UNIVERSITATEA DE VEST VASILE GOLDI DIN ARAD FACULTATEA DE TIINE UMANISTE, POLITICE I ADMINISTRATIVE SPECIALIZAREA: RELAII INTERNAIONALE I STUDII

EUROPENE

Globalizarea cultural ntre concept i realitate, ntre trecut i prezent

PROFESOR:

STUDENT:

2012
1

Globalizarea cultural este procesul de lrgire, accelerare i adncire a interconectrilor la scar mondial n toate aspectele vieii culturale cotidiene. Procesul deglobalizare este reflectat prin urmtoarele aspecte: natura global a tiinei i tehnologiei, marketingul global, sistemul financiar mondial i gradul atins de infrastructur n counicaii. Este o realitate a lumii contemporane cu manifestri i repercusiuni interconectate la toate nivelurile activitii umane economic, politic, social, cultural, tiinific, tehnologic, ecologic. Ea a fost definit n diverse moduri, n funcie de scopul utilizrii definiiei,existnd diverse nuane. Astfel, un dicionar de tiine politice va insista pe trsturile politice ale fenomenului, unul economic pe cele economice,etc. Cert este c nu exist o definiie atotcuprinztoare i incontestabil a conceptului. Una dintre cele mai sugestive definiii vine dinspre sociologie i a fost oferit de Anthony Giddens, care afirma c globalizarea trimite la dezvoltarea relaiilor sociale i economice, care se extind n ntreaga lume: ,, locuri aflate la mare distan unele de altele ajung s se interconecteze, astfel inct evenimentele dintr-un loc sunt marcate de procese care au loc ntr-un loc de la muli kilometri deprtare i viceversa . Globalizarea denot sistemul unitar mondial, ceea ce nseamn c, ntr-o oarecare msur, vom privi lumea ca fiind o singur ordine social, cultural, economic,etc. Aceast dezvoltare constituie esena globalizrii, care mbrac diverse forme de manifestare: universalizarea tiinei; fluxuri comerciale i financiare la nivel mondial; ntreprinderi transnaionale; mass media prezent global; Internet; turism la scar mondial i micri de migraie social; friciuni ntre spaiile culturale; exploatare intensiv a mediului; criminalitate internaional. Sub raport relaional interuman, globalizarea nseamna comprimarea distanelor, prin tehnologii noi (comunicaiile mobile de generaia a treia, Internetul), interconectarea i creterea dependenelor reciproce, integrarea pieelor financiare i comerciale, gsirea de soluii la unele probleme globale. n acest context, globalizarea va cuprinde toate sferele de existen uman i va constitui modelul de societate la care va trebui sa participe umanitatea n ntregul ei. Acum cteva decenii, era mult mai simplu s plecm de acas i s vizitm locuri diferite unde totul, ncepnd cu structurile arhitecturale, peisaje, limb,modul de via, felul oamenilor de a se mbrca i de a se comporta i terminndcu valorile dup care populaia se ghida, era diferit dect ceea ce cunoteam noi. n acea perioad se observa foarte uor diversitatea cultural, iar naiunile pstraucu sfinenie elementele ce le individualizau, fcndu-le unice n rndul celorlaltestate. n ultimul timp, din pcate, toate aceste caracteristici pierd teren n faa fenomenului, numit globalizare, iar diversitatea cultural dispare rapid.
2

