www. revista-mozaicul.

ro

REVIST DE CULTUR FONDAT LA CRAIOVA, N 1838, DE CONSTANTIN LECCA SERIE NOU ANUL XVI NR. 2 (172) 2013 24 PAGINI 2 lei

CONSTANTIN M. POPA

radiografia unei anchete

012 revue et corrige a fost, n plan literar, un an ferit de seisme (inclusiv de marea ameninare a Apocalipsei mereu amnate), cu toate c nu au lipsit declaraiile epoase i nici confruntrile cusute cu aa alb a intereselor publicitare. Am intrat ntr-un prezent cultural n care, dup ce cafenelele i ceainriile s-au lsat golite de funcionalitatea lor autentic, desprite, cu alte cuvinte, de atitudinile fundamentale ale spiritului polemic, se nmulesc semnalele c ele i transfer rolul n spaiul intim, domestic, unde, alturi de exerciiul obinuinelor monden pasagere, se petrece tainicul efort al acordului creatorului cu lumea. n acest sens aflm lucruri interesante dintr-o anchet relativ recent privind tabieturile criticilor literari (Dilemateca, nr.77, oct. 2012), devoalnd habitudini, detalii de recuzit, exterioritate decorativ, dar i modul personal al judecilor de gust nscris n cele mai fireti gesturi. Cu alt ocazie mi declaram mefiena fa de aceia care nu arat preuirea cuvenit cetii de cafea. Constat, acum, parcurgnd textele repondenilor, c decoctul transparent, cu irizri vegetale, a fost definitiv uzurpat de negrul stimulativ al cafelei. Descifrez, n preferina lui Al. Cistelecan pentru un ristretto dublu nelegerea graioas i ironic a poeziei, rafinamentul cuttorului de esene nobile i inventivitatea exprimrii pe o vast claviatur de percepii. Dan C. Mihilescu recunoate n ceaca de cafea aromele unei epoci idealizate nostalgic, deopotriv rsful efluviilor livreti n siajul, dar fr concupiscena, unui Emil Brumaru. Mnuind gospodrete uneltele inteligenei teoretice,

Victor Brauner - Cap i boxer / Head and Boxer [1925 - 1929], 97/77 cm - MPF, Drobeta Turnu-Severin.

Sanda Cordo se arat interesat de cafeaua fcut la ibric, fapt ce relev disponibilitatea pentru lectura rotund care pretinde perfecta priz la obiect. Treptat, ceaca de cafea se arat insuficient pentru apetitul generaiilor mai tinere, fiind nlocuit de mai cuprinztoarea can. Contiina critic vireaz, pe nesimite, spre o anume placiditate ce nglobeaz universul cantitativ al crii. Bogdan Creu aaz ntre autorii comentai i sine o can de cafea, asumndu-i riscul banalitii. Primejdios modul n care Cosmin Ciotlo se instaleaz n armura trufa a unui model (bea nes n cni mari, precum Crtrescu). Nervos i acut, el pltete obol subiectivitii, nconjurat de adversari i partizani care l deconcerteaz deopotriv. Savoarea venerabil, calm, vistoare a cafelei suport, din pcate, agresiunea vulgarelor buturi carbogazoase. Neutralizarea diferenelor i, uneori, chiar neglijarea scriiturii ca act spiritual n favoarea corporalitii afecteaz efervescena demonstraiilor lui Doris Mironescu (amator de pepsi) i ale lui Marius Chivu nsui, realizatorul anchetei, mrturisind preferina pentru aparent inofensiva doz de Coca-Cola. De sub travestiul rspunsurilor celor convocai n paginile Dilematecii transpare, cum se vede, alturi de crisprile inerente, adevrul codificat n cafeaua hermeneutic (ca s-l parafrazez pe Luca Piu). Exist, n astfel de anchete, i altceva dect un pretext pentru a fi vzut n companii selecte. Opiniile, fie ele i de circumstan, se arat, nu o dat, purttoare de nelesuri mai adnci, chiar emblematice.

Micarea ideilor. Victor Brauner 110 ani de la natere Semneaz: Marina Vanci-Perahim Florin Colona Isabel Vintil Cristina Oprea Luiza Mitu Gabriel Nedelea Petrior Militaru

able of contents

No 2 ( 172 ) 20 13 (172 172) 2013

In this issue: AVANTEXT Constantin M. POPA: Radiografia unei anchete In his article, Constantin M. Popa analyses a relatively recent survey about the literary criticism habits in Romania made by Dilemateca literary magazine. 1 MOVEMENT OF IDEAS: VICTOR BRAUNER 110 YEAR ANNIVERSARY OF HIS BIRTH Our thematic pages are focused on artistic work of a surrealist painter, born in 1903 in Romania, Victor Brauner. The essays and reviews are signed by Marina Vanci-Perahim, Florin Colona, Isabel Vintil, Cristina Oprea, Luiza Mitu, Gabriel Nedelea and Petrior Militaru. 3-9 BLOGS Roxana ROCA: Nebunii au propria lor lume In her article Roxana Roca writes about Liviu Tnases blog that includes different thoughts about books, movies and philosophy. 10 LITERARY REVIEW Ion BUZERA: (Alte) amintiri din (alt) copilrie In his review, Ion Buzera analyses the poetry book Epistola din Filipeni by Anatol Grosu, which is a correspondent of the young Pieter Breugel the Elder in contemporary Romanian poetry. 11 C. VOINESCU: nvoiala poetului cu sinele sau compromisul dintre realul obiectiv i imaginarul liric In his article, C. Voinescu writes about the new poetry book Insomnia of a peace treaty by Virgil Dumitrescu printed by Aius Publishing House. 11 ARTS Nicolae MARINESCU made two interviews with the bandmaster Octav Calleya and his disciple Alexandru Munteanu, a talented guitarist who continues his studies in Spain. 12-14 LITERARY REVIEW Ida MERELLO: O mie i una de nopi: o lectur ncruciat In her review Ida Merello writes about the new Sheherazade, the narrative mechanism of fiction and the cross-reading taking starting from the prose of Thophile Gautier, Edgar Allan Poe and Nicolae Davidescu. 15 Maria DINU: Tratat despre ficiunea amoroas pentru uzul cititorilor, iubitorilor i al nostalgicilor de tot felul In her review Maria Dinu analyses Mihaela Ursas book Eroticon. Treatise about the Erotic Fiction , a study in which the author conciliates the comparative methods, literary theory and history of mentalities. 15 Ctlin GHI: Gnoza lui Kurtz In his article Ctlin Ghi reviews the movie Apocalypse Now (1979) directed by Francis Ford Coppola. 16 Mihai GHIULESCU: Amicus Boia In this article Mihai Ghiulescu discusses Lucian Boias recent and controversial book Why is Romnia different? 16 ARTS Cristian Nedelcu, Liviu Ionescu, Maria Theodora Ispas and Mircea Anghel write about the participants and the winners of the annual contest entitled Craiova Municipal Salon of Photography for High School Students. 17 Mihaela VELEA: Interior In her article Mihaela Velea analyses the recent painting exhibition Inside (Interior) by Gabriel Giodea. 20

Florin COLONA: Nenea Iancu, furitor de clindare In his article Florin Colona writes about Caragiale implication in writing and printing literary magazines like Calendarul Ghimpelui, Calendarul Claponul or Dacia. 20 Gheorghe FABIAN: Bach - contemporanul nostru In his article Gheorghe Fabian writes about the recent concert of violinist Alexander Balanescu at Oltenia Philharmonic. 21 ORIGINAL DOCUMENTS Foaia matricol a elevului Aderca A. Zelig In this section we publish the inedited school transcript of the pupil Felix Ader-

ca and some piece of information about his period spent in Carol I High School from Craiova. 21 SERPENTINES Adrian MICHIDU: Terminologie i limbaj filosofic la Fanu Duulescu In his essay Adrian Michidu analyses the terminology and philosophical language of Fanu Duulescu. 22 FICTION The poetry published in this issue is signed by Denisa Crciun and George Popescu. The prose is signed by Corina Brbuic. In our translation section we present a prose written by Alma Lilia Luna Castillo and translated from Spanish by Roxana Ilie.

Revista de cultur editat de AIUS PrintEd

primvara ncepe cu cri bune

George Popescu, Lucian Blaga i paradigma gndirii europene, Colecia Rotonde, Editura Aius, Craiova, 2013.

www.revista-mozaicul.ro
Apare cu sprijinul Ministerului Culturii i Patrimoniului Naional

DIRECTOR

Nicolae Marinescu
REDACTOR-EF

Constantin M. Popa
REDACTOR-EF ADJUNCT

Gabriel Cooveanu
Marco Lucchesi, Sursul haosului/ El sorriso del caos, ediie bilingv, traducere din limba italian de George Popescu, Colecia Universalia, Editura Aius, Craiova, 2013.

SECRETAR DE REDACIE

Petrior Militaru
COLEGIUL DE REDACIE Marin Budic Horia Dulvac Lucian Irimescu Xenia Karo-Negrea Adrian Michidu Sorina Sorescu REDACTORI Cosmin Dragoste Silviu Gongonea Daniela Micu Luiza Mitu Gabriel Nedelea Mihaela Velea COORDONARE DTP Mihaela Chiri

Gabriela Gheorghior, Monograme. Configurri ale prozei romneti contemporane, Colecia Mozaicul, Editura Aius, Craiova, 2013.

Florin Colona, Revizitnd avangarda, Prefa de Ctlin Davidescu, Colecia Avangard i transdisciplinaritate, Editura Aius, Craiova, 2013.

Adrian Michidu, Charles Laugier medic i etnograf, Biblioteca de filosofie romneasc, Editura Aius, Craiova, 2013.

Revista Mozaicul este membr A.R.I.E.L.

Partener al OEP (Observatoire Europen du Plurilingvisme)

Tiparul: Aius PrintEd Tiraj: 600 ex. ADRESA REVISTEI: Str. Pacani, Nr. 9, 200151, Craiova Tel/Fax: 0251 / 59.61.36 E-mail: mozaicul98@yahoo.com ISSN 1454-2293 Antologia Festivalului Naional de Poezie Al. Macedonski, Prefa de Petrior Militaru, Colecia PoeSiI, Editura SimArt, Craiova, 2012.

9 771454 229002

plcerea lecturii

Responsabilitatea asupra coninutului textelor revine autorilor. Manuscrisele nepublicate nu se napoiaz.

VI , nr .2( 172 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (172 172), 2013

MARINA VANCI-PERAHIM
Universit de Paris 1, Panthon-Sorbonne

lizibilul i vizibilul: Victor Brauner de la pictopoezie la hieroglifizarea sentimentelor1

ext i imagine. Text n imagine. Imagine-scriitur. Scriitur a imaginii. La Victor Brauner intensitatea mesajului pare s nu se poat limita la un singur mod de expresie. n explorarea unui univers poetic, n cunoaterea pasional i sensibil a lumii, opera pictorului transgreseaz separarea genurilor, delimitarea sistemelor semnificante. Instrumentele pictorului i cele ale poetului sunt solidare n zguduirea obinuinelor noastre vizuale i intelectuale. Semn al hazardului, hazardul obiectiv: debutul public al lui Victor Brauner este legat de cel al unui poet. n 1923, Ilarie Voronca public primul volum de poeme intitulat Restriti. Victor Brauner semneaz cele cteva ilustraii ale volumului. n epoc toi aveau douzeci i opt de ani. De factur expresionist, desenele lui Victor Brauner traseaz n linii ntrerupte i discontinue profilul unei lumi mizerabile ce se mic ntr-un peisaj de o tulburtoare dezolare. Este atmosfera pustie i trist ca aerul greu al unui spital de provincie, evocat de versurile elegiace ale lui Voronca. Un an mai trziu, Victor Brauner i Ilarie Voronca se regsesc n fruntea unei reviste incendiare: 75 HP (75 cai putere). Acolo, ei lanseaz manifestul Pictopoeziei, sintez a artei noi. Munca celor doi tineri artiti nu mai este paralel; de aceast dat ea se confund n spaiul aceleiai imagini. Pictur n ulei, picto-poezia este compus dintr-o juxtapunere de forme geometrice: suprafee rectangulare, rotunduri, curbe, ptrate de culori i mrimi diferite2 . Pe acest fond pictural intervine textul: cuvinte izolate sau fraze scurte. Manij, ascenseur, Kodak, autocamion, cigarettes, pentru Picto-poezia nr. 5721; iat bretelele, colegram, vindem insomnie etc., pentru Picto-poezia nr. 384. Contrastul planurilor colorate este dinamizat de sensul scriiturii. Cuvintele luate din vocabularul lumii moderne i rembogite prin explozia vertiginoas a ritmului plastic. Travaliul se reflect att n semnificantul grafic al scriiturii ct i n semnificaia textului. Scris de mn sau tras la matri, textul relev impactul su cromatic i dinamic. Spaiul pluridimensional al imaginii devine echivalent cu cel al vieii moderne. Atitudinile cele mai ndeprtate devin universale prin fecundarea micrii picto-poetice a cuvintelor i a culorilor care capt o nou sonoritate3 . Ruptura n ordinea linear a discursului, pe de o parte, iar spaiul dinamitat de multitudinea de sensuri contradictorii, pe de alt parte, perturb modul nostru obinuit de a privi imaginea i de a percepe textul. Dac picto-poezia pare inspirat de ritmul accelerat al universului mecanic, imaginile constructiviste ale lui Victor Brauner reproduse n aceeai revist sunt expresia emblematic a noilor dimensiuni n care se creeaz lumea. Tehnica linogravurii pune n

eviden contrastul dintre negru i alb n aceeai manier ca i rigoarea formelor geometrice. Cnd suprafaa gravat penetreaz cuvntul, scriitura este solidar imaginii. Coperta catalogului primei expoziii a pictorului este reprodus4 n 75 HP sub titlul Portret. Un corp feminin se schieaz din jocul suprafeelor albe i negre. n afara iconului, era scris dedicaia: Hedei. Literele numelui, devenite la rndul lor dreptunghiuri i arcuri de cerc, se integreaz fr asprime n ansamblul compoziiei. Formele analoge ale semnelor iconice i lingvistice creeaz un spaiu omogen coordonat de aceeai logic vizual. Imaginile geometrice i nonfigurative nu rmn pentru mult timp obiect de cercetare pentru tnrul pictor. La sfritul anilor 20, formele biologice i organice nlocuiesc figurile deja cunoscute printr-o logic mecanic. Agresivitatea imaginii trece prin elogiul imposibilitii i al neobinuitului n operele care par s asculte nc de sistemul de reprezentare clasic al unui spaiu care respect n ciuda aparenelor legile perspectivei tradiionale. La Victor Brauner opoziia normelor trece adesea prin violena reprezentat n cmpul pictural n care i insereaz discursul. Astfel, scriitura infantil trasat cu mna, cu majuscule, poate s ne atrag atenia asupra aciunii care se deruleaz n imagine: Poetul Geo Bogza arat capului su peisajul cu sonde. Textul este redundant n raport cu imaginea, mult prea explicit pe alocuri: peisajul presrat cu sonde, minile unui corp acefal innd un cap asemntor cu acela al poetului menionat. Lizibilul i vizibilul sunt acolo n serviciul rizibilului. Venirea lui Victor Brauner la Paris pentru un prim lung sejur, n 1930, coincide cu apariia celui de-Al doilea manifest al suprarealismului: Este interesat de reiterarea i meninerea Maranathei alchimitilor, care este plasat pe pragul operei pentru a-i opri pe profani5 . Ocultarea profund a suprarealismului cerut de Andr Breton se manifest, n epoc, la Victor Brauner prin dorina evident de a-i ine opera departe de toate percepiile pur retiniene. Stranietatea imaginilor proiectate mai ales ntre 19301932 nu in numai de natura subiectului. Motivele figurative simplificate, cu contururile formelor bine delimitate, se transform n semne picturale. Aceste semne continu s evolueze ntr-un spaiu cu trei dimensiuni. Intruziunea n acest cmp a elementelor lingvistice texte, cuvinte, iniiale prin analogia lor morfologic nu fac dect s sporeasc aspectul critic al imaginilor. ntr-unul dintre tablouri6 ce se gsete astzi la Muzeul de Art din Bucureti, pictorul imagineaz un peisaj alb, lunar, care se detaeaz pe un cer de ghea. Pe o insul mic plasat n centrul tabloului, un grup de fiine goale este atacat de flcrile

scuipate de un dragon apocaliptic. naltul cerului este acoperit cu semne multiple. Textul lizibil inscripionat cu majuscule imprimate cu diverse culori, este ntrerupt pe alocuri de semne picturale transformnd tot acest registru ntr-un rebus enigmatic. Prin analogie, scena central a tabloului pare s fac parte dintrun discurs situat deasupra imaginii i atunci sensul nu va rmne niciodat ascuns. A descoperi la ce sau la cine fac aluzie literele inserate n imagine poate clarifica enigma unei opere sau secretul unui titlu. Tabloul intitulat Banchetul ( Le Banquet) reprezint, ntr-un peisaj convenional avnd n fundal munii i cerul, un triptic fixat pe un ax central. Panoul din mijloc este divizat n opt mici tablouri, iar ultimele dou sunt goale. Cele dou panouri inferioare, de forme triunghiulare, prezint pe o suprafa plan cteva elemente figurative reduse la statutul de semne. La stnga, un cap de femeie este nconjurat de un veritabil arsenal: pistol, sabie, chipiu, scar etc. La dreapta, capul brbatului interacioneaz cu ustensilele domestice: mtur, lam, lamp de petrol, perie, stropitoare etc. Deasupra celor dou panouri inferioare se afl dou monograme: L.K. pe cel din stnga, iar pe cel din dreapta B.H. Acestea sunt iniialele celor doi tai (Leopold Kosch i Hermann Brauner) ai cuplului. Imaginea funcioneaz ca un blazon umoristic unde ncperile fiecrei ramuri sunt reprezentate. Tabloul se va numi atunci Banchetul mariajului. O majuscul, pierdut ntr-o serie de alte semne ermetice, poate fi descoperit cu timpul de o lumin particular i subliniat printr-o semnificaie provocatoare. n Peisaj mediteranean (Paysage mditerranen), pictat n 1932, subiectul principal se concentreaz n jurul unui cuplu bizar, ce realizeaz un ritual necunoscut. Fiecare dintre personaje are ochiul strpuns de un fel de stilet. Litera D, majuscul enigmatic asemenea tuturor celorlalte semne alchimice indescifrabile nscrise n partea de sus a tabloului se gsete chiar n apropierea celui care strpunge ochiul personajului masculin. Iar ase ani mai trziu, n timpul unui conflict dintre prieteni, un pictor al crui nume ncepe cu litera D, arunc cu obiect de sticl, rnind ochiul lui Victor Brauner i orbindu-l, transformnd anodinul semn alfabetic ntr-un straniu semn premonitoriu i magic. Scrierea unui text, cum ar fi titlul unui opere, n cmpul imaginii face s fie interpretarea mai puin ambigu. ncepnd cu 1932 i pn n 1935, Victor Brauner realizeaz o serie de tablouri pe tema crimei. Unele dintre ele au titlul seriei nscris n interiorul tabloului: Istoria crimei (Histoire du crime). Unul dintre tablourile aflate n acest ciclu de desene, datat 1935, a rmas inedit pn astzi i se gsete ntr-o colecie privat din Romnia i

mi se pare reprezentativ pentru ncadrarea lui n epoc. n trei episoade istoria crimei este reprezentat n imagini prin punerea n scen a conflictului. n centrul desenului o lupt corp la corp, n partea stng de sus a tabloului, schingiurea capului lui Hitler; n fine, n partea inferioar a tabloului dou obiecte puse intenionat acolo pentru a se potrivi pantoful i anul i de a resping edin cauza unei imposibiliti organice, dar sugereaz interpenetrarea. Prin caligrafierea n acest desen n crbune a titlului Istoria crimei + negativitatea obiectului (Histoire du crime + ngativit de lobjet ), Victor Brauner surprinde n detaliu i subliniaz n acei ani n care nazismul era la putere natura complex i profund a Rului. S priveti opera, apoi s citeti cu voce tare textul inserat, poate s i ofere o surpriz: pe chipul unei flori antropomorfizate apar cifra 13 i cuvntul mu scris cu litere infantile de o parte i de alta, putndu-se citi: trs mu . Pentru plcerea metaforei vizuale, ncrcat de aluzii poetice, se folosete de jocul lingvistic bazat ca ntreg pe un simplu acord fonetic (Trs mu et mon mystre , 1935). Cnd textul nu se mai integreaz n imagine, dar funcioneaz n paralel cu aceasta sub form de titlu, vizibilul i lizibilul nu mai lucreaz doar n propriul cmp semantic, ci conlucreaz pentru a mbogi mesajul textului. Aceasta este n ntregime valabil i pentru seria de picturi create de el ntre 1938-1941 cunoscut sub numele generic de Himere (Chimres). Spectre feminine nfurate n penumbr se mic ntr-un spaiu oniric, dominat de blndeea spiralelor. n afar de semntur discret pe alocuri nici-

Victor rauner
un alt text nu bruiaz imaginea, ca i cum nimic nu trebuie s perturbe straniul pasaj al somnambulilor. Titlurile evocatoare i poetice amplific sensul minunat al acestei serii: Anmone, me du souffle vent (1939), Soufflance, souffrance (1941), Harem des lments (1940) etc. n timpul rzboiului i n anii care au urmat pictura lui Victor Brauner evolueaz ctre o viziune hieratic ce se desfoar ntrun spaiu cu dou dimensiuni. Universul pictural capt alura unei complexe scriituri ncifrate7 . Pe lng valoarea alchimic, chiar esoteric din perspectiva artistului, tehnicile cu cear experimentate ncepnd cu 1943 contribuie la sporirea caracterului hieroglific al imaginilor. Peste drele de cear, semnele iconice gravate se articuleaz ntr-o scriitur picto-poetic imaginat. Tratamentul particular al planului de inscripie elimin ntreg efectul iluzionist. Referinele la sursele artistice non-clasice i non-occidentale, ca i scriiturile non-alfabetice, sunt perceptibile n maniera de a organiza spaiul, ca i frontalitatea figurilor; n plus, titlul anumitor opere evoc originea mprumuturilor: Codexul unui poet/ Codex dun pote, 1947, sau Codexul unui chip/ Codex dun visage, 1962. Figurile arhetipale par s provin i ele din culturile i miturile antice. Imaginile evoc acele vremuri imemoriale de care vorbete E. Cassirer unde mituri, limbaj i art formeaz n primul rnd o unitate concret nc nedivizat8 . Un repertoriu de simboluri mereu reinventate compun aceast scriitur sacr. Desenele devin ideograme ale anxietii, ale dorinelor sau ale viselor, precum n Mituri posibile (Mythes possibles, oper fcut n cear n

VI , nr .2( 172 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (172 172), 2013

1946), unde urma lsat pe suportul pregtit cu cear face s coabiteze diferite forme personaje umane i animale ce genereaz un bestiar imaginar ca vizualizare simbolic a instinctelor i a pasiunilor. O dat cu lectura hieroglifelor simbolice profund ncrcate de infinite analogii, gndirea se amplific fr limite9 . n aceast scriitur imaginat, simbolurile sunt adesea permutabile. Petele l poate acoperi pe poet (Mituri posibile/ Mythes possibles, 1946), poate deveni corpul lui (Natere/ Naissance, 1950), sau semnific viaa interioar, visul unui paradis pierdut (interviu televizat, luat de Franoise Dumayet, n 1961, pentru emisiunea Terre des Arts). Pe lng universalitatea miturilor originare se adaug, n anii de dup rzboi, cteva mituri moderne ca acela care inspir constrngerile cotidiene impuse de Opresiunea obiectului (LOppression de lobjet, 1951). Tabloul integreaz ntr-o singur imagine emblematic dou figuri de sex opus separate printr-o multitudine de obiecte: mas, urcior, pahare, pantofi, taburet, tacmuri ce sunt acolo ca s fac imposibil realizarea n cuplu. n maniera n care trateaz personajele supunerea fa de legile frontalismului: nasul i picioarele sunt vzute din profil; ochiul i snul din fa etc. reprezentarea obiectelor se rezum la ideograme, cuvinte-semn care traseaz pur-i-simplu forma lucrurilor. n ceea ce privete cutrile mele, cred c am reuit s am acces n tot cazul la un limbaj hieroglific modern unde sensul plastic (grafic) se ntlnete cu cel poetic [... ] poate c din aceast voce va iei o simbolistic ce va s vin. Voi numi o serie de do-

cumente ale mele picto-poeme, scria Victor Brauner n 194710 . Eroul n jurul cruia graviteaz aceast serie de documente rmne nsui poetul-pictor care ncearc unificarea exemplar a fiinei11 . La sfritul anilor 40, Victor Brauner realizeaz o serie de treizeci i apte de tablouri cu caracter autobiografic, concepute n jurul prenumelui su. Descriind cutrile sale, ntr-o scrisoare adresat ctre prietenul su Gellu Naum, Brauner scrie: ncerc s montez mitul meu personal care pentru moment se nghesuie n torente dezordonate de expresie; i dup cum tii acest travaliu picto-grafic de hieroglifizare a sentimentelor ia un timp mai ndelungat dect ne-am atepta12 . Cuvinte cu sonoritate bizar, cuvinte romneti vin s ntreasc efectul criptic al anumitor tablouri. Traducerea lor amplific impactul poetic al imaginilor sau, n anumite cazuri, ne reveleaz sensuri premeditate (Origine de la Vorba, 1946; Inima la Convulsionnaire, 1946; Tot in Tot, 1942). n acelai fel, aparentele jocuri lexicale n jurul prenumelui Victor, din seria Onomatomanie, trimit la un sens precis pentru cei care neleg, ntre altele, c Victor Victorios crasent les envouteurs (1949) nseamn Victor le Victorieux crasent les envouteurs. Picto-grafia va rmne o constant a operei de dup rzboi a lui Victor Brauner. O excepie n acest sens o reprezint seria Retractailor (Retracts). La scurt timp dup elaborarea mitului su personal, artistul pare s cad prad ndoielii. Opera sa se va schimba sub semnul unei mari rupturi ce venea din profunzimile fiinei sale. n seria Retractailor formele explodeaz. Picturi n

culori sobre i aproape monocrome traduc o stare de panic. Fie c este vorba de abandonare de sine sau de conflictul cu obiectele agresive i opresive, fiina i strig singurtatea sa. Personajele se lupt ntr-o lume ostil, contra ctuelor interioare sau a constrngerilor exterioare, figurate de cele mai multe ori sub forma unor cuti sau cutii. Pictura lui Victor Brauner a pierdut ordinea sa aparent i maniera sa delicat. Procesul pictural este exaltat. Materia este slbit i se expansioneaz n ritmuri sincopate. Culoarea este intens, aruncat violent pe pnz. Tabloul nu mai funcioneaz ca un plan al proieciei imaginare; el se transform n ntregime ntr-un cmp de inscripie gestual. Micarea minii traseaz semne ale unui limbaj care devine expresia pictural a pulsiunilor i dorinelor aflate n stare pur. Eliberarea gestului genereaz o scriitur ce merge dincolo de funciile sale raionale i obinuite. Acest travaliu de scriitur ilizibil, mbogit n acelai timp la nivel semantic, stabilete un raport de alt natur ntre vizibil i lizibil. n Fiina sfie fiina (L tre sarrachant ltre, 1951), subiectul fiina nu este dect vag semnificat. Din contr, aciunea desemnat de titlu este amplu figurat n imagine: sfierea este exprimat prin echivalena unei picturi gestuale i dinamice n care urma pensulei este evident pe suprafaa picturii. Multiple puncte de tensiune apar n imagine. Explozii centrifuge, materializate de o serie de trsturi fragmentate ce se disperseaz pornind de la un centru sau se intersecteaz n reprezentri lineare, exprimnd o stare de intens conflict dramatic.

ocheanul ntors
Numrul 4/noiembrie2012 al Revistei romne se concentreaz n jurul problemei romnilor de la Sud de Dunre (Un mesager al romnilor sud-dunreni: Cristea Sandu-Timoc de Doru Scrltescu sau Romnii sud-dunreni ntre anii 1939-1945 de Traian D. Lazr). La rubrica Poesis semneaz poetul, traductorul i prozatorul Hanna Botta, care practic de data aceasta o poezie memorial. n Arhiv gsim poemul Vorbeau azi noapte dou ape de Octavian Goga, urmnd ca tabloul poetic s fie completat de tnra Corina Ciuc. Imaginile din interior surprind lucrrile elevilor participanilor la ediia a 3-a Salonul de arte vizuale al elevilor. (D.M.) comentariile la monumentala Lumea ca voin i reprezentare de Arthur Schopenhauer, n traducerea lui Radu Gabriel Prvu aprut la Editura Humanitas. O lectur incitant este cea a fragmentului din romanul Un singur cer deasupra lor de Ruxandra Cesereanu. Nu n ultimul rnd, semnalm editorialul lui Nicolae Manolescu, Cteva observaii personale, despre cartea lui Gabriel Andreescu, Crturari, opozani i documente , despre care s-a scris mult de cnd a aprut, genernd o polemic de care cultura noastr are nevoie. (G.N.) tiv n proiect. n completarea acestei seciuni Lynn S. Curral, Preedinte al INPEP (National Institute of Pedagogy Exalting All Potentials) Founder of the NEI Project, argumenteaz n articolul su O cale de a educa fr educaie necesitatea implementrii unei educaii non-direcionale i non-vectoriale n societatea actual. A doua seciune, Educaia transdisciplinar-Aplicaii, cuprinde aplicaii concrete ale metodologiei transdisciplinare. Semnalm interesanta abordare a Mirelei Murean care ofer o alt perspectiv asupra prozodiei mai precis a ritmului , att din punct de vedere teoretic, ct i didactic, precum i abordrile Claudiei Sapta Milea, Despre sensibilitate ca percepie; Cameliei Circa Chiril, Octaviei Potoceanu O perspectiv transdisciplinar asupra feelor existenei i cunoaterii; Lilianei Negril, Banda lui Mobius o punte ntre transdisciplinaritate i multiculturalism; Anei Boariu, Pmntul n abordare transdisciplinar. Cea de-a treia seciune, Rspunsuri care i ateapt ntrebrile cuprinde recenzii, eseuri i pagini de jurnal. Semneaz Adelina Bulibaa, Daniela Marin Corciu, Ruxandra Neamu, Adelina Ranca, Liliana Negulescu. (L.M.)

