Sunteți pe pagina 1din 3

Eu nu strivesc corola de minuni a lumii

Elemente moderniste
Modernismul este o ampl micare literar i cultura, desfurat n prima jumtate a sec. XX i care nsumeaz elemente ale unor curente i tendine novatoare: simbolismul, dadaismul, etc; promoveaz tot ceea ce este nou, opunndu-se cu fermitate elementelor tradiionaliste, considerate a fi anacronice. Lucian Blaga este unul dintre cei mai importani poei ai secolului XX, considerat de ctre Sextil Pucariu talent cu scnteie divin. Cele dou domenii fundamentele ale creaiei lui Blaga poezia i filozofia se ntreptrund ntr-o oper de mare profunzime. Sistemul su filozofic se preocup m special de problema cunoterii i de filozofia culturii. Cunoaterea la Blaga se bazeaz pe dou concept originale: cunoterea paradisiac de tip logic, raional, tiinific, care se revars aupra obiectului cunoaterii dorind sa descifreze misterul acestuia; cunoaterea luciferic, poetic, sensibil a crei scop nu este lmurirea misterului, ci dimpotriv, adncirea acestuia, potenarea lui. Sentimentul supreme ce st la baza acestui tip de cunoatere este iubirea: Nu poi cunoate dect cee ce iubeti. Poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, de Lucian Blaga face parte din seria artelor poetice modern ale literaturii romne din perioada intrbelic. Poezia este aezat n fruntea primului su volum, Poemele luminii (1919) i are rol de program literar, realizat ns cu mijloace poetice. Este considerat a fi o art poetic, o poezie programatic n care poetul i sintetizeaz principiile estetice afirmndu-i concepia despre art, despre rolul i locul artistului n societate; este o art poetic modern, pentru c interesul autorului este deplasat de la tehnica poetic la relaia poet-lume i poet-creaie. Expresionismul este o micare artistic manifestat la nceputul sec. XX, mai nti n germania, apoi n restul Europei. Creaia artistic e vzut acum ca expresia spiritual a vieii sufleteti, a realitii interioare. Relaia dintre viziunea autorului asupra poeziei i expresionism se concentreaz n jurul unor aspecte relevante n textul poetic: sentimentul absolutului, plasarea eului creator n centrul universului, cultivarea mitului primitivitii i construirea unor imagini puternice, intense. Titlul este o metafor revelatorie care semnific ideea cunoaterii liciferice. Pronumele personal eu este aezat orgolios n fruntea primei poezii din primul volum, adic n fruntea operei. Plasarea sa iniial poate corespunde influenelor expresioniste (exacerbarea eului), dar mai ales exprim atitudinea poetului-filozof de a proteja misterele lumii, izvort din iubire. Verbul la forma negativ nu strivesc exprim refuzul cunoaterii de tip raional i opiunea pentru cunoaterea luciferic-poetic. Metafora revelatorie corola de minuni a lumii imagine a perfeciunii, a absolutului, prin ideea ce cerc, de ntreg, semnific misterele universale, fcnd trimitere la Lotusul cu 1000 de petale din mitologia hindus.

