Sunteți pe pagina 1din 466

Pr.prof.univ.dr.VASILE GRJDIAN - Pr.lect.univ.drd.SORIN DOBRE Asist.univ.ing.CORINA GRECU - Bibl.ing.

IULIANA STREZA

CNTAREA LITURGIC ORTODOX DIN SUDUL TRANSILVANIEI


Cntarea tradiional de stran n bisericile Arhiepiscopiei Sibiului

THE ORTHODOX LITURGICAL CHANT IN SOUTHERN TRANSYLVANIA


The Monodic Traditional Chant in the Parishes of the Sibiu Archiepiscopate

Editura Universitii Lucian Blaga Sibiu 2007

Cntarea bisericeasc constituie un important tezaur spiritual n cadrul culturii muzicale romneti i o contribuie original la ansamblul muzicii universale. n parohiile ortodoxe din Ardeal cntarea bisericeasc de stran prezint o serie de caracteristici specifice: ea s-a dezvoltat n ultimile secole ca o sintez ntre cntarea de origine bizantin i folclorul romnesc. Dup ce Dimitrie Cunanu a publicat n 1890 la Sibiu un prim volum de Cntri bisericeti, numeroi ali specialiti n domeniu (Timotei Popovici, Petru Gherman, Gheorghe oima etc.) au atras atenia asupra necesitii unei cercetri aprofundate a diferitelor variante de circulaie oral ale cntrii bisericeti din Ardeal. n cadrul unui proiect finanat de Ministerul Educaiei, Cercetrii i Tineretului, o echip de specialiti ai Facultii de Teologie Andrei aguna din Sibiu a nceput s recenzeze, s nregistreze, s arhiveze, s analizeze i s valorifice ntr-un mod ct mai sistematic (inclusiv cu ajutorul mijloacelor digitale moderne) diversele aspecte ale cntrii n parohiile Arhiepiscopiei Sibiului. Rezultatele cercetrilor efectuate n ultimii ani sunt prezentate prin intermediul unei serii de studii i a unui DVD Multimedia (cuprinznd 99 CD-uri Multimedia comprimate - cu cca. 3000 cntri nregistrate, 100 secvene video, 300 fotografii digitale). The Orthodox Church chant represents an important spiritual treasure in the Romanian musical culture, a mark of cultural identity and an original contribution to the universal culture and music. In the orthodox parishes in Transylvania, in the last few centuries, the liturgical chant emerged as an original synthesis between the old Byzantine music tradition and the Romanian oral folk chant. After Dimitrie Cunanu published in Sibiu-1890 his first volume of Church Chants, some other experts (Timotei Popovici, Petru Gherman, Gheorghe oima) emphasized the necessity of a deep study on the oral variants of the orthodox chant in Transylvania. The last four years, in a project subsidized by the Ministry of Research, Education and Youth, a team of specialists from the "Andrei aguna" Faculty of Theology of the Lucian Blaga University in Sibiu started to review, register, record, analyze and valorize in an as systematic way as possible (with the help of modern, digital technology) the variaty of chants in parishes belonging to the Archiepiscopate of Sibiu (South Transylvania). The results of this investigation are presented in a DVD-Multimedia Archive (99 Multimedia CDs - with more as 3000 recorded chants, 100 videos, 300 digital-pictures) and some studies.
Coperta I: Poarta casei Cntreului Florea Vasile i turla Bisericii din Com.Almor, Jud.Sibiu

ISBN 978-973-739-518-4

Pr.prof.univ.dr.VASILE GRJDIAN - Pr.lect.univ.drd.SORIN DOBRE Asist.univ.ing.CORINA GRECU - Bibl.ing.IULIANA STREZA

CNTAREA LITURGIC ORTODOX DIN SUDUL TRANSILVANIEI


Cntarea tradiional de stran n bisericile Arhiepiscopiei Sibiului

THE ORTHODOX LITURGICAL CHANT IN SOUTHERN TRANSYLVANIA


The Monodic Traditional Chant in the Parishes of the Sibiu Archiepiscopate

Apare cu binecuvntarea .P.S.Dr.LAURENIU Streza Mitropolitul Ardealului

Editura Universitii Lucian Blaga Sibiu 2007

Publicarea acestui volum s-a fcut n cadrul Programului cultural Sibiu Capital Cultural European 2007

Tehnoredactarea computerizat: Vasile Grjdian

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei Cntarea liturgic ortodox din sudul Transilvaniei : cntarea tradiional de stran n bisericile Arhiepiscopiei Sibiului = The orthodox liturgical chant in Southern Transylvania : the monodic traditional chant in the Parishes of Sibiu Archiepiscopate / Vasile Grjdian, Sorin Dobre, Corina Grecu, Iuliana Streza ; apare cu binecuvntarea .P.S.dr.Laureniu Streza Mitropolitul Ardealului. - Sibiu : Editura Universitii "Lucian Blaga" din Sibiu, 2007 Bibliogr. ISBN 978-973-739-518-4 I. Grjdian, Vasile II. Dobre, Sorin III. Grecu, Corina IV. Streza, Iuliana V. Laureniu, mitropolit al Ardealului 783:281.95(498.4)

Coperta: Vasile Grjdian

Copyright 2007 Toate drepturile asupra acestei ediii sunt rezervate. Reproducerea integral sau parial, pe orice suport, fr acordul scris al autorilor, este interzis. EDITURA UNIVERSITII LUCIAN BLAGA SIBIU Bd-ul Victoriei, nr.10, Sibiu 550024, Romnia; tel./fax ++4 0269 21 01 22

CUVNT NAINTE
Cntarea bisericeasc constituie un important tezaur spiritual n cadrul culturii muzicale romneti i o contribuie original la ansamblul muzicii universale. n parohiile ortodoxe din Ardeal cntarea bisericeasc de stran prezint o serie de caracteristici specifice: ea s-a dezvoltat n ultimile secole ca o sintez ntre cntarea de origine bizantin i folclorul romnesc. Dup ce Dimitrie Cunanu a publicat n 1890 la Sibiu un prim volum de Cntri bisericeti, numeroi ali specialiti n domeniu (Timotei Popovici, Petru Gherman, Gheorghe oima etc.) au atras atenia asupra necesitii unei cercetri aprofundate a diferitelor variante de circulaie oral ale cntrii bisericeti din Ardeal. n cadrul unui proiect finanat de Ministerul Educaiei, Cercetrii i Tineretului, o echip de specialiti ai Facultii de Teologie Andrei aguna din Sibiu a nceput s recenzeze, s nregistreze, s arhiveze, s analizeze i s valorifice ntr-un mod ct mai sistematic (inclusiv cu ajutorul mijloacelor digitale moderne) diversele aspecte ale cntrii n parohiile Arhiepiscopiei Sibiului. Rezultatele cercetrilor efectuate n ultimii ani sunt prezentate prin intermediul unei serii de studii i a unui DVD Multimedia (cuprinznd 99 CD-uri Multimedia comprimate - cu cca. 3000 cntri nregistrate, 100 secvene video, 300 fotografii digitale). * Cntarea bisericeasc din Transilvania este caracterizat ntr-o msur important de oralitate, de comunicarea gur ctre gur i fa ctre fa. Dintr-un punct de vedere teologic i liturgic totodat, aceasta amintete condiia esenial a omului, aceea de a fi persoan, deschis spre comuniune - mai ales atunci cnd spiritul mediatic, informatic, arhivistic i chiar birocratic, adic spiritul literei moarte, tinde s oculteze viaa pe care Duhul o d sufletului omenesc. i deoarece locul prin excelen al Harului i al comuniunii n Biserica Ortodox este slujba, viaa liturgic, unde cntarea este mereu prezent, apare ca deosebit de interesant, folositoare i actual cercetarea din punctul de vedere al oralitii a componentei cultice i totodat culturale care este cntarea strveche din Biserica Ortodox Romn, n particular cntarea de stran romnit n Ardeal. Primele studii ale prezentului volum, dup cum indic i titlul seciunii n care sunt grupate, trateaz despre Oralitatea cntrii bisericeti n general (A). Relaia complex a oralitii cntrii bisericeti cu diversele sisteme de notaie muzical, ca i raportul cu diferitele intenii i preocupri de uniformizare a cntrii n Biserica Ortodox, delimiteaz un cadru bisericesc, istoric i cultural mai general n care i afl locul i cazul particular, bine individualizat, al cntrii bisericeti din Ardeal. Studiile ce se refer la aceasta din urm, mai precis la Oralitatea cntrii bisericeti din Ardeal (B) pornesc adesea de la cntrile bisericeti culese i publicate n anul 1890 la Sibiu de ctre Preotul Dimitrie Cunanu. ns efortul de cercetare s-a sprijinit

i pe numeroase nregistrri i transcrieri de cntri bisericeti, realizate n ultimii ani cu ajutorul cntreilor din bisericile Arhiepiscopiei Sibiului - prezente inclusiv pe DVD-ul ce nsoete volumul i catalogate sistematic n Anexe. (O mic Antologie de cntri, imediat accesibil, se afl pe CD-ul audio al volumului). Dac, pe parcurs, se pot discerne aspecte de oralitate (chiar) n cartea de cntri bisericeti a lui D.Cunanu, se poate n orice caz nelege mai bine importana activitii lui Dimitrie Cunan pentru evoluia cntrii bisericeti din Ardeal atunci cnd, studiind unele aspecte actuale de oralitate n cntarea bisericeasc din Ardeal, se poate defini o specific romnire de factur folcloric n cntarea bisericeasc de origine bizantin din Ardeal, care depete cu mult situaia particular a crii de cntri a lui D.Cunanu sau a unor cazuri speciale (glasul al VI-lea stihiraric sau Irmosul nvierii). Concluzia ce se va impune treptat este aceea a unui stil de cntare bisericeasc transilvnean, pecete a unei adevrate culturi muzicale, cu note caracteristice, care poate purta desigur numele dup Dimitrie Cunanu, n amintirea celui care cel dinti a atenionat prin tipar asupra individualitii inconfundabile a cntrii bisericeti din Ardeal. Cartea de cntri a lui D.Cunanu ns, constituind oarecum o culme foarte vizibil, departe de a deveni o rezervaie nchis, trebuie s atenioneze n continuare asupra unui ntreg munte existent de cntare, care rmne s fie nc pus n valoare. Pr.Vasile Grjdian Sibiu 2007

CUPRINS
Cuvnt nainte..........3 Cuprins - Table of Contents.........5
A. ORALITATEA CNTRII BISERCETI

Oralitatea cntrii liturgice ortodoxe i notaia muzical......11 Oralitate i uniformizare n evoluia cntrii bisericeti de origine bizantin.......22
Oralitatea tradiiei..23 Iniiative i tendine de uniformizare.......28 Raportul ntre oralitate i uniformizare n evoluia cntrii bisericeti. Concluzii...32 Orality and Uniformness in the Evolution of the Church Chant of the Byzantine Tradition........33 Summary (p.26-43)............33

B. ORALITATEA CNTRII BISERICETI DIN ARDEAL

Cercetarea sistematic i valorificarea tezaurului de oralitate al cntrii de stran din bisericile Arhiepiscopiei Sibiului.......35
I. Preliminarii35 II. Cercetri actuale privind oralitatea cntrii bisericeti din Ardeal....37 1.Aspecte metodologice.........37
A.Obiectivele temei de cercetare.37 B.Activiti desfurate.38 C.Alte aspecte metodologice....40

2.Dotarea tehnic a proiectului......40 3.Difuzarea rezultatelor cercetrii.........42 III. Aspecte specifice ale oralitii cntrii bisericeti din Ardeal....43 1.Generaii, coli i familii de cntrei 43 2.Oralitate i uniformizare. Raportul cu notaia muzical.....43 3.Criteriul reputaiei. Condiia cntreului bisericesc.....44 IV. Concluzii i direcii viitoare de cercetare.....46 V. Lucrri publicate n urma cercetrii....47
Systematic Research and Valorisation concerning the Treasure of Orality of the Chant in the Churches of the Archiepiscopate of Sibiu. The Orality of the Traditional Orthodox Liturgical Chant in Southern Transylvania........48 Summary...........................................................................51 Rsum................................51 Zusammenfassung.........................52

Aspecte de oralitate n cntarea de stran din Ardeal........53


Preliminarii........53 Oralitate n cntarea bisericeasc din Ardeal........54 Cteva observaii i concluzii.........57 Exemple..........59 Orality Aspects of the Transylvanian Plainsong.............63 Summary (p.57-70).......63

Importana activitii lui Dimitrie Cunan pentru evoluia cntrii bisericeti din Ardeal.........64 Elemente de oralitate consemnate n cartea de cntri bisericeti a lui D.Cunanu (Sibiu, 1890)........69
Exemple..........73 Orality Aspects in Dimitrie Cunans Book of Church Singing............................................76 Summary.........76

Cntarea bisericeasc din Ardeal ntr-un manuscris inedit din a doua jumtate a sec.al XIX-a....77
Exemple..........85 Orthodox Church Music in Transylvania. An Unknown 19th Century Manuscript........109 Summary....109

Cteva aspecte actuale de oralitate n cntarea bisericeasc din Ardeal..110


Exemple......................................................114 Considerations on the Orality of Present-Day Transylvanian Chant.........121 Summary.......121

Romnirea de factur folcloric n cntarea bisericeasc de origine bizantin din Ardeal (glasul VI stihiraric)......122
Introducere............122 Variante ale Glasului VI stihiraric (Doamne strigat-am) n cntarea bisericeasc din Ardeal...........123 Scurte concluzii.............125 Exemple..............126

Irmosul nvierii n variante orale actuale ale cntrii bisericeti de stran din Ardeal..........................................128
Preliminarii.............128 Aspecte metodologice............130 Variante actuale ale Irmosului nvierii n cntarea de stran din Ardeal...136 Cteva observaii generale privind variantele prezentate i scurte concluzii........164 Anex (exemple)..........166

ANEXE Catalogul arhivei multi-media privind oralitatea cntrii bisericeti din cadrul Facultii de Teologie Andrei aguna (Cabinetul de Muzic) Catalogue of the Multi-media Archives on the Orality of the Church Chant in the "Andrei Saguna" Faculty of Theology (The Music Departament)...187

CD nr.1 - Stoica Ioan, ura Mare CD nr.2 - Florea Vasile, Almor CD nr.3 - Balte Nicolae, Ocna Sibiului CD nr.4 - Nechita Gheorghe, Mag CD nr.5 - Peligrad Ilie, Slite CD nr.6 - Bighea Ioan, Cristian CD nr.7 - Lupea Ioan, Gale CD nr.8 - Irod Toader, Viile Sibiului

CD nr.9 - Petra Ion, Sibiel CD nr.10 - Schiau Ilie, Apoldul de Sus CD nr.11 - Popa Nicolae, Apoldul de Jos CD nr.12 - Manta Ioan, Sibiu CD nr.13 - Ivnu Nicolae, Mohu CD nr.14 - Nica Ioan, Mohu CD nr.15 - Gavril Ilie, Bungard CD nr.16 - Albu Ioan, elimbr

CD nr.17 - Ttoiu Ioan, Rinari CD nr.18 - Jianu Ioan, Rinari CD nr.19 - Roman Ioan, Rinari CD nr.20 - Damian Petru, Gura Rului CD nr.21 - Ihora Ilie, Gura Rului CD nr.22 - Arca Gheorghe, Sadu CD nr.23 - arlung Gheorghe, Sadu CD nr.24 - Ivan Constantin, Sadu CD nr.25 A, B - Pr.Munthiu Dumitru Adrian, Sibiu CD nr.26 A, B - Diac.Mihai Susan, Sibiu CD nr.27 - Ciocan Constantin, Sibiu CD nr.28 - Arhid.Luca Simion, Sibiu CD nr.29 - Pr.Rusu Mihail, Sibiu CD nr.30 - Vetemean Ioan, Sadu CD nr.31 - David Simion, Sadu CD nr.32 - Svoiu Ioan, Sadu CD nr.33 - Pr.Luca Dumitru, Sibiu CD nr.34 - Diac.Barbulovici Clin Vasile, Sibiu CD nr.35 - Luca Dumitru, Ocna Sibiului CD nr.36 - Luca Victoria, Ocna Sibiului CD nr.37 - Damian Gheorghe, Cisndie CD nr.38 - Micu Ioan, Slite CD nr.39 - Pomeran Ioan, Slite CD nr.40 - Pr.Ciocan Ioan, Slite CD nr.41 - Pr.Trifan Ioan, Sibiu CD nr.42 - Galea Ioan, Sibiu CD nr.43 - Novac Augustin, Sibiu CD nr.44 A, B - Herciu Ionel, Sibiu CD nr.45 - Ciuchin Alexe, Sibiu CD nr.46 - Buzan Jimn Daniel CD nr.47 - Hndorean Ion, Poiana Sibiului CD nr.48 - Hndorean Nicolae, Poiana Sibiului CD nr.49 - Micu Ioan, Puca CD nr.50 - Ritivoi Nicolae, Daia CD nr.51 - Popa Ioan, Scel CD nr.52 - Capt Maria, Slite CD nr.53 - Stoica Ioan, Mndra CD nr.54 - Drghil Gheorghe, Jina CD nr.55 - Tabacu Elisabeta, Sibiu CD nr.56 - Barna Ionu Emilian, Sibiu

CD nr.57 - Stoica Alexandru, Sibiu CD nr.58 - Stoica Cornelius, Sibiu CD nr.59 - Mitru Ioan Remus CD nr.60 - Zepa Adrian, Sibiu CD nr.61 - Mitru Remus, Sibiu CD nr.62 - Pr.Dumitrean Ctlin, Sibiu CD nr.63 - Pr.Coa Ioan, Sibiu CD nr.64 - Dordea Dumitru, Sibiu CD nr.65 - Hordobe Ioan, Sibiu CD nr.66 - Pr. Bcil Achim, Sibiu CD nr.67 - Pintea Ioan Adrian, Sibiu CD nr.68 - Popa Dumitru, Rui CD nr.69 - Rulea Dumitru, Loamne CD nr.70 - Neagu Ilie, Vurpr CD nr.71 - Bil Ioan, Chirpr CD nr.72 - ichindelean Mircea, Alna CD nr.73 - Tibu Vasile, Agnita CD nr.74 - Cioca Cornel, Cove CD nr.75 - Coorean Axente, Cove CD nr.76 - Hroag Ioan, Agnita CD nr.77 - Morariu Ioan, Ruja CD nr.78 - Barbu Nicolae, Reti CD nr.79 - n Voinea, Reti CD nr.80 - Pr.Cernea Gregoriu, Agnita CD nr.81 - Gorea Ioan, Roia CD nr.82 - Cica Miron, Roia CD nr.83 - Beschiu Angela, Jina CD nr.84 - Istrate Vasilie, Jina CD nr.85 - Dulu Dumitru, Jina CD nr.86 - Beschiu Aurel, Jina CD nr.101 - Muntean Lazr, Cristian (Braov) CD nr.102 - Muntean Ion, Vulcan CD nr.103 - Sorea Gheorghe, Mateia CD nr.104 - Crstoc tefan Viorel, Tohanu Nou CD nr.105 - Grmad Dumitru, Braov CD nr.106 - Oan Dumitru, Holbav CD nr.107 - Goja Ana, Hlchiu CD nr.108 - Ducaru Ion, Rnov CD nr.109 - Botea Candet, Holbav CD nr.110 - Pr.Floroiu Nicolae, Cristian (Braov)

Indexul alfabetic al cntreilor - Alphabetic Index of the Singers.....367 Indexul alfabetic al localitilor de domiciliu al cntreilor bisericeti Alphabetic Index of the Singers' Residence...368 Indexul alfabetic al localitilor n care s-au nscut cntreii bisericeti Alphabetic Index concerning the Singers' Birth Place.369 Indexul dup vrsta cntreilor (data naterii) Index concerning the Singers' Birth Date..........371

Indexul sistematic al cntrilor, fotografiilor i secvenelor video Systematic Index of the Chants, Photos and Video Snapshots..........373

Cele opt glasuri bisericeti.......373


Glasul I373 Glasul II..376 Glasul III.381 Glasul IV.384 Glasul V..389 Glasul VI....392 Glasul VII..............395 Glasul VIII............398

Cntri la Sfnta Liturghie..............................402


Rspunsuri la Ectenii (Doamne miluiete simplu, ntreit etc.)...402 Antifonul I......403 Antifonul II...............403 Fericirile...........404 Antifoane la Praznice.............404 Sfinte Dumnezeule......405 Heruvicul...405 Ca pe mpratul (Ca cei ce pe mpratul)........406 Rspunsurile Mari..........406 Sfnt, Sfnt, Sfnt.......406 Pe Tine Te ludm ........407 Axionul (Cuvine-se cu adevrat).....407 Tatl nostru..........408 Bine este cuvntat .........408 Vzut-am lumina cea adevrat......408 Fie numele Domnului binecuvntat........409 Alte rspunsuri scurte............409

Cntri la Liturghia Sf.Vasile cel Mare.....410


Sfnt, Sfnt Sfnt ...........410 Pe Tine Te ludm.....410 De Tine se bucur....410 Pe arttorul ......410

Cntri la Liturghia Sf.Grigorie Dialogul (a Darurilor mai nainte sfinite)..410


S se ndrepteze......410 Heruvicul......410 Priceasna Gustai i vedei...... 410 Bine voi cuvnta ...........410 Pinea cea cereasc..........411

Cntri la Sf.Taine i Ierurgii.....411


La Sf.Botez.......411 La Cununie..........411 La Sf.Maslu......412 La Sfetanie (Aghiazma mic).........413 La nmormntare...............414

Irmoase la Praznicele mprteti..................419


Irmos la Naterea Fecioarei.........419 Irmos la nlarea Sfintei Cruci.......419 Irmos la Intrarea n Biseric........419 Irmos la Naterea Domnului (la Crciun).........419 Irmos la Botezul Domnului (Boboteaz)........419 Irmosul ntmpinrii Domnului...........419

Irmosul Buneivestiri..........420 Irmosul Floriilor............420 Irmosul nvierii (Sf.Pati).........420 Irmosul nlrii Domnului......420 Irmosul Rusaliilor (Pogorrea Duhului Sfnt)........420 Irmosul Schimbrii la fa.......420 Irmosul Adormirii Maicii Domnului..........420

Cntri la Srbtori....421
La nlarea Sf.Cruci....421 La Naterea Domnului (Crciunul).......422 Botezul Domnului (Boboteaza)...........423 La ntmpinarea Domnului.........424 La Buna Vestire..........424 La Intrarea Domnului n Ierusalim (Florii).........424 La Sf.Pati (nvierea Domnului).........424 La nlarea Domnului.........427 La Pogorrea Duhului Sfnt (Rusalii)..........428 La Adormirea Maicii Domnului......428

Alte cntri bisericeti.......................428


Melodia svetilnei (luminndei).......428 Polieleu i Pripeale (Mrimuri la Polieleu).....429 Binecuvntrile nvierii...........430 Condacul Aprtoare Doamn......431 Stpn primete rugciunea.....431 Pricesne i alte cntri bisericeti..431

Diferite alte cntri.......................433


Colinde.....433 Cntece diferite......433

Diverse.............434 Secvene video..............................434 Fotografii......................436 Text (scurte biografii)...........................441

Glosar al termenilor de specialitate - Glossary of the Special Terms........445 Hri ale judeelor n ale cror localiti s-au fcut nregistrri - Maps...460 Note referitoare la studiile cuprinse n acest volum........461 Cuprins CD audio - Antologie...............463

10

A. ORALITATEA CNTRII BISERICETI


ORALITATEA1 CNTRII LITURGICE ORTODOXE I NOTAIA MUZICAL
Pr.Vasile Grjdian Un fapt ce atrage atenia celor care se ocup cu studiul istoric al cntrii n Rsritul cretin este apariia relativ trzie a manuscriselor cu notaie muzical. Pentru primele secole cretine documentele muzicale sunt de fapt surprinztor de puine chiar pentru ntreaga cretintate, studiul textelor epocii ducnd ctre o concluzie inevitabil: un element important lipsee ntotdeauna: notatia muzical."2 Pentru notaia neumatic bizantin cercetrile sunt nevoite s nceap din sec.al IX-lea, de cnd dateaz primul manuscris muzical al unui Irmologhion3, n timp ce pentru notaia ecfonetic putem avansa, destul de ipotetic, pn spre sfritul sec.al IV-lea, cnd pare probabil a fi fost introdus n textele cretine4. n fapt, n faza sa timpurie sistemul neumatic bizantin nu se deosebea prea mult de cel ecfonetic5, cele dou sisteme evolund i paralel6, iar cel neumatic prelund uneori semne de la cel ecfonetic, mai vechi7. O explicaie a lipsei documentelor cu notaie muzical pentru secolele mai timpurii ar fi prigoana iconoclast a secolelor VIII-IX, cu care ocazie s-ar fi distrus i toate (!) manuscrisele muzicale din cauza miniaturilor de icoane cu care erau mpodobite8, sau datorit altor nenorociri istorice i catastrofe naturale - de exemplu, pentru secolele de nceput ale cntarii ortodoxe ruse9.
Sensul oralitii cntrii liturgice ortodoxe n acest capitol este n bun msur cel indicat de Gheorghe Ciobanu, (n) La rythmique des neumes byzantins dans les transcriptions de J.D.Petrescu et de Egon Wellesz par rapport la pratique actuelle, n vol. Rhythm in Byzantine Chant", Hernen, 1991, p.26: (n cntarea bizantin, ce st la baza cntrii liturgice ortodoxe) de la nceput a aprut o tradiie care s-a mbogit de-a lungul timpului i care a fost transmis mai mult pe cale oral (s.n.) dect prin scris. Aceast tradiie a suplinit - prin transmisiune oral (s.n.) - ceea ce tratatele teoretice uitau s ne spun. Probabil I.D.Petrescu avea dreptate cnd afirma: (...) n viaa bizantin, nimic nu este mai puternic dect tradiia, mai ales oral (s.n.) (apud I.D.Petrescu, Etudes de paleographie musicale byzantine, Bukarest, 1967, p.12)." 2 Thodore Grold, Les Pres de l'Eglise et la Musique, Paris, 1931, p.VIII. 3 Egon Wellesz, A History of Byzantine Music and Hymnography, ed.II, Oxford, 1961, p.249. 4 Carsten Heg, La Notation Ekphonetique, n seria Monumenta Musicae Byzantinae Subsidia, vol.I, fasc.2, Copenhague, 1935, p.38 .u., cf.Egon Wellesz, op.cit. p.246 .u. 5 Egon Wellesz, op.cit., p.268. 6 Ibid., p.257. 7 Ibid., p.274. 8 Ibid., p.169 .u. 9 Wastschenko Michail Iwanowitsch, Zur Frage des Ursprungs und der Entwicklung der frheren Formen des russischen kirklichen Gesangs (Historiographischer Aspekt), Millenium of the Baptism of Russia - Third International Church Study Conference "Russian Orthodox Liturgical Life and Art", Leningrad, Jan.31-Feb.5, 1988., p.3, mss.dact.
1

11

Dar aceast explicatie nu st cu totul n picioare, deoarece, pe de o parte, primitivitatea relativ a notaiei primelor manuscrise muzicale pstrate n cazul cntrii bizantine - cu imprecizia intervalic10 a scrierii provenite din semnele prozodice greceti11, a cror inventare este atribuita lui Aristofan din Bizantium, n sec. al II-lea .H.12 - ar putea demonstra lipsa unui interes deosebit pentru dezvoltarea unei notaii foarte precise a cntrii bisericeti n primele (totusi !) opt secole, dei notaia muzical greceasc antic aplicat la un text cretin este dovedit nc din sec.III-IV13. Aceast lips de interes ca i atitudine fa de perfecionarea scrierii muzicale ar putea fi o explicaie, dac nu a lipsei totale a manuscriselor muzicale nainte de sec.al IX-lea, cel puin a existenei unui numr foarte redus. Lipsa receptivitii primilor cretini, dar i mai trziu, pn n Evul mediu apusean, fa de notaia muzical a antichitii cu care au venit n contact14, poate fi i consecina unei atitudini de natur spiritual, legat de refuzul folosirii instrumentelor muzicale - notaia alfabetic a vechilor greci avea un pronunat caracter instrumental - i de orientarea pronunat a liturgismului cretin ctre cuvnt i spre un caracter vocal15. Pe de alt parte, pentru anumite perioade s-au pstrat i manuscrise doar cu textele literare ale cntarilor16, dar care conin numeroase indicaii asupra glasurilor sau melodiilor-modele pe care trebuiau cntate. Cntrile - ale cror texte se aflau n aceste culegeri fr notaie muzical, numite (dac ne referim, spre ex., doar la cele n legtur cu Octoihul, nainte de structurarea sa actuala ncepnd aproximativ cu sec.al XIV-lea17) Stichero-kathismatarion sau Tropologion, Kondakarion, Kanonarion, Makaristarion puteau fi gsite i n culegerile corespondente cu notaie (muzical) neumatic i numite Irmologhion sau Stihirar(ion)18. Existena culegerilor liturgice de texte ale cntrilor, fr

Egon Wellesz, op.cit., p.261. Ibid., p.246. 12 Ibid., p.249. 13 Thodore Grold, op.cit., p.44 .u.; Egon Wellesz, op.cit., p.152-156. 14 Continuitate n terminologie (chiar dac uneori cu sensuri schimbate) i n preocupri muzicale teoretice se poate constata ncepnd din antichitate i apoi n cursul ntregii istorii bizantine, dup cum demonstreaz studiile lui Christian Hannick, Antike berlieferungen in der Neumeneinteilung der byzantinischen Musiktraktate, Jahrbuch der sterreichischen Byzantinistik", 26.Band, Wien, 1977, p.169-184. i Idem, Byzantinische Musik..., p.183-218. Cp. i Klaus Wachsmann, Untersuchungen zum vorgregorianischen Gesang, Regensburg, 1935, p.9, cf. cruia ar mai fi vorba, n afar de notaia alfabetic greceasc antic, i de notaia gnostic a celor apte vocale", cu un statut mai puin clar - dar care poate fi luat ntr-o oarecare msur n consideraie, mai ales fiind tiut c n primele secole cretinii au venit n contact i cu speculaiile cosmologice i alfabetico-mistice ale curentelor gnostice. 15 Ibid., p.20-22. 16 Spre ex., ntr-o aceeai pagin n care deplnge pierderea total, n prigoana iconoclast, a manuscriselor cu (eventuala) notaie muzical, Egon Wellesz, op cit., p.170, vorbete mai departe de alte manuscrise care au scpat distrugerii", pentru a fi copiate i mpodobite ulterior n mnstiri, ntre care vor fi fost, foarte probabil, i manuscrise care s fi transmis textele pstrate ale cntrilor - cum ar fi condacele lui Roman Melodul, menionate n textul la care ne-am referit. 17 Christian Hannick, Studien zu den Anastasima in den sinaitischen Handschriften, Diss., Wien, 1969 (mss.dact.), p.7. 18 Ibid., p.8-10; Idem, Le texte de l'Oktoechos, partea a doua a studiului introductiv la Dimanche, office selon les huit tons - Oktoichos, n "La prire des glises de rite byzantin", 3, Chevetogne (1971), p.41-43.
11

10

12

notaie muzical, indic faptul folosirii lor ntr-o larg msur n forma aceasta, ntr-o practic curent de factur oral a cntrii bisericeti19. De fapt, ntlnim o situaie asemntoare celei de astzi, cnd Octoihul, Mineiele, Triodul, Penticostarul i alte cri de slujb, dei fr notaie muzical, conin numeroase indicaii asupra glasurilor i melodiilor (podobii, asemnnde) ce trebuie a fi folosite, i care se presupun a fi cunoscute dinainte, pe dinafar, ca formule i melodii. Astfel nct, se poate vorbi despre o predominaa a unei anumite tradiii orale a cntrii bisericeti (liturgice), mai ales n epocile de nceput - dar pstrat i mai trziu, pn astzi - puinele exemplare ale crilor cu notaie muzical servind doar ca i ghid mnemotehnic n executarea cntrilor"20. * Evoluii aproximativ asemntoare celor menionate anterior se repet i n cazul tipriturilor de muzic bisericeasc; abia n sec. al XIX-lea, la aproape patru secole de la apariia tiparului (!) este tiprit prima carte de cntri n notaie psaltic (neumatic bizantin) i anume Anastasimatarul lui Petru Efesiul - Bucureti, mai 1820 - dup sistima nou" a reformei hrisantice21. i aceasta nu neaprat din cauza dificultilor tehnice, deoarece prima carte de muzic tiprit n lume dateaz din anul 1500, cnd Ottaviano dei Petrucci a tiprit la Veneia Harmonicae musices Odhecaton, iar n prile romneti, la Braov i Sibiu, Johannes Honterus i Gabriel Reilich tipreau muzic deja n sec.al XVI-lea i, respectiv, n sec.al XVII-lea22. Tipriturile psaltice vor vedea apoi lumina tiparului n anii imediat urmtori lucrrii lui Petru Efesiul de la Bucureti-1820: la Paris, 1821 (Chrisant), la Viena, 1823 (Macarie Ieromonahul), la Constantinopol, de la 1824 ncoace23. i de asemenea n mod asemntor situaiei manuscriselor, cri tiprite cuprinznd doar textele literare ale imnurilor pe cele opt ehuri sau glasuri apruser (n aproximativ aceeai sau ntr-o apropiat zon romneasc) trei secole mai devreme Octoihul publicat de Macarie la 151024 i apoi, n repetate rnduri, de Coresi tot n cursul sec.al XVI-lea25. *
O prezentare rezumativ a unei asemenea situaii la nceputurile cntrii n Biserica Rus (sec.XI-XII) aflm la Wastschenko Michail Iwanowitsch, stud.cit., p.4-6. 20 Metallow Wassili Michailowitsch, Bogoslushebnoje penije Russkoj Zerkwi w period domongolskij, M(oskwa), 1912, p.135, cf. Wastschenko Michail Iwanowitsch, stud.cit., p.3. 21 Gheorghe Ciobanu, Teorie, practic, tradiie: factori complementari necesari descifrrii vechii muzici bizantine, n Studii de Etnomuzicologie i Bizantinologie vol.III, Bucureti. 1992, p.131; sau Titus Moisescu, nceputurile tiparului muzical romnesc n notaie bizantin (Petru Efesiul-Macarie IeromonahulAnton Pann), n Prolegomene bizantine - Muzica bizantin n manuscrise i carte veche romneasc, Bucureti, 1985, p.82 .u. 22 Ibid., p.81 s.u.; Idem, Preliminarii la o codicologie specific manuscriselor muzicale bizantine, n vol. idem (Prolegomene bizantine - Muzica bizantin n manuscrise i carte veche romneasc"...), p.72, nota 7. 23 Gheorghe Ciobanu, stud.cit., p.131. 24 Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, Chiinau, 1993, p.174; primele ediii n limba slavon ale Octoihilui fuseser tiparite doar civa ani nainte, la Cracovia, n 1492 i la Cetinje, n 1494, cf. Christian Hannick, Le texte de l'Oktoechos..., p.59. 25 Gheorghe Ciobanu, Muzica romneasc n secolul activitii coresiene, n Studii de Etnomuzicologie i Bizantinologie vol.III, Bucureti, 1992, p.102.
19