Internaionalizarea comerului i a investiiilor a constituit una din cauzele principale ale intensificrii procesului de globalizare. n epoca global, informaiile, tranzaciile financiare i acordurile de cooperare se realizeaz extrem de rapid de pe un continent pe altul, de pe un meridian pe altul. Dezvoltarea este prin urmare un proces economic, dar i cultural. Corelarea dintre dezvoltare i cultur exprim de fapt caracterul global al determinismului social. Pe de alt parte, tradiiile culturale locale, trecutul specific al fiecrui popor sau al fiecrei comuniti i spun cuvntul i cu ct valorile locale sunt mai puternice, cu att coniina apartenenei la acestea este mai puternic, favoriznd exacerbarea unor tendine antiglobalizatoare care pot conduce pn la fundamentalism i chiar terorism. Germenii globalizrii se regsesc nc din antichitate, dar modalitile i formele concrete de transpunere n practic a ideilor, astzi asimilate globalizrii, au evoluat pe msura dezvoltrii activitilor economice, a tehnicilor i a tehnologiilor de comunicare, a societii umane n ansamblul su. Despre nceputurile globalizrii reale se poate vorbi ns, n adevratul sens al cuvntului, abia odat cu dezvoltarea navigaiei i cu marile descoperiri geografice care au deschis calea schimbului de valori materiale i spirituale pe ntregul mapamond, schimburi ce au influenat pe scar larg evoluia ulterioar a societii umane. De altfel, cea mai corect form de manifestare a globalizrii a fost cunoscut sub numele de europenizare, proces care s-a derulat de-a lungul mai multor secole i a condus la o omogenizare cultural n planul tehnicilor eseniale ale omenirii. Noua conjunctur internaional, creat prin prbuirea comunismului i extinderea spre est a sistemului politic democratic, a creat premisele unui nou tip de abordare a conceptului de globalizare. Aceasta const, n esen, n elaborarea unui cadru tot mai coerent de cooperare economic, politic i militar a statelor, pornind de la rolul acestora de membre a ONU, dar i de state cu vocaie clar european. Intensificarea cooperrii este impus de dimensiunea global a unor fenomene ce nsoesc dezvoltarea economico-social a fiecrei ri sau seturi de ri precum: migraiile internaionale, poluarea transfrontalier, criminalitatea organizat, recrudescena fundamentalist, etc. ns, din punct de vedere economic i chiar politic, punctele de vedere tind spre o anumit convergen, globalizarea cultural, consecin la rndul ei a celei economice i politice, este tot mai intens criticat. Micrile antiglobalizante, dar i cele cu caracter fundamentalist i extremist ca revers al globalizrii, iau o amploare din ce n ce mai mare. Romnia nu a putut rmne n afara acestor evoluii. Colapsul sistemului comuni st n Europa central i de est i desfiinatrea barierelor ideologice a deschis calea intensificrii conexiunilor globalizante i la nivelul siatemelor urbane din statele central i est-europene.
3

n acest context, oraele romneti i ndeosebi cele situate n partea superioar a ierarhiei urbane tind s preia din atributele oraelor cosmopolite, proces favorizat de creterea diversitii etnice i de dezvoltarea serviciilor. Stabilirea pe teritoriul Romniei a unor ceteni de naionalitate arab, turc sau chinez ce dezvolt afaceri de comer sau de mic industrie sau a unor ceteni venii la studii, la care se adaug personalul misiunilor diplomatice, al firmelor multinaionale sau al ONG-urilor s-a reflectat i n domeniul serviciilor, prin apariia unor uniti specializate (restaurante cu specific chinezesc, libanez. Italian sau grecesc, brutrii cu specific franuzesc sau german, magazine de artizanat african, indian sau latino-american, etc). Epoca actual este caracterizat ca o perioad de vacuum haotic, umplut cu dezordini dense i tendine contradictorii, ntr-o atmosfer de confuzie, dar i o perioad a incertitudinii, care prilejuiete alegeri i oportuniti, perioad despre care nu se tie ct va dura, nici de ctre ce factori va fi influenat. Produse ale culturii globale de consum. n acest context, voi ncerca s evideniez impactul globalizrii culturale asupra vieii urbane n general i asupra celei romneti n particular, evideniind principalele mutaii care au avut loc la nivelul celor dou componente de baz ale culturii: cea artifactual- lundu-se ca exemplu cultura vestimentar i cea arhitectural i cea mentifactual- un exemplu caracteristic n acest sens fiind cultura muzical, n vreme ce gastronomia a fost privit ca un corolar ntre artifactual i mentifactual. Produsele vestimentare reprezint poate elementul artifactual cel mai vizibil al peisajului social urban. Milano, Paris i New Zork sunt marile capitale ale modei globale ce imprim trendurile la scar planetar, de unde localul este reinventat, reinterpretat de creatorii de mod i transformat n global. Blugii sunt de departe cel mai caracteristic exemplu n acest sens. Purtai de oameni de toate vrstele i n aproape orice col al lumii, blugii au ajuns s reprezinte un simbol al globalizrii culturale. Descoperii i introdui pe continentul american n secolul al XIX -lea, sunt agreai de la nceput, datorit rezistenei i comoditii, mai ales de ctre minerii din vestul SUA i de cowboy. Blugii erau sinonimi cu libertatea, motto-ul acelei perioade fiind adolesceni, rzvrtii-v purtnd blugi!. Prin urmare, ajung s devin un simbol cultural, fiind preluai de staruri de muzic i cinematografie (Elvis Presley, James Dean), care se prezint lumii mbrca n jeans. n acest context, intr n atenia caselor de mod, care ncep s le exploateze potenialul. Iat cum un produs vestimentar local, preferat la nceput pentru rezisten i comoditate n condiiile unor munci grele ajunge s devin un simbol al unor valori culturale globale, fiind preluai de lumea modei i devenind un trend global.
4

