Anul XIV. Nr. 122 Ianuarie 1985.

Noi Tracii
Fondator: Prof.Dr. Iosif Constantin
ELEMENTE DECORATIVE TRACO DACE
N ARHITECTLTRA
DIN VESTUL TRANSILVANIEI
Lucrarea de se exclusiv pe materiale inedite de teren,
culese de autor n Bihor, Arad Cluj, n urma ntre-
prinse n decursul mai multor ani. Ea problemele artei decorative arhi-
tecturale a zonei respective, care face parte din arhitectura arta

Arta se n procesul cultural social, contribuind
la caracterizarea a la progresul ei pe calea
continue din punct de vedere cultural, spiritual social economic.
Spiritul artistic romnesc are o profund
n dragoste de neam, deoarece, n vitrege de a gndit
a creat o profund
Din analiza a de expresie trebuie se evi-
definitorii ale ornamenticii, multitudinea ideilor plastice,
variata lor realizare din punctul de vedere al formelor stilistice'defi-
nitorii pentru stilul romnesc mai ales specificul acestuia, care este rezul-
tanta unui sentiment poetic fundamental cu de
din armonia a tuturor structurilor artistice grevate pe
fondul unei profund originale.
Ornamentele arhitecturale cu cu alte genuri
ale operei populare, de o
principiile artistice unitare originea a diferitelor ramuri ale artei
populare. Ele constituie un domeniu artistic n care se cu
mbinarea a motivelor temelor cu marea varietate de
culori, o ndemnare cu un spirit creator artistic deose-
bit de original.
Elementele ornamentale au fost inspirate din ntreaga a satului,
problemele fundamentale ale omului legate de lui, sugerate deseori
de mediul adaptate, stilizate uneori, trecute prin filtrul fante-
ziei populari transmise din n
n contemporaneitate. Studiul acestor fenomene duce la unor
deosebiri de la o la alta n ceea ce forma elementele de orna-
dar n timp elementele decorative
nale, care definesc unitatea ei specificul etnic
Cele afirmate au o exemplificare deosebit de
n zona Bihorului. n vechi al culturii
ntlnim o serie de monumente de att laice ct
opere de care cu din-
tre cultura dintre util frumos, elemente specifice ale
artistice de expresie a romn.
n ca n alte regiuni ale popular, folosind
minunatele plastice ale materialelor de la
decorarea casei acareturilor, n folosirii unor tehnici simple al
unui instrumentar redus, a creeze valori materiale de o

O parte a arhitecturii populare o constituie elementele deco-
rative de o varietate, care pot fi ntlnite
att pe case, biserici, garduri, acareturi, ct pe diferite obiecte de uz
casnic individual.
Aceste artistice sunt proprii poporului romn, sunt rezultatul
geniului creator. Similitudinile dintre acestei zone cele ce apar-
celorlalte regiuni istorico-etnografice ale sunt absolut evidente, ele
ntregind ansamblul unitar al artei populare integrndu-se n mari
arii de europene. Astfel trebue ideea
conlocuitoare asupra artei arhitecturii populare
din Bihor, deoarece se poate observa ncadrarea a orna-
menticii zonei n canoanele stilistice ale artei populare de pretutin-
deni din toate timpurile. n ansamblul ei, zona este carac-
prin marea prin a formelor motive-
lor decorative care constitue scheletul ei ornamental, fiind ntlnite
n majoritatea vechi noi, fie din lemn, fie din sau ten-
cuite.
Ornamentele sunt definite printr-un stil decorativ, iar
metodele de executare att de presupun unei
milenare. Numai ndelungata poate da o asemenea clari-
tate stilului, un nalt nivel artistic modelelor.
Complexitatea elementelor decorative ntr-o a defi-
2
nit stilul arhitectonic al rurale din imprimnd
astfel specifice ce le deosebeau n timp le apropiau de
arhitectura arta a altor zone ale
n lemn - maniera de mate-
rialele, motivele, ornamentelor etc. - a n arhitectura popu-
extraodinar de elementele decorative caracteristice zonei
avnd o stabilitate de milenii, de exemplu motivul solar, imaginea
omului, pomul cercul, rombul, dintele de lup, bradul, funia etc.