Romnia literar, 7 februarie 2013, i continu eforturile de ntmpinare a literaturii contemporane prin comentariile critice, anunate nc de pe copert, din care reinem cronica lui Cosmin Ciotlo la reeditarea crii Figura spiritului creator de Eugen Negrici, dar i al treilea episod din

Semnalm apariia numrului 3 al revistei on-line de educaie transdisciplinar editat de Centrul de Aplicaii Transdisciplinare n Educaie de la Colegiul Naional Moise Nicoar din Arad. Prima seciune a revistei, Transdisciplinaritatea pe nelesul tuturor, cuprinde informaii referitoare la manifestarea primului Colocviu Internaional de Educaie transdisciplinar gzduit la Arad, eveniment desfurat n prezena academicianului Basarab Nicolescu, precum i declaraia participanilor implicai ac-

Un inventar al diferitelor forme ale semnturii lui Victor Brauner ar putea explica principalele etape ale muncii sale. Numele pictorului nu este aproape niciodat scris cursiv, cu excepia a dou sau trei pnze pictate n Romnia nainte de prima sa expoziie din 1924. Dup aceast dat, cele mai multe dintre lucrrile sale avangardiste din anii 20 (picto-poemele sau lucrrile constructiviste), sunt semnate cu monograma V.B. Scris cu litere de tipar, monograma este construit pe principiul unitii dintre iniiale: buclele de la B se unesc la a doua oblic ce l formeaz pe V. Dincolo de preocuparea pentru aspectul n care este conceput semntura ce se integreaz perfect n ansamblul riguros de imagini, vom observa grija de a nu separa niciodat numele de Brauner de prenumele Victor. De-a lungul vieii sale, pictorul a dat o mare importan numelui su cruia i atribuia o valoare simbolic i magic ce venea din rdcina comun a acestuia cu cuvntul romnesc ce desemneaz victoria (VictorieVictor). Atunci cnd lucrrile artistului devin un spaiu al ntlnirilor neobinuite, al aspectului insolit al iconicului, contribuie de asemenea la mica transformare (aproape imperceptibil) survenit n semntur: linia oblic din majuscula N (din interiorul numelui Brauner) este inversat. n seria Onomatomanie, semntura redus la prenume este nsoit de semnul infinitului. Monograma V.B. devine constelaie n seria de desene ezoterice din 1944. Cele apte cerculee ce puncteaz erpuirile i vrfurile literelor simbolizeaz conform tradiiei cabbalistice cele apte deschideri ale corpului uman. Izolat n cele mai multe cazuri, jos n dreapta imaginii, semntura ncadrat ntr-un cartu devi-

ne parte indisolubil ntr-o compoziie precum Nohestan Motan (Cheitan Nohestan, 1945). Infinita bogie a raporturilor ce exist ntre vizibil i lizibil nu este dect un aspect particular al ansamblului de elemente ce definesc caracterul general al unei opere n care imaginaia triumfant ordoneaz comunicarea fr prejudeci a marilor reverii primitive.

Traducere din limba francez de Petrior Militaru

1 Eseul de fa a fost publicat n Mlusine Caietele Centrului de Cercetri a Suprarealismului, nr. XII, Lisible-Visible, LAge de Homme, 1991, pp. 63-69. (n.t.) 2 Cele dou picto-poezii sunt reproduse n unicul numr al revistei 75 HP. 3 n 75 HP. 4 ntre 26 octobrie i 15 noiembrie, la Galeria Sindicatului Artelor Frumoase din Bucureti. 5 Andr Breton, Manifestes du surralisme, Paris, N.R.F., 1971. 6 Titlu original necunoscut; expus cu titlul Dragonul. 7 Novalis, Le Disciple Sais, Lausanne, 1948, p. 31. 8 Langage et Mythes, Paris, Edition de Minuit, 1973, p. 120. 9 Victor Brauner, Prtexte, n catalogul expoziei, Galerie Rive Droite, Paris, 1961. 10 Scrisoare ctre Mario Cesariny din 15.1.1947, n Textos de Afirmaao e de Combate do Movimiento Surrealista Mundial, Lisbonne, 1947. 11 Victor Brauner, text pentru Codex dun pote (1947), n catalogue, Galerie Rive Droite, 1946. 12 Scrisoare inedit ctre Gellu Naum, datat 10 martie 1947.

VI , nr .2( 172 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (172 172), 2013

ISABEL VINTIL

Victor Brauner. despre nelegerea nelegerii

pera pictorului Victor Brauner propune un imaginar specific suprarealist, un anumit tip de bestiar care reflect toate spaimele, cutrile i certitudinile sale artistice. Oameni clare pe cerbi, mame nfurate n erpi cu prunci n pntece, peti cu membre, psri totemice, mari animale albe, cai sau vaci, relicve ale unei civilizaii arhaice, primitive1 , iat pe scurt viziunea despre lume a lui Brauner. Suprarealitii au fost preocupai mereu de anumite experiene avnd caracter ritualic realizate n spaiul contientului pentru a favoriza descoperirea n profunzime a incontientului. Pentru pictorul Victor Brauner, adevrurile care rezult n urma acestor experiene sunt recunoscute drept autentice, conduc spre un altfel de art i spre desvrirea fiinei pe care Jung o vedea realizabil n urma derulrii procesului de individuaie. Desprinderea de contient reprezint o treapt superioar n procesul amintit i de aceea suprarealitii descriu mereu n lucrrile lor lupta care se d ntre latura contient a Fiinei i cea incontient care face ns legtura cu interiorul i bineneles cu suprarealitatea. Aceast lupt continu este redat prin simboluri animale foarte sugestive care fac din pictura lui Brauner un univers misterios, o lume a nceputurilor. Datorit acestor frmntri ale unei contiine de sine, care sunt prezente n majoritatea tablourilor sale, aflm c Eu n pictur poate fi spus la fel de bine ca i n literatur, i vedem, astfel, umplnduse o lacun serioas n pictura modernilor [...] n sfrit, Brauner, ieind din sine i din realul imanent siei, i rezerv tratarea obiectiv a unor stri care formeaz fiina individual i folosete, n acest scop, reprezentarea psihicului, care i servete astfel, la elaborarea unei tiine descriptive a generalitilor umane2 . Suprarealitii i pun problema reevalurii existenei umane i revalorizrii3 ei. n aceste condiii, aa cum susinea Sarane Alexandrian, fiina cunoate dou tipuri de apariie, o apariie terminat, care este obiectul i o apariie neterminat, care este subiectul. Unul este n-sine, adic nu are sentimentul existenei sale i, copleit de exterioritate, i este suficient siei; cellalt este pentru-sine, adic fiind interioritate goal, are sentimentul existenei sale, i dispune de el printr-un comportament susceptibil de a-i modifica propria prezen. [...] este imposibil s fii, n acelai timp, interior iei i plin de sine. Nu exist alternativ pentru fiin n afara plenitudinii sau a interioritii. [...] Or, relaia lor este dezechilibrat n mod continuu, cci pentrusine nu se poate lipsi de nsine, n timp ce n-sine se poate lipsi de pentru-sine4 . Sarane Alexandrian mai spune c Brauner depete aceast dilem prin conturarea n pictura sa

a fiinei retractate pe care o consider autentic. n morfopsihologie, tipul Retractatului, opunndu-se celui al Dilatatului, corespunde unui individ introvertit, nchis n sine. Retracia este instana retragerii violente, din afar, pentru a se aduna n sine. n aceast perioad, Brauner se dedic deci descrierii de personaje sfiate de eforturile lor de a nelege fiina, desprindu-se de existen i de lume5 , explic Alexandrian tablourile care ar putea fi ncadrate, dup cum el nsui susine, ntr-un ciclu al Retractailor. Personajele din aceast suit de lucrri reprezint fiine retractate n cine, adic reprezentri umane care conin n interiorul lor cini sau invers, cini care integreaz n interiorul lor oameni (Retractat de la mcelrie, Fiin retractat n cine, Privirea luminii ), personaje ale cror membre sunt prinse nu n exteriorul corpului (Anatomia schimburilor), parc pentru a specifica o aciune interiorizat6 , fragmente de peti i de cini amestecate (Retractat integrnd) etc. Foarte multe dintre lucrrile lui Victor Brauner ilustreaz un tip de prelungire a capului sau a prului n pasre. Arhetipul psrii va putea fi explicat n cazul su dup modelul pe care l ofer Sarane Alexandrian, drept putere de a se dezlipi de pmnt, de a zbura deasupra destinului cu ajutorul gndirii, adic contiina7 . n pictura lui Brauner vom ntlni femei cu prul sau cu brbia transformate n cap de lebd (Fascinaie, 1939, respectiv Tnr privindu-i destinul , 1945), cu cretetul capului prelungit ntr-o pasre cu aripile deschise (Tire larc, 1962) sau cu tlpile transformate n psri roii (Compoziie cu nud, 1962). n lucrarea Contiina ocului, pictat de Victor Brauner n anul 1951, artistul dezvolt tema zbuciumului interior n faa limitelor propriei fiine prin reprezentarea unei lupte dintre o femeie i o pasre mare. Aici pictorul realizeaz un personaj care plutete pe o ap, avnd forma unei brci. Plutirea pe apa albastr din partea de jos a tabloului nu reprezint singura aciune n care este implicat femeia. n tot acest timp al plutirii n incontient, spaiu pe care suprarealitii l prefer, femeia se lupt cu o pasre imens care iese din fiina sa. Numele de mag al picturii moderne i-a fost atribuit pictorului romn dup ce a dezvoltat n lucrrile sale dou tehnici foarte originale: desenul cu lumnarea i pictura cu cear. Cnd se refer la aceast epoc a creaiei lui Brauner, Sarane Alexandrian vorbete despre o mitologie ermetic care s-a dezvoltat att pe baza celor dou tehnici menionate, ct i avnd ca suport scrierile lui Agrippa i Paracelsus. Alexandrian mai susine c devenit alchimist, pictorul opera fuziunea speelor animale i vegetale; el recrea omul, nu ironic, ci liric8 .

Personajul central din tablourile lui Brauner va cunoate mai multe transformri n timp. n prima parte a creaiei lui Victor Brauner se poate vorbi despre o obsesie a agresiunii oculare9 care avea s-l stpneasc pe pictor apte ani, timp n care a reprezentat imagini n care ochiul are fie o ipostaz agresiv, fie este agresat. Tema ochiului este reprezentat n aceast perioad prin personaje cu un singur ochi, sau stnd la marginea drumului aezate pe un ochi, ori purtndu-l pe umeri n locul capului. Interesante sunt i reprezentrile unor personaje feminine care aveau n locul ochilor coarne de taur, de care se serveau pentru a-i ataca pe trectori10 . Pierre Mabille spune ntr-un celebru articol intitulat Ochiul pictorului c aceast obsesie a artistului romn care la nceput, tindea spre simpla distrugere a ochiului, se complic n anii urmtori. Echivalentul organului sexual feminin trebuie s fie nlocuit printr-un atribut masculin cornul semnul ereciei, al puterii, al autoritii i chiar al brutalitii animale11 . Specialitii care studiaz opera lui Victor Brauner spun c nu ntmpltor n aceast perioad pictorul sufer un accident n urma cruia i pierde ochiul stng, de attea ori absent din picturile sale. Printre ei se numr i Emil Nicolae care descrie n amnunt n lucrarea sa dedicat pictorului romn toate frmntrile acestuia i modul n care s-au reflectat ele n pictur. Emil Nicolae susine c aceast mutilare a lui Brauner era prevestit de multe dintre evenimentele i obsesiile din viaa sa i c n ea se gsete cheia psihologiei omului; n ea se afl soluia care lumineaz activitatea anterioar a pictorului. [...] Astfel, vreme de mai bine de opt ani, zeci, poate chiar sute de figuri anun c un ochi trebuie distrus. [...] Faptele se explic printr-o premoniie persistent sau pictorul a fost victima unui soi de vrjitorie? Oare formele mutilate nu sunt puse n practic de fore magice care produc un climat psihic n care accidentul devine scopul inevitabil?12 Ignornd aceste discuii despre magie i obsesie ca factori determinani ai unei eventuale mutilri oculare, ni se pare mai important faptul c pe parcurs, Brauner va accepta cruda condiie de pictor monoftalm predestinat i va trece la o alt etap n creaia plastic. De fapt, prin aceast automutilare a ochiului din picturi el va depi doctrina suprarealist refuznd acceptarea ei necondiionat. CristianRobert Velescu explic implicaiile pe care le-a avut extirparea unui ochi din picturile care au urmat celebrului Autoportret printr-o atitudine retractil pe care a avut-o la nceput fa de suprarealism, fapt care a dus pe parcurs la o adoptare treptat a acestui curent de avangard. Autoportretul este realizat de Brauner n 1931 i la fel ca alte lucrri care sunt realizate pn n

1938, anul producerii accidentului n care i pierde ochiul, are n centru aceast tem a enuclerii, unde organul vizual capt funcia de a vedea i altceva dect realitatea sau produsele ei. ntr-un interviu televizat cu Max Paul Fouchet aprut n emisiunea Terre des Arts, Brauner explic cum i-a eviscerat ochiul n Autoportret: ntr-o zi n care nu aveam nimic de fcut i m simeam golit de mine nsumi, am dorit s realizez un minuscul autoportret n faa oglinzii, pe care l-am i pictat. Pentru a-i da puin via, pentru a-l face ceva mai extravagant i ntruct totul este posibil, l-am lipsit de un ochi. Ei bine, tocmai de acest ochi am fost i eu lipsit. Opt ani mai trziu, rana avea s fie identic. i atunci, ca urmare a acestui fapt, am descoperit c ncepnd cu 1925 sau 1927, n opera mea puteau s fie vzute personaje care-i aveau ochii n afar13. Intervenia mutilatoare, spune CristianRobert Velescu, va fi avut n faza ei incipient un caracter mai mult sau mai puin mecanic, confundndu-se cu o simpl vagabondare a penelului pe suprafaa pnzei, n cutarea ineditului cu orice pre, i a devenit revelatoare tocmai datorit calitii ei de accident neprevzut. Brauner va fi avut ocazia s se descopere pe sine n lumina acestui accident i s confere profunzime unei opere pe care, la nceput, o va fi considerat plicticoas, ori chiar ratat. Astfel, pictorul descoper un mod de a-i nsui reetarul suprarealist pornind de la cutri ce porneau de la domeniul purei vizualiti14. Cele mai multe mituri din pictura lui Victor Brauner reprezint o ncercare de recuperare a timpului pierdut, dar i un mod prin

care fiina se reinventeaz. n opera sa nu se remarc doar elemente endemice doctrinei suprarealiste, ci i o ntreag filozofie de via. Implicarea n actul creaiei este att de mare, nct pare c spectatorul poate s experimenteze pe cont propriu ceea ce propune n acest mod suprarealismul prin intermediul artei. i acest lucru este posibil mai ales pentru c nelegerea unei opere de art este, de fapt, o nelegere a nelegerii15.

1 Heilbruun Timeline of Art History, editat de Metropolitan Museum of art n http://www.metmuseum.org/ toah/ho/11/euwco/ho_1999.363. 13.htm 2 Alexandrian, Sarane, Victor Brauner, Iai, Editura Junimea, 2005, pp.113-114 3 Ibidem, p. 89 4 Ibidem, pp. 89-90 5 Ibidem, p. 91 6 Ibidem, p. 94 7 Alexandrian, Sarane, op. cit., p. 71 8 Apud Alexandrian, Sarane, op. cit., pp. 139-140 9 Apud Alexandrian, op. cit. 10 Ibidem, p. 137 11 Loeil du peintre n Minotaure, nr. 12-13/ mai 1939 apud Nicolae, Emil, Patimile dup Victor Brauner, Bucureti, Editura Hasefer, 2006, p. 59 12 Nicolae, Emil, op. cit., pp. 55-56 13 Ottinger, Didier, Victor Brauner dans les collections du MNAMCCI, Paris, Centre Georges Pompidou, 1996, p. 21, apud Velescu, Cristian-Robert, Victor Brauner d aprs Duchamp sau drumul pictorului ctre un suprarealism bine temperat, Bucureti, Editura Institutului Cultural Romn, 2007, p.52 14 Velescu, Cristian-Robert, op. cit., p.53 15 Alexandrian, Sarane, op. cit., p. 126

Victor Brauner - Acolo (1949)

VI , nr .2( 172 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (172 172), 2013

Victor Brauner
je ne me nourris que de choses trs bonnes daprs notre got. plus de pluie doiseaux plus de seins de toutes jeunes femmes tendu le corps entier des nerfs aux cellules la peur qui verse ses gouttes en couleurs de trpidations mortelles la peur dun dsir sanguin froce des femmes colles aux corps ventouses dalgues des plantes dodeurs diverses quand les dents molles se mlangent la langue aux gencives liquides la bouche la grande bave des instants singuliers sans gographie sans espace et plus de pluie doiseaux. eu nu m hrnesc dect cu lucruri foarte bune dup gustul nostru. nici urm de ploaie de psri nici de sni de foarte tinere femei corpul ntreg ncordat de la nervi la celule de teama ce-i vars picturile n culori de trepidaii mortale teama unei dorine sanguine feroce de femei lipite cu corpuri ventuze de alge de plante de miresme de tot felul pe cnd dinii moi se fac una cu limba cu gingiile lichefiate gura la marea salivare de clipe unice fr geografie fr spaiu i nici urm de ploaie de psri. Traducere din limba francez de Denisa Crciun Poem publicat n Meridian, caietul nou, Craiova, 1936, p. 19.

Victor Brauner - Preludiu la o civilizaie (1954)

CRISTINA OPREA

Naissance de La Matiere (1940)

Hypergenesse de la Reapparition (1932)

e 15 iunie, acum o sut zece ani, la Piatra Neam ptrundea n aceast lume Victor Brauner, artist de mare anvergur, cu un rol important n istoria artei moderne. Despre creaia sa exist mrturii scrise de ctre specialiti, materializate n articole i cri. Acest articol nu se vrea a fi dect o reamintire a personalitii sale, a scurtei sale existene, avnd n vedere faptul c a locuit printre noi numai 66 de ani. Timp prea limitat pentru creaia unui artist. Dac privim cu atenie opera sa facem o incursiune prin curentele secolului XX, ncepnd cu expresionismul, constructivismul, cubismul, dada i ajungem n spaiul suprarealist unde ne oprim, fascinai de modalitatea artistului de a ne arta cum s pim ntr-o alt lume. Demersul su artistic a nceput, cum era firesc, cu studii dup natur, dar contientizndu-i tririle, artistul face primii pai n spaiul transcedental. O perioad a pendulat ntre materie i spirit, alegnd lumea spiritual, ilustrat n stilul su inconfundabil. Trecerea aceasta poate fi uor perceput prin vizualizarea mai atent a lucrrilor. Probabil, bntuit de ntrebri asupra naturalului i supranaturalului s-a oprit i asupra acesteia ce nseamn imaginea i cum poate marca ea existena uman? Suntem nconjurai de imagine de la venirea pe lume. Totul este culoare i micare. Rapiditatea de stocare a imaginilor care ne impresioneaz pe parcursul existenei depinde de fiecare individ n parte. Suntem unici i avem triri unice. Creaia lui Victor Brauner ne ,,vorbete despre unicitate, dar i despre trmul magic n care mai multe semne-simbol slluiesc ntr-o armonie total. Lund n considerare natura nconjurtoare, factorii externi, i construiete cu grij spaiul unde i vor duce ,,existena elementele cu ncrctur simbolic, ce nu au fost compuse aleatoriu, ele reprezentnd o simbioz ntre real i imaginar. ,,Lumea sa, cu substrat fabulos, este populat de animale fantastice, psri, peti, pisici, erpi, cini, balauri, himere

lumea tainic a picturii lui Victor Brauner

crora li se altur figura uman (feminin, masculin) i elementele vegetale floare, frunz, copac. i-a gndi propria sa lume mitologico-urban. ,,Mircea Eliade socotete c ,,nelegerea mitului se va numra ntr-o zi printre cele mai utile descoperiri ale secolului XX datorit acelui ,,rest mitic din comportamentul modern ,,cosubstanial cu condiia uman, n msura n care el exprim angoasa fa de Timp (Mituri, vise i mistere , 1972)1 . Modul su de a simi culoarea i de a o aterne pe pnz este diferit. Cromatica este surprinztoare, avnd n vedere trecerile de la un spaiu limpezit de lumin la unul tulburat de ntuneric. Se servea de culori ntr-un mod simbolic, cu semnificaii numai de el tiute. n funcie de mesajul lucrrii se pot identifica anumite armonii cromatice. Accentund anumite tonuri creeaz o concepie de unitate cromatic. Trece de la pata plat la pata pictural cu o mare uurin, ceee ce demonstreaz sensibilitatea sa, dar i cunoaterea aprofundat a tehnicilor picturii. Culorile au o mare for de a reflecta gndul creator al artistului. n tablourile sale apar fie un element sau chiar dou elemente, ca dominante, restul construind magistral spaiul compoziional. A gsit ci de comunicare din interior ctre exterior i invers. Compoziional Omul este centrul n jurul cruia dispune celelalte pri ce compun imaginea i crend un dialog. n lucrarea ,,Hipergeneza de la reapariie viziunea artistului ne dezvaluie dialogul dintre elementele spaio-temporale alese corpul uman i stnca. Compoziie interesant prin soluia descoperit, aceea de a crea efectele de levitaie i de absorbie, capteaz atenia i prin rafinamentul cromatic. Concentrat pe tonuri de verde pictate n tue lejere, culoare simbol, semnificnd viaa, fascineaz prin metoda discursului su plastic. Corpurile umane, masculine, feminine, contorsionate sau nu, sunt absorbite de fora luminii, ca o rentoarcere la forma primordial, un altfel de ciclu al vieii. Cercul, semn al perfeciunii, intrig i preocup. Un singur personaj, straniu ca atitudine, eman superioritatea i detaarea de lumea terestr. Stncile, semne ale forei, dar i ale sprijinului, anim spaiul compoziional i ne poart spre ideea unei arheologii interioare. O alt capodoper braunerian este ,,Naterea materiei seduce i desfat, fiind o compoziie de efect, cu o mare profunzime. n viziunea sa androginul, jumtate femeie, jumtate brbat, mprit printr-o ax imaginar, este nfurat de arpe, semn biblic, ce pare a fi un bra de balan, pe a crui coad se sprijin soarele, iar luna se revars din gura acestei reptile. Prin cromatic, cei doi atri sugereaz foc i ap. Capul androginului, expresiv, este cel al unui animal fantastic, din gura cruia nete o sgeat, spre norii extrem de tensionai. Fundalul, nchis la culoare, trimite privitorul ctre momentul de desprindere a zilei de noapte, a materiei de spirit. n tabloul ,,Himera artistul probabil pleac de la o surs din mitologie. Perceperea sa a fost aceea de a integra personajul fantastic ntr-o lume posibil real, prin cele dou tipuri de peisaje, incluse n compoziie. Elementul fantastic are un spaiu delimitat i destul de restrns i auster, dar prin ochii si interioritate percepe lumi, ce noi, ,,vztorii nici mcar nu am putea contientiza existena lor. Floarea, semn al fragilitii, al efemerului n mijlocul cruia a aezat o gur, sugereaz ideea fragilitii cuvntului, limbajului, vorbirii. Victor Brauner, cu miestria de care a dat dovad, a ncercat s uneasc spaiul terestru cu cel celest. Prin elementele sale compoziionale a ptruns n mentalul colectiv. Lumea semnelor sale, aceste ideograme i construiesc un limbaj mai greu accesibil. Pentru fiecare element ce i populeaz compoziiile a gsit o semnificaie. A construit o lume magic folosind simboluri ce aparin tuturor codurilor culturale.
1 Kernbach Victor, Dicionar de mitologie general, Editura Albatros, Bucureti, 1983, p.430.

VI , nr .2( 172 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (172 172), 2013

GABRIEL NEDELEA

cuttorul de idei
arane Alexandrian este, probabil, exegetul care s-a apropiat cel mai mult de miezul operei lui Victor Brauner, deschiznd-o cu viziunea sa de ansamblu care se hrnete att dintr-o profund cunoatere a filosofiei oculte, ct i din asimilarea existenialismului de sorginte fenomenologic. Autor al lucrrii Victor Brauner, iluminatorul, prima carte despre pictorul romn de origine evreiasc stabilit n Frana, Sarane Alexandrian are convingerea c prin inteniile profunde care o inspir i care i confer o alur att de tumultoas, pictura lui Brauner este, n ansamblul ei, i adesea n acelai tablou, o autobiografie, o dialectic, o terapeutic i o ontologie.

DUMITRU TOMA
Vntul i pune buza-n nmol
Vntul i pune buza-n nmol i-abate rcoarea la mine sub ol, Crap s-ngroape ce suie-n firid Cnd jaru-i i-ascute colii de chid. Strnete un zvon i-o vreme de brazi i lauzi ce mngi i zilele-i scazi Cnd simi c se-arat i-i spune c vine, S speri c rina te iart pe tine... i pncui i bntui i toate le vezi i nu mai e spin n care s crezi Iar piatra cenu nu las-n cuvinte i calea nentoars te cheam-nainte.

Victor Brauner - Chimera (1939)

Cred c atunci cnd este autobiografic, pictura lui Victor Brauner se nvluie pentru a iei din ascundere, ceea ce nu este un paradox din moment ce artistul realizeaz portrete metafizice ale contiinei de sine, cum surprinde Alexandrian. Sintagma heideggerian, pe care am ntrebuinat-o, reveleaz dimensiunea existenial a acestei opere care depete personalul i individualul i tinde spre esenializare prin spectacolul estetic n care se desfoar i prin cunoaterea complet pe care o ncearc. nvluirea vine din disponibilitatea sa de a experimenta din punct de vedere tehnic i formal. Ermetismul i ocultarea necesit un efort fr de care nu pot fi accesate multe dintre ncperile fiinei i, cu att mai puin, ferestrele nspre un afar care poate s fie cellalt sau malul cellalt. Ontologia despre care vorbete i Alexandrian i cunoaterea intrinsec i necesar pentru aceasta sunt cele dou dimensiuni asupra crora m opresc i eu n acest eseu ncercare despre operei lui Brauner, deschis de hermeneutul su. Victor Brauner este un cuttor de idei (n sensul originar al cuvntului) aa cum erau cuttorii de aur, folosind att mijloacele cuttorilor de pe ruri, ct i mijloacele alchimice, niciodat pe cele de minerit sau pe cele industriale. Odat gsit ideea, el ncepe procesul de mblnzire a ei, de mpmntenire i umanizare, iar transmutaia are loc prin puterea sa de creaie i prin expresie. Alexandrian invoc dou instane concurente n realitatea uman, fora de creaie care ine n mod esenial de raportul pe care individul l nutrete fa de el nsui, i fora de expresie, care se refer la raportul pe care ncearc s l stabileasc cu cellalt. Opera trebuie s-i fie ct mai fidel ideii, s fie o reflecie ct mai clar a sa, dar acesta nu e puin lucru din moment ce este mirajul oricrui creator, iar misterul opune o rezisten stranie i, de multe ori, nspimnttoare. Mai mult, este nevoie ca opera s corespund unei chemri spre fiin a oamenilor. Prin fiecare tablou pictorul trage puni ntre interior i exterior, ntre idee i ceea ce putem percepe din ea. Orice periplu, odat nceput, se definete prin primejdiile sale. Brauner este, n structurile sale profun-

de, un suprarealist. Pictura sa presupune un fond simbolic din zona ocult, scenariile sale, fie ele autobiografice, fie ficionale, se ncheag ntr-o istorie esenial, sau contra-istorie cum i spune Alexandrian , care se hrnete din fondul arhetipal i din aspiraia mistic. Exist, aadar, dorina de a intra n ordinea spiritual a vieii din afara i din interiorul eului, sincronizarea i armonizarea cu energiile determinante pe care omul le poate accesa. Pentru acest lucru ermetismul i onirismul sunt ntrebuinate pentru plusul de cunoatere, dar i pentru resorturile lor estetice. Alexandrian identific mai multe faete ale dialecticii brauneriene, iar n zona cunoaterii, pot fi surprinse raionamentele estetice i raionamentele metafizice, ce dau putere de creaie i expresie tablourilor care de multe ori sunt adevrate scenarii ale individuaiei, n sensul atribuit de Jung acestui termen, i ale divinaiei. Dincolo de caracteristicile de suprafa, pn la urm, ale suprarealismului, n spe: negaia, dicteul automat, trokismul sau metafora tare, se afl lucrurile care au determinat aceste alegeri, fondul spre care trimit. Aspiraia mistic este un periplu interior, iar aceast interioritate se regsete ntr-o bun parte din lucrrile lui Brauner, de cele mai multe ori fiind redat prin tema dublului sau prin cea a metamorfozelor. Aa cum sesizeaz Alexandrian: Breauner este un maestru al metamorfozelor. Dar acestea sunt surprinse n timp real, n desfurare i nu la sfrit, n timpul facerii. Din acest motiv fiinele hibride sunt att de prezente. Lucrarea Prlude a une Civilisation (1954) este o sintez a acestei tendine. ntr-o creatur care nu pare s fie nici vaca sfnt din Orient i nici mielul din testamente, se ntlnesc o mulime de fiine n diferite stadii de evoluie, iar prin poziia lor sunt sugerate funcii varii i relaii care promit noi i noi conjugri. Pentru majoritatea figurilor sunt folosite culori ce descriu un ntreg spectacol energetic, generat de o flacr ce vine din exterior, iar acele fiine interioare se transform n vectori cu direcia spre dreapta, n timp ce figurile ndreptate spre stnga, mai multe, conin nuane de albastru i de verde, ntmpinnd din interior limbile ptrunse probabil cu datele prime ale percepiei. Exist fiinele care privesc n fa i fiinele neutre doar schiate dar care au darul de a stabili legturi. n faa unui astfel de tablou nu ai dect aceste poziii i sentimentul c se petrece o transformare. Aceast metamorfoz petrecut n regnul animal are fora de a activa n cellalt o frmntare, iar impulsurile, umorile i chiar o parte din gnduri vor prinde forme i se vor lsa percepute ca obiecte interioare care pot fi contemplate. Alexandrian nu tie dac s cread c aceste personaje interioare sunt pur i simplu un monolog interior sau sunt stri de contiin care au luat forme. Cred c nu sunt ntotdeauna att de complexe, fiind uneori stri elementare.

Victor Brauner - Nohestan Motan (1946) The Israel Museum, Ierusalim.

Dar cuttorul de idei nu intr niciodat, propriu-zis, n zona abstractizrilor. El nu se apropie de zonele pe care le-a accesat Miro, de exemplu. Cu toate acestea, pictorul nu va cuta s reprezinte omul, ci noiunea de om, spune Alexandrian, i cred c se poate nelege prin aceast expresie i ideea de om. Brauner proiecteaz omul aa cum se poate contientiza pe el nsui, iar pentru asta este nevoie de ipostaza eroic pe care o regsim din plin n picturile sale. Hermeneutul disociaz ntre concepia pictorului despre brbat i cea despre femeie. Dac femeia este cu preponderen dezirabil, cu puine ipostaze rele, brbatul apare i n ipostaza sa negativ, purtnd denumirea de Opresor. Dar erou, i susceptibil de mplinire, va fi brbatul n ipostaza sa de poet, homo divinans. n felul acesta se explic i portretul pe care i l-a fcut lui Andr Breton, n 1934, i alte dou lucrri: Portratit de Novalis (1943) i Hommage Ren Char (1945). Omul mplinit este scopul final al operei lui Brauner. Lucrrile sale, luate individual sau n cicluri, sunt probele cltoriei la captul creia este nuntirea. La finele acestor gnduri, generate n egal msur de pictura lui Victor Brauner i de Sarane Alexandrian, nu pot s nu m ntreb ct de accesibil este o astfel de oper i ce slujete ea dincolo de satisfacia estetic pe care o degaj. Sunt formele brauneriene recipientele n care se spal nmolul pentru a lasa n urma lui grunii de aur? Parcurgnd multe dintre albumele care i-au fost dedicate i avnd ocazia s vd cteva tablouri n realitate, am rmas cu sentimentul c ele transmit un dincolo de fiorul estetic, un dincolo la care vibrezi sau nu, o naraiune esenial, uneori mitic, alteori oniric, pentru care trebuie s te pregteti cu toate instrumentele decriptrilor pe care le poi strnge, cu instrumentele de visat i cu cele de recunoscut. Brauner este un maestru al semnelor, care de multe ori poate c neglijeaz ce i este specific picturii, dar o face pentru a cobor n adncuri ameitoare. Alexandrian afirm c el nu picta lucruri estetice, ci imagini ale devenirii, ceea ce i pune n dificultate pe consumatorul de pictur i pe criticul de art i i mbie la o aventur antropologic de anvergur, formele sale trimind la varii culturi antice, tradiii ezoterice, cutume tradiionale i culturale. Opera lui Victor Brauner este o dovad c arta, odat trecut prin avangardele secolului al XX-lea, i-a reintrat n dreptul de a fi cea mai fidel dintre refleciile ideii, de a fi una dintre formele autentice de cunoatere. La Brauner, aceast cunoatere survine prin epoch-uri succesive, prin descoperirea structurilor eseniale ale omului i prin accederea n zona arhetipurilor. Sarane Alexandrian a fcut aceast cltorie, suprarealist n esen, prin fora sa de a iei din peter, de a trece dincolo de umbre, alturi de Brauner, n ale crui semne a citit i a lsat mrturie citirea sa.