Adidaii au fost inventai n anul 1948 de ctre un cizmar german pe nume Adolf (Adi) Dassler, de la care i-au luat i numele. Un an mai trziu, acesta nfiineaz alturi de fratele su Rudolf Dassler, la Herzogenaurach, un mic ora aproape de Nurenberg, Compania Adidas AG, profilat la nceput pe nclminte sportiv, dar care i diversific treptat domeniul de activitate, mai nti n domeniul produselor sportive, mai apoi trecnd i n sfera celor de parfumerie. Concomitent, i diversific piaa de desfacere att prin vnzare direct ctre populaie, ct i prin parteneriat direct cu echipe sportive sau federaii naionale. Un alt produs vestimentar ptruns mai recent n lumea modei globale l reprezint colanii (egri, leggings, tights). n contextul revoluie de ansamblu a modei feminine ce a caracterizat anii 20 ai secolului trecut, prin trecerea de la vestimentaia greoaie i complicat a secolului XIX, la una mult mai supl i comod, o cas de mod specializat n produse pentru femei introduce ciorapul lung, la nceput din mtase, apoi din amestec, iar din 1939 din poliester. Dou decenii mai trziu, este introdus n Carolina de Nord (SUA), ciorapul pantalon, ca alternativ a ciorapilor lungi strmoul colanilor de astzi. n anii 60 ai secolului trecut au loc cele mai radicale schimbri n domeniul vestimentaiei. Astfel apare fusta mini (miniskirt), ceea ce conduce la dezvoltarea inevitabil a ciorapilor-pantalon-dres, care, dac n trecut fceau parte din domeniul lenjeriei, acum ajung un obiect vestimentar de suprafa. Este perioada n care ciorapul pantalon ctig piaa modei globale, fiind promovat prin intermediul caselor de mod n ntreaga lume. Pe alt parte ns, produsele vestimentare se identific nc cu spaiul cultural i spiritual care le-a generat. Vlul (ceadorul) islamic, cciula uzbec, poncho-ul i plria mexican, rubaca ruseasc, chimonoul japonez sau alvarii turceti, dei au inspirat de -a lungul timpului marile case de mod pentru a crea noi modele, au rmas totui o marc cultural regional. Multitudinea stilurilor muzicale rspndite practic pe tot mapamondul reprezint expresia raporturilor complexe dintre autohton i alohton n muzic. Jazzul este un stil de muzic aprut la nceputul secolului al XX-lea n zonele sudice ale Statelor Unite, avnd proveniena n melodiile populaiei de culoare, urami ai sclavilor de origine african. La acestea s-au adugat cntecele culegtorilor de bumbac din zonele sud-estice ale SUA, n stil blues, cntece de leagn i cele religioase (gospel songs), precum i unele elemente ale muzicii europene (maruri, imnuri, muzic popular), astfel jazzul este considerat ca fiind prima form de manifestrare artistic care s-a dezvoltat n Lumea Nou. Muzica Reggae s-a nscut n Jamaica n anii 50 ai secoluli trecut din dorina de libertate prin respingerea valorilor culturale europene i promovarea celei autohtone fiind puternic
5