Modelele vechi n oarecare au creatoare a
popular pe de o parte, iar pe de parte au dus la definitiva-
rea unor elemente decorative persistente n veacuri transmise sub o
n zilele noastre.
de-a lungul secolelor, ornamentica n primul rnd
omului despre lume, problemele fundamentale ale sale,
de munca pentru asigurarea ei.
popular n,u natura, el prin prisma sale
despre frumos, a a fenomenelor naturii. Paul Petrescu
spune: n transcrierea poporul a devenit o mare putere de abstrac-
tizare sintetizare. Unele din imaginile ntlnite n anume acelea
care au impresionat puternic omului care direct
sa, - soare, om, copac, animal - au fost transformate n cadrul
unui lung proces de stilizare n semne ce au fost adoptate ca simboluri.
Soarele este simbolul ornamental cel mai reprezentativ, cel mai frecvent
ntlnit, de o aparte, intrat adnc n din
Din cele mai timpuri, soarele, luminii sale,
a devenit att la popoarele agricole ct la cele de animale un
simbol al supreme, a naturii celei mai puternice, avnd la nce-
put pe care a pierdut-o pe parcursul vremii, rmnnd ulte-
rior doar un motiv, o
reprezentarea motivului solar este El poate fi
ntlnit pe monumentele tuturor vechilor Mai trziu, semnul solar
se extinde la toate popoarele Europei, inclusiv al noastre, unde are una
dintre cele mai vechi
La unele popoare simbolul solar a fost emblema binelui, cum ar fi la
Aromnii din Peninsula care utilizau acest motiv, extrem de frec-
vent sub variate forme, pe o serie de obiecte de uz casnic religios, pe
obiecte furci de tors, bte chiricuri etc.
n arhitectura semnul solar apare ca ornament att
n ce folosesc lemnul ca material de ct n
Cea mai a acestui motiv este cercul sau semicercul cu
razele divergente, rozeta prezente n cu alte motive orna-
mentale, pe case, biserici, mobilier etc. Pentru ilustrarea celor spuse ne
vom folosi de cele mai semnificative exemplare din Bisericile din lemn
din Marginea Cociuba Mare pot fi considerate capodopere ale
genului. Semnul solar se n cu rombul, funia
3
dintele de lup, funia zig-zag, funia. a a rozetei solare este
cercul punctiform cu raze n interiorul lui.
ntr-o mare varietate de forme, motivul solar apare pe case, lucrat n
lemn n tehnica traforajului n romb, triunghi sau n
relief n pe frontoanele caselor. Cea mai a semnului
solar este un semicerc cu raze, la limita dintre perete fronton, deasu-
pra ferestrei.
a imagine aparte a simbolului solar un
soare mic circumscris n altul mai mare cu raze triunghiulare sau dreptun-
ghiulare, sau un cerc nscris ntr-un soare cu un orificiu la mijloc, un ochi
care
de ale soarelui cu celelalte motive ornamentale este
de-a dreptul uimitoare. Un exemplu extrem de interesant, unic n felul lui
inedit n literatura de specialitate, motivul ornamental
al unei case din microzona Soarele este zgriat n stocat
sub forma unui cerc n care se nscrie o cruce, iar din partea a cer-
cului se pomul avnd o deosebit de a
indisolubile ntre soare, de a
simbolului solar a precedat pe cea de noi demonstrnd con-
tinuitatea a acestui motiv n ornamentica Alte
ale emblemei solare, ntlnite cel mai frecvent pe frontoanele
caselor, sunt cele n cu inima, dintele de lup, pomul
extrem de stilizat, sau pomul cruce deasupra semnului solar.
Semnul solar este nelipsit pe caselor de la drum, sub forma unui
semicerc cu raze realizate din scnduri sau a inimii cu raze divergente.
El pe acareturilor, n cu rozeta
sau alte motive ornamentale de multe ori lucrate n culori.
a deosebit de strict
locului de intrare n sau curte, este
ntre simbolul solar, simbolul puterii mici figuri antropo-
morfe, babe prinse ntr-o traforate n lemn, care n
simbolizau duhuri de
n noi de cnd arhitectutra trece prin trans-
radicale, motivul solar n ornamentica rurale
pe materialele tehnicile de nespecifice arhitecturii tra-

Astfel, simbolul solar cu raze triunghiulare apare pe de cu
rozeta n el cuprinse ntr-un disc solar sau executat
n pe casei, sub forma unor romburi.