Ct este de larg, att e de strmt

Venii la fereastr, zpada-i ct gardul, Dubaii la cetini le scutur fardul i ulia frnge sub tlpi ateptrile Cnd timpul se-arat i spintec nrile... i ct e de larg, att e de strmt C-ncape-n inelul unui singur cuvnt Cu care la poart nicicum nu m tem, C rup legtura oricrui blestem i fac s se-ntoarc-aninate-n tmie Cpstrul i chinga crrii ce suie.

Eu sunt doar o ap
Ea vine s numere dinii mei rari Cnd steaua-i revars aromele tari, Cnd vntul se-ascute pe gresia gndului i coasa-i ncearc faa pmntului. S nu cai o clip la tainele mele, C nimeni nu-mi pune cenua pe ele. Eu sunt doar o ap ce intr prin poart i-ngduie lumii s guste din soart; O ap ce rabd i curge mereu, Cum este lumina care sunt eu Atunci cnd m-ascunde n smbur de bezn De cele ce vou v-ajung pe la glezn.

Vine din cer

n untul pmntului ce vine din cer Sunt germenii lumii dosii n mister, n rnz de smrcuri ucise de var, n cuiburi de psri cu salcia rar. De-acolo ncnt zgoandele vntului, Cnd noi ne smintim la pragul cuvntului S fim nuntru ct suntem afar Zpad strnit din soare de var.

Cmpia e jocul
Cmpia e iarba, parfumul i jocul, E spiritul stepei ce-l caut cu ciocul. E pragul cu carii ce tace sub u i-ntinderea toat ce-mi arde n gu, C vd i aud fonind n icoan Un scai sau un picur voite ca vam Cnd palma i pune pe frunte Btrnul i-ntoarce miritea i cerul i fnul.

Sunt nmoale sub pietri

Sunt nmoale sub pietri, Dincolo se las ceaa, Nu e pic de lumini. Nu mai vine dimineaa S aduc-un smoc de ln Peste smoala ce m prinde Ca s-mi fie la-ndemn Cnd m cumpr i vinde.

VI , nr .2( 172 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (172 172), 2013

LUIZA MITU

sunt propriul meu scafandru...1

Ochii trezesc misterul interior al unei fiine, considera Victor Brauner. Deschid textul cu aceast mrturisire pentru a face trimitere la substratul intern al crii Patimile dup Victor Brauner de Emil Nicolae, carte aprut la Editura Hasefer, Bucureti, 2006. Autorul crii i concentreaz studiul n decriptarea/ demistificarea mitologiei personale a pictorului romn Victor Brauner, mitologie neleas ca o re-ordonare i o restructurare a universului autobiografic n care problema ochiului ocup o poziie central (p. 22). Cartea este structurat n ase capitole: Pictorul monoftalmic, Constituirea mitologiei personale, Misterioasa sinarhie, De la Siguran la Securitate , Poetica prieteniei, Patimile dup Victor Brauner (epilog provizoriu). Atenie la diversitatea mea! Eu sunt o subiectivitate obiectiv care vede lumea cu o obiectivitate subiectiv. [ ...] Indefinit, opera mea se nnobileaz cu un secret.2 Capitolul Pictorul monoftalmic, foarte bogat n informaii, se dezvolt n jurul ntrebrii: n ce mod se nscrie Victor Brauner n fenomenul fiziologic al pictorului monoftalmic? Pistele de la care pornete autorul pentru argumentare sunt: i) . mrturisirea din 1944, mai puin cunoscut, n care Victor Brauner povestete scena accidentului pierderii ochiului stng, (autorul involuntar al accidentului fiind Dominguez; scena accidentului i iniiala lui Dominguez sunt pre-desenate de Brauner n Peisaj mediteraneean, 1932) din noaptea de 27/28 august 1938 petrecut n casa de la nr. 83 pe bulevardul Montparnasse din Paris; textul este reprodus integral n carte la paginile 8-15. Victor Brauner contientizeaz retrospectiv cheia fundamental a dezvoltrii sale vitale (p. 14) aceasta fiind prezena ochiului lips n picturile sale: Demult, deja eu sunt predestinat s fiu unul dintre cele mai importante exemple ale epocii noastre. De altfel, vedei c dein acest document de autoncoronare pe care vi-l art (p. 15); ii). O privire comparativ ntre cazul lui Victor Brauner i dramele celorlali artiti monoftalmici pornind de la concluziile studiului doctorului Ph. Lanthony (cercettorul francez identific cel puin 20 de cazuri de monoftalmici n istoria artei; sunt menionai: Giovanni Francesco Barbieri, zis Saiul, sec. XVII, Rosalba Carriera, sec. XVII, Hippolyte Flandrin, sec. XIX, Degas, Monet, George Du Maurier, Giuseppe Abbati, James Thurber; artitii monoculari: John Ford, Fritz Lang, Raoul Walsh, Howard Hawks, Nicholas Ray, Tex Avery), care era interesat de existena unei modaliti particulare de a picta a artitilor monoftalmici. n 1939, dup apariia articolului Loeil du peintre, n revista Minotaure i semnat de Pierre Mabille, Victor Brauner i asum condiia de pictor monoftalm predestinat (p. 42); iii). actualizarea cazului Victor Brauner prin prisma psihanalizei: originea obsesiilor (p. 5) i cercetarea n trecutul lui Brauner a unor ocuri mentale mai vechi neasimilate (p. 57): M intereseaz, n primul rnd rolul jucat de teama obsesiv a unei mutilri oculare n dezvoltarea psihic a lui Brauner i transformarea fricii n fapt material mplinit (Emil Nicolae, p. 58) i impactul simultan al monoftalmiei asupra celor trei nivele: psihologic, filosofic, artistic. i atunci am descoperit c nc din 1925 sau 1927 pot fi gsii n opera mea oameni cu ochii scoi. Psihologic: n copilrie Victor Brauner se temea c i va pierde ochii dac va vedea anumite spectacole, Dumnezeul mozaic este conceput n tablourile sale ca un ochi care vede totul, simbol al tatlui care pedepsete; amintirea vaselor de noapte pe al cror fund este desenat un ochi central nvestit cu funcia de a te seduce. Dup accident Victor Brauner se consider un damnat, un nsemnat/ stigmatizat. Experienele spiritiste pe care tatl su le inea n cas, imaginaia, lecturile l fac pe Brauner s-i atribuie rolul de magician sau vrjitor, nvestitur recunoscut i de anturajul su. Evident, ne putem ntreba de ce ochii trezesc misterul interior al unei fiine. Dar ochiul e cu adevrat lucrul cel mai nnebunitor: el rmne cheia misterului unei fiine. Filosofic: n anii refugiului din Pirinei citete: Nettesheim, Paracelsus, Eliphas Levi, Antologia literar a ocultismului, realizat de Robert Amadou i Robert Kanters (1950), Istoria n 1000 de imagini a magiei de Maurice Bessy (1962), Imagini i simboluri: eseuri despre simbolismul magico-religios de Mircea Eliade (1952), Datoriile filosofale i simbolismul ermetic n raporturile lor cu arta sacr i ezoterismul Marei Opere de Fulcanelli (1960), Simboluri fundamentale ale tiinei sacre de Ren Gunon (1962), Misterele zeilor: Venus, zeia magic a crnii de Pierre Piobbe (1909), Cazul vizionarei stigmatizate: Thrse Neumann de Konnersreuth; studiu analitic i critic al problemei de Boleslas de Poray Madeyski (1940), Kabbala: originile ei, psihologia ei mistic, metafizica ei de Henry Serouya (1957), ncercarea unei bibliografii franceze metodice (i) sistematice a vrjitoriei i posedrii demonice pentru a folosi drept continuare i completare la Biblioteca Magic din Graesse... de R. Yves-Plessius (1900), parcurge cu pasiune bibliografia psihanalitic. n capitolul Constituirea mitologiei personale, Emil Nicolae ia n calcul dou cri care pun problema crizei identitii masculine i de care Victor Brauner ar fi fost interesat: Memoriile unui nevropat de Daniel Paul Schrebr, carte care apare n anul naterii lui Victor Brauner, 1903, i a fost retras din librrii n 1911, anul morii lui Victor Brauner i Sex i caracter de Otto Weininger. Toate aceste tablouri conin multe semne (ezoterice) inventate liber de mine i care ar putea avea o semnificaie, dar eu nu pot face nici o interpretare i nici o analiz, asta nefiind n intenia mea. Artistic: n pnzele din 19311932 exist la Victor Brauner tendina de a distruge ochiul; n operele ulterioare ochiul este un atribut feminin sexul feminin este reprezentat ca un ochi n conformitate cu cea mai veche tradiie astrologic; treptat acest ochi feminin este nlocuit de un atribut masculin cornul. Hipnotismul este o dimensiune special a privirii. [...] El aparine forelor extraordinare, forelor halucinatorii i eu am ncercat s hrnesc cu asemenea fore acest obiect care este un tablou. n capitolul Constituirea mitologiei personale sunt accentuate pe de o parte avatarurile existeniale ale lui Victor Brauner, aderarea la suprarealism (1933), dificultile de adaptare (criza de identitate survenit n urma accidentului din 1938), exilul (refugiul n Frana n timpul celui De-al Doilea Rzboi Mondial. n aceast perioad frecventeaz Vila BelAir din Marsilia unde se ntlnete cu suprarealitii grupai n jurul lui Andr Breton; n perioada 1941-1943 se ntlnete cu Jean Marques Riviere (vezi cap. Misterioasa sinarhie) care-i iniiaz simultan n ocultism pe Victor Brauner i Pierre Plantard. Emil Nicolae subliniaz c nu exist totui niciun indiciu ca Brauner i Plantard s se fi ntlnit n aceast perioad), persecuiile antisemite, rzboiul, insecuritatea social, srcia, dar i identificarea izvoarelor picturilor lui Victor Brauner, care pun n dificultate cercettorii operei sale, una dintre cauze fiind lipsa de prejudecat a acestuia n faa tehnicilor i materialelor picturale, dar mai ales ritualul actului creator desfurat de Victor Brauner n starea de semiluciditate autoimpus . Dup mrturisirea lui Sarane Alexandrian, Victor Brauner picta folosind auto-hipnoza i luciditatea critic. Pictura mea este autobiografic. Aici mi povestesc viaa. n capitolul De la Siguran la Securitate Emil Nicolae discut cazul lui Victor Brauner devenit inta comunitilor la ultima sa ntoarcere n Bucureti ntre anii 1935-1938 din cel puin trei motive: aderarea lui Victor Brauner pentru cteva luni la Partidul comunist se retrage dup declaraia suprarealitilor francezi din 1936 mpotriva proceselor staliniste de la Moscova ; publicarea n ziarele de stnga a unor caricaturi pe care le semneaz sub pseudonim: Toto, Weber, WeBer i originea sa evreiasc. ...Dar cea mai mare i cea mai periculoas ntlnire cu mine nsumi este ntlnirea cu ANTI-eul. Ct timp este redactor la revista constructivist Punct, Victor Brauner are contact cu Ilarie Voronca i ilustreaz placheta Restriti,1923 , Ion Vinea, Stephane Roll, F. Aderca, Marcel Iancu i realizeaz un portret n nr. 5/20 dec. 1924 al revistei , Sarane Alexandrian, Alain Jouffroy, Geo Bogza de care l leag o prietenie afectiv i cruia i ilustreaz placheta Jurnal de sex , Gellu Naum are cu acesta o relaie magico-misterioas; i ilustreaz crile de poeme: Drumeul incendiar (1936) i Libertatea de a dormi pe o frunte (1937) , Ren Char cu care face pictopoezie; schimbul de scrisori dintre cei doi sunt redate n acest capitol, de asemenea o parte a corespondenei dintre Victor Brauner i cei doi prieteni Geo Bogza i Gellu Naum sau episodul n care Gherasim Luca mpiedic ntlnirea lui Naum cu Brauner, aflat n agonie la spital. Toate acestea precum i activitatea sa la revistele de avangard 75 HP (1924), unde, mpreun cu Ilarie Voronca lanseaz conceptul de pictopoezie , Antagonism. Caiet lunar de poem, eseu i desen, proiect fr succes iniiat de Victor Brauner i Pericle Martinescu, sunt ilustrate n capitolul Poetica prieteniei. Noaptea nu pot s-o mai cnt i-am/ cunoscut/ salvarea total Un aspect important al crii lui Emil Nicolae este anexa de Pagini literare semnate de Victor Brau-

ner ntre anii 1941-1945. n texte, cele mai multe scrise n versuri, apare imaginea eului ochiul exterior i imaginea anti-eului privirea, inteligena numeric, somnambula simbol al micrii noi, linitea vertical, porumbia metamorfozat n panter: Pantherescolombes, femeia saturnian, dar i imagini ale rzboiului ideologic: Numrul e prietenul meu/ El mia probat adevrul./ Numrul va veni s domine lumea/ ostenit i vetejit... Cuvintele fr cuvnt i cuvintele fr stpn/ Cte vor mai fi nc?/ Aici numrul se sinucide./... tu vei contura forma disprut prin cunoatere/ Acoperit de nelegere, nfipt/ n ideea fix/ somnambula, simbol al micrii noi,/ femeie i femeie n patul somptuos,/ ea va strivi sub clci/ punctul nchis despre secretul pietrei. (13 februarie 1945); ...De la un ef la altul nu ne-a mai rmas dect/ moartea/ care schimba regimul social. (1945)... Oh! fratele meu pe care-l atept de mai multe generaii/ vei veni imediat ca s majui s-mi continui drumul? (1945?) Ernesto Sabato: Aviz naivilor: NU EXIST NTMPLARE! Concluziile la care ajunge Emil Nicolae sunt acelea c pentru explicarea accidentului suferit de Victor Brauner n seara de 27/28 august 1938, noiunile de hazard i de coinciden sunt inutile/inadecvate. Astfel de noiuni sunt valabile doar pentru gndirea ncorsetat ntr-un cartezianism depit (p. 66). Accidentul suferit de Brauner a avut rolul de a re-structura lumea dup principiile nopii sale interne pe care a obiectivat-o n picturile lsate motenire generaiei actuale i viitoare. n termenii lui Sarane Alexandrian (textul su din 1995, n limba francez, deschide paginile crii Patimile dup Victor Brauner) pictura lui Victor Brauner reprezint scene ale unei civilizaii viitoare. Rmne s vedem n ce msur complexitatea operei lui Victor Brauner va hipnotiza spiritele deschise spre cunoatere. Emil Nicolae, Patimile dup Victor Brauner, Editura Hasefer, Bucureti, 2006, 222p.
1 Sunt propriul meu scafandru... Eu trec direct, zilnic, de la viaa exterioar i superficial a aparenelor spre adncul misterios i necunoscut al vieii interioare. Victor Brauner, citat reprodus n Patimile dup Victor Brauner de Emil Nicolae, Editura Hasefer, Bucureti, 2006, p. 46. 2 nsemnarea pe care Emil Nicolae o reproduce la paginile 35, 36, 37 a fost descoperit pe fila de gard a unei cri din biblioteca lui Victor Brauner.

Luiza Mitu la mormntul lui Victor Brauner din cimitirul Montmartre

VI , nr .2( 172 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (172 172), 2013

PETRIOR MILITARU

Victor Brauner etapele creaiei i impactul viziunii duchampiene

olumul publicat de Cristian-Robert Velescu este, fr nici o ndoial, cel mai important studiu n limba romn dedicat operei i gndirii artistice ale lui Victor Brauner. n ansamblu, volumul cuprinde o serie de zece eseuri, n care universitarul bucuretean i propune s demonstreze c influena artei lui Duchamp nu sa rezumat doar asupra unui ntreg grup de lucrri ale lui Brauner, ci a ptruns pn la nivelul strategiilor creatoare pentru care pictorul suprarealist de origine romn a optat pe termen lung. n plus, aceste eseuri sunt nsoite de un grupaj de cronici i texte despre Victor Brauner publicate n presa romneasc din epoc, la care cititorul nu ar putea avea acces altfel. n prima parte a studiului ne familiarizm cu principalele evenimente biografice i artistice care i-au marcat destinul n perioada sa de nceput, petrecut n Romnia. Nscut pe 15 iunie 1903 la Piatra-Neam, Victor era cel de-al treilea fiu al lui Herman Brauner, evreu fabricant de cherestea ce era pasionat de spiritism, i al Deborei, nscut Goldner. Menionm c fratele lui Victor, Harry Brauner (19081988)1 , a ajuns etnomuzicolog renumit i director al Institutului de Folclor din Bucureti, fiind cstorit cu artista plastic i folclorista Lena Constante. Astzi, Harry Brauner este considerat unul din discipolii marcani ai lui Constantin Briloiu. De asemenea, Thodore Brauner sau Teddy Brauner (1914-2000), cum i se mai spunea, este cel mai tnr frate a lui Victor, cunoscut ca fotograf avangardist i desenator. Acesta s-a stabilit definitiv la Paris n 1956 i creeaz celebra serie de Mti, fotografii antropomorfice n care ncearc, ntrun mod sistematic, s identifice i s le dea o existen poetic diferitelor obiecte obinuite din jurul nostru. Victor Brauner a urmat coala primar la Viena, unde familia s-a stabilit pentru civa ani, ns, n 1914, dup revenirea familiei sale n ar, el i continu studiile la coala evanghelic din Brila (1916-1918) i ncepe s fie pasionat de zoologie. Pentru un timp frecventeaz coala de Arte Fru-

Victor Brauner - Head and two boxers (1925)

moase din Bucureti (1919-1921) i Academia Liber de Pictur a lui Horia Igiroanu. Desigur c primele lui lucrri sunt ncercri academice 2 , fcute dup un anumit tipar (Peisaj cu cldire, 1919) sau sunt reproduceri (Personaj n interior, 1919). Apoi, viziteaz oraele Flticeni i Balcic i aceste cltorii l vor determina s picteze lucrri cezanniene, peisaje de tip impresionist precum Peisaj din Dobrogea (1920-1921). Despre expoziia lui Brauner, Voronca spunea c din punct de vedere stilistic lucrrile acestuia in de expresionism, cubism i constructivism. Interesant este c atunci cnd Miguel Donville va duce revista 75 HP la Biroul de Cercetri Suprarealiste i o va prezenta, francezii vor fi remarcat numai tendina pro-dadaist a publicaiei pe care au interpretat-o ca fiind favorabil suprarealismului fr a lua cunotin de atitudinea critic la adresa suprarealismului promovat de fondatorii revistei n textele lor teoretice din acea perioad. Activitatea lui Brauner, din acest interval, este considerat de majoritatea

Victor Brauner - Passivite courtoise (1929-1935)

exegeilor ca fiind preponderent constructivist. Max Herman Maxy n articolul su Victor Brauner (1966) reconstituie parcursul artistic al pictorului ce evolueaz de la expresionism, cubism i constructivism spre suprarealism. Maxy subliniaz c n desenele din revistele Integral (1925) i unu (1928), Brauner a vehiculat elemente suprarealiste implicite nainte de a lua contact direct cu grupul suprarealist parizian, iar aceste elemente poteniale aveau nevoie de un mediu mai propice unor asemenea creteri. De asemenea Maxy sugereaz c atracia lui Brauner fa de suprarealism vine dintr-un romantism de substan al acestuia. Dar ceea ce ni se pare i mai important este faptul c nc din1928, n interviul acordat criticului Ionel Jianu, Brauner vorbete de exerciii plastice n care accepta colaborarea hazardului, i care aveau darul de a adnci cunoaterea de sine. Aadar, studiul de fa se deschide cu un eseu despre anii de creaie a lui Victor Brauner n Romnia, mai exact cu expoziia revistei Contimporanul (30 noiembrie30 decembrie 1924), deschis la scurt timp dup publicarea, n luna octombrie a aceluiai an, a Manifestului suprarealismului de Andr Breton, eveniment editorial ce este consemnat n numrul din noiembrie al revistei romneti de avangard. Printre numele celor care particip n Romnia la expoziia susamintit se numr Paul Klee, Hans Arp, Constantin Brncui, Marcel Iancu, Max Herman Maxy, Mattis Teutsch i Victor Brauner, cu orientrile sale de factur constructivist. Brauner va adopta procedee de creaie specific suprarealiste n 1925, iar n 1933 se va altura n mod oficial grupului suprarealist parizian. Aa cum subliniaz Cristian-Robert Veles-

cu, manifestul lui Breton nu a strnit nici o reacie concret i imediat n mediile plastice romneti de avangard, parial i din cauza faptului c acesta se refera mai mult la experiena literar. Pe de alt parte, n revista 75HP, Victor Brauner i Ilarie Voronca public Manifestul Pictopoeziei (1924) n care promovau o art capabil s concilieze fora de expresie a cuvntului cu aceea a imaginii plastice, afind o atitudine rezervat i uor ostil fa de suprarealism, cel mai probabil din spirit de solidaritate fa de micarea Dada a lui Tristan Tzara, de care Breton se diferenia n mod radical prin manifestul publicat n acelai an cu cel al pictopoeziei. n plus, n primul numr din revista Integral, Ilarie Voronca public un an mai trziu articolul Suprarealism i integralism n care, pe lng afiarea ataamentului fa de Dadaism, va trece la o critic fi a ideilor lui Breton. Prin urmare gndirea artistic a lui Brauner va sta iniial sub semnul unui antisuprarealism deghizat ce va fi treptat sublimat, nainte de cea de-a doua plecare a sa la Paris, ntr-o form de suprarealism subneles vizibil n lucrrile sale din acea perioad, ca i n cele ale unor avangarditi ca Jules Perahim sau Corneliu Mihilescu. Concluzia lui Cristian-Robert Velescu privind lucrrile lui Brauner i Mihilescu de la expoziia din 1929 a Grupului de art nou este c ele trimit spre o simpl aproximare a formulei suprarealiste, ivit ca rod al cercetrilor individuale (p.50), categorie din care face parte conceptul de introviziune prezent n interviul din Rampa pe care l d Brauner n anul 1928, dar i n Note plastice, text publicat n Ultima or cu ocazia expoziiei sus menionate, n ediia din 12 aprilie 1929. Dincolo de acest concept definitoriu pentru viziunea artistic a lui Brauner, exegetul observ c n cronicile publicate de Petru Comarnescu, Stephan Roll sau Ilarie Voronca trimiterile la concepia suprarealist a lui Andr Breton erau implicite, dar: n momentul n care pictorul i redacta Notele plastice, critica vremii recunotea n creaiile sale cele mai recente matricea stilistic a suprarealismului (p. 61). n 1925 Brauner a fcut prima cltorie la Paris. Cu aceast ocazie viziteaz prima expoziie suprarealist: La peinture surraliste deschis ntre 10 i 25 noiembrie 1925 la Galerie Pierre, din 13 Rue Bonaparte. Prefaa catalogului era semnat de Andr Breton i Robert Desnos. Tnrul Brauner, care n 1924 expusese la Sala Sindicatelor Artelor lucrri decorative, expresioniste i cubiste dup cum aflm din cronica anonim din Contimporanul, avea acum ocazia s vad lucrrile unor artiti avangarditi de prim mn ca Man Ray sau Pablo Picasso. Referitor la etapele creaiei brauneriene, Sarane Alexandrian identific, pe lng cele dou etape specifice intervalului

romnesc (cea a pictopoeziei,1924-1925, i cea a realismului fantastic, 1926-1930), nc apte (cea a morfologiilor umane, cea a himerelor sau a crepusculelor, cea ermetic, ciclul Mamalia, ciclul Onomatomanie, ciclul Retractailor i etapa totemizrilor). Sunt cel puin dou motive pentru care cartea lui CristianRobert Velescu este fundamental pentru nelegerea lui Brauner: dac prima parte a studiului se ocup de ceea ce am putea numi opera i viziunea artistic a lui Brauner din perioada romneasc, nainte s ajung n Frana (interval ce nu este acoperit de exegei consacrai ai operei lui Brauner ca Sarane Alexandrian, Alain Jouffroy, Didier Semin, Margaret Montagne etc.), cea de-a doua parte propune un nou unghi de abordare a operei sale, relevnd modul n care Brauner s-a raportat la viziunea lui Duchamp (din Marele Geam) despre a patra dimensiune i a transpus-o n tablourile lui de tineree Cap i doi boxeri (1925) i Passivit courtoise (19291935) printr-un mod propriu de recuperarea a tridimensionalitii. n plus, eseul comparativ ntre traseul artistic al lui Brauner i cel al lui Duchamp ne ofer o analiz complet a impactului pe care pictura i gndirea duchampian a avut-o de-a lungul ntregii opere a lui Victor Brauner. Concluzia lui Cristian-Robert Velescu este c pictorul nscut la Piatra Neam a tiut s i asume sugestiile venite din orizontul creaiei lui Duchamp, fr ca prin aceasta profilul artei sale s fi fost denaturat ori falsificat (p. 178). Cristian-Robert Velescu, Victor Brauner daprs Duchamp sau drumul pictorului ctre un suprarealism bine temperat, Institutul Cultural Romn, Bucureti, 2007, 268 p.

Vlad Ulpiu, Harry Brauner (1908-1988), n Revista de Etnografie i Folclor numrul 3/1988, pp. 290292. 2 Dup cum le numete Emil Nicolae, n Victor Brauner la izvoarele operei, Editura Hasefer, Bucureti, 2004, p. 95.

VI , nr .2( 172 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (172 172), 2013

DENISA CRCIUN

poeme
e le t ris tic
cu degete incomensurabile vd
cu degete incomensurabile vd mini n lanurile de porumb aruncnd la picioare n saci prfuii tuleii doldora de soare mini se ndeprteaz voci voci smulse din zborul ireversibil minile urc spre frunte sunt infinite un ochi de copil s le admire ciclop i albastru se oprete din mtasea porumbului s mpleteasc o cosi de blan cosnzean miroase a linite ptrunztor pna la oase mini deasupra capului cu scri feerice se ridic binecuvtnd o pcl ceoas m mpiedic s trec dincolo de zidurile unei lumi prea nguste minile nfloresc pretutindeni doamne Iisuse Hristoase miluiete-o pe mama mea Ploaia.

plngi ochi fr genunchi

plngi ochi fr genunchi lumina zorilor nu te va mai spinteca dincolo de ploape n nemicat odihnire un ocean plngi dar tu nu ti nc fr cele dou mini lacrimile nu i se vor mai opri nicieri i n netire luneca-vor n somnul grabnic ce te scald ntr-o lumin necunoscut soarelui terestru apte melci fr zile cltori prin ierburi scunde i nchipuite toate numele i le strig din cnd n cnd departe prea departe de aici plngi tu ochi mare ct o lun ngropat-n pmnt.

picioare i s-i mrturiseti c-n viaa ta nu te-ai aprins mai tare ea rse apoi mai ncet muzica intr n putrefacie i tu rtceti prin mijlocul unor bli mltinoase cini slbticii la vntoare de melci dintr-o cutie de chibrite scaperi ar flacra i cuprinde braul pn la cot dintr-o dat te trezeti n camer pisica tolnit toarce pe covor oare de ce tu lipseti din decor. Stabat mater eherezad lung limb ascute-i mai nainte s-i ascunzi capul n perna cu furnici clocotete o foame de moarte nenduplecat un Cuvnt doar unul n cele din urm ar avea puterea s astmpere arderea din craniul cu turban berze luminoase ciocuri scufund printre mltinoasele artri ale somnului pescuindu-L cu fir rou pentru c nimic nu se termin cu nceputul un Cuvnt doar unul nu moare pe un frig dintre cele mai cinoase ntunericul scuip pietre cu brbi de profet prind s strige ct le ine gura azmut ziua cea de pe urm prefcute n cini o alearg pe strzi ct un veac o dr de snge de la degetul unei stele ploapele-i vinei s se nchid nu mai pot un Cuvnt doar unul dintr-un pom cade ntruna nemsurat n inima unei psri a nopii se revolt i zice din cauza Ta

visul mi-e lipit de corp ca o sutan i pace nu-mi d gndul acesta pe drumul Damascului cnepa i florile de laur cu ochi vrtoi se roag din somn s se trezeasc mai nainte s fie atinse de rsuflarea rnced a morii.

cu faa ars de o umbr

tu nu mai eti dect o briz uoar peste o infinitate de puuri de cuvinte prea pline de un gol fin de numai o clip o pasre s-ar opri deasupra lor s-ar ivi scri cu puni spre a fi tu priveti luna de dincolo cu privirea ntoars o priveti cum de pe trupuri ori ziduri de cuvinte tot cade spre un sol nici ceresc nici terestru rostogolindu-se ca o ninsoare de semine te scalzi n stropii de lumin i faa ars de o umbr i este nenchipuit de necunoscut n final dintr-un fluviu de ap vie ori oglinzi bucai din cuvintele tale revin la via odat cu ecoul unei psri i eu vd luna de dincolo acum povestit de cuvintele tale renviate.

