POEZIE MODERN, EXPRESIONIST, ART POETIC 1

EU NU STRIVESC COROLA DE MINUNI A LUMII

LUCIAN BLAGA
-comentariu literar-

Lucian Blaga este o personalitate de tip enciclopedic a culturii romne, remarcndu-se

ca poet, dramaturg i filosof. El aparine perioadei interbelice a literaturii, deschiznd calea
noului curent literar promovat de Eugen Lovinescu, anume modernismul. Ceea ce l
particuleaz pe Blaga, n primul rnd, este capacitatea lui de a-i crea propriul sistem filosofic,
transpunnd liric conceptele originale ale acestuia. n centrul universului, el plaseaz noiunea
de mister, asupra cruia se exercit dou tipuri e cunoatere: paradisiac i luciferic. Cea
paradisiac se fundamenteaz pe raionamente logice, fiind de factur tiinific, avnd ca
principal el dezlegarea misterului; ea este, de fapt, o cercetare minuioas a obiectelor, care
ajunge n profunzimea sensurilor. Cunoaterea luciferic, de natur poetic, are drept scop
potenarea misterului, transformarea sa ntr-un mister amplificat. Spre deosebire de omul de
tiin, poetul ptrunde mai uor n miezul tainei, cu ajutorul imaginaiei, sporindu-i farmecul
i semnificaia. Creaia este deci revelatoare de mister, poetul fiind liantul ntre realitate i
lumea tainelor cu surs originar.
Universul liric blagian se deschide cu poezia programatic Eu nu strivesc corola de
minuni a lumii, publicat n volumul de debut, intitulat sugestiv Poemele luminii, aprut n
1919. Ea sintetizeaz conceptele exprimate de filosoful Blaga, redndu-le ntr-un limbaj
artistic impresionant. De altfel, ntreg volumul de axeaz pe metafora luminii, a cunoaterii, n
primul rnd prin iubire, cea mai important cale ctre definirea poetic a misterelor
universului. Opera este modernist prin: ambiguitatea limbajului realizat, n primul rnd,
prin frecvena metaforei, adncirea lirismului n subiectiv, folosirea procedeului poetic
inovator al ingambamentului, noutatea prozodiei, prin folosirea versului liber.
Titlul acestei ars poetica relifeaz, ntr-un enun propoziional, raportul eu poetic-
univers. ntregul orizont este imaginat ca o corol de minuni a lumii, metofor revelatorie
cu o reprezentare sferic de o fragil armonie (simbolul floral al corolei, ideea de miracol, de
frumusee). Eul poetic se raporteaz la aceast lume mirabil printr-o metafor verbal eu nu
strivesc, titlul devenind profesiune de credin a creatorului, repetat insistent n aceast
prim etap a creaiei. Misterul vzut ca o corol exprim simbolic echilibrul perfect al
elementelor care compun lumea, pe care poetul le privete prin prisma imaginaiei, refuznd
categoric calea raional.
La nivelul compoziional, discursul poetic, formulat ca monolog liric, nu este
structurat strofic. La nivelul sintaxei, ns, cele 20 de versuri cu msur inegal se organizeaz
n 3 secvene. Acestea au ca centru de iradiere a semnificaiei poetice, metafora luminii,
simbol al cunoaterii. Imaginarul poetic este structurat bipolar, configurat pe un raport
antitetic: eul liric, lumina mea (cunoaterea luciferic) i alii, lumina altora (cunoaterea
paradisiac). Antiteza se completeaz la nivel morfologic prin alternarea versurilor la
persoana I singular cu cele la persoana aIII-a plural.