Gama motivului solar se extinde la decorarea pieselor
de mobilier n diferite tehnici, zgriere, traforare, sculptare, cum ar fi
de zestre, scaune lungi etc. de rozete solare apare motivul S, a
mare n arta este din
neolitic, iar acesteia cu alte ornamente sunt multiple. Reprezen-
a acestui motiv este
4
Motivul solar este cunoscut practicat la costume, cojoace
etc. Astfel multitudinea obiectelor pe care apare motivul solar ne per-
lui n arta ajutndu-ne la fenome-
nului artistic popular din cele mai vechi timpuri, neolitic, epoca bronzului,
n zilele noastre, ca o cu efecte durabile n
mentalitatea creatorilor de
Portalul
bisericii
Bunavestire
din de Sus,
Bihor.
( (1
I I
Pomul este cel mai motivul solar n ornamentica
ntruchipnd unul dintre cele mai mituri ale
de moarte.
Ca motiv decorativ, el se n diferite forme la toate popoarele
din Europa la unele din Asia. Pe teritoriul noastre, imagine,
din cele mai timpuri, a o varietate de forme greu de
cuprins.
Folosind clasificarea de P. Petrescu, n lucrarea Motive decorative
celebre, de la bun nceput faptul n Romnia s-au
trei tipuri ale pomului care au avut o tipul traco-
dacic - brad sau crengi de brad, tipul mediteranean - vasul cu cu o
sau o floare n el tipul oriental - copacul cu animale de
n aria Bihor, se ntlnesc n toate cele trei tipuri
O serie de date paleoetnografice, bibliografice de ne
conduc ideea reprezentarea bradului, ca arbore ca
simboliznd este cea mai veche de pe teritoriul noastre, este o
expresie proprie autohtone.
Bradul apare de cele mai multe ori n relief pe frontoane, pe
5
casei ferestre, ori ca pom ntreg, ramuri sau ghirlande de brad, deseori
colorat.
Uneori celor ramuri este sub forma coarnelor
de cerb, sau n locul de brad ramuri de stejar cu frunze
ghinde, formnd
cum am mai sus, bradul apare n cu motivul
solar crucea. Puternic stilizat, el ca o ramura cen-
avnd o la mijloc ce imaginea crucii contopite
cu cea a bradului ce se desprinde de la o imagine repre-
un motiv tripartit - mbinarea pomului cu simbolul
tin cel al cultului solar - ntlnit foarte des pe casele vechi bihorene.
Caracteristic zonei este motivul paharului cu vin ce motivul
bradului. acestui fenomen o puten n marea a
bradului, pe care o are n momentele cele mai de ale omului, cum
ar fi nunta (nceput de sau unei noi ocazii
de paharul cu vim>.
Exemplele de mai sus imaginile celui mai vechi tip al pomului
- tipul traco-dacic, motiv autohton, care mai trziu a fost putenic
de tipul mediteranean, foarte mult n Astfel, la
mai multe case apare vasul cu pom sau floare, ori n maniera sim-
plist naturali ori stilizat locurilor, ultima pomul
ca pe o n re extrem de liniar.. Ca
urmare a contactului cu geometric apare motivul pomului pres-
curtat - o floare sau O extrem de a pomului
sub forma unui potir cu raze formate din scnduri o ntlnim n
satul Brusturi.
Tipul oriental un arbore ntreg, cu ori la
cu sau animale de la origine acesta are un arbore
oriental cu animale exotice, adoptat la mentalitatea creatorilor
autohtoni, el s-a transformat n brad cu animale cunoscute locului:
cerbi, iepuri, berze, de o parte de a pomului.
Pe motivul pomului o cruce tot sub
forma pomului stilizat, cu un triunghi la ce imaginea
pomului cu un orificiu la mijloc - simbolul izvorului
a sau chiar trei tipuri ale pomului este
foarte zonei. Astfel, bradul tarco-dacic apare n vasul cu
mediteranean sau n vasul cu un mare orificiu, izvorul ce
desparte glastra n dnd imaginea a Floarea n
tipului oriental prin unui romb la
baza vasului, prin pe sau a unei linii ondulate n
jurul glastrei, ce pomului vasul cu

Deosebit de este imaginea pomului n satul
Lunca. Ea un arbore cu trei ramuri, pus ntr-un vas. Fiecare
are trei crengi cte o cruce pe fiecare cu o
6
La baza pomului se desprind care
un triunghi bine conturat cu un gol - izvorul,
asupra tipului elenistic. Un excelent exemplu al imaginilor celor
tipuri ale pomului ntr-un armonios ansamblu
noi din microzona n centrul se un copac cu trunchi
nalt Pe ramurile lui pe trunchi o pereche de
(tipul orienta1), n partea de sus sunt brazi cu cerbi (tipul traco-dacic influ-
de cel oriental), iar n partea jos, vase cu cu garoafe stili-
zate, avnd vizibile (tipul mediteranean de In
stnga n dreapta pomului de sus n jos, trece o de vie, mod de
exprimare detaliat a motivului elenistic.