Pisica
copii de nisip pe plaje infinit nsorite nu mai dorm n corpurile altora numai un vis lumea ta cu ziduri de zgur aurit odihn scobort dintr-un tablou pisica te pndea cu ochi jumtate posibil jumtate de nenchipuit cnd saltul ei atinse podeaua camera nu mai fu aceeai i tu dansezi singur acum n mijlocul unei mulimi dansezi cu ochii nchii aici nimeni nu e uimit de solitudinea ta muzica nicicnd auzit se aseamn unui tavan nstelat dansezi avnd aerul c ii n brae ceva carnivor i catifelat soarele i arde faa fr remucare tnjeti s i-te arunci la

nebunii au propria lor lume

n blog despre fericire i alte lucruri imposibile. Aceasta este descrierea pe care Liviu Tnase, un student de 23 de ani, o face blogului su, Nebunii au propria lor lume liviu.joacadeamine.ro. nceput n 2006, blogul are o istorie destul de lung i o evoluie interesant. Ceea ce a nceput ca o pagin personal a devenit un proiect mult mai complex care, fr a-i pierde din subiectivism, s-a ndreptat spre categoria blogurilor de recenzii. Astfel, pagina reunete mai multe teme: de la cri, muzic i filme la diverse abordri filosofice i gnduri personale. Att din postri, ct i din descrierea proprie, Nebunii au propria lor lume este un blog personal, ns acest lucru nu mpiedic perceperea lui ca un site pro-

fesionist aparinnd unui cititor ambiios i educat, care se bucur de ceea ce citete i e hotrt s transmit un mesaj prin prezentrile sale livreti. Recenziile lui Liviu Tnase sunt ct se poate de cuprinztoare, de ele bucurndu-se att cei care ajung pe blog din dorina de a descoperi un nou autor, ct i aceia care, citind impresiile lui Liviu, retriesc atmosfera crii. Titlurile despre care vorbete autorul blogului sunt diverse, fcnd parte din ficiune i non-ficiune deopotriv, dar o privire mai atent asupra arhivei site-ului scoate la iveal pasiunea pentru civa autori marcani: Ernesto Sbato, Jos Saramago, Oscar Wilde, Antoine de Saint-Exupery, Fernando Pessoa. Acelai lucru se poate spune i despre muzic. De la admiraia pentru Jim Morrison,

Leonard Cohen, la dragostea pentru muzica fado i Portugalia, mrturisit nu de puine ori, postrile din acest blog denot un autor interesat de art i cultur. Ritmul blogului nu este ntotdeauna constant: zeci de postri despre lumea crilor alterneaz cu zeci de postri nscute din dorina de a clarifica anumii termeni sau de a se abate asupra unor fenomene sociale, dar de fiecare dat rezultatul este la fel de interesant de citit i interpretat. Fr s-i propun acest lucru, Nebunii au propria lor lume are dozajul potrivit dintre blog livresc i blog personal, cititorul putnd s relaioneze cu ambele laturi ale autorului. Postrile personale apar sub forma unor introspecii, meditaii ce pornesc de la anumite principii filosofice,

triri personale, citate sau fapte din societate. Liviu Tnase se las cunoscut prin ceea ce citete, ascult i, mai ales, scrie: Am 23 de ani iar acest blog este o urm a creterii mele. De cnd m tiu m-am nvrtit n jurul ideii de a scrie, simind mereu tentaia de a pune nite cuvinte pe hrtie. Astfel, amestecul de cuvinte a

devenit joaca mea preferat. Port permanent cu mine, ntr-o cutiu ascuns nluntrul craniului, o niruire de persoane, de cri, de evenimente fr de care astzi n-a fi cel care sunt. Scriu de plcere i pentru c e un mod excelent de a m elibera de demoni.

Roxana Roca

10

VI , nr .2( 172 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (172 172), 2013

ION BUZERA

(alte) amintiri din (alt) copilrie

n debut poetic cu mult peste medie este cel al lui Anatol Grosu: Epistola din Filipeni, Casa de editur Max Blecher, 2012, 80 p. Filipeni este unul dintre acele numeroase locuri n care nu s-a ntmplat i nu se va ntmpla nimic, bine situat pe harta noastr interioar, mare ct Europa i dincolo de ea. Un text memorabil despre acest nimic pulsatil, uor bos este cel de la p. 57: nenica s-a nscut acolo unde sticlele niciodat nu sunt destul de pline/ unde oamenii lunec pe galoi n loc s mearg/ unde ginile fac ou roii primvara/ iar greierii sunt mui/ unde morii ies din pmnt i vinul se mpuineaz cu fiecare toamn/ unde viermii postesc n zilele de vineri/ unde dragostea e vaca cu clopoel care se ntoarce agale abia spre sear/ cu laptele-ncrit n uger/ acolo banii fac rdcini precum stejarii/ cocoii-s rguii i-au nvat s zboare/ iar rzboiul se ine zi de zi/ acolo solomon e veted precum crinii/ Hristos este fntna cu foc de peste drum/ de unde badea gheorghe ne stoarce de but/ serile sunt ase, ziua este una/ pietrele sunt sfinte iar casele din lut/ cerul de o chioap i nimeni nu te vede/ de-acolo nu se pleac acolo o scrisoare nea ncuiat pe toi/ iar strzile n-au nume i nimeni paapoarte/ ig-

rile-s fumate-n rzboiul de demult uica e ca mierea i/ nfierbnt casa cnd iarna st cusut cu faa la pmnt/ iar magda plnge e nsrcinat i prul ei prea scurt/ copiii-s toi de-o chioap i triti peste msur/ acolo-n calendar nu scrie mai nimic/ iar scaunu-i ct masa casele-s paharul n care ca pe mute cineva ne-a prins/ ara asta-i mic nenica este mare/ pe el nc nimeni i nimic nu l-ancput. Poemele ncearc, dup cum se vede, s recupereze o candoare pe care copilul a primito direct n plex, la pachet cu un acut, nedislocabil sentiment tragic al vieii, al unei pierzanii nscrise pn i n ADN-ul furnicii care circul prin unele poeme. Ceea ce rezult, paradoxal, e o epicitate ntructva senin, detaat, ritmat, n afara oricrei blazri de bon ton, adic de circumstan. Dar aceste locuri n care au rodit din plin seminele banalului apocalips de fiecare zi pot fi i populate cu fiine aparte, cum este acest fabulos nenica, pe care poemele lui Anatol Grosu l scot definitiv din neantul de provenien, unul benign, tolerant i cam anemic. Figura tutelar, dominatoare a crii (i, poate, a eului poetic) este potenat de o adoraie cvasi-mistic sau una care tie s obin astfel de efecte, dar fr nicio bruscare, ci pe principiul unei repetitiviti care acumuleaz detalii i reface, de fiecare dat altfel, aceeai atmosfer. Fr ndoial c Anatol Grosu c se bazeaz cu ingenuitate i pe un substrat religios-

cultural mai mult dect zmislitor: epistola paulin ctre Filipeni. Pe de o parte, nelege prin asta c lucrurile se pot oricnd ntlni unele cu altele, dar, pe de alta, ntreine i implicaia c poetul este cel care are datoria de a le ajuta s se gseasc: iubirea lui nenica pentru filipeni era mare/ pentru el moartea era un ctig (p. 78). n afar de motto-ul foarte explicit, este de remarcat aceast impregnare subtil, foarte rar explicit, cu proza biblic, o contaminare ca n vis. Memoria pus la btaie este calm i melancolic, exersat i

lefuit ndelung, uneori de-a dreptul vivace, prosper. Anatol Grosu decupeaz instantenee i le re-poziioneaz, le ngrijete, le pune ntr-un fel de rame: la filipeni casele se fac din/ lut, ap, blegar i paie/ la filipeni se repet istoria/ acolo s-a pomenit ntr-o bun zi nenica (p. 9). Nu lipsete nici captarea dispersiei, care nu poate fi dect la ordinea zilei ochelarii lui nenica erau mari/ lentilele groase/ nimic nu e la locul lui/ totul s-a mprtiat/ cam aa s-a smerit nenica (p. 66). Foarte puin se manifest un resort ostentatoriu. Acesta se refer la un fel de autointimidri: acum dac a redeveni copil a fi cred vreun/ magnat de pe wall street/ a fi mai practic (p. 15) sau la cele cteva micri nesigure n ringuri strine. Imaginea final care emerge este cea a unui film vzut cu ncetinitorul, ca n experimentul evocat la nceputul romanului (Punctul Omega) lui Don DeLillo, ns fr nimic horror, dar nici cu vreun pigment melodramatic. Anatol Grosu retriete fiecare secven, n sensul c o poate retri oricnd, dar are n minte i filmul ntreg. E un prezent continuu, care poate

fi oricnd ntrerupt, analizat, ipostaziat: petele din iaz ajunge n cldare/ din cldare n castron unde e spintecat curat i feliat/ din castron pe mas unde se aurete cu fin de porumb/ i se pjete la foc mic n tigaie/ apoi se aduce pe o farfurie mare i se aaz lng mmlig/ i nimeni s se mire/ de cltoria pe care a fcut-o petele (p. 12). Alternarea temporal are rolul unei setri ct mai convenabile a percepiei, ceea ce nseamn nu att recuperarea unor stri, senzaii, imagini, ct felurile n care poate ajunge la ele. Acest poet are o graie dezinvolt, incontrolabil, n orice caz neprogramat, de maestru ajuns la zenitul puterilor sale artistice: e i puin ngrijorare critic n aceast simpl constatare. A asimilat mult i nu a srit etapele. Nu a optat pentru vreunul din modelele care i stteau la ndemn, care i fceau intens cu ochiul i care sunt, cumva, dizolvate n aceste poeme de o stranie simplitate. A vrut s fie n elementul lui, adic ntr-o proiecie (de sine) care l situeaz n afara oricrei bnuieli de conformism de vreun fel. E bine c nu se joac cu darul care i s-a dat. Dei se simte o uoar influen dinspre Radu Vancu, a neles deja c poate fi mai mult dect el nsui. Fiind vorba despre un autor att de atent la rodul care prisosete, am mai multe motive s cred c Anatol Grosu are ceva dintr-un tnr Pieter Breugel cel Btrn al poeziei romne contemporane.

oetul Virgil Dumitrescu triete timpul fast al senectuii creative. n doar doi ani, 2010-2012, a dat la iveal, pe lng alte trei anterioare, cinci cri a cror consisten sporete zestrea romneasc a poeziei contemporane, cea de pe urm, la care ne vom referi, numindu-se simpatetic Insomniile unui tratat de pace (Editurii Aius, un premiu pentru excelentele condiii grafice!). S-ar putea ca, despicnd prea mult cuvintele, s nu le mai dibuim miezul, dar mpotrivindu-ne anevoie ispitei, vom opina c pacea a fost ncheiat de poet cu sine nsui. O mrturisete fr echivoc: Mai preios dect cerul cu stelele/ (Doamne, vezi-le, ine-le,)/ acest senin aruncat peste lume:/ mpcarea cu sinele. El se zidete de muli ani n cuvnt, tinznd spre fuziunea ineluctabil a sinelui cu logosul, pn la dispariia chiar i a celei de pe urm frme de materie deinute, drept care clameaz testamentar, arghezian: Am suit bagaje pe scri/ pn mi s-au muiat vinele,/ i ce aleg dintre toate?/ mpcarea cu sinele! Cititorul atent a reinut c ecourile, n registre proprii ns, din Nichita, Punescu sau Sorescu, mai ales din volumele de nceput, s-au stins de tot n Insom-

nvoiala poetului cu sinele sau compromisul dintre realul obiectiv i imaginarul liric P
nii..., cartea purtnd semnul originalitii lirice depline, nscriindu-se, drept urmare, n curba ascendent a creaiei sale. i tematic se vdete o mutare dinspre particular spre general. Bine particularizate n volumele anterioare, teme precum iubirea, cultul naintailor, socialul se voaleaz acum ntr-un spectru liric mai larg, cu for de expresie generalizatoare. Virgil Dumitrescu rmne acelai poet reflexiv, ns ostentaia reflexivitii, concretizat n ntrebarea frust, are recuren rar, n Cui s ngenunchez, de pild, sau ntr-un poem de o muzicalitate seductoare, Ce se pierde, ce rmne?..., unde interogaiile nu sunt nici retorice, nici conjuncturale, ci au rspuns: Dulcea pasre a nopii cum i cea a/ tinereii,/ soarele care pulseaz peste lanul nc/ verde/ sau fntna strns legat de argila ei cu/ lanul... Lundu-ne dup titlul crii, socotim c poetul este mai puin interogativ i mai mult contemplativ, pentru c a gsit, cel puin n parte, rspunsuri pe potriv la nelinitile anterioare, altminteri, semnarea, dup multe insomnii existeniale, a unui atare tratat de pace cu sinele ar fi caduc. De la nlimea vrstei sale, Virgil Dumitrescu nu mai privete viaa cu circumspecia poetului iscoditor, dubitativ, cu o experien existenial nemplinit nc, nu mai are (sau are foarte puine) aporii, are certitudini. Poetul nu se mai ntreab (cum ar fi fcut odinioar) de ce un om, un ora, o ar nu au statui, ci constat alegoric starea de fapt i consecinele-i nefaste, O ar fr statui e o ar ca vai de ea. Finalul cu ton categoric de sentin nu mai las loc dubiilor, relevnd noua atitudine poetic: Pentru toi exist un singur/ rspuns,/ la care suflarea contribuie/ din belug/ nentrebnd. Exemplul nu e singular: Nu mai e vreo salvare, la nceput doar/ linii subiri, cum e linia dintre via/ i moarte,/ scprau cnd ici, cnd colo/ pentru ca apoi s calc pe burei plini/ de snge i de ochi scoi... Autorul intercepteaz nu doar polivalena semantic a cuvntului temeinic rnduit la locu-i, ci i ademenete spre idee aceast proprietate, cum se ntmpl, de pild, cu verbul a nghea, aezat n acelai plan sintagmatic cu termenul iarn, din al crui cmp lexical face, firesc, parte: M-am rugat iernii s nu mai nghee... Numai c secvena poetic urmtoare relev, ca obiect direct al aciunii, vocabula preul, component a altui cmp lexical, genernd astfel nu numai un efect stilistic aparte, ci i unul de mesaj: M-am rugat iernii s nu mai nghee/ defel/ preul prea ridicat la frunz i iarb... Am sesizat cndva, ca pe o dominant definitorie a versului dumitrescian, percepia fin, amar-ironic a realitii transfigurate artistic, ea nepierind nici n Insomnii..., dup cum s-a vzut, ci estompndu-se doar, pitindu-se mai bine n cuvnt i implicnd astfel cititorul n perceperea textului. nvoiala poetului cu sinele nseamn mpcarea realului cu imaginarul n cadrul unui compromis dramatic, impus de tensiunea luntric a eului, la margine de timp, comprimat sublim i el n doar dou versuri: ...pn s m deprind cu lumina/ n mine se ddea stingerea. Virgil Dumitrescu i-a luat dintotdeauna libertatea de a respinge abloanele poetice, de a fi el nsui ntr-un spaiu liric propriu i asumat, nglobnd, ca necesitate, nu doar plsmuirea, ci i limbajul poetic. Altfel nu ar fi creat imagini artistice de o expresivitate nu doar decon-

venionalizat, ci i primordial: Ca pinea, sufletul meu va hrni colii/ cei albi ai vzduhului,/ nct o ninsoare atemporal/ va fi de neevitat i nu i-ar fi colorat modernismul cu sonoriti baroce de viol: nmugurete-acolo pardoseaua/ i mugurii dau fuga iar n crng,/ nchipuind prin anotimp vopseaua/ sub care alte primveri se frng. Subiectivitatea convulsiv a insomniilor sale lirice i-a dat brnci spre un pact cu sinele pentru a-i redobndi primverile. Care nu vor conteni s se frng n sufletu-i, mpingndu-l, cu siguran, spre alte nmuguriri.

C. Voinescu

VI , nr .2( 172 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (172 172), 2013

11

Octav Calleya: 20 de ani de ateptare, fr rezultatele dorite i comparabile cu ale altor ri, este prea mult pentru romni
r te
Cei care decid s se stabileasc n afara rii, aproape totdeauna foarte greu, o fac datorit sistemului rii din care pleac i care i mpiedic s se dezvolte
Nicolae Marinescu: n excepionala dumneavoastr carte La pupitrul vieii (Sim Art, Craiova, 2009), realizat n dialog cu profesorul, sociologul i scriitorul Ion Munteanu, vorbeai despre prezena unor muzicieni romni de excepie pe scene dintre cele mai prestigioase de pe toate meridianele lumii. Cum s-ar explica acest exod, mai ales c dumneavoastr niv ai ales s v realizai destinul uman i artistic n Spania, la Malaga? Octav Calleya: n primul rnd trebuie spus c este absolut firesc pentru un muzician profesionist s cltoreasc pentru activitatea sa concertistic. Pentru c orice artist simte nevoia interioar de a se ntlni cu publicul potenial i de a-i mprti emoiile i virtuozitatea, dar i pentru c este o nevoie instituional de a oferi unui public real, stabil, o diversitate concertistic, compoziional i interpretativ, capabil s-i ntrein interesul pentru arta muzical. n plus, aceast dinamic contribuie mult la perfecionarea ambilor parteneri: artist i public. N.M.: Dac migraia artistic este un fenomen general, cum se explic numrul mare de muzicieni performani care au ales s se stabileasc n strintate, dei nostalgia pentru acas i face s revin de cte ori pot. E i cazul dumneavoastr. O.C.: Motivele pot fi personale, dar noi am trit n aceeai realitate i tim c cei care decid s se stabileasc n afara rii, aproape totdeauna foarte greu, o fac datorit sistemului rii din care pleac i care i mpiedic s se dezvolte. Noi am trit ntr-un sistem comunist care s nu zic vorbe mari, cum ar fi libertate ne ngrdea aspiraiile personale. Mai mult, vedeai c unii reueau ceea ce nu se putea pentru tine, i asta dincolo de legitimitatea acelor aspiraii i al meritelor tale. Vedeai c i se refuz un post ntr-o orchestr sau o catedr, pentru a fi ocupat de cineva fr merit, i alegeai s pleci pentru a-i pune n valoare potenialul n care credeai. i dac gseai un sistem n care te puteai exprima i performa, care i oferea i condiii materiale mai bune pentru munca i pentru viaa ta, orict de greu i era, alegeai s rmi. n plus, nu trebuie uitat c nu erau nici posibilitile de informare de astzi i tim ct de mult idealizam ceea ce credeam c este dincolo, cte iluzii ne fceam. Oricum, rmnea un singur orizont: M duc dincolo, s m lupt acolo! Cum nici nu puteai s te ntorci Dar dorul de acas nu te prsete niciodat.

... un dirijor extraordinar cu o gestic elegant i expresiv; un ef de orchestr de o logic impecabil i inspirat muzicalitate; o personalitate vibrant i un interpret de marc, un dirijor cu o gestic clar, plin de expresivitate
omn prin natere i spaniol prin adopie, Octav Calleya datoreaz pregtirea artistic Conservatorului din Bucureti, unde a studiat cu profesorii Mircea Basarab, Constantin Bugeanu, M. Constantin, Dumitru D. Botez, D. Milcoveanu, Aurel Stroe, Anatol Vieru. A nceput s descifreze tainele artei sonore beneficiind de ndrumarea unor reputai dascli craioveni: Gabriela Demetrescu, Traian Elian (vioar), Constantin Mulescu i Boris Chelaru. A ndeplinit, timp de cinci ani, calitatea de dirijor al Corului Universitii din Bucureti. A avut ocazia s-i perfecioneze miestria dirijoral n cadrul Academiei de Muzic din Viena, cu Hans Swarowsky, pregtindu-se n domeniul dirijatului de oper cu W. Spannagel i Karl Etti i aprofundnd problematica muzicii contemporane cu Friedrich Cerha. Examenul final de absolvire a Academiei vieneze a constat dintr-un concert cu public susinut n celebra sal Musikverein, presa elogiindu-l prin expresia: un dirijor magnific. De altfel, Hans Swarowsky l-a apreciat ca fiind un minunat dirijor i un talent complet. A urmat o perioad de alternan ntre intensa activitate concertistic i participarea la diferite cursuri de perfecionare cu marii maetri Sergiu Celibidache i Franco Ferrara, maestrul Calleya obinnd importante premii. n 1976, a fost invitat de ctre Franco Ferrara n calitate de profesor asistent al cursurilor sale, fiind recunoscut pentru calitile artistice deosebite i de tehnic interpretativ. Este finalist al Concursului Internaional de la Florena; n 1978 a obinut, n unani-

Constat totui o scdere dramatic a calitii nvmntului dup 1989. Exigena a sczut foarte mult, muli i nchipuie c o diplom cumprat, fie i cu taxe, ar putea avea vreo valoare, ceea ce este complet fals
N.M.: i nvmntul romnesc de astzi? O.C.: Cred c nc i caut un drum. Dei nu triesc n Romnia, vin destul de des i chiar acum predau cursuri postuniversitare de dirijat, de analiz schenkerian i fenomenologie la un Conservator bun, la Braov. Constat totui o scdere dramatic a calitii nvmntului dup1989. Exigena a sczut foarte mult, muli i nchipuie c o diplom cumprat, fie i cu taxe, ar putea avea vreo valoare, ceea ce este complet fals. Nite iluzii au nlocuit alte iluzii, iar cunoscuta prezicere a lui Brucan, cu cei 20 de ani necesari pentru schimbarea mentalitii, s-a dovedit prea optimist. Dar Romnia nu este n afara problemelor lumii de astzi. Evoluia foarte rapid a mijloacelor de comunicare i informare, rapiditatea schimbrilor care au loc pretutindeni nu mai ncurajeaz studiul aprofundat, ci nclinaia spre divertisment i trire superficial. Criza economic global din ultimii 5-6 ani a fcut ca omajul n rndul tinerilor s creasc ameitor, diminundu-le ansele de afirmare a potenialului personalitii i afectndu-le comportamentul social.

mitate, Premiul I la Concursul de Dirijat M. Palau (Valencia) i Medalia de bronz la Concursul Internaional Villa-Lobos din Rio de Janeiro, unde a fost considerat de presa de specialitate un autentic maestru. Activitatea sa de dirijor acoper, n egal msur, domeniile simfonic i liric, de la cantate de J.S. Bach, simfonii de J. Haydn i opere de Gluck, pn la creaii contemporane. Totodat, Octav Calleya desfoar o laborioas activitate de profesor, fiind invitat s participe la numeroase conferine i seminarii pe teme muzicale. A fost dirijorul Orchestrei simfonice a Conservatorului din Bucureti, apoi n Spania, la Orchestra simfonic din Valladolid, dirijor principal al Operei de Stat din Istambul i, din 1980, dirijor titular al Orchestrei Simfonice Ciudad de Malaga, activnd i ca profesor de dirijat orchestr la Conservatorul Superior de Muzic din acelai ora. Din 1984, conduce i Orchestra de Tineret din Malaga. De-a lungul timpului, a avut ocazia s dirijeze importante orchestre, precum: Royal Philharmonic (Londra), RIAS (Berlin), Orchestra Simfonic din Bamberg, London Festival, English Philharmonic, San Carlo din Napoli, Solitii din Aix, Orchestra din Ciudad del Cabo O. C.: M-am gndit de multe ori la asta i nu am nicio ezitare s rspund: nvmntul romnesc, i a spune la fel despre cel din rile socialiste, era foarte tare! Sigur, n condiiile de atunci. Lipsa de libertate, asociat cu pauperitatea mijloacelor de informare (nu vorbim de internet sau televiziunea prin cablu, ci de raritatea telefoanelor, a mainilor de scris ori limitarea drastic a programelor TV) i oferta extrem de redus a posibilitilor de divertisment fceau ca coala i cultura s fie principalele supape prin care oamenii i manifestau personalitatea. n aceste condiii oamenii cu pregtire tiinific erau foarte preocupai de munca lor i, n consecin, foarte exi-

(Africa de Sud), Orchestra Naional a Spaniei, Orchestra RTV (Spania), Orchestra simfonic francez Pasdeloup .a. Din 1985 este invitat n juriul Concursurilor Internaionale de Interpretare Muzical de la Geneva. Alturi de continuarea activitii dirijorale n calitate de invitat permanent al English Philharmonic Orchestra, Octav Calleya este fondatorul i principalul director al Asociaiei Europene pentru Dezvoltarea Tinerilor Dirijori, cu sedii n Spania, Romnia i Republica Moldova. n anul 2008, muzicianul Octav Calleya a aniversat, n cadrul unui concert simfonic organizat de Filarmonica Oltenia, 40 de ani de la debutul su oficial ca dirijor profesionist. Un an mai trziu, a iniiat i coordonat Concursul Internaional de Dirijat Orchestr Craiova 2009. Cu acest prilej, n comisia de jurizare, alturi de alte personaliti de marc ale vieii muzicale din Romnia, concursul a fost onorat de prezena celebrului dirijor italian Roberto Benzi.
Not: Prin proiectul Romnia modele de legitimare i valori europene ne propunem s identificm acele personaliti cu recunoatere internaional ce pot fi modele morale i intelectuale romneti i pot contribui la crearea unei identiti naionale care pot s ne reprezinte n actualul context european.

Trebuie inut seama c, orict de bun ai fi la tine acas, te confruni cu alii care vin din toat lumea, i ei foarte buni, care doresc acelai lucru ca i tine
N.M.: Suntei un profesor experimentat. Care ar fi soluia? O.C.: E o criz parial a lumii de astzi i soluia nu poate fi individual, nici pentru persoane, nici pentru state. Trebuie s observ totui c i aici exist diferene. De exemplu cu tot omajul din Uniunea European - Spania a depit n omaj 25% din populaia activ - Germania i-a mputernicit ambasadele s caute 800 000 de specialiti n diverse domenii. Imaginai-v: 800 000 de specialiti! N.M.: Care este consecina n planul vieii culturale? O.C.: n aceast privin observm c tradiiile culturale au un rol deloc neglijabil. n Italia, care e n criz de vreo 40 de ani, au mai fost greve, au mai schimbat cte un director, de exemplu pe Muti, la Scala, dar nu s-au nchis teatre, muzee etc. n (Continuare n pag. 14)

A compara nvmntul romnesc de atunci cu acela din SUA, cu deosebirea c n comunism era apreciat mai mult mulimea i performana colectiv, pe cnd n Occident ndeosebi performana individual
N.M.: Reuitele de dincolo aveau vreo legtur cu pregtirea pe care v-o dduse coala romneasc?

geni. A compara nvmntul romnesc de atunci cu acela din SUA, cu deosebirea c n comunism conta mulimea i performana colectiv, pe cnd n Occident numai performana individual. N.M.: S nelegem c nvmntul american este selectiv i elitist? O.C.: Acolo selectivitatea este feroce. Nu conteaz dect primul, al doilea i al treilea, care pot fi i ei foarte buni, nu mai intereseaz. n rile socialiste era loc i pentru acetia. Chiar dac nu erau pui toi la locul lor, era un loc i pentru ei, iar dac unii alegeau s evadeze din sistem, puteau performa n alt parte. Un avantaj corespunde unui dezavantaj.

12

VI , nr .2( 172 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (172 172), 2013

Alexandru Munteanu: chitara i muzica flamenco sunt pentru mine bucuria suprem
A fost decisiv s ntlnesc muzica flamenco la ea acas
Nicolae Marinescu: Pentru cititorii revistei Mozaicul, n majoritatea lor tineri intelectuali de foarte bun calitate, dar i pentru cei care au responsabilitate fa de tinerele generaii, ncep prin a ntreba ce te-a determinat s optezi pentru a-i face studiile superioare n afara rii? Alexandru Munteanu: Nzuind nc de mic s cnt la chitar, ascultnd muli chitariti mari precum Andrs Segovia, Marco Socas, Juan Serrano, Paco Pea, Sabicas, Paco de Luca, inevitabil c m-am ndrgostit de muzica i de cultura spaniol, de tot ce nseamn Spania, ara de care acest instrument este legat prin excelen. Sigur c nclinaia mea spre aceast muzic a fost cultivat de excelenii profesori pe care i-am avut la Liceul de Arte Marin Sorescu din Craiova, George Mitrache i Maria opov i, n clasele a XI-a i a XII-a, la Liceul de Muzic George Enescu din Bucureti, unde am studiat chitara clasic cu cel mai bun profesor din Romnia, lector univ. dr. Ctlin tefnescu-Ptracu, de la Universitatea Naional de Muzic. Problema era c, descoperind i atandum puternic de muzica flamenco, nu puteam s mi desvresc pregtirea n acest gen muzical dect n patria lui. O mprejurare determinant a fost i ntlnirea cu maestrul Octav Calleya, craiovean stabilit de muli ani la Malaga, n Andaluzia, unde s-a nscut i s-a impus muzica flamenco. Maestrul Calleya m-a auzit i m-a apreciat, invitndu-m la dou turnee pe care le-a organizat n Spania, chiar n Andaluzia, cu Orchestra Filarmonic Naional a Republicii Moldova i cu Orchestra de Camer din Chiinu. A fost decisiv s ntlnesc muzica flamenco la ea acas, n acel spaiu magic al Sudului, purtnd nume fascinante: Cordoba, Sevillia, Malaga, Cadiz, Granada, unde chitara este aproape un obiect totemic, nelipsit din nicio cas, incomparabil chiar cu restul Spaniei. Iar primul chitarist flamenco pe care l-am cunoscut la Malaga, cu ocazia celui dinti turneu n Spania, a fost celebrul Nio Miguel, care mi-a acordat ansa s-i cnt i de la care am primit primele lecii de armonie flamenco. N. M.: Cum ai ales Malaga? A. M.: Primul turneu a confirmat ateptrile, astfel c n vacana urmtoare, cnd eram n clasa a XII-a, am fost invitat de maestrul Calleya pentru un turneu solo, tot de chitar clasic, n aceeai regiune. Dup care tiam deja c trebuie s aleg unul din oraele Andaluziei pentru ami continua studiile muzicale, aa c am fcut tot ce era posibil s cunosc muzicieni de aici, chitariti, profesori. La Malaga am reuit s vizitez Conservatorul, s m interesez de condiiile de admitere, s-i ntlnesc pe... viitorii profesori de chitar clasic: Juan Carlos Almendros Baca i Javier Fernndez Chamizo, i atunci am decis c trebuie s fac tot posibilul pentru a ajunge aici. N. M.: Cum a fost concursul, pentru un absolvent de coal Am avut ocazia s-l invit pe tnrul Alexandru Munteanu n Spania, n vara acestui an, tiind atunci c avea numai 17 ani i c trecea n ultimul an de liceu, la Liceul de Muzic George Enescu din Bucureti. Despre el mai cunoteam c obinuse mai multe premii la concursuri naionale i internaionale i c stpnete dou concerte de chitar, dintre care unul celebru, Concertul de Aranjuez pentru chitar i orchestr de Joaqun Rodrigo. Am fost foarte curios s-l vd pe scen, iar dup apte concerte de Aranjuez i dou de Vivaldi, susinute de el n mai multe orae din Andaluzia, mpreun cu Orchestra Filarmonic Naional a Republicii Moldova i cu Orchestra de Camer din Chiinu, alturi de alte piese pe care le-a cntat individual, m-a convins. Iar atunci cnd am fost invitat s susin un nou concert, cu ocazia Zilelor Craiovei, am inut neaprat s cnt cu acest tnr foarte talentat, iar concertul cu el, de pe scena Filarmonicii craiovene, a demonstrat din plin c avusesem dreptate. (Ion Jianu, n Revista Scrisul Romnesc, nr. 11/2008: Scopul iniiativei mele este de a ridica prestigiul cultural al Craiovei pe plan internaional - interviu cu maestrul Octav Calleya, dirijor titular al Orchestrei Simfonice Ciudad de Mlaga - Spania) fac contract, spunnd c se complic prea mult. Am ncercat s schimb gazda, ns episodul s-a repetat i pn la urm am pierdut bursa, pentru c nimeni nu a vrut s-mi fac un contract de nchiriere. Nu tiu ce complicaii presupunea, dar pe mine m-a costat foarte mult. Mai exact pe prinii mei, care au suportat toate cheltuielile. Le sunt foarte recunosctor pentru asta i ncerc s fac la rndul meu n aa fel nct s nu regrete aceste eforturi extraordinare. N. M.: Au burse de merit, sociale? A. M.: Sunt foarte puine burse. Notele se dau cu mare exigen, dei relaiile cu profesorii sunt foarte apropiate. n special cu aceia de la clasele individuale. Ne invit uneori, mai ales la sfritul semestrului, s lum masa acas la ei, sau dup orele de clas la o cafea n ora. Se comport cu noi, studenii, ca nite prieteni i ne las chiar s le spunem pe nume. La examen e cu totul altfel. Sunt foarte coreci, chiar duri, riguroi i foarte exigeni. Notele ncep de la zero, se sancioneaz orice greeal. Scrii trei rnduri bine, iei 0,30. Sub 5 se d calificativul suspenso, echivalentul pentru 5-6 este aprobado, 7-8 notable, 99,90 sobresaliente, iar 10, care aproape nu se acord, este matrcola de honor. Problema este c acela care ia cel mai mare calificativ primete la sfritul colii un premiu de 30 000 euro, s-i poat continu studiile de master la orice conservator din lume, are concerte asigurate pentru un an i un CD Sony personal. Premiul este pentru un singur instrument, pe tot conservatorul, astfel nct v imaginai ce competiie aprig este i c profesorii trebuie s fac aceast selecie fr compromisuri. Aa c, dei sunt singurul strin din Conservator, mi pltesc coala, la fel cu toi spaniolii. Spun singurul strin la licen, deoarece, pentru un semestru sau dou, cu burse Erasmus vin foarte muli strini s studieze la Malaga. N. M.: Totui, ceva pile, aranjamente?... A. M.: Nu se gndete nimeni la aa ceva. La examene st fiecare la pupitrul su i scrie ce tie. i se ofer mai multe anse de a promova un examen, dar nu copiaz nimeni, nu exist fiuici sau alte materiale... ajuttoare, pentru c n felul acesta tii la ce poi s te atepi dup terminarea colii i poi opta pentru o carier n care poi rezista, tii pe ce te poi baza n profesia ta. Mai este ceva. La primul curs dup examen, profesorii prezint tuturor candidailor ce trebuia s cuprind lucrarea i care este punctajul, nct fiecare student se poate autoevalua. Cnd, dup vreo dou sptmni, sunt aduse lucrrile corectate, sunt discutate dac sunt nelmuriri, dar de regul nu este cazul, lucrurile sunt clare pentru toat lumea, iar dup aceea lucrrile sunt trimise la Conservatorul de la Sevillia, tutelarul regional, unde se verific eventualele contestaii de ctre o comisie format din profesorii din celelalte conservatoare din Andaluzia. Dar, repet, asta nu se ntmpl, fiindc ar fi o descalificare pe care nu o concepe nimeni. (Continuare n pag. 14)

