SIGMUND FREUD SI PSIHANALIZA

Sigmund Freud a fost un medic neuropsihiatru evreu austriac, fondator al colii psihologice de psihanaliza. Principalele teorii ale acestei scoli sunt fondate pe urmatoarele ipoteze:

Dezvoltarea uman este neleas prin schimbarea zonei corporale de gratificare a impulsului sexual. Aparatul psihic refuleaz dorine, n special cele cu coninut sexual i agresiv, acestea fiind conservate n sisteme de idei incontiente. Conflictele incontiente legate de dorinele refulate au tendina de a se manifesta n vise, acte ratate i simptome. Conflictele incontiente sunt sursa nevrozelor. Nevrozele pot fi tratate, cu ajutorul metodei psihanalitice, prin aducerea n contient a dorinelor incontiente i refulate.

Freud este considerat a fi printele psihanalizei iar lucrrile sale introduc noiuni precum incontient, mecanisme de aprare, acte ratate i simbolistica viselor.

Viaa
Sigismund Shlomo Freud s-a nscut ntr-o familie de evrei Ashkenazi din Frieberg. ia luat numele de Sigmund abia la vrsta de 21 de ani. Sigmund a fost primul nscut din cei nou copii ai familiei dar mai avea i ali frai din cstoriile precedente ale tatlui su. Cu toate c familia sa nu era o familie nstrit i triau ntr-un apartament mic i aglomerat, prinii si au facut totul pentru ca Sigmund s aib parte de cele mai bune condiii uneori i cu preul defavorizrii celorlali copii ai familiei. Freud a fost un copil precoce din punct de vedere intelectual i deosebit de silitor. ase ani la rnd a fost primul din clas, iar la terminarea colii avea nu numai cunotinte temeinice de greac, latin, german i ebraic, ci nvase i franceza i engleza. Viaa de familie se organiza n funcie de programul su de studiu. i lua masa de sear separat de restul familiei, iar pianul surorii sale Anna a fost mutat din apartament pentru a nu fi deranjat de exerciiile acesteia. Sigmund Freud a studiat medicina la Universitatea din Viena. n cursul celui de al treilea an de studiu a nceput s lucreze n laboratorul de fiziologie, sub conducerea lui Ernst Wilhem von Brcke, fiind n special preocupat de functiunea Sistemului Nervos Central. El sa lsat att de mult absorbit de aceast activitate, nct a neglijat celelalte discipline, terminnd facultatea n 1881, cu o ntrziere de trei ani. Dorind s ctige experien practic, dup doi ani ncepe s lucreze ca medic n spital, n seciile de psihiatrie si dermatologie. n 1885 obine un post de docent in neuropatologie la Universitatea din Viena i - avnd o burs din partea statului austriac - petrece 19 sptmni la Paris, n clinica de maladii ale sistemului nervos de la spitalul Salptrire, condus de Jean Martin Charcot. Charcot trata anumite tulburri nervoase prin hipnoza. Sub conducerea lui, Freud ncepe s studieze isteria, fapt care i-a trezit interesul pentru psihopatologie.

n 1886, Sigmund Freud deschide la Viena un cabinet privat de psihiatrie, specializat pe tulburri cerebrale i nervoase. Datorit faptului c aplica concepiile lui Charcot, socotite neortodoxe de corpul medical vienez, Freud s-a lovit de dificulti din partea colegilor. Aceasta explic i faptul c, mai trziu, teoriile lui asupra nevrozelor au fost acceptate cu mult reticen.