13

Dar i dup apariia tiparului psaltic, dou aspecte sunt de menionat n mod special, care i ele lumineaz raportul foarte elastic", tot de factur oral, al cntrii i al cntreilor fa de litera scris". Astfel, n Biserica Ortodox Romn se poate observa o anume continuare a tradiiei manuscrise, att n secolul trecut, ct i n secolul nostru, mai ales n prima sa parte26, muli dintre psali alctuindu-i culegeri" proprii, selective, de cntri. Normarea pe care o tipritur foarte rspndit o poate impune, se manifest n domeniul cntrii nc destul de relativ. Cntreul prefer de multe ori adecvarea repertorial pe care i-o dicteaz practica vie a slujbelor. De asemenea, litera" tipriturii muzicale este adesea interpretat n practic destul de liber, variaiile introduse i acumulate treptat ducnd la schimbri i chiar producnd o oarecare evoluie n timp, adesea ntr-o continuitate a obisnuinelor i conform necesitilor unei adecvri stilistic-interpretative locale27, pe care inteniile de uniformizare, prin tiprituri28 sau coli de cntrei organizate unitar29, nu le pot totdeauna regulariza30. n general, i n domeniul cntrii bisericeti, tendinele de uniformizare (urmnd unui principiu al stabilitii i uniformitii cultului"31), atunci cnd sunt exagerate, ele nu sunt neaprat o expresie ideal a unitii, ci mai curnd o deformare a ei32. ntr-un necesar echilibru liturgic33 i ca o sacramental recapitulare a diversitii34, unitatea de credin i de via religioas i gsete adevrata expresie ntr-o uniformitate doar relativ35. n cadrul acesteia se poate vorbi, spre exemplu, despre stabilitatea i continuitatea tradiiei bizantine a cntrii, ce poate fi urmrit sub diferitele sale aspecte
Numrul mare de manuscrise psaltice din aceast perioad poate fi constatat consultnd spre ex. Indicele (Psaltichii") la Gabriel trempel, Catalogul manuscriselor romneti, vol.I (B.A.R. 1-1600), Bucureti, 1978, p.417; vol.II (B.A.R. 1601-3100), Bucureti, 1983, p.489; vol.III (B.A.R. 3101-4413), Bucureti, 1987, p.482; vol.IV (B.A.R. 4414-5920), Bucureti, 1992, p.528. 27 Astfel, spre ex., formulele de aplicare dupa D.Cunanu", n culegerea de Cntri bisericeti, Sibiu, 1994, p.209-216, redau aplicarea practic actual a glasurilor notate de D.Cunanu spre sfritul secolului trecut, redate anterior (p.33-54) cf. Dimitrie Cunanu, Cntrile bisericeti dup melodiile celor opt glasuri, ed.III, Sibiu, 1932 (ed.IV, 1943). 28 Cum au fost n Biserica Ortodox Romn, la mijlocul secolului nostru, Anastasimatarul uniformizat: Vecernierul, Bucureti, 1953; Utrenierul, Bucureti, 1954 i Cntrile Sfintei Liturghii i podobiile celor opt glasuri, Bucureti, 1969. 29 V., pentru Biserica Ortodoxa Romn, Legiuirile Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1953, p.101-120 (colile de cntrei bisericeti"). 30 n Biserica Ortodox Romn, dup crile de cntri uniformizate menionate mai nainte, au aprut totui i cri de cntri coninnd variante regionale ale cntrii bisericeti, precum: Dimitrie Cusma, Ioan Teodorovici, Gheorghe Dobreanu, Cntri bisericeti, Timioara, 1980 (pentru Banat) i Ioan Bria, Cntri la serviciile religioase, Cluj-Napoca, 1988 (pentru Ardeal). 31 Ene Branite, Probleme de actualitate ale bisericilor de azi: dezvoltare (evoluie) i revizuire (adaptare) n cult, din punct de vedere ortodox, n Ortodoxia, XXI (1969), nr.2, p.201. 32 Evangelos Theodorou, L'unit et le pluralisme liturgique, n vol. L'Eglise dans la liturgie" (Confrences Saint-Serge, XXVI-e semaine d'tudes liturgiques, Paris, 1979), Roma, 1980, p.377. 33 Ene Branite, Probleme de actualitate ale bisericilor de azi: dezvoltare (evoluie) i revizuire (adaptare) n cult..., p.204; v. i Idem, Cultul ortodox n cadrul lumii de azi - Opinii ale unui teolog romn ortodox, Mitropolia Olteniei, XXVI (1974), nr.3-4, p.250 .u. 34 Evangelos Theodorou, L'unit et le pluralisme liturgique..., p.377 .u. 35 Ene Branite, Cultul ortodox n cadrul lumii de azi - Opinii ale unui teolog romn ortodox..., p.247.
26

14

particulare i dup reforma hrisantic de la sfritul sec.al XVIII-lea i nceputul sec.al XIX-lea36, pn la variantele de azi ale cntrii liturgice din Biserica Ortodox37 - la fel de bine ca i n epoci mai ndeprtate38. * Situaia prezentat pn acum poate fi pus n legtur cu faptul c, n general, despre notaia muzical a cntrii liturgice ortodoxe se pot spune aceleai lucruri ca i despre notaia bizantin (ntr-un sens istoric mai strict), care era numai un aide-mmoire (un ajutor mnemotehnic) pentru cntre, nu doar n stadiul timpuriu al notaiei muzicale, cnd scara intervalelor nu era fixat, dar i n notaia sec.al XIII-lea, cu intervale fixate din punct de vedere teoretic. Cntreul care folosea crile de cntri cunotea melodiile pe dinafar"39. nvnd oral cntrile, de pe buzele nvtorului" (aa cum este cazul cntrii bizantine timpurii)40, cntreii (...) aveau nevoie de ajutorul (guidance) (textului muzical-n.n.) (...) mai ales cnd un text nou era cntat pe melodia unei cntri mai vechi"41. * Practica amintit n citatul de mai sus, a folosirii unei melodii mai vechi, bine cunoscute pe dinafar, pentru un text literar-liturgic nou, pare s fie una dintre cele mai vechi n Biserica cretin, dup cum pare a arta prezena ei n Bisericile vechiorientale42. i ea indic tot n sensul unei oraliti muzicale - n care scrisul, notaia muzical, are doar un rol mnemotehnic - la fel ca i structurarea specific a fiecarui glas bizantin n parte, constituit dintr-un grup de formule melodice, fie de fixare iniial a intonaiei, sau de aplicare curent43, cu un caracter deosebit de cele ale altor glasuri44, i care pot fi folosite n funcie de text45 - principiu structural ce s-a transmis prin tradiie

Jorgen Raasted, Intonation Formulas and Modal Signatures in Byzantine Musical Manuscripts, n seria Monumenta Musicae Byzantinae Subsidia, Vol.VII, Copenhagen, 1966, p.150. 37 V.spre exemplu, n Biserica Greac, la Markos Ph. Dragoumis, The Survival of Byzantine Chant in the Monophonic Music of the Modern Greek Church, n Studies n Eastern Chant, Vol.I, Oxford - New York, 1966 p.9-36. 38 O situaie interesant ntlnim atunci cnd se poate considera c - cel puin ntr-o anumit msur - tradiia oral, mai stabil (!), este cea care normeaz conversiunea" unor texte muzical-liturgice, dintr-o notaie mai veche (bizantin arhaic - coislin) ntr-una mai nou (medio-bizantin) cum este cazul unor cntri din Codex Monasterii S.Sabbae 83, cf. Hirmologium Sabbaiticum (Cod.Saba 83), Ed. Jorgen Raasted, n Monumenta Musicae Byzantinae Serie principale, vol.VIII, Pars Principalis et Pars Suppletoria (Prima, Secunda), Copenhague, 1968-1970. 39 Egon Wellesz, op.cit., p.24 (tr.n.). 40 The Hymns of the Pentecostarium, transcribed by H.J.W.Tillyard, n Monumenta Musicae Byzantinae, Serie transcripta, vol.VII, Copenhagen, 1960, p.X. 41 Egon Wellesz, op.cit., p.268 (tr.n.). 42 Cf.Klaus Wachsmann, op.cit., p.51-53 (unde este indicat i literatur). 43 Ibid., p.54-56. 44 Egon Wellesz, op.cit., p.325 .u.: construcia melodiei n muzica bisericeasc bizantin se baza pe combinarea i legarea mpreun a unui oarecare numr de formule melodice caracteristice ale modului (glasului) n care cntarea era compus. Modul (...) nu este doar o gam (scale"), ci suma tuturor formulelor care constituie calitatea unui Eh. Aceast definiie este n conformitate cu cea dat de Chrysanthe de Madythe n a sa Mega Teortikon tis mousiks, Trieste, 1832, p.19" (tr.n.); v. i Ibid. (E.Wellesz, op.cit.), p.340. 45 Ibid., p.349 .u.

36

15

tuturor tipurilor de cntare ortodox, chiar dac formulele sunt deosebite46. Este vorba, desigur, de cntarea tradiional de stran" sau de cea de obte", iar nu de lucrrile corale armonic-polifonice, de influen apusean i cu un caracter mai mult concertant", compuse special, de obicei pentru Sfnta Liturghie, ncepnd cu sec.XVIII-XIX - mai nti n Biserica Rus47, apoi i n altele (Biserica Romn etc.)48. Grupurile de formule pot fi memorate relativ uor, pentru a fi aplicate practic pe orice text liturgic, conform stilului adecvat, irmologic sau stihiraric, nefiind neaprat necesar vreo notaie muzical. Necesitatea acesteia apare mai ales atunci cnd trebuie pstrat cumva n scris o melodic mai complicat i mai puin repetitiv, mai individualizat pentru o anumit cntare - care este mult mai greu de memorat, la modul comun. * n legatur cu cele artate mai nainte, trebuie menionat i perfecionarea n Rsrit (Bizan) a unei tradiii chironomice49 - n care conductorul grupului de cntrei se folosea de o combinaie ntre dirijatul n sens modern i o gestic cu rol de ghid mnemonic, pentru (ceilali) cntrei, care cntau pe dinafar (s.n.)"50. Aceasta vorbete tot despre o tradiie oral general, la fel ca i caracterul care ar putea fi numit stenografic, ce face necesar o exegez" ndeosebi a semnelor mari" - i ele n legtur cu tradiia chironomic - i care implic, iari, o oarecare mnemonic", asociat totdeauna oralitii, n cazul vechii notaii bizantine, dinainte de reforma hrisantic51. * Dar oralitatea cntrii liturgice ortodoxe, pe care am circumscris-o sub cteva aspecte caracteristice i care acoper un spaiu istoric suficient de larg pentru a fi considerat un element de identitate, privit sub aspect liturgic, dezvluie i alte conexiuni. Ea spune ceva despre o anumit concepere a cntrii mai ales ca i (sau n) act i despre distincia necesar ntre textul literar i muzical al cntrii i actul cntrii. La fel ca i muzica, ce exist - sau i certific existena - doar n msura manifestrii sale sonore52, i cuvntul sau cntarea, liturgic, au nevoie de o ntrupare" verbal, vocal53. ntr-o ordine a simbolismului liturgic n care cntarea, ca act liturgic (n cadrul liturgic general), vorbete despre Dumnezeire ntr-o spontaneitate normal a cuvntrii
Exemple de formule melodice ale glasurilor: pentru muzica bizantin n Ibid., p.411-427; pentru muzica bisericeasc rus n J.B.Rebours, Trait de psaltique - Thorie et practique du chant dans l'glise Grecque, Paris, 1906, p.260-268; pentru cntarea ortodox romneasc n I.Popescu-Pasrea, Principii de muzic bisericeasc-oriental (psaltic), Bucureti, 1939, p.35-65. 47 N.Trubekoi, Cntarea bisericeasc ortodox rus, n Ortodoxia, XII (1960), nr.3 (dup Revista Patriarhiei din Moscova", 1959, nr.10-12), p.453. 48 Nicu Moldoveanu, Cntarea bisericeasc la romni n sec.al XIX-lea, partea a doua, n Glasul Bisericii, XLII (1983), nr.9-12, p.607 .u. 49 Egon Wellesz, op.cit., p.287 .u. 50 Ibid., p.288 (tr.n.). 51 Gregorios Th.Stathis, An Analysis of the Sticheron Tn lion krypsanta by Germanos, Bishop of New Patres - The Old "Synoptic" and the New "Analytical" Method of Byzantine Notation, n Studies n Eastern Chant, vol.IV, New York, 1979, p.180-186. 52 Heinz-Gert Freimuth, Gotteserfahrung in der Musik, Zrich, Einsiedeln, Kln, 1983, p.16. 53 Claude Duchesneau, Michel Veuthey, Musique et liturgie (Le document Universa Laus), Paris, 1988, p.142.
46

16

(glsuirii), textul scris poate introduce nc o treapt intermediar. ns mediile" (intermediare) au de obicei o tendin de autonomizare, de a fi luate n sine". Astfel, spre exemplu, Sfnta Scriptur, tiparit i folosit doar pentru lectura particular, deci scoas din cadrul liturgic de propovduire i de receptare a Revelaiei, poate deveni o carte, eventual idolatrizat, textul n sine putnd fi interpretat foarte posibil greit, la modul subiectiv, n lipsa criteriului liturgic - care este bisericesc, n sensul relaiei fundamentale ntre Liturghie i Biseric. Probabil nu ntmpltor, n secolul nostru, abandonarea modurilor de transmitere oral - fa ctre fa" (I Cor.13,12) i gur ctre gur" (III Ioan 14), caracteristice liturgicului - n favoarea transmisiei informatice, adesea aproape exclusiv noional, de tip enciclopedic, de fiier sau banc de date54 poate fi pus n legtur, mai ales n Apus, cu o criz liturgic. Aceste riscuri sunt evitate tocmai de modul ct mai direct, i-mediat de mprtire din realitatea dumnezeiasc a simbolului liturgic autentic, iar i-medierea" cntrii liturgice const i n oralitatea sa. Aceasta face parte din caracterul viu al slujbelor, care cere imperios - i realizeaz totodat - adecvarea, de asemenea vie, a formelor, n particular ale cntrii, conform vieii Duhului - n sensul avertismentelor neo-testamentare referitoare la litera (care) ucide, iar duhul face viu" (II Cor.3,6) i la neputina crilor de a cuprinde necuprinsul" dumnezeiesc (sunt i alte multe lucruri pe care le-a facut Iisus i care, dac s-ar fi scris cu de-amnuntul, cred c lumea aceasta n-ar cuprinde crile ce s-ar fi scris" In.21,25), ceea ce poate fi pus n legtur i cu oralitatea iniial a tradiiei evanghelice55. n general, este vorba dspre Tradiia Bisericii, unde, dup cuvintele Sfntului Vasile cel Mare, nu-mi va ajunge o zi ca s vorbesc despre nvturile nescrise (s.n.) ale Bisericii (...), cnd exist attea (nvturi) nescrise, care au atta nsemntate pentru credin"56. n sensul acesta, n unele perioade ale istoriei sale, notaia muzical rsritean a evoluat ntr-o direcie cu totul diferit, n comparaie cu notaia muzical apusean. Astfel, spre exemplu n epoca modern, reforma hrisantic a simplificat o notaie prea complicat, ce ncuraja virtuoziti vocale personale uneori cu o discutabil valoare liturgic57, n timp ce notaia muzical occidental - laic, evolund ntr-un ambient aliturgic - a devenit tot mai sofisticat n form, cutnd s surprind pn la cel mai mic amnunt fenomenul sonor, fizic-acustic (deci n special forma" sonor exterioar, considerat capabil s induc singur coninutul" spiritual)58, culminnd cu dezvoltarea instrumentelor tehnice actuale de nregistrare a sunetului, care (n)scriu tot mai perfect fenomenul sonor - pe disc sau pe band, material sau magnetic - pn n intimitatea vibraiilor sale. n acest caz este vorba, n ultim instan, de o exacerbare aproape magic a virtuilor instrumentale ale scrisului, ale crii scrise, ale literei", care n cazul notaiei

54 55

Ibid., p.142 .u. Evangelos Theodorou, L'unit et le pluralisme liturgique..., p.382. 56 Sf.Vasile cel Mare, Despre Sfntul Duh, n Scrieri", Partea a treia, trad. de Constantin Corniescu i Teodor Bodogae, seria Prini i Scriitori Bisericeti" nr.12, Bucureti, 1988, p.81 (PG 32,192 .u.). 57 Constantin Floros, Einfhrung in die Neumenkunde, Wilhelmshaven, 1980, p.36. 58 Adrian Iorgulescu, Timpul i comunicarea muzical, Bucureti, 1991, p.327.

17

muzicale evoluate tinde s surprind ct mai perfect nfiarea", expresia sonor a ntruprii" melodiei, a cuvntului n forma sa melodic. Dar rostul cntrii, asemntor celorlalte componente simbolice n cadrul liturgic, este mai puin reproducerea sonor ct mai perfect a vreunor scrieri" muzicale, ct revelarea nelesurilor mntuitoare, n Duhul Tradiiei nentrerupte a Bisericii. * Rentlnirea cultural dintre Rsrit i Apus n ultimele cteva secole, care a implicat i aezarea fa n fa a celor dou tradiii liturgice muzicale, a declanat o diversitate de fenomene, ntre care preluarea unor stiluri noi de cntare sau adoptarea unei notaii muzicale diferite. n felul acesta, dup ce mai nti Biserica Ortodox Rus, iar apoi i alte Biserici Ortodoxe au adoptat cntarea polifonico-armonic, n paralel i odat cu predarea ei n coli i notaia occidental s-a rspndit tot mai mult n Rsrit. Acolo unde totui cntarea de tradiie bizantin s-a meninut n continuare, n pofida tuturor vitregiilor politice59 i culturale60, aa cum a fost cazul Bisericii Ortodoxe Romne, a aprut problema armonizrii" celor dou tradiii muzicale, rsritean i apusean. n privina notaiei muzicale, relaia dintre notaia neumatic de origine bizantin i cea occidental (liniar, pe portativ) a evoluat mai ales n sensul transcrierii celei rsritene pe portativul apusean, mai puin invers61. ntrebarea dac i n ce masur aceast transcriere este posibil i recomandabil a cerut un rspuns ct mai adecvat nevoilor bisericeti-liturgice62. n acelai timp trebuie observat c, n afar de discuiile i ncercrile din interiorul Bisericii Ortodoxe privind transcrierea cntrilor liturgice, au mai existat i
V. legile ce defavorizau cntarea psaltic tradiional i chiar impuneau forat cntarea armonic de influen apusean n Biserica Ortodox Romn, la mijlocul secolului trecut, n Grjdian Vasile, Legislaia lui A.I.Cuza i evoluia cntrii bisericeti, n Studii i cercetri de istoria artei (seria - teatru, muzic, cinematografie), tomul 40, 1993, p.13-17. 60 Mihail Gr.Poslunicu, (n) Istoria musicei la romni, Bucureti, 1928, p.23, rezuma astfel situaia: la nfiinarea conservatoarelor de muzic (...) toi tinerii cu dispoziiuni muzicale alese, cu voci distinse i chiar tinerii psali ai bisericilor capitalei au alergat s-i asimileze arta muzical occidental. Aceasta a fost una dintre cauzele principale care a determinat ca distinsa demnitate de psalt bisericesc care, pn la acea dat, era demn apreciat, sa decad zi cu zi, i lipsa elementelor muzicale s se simta tot mai mult n Biserica Romn. Secularizndu-se apoi averile mnstirilor, mitropoliile i episcopiile, din lips de fonduri, sunt nevoite a desfiina scolile lor de psaltichie, cari creeau, n adevr, elemente destoinice i calitative n executarea musichiei. n lipsa acestora, acum credincioii nu mai agreau orice element afltor la strana bisericii, i ncep a prefera locaele sfinte unde muzica occidental, prin alctuire de coruri armonice, ncepe a lua, din ce n ce, proporii mai mari. (...) (Lipsa unei remuneraii demne i, la 1875, desfiinarea procedeului concursurilor n.n. a determinat decderea de astzi a acestui corp muzical al psalilor - n.n.), spre paguba bisericii i jignirea moralei cretineti. La 1901 s-a mai ncercat o reabilitare a acestor profesioniti, nfiinndu-se n acest scop o catedr de muzic bisericeasc la Academia de muzic i art dramatic din Bucureti (...) (i) o catedr similar la Conservatorul din Bucureti. N-au fost ns dect paliative, catedrele defiinndu-se din lips de elevi." 61 De ex. armonizrile pe notaie psaltic la Ion Popescu-Pasrea, Cntrile Sfintei Liturghii scrise pe muzic bisericeasc i armonizate pe 2 voci, Bucureti, 1924. 62 n Biserica Ortodox Romn: Ion Popescu-Pasrea, Problema transcrierii muzicii psaltice, Cultura", XXV (1936), nr.9-11, p.19, col.II.; I.D.Petrescu, Transcrierea muzicii psaltice n Biserica Ortodox Romn, Bucureti, 1937 (extras din Biserica Ortodox Romn nr.1-2, 1937).
59

18

preocuprile muzicologilor apuseni pentru descifrarea vechilor manuscrise muzicale bizantine63, acestea ns legate mai mult de interesul cunoaterii pur tiintifice i mai puin (sau chiar deloc) legate de viaa liturgic concret a Bisericii. De asemenea, mai trebuie menionat i faptul c, pe de o parte, exist chiar o istorie mai ndeprtat a acestor preocupri, dac lum n consideraie activitatea lui Hieronymus Tragodistes64, care nc n sec. al XVI-lea stabilea o oarecare coresponden ntre cele dou feluri de notaii, n formele contemporane lui. Iar pe de alt parte, reforma hrisantic de la sfritul sec.al XVIII-lea i nceputul sec.al XIX-lea - prin simplificarea hotrt a notaiei rsritene, odat cu reducerea important mai ales a numrului semnelor mari - venea i ea oarecum, se poate spune, n ntmpinarea eventualelor eforturi ulterioare de transcriere65, fiind mult uurata corespondena notelor" apusene cu semnele" bizantine. Simplificarea pe care a operat-o reforma hrisantic n scrierea psaltic urmarea i ea mai ales considerente practice: pentru tiprire, nvare i solfegiere66. Concluziile celor care s-au ocupat, fie din nevoi bisericeti, fie pentru studiul tiinific, de transcrierea cntrilor bisericeti pot fi rezumate, ntr-o oarecare msur, n afirmarea posibilitii limitate de stabilire a unei corespondene aproximative ntre cele dou sisteme de notaie67. Totodat este absolut necesar s se pstreze scrierea psaltic, fiindc: 1.este garania autenticitii i clasicitii acestei muzici i 2.numai astfel se poate cerceta i verifica la origine cntarea psaltic, ce poate evolua i, transcriind-o mereu, poate deveni chiar un hibrid fr valoare, fa cu progresele muzicale."68 Dificultile transcrierii cntrilor bizantine n notaia occidental apare mai limpede dac se ia n consideraie ansamblul tradiiilor muzical-culturale i spirituale n care se ncadreaz cele dou sisteme de notaie. Mai ales sistemele intonaionale
Literatur legat de aceast problem: H.J.W. Tillyard, Handbook of The Middle Byzantine Musical Notation, n Monumenta Musicae Byzantinae Subsidia, vol.I, fasc.1, Copenhague, 1935; Egon Wellesz, op.cit.; Constantin Floros, Einfhrung in die Neumenkunde, Wilhelmshaven, 1980; Idem, Universale Neumenkunde, Kassel, 1970. 64 Hieronymus Tragodistes, ber das Erfordernis von Schriftzeichnen fr die Musik der Griechen, herausgegeben von Bjarne Schartau, n Monumenta Musicae Byzantinae - Corpus Scriptorum de re musica, Band III, Wien, 1990. 65 Spiritul de reform a notaiei rsritene ntr-un sens mai occidental apare de exemplu i n ncercrile lui Agapie Paliermul sau cele ale lui Petre Efesiul, care a tiprit i trei cri n acest sens, de elaborare a unui sistem alfabetic de notaie muzical, la nceputul sec.al XIX.lea, cf.Titus Moisescu, nceputurile tiparului muzical romnesc n notaie bizantin (Petru Efesiul-Macarie Ieromonahul-Anton Pann)..., p.90. 66 H.J.W. Tillyard, Handbook of The Middle Byzantine Musical Notation, Copenhague, 1935, p.16. 67 Ion Popescu Pasrea, Problema transcrierii muzicii psaltice..., loc.cit. (p.19, col.II): transcrierea muzicii psaltice se poate face, ns nu exact, acele nuane particulare exprimate n scrierea psaltic, ce formeaz nsui stilul ei, nu se pot traduce exact n scrierea modern, cu notele de amnunt, chiar dac am introduce noi semne. Se pot transcrie totui buci uoare de muzic psaltic, n special cele irmologice, pentru popularizare, ca i diferite fragmente de cntri care pot servi ca motive pentru compoziii muzicale." 68 Ibid., loc.cit.; n legtur cu importana notaiei psaltice actuale pentru cercetarea i verificarea la origine a cntrii psaltice", cp. Gheorghe Ciobanu, La rythmique des neumes byzantins dans les transcriptions de J.D.Petrescu et de Egon Wellesz par rapport la pratique actuelle..., p.32: Trebuie studiat vechea tradiie (a cntrii rsritene - n.n.) mai profund. Aceasta nu este posibil dect treptat, pornind de la tradiia actual (ce include i notaia psaltic n uz - n.n.) nspre vremea ndeprtat a nceputului muzicii bizantine"(tr.n.).
63

19

occidentale, i n special cel temperat, cu obiectivrile lor instrumentale69, pot reda dificil subtilitile microtonale ale unei arte prin excelen vocale, ce s-au transmis ndeosebi pe cale oral70. Pentru c muzica bizantin (...) deine organic, n trupul sau, microtoniile. Nedezvoltndu-se n forme armonice i polifonice proprii, valenele expresive ale acestei arte au crescut - ca o compensaie - n planurile i substana melodic, unde i duc viaa lor i microtoniile. ntr-adevr, partea original a diastematicii bizantine - n spe a melodicii sale - const, printre altele, n aceea c utilizeaz - n afara intervalelor obinuite muzicii apusene - i intervale mai mici dect semitonul (...). Este greu s se determine cu precizie mrimea acustic a acestor microtonii - uneori sunt de dimensiuni nemsurabile (...). Ele trebuie acceptate ca atare (...), venind firesc din practica artistic vie, concret (s.n.)"71. Astfel nct, sistemele de notaie au valoare mai ales n cadrul practicii muzicale a epocii respective72, nepotrivirile intonaionale sau corespondenele intonaionale aproximative fiind de mult observate n cazul transcrierilor ntre sisteme diferite de notaie muzical73. i chiar dac oralitatea tradiiei muzicale bizantine nu este cu totul n afar de posibilitatea cercetrii sistematice"74, ea ine de dificultile cercetrii unei muzici strine" i ale ncercrii de a sesiza miezul deosebirii"75 fa de perspectiva obinuit a muzicii occidentale, care de attea ori a deformat percepia autentic a Tradiiei Bizantine76. Uneori neputina traducerii" discursive a spiritului cntrii psaltice ntr-o terminologie tiinific occidental a fcut ca oralitatea acestei cntri s fie caracterizat ca i un ntmpltor fie cum o fi" (laisser aller")77. * n ultim instan se poate spune ca n viaa liturgic a Bisericii nu doar perfeciunea vreunei forme muzicale, verbal-literare sau liturgice este cea care conteaz, la modul exclusiv - i deci ar trebui n-scris ct mai desavrit (dincolo de grija cuvenit evlaviei normale) - ci prezena Duhului este cea care in-formeaz sufletul omului n Taina

Dem.Urm, op.cit., p.505-507. V. dificultile unei transcrieri fidele n notaia occidental a unei nregistrri fonografice orientale la Carsten Heg, La Notation Ekphonetique, p.132-135. 71 Victor Giuleanu, Melodica bizantin, Bucureti, 1981, p.32-34. 72 Thrasybulos G.Georgiades, Bemerkungen zur Erforschung der Byzantinischen Kirchenmusik, n vol."Kleine Schriften" (Mnchener Verffentlichungen zur Musikgeschichte, Band 26), Tutzing, 1977, p.196. 73 J.B. Rebours, op.cit., p.36. 74 Jorgen Raasted, Some Reflections on Byzantine Musical Style, n Studies n Eastern Chant, vol.I, Oxford, 1966, p.66 (tr.n.). 75 Thrasybulos G. Georgiades, Bemerkungen zur Erforschung der Byzantinischen Kirchenmusik..., p.193 (tr.n.). 76 V. de ex. dificultile interpretrii unei scrieri teoretice bizantine prin prisma mentalitii raionaliste a sec.al XVIII-lea, la Lukas Richter, Psellus' Treatrise on Music" in Mizler' "Bibliothek", n Studies n Eastern Chant, vol.II, Oxford, 1971, p.112-128. 77 J.B. Rebours, Trait de psaltique. Theorie et practique du chant dans l'glise greque..., p.239: Muzica noastr (occidental - n.n.) este mult prea precis pentru a reda perfect le laisser aller inerent psalticii, laisser aller voit, care place orientalilor i de care ei nu par s se poat dispensa"; cp.i Ibid., p.259 .u. (despre opinia sceptic a unui ortodox grec vis-a-vis de preparativele i repetiiile necesare n cazul cntrii armonice).
70

69

20

Slujbelor Bisericii, ntru expresia fireasc a simboalelor liturgice, ntre care se numr i cntarea. Aici se aplic, ntr-un sens mai general, cele spuse de Sf.Vasile cel Mare despre felul cum noi cretinii nu alegem (...) cuvintele pe care le folosim, nici nu urmrim aezarea lor armonioas. La noi nu sunt cizelri de cuvinte, nici nu cutam cuvinte care s sune frumos la ureche, ci, n orice mprejurare, preferm cuvintele cu neles bun (s.n.)"78, deoarece cuvntul adevrat, care iese dintr-o minte sntoas, este i grieste totdeauna la fel despre aceleai lucruri; dar cuvntul felurit i meteugit este foarte ntortochiat i lucrat cu grij, ia nenumrate forme i drumuri nebnuite, schimbndu-se dup gustul asculttorilor."79 Perfecionarea i complicarea notaiei muzicale a mers ntr-adevr mn n mn cu dezvoltarea i chiar sofisticarea pur muzical, att n Rsrit ct i n Apus80, uneori n cadrul unui proces mai larg de autonomizare a cntrii i muzicii vis-a-vis de actul liturgic81, ceea ce, ntr-o oarecare msur, putea duce i la o nstrinare de condiia liturgic originar. Dar n cadrul unui echilibru liturgic normal, n care se ncadreaz i cntarea liturgic ortodox, scrierea (notaia) ocup poziia secund cuvenit i, ntr-o anumit masur, necesar, corespunztoare prii vzute, trupeti, a lumii i a omului - ca i a Bisericii i a cultului - lsnd prii nevzute, spirituale, locul dinti, mai important fiind nscrierea" acesteia n sufletul, n inima omului - n duh, nu n liter" (Rom.2,29). Iar pentru cntarea liturgic ortodox rmn valabile o parte dintre concluziile lui I.D.Petrescu privind cntarea bizantin, cea care st la originea celei ortodoxe actuale: Muzica medieval bizantin consemnat n manuscrise nu este moart. Ea nu este de domeniul arhivelor i al arheologiei. Ea a supravieuit Bizanului i triete nc n Orientul cretin, pstrnd grafia sa, formulele sale, indicaiile sale modale i cadenele sale, ethosul su, sensul su. Ea a evoluat sub influena multor factori, care nu i-au alterat esena i originalitatea (...). Corobornd datele teoretice, manuscrisele notate i tradiia (...) pentru a nelege mai bine aceast muzic (...), ea nu poate fi studiat n afara realitilor vii care se leag de trecutul acestei arte."82

Sf.Vasile cel Mare, Omilii la Hexaemeron (Om.VI. Despre facerea lumintorilor), n Scrieri", Partea ntia, trad. de Dumitru Fecioru, Prini i Scriitori Bisericeti, nr.17, Bucureti, 1986, p.133 (PG 29,120 .u.). 79 Idem, Omilia a XII-a. La nceputul Proverbelor, n vol.idem (Scrieri", Partea ntia, trad. de Dumitru Fecioru, Prini i Scriitori Bisericeti, nr.17, Bucureti, 1986), p.475 (PG 31,400). 80 V. comparaia ntre dezvoltarea notaiei rotunde" i a cntrii calofonice n Rsrit, ncepnd cu sec.al XIIlea, pe de o parte, i dezvoltarea polifoniei i adoptarea portativului n Apus, pe de alt parte, dup ce n Est ca i n Vest, rapida cretere a repertoriului n cursul secolelor VII-VIII a nsemnat pentru muzic sfritul tradiiei orale i nceputul nregistrrii n scris (written record)", cf. Oliver Strunk, The Classification and Developement of the Early Byzantine Notations, n Essays on Music in the Byzantine World, New York, 1977, p.41 (tr.n.). 81 Alexander Schmemann, Introduction to Liturgical Theology, ed.III, New York, 1986, p.166. 82 I.D.Petrescu, Etudes de palographie musicale byzantine, Bucureti, 1967, p.223 (tr.n.).

78

21

ORALITATE I UNIFORMIZARE N EVOLUIA CNTRII BISERICETI DE ORIGINE BIZANTIN


Pr.Vasile Grjdian Tema prezentului simpozion, Muzica bizantin - tradiie i evoluie*, trezete n mod firesc ntrebri legate de tradiia i evoluia cntrii n Biserica Ortodox (n particular n Biserica Ortodox Romn), n ale crei slujbe rsun o cntare care, n ceea ce are mai caracteristic, este n mod indiscutabil de origine bizantin. Problematica este chiar mult mai serioas din punct de vedere bisericesc, n msura n care tradiia cntrii (de origine bizantin) se poate conexa cu aspectele (de permanen ale) Tradiiei Bisericii, ale Sfintei Tradiii, ce privete pstrarea i predarea mai departe a adevrurilor revelate, eseniale pentru mntuirea omului. Iar evoluia cntrii poate fi pus n legtur cu adaptarea mesajului (Tradiiei) Bisericii la evoluiile lumii, la schimbrile i transformrile acesteia. n consideraiile urmtoare ne vom referi la dou aspecte ce caracterizeaz cntarea bisericeasc ortodox de origine bizantin, oralitatea i tendinele de uniformizare, a cror interaciune complex de-a lungul timpului definesc ntr-o bun msur spiritul tradiiei i evoluiei cntrii1 post-bizantine n Biserica Ortodox. Timpul i spaiul de interes vor fi mai ales ultimele dou (trei) secole ale realitilor cntrii n Biserica Ortodox Romn, pentru care avem un numr sensibil mai mare de documente muzicale scrise, n special tiprituri, la care putem s ne referim n urmrirea fenomenelor. intind ns spre aceste realiti post-bizantine romneti (trzii) este inevitabil ca unele corelaii s ating i alte perioade sau spaii geografice ale istoriei cntrii bizantine i post-bizantine sau chiar ale cntrii cretine n general. Tot ca o consideraie preliminar, trebuie observat c i "reciproca" afirmaiei (fcut spre nceputul acestui studiu) despre caracterul bizantin al culturii muzicale n Biserica Ortodox, este adevrat. i anume este vorba despre caracterul bisericesc al culturii bizantine. Astfel, n msura n care cultura bizantin s-a dezvoltat inseparabil legat de o important component bisericeasc - i s nu uitm c studiile de bizantinologie muzical privesc aproape exclusiv cntarea bisericeasc bizantin2 - nelegerea evoluiilor acestei culturi nu este posibil fr a ine seama de aspectele bisericeti.

Este vorba despre tema celui de Al 7-lea Simpozion internaional de muzic bizantin (Muzica bizantin - tradiie i evoluie), 12-14 mai 2000, Iai.
1

Vom vorbi doar despre "cntare" (i nu despre "muzic") n msura n care n Biserica Ortodox muzica este doar vocal, adica este cntare. 2 Egon Wellesz, A History of Byzantine Music and Hymnography, ed.II, Oxford, 1961, p.1 .u.