scut la Craiova, pe 2 septembrie 1990, Alexandru Munteanu a fost elev, pn n clasa a VII-a, al Colegiului Naional Carol I, pentru ca din clasa a VIII-a i pn n clasa a X-a, inclusiv, s urmeze cursurile Liceului de Arte Marin Sorescu din oraul natal, specializarea chitar clasic instrument principal (profesori George Mitrache i Maria opov) i pian instrument secundar. Clasele a XI-a i a XII-a le-a continuat n cadrul Liceului de Muzic George Enescu din Bucureti, avndu-l ca profesor de chitar clasic pe lector univ. dr. Ctlin tefnescu-Ptracu, de la Universitatea Naional de Muzic. n prezent, Alexandru Munteanu este student n ultimul an la Conservatorul Superior de Muzic din Mlaga/Spania, unde i are ca profesori de chitar clasic pe Juan Carlos Almendros Baca i Javier Fernndez Chamizo, n particular lund lecii de chitar flamenco de la Ruben Diaz, Jos Juan Pantoja i Chato Francisco Santiago. Simultan, n calitate de cadru didactic asociat, pred lecii de chitar clasic la Centrul Experimental de Studii Muzicale (Centro Experimental de Estudios Musicales) din Mlaga. A obinut mai multe premii la concursuri naionale i internaionale de chitar clasic i a participat la emisiuni n direct i la nromneasc? A. M.: Am susinut trei probe. Prima a nsemnat analiza muzical. Mi s-au dat partituri, armonii, s le analizez, s recunosc perioadele de creaie crora aparineau, stiluri, autori. Pregtirea din ar mi-a asigurat capacitatea de a rspunde foarte bine, singura problem pe care am avut-o, i n-a fost neglijabil, a fost c nu stpneam limba, ceea ce a fost o dificultate. A doua prob, citirea unei partituri la prima vedere, a decurs foarte bine, iar cea de-a treia prob, un recital de 40 de minute din piese de chitar clasic, a fost foarte apreciat, nct unul dintre profesorii din comi-

registrri (Pro TV, TVR 1, TVR 2, TVR3, TVR Internaional, TVR Cultural, TVR Craiova, TV Onda Azul Mlaga, TVS Craiova, Tele U Craiova, Radio Oltenia Craiova). n anul 2009, din partea Ambasadei Spaniei i a Consulatului Iberic la Bucureti, intrprete de guitarra clsica Alexandru Munteanu a primit Diploma de Excelentia para la promocin de la musica espaola. Individual, a susinut recitaluri de chitar clasic i flamenco (n anul 2009, n Spania la Ateneul din Mlaga, Conservatorul din Crdoba, Centrul Civic din Nerja; n 2010, n Romnia la Muzeul de Art din Craiova; n 2011, n Romnia n Piaa Mihai Viteazul din Craiova, n cadrul Stagiunii estivale a Filarmonicii Oltenia; n 2012, n Spania la Different Beach Club, Pea Juan Breva i CFG Studios din Mlaga), iar cu orchestra a cntat Concertul n Re major de A. Vivaldi i Concertul de Aranjuez pentru chitar i orchestr de J. Rodrigo, alturi de Orchestra Filarmonicii Oltenia din Craiova, dirijori Alexandru Iosub i Octav Calleya, Orchestra Filarmonic Sinfonietta din Rmnicu Vlcea, dirijor Alexandru Iosub, Orchestra Universitii Naionale de Muzic i Orchestra Liceului de Muzic George Enescu din Bucureti, dirijor Constantin sie mi-a propus s studiez n continuare cu el, la Conservatorul din Sevillia. Trebuie s spun c examenul organizat la nivelul regiunii Andaluzia, a fost gzduit n anul acela de Conservatorul din Cordoba, fiecare centru universitar n care fiineaz un Conservator fiind reprezentat de ctre un profesor. Am ales Malaga, dei rezultatul mi-ar fi permis orice opiune. Poate prezena unui conaional acolo a contat emoional, ca i faptul c la Malaga am avut primul meu concert n afara granielor rii... Tot aici, cu acel prilej, mi-am fcut i primii prieteni spanioli.

Grigore, Orchestra Filarmonicii Naionale Serghei Lunchevici i Orchestra Naional de Camer a Republicii Moldova din Chiinu, ntr-un turneu ntreprins n anul 2008 n mai multe orae din sudul Spaniei, dirijori Octav Calleya, Mara ngeles Rozas Carballo, Mara del Mar Muoz Varo, Juany Martnez de la Hoz Casas i Marta Silva Prez. n 2011, cu Orchestra Teatrului Liric Elena Teodorini din Craiova, a cntat n Piaa Mihai Viteazul din localitate Variaiuni pe o tem din Flautul fermecat de W.A. Mozart de Fernando Sor, dirijor i orchestraie Alexandru Iosub. n prezent, pregtete dou programe de concert: Poemul simfonic Egmont de Bert Appermont (cu Orchestra Conservatorului Superior de Muzic din Mlaga, dirijor Davd Garca Carmona) i un concert de jazz (cu Orchestra de Jazz a Conservatorului Superior de Muzic i Orchestra Centrului Experimental de Studii Muzicale din Malaga, dirijor Ara Vartanian).
Not: Prin proiectul Romnia modele de legitimare i valori europene ne propunem s identificm acele personaliti cu recunoatere internaional ce pot fi modele morale i intelectuale romneti i pot contribui la crearea unei identiti naionale care pot s ne reprezinte n actualul context european.

Este o lupt aspr, un rzboi, dar notele sunt reale i este foarte bine aa
N. M.: Ai primit o burs? Cu ce resurse financiare te-ai descurcat? A. M.: Aveam dreptul la burs, dei numrul burselor la conservator este foarte mic. Din pcate, n formularul pe care trebuia s-l completez n format electronic era obligatorie i menionarea situaiei locative i ataarea unei copii dup contractul de nchiriere, iar proprietarul locuinei unde stteam nu a vrut s-mi

VI , nr .2( 172 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (172 172), 2013

13

r te

Octav Calleya...
(Urmare din pag. 12) Germania, imediat dup reunificare, s-au mai comasat unele teatre, care erau la cteva zeci de kilometri unele de altele, s-au regrupat n Centre Culturale ca s mai diminueze cheltuielile, dar viaa artistic nu i-a pierdut nici intensitatea, nici calitatea, dimpotriv, fiecare comunitate se strduiete s ofere membrilor ei o via cultural ct mai bogat, fiindc tie c este suportul pe care se poate depi impasul economic actual i toate celelalte turbulene: politice, sociale, morale etc. Spania a cunoscut dup Franco, care n-a fost interesat de cultur, o adevrat Renatere. Sevilla, de exemplu, care este un centru regional, a devenit tocmai n aceti ani un ora cu o via cultural comparabil cu orice ora important din Europa. Spaniolii au descoperit chiar c le lipsea o ntreag epoc muzical, clasicismul, pe care noi romnii o aveam, i au fcut eforturi s o recupereze. S-a pornit de la baz: teatru nou, orchestr nou. i la Malaga s-a produs aceast micare. i asta pentru c a fost primar timp de 16 ani un doctor, om foarte educat, care a neles i a crezut n necesitatea ca oraul s aib un blazon cultural capabil s-i dea identitate. Nu exist viitor fr valorificarea tradiiilor culturale. N.M.: Care sunt astzi perspectivele prezenei muzicale romneti pe scenele de referin ale lumii? O.C.: Exist nc un nivel bun al muzicienilor romni i ei doresc s fie prezeni pe scenele importante ale lumii. Eu am ncercat si ajut pe unii dintre ei s participe la spectacole i chiar la concursuri de angajare n orchestre importante pe care le cunoteam. i n orchestra mea de la Malaga sunt nou muzicieni romni. ns trebuie inut seama c, orict de bun ai fi la tine acas, te confruni cu alii care vin din toat lumea, i ei foarte buni, care doresc acelai lucru ca i tine. i, cum am spus, avnd de unde alege, se caut perfeciunea. Concursurile sunt foarte serioase i, dac i se d ansa de a participa, nimeni nu face rabat de la calitate. Ori la noi asta nu se nelege. Mi s-a ntmplat s vd un solist cu 15 ani vechime pe post la Filarmonica George Enescu, pur i simplu spulberat de un tnr de 19 ani, dup ce promovase exemplar prima prob, cum se zice, la cortin. N.M.: Ce n-a tiut? Teorie, interpretare? O.C.: Nu aa se pune problema. Dar nu a neles c acolo orice detaliu conteaz, c nu este loc pentru improvizaii sau neglijene, i c, orict de bun erai acas, cnd intri n competiie cu alii venii din rile lor cu acelai scop ca i tine, nu-i poi permite s nu pregteti orice amnunt, ca s ai cu adevrat anse. Repet, competiia este necrutoare, cu toate laturile ei mai mult pozitive dect negative. Cnd asta se va fi neles, rezultatele generale vor fi mult mai bune. Deocamdat sunt succese singulare, care dovedesc un potenial insuficient fructificat. Occidentul rmne nc un miraj pentru romni, muli vin, rmn o vreme, nu se adapteaz i dup un timp se ntorc, alii rmn i se adapteaz cu orice pre.

Alexandru Munteanu...
(Urmare din pag. 13) N. M.: Plteti ca s nu promovezi? Nu se desfiineaz clasa, nu rmn profesorii fr ore? Prezena la cursuri este facultativ? A. M.: Acolo nu se gndete aa. Ai voie la trei absene. De altfel, de ce ai plti dac nu vii la coal? Plteti ca s capei o pregtire cu ajutorul creia s poi face fa concurenei i, pn la urm, s trieti de pe urma pregtirii tale. n Andaluzia este o vorb: Sub fiecare piatr este un chitarist. i cu adevrat, n Andaluzia, n fiecare familie este un chitarist de un nivel foarte bun, aa c este opiunea ta dac vrei s fi un profesionist, ceea ce nseamn c i asumi s ai o pregtire excepional. Filosofia concurenei exclusiv pe valoare i talent este valabil pentru toate instrumentele, acolo nu rzbesc dect cei mai buni instrumentiti... Ca dovad este faptul c, n orchestra Filarmonicii din Malaga, de exemplu, au fost admii, prin concurs, muzicieni romni, rui, polonezi... Chiar i asiatici i africani, toi vorbind aceeai limb: cea a talentului, a valorii i a seriozitii.

Dac gndesc numai Motenirea artistic la mine i la frate-meu, a lui Celibidache i numai pentru azi, aparine patrimoniului asta nu e democraie. universal i nu avem Democraia este dreptul s o irosim pentru toi i pentru N.M.: Pentru cititorii Mozaimine cului, o confiden despre proN.M.: Pn n 1989 este de neles mitologia rii Fgduinei. Dar acum: granie libere, internet, telefonie planetar, nenumrate televiziuni?! tim mult mai multe despre lumea n care trim! Cum se explic aceast captivitate n imaginar? O.C.: A fost comunism i a czut n multe ri din Europa, dar situaia lor nu se compar astzi cu a noastr. Nu vreau s discut astfel de lucruri, care sunt pentru politicieni, mai ales c politicienii n general mint. Este cert c suntem i singurii care ne-am omort conductorul. Am auzit de multe ori c totul a fost pregtit, astfel nct ceilali din jurul lui s pun mna pe tot, s fac legi i s guverneze numai pentru ei. n strintate se auzea: n Bucureti sunt cele mai multe cazinouri! i n Romnia devii cel mai uor milionar! Dar dumneavoastr tii mai bine cine sunt cei care s-au mbogit rapid i cum au fcut-o. Dar nu pot s nu m ntreb i eu cum se poate ca, acum, la recentele alegeri, n plin criz, Romnia s-i mreasc att de mult numrul de parlamentari, concurnd SUA, o superputere cu mai bine de 10 de ori mai muli locuitori i infinit mai dezvoltat economic i mai bogat. E ceva bolnav n toate astea. Nu e deloc de mirare c restul lumii nu ne nelege i ne privete cu mari rezerve. Mi s-a artat chiar n ziua alegerilor un ziar, cred c Romnia liber, n care scria c Uniunea European s-ar putea dezinteresa de Romnia, dac va continua s ignore regulile democratice. Este foarte posibil i ar fi un dezastru absolut. Este clar c trebuie gndit i guvernat pentru ar, pentru muli, asta nseamn democraie. Dac gndesc numai la mine i la frate-meu, i numai pentru azi, asta nu e democraie. Democraia este pentru toi i pentru mine. Douzeci de ani de ateptare, fr rezultatele dorite i comparabile cu ale altor ri, este prea mult pentru romni. Gndii-v c pentru tineri este mai ru ca n comunism. Atunci mcar li se propunea ceva. nvau, primeau un loc de munc i, dac nu le convenea, le rmnea s fug. Acum nu li se ofer nicio perspectiv. E drept c acum pot pleca. Este normal s fie dezorientai i de aceea, s nu se mai gndeasc dect s plece. E foarte trist! iectele dumneavoastr? O.C.: Dei sunt foarte solicitat n multe locuri din lume, m gndesc foarte serios s dirijez mai puin. Am nevoie de timp pentru a scrie i publica ct mai repede elementele fundamentale ale fenomenologiei muzicale fundate de Sergiu Celibidache. Sunt unicul romn care, ca dirijor i teoretician, dup ce a studiat mult cu maestrul i am perfecionat timp de douzeci de ani numeroase aspecte dirijorale i didactice, pot i trebuie s las generaiilor viitoare motenirea unic pe care a lsat-o, ndeosebi i datorit faptului c el nsui nu a scris practic nimic i exist pericolul deformrii prin transmiterea oral, ca i acela al vehiculrii neatente a postulatelor lui, care de multe ori se gsesc puse n contradicie. Aceast motenirea artistic a lui Celibidache aparine patrimoniului universal i, n primul rnd noi, romnii, nu avem dreptul s o irosim! N.M.: Am citit anul acesta (2012 n.n.) n presa craiovean despre apariia n Spania a crii dumneavoastr La pupitrul vieii. Cnd se va ntmpla acest lucru? O.C.: Dei repede i bine tradus de profesorul Geo Constantinescu de la Universitatea din Craiova, editorul spaniol mi-a cerut s dezvolt acea parte dedicat bogatei mele activiti muzicale, de 40 de ani, din Spania, n special din Malaga, spre a face cartea mai actual i mai atractiv pentru publicul spaniol. tiut fiind abundena i rapiditatea desfurrii evenimentelor n lumea de astzi, cred c are dreptate. Cartea urmeaz s apar cu titlul Malagueno de corazon i cu subtitlul 40 de ani de muzic n Malaga, titlul fiind inspirat de fraza ce mi s-a atribuit public, extrem de elocvent, ca fiind romn prin natere, spaniol prin adopie i malagueno de corazon. Sper ca evenimentul s aib loc ct mai curnd. N.M.: V mulumesc pentru acest prnz luminat de Crciun i a fi fericit ca Fenomenologia muzical s apar la Editura Aius, din Craiova noastr iubit. La muli ani! Craiova, 25.12.2012

Am un program riguros pentru fiecare or din fiecare zi, de luni pn duminic inclusiv
N. M.: neleg c acesta este motivul pentru care i continui pregtirea individual i n afara Conservatorului. A. M.: Conservatorul asigur o pregtire teoretic excelent, cu care vei putea fi un bun profesor de muzic. La sfritul colii, n ordinea mediilor obinute, pot fi ocupate posturile didactice vacante din Andaluzia, dar, pentru a fi un instrumentist competitiv, acceptat prin concurs ntr-o orchestr sau care s fi chemat de impresari n turnee, depinde exclusiv de ce faci tu pentru propria ta pregtire interpretativ. De aceea, n paralel cu orele de chitar clasic, pe care le fac la clas, n conservator, iau lecii n particular de chitar flamenco de la un chitarist mai experimentat care mi este prieten, Jose Juan Pantoja, dar i de la un mare artist, maestrul de flamenco Ruben Diaz, fost elev al celebrului Paco de Lucia, care mi asigur o pregtire interpretativ deosebit. Lucrez de asemenea cu un cantaor (solist vocal), Chato Santiago Santiago, un alt mare prieten, pentru c vocea este important n flamenco i nu poi fi instrumentist foarte bun dac nu stpneti relaia dintre voce i instrument sau dintre dans i instrument. N. M.: Am remarcat c ai avut i o bogat activitate concertistic, att n Spania ct i n Romnia, ceea ce m-a fcut s m ntreb n ce msur profesorii o solicit sau o ncurajeaz i cum reueti s faci fa tuturor acestor preocupri, fiindc eti foarte tnr i, nu-i aa, dac nu acum, cnd o s te mai distrezi i tu? A. M.: Concertele i recitalurile pe care le-am susinut sunt o chestiune personal, care nu are absolut nimic n comun cu coala. Profesorii sunt preocupai exclusiv de cerinele programei de

nvmnt, iar dac eu vreau s dau concerte sau recitaluri, dac mi se ofer aceast ans, o fac numai n timpul liber, n afara orelor de curs sau n vacane, din motive personale. n Spania fiecare i vede de treaba lui i pe rspunderea lui, lucrul tu individual este una, coala alta i compromisul nu este de conceput. E simplu i clar: Vii la coal? Vii la coal! Vrei concerte? Treaba ta, dar n timpul tu liber! Am un program riguros pentru fiecare or din fiecare zi, de luni pn duminic inclusiv, pe care eu mi l-am stabilit i pe care l respect fr abatere, fiindc vreau s fac performan i tiu c numai aa pot spera s reuesc. Despre tineree i distracii ce s v spun, sunt fericit c am ajuns acolo unde este patria chitarei, c lucrez cu maetrii dintre cei mai mari i mai cunoscui nu numai n Andaluzia, ci n ntreaga Spanie, c am putut deja s cnt unui public att de numeros i de bun cunosctor al acestui gen muzical. i trebuie s v spun c printre aceste momente de mplinire se afl i recentul recital de chitar clasic i flamenco susinut n sala Filarmonicii Oltenia, din oraul nostru Craiova, n faa concetenilor mei care au venit n numr foarte mare. Aplauzele, recunoaterea publicului nseamn triri profunde, satisfacii incomparabile, pentru care merit s faci orice eforturi. Sper c la var s pot reveni mpreun cu un grup de tineri artiti flamenco din Andaluzia, pentru un spectacol complex de chitar, voce i dans, care s fie o revelaie pentru publicul de art craiovean. N. M.: Pentru c eti n ultimul an, a vrea s te ntreb n ncheierea convorbirii noastre, ce i propui s faci dup finalizarea studiilor la Conservatorul din Malaga? A. M.: Acum trei ani s-a introdus i n Spania sistemul Bologna, ceea ce m-a determinat s reiau anul trei, pentru a putea beneficia conform noilor reguli de un post n nvmnt i recunoaterea diplomei oriunde n Europa. Deci am acum aceast posibilitate i o voi folosi, pentru c reuita n arta interpretativ presupune nc mult munc de pregtire i conjuncturi favorabile care nu vin cnd vrei tu. n acest scop am nceput deja s predau chitara clasic la o coal particular pentru copii de vrst gimnazial, pentru c n Spania pregtirea muzical se realizeaz i prin coli private de diferite niveluri, de la vrste mici pn la nivelul postliceal i abia apoi se ajunge la Conservator. La admitere, eu eram cu 3-4 ani mai mic dect toi colegii din Conservator. Apoi sper s continui activitatea concertistic, alturi de maetrii mei spanioli, de ali cantaori i bailaori (dansatori) de muzic flamenco. N. M.: i mulumesc pentru acest interviu acordat n ziua de Anul Nou, te felicit pentru succesul pe care l-a avut concertul tu de la Filarmonica Oltenia i i doresc s i se mplineasc toate aceste aspiraii pentru care ai lucrat att de mult, spre bucuria ta i a prinilor ti i, poate, spre mndria noastr de craioveni i de romni. La muli ani frumoi! Craiova, 01.01.2013

r te

A consemnat Nicolae Marinescu

A consemnat Nicolae Marinescu

14

VI , nr .2( 172 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (172 172), 2013

Contes de la mille et deuxime nuit. Thophile Gautier, Edgar Allan Poe, Nicolae Davidescu, Richard Lesclide & Andr Gill, Textes runis, comments et en partie traduits par vanghlia Stead, Grenoble, ditions Jrme Millon, collection Nomina, 2011, 268 p. ditura Jrme Millon, care ne-a propus deja o relectur a plecrii lui Ulise dup plecarea din Itaca (A doua Odisee: Ulise de la Tennyson la Borges), ne ofer de aceast dat, dup cum ne indic i titlul volumului, trei nuvele: prima aparinnd literaturii franceze, a doua celei americane (cu traducerea revizuit de Claude Richard i Jean-Marie Maguin), iar a treia literaturii romne (tradus de vanghlia Stead), nuvele ce ne reveleaz o nou versiune a celebrei povestiri orientale prin intermediul ultimei nopi de basm. Ele sunt nsoite de traducerea nuvelei The Thousand-and-Second Tale of Scheherazade a lui Poe de Andr Gill (cu titlul La Mille et Deuxime Nuit mprumutat de la Gautier) al cror autor era necunoscut, dar ea a fost atribuit lui Richard Lesclide. Fiecare dintre povestiri beneficiaz de note de subsol bine documentate i de un solid aparat critic. Ca i n cazul Celei de-a doua Odisee volumul nu este o simpl antologie, ci o reflecie asupra actului scriiturii i valorii complexe ale intertextualitii. vanghlia Stead se ntreab n

IDA MERELLO
Universitatea din Genova

o mie i una de nopi: o lectur ncruciat

prefaa crii: Ce semnificaie mai au pentru noi cele o mie i una de nopi?. i de ce lectura ncruciat este vital pentru a-i ptrunde sensul?. Aceeai ntrebare este din start o punere n abis a tuturor textelor alese, unde ultimul, cel al lui Nicolae Davidescu se impune sub acest aspect ca o sintez n care este reliefat relaia dintre cele dou nuvele precedente, care aparent juxtapuse, se ncheie cu un final fericit. Gautier (1842) i imagineaz cum frumoasa eherezada, din lips de imaginaie vine s caute la Paris subiecte pentru noua sa poveste: ea va fi o foiletonist care i seamn lui Gautier ca un frate cruia i va oferi n dar unul dintre subiectele sale, ulterior adugate n baletul La Pri. n La Mille et Deuxime Nuit pe lng predilecia lui Gautier pentru atmosfera oriental pe care Gautier o simte mai aproape de el nsui dect obiceiurile ntunecate ale Parisului se observ atenia acordat tehnicilor narative. Acest mimetism implic, de fapt, o imbricare a locutorilor i a povestirilor, descrierile avnd nuane mai degrab puternic nrdcinate n materia oniric, dect n tablourile la care face referin (i vanghlia Stead nu ezit s identifice artitii care l-au inspirat pe creator). Trimiterea la modernitatea occidental este inevitabil i concluzia las loc ipotezei c sultanul a gsit inacceptabil aceast relaie de fond, din moment ce nimeni nu va mai vorbi de eherezada dup aceast apariie. La Poe (1845), din contr, sultanul decide s revin la propriile rdcini, fcnd o cltorie cu Sinbad, n care aspectul feeric ascunde descrierea adevrurilor tiinifice greu de admis de mintea sultanului i greu de explicat cum califul nu va gsi altceva de fcut dect s aleag tcerea. vanghlia Stead pune n lumin jocul lui Poe, care adopt stilul antic de prezentare a subiectului i structura povetilor din Mille et Nuit, folosind patru niveluri de imbricare, urmate de un text care poate fi citit ca o critic a textului-surs, n care explic modalitatea de funcionare a textului. Povestirea lui Nicolae Davidescu mprumut titlul nuvelei lui Gautier pentru a-l pune n scen pe Poe, ca personaj a crui istorie este povestit de sora eherezadei cu ocazia celei de-a o mie i doua noapte. Poe l ntlnete pe corb i are cu el un schimb de idei asupra propriei poezii. eherezada intervine pentru a face legtura dintre aceast poveste i precedenta. La obieciile aduse de sora sa asupra diversitii naraiunilor, eherezada i rspunde artndu-i analogia temelor i a structurii, iar, la final, reflectnd cu ajutorul sultanului la conceptul de Frumusee; astfel ea revine la Filosofia compoziiei a lui Poe. vanghlia Stead vede n concluzia tragic a povestirilor lui Gautier i Poe gradul de contientizare a materiei mitice orientale i neputina lumii occidentale de a o salva, ea face comparaie ntre plcerea insaiabil a sultanului pentru noi poveti i exigena presei de a publica noi foiletoane cu aceeai ndrjire. Nicolae Davidescu este cel care reuete s ajung la concluzia potrivit privind confruntarea detaliat a celor dou lumi, pentru a arta c posibilitatea unei concilieri const tocmai n acest raport. Astfel fiecare gsete propriul su concept de frumusee. O expoziie important a crii O mie i una de nopi, inut la Institutul Lumii Arabe de la Paris, din 27 noiembrie 2012 (care va dura pn n 28 aprilie 2013), le va arta celor pasionai de aceast poveste cteva faete ale extraordinarei influene pe care capodopera arab o are asupra celor trei oameni de litere din Europa i America. Jocul lor cu literatura arab i puterea ficiunii suscit ecoul de la o poveste la alta i i gsete mplinirea n magistrala A o mia i doua noapte, povestire-critic de Nicolae Davidescu.

Traducere din limba francez de Luiza Mitu

MARIA DINU

unt puine scrierile de specialitate care se mai citesc de sau pentru plcere. Intervine n locul ei curiozitatea, necesitatea, obligaia .a.m.d. Nu c astfel de motivaii ar fi dezavantajoase, numai c suntem cam departe de esena paradisiac a lecturii. i rareori sunt ocaziile cnd ne mai cad n mn lucrri care s reaprind flacra lecturii pleziriste. O astfel de carte este Eroticon. Tratat despre ficiunea amoroas scris de Mihaela Ursa. Critic renumit cu studii semnificative precum Optzecismul i promisiunile postmodernismului sau Scriitopia sau ficionalizarea subiectului auctorial n discursul teoretic, autoarea se dovedete o seductoare, contaminat de discursurile de dragoste pe care le analizeaz. Cartea sa, scris dintr-o perspectiv ce armonizeaz teoria literar cu comparatismul i istoria mentalitilor, reinterpreteaz poveti de iubire celebre i apeleaz constant la cititor, principalul beneficiar al experienelor amoroase livreti, renumite pentru potenialul lor identificatoriu. Chintesena tratatului Mihaelei Ursa este conceptul de eroticon, subiectul primului capitol al crii. Interesant e c termenul are puncte comune cu emoticonul specializat, dup cum se tie, n completarea limbajului verbal prin redarea pe cale vizual a emoiilor. De la acesta, eroticonul reine puterea de expunere vizual, transmind inefabilul unor secvene erotice care i-ar pierde puterea de fascinaie prin ex-

tratat despre ficiunea amoroas pentru uzul cititorilor, iubitorilor i al nostalgicilor de tot felul
Julieta sunt numai cteva exemple), dar le i ntreine sentimentul. Spre sfritul secolului al XVIII-lea declaraiile patetice i privirile nflcrate ctre o iubit aproape inaccesibil sunt nlocuite cu regizarea seduciei i reconfigurarea raionalist a ficiunii amoroase. Dei fereastra i balconul nu dispar definitiv, valorificate nc ntr-o pies precum Cyrano de Bergerac a romanticului trziu Edmond Rostand, acum frecvent ntlnit este eroticonul teatrului seduciei, cum l numete autoarea. E vremea cuceritorilor notorii precum Valmont sau Casanova, nrudii cu Don Juan prin voracitatea implicrii n relaii amoroase pasagere, dar i al seductoarelor, mai rafinate, mai abile i chiar mai periculoase dect brbaii, prilej cu care Mihaela Ursa urmrete ntr-un admirabil studiu de caz originile cretine ale concepiei despre eternul ru feminin. ns, ficiunile erotice depesc i acest stadiu al seduciei (reciproce, n fond, cci seductorul se dovedete i el tot un sedus, i invers) n care ambele pri au avut de ctigat, brbatul confirmndu-i de fiecare dat infailibilitatea forei de atracie, iar femeia, departe de a fi o victim, nvnd s aib iniiative erotice. Noul scenariu erotomahic, dedicat exclusiv brbailor, e surprins pentru prima oar de Ovidiu n Ars amandi i vizeaz iubirea ca ritual de cucerire armat a femeii, inclusiv prin viol, la nevoie. Avem de-a face, astfel, cu un eroticon al brutalitii, falocentric am putea spune, care valorizeaz pozitiv violul pe principiul mpotrivirii ca form de cochetrie feminin. Nu ntmpltor, mitologia abund n cuceriri ilustre ale unor zeiti metamorfozate sau nvingtori care iau n posesie, pe lng cetatea ctigat, i femeile nvinilor. Totui, dup prerea mea, acest eroticon erotomahic ar reprezenta unitatea narativ de baz a ficiunii amoroase de la care ar fi trebuit s porneasc demersul autoarei. n primul rnd, fiind identificat n versurile ovidiene din perioada precretin, el este anterior din punct de vedere cronologic eroticonului ferestrei i al teatrului seduciei. n al doilea rnd, pentru c mi se pare c surprinde germenii mecanismelor acestor dou eroticoane prin influena pe care femeia o exercit asupra brbatului. Ca fiin pasiv, inocent, mereu fermectoare prin atenia vestimentaiei igienei, coafurii etc., dup recomandrile poetului latin, femeia e, de fapt, o seductoare, ea strnete interesul brbatului, chiar dac la final poate s fie violat. De aceea, femeia pare s regizeze involuntar o mic scen din teatrul seducie, mbuntite i duse la alt nivel, bineneles, de seductorii secolelor XVII-XVIII. n plus, impedimentele, fie i formale, pe care brbatul le nfrunt n dominarea iubitei, o anumit struin posesiv i tensiunea creat ntre cei doi amintesc ntro form rudimentar de iubireapasiune concentrat n eroticonul ferestrei. Prin urmare, contrar opiniei autoarei ce privilegiaz scena ferestrei, cred c mai de-

plicitare. De altfel, eroticonul este liantul dintre cititor i ficiunea amoroas, fiindc i faciliteaz acestuia transpunerea textual. Nu ntmpltor, conceptul graviteaz (iniial) n jurul scenei-emblem a ferestrei n care interioritatea i exterioritatea comunic prin intermediul unei rame, al unui ancadrament care presupune aezarea n calea unui privitor, a unui lector. Odat intrat pe fereastr n ficiunea erotic prin scurte pasaje teoretice, cititorului nu-i rmne dect s exploreze accepiile i transformrile acestei scene-emblem, ntr-un periplu critic condus de autoare cu umor i voluptate. Des ntlnit n literatura erotic, eroticonul ferestrei se dovedete nc de la nceputul Evului Mediu o metafor ambivalent a iubirii pasiune care separ ndrgostiii (Lancelot i Ginevra, Don Quijote i Dulcineea, Romeo i

grab eroticonul rzboinic e nlocuit cu cel al ferestrei i apoi cu cel al teatrului seduciei. Dar succesiunea nu afecteaz consistena demersului i utilitatea eroticonului n construcia unei teorii a erosului, a naturii iubirii nelese ca ficiune util, sub influena Filozofiei lui ca i cum de Hans Vaihinger. Mai exact, n capitolul al doilea intitulat Erotologii, criticul se raporteaz n sens vaihingerian la adevrul despre sentimentul erotic sau minciuna cu valoarea de adevr perceput de ndrgostii ca fiind adevrat. Din categoria erotologiilor fac parte, astfel, iubirea androginic, platonic, magnetic, blestemat .a.m.d. cu exemplificri livreti notabile (care acoper aproape tot ce s-a scris n materie de literatur erotic), integrate ntr-o filosofie a modului de a iubi i gndi iubirea. Deci o diversitate erotologic disprut odat cu revoluiile sexuale ale anii 60. Literatura erotic a zilelor noastre ctig n direcia rafinrii senzoriale, a plcerii carnale, dar pierde tocmai la nivelul semnificaiilor de profunzime. Oricum, lecturnd cartea Mihaelei Ursa, mptimiii ficiunilor amoroase, i nu numai ei, i pot explica mai bine resorturile intime ale atraciei lor fa de astfel de scrieri sau descoperi adevrul de care ascult fiecare poveste de iubire celebr. i, indiferent de concluziile (inevitabile pentru un cititor al secolului XXI care, printre altele, mai i iubete), plcerea e garantat.