Contribuii
Prima lucrare publicat de Freud, Zur Auffassung der Aphasien/Concepii asupra afaziei (1891), trata problema tulburrilor de vorbire aprute n urma unei leziuni organice a creierului. Dup o nou lucrare n domeniul neurologiei, Die infantile Cerebrallhmung/Paralizia cerebral infantil (1897), Freud s-a dedicat cu exclusivitate cercetrilor privind explicarea tulburrilor psihice pe baze psihologice, ceea ce a dus la elaborarea conceptului de Psihanaliz (1896). Freud explic apariia manifestrilor nevrotice, n special ale isteriei, datorit refulrii unor traume emoionale, ascunse n incontient. Ca tratament recomand transpunerea pacientului n stare de hipnoz, cu ajutorul creia tririle emoionale refulate sunt din nou aduse la suprafaa contiinei i n felul acesta, conflictele, prelucrate n mod contient, nu mai provoac tulburri psihice. ntre 1895 i 1900 Freud a formulat cea mai mare parte a concepiilor sale, care formeaz nucleul psihanalizei n teorie i practic. El renun la metoda hipnozei, prefernd expunerea spontan de ctre pacient a amintirilor sale, nc din perioada copilriei, n timpul edinelor de psihanaliz, sub forma aa zisei asociaii libere. n felul acesta medicul l ajut s-i clarifice contient experienele conflictuale, care stau la baza tulburrilor nevrotice. Cu ajutorul "asociaiilor libere" gsete calea de ptrundere ctre procesele petrecute n incontient, ceea ce l-a condus i la explicarea semnificaiei viselor i a actelor ratate ("lapsusuri"). Prin interpretarea visurilor a ajuns la formularea conceptului de sexualitate infantil i a complexului Oedip, care ar sta la baza legturilor erotice incontiente ale copilului cu printele de sex opus. Aceste puncte de vedere din concepia freudian au fost i rmn foarte controversate. n 1902, Freud este numit profesor la Universitatea din Viena. n jurul su s-a format un cerc de discipoli, ca Alfred Adler, Eugen Bleuler, Carl Gustav Jung si Ernst Jones, care i-au preluat i i-au dezvoltat mai departe teoriile. n 1910 a fost creiat Societatea Internaional de Psihanaliz, cu extindere n special in America. Pe baza reprezentrilor sale, Freud a ncercat s explice i unele fenomene sociale i culturale, ca religia, mitologia, arta i literatura. Dup ocuparea Austriei de naziti, Freud se refugiaz cu ntreaga familie la Londra, unde moare n urma unui cancer al maxilarului n 1939. Contribuia tiinific esenial a lui Sigmund Freud const n punerea n eviden a existenei i aciunei incontientului n viaa psihic i n explicarea pe aceast baz a personalitii umane. n plus, a dezvoltat o nou disciplin terapeutic medical, care - n forma iniial sau modificat - st la baza tratrii psihoterapeutice moderne a nevrozelor i altor tulburri psihice.

TEORIA PERSONALITAII DUPA FREUD

Instinctele - fore de dinamizare a personaltii.
Freud a interpretat funcionarea psihicului uman n termeni biologici, prin analogie cu funcionarea somatic. Cu alte cuvinte, Freud considera c la baza activitii psihic st aa numita energie psihic, care difer sub aspectul formei, dar nu i al coninutului de energia fizic. Mai mult, el consider c energia fizic poate influena psihicul, de unde rezult conceptul psihanalitic de instinct. Instinctul constituie reprezentarea mental a unor timuli de natur fiziologic. Instinctul devine, la Freud, baza care activeaz i direcioneaz personalitatea. Termenul cel mai potrivit este cel de impuls (driving force). Instinctele reprezint o form de energie care face legtura dintre nevoile biologice i dorinele de natur psihic i are rol motivator. Se poate spune c Freud este partizanul unei teorii homeostatice asupra personalitii. Scopul instinctului este satisfacerea nevoii i prin aceasta, reducerea tensiunii nervoase. Freud este de prere c energia psihic poate fi ns i deplasat iar modul n care se realizeaz aceast deplasare determin modul n care se structureaz personalitatea. Interesele, atitudinile, preferinele adultului nu sunt altceva dect forme de deplasare a acestor tendine (instincte) de natur subcontient. Instinctele se clasific n dou mari categorii:

a) Instinctele vieii (Eros)

Au drept scop supravieuirea individului i speciei prin satisfacerea unor nevoi cum ar fi nevoia de hran, aer, sex. Energia psihic specific acestor instincte este denumit de Freud 1ibido. Cel mai important instinct al vieii este, dup Freud, cel sexual, care este definit ntr-un sens mai larg, i anume cel de activiti agreabile.

b) Instinctele morii (Thanatos)

O component important a instinctului morii o reprezint tendina agresiv care reprezint dorina de distrugere deplasat de la propria persoan spre alte obiecte i persoane.

B. Structura personalitii
Iniial, Freud diviza personalitatea n trei n i v e l e sau i n s t a n e : c o n t i e n t - u t i l i z a t n sensul obinuit al termenului, subcontient i incontient. Contientul reprezint pentru Freud un aspect limitat al personalitii pentru c doar o mic parte a gndurilor, sentimentelor, senzaiilor se afl n contiin la un moment dat.