Valul baroc pe teritoriul noastre n anii 20 a
amprenta n configurarea motivului pomului Desenul apare
o cu flori mari colorate, pe cu de etc.
Este de bradului pe de zestre, de
mobilier de
Motivul pomului are o vitalitate din comun, este motivul
preferat al creatorilor populari, care duc mai departe
imagini.
Ca o a tipului pomului mediteranean moti-
vul fitomorf al de vie, dispus fie pe fronton, fie pe casei,
prin culori, verde pentru pentru struguri.
Arhitectura arta din a se
n unitatea a poporului romn din toate provinciile
istorice pe de o parte, iar pe de parte, ea a contribuit din plin la
ideii de unitate, de continuitate aici
din n prin veacuri, n contemporanei-
tate, purtnd n ea nsemnele nobile ale estetici
n ncheiere, devine din ce n ce mai necesitatea
tot mai complexe a valorilor artei populare, a culturii n
genere, n circuitul universal, fapt perfect justificat prin originalitatea
noastre.
integrare n circuitul valorilor universale trebuie se nu
numai prin popularizarea monumentelor de din nordul Mol-
dovei, ci printr-o serie de studii materiale ce releve fenomenele de
din alte zone ale cum ar fi cele de la de
vest, n Bihorul, cu inestimabila sa
Arhitectura arta din de o valoare
n mod egal att culturii materiale
constituie unul dintre coordonatele majore nu
numai ale noastre populare, ci ale artei n genere,
integrante ale artei culturii universale.
RADU O. MAIER
7
De la preistorie la istorie
Despre vechimea omului n Romnia nu sunt directe. Pentru a
ajunge la acestui fapt, este necesar ca mai nti
a uscatului ce continentul Europei.
Geologii spun n trecutul teritoriul Romniei era acoperit
la est de Marea la vest de marea Masivul
forma o ntre acele ape. joase ale Europei erau deci
acoperite de Data Europei din nu se poate stabili n ani,
datele geologice cunoscute aceste eve-
nimente. ce scrie Edouard Schure, biograful mai multor din
antichitate, n cartea sa Les Grandes Inities (Paris, 1911): Pitagora, n
templele Egiptului, avea precise referitor la globului
doctrina cea despre continentul
Atlantida, despre a continentelor, despre
polilor umanitatea a trecut astfel cicluri interdeluviane.
Fiecare ciclu interdeluvian aducea predominarea unei mari rase umane. n
mijlocul eclipselor ale ale umane este o

Despre a continentelor am n
scrierile lui Empedocle despre Thales din Argos, din care
Cnd focul a nchegat negru din preajma feri-
citei Atlantida masive1e primei create Lemuria au devenit fundul oceanului,
catastrofa n-a atins templul veche a regelui negrilor,
tainicul Araim... Dar cnd, n multe luni, s-au norii
fumului ai care acopereau bolta cerului, locuitorii templului
s-au pe o de apele tulburi spumoase
ale unui ocean nou ...
Aceste ce le avea Pitagora despre
a continenteloL Mai de asemenea, despre scu-
fundarea continentului Lemuria n Oceanul Pacific din a conti-
nentului Atlantida n Lemuria rasa negrilor ntr-un regat, sub con-
ducerea regelui Araim.
Scufundarea continentului Lemuria este de
Churchward James, care spune: Mu, Atlantida Pacificului era un continent
vast, care s-a scufundat n apele Oceanului nainte de timpurile istorice (Edi-
tura J'ai tu, Paris, 1957).
8
Continentul Mu este cu Le-Mu-Ria, despre care scrie Empedo-
cle.
Platon scrie despre scufundarea Atlantidei, care,
lor egipteni, s-ar fi produs cu 12.000 ani n din vremea lui.
Avnd attea despre continentului Atlantida,
nu mai poate fi vorba de nici-o despre sa.
Tot acele vechi se spune o pe un
(continent) ar dura 3 - 4 milioane de ani.