VI , nr .2( 172 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (172 172), 2013

15

ecturi

MIHAI GHIULESCU
Lucian Boia, De ce este Romnia altfel?, Humanitas, Bucureti, 2012, 126 p. zice, evident, sed magis amica veritas, dar nu pot. Dac Adevrul ar fi putut fi aflat, probabil c Lucian Boia l-ar fi tiut naintea mea. Deci discuia nu i-ar mai fi avut rostul. De cnd cu onor nsemnez n colul sta de pagin, m-am oprit asupra mai multor cri ale profesorului Boia. Mi-e clar c am puternice afiniti intelectuale cu domnia sa. Mi se ntmpl ns ceva care n mintea mea are un singur precedent, numit Caragiale: mi sunt n mod egal antipatici cei care l laud i cei care l atac. Mi se pare c i unii i alii l percep simplist-visceral, c i presupun gnduri i i pun n gur aseriuni. Exemplul cel mai clar este chiar asocierea sa cu demitizarea, de care s-a distanat, de repetate ori, spunnd simplific i eu c fr mituri nu se poate. Avem de-a face cu un veritabil mit al demitizatorului Boia, valorizat, dup plcerea fiecruia, pozitiv sau negativ. Ca o rzbunare a chimiei pe care n-am nvat-o scuzai cutezana! mi vine s zic c e un atom pe care toat lumea l ia drept ion. Aici e marea problem cu relativizrile, cred, c dei sunt raionale, balansul lor ajunge s strneasc reacii pasionale. De cnd cu De ce e Romnia altfel?, am vzut parc porniri mai puternice i ntr-o parte i n cealalt. M intereseaz n mod special categoria celor care, dei au fost, de obicei, pe aceeai lungime de und cu Lucian Boia, acum manifest reineri. Asta e bine. Vedem c istoricul nu face prozelii probabil ultimul lucru pe care

carte cu zimi
dintre marii actori mondiali ai vremii lui (p. 78), mediatorul universal, temutul adversar al URSS etc. Cred c e o problem de propagand i de percepie i a lega-o de un alt aspect important discutat (sumar) n carte: complexul de inferioritate. Complexul acesta nu avea cum s nu apar, zic eu. Vremea cnd romnii m rog, o mic parte din ei au nceput s-i contientizeze altfel-ul adic marginalitatea i retardul a coincis cu aceea n care ei au nceput s-i doreasc s fie altfel adic s aib un specific naional. Cum n-au reuit s mpace un altfel cu altul, a aprut complexul, care s-a manifestat i el contradictoriu, pe de o parte ca masochism romnul catastrofist care se vede pe veci mic i prpdit , pe de alta ca grandomanie romnul care se vede strmoul Occidentul, embrionul culturii universale etc. etc. Dramatizarea relaiilor cu strinii (p. 36) este explicabil n ambele variante. Dup mine, partea cea mai solid a crii, este aceea n care Lucian Boia vine cu gndul n postdecembrism. Bineneles c i aici e discutabil, numai c reprourile de abordare eseistic/ jurnalistic, ndreptite pentru prima parte, nu-i mai au rostul. Apar, n schimb, suspiciunile de partizanat politic, dar ele sunt inevitabile i, pn la urm, benigne, mai ales dac te acuz toi. Ni se vorbete cu nerv de strategia minciunii, de confuzia valorilor, de politica-spectacol i de apatia romnilor. n aceast ultim privin, dei e clar c starea actual e rezultatul istoriei, multora le fuge gndul spre psihologia poporului romn, pentru c autorul nu a reuit s pstreze clare nuanele.

Amicus Boia
i l-ar dori c, a-l aproba, n fond, nu nseamn a umbla orbete pe crrile intelectuale trasate de domnia sa. Dou reprouri mi-au srit n ochi: (1) c nu spune nimic nou i/sau (2) c argumenteaz insuficient ceea ce spune i, prin urmare, pare s exagereze. Se vntur suspiciuni de disperare de unde i asocierile Cioran , de prip, de comand editorial etc. Dar asta e doar o cozerie cu vag iz intelectual. Pn la urm, trebuie s discutm ideile. E greu s nu-i dai dreptate lui Lucian Boia, dar e greu i s-i dai dreptate. i cel mai greu e s pstrezi echilibrul. nsui autorul face s fie aa, pentru c trateaz prea repede o problem mult prea mare i nu are cum s evite generalizrile i simplificrile. n stilu-i caracteristic, introduce o serie de nuane, care ns nu-s suficiente. Ar fi fost nevoie de nuane la nuane; aa, balansul a rmas cam mare. Rspunsul la ntrebarea de ce e Romnia altfel? pare s fie simplu. De fapt, nu e complet altfel, ci doar mai altfel, pentru c s-a fcut ntr-un anume fel (p. 121). Cred i eu c PREZENTUL E OPERA TRECUTULUI, c Romnia e cum e pentru c a fost cum a fost. E clar c nu e un blestem, ci doar o istorie (p. 6), dar nu neleg de ce ar putea fi unul i acelai lucru. Dac Romnia e altfel acum e pentru c a fost altfel pe tot parcursul istoriei sale, pentru c nu a reuit s-i depeasc alteritatea. Asta pare s-i fi propus s ne arate Lucian Boia. Totul pornete de la apariia ntrziat a romnilor n istorie, asociat firesc cu marginalitatea lor i ambele perpetuate pn n prezent. SLBICIUNEA STATULUI a fost i a rmas n bun msur pn astzi o trstur specific a istoriei romneti [s. M.G.] (p. 14). mi permit s remarc c slbiciunea statului nu a nsemnat (mereu) slbiciunea puterii. Din incapacitatea de a prinde corpul social ntr-o reea complet i eficient de instituii i reguli, adugat condiiei de frontier (vezi Romnia, ar de frontier a Europei), a rezultat o accentuat nchidere i o tot att de accentuat deschidere (p. 10), cu o civilizaie rneasc rupt de lume dei, la rndul ei cu influene diverse, chiar dac greu identificabile (vezi pp. 11-12) i una a elitelor, deschis la toat lumea. Strinii au jucat mereu un rol important n spaiul romnesc, dar mai ales ncepnd din secolul al XIX-lea. Modernizarea este echivalent cu occidentalizarea (p. 18), chiar dac aduce celebrele forme fr fond. Urmeaz o Romnie Mare care, dincolo de ntindere, nu a fost att de mare pe ct i-au dorit-o contemporanii sau pe ct apare din elaborarea mitologic de dup 1989 (p. 54) i un regim comunist pe care ne spune Lucian Boia, prelund o idee larg rspndit romnii l-au dorit mai puin, dar l-au acceptat mai mult dect oricine. Istoricete i strict punctual, multe lucruri spuse de autor sunt cel puin chestionabile. De exemplu, eu unul m ntreb dei o aud peste tot, sau poate tocmai de asta dac Ceac a fost unul

ecturi

Nu m pot abine s nu m opresc asupra unei ntrebri din final: Ce poate fi mai ngrijortor dect faptul c att de muli tineri, tot mai muli, i printre cei mai promitori, i vd realizarea numai n afara Romniei? (p. 122). Fr s bat prea mult aua, mi se pare c Lucian Boia ia de bun un mit mare i nclcit ca Romnia actual. n rest, sunt de acord c dei nu avem o soluie, trebuie s ajungem s separm odat mediocritatea i impostura de valoare (p. 122). Marea ntrebare care mi-a dat de gndit este mai sunt romnii o naiune?. Sunt confuz pentru c vd scris c NAIUNEA ROMN este, n forma ei mplinit, o creaie de secol XIX (p. 31). Or, din ansamblul discursului sar deduce c tocmai asta ar fi problema, c altfel-ul este, de fapt, nemplinirea naiunii. Apoi, numi dau seama pe ce se bazeaz ideea de decdere cnd e clar c vorba de un progres, chiar dac nemulumitor, i autorul a spus asta n alte di. S fie o schimbare de opinie, o amrciune acut sau doar o scpare? Cred/sper c nsui Lucian Boia este nemulumit de aceast carte!

CTLIN GHI

altfel despre filme

mas n preajma lui Kurtz, n jungla cambodgian, recit din poemul The Love Song of J. Alfred Prufrock de T.S. Eliot i, mai puin surprinztor, dar la fel de elocvent, din compoziia If de Rudyard Kipling, n timp ce colonelul Kurtz nsui demonstreaz acelai penchant pentru modernismul nalt, selectnd, drept liric (auto)funerar, versuri din poemul The Hollow Men de acelai Eliot. Coloana sonor, amestecnd, n chip postmodern, muzica lui Wagner atacurile elicopterelor comandate de locotenent-colonelul Kilgore (interpretat de Robert Duvall) se execut pe acorduri din actul al III-lea din Die Walkre este juxatpus melodiilor trupelor The Doors (The End) sau The Rolling Stones ( Satisfaction ). Totul este menit s genereze confuzie, s cartografieze haosul, s problematizeze. Lumea din Apocalypse Now nu mai este una a simplei decadene: metaforele reificate pe ecran sunt pur i simplu din registrul eshatologicului. Cum altfel s-ar putea reda incendierea, de ctre Kilgore, a unui ntreg sat vietnamez, numai deoarece locotenent-colonelul, care declar c se d n vnt dup mirosul de napalm matinal, a descoperit n preajma aezrii ocupate de btinai locul perfect pentru o partid de surfing? Filmul abund, de altfel, n scene de o brutalitate comaresc, accentund impresia general de ireal. Din dorina de a crea un document estetic ct mai ocant, Coppola grupeaz, printre ingredientele amestecate ale produciei, elemente disparate din literatur i cinematografie. Dac mica bijuterie conradian Heart of Darkness este un hipotext evident, mai puin evidente sunt influenele exercitate de romanul Lord Jim de acelai Joseph Conrad sau de cartea despre Vietnam semnat de jurnalistul Michael Herr, Dispatches. Critica a punctat i relaia subtil care se poate stabili ntre Kurtz i Aguirre, personajul alienat din filmul lui Werner Herzog, Aguirre, der Zorn Gottes, care, dup ce-i ucide fr scrupule patronul aristocrat, conduce o violent i alienant expediie de conchistadori pe Amazon, n cutarea miticului El Dorado. Trebuie subliniat ns c vocile intertextuale se armonizeaz n chip fericit, iar sudarea lor n corpul estetic al noului produs cinematografic se realizeaz n absena oricror stridene. Imageria nsi este o tapierie de roman exotic: Golding esut pe canavaua lui Conrad. n 1979, dei filmul a fost un cvasi-unanim succes de critic, ncununat cu premii prestigioase (Oscar, BAFTA, Palme dOr, Golden Globe), publicul larg abia digerase dezastrul din Vietnam i nu era pregtit pentru Apocalypse Now. Astzi, dup dou apocalipse recente, Afghanistan i Irak, pelicula lui Coppola pare mai actual dect oricnd n ochii halucinai ai audienei.

gnoza lui Kurtz

Trebuie s ai oameni morali i, n acelai timp, capabili s-i foloseasc instinctele primordiale de a ucide fr sentimente, fr pasiune, fr judecat, fr judecat! Fiindc suntem nfrni din cauza judecii. Kurtz, Apocalypse Now urtz este unul dintre cei mai nfricotori solitari ai benzii de celuloid, un personaj desprins din tragedia greac, tvlit prin tramele psihologizant-morale ale lui Joseph Conrad i nvemntat n costumul dubios-ironic al unui erou de rzboi american czut n dizgraie (este, probabil, semnificativ c Ralph Fiennes, n recenta lui adaptare cinematografic a piesei shakespeareane Coriolanus, a ales s-i modeleze personajul eponim dup un tipar nrudit). Gnoza lui, fiindc treapta de cunoatere pe care o atinge n urma ngrozitorului conflict din Vietnam se ridic la nivelul res-

pectabil al unei tiine cvasi-mistice, este una a deplinei lipse de compromis: dac vrei s-i nvingi adversarul, trebuie s te dovedeti mai puternic, att practic, ct i etic, dect el. Dac el face un pas, tu trebuie s fii pregtit s faci doi. Sun Tzu sau Carl von Clausewitz ar fi aplaudat atitudinea i ar fi expus-o n tratate sobre i detaate. Kurtz o pune n practic. Aruncat pe pia abia n 1979, dei filmrile se ncheiaser nc din 1976, Apocalypse Now este a patra dintre capodoperele anilor 70 ale lui Coppola (decada este considerat de critica de specialitate drept cea mai fertil i mai valoroas din ntreaga carier a regizorului american). Alturi de primele dou pri ale trilogiei The Godfather (1972, respectiv 1974) i de fresca absolut a teoriilor conspiraioniste, The Conversation (1974), filmul, un

Bildungsroman marial (caracterul iniiatic al expediiei ntreprinse de tnrul cpitan, care are timp i de amor la franaise, nu mai trebuie subliniat), este editat cu minuiozitate la finele decadei i reeditat de Coppola nsui ntr-o versiune considerabil extins i privit drept definitiv, Redux, n 2001. Pelicula evoc nu numai eecurile existeniale ale protagonitilor Benjamin L. Willard (jucat de Martin Sheen, dup ce, din varii motive, Steve McQueen i Al Pacino au refuzat rolul) i Walter E. Kurtz (jucat de Marlon Brando), ci i tragedia unei ntregi generaii americane care i-a ngropat iluziile despre invincibilitate i onoare n mlatinile din sud-estul Asiei. Filmul lui Coppola i ofer unui filolog ndrgostit de intertextualitate o pletor de aperitive fine: fotojurnalistul american (interpretat de Dennis Hopper) care a r-

16

VI , nr .2( 172 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (172 172), 2013

Craiova vzut de liceeni

nd am nceput Salonul Municipal de Fotografie pentru Liceeni, n urm cu patru ani, am pornit de la cteva realiti i de la o dorin. Craiova este unul dintre cele mai importante centre ale artei fotografice din Romnia din ultima jumtate de secol. A dat nume mari n fotografia romneasc Mihai Clinescu, Mircea Faria, Nicu Dan Gelep, Victor Boldr. i n prezent exist o micare fotografic important n Craiova, iar sufletul ei este Mircea Anghel preedintele fotoclubului Mihai Dan Clinescu. n acelai timp, tot mai muli tineri se ndreapt spre fotografie, graie i progresului tehnologic, ce a fcut din fotografie o activitate la ndemna oricui. Acestea erau realitile. Dorina a fost de a constitui un cadru n care tinerii s i poat manifesta talentul n acest domeniu i s poat ajunge de la fotografie la art fotografic. Iar acest lucru nu se putea realiza dect oferindu-le o manifestare care s le fie dedicat doar lor. Aa a aprut ideea unui salon de fotografie pentru liceeni. n demersul nostru am fost sprijinii de Mircea Anghel AFIAP preedintele fotoclubului Mihai Dan Clinescu, Florin Rogneanu directorul Muzeului de Art Craiova, Victor Boldr EFIAP, Inspectoratul colar Judeean Dolj, Direcia pentru Sport i Tineret Dolj i numeroi sponsori n frunte cu Electroputere Parc i Yellow Store. Tema Craiova n imagini a fost aleas pentru c am ncercat s construim o relaie ntre tineri i Bnie. Craiovenii, i mai ales tinerii, nu au o relaie foarte apropiat cu oraul lor. Nu l percep ca fiind un spaiu social cu propria personalitate, cu care s intri n dialog i care s te modeleze

pe msur ce l accepi i te dezvoli mpreun cu el. Prin urmare, Salonul de Fotografie pentru Liceeni a fost nu doar un demers artistic ci i unul urbanistic i sociologic. Ne-am bucurat s constatm c, pe parcursul celor patru ediii de pn acum, aceste obiective au nceput s prind contur. Tinerii au o reprezentare din ce n ce mai personal a oraului lor, iar acest lucru se vede din fotografiile cu care particip la concurs. n acelai timp, muli dintre ei i-au descoperit o adevrat pasiune pentru arta fotografic. Desigur, conteaz foarte mult i mediul n care activezi. O dovad n acest sens este Colegiul Naional Carol I care, de la prima ediie, a fost lider n privina participrilor i al premiilor obinute. Iar asta i pentru c n acest liceu a fost cineva profesoul Liviu Ionescu care s i ndrume n aceast direcie. Timp de patru ediii, Salonul a crescut, iar acum este o prezen important pe harta manifestrilor culturale din Craiova. n acelai timp, graie acestui salon avem deja o important baz de fotografii cu oraul Craiova care poate fi exploatat n viitor. Exist premise ca acest salon s se dezvolte i s se transforme ntr-unul regional. Rmne de vzut dac acest lucru se va ntmpla. Dar, oricum va evolua el un lucru este sigur peste civa ani (nu muli) dintre liceenii care au participat la acest salon se vor selecta viitorii artiti fotografi care vor continua tradiia Craiovei. i atunci vom ti c ceea ce am visat la prima ediie sa mplinit.

u fiecare nou ediie a acestui salon constat nu numai o cretere a numrului de participani dar i o cretere calitativ a lucrrilor prezentate. Sigur c un numr din ce n ce mai mare de fotografii aduce dup sine i posibilitatea mai mare de a alege, ns atunci cnd calitatea acestora crete, aa cum s-a ntmplat la acest salon, ansele ca selecia s aduc n prim plan valori, este cu att mai mare. Desfurat dup reguli severe i profesionale, jurizarea s-a desfurat ca la un salon naional sau internaional profesionist, juriul necunoscnd numele autorilor, selecia realizndu-se doar pe imagine. S-a acordat atenie ncadrrii n primul rnd pe tematica salonului, apoi pe modul de punere n pagin, pe compunerea subiectelor, pe dispunerea lor, cromatica general i concordana acesteia cu compoziia, n ansamblu, ineditul i originalitatea tratrii subiectului. Astfel c misiunea juriului nu a fost deloc uoar, nu de puine ori renunnd cu regret la unele lucrri, fiind contieni c astfel poate nruim sperane ale unor

un tnr salon municipal de fotografie

poteniale talente. Rezultatul final al jurizarii, ns, a fost ct se poate de edificator, cci au ieit la iveal adevratele valori, lucrri cu o compoziie, o cromatic i un mesaj care ar fi fcut invidios i pe un artist fotograf consacrat. Nu mic ne-a fost mirarea s constatm c premiul cel mare a fost adjudecat de ctigtoarea de anul trecut a medaliei de aur, Domnioara Laura Toma, de la Colegiul Naional Carol I, fiind premiai sau avnd lucrri acceptate muli participani care au fost selectai sau premiai i la ediiile anterioare ale salonului. Asta denot o cretere constant a capacitii lor creatoare, o mbuntire a stilului i a manierelor de lucru vizibile i benefice pentru toi. Creterea calitativ a nivelului fotografiilor ne d sperane c fotografia craiovean este pe mini bune. Oraul Banilor fiind unul din centrele fotografice cu renume n micarea fotografic romneasc, avem convingerea c aceast pepinier a fotografiei, Salonul Municipal de Fotografie pentru Liceeni, va aduce noi valori n lumea

celor care scriu cu lumin. Ne gndim chiar s extindem la nivel regional i, de ce nu, la nivel naional acest salon. i pentru ca ineditul i reuita s fie depline, Patronajul i medaliile salonului au fost acordate n premier de nou nfiinata Societate Fotografic din Romnia, care abia a fost constituit la Craiova i care sperm s fie cea care va promova mai mult i mai eficient tinerele talente. Astfel, tnra Societate a acordat pentru prima dat medalii tinerilor, celor care o vor duce, poate, mai departe. Realitatea ne-a dovedit c avem un adevrat rezervor de viitori creatori din domeniul acestei frumoase, controversate dar i importante arte a luminii, FOTOGRAFIA.

Mircea Anghel, A.FIAP

Preedintele Societii de Fotografie din Romnia Preedinte al Fotoclubului Mihai Dan-Clinescu Membru al juriului - Salonul Municipal de Fotografie pentru Liceeni

fotografia o pasiune ce renate n sufletele elevilor de azi ai Colegiului Naional Carol I

alonul de Fotografie Craiova n imagini reprezint o apariie binevenit n viaa cultural a oraului nostru i deja un eveniment anual ateptat cu emoie de ctre liceeni. Elevii Colegiului Naional Carol I, s-au remarcat nc de la prima ediie, prin rezultate deosebite obinute la acest concurs. Poate c nu ntmpltor o bun parte dintre laureaii concursului - precum Teona Goreci, Alexandru erban, Laura Toma, Ctlina Mijea, Anca Simion sau Miruna Ghigeanu - i bineneles ali liceeni expozani prezeni n Salonul de Fotografie, de-a lungul celor 4 ediii deja derulate, miau fost sau mi sunt, elevi. Dou argumente susin ipoteza c realitatea nu este o simpl coinciden. Dac ar fi s alegem disciplina de nvmnt studiat n liceu, de care fotografia ca o simbioz dintre tehnic i art se apropie cel mai mult, precis aceea ar fi fizica. Ca profesor de

Cristian Nedelcu
Directorul Salonului Naional de Fotografie pentu Liceeni

impresii de premiant
alonul Municipal de Fotografie pentru Liceeni este un eveniment benefic pentru noi, ca tineri artiti, deoarece ne ofer posibilitatea s ne facem cunoscute lucrrile si viziunea noastra artistic asupra oraului si asupra vieii cotidiene din Craiova. Este important, ca tineri, s avem legtur cu viaa artistic i s participm la astfel de evenimente. Este ansa noastr de a intra ntr-o competiie unde i sunt vzute lucrrile de un juriu format din oameni de art i de a interaciona prin intermediul lucrrilor cu oamenii obinuii care s-au oprit s ne admire munca. Faptul c expoziia si vernisajul au avut loc ntr-un spaiu public si frecventat de oamenii de toate vrstele i din toate categoriile (Mall-ul Electroputere Parc) este excelent pentru noi, participanii, deoarece mai uor se oprete un trector

s admire o lucrare ntr-un spaiu comercial, unde cei mai muli vin s se relaxeze i nu sunt presai de timp, n raport cu majoritatea oamenilor care trece numai pe lang vitrinele galeriilor de art neavnd posibilitatea s-i rup puin timp pentru a privi o lucrare. Avnd n vedere importana concursului i numrul mare de participani, faptul c am ctigat o medalie a nsemnat mult pentru mine. Competiia fiind din ce n ce mai mare de la an la an participarea n concurs i ctigarea unui premiu este cu att mai important cu ct numrul de lucrari este mai mare. M bucur c am reuit s particip i anul acesta la Salonul Municipal de Fotografie i c lucrrile mele au fost expuse alaturi de celelalte.

fizic, am acordat ntotdeauna o mare importan, conexiunii dintre noiunile teoretice i aplicaiile acestora frecvent ntlnite n viaa noastr cotidian. Astfel, lecia din capitolul de optic, dedicat aparatului de fotografiat, am mbogit-o ntotdeauna, cu explicaii detaliate i cu exemple ct mai expresive. Demersul meu didactic a fost continuat n ultimul an colar, n sptmna coala altfel printro activitate complex desfurat cu elevii mei i dedicat fotografiei: explicaii teoretice nsoite de exemplificri practice, vernisarea unei expoziii de fotografie nsoit de discuii, iar la final realizarea de ctre fiecare clas, a unui album digital, cu fotografii proprii, pe o tematic legat de viaa i istoria Craiovei. Am reuit aadar s stimulez mai nti curiozitatea i atenia elevilor fa de acest subiect, iar apoi i-am ncurajat s participe la Salonul de fotografie Craio-

Maria Theodora Ispas

Miruna Ghigeanu - n cutarea fericirii (Medalia de Argint)

va n imagini. Am apelat n acest sens chiar i la sentimentul de mndrie c elevii de astzi ai Colegiului Naional Carol I sunt colegi de liceu, peste decenii, cu maestrul fotograf care a dat numele Marelui premiu acordat la Salon: Nicu Dan Gelep. Cel de-al doilea argument ar putea fi sintetizat prin vorbele de duh, pe ct de vechi tot pe att de pline nc de adevr, lsate nou de filozoful i teologul Augustinus: Flacra pe care vrei s-o aprinzi n alii, trebuie mai nti s ard n tine nsui ! Fotografia este, alturi de dragostea pentru munte, o pasiune statornic pentru mine, concretizat prin cteva mii de fotografii pe care le-am realizat de-a lungul anilor. Tocmai aceast experien personal, mi-a permis s i pot ajuta adesea pe elevi cu sfaturi utile n realizarea sau n selectarea fotografiilor. Expoziia de fotografie cu imagini din viaa colii noastre pe care am realizat-o cu ajutorul ctorva colegi i cu sprijinul material al comitetului de prini din liceu, expoziie prilejuit de cea de-a 185-a aniversare a Zilei Colegiului, le-a oferit elevilor un exemplu ct se poate de concret n aceast direcie. Sper ca pasiunea pentru fotografie ce s-a aprins n sufletele elevilor de ieri i de azi ai Colegiului Naional Carol I s nsufleeasc i generaiile viitoare. n acest sens, un rol important va avea cu siguran i n anii viitori, Salonul de fotografie pentru liceeni Craiova n imagini, ai crui iniiatori i organizatori merit toate felicitrile i ncurajrile pentru a duce mai departe acest frumos proiect.

prof. Liviu Ionescu

VI , nr .2( 172 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (172 172), 2013

17

r te

n timp ce traversa cartierul cu privirea n pmnt, i aminti de tmduiala lui Toni. Sttuser n buctrie, unde i adormise. Probabil c el o acoperise i i pusese perna sub cap, cnd descoperise c nu-l mai asculta. i povestise despre cum nu i-a mai vzut pe cei din gac, c s-a mai dus de cteva ori pe la ei, cum fceau poante pe seama lui c la 9 trebuie s fie mereu acas, s citeasc din cartea pe care i-a dat-o duhovnicul. Despre mama lui care s-a speriat cnd el a zis c vrea s mpart averile lumeti. Ea n loc s se bucure c el nu mai bea, dup ct l-a certat s se lase... Cum i spunea mereu c seamn cu tata, c nu-i asum responsabiliti. Acum, de cnd nu mai bea, i zice c tot cu el seamn, c face numai ce vrea el, tot fug de realitate este. Ea nu nelege. Acum a nceput i tatl lui s i spun c parc-i maic-sa, c l bate la cap s se lase de fumat, dar el nu l bate la cap, el doar l-a rugat s nu mai fumeze cnd e el acolo. Sau poate c de fapt l bate la cap, nu se cade s spun nimnui ce s fac. Tocmai el, ultimul om de pe pmnt, n-ar trebui s ridice privirea i el se trufete i i rnete pe ceilali, chiar i pe ea a rnit-o din pricina slbiciunilor lui. Atunci a sunat Monica s o ntrebe dac mai ajunge la cin, i-a spus c st de vorb cu Toni i c o s vin pn la 10. Cnd a nchis, Toni a plecat n ultima camer unde se retrgea ca mereu la chefurile din primvar s citeasc din crile lui, a nchis ua. La ntoarcere era mai linitit, iar ei i se fcuse somn, a vrut s i spun c o s plece n curnd, dar el ncepuse s povesteasc despre un printe de la o mnstire i cum a mers el cinci ore prin zpad ca s ajung la chilia aceluia, i se nchideau ochii ascultndu-l cum vorbea despre crarea prin pdure i cum se cia apoi c se laud cu eforturile lui,

scena (II)
c e mndru, cnd ar trebui s aib capul plecat. Cam atunci a adormit. Dar cum s-i explici asta Monici? Trase aer n piept i ridic privirea: maina era n parcare. Doamna n verde cu cei doi cini mergea ncet printre copacii de sub fereastra ei, tia c atunci cnd se va apropia va auzi cuvintele care o trezeau n fiecare diminea: Hai, Bobi! Hai la mama! Bobi, n-auzi? Ppua, hai s mergem. Hai. Hai, copiii lu mama! i cut cheia i i spuse c orict de mult ar dura, tot o s se termine. Ct va putea s ipe? Va ncerca s o liniteasc, s o fac s neleag. Dac va avea ocazia, dac Monica va conteni din fericirea de a fi avut dreptate din nou, cci da, n atotputernicia ei, a tiut de la nceput c nu e bun de nimic. Vru s numere pn la 10, dar nu mai avu rbdare, bg cheia n u cnd ajunse la 8. - Pe unde umbli? i auzi glasul rstit din buctrie. Pn s rspund, continuarea o nedumeri: - Bi, Gigi, eu mi pun obrazul pentru tine i tu ce faci? Te trezesc eu cu telefonul! Spune-mi imediat ce caui acas? Slav Domnului, i zise i bg capul n buctrie. Era n picioare i umplea ncperea cu gesturile i zgomotul de tocuri mrluind ntre fereastr i mas. ncerc un zmbet de salut i primi unul formal napoi. Perfect, se gndi, scpase de nduf. - Tu tii ce nseamn aceast ntlnire pentru mine? tii ce relaii mi stric eu din cauza ta? Se duse n camer i se ntinse pe pat. Pe sptarul scaunului rochia cea nou trona fr nicio cut. i auzea glasul i de-aici. - Nu pe tine te sun omul la! Pe mine m sun! Eu pierd toate contractele, nu tu. i asta aa, c ai tu chef s stai acas smbt dimineaa, tu eti n weekend, eti boier! Ce noroc pe ea! Pe ramura cea mai nalt a salciei, Zgribulitu i cura penele. Umezeala ceii se aezase pe geam n picturi mici. Se scurgeau ncet fcnd ca vntul s par i mai rece. - Nicio Monica! Nicio Monica! Monica ntotdeauna tre s spele scutecele unora care nu vor s fac nimic! i trase ptura pe ea. - Gigi, pe mine s nu te mai bazezi, eu nu-mi mai pun obrazul pentru tine! Acum explic-mi i mie cum te-ai gndit tu s nu te duci! Frigul rmsese n corpul ei mic. Cearaful rece o fcu s tremure. Ar putea s se prefac adormit, dar nu, n-ar face dect s amne nfruntarea. Mai bine mai st puin aa, n ptur, pn cnd o s termine de vorbit i o s-o strige. - Vai de capu meu! George, te rog s m ieri! Am ncurcat numerele. Am vrut s l sun pe Gigi, de la birou. Scuze c te-am trezit! mi pare ru, haide c ne ntlnim i-i explic. Pa, pa! Scuze, din nou! Pa! Zmbetul i se retrase de pe chip cnd auzi ua de la buctrie. Sobr i rvit, cu fire de pr ieindu-i din cocul prins cu clama argintie, Monica intr n camer. Arunc o privire spre pat, cu gndul n alt parte. Se aez lng ea, o mai privi o dat i izbucnir amndou n rs. - Sracul George! S te trezeasc o nebun din somn! Acum nu mai pot s-l sun nici pe Gigi, d-l ncolo de client cu fiele lui, cine fixeaz ntlniri smbt diminea? Numai balaurii tia de la internaionale, ei n-au auzit de weekend. Se lungi pe pat la picioarele ei, cu tocurile nfipte n mochet. Prin deschiztura dintre nasturi, i vedea eticheta sutienului verde. - Ce mai face Toni? - E cretin ortodox. - Ca noi toi! - Nu ca noi toi. El chiar se pune. O privi lung - Vrei s spui c acum bea doar vin? Hai, nu te supra, glumesc i eu. i marele actor ce prere are? - Habar n-am ce prere are, i vede de trabucurile lui. Sunt ocai toi, cred. - O s-i treac, doar l tii. Rmaser o perioad n tcere. Zgribulitu zburase din salcie. Dincolo de ea, n blocul vecin, un brbat ieise pe balcon n maieu. I se fcu i mai frig cnd l vzu, vru s trag ptura mai bine, dar Monica sttea peste ea. Privirea i cdea pe scaun, dar prea absorbit de alte gnduri. - George acum citete tirile, spuse agale zmbind. i Gigi doarme... i Rotaru raporteaz neseriozitatea partenerilor, rse continund s priveasc int scaunul. Unde ziceai c e magazinul sta nou? - n centru, lng monument. - Pe ce parte? - Pe partea cu banca. Cum vii dinspre gang, e imediat dup banc. - M duc disear. Mergi? Dar fr cheltuieli.