1
 POEZIE MODERN, EXPRESIONIST, ART POETIC 2

Prima secven (nsumnd primele 5 versuri) detaliaz relaia eu-univers, enunat

metaforic n titlu, eul poetic avnd revelaia unor ntruchipri concrete ale miracolului vieii i
ale misterului morii: Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, / i nu ucid/ cu mintea tainele
ce le-ntlnesc n calea mea/ n flori, n ochi, pe buze ori morminte. Fiecare numire a corolei
de minuni a lumii este un simbol care se va dovedi esenial n geografia mitologic a lui
Blaga(Ion Pop). Florile sugereaz mirabila frumusee a naturii, a universului, nu numai
vegetal, fiindc numesc i fiina iubitei, dar i taina nfloririi, a rodirii. La un alt nivel al
interpretrii simbolice, ele pot figura prima treapt a cunoaterii, cea a percepiei senzoriale,
sinestezice. Mormitele pot fi simboluri ale mineralului, dar i metafore ale cunoaterii prin
asumarea tradiiei i pstrarea legturii spirituale cu strbunii. De asemenea, el redau i
tulburtoarea tain a morii. Motivul ochilor se asociaz firesc ideii de cunoatere
contemplativ, ochii fiind un spaiu al ntlnirii dintre eu i lume. Motivul buzelor poate
semnifica ideea cunoaterii prin rostire poetic, prin logos, prin cuvnt i a cunoaterii prin
eros. Ca taine ntlnite n cale i ocrotite prin iubire, cele patru elemente ale unui tot armonios
mbogesc vraja neptrunsului ascuns.
Urmtoarea secven definete prin opoziie cunoaterea paradisiac, configurat
poetic prin metafora lumina altora de cea luciferic, aventura cognitiv a intuiiei, a
revelaiei, o cunoatere poetic privilegiat, reliefat prin metafora lumina mea. Obiectul
cunoaterii este miracolul vieii i al morii, tainele teluricului i ale celestului, exprimate prin
dubla negaie neptrunsul ascuns i adncimi de ntuneric. Luna, astru supus timpului i
morii, reprezentnd marea epifanie dramatic a timpului (Gilbert Durand), nu apare aici ca o
zeitate eminescian tutelar, ci personific misterul existenial: Cu razele ei albe luna/ ...
tremurtoare/ mrete i mai tare taina nopii. Analogia lumina lunii-lumina mea subliniaz
ideea c actul creaiei poetice nseamn iluminare, dezvluire, revelaie, mbogire a
misterelor fiinrii: i tot ce-i ne-neles/ Se schimb-n ne-nelesuri i mai mari. Se reface
acum actul mitic al creaiei, poetul fiind un creator ce mbogete taina lumii cu propriul
neles, participnd astfel la actul demiurgic al genezei. n acest sens sunt evideniate i verbe
din seria: nu strivesc, nu ucid, ntlnesc, sporesc, mbogesc, iubesc.
Secvena final are valoare de concluzie, subliniat i prin conjuncia cci, motivnd
prin iubire relaia de apropiere i empatie dintre poet i esena misterioas a universului.
Iubirea devine astfel instrument de cunoatere, cale de intuire a tainelor lumii, iar emoia
interioar favorizeaz legtura eului liric cu infinitul metafizic, cu cosmosul, cu misterul, cu
nevzutul: Cci eu iubesc/ i flori, i ochi, i buze, i morminte. Enumeraia din final are
valenele unei metonimii ce concretizeaz etapele cunoaterii (prin iubire, prin moarte),
corola de minuni a lumii nchizndu-se sferic i refcndu-i perfeciunea.
Eu nu strivesc corola de minuni a lumii de Lucian Blaga este o art poetic modern,
deoarce se pune problema relaiei dintre poet i lume i, mai ales, dintre poet i creaie. Actul
poetic nu trebuie s reduc misterele lumii, ci s le dea o nou semnificaie, s le transforme
n poezie prin intermediul cuvntului. La Blaga, ca i la ceilali scriitori moderni, cuvntul
poetic nu nseamn, nu numete lucrurile, ci le sugereaz, nu explic misterul universal, ci l
protejeaz prin transfigurare.