22

Oralitatea tradiiei Cei care au studiat evoluia culturii bizantine de-a lungul istoriei au remarcat ponderea important a tradiiei i a caracterului su oral3. n aceast privin, i aplicat la domeniul muzical, un fapt mai concret ce atrage atenia este apariia relativ trzie n Rsritul cretin a scrierilor muzicale, a manuscriselor cu notaie muzical. La modul general chiar, pentru primele secole cretine documentele muzicale sunt surprinztor de puine pentru ntreaga cretintate, impunndu-se ideea c un element important lipsee ntotdeauna: notatia muzical.4 Iar pentru notaia neumatic bizantin cercetrile sunt nevoite s nceap de prin sec.al IXlea, de cnd s-au pstrat primele manuscrise muzicale5. Prigoana iconoclast a secolelor VIII-IX, ce ar fi distrus toate (!) manuscrisele muzicale din cauza miniaturilor de icoane cu care erau mpodobite6; sau alte nenorociri istorice i catastrofe naturale (de exemplu, pentru secolele de nceput ale cntarii ortodoxe ruse7) sunt explicaii care nu stau neaprat n picioare pentru lipsa documentelor cu notaie muzical n perioadele istorice respective. Pe de alt parte, primitivitatea relativ a notaiei primelor manuscrise muzicale pstrate n cazul cntrii bizantine, cu imprecizia intervalic8 a scrierii provenite din semnele prozodice greceti9, ar putea demonstra lipsa unui interes deosebit pentru dezvoltarea unei notaii foarte precise a cntrii bisericeti n primele (totusi !) opt secole - din moment ce notaia muzical greceasc antic (mult mai bine precizat) aplicat la un text cretin este dovedit nc din sec.III-IV10. Aceast lips de interes fa de perfecionarea scrierii muzicale ar putea fi i ea o explicaie, dac nu pentru lipsa total a manuscriselor muzicale nainte de sec.al IX-lea, cel puin pentru existena unui numr foarte redus.

n acest sens putem relua nc o dat afirmaia lui I.D.Petrescu (cu o aplicaie particular la domeniul muzical, ca parte a culturii bizantine) c "n viaa bizantin, nimic nu este mai puternic dect tradiia (s.n.), mai ales oral (s.n.)", cf. (I.D.Petrescu) Etudes de Palographie musicale byzantine, Bucureti, 1967, p.13 (trad.n.). Acelai lucru l afirma mai trziu i Gh.Ciobanu, atunci cnd arta c n muzica bizantin "de la nceput a aprut o tradiie (s.n.) care s-a mbogit de-a lungul timpului i care a fost transmis mai mult pe cale oral (s.n.) dect prin scris. Aceast tradiie (s.n.) a suplinit - prin transmisiune oral (s.n.) - ceea ce tratatele teoretice uitau s ne spun", cf. (Gh.Ciobanu) La rythmique des neumes byzantines dans les transcriptions de I.D.Petrescu de de Egon Wellesz par rapport la pratique actuelle, n vol."Rhythm in Byzantine Chant", Hernen, 1991, p.26 (trad.n.). 4 Thodore Grold, Les Pres de l'Eglise et la Musique, Paris, 1931, p.VIII. 5 Egon Wellesz, op.cit., p.249. 6 Ibid., p.169 .u. 7 Wastschenko Michail Iwanowitsch, Zur Frage des Ursprungs und der Entwicklung der frheren Formen des russischen kirklichen +Gesangs (Historiographischer Aspekt), Millenium of the Baptism of Russia - Third International Church Study Conference Russian Orthodox Liturgical Life and Art, Leningrad, Jan.31-Feb.5, 1988, p.3, mss.dact. 8 Egon Wellesz, op.cit., p.261. 9 Ibid., p.246. 10 Thodore Grold, op.cit., p.44 .u.; Egon Wellesz, op.cit., p.152-156.

23

Lipsa receptivitii primilor cretini (dar i mai trziu, pn n Evul mediu apusean) fa de notaia muzical a antichitii, cu care au venit n contact11, poate fi i consecina unei atitudini de natur spiritual, legat de refuzul folosirii instrumentelor muzicale (notaia alfabetic a vechilor greci avea un pronunat caracter instrumental) i de orientarea pronunat a liturgismului cretin (cu cntrile integrate lui) ctre cuvnt i spre un caracter vocal12. Evoluii aproximativ asemntoare celor menionate anterior se repet i n cazul tipriturilor de muzic bisericeasc n Rsrit. Abia n sec. al XIX-lea, la aproape patru secole de la apariia tiparului (!) este tiprit prima carte de cntri n notaie psaltic (neumatic bizantin) i anume Anastasimatarul lui Petru Efesiul - Bucureti, mai 1820 dup sistima nou a reformei hrisantice13. i aceasta nu neaprat din cauza dificultilor tehnice, deoarece prima carte de muzic tiprit n lume dateaz din anul 1500, cnd Ottaviano dei Petrucci a tiprit la Veneia Harmonicae musices Odhecaton, iar n prile romneti, la Braov i Sibiu, Johannes Honterus i Gabriel Reilich tipreau muzic deja n sec.al XVI-lea i, respectiv, n sec.al XVII-lea14. - Dup lucrarea lui Petru Efesiul de la Bucureti, din 1820, alte tiprituri psaltice vor vedea apoi lumina tiparului n anii imediat urmtori, la Paris, n 1821 (Chrisant), la Viena, n 1823 (Macarie Ieromonahul), la Constantinopol, ncepnd cu anul 182415. n toate aceste evoluii, inevitabil asociate "tradiiei orale" menionate mai nainte, conotaiile eclesiale ale culturii bizantine par s fie cel mai adesea determinante. i mergnd pn n prezent, unde Biserica Ortodox actual este motenitoarea i continuatoarea, n bun msur, a venerabilei culturi bizantine (la care s-au mai adugat desigur i alte influene), n ceea ce privete "oralitatea tradiiei" se poate spune c aceasta s-a pstrat neschimbat n Rsrit, mai ales n virtutea temeliei sale bisericeti. De aceea, urmnd i noi conexrii necesare ntre tradiia oral a culturii bizantine (i post-bizantine) i dimensiunea sa bisericeasc, vom ncerca o circumscriere a
Continuitate n terminologie (chiar dac avnd sensuri schimbate) i n preocuprile muzicale teoretice se poate constata ncepnd din antichitate i apoi n cursul ntregii istorii bizantine, dup cum demonstreaz studiile lui Christian Hannick, Antike berlieferungen in der Neumeneinteilung der byzantinischen Musiktraktate, Jahrbuch der sterreichischen Byzantinistik, 26.Band, Wien, 1977, p.169-184. i Idem, Byzantinische Musik, stud. n Herbert Hunger, Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner (Handbuch der Altertumswissenschaft, Abt.12 - Byzantinisches Handbuch, Teil 5, 8.Kap.), Mnchen, 1978, p.183-218; cp. i Klaus Wachsmann, Untersuchungen zum vorgregorianischen Gesang, Regensburg, 1935, p.9, cf. cruia ar mai fi vorba, n afar de notaia alfabetic greceasc antic, i de notaia gnostic a celor apte vocale, cu un statut mai puin clar - dar care poate fi luat ntr-o oarecare msur n consideraie, mai ales fiind tiut c n primele secole cretinii au venit n contact i cu speculaiile cosmologice i alfabeticomistice ale curentelor gnostice. 12 Ibid., p.20-22. 13 Gheorghe Ciobanu, Teorie, practic, tradiie: factori complementari necesari descifrrii vechii muzici bizantine, n Studii de etnomuzicologie i bizantinologie, vol.III, Bucureti. 1992, p.131; v.i Titus Moisescu, nceputurile tiparului muzical romnesc n notaie bizantin (Petru Efesiul-Macarie IeromonahulAnton Pann), n Prolegomene bizantine - Muzica bizantin n manuscrise i carte veche romneasc, Bucureti, 1985, p.82 .u. 14 Ibid., p.81 s.u.; idem, Preliminarii la o codicologie specific manuscriselor muzicale bizantine, n vol. idem (Prolegomene bizantine - Muzica bizantin n manuscrise i carte veche romneasc...), p.72, nota 7. 15 Gheorghe Ciobanu, Teorie, practic, tradiie: factori complementari necesari descifrrii vechii muzici bizantine..., p.131.
11

24

"oralitii" din punctul de vedere bisericesc al "tradiiei", deoarece se pare c mai ales n acest domeniu vom afla argumentele i determinrile pentru unele evoluii mai importante ale cntrii de origine bizantin - n particular pentru cele legate de oralitate i de tendinele de uniformizare * Filiaia latin a "oralitii" (oratio-nis) ne trimite direct spre facultatea de a vorbi, darul vorbirii, vorbire, limb, limbaj, discurs, cuvntare i chiar spre sensul bisericesc de rugciune. n legtur cu acest din urm sens, Sf.Atanasie cel Mare, prin secolul al IVlea (atunci cnd ncepea s se plmdeasc ceea ce va constitui mai trziu cultura bizantin a Rsritului) ntr-un Cuvnt despre ntruparea Cuvntului spune despre oameni c Dumnezeu i-a fcut dup chipul i asemnarea Lui, mprtindu-le i din puterea cuvntului Su (...), fiind ca un fel de umbre ale Cuvntului i fiind cuvnttori16. Prin toate acestea oralitatea se asociaz condiiei fundamentale a omului de fiin cuvnttoare. Odat cu apariia scrisului, i mai ales a alfabetului fonetic, ce ncearc s fixeze pe un suport material (doar !) realitatea sonor, acustic a vorbirii, oralitatea (ca referindu-se la faptul, actul exprimrii orale) poate aprea ca fiind ntr-o oarecare opoziie cu scrierea. Opoziia apare mai ales atunci cnd se uit deosebirea (esenial) dintre vorbirea vie i scris, cnd se avaseaz prea mult n direcia echivalrii lor. i avertismentele sunt numeroase cu privire la limitele scrisului, determinate de caraterul su reducionist, n raport cu realitatea mult mai bogat a vorbirii, i chiar n raport cu realitatea n general. Pentru a meniona cateva dintre acestea i rmnnd n domeniul religios, spre exemplu Sf.Ioan spune n finalul Evangheliei sale c "Dar sunt i alte multe lucruri pe care le-a fcut Iisus i care, dac s-ar fi scris cu de-amnuntul, cred c lumea aceasta n-ar cuprinde crile ce s-ar fi scris" (Ioan 21,25). Este o viziune fabuloas, cosmic chiar, despre limitele "crturriei". (La un nivel mai paradoxal al speculaiei, este vorba despre o oarecare negare a scrisului, chiar "din interiorul" scrierii care este Evangelia respectiv). Tot el spune n ultimele sale epistole c "multe avnd a v scrie, n-am voit s le scriu pe hrtie i cu cerneal, ci ndjduiesc s vin la voi i s vorbesc gur ctre gur (s.n.) ca bucuria noastr s fie deplin" (2 Ioan 12), respectiv (n urmtoarea epistol): "multe lucruri aveam s-i scriu; totui nu voiesc s i le scriu cu cerneal i condei, ci ndduiesc s te vd n curnd, i atunci vom gri gur ctre gur (s.n.)" (3 Ioan 13-14). "Gur ctre gur", ca un srut i ca o hrnire reciproc Astfel se pare c nu poate "bucuria noastr s fie deplin" atunci cnd comunicarea nu este "gur ctre gur" i aceasta spune ceva i despre condiia (inter)personal a omului (i a vorbirii lui), ca prosopon, "fa ctre fa". Ce-i lipsete "literei" scrisului explic foarte bine Sf.Apostol Pavel, atunci cnd spune (acelai paradox al negrii scrisului dinuntrul "scrisorii") c "litera ucide iar duhul face viu" (II Cor.3,6). Adica pentru exprimarea uman nu poate lipsi duhul, partea sufleteasc a omului, esenial n unitatea structurii trup-suflet druit omului prin creaie.
16

Sfntul . Sf.Atanasie cel Mare, Cuvnt despre ntruparea Cuvntului, trad. de Pr.Prof.Dr.Dumitru Stniloae, n vol. Scrieri, partea I, seria "Prini i Scriitori Bisericeti", nr.15, Bucureti, 1987, p.92 (PG 25,101).

25

Iar scrisului, ce poate fi relativ abstractizat de relaia direct, personal ("gur ctre gur"), poate s-i lipseasc n acest din urm caz tocmai componenta spiritual, esenial. Toate acestea sunt aplicabile i evoluiilor notaiei muzicale i mai ales celei occidentale, care, evolund adesea ntr-un ambient "laic" (profan, secularizat, deci mai puin cretin-religios), a devenit tot mai sofisticat n form, cutnd s surprind pn n cel mai mic amnunt fenomenul sonor, fizic-acustic (deci n special forma sonor exterioar, considerat capabil s induc singur coninutul spiritual)17, culminnd cu dezvoltarea "(mass) mediilor" i instrumentelor tehnice actuale de nregistrare a sunetului, care "(n)scriu" tot mai perfect fenomenul sonor, pe disc sau pe band, material sau magnetic, pn n intimitatea vibraiilor sale. n acest caz este vorba, n ultim instan, de o exacerbare aproape magic a virtuilor instrumentale ale scrisului, ale crii scrise, ale literei, care n cazul notaiei muzicale evoluate aplicate la cntarea bisericeasc tinde s surprind ct mai perfect nfiarea, expresia sonor a ntruprii melodiei, a cuvntului n forma sa melodic. Dar rostul cntrii bisericeti, asemntor tuturor componentelor simbolice din cadrul liturgic cretin, este mai puin reproducerea sonor ct mai perfect a vreunor scrieri muzicale, ct revelarea nelesurilor mntuitoare, n Duhul Tradiiei nentrerupte a Bisericii. i aceasta poate explica multe dintre insuficienele abordrii cntrii bisericeti rsritene doar prin prisma "literei" manuscriselor i tipriturilor de origine bizantin care, cum am putut vedea, sunt "scrieri" doar relativ trzii. n particular, aa se explic, mcar parial, unele dintre problemele transcrierii cntrilor bizantine n notaia occidental, dificulti a cror culminaie i puteau gsi expresia n exclamaia unui cercettor apusean, care caracteriza oralitatea cntrii rsritene ca un ntmpltor "fie cum o fi" ("laisser aller")18. Este vorba evident de diferena ntre spiritul precis i orientat mai ales spre realitatea acustic al notaiei muzicale de origine apusean i spiritul celei bizantine (rsritene), care era numai un aide-mmoire (un ajutor mnemotehnic) pentru cntre, nu doar n stadiul timpuriu al notaiei muzicale, cnd scara intervalelor nu era fixat, dar i n notaia sec.al XIII-lea, cu intervale fixate din punct de vedere teoretic deoarece cntreul care folosea crile de cntri cunotea melodiile pe dinafar19. nvarea pe dinafar, specific oralitii, era ajutat de existena formulelor melodice caracteristice fiecrui mod20 i era n legtur i cu stilul "stenografic" al vechii notaii bizantine, ce
Adrian Iorgulescu, Timpul i comunicarea muzical, Bucureti, 1991, p.327. J.B. Rebours, Trait de psaltique. Theorie et practique du chant dans l'glise greque, Paris, 1906, p.239: Muzica noastr (occidental - n.n.) este mult prea precis pentru a reda perfect le laisser aller inerent psalticii, laisser aller voit, care place orientalilor i de care ei nu par s se poat dispensa; cp.i Ibid., p.259 .u. (despre opinia sceptic a unui ortodox grec vis-a-vis de preparativele i repetiiile necesare n cazul cntrii armonice). 19 Egon Wellesz, op.cit., p.24 (tr.n.). 20 Egon Wellesz, op.cit., p.325 .u.: construcia melodiei n muzica bisericeas bizantin se baza pe combinarea i legarea mpreun a unui oarecare numr de formule melodice caracteristice ale modului (glasului) n care cntarea era compus. Modul (...) nu este doar o gam (scale), ci suma tuturor formulelor care constituie calitatea unui Eh. Aceast definiie este n conformitate cu cea dat de Chrysanthe de Madythe n a sa Mega Teortikon tis mousiks, Trieste, 1832, p.19 (tr.n.); v. i ibid. (E.Wellesz, op.cit.), p.340.
18 17

26

necesita o "exegez" ndeosebi a semnelor mari21 n interpretarea lor "oral" (ceea ce implica de asemenea o oarecare nvare pe dinafar) sau cu tradiia chironomic22, conform creia conductorul unui grup de cntrei se folosea de o combinaie ntre dirijatul n sens modern i o gestic cu rol de ghid mnemonic (s.n.), pentru (ceilali) cntrei, care cntau pe dinafar (s.n.)23 Acest spirit (rsritean) al notaiei tolereaz o oarecare "(h)eterofonie" a variaiilor (mai mici sau mai mari) n actul ntruprii sonore a cntrii, conform "micrii duhului". Deoarece, conform Tradiiei bisericeti, Duhul joac un rol nsemnat n cntrile Bisericii, ele fiind numite chiar de la nceput i "duhovniceti" (Ef.5,19; Col.3,16), iar inspiraia lor fiind rezultatul procesiunii iluminrii dumnezeieti prin treptele ierarhiei duhurilor slujitoare, care sunt ngerii24. Astfel, n cadrul unui echilibru normal al realitii liturgice n care se ncadreaz de obicei cntarea ortodox de origine bizantin, scrierea (notaia) ocup poziia secund cuvenit i, ntr-o anumit masur, necesar, corespunztoare prii vzute, trupeti, a lumii i a omului (ca i a Bisericii i a cultului su), lsnd prii nevzute, spirituale, locul dinti - mai important fiind nscrierea n sufletul, n inima omului, n duh, nu n liter (Rom.2,29), a celor de trebuin pentru mntuire. Iar scrisul ajut mai mult la reinerea unor lucruri mai "complicate", nefireti pentru memorare i redare "pur oral". Dintr-o astfel de perspectiv, o cultur (inclusiv muzical) poate fi considerat ca "major" nu numai n virtutea preteniilor i mrimii unor arhive sau depozite "alfabetice" scrise, ct mai ales n virtutea vieii Duhului, manifestat fie i numai "oral". Pentru c, n ultim instan, chiar i o cultur a scrisului nu ar fi cu putin fr substratul su oral implicit. Orice lectur (a unei scrieri de orice fel), pentru a fi nsoit de nelegere, presupune undeva nainte o tlcuire "gur ctre gur", chiar la captul unui lung "lan" intermediar de astfel de tlcuiri "culturale" mereu orale, care ncepe cu primele cuvinte nvate (oral) la snul mamei. Oralitatea culturii (muzicale) bizantine reitereaz astfel, din toate punctele de vedere, o condiie fundamental a fiinei umane. *
Gregorios Th.Stathis, An Analysis of the Sticheron Tn lion krypsanta by Germanos, Bishop of New Patres - The Old Synoptic and the New Analytical Method of Byzantine Notation, seria "Studies n Eastern Chant", vol.IV, New York, 1979, p.180-186. 22 Egon Wellesz, op.cit., p.287 .u. 23 Ibid., p.288 (tr.n.). 24 Ibid., p.58; cp. i cu rezumatul aceluiai autor dup tratatul lui Dionisie-Pseudoareopagitul Despre ierarhia cereasc - referitor la muzica religioas ca i revelaie, n scurtul studiu din Encyclopdie de la Pliade. Histoire de la Musique,I, cf.Vladimir Fdorov, En guise d'introduction, n Encyclopdie des musiques sacres, vol.II, Paris, 1969, p.135: Imnele i cntrile Bisericii nu sunt dect reflexul muzicii cereti, fcut auzibil urechilor omeneti. Exist n cer o ierarhie, o ordine sfnt, o imagine a frumuseii dumnezeieti. Ierarhia bisericeasc este echivalentul ei pe pmnt. mpreun ele formeaz treptele unei scri care merge de la cel mai umil slujitor bisericesc la cele mai nalte ordine (rangs) ale Triadei, acolo unde Serafimii dnuiesc n jurul Dumnezeirii i cnt imne slavei Sale cu buzele lor niciodat tcute. Muzica cereasc a acestor imne nu este perceptibil nici chiar rangurilor inferioare ale Triadei, dar ea le este descoperit lor de ctre Serafimi. Cobornd treptele scarii mistice, revelaia atinge treptele celor care posed inspiraia dumnezeiasc, profeii i sfinii, care percep un slab ecou al imnelor cereti, pe care le pot apoi transmite muzicienilor inspirai, adic celor ce scriu imne. Muzicianul primete deci imnele cntate n cer i le transmite pe pmnt, astfel ca ele s devin perceptibile urechilor omeneti (tr.n.).
21

27

n cazul cntrii bisericeti ortodoxe de pe teritoriul istoric al Romniei, oralitatea general (i generic) a cntrii de origine bizantin este cea care a marcat diversitatea remarcabil care o aflm "fixat" n scris, mai nti n manuscrise, iar mai trziu n tiprituri. Aceeai oralitate a nsoit toat aventura "romnirii" cntrii (dincolo i de contribuiile individuale, "componistice"), dac lum n considerare marea varietate a stilurilor de cntare consemnate de-a lungul timpului (i n scris) i pstrate pn astzi n Biserica Ortodox Romn, toate de origine evident bizantin (n pofida unor deosebiri sau poate tocmai i de aceea), fie c este vorba de filiera mai direct greceasc din Principate (ncepnd cu Psaltichia romneasc a lui Filotei Sn agi Jipei25 i continund pn la pleiada de protopsali-editori de cri de cntri din ultimele dou secole26) sau de cntarea din Ardeal, Banat i celelalte regiuni istorice al Romniei27. Iar ca un detaliu i ca o dovad a aciunii oralitii chiar dincolo de puterea de "normare" a tiparului, se poate consulta lunga list a manuscriselor muzicale psaltice (a unor cntrei "individuale") din secolele XIX-XX, deci n plin epoc de emulaie i "dominaie" tipografic28. Iniiative i tendine de uniformizare Dar variaiile inerente oralitii (cntrii bisericeti), mai mult sau mai puin acumulate n timp, produc variante, care aezate uneori (istoric) n paralel, oarecum "la concuren", pot da impresia unei diversiti contradictorii - cel puin n raport cu cerina eclesial a unitii credinei ntru "unitatea Duhului deoarece este un Domn, o credin, un botez, un Dumnezeu" (Ef.4,3-6). ncercrile de a corecta exagerrile oralitii de natur "centrifug" (n direcia unor variante ale cntrii bisericeti prea ndeprtate sau chiar instrinate unele de altele) s-au concretizat n ceea ce putem numi iniiative i tendine de uniformizare. Termenul (de) "uniformizare" poate nu este cel mai fericit ales - "unificare (a stilurilor de cntare)" ar putea fi mai apropiat de intenia "unitii" n credin i slujire - dar am optat totui pentru el n acest studiu n virtutea folosirii sale "tehnice" foarte rspndite actualmente, n urma publicrii de ctre Patriarhia Romn, dup 1950, a versiunilor "uniformizate" pentru Cntrile Sfintei Liturghii i Podobiile celor opt glasuri, ca i pentru Anastasimatar (Vecernier i Utrenier) 29.
25

Filothei sin Agi Jipei, Psaltichia romneasc, n "Izvoare al muzicii romneti", vol.VII A-D, documenta et transcripta, , ed. Sebastian Barbu-Bucur; vol.I: Catavasier, Bucureti, 1981; vol.II: Anastasimatar, Bucureti, 1984; vol.III: Stihirariul, Bucureti, 1986; vol.IV: Stihirar-Penticostar, Buzu, 1992. 26 Nicu Moldoveanu, Muzica bisericeasc la romni n secolul al XIX-lea, partea I, GB XLI (1982), nr.11-12, p.883-915; partea II, XLII (1983), nr.9-12, p.594-625; idem, Muzica bisericeasc la romni n sec.XX, partea I, BOR CIII (1985), nr.7-8, p.615-636; partea II, CIV (1986), nr.3-4, p.117-139. 27 V.un studiu comparativ la Gh Ciobanu, Muzica bisericeasc la romni, n "Biserica Ortodox Romn", XC (1972), nr.1-2, p.162-195. 28 V. Indicele (Psaltichii) la Gabriel trempel, Catalogul manuscriselor romneti, vol.I (B.A.R. 1-1600), Bucureti, 1978, p.417; vol.II (B.A.R. 1601-3100), Bucureti, 1983, p.489; vol.III (B.A.R. 3101-4413), Bucureti, 1987, p.482; vol.IV (B.A.R. 4414-5920), Bucureti, 1992, p.528. 29 Nicolae Lungu, Grigore Costea, Ion Croitoru, Anastasimatarul uniformizat: Vecernierul, Bucuresti, 1953 (ed.II, 1974); Nicolae Lungu, Grigore Costea, Ene Branite, Anastasimatarul uniformizat: Utrenierul,

28

ntr-un sens foarte larg, se poate spune c tendinele de uniformizare a cntrii sau manifestat i ele nc de la nceputul Bisericii cretine n orice ncercare de stabilire a unor "rnduieli" ct mai general valabile i ele au fost ntotdeauna legate ntr-o oarecare msur i de scris, fie n declararea lor, fie chiar n realizarea lor. Astfel, cuvintele Sfntului Apostol Pavel pstrate n Sfnta Scriptur: "vorbii ntre voi n psalmi i n laude i n cntri duhovniceti (s.n.)" (Ef.5,19; cp.Col3,16) ar putea fi interpretate i n sensul a ce fel de cntri este indicat s fie cntate de cretini. Mergnd apoi mai departe pe firul timpului putem afla, spre exemplu, ctre sfritul sec. al IV-lea, n canonul 5930 al Sinodului al cincilea local de la Laodiceea prevederea ca n Biseric s se cnte doar cntri autorizate (canonice) cu text luat din Sfnta Scriptur (s.n.)31; iar mai trziu, canonul 81 al Sinodului VI ecumenic recomand, mpotriva ereziei monofizite, ca textul Trisaghionului s fie cntat doar cu cuvintele cuvenite i fr nici un alt fel de adaus nelegiuit32. Aceste dou canoane, ca i canonul 15 al Sinodului al cincilea local de la Laodiceea, care precizeaz c n Biseric trebuie s cnte doar cntreii canonici ce cnt din carte (s.n.)33, introduc deja limitri (i "uniformizare") la nivelul textului cntrilor. Alte dou canoane se refer la rnduiala i maniera de execuie a cntrilor, chiar dac la modul foarte general: canonul 17 al Sinodului al cincilea local, de la Laodiceea, indic alternarea cntrilor (a psalmilor) cu citirile n timpul slujbelor bisericeti34, iar canonul 75 al Sinodului al VI-lea ecumenic arat c voim ca cei ce se afl n Biseric spre a cnta, s nu se foloseasc de strigte netocmite (fr de rnduial, vaiete), i s sileasc firea spre rcnire, nici s zic ceva pe deasupra (mai mult) dect dintre cele care Bisericii (...) sunt (...) potrivite, (...) (i) cuviincioase, ci cu mult luare aminte i smerenie, s-i aduc cntri lui Dumnezeu cel ce vegheaz asupra celor ascunse"35. De la aceste venerabile canoane, a cror prescripii sunt valabile pn astzi, dac facem un salt pn la situaia cntrii bisericeti rsritene din ultimele dou-trei secole nc putem gsi iniiative i tendine de uniformizare, desigur n forme schimbate "dup vremi". Astfel, pe teritoriul romnesc, reuita unei prime ncercri cuprinztoare de notare i "romnire" a cntrilor la Filotei sin Agi Jipei putea s determine un fel de "uniformizare" incipient printr-o oarecare circulaie manuscris36. Dar mai ales
Bucureti, 1954 (ed.II, 1974); idem, Cntrile Sfintei Liturghii i podobiile celor opt glasuri, Bucureti, 1960 (ed.III, 1969). 30 Arhid.Pr.Dr.Ioan N.Floca, Canoanele Bisericii Ortodoxe - note i comentarii, 1991 (Sibiu), p.216; cp. Nicodim Mila, Canoanele Bisericii Ortodoxe - nsoite de comentarii, trad. de Uro Kovincici i Nicolae Popovici, vol. II, partea I, Arad, 1934, p.117 .u.; v. i Egon Wellesz, op.cit., ed.II, Oxford, 1961, p.147, apud Mansi II,574c. 31 Ioan N.Floca, op.cit., p.217. 32 Ibidem, p.142 .u.; cp. Nicodim Mila, op.cit., vol. I, partea II, Arad, 1931, p.458-462 (Mansi XI,977). 33 Ioan N.Floca, op.cit., p.206 .u.; cp. Nicodim Mila, op.cit., vol. II, partea I, Arad, 1934, p.94 .u. (Mansi II,567). 34 Ioan N.Floca, op.cit., p.207; cp. Nicodim Mila, op.cit., vol. II, partea I, Arad, 1934, p.95 .u. (Mansi II,567). 35 Ioan N.Floca, op.cit., p.140; cp. Nicodim Mila, op.cit., vol. I, partea II, Arad, 1931, p.452-454 (Mansi XI,976). 36 Filothei sin Agi Jipei, op.cit, vol.II (Anastasimatar), Bucureti, 1984, n stud.introd. al lui Sebastian BarbuBucur, p.18-59.

29

introducerea (chiar dac trzie a) tiparului a pus noi posibiliti la ndemna iniiativelor de uniformizare. Dincolo de necesitatea unei reforme i de autoritatea Patriarhiei Ecumenice37, pare foarte probabil ca succesul reformei hrisantice (i a "uniformizrii" implicite) s fi fost mult nlesnit de apariia, la scurt timp dup adoptarea ei, a primelor tiprituri psaltice n "noua sistim" (Petru Efesiul i Hrisant de Madyt pentru partea greceasc i Macarie Ieromonahul cu adaptrile romneti)38. Totui, chiar dac "litera" manuscriselor i (mai ales a) tipriturilor muzicale servete tendinelor de uniformizare, ea singur nu asigur succesul acestora. i tendinele de uniformizare nu trebuie echivalate simplist cu manuscrisul i tiparul sau reduse la acestea. Relativ opuse oralitii, totui tendinele de uniformizare nu au nsemnat (n)totdeauna doar fixarea n scris a unui moment al oralitii, ci ele constituie un fenomen mult mai complex. Cteva exemple alese aproape la ntmplare dovedesc uor aceasta. Astfel, la mai bine de un secol de la primele tiprituri ale lui Macarie, comparnd cntrile Utreniei n dou cri de cntri, publicate doar la civa ani distan de aceeai Tipografie a crilor bisericeti din Bucureti39, gsim destule deosebiri n textul muzical. ntr-un astfel de caz, propunerea concurent de modele relativ diferite spre o larg rspndire, aa cum permite tiparul, poate crea probleme inteniilor de uniformizare (care pot fi chiar deservite ntr-un astfel de caz). i chiar atunci cnd exist mai mult (i mai unitar) hotrre de "uniformizare", rezultatele nu sunt neaprat pe msura ateptrilor. Spre exemplu, dup crile de cntri uniformizate din anii '50 menionate mai nainte, publicate n Biserica Ortodox Romn, s-au mai tiprit totui i cri de cntri coninnd variante regionale, din Banat i Ardeal, ale cntrii bisericeti40. Aceste aciuni, ce dovedesc viabilitatea unor variante regionale, pot perturba i ele succesul ncercrilor de uniformizare, ca i retiprirea (I folosirea) unor cri de referin pentru practica de stran, dar care dateaz dinainte de variantele uniformizate de dup 195041. n felul acesta ajungem la ali factori care i exercit influena n cazul ncercrilor de uniformizare. Acetia pot fi de natur cultural, politic etc. Un exemplu de natur politic poate fi, la mijlocul secolului al XIX-lea, decretul Nr 101/1865 al Domnitorului Alexandru Ioan Cuza42 care, pentru a contracara influena greceasc n Principatele Romne, dorea s introduc foarte hotrt i general cntarea armonic apusean, impunnd astfel o "uniformizare" de un tip cultural i muzical destul de radical

Gheorghe Ciobanu, Teorie, practic, tradiie: factori complementari necesari descifrrii vechii muzici bizantine..., p.130. 38 Ibidem, p.131. 39 Este vorba de Anastasimatarul lui T.V.Stupcanu, Bucureti, 1926 i de Cntrile Utrenilor de Duminic ale lui Ion Popescu-Pasrea, Bucureti, 1928. 40 Spre ex.: Prof.Dimitrie Cusma, Pr.Ioan Teodorovici, Prof.Gheorghe Dobreanu, Cntri bisericeti, Timioara, 1980, pentru Banat i Pr.Prof.Ioan Brie, Cntri la serviciile religioase, Cluj-Napoca, 1988, pentru Ardeal. 41 V. spre ex., retiprirea dup 1990 a Liturghierului de stran al lui Ion Popescu-Pasrea etc. 42 Decretul nr.101 din 18 ianuarie 1865, publicat n Monitorul.Jurnal oficial al Principatelor Unite Romne, nr.17, 23 ian.-4 febr.1865, p.89, col.II-III.

37

30

nou. Reaciile strnite n epoc43 descoper nc o dat complexitatea proceselor de uniformizare n interiorul unei culturi muzicale de tip tradiional, iar faptul c decretul lui Cuza l propunea pe Ioan Cart(u) ca organizator i profesor al unor cursuri de "reciclare" a cntreilor atrage atenia asupra importanei pe care alte elemente o pot avea pentru succesul unor "uniformizri". Este vorba de existena unor "coli", la modul mai generic (ca cea de la Putna, Braov, Bucureti etc.) sau mai precis instituional (cum au fost seminariile teologice) i de activitatea unor personaliti recunoscute (ierarhi nsemnai ai Bisericii, protopsali de renume, cntrei bisericeti apreciai) ce au organizat i emulat viaa muzical bisericeasc n anumite perioade i pentru anumite regiuni (i dincolo de acestea), propunnd de fiecare dat un model (sau altul) ce putea, n virtutea valorii lui, s fie cel al unei anumite "uniformizri". Exemplul activitii lui Ion Popescu-Pasrea n prima jumtate a sec.al XX-lea este edificator n acest sens. n afar de activitatea susinut de editare i tiprire a nenumrate cri de cntri, n afar de formarea a numeroase generaii de tineri n seminariile "Nifon" i "Central" din Bucureti, unde a fost profesor, Ion Popescu-Pasrea a iniiat i alte forme de aciune care s contribuie la succesul aciunii sale de "unificare" (/"uniformizare") a cntrii n Biserica Ortodox Romn. Aa au fost Asociaiile de cntrei (culminnd n anul 1914 cu nfiinarea Asociaiei generale a cntreilor bisericeti din Romnia), revistele de specialitate (revista "Cultura" ntre 1911 i 1945 constituind un exemplu remarcabil) i chiar instituiile de nvmnt superior specializate pentru domeniul cntrii bisericeti (cum a fost Academia de muzic bisericeasc inaugurat n 1928)44 Tot ntre iniiativele i tendinele de uniformizare ar mai fi de menionat propunerile pe care le-am putea numi (la modul provizoriu) de tip cultural-crturresc (teoretic). n acest caz, pe baza studiului vechilor manuscrise se poate propune un stadiu trecut de evoluie a cntrii bizantine drept model pentru prezent. Oarecum n aceast au fost orientate studiile i activitatea preotului I.D.Petrescu n Romania i n sensul acesta (de aplicare a cercetrilor paleografice n practica liturgic-muzical contemporan) se exprimau i iniiatorii coleciei Monumenta Musicae Byzantinae n Introducerea primului lor volum45. Din pcate, n ambele cazuri citate, recepia i reacia "practicienilor" contemporaneitii (a cntreilor bisericeti) nu a fost de obicei favorabil, I.D.Petrescu fiind chiar acuzat (oarecum paradoxal) de a fi atentat la starea cntrii tradiionale46, iar Monumenta Musicae Byzantinae renunnd la seria Transcripta, care se pare c nu corespundea pn la urm realitii concrete a practicii cntrii.

Spre ex., la sfritul sec.al XIX-lea, n anul 1896, calugrii Mnstirii Neam, susintori ai cntrii tradiionale, reacionau destul de negativ cu ocazia concertului corului condus de Gavriil Musicescu, cf. M.Gr.Poslunicu, Istoria musicei la romni, Bucureti, 1928, p.93-95. 44 V. Vasile Grjdian, Cntarea bisericeasc n concepia lui Ion Popescu-Pasrea, n vol. Cntarea ca teologie, Sibiu, 1998, p.154-225. 45 Monumenta Musicae Byzantinae, ed.C.Hoeg, H.J.W.Tillyard, E.Wellesz, vol.I, Sticherarium, Copenhague, 1935, p.14. 46 Titus Moisescu, Monodia bizantin n gndirea unor muzicieni romni, Bucureti, 1999, p.32 .u.