e le t ris tic

- Nu merg, tre s trec s-i las hanoracul lui Toni. i luase bluza neagr, hanoracul l ndesase n rucsac. l pusese n spate, i inea de cald, dar urechile i ngheaser. i auzi glasul tocmai cnd se gndea ce brusc venise toamna, ieri purtase rochia la coal i azi nu mai contenea din tremurat. Se ntoarse i o vzu aplecat peste plasa de plastic mic i murdar. - Stai s i le art! S vezi ce dulci sunt! in pe drum i de foame, i de sete. Scoase un mr mic, pe jumtate stricat. - i cu ct sunt? - Zece mii toat plasa, spuse triumftoare. Erau vreo patru-cinci mere. O privi amuzat, scoase o bancnot i i-o ntinse. Btrna i nmn legtura. - Uit-te la mine! Eti de-aici sau n vizit? - De aici. - E, atunci cnd te ntorci s mi spui dac n-a fost aa. - Ce s fie? o ntreb zmbind. - in i de foame, i de sete. La drum lung s ai mereu mru cu tine. Ia aminte! - Da, da, o s in minte! Sru mna. Fcu un ocol pn la izvorul din marginea parcului, s spele merele. Apa curse peste marginile plasei i i ud bascheii i pantalonii, minile i ngheaser i ele i cnd muc din mrul rece ncepu s tremure i mai tare. Porni repede nspre osea. n scara blocului era mai bine, aps soneria lsndu-se de pe un picior pe altul. Vin s i aduc hanoracul i i cer osete, se gndi. I se pru c aude ceva i atept s se deschid ua, dar cnd sunetul se repet i ddu seama c venea din apartamentul vecin. - Unde mi-ai pus cheia?, se auzi un glas de biat. Replica nu

mai ajunse, doar clipocitul unui robinet rmas deschis. Sun din nou, fr rspuns. Iei n nserarea nefireasc n care norii transformaser amiaza. Trecu peste gardul scund de fier i btu pe rnd n geamul de la buctrie, apoi n cel de la camera de pe col. ncerc s vad ce se ntmpl dincolo de ele, dar nu prinse dect o can i o linguri rmase pe colul mesei. ncepu s plou chiar cnd ddea colul nspre spatele blocului. Se adposti sub balconul de la primul etaj. Sunetele firave se desprinser din rpiala ploii. Se ntoarse i vzu fereastra sufrageriei deschis. Se ridic pe vrfuri i privi nuntru. Toni era aplecat peste pian. Vru s ciocne, dar rmase cu degetele prinse de marginea pervazului. i inu rsuflarea, glasul lui se ridica din cnd n cnd fr cuvinte, accese acute de jale peste durerea molcom a sunetelor pianului. O pal de vnt izbi ploaia de fereastr i o deschise mai larg. Se ls n jos, speriat, de teama de a nu fi descoperit, dar cntecul continu. Se aez pe rucsacul ud. Dincolo de poteca ngust de ciment de lng peretele blocului, picturile de ploaie opiau pe pelicula argintie a blii care nconjurase tulpinile celor doi copaci. Cnd glasul lui porni din nou, cuvintele izbucnir cu cazn: Sfinte Dumnezeule! Se odihni, parc, puin, nainte de a ncerca din nou: Sfinte tare! Parc l vedea expirnd aplecat peste clape, ca s mping apoi din nou istovit cuvintele afar: Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi! n linitea care urm, se ridic. Scoase hanoracul din rucsac, l puse peste hainele ude i se lipi de perete. Cldura lui acoperea firav umezeala care pusese stpnire.

Corina Brbuic

Simion Ileana-Ancua - Contemplaie (Medalia de Aur)

18

VI , nr .2( 172 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (172 172), 2013

GEORGE POPESCU

poeme
Pe traiectoria unei linii drepte nu se poate ntmpla nimic dac, printr-un hazard cine tie de cine nchipuit, nu trece cumva pe ea un poet trndu-i greoi valiza burduit cu opera sa pe care nimeni n acel moment nu d vreun ban. Firete, nu exist linii drepte dect pe tablele profesorilor de specialitate. Pentru cine nu tie nc o linie dreapt n-are nicio justificare n realitate, unica ei realitate este punctul de pornire i gndul celui ce-o traseaz. n rest, totul e doar o proiecie, aproape o fantasmagorie. Am fost odat la Bulzeti trimis mai curnd de zeia Fatuma s-l caut pe Marin Sorescu i fiindc plecase demult de-acolo l-am gsit peste tot. Eu nu l-am cunoscut pe Marin Sorescu. Dei ne-am ntlnit de sute de ori. Mi-a spus odat cnd el tia ca se va muta din lumea asta, era iarn, ne-am ntlnit pe Mihai Viteazul, ntre Elena Cuza i Carol I. Amndoi, bolnavi. Suferina ns nu ne privea. Aproape c nu era a noastr. Pe a mea, el o tia. Eu tiam ceva, dar nu voiam s cred. El tia ceva mai mult Despre suferina mea i mi-a spus, mbrindu-m. n stilul acela Al su bulzetean ipnd la mine: Nu merit, nu merit, nu se merit, Ai grij de tine, nu-i nimic mai preios dect Viaa!. Apoi, am nceput s am ndoieli, mai multe dect oricnd. Marin Sorescu tia ceea eu abia dac intuisem. Ce tia el era greu, aproape imposibil de spus n cuvinte. i cu toate acestea a spus-o: n versuri, de o simplitate care ascundea mereu adncimea gndului. Sau a adevrului despre fiina ce se zbate nuntrul cuvintelor, despre micile ntmplri ale vieii de fiecare zi ca atunci cnd te trezeti dimineaa i dai peste o vrbiu iscodind i ea n plopul din faa ferestrei tainele unei lumi n deriv. Pescara, 2010

2. de aici ascult cum crete iarba meiul la rdcina memoriei cum se nal cu fonet sticlos n barba regelui dac; nrisipire a nimicului pur: zborul oprit la limita graiului; aproape ntrezrit; scaunele alung confortul albe tieturi n faldul unei neliniti din care numai un rest mai st s adoarm veghind rcoarea arde carnea acestor statui pietre ale gndului fr rspuns cnd nici ntrebarea pare c nu a zburat (cci zborul doar ar putea totui s zboare dac nu l-ar ine n loc Ideea) i pasrea nu ar putea deveni mai uman dect aceast umbr a Minii, traiect al nelinitii ca un luciu neinstruit, rostire n pcla tainei fr hotar macin (cine?) smna i oglinda grea de chipuri de zei care-au trecut demult pe sub Carpai martorii prefer ns tcerea care ndurereaz mari vase de lut: ceramice graiuri pare c arborii poart cu ei coaja strvechilor mini cu care s-a arat venicia el ns a deschis mutele guri ale formelor n sngele pietrei peste cenui de melci i peste smalul tcerii 3. vom lua cu toii din tcerile lui alte rgazuri improvizate (alterego-uri grbite spre somn) i nu mai puin seductoare; taine i ipoteze cci lama pietrei lui pretutindenete asemenea iubirii ce nou basm promite mereu dei acelai cuplu i ndur clima nou ns uor nu ne vine s tiem n felii o tain att de curat i aproape n noi prea aproape de gurile nvorbite ridic el umbra Mriei Sale Obria; ara ca o lacrim a pietrei prin care albastru devine aprig mierl zborul ca un nceput de ran pe sub cmaa vorbei el acolo n les grandes muses ale lumii poate s par el o dulce unealt a noului prin care un cellalt se face pe deplin auzit? nou ns toat culoarea ne-a cheltuit-o inima inimii nlnd vidre semee peste ape i plozi foamea de venic, chipul Identitii!... 1978 Georocu-Mare

Cntec de trecut muntele

n amintirea lui Patrel Berceanu ajunsesem unde nu trebuia: pe drumul pe care apucasem ntr-o diminea tirb de iulie la captul unde ar fi trebuit s stea felinarul se arta privirilor noastre ntrebtoare un munte ct toate zilele ai oprit motoarele, am cobort stingherii - nenorocul nflorea pentru noi: i din stufriul n care toporul i fcuse din plin datoria pasrea cu paaport oltean ne-a vorbit atunci despre pribegie cu o incoeren de cristal. ce-i de fcut ai ntrebat ntr-un registru de Lear tind ceaa n felii subiri de deriziune s escaladm muntele nu era cea mai bun soluie: treizeci de ani bntuisem n cutarea unor comori imposibile flerul tu obosise. eu nu-l avusesem niciodat.

Statuaria
Cu V.G. Paleolog silabisind peste tcerile lui Brncui 1. i nu era doar gustul acelei creste albastrul rotund din timp nitoare (mitul ntoarcerii ca un continuum de cear) ci bronzul nsui smuls din propria-i nepsare. salt printre zei i urzici: dugheana de nisip n care tnrul cronos nfulec din carnea statuilor; bob de fatalitate recucerit prin urcuul fierbinte n matricea att de extatic supus. (cui ns?) cci prea lesne nvat-am noi s eroizm ca i cnd aspra nevoie de pace nu ar putea tulbura risipa nsi de maci la gurile morii unul singur ntre minile noastre prea vorbitoare a ntlnit sudoarea celor vechi; el refuza catifeaua mucigaiul uoarei izbnzi oriunde barba lui nchipuia lanul de orz patria getic (U-topie s-a spus?), muza i-a fost ndelung tinuit secretul acela att de mult lustruit varza acr i pumnul de mmlig brusc deertate pe o mas de liniti din lImpasse Ronsin pe el l vizitau furnicile celor demult semine

George Popescu este profesor la Universitatea din Craiova, poet, critic i traductor, specialist n literatura italian modern, membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia, editor i colaborator permanent al unor publicaii culturale, printre care Paradigma, Ramuri, Mozaicul, Viaa Romneasc, Poesia Sempre, Mosaico (Brazilia) etc. Volume de poezie: tiina vesel, Ed. Pontica, 1993, Magna Impuritas, Ed. Pontica, 1997, Scrisori ctre lady Di, Editura Aius, 2003, Sine nomine. Fluturi orbi / Farfalle cieche. Poeme. Ediie bilingv. Editura Aius, 2004, Caligrafia Silenciosa. Rio de Janeiro, Shams, 2007. n curs de apariie, o antologie de autor cu titlul Oaspetele n oglind, Ed. Aius. Critic i eseistic: Tensiunea esenial, Pontica, 1997, Mecanica formei. Eseuri. Editura Pontica, 1999. Pier Paolo Pasolini. Ereticul corsar. Studiu monografic, Pontica, 2000, Marin Mincu. Eseu despre autenticitatea scriiturii., Editura Eminescu, 2000, Poesis vs Krisis: le aporie dellindicibile. Cesare Pavese, Pier Paolo Pasolini, Claudio Magris, Vincenzo Consolo, Gunther Grass. Ed. Sitech, 2006, Povara orfanitii. Eseu despre poezia lui Mario Luzi. Ediie revzut. Editura Aius, 2007, Provocarea indicibilului. Craiova, Editura Aius, 2007, Lucian Blaga i paradigma gndirii europene, Editura Aius, 2012, Derogri critice. Prospective disociative n literatura romn, Editura Niculescu, 2013. Traduceri din: Giovanni Verga, Pier Paolo Pasolini, Alberto Moravia, Leonardo Sciascia, Umberto Eco, Maria Corti, Vittorio Sereni, Atilio Bertolucci, Edoardo Sanguineti, Elio Pagliarani, Andrea Zanzotto, Marco Lucchesi i alii. A participat la numeroase congrese internaionale, n Italia, n Romnia i n Brazilia, n care a prezentat intervenii despre mari personaliti literare universale, printre care Leopardi, Pasolini, Cezare Pavese, Gunter Grass, Alberto Bevilacqua, Vincenzo Consolo, Claudio Magris, Ovidiu, Paul Celan, Marin Sorescu, Eminescu i alii.

S ocolim muntele ar fi fost un test un pariu un antaj al destinului nostru de ignari vntori de vnt ntr-un trziu, de pe partea cealalt a acelui versant fr nume de-acolo de unde dojana lui Dumnezeu se prelingea spre noi ca o rugciune obosit ne-a ajuns cuvntul strinului: i atunci, sufocai de lacrimile acelei diminei fr dini, ne-am trezit pe umeri cu mntuirea ce te-a aspirat dincolo de muntele ncremenit acolo ca un pod subire i delicat la captul cruia eu nc mai stau cu aceeai cruzime n priviri n timp ce pasrea i nfulec trilurile iscoditoare de sfade

VI , nr .2( 172 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (172 172), 2013

19

Foto: Viorel Prligras

e le t ris tic

Poem cu Marin Sorescu

n cerul natal din adnc; ntr-o pasre (risip de cuburi linii savant mcinate la subioara abisului pur, viori ale nchipuirii devenite cicatrice ale realului) adpostea el imperiile unor reverii ancestrale ns dou silabe aceleai prin care timpul se smulge de sine ntre o mas i o poart ce taie calm drumul ctre coloan: venic urm: zbor nchis privirii

MIHAELA VELEA

interior
01-15.02.2013/ Galeria Arta Craiova/ Gabriel Giodea/ Interior/ curator Ctlin Davidescu. ealizat n urm cu un an i prezentat iniial la Galeria Cminul Artei din Bucureti (9-20 iulie 2012), proiectul Interior ni-l nfieaz pe Gabriel Giodea ca pe un artist consecvent cu sine nsui, cu ideile pe care le transmite i cu o anume acuitate n observarea aspectelor diverse ale realitii. Fr a fi repetitiv, demersul mi amintete de seria de lucrri intitulate Inside, din prima sa expoziie personal Mobil&Inside (Galeria Arta Craiova, 2006). Iar aceast similitudine m face s cred c interiorul a rmas, dac nu unul din subiectele sale predilecte, cel puin unul dintre motivele care l stimuleaz n continuare. Dac urmrim n timp evoluia sa artistic Office#, Icons, Made in China, Iconografie este uor de observat faptul c Gabriel Giodea a venit mereu cu propuneri interesante, care l-au definit din ce n ce mai clar n calitatea sa de observator atent i dedicat al mediului n care trim. El este genul de artist prezent, care nu poate tri izolat n celebrul turn de filde, plasat undeva... n afara societii. Temele pe care le propune nu se cramponeaz niciodat ntr-o zon primar sau expediat a nelesului. Ele dezvolt idei care nu vin neaprat s lumineze sau s soluioneze un anumit aspect, dar indic n mod cert o direcie n evoluia tarelor i a valorilor. Subiecte precum globalizarea, kitsch-ul, alienarea sau angoasele omului contemporan ating zone destul de sensibile, acute i bine reliefate n ideologia i practica societii actuale. Dei a intrat relativ tziu n circuitul expoziional, cu un parcurs autodidact ludabil i un bagaj artistic latent, Giodea a pornit cu dezavantajul (sau poate marea ans) de a nu fi fost angrenat n mod exclusiv n zona artei. Aceast distan l-a plasat o vreme n poziia de outsider, ns i-a oferit totodat reculul, att de necesar, unei priviri lucide i cuprinztoare. Pe de alt parte, abilitatea sa de a se putea dezvolta multilateral, activnd, fr frustrare, n domenii variate, l-a scutit de mare parte din avatarurile supravieuirii ca artist (n sensul pecuniar al termenului). Astfel expoziiile sale au avut posibilitatea s se dezvolte liber, fr mize meschine i fr presiunea sufocant a clientelei i vandabilitii. Ce trebuie s cuprind interiorul unui interior? Dup standardele globalizrii poate... mobil Ikea, covoare Ikea, vaze i tablouri Ikea. Sub auspiciile uniformizrii, lucrrile lui Gabriel Giodea devin neconforme nu doar cu acest ablon, ci n esen cu orice ablon al bunstrii aparente. Dac, n expoziia din 2006, el prezenta o serie de interioare austere, vag mobilate cu cteva obiecte, ce preau mai degrab exilate n spaiul respectiv crend senzaia de vdit inconfort, acum artistul a decis s le elibereze, mult mai evident, de coninut. n contradicie cu abundena consumerist a zilelor noatre, imaginile sale focalizeaz n mod voit detalii, seci, aparent minore ce las suficient spaiu liber pentru materializarea unei identiti proprii. Interioarele lui Giodea nu i propun, nici un moment, s devi-

r te

n subiecte de Casa Lux, ci un perimetru al tririlor ce dau relevan vieii. Este de remarcat faptul c fiecare expoziie a lui Gabriel Giodea este gndit ca un adevrat spaiu n spaiu. Lucrrile lui nu nvlesc niciodat pe pereii galeriilor, din nevoia de a fi apreciate cantitativ. Ele nu rivalizeaz cu locul, dimpotriv colaboreaz cu acesta i l ntregesc, speculnd orice detaliu de contrucie. n componena recuzitei sale artistul introduce frecvent obiecte uzuale ce i descoper, la fieca-

re utilizare, noi valene. Cunoatei desigur acele benzi marcatoare galben/negru ce restricioneaz accesul. Ele nfoar acum pereii ori tablourile, delimitnd o dat n plus perimetrul, iar expoziia, prin ntreaga sa construcie, devine un pstrtor vigilent al spaiului intim, ce are nevoie s rmn integru. Gabriel Giodea ne transmite nevoia de nu privi indiferent i de a nu rmne prizonieri ntr-o identitate contrafcut.

FLORIN COLONA

nenea Iancu, furitor de clindare

tt de ndrgitul Ion Luca Caragiale a dovedit n prima parte a activitii sale scriitoriceti o mare pasiune pentru calendare, colabornd sau fiind direct angajat n calitate de redactor n alctuirea i tiprirea unor astfel de publicaii, care erau foarte bine primite n epoc. Aa se face c l ntlnim la nceputurile sale de condeier, cnd avea doar 23 de ani, n paginile unei astfel de lucrri, Calendarul Ghimpelui pe anul 1875. De fapt, cu doi ani naintea calendarului, ncepuse s scrie la revista Ghimpele. Publicaia satiric aprut sptmnal ntre 20 mai 1866 i mai 1879, cuprindea n paginile ei o serie de nume foarte apreciate n perioada respectiv: C.A. Rosetti, V.A. Urechia, G.R. Alecsandrescu, G. Sion, G. Creeanu, D. Bolintineanu, C. Hoga, Gh. Dem. Teodorescu, autori care, de cele mai multe ori, vor semna cu pseudonime. Caragiale nsui va semna n calendar cu pseudonimul Car, n timp ce n revist l ntlnim i sub numele de Pelicari sau Rac. Dup acest prim calendar i va continua colaborrile sau implicarea direct n editarea unor astfel de volume, aa c la cumpna anilor 1877 i 1878, va scoate mai mult de unul singur Calendarul Claponul, seria continund cu calendarul revistei naionale Moftul romn, continund n 1898 cu un calendar scos sub ngrijirea sa direct, Dacia, aprut sub teascul tipografiei editoare Dacia. n privina activitii jurnalistice, nenea Iancu a debutat la respectiva revist epoas cu un

sonet dedicat baritonului italian Agostino Mazzoli. Atras de literatur i de teatru, dar totodat preocupat de deschiderea succesiv a unor berrii, nu va mai colabora n pres, cantonndu-se n domeniul literar i n sfera epistolar. Calendarul Ghimpelui, care putea fi procurat la suma de doi

lei, nefiind ns o lucrare de doi lei, avea 176 de pagini i o copert ilustrat de nuan violet. Era bogat ilustratu cu 24 de caricaturi politice i sociale, separat es publicate n versuri i pros, i purta pe pagina de titlu moto-ul Ridendo castigat mores, iar n josul acestei pagini era notat: Noua tipografia a lobora-

torilor romani situat la numrul 19 pe strada bucuretean Academiei. Este notat i anul apariiei, 1874, aa cum se tipresc almanahurile, la sfrit de an, pentru cel care urmeaz. Calendarul se deschide cu o cronologie alctuit de Ghedem de la facerea lumii pn la zi, unde se amintete despre: descoperirea rentei perpetue i amortisabile, a artei da mri deficitele a tertipului da face ca codulu penale s se iea de pru cu constituia. Caricaturile anunate sunt, de fapt, intitulate gravuri, fiecare ocup toat pagina, i sunt foarte bine desenate, din pcate nu tim de cine. Subiectele au iz politic i, bineneles, au un umor suculent. Mai toate sunt dublate pe o pagin anterioar de pamflete n versuri. Sub titlul Gravura ar putea fi, chipurile, semnate de Cucurigu, Pasquino, etc., iar textul de Ghedem, n cea mai mare parte, adic G. Dem. Teodorescu (1849-1900), ilustrul folclorist, istoric literar i gazetar. Foarte util n epoc, calendarul trgurilor, blciurilor i iarmaroacelor de peste an este pus la ndemna cititorului. Mai gsim versuri de N. Nicoleanu, C. D. Vucici, Al. Depreanu, Sc. Scurtu, Euseniu Carada, C. Hoga. Un capitol dedicat Cntecele de lume, parodii dup C.A. Rosetti, V.A. Urechea, V. Alecsandri, G. Sion, G. Creeanu, G.R.M. Alexandrescu, D. Bolintineanu, semnate de Ghedem sau Cocri (C. Cristescu). Un alt alt autor foarte vizibil n calendar este i Alexe, de fapt profesorul i publicistul P. Artemiu (1847-1896). n ceea

ce-l privete pe I.L. Caragiale, acesta are trei colaborri: dou n versuri (epigrame) i una n proz (fantastic). La pagina 127, ntlnim epigrama unui poetastru, pe care o reproducem n ortografia original - Tenerelu X are darulu Da scrien poesia. - Deru cate ceva scie?... - A nvtu abecedarulu! La pagina 96 alt producie de numai trei rnduri, dedicat unui amicu necatu n datorii, extrem de acidulat i cu adres. Eti mncatu de cmtari Cum e lemnulu vechi de cari i era de prini coocari!... La paginile 105-108 ntlnim o proz, o cltorie fantastic. Totul se ntmpl n cetatea Tmpitopole, anul de graie 3875, unde locuia un trib de sinecutzi, fiine bipede, crora le lipsea ns partea stng a toracelui. Erau de fapt chinezi, care fac ce fac, i la un moment dat, ntr-un moment de beligeran, ajunser n centrul Europei i apoi se oprir pe rmul Atlanticului, nemaiavnd cu cine s se rzboiasc. Urmeaz o descriere a edificiilor i personalitilor cetii, pe care o face ciceronele Caragiale, pentru ca, n final, s-i asigure pe cititori c a fost o glum fantezist i c se afl acas i citesc Calendarul Ghimpelui, la gura sobei. Caragiale avea n scrisul su unele aspecte fanteziste care de multe ori sunt accentuate cu bun intenie, iar dac ne amintim c erban Cioculescu spunea despre el c era gazetar prin temperament, nu prin doctrin, putem gsi mai uor cheia rndurilor unde domin fantasmele.

20

VI , nr .2( 172 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (172 172), 2013

itlul acestui articol mi-a fost sugerat de recentul recital al violonistului Alexander Balanescu, a crui evoluie pe scena Filarmonicii Oltenia a iscat anumite nedumeriri n rndul publicului mai mult sau mai puin cunosctor ntr-ale muzicii. Cert este c violonistul abordeaz muzica dintr-o alt perspectiv, dect cea consacrat, tradiional. Sunetul su, nu neaprat al viorii sale, este unul cutat i gsit, la modul personal, inconfundabil. Este un sunet de o calitate i o claritate ce nu pot fi comparate; este unic. Tocmai din aceast cauz, la prima impresie, pare un sunet mai puin cizelat; dup ce publicul accept, se obinuiete cu sunetul su, i d seama c demersul su interpretativ este justificat, c artistul are toate atributele unui strlucit virtuoz al viorii. Alexander Balanescu a cntat, n deschiderea recitalului binecunoscuta Partit a III-a n Mi major a lui Johann Sebastian Bach; spunem binecunoscuta, referindu-ne la versiunile tradiionale de interpretare, pentru c modul n care violonistul a atacat aceast muzic reflect orientarea sa spre redarea ntr-o alt viziune a unui text muzical. Al. Balanescu ne-a oferit un alt Bach, mai adaptat vremurilor n care trim. Partita a fost i clasic, dar a fost i modern, violonistul permindu-i s recreeze anumite pri ale lucrrii, conferindu-le un plus de inedit, de amprent personal. Apelnd la sunetul amplificat, artistul a vizat, credem noi, ca modalitatea sa de a ataca sunetul, de a-l susine pe toat ntinderea arcuului s fie ct mai evident i mai penetrant. Al. Balanescu este un violonist de clas, cu o baz solid n ceea ce privete pregtirea sa de specialitate. Dac n Bach s-a comportat dual (clasic-modern), n celelalte dou lucrri din program a fost el nsui, compozitor i interpret. Winter Variations i Studies for Miriam, pstreaz acelai mod de abordare a muzicii, dar de aceast dat ntr-o diversitate evident de exprimri artistice, de la pendulri frecvente ntre acut i grav, de la corzi duble i acorduri sfietoare la frnturi melodice diafane, de la ritmuri consacrate la gselnie dintre cele mai imprevizibile, ntr-un cuvnt, este vorba la Al. Balanescu de un arsenal tehnic pe care i l-a nsuit i pe care l jongleaz de o manier imperturbabil. Cel mai important aspect al muzicii lui Al. Balanescu l reprezint improvizaia. El este un veritabil maestru n acest domeniu, al zmislirii muzicii ad-hoc. Cu siguran, este un eminent jazzman. A spune c ceea ce face Al. Balanescu este ceva de avangard credem c este prea mult. Muzica sa, dei unora li se pare a fi ultramodern, se ncadreaz undeva ntre neoclasic i jazzul mai elaborat. Am spune, nimic nou sub soare! Singurul lucru care lipsete, credem, melomanului obinuit, pentru a accepta un asemenea demers, este o anume deschidere spre nou (n aparen). n concluzie, a

Bach contemporanul nostru

Alexander Balanescu

fost un recital de inut artistic evident, o sear special oferit de un artist excepional! Pe linia evoluiilor solistice pe scena Filarmonicii Oltenia, vom vorbi, pe scurt, despre recitalul tinerei pianiste Adela Liculescu, actualmente student la Universitt fr Musik und darstellende Kunst din Viena; ntr-un program integral Beethoven: Sonata n Do major, op. 2, nr. 3; Variaiuni (Eroica) i Fug n Mi bemol major, op. 35; Sonata nr. 23 n Fa minor, op. 57, Appassionata. Fr ndoial, pianista Adela Liculescu este una dintre cele mai impuntoare din generaia sa; ea evolueaz, cu rigoare i libertate totodat, pe drumul autenticului i al adevrului artistic. Adela Liculescu se avnt, fr team, n a descoperi, dincolo de note, un univers pianistic al ei, plonjnd cu egal dezinvoltur n interiorul contrastelor sonore i al schimbrilor de atmosfer. Este subtil n nuane, rafineaz sunetul; pianistica ei este filigranat, scotocete toate unghiurile labirintice ale textului, evideniind o lume sonor infinitezimal, pus la punct tehnic n cel mai mic amnunt. Beethoven-ul ei este pus n lumina lui autentic: muzica curge cnd lin, cnd nvolburat, superstilizat ca mesaj. n Appassionata, impresioneaz prin sondarea zonelor de adncime. Discursul ei este viu, de substan, are o real grandoare teluric. O impresie excelent ne-a lsat-o pianista Mdlina Paol, n recitalul su din 30.01.2013, oferindu-ne un program divers (Frederic Chopin, Serghei Rahmaninov, Bela Bartok, Paul Constantinescu). Dac n Rahmaninov a fost mai puin comunicativ, n Chopin, cu erupiile sale vulca-

nice, pianista ne-a mprtit emoia i bucuria celui ce descoper, la fiecare pas, frumuseea muzicii. Dansurile romneti (Bela Bartok) i Jocul dobrogean (Paul Constantinescu), pagini de o exuberan afiat, ne-au relevat un interpret care tie s nfrunte greutile uriae cu o bravur dezinvolt i o abilitate dezarmant. Mdlina Paol posed o tehnic de autentic virtuoz; ea surprinde prin farmecul ingenuu al firescului neostentativ. Dac iniial avusesem anumite ndoieli n ceea ce privete virtuile ei artistice, dup ce am ascultat-o pe viu putem spune c am rmas plcut impresionai de modul n care reuete s pun n vibraie valorile eseniale ale muzicii.

foaia matricol a elevului Aderca A. Zelig

Serviciul Arhivelor Naionale Dolj Fondul Liceului Carol I Inv. 153 (1832-1924) Dosar nr. 14 (1908-1909) Fila 141 Matricole colare Identificat de prof. dr. Victor Chiri nca Marina Rdulescu, n studiul ei Felix Aderca. Contribuii biografice: etapa craiovean (Analele Universitii din Craiova. Seria tiine Filologice, Literatura romn i universal, nr. 1-2/ 2010, 50-62), investigheaz controversata biografie a lui Felix Aderca oprindu-se n special asupra perioadei n care tnrul a fost exmatriculat de la Liceul Carol I din Craiova. Studiul are la baz informaiile cuprinse n manuscrisul Autobiografie al lui

Gheorghe Fabian

Aderca, aflat la Biblioteca Academiei Romne din Bucureti. Froim Zelig Aderca va intra n categoria elevilor evrei njosii de colegul su Constantin Gh. Blcescu, care, pentru a-i proteja poziia de lider al clasei, va profita de adversitatea dintre profesorul de istorie i cel de matematic, aranjnd cu un alt coleg sustragerea lucrrii de la istorie a lui Aderca i rescrierea ei astfel nct decderea imperiului roman este pus pe seama cretinismului, iar Iisus ca lider religios apare sub ipostaza de degenerat superior conform teoriei lui Max Nordau. Astfel, elevul Aderca va fi gsit vinovat de rasism i sacrilegiu i va fi exmatriculat nemaivnd dreptul de-a studia la niciunul din liceele romneti.