- Directorul Centrului de Paleontologie din Sicilia, prof. Gennaro Bian-
chini, a declarat studiul fragmentelor unei mandibule de australopitec,
descoperite n sudul insulei, au dus la concluzia oamenii primitivi pe
teritoriul Europei, n cu patru milioane de ani.
- geologice de la Vlcea - Romnia, au
scos la urme umane vechi de milioane ani.
Pe baza acestor putem trage o concluzie. Insula carpa-
ti fiind cu continentul Atlantida, vechimea omului n arcul
carpatic (Ardeal) poate fi de 3 - 4 milioane ani.
din regiunile joase de pe cmpii este de data
Europei din Acest eveniment este legat, la rndul de scufundarea
Atlantidei. Atunci a Europa din
lui Platon, scufundarea Atlantidei s-ar fi produs cu 12.000
ani n din vremea sa, care a acum 25 de secole n O
este cea de Manetho Eusebiu la 30.500 ani Le.n.
Care dintre aceste date este mai apropiate de Arheologia are de
spus ultimul cuvnt.
- n de Herculane s-au descoperit
unor grupe umane vechi de 30.000 de ani.
- n Muierii de la Baia de Fier, Gorj, s-a descoperit un
craniu fosil de homosapiens vechi de 29.000 de ani.
- Analize recente (1981) din unele materiale din sanctuarul din
au stabilit vechimea lor la 32.000 de ani.
- Arheologii sovietici au descoperit recent la Kostionski, pe Don, n
apropiere de Voronej, o statuie pe un de mamut, reprezentnd
o femeie, cu bine conservate, o Venus din epoca de
acum 23.000 de ani. ntre altele, s-a constatat prin felul
coafurii ochii ea de figurile feminine de pe monumentele
vechi egiptene.
Aceste date arheologice ca cea mai de vechimea
de 32.000 de ani a Europei din de Manetho Eusebiu.
Se pare n societate a nceput n Europa, pe
teritoriul Romniei, n primul mileniu Europei din
acum 32.000 de ani.
Cauzele obiective care au contribuit la aceasta sunt:
9
- Insula din arcul nchis la vest de
Apuseni, inclusiv regiunile colinare exterioare, avea o mare,
aproximativ 150.000 kmp. Platoul Ardealului era udat de numeroase cursuri
de populate cu multe soiuri de regiunile colinare montane erau
acoperite de ntinse cu o Aceste con-
naturale ofereau de din cele mai prielnice
din fapt ce duce la ipoteza Insula ar fi fost de
o Apropierea de continentul Atlantida presu-
pune insulei erau cu Ei ar fi dus o
de pescari, agricultori.
Locuitorii insulelor muntoase au continuat pe continentul
nou din numit mai trziu Europa.
- Un eveniment important n a fost stabilirea unor
pe Insula din Atlantida. Despre acest eveniment
povestesc unele egiptene astfel:
n cu poarta de aur din Atlantida exista un templu vestit al
Pururea maica lui Poseidon. Cu timp nainte de
scufundarea Atlantidei, marele Hierofant Heraclis a primit
templul spre Heraclis a angajat 100 a
tot ce era mai de n templu n primul rnd pe locuitorii
templului s-a ndreptat spre A navigat pe coastele de nord ale
Africii cnd a ajuns n estuarul Nilului, convoiul de s-a n
O parte a mers pe Nil n sus, la cataracte acolo au poposit au
ntemeiat templul Teba. Restul au navigat mai departe la
cataractele Istrului, au debarcat pe Insula au ntemeiat aici un
templu. au adus pe malul Nilului n marea
la care ajunsese omul n Atlantida.
Insulei Carpatice, n au
dat carpato-atlantidice, de noi astfel pentru a indica
locul lor de
de noi este aceea pe care scriitorii
vechi greci au numit-o Pelasgi, Hiperborei, Turseni, Arimi, Abii, Traci etc.
prin sporul natural demografic, ar fi populat
Europa, a ntemeiat primul stat centralizat din Europa cu centrul cultu-
ral politic n Meridionali din Romnia a dat rasei albe
umane europene, n primul mileniu Europei din ce se
aproximativ cu 32.000 de ani n
Ipoteza din ar fi populat Europa cu fiii ei nu
este o exagerare pentru ce:
Datele statistice spun pe teritoriul U.R.S.S., n intervalul de timp de
la 1810 la 1979, n decurs de 170 de ani, a crescut de zece ori.