influenat de muzica african. Istoria muzicii Reggae se leag ndeosebi de numele lui Bob Mraley. Rock and Roll-ul i are originile culturale la sfritul anilor 1940 n SUA i a aprut iniial prin combinarea muzicii country cu blues. Cntecele unor artiti precum Elvis Presley au contribuit la globalizarea acestui stil muzical, fapt ce a introdus diversificarea. Au aprut noi genuri i subgenuri: punk-rock, folk-rock, alternative-rock; trecnd oceanul, se dezvolt rock-ul britanic promovat ndeosebi de The Beatles sau The Rolling Stones. Muzica Hip-Hop i are originile n New-York-ul anilor 1970, avnd rdcinile n muzica Africii de Vest i a afro-americanilor, ct i n reggae-ul jamaican. Ca i celelalte genuri muzicale, muzica hip-hop a evoluat continuu, diversificndu-se i fiind cunoscut pe toate continentele. Globalizarea gastronomic, component a globalizrii culturale se realizeaz n general pe seama a doi factori: restaurantele cu sfecific consecin la rndul ei a globalizrii etnice i firmele transnaionale de alimentare publice. Restaurantele cu specific naional i internaional sunt o caracteristic a oraelor cosmopolite, care au atins un anumit grad de dezvoltare a serviciilor. n Bucureti existau la nivelul anului 2006 peste 160 de restaurante cu specific naional i circa 70 cu specific internaional. Acestea aduc n peisajul cultural bucuretean nu numai elemente culturale specifice, dar i o toponimie i o simbolistic proprie, ce tinde s intre tot mai mult n patrimoniul cultural autohton. Astfel, dragonul chinezesc, vedrele islamic, portocaliul indian sau cedrul libanez sunt doar cteva dintre elementele de simbolistic intrate n peisajul cultural bucuretean prin intermediul acestora, dup cum cuvinte ca tavern, pizza, paprika, croissant, tsatsiki, shaworma, halva, hamburger, etc. De cealalt parte, un mare impact l au marile firme transnaionale de fast-food, aproape n exclusivitate ctre mediul urban, ndeosebi ctre capital.

Concluzii Este evident faptul c trim ntr-o lume a schimburilor acest lucru este privit ca avnd dou perspective. Puini sunt cei care vd globalizarea ca fiind o binefacere. Acest lucru este susinut de liberalizarea schimburilor i libera circulaie ntre naiuni care permite att costuri reduse de import-export, dar i beneficii ce constau n posibilitatea continurii studiilor n Universiti de marc din lume. ns aceste beneficii sunt contrabalansate de existena a numeroase critici la adresa acesteia. Multi vd n procesul globalizator unul periculos, ce atenteaz asupra suveranitii i a identitii naionale, ntruct migraia diverselor popoare pe teritoriul diferitelor ri face ca ara gazd respectiv s-i piard din specificul strict naional i
6

din puritatea naional. Alii vd globalizarea ca fiind factorul principal ce a determinat aceast sciziune dintre Nordul bogat i Sudul srac. Pierderea identitii naionale este simit att la nivelul vocabularului, care este americanizat prin cuvinte i expresii din diferite domenii (IT- site, link, buffer; Culinar- curry, shaworma, sandwich; Vestimentaie- training, short, etc.) acestea infiltrndu-se n limba naional i devenind uzuale. Tradiiile naionale sufer de asemenea din cauza globalizrii culturale- importul i indigenizarea tradiiilor culturale americane care contrasteaz cu cele specifice naionale cum ar fi Valentines Day, Thanksgiving Day, Halloween. Un alt aspect este cel al proliferrii n mas a produselor vestimentare i a obiceiurilor alimentare : H&M, Nike, Adidas, Pizza, McDonalds, KFC.

Bibliografie:
1. Avram Cezar, Radu Roxana, Gaicu Laura ,Uniunea Europeana. Trecut si prezent, Editura Universitaria, Craiova, 2006; 2. Soros, George, - Despre Globalizare , Editura Polirom, Iasi, 2002; 3. Stiglitz,Joseph - Globalizarea.Sperane i deziluzii. Ed. Economic , Bucureti , 2004. 4. http://www.dadalos.org/globalisierung_rom/grundkurs_4.htm 5. http://sorindinu.wordpress.com/2007/06/28/globalizare-culturala/ 6. http://www.scribd.com/doc/75153018/3-GLOBALIZAREA-CULTURALA