43

31

Raportul ntre oralitate i tendinele de uniformizare n evoluia cntrii bisericeti. Concluzii Cteva concluzii (unele poate cu caracter de ipotez sau de premiz pentru viitoare cercetri) se impun la captul acestor consideraii. Cele dou aspecte ale cntrii bisericeti, oralitatea i tendinele de uniformizare, par s fie ntr-un raport complex i dinamic, cu perioade de alternare a predominanei uneia sau alteia. Oralitatea i tendinele de uniformizare par s se situeze totodat ntr-un raport de complementaritate, n cadrul entitii unitare pe care o constituie cntarea bisericeasc (de origine) bizantin. Dac oralitatea este n general anonim, tendinele de uniformizare pot fi de obicei asociate, ca iniiative "punctuale", unor personaliti (bisericeti, culturale, politice) i anumitor momente istorice. De asemenea, oralitatea presupune o oarecare matrice comun, originar sau "medie", de la care i n jurul creia se dezvolt variantele oralitii -matrice pe care i ncercrile de uniformizare ncearc s o surprind i s o fixeze ct mai bine n scris, ncercri care sunt cu att mai reuite cu ct se apropie mai mult de aceasta O uniformizare este o "reform", o re-gsire a unei "forme" spirituale, a unei forme care s corespund ca expresie, ca simbol unui fond spiritual unic, permanent"uni-form" chiar asta i nseamn, o singur, unic form. De aceea uniformizrile au anse de a reui mai ales acolo unde modelele de uniformizare propuse sunt totui mai apropiate de modelele orale care circul. Astfel, Ardealul a "rspuns" favorabil modelului de uniformizare propus de D. Cunan la 189047, dar nu a avut aceeai reacie, ca i Banatul, la Anastasimatarul uniformizat din anii '50, ce prea mai depratat de tradiia regional a cntrii (dei, n mod evident, tot de tradiie bizantin) Mai puin o selecie statistic savant, sau doar o alegere a unei personaliti, selecia ntre variantele "vii" de cntare, existente n parohiile, catedralele i mnstirile Bisericii (selecie totdeauna prezent ntr-o tentativ de uniformizare) este validat de practica eclezial ulterioar a cntrii De asemenea, n cadrul relaiei complexe i subtile ntre oralitate i uniformizare, un moment de accentuare a unor tendine de uniformizare poate s fie doar un punct de plecare pentru o alt desfurare de variaii i variante ale oralitii Uniformizrile reuite sunt nsoite i ele de un larg travaliu oral, al promotorilor lorI al ucenicilor acestora. Oralitatea pare s fie un element activ, o expresie a caracterului viu, creator, care de cele mai multe ori duce mai departe n evoluia, prin acumularea treptat a variaiilor, adesea peste nivelul percepiei generaiilor, n timp ce ncercrile de uniformizare par s exprime nevoia i contiina unitii originare ca i a stabilitii fondului spiritual al cntrii cretine. n general, tendinele de uniformizare ar mai putea fi puse n legtur cu
Dimitrie Cunanu, Cntrile bisericesci - dup melodiile celor opt glasuri ale sfintei biserici ortodoxe, culese, puse pe note i arangeate de Dimitrie Cunanu, Profesor la seminarul "andreian" arhidiecesan, Sibiu, 1890.
47

32

un principiu al stabilitii i uniformitii cultului ortodox48, n cadrul cruia cntarea bisericeasc constituie o componenet organic. Oralitatea - ca i dezvoltare de variante apropiate, care doar prin acumularea diferenelor devin (pot deveni) "altceva" (adic o cntare "nou", cu profil i identitate melodic, ritmic etc. distinct, ca un "salt calitativ" fa de starea de la care au pornit varientrile orale) - (oralitatea aadar) determin o evoluie a cror ritmuri lente trec "peste generaii" i unde intereseaza mai puin "noutatea" imediat a compozitorilor "creatori" (cu "drepturi de autor") oralitatea nsi constituindu-se ca o "creaie" specific Iar Printele I.D.Petrescu avea dreptate atunci cnd ateniona, pe baza unui foarte savant studiu al manuscriselor muzicale bizantine ("istorice", adic nemaifiind n uzul curent al slujbelor ortodoxe) asupra schimbrilor survenite n cntarea bisericeasc de-a lungul secolelor ce au trecut, pn n contemporaneitate Pentru c ntr-adevr cultura bizantin "actual" ("Bizan dup Bizan") a evoluat mult fa de cultura bizantin "istoric", s-a mbogit, conform spiritului ei viu. i n acest sens tot Printele I.D.Petrescu spunea ntr-o lucrare publicat mult mai trziu dup disputa amintit de prin 1939 (i fcnd ntr-un fel dreptate tuturor), c muzica medieval bizantin consemnat n manuscrise nu este moart. Ea nu este de domeniul arhivelor i al arheologiei. Ea a supravieuit Bizanului i triete nc n Orientul cretin, pstrnd grafia sa, formulele sale, indicaiile sale modale i cadenele sale, ethosul su, sensul su. Ea a evoluat sub influena multor factori, care nu i-au alterat esena i originalitatea (...). Corobornd datele teoretice, manuscrisele notate i tradiia (...) (pentru) a nelege mai bine aceast muzic (...), ea nu poate fi studiat n afara realitilor vii care se leag de trecutul acestei arte.49 *

THE EVOLUTION OF THE CHURCH CHANT OF THE BYZANTINE TRADITION - ORALITY AND UNIFORMNESS
Summary Orthodox church chanting is in its innermost dephts of Byzantine origin. It is equally true that the Byzantine and the post-Byzantine musical cultures cannot be fully understood if their religious dimension is not also taken into consideration. The orality and the orientation towards uniformness are two aspects complementary to the evolution and tradition of the orthodox chant of Byzantine origin, both of them relying on this religious dimension.
48

Pr.Prof.Dr.Ene Branite, Probleme de actualitate ale bisericilor de azi: dezvoltare (evoluie) i revizuire (adaptare) n cult, din punct de vedere ortodox, n Ort., XXI (1969), nr.2, p.201. 49 I.D.Petrescu, op.cit., Bucureti, 1967, p.223 (tr.n.).

33

The delay in the use of the musical notation (in both manuscripts and printed texts) contributed to a great extent to the important role orality played in the overall development of Christian chanting, and in particular to the Byzantine one. The orality of the Byzantine culture reiterates the basic characteristic of the human race, i.e. its capacity to speak, which is also visible in its biblical, theological, and other manifestations. The initiatives as well as the orientation towards uniformness have aimed, throughout the history of the Church, at correcting the "centrifugal" effects of oral variations and variants, thus using at times written signs of notations, whereby equal proportions of uniformness and notation (which is rather opposed to orality) were never achieved. Just like orality, the orientation toward uniformness of church chanting was obvious from the early times of the Christian church, both in biblical and canonical manifestations. For the last three or four centuries, the initiatives and the orientations towards uniformness have meant complex manifestations, whose importance was increased by various factors such as culture, politics, religion. The development of the church singing of the Byzantine tradition has brought a certain balance between the dynamic character of orality (the expression of the inner life) and the orientations towards uniformness (the espression of an exclusive belief, the spiritual permanence of tradition), a different expression of the same spirituality that characterizes orality.

34

B. ORALITATEA CNTRII BISERICETI DIN ARDEAL


CERCETAREA SISTEMATIC I VALORIFICAREA TEZAURULUI DE ORALITATE AL CNTRII DE STRAN DIN BISERICILE ARHIEPISCOPIEI SIBIULUI Granturile MEC(T)-CNCSIS Nr.290/2002, 368/2003, 368/2004
Pr.Vasile Grjdian I. PRELIMINARII Cercetrile de pn acum au artat c muzica bisericeasc romneasc, dei avnd la origine muzica bizantin, prezint n unele regiuni istorice ale Romniei caracteristici distincte, dezvoltate uneori de-a lungul unor secole de evoluie istoric relativ diferit1. Situaia muzicii bisericeti tradiionale din Ardeal atrage ndeosebi atenia, deoarece s-a observat de timpuriu sinteza original care s-a realizat n aceast zon ntre originile bizantine evidente (i comune cu muzica bisericeasc a celorlalte regiuni istorice ale Romniei) i influenele foarte puternice de factur folcloric2. i deoarece cntarea bisericeasc n aceast zon s-a dezvoltat, transmis i pstrat n bun msur pe cale oral, n acest plan al oralitii se poate vorbi despre o ntlnire (o sintez) ntre oralitatea ce caracterizeaz muzica (de origine) bizantin3 i cea folcloric. Acest adevrat tezaur de cntare tradiional, prin originalitatea sa, constituie o important valoare cultural i o marc de identitate n concertul culturii europene i mondiale - el ateptnd doar culegerea i valorificarea adecvat. Specialitii, ntre care pot fi menionai cel puin Timotei Popovici, Petru Gherman i Gheorghe oima, au atras n repetate rnduri atenia asupra necesitii cercetrii tinifice (sistematice) a tezaurului de cntare bisericeasc oral din Ardeal, doar lipsa mijloacelor sau vremurile neprielnice mpiedicnd pn acum aceasta.

Gh.Ciobanu, Raportul dintre muzica liturgic romneasc i muzica bizantin, n "Studii de etnomuzicologie i bizantinologie", vol.II, Bucureti, 1979, p.268: "muzica liturgic romneasc, cu toat varietatea ei regional, are la baz muzica bizantin. 2 Pr.Gh.oima, Muzica bisericeasc i laic n Institutul Teologic din Sibiu, n "Mitropolia Ardealului", VI 1961, nr.11-12, p.798. 3 Pr.I.D.Petrescu, Etudes de Palographie musicale byzantine, Bucureti, 1967, p.13: "n viaa bizantin, nimic nu este mai puternic dect tradiia, mai ales oral (trad.n.); Gh.Ciobanu, La rythmique des neumes byzantines dans les transcriptions de I.D.Petrescu de de Egon Wellesz par rapport la pratique actuelle, n vol."Rhythm in Byzantine Chant", Hernen, 1991, p.26: "de la nceput a aprut o tradiie care s-a mbogit dea lungul timpului i care a fost transmis mai mult pe cale oral (s.n.) dect prin scris. Aceast tradiie a suplinit - prin transmisiune oral (s.n.) - ceea ce tratatele teoretice uitau s ne spun" (trad.n.).

35

nceperea culegerii cntrilor bisericeti de pe cuprinsul Arhiepiscopiei Sibiului a fost fcut de ctre Preotul Dimitrie Cunan, cel care public la Sibiu, n anul 1890, prima culegere de Cntri besericesci din Ardeal4. Existena i a altor variante de circulaie oral a fcut ca n anul 1925 Timotei Popovici mpreun cu Candid Popa i cu Aurel Popovici s ncerce o mbuntire a crii lui Dimitrie Cunan(u)5, iar n anul 1940, Petru Gherman, profesor la Academia Teologic "Andreian" din Sibiu arta c "pentru o complect cunoatere a muzicii bisericeti existente n practica poporului nostru (n particular a celei din Ardeal - n.n.), este nevoie de a uza de toate mijloacele de investigaie pentru aducerea ei la lumin, ca: fonograf, notaie dup auz de la ct mai muli cntrei de biseric i cuprinznd ct mai mult spaiu geografic. Neputnd-o cunoate complect - dup ct s'a notat pn acum - nu ne putem fixa cu temeiu asupra unui singur gen de cntare bisericeasc. Trebuie s se porneasc la lucru pentru dezgroparea muzicii bisericeti pe cale folkloristic (...) (deoarece) constituie un adevr faptul c muzica popular este legat structural de cntarea bisericeasc."6. Acest program de cercetare (chiar n termenii n care a fost enunat acum aproape 70 de ani de ctre Petru Gherman), dei nu a fost dus la ndeplinire din lipsa mijloacelor sau a mprejurrilor nefavorabile, rmne ct se poate de actual. O culegere a variantelor orale i un studiu sistematic al fenomenului oralitii pentru cntarea bisericeasc din Ardeal lipsind pn la aceast dat, unii cercettori au dezvoltat studii comparative ntre diferitele stiluri de cntare bisericeasc pe teritoriul Romniei doar pe baza culegerilor de cntri bisericeti clasice, deja existente7. De asemenea preocuprile de istorie a muzicii bisericeti n Ardeal nu au tratat n mod special problematica oralitii cntrii de stran din aceast zon istoric8. Doar n ultimii ani s-a ncercat culegerea i publicarea ocazional a unor variante orale pentru glasurile bisericeti9, prezentate i ntr-o serie de comunicri tiinifice referitoare la oralitatea cntrii bisericeti din Ardeal10. Urgena unei culegeri, cercetri i valorificri sistematice a variantelor orale de cntare bisericeasc tradiionale din Ardeal este impus n prezent i de faptul dispariiei treptate a vechilor cntrei (btrni rani), ca i de uniformizrea tot mai pronunat a
Dimitrie Cunanu, Cntrile bisericesci - dup melodiile celor opt glasuri ale sfintei biserici ortodoxe, culese, puse pe note i arangeate de Dimitrie Cunanu, Profesor la seminarul "andreian" arhidiecesan, Sibiu, ed.I, 1890, Editura autorului. 5 Ed. a doua a Cntrilor bisericeti ale lui D.Cunan, Sibiu, 1925. 6 Diac.Petru Gherman, Muzica bisericeasc din Ardeal - generaliti, n "Omagiu nalt Prea Sfiniei Sale Dr.Nicolae Blan, Mitropolitul Ardealului, la douzeci de ani de arhipstorire", Sibiu, 1940, p.10. 7 Gheorge Ciobanu, Muzica Bisericeasc la romni, n "Studii de etnomuzicologie i bizantinologie", vol.I, Bucureti, 1974, p.329-401. 8 Spre ex.Pr.Vasile Stanciu, Muzica bisericeasc ortodox din Transilvania, Cluj-Napoca, 1996. 9 Pr.Vasile Grjdian, Cntri religioase, colinde i lucrri instrumentale, Editura Universitii Lucian Blaga, Sibiu, 2000, p.108-117 10 Pr.Vasile Grjdian, Aspecte de oralitate n cntarea de stran din Ardeal, n Acta Musicae Byzantinae Iai, vol.II, nr.1, aprilie, 2000, p.65-75; idem, Oralitate i uniformizare n evoluia cntrii bisericeti de origine bizantin, n rev.idem, vol.III, aprilie, 2001, p.38-45; idem, Importana activitii lui Dimitrie Cunan pentru evoluia cntrii bisericeti din Ardeal , studiu prezentat n cadrul Simpozionului Dimitrie Cunan, o nou direcie a muzicii bisericeti ardelene, Braov-Cristian, 9 oct.1999, publicat n Telegraful Romn, Anul 149 (2001), nr.43-46 (15 nov.-1 dec.), p.6-7.
4

36

cntrii bisericeti n ultimele decenii, ca urmare a influenei (i insistenei) educaiei muzicale de coal, n seminarii i faculti de teologie. n sfrit, o observaie din domeniul mai strict al cercetrii folclorice ne indic zona Arhiepiscopiei Sibiului (cea care se urmrete a fi supus cercetrii), ca fiind interesant i deoarece ea face parte din Transilvania meridional, care este spaiul de convergen al proprietilor generale i comune ale cntecului romnesc, focar de difuziune n toate direciile a numeroase melodii11. Cercetarea sistematic n continuare i valorificarea tiinific i cultural-artistic a tezaurului nc neadus la lumin al cntrii bisericeti de factur folcloric din Ardeal reprezint astfel o necesitate din orice punct de vedere am privi aceast problem, ca i o datorie de contiin fa de naintaii notri. II. CERCETRI ACTUALE PRIVIND ORALITATEA CNTRII BISERICETI DIN ARDEAL n perioada 2002-2004, un colectiv de cercetare al Facultii deTeologie Andrei aguna a Universitii Lucian Blaga din Sibiu - format din Pr.prof.univ.dr.VASILE GRJDIAN (director de proiect), Lect.univ.drd. SORIN DOBRE, Prep.Ing.CORINA GRECU, Bibliotecar-Arhivist i Ing.IULIANA STREZA - a obinut o serie de granturi ale Ministerului Educaiei i Cercetrii - ale Consiliului Naional al Cercetrii tiinifice din nvmntul Superioer (MEC-CNCSIS Nr.3 290/2002, 368/2003, 368/2004) pentru finanarea proiectului Cercetarea sistematic i valorificarea tezaurului de oralitate al cntrii de stran din bisericile Arhiepiscopiei Sibiului. 1.Aspecte metodologice A. Obiectivele temei de cercetare Obiectivul general al proiectului, enunat rezumativ chiar n titlul acestuia, privete cercetarea sistematic i valorificarea variantelor cntrii bisericeti tradiionale (de stran) din Ardeal, cultivate n bisericile de pe cuprinsul Arhiepiscopiei Sibiului. Acest obiectiv general s-a concretizeaz n cteva Obiective specifice: - Identificarea i catalogarea cntreilor bisericeti (raportori) de pe cuprinsul Arhiepiscopiei Sibiului (dup vrst, pregtire, mediu rural sau urban etc.) - Culegerea unui volum ct mai mare al variantelor de cntare bisericeasc tradiional din bisericile Arhiepiscopiei Sibiului - Trierea (selectarea) variantelor de cntare culese i realizarea unei Arhive sonore (fonotec) i multimedia, pe suport digital (CD i DVD), cuprinznd cntrile culese, secvene video, fotografii digitale, alte informaii, n paralel cu

11

Sperana Rdulescu, Cntecul-tipologie muzical, Institutul de Etnografie i Folclor, Colecia naional de folclor, Edit.Muzical, Bucureti, 1990, p.4

37

producerea unor CD-uri audio antologice, cu exemple muzicale valoroase din punct de vedere artistic. - Transcrierea i analiza muzicologic sistematic a unora dintre variantele de cntare culese. - Elaborarea unor materiale de prezentare a rezultatelor cercetrii: studii, comunicri tiinifice, monografii, cataloage etc. - Alctuirea unei baze de date, care s permit accesul eficient la informaiile obinute n cadrul proiectul de cercetare, utilizabil i pentru cercetri viitoare. - Introducerea unor date sintetice ale rezultatelor cercetrii n programele de nvmnt ale de nvmnt teologic. B. Activiti desfurate n cei trei ani de derulare a proiectului Pentru atingerea obiectivelor cercetrii s-au desfurat (i se desfoar n continuare) o serie de activiti specifice, pe baza unei metodologii elaborate anterior, perfecionate apoi pe parcursul cercetrii. Activitile respective pot fi ncadrate ntr-o serie de etape parcurse n desfurarea proiectului. a. O prim etap, de pregtire a cercetrii, a privit efectuarea unor studii statistice asupra structurii corpului de cntrei bisericeti din Arhiepiscopia Sibiului, pentru a determina, ntre altele, prioritile cercetrii n teren. Pe baza unui recensmnt al cntreilor, realizat cu ajutorul ematism-ului publicat n ndrumtorul bisericesc pentru anul 2001 (Tiparul Tipografiei Eparhiale, Sibiu, p.222-244), s-a constatat existena unui numr de cca. 477 cntrei n cele din 8 protopopiate (cu 447 parohii) ale Arhiepiscopiei Sibiului. Printr-un dialog continuu cu preoii i cntreii parohiilor s-a stabilit o agend (calendar) a ntlnirilor de culegere a documentelor muzicale i a informaiilor nsoitoare i s-a iniiat o mic baz de date, cuprinznd datele de contact ale cntreilor-informatori (adrese exacte, telefoane) i unele date biografice i profesionale (vrsta i vechimea ca i cntrei), urmnd ca alte informaii s fie adugate n urma ntlnirilor directe. Pe parcursul anilor care a au urmat (2002-2005) a continuat precizarea prioritilor cercetrii n teren, continundu-se dialogul cu preoii i cntreii parohiilor i actualizndu-se periodic agenda (calendarul) ntlnirilor de culegere a documentelor muzicale i a informaiilor nsoitoare, actualizndu-se corespunztor i baza de date. b. Etapa a doua, de culegere a documentelor muzicale i a altor informaii adiionale, a nceput n luna iunie 2002, odat cu anunarea aprobrii proiectului de ctre Ministerul Educaiei i Cercetrii. Aceast etap continu i n prezent, urmnd s se mai desfoare pe durata a cel puin civa ani. Pentru nceput, s-a stabilit ca o prioritate culegerea documentelor sonore de la cntreii btrni i din mediul rural. Direciile urmrite n activitatea de culegere au fost: a.glasurile bisericeti, b.cntrile la Sf.Litughie, c.cntri la Taine i Ierurgii, d.cntri la Srbtori, e.irmoase (Axioane), f.podobii, g.pricesne, h.alte cntri bisericeti. Deplasrile pentru culegerea documentelor sonore au fost efectuate de ctre directorul de proiect Pr.prof.univ.dr.Vasile Grjdian i Lect.univ.drd.Dobre Sorin.

38

Perodic (sptmnal i lunar) s-au fcut evaluri ale activitilor desfurate. n perioada iunie 2002-februarie 2005 s-au efectuat peste 100 de deplasri n Protopopiatele Sibiu, Slite, Agnita, Braov i Rnov, nregistrndu-se peste 3500 de minute de documente sonore (n form brut aflndu-se pe cca 45 casete audio i mai multe zeci de minidisk-uri), echivalentul a peste.3000 de exemple de cntare. S-au realizat totodat peste 100 secvene video i cca.300 fotografii (pe suport digital), referitoare la cca.100 de cntrei. c. Etapa a treia de cercetare, cea de triere i selectare a variantelor de cntare culese i de realizare a unei arhive sonore (fonotec) i multi-media pe suport digital (CD i DVD), a nceput aproape concomitent cu etapa a doua (cea de culegere), aceast etap continund pe msura culegerii n teren de noi documente. n aceast etap, mult mai laborioas, timpul alocat procesrii materialului cules a fost de cca.dou-trei ori mai mare dect cel necesitat de culegerea propriu-zis i la activitile acestei etape au participat toi membrii echipei de cercetare. Pn n luna februarie 2005 au fost finalizate 99 CD-uri multimedia ale arhivei, cuprinznd exemple muzicale, imagini video i fotografii. Pentru sigurana pstrrii informaiei, CD-urile multimedia exist redundant, n cte trei exemplare, pe material de arhivare (CD-R) diferit - provenind de la firme diferite. Tot pentru sigurana arhivrii i totodat pentru facilitarea accesului la informaia muzical arhivat, a fost realizat i o serie paralel de CD-uri audio, de cte dou exemplare CD-uri audio pentru fiecare CD al seriei multimedia (de 99 CD). S-au finalizat de asemenea cteva CD-uri demonstrative cu seleciuni videofoto sau alte CD-uri cu exemplele audio comprimate n format Mp3, fiecare dintre acestea din urm cuprinznd echivalentul a 12-14 CD-uri audio normale. Un CD audio cu caracter de Antologie a adunat ntr-o prim variant a sa 26 de cntri selecionate cu titlu demonstrativ, pentru a nsoi vol.I al lucrrii Cntrei bisericeti din Ardeal (Sibiu 2003). O a doua versiune a acestei Antologii, care urmeaz s fie finalizat n cursul anului 2005, va cuprinde peste 70 de exemple de cntri. d. Etapa a patra, cea a analizelor muzicologice i etnologice avansate, care poate ncepe odat cu adunarea unei cantiti suficiente de material cules, a nceput relativ mai trziu, abia n toamna anului 2002 (septembrie), fiind n curs de desfurare. Unele dintre direciile urmrite sunt aceleai cu cele ale etapei de culegere: a.glasurile bisericeti, b.cntrile la Sf.Litughie, c.cntri la Taine i Ierurgii, d.cntri la Srbtori, e.irmoase (Axioane), f.podobii, g.pricesne, h.alte cntri bisericeti - dup transcrierea unor nregistrri selectate studiindu-se structurile muzicale (scri, formule melodice, cadene etc.), elementele de agogic, ritmic etc., mpreun cu elemente de stil interpretativ, de tehnic vocal etc., n vederea elaborrii unor prime lucrri, cuprinznd rezultate pariale ale cercetri. Dintre acestea unele au fost deja prezentate la simpozioane sau congrese naionale i internaionale, fiind i publicate n reviste de specialitate (v. Cap. Lucrri publicate n urma cercetrii), altele urmeaz a fi prezentate i publicate n cursul anului 2005.

39

e. n ceea ce privete a cincea etap, cea de elaborare a unor lucrri care s prezinte rezultatele de sintez (finale) ale cercetrii, aceasta s-a concretizat n publicarea a trei volume ale lucrrii Cntrei din Ardeal (Vol.I, Sibiu 2003, 238 p.; Vol.II, 2004, 221 p., Vol.III, 2005, 240 p.), cuprinznd Catalogul arhivei multimedia realizate n cadrul proiectului (v. Cap. Lucrri publicate n urma cercetrii). Tot n sensul sensul valorificrii rezultatelor finale ale cercetrii, a aprut un volum de studii privind Oralitatea cntrii bisericeti din Ardeal (Sibiu, 2004, 300p.; v. Cap. Lucrri publicate n urma cercetrii). n continuare ponderea diferitelor faze (etape) de cercetare va fi deosebit fa de cei trei ani ai proiectului, insistndu-se asupra prelucrrii materialului nregistrat, iar apoi a finalizrii i difuzrii-valorificrii sub diferite forme a rezultatelor cercetrii. C. Alte aspecte metodologice Alte cteva aspecte cu caracter metodologic este necesar s fie menionate. n primul rnd este vorba despre activitatea de organizare a culegerii documentelor n teren, care a trebuit s in seama de o serie de parametri specifici. Astfel, n timpul verii (i n general n lunile n care se fac lucrri agricole) deplasarea n mediul rural a trebuit s fie fcut fie n zilele de srbtoare, fie n zilele ploioase, atunci cnd cntreii de la sate (chiar i cei n vrst) nu ies la lucru n cmp. Respectarea acestui principiu (relativ simplu) a fost important, deoarece pentru lucrtorii agricoli (cum sunt i muli dintre cntreii bisericeti de la sate) efectuarea la timpul potrivit a muncilor agricole are o absolut ntietate. n plan financiar, pe parcursul celor trei ani ai cercetrii, limitele finanrii au impus reorganizarea fondurilor disponibile, n aa fel nct s fie acoperite prioritar domeniile eseniale pentru realizarea proiectului: este vorba despre dotarea tehnic i acoperirea deplasrilor n teren, deosebit de numeroase (dar innd de specificul proiectului), la care s-au adugat cheltuielile de valorificare-publicare a rezultatelor, acestea din urm n cretere de la an la an. * Pe parcursul celor trei ani de derulare a proiectului s-a observat cu rigurozitate respectarea normelor deontologice ale cercetrii, toi participanii - echip de cercetare i raportori - colabornd n deplin cunotin a scopurilor cercetrii i cu acceptul benevol, garantndu-se protejarea deplin a drepturilor i intereselor personale. 2. Dotarea tehnic a proiectului ntr-o prim faz (iunie-septembrie 2002), imediat dup comunicarea aprobrii finanrii pentru proiect, s-a folosit dotarea informatic a Facultii de Teologie Andrei aguna, constnd din cele cteva computere folosite la predarea unor elemente de informatic aplicat. n aceste condiii, eficiena lucrului a fost destul de redus, deoarece timpul de utilizare a respectivelor posturi de lucru era adesea mprit cu ali utilizatori. Aceasta a demonstrat foarte curnd necesitatea unei utilri informatice dedicate proiectului, fapt care a devenit posibil abia odat cu prima tran a finanrii (15 mil.lei,

40

la nceputul lunii octombrie 2002, echivalentul a 30% din finanarea pentru primul an), cnd s-a putut achiziiona o plac de sunet performant (Creative-Audigy) i a unui inscriptor CD-RW TEAC, ceea ce a dat un impuls hotrtor activitilor de procesare i arhivare a documentelor sonore. Cu toate acestea, limitele de finanare impuse pentru mijloacele fixe, inclusiv informatice (25% din valoarea grantului, n cazul nostru cca.12,5 mil.lei pentru primul an/2002) a mpiedicat pentru nceput achiziionarea i a unui mijloc de culegere (nregistrare) digital a sunetului - mini-disc performant sau hard-disk recorder, al crui pre se situa la minimum 400-600 Euro. De aceea, lanul de culegere (nregistrare)procesare-arhivare a fost doar parial digitalizat (adic doar n faza de procesare-arhivare, realizat pe PC-ul dotat cu placa de sunet i inscriptorul CD), partea iniial, cea de culegere (nregistrare) a documentelor sonore fiind n continuare analogic. Pentru aceasta din urm s-au folosit totui aparate (mprumutate) de bun calitate: un casetofon portabil profesional Marantz PMD-430 (analogic) i apoi i un mini-disc Sony MZ R 30 (acesta avnd ns doar ieire analogic de semnal). S-a ncercat n continuare completarea dotrii prin finanarea pentru urmtorii ani de cercetare. n cel de-al doilea an/2003 s-a achiziionat un HDD-hard disk de capacitate sporit (40 MB) i un inscriptor DVD-RW Sony, ceea ce a permis lrgirea gamei de suporturi de arhivare a nregistrrilor i rezultatelor cercetrii, prin folosirea de DVD-uri, ca alternativ la CD-urile deja folosite. O iniiativ deosebit de valoroas, venind n mod fericit n completarea nregistrrilor sonore, a fost realizarea de secvene video i foto, iniial cu ajutorul camerei digitale din dotarea Facultii de Teologie - Sony DCR-TRV620E), arhivate mpreun cu documentele sonore pe CD-uri multimedia, ulterior i pe DVD. i n acest caz, mprirea timpului de utilizare a echipamentului cu alte compartimente ale facultii a impietat asupra productivitii muncii la proiect. n ultimul an/2004, s-a reuit ns achiziionarea unei camere video digital (miniDV) Panasonic NV-GS11EG, fapt care a permis continuarea realizrii de secvene video cu un echipament dedicat proiectului. Pe de alt parte, aceasta a dus la rezolvarea, fie i indirect, a nevoii unui echipament digital de nregistrare a sunetului - noua camer permind ntre altele i nregistrarea digital a sunetului, n parametrii CD-ului audio (44.1 khz i 16 bit rata de sampling) - ceea ce a permis completarea digitalizrii lanului de culegere (nregistrare)-procesare-arhivare. O atenie deosebit a fost acordat siguranei pstrrii informaiei arhivate pe CDurile multimedia i audio. Acestea au fost realizate redundant, n cte trei exemplare, materialul de arhivare (CD-R) provenind de la trei firme diferite, dintre cele mai bine cotate de ctre revistele de specialitate (CHIP etc.), n ceea ce privete calitatea i durabilitatea produselor (Philips, TDK etc.). Tot pentru sigurana arhivrii i totodat pentru facilitarea accesului la informaia muzical arhivat, au mai fost realizate i cte dou buc.CD-uri audio din fiecare exemplar al seriei multimedia. O completare fericit n problema siguranei i pstrrii n timp a materialului arhivat a reprezentat achiziionarea n ultimul an/2004 a unor suporturi DVD-R, n vederea realizrii primelor DVD-uri multimedia. Acestea, pe lng diversificarea

41

suporturilor de arhivare, prezint i avantajul de a putea inmagazina o cantitate mult mai mare de informaie, nlesnind totodat difuzarea ulterioar a rezultatelor cercetrii. 3. Difuzarea rezultatelor cercetrii S-a ncercat i elaborarea unei strategii de valorificare a rezultatelor cercetrii, n sensul integrrii acestora ntr-un program unitar i coerent de valorificare, care s prezinte ct mai complet i multilateral realitatea cntrii bisericeti de stran din Ardeal. Cum am amintit deja, finalizarea cercetrii s-a concretizat iniial n elaborarea unor studii punctuale, alturi de un prim volum de sintez, Cntrei din Ardeal (238 p., 2003, aprut cu meniunea Cercetri realizate cu sprijinul CNCSIS-MECT), cuprinznd catalogul arhivei multimedia i deschiznd seria mai multor volume de specialitate. Un prim CD audio antologic a nsoit difuzarea vol.I al lucrrii n mediile de specialitate. Se intenioneaz s se procedeze asemntor i cu celelalte dou volume ale seriei Cntrei din Ardeal (2004-2005), ca i cu volumul de studii Oralitatea cntrii bisericeti din Ardeal (2004). Vol.I al lucrrii Cntrei din Ardeal, (realizat ntr-un prim tiraj restrns, de doar 90 de exemplare, n anul 2003 - un al doilea tiraj, de completare, de 45 de exemplare, fiind realizat n anul 2004) a fost donat unor biblioteci centrale sau instituii culturale interesate de cercetrile desfurate n cadrul prezentului proiect, ntre care: Institutul de Etnografie i Folclor al Academiei Romne, Muzeul ranului Romn, Muzeul civlizaiei populare din Sibiu, Secia Muzical a Bibliotecii Astra (Sibiu), Institutul de Istorie a Artei al Academiei (Bucureti) etc., fiind primit cu deosebit interes. Se are n vedere, pentru perioada imediat urmtoare, propunerea volumelor seriei Cntrei din Ardeal i unor instituii culturale din strintate (biblioteci, institute, muzee, fundaii), avnd n profil preocupri din domeniul etnologiei sau al muzicii bisericeti. Un prim pas a fost fcut odat cu donarea unor exemplare Universitii din Oldenburg i Muzeului de Etnologie din Berlin. Preocuprile pentru aspectele didactice n cadrul proiectului a fcut ca numeroase CD-uri audio i multimedia cuprinznd seleciuni din arhiva proiectului s fie distribuite n regim non-profit la mai multe zeci de preoi, cntrei sau studeni teologi, care le-au solicitat n ultimii trei ani. Rezultatele cercetrii i arhiva multimedia constituie i suportul unui modul de un semestru al programului de Master - Specializarea Teologie Practic (Probleme speciale ale cntrii n Biserica Ortodox Romn), din cadrul Facultii de Teologie Andrei aguna a Universitii Lucian Blaga Sibiu. Exist intenia propunerii i a altor sinteze ale rezultatelor cercetrii pentru uzul colilor cu profil teologic, seminarii i faculti de teologie din Biserica Ortodox Romn, n vederea lrgirii i mbogirii pregtirii din domeniul cntrii bisericeti.