Context

Art poetic

Influene expresioniste

Titlu

Tema
Tema poeziei o reprezint atitudinea poetic n faa marilor taine ale Universului: cunoaterea lumii n planul creaiei poetice este posibil numai prin iubire. Fiind o poezie de tip confesiune, lirismul subiectiv se realizeaz prin atitudinea poetic transmis n mod direct i, la nivelul expresiei, prin mrcile subiectivitii: pronumele personal la persoana I singular eu, adjectivul posesiv la persoana I mea, verbele la prezent, persoana I singular sporesc, iubesc, mbogesc, alternnd spre difereniere cu persoana a III-a sugrum. Titlul este reluat n incipitul poeziei, ca prim vers, iar sensul su, mbogit prin seria de antinomii i prin lanul metaforic, se ntregete cu versurile finale: Eu nu strivesc corola de minuni a lumii/ [...]/ cci eu iubesc/ i flori i ochi i buze i morminte. Poezia este un act de creaie, iar iubirea o cale de cunoaltere a misterelor lumii. Metaforele enumerate sursprind temele majore ale creaiei: flori viaa, efemeritatea, frumosul, ochi cunoaterea/contemplaia poetic a lumii, buze iubirea/rostirea poetic i morminte tema morii/eternitatea. Poezia apare ca o scurt confesiune liric n care poetul opteaz cu fermitate pentru cunoaterea misterelor, dar nu pe cale raional ci prin intermediul sensibilitii. Poezia este alctuit dintr-o singur strof (avnd structur monobloc), polimorf, cu versuri de dimensiuni extrem de variate. Compoziional poezia are trei secvene marcate de obicei, prin scrierea cu iniial majuscul a versurilor. Secvena I (nsumnd cinci versuri) surprinde ntlnirea eului liric cu tainele Universului i relaia eului cu lumea, din perspectiva actului cunoaterii. Reluarea titlului n primul vers cu rol de incipit ntrete atitudinea i emoia celui care se declar ocrotitorul corolei de minuni a lumii. Lumea ntreag e un ir nesfrit de taine, de mistere ascunse n lucruri concrete sugerate n text prin intermediul metaforelor (flori, ochi, buze i morminte) Ca taine ntlnite n cale i ocrotite prin iubire, cele patru gragmente ale unui Tot armonic, mbogesc vraja neptrunsului ascuns. La nivelul discursului poetic, enumerarea celor patru termeni metaforici n finalul primei secvene textuale, determin marcarea lor prin accent afectiv i prin relief stilistic. Se cristalizeaz astfel o tulburtoare viziune asupra lumii, n centrul creia se afl eul iluminat de contiina unei legturi cu ntregul mundan, cu fiecare petal a corolei de minuni a lumii. Secvena a II-a este ampl i se realizeaz pe baza unui sistem de antinomii ntre cele dou tipuri de cunoatere: paradisiac (logic, raional) i luciferic (poetic sau sensibil). Raportul de opoziie ntre cele dou tipuri de cunoatere se realizeaz prin utilizarea conjunciei adversative dar. Pornind de la sensul metaforei revelatorii lumina, care la Blaga nseamn cunoatere, textul liric instituie antiteza ntre lumini altora (cun. paradisiac) i lumina mea (cun. luciferic) Cun. poetic, sensibil pentru care opteaz poetul este explicat i cu ajutorul comparaiei dezvoltate ce face referire la lumina selenar: i-ntocmai cum cu razele ei albe luna/ nu micoreaz, ci tremurtoare/ marete i mai tare taina nopii.

Lirism

subiectiv

Relaia incipit-final

Structur i compoziie

Prima secven

A doua secven

A treia secven

Concluzie

La fel cum luna, cu lumina ei difuz nu lumineaz obiectele aflate sub raza ei ci le amplific forma sporind astfel misterul acestora, tot aa poetul sporete tainele lumii, prin emoie i iubire: aa mbogesc i eu ntunecata zare/ cu largi fiori de sfnt mister/ i tot ce-i ne-neles/ se schimb-n nenelesuri i mai mari. Cmpul semantic al misterului este reliefat prin termeni ca tain, ntunecata zare, sfnt mister, taina nopii, etc. Prin actul poetic ce reface actul creaiei, poetul devine un creator, mbogind tainele lumii cu propriile nenelesuri, participnd n felul acesta la actul demiurgic. Secvena a III-a are valoare de concluzie, subliniat i prin utilizarea conjunciei cci. Poetul i justific aici atitudinea de ocrotire a misterelor prin iubire. n poezia blagian iubirea i pierde funcia sentimental i devine o cale de cunoatere, de ptrundere n misterele lumii. Poetul nu concepe o alt modalitate de cunoatere, accedibil omului, ci care atinge cenzura transcendent pe care o instituie Marele Anonim. Prin repetarea termenilor enumerai i la finalul secvenei lirice: flori, ochi, buze i morminte poetul reuete s construiasc un univers rotund, simboliznd perfeciunea. Corola de minuni a lumii amintete de Lotusul cu 1000 de petale, ce simbolizeaz n filozofia indic floarea cunoaterii. Eu nu strivesc corola de minuni a lumii de Lucian Blaga este o art poetic modern pentru c interesul autorului este deplasat principiile tehnice poetice (restrnse la enumerarea metaforelor care sugereaz temele creaiei sale i la exemplificarea unor elemente de expresivitate specifice: metafora revelatorie, comparaia ampl, versul liber) la relaia poet-lume i poet-creaie. Craia este un mijlocitor ntre eu (contiina individual) i lume. Sentimentul poetic este acela de contopire cu misterele universale, cu esena lumii. Actul poetic convertete misterul, nu l reduce. Misterul devine astfel substana originar i esenial a poeziei: cuvntul originar (orfismul). Iar cuvntul poetic nu nseamn, ci sugereaz, nu explic misterul universal, ci l protejeaz prin transfigurare. Cu ajutorul acestor argumente, putem dovedi ncadrarea textului liric n curentul modernist, fiind una dintre cele mai sensibile i mai originale arte poetice ale literaturii noastre.