La fel, globului n ultimii 60 de ani s-a dublat.
facem un calcul teoretc, doar dublarea la fie-
care secol. ce acest calcul. Insulei Carpatice era de cca
150.000 kmp. n calculul nostru densitatea de un locuitor pe un kmp:
10
pe ar fi deci 150.000 de locuitori.
primul secol de la Europei din s-ar fi
dublat, ajungnd la 300.000 de locuitori. secolul II, ar fi
ajuns la 600.000 locuitori, secolul III -la 1.200.000 locuitori, seco-
lul IV - la 2.500.000 locuitori, secolul V - la 5.000.000 locuitori,
secolul VI - la 10.000.000 locuitori, secolul VII - la 20.000.000 locuitori,
secolul VIII - la 40.000.000 locuitori
mai admitem insulei ar fi putut asigura mijloace de
pentru cca 600.000 locuitori. Cu ncepere din sec. III s-ar fi declan-
sporului demografic pe terenurile recent din
n secolul III aproximativ 600.000 locuitori, n cultura
n triburi puternice, sub conducerea unor destoi-
nici s-ar fi ndreptat de-a lungul cursurilor de n sud
la la vest la Tisa, spre est la Marea Nistru.
regiune ar fi putut cel 2.500.000 oameni,
la secolului IV.
Cu ncepere din sec. V, sporul de 2.500.000 oameni fi continuat
drumul n toate dar mai cu spre sud, care oferea
de mai prielnice, astfel Peninsula din sec. V
Europei din ar fi fost de numeroase triburi
carpato-atlantidice, nsumnd aproximativ peste 2 milioane locuitori.
Regiunile de la nord de Marea cu Penin-
sula cu ncepere din sec. VI ar fi avut un spor demografic de circa
5.000.000 locuitori, cu care ar fi putut popula mai nti sudul Europei: Italia,
Galia, Peninsula sud-vestul Asiei nordul Africii.
Despre Hiperboreilor n Italia Plutarh scrie: cum
ne spun istoricii, Ianus veni din Perhaebia (Oltenia de azi din Romnia)
trecnd n Italia, el se cu ntre barbarii de acolo, le
limba modul de i i (n
societate) n mod onest lucreze
Acesta este un prim val de colonizare a Italiei de carpato-
care a adus n acele locuri cultura cea din con-
calculului nostru.
dovezi certe care conduc la concluzia rasa ar fi
de origine cum am afirmat mai sus, nu indo-
cum este acum." n Asia ar fi
existat n acea vreme o ea ar fi rasei galbene, de
tip brahicefal. Transformarea rasei galbene, la venirea ei n Europa,
n cu tip dolicocefal nefiind ipoteza venirii
rasei albe umane din Asia cade, ca fiind de temei.
Un alt argument forte sunt noastre despre
asiaticilor n era Este suficient ne referim la invazia Hunilor, des-
pre care Amniamis Marcellini .scrie: Hunii ntrec n cruzime barbarie tot
ce nchipui cineva mai barbar mai asiatici aveau un
vocabular de circa 400 cuvinte, deci o Aceste nu
11
pot fi numite nici genii, nici divine, nici sfinte nici epitete acordate
de scriitorii greci gintei Pelasgilor.
n urma acestei analize, o posibilitate: acel neam
superior se afla n Europa, reprezentat de care
avea o vechime de mii de milenii n arcul carpatic n marea
moral
Primul stat centralizat din Europa a fost ntemeiat de carpato-
sub conducerea regelui zeu Uran, n primul mileniu
Europei din acum 32.000 de ani, care avea centrul cultural politic n
Meridionali din Romnia, numit de scriitorii greci Imperiul
Pelasg.
Numele de Pelasgi, dat de scriitorii greci carpato-atlan-
tidice sau rasei albe europene, de la numele popular cel mai vechi de
Blasci Balasci, iar Grecii pe limba lor au spus Pelasgi. Tot de la aceste
numiri arhaice numele de Vlasci, Vlahii Valahi, dat Romnilor n
evul mediu, de Felahi, dat locuitorilor din Valea Nilului.
Imperiul Pelasg ntins autoritatea treptat, pe urmele tri-
burilor formate din sporul natural demografic al asupra
Europei ntregi, nordul Africii sud-vestul Asiei. Meridionali din
Romnia au devenit un centru cultural politic mondial.
Scriitorii vechi vorbeau cu despre Pelasgi, pe care i conside-
rau un neam superior, divini, genii, a dezvol-
tat naturii, care au de a pe oameni
sate
cu ziduri, prelucreze silexul, osul, aurul lemnul, unelte
de cultive grul de vie, animale etc.