42

III. ASPECTE SPECIFICE ALE ORALITII CNTRII BISERICETI DIN ARDEAL 1. Generaii, coli i familii de cntrei De la nceput trebuie artat c, dei intenia iniial a fost aceea de a nregistra n primul rnd felul de cntare al cntreilor n vrst din mediul rural, atunci cnd ntr-o comun au fost ntlnii mai muli cntrei, cel mai adesea de vrste diferite, s-a considerat oportun s fie toi nregistrai, att din considerente economice (cu un singur drum se puteau face nregistrri cu doi, sau chiar cu trei cntrei), ct i pentru compararea stilului de cntare a doi sau mai muli cntrei, care se aflau ntr-o situaie de influenare reciproc permanent. Aa a fost cazul Comunei Rinari, unde cei trei cntrei (Jianu Ioan, Roman Ioan i Ttoiu Ioan) reprezentau tot attea generaii, sau situaia ntlnit n Comuna Sadu, unde cei nu mai puin de ase cntrei (Vetemean Ioan, arlung Gheorghe, Arca Gheorghe, Ivan Constantin, David Simion, Svoiu Ioan) reprezentau nu numai diferite generaii, dar formau mpreun chiar o adevrat coal sau academie steasc de muzic bisericeasc, cu efecte benefice, emulative pentru calitatea cntrii. De remarcat c ntre cei din Sadu se numra un cntre mai n vrst, arlung Gheorghe, provenind din mediul extracarpatic (Moldova), deci dintr-o zon a cntrii psaltice propriu-zise i chiar format la coala de cntrei bisericeti de la Roman n perioada imediat postbelic (1947-1951). Felul n care i-a adaptat stilul de cntare de-a lungul deceniilor petrecute n mediul cunnesc nu poate fi lipsit de interes. O alt situaie deosebit de interesant, care a determinat renunarea uneori la criteriul (totui relativ) al vrstei a fost existena unor familii de cntrei (spre exemplu, fraii Pr.Ciocan Ioan din Slite i Ciocan Constantin din Sibiu) sau chiar a unor adevrate dinastii de cntrei, n care mai multe generaii au format o adevrat faim aparintorilor ei. Ar fi de amintit astfel Familia Luca, avndu-i rdcinile n Ocna Sibiului, din rndurile creia apar n Arhiva proiectului nostru patru membri: soii Luca Dumitru i Luca Victoria (din Ocna Sibiului), mpreun cu fiii lor, Pr.Luca Dumitru i Arhid.Luca Simion, acetia din urm actualmente locuind i desfurndu-i activitatea la Sibiu. Din pcate, nu a putut fi prezent n Arhiva proiectului i bunicul familiei (decedat), cntreul Luca Ioan, care a activat timp de 58 de ani la Biserica cu hramul Sf.Ioan Boteztorul din Ocna Sibiului. Toate acestea descoper un cadru tradiional de cultivare i transmitere a cntrii bisericeti, a crui importan nu este niciodat suficient subliniat. 2. Oralitate i uniformizare. Raportul cu notaia muzical Unul dintre cele mai interesante aspecte observate n cursul cercetrilor a fost raportul dintre fenomenul oralitii cntrii bisericeti i variantele scrise (n notaie muzical) existente deja. Pentru cntarea bisericeasc din Ardeal, desigur, prima i cea mai important referin este Cartea de cntri bisericeti a lui Dimitrie Cunanu (Sibiu, 1890)12. Cei
12

Dimitrie Cunanu, op.cit.

43

mai muli dintre cntreii bisericeti o cunosc, ea existnd n majoritatea bisericilor, n diferite ediii, chiar dac raportarea strict solfegistic la ea este, cel mai adesea, relativ. Excepiile de la acest relativism al raportrii sunt cntreii care au o formaie solfegistic mai sistematic - destul de puini ns la numr. Acetia sunt cei care se in foarte aproape de litera crii lui Cunan. Dintre ceilali, care au nvat cntrile doar oral, dup ureche, civa au ncercat un progres profesional, adesea autodidact, prin nsuirea, chiar tardiv, a cunotinelor de solfegiu. Uneori, un instrument muzical la ndemn (ghitar, clarinet, acordeon sau, mai nou orga electronic), nsuit rudimentar de la vreo cunotin, a servit orientrii acustice. Trebuie remarcat ns c, n acest din urm caz, poate exista o influen a structurilor intonaionale ale instrumentului, de factur mai mult sau mai puin temperat. n general, se poate spune c orice tipritur muzical impus de o autoritate bisericeasc creeaz un centru sau un pol de uniformizare a cntrii bisericeti. Aa a fost cazul crii lui D.Cunan n Ardeal dup 1890 i aa s-a ntmplat dup 1950 cu tipriturile uniformizate ale Patriarhiei Romne13, pentru ntreaga Biseric Ortodox Romn - n particular i n Ardeal. Dar aceasta nu a fcut ca fenomenul oralitii cntrii bisericeti s nceteze, ci, aa cum au artat cercetrile n teren, chiar i unele dintre modelele uniformizate cele mai recente constituie nc un pretext melodic pentru viitoare variante orale. n acest sens i pentru a da numai un exemplu, poate strni sincer uimire prelucrarea oral deosebit de rafinat i sofisticat a unei cntri uniformizate simple, repetitive i arhicunoscute, aa cum este Sfinte Dumnezeule dintre cntrile de la Sfnta Liturghie: este vorba de interpretarea cntreului Micu Ioan din Slite - CD nr.38 din Arhiva Cabinetului de Muzic al Facultii de Teologie Andrei aguna din Sibiu. Acesta i numeroase alte exemple par s sugereze o relaie mult mai complex i reciproc ntre variantele scrise/tiprite i cele orale ale cntrii bisericeti, n sensul n care variantele tradiionale ale cntrii (tran)scrise la un moment dat (eventual tot dup unele modele tradiionale orale) pot constitui la rndul lor nc un punct de plecare pentru evoluii orale ulterioare, colective, ale cntrii bisericeti. Cel mai probabil aceste evoluii par s se desfoare foarte lent, n perioade mari de timp, peste generaii. 3. Criteriul reputaiei. Condiia cntreului bisericesc n cadrul proiectului nu au putut fi trecute cu vederea ierarhizrile inevitabile, existente deja n tagma cntreilor bisericeti, unii dintre ei fiind reputai n rndul celorlali drept cntrei deosebit de buni. Nu trebuie uitat i faptul c i dintre preoi sau diaconi, unii i-au dobndit acest statut.
13

Prof.Nicolae Lungu, Protodiac.Anton Uncu, Cntrile Sfintei Liturghii i cntri la cateheze, Edit.Institutului Biblic i de Misiune Ortodox, Bucureti, 1951; Prof.Nicolae Lungu, Pr.Prof.Grigore Costea, Prof.Ion Croitoru, Anastasimatarul uniformizat: Vecernierul, Edit.Institutului Biblic i de Misiune Ortodox, Bucureti, 1953 (ed.II, 1974); Prof.Nicolae Lungu, Pr.Prof.Grigore Costea, Pr.Prof.Dr.Ene Branite, Anastasimatarul uniformizat: Utrenierul, Edit.Institutului Biblic i de Misiune Ortodox, Bucureti, 1954 (ed.II, 1974) etc.

44

De aceea, aceast categorie de cntrei bine cunoscui, care constituie de multe ori modele pentru alii, nu putea s lipseasc chiar de la primele nregistrri ale proiectului, aceasta servind i scopurilor cu caracter didactic avute n vedere pe termen mai lung - n sensul propunerii de modele chiar pentru nvmntul de profil teologic. i aceasta explic existena nregistrrilor att a unor cntrei, dar i a unor preoi i diaconi slujitori de la Catedrala Mitropolitan din Sibiu, tiut fiind c ntotdeauna s-a ncercat ca la centrele episcopale s fie n activitate cntrei ct mai buni, oarecum reprezentativi pentru zona respectiv - care s constituie n felul acesa modele, exemple i pentru cntreii din celelalte parohii. Situaia acestor cntrei este deosebit de interesant. Pe de o parte, cei mai muli dintre ei au fcut i studii muzicale relativ specializate. Este cazul celor care au urmat cursurile unei coli Populare de Art i care, prin contactul cu profesori/muzicieni profesioniti, i-au nsuit o suficient de bun formaie solfegistic. Aceasta a fcut ca acele cntri care exist ntr-o versiune scris, tiprit - i este vorba n special de Cartea de cntri bisericeti a lui Dimitrie Cunan (Sibiu, 1890) - s fie cntate ct mai n conformitate cu textul scris. Deja faptul tiinei de carte mai avansate n domeniul muzical pare s fi impus respect i s constituie un argument n favoarea reputaiei, mai ales ntre cntrei, unde volatilitatea inspiraiei i memoriei orale face ca, cel puin n unele momente (de fapt n cazul cntrilor mai lungi sau mai rar cntate), s se simt nevoia unor repere melodice i ritmice mai sigure, mai precise - iar notaia muzical, de orice fel ar fi ea, tocmai aceasta promite i permite, printre altele. n acelai timp ns, fiorul proaspt al ntorsturii melodice aprute n inspiraia momentului este ateptat de marea mas a asculttorilor, educate n acest spirit printr-o ndelungat tradiie a prezenei reale, adevrate a inspiraiei Duhului n cntare, n general - i n special n cntarea liturgic, n cntarea slujbelor Bisericii. De aceea, chiar cntreii crturari trebuie s rspund acestei ateptri printr-un compromis ntre respectarea literei partiturii i respectarea stilului popular, ceea ce la modul concret se observ ndeosebi prin adugarea mai mult sau mai puin msurat de ornamente, menite ns s nu impieteze prea mult asupra liniei scriiturii muzicale. Deprtarea de la parohiile de centru, de ora, nspre mediul stesc, pare s fie determinant n ceea ce privete creterea numrului i amplitudinii ornamentelor, pn la a influena din cnd n cnd i din ce n ce mai mult nsi modelul melodic de referin (cel scris). n studiul Irmosul nvierii n variante orale actuale ale cntrii bisericeti de stran din Ardeal14 sa ncercat s se evidenieze pentru o prim grup de cntrei tocmai acest fenomen. Astfel, reputaia unui cntre bisericesc (n Ardeal) nu ine, la modul direct i simplu, doar de eventuala lui pregtire muzical (n spe solfegistic), ci, n egal msur, i de ncadrarea acestei tiine n ambientul, n mediul tradiional al cntrii bisericeti. Talentul, inteligena muzical (i general), ca i o bun ucenicie pe lng cntrei btrni ajut mult ca acest compromis ntre crturrie i creativitatea oral s fie ct mai bun.
14

Pr.Grjdian Vasile, Irmosul nvierii n variante orale actuale ale cntrii bisericeti de stran din Ardeal, studiu publicat n Acta Musicae Byzantinae (Iai), vol.VII, mai, 2004, p.137-156.

45

Desigur, exist i alte caliti care fac reputaia unui bun cntre. ntre acestea sunt uor de remarcat calitile vocale. (Ceea ce ndeobte se numete ureche muzical este o calitate oarecum de la sine neleas, de aceea nu vom insista asupra ei.) O voce bun atrage de la nceput atenia, i n orice situaie. Bun poate nsemna, n primul rnd, puternic. n lipsa obinuit a mijloacelor moderne de amplificare n multe biserici, sau n situaia slujbelor n aer liber, o voce puternic este o calitate apreciat i d marc i reputaie de cntre posesorului ei. Dac la aceasta se adaug i un timbru plcut, reputaia respectiv este ntrit. Dar la fel de folositoare sunt i o serie de caliti muzicale generale, fr de care dotarea vocal singur este goal, lipsit de substan. (C)harisma muzical (nu doar vocal) este o calitate sau o realitate mai greu de definit i nu se refer neaprat la o (c)harism personal n general. Este cazul acelor cntrei care, ntre alte persoane pot trece neobservai, dar care, n clipa cntrii lor, fac s se atearn n jurul lor o linite plin de respect i uimire. Tot n legtur cu acest aspect al (c)harismei, o alt categorie o reprezint cntreii simpatici, agreabili, a cror harism personal mai general poate compensa chiar i o eventual lips a unui talent deosebit sau a unei harisme muzicale propriu-zise i autentice. Dac sunt prezente i caliti muzicale, situaia este cu att mai fericit. Personalitatea, echilibrul, conduita moral, chiar poziia sa social de om gospodar ntre ceilali membri de baz ai comunitii, toate acestea contribuie i ele la ntrirea prestigiului cntreului bisericesc i explic de ce muli copii i tineri se apropie cu ncredere de stran, pentru a face o ucenicie ndelungat pe lng cel care tie mai mult dect alii despre tainele cntrii dumnezeieti. De asemenea, nu ntmpltor, marea majoritate a cntreilor bisericeti sunt capi de familie, iar n cazul celor n vrst, nu de puine ori constituie adevrate exemple de familii patriarhale. De aceea se poate spune c, alturi de preot sau nvtor, cntreul bisericesc reprezint n parohie - i nu numai la ar - un adevrat element de cultur i educaie, nu neaprat din perspectiva vreunor diplome dobndite la vreo coal sistematic, ci prin faptul ntruprii inspirate a unor adevrate miracole muzical-artistice n actul cntrii bisericeti - innd astfel treaz contiina frumosului divin n cadrul comunitii, printr-o activiti desfurat sptmn de sptmn i, cel mai adesea, de-a lungul mai multor decenii de via. IV. CONCLUZII I DIRECII VIITOARE DE CERCETARE Concluziile rezultate n urma celor trei ani de cercetare au confirmat n general ipotezele de lucru care au stat la baza proiectului, confirmndu-se marea diversitate i valoare muzical-stilistic a cntrii de stran din Arhiepiscopia Sibiului - att n ceea ce privete vechii cntrei de stran, care au fost cei dinti nregistrai, ct i cei mai tineri. Aceasta a ncurajat i a motivat continuarea activitilor de culegere i arhivare a cntrii bisericeti ardeleneti. Pentru continuarea cercetrilor i avnd n vedere volumul foarte mare al documentelor sonore existente n teren, este foarte probabil ca munca de

46

culegere, analiz i sistematizare a acestora s continue pe durata urmtorilor ani, fiind necesar eventual atragerea i cointeresarea altor instituii culturale, cu profil nrudit ntre care unele au fost deja amintite mai nainte: Institutul de Etnografie i Folclor, Muzeul ranului Romn, Muzeul civlizaiei populare din Sibiu etc. V. LUCRRI PUBLICATE N CADRUL PROIECTULUI
Anul I (2002) 1. Grjdian Vasile, Elemente de oralitate n cartea de cntri bisericeti a lui D.Cunanu (Sibiu, 1890), publicat n Acta Musicae Byzantinae (Iai), vol.IV, mai, 2002, p.182-187. 2. Idem, Cercetarea oralitii n cntarea ortodox din Ardeal, studiu prezentat n cadrul Congresului internaional de muzicologie bizantin, Bucureti, 17-20 oct.2002, n curs de publicare. 3. Idem, Romnirea de factur folcloric n cntarea bisericeasc de origine bizantin din Ardeal (aspecte ale glasului VI), (17p.) studiu prezentat n cadrul Simpozionului internaional de muzicologie bizantin de la Piatra-Neam, 29-30 noiembrie 2002, n curs de publicare. 4. Idem,. Cercetarea sistematic i valorificarea tezaurului de oralitate al cntrii de stran din bisericile Arhiepiscopiei Sibiului (11p.), studiu publicat n "Anuarul academic" 2001/2002 al Facultii de Teologie "Andrei aguna" a Universitii Lucian Blaga din Sibiu. Anul II (2003) 5. Pr.Grjdian Vasile, Dobre Sorin, Cntrei bisericeti din Ardeal, Vol.I, Editura Universitii Lucian Blaga, Sibiu, 2003, 238p. (ISBN 973-651-618-0; ISBN 973-651-619-9). 6. Pr.Grjdian Vasile, Cteva aspecte actuale de oralitate n cntarea bisericeasc din Ardeal, studiu prezentat n cadrul celui de-al 9-lea Simpozion internaional de muzic bizantin, cu tema "Semnificaia continuitii muzicii bizantine", Iai, 20-22 mai 2002, publicat n Acta Musicae Byzantinae (Iai), vol.V, mai, 2003, p.102-110. 7. Idem, Motenirea bizantin n cntarea de stran din Ardeal, (21p.) studiu prezentat n cadrul Sesiunii de comunicri tiinifice Byzance apres Byzance (550 de ani de la cderea Constantinopolului), Oradea, 7-8 mai 2003, n curs de publicare. Anul III (2004) 8. Pr.Grjdian Vasile, Irmosul nvierii n variante orale actuale ale cntrii bisericeti de stran din Ardeal, studiu publicat n Acta Musicae Byzantinae (Iai), vol.VII, mai, 2004, p.137-156. 9. Idem, Oralitatea cntrii bisericeti din Ardeal - studii, Editura Universitii Lucian Blaga, Sibiu, 2004, 300p. (ISBN 973-651-778-0). 10. Idem, Lucrri publicate n cadrul proiectului Cercetarea sistematic i valorificarea tezaurului de oralitate al cntrii de stran din bisericile Arhiepiscopiei Sibiului, studiu prezentat n cadrul celui de Al 11-lea congres internaional de muzic bizantin, Iai, 3-6 mai 2004, n curs de publicare n Acta Musicae Byzantinae (Iai). 11. Pr.Grjdian Vasile, Pr.Dobre Sorin, Streza Iuliana, Grecu Corina, Cntrei bisericeti din Ardeal, Vol.II (Protopopiatele Sibiu, Slite, Braov, Rnov), Editura Universitii Lucian Blaga, Sibiu, 2004, 221p. (ISBN 973-651-618-0; ISBN 973-651-936-8) 12. Pr.Grjdian Vasile, Cntrei bisericeti din Ardeal, Vol.III, Editura Universitii Lucian Blaga, cca 245p., este n pregtire, urmnd s apar n perioada ianuarie-februarie 2005 (ISBN 973-651-618-0; ISBN 973-739-038-5).

Director de proiect Pr.prof.univ.dr.Vasile GRJDIAN

47

SYSTEMATIC RESEARCH AND VALORIZATION CONCERNING THE TREASURE OF ORALITY OF THE CHANT IN THE CHURCHES OF THE ARCHIEPISCOPATE OF SIBIU THE ORALITY OF THE TRADITIONAL ORTHODOX LITURGICAL CHANT IN SOUTHERN TRANSYLVANIA
Romanians are 87% Orthodox Christian, statistically speaking. A great part of their culture developed intertwined with the liturgical life of the Church, and represents an important treasure of the Romanian identity and an original contribution to the universal culture. The Orthodox Church music, as monodic vocal chant, is an essential part of the Romanian liturgical culture. Throughout its history, while drawing on its Byzantine roots, the Romanian orthodox liturgical chant developed a great variety of original forms. Some influences were based on the historical regions of the country (Moldavia, Walachia, Transylvania)1. In the orthodox parishes of Transylvania, the orthodox church chant has a series of specific features: it developed as a synthesis between the Byzantine and the local (Romanian) folk chant2. Because both the old Byzantine liturgical chant3 and the Romanian folkloric chant are characterized by orality, it is possible to describe it as a synthesis of two oralities, the Byzantine and the Romanian folkloric, in the orthodox liturgical chant from Transylvania; in terms of tradition, it is a synthesis between the Byzantine oral tradition and the Romanian oral (folkloric) tradition. Dimitrie Cuntan(u) was the first to transcribe some of the Transylvanian oral liturgical chants and to publish a volume of Church Chants (Sibiu, 1890)4 - until today a reference for the orthodox liturgical chants from Transylvania. Later, in 1925, Timotei Popovici together with Candid Popa and Aurel Popovici (all church music teachers in Sibiu like D.Cuntan) tried to transcribe and to introduce some new oral variants of liturgical chants in the second edition of the book of Dimitrie Cuntan5. That edition didnt

Gh.Ciobanu, Raportul dintre muzica liturgic romneasc i muzica bizantin (The relation between the Romanian and the Byzantine Music), "Studii de etnomuzicologie i bizantinologie", vol.II, Bucureti, 1979, p.268: "muzica liturgic romneasc, cu toat varietatea ei regional, are la baz muzica bizantin (the Romanian liturgical music, with all its regional variety, has the Byzantine music as basis). 2 Pr.Gh.oima, Muzica bisericeasc i laic n Institutul Teologic din Sibiu (The church and laic Music in the Theological Institute of Sibiu), "Mitropolia Ardealului", VI 1961, nr.11-12, p.798. 3 Pr.I.D.Petrescu, Etudes de Palographie musicale byzantine, Bucuresti, 1967, p.13; Gh.Ciobanu, La rythmique des neumes byzantines dans les transcriptions de I.D.Petrescu de de Egon Wellesz par rapport la pratique actuelle, "Rhythm in Byzantine Chant", Hernen, 1991, p.26. 4 Dimitrie Cunanu, Cntrile bisericesci (The Church Chants), 1st ed., Sibiu, 1890. 5 Ibid., 2nd Ed., Sibiu, 1925.

48

have a good reception in Transylvania and the next editions returned to the form of the first edition of D.Cuntan6. Another musician from Sibiu, Petru Gherman, wrote in 1940 that it is necessary to study the church music (in Transylvania) on the folkloristic way7, because of its many different oral variants. In the second half of the XXth century, under the communist rgime, both the Church and the researchers in the field of folklore ignored the orality of the church chant, the Church authorities being interested by the uniformisation of the chant in the Romanian Orthodox Church and the laic researchers considering the church chant as a mystic (and a not politically correct) problem. After the political changes of 1989 in Romania, the problem of the orality in the Romanian orthodox liturgical chant from Southern Transylvania began, once again, to be researched in a scientific and a systematic way. In the last four years, in a project subsidized by the Ministry of Research, Education and Youth (The National Council of the Scientific Research in the High Education - Grants Nr.290/2002, 368/2003, 368/2004), a team of specialists from the "Andrei aguna" Faculty of Theology of the "Lucian Blaga" University in Sibiu started to reviewed, register, record, analyze and valorize in an as systematic way as possible (and with the help of modern, digital technology) the different aspects of the chant in the parishes part of the Archiepiscopate of Sibiu (South Transylvania). Led by Priest Prof.Th.D. Vasile Grajdian (musicologist), the team is comprised of young researchers: Pr.Lect. Mag.Dobre Sorin (musicologist), Streza Iuliana (computer engineer, librarian and archivist), Assist.Grecu Corina (computer engineer). In the beginning (May-June 2002), 477 chanters from 447 parishes of the Archiepiscopate of Sibiu were registered and an Agenda of meetings with different chanters was established. In the next four years, in more than 90 travels, some 98 chanters were recorded (audio and video). Old chanters were recorded first, but if in some villages were found more than one chanter, they were all recorded. In some instances, in the same village there are whole families (dynasties) of church chanters (grandfather, father, mother and sons) or village music-academies with more generations of church chanters (5-7 persons). We tried to record all chanters we met and planned to sort and select through all recordings at the end. The directions to follow in recording were the liturgical genera: the Eight Church Modes (The Orthodox Octoechos), the chants for the Holy Liturgy, for other Divine Services, for Holy Days etc. A second phase was the analysis, the selection and the classification of the recorded material. Some variations of chants were partially transcribed to help the musicological analysis. A catalog of recorded material, with many analytical issues, was accomplished.

6 7

Ibid., 3rd Ed. 1933, 4th Ed.1944. Petru Gherman, Muzica bisericeasc din Ardeal - generaliti (The Church Music in Transylvania Generalities), "Omagiu nalt Prea Sfiniei Sale Dr.Nicolae Blan, Mitropolitul Ardealului, la douzeci de ani de arhipstorire", Sibiu, 1940, p.10.

49

Finally, the results of the investigation (until the end of February 2005) were presented in an Audio and Multimedia Archive (107 Multi-media CDs with more than 3000 recorded chants, 100 videos and 300 digital-pictures; 99 Audio individual CDs), an Audio CD-Anthology with 54 selected songs (offered as demo), some Multi-media DVDs, 2 books (in 4 volumes, 1020p.) and 8 published studies. Currently, at the end of the first four years of research in orality, it is possible to conclude that the initial hypothesis about the great diversity and the musical and stylistic value of the oral orthodox church chant in Southern Transylvania were confirmed, encouraging further investigation in the future. * Works published in the frame of the project The systematic Research and Valorization concerning the Treasure of Orality of the Chant in the Churches of the Archiepiscopate of Sibiu (2002-2005):
1. Grjdian Vasile, Elemente de oralitate n cartea de cntri bisericeti a lui D.Cunanu - Sibiu, 1890 (Elements of Orality in the Book of Church Chants published by D.Cuntanu - Sibiu 1890 ), Acta Musicae Byzantinae (Iai), Vol.IV, 2002, p.182-187. 2. Idem, Cercetarea oralitii n cntarea ortodox din Ardeal (The Research of the Orality in the Orthodox Chant from Transylvania), study presented in the frame of the International Congress in Byzantine Musicology , Bucureti, 17-20 October 2002. 3. Idem, Romnirea de factur folcloric n cntarea bisericeasc de origine bizantin din Ardeal aspecte ale glasului VI (The folkloric romanisation in the Church Chant of Byzantine Origin from Transylvania Aspects of the 6th Mode), study presented in the frame of the International Symposium in Byzantine Musicology, Piatra-Neam, 29-30 November 2002. 4. Idem, Cercetarea sistematic i valorificarea tezaurului de oralitate al cntrii de stran din bisericile Arhiepiscopiei Sibiului (The systematic Research and Valorization concerning the Treasure of Orality of the Chant in the Churches of the Archiepiscopate of Sibiu), "Anuarul academic" 2001/2002 al Facultii de Teologie "Andrei aguna" Sibiu, p.337-345. 5. Pr.Grjdian Vasile, Dobre Sorin, Cntrei bisericeti din Ardeal (Church Chanters from Trasylvania), 1st Vol., University Lucian Blaga Press, Sibiu, 2003, 238p. (ISBN 973-651-618-0; ISBN 973-651619-9). 6. Pr.Grjdian Vasile, Cteva aspecte actuale de oralitate n cntarea bisericeasc din Ardeal (Some actual Aspects of Orality in the Church Chant from Transylvania), Acta Musicae Byzantinae (Iai), Vol.V, 2003, p.102-110. 7. Idem, Motenirea bizantin n cntarea de stran din Ardeal (The Byzantine Heritage in the Church Chant from Transylvania), study presented in the frame of the Symposium Byzance aprs Byzance, Oradea, 7-8 Mai 2003. 8. Pr.Grjdian Vasile, Irmosul nvierii n variante orale actuale ale cntrii bisericeti de stran din Ardeal (The Heirmos of the Resurrection in actual oral Variants of the Church Chant in Transylvania), Acta Musicae Byzantinae (Iai), Vol.VII, 2004, p.137-156. 9. Idem, Oralitatea cntrii bisericeti din Ardeal - studii (The Orality of the Church Chant in Transylvania Studies), University Lucian Blaga Press, Sibiu, 2004, 300p. (ISBN 973-651-778-0). 10. Idem, Lucrri publicate n cadrul proiectului Cercetarea sistematic i valorificarea tezaurului de oralitate al cntrii de stran din bisericile Arhiepiscopiei Sibiului (Works published in the Frame of the Project The systematic Research and Valorization concerning the Treasure of Orality of the Chant in the Churches of the Archiepiscopate of Sibiu), Acta Musicae Byzantinae, Iai, Vol.VIII, 2005, p.141-146. 11. Pr.Grjdian Vasile, Pr.Dobre Sorin, Streza Iuliana, Grecu Corina, Cntrei bisericeti din Ardeal (Church Chanters from Transylvania), 2nd Vol., University Lucian Blaga Press, Sibiu, 2004, 221p.

50

(ISBN 973-651-618-0; ISBN 973-651-936-8) 12. Pr.Grjdian Vasile, Cntrei bisericeti din Ardeal, (Church Chanters from Transylvania), 3rd Vol., University Lucian Blaga Press, Sibiu 2005, 264p. (ISBN 973-651-618-0; ISBN 973-739-038-5).

Pr.Prof.Th.D. Vasile Grjdian

Summary
The Orthodox Church chant represents an important spiritual treasure in the Romanian musical culture, a mark of cultural identity and an original contribution to the universal culture and music. In the orthodox parishes in Transylvania, in the last few centuries, the liturgical chant emerged as an original synthesis between the old Byzantine music tradition and the Romanian oral folk chant. After Dimitrie Cunanu published in Sibiu-1890 his first volume of Church Chants, some other experts (Timotei Popovici, Petru Gherman, Gheorghe oima) emphasized the necessity of a deep study on the oral variants of the orthodox chant in Transylvania. The last four years, in a project subsidized by the Ministry of Research, Education and Youth, a team of specialists from the "Andrei aguna" Faculty of Theology of the Lucian Blaga University in Sibiu started to review, register, record, analyze and valorize in an as systematic way as possible (and with the help of modern, digital technology) the variaty of chants in parishes belonging to the Archiepiscopate of Sibiu (South Transylvania). The results of this investigation were presented in an Audio and Multimedia Archive (107 Multi-media CDs - with more as 3000 recorded chants, 100 videos, 300 digital-pictures, 100 Audio CDs, some DVDs), 4 books and 8 published studies. Rsum Le chant ecclsial orthodoxe reprsente un trsor spirituel important au cadre de la culture musicale roumaine et une contribution originelle pour lensemble de la musique universelle. Dans les paroisses orthodoxes de la Transylvanie la musique liturgique prsente des caractres spciales: elle sest dveloppe les dernires sicles comme une synthse entre la musique dorigine byzantine et le folklore roumain. Aprs un premier volume de Chants ecclsiastiques, que Dimitrie Cunanu a publi en 1890 Sibiu, dautres spcialistes (Timotei Popovici, Petru Gherman, Gheorghe oima etc.) ont attir lattention sur la ncessit dune recherche approfondie des diverses variantes qui circulent oralement. Au cadre dun projet financ par le Ministre de lEducation et de la Recherche, une jeune quipe de spcialistes de la Facult de Thologie Andrei aguna de Sibiu a essay de recenser, enregistrer, archiver, transcrire, analyser et valoriser dune faon systmatique (et laide des moyens modernes, digitales) les divers aspects du chant dans les paroisses de lArchevch de Sibiu.

51

Rsultats de ce travail sont presents dans ce volume. Zusammenfassung Der orthodoxe Kirchengesang ist ein bedeutsam geistlichen Reichtum innerhalb der rumnischen musikalischen Kultur und ein origineller Beitrag zur Gesamtheit der Universalmusik. In den orthodoxen Pfarreien in Siebenbrgen besitzt das kirchliche Gesang eine Reihe von Eigentmlichkeiten. Es hat sich in den letzten Jahrhunderten als eine Verschmelzung des Gesangs byzantinischer Herkunft mit dem rumnischen Volkslied herausgebildet. Nachdem Dimitrie Cunanu 1890 in Sibiu ein erstes Sammelband mit dem Titel Kirchliche Gesnge verffentlichte, betonen zahlreiche andere Fachleute (Timotei Popovici, Petru Gherman, Gheorghe oima usw.) die Notwendigkeit einer Vertieften Forschung der verschiedenen volkstmlichen Varianten des Kirchengesanges in Siebenbrgen. Im Rahmen eines von Erziehungs- und Forschungsministerium finanziertes Projekts hat eine Gruppe junger Wissenschaftler von der Theologischen Fakultt Andrei aguna-Sibiu angefangen, systhematisch (auch mit hilfe moderner, digitaler Mittel) die verschiedenen Aspekte des Gesangs in den Pfarreien des Erzbistums Sibiu zu regietrieren, archivieren, analysieren und bewerten. Frchte dieser Bemhungen sind in diesem Band dargestellt.

52

ASPECTE DE ORALITATE N CNTAREA DE STRAN DIN ARDEAL


Pr.Vasile Grjdian Preliminarii Atunci cnd vorbim despre oralitate n cntarea bisericeasc ortodox avem n vedere perpetuarea acelui spirit al culturii bizantine care l fcea pe I.D.Petrescu s afirme c "n viaa bizantin, nimic nu este mai puternic dect tradiia, mai ales oral (s.n.)"1. Iar mai trziu Gh.Ciobanu observa i el referitor la cntarea bizantin c "de la nceput a aprut o tradiie care s-a mbogit de-a lungul timpului i care a fost transmis mai mult pe cale oral (s.n.) dect prin scris. Aceast tradiie a suplinit - prin transmisiune oral (s.n.) - ceea ce tratatele teoretice uitau s ne spun."2 Cntarea liturgic cultivat n Biserica Ortodox Romn este o continuatoare fireasc a aceleiai tradiii bizantine, inclusiv sub aspectul oralitii. Iar acest lucru este valabil chiar pentru variantele ce par s se ndeprteze de modelele considerate mai apropiate de rdcinile biznatine, aa cum este cazul cntrii din Transilvania i Banat. n pofida deosebirilor acesteia fa de varianta psaltic a cntarii ortodoxe romneti, cultivat n sudul i estul Romniei i care a avut o dezvoltare mai direct legat de evoluiile post-bizantine greceti, cercettorii au stabilit, mai ales pe baza aspectelor comune cntrii din toate regiunile romneti (ca i pe baza nrudirii cu unele forme mai vechi ale cntarii bizantine), "c muzica liturgic romneasc, cu toat varietatea ei regional (deci i cea cultivat n Ardeal i Banat - n.n.), are la baz muzica bizantin (s.n.)3. Sub aspectul oralitii, n ceea ce privete n cntarea bisericeasc din Ardeal, mai putem remarca faptul c n msura n care aceasta a fost influenat de folclorul muzical caracteristic regiunii4, s-ar putea vorbi i despre o "ntlnire" a oralitii cntrii bizantine cu oralitatea creaiei muzicale populare romneti. n cele ce urmeaz vom ncerca s artm cum oralitatea a contribuit i contribuie n continuare la evoluia cntrii de stran din Ardeal. i ne vom referi, pentru limitarea domeniului, doar la cteva aspecte ale variantei numite ndeobte "cunan" (dup Dimitrie Cunan), care i are centrul de cultivare i iradiere n Sibiu.