Laura Toma - Evoluie (Marele Premiu)

VI , nr .2( 172 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (172 172), 2013

21

r te

ADRIAN MICHIDU

Fanu Duulescu, psiholog i filosof

nic, nimic nu l-a convins s rmn n Ardeal.6 n 1925 s-a ntors n Craiova, la Liceul Fraii Buzeti unde a predat pn la pensionare. S-a nsoit n via cu o mare doamn a nvmntului oltean, profesoara Matilda Brditeanu-Duulescu, care a condus, un timp, destinele Liceului de fete Elena Cuza.7 n Craiova, prof. Duulescu locuia n Brestei, deasupra farmaciei. Fanu Duulescu a fost un profesor exemplar, un intelectual model, un dttor de stil i de msur. Mi-l amintesc, nota un fost elev, Silviu Pucau, ca pe un brbat de statur nalt, bine legat, cu o vestimentaie elegant dar decent, cu un pr bogat, negru, cu nelipsita lavalier care era ca o anex la cmile sale ntotdeauna albe i curate. Avea nite ochi negri, ptrunztori care, n timpul cnd discutai cu dnsul, te fixau cu atenie, dar din privire puteai s-i dai seama de buntatea i cldura sufletului su. n aparen era foarte sever, dar n realitate era extrem de uman, cunoscnd bine sufletele i caracterele copiilor, elevilor i colegilor cu care intra n contact. Toate, dar absolut toate leciile sale erau exemple n ceea ce privete erudiia, coninutul lor tiinific, limbajul concis, precis i clar pe care-l folosea. Profesorul Fanu Duulescu ne-a fcut s gndim i s vorbim esenial. Mi-aduc aminte cum ne spunea, ca un fel de recomandare i atenionare cnd trebuia s-i rspundem la lecii: Non multa, sed multum (adic s nu spui de toate, ci s spui concis i exact ce trebuie). inea foarte mult la acest dicton. Aceasta nsemna s ne organizm bine ideile cnd expunem o tem, s artm esenialul, bogat n idei, n cuvinte ct mai puine8. Ca psiholog, Fanu Duulescu s-a ilustrat cel mai bine. Ministerul Educaiei Naionale a decis ca ncepnd cu anul colar 19371938 s se introduc metodele experimentale pentru construirea profilului psihofiziologic al elevilor. ncepnd cu acest an colar se trece la organizarea laboratoarelor de psihologie experimental pe lng liceele de biei i fete. Prof. Duulescu, cu entuziasm i profesionalism, a reuit s ntocmeasc un sistem de organizare a laboratoarelor de psihologie ale liceelor Fraii Buzeti, Carol I i Liceu de Fete al Societii Ortodoxe din Craiova. n acest sens, el a urmat cursurile Laboratorului de Psihologie din Bucureti. ntre anii 1937 i 1943, timp de apte ani, a investigat profilul psihic al elevilor. Rostul investigrii are ca obiectiv nemijlocit o mai bun cunoatere a elevilor cu care lucreaz la clas, a preocuprile lor colare i extracolare. n sintetizarea diagnosticrilor obinute, profesorul de filosofie al liceului va ine seama de: a) consultarea fiei medicale a elevului respectiv; b) consultarea matricolei fiecrui elev examinat; c) consultarea corpului didactic, pentru informaii exacte asupra felului cum se prezint elevul n coal i n afar de coal.9 n cadru laboratorului de psihologie, Duulescu a aplicat testul de inteligen logico-global Lahy-Nestor la 2241 de elevi din clasele I-VIII. El era convins c trebuineze ca atare n special elevilor de curs superior i studenilor n genere cuprinznd i 40 de expuneri succesive a conceptelor filosofilor din Antologia filosofic publicat de Casa coalelor12. Valoarea dicionarului su a fost reliefat i de ctre fostul su profesor, filosoful oltean C. Rdulescu-Motru n cele dou scrisori pe care acesta i le-a trimis. n prima dintre ele, din 1 octombrie 1946, filosoful de la Butoieti spunea: Dicionarul filosofiei este o lucrare care trebuia s apar la noi mai demult. Societatea Romn de Filosofie nc de acum 30 de ani i-l propusese ca scop. Nu s-a putut realiza de Societatea de Filosofie ceea ce ai realizat dumneata. Te rog primete sincerele mele felicitri. n a doua scrisoare, C. Rdulescu-Motru simte nevoia s fac noi precizri: Am putut constata c ai scris o carte de mult folos pentru tinerime. Repet, dar, felicitrile trimise sptmna trecut. Filosoful craiovean era convins c nu filosofia este greu de neles, ci termenii folosii n unele scrieri filosofice, iar filosofia este o necesitate a gndirii, structuralizat adnc n organizarea omului i nu cum se crede deobte, c este alctuit din creaii artificiale ale gndirii unora fr legtur cu viaa, elaborate din divertisment sau snobism.13 Fanu Duulescu nu este un editor de termeni filosofici, ci un filosof realist-raionalist, convins fiind c naintea operei trebuie creat instrumentul de investigare.
1 Cf. Certificat de absolvire, nr. 322 din 30 iun. 1907. Toate documentele referitoare la studiile lui Duulescu le avem din Muzeul Liceului Fraii Buzeti din Craiova i ne-au fost puse la dispoziie de dl. prof. Zamfiric Petrescu, directorul liceului. 2 Cf. Certificat de absolvirea cursului gimnazial, nr. 31 din 26 sep. 1911. 3 Vezi Diploma de Licen n Filosofie , nr. 8698/ 1 feb. 1921, Muzeul Liceului Fraii Buzeti. 4 Alexandru Firescu, Fanu i vraja inefabilului, n vol. Alex. Firescu i C-tin Gheorghiu, Craiova mon amour, Craiova, Editura Scrisul romnesc, 2009, p. 169. 5 Cf. Adresa nr. 61954/1923 eliberat de Ministerul Instruciunii, Direcia general a nvmntului secundar. 6 Alexandru Firescu, Ibidem, pp. 169-170. 7 Idem. 8 Silviu M. Pucau, Profesorul Fanu Al. Duulescu, n Observator, Toronto, 8/19/ 2003. 9 Fanu Duulescu, Studiul tiinific al colarului. Organizare i rezultate, Bucureti, Tiparul Universitar, 1943, p. 3. 10 Idem. 11 Alexandru Firescu, Op. cit., p. 170. 12 Fanu Al. Duulescu, Dicionarul filosofiei, Craiova, Editura Scrisul romnesc, [1946], pp. 5-6. 13 Ibidem, p. 7.

n nvmntul craiovean au existat profesori de excepie care au ilustrat catedrele de filosofie, logic, psihologie i pedagogie. Dintre acetia amintim la loc de cinste pe filosoful Mihail Strajan de la Liceul Carol I; pe filosoful i psiho-pedagogul tefan Velovan de la coala Normal de nvtori i pe profesorul i filosoful Fanu Duulescu de la Liceul Fraii Buzeti. tefan (Fanu) Duulescu s-a nscut n ziua de 22 august 1896 la Bucureti, pe strada Cherestegiilor, n familia lui Gheorghe Duulescu de profesie comerciant. A nvat la coala primar de Biei, nr. 11 Dora DIstria1, gimnaziul l-a urmat la G. incai2 i liceul la Mihai Viteazul. Se nscrie n 1917 la Facultatea de Litere i Filosofie i Drept de la Universitatea din Bucureti. La filosofie a avut parte de cei mai buni profesori din aceea vreme: G. G. Antonescu, C. RdulescuMotru, P. P. Negulescu i Mircea Florian de care a fost foarte apropiat. n paralel, urmeaz Seminarul Pedagogic Universitar ntre anii 1918-1919 i 1922-1923, fcndu-i leciile practice necesare la coala de aplicaie. n urma susinerii lucrrii, Consideraii asupra treptelor formale i asupra filosofiei ca obiect de nvmnt n liceu, se titularizeaz n nvmnt. n timpul Primului Rzboi Mondial, ca locotenent n rezerv, a fost rnit, fiind declarat invalid de rzboi i contactnd o boal neierttoare, care, peste timp, i-a rpus viaa. n 1921 i ia licena n filosofie cu 2 bile albe i 3 roii3 , iar n 1922 obine licena n drept. Din toamna anului 1921 i ncepe cariera didactic la Craiova. Este profesor de tiine socio-umane la Seminarul teologic Grigorie Decapolitul, la Liceul comercial Gheorghe Chiu, la liceele Carol I i Fraii Buzeti i la Liceul militar Dimitrie Sturza.4 n 1923 susine examenul de capacitate pentru filosofi-istorie. La specialitatea filosofie trecut ca principal a obinut media 8,80 fiind clasat al 9 lea, iar la specialitatea istorie trecut ca secundar a obinut media 8,17 fiind clasat al 5 lea.5 Pentru o perioad de doi ani (1923-1925), este detaat la ordinul ministerului Instruciunii, pentru interese naionale, la Liceul Traian Doda i coala Normal de Biei din Caransebe, apoi la Liceul Alexandru Papiu-Ilarian din Tg. Mure, unde i-a fcut datoria prisosel-

prin teste se pot descoperi i diagnostica toate funciile sufleteti i prin aceasta, din sintetizarea lor, se face posibil cunoaterea individualitii psihice integrale, att de necesar la orientarea i selecia profesional.10 Opera rmas de la Fanu Duulescu nu este vast. Totui, ea ne arat care au fost preocuprile sale intelectuale. A scris i publicat lucrri de psihologie: Studiu tiinific al colarului. Organizare i rezultate (1943); piese de teatru: Femeia de lume nou i comedia de moravuri Emancipata sau Slbiciune i pcat publicate cu pseudonimul tefan Fanu. Ambele s-au jucat pe scena Teatrului Naional din Craiova (1945), avnd n distribuie reputai i talentai actori ai teatrului romnesc precum Madeleine Nedeianu, Geta Tudorache, Gina Petrini, Virginia Bude-Ungureanu, Elena Sterienescu, Virgil Bdescu, Dumitru Hagiac, Ion Lupu; lucrri de filosofie: Dicionarul filosofiei (1946); lucrri de pedagogie: Democratizarea colii. Privire general (1947); lucrri de lexicografie: O enciclopedie de mitologie universal, Dicionarul biografic universal de personaliti teatrale i Dicionarul de muzic, teatru i spectacole n genere fiecare n dou pn la ase volume rmase n manuscris. Lucra ostenitor, martiric, strngnd agoniseli pentru dicionarele sale; dup moarte, toat aceast trud a disprut misterios.11 Pavel Motea, prietenul lui Duulescu mi-a mrturisit c dicionarele au fost aezate, la cererea sa, n sicriul funerar, fapt confirmat i de Al. Firescu. A ncetat din via, dup doi ani de suferin, n 1977 la Craiova. Ca filosof, Fanu Duulescu a publicat Dicionarul filosofiei aprut n 1946 la Editura Scrisul romnesc din Craiova. n prefaa lucrrii, autorul atenioneaz: n lucrarea ce o publicm, ne-am propus s dm o orientare general n filosofie, strduindu-ne s uurm nelegerea termenilor consacrai, n exprimarea gndirii filosofice. n acest scop, facem cunoscute nelesurile a 1300 de termeni uzuali, adresndu-ne celor care voiesc s-i tie i s-i n-

22

VI , nr .2( 172 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (172 172), 2013

ALMA LILIA LUNA CASTILLO

strada, acolo jos

eschid ochii i vd asfaltul cenuiu pe care sunt lungit. l pipi cu minile i-l simt aspru i rece. ntorc capul ctre partea cea mai nalt a cldirii de pe care mi amintesc c am czut, mi ating corpul i caut cu nfrigurare snge ori vreo ran. Nu gsesc nimic de acest gen, aa c ncerc s m ridic, sprijinindu-mi ambele mini de asfaltul umed. M mping puternic n picioare ca s pot reui i simt o uoar durere de cap: o mic neptur n partea frontal, o senzaie care mi se furieaz pe sub piele i care se estompeaz din ce n ce mai mult pn ajunge spre ceaf, unde dispare complet. Privesc mprejurimile cu mare bgare de seam, scrutez meticulos locul n care m gsesc, vd cldirile gri, fantomatice, cu liniile lor slab conturate prin ntunericul aproape de neptruns. ncet, ncet, ochii mi se obinuiesc cu absena luminii i eu prind a pi cu luare-aminte. Ecoul pailor mei rsun la contactul cu asfaltul, se mprtie de-a lungul trotuarului i se sparge de pereii cldirilor ntr-un ritm propriu, ntorcnduse la mine sub forma mai multor ecouri puternice i tangibile. ncerc s pstrez vie n amintire fiecare senzaie, fiecare detaliu exact al locului n care m aflu, cci mi-am pus n gnd s-mi amintesc totul atunci cnd m voi trezi. Continuu s merg cu pas domol, dar apsat, cnd, deodat, un ipt nfiortor face ca sngele s-mi nghee n vene i rmn mpietrit. E un brbat, i aud paii, trupul i se mic haotic, iar sunetul neregulat al mersului su rsun peste tot, se izbete de perei, mi ptrunde n urechi i mi zguduie auzul. ntorc capul i privesc agitat n toate prile, caut s descopr ce a produs sunetul. Zgomotul plete din ce n ce mai mult, dar ecoul su continu s se aud i s m izbeasc. Ochii mi se mic, iar pupilele mele dilatate din cauza spaimei se furieaz prin fiecare ungher al acelui loc. Sunetul a disprut i descopr un nimb de lumin aproape imperceptibil, care ptrunde printr-o fereastr aflat la ultimul etaj al unei cldiri, undeva n spatele meu, departe. Corpul meu se ntoarce iute, la comanda picioarelor, iar eu alerg ntr-acolo, simind un fel de fior care mi strbate trupul i membrele, n vreme ce continuu s naintez. La o distan de un metru, un mecanism uria se pune n micare, fcnd un zgomot asurzitor. Extrem de surescitat, ridic privirea i reuesc s ntrezresc silueta bine conturat n lumin a unui brbat care m privete dezndjduit i care-i agit permanent braele, strignd ceva ce eu nu pot descifra. Confuz i buimcit, m ntorc i ncerc s gsesc sursa noului zgomot, ns iari m mpiedic ecoul. mi ntorc privirea ctre brbat i descopr c acesta s-a fcut nevzut. Caut cu nfrigurare intrarea i, apucnd clana, m grbesc s intru. M lovesc de o balustrad de metal, iar mna dreapt mi se ncleteaz puternic pe ea, n timp ce picioarele mele se precipit pe scri ntr-un ritm ameitor.

lma Lilia Luna Castillo este liceniat n psihologie a BUAP (Benemrita Universidad Autnoma de Puebla, Mexic), coautoare a brourilor tiprite n cadrul proiectului dedicat aciunii de lectur El cofre de la lectura (Cufrul lecturii) i a publicat nuvele i povestiri n antologii de proz hispano-american. n prezent, urmeaz studii masterale tot n domeniul psihologiei la Universidad de las Amricas din Puebla (UDLAP), precum i un curs de perfecionare n arta de a scrie proz n Barcelona, Spania. Povestirea La calle, all abajo (Strada, acolo jos) a fost publicat n Antologa de la Novsima Narrativa Breve Hispanoamericana (Venezuela, 2006). mic, necontenit, iar pielea lor umed se atinge provocnd un sunet slab pe care mintea mea l percepe ca pe o btaie surd i repugnant. M uit din nou ctre partea din fa, cobor privirea spre locul unde se afl strada, vd asfaltul cenuiu i umed care capt o tent de albastru pe lng stacojiul ce m nconjoar, spaiul extrem de larg dintre cldiri, dintre trotuare: e aerul proaspt ce mi nvlea n plmni, care i fcea s se umfle, care i purifica i care apoi ieea linititor pe nas. Privesc ctre strad, acolo jos... i sar, cu braele ntinse i ochii larg deschii, simind cum aburul cald mi scald chipul... Deschid ochii i vd asfaltul cenuiu pe care sunt lungit. l pipi cu minile i-l simt aspru i rece. ntorc capul ctre partea cea mai nalt a cldirii de pe care mi amintesc c am czut, mi ating corpul i caut cu nfrigurare snge ori vreo ran. Nu gsesc nimic de acest gen, aa c ncerc s m ridic

Prezentare i traducere din limba spaniol de Roxana Ilie

Theodora Ispas - Pe cont propriu (Medalia de Bronz)

VI , nr .2( 172 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (172 172), 2013

23

niversalia

O durere intens mi strbate piciorul stng i m silete s cobor privirea, corpul mi se ncordeaz, iar mintea nu nelege c ceea ce se afl sub picioarele mele crete din ce n ce mai mult. Corpul meu inert se apleac i ntinznd unul dintre degete, ating pmntul. Consistena sa oarecum masiv m face s-mi retrag degetul nspimntat i urc n continuare, n vreme ce lichidul catifelat, stacojiu, se prelinge, acoperind fiecare treapt i fcndu-i loc n camer. ncetinesc i m opresc brusc, iar nasul meu percepe o miasm, un miros greu de snge ncins, l simt, cald chiar i n vreme ce mi ptrunde prin orificiile nazale, l simt n plmni, cum se aga de acetia, inundndu-i. M cuprinde teama, simt un fior ce-mi strbate coloana vertebral, nlnuindu-m, copleindu-m i fcndu-m s simt pe limb un gust amar i acru. Vreau s m trezesc. mi agit braele ntr-o ncercare de a mprtia aerul. Trebuie s ies, s respir. M mic ca i cum mi-a fi ieit din mini, mpiedicndu-m de fiecare treapt i sprijinindu-m de perete cu ambele mini pn ce gsesc o u mare pe care o deschid dezndjduit i cad cu faa la pmnt. Trag aer puternic n piept, sunt pe acoperiul cldirii, iar aerul nc e infectat, m-am rnit atunci cnd m-am frecat de podea, minile m ustur, iar mirosul urt i persistent mi ntoarce stomacul pe dos. Aud nite strigte i pesc pe acoperi, podeaua e vscoas i nc roie. ntlnesc deodat o mare de oameni nghesuii ntr-un col, cu capetele plecate i privind fix podeaua. naintez civa centimetri i descopr un fel de recipient uria de metal, n care oamenii cad unul cte unul, aezai ntr-un rnd ce pare c nu se mai sfrete, mergnd anevoie, cu privirea pierdut, cutnd dincolo de norul de aburi ce

li se ridic n fa, lsndu-se s cad, fr s se mite, fr s ipe, fr s se mpotriveasc, pur i simplu se las s cad prin acel orificiu i se afund iute ntr-o substan vscoas, care clocotete, care declaneaz acea dezgusttoare miasm i care se rotete lent, parc amestecnd n permanen. Mintea mea nu reacioneaz, sunt captivat i privesc ngrozit spectacolul, muchii nu-mi mai dau ascultare, ochii mi rtcesc fr int n amestecul din recipientul uria, care se umple din ce n ce mai mult. Simt o atingere i m ntorc. Cineva m mpinge de la spate din ce n ce mai tare. ncerc s ripostez i mi ndrept privirea n direcia aceea. n jurul meu se strng mai muli oameni. Vin i din spate, i din lateral. Toi mping acum, puterea lor crete i m trag dup ei, ns eu m aez cu faa la ei i i mping i eu la rndul meu, lovesc cu toate puterile, dar ei nu se descurajeaz. i privesc n ochii goi, sticloi. M arunc la pmnt i mi croiesc drum cu dificultate printre picioarele acelor indivizi. ntind minile cutnd ceva, iar degetele mele ntlnesc o suprafa tare i aspr, aezat vertical. ncerc s m pierd n mulime, mpingnd brutal oamenii, ating peretele de crmid i mi lipesc trupul de el, pind astfel o vreme pn ce iari mna mea cea dreapt d de o gaur mare n gard. M aez n faa acesteia i, cu o satisfacie inimaginabil, constat c aceast gaur e destul de larg ca s pot trece prin ea. Sunt surprins i buimcit, stau pe marginea acoperiului deasupra ctorva crmizi care nc nu s-au desprins i m aflu chiar n mijlocul crpturii. Simt o durere ce-mi strbate ntreg trupul, iar aerul, ncrcat de acei aburi, mi provoac ameeal. Privesc dezgustat oamenii din spatele meu, trupurile lor asudate ce nc se

FLORIN COLONA

metamorfoza incendiar a unui titlu

rivesc o reclam din anii 30 a blnriei Tigre Royal, 60 rue du Rhne, Geneva, magazin care desfcea n exclusivitate modelele pariziene, create de Max Reby, bine apreciate n epoc. ocant, pe reclam era inserat un desen avangardist, iar pe spate un text, ironic, gri, avnd titlul scris auriu i reliefat ca i ancadramentul din partea inferioar, unde iniial se aflase probabil modelul unei elegante blni. Verso-ul reclamei este alb. n momentul acela, fabrica care se afla n Frana la Rouen, se ocupa foarte profitabil de transformarea i naturalizarea preioaselor obiecte de vestimentaie feminin. Dup o cartolin din epoc aflm c patron era A. Vodicka. Exista un magazin de desfacere chiar n localitate, pe Rue de Carmes, no. 21. Blnurile se vindeau bine, aa c patronul mai deschisese o alt prvlie la LOrient n Normandia, dar i la Tours. Dar ce legtur au blnurile cu avangarda? n afara volumului Blnurile oceanurilor scris de Virgil Teodorescu, tiprit n 1945, cu dou ilustraii de W. Paalen, iat o nou legtur, mai veche, de data aceasta cu Victor Brauner i nu numai att. De aici ncepe povestea Brauner adusese primul, din voiajul francez, reclama blnriei i eliminnd imaginea pe care o gzduia chenarul aurit, a desenat n tu un cap pleuv, cu cercel n ureche, cu gura larg deschis, cu o limb musculoas i ieit mult n afar, asemenea unei vipere, strjuit de coli amenintori. Chipul androgin este dublat de corpolena pectoral a unei fiine care are nou mamele. Pe verso gsim scris de pictor, cu litere de tipar: DESCENDENTAUNEI FAMILII SPURCATE, HRNIT N COPILRIE CU LAPTE DE CEA N CLDURI, NOU E PURURI N ERECIE, CU TOATE C AJUNS N PRAGUL DECREPITUDINII, D TRCOALE MEMBRILOR AFRICANI AI CELEI DE-A TREIA COMISIUNI SPRE A LE PROPUNE TRAGEREA UNEI LIMBI FINALE, DEFINITIVE I N CEL MAI NALT GRAD MORBIDE. Care este legtura dintre acest desen, pe o reclam de blnuri, i un titlu incitant? S citm din Geo Bogza, Jurnal de copilrie i de adolescen, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1987, pp. 179-195: 1929 vineri, 15 februarie luni, 18 februarie Scriu poeme. ncep Jurnal de sex, care nu va mai fi autobiografie ci o colecie de povestiri. La acel moment, titlul volumului era e. Bogza avea o obsesie a glandelor mamare, adevrat fiind c aceste componente toracice ale corpului uman, reprezint n multe cazuri motive de trufie ale sexului slab i totodat de admiraie pentru sexul tare. S urmrim n continuare jurnalul: Mari, 19 februarie Visuri erotice toat noaptea. Smbt, 2 martie Primesc de la Voronca un manuscris i o scrisoare n care spune c dac vreau, el e gata s-mi tipreasc la Paris un volum.

Duminic, 3 martie i rspund lui Voronca pe 12 pagini, dndu-i indicaii de felul cum a vrea s tipresc volumul. Smbt, 13 aprilie Coresponden cu Voronca. Dup Pati i trimit manuscrisul i 3000 de lei, dintre care 2000 mprumutai. Luni, 15 aprilie Scrisoare de la Voronca, imposibil titlul propus de mine. M gndesc s renun la volum. Voronca nu admite cu niciun chip titlul propus de autor. Se opune categoric! Mari, 16 aprilie Rsucirea gndurilor, renunare, apoi schimbare de titlu: HauHau. Miercuri, 16 aprilie Scriu despre aceasta lui Roll, Saa i Voronca. Joi, 18 aprilie Primesc de la Voronca o c.p. n care mi propune s intitulez volumul: Jurnal de sex. Evrica! 19 aprilie 22 mai Am fost la Bucureti s m ntlnesc cu cei de acolo, propunndu-le un banchet la Voronca, la ntoarcerea lui Victor. La Buteni, dou scrisori de la Voronca, admiraie pentru poemele din Jurnal de Sex care-i gata tiprit. Jurnal de Sex este a cincea i ultima carte tiprit la tipografia parizian Unien, anterioare fiind titlurile semnate de Ilarie Voronca Colomba (1927), Ulise (1928), Plante i animale (1929), i Poeme n aer liber (1929), autor tefan Roll. Volumul lui Bogza aprut la Unien are un tiraj total de 118 exemplare n 3 laturi diferite din punct de vedere al calitii hrtiei, i anume: i) 3 exemplare pe Japan Imperial (nsemnate A.C.); ii) 15 exemplare pe hrtie Hollande van Gelder (numerotate cu cifre romane I-XD) iii) 100 exemplare pe velin (numerotate cu cifre arabe de la 1 la 100). Cartea are numai dou coli de tipar (32 de pagini) i un format

in octavo. ntregul tiraj este mic, dar v dai seama cu uurin ce rariti bibliofile reprezint exemplarele de la primele dou puncte, innd seama c mai toate acelea au i dedicaie i pe la ce preuri ajung Placheta cuprinde 17 capitole: nceput, coborri, neajungeri, lunecri, rnduiri, fugiri, sclipiri, rniri, mcinri, vieuiri, creteri, umbriri, adnciri, ptrunderi, rotiri, lepdri, aezri. La pagina 25 ntlnim versurile: Ce furnici au scos din carnea ta, ele ca muuroaie Pe dedesubt tiu cuiburi cu cartofi ngropai mi simt degetele sape pentru aceti refugiai Sub pielea ta cauciucat ca o manta de ploaie. Datorit abundenei de e din scrisul i vorbirea tnrului de 21 de ani, pentru cei de la Unu (aa cum scrie Saa Pan

n Nscut n 02, Editura Minerva, Bucureti, 1953, p. 251) au devenit sinonime cu numele poetului. La care, Bogza aflnd noul apelativ, i scrie lui Pan (p.251): M-a ncntat peste msur denumirea de bogze date elor, asta mi place grozav i te rog imens s ai grij ca aceast denumire s se ntind i s prind rdcini (7 iulie 1929). ntr-o duminic, autorul i primete exemplarele mult visate. Apoi trage un chef la lptria de la Brie, mpreun cu Victor, Marius, Roll i Pan, unde au servit un ghiveci de crap stropit cu vin, preparat de Roll la o simigerie din vecini. Dup aceea, grupul vesel al celor cinci hoinrete, cum adesea obinuiau, urcnd pe strada Dr. Istrati (probabil spre locuina lui Brauner, aflat n deal pe aleea Suter) i aici i dm cuvntul lui Saa Pan care la pagina 252 relateaz: Geo a fcut dintr-o foaie de ziar un cornet imens, nfignd-o cu partea subire n prohabul pantalonilor subit, pentru c era o curb, ne-am trezit n fa cu trei fete ce coborau inndu-se de mn. Am auzit un ipt i trioletul s-a retras de-a-ndrtelea. Geo s-a apropiat de fetele uluite, i lund cornetul n mn, le-a spus rar silabisind: din care fapt se poate constata c autorul Jurnalului de sex, are i un sex de jurnal. Scurt i cuprinztor!... S revenim ns la jurnalul de copilrie i adolescen. Duminic, 5 iunie Luni, 24 iunie Am fost la Bucureti, l-am cunoscut pe Voronca, am stat o noapte cu Victor Brauner, am adus acas Jurnalul de sex admirabil tiprit i am nceput s-l mpart(cf. Pan, acesta a primit cartea n 20 iunie la chef, Voronca nu era prezent, ntlnirea a survenit n cursul sptmnii). N.B. La banchet Bogza avea probabil doar cteva exemplare, apoi a primit tot tirajul.

Joi, 11 iulie Scrisoare de la Voronca, Roll, Victor Brauner n carne i oase va sta la mine. 13 26 iulie Cu Victor mereu. Victor a fcut un desen i un tablou cu mine. N.B. Desenul este acel portret tiprit n revista Unu. n acest interval de timp a schiat i acel celebru cul-glac, ilustraie la numrul 16, UNU ESTIVAL (august 1929, 10 pagini), linogravur ca i coperta cu costumul de baie. Tot atunci a realizat i acel tablou celebru astzi intitulat poetul Geo Bogza, arat capului su peisajul cu sonde. Este ceva de notat i aici. Brauner a lucrat tabloul n vacana de la Butenari, unde s-a simit foarte bine n compania lui Bogza. Exist i documente foto pe care i le-a lsat gazdei primitoare, iar aceasta lea pus n sifonria pe care o avea n localitate. Dup puin timp a primit aici vizita lui Saa Pan cu care era prieten i care se bucura de un mare prestigiu, publicnd revista Unu i volume n editura cu acelai nume. De altfel, este bine s amintim c numrul 11 al acestei reviste din martie 1929 a fost dedicat lui Brauner, cuprinznd texte referitoare la artist i reproduceri dup lucrrile sale. S ai la 26 de ani un numr special dintr-o publicaie, fie ea i de 4 pagini, nu este chiar un lucru la ndemna oricui Cum tabloul, n care era pictat capul poetului, era suficient de mare i l incomoda pe Bogza la sifonrie, acesta s-a hotrt s-l ofere cadou prietenului Saa. Dar cum s-l transporte editorul? Gabaritul lucrrii depind cu mult dimensiunile geamantanului lui Pan, s-a luat hotrrea eroic de a-l ndoi pe lungime, norocul fiind c era pictat pe carton. Aa c Saa Pan a plecat cu el sub bra. Iar acas, n celebrul sediu al Editurii Unu, l-a desfcut, la pus n ram i i-a gsit un loc pe perete. Victor i-a fcut cadou lui Geo tabloul, iar Geo l-a druit lui Saa, ilustrnd vorba din btrni: Dar din dar, se face raiul.

r te

Codrua Toma - Alert

24

VI , nr .2( 172 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (172 172), 2013