A practicat scrierea n alfabetul pelasg de pe veriga de aur
care face parte din tezaurul de la Pietroasa) scrierea
ceramice de la de pe teritoriul Romniei).
rasei albe europene, sunt autorii culturii neo-
litice din Europa, sudul Asiei, din Asiria, Mesopotamia, Persia India, cum
din nordul Africii, din valea Nilului Libia.
n vremea aceea religia era religie.
Arheologii au descoperit multe obiecte de care s-a servit omul locuitor
al noului din pe teritoriul Romniei. Pe unelte de silex
cioplit, lustruite, s-a descoperit un tezaur cu obiecte din aur, la
Pietroasa n Acesta o din aur, cu o
cu caractere arhaice. N. scrie n Dacia (1913)
aceasta este n alfabetul pelasg. de el n alfabe-
tullatin, are text: Vulchatios o ficet, care n
te are de Vulcan. al tezaurului este deci Vul-
can, zeul focului al metalurgiei, fiul lui Joe (Jupiter) al Junonei. Pansa-
nia scrie Vulcan a avut un fiu numit Ardalos, nume care n limba
este sinonim cu numele de Ardeleanu sau din Ardeal.
12
Identificarea autorului tezaurului n persoana lui Vulcan ne posibili-
tatea stabilim vechimea tezaurului n primul mileniu Europei
din Tot de aici mai primii regi zei ai Imperiului Pelasg, Uran,
Saturn, Joe Vulcan erau autohtoni din din Ardeal.
Acest tezaur este o a gradului de dezvoltare a culturii Carpato-
de acum 32.000 de ani.
de la nceputul Imperiului Pelasg este de pilosoful
Platon astfel: n timpul regelui zeu Saturn, modul de guvernare modul de
al au fost din cele mai fericite faima despre acel
timp a ajuns la noi. Saturn a natura va fi
se administeze de la sine, bunul plac, se va umple de
nedreptate. El, n iubirea sa pentru binele omenirii, a pus ne
guverneze nu oameni de rnd, ci un neam de genii, mult superior
purtnd o mare pentru bienle nostru, a introdus la noi pacea,
ascultarea de legi cea mai domnie a
Pe teritoriul Romniei de am identificat 185 de ce
numiri cu - de exemplu de la triburile Abii, Arimii
Albi s-au 32 de ce numele de Alba, Albac
de la triburile Rem sunt 14 cu numele de Remetea de la
triburile Rm sunt 12 cu numele Rmetea, Rmna, Rmnic etc.
Unele din aceste au o vechime de cel 32.000 ani constituie o
despre vechimea continuitatea acelor pe
lor natal, Romnia, n zilele noastre.
Neamul Romnesc este direct al Geto-Dacilor, o a
Neamului trac, ce parte din numite de Greci Arimi Ara-
mei sau Pelasgi, pe care noi i-am numit rasei albe
europene. Neamul romnesc apare ca unul din cele mai vechi popoare din
Europa, cu o vechime n arcul carpatic de 3 - 4 milioane de ani, iar pe
joase cmpii de cca 32.000 ani de natal.
cele mai sus, apare clar logic ca limba Neamului
romnesc fie aceea pe care o vorbeau primii limba
O n sprijinul acestei idei este toate popoarele
din Europa, sudul Asiei nordul Africii, peste tot locul unde au ajuns,
triburile cte un de cuvinte ale
se n limba
Limba ar fi, limba nde-
cursul istoriei. Ea este o veche, din care au derivat toate
idiomurile latine, inclusiv limba
Latinitatea Neamului romnesc numele de romn, mai corect de
rumn, de la primii locuitori ai acestui de la triburile arimice
ce purtau nume ca: Rmi, Rmleni, Rumini etc.
Iulie 1984 VIRGILIU
13
CENTRE EUROPEEN D'ETUDES THRACES
Sur initiative de la Fondation Europeenne Dragan a ete constitue il Rome, en date du 4
luillet 1984, le Centre Europeen d'Etudes Thraces, ayant comme objectii celui de promou-
voir les etudes et les recherches sur la culture des anciennes populations Thraces et
Meditbmneennes dans tous ses aspects et ses relations avec d'autres cultures.