(Rv.Pre I.D.Petrescu,) Etudes de Palographie musicale byzantine, Bucureti, 1967, p.13 (trad.n.). (Gh.Ciobanu,) La rythmique des neumes byzantines dans les transcriptions de I.D.Petrescu de de Egon Wellesz par rapport la pratique actuelle, n vol."Rhythm in Byzantine Chant", Hernen, 1991, p.26 (trad.n.). 3 Gh.Ciobanu, Raportul dintre muzica liturgic romneasc i muzica bizantin, n "Studii de etnomuzicologie i bizantinologie", vol.II, Bucureti, 1979, p.268. 4 Pr.Prof.Gh.oima, Muzica bisericeasc i laic n Institutul Teologic din Sibiu, n "Mitropolia Ardealului", VI (1961), nr.11-12, p.798.
2

53

Oralitate n cntarea bisericeasc din Ardeal Pentru a constata modificrile aprute de-a lungul unor perioade mari de timp n cntarea bisericeasc, perioade ce depesc durata curent a vieii omeneti (deci i a cercettorului). cea mai la ndemn posibilitate este aceea de a cerceta consemnrile ("n scris" a) felului n care se cnta n diferite momente ale istoriei, a le compara pe acestea ntre ele, iar apoi i cu felul n care se cnt n prezent. n Ardeal, pentru zona din jurul Sibiului, nu prea avem astfel de consemnri pn n a doua jumtate a secolului trecut5, cnd, n anul 1890, dup sfatul i ndemnul anterior (nc din 1868) al Mitropolitului Andrei aguna, se publicau "Cntrile bisericesci - dup melodiile celor opt glasuri ale sfintei biserici ortodoxe, culese, puse pe note i arangeate de Dimitrie Cunanu, Profesor la seminarul andreian arhidiecesan"6. Despre o cultivare "de coal" a cntrii bisericeti la Sibiu se putea vorbi, foarte probabil, nc din anul 1786, odat cu iniierea primelor cursuri de preoi, dar mai ales dup nfiinarea unei coli teologice n 1811 (un "seminar" devenit mai apoi "institut" i "academie", actualmente "facultate"). Cu timpul "metodele de nvare s-au perfecionat, n special odat cu venirea la catedra de muzic bisericeasc a lui Dimitrie Cunan(u), n 1864, cnd de la nvarea cntrilor dup auz n mod empiric, s-a trecut la nvarea sistematic dup note muzicale. De fapt el este cel care a notat pentru prima oar cntrile bisericeti care se practicau la Sibiu n vremea sa, le-a tiprit i a introdus nvmntul modern dup note."7 Deci Dimitrie Cunanu este cel care a fixat "n scris" la Sibiu o "tradiie oral" a cntrii. Chiar el mrturisete n prefaa sa la prima ediie a Cntrilor bisericesci cum "recunoscnd necesitatea i utilitatea, ca melodiile cntrior bisericesci de stran s se fixeze prin punerea lor pe note (s.n.), nc la anul 1868, Metropolitul Andreiu m'a sftuit: ca, pentru conservarea i cultivarea lor mai sigur, tte cntrile de stran s le culeg i s le scriu cu notele muzicii moderne (s.n.). Urmnd sfatului arhieresc, nc de pe atunci am fcut nceputul acestei coleciuni, scriind pe rnd cntrile nstre bisericesci (...) cum - dup auz - le nvasem i eu de la predecesorii mei, profesorii P.Ioan Bobe i Ioan Dragomir. (...) (Apoi) la recomandare din parte competent am angagiat pe cantorul bisericii nstre din Dane, anume Simeon Florea, care servesce bisericii de la a.1934 parte ca nvtoriu , parte ca cantor. - Dup acest vechiu cntre am scris i Podobiile (...)."8 Faptul c Dimitrie Cunan(u) a fixat n scris (n notaia apusean) i a tiprit o variant a cntrii de stran din Ardeal pe care a considerat-o mai rspndit i mai "de autoritate" (fiind cea nvat de el de la profesorii (!) dinainte i de la un cntre mai
Pentru Transilvania n general avem atestat mai ales doar circulaia ctorva manuscrise, copii dup manuscrise extra-carpatice. V.o prezentare sintetic a situaiei la Arhid.Lector Ion Popescu, Muzica bisericeasc din Transilvania, n vol."Contribuii transilvnene la teologia ortodox", Sibiu 1988, p.305 .u. 6 Dup foia de titlu a primei ediii. Am ncercat n general (dar i cu unele excepii sau adaptri) s pastrm ortografia original pentu citatele i titlurile unor lucrri mai vechi, menionate n acest studiu. 7 Arhid.Lector Ion Popescu, stud.cit., p.308. 8 (Dimitrie Cunanu) Cntrile bisericesci - dup melodiile celor opt glasuri ale sfintei biserici ortodoxe, culese, puse pe note i arangeate de Dimitrie Cunanu, Profesor la seminarul "andreian" arhidiecesan, Sibiu, 1890, p.4 (n "Prefa").
5

54

reputat, aa cum se pare c era Simeon Florea din Dane) a dus la rspndirea pe tot cuprinsul Mitropoliei Ardealului a acestei variante, ca un fel de "uniformizare" zonal a cntrii bisericeti de stran - la aceasta contribuind i "iradierea" modelului respectiv prin absolvenii colii de la Sibiu. Dar impunerea relativ a cntrii "cunane" se pare c nu a nsemnat automat i dispariia altor variante paralele (mai "orale") i/sau ea nu a mpiedicat chiar dezvoltarea (eventual a) unor noi variante n cntarea bisericeasc din Ardeal. Astfel, o jumtate de secol mai trziu, n anul 1940, un urma al lui Dimitrie Cunan, Petru Gherman, profesor la Academia Teologic "Andreian" din Sibiu observa (referitor nu numai la cntarea bisericeasc din Ardeal): "Pentru o complect cunoatere a muzicii bisericeti existente n practica poporului nostru, este nevoie de a uza de toate mijloacele de investigaie pentru aducerea ei la lumin, ca: fonograf, notaie dup auz de la ct mai muli cntrei de biseric i cuprinznd ct mai mult spaiu geografic. Neputnd-o cunoate complect -dup ct s'a notat pn acum - nu ne putem fixa cu temeiu asupra unui singur gen de cntare bisericeasc. Trebuie s se porneasc la lucru pentru dezgroparea muzicii bisericeti pe cale folkloristic (...) deoarece constituie un adevr faptul c muzica popular este legat structural de cntarea bisericeasc."9 Dezvoltarea muzicii liturgice ortodoxe romneti ntr-un astfel de ambient general de oralitate , bisericeasc i folcloric totodat, i fcuse deja pe Timotei Popovici (profesor de muzic vocal i instrumental la coala Normal "Andrei aguna" i directorul Corului Bisericii Mitropolitane), mpreun cu Candid Popa (i el profesor de cntare bisericeasc la Academia Teologic "Andreian") i cu Aurel Popovici (profesor de cntare bisericeasc la coala Normal "Andrei aguna") s aduc modificri n ediia a doua a "Cntrilor bisericeti" de Dimitrie Cunanu, tiprit la Sibiu n anul 1925. Ei motivau intreprinderea lor astfel: "n urma epuizrii manualui Cntrile bisericeti publicat n a.1890 de regretatul Dimitrie Cunanu, consistoriul arhidiecezan a iniiat scoaterea unei noi ediii a acestui manual. n acest scop prin actul Nr.2855 bis. din 12 Martie 1924 a cerut subsemnailor s prezentm propuneri cu privire la retiprirea manualului. n rspunsul nostru am artat c, pentru ca s corespund cerinelor actuale, manualul trebuie supus unei revizuiri (s.n.). Revituirea se poate face n dou chipuri: Susinnd melodile uzitate n arhidiecez, dar fcnd ndreptrile strict necesar, sau prin aplicarea principiului de unificare a cntrii bisericeti. n cazul nti revizuirea se poate face imediat, pe cnd n cazul al doilea ea reclam pe lng timp i munc ndelungat i o hotrre principial din partea Bisericii. Pentru a pune cartea ct mai curnd la ndemna academiei teologice andreiene i coalei normale Andrei aguna, n programa crora studiul cntrii bis. este obligator, am recomandat modalitatea prim i anume: Cartea s se retipreasc, supunnd ntreg materialul unei revizuiri att n ceea ce preivete melodiile ct i aplicarea textelor la ele. Textelor cu melodii ce n cursul

Diacon Petru Gherman, Muzica bisericeasc din Ardeal - generaliti (extras din vol."Omagiu nalt Prea Sfiniei Sale Dr.Nicolae Blan, Mitropolitul Ardealului, la douzeci de ani de arhipstorire"), Sibiu, 1940, p.10.

55

timpului s'au dovedit fr rost practic din cauza structurii lor greoaie s li se aplice melodiile azi n uz, ca mai potrivite (s.n.)."10 Reaciile conservatoare (defavorabile) ce se pare c au urmat apariiei acestei ediii a doua a "Cntrilor Bisericeti" au fcut ca n urmtoarele ediii (a treia - Sibiu, 1933 i a patra -Sibiu, 1944) s se revin la versiunea iniial, cea a primei ediii, din1890, care a fost reprodus ntocmai - dei profesorii care au urmat la Sibiu au apreciat cu toii ndreptrile i actualizrile fcute de Timotei Popovici i colaboratorii si la ediia a doua (cea din 1925). Astfel, Arhid.Ion Popescu, referindu-se la aceast ediie spune c "este recunoscut c ea este superioar primei ediii"11, citndu-l i pe naintaul su la catedr, Pr.Prof.Gh.oima: "Cartea de cntri bisericeti cunoate n anul 1925 o nou ediie. Profesorul T.Popovici, n colaborare cu Prof.Aurel Popovici i cu Candid Popa, noteaz din nou i cu mai mult competen melodiile celor 8 glasuri i celelalte melodii bisericeti, selecionnd unele variante mai reuite i mai rspndite (s.n.) dect cele tiprite de Cunan"12. Astzi putem spune c lucrurile au evoluat mai departe n sensul unei oraliti inerente cntrii bisericeti (monodic, de stran). Venind n contact cu realitatea cntrii bisericeti din Ardeal nc n urm cu aproximativ un sfert de veac (n anul 1975, cnd am fost repartizat profesor la Sibiu), dar mai ales dup anul 1986, cnd am devenit student al Institutului teologic de grad Universitar din Sibiu i dup 1992, cnd am devenit titular al catedrei de Cntare bisericeasc i tipic (/ Muzic bisericeasc i ritual), subsemnatul mam vzut foarte curnd confruntat cu aceeai problem a "acordrii" ntre "tradiia scris" (a tipriturilor "cunane" deja existente), pe de o parte, i "tradia nescris", oral, a "aplicrii practice", de stran, a glasurilor, pe de alt parte. Cu ocazia tipririi unui nou "curs universitar", de fapt a unei noi culegeri de "Cntri bisericeti" pentru studenii Facultii de Teologie "Andrei aguna" a Universitii "Lucian Blaga" din Sibiu13, care s nlocuiasc de mult epuizatele ediii ale crii lui Cunanu (trecuse totui mai bine de jumtate de veac de la ultima ediie), trebuia gsit o soluie de compromis, ntre conservatorismul rigid al "literei" tipriturilor "cunane" i realitatea mai vie a cntrii concrete de stran. Mai trebuie spus c acest compromis a fost ajutat mult i de ndelungata activitate (circa jumtate de veac) a naintailor mei la Sibiu, Pr.Prof.Gh.oima i Arhid.Ion Popescu, care au activat n sensul apropierii de muzica psaltic (uniformizat), contribuind la impunerea multor cntri noi n zona Ardealului (s amintim fie i numai Cntrile Sfintei Liturghii, ntr-o variant psaltic). n afar de aceste cntri care trebuiau adugate la o nou "culegere", dificultile cele mai mari le-am ntmpinat la selectarea "glasurilor", unde eforturile naintailor la catedr de introducere a unor variante psaltice (uniformizate) au avut mai puin succes i unde trebuia ales ntre ceea ce exista tiprit anterior i ceea ce efectiv se cnta n mod curent.

Cntrile bisericeti dup melodiile celor opt glasuri al sf.biserici ortodoxe culese, puse pe note i aranjate de Dimitrie Cunanu, profesor la seminarul andreian arhidiecezan din Sibiu, Ediia a II-a, revzut i augmentat - publicat de consistoriul arhidiecezan, Sibiu, 1925, din Prefaa la ediia a II-a. 11 Arhid.Lector Ion Popescu, stud.cit., p.312. 12 Pr.Prof.Gh.oima, stud cit., p.803, apud. Arhid.Lector Ion Popescu, stud.cit., p.312 13 Cntri bisericeti, culegere ngrijit de Pr.Vasile Grjdian, Sibiu, 1994.

10

56

Compromisul amintit a constat pan la urm n reproducerea fidel, nc o dat, a textului "original" dup Dimitrie Cunan, pentru a nu strni suspiciuni "reformatoare" din partea conservatorilor pioi memoriei "cunane", mpreun ns i cu menionarea ntr-o Anex a "formulelor" de aplicare practic la stran a glasurilor, aa cum se face aceasta actualmente n multe biserici din Ardeal. Mai trebuie remarcat c activitatea noastr de selecionare a unor variante mai larg rspndite a fost mult ajutat de numrul mare de studeni din toate prile Transilvaniei, care nainte de 1989, atunci cnd existau doar dou Institute Teologice n ar, la Bucureti i Sibiu, l frecventau de preferin pe cel de la Sibiu; dintre acetia muli aduceau cu ei, fiecare, i felul de cntare din zona lor. De asemenea, o variant ("la ndemn") mai "stabil", mai "constant" i mai "uniform(izat)" o propuneau venind la Sibiu absolvenii Seminarului teologic din Cluj, cei pregtii ani ndelungai de Pr.Prof.Ioan Brie i urmaii si. n exemplele muzicale pe care le dm n Anex la acest scurt studiu am ncercat, prin punerea n paralel a celor cteva versiuni la ndemn, s marcm mcar o parte dintre evoluiile cntrii de stran din Ardeal n ultimul secol, att ct a trecut de la prima notare de ctre Dimitrie Cunanu a acestei cntri. Din considerente de spaiu, ne-am limitat doar la forma de "nsui glasul" (stihiraric) a primelor dou glasuri (autentice) ceea ce prezint totui avantajul de a putea pune alturi dou glasuri cu o structur relativ diferit, glasul I fiind diatonic, iar al II-lea cromatic. Cteva observaii i concluzii n legtur cu execuia practic a cntrilor acestor glasuri se poate aminti faptul c adesea i cntreii fac acelai compromis pe care i culegerea de "Cntri bisericeti" din 1994 a ncercat s-l propun. Adic, n mod curent, cntrile notate de Dimitrie Cunan se cnt aa cum sunt notate, dar mai departe "aplicarea" (pe textul liturgic) folosete o serie de "formule" destul de deosebite de cele propuse de Cunan. Lucrul acesta este ct se poate de evindent, spre exemplu, pentru melodiile de "nsui glasul" (stihiraric), pentru care Dimitrie Cunan a notat cum se cnt doar "Domne strigat-am...", "S se ndrepteze..." i prima Stihir, cu stihul su. Astzi, adesea, dup ce "Domne strigatam..." i S se ndrepteze..." se cnt dup note, mai departe, chiar de la prima Stihir (la care deja nu se mai respect melodia "cunan") se trece pe "formulele" melodice mai "orale". n continuare, cteva observaii se desprind uor chiar i la o analiz sumar a exemplelor prezentate. Astfel, folosirea relativ stereotip a "formulelor" poate determina un caracter oarecum monoton al acestui stil de cntare, aa cum au observat i ali cercettori14. De asemenea, fenomenul de diatonizare este evident pentru glasul al doilea15, unde doar cte o rar inflexiune mai amintete de intonaiile psaltice ale acestui glas. Iar n varianta Timotei Popovici (Ed.II-1925) aceast tendin continu (v. ex.: gl.II-10,13,18), ca i n "formulele" reproduse n culegerea de "Cntri bisericeti" din 1994 (gl.II-15abc...).
Gh.Ciobanu, Cntarea de cult bnean - origine, vechime, specific, n "Studii de etnomuzicologie i bizantinologie", vol.III, Bucureti, 1992, p.114. 15 Idem, Muzica bisericeasc la romni, n "Studii de etnomuzicologie i bizantinologie", vol.I, Bucureti, 1974, p.354.
14

57

n ceea ce privete ornamentaia, aceasta este simpl, notat de obicei cu note reale - deci far semne muzicale deosebite. Variantele (i formulele) mai "orale" nu propun neaparat o simplificare a ormnamentaiei n sensul reducerii acesteia, ci mai curnd este vorba despre propunerea unor alte "ntorsturi" melodice, mai familiare cntreului i participantului ("popular") la slujb - i n acest fel mai simplu de cntat (v. pentru gl.I-4,5,8 i "formulele" 5ab... din 1994; pentru gl.II-9,11,12,14,16,17,19,20,21). Este adevrat c aceste cteva observaii cu caracter mai mult muzical (monotonie, diatonizare, simplificare...) pot sugera uneori o nuan eventual uor depreciativ a acestui tip de cntare, n direcia unui "neprofesionalism primitiv" Dar, aceleai "defecte" pot constitui "caliti", privite dintr-un punct de vedere bisericesc. Pentru c n msura n care este vorba despre o muzic sau o cntare bisericeasc - ce se cnt n Biseric, n slujbele acesteia - aceast situaie schimb cu totul condiia (inclusiv mai estetic a) cntrii. "Neprofesionalismul" (relativ) de factur muzical, repetitiv, diatonic i "simplificant" (n sensul folclorizant), este din punct de vedere bisericesc un "ctig", deschiznd i o cale muzical "medie" ctre comuniunea liturgic - "medie", adic accesibil unei mari majoriti a credincioilor cu o pregtire muzicla mai redus i n acelai timp suficient de acceptabil i din punctul de vedere al celor relativ "profesioniti". Iar despre "profesionalitatea" acestora din urm, ca i cea a cntrii i cntreilor bisericeti n general, trebuie spus c este vorba despre un concept relativ i (relativ) deosebit de cel al profesionalismului muzical laic. Pentru c cel mai adesea s-a putut observa c "profesionitii muzicii bisericeti" au rspuns i rspund unei alte vocaii i unui alt caracter al pregtirii i "performanei" muzicale dect profesionitii (chiar de vrf ai) artei muzicale laice (care i-au aflat uneori satisfacia, att material ct i "de renume", i n alt parte dect n Biseric). Cntreii Bisericii au slujit ("doar"), de obicei modest i anonim, la mplinirea rosturilor mntuitoare ale credinei cretine. De aceea multe din cele spuse de Pr.Prof.Gh.oima pentru perioada dinainte de apariia colilor teologice n Ardeal, spre sfritul sec. al XVIII i nceputul sec. al XIX, rmn n bun msur valabile i pentru evoluiile de pn astzi ale acestei variante a cntrii bisericeti romneti care este cntarea de stran din Ardeal - o variant, i ea, a cntrii post-bizantine i un alt fel de "romnire" a acesteia: "Veacuri de-a rndul, cntreii bisericeti din Ardeal au fost oameni fr nvtur de carte muzical. Aa fiind, nu a fost posibil pstrarea i nici renvarea ocazional a cntrilor psaltice n vemntul lor ncrcat cu o mulime de ornamente melodice, ci aceti cntrei ardeleni le simplificau vrnd-nevrnd. Simplificndu-le, cntrile Sfintei Liturghii i unele melodii ale troparelor, condacelor i ale altor cntri bisericeti au devenit accesibile tuturor credincioilor cu voce i auz muzical. Ele puteau fi cntate n comun, de ctre aproape toi cei ce participau la Sfnta Liturghie sau slujbe. Acestea erau caracteristicile cntrii din Biserica Ortodox Ardelean n momentul cnd a luat fiin coala teologic de la Sibiu, n 1811. Era o cntare bisericeasc rsritean, simpl, cu o pronunat trstur popular romneasc (s.n.)"16. Iar pentru toate aceste evoluii, folosind o concluzie dintr-un studiu al lui Gh Ciobanu, "oralitatea (s.n.), repetm, a avut i ea un cuvnt de spus"17.
16 17

Pr.Prof.Gh.oima, stud cit., p. 798, apud. Arhid.Lector Ion Popescu, stud.cit., p. 307 .u. Gh.Ciobanu, Muzica bisericeasc la romni..., p.355.

58

Exemple

59

60

61

62

ORALITY ASPECTS OF THE TRANSYLVANIAN PLAINSONG


Summary This work gives an overview of the peculiarities associated with the evolution of the Romanian plainsong in Transylvania, where simplification, diatonization, and noticeable stereotypy in the rather frequent adaptation of the melodic formulae characteristic for the Orthodox plainsong were prompted by adjustment to the liturgical requirements of the congregation rather than by musical necessities. Exemplified on the development of the musical versions recorded for the first time by Dimitrie Cunanu towards the end of the past century (XIXth) the paper reveals folklore as one major aspect of that orality.

63

IMPORTANA ACTIVITII LUI DIMITRIE CUNAN PENTRU EVOLUIA CNTRII BISERICETI DIN ARDEAL*
Pr.Vasile Grjdian Atunci cnd vorbim astzi despre cntarea bisericeasc specific Ardealului, nu putem ocoli niciodat numele lui Dimitrie Cunan (Cunanu dup o ortografie mai veche, Cunan dup una mai nou). Acesta i-a mprumutat chiar numele cntrii ardeleneti de stran, astzi fiind ceva firesc s o numim pe aceasta cntare dup Cunan sau pur i simplu cntare cunan. Cine a fost aceast personalitate care a marcat att de puternic destinul cntrii noastre bisericeti? Dimitrie Cunan s-a nscut n localitarea Dobrca, din Judeul Sibiu, n anul 1 1837 . A studiat la Gimnaziul de Stat din Sibiu (ase clase) pn n anul 1858, iar apoi la nstitului Teologic, ntre anii 1858 i 1860. Din anul 1860 i-a nceput activitatea ca nvtor la coala poporal de pe lng biserica din groap, n cartierul Sibiu-Iosefin; pe acest post a funcionat pn n anul 1872. Pe seama aceleiai biserici (Sibiu-Iosefin) a fost hirotonit diacon n anul 1865, iar apoi preot n anul 1872, slujind acolo pn n anul 1878. Cea mai important partea a activitii sale este ns cea legat de Institutul teologic-pedagogic din Sibiu. n anul 1864, la 23 februarie, Mitropolitul Andrei aguna la numit pe Dimitrie Cunan profesor de Cntri bisericeti i Tipic la acest Institut, pentru ambele seciuni (teologic i pedagogic). n anul 1877 i s-a incredinat i funcia de duhovnic al Institutului i aici a activat pn la sfritul vieii sale, n anul 1910. Demn de menionat este i faptul c n mai multe rnduri a fost ales membru n Sinodul Arhiepiscopiei Sibiului. De-a lungul vieii a publicat mai multe lucrri, ntre care se numr: Cntrile bisericeti dup melodiile celor opt glasuri ale Sfintei Biserici ortodoxe (Sibiu, 1890), Liturghia Sfntului Ioan Gur de Aur pentru cor n dou voci (Sibiu, 1903), Cntrile funebrale pentru cor de brbai n patru voci (Sibiu, 1903), Cntri religioase la cununii, la hirotoniri i la sfinirea bisericilor, pentru cor de brbai n patru voci (Sibiu, 1906). De obicei Dimitrie Cunan a armonizat vechi melodii bisericeti, ns a compus i piese originale, cum ar fi: Imn la moartea marelui Andrei, La intrarea n biseric, Rugciune, toate pe texte ale lui Zaharia Boiu, Dumnezeul nostru, pe text de I.Lpedatu i altele. A mai publicat, uneori sub pseudonimul Duhovnicul, o serie de articole dedicate Mitropolitului Andrei aguna: Mitropolitul Andrei ca pstor2, Personalitatea Mitropolitului Andrei3, Religiozitatea i moralitatea Mitropolitului Andrei4 i altele.
Articol prilejuit de mplinirea n anul 2003 a 110 ani de la tiprirea crii de "Cntri bisericeti" a lui Dimitrie Cunan. 1 Date privind viaa i activitatea lui Dimitrie Cunanu pot fi gsite (ntr-o form sintetic) la Pr.Prof.Dr.Mircea Pcurariu, Dou sute de ani de nvmnt teologic la Sibiu, Sibiu, 1987, p.280, unde este indicat i o bogat Biliografie.
*

64

A murit la 27 iunie /10 iulie 1910 la Slite, unde a fost i ngropat. * Dintre toate lucrrile menionate mai sus, numele lui Dimitrie Cunan este asociat cel mai mult cu Cntrile bisericeti publicate la Sibiu n 1890, cele prin care s-a rspndit i s-a impus stilul cunan de cntare bisericeasc. Intersul viu care s-a pstrat pentru aceste cntri a fcut ca ele s fie retiprite n mai multe rnduri - n 1925, 1933, 1944 la Sibiu. De asemenea, alte culegeri tiprite n Ardeal au preluat i au reprodus numeroase cntri din cartea lui Dimitrie Cunan5. n legtur cu apariia culegerii sale de cntri, Dimitrie Cunan mrturisea n prefaa sa la prima ediie cum "recunoscnd necesitatea i utilitatea, ca melodiile cntrior bisericesci de stran s se fixeze prin punerea lor pe note, nc la anul 1868, Metropolitul Andreiu m'a sftuit: ca, pentru conservarea i cultivarea lor mai sigur, tte cntrile de stran s le culeg i s le scriu cu notele muzicii moderne. Urmnd sfatului arhieresc, nc de pe atunci am fcut nceputul acestei coleciuni, scriind pe rnd cntrile nstre bisericesci (...) cum - dup auz - le nvasem i eu de la predecesorii mei, profesorii P.Ioan Bobe i Ioan Dragomir. (...) (Apoi) la recomandare din parte competent am angagiat pe cantorul bisericii nstre din Dane, anume Simeon Florea, care servesce bisericii de la a.1934 parte ca nvtoriu , parte ca cantor. - Dup acest vechiu cntre am scris i Podobiile (...)."6 Astfel, Dimitrie Cunan a fost primul care a fixat n scris (n notaia apusean, pe portativ) i a tiprit cntrile bisericeti aa cum se cntau i nc se mai cnt n bisericile ortodoxe din Transilvania. Acesta este un moment deosebit de important n evoluia cntrii bisericeti romneti i doar de la recunoaterea acestui fapt putem avansa spre dezvoltarea altor consideraii. Desigur, astzi, cunoscnd mai multe lucruri despre influena pe care cntarea popular a exercitat-o asupra cntrii bisericeti din Ardeal7, suntem destul de ndreptii s credem c la vremea cnd Dimitrie Cunan i-a publicat cntrile, acestea nu constituiau singura variant care circula n Transilvania. Totui, el a selectat acea variant a cntrii de stran din Ardeal pe care a considerat-o ca cea mai "de autoritate" - fiind cea nvat de el de la profesorii (!) dinainte i de la un cntre mai reputat, aa cum se pare c era Simeon Florea din Dane. Publicarea acestei variante a dus la rspndirea ei pe tot cuprinsul Mitropoliei Ardealului, ca un fel de "uniformizare" zonal a cntrii bisericeti de stran - la aceasta contribuind i "iradierea" modelului respectiv prin absolvenii colii de teologie de la Sibiu.
n Revista Teologic, II (1908), nr.5, p.191-196. n idem, II (1908), nr.6, p.241-246. 4 n idem, II (1908), nr.12, p.453-460. 5 Dintre aceste culegeri s amintim doar: Arhid.Prof.Ioan Brie, Cntri la serviciile religiase, Cluj-Napoca, 1988; Pr.Prof.Vasile Stanciu, Slujbele Sfinilor romni din transilvania i alte cntri religioase, Cluj,Napoca, 1990; Pr.Vasile Grjdian, Cntri bisericeti, Sibiu, 1994 etc. 6 (Dimitrie Cunanu) Cntrile bisericesci - dup melodiile celor opt glasuri ale sfintei biserici ortodoxe, culese, puse pe note i arangeate de Dimitrie Cunanu, Profesor la seminarul "andreian" arhidiecesan, Sibiu, 1890, p.4 (n "Prefa"). 7 Pr.Prof.Gh.oima, Muzica bisericeasc i laic n Institutul Teologic din Sibiu, n "Mitropolia Ardealului", VI (1961), nr.11-12, p.798.
3 2

65

Mai rebuie observat c impunerea cntrii "cunane" nu a nsemnat i dispariia altor variante paralele (mai "orale") sau c ea a mpiedicat dezvoltarea (eventual a) unor noi variante de cntare bisericeasc n Ardeal. Astfel, Timotei Popovici (profesor de muzic vocal i instrumental la coala Normal "Andrei aguna" i directorul Corului Bisericii Mitropolitane), mpreun cu Candid Popa (i el profesor de cntare bisericeasc la Academia Teologic "Andreian") i cu Aurel Popovici (profesor de cntare bisericeasc la coala Normal "Andrei aguna") au ncercat s in seama tocmai de aceste evoluii n cntarea bisericeasc i s aduc modificri n ediia a doua a "Cntrilor bisericeti" de Dimitrie Cunanu, tiprit la Sibiu n anul 19258. i este interesant de observat rezistena opus la orice fel de schimbri de ctre susintorii variantei originale a cntrilor lui Dimitrie Cunan, a cror reaciile conservatoare, ce se pare c au urmat apariiei acestei ediii a doua a "Cntrilor Bisericeti", au fcut ca n urmtoarele ediii (a treia - Sibiu, 1933 i a patra -Sibiu, 1944) s se revin la versiunea iniial, cea a primei ediii, din 1890, care a fost reprodus ntocmai. Aceasta dovedete locul important pe care cntrile lui Dimitrie Cunan l-au ocupat n sufletele cntreilor, i ale credincioilor n general, din Ardeal. Totui, Pr.Prof.Gh.oima, un alt urma al lui Dimitrie Cunan la catedra cntare de la Sibiu vorbea i el despre "variante mai reuite i mai rspndite (s.n.) dect cele tiprite de Cunan"9 referitor la ediia a doua. i se poate observa i astzi, n legtur cu execuia practic a cntrilor pe glasurile dup Cunan, cum cel mai adesea chiar cntreii care se declar fideli cntrii cunane fac un oarecare compromis ntre cntrile crii lui Cunan i variantele care mai circul. Adica, n mod curent, cntrile notate de Dimitrie Cunan se cnt aa cum sunt notate, dar mai departe "aplicarea" (pe textul liturgic) folosete o serie de "formule" destul de deosebite de cele propuse de Cunan. Lucrul acesta este ct se poate de evindent, spre exemplu, pentru melodiile pe "nsui glasul" (stihiraric), pentru care Dimitrie Cunan a notat cum se cnt doar "Domne strigat-am...", "S se ndrepteze..." i prima Stihir, cu stihul su. Cel mai adesea, dup ce "Domne strigat-am..." i S se ndrepteze..." se cnt dup note, mai departe, chiar de la prima Stihir (la care deja nu se mai respect melodia "cunan" notat) se trece pe "formulele" melodice mai "orale". Folosirea relativ stereotip a acestor "formule" poate determina un caracter oarecum monoton al acestui stil de cntare, aa cum au observat unii cercettori10. n acest punct al consideraiilor noastre trebuie s facem o remarc deosebit de important. Cele remarcate mai nainte referitor la relaia dintre textul scris al Cntrilor lui Dimitrie Cunan i practica uzual de stran n Ardeal ne determin s atenionm asupra faptului c avem de a face cu un sens mai larg (i de fapt cel propriu-zis) al
Cntrile bisericeti dup melodiile celor opt glasuri al sf.biserici ortodoxe culese, puse pe note i aranjate de Dimitrie Cunanu, profesor la seminarul andreian arhidiecezan din Sibiu, Ediia a II-a, revzut i augmentat - publicat de consistoriul arhidiecezan, Sibiu, 1925, din Prefaa la ediia a II-a. 9 Pr.Prof.Gh.oima, stud cit., p.803, apud. Arhid.Lector Ion Popescu, stud.cit., p.312 10 Gh.Ciobanu, Cntarea de cult bnean - origine, vechime, specific, n "Studii de etnomuzicologie i bizantinologie", vol.III, Bucureti, 1992, p.114.
8

66

noiunii de stil, de stil cunan. Ca orice stil, i stilul cunan nu nseamn neaparat doar reproducerea identic a textelor muzicale notate de Dimitrie Cunan, ci, aa cum ne dovedete practica amintit a attor cntrei de stran din Ardeal, este vorba despre o cntare n stil cunan aa cum vorbim despre o arhitectur (chiar nou, dar) n stil brncovenesc sau despre o muzic n stil precalsic, sau clasic sau al altei epoci importante. Fiind pui n situaia de a vorbi despre un stil cunan, aceasta ne mai dovedete i altceva, i anume anumit maturitatea la care ajunsese cntarea de stran din Ardeal nc n vremea lui Dimitrie Cunan. Aceast maturitate, singur, poate explica stabilitatea i rezistena n timp a respectivului stil - asemntor stilului popular (inconfundabil, n toate variantele lui) - pe care nici o ncercare de "uniformizare" nu a reuit sa-l desfiineze Este ceva mult mai mu;lt dect o simpl consemnare n scris a unor cntri oarecare. Este vorba despre o creaie colectiv, a nenumrai cntrei ardeleni anonimi, aceiai care i-au statornicit numele acestui stil, dup numele celui care, cel dinti, l-a consemnat ntr-o scriere muzical, D.Cunan. De-a lungul timpului, ntre elementele particulare ale acestui stil, s-a mai observat fenomenul de diatonizare, care este evident mai ales pentru glasul al doilea11, unde doar cte o rar inflexiune mai amintete de intonaiile psaltice ale acestui glas. De asemenea, n ceea ce privete ornamentaia (nfloriturile), aceasta este simpl, putnd fi notat de obicei cu note reale - deci far semne muzicale deosebite. Variantele (i formulele) mai "orale" nu au propus o simplificare a ormnamentaiei n sensul reducerii acesteia, ci mai curnd a fost vorba despre propunerea unor alte "ntorsturi" melodice, familiare cntreului i participantului ("popular") la slujb - i n acest fel mai simplu de cntat. Este adevrat c cele cteva observaii amintite, cu caracter mai mult muzical (monotonie, diatonizare, simplificare...), pot sugera uneori o nuan eventual uor depreciativ a acestui tip de cntare, n direcia unei "lipse de profesionalism (muzical)". Dar, aceste "defecte" pot constitui "caliti", privite dintr-un punct de vedere bisericesc. Pentru c n msura n care este vorba despre o muzic sau o cntare bisericeasc - ce se cnt n Biseric, n slujbele acesteia - aceasta schimb cu totul condiia cntrii, inclusiv sub aspect estetic. Lipsa de profesionalism" muzical, la modul doar aparent i relativ, datorat caracterului repetitiv, diatonic i "simplu" (n sensul folclorizant), este din punct de vedere bisericesc un "ctig", deschiznd o cale muzical "de mijloc" ctre comuniunea liturgic - "de mijloc", adic accesibil unei mari majoriti a credincioilor cu o pregtire muzical mai redus, dar n acelai timp acceptabil i din punctul de vedere al celor relativ "profesioniti". Iar n ceea ce privete "profesionalismul" cntrii i cntreilor bisericeti n general, trebuie spus c este vorba despre un concept relativ deosebit de cel al profesionalismului muzical laic. "Profesionitii muzicii bisericeti" au rspuns i rspund unei alte vocaii i unui alt caracter al pregtirii i "performanei" muzicale dect profesionitii (chiar de vrf ai) artei muzicale laice, care i-au aflat uneori satisfacia, att material ct i "de renume", i n alt parte dect n Biseric. Cntreii Bisericii au
Idem, Muzica bisericeasc la romni, n "Studii de etnomuzicologie i bizantinologie", vol.I, Bucureti, 1974, p.354.
11

67

slujit, de obicei modest i anonim, la mplinirea rosturilor mntuitoare ale credinei cretine. De aceea multe din cele spuse de Pr.Prof.Gh.oima pentru perioada dinainte de apariia colilor teologice n Ardeal, spre sfritul sec. al XVIII i nceputul sec. al XIX, rmn n bun msur valabile i pentru evoluiile de pn astzi ale acestei variante a cntrii bisericeti romneti care este cntarea de stran din Ardeal - cntarea cunan, dup D.Cunan sau n stil cunan - o variant, i ea, a cntrii post-bizantine i un alt fel de "romnire" a acesteia: "Veacuri de-a rndul, cntreii bisericeti din Ardeal au fost oameni fr nvtur de carte muzical. Aa fiind, nu a fost posibil pstrarea i nici renvarea ocazional a cntrilor psaltice n vemntul lor ncrcat cu o mulime de ornamente melodice, ci aceti cntrei ardeleni le simplificau vrnd-nevrnd. Simplificndu-le, cntrile Sfintei Liturghii i unele melodii ale troparelor, condacelor i ale altor cntri bisericeti au devenit accesibile tuturor credincioilor cu voce i auz muzical. Ele puteau fi cntate n comun, de ctre aproape toi cei ce participau la Sfnta Liturghie sau slujbe. Acestea erau caracteristicile cntrii din Biserica Ortodox Ardelean n momentul cnd a luat fiin coala teologic de la Sibiu, n 1811 (unde mai trziu a activat i D.Cunan n.n.). Era o cntare bisericeasc rsritean, simpl, cu o pronunat trstur popular romneasc (s.n.)"12. i unei att de profunde i venerabile tradiii ortodoxe i romneti a cntrii bisericeti din Ardeal putem s ne facem i noi, cu deplin credin, urmtori.

12

Pr.Prof.Gh.oima, stud cit., p. 798, apud. Arhid.Lector Ion Popescu, stud.cit., p. 307 .u.