(Fcnd o comparaie cu un iceberg, Freud considera ca fiind contientul ceea ce se vede la suprafa). Incontientul reprezint partea ce a mai important a psihismului uman i cuprinde instinctele, dorinele care direcioneaz comportamentul uman. Incontientul este principala surs motivatorii- a vieii psihice i cuprinde fore i energii pe care omul nu le poate controla. Precontientul este depozitul a m i n t i r i l o r , gndurilor, i m a g i n i l o r de care s u b i e c t u l nu este contient pe moment, dar care pot fi aduse cu uurin n contiin. Ulterior, Freud i-a revizuit teoria i a descris trei structuri psi hi ce cunoscute. Id-ul corespunde conceptului de incontient (dei exist i aspecte necontientizate i la nivel de ego i super-ego) este rezervorul tuturor instinctelor; conine energia psihica numit libido; are drept obiectiv satisfacerea nevoilor fiziologice; opereaz pe baza principiului plcerii (adic pentru evitarea durerii si creterea satisfactiei prin reducerea tensiunii); caut satisfacerea imediat a instinctelor; este o instan psihic primitiv, amoral, insistent i turbulent care nu percepe realitatea (se comport ca un copil mic); obine satisfacie prin activiti reflexe sau prin intermediul unor aciuni halucinatorii sau fanteziste, de tip substitutiv, pe care Freud le numete procese primare. Pe msur ce copilul evolueaz, el ncepe s-i dea seama de cerinele lumii reale (nu poi l u a hrana de la altcineva fr a suporta consecinele), dezvoltnd capaciti psihice specifice adultului, capaciti pe care Freud le denumete procese secundare. Ego: se comporta n acord cu principiul realitii; este stpnul raional al vieii psihice; are rolul de a ajuta Id-ul s obin satisfacii ntr-o maniera convenabil, acceptabil social; (Deci nu blocheaz, ci amn sau redirecioneaz maniera de satisfacere a tendinelor ld-ului) (Freud compar Ego-ul cu clreul care strunete un cal nrva.) servete la doi stpni Id-ul i realitatea, cutnd s realizeze o mediere ntre cei doi. Super-ego un set incontient de credine, atitudini, norme morale nsuite de individ n copilrie (noiunile de bine sau ru). latura moral a personalitii; se nsuete n jurul vrstei de 5-6 ani i cuprinde regulile de conduit pe care le transmit prinii copilului. Prin intermediul pedepselor, recompenselor i exemplelor, copilul nva care sunt comportamentele agreate de prini.

Aceste reguli de comportament moral sunt internalizate i mai trzi u se constat c a d u l t u l ncepe s-i autoadministreze recompense i sanciuni. Controlul parental este nlocuit de autocontrol. Super-ego-ul: este puternic, iraional, orb; are rolul de a inhiba tendinele instinctive ale Id-ului; are drept obiectiv perfecionarea moral. Ego-ul se afl sub presiunea celor dou puternice fore opuse, aflate n conflict. Ego-ul are de luptat cu: Id-ul, realitatea i cu Super-ego-ul. Cnd Ego-ul este prea sever presat, apare anxietatea (team tar obiect bine precizat). Freud considera c anxietatea reprezint o important p a r t e a p s i h i c u l u i i are un rol d e c i s i v n d e c l a n a r e a comportamentelor psihopatologice: nevrotice i psihotice. El era de prere c sursa anxietii primare se afl n trauma cauzat de natere. (Ftul se afl protejat n interiorul organismului mamei i toate nevoile sale sunt satisfcute pe loc. Odat cu naterea, copilul este aruncat ntr-o lume ostil).

C. Freud distinge trei forme de anxietate:

1. Anxietate obiectiv- implic team de pericole tangibile (de foc, ap, de cutremur). - are un scop adaptativ, de a apra organismul de pericole; - ea dispare atunci cnd dispare ameninarea; - poate mbrca aspecte patologice, cnd devine fobie. 2. Anxietatea nevrotic - i are or i g i n i l e n copilrie, n conflictul dintre nevoia de satisfacere a instinctelor i datele realitii; - ea capt un caracter incontient; - reprezint teama de a fi pedepsit pentru satisfacerea unor tendine instinctive (mai ales sexuale i agresive). 3. Anxietatea moral - rezult din conflictul dintre tendinele Id-ului i cerinele Super-ego-ului (este teama de propria contiin, culpabilitatea, ruinea). Indiferent din ce categorie face parte, prezena anxietii reprezint un semnal de alarm c lucrurile nu merg cum ar trebui. n organism se acumuleaz o tensiune care trebuie descrcat. Anxietatea previne subiectul de faptul c Ego-ul su este ameninat i dac nu se ia o msur, el va fi depit. Cum poate Ego-ul s se apere ? - subiectul poate fugi de situaia amenintoare; - poate s-i refuleze instinctele; - poate urma perceptele pe care i le impune propria contiin. Dac nici una din aceste metode raionale nu d rezultate, subiectul apeleaz la mecanisme iraionale de aprare ale Ego-ului.

