Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Saracia, productia agri cola proprie este suf pt a hrani o pop pana la un
anumit ni vel, peste nu mmai este suficient ----foamete, surplusul de pop
piere
----rasboaie
----trebuie inventat at ceva
Stat fragmentar, nu a existat o entitate politica care sa cuprinda toate terit
care vb li mba graca mozaic de statulete marunte ---oras - stat
Modul de via:
3 ali mente principale: maslinele, spice gru, , vis de vie+pete baza
alimentatei grceseti -f sanatoasa
Cultivarea cerealelor nu se poate face in foarte multe reg, campia era toata
cult, cu grau si alte specii,
Zonele muntoase, obiceiul de a construi terase ---supli ment de teren agricol
Maslinul care este un arbore specific grecesc, are 2 avantaj e, apr oape orice
se poate folosi
-fructul -ali ment, ulei, samburii pentru obtinerea sapunului, lemn de maslin
-planta careia daca ii dai caldura nu mai are nevoie de alta ingrij ire
-producia de maslin, de ulei de masilne si de vin a fost una dintre metodele
prin care grecii au rezolvat problema insuficenta hranei
-productia unor marfuri uleiuri de masline si vinuri odata vandute i ngaduie
producerea unui surplus care iti ofera posib de a cumapra ali mentele
necesare pt o pop afalta increstere (solutie prod de marfuri destinate
comertului) aceste doua marfuri au constituit in toate ti mpurile unul dintre
cele mai i mp produse dest comertului
-saracia ---inventibilitate
-stare de razboi per manenta
-diferente sociale: luptator pedestru, calare
-cresterea cailor ---pasune, pasunile sunt rare in grecia , zonele nordice,
macedoni si --- in aremtele grecesti cavaleria erau reduse,
-initial aristrocratia calarea
-la homer descrierea r azboinicilo care fol carele de lupta, dar homer scria
despre o realitate care in vremea sa nu mai existau, descrierea episoa delor in
care ahile si altii pornesc la batalie in carul delupta, nefiresc, carul taxi
tabara pana la batalie, dar nu sa functionau carele de lupta
-luptatori si unitati de infanteire, pedestre din care faceau parte sol dati
inar mati cu lace, sabie si scut ---hoplitilor?
-acest mode de alupta se bazeaz nu pe calit individuale ci pe disci plina
unitatii care mentin netulburata aceasta unitate, acest mod de a lupta care
subordoneaza talentele individuale disciplinei de unitate, a aparut i n grei
prin sec 8 intr -o perioada insuficent ilustrata de i zv scrise, unitatea de
hopliti a devenit principalul tip de unit milit ara la grci ----modif a struct
sociale
-triere ----vase cu trei randuri de vaslasi , inguste, le face aerodinamice,
rapide, sunt vulnerabil e, usoare, n u sluj esc la a transporta soldati, ele insale
fiind o ar ma, pintenul strpunge carena vasului inamic, o batalie se
desfasoara in asa fel, sa prinda inamicul din flanc cu pintenul si sa il esueze,
dar sunt vulnerabile la vreme rea
-un gr ec din antichitat e: este om, ca este bar bat sau femeie, locuitori ai unui
oras stat anume, apoi ca este grec (ori gine comuna, li mba comuna, inchnarea
la avelasi zeu)
-li mba elena - nu era o sg unitate, variatii regionale, care se difer in 5
dialecte maj ore:
*zona de dialect io nian (atena, pen ati ka, in eupea, i -le din p centrala a
marii agee, fasia asiei mici)
*dialect dorian (est si sud a penopolesului, i nclusiv sparta, creta , i -le sud ,
i -le sud asiei mici, i r odhos
*dialectul grec de n -v
*dialectul eolian (thesaia, gr centr ala,i-lle din n marii egee, in partea de n a
lit asiei mici
*dialect akadian, akado cipriot (akadia, i cipru) - este cel ami apropiat de
limba greaca asa cu se vb in epoca bronzului , cum o vb micenienii, s -a
pastra dat izolarii geografie
-5 d prez dif dar sunt i ntelese , diferentele nu sunt f mari sunt de vocabular,
-opozitia centrala era dintre ionieni si sodrieni (atena si sparta)
-ionienii dunt mai incl inati spre arta si sculptura, mai gratiosi
-dorienii sunt mai aspr ii, mai militarsosi, mai asprii , mai duri
-cele doua stiluri arhitectonice maj ore
Religia
-politeisti
-au un phanteon comun
- acestia sunt o multime ---cei mai i mp ---zei i olimpieni 12