Acte constitutif et Statuts
Art. 1. Par decision de l'Organe Directif de la Fondation Europeenne
Dragan et dans le cadre de la Fondation meme, comme aussi en conformite
de l'art. 36 et suivants du Code Civil ltalien, en date du 4 Juillet 1984 est
constitue le Centre Europeen d'Etudes Thraces.
Art. 2. Le Centre est sans but lucratif, sa duree est illimitee, son Siege
principal est ii Rome et pourra etablir d'autres Sieges n 'importe ou.
Art. 3. Le Centre a le but de promouvoir des etudes et des recherches
pour etendre la connaissance de la culture des anciennes populations Thraces,
dans tous ses aspects et ses relations avec les autres cultures.
Art. 4. Pour atteindre ses propres buts, le Centre se propose de:
a) promouvoir et soutenir des recherches historiques et philologiques et
publier des textes relatifs aux anciens monuments;
b) pourvoir egalement avec des publications periodiques ii diffuser la
connaisance d'elements qui seront acqueris au cours du developpement des
etudes et des recherches;
c) organiser des reunions, conferences, symposia, seminaires, tables
rondes, entre specialistes de diverses nations, interesses aux etudes thraces;
d) stimuler et soutenir des recherches sur des themes relatifs au monde
des Thraces, egalement avec l'allocation de prix, bourses d'etude et subven-
tions de recherche;
e) constituer et gerer des bibliotheques specialisees;
f) collaborer avec des organisations culturelles ayant des buts similai-
res.
Art. 5. Peuvent adherer au Centre autres Institutions et personnes
physiques interessees.
14
Art. 6. Les organes du Centre sont:
- Le Congres des adherents,
- Le Conseil Directif,
- Le Comite Executif.
Toutes les charges sociales sont gratuites et auront la duree de un an,
renouvelables.
Art. 7. Le Congres est compose de tous les adherents et sera consulte
toutes les fois que le Conseil Directif le retiendra necessaire.
Art. 8. Le Conseil Directif est compose de cinq quinze membres
nommes au moment de la constitution et par la suite par co-optation. Parmi
ceux-ci, serant elus: un President, d'un trois Vice-Presidents et un
Secretaire General.
Le Conseil Directif se reunit sur convocation du President et, en son
absence ou empechement, d'un Vice-President.
Le Conseil Directifpourvoit l'activite du Centre avec des programmes
annuels de travail, dont est charge, pour la reaUsation, le Comite Executif.
La representation legale du Centre revient au President.
Art. 9. Le Comite Executif est compose par le President, par le Vice-
President et par le Secretaire General.
Art. 10. Le Centre est soutenu par la Fondation Europeenne Dragan et
peut recevoir des contributions, legs et dons, lesquels avec les revenus des
pubUcations et autres activites, forment le patrimoine commun.
Art. 11. En cas de dissolution du Centre, le patrimoine pourra etre
devolu, par decision de la Fondation, une autre organisation ayant des buts
similaires de recherche.
Art. 12. Sont invites former le premier Conseil Directif les promo-
teurs du Centre, les Messieurs:
1) Prof. Dinu Adamesteanu,
2) Prof. Giuseppe Costantino Dragan,
3) Prof. Emil Condurachi,
4) Dr. Antonio Jemma,
5) Praf. Adriano La Regina,
6) Prof. Giovanni Pugliesi Carratelli,
7) Prof AttiUo Stazio.
Le Conseil des Promoteurs, qui constitue aussi le premier Conseil
Directif, procede la premiere election du President, d'un Vice-President et
d'un Secretaire General en la personne respectivement du Prof. Giuseppe
Costantino Dragan, du Prof. Adriano La Regina et du Dr. Antonio Jemma.
15

SPA TRACIC

.._.....


.' . . .

.-
./
.
..

. .'
'.
1_ . .
l
. . .

R J
,i.,
1
/)
r
f- R A
N
Tracii sunt neamul cel mai numeros mai din lume,
cel al Indienilor (Herodot)
CUPRINSUL
Radu Maier, Elemente decorative traco-dace n arhitectura
din Vestul Transilvaniei 1
Virgiliu De la preistorie la istorie 8
Centre Europeen d'Etudes Thraces 14
NOI TRACII
RedaclIa; Via larga II, Milano
DHellore responsabile: Sablno d'Acunlo
OHez. Foro Traiano tiA Roma - Reg.Trib.Roma n. 17282 delJ1.5.78
R "''''510 menslle - Spedizione in obbonDmen/o pas/ale 1:ruppo (uzo (lOr1fo)