D. Aceste mecanisme de aprare ale Ego-ului reprezint negri sau distorsionri ale realitii,
ele opernd n plan incontient.

Reprimarea (refularea):
- este eliminarea involuntar (incontienta) a unor coninuturi din contiin, (ex.: uitarea unor coninuturi psihice indezirabile, de pild, refularea instinctului sexual pan la impoten); - este specific tuturor comportamentelor nevrotice.

formaiunea reacional:
- n lupta mpotriva unui impuls inacceptabil, subiectul activeaz opusul acestuia (ex.: o persoan care este puternic asaltat de impulsuri sexuale poate deveni o lupttoare activ pentru moralitate!)

Proiecia:
- reprezint atribuirea propriilor tendine inacceptabile altei persoane (nu eu l ursc, ci el m urte!").

Regresia:
- ntoarcerea la un stadiu timpuriu al v i e i i psihice (ex.: dezvolt un comportament copilros i excesiv de dependent).

Raionalizarea
- reinterpretarea propriului comportament ntr-o manier, mai raional, ceea ce l face s par mai acceptabil (ex.: justificarea unor acte inaccesibile; strugurii sunt acri -cineva care a fost respins i poate spune c persoana care l-a respins nu l merit sau are multe defecte).

Deplasarea
- apare atunci cnd obiectul spre care se ndreapt satisfacerea unui impuls nu este accesibil, (ex.: soul deplaseaz agresivitatea resimit fa de ef asupra soiei sau c o p il u l ui ) .

Sublimarea i m p l i c modificarea coninutului instinctului nsui, (ex.:sublimarea energiei sexuale prin intermediul unor activiti artistice). Ca i deplasarea, sublimarea reprezint o s o l u i e psihologic de compromis care las o serie de tensiuni psihice nedescrcate. Mecanismele de aprare ale Ego-ului nu funcioneaz dect pe plan incontient. Dac acestea distrug (cu excepia demersului psihanalitic care este controlat) subiectul dezvolt o tulburare psihic.

E. Fazele psihosexuale ale dezvoltrii personalitii

Freud era de prere c omul i formeaz o personalitate unic i acest proces se realizeaz n copilrie i are la baz interaciunea printe-copil (n primii 5 ani de via). Exist situaii cnd subiectul nu reuete s depeasc integral un anumit stadiu al dezvoltrii psihosexuale a personalitii, rmnnd fixat ntr-un stadiu inferior. Acest lucru se ntmpl pentru c nevoile respectivului stadiu nu au fost integral satisfcute i conflictele specifice nu au fost rezolvate. In cazul fixaiei, o parte a energiei psihice rmne investit n stagiul inferior al dezvoltrii psihice, pentru celelalte stadii rmnnd mai puin energie. Nevoile sexuale ale copilului sunt specifice fiecrui stadiu (N.B.) Freud definea impulsurile sexuale ntr-un mod mai larg i anume cel de plcere sau satisfacie fizic.

1. Stadiu oral (de la natere pn la 2 ani):

principala surs de satisfacie a copilului este gura, (activitile agreabile: supt, nghiit, mucat);

 copilul se afl n dependen total de mam; el nva de la mam n acest stadiu dac lumea e bun sau rea, dac i d satisfacii sau l frustreaz, dac e sigur sau periculoas; n acest stadiu au loc dou tipuri de activiti: activitate oral de ncorporare i activiti orale agresiv-sadice. Un adult fixat n acest stadiul oral de ncorporare va efectua n mod excesiv activiti cu caracter oral: mncat, but, fumat. Dac subiectul a fost excesiv de gratificat n copilrie, el va dezvolta un tip de personalitate denumit pasiv-oral, caracterizat mai ales prin optimism i dependen exagerat. A doua faz oral este faza oral-agresiv care se instaleaz cnd copilului i apar dinii. Ca rezultat, al experienelor dezagreabile copilul poate s-i priveasc mama cu dragoste i ur. Personalitile fixate n acest stadiu se caracterizeaz prin pesimism, ostilitate i agresivitate. Ele sunt sarcastice, manifest tendine sadice fa de ceilali, sunt invidioi i au tendina de a-i manipula pe c e i l a l i (tip de personalitate oral-sadic).