68

ELEMENTE DE ORALITATE CONSEMNATE N CARTEA DE CNTRI BISERICETI A LUI DIMITRIE CUNAN (Sibiu, 1890)
Pr.Vasile Grjdian ntr-un studiu prezentat n urm cu doi ani, am atenionat asupra oralitii cntrii de stran din Ardeal1, comparnd unele aspecte concrete din cartea de "Cntri bisericeti" a lui Dimitrie Cunan2 cu cele din alte culegeri3, publicate mai trziu. Aducnd i mrturiile altor specialiti4, care au sesizat i au fost preocupai de aceste probleme, o concluzie a studiului menionat situa respectiva oralitate la confluena dintre oralitatea mai general a muzicii bizantine i cea de factur folcloric (romneasc). De data aceasta vom ncerca s punem n eviden o serie de aspecte prezente chiar n cartea de "Cntri bisericeti" a lui Dimitrie Cunan, care vin n sprijinul observaiilor anterioare privind oralitatea cntrii bisericeti din Ardeal. * Exemplele la care ne vom referi sunt alese din Ediia a IV-a a crii de "Cntri bisericeti" a lui Dimitrie Cunan, publicat n anul 1943 la Sibiu, care, la fel ca i ediia anterioar5, reproduce exact ediia I, cea publicat de D.Cunan la Sibiu n anul 1890. Pentru studiul nostru vom lsa deoparte ediia a II-a, cea din anul 1925, n care autorii ei (Timotei Popovici, Candid Popa, Aurel Popovici) au ncercat o actualizare a primei ediii a crii lui Cunan - iniiativ care nu a fost bine primit de contemporani i n urma creia s-a revenit n urmtoarele ediii la textul iniial (al primei ediii). Aceast pstrare neschimbat (la modul insistent) a textului muzical liturgic pe parcursul a mai bine de jumtate de secol (ct a trecut de la prima pn la a patra ediie a
Vasile Grajdian, Aspecte de oralitate n cntarea de stran din Ardeal, publicat n Acta Musicae Byzantinae (Iai), vol.II, nr.1, aprilie, 2000, p.64-72; v. p.53-63 n acest volum. 2 Dimitrie Cunanu, Cntrile bisericesci - dup melodiile celor opt glasuri ale sfintei biserici ortodoxe, culese, puse pe note i arangeate de Dimitrie Cunanu, Profesor la seminarul "andreian" arhidiecesan, Sibiu, ed.I, 1890, Editura autorului (tiprit la Imprimria de musicalii Jos.Eberle i Co., Viena, VII); ed.III, 1932, Institutul de Arte Grafice Krafft & Drotleff S.A.; ed. IV, 1943, Tiparul Institutului de Arte Grafice Krafft & Drotleff S.A.Sibiu. 3 Timotei Popovici, Candid Popa, Aurel Popovici, Cntrile bisericeti dup melodiile celor opt glasuri al sf.biserici ortodoxe culese, puse pe note i aranjate de Dimitrie Cunanu, profesor la seminarul andreian arhidiecezan din Sibiu, Ediia a II-a, revzut i augmentat - publicat de consistoriul arhidiecezan, Sibiu, 1925; Cntri bisericeti, culegere ngrijit de Pr.Vasile Grjdian, Sibiu, 1994. 4 Spre ex.: Diac. Petru Gherman, Muzica bisericeasc din Ardeal - generaliti (extras din vol."Omagiu nalt Prea Sfiniei Sale Dr.Nicolae Blan, Mitropolitul Ardealului, la douzeci de ani de arhipstorire"), Sibiu, 1940, p.10; . Pr.Prof.Gh.oima, Muzica bisericeasc i laic n Institutul Teologic din Sibiu, n "Mitropolia Ardealului", VI (1961), nr.11-12, p. 798, apud. Arhid.Lector Ion Popescu, Muzica bisericeasc din Transilvania, n vol."Contribuii transilvnene la teologia ortodox", Sibiu 1988, p. 307 .u. 5 Dimitrie Cunanu, Cntrile bisericesci - dup melodiile celor opt glasuri ale sfintei biserici ortodoxe romne, culese i aranjate de Dimitrie Cunanu, fost profesor la Seminarul Andreian din Sibiu, ed.III, 1932, Sibiu, Institutul de Arte Grafice Krafft & Drotleff S.A.
1

69

crii lui Cunan) a fost n msur s propun i s impun (programatic) un tip de uniformizare a cntrii bisericeti pentru Ardeal. Poate fi deosebit de interesant i de productiv compararea acestui tip de uniformizare - prin repetarea neschimbat i prin impunerea ca model (unic) de-a lungul a multor decenii a aceleiai colecii de cntri - cu alte modele de uniformizare, propuse la captul unei lungi evoluii (concretizat n numeroase manuscrise i mai ales tiprituri), cum este cazul cntrii psaltice din celelalte regiuni istorice ale Romniei. Din acest punct de vedere, nu trebuie uitat c n acelai an 1943, atunci cnd la Sibiu se tiprea neschimbat a IV-a ediie a crii de Cntri bisericeti a lui D.Cunan, la Neam se tiprea Anastasimatarul lui Ojog6, precursor oarecum al Anastasimatarului uniformizat, tiprit civa ani mai trziu7. Dintr-o perspectiv metodologic, compararea cu structurile melodice caracteristice ale altor colecii de cntri bisericeti (mai strict) uniformizate, publicate n aceei perioad (sau ntr-un rstimp apropiat) poate s sublinieze cu att mai mult oralitatea unor aspecte pe care le aflm consemnate chiar de Dimitrie Cunan n culegerea sa - pstrate pn n ediiile mai trzii tocmai n virtutea hotrrii de a pstra neschimbat un text originar. Pentru claritate i pentru simplificarea demersului nostru ne vom referi doar la una dintre acele situaii n care constana (de fapt repetarea) textului literar permite reliefarea limpede a aspectelor de oralitate n tratarea melodic, care ne intereseaz. Aa este cazul primelor dou versete ale Psalmului 140 (cele de la Doamne strigat-am, cntate la slujba Vecerniei), unde cuvintele de ncheiere - "auzi-m, Doamne" - se repet neschimbat (ca text). Stihurile i stihirile de la Doamne strigat-am se cnt pe forma de nsui glasul (adic n stilul stihiraric), iar n colecia lui Dumitru Cunan fragmentul de melodie pe care se cnt cuvintele alese pentru analiza noastr ("auzi-m, Doamne") constituie o formul de ncheiere. Structural, situaia este asemntoare cu cea din Anastasimatarul lui Victor Ojog din 19438, sau cu cea a Vecernierului uniformizat tiprit zece ani mai trziu (n anul 1953, constituind primul volum al Anastasimatarului uniformizat9), att n ceea ce privete stilul stihiraric, ct i caracterul de ncheiere al formulei melodice pe care se cnt cuvintele "auzi-m, Doamne". Ceea ce mai putem ns observa n aceste dou ultime cazuri este repetarea cu totul neschimbat a formulei melodice pentru textul "auzi-m, Doamne", la sfitul ambelor stihuri de la nceputul Psalmului 140 (Doamne strigatam i S se ndrepteze).
Victor-Vasile Ojog, Anastasimatarul Sfintei Monastiri Neamului (prelucrare dup Dimitrie Suceveanu i ali autori renumii din trecut), Neam, 1943; retiprit ca Anastasimatar, cu diortorisirea textului, corectarea greelilor de tipar i ngrijirea ediiei de Arhid.Prof.Dr.Sebastian Barbu Bucur i Preot Conf.Alexie Al. Buzera, Editura Mitropoliei Moldovei i Bucovinei "Trinitas", Iai, 1998. 7 Prof.Nicolae Lungu, Pr.Prof.Grigore Costea, Prof.Ion Croitoru, Anastasimatarul uniformizat - Vecernierul (sau cntrile Vecerniei de smbt pe cele opt glasuri bisericeti), Editura Institutului Biblic i de Misiune Ortodox, Bucureti, 1953; ed. II 1974; Prof.Nicolae Lungu, Pr.Prof.Grigore Costea, Pr.Prof.Ene Branite, Anastasimatarul uniformizat - Utrenierul (sau cntrile Utrenieie de Duminic pe cele opt glasuri bisericeti cu svetilne i doxologii mari), Editura Institutului Biblic i de Misiune Ortodox, Bucureti, 1954; ed. II 1974. 8 Noi am folosit mai ales ed. II, Editura Mitropoliei Moldovei i Bucovinei "Trinitas", Iai, 1998, pentru a beneficia de ndreptrile editorilor - Arhid.Prof.Dr.Sebastian Barbu Bucur i Preot Conf.Alexie Al. Buzera. 9 Ed.II, din 1974 (pe care am avut-o la ndemn n timpul elaborrii acestui studiu), reproduce fotografic ed.I, din 1953-1954.
6

70

Pentru exemplificarea constanei structurii melodice respective (la Ojog i n Vecernierul uniformizat) am reprodus n anex (la pag.85) doar situaia primelor patru glasuri conform Vecernierului uniformizat din 195310, situaie care este ns cu totul asemntoare i n continuare, pentru celelalte glasuri, adic formula melodic pentru textul "auzi-m, Doamne" se repet mereu neschimbat la sfrtul stihurilor Doamne strigat-am i S se ndrepteze, unde ea apare Se poate vorbi astfel i despre o uniformizare (desigur ntr-un sens restrns) n folosirea respectivei formule melodice. Care este situaia formulelor melodice corespunztoare n cartea de Cntri bisericeti a lui D.Cunan - n cele trei ediii care pstreaz varianta originar ? Mai nti trebuie artat c pentru exemplificrile de la pag.86-87 am indicat bibliografic Ediia a IV-a a crii lui D. Cunan11 tocmai pentru c ea este contemporan Anastasimatarului lui V.Ojog (ca an de apariie) i totodat relativ apropiat de varianta declarat uniformizat a Vecernierului (Anastasimatarului), cea din 1953. ncepnd analiza structurilor melodice prezente la D.Cunan, se poate uor observa c pentru glasurile I, II i VIII, profilul formulei de ncheiere pe care se cnt "auzi-m, Doamne" rmne de asemenea neschimbat, pentru cele dou prime stihuri din Psalmul 140 (Doamne strigat-am i S se ndrepteze), adic ntlnim o situaie ntrutotul similar (structural) cu cea a variantelor psaltice contemporane (Ojog i Vecernierul uniformizat), pe care le-am luat n considerare pentru comparaiile noastre. Lucrurile se schimb destul de mult pentru celelalte glasuri. n glasul al treilea profilul melodic pentru "auzi-m, Doamne" prezint o mic amplificare ornamental pe vocala u (n sensul unei ondulaii superioare, ca un mordent) la stihul Doamne strigat-am, fa de stihul urmtor (S se ndrepteze)12. La glasul al patrulea evoluia melodic pe silaba Doam(-ne) de la "auzi-m, Doamne" modific ritmic dou ptrimi egale pentru primul stih (Doamne strigat-am) cu o ptrime cu punct i o optime pentru cel de al doilea (S se ndrepteze)13. n continuare, la glasul al cincilea amploarea melodic a silabei u (de la "auzim, Doamne") pentru stihul Doamne strigat-am este foarte mult diminuat (pn la o simpl coborre treptat) n stihul S se ndrepteze14. La glasul al aselea, pe aceeai vocal u de la "auzi-m, Doamne", melodia prezint n plus - pentru stihul Doamne strigat-am - o mic ornamentare (ondulare suitoarea de tip mordent) i o augmentare de valoare (doime n loc de ptrime), fa de situaia stihului S se ndrepteze15. n sfrit, la glasul al aptelea, ptrimea cu punct i optimea care constituie n stihul Doamne strigat-am suportul melodic pentru vocala u (de la "auzi-m, Doamne") sufer o augmentare melodico-ritmic pn la patru ptrimi n stihul S se ndrepteze16.
10 11

Cf. retipririi din 1974 (ed.II) - v. nota precedent. Aprut la Sibiu, n anul 1943, Tiparul Institutului de Arte Grafice Krafft & Drotleff S.A.Sibiu 12 V.pag.86. 13 Ibidem. 14 V.pag.87. 15 Ibidem. 16 Ibidem.

71

ncercnd acum s cutm o intenie sau o logic de natur muzical n micile variaii melodice constate anterior, aceasta este destul de greu, tocmai datorit caracterului relativ ntmpltor al apariiei lor. Dac pentru o aceeai structur de text literar (fiind vorba de aceleai doua stihuri ale Psalmului 140: Doamne strigat-am i S se ndrepteze) la trei glasuri - primul, al doilea i al optulea - avem o constan melodic analog versiunilor uniformizate de cntri, la celelalte glasuri aflm variaii crora nu le putem da o explicaie uniform: o variaie ritmic la glasul al patrulea (ce apare n stihul al doilea), o ornamentare suplimentar la glasul al treilea (ce apare ns n primul stih), diminuri de factur ritmico-melodic la glasurile al cincilea i al aselea, respectiv o amplificare de aceeai natur la glasul al aptelea - care nu par aadar s indice vreo ordine consecvent sau vreo intenie propus (i uniform) de travaliu melodic, ci par mai degrab s fie simple sclipiri de improvizaie muzical, caracteristice unor obinuine i deprinderi de factur oral. Pentru a trage o scurt concluzie n acest sens, la captul observaiilor precedente, s ne mai reamintim i faptul c D.Cunan mrturisea n Prefaa primei ediii a crii sale de Cntri bisericesci (din 1890) cum "recunoscnd necesitatea i utilitatea, ca melodiile cntrior bisericesci de stran s se fixeze prin punerea lor pe note (s.n.) (:..) am fcut nceputul acestei coleciuni, scriind pe rnd cntrile nstre bisericesci (...) cum - dup auz - le nvasem i eu de la predecesorii mei, profesorii P.Ioan Bobe i Ioan Dragomir. (...) (Apoi) la recomandare din parte competent am angagiat pe cantorul bisericii nstre din Dane, anume Simeon Florea, care servesce bisericii de la a.1934 parte ca nvtoriu, parte ca cantor. - Dup acest vechiu cntre am scris i Podobiile (...)."17 Astfel se poate vedea, conform propriei sale mrturisiri, c D.Cunan a fcut ntro bun msur munc de culegtor de cntri bisericeti de circulaie oral (o situaie asemntoare cu cea a culegtorului de folclor muzical), fixnd prin punerea pe note cntrile bisericeti pe care le nvase / le auzise dup auz de la profesorii predecesori sau de la un cntre bisericesc, aa cum era Simeon Florea din Dane. De aceea explicaia cea mai la ndemn pentru variaiile melodice avute n vedere n acest scurt studiu - ca i a altora din colecia lui D.Cunan - poate fi uor gsit tocmai n oralitatea variantelor consemnate de acesta n cartea sa de Cntri bisericeti. Situaia este astfel cu totul diferit fa de cea a crilor de cntri cu caracter mult mai uniformizat, cu care am comparat variantele lui D.Cunan i unde intervenia autorului / autorilor este de presupus i era chiar ateptat - inclusiv n sensul micilor uniformizri melodice - dat fiind autoritatea lor de specialiti i innd seama c era vorba de o perioad n care se fceau eforturi de uniformizare (n general) a cntrii bisericeti. Iar faptul c la aceeai epoc (1943) se propunea printr-o ediie trzie a culegerii lui D.Cunan (neschimbat programatic n timp) un model de referin pentru cntarea bisericeasc (din Ardeal - unde a fost i este nc larg folosit pentru nvarea cntrii de stran) ne-a oferit pn astzi ansa pstrrii peste mai mult de un secol a consemnrii unor aspecte (cu caracter istoric) ale oralitii cntrii bisericeti romneti.

17

(Dimitrie Cunanu) Cntrile bisericesci, ed.I (Sibiu, 1890), p.4 (n "Prefa").

72

Exemple

73

74

75

ORALITY ASPECTS IN DIMITRIE CUNANS BOOK OF CHURCH SINGING


Summary This is a continuation of an earlier work on Transylvanian church singing by focussing on specific elements of orality, especially as presented in Dimitrie Cunans book published for the first time in 1890. The investigations presented in this paper are based on meticulous comparisons between Cunans renderings and those that were given in the uniformized collections of church chants published within a short span of time after the publication of Cunan book.

76

CNTAREA BISERICEASC DIN ARDEAL NTR-UN MANUSCRIS INEDIT DIN A DOUA JUMTATE A SEC.AL XIX-LEA
Pr.Sorin Dobre La 6 decembrie 1859 ntr-un post-scriptum la Pastorala de Crciun Mitropolitul aguna cerea preoilor s se ocupe de culegerea cntecelor bisericeti i a colindelor:1 Cu acest prelej provoc pre toi pr. protopopi, preoi, crturari i dascli: ca I Unde vor ti vre-o familie romn nobile (Neme), s o pofteasc a le ngdui descrierea diplomei lor de nobilitate, i a mi-o trimite apoi. II S adune poveti i cntece populare, i III Colinde, Scopul meu este, ca Diplomele familiilor romne nobile fr osebire de religie s le adun i s le tipresc ntr'o carte Tot spre acest sfrit voi s fac o adunare de poveti i cntece romneti, ca ntr'o carte s le tipresc. Ear colindele, ce mi-se vor trimite, le voi mprti cu literatul nostru Domnul Marienescu, carele s ocup cu tiprirea colindelor. Preoimea s cear ajutoriu i desluire mai departe de la inteligena romn, carea este poftit din parte-mi a fi mn de ajutoriu, n aceasta nzuial a mea. Ca rspuns la aceast dorin a ierarhului, doi nvtori de la coala din Rinari, Petru Bcil i Petru Sntion, trimiteau mitropolitului aguna un manuscris de 17 coli cuprinznd cntrile Sfintei Liturghii, psalmii de sear i de dimineaa; ceea ce e mai de lips pentru nvarea celor opt glasuri, precum stihirile i antifoanele cele dinti ale fiecrui glas i troparele; troparele srbtorilor cele mai nsemnate i toate axioanele.2 n cercetrile amnunite cu privire la acest document deosebit de valoros am constatat c el nu mai exist n Arhiva Arhiepiscopiei din Sibiu (A.A.S.). Preotul Ilie Frcea (acum preot n Grecia) autorul articolului despre Dimitrie Cunan, nu ne d mai multe detalii. n Arhiva Arhiepiscopiei Sibiu (A.A.S.) se afl doar memoriul amintiilor nvtori. Pentru ineditul acestui act3, l prezentm n continuare, pstrnd ortografia vremii: Esseleniei Sale naltu Prea-Sfinitului i Prea-Luminatului D. Domnu Andreiu Baron de iaguna Archiepiscopu i Metropolitu Gr. Or. alu tuturoru romniloru din Ungaria i Transilvania, Consilieru intimu alu Maiest. Sale O. R. Apostol etc. etc. etc. n Sibiu
1

Tulbure, Gh. Mitropolitul aguna. Opera literar. Scrisori pastorale. Circulri colare. Diverse, Sibiu, Tipografia Arhidiecezan, 1938, pag.226-227; 2 Ilie Frcea, La 140 de ani de la naterea lui Dimitrie Cunanu, n Mitropolia Ardealului, Sibiu, nr. 4-6, 1978, pag. 275-285nota 22; 3 Arhiva Arhiepiscopiei Sibiu (A.A.S.) document 238 mapa 21 Pr.

77

Umilita rogare a nveiatoriloru P. Bncil si P. Simtionu de la scola norm. capital gr. or. din Reinari. Aterne n alturarea unu proiectu i manuscrisu de Manualu scolasticu de cntri attu bisericesci ctu i naionale pentru nalta aprobare i Archipstoresc binecuventare. Cu dou ocluse originale: A. proiectu de 2 cole B. manuscrisu de 17 cole. Esselenia Vostr Prea luminate i Prea sntite Domnule Archiepiscopu i Metropolitu! Subsemnaii, ca nveiatori vechi i cntrei, convini fiindu din propria nostr esperienia ca tinerimei nostre colare i lipsesce o crticic practic de cntri, care n inveiamentul de cntri se corespund cerineloru din instruciunea colar, determinndune amu i ntocmitu i lucratu o astfeliu de crticic, a crei proiectu i manuscrisu cu celu mai profundu respectu i fiesc supunere ndrsnind a le aterne n alturare Esselenii Vostre n intregimea loru. La ntocmirea acesteia amu avutu n vedere a nu lsa nimicu afar din totu ce ar fi neapratu de lips pentru unu nveiacelu n col i n biseric: Cntrile S. Liturgii, Psalmii de sera i de dimineia; cea ce e mai de lips pentru nveiarea celoru 8 glasuri, precum: Stichirile i Antifonele cele dntiu ale fiecrui glasu i troparele, serbtoriloru celoru mai nsemnate i tote acsionele. Tote aceste n unu modu sistematicu i corespundiatoriu scopului. Amu adugatu mai de parte i cteva poesii ocasionele bisericeci: Imnulu popolare i Archiepiscopescu, precum i cele mai alese poesii naionale i funebrale. Inteniunea nostr, ce o amu avutu i de care amu fostu preocupai la ntocmirea acestei crticici au fostu pe de o parte a mplini lacuna ce se sinte de o aia carte, care se cuprind nunumai cele mai alese, ci i chiar cele mai neapratu trebuiniiose cntri aciediate dup unu sistemu mai corespundiatoriu cerinieloru din instruciunea colar, i care carte se pot fi pe viitoriu prectu folositore tinerimei nostre colare, preattu se servesc de ndreptariu chiar i nveiatoriloru pentru a pote instrua pe elevi n cele mai alese i neapratu trebuiniose cntri bisericesci, naionale i funebrale; era pe de alt parte ca tiprinduse s se pot vinde cu unu preiu ctu se pote de moderatu, nctu prin eftintatea ei s nu lipsesc nici unui inveiatoriu i scolariu de la colele nostre confesionale. Mai de parte fiindu c n colele nostre suntu introduse literele strbune, i tinerimea se instruedia preste totu cu aceste litere, amu cugetatu a fi mai cu scopu i n interesulu tinerimei, ca i acest crticic s se tipresc cu astufeliu de litere. De cumva lucrarea aceasta a nostr corespunde scopului i lipsei ce ni-amu propusu a ndeplini ne rogamu cu cea mai fiesc supunere s Ve ndurai a da nalta aprobare i Archipstoresca binecuventare pentru a se tipri. Ai Esseleniei Vostre Cei mai devotai i plecai servi, Petru Bncil Petru Simtionu

78

N-am putut stabili cu exactitate data la care a fost redactat acest memoriu. Despre Petru Bncil tim c a fost cntre la biserica din Rinari, iar intre anii 1849/50 i 1854/55, nvtor n aceeai localitate numit i supravegheat4 de nsui aguna (mpreun cu Ioan Bobe).5 Petru Smtion urmeaz Institutul Teologic-Pedagogic de la Sibiu ntre 1858-18596, aici este numit i preot,7iar apoi, apare n registrele colii din Rinari ca nvtor ntre 1861-1879.8 Dac cei doi se semneaz ca nvtori n Rinari,nsemn c au redactat memoriul dup anul 1861. Un document de aa valoare ne-ar fi lmurit n multe privine cu privire la ce se cnta la acea vreme n zona Sibiului. n Biblioteca Facultii de Teologie Andrei aguna din Sibiu am gsit un fiier cu numele Cele opt glasuri bisericeti. Era vorba de o copie a unui manuscris muzical aparinnd unui teolog - Iosif Micu - i care coninea cele opt glasuri bisericeti respectiv Doamne strigat-am, S se ndrepteze i Stihira glasurilor. O succint analiz a scos n eviden faptul c aceste melodii nu sunt cele notate de Dimitrie Cunanu. Manuscrisul nu a mai fost cercetat de muzicieni (probabil din cauza titlului). n schimb a fost sesizat de fostul bibliotecar , vrednicul de pomenire, pr. Ioan Beju, care a fcut o noti pe aceast foto-copie: Aceste melodii ale glasurilor au fost notate de studentul teolog Iosif Micu din anul III, n anul 1867 (aa cum se vede din notia fcut pe ultima pagin a manuscrisului). Sunt cele mai vechi melodii notate care se cunosc la Sibiu, naintea crii lui Dimitrie Cunan din anul 1890. Iosif Micu a fost ns studentul lui Cunan. Dat fiind importana acestui manuscris am continuat cercetrile aa c, n cele din urm am gsit i originalul n aceeai bibliotec la fondul de patrimoniu aparinnd Mitropolitului Andrei aguna, cota 3296. Afirmaia pr. Ioan Beju este just. Iosif Micu a fost studentul lui Dimitrie Cunan. Dar am extins cercetrile n intenia de a afla ct mai multe despre acest student i felul cum a ajuns el s noteze la acea dat glasurile bisericeti. Dup cum tim din prefaa crii de Cntri Bisericeti a lui Dimitrie Cunan, Mitropolitul Andrei aguna l-a sftuit pe acesta s noteze melodiile bisericeti i s le fixeze prin punerea lor pe note occidentale. Acest lucru se ntmpla n anul 1868. Am artat ns c aguna a cerut nc din 1859, preoilor i nvtorilor, s se ocupe cu culegerea cntecelor i a colindelor. Cum autorul era fiu de preot n mod sigur tia de aceast nzuin a Mitropolitului. De asemenea credem c a fost nmnat lui Andrei aguna, altfel nu se explic prezena lui n Fondul aguna, cu tampila aplicat Biblioteca Mitropolitului Andrei aguna.

Petru Bncil, pentru I-a clas, cci a svrit sub nsumi a mea povuire Metodica nvtoreasc. Stan A. Ionescu,Monografia coalei primare de stat Octavian Goga din Rinari,jud.Sibiu,1936,pag.41 5 Ibidem, pag.75; 6 Dr. Eusebiu Roca.,op.cit.pag.145; 7 Stan A. Ionescu,Monografia....pag.75; 8 Ibidem;

79

Autorul manuscrisului Din monografia Seminarului Andreian editat de Dr. Eusebiu Roca din anul 1911 aflm c Iosif Micu a urmat cursul pedagogic ntre anii 1862-18649. Dup absolvirea acestui curs a fost primit la cursul teologic pe care l frecventeaz ntre anii 1864-186710. n convorbirile pe care le-am avut cu preoii n vrst din zona Braovului i cercetnd arhiva parohiei Poiana - Mrului am ajuns la o rud ndeprtat a lui Iosif Micu, respectiv la doamna Maria Bil din Cristian jud. Braov ( medic) care deinea o Cronic a parohiei Poiana Mrului i memoriile semnate de Pr. Moise Micu11, fratele mai mic al lui Iosif Micu. Cu deosebit amabilitate doamna Maria Bil (este i dirijor de cor bisericesc) mi-a nmnat acest manuscris. Manuscrisul cuprinde date indirecte dar importante cu privire la familia din care provine pr. Iosif Micu i la educaia primit de acesta. Totodat mai cuprinde informaii despre viaa bisericeasc din zona comunei Poiana-Mrului pe o perioad de aproximativ dou secole. Bunicul lui Iosif Micu a fost preotul Ioan Zechieru nscut n Sohodolul Branului n anul 1791. Ce pregtire de carte va fi avut nu se tie dar din lucrurile rmase dup el se vede c a fost un geniu, o minte scprtoare.12 Nepotul lui, Moise Micu, crede c a trecut n Romnia la vreo mnstire i s-a ocupat cu literatura bisericeasc.13 n anul 1822 s-a cstorit n Poiana- Mrului cu Maria Grap iar n acelai an pe data de 18 iunie a fost hirotonit diacon de episcopul Vasile Moga. Dup un an, n 1823 este ales preot n aceast comun pe care o pstorete pn n anul 1852 cnd se mut la cele venice. Neavnd copii a nfiat o sor mai mic a soiei sale, Dobra. Aceasta se va cstori cu Ioan Micu din comuna vecin Vleancare absolvise coala grnireasc din nari i care cunotea i ceva limb german. Cstorindu-de de tnr, ( la doar 18 ani), socrul su, la aplicat mai nti ca i cntre de stran cu scop s-l introduc n ale Sfintei Biserici rnduieli14.Dup revoluia din 1848 este ndemnat s mearg la Sibiu i a fost unul dintre cei dinti care a ascultat cursul de 6 luni clerical pe la anul 1852 cnd mai pe urm s-a preoit15. Informaia aceasta se confirm pentru c Ioan Micu apare ntre absolvenii cursului clerical din anul 1850-1851.16 Preotul Ioan Micu a fost mai nti nvtor i sub grija lui la 1851 s-a zidit i coala cea veche cu o clas, un antreu i dou odie, fiind cea dinti coal din comun17. Acest preot a fost nu numai un bun pstor de suflete ci i un bun miniaturist i muzician. i-a construit singur o org de lemn la care cnta hora, srba, brul i chiar cntece bisericeti Sfinte Dumnezeule, Heruvicul.a.18 Preotul Ioan Micu se mut la cele venice n 22 mai 1889. A avut 8
9

Dr. Eusebiu Roca.,op.cit.pag.181; Ibidem:pag. 148; 11 Micu;Moise, Cronica Parohiei Poiana Mrului i memoriile preotului Moise Micu, ms.f.a. 12 Ibidem, pag.6; 13 Ibidem, pag.5; 14 Ibidem.pag.8; 15 Ibidem,pag.9; 16 Dr. Eusebiu Roca.,op.cit.pag.140; 17 Micu,Moise,op.cit.pag.9; 18 Ibidem pag.6;
10

80

copii: Iosif ( autorul manuscrisului muzical), Reveca, Tina, Susana, Ana, Ioan, Aron i Moise autorul cronicii. Despre Iosif Micu mai tim c dup absolvirea cursurilor de la Sibiu a funcionat ca nvtor n comuna natal timp de doi ani ( aprox. 1876-1878) dup care este ales preot n Feldioara ( jud. Braov). Tot din memoriile fratelui su mai aflm c a avut optsprezece copii. Descrierea manuscrisului Att copia ct i originalul se pstreaz n condiii foarte bune. Manuscrisul are 6 pagini fa-verso, i este scris n notaie european de, din cte se pare, de un bun mnuitor al notelor muzicale. Textul este redactat n limba romn literar cu grafie latin. La linia melodic apar uneori omisiuni n scrierea accidenilor. In versiunea tiprit din aceast lucrare am corectat aceste scpri. Autorul folosete frecvent coroana pe cadenele interioare chiar i pe bara de msur. Nu putem preciza cu exactitate dac este o lucrare original sau o copie dup una dintre variantele care va fi circulat printre studenii de atunci. n fine,manuscrisul este semnat i datat: puse de Iosif Micu cleric n anul al III- lea 14/6 1867 . Se cunoate faptul c Dimitrie Cunan n-a folosit nici un document scris n alctuirea culegerii sale de cntri publicat n anul 189019. Potrivit mrturiei sale, s-a folosit de experiena celor mai buni cntrei ai vremii sale.20 Un manuscris redactat cu 23 de ani mai devreme (14 iunie 1867) dect culegerea lui Cunan, trezete un viu interes oricrui cercettor al muzicii bisericeti. Prezentm o succint analiz a glasurilor aa cum au fost notate ele de Iosif Micu. Glasul I n construcia glasului folosete o scara care are la baz un pentacord cu baza pe sol. Ambitusul este sol-re ocazional fa mi bemol. Cadenele perfecte i finale numai pe treapta I, iar imperfecte pe treapta III i V. Putem afirma ca varianta Micu se apropie mult de cea psaltic mai ales prin formula de nceput n care se utilizeaz subtonul (care se comport ca sunet de sprijin, oferindu-i mai mare stabilitate). Formulele muzicale utilizate de Micu sunt mai apropiate de varianta oral care se folosete astzi la strana bisericilor din Ardeal. n ceea ce privete stihira glasului constatm lipsa recitativului de la variantele notate de Micu i Cunan,21 i o prescurtare a liniilor melodice la Micu, n comparaie cu Cunan. Glasul II Este aproape identic cu cel notat de Dimitrie Cunan. Prin urmare, se pstreaz ambitusul ntre mi-mi bemol i cadenele pe treptele I, III i VI. Varianta Micu prezint formule melodice mai elaborate. Referitor la cromatismul glasului, acesta este absent dei

s-mi fie permis a constata c la intrarea mea n postul de profesor, dintre toate cntrile de stran ale bisericii noastre, nu am aflat nici una scrisa pe note, vezi : Arhiva Arhiepiscopiei Sibiu (A.A.S.) dosar III/16/ 1889; 20 Acetia au fost: Ioan Bobe,Ioan Dragomir i Simeon Florea; 21 n ediia din 1925 editat de Timotei Popovici, Candid Popa i Aurel Popovici n care se fac mai multe ndreptri cu privire la diferena ntre varianta notat i cea oral, se folosete recitativul.

19

81

regsim aceleai formule ca la Cunan, lipsindu-i doar la bemol . Lipsa bemolului poate fi interpretat i ca o greeal de redactare (am ntlnit mai multe greeli i la alte glasuri). Glasul III Se ncadreaz n caracteristicile glasului III psaltic i Cunan cu cadenele pe re , la i final pe fa ntr-un ambitus ce depete octava, do-mi. Diferena ntre acest glas i celelalte variante o face formulele melodice cadeniale ceva mai prescurtate:

De asemenea glasul III notat de Micu prezint o formul ritmic (ptrime cu punct urmat de triolet de aisprezecimi) care nu se regsesc la glasurile comparate. Desigur aceast formul aparine tradiiei orale.

Glasul IV nrudirea cu glasul IV psaltic i Cunan este evideniat prin pstrarea cadenelor pe treptele I - perfecte i finale i III imperfecte, ntr-o ambian major. Ambitusul este de o octav do-do. Din punct de vedere ritmic, Micu noteaz formule inexistente la Cunan dar apropiate de cele psaltice: Remarcm astfel trioletul i sincopa pe care n-o vom ntlni niciodat la glasurile notate de Dimitrie Cunan.

82

Glasul V Se ndeprteaz ntr-o oarecare msur de varianta Cunan dar i de psaltic, mai ales prin alterarea suitoare a treptelor a II-a i a VI-a, indiscutabil prin influen popular. Cadenele perfecte se fac pe treapta I i IV iar finale pe treapta I. Apar cadene imperfecte, surprinztor, pe treapta a VII-a. Mersul treptat ascendent, specific glasului V ardelenesc este bine reprezentat. Cadena final este deosebit de cea folosit de Cunan , chiar apar elemente ritmice noi. Aceste formule ritmice le punem pe seama influenei populare care se face simit abundent n aceast variant.

Glasul VI Prezint aceleai caracteristici cu cel notat de Cunan. Formulele melodice sunt pe alocuri prescurtate sau lungite iar ritmul, uor diferit fa de varianta Cunan. Alternarea formulelor melodice induce o oarecare monotonie a glasului. Glasul VII Varianta este identic din punct de vedere al scrii i al cadenelor cu cel notat de Cunan, i foarte apropiat de glasul VII psaltic. Melodia este mai elaborat i i dau glasului VII o frumusee aparte. Fr ndoial c acest glas a fost notat dup o variant oral, astfel nu se explic prezena unor formule ritmice aparte:

83

Glasul VIII Prezint aceleai trsturi caracteristice proprii glasului psaltic i Cunan. Sistemul de cadenare face ns o excepie, i anume, la S se ndrepteze apare o caden atipic pe treapta a IV-a, de altfel foarte expresiv, introducnd ntr-o manier aparte cadena final:

84

85

86

87

88

89

90

91

92

93

94

95

96

97

98

99

100

101

102

103

104

105

106

107

108

ORTHODOX CHURCH MUSIC IN TRANSYLVANIA AN UNKNOWN 19th CENTURY MANUSCRIPT


Summary

The foundation book of the Orthodox music in Transylvania is without doubt


the collection of religious songs written by Dimitrie Cuntan in 1890 in Sibiu. The work appeared on Metropolitan Andrei Sagunas request to save the Orthodox religious songs in Ardeal and have them written down. The church historians and musicologists do not mention other such attempts, although Metropolitan Saguna asked the priests and teachers be interested in the collection of the religious folklore. In my research I found an undiscovered manuscript in the Archives of the Sibiu Faculty of Theology Library, the Saguna documents. It is a collection of manuscripts containing the eight chants sung on the Saturday evening Vespers and which belong to the theologian Iosif Micu. The manuscript has never been investigated by the music experts. He was noticed by the former librarian, Ioan Beju who added a note to the manuscript: These songs of the eight chants have been written down by the Theology student Iosif Micu, third year, in 1867. They are the oldest known religious songs written down in Sibiu, before Dimitrie Cunanus book from 1890. Iosif Micu was Cuntans student. From the monograph of the Andreian Seminary published by Dr. Eusebiu Rosca in 1911 we find out that Iosif Micu was originary from Poiana Marului ( Brasov county) and followed the Sibiu pedagogic courses between 1864-1867. The manuscript is 6 pages long and it is written in the European notation by an experienced expert of the musical note sounds. The text is written in Romanian using the Latin alphabet. In the melodic lines omissions appear in writing the musical accidentals. The author frequently uses the crown on interior cadences and even on the measure bar. It cannot be surely affirmed whether it is an original or a copy. The manuscript is signed and has the inscription written down by cleric Iosif Micu, third year 14/6 1867. We can conclude that the eight chants are related to the psaltic variants, which use rhythmical formulas that do not exist in Cunanus collection and that some of the melodic formulas are to be found even today in some of the oral variants.