-feicare oras isi alege o di vinitate protectoare
-atena -zeita athena
-sparta -apolo
-ei i se inchinau templul cel mai i mpunator, afara de ea , culte publice unui
nr nu foarte mare de zei
-sanctuarele adapostesc o sarbatoarele maj ora+concursuri, sanctuar ul de la
olimpia (sanctuar inchinat lui zeus, o data la 4 ani se desfasurau j ocurile
olimpice, la care l au parte concurenti din toata lumea , care veneau de la
distante apreicabile pt a se intrece aici
=de i mport egala era sanctuarul de la delphi zeul apolo00patronul muzelor
si al artelor(conc sportive si muzica) ---acest sanctuar este si un oracol,
atragea astfel din toat a lumea greaca oammen dorit sa fle raspuns de la
apolo, erau adesea del agtii oficiale cu intrebari de natura oplitica sanctuarul
de la delphi, a aj uns sa aiba o anumita infl plitica simtita in toata l umea
-2 sanctuare mai sunt i mp: sanct de l a nemeea -zeus, si zantc din ist mul de
cornit? Poseidon
-cele 4 sanct maj ore, i si org comp asa incat sa nu se suprapuna, in oricare 4
ani se desfasura intr -unul din cele 4 sanctuare
-participarea a aceste j ocuri era consid atat de i mport incat pe per desf
concurs indiferent de t ensiunile existente intre orasele gr daca era sau nu
razboi, totul era suspendat, pentru a putea lua oricine parte a j ocuri
Spaiul public
Cetateni
Cal de cetean i da anumite drepturi, nu t oti loc sunt cetatenii
Drept cetateanului sunt multe (drept de vot, dreptul de a fi ales int r -o
magistratura, drept la proprietate, dreptul a i ncheia o casatorie val abia
legal ---di n are rezulta copii care vor fi si ei cetateni)
Femeia nu este cetatean nu este proprietar de pamant, nu are initiat i va cand
este vb sa se casatoreasca , nu poate vota, nu oate fi aleasa in funct ii, poate
transmite calitatea de cetatean
E forte greu ca un strain sa devina cetatean, e nevoie de un vot al t uturor
cetatenilor unui oras
In unele orase era suf ca tatal sa fi e cetatean
Dar in altele cum e atena, cet trebuia sa fie din ambele parti
Doar in statele democr atice dreptul de vor si dreptul de a fi ales aar tin
cetatenilor, anterior dreturile pol eraulimitat e, mai ales accesula la functii si
magistraturi
Omul este un animal politic aristotel (zoom politikon) sau animal social, ce
spune el de fapt, este ca omul este un ani mal care traieste in polis, o viata
civilizata, oricine traieste intr -o alta for ma de or g sociala este un barabr
Necetateni
Straini rezidenti ( metoi koi,katoi koi -cei care traiesc
alaturi de cetateni, pot fi comercianti, dar nu pot detine
pamant) ---sclavi eliberati, copii nelegiti mi , cetateni di
alte orase
Straini nerezidenti (xenoi) se afa in alt oras pe o
perioada li mitata care petrec o per de ti mp in orasul
strain, drepturi inexistente
Sclavi
nu existau ca oameni, sunt o proprietate, ca vitele (surse: procreer e, din
ur ma rzboieleor, prizonierii, pirateria)
surs: sclavia pentru datorii, un ran care nu avea pmnt destul se
indatora, nu reus sa isi plateasca datoria ---se vindea ca sclav pt a sterge
datoria
cel mai bine l emer gea scalvilor: ser vitorilor domestici, la case private
cel mai rau: sclavii care lucrau pe domenii mari, in agricultura
cel mai rau rau: sclavi i statului exploatarea minelor, ca rierelor de piatr
exista posib ca un scalv sa fie eliberat, dar asta se intampla rar
exista un comert cu sclavi ri guros
intitutiile politice:
magistraturile ---executiv, guverneaza executiv statul, in principiu rezulta
din vot, sunt anuale , pe durata li mitata, col ective, extrem de rar sunt
detinute de un sg om, in genral sunt doi pana la 20 det a unuei magistarturi,
magistratura supreama magistratura eponi ma
cosiliul (bule=sfat) organism initia ereditar apoi electiv -zeci -sute de
membrii care are rol consultativ, multe fleacuri su ntt lasate pe seama
consiliuliu , proiectele de lege inainte de a fi supuse votului, el pregateste
un text e care il supune votului, atributii financiare, in politica ext eran..
adunarea Poporului (demos) - hotaraste razboi, pace, alegeri, voteaz legile