2. Stadiul anal (de la 2 la 4 ani):

este etapa n care ncepe nvarea deprinderilor igienice; eliminarea fecalelor produce satisfacie copilului, dar acesta trebuie s nvee s-i amne aceast satisfacie; aceast etap este conflictual pentru ambele pri (copil-printe); acum copilul nva faptul c poate exercita un control asupra prinilor conformndu-se sau nu cerinelor acestora; In cazul n care prinii sunt excesiv de severi, copilul poate reaciona dou feluri la aceast frustraie: a) s defece n locuri i n perioade interzise: dac rmn fixai n acest stadiu, rezult personalitate anal-agresiv: cruzime, tendine distructive, crize de nervi, dezordine, i vede pe ceilali ca pe nite obiecte care trebuie posedate. b) reinerea de la defecare poate genera personalitatea anal-reinut: ncpnare, zgrcenie, rigiditate, tendin compulsiv spre curenie, contiinciozitate.

3. Stadiul falic ( 4 - 5 ani):

senzaiile agreabile i mut sediul n zona organelor genitale; copilul pierde mult timp cu explorarea sau manipularea propriilor organe sexuale sau ale altor copii: masturbare, comportamente fanteziste, copilul este curios n legtur cu naterea, cu diferenele de sex, manifest tendina de a se cstori cu printele de sex opus; acum apar conflictele legate de masturbare i de dorinele incestuase ale copilului. Conflictul de baz n acest stadiu se centreaz n jurul dorinei sexuale inconiente fa de printele de sex opus, corelat cu dorina de a nlocui sau distruge pe printele de acelai sex. complexul Oedip (iubirea biatului pentru mam i dorina de a-si distruge tatl); complexul de castrare (anxietatea de castrare, teama c tatl i va tia organul sexual). Datorit anxietii de castrare, bieelul va refula dorina sexual faade mam ajungndu-se la rezolvarea complexului Oedip prin nlocuirea dorinei sexuale fa de mam cu un sentiment mai acceptabil i prin identificarea cu tatl, care are, printre altele, ca efect i dezvoltarea Super-ego-ului; la fete apare complexul Electra (n timpul stadiului falic obiectul" dragostei fetiei devine tatl); invidia penisului (fetial i invidiaz pe tat pentru ceea ce el posed);

 fetiele n acest stadiu au convingerea c au pierdut" penisul. Freud considera c la femei nu se rezolv niciodat complet complexul Electra, ceea ce face ca femeile sa aib un Super-ego mai slab. Rezolvarea acestui complex la fete ar nsemna identificarea cu mama i reprimarea i u b i r i i fa de tat. Rezolvarea insuficient a complexelor descrise pot menine la vrsta adult diverse variante ale anxietii de castrare sau ale i n v i d i e i penisului. Personalitatea falic: narcisism, tendina de a atrage sexul opus, dificulti n a stabili relaii sexuale mature cu parteneri de sex opus; nevoie continu de recunoatere i apreciere, cnd nu li se acord consideraia cuvenit manifest sentimente de inferioritate i inadecvare.
Persoana falic masculin vanitos. - sigur de sine - cuceritor - tendina de a-si dovedi mereu masculinitatea. Persoana falic feminin - excesiv de feminine - tind s cucereasc brbaii, flirteaz frecvent.

Urmtorii 5-6 ani suni mai l i n i t i i pentru copil, acum instinctele sexuale sunt n faz latent, fiind sublimate n activiti sportive, hobby-uri, activiti colare i prietenii cu persoane de acelai sex.

4. Stadiul genital:
ncepe la vrsta pubertii; organismul tinde spre maturizare sexual; este un stadiu mai puin conflictual; energia sexual se descarc prin intermediul unor refulri socialmente acceptabile; individul normal gsete satisfacii n dragoste i munc.

Bibliografie
Sigmund Freud , Viata mea si psihanaliza, ed. Excelsior http://www.freud.org.uk/fmanna.htm1 http://www.freud.org.uk http://users.rcn.com/brill/freudarc.html http://www.ship.edu/~cgboeree/freud.html