109

ASPECTE ACTUALE DE ORALITATE N CNTAREA BISERICEASC DIN ARDEAL


Pr.Vasile Grjdian n cateva studii anterioare am prezentat unele aspecte de oralitate1 ce pot fi uor observate n ediiile succesive ale crilor de cntri bisericeti publicate n Ardeal ncepnd cu anul 1890 (anul primei ediii a Cntrilor lui D.Cunanu)2, aspecte la care s-au referit n general majoritatea specialitilor care s-au ocupat de-a lungul timpului de cntarea bisericeasc n aceast regiune istoric a Romniei (cntare de origine bizantin, la fel ca ntrega muzic liturgic romneasc3, chiar dac avnd unele caracteristici de factur focloric, ce o individualizeaz destul de puternic4) s-i reamintim, n afar de Dimitrie Cunan(u)5, fie i numai pe Timotei Popovici6, Petru Gherman7, Gheorghe oima8, Ioan Popescu9, alturi de muli alii. Fr a fi consemnate nc n culegerile de cntri, n practica curent se mai pot observa la unele cntri din culegerea clasic (de Cntri bisericesci.) a lui D.Cunan o serie de mici variaii ce tind s capete un statut permanent. De la nceput trebuie atenionat c nu este vorba despre greeli (de solfegiere) cu caracter ntmpltor, care i acestea sunt numeroase, dat fiind profesionalizarea uneori redus a cntreilor bisericeti. Deosebite de acestea, aspectele la care dorim s ne referim
Vasile Grajdian, Aspecte de oralitate n cntarea de stran din Ardeal, publicat n Acta Musicae Byzantinae (Iai), vol.II, nr.1, aprilie, 2000, p.64-72; idem, Elemente de oralitate n cartea de cntri bisericeti a lui D.Cunanu (Sibiu, 1890), studiu prezentat n cadrul celui de-al 8-lea Simpozion internaional de muzic bizantin, cu tema "Muzica bizantin de la esena original la tradiii locale i regionale", Iai, 79 mai 2001, n curs de publicare n Acta Musicae Byzantinae (Iai); v.studiile anterioare n acest volum. 2 Dimitrie Cunanu, Cntrile bisericesci - dup melodiile celor opt glasuri ale sfintei biserici ortodoxe, culese, puse pe note i arangeate de Dimitrie Cunanu, Profesor la seminarul "andreian" arhidiecesan, Sibiu, ed.I, 1890, Editura autorului; ed.III, 1932, Institutul de Arte Grafice Krafft & Drotleff S.A.; ed. IV, 1943, Tiparul Institutului de Arte Grafice Krafft & Drotleff S.A.Sibiu; Timotei Popovici, Candid Popa, Aurel Popovici, Cntrile bisericeti dup melodiile celor opt glasuri al sf.biserici ortodoxe culese, puse pe note i aranjate de Dimitrie Cunanu, profesor la seminarul andreian arhidiecezan din Sibiu, Ediia a II-a, revzut i augmentat - publicat de consistoriul arhidiecezan, Sibiu, 1925; Cntri bisericeti, culegere ngrijit de Pr.Vasile Grjdian, Sibiu, 1994. 3 Gh.Ciobanu, Raportul dintre muzica liturgic romneasc i muzica bizantin, n "Studii de etnomuzicologie i bizantinologie", vol.II, Editura Muzical, Bucureti, 1979, p.268. 4 Pr.Prof.Gh.oima, Muzica bisericeasc i laic n Institutul Teologic din Sibiu, n "Mitropolia Ardealului", VI (1961), nr.11-12, p.798. 5 Dimitrie Cunanu, op.cit., ed.I, p.4 (n "Prefa"). 6 Timotei Popovici, Candid Popa, Aurel Popovici, op.cit., n Prefaa la ediia a II-a (fr pag.). 7 Diacon Petru Gherman, Muzica bisericeasc din Ardeal - generaliti (extras din vol."Omagiu nalt Prea Sfiniei Sale Dr.Nicolae Blan, Mitropolitul Ardealului, la douzeci de ani de arhipstorire"), Sibiu, 1940, p.10 8 Pr.Prof.Gh.oima, Muzica bisericeasc i laic n Institutul Teologic din Sibiu, n "Mitropolia Ardealului", VI (1961), nr.11-12, p.798 9 Arhid.Lector Ion Popescu, Muzica bisericeasc din Transilvania, n vol."Contribuii transilvnene la teologia ortodox", Sibiu, 1988, p.312.
1

110

reprezint tendine destul de generale, ce caracterizeaz chiar cntarea n comun, ceea ce face uneori ca i profesionistul notist (solfegist) s nsoeasc melodia cu inflexiuni diferite de cele notate, pentru a se pstra n comuniunea intonaional i a evita eventuale situaii (h)eterofonice.

Vom exemplifica prin cteva momente din glasurile lui D.Cunan, pe care le redm n anex la acest studiu.
La Doamne, strigat-am al glasului I, evitarea saltului de ter prin nlocuirea cu un mers treptat pentru auzi-m, a-uzi-m punctul a) pare s favorizeze cursivitatea melodic. n situaia de la b), pentru ru-g-ciunii, nlocuirea unei suite ascendente de secund (mare)-cvart (perfect) cu o simpl cvint (perfect), prin repetarea i ntrirea bazei de pornire n saltul intonaional uureaz mult execuia, mai ales pentru neprofesioniti. La momentul c), melisma primei silabe a cuvntului me-le capt mai mult melodicitate prin nlocuirea a dou ptrimi cu o formul de dou optimi-ptrime, ctignduse i un plus de ritmicitate odat cu integrarea noii formule ntre alte dou asemntoare (anterioar i posterioar) - chiar dac aceasta duce la o oarecare stereotipie ritmic, prin repetarea secvenial de trei ori a aceleiai formule de dou optimi-ptrime; dar i aceasta ine de panoplia de mijloace a oralitii, care uzeaz uneori excesiv de mijloace repetitive, favoriznd memorarea. Oricum, pericolul unei monotonii secveniale este contrabalansat ntro oarecare msur de orientarea ascendent a mordentului (notat desfurat al) formulei nou introduse de dou optimi-ptrime, adic invers fa de formula asemntoare anterioar, deja existent, unde ondulaia melodic (a mordentului) este descendent (/ inferioar). Din contra, la d), pentru jert-f de sear, cursivitatea melodic este sacrificat n favoarea unei simplificri, n sensul repetrii aceluiai sunet i pe (jert-) f, i pe de (sear), n locul unei coborri treptate. Modificarea pare s scoat n eviden repetarea (iari oralitatea) secvenei treptat ascendente de pe jert(-f) i sea(-r), a doua uor amplificat ornamental printr-o ondulaie superioar. La glasul IV, pentru e) - ia a-min-te - doimea devine uor ptrime, probabil evitndu-se astfel excesiva stagnare melodic, chiar dac aceasta impeteaz asupra steeotipiei metrice binare a msurii de 2/4, pe care Cunan a folosit-o pentru notarea cntrii. Dar respectiva asimetrie metric, ntr-o bun tradiie de origine bizantin (psaltic), face ca textul cntrii, care are ntotdeauna o ntietate liturgic, s fie mbrcat ntr-un mod melodic i ritmic mai adecvat. La f) - cnd strig ctre Tine - ptrimea cu punct (urmat de o optime) se melodizeaz ntr-un mordent de optimi, ce amintesc de execuia melodic din cntarea psaltic pentru petasti cu clasm. n cadrul lungii melisme pentru Doam(-ne), saltul de ter descendent marcat la g) - fcut ritmic pe dou ptrimi - este nlocuit cu un pasaj treptat descendent de dou optimi, pe durata celei de a doua ptrimi din varianta iniial. Aceast transformare este n mod evident mult mai potrivit pentru cadrul ornamental general, aducnd o contribuie la specificul melismatic. Pentru rug-ciu-nea de la h) constatm un fenomen de inversare a direciei mordentului melodic, din superior n inferior, continund n felul acesta mersul

111

descendent anterior i echilibrnd desenul melodic general, n sensul contrabalansrii celor dou perechi de optimi de direcie ascendent care urmeaz. La i) este vorba despre o simplificare intonaional a melodiei, un pasaj treptat de dou ptrimi fiind nlocuit cu repetarea pe aceeai treapt (n raport cu prima ptrime) a celei de a doua ptrimi, pentru ca t-mia - urmnd apoi un salt de ter pn la t-mia (salt care n varianta iniial a lui Cunan era parcurs treptat). Modificarea oral ajut la marcarea melodic i ritmic a silabei accentuate din cuvntul t-m-ia (datorit atacrii directe prin saltul de ter), respectiva simplificare melodic fiind ajutat n continuare i de revenirea (destul de stereotip) la sunetul iniial pe ultima silab a cuvntului (tm-ia), prin coborrea de ter napoi. Ritmul destul de sltat de la j), datorat formulei ritmice de optime cu punct i aisprezecime, din faza iniial a micii melisme pe prima silab a cuvntului jert-f este nlocuit adesea n cntarea oral cu dou simple optimi, mai cursive (sau mai domoale) melodic i mai potrivite atmosferei linitite a formei de nsui glasul (stihiraric), n care se cnt stihurile i stihirile de la Doamne, strigat-am. O situaie nrudit cu cea precedent, de domolire melodic a unui ritm mai sltat, ntlnim n cadrul melismei mai dezvoltate pe Doam-ne, de la k), unde nu numai c pentru formula de ptrime cu punct i optime este preferat formula ritmic mai lin a unei ptrimi urmate de dou optimi, dar i saltul direct de ter descendent este ndulcit de un pasaj melodic ce coboar treptat pe cele dou optimi ale formulei. Situaia mai este asemntoare i celei de la g), unde pe acelai profil melodic al primei silabe din Doam-ne obinuina oral folosea aceeai formul de ptrime cu dou optimi descendente treptat, cu diferena c acolo n varianta iniial a lui D.Cunan era vorba despre dou ptrimi (aici fiind vorba de o ptrime cu punct i o optime). Oricum, n ambele cazuri modificarea servete contextului melismatic mai general, totodat asistnd din nou la aplicarea unuia dintre procedeele specifice oralitii - din aceeai categorie mnemotehnic cu cel menionat anterior, pentru c) - n sensul utilizrii repetate a unei (aceleiai) formule mai simple i mai clare pentru situaii diferite i mai ambigue melodic, fapt ce ajut memorarea (caracteristic i necesar utilizrii orale a cntrii). La glasul V, o modificare repetat apare n cadrul Troparului nvierii. n trei situaii, l1), l2), i l3), se prefer de obicei repetarea aceluiai sunet n locul unei urcri treptate - pe i cu Duhul Sfnt, respectiv pe mntu-i-rea noastr i tru-pul pe cruce. n afar de comoditatea intonaional, o explicaie a acestei preferine ar putea fi ajutarea melodic a accenturii fireti a nceputului de cuvnt ce urmeaz n textul imnografic: i cu Du-hul Sfnt, respectiv mntuirea noas-tr i trupul pe cru-ce. Este vorba despre o marcare melodic prin urcarea cu o treapt, simindu-se poate insuficiena simplei potriviri a accenturii din textul literar cu accentul ritmico-metric (al melodiei) din varianta originar a lui Cunan. La glasul VI, pentru forma de nsui glasul (la Doamne, strigat-am), constatm o situaie n care intervine fenomenul de diatonizare a scrii modului cromatic, fenomen observat la modul mai general i de ali cercettori, pentru cntarea bisericeasc

112

din Ardeal10: pentru Doam-ne de la m1) i m2) se nlocuiete secunda mrit (ascendent) printr-o suit treptat mai melodic(tot ascendent) de tonuri. Troparul nvierii al glasului VI prezint la n4) - pentru din mori - o amplificare ritmic, n sensul transformrii formulei de ptrime cu dou optimi ntr-o formul alctuit dintr-o doime cu dou ptrimi. Sensul acestei variaii orale pare s fie inspirat de folosirea anterioar n cadrul troparului, repetat i stereotip, a formulei de doime i dou ptrimi, n situaii melodice foarte asemntoare: la n1), n2) i n3), pentru amor-it, respectiv trupul (aici doimea pentru tru-pul fiind desfurat melodic pe dou ptrimi) i Fe-cioa-ra. La glasul VIII, n situaiile foarte asemntoare de la o1) pn la o6) se prefer de fiecare dat ncheierea formulei melodice printr-o mic figur descendent de dou optimi naintea doimei finale (pentru au-zi-m, respectiv ctre ti-ne, Doam-ne, nain-tea Ta, sea-r i iari Doam-ne) n defavoarea unei coborri simple de ptrime pe sunetul de ncheiere (cu repetarea lui apoi de ctre doimea final). Este o rezolvare melodic mai plcut (i oarecum mai comod), chiar dac tot stereotip. n fine, la acelai glas, pentru cele dou cazuri avnd coordonate melodice apropiate de la p1) i p2) - cnd strig, respectiv jert-f - chiar dac relativ diferite ritmic, se opteaz pentru o aceeai secvenare treptat descendent, care simplific mult execuia oral. * ncercnd cteva observaii mai generale cu caracter concluziv, se poate remarca mai nti faptul c variaiile la care ne-am referit privesc ndeosebi glasurile diatonice (I, IV, V, VIII), des folosite i care, chiar prin aceast folosire repetat, pot fi mai uor nvate pe dinafar - i prin urmare oralizate. De asemenea, este vorba despre acele pri de cntare (cum este Doamne, strigat-am) la care textul rmne neschimbat (fa de celelalte stihuri i stihiri, care se schimb zilnic), i aceasta favoriznd uoara memorare i folosire oral. Iar apoi, prin frecventa rulare i retuare oral, n timp, se pot afla treptat cele mai adecvate, mai plcute, sau poate pur i simplu cele mai comode forme melodice. Pe de alt parte, chiar afirmndu-i o tendin de permanentizare, este greu s se afirme cu siguran, referitor la aceste variaii melodice (sau altele), dac ele vor cpta o extensie care s le impun pe o scar mai larg. n orice caz, prezena lor vine s confirme nc o dat vivacitatea aspectelor de oralitate, ce caracterizeaz cntarea n Biserica Ortodox (Romn), n particular cea din Ardeal.

Gh.Ciobanu, Muzica bisericeasc la romni, n "Studii de etnomuzicologie i bizantinologie", vol.I, Editura Muzical a Uniunii Compozitorilor, Bucureti, 1974, p.354.

10

113

Exemple

114

115

116

117

118

119

120

CONSIDERATIONS ON THE ORALITY OF PRESENT-DAY TRANSYLVANIAN CHANT


Summary Already the object of extensive research work done in previous contributions Orthodox Church chanting in Transylvania exhibits a series of melodic variations with respect to the "modes" taken down by Dimitrie Cunanu in his book on church chanting published at Sibiu in 1890. These melodic variations have the tendency to become permanent with the passage of time, and are more evident in the case of the more frequently used 1st, 4th, 5th, and 8th modes. These variations concern especially congregational chanting, whereby believers with normally average musical knowledge can easily learn them by heart, an thus "oralize" them. Since the texts of the chants in this category (such as "Doamne strigat-am.. " - "Lord, I cried unto thee") remain unchanged, the chants can all the more easily be remembered, and, through repeated use, they can gradually lead to the most adequate, pleasant or, simply, comfortable melodic forms. It is difficult to predict the extent to which such melodies could spread in the future but their steady presence confirms once more the vigour characterizing the orality of Romanian, especially Transylvanian chant.

121

ROMNIREA DE FACTUR FOLCLORIC N CNTAREA BISERICEASC DE ORIGINE BIZANTIN DIN ARDEAL (GLASUL VI STIHIRARIC)
Pr.Vasile Grjdian Introducere n cadrul cntrii bisericeti romneti, care n ansamblul ei i afl originile n cultura muzical a Bizanului1, cntarea din Ardeal prezint influene puternice de factur folcloric2, n aceast zon istoric a Romniei realizndu-se de-a lungul secolelor o romnire specific a cntrii bisericeti, n sensul unei sinteze originale ntre structurile muzicale bizantine originare, cu oralitatea caracteristic a tratrii lor3 - pe de o parte - i elementele de stil i oralitate ale folclorului muzical romnesc specific regiunii - pe de alt parte. ncepnd cu prima culegere de Cntri besericesci din Ardeal, publicat la Sibiu (tiprirea propriu-zis s-a fcut la Viena), n anul 1890, de ctre profesorul de cntare bisericeasc Dimitrie Cunan4, existena a diferite variante de circulaie oral a fost marcat fie de publicarea n anul 1925 de ctre Timotei Popovici (mpreun cu Candid Popa i cu Aurel Popovici) a unei ediii mbuntite a crii lui Dimitrie Cunan(u)5, n care sunt propuse unele modificri tocmai n sensul altor variante aflate n circulaie oral, fie de observaiile de principiu ale altor specialiti preocupai de problemele cntrii bisericeti. Astfel, Pr.Prof.Gh.oima, vorbind chiar despre ediia a doua a crii lui D.Cunan, ngrijit de T.Popovici i colaboratorii si, se refer la variante mai reuite i mai rspndite (s.n.) dect cele tiprite de Cunan"6, iar Petru Gherman, profesor la Academia Teologic "Andreian" din Sibiu, arta n anul 1940 c "pentru o complect cunoatere a muzicii bisericeti existente n practica poporului nostru (n particular a celei din Ardeal - n.n.), este nevoie de a uza de toate mijloacele de
Gh.Ciobanu, Raportul dintre muzica liturgic romneasc i muzica bizantin, n "Studii de etnomuzicologie i bizantinologie", vol.II, Bucureti, 1979, p.268: "muzica liturgic romneasc, cu toat varietatea ei regional, are la baz muzica bizantin. 2 Gh.oima, Muzica bisericeasc i laic n Institutul Teologic din Sibiu, n "Mitropolia Ardealului", VI 1961, nr.11-12, p.798. 3 I.D.Petrescu, Etudes de Palographie musicale byzantine, Bucureti, 1967, p.13: "n viaa bizantin, nimic nu este mai puternic dect tradiia, mai ales oral (trad.n.); Gh.Ciobanu, La rythmique des neumes byzantines dans les transcriptions de I.D.Petrescu de de Egon Wellesz par rapport la pratique actuelle, n vol."Rhythm in Byzantine Chant", Hernen, 1991, p.26: "de la nceput a aprut o tradiie care s-a mbogit dea lungul timpului i care a fost transmis mai mult pe cale oral (s.n.) dect prin scris. Aceast tradiie a suplinit - prin transmisiune oral (s.n.) - ceea ce tratatele teoretice uitau s ne spun" (trad.n.). 4 Dimitrie Cunanu, Cntrile bisericesci - dup melodiile celor opt glasuri ale sfintei biserici ortodoxe, culese, puse pe note i arangeate de Dimitrie Cunanu, Profesor la seminarul "andreian" arhidiecesan, Sibiu, ed.I, 1890, Editura autorului. 5 Ed. a doua a Cntrilor bisericeti ale lui D.Cunan, Sibiu, 1925. 6 Pr.Prof.Gh.oima, stud cit., p.803, apud.Arhid.Lector Ion Popescu, Muzica bisericeasc din Transilvania, n vol."Contribuii transilvnene la teologia ortodox", Sibiu 1988, p.305 .u. p.312
1

122

investigaie pentru aducerea ei la lumin, ca: fonograf, notaie dup auz de la ct mai muli cntrei de biseric i cuprinznd ct mai mult spaiu geografic. Neputnd-o cunoate complect - dup ct s'a notat pn acum - nu ne putem fixa cu temeiu asupra unui singur gen de cntare bisericeasc. Trebuie s se porneasc la lucru pentru dezgroparea muzicii bisericeti pe cale folkloristic (...) deoarece constituie un adevr faptul c muzica popular este legat structural de cntarea bisericeasc."7 O culegere a variantelor orale i un studiu sistematic al fenomenului oralitii pentru cntarea bisericeasc din Ardeal lipsind ns pn la aceast dat, unii cercettori (ntre care Gh.Ciobanu) au dezvoltat studii comparative ntre diferitele stiluri de cntare bisericeasc pe teritoriul Romniei, pe baza culegerilor de cntri bisericeti clasice, deja existente8. Iar preocuprile de istorie a muzicii bisericeti n Ardeal nu au tratat n mod special (adica i dincolo de culegerile publicate anterior) problemele oralitii cntrii de stran din aceast zon istoric9. Dup culegerea i publicarea ocazional a unor variante orale (din Ardeal) pentru glasurile bisericeti10, i o serie de comunicri tiinifice referitoare la oralitatea cntrii bisericeti din Ardeal11, obinerea unei finanri din partea Ministerului Educaiei i a Cercetrii (Grant CNCSIS Nr.3, Cod 290) a permis demararea n cursul anului 2002 a Proiectului intitulat Cercetarea sistematic i valorificarea tezaurului de oralitate al cntrii de stran din bisericile Arhiepiscopiei Sibiului, la care particip un colectiv de cercetare din cadrul Facultii de Teologie Andrei aguna a Universitii Lucian Blaga din Sibiu - format din Pr.Conf.Univ.Dr.VASILE GRJDIAN (director de proiect), Asist.Drd.VASILE SORIN DOBRE, Prep.Ing.CORINA GRECU, BibliotecarArhivist Ing.IULIANA STREZA i Masterand CLAUDIU NICULCIUC.

Cteva rezultate ale cercetrii deja efectuate, referitoare la variante ale formei stihirarice a glasului VI (Doamne strigat-am) sunt prezentate pe scurt n continuare.
Variante ale Glasului VI stihiraric (Doamne strigat-am) n cntarea bisericeasc din Ardeal Pentru a oferi posibilitatea unor comparaii, n exemplele A i B (din anex) sunt redate variante deja publicate (de D.Cunanu i T.Popovici) ale glasului al VI-lea, forma
Petru Gherman, Muzica bisericeasc din Ardeal - generaliti, n "Omagiu nalt Prea Sfiniei Sale Dr.Nicolae Blan, Mitropolitul Ardealului, la douzeci de ani de arhipstorire", Sibiu, 1940, p.10. 8 Gheorge Ciobanu, Muzica Bisericeasc la romni, n "Studii de etnomuzicologie i bizantinologie", vol.I, Bucureti, 1974, p.329-401. 9 Vasile Stanciu, Muzica bisericeasc ortodox din Transilvania, Cluj-Napoca, 1996. 10 Vasile Grjdian, Cntri religioase, colinde i lucrri instrumentale, Editura Universitii Lucian Blaga, Sibiu, 2000, p.108-117 11 Vasile Grjdian, Aspecte de oralitate n cntarea de stran din Ardeal, n Acta Musicae Byzantinae Iai, vol.II, nr.1, aprilie, 2000, p.65-75; idem, Oralitate i uniformizare n evoluia cntrii bisericeti de origine bizantin, n rev.idem, vol.III, aprilie, 2001, p.38-45; idem, Importana activitii lui Dimitrie Cunan pentru evoluia cntrii bisericeti din Ardeal , studiu prezentat n cadrul Simpozionului Dimitrie Cunan, o nou direcie a muzicii bisericeti ardelene, Braov-Cristian, 9 oct.1999, publicat n Telegraful Romn, Anul 149 (2001), nr.43-46 (15 nov.-1 dec.), p.6-7.
7

123

de nsui glasul (stihiraric), cu marcarea orientativ a ctorva deosebiri: 1., 2. 3., 4., 5.. Alte cteva formule orale ale glasului al VI-lea, actualmente n uz (i publicate la Sibiu n 1994), sunt redate n exemplul C, fiind marcate prin litere - a), b), c), d) i ncercndu-se o coresponden aproximativ cu formulele i cadenele variantelor D.Cunan i T.Popovici (din exemplele A i B), unde literele (a, b, c, d) apar n parantez. n exemplul D apare o prim transcriere a uneia dintre nregistrrile efectuate n cadrul primului an al proiectului de Cercetare sistematic i valorificare a tezaurului de oralitate al cntrii de stran din bisericile Arhiepiscopiei Sibiului. Este vorba despre maniera de interpretare a cntrilor n glasul al VI-lea stihiraric (nsui-glasul) de ctre cntreul Popa Nicolae din Apoldul de Jos, Jud.Sibiu, n vrst de 77 ani. Iar exemplul E prezint transcrierea unui mic fragment al glasului al VI-lea cntat de Ioan Albu din elimbr, Jud.Sibiu, n vrst de 57 ani. Chiar i n urma unei analize sumare se poate observa cum sistemul cadenial este acelai n toate exemplele, fiind nrudit cu cel psaltic propriu-zis (pe re, respectiv mi n notarea cu o treapt mai sus la D.Cunan-T.Popovici, pe sol/la i pe la/si). De asemenea, secunda mrit din primul tettracord (mi bemol-fa diez/fa-sol diez) este pstrat constant mai ales n exemplele A i B (D.Cunan-T.Popovici), n celelalte exemple, mai orale, aprnd i momente de diatonizare. Ceea ce atrage atenia mai ales n exemplele de oralitate mai actual (C, D, E) este felul n care linia melodica mai simpl (chiar relativ schematic) a formulelor notate n exemplul C, apare n exemplele urmtoare, D i E, bogat i divers ornamentat, chiar dac ntr-un stil diferit de tratare de la un cntre la altul. Ornamentaia este chiar mult mai subtil, de multe ori sunetele notate (n transcrierile D i E) ca simple valori suferind n realitatea emisiei lor sonore o ntreag devenire microritmic. n orice caz notaia muzical clasic poate reda cu mare dificultate i aproximaie agogica foarte variat i (uneori) rafinatele alunecri ntre sunetele determinate ca nlime sau microtoniile determinate de intonarea puternic netemperat cteodat a unor anumite sunete din scara glasului. Revenirea i referirea la nregistrarea sonor este pn la urm de fiecare dat absolut necesar, doar aceasta reuind nscrierea cea mai fidel (analogic sau digital) a evenimentului sonor. i analiza n planul frecvenei sunetelor cu unelte (informatice) adecvate pare s reprezinte una dintre cile promitoare pentru sistematizarea cercetrii n acest domeniu al cntrii bisericeti de factur folcloric. Alte numeroase exemple de interpretare (deja nregistrate) ne stau la ndemn, uneori variabilitatea melodic, ritmic i intonaional fiind surprinztoare. Deoarece timpul rezervat unui referat de felul celui prezent are limite destul de precise, ne mulumim doar s amintim existena acestora, observnd c exemplele alese de data aceasta au vrut s evidenieze remarcabila manier improvizatoric (ce ine desigur de oralitatea domeniului) a cntreilor avui n vedere. Aceast libertate a tratrii glasurilor nu exclude unitatea de stil, dup cum se poate observa din profilurile formulelor melodice asemntoare sau nrudite i din structura comun a scrilor.

124

Scurte concluzii O prim concluzie, cu caracter special, privind strict stilul de interpretare al cntreilor din Ardeal nregistrai pn n prezent (i dup cum se poate observa i din exemplele de mai nainte), pare s indice (cel puin uneori) existena unor formule melodice (oarecum cu caracter de matrice), care pot fi relativ mai uor notate, chiar dac cel mai adesea notaia muzical folosit trebuie adaptat pentru a ncorseta ct mai puin realitatea sonor ce se dorete a fi transpus n scris. Aceste formule pot fi folosite att pentru nvarea prin solfegiere a melodiilor cntrilor bisericeti (corespondentul paralaghiei ntr-un Bizan muzical-folcloric romnesc de dup Bizan), ct i pentru aplicarea practic a textelor cntrilor liturgice pe melodiile formulelor - ns aceasta aplicare fiind de o manier oarecum scolastic, sau mai degrab colreasc, care nu se deprteaz prea mult de caracterul sintetic a notrii formulelor muzicale. Nivelul mai nalt, de mai mare art a interpretrii, este acela n care formulele sintetice amintite sufer o amplificare melodic n sensul nfrumuserii melismatice de factur folcloric, o adevrat dezvoltare, o exegez (ca s facem o trimitere la evoluiile bizantine i post bizantine) de natur calofonic. Iar o concluzie mai general rezultat din cercetarea desfurat n primul an al proiectului de Cercetare sistematic i valorificare a tezaurului de oralitate al cntrii de stran din bisericile Arhiepiscopiei Sibiului este aceea c ipotezele de lucru iniiale s-au confirmat deplin prin aflarea unei mari diversiti muzical-stilistice, de o deosebit valoare, n parohiile n care s-au efectualt nregistrri, cel puin n ceea ce privete cntreii de stran mai n vrst, cei care au fost avui n vedere mai nti aa cum s-a putut vedea n particular i din exemplele privind glasul al VI-lea stihiraric. Aceasta a ncurajat i motiveaz pe mai departe cercetarea nceput, n sensul continurii susinute a activitilor de culegere, arhivare i promovare a cntrii bisericeti de factur folcloric din Ardeal.

125

Exemple

126

127

IRMOSUL NVIERII N VARIANTE ORALE ACTUALE ALE CNTRII BISERICETI DE STRAN DIN ARDEAL (Studiu de caz privind cntarea bisericeasc de origine bizantin din Ardeal)
Pr.Vasile Grjdian Preliminarii Mergnd pe linia unor constatri anterioare privind nrudirea irmoselor notate de D.Cunanu cu cele publicate de Ieromonahul Macarie n Irmologhionul tiprit la Viena n anul 18231, cercettoarea Elena Chircev, ntr-un studiu tratnd despre Irmoasele din colecia de cntri bisericeti a lui Dimitrie Cunanu i relaia lor cu muzica psaltic2, scotea n eviden cteva elemente specifice ale respectivei nrudiri, marcnd ntre altele situaia aplicrii unui text la o melodie-model (n particular pentru glasul IV i VIII), procedeu curent n practica de stran a cntrii bisericeti, n care amplificarea (melismatic) sau contractarea unor fragmente ale melodiei aplicate se face n funcie de dimensiunile diferite ale textului nou folosit, care ocup totdeauna o poziie mai important n raport cu melodia3. Chiar la modul mai general aceste aspecte sunt caracteristice oralitii cntrii bisericeti din Ardeal, aflat la confluena originilor sale bizantine4 cu influenele

Vasile Stanciu, Muzica bisericeasc ortodox din Transilvania (Tez de doctorat), Editura Presa Universitar, Cluj-Napoca, 1996, p.57. 2 Elena Chircev, Irmoasele din colecia de cntri bisericeti a lui Dimitrie Cunanu i relaia lor cu muzica psaltic, Acta Muzicae Byzantinae, Vol.III, Centrul de studii Bizantine Iai, aprilie 2001, p.86-101. 3 Ibidem, p.87: prezena glasului 4 n cinci dintre cele 13 irmoase ale coleciei (lui Dimitrie Cunanu n.n.), i a glasului 8 n trei dintre ele - ambele glasuri cu variante de irmoase foarte asemntoare face ca melodica acestor cntri s aib aproape aceleai constante. ndeosebi irmoasele glasului 4 se aseamn foarte mult ntre ele, fiind ipostaze ale aceleiai melodii, care se preface mereu, n funcie de textul literar. Cele mai complete variante, aproape identice, sunt cele de la Bunavestire i Intrarea n Biseric. Puse n paralele cu celelalte melodii aparinnd acestui glas, ele ne-au relevat unele aspecte ce pot interveni i n situaia aplicrii textului la o melodie-model, procedeu curent ntrebuinat n practica de stran. () Principala dificultate n aplicare unei melodii la un text nou, rezid n dimensiunile diferite ale textelor literare cu care se opereaz. Aceasta impune augmentarea sau diminuarea melodiei iniiale. n primul caz, se poate renuna la un ntreg segment din melodie, dar, la fel de bine, aceasta se poate contracta prin selectarea anumitor sunete din varianta iniial i/sau schimbarea duratelor acestora. Adesea, concomitent, se schimb i raportul text melodie prin nglobarea sunetelor rmase n melisme mai lungi dect n prima variant. Pentru amplificarea melodiei, se include un segment, de dimensiunea cerut de textul literar, ntre rndurile melodice existente. Cum textul literar este suveran, pentru reliefarea acestuia se poate recurge la transpoziia melodiei sau la sporirea caracterului melismatic, conferind astfel amploare silabelor respective. 4 Gh.Ciobanu, Raportul dintre muzica liturgic romneasc i muzica bizantin, n "Studii de etnomuzicologie i bizantinologie", vol.II, Ed.Muzical, Bucureti, 1979, p.268: "muzica liturgic romneasc, cu toat varietatea ei regional, are la baz muzica bizantin.

folclorului muzical al zonei5 - sau, din punctul de vedere mai strict al oralitii, la confluena oralitii bizantine6 cu oralitatea de factur folcloric. n cadrul unui proiect privind Cercetarea i valorificarea sistematic a tezaurului de oralitate al cntrii de stran din bisericile Arhiepiscopiei Sibiului7, am avut ocazia unor reveniri repetate i la variante ale Irmoaselor praznicale, ncercnd ulterior s ducem mai departe concluziile mai sus menionate ale cercetrilor anterioare, n sensul comparrii documentelor muzicale notate (tiprite), deja existente (n particular este vorba despre cartea lui D.Cunanu8) cu variante n circulaie actual n bisericile ortodoxe din Ardeal. O prim observaie n privina irmoaselor a fost aceea c, ntre Irmoasele de la Praznice, cel al nvierii apare cel mai des n cadrul nregistrrilor efectuate. O explicaie a acestui fapt const n aceea c acest irmos este cntat o perioad mai ndelungat, de la Ziua nvierii pn la nlare, Srbtoarea Sfintelor Pati avnd cea mai lung perioad de dup-prznuire pn la odovania sa, i anume de 39 de zile9. Repetarea Irmosului nvierii la fiecare Sfnt Liturghie din aceast perioada (chiar i n condiiile n care se slujete doar Duminica n parohii) favorizeaz memorarea sa relativ uoar, iar dup nvarea pe dinafar, fiecare ocazie de cntare poate fi totodat i un prilej (eventual) de mici variaii, de mpodobiri calofonice n stil popular. Revenirea la referina care o constituie textul muzical scris, tiprit (care n cazul cntrii ardeleneti, aa cum am amintit deja, privete n special textul muzical propus de Cartea de cntri bisericeti a lui Dimitrie Cunanu10) este relativ rar i destul de aproximativ, mai ales n cazul cntreilor bisericeti fr o formaie de coal mai avansat n domeniul solfegiului. Aceast situaie pare s contribuie la fixarea i amplificarea n timp a unor variaii mai reuite muzical, chiar dac aceasta se poate ntmpla cu preul ndeprtrii de o matrice melodic mai originar, care poate fi eventual varianta amintit a lui D.Cunanu, a crei vechime este limpede atestat de tipritura existent (1890)11.
Gh.oima, Muzica bisericeasc i laic n Institutul Teologic din Sibiu, n "Mitropolia Ardealului", VI 1961, nr.11-12, p.798. 6 I.D.Petrescu, Etudes de Palographie musicale byzantine, Ed.Muzical a Uniunii Compozitorilor din Republica Socialist Romnia, Bucureti, 1967, p.13: "n viaa bizantin, nimic nu este mai puternic dect tradiia, mai ales oral (trad.n.); Gh.Ciobanu, La rythmique des neumes byzantines dans les transcriptions de I.D.Petrescu de de Egon Wellesz par rapport la pratique actuelle, n vol."Rhythm in Byzantine Chant", Hernen, 1991, p.26: "de la nceput a aprut o tradiie care s-a mbogit de-a lungul timpului i care a fost transmis mai mult pe cale oral (s.n.) dect prin scris. Aceast tradiie a suplinit - prin transmisiune oral (s.n.) - ceea ce tratatele teoretice uitau s ne spun" (trad.n.). 7 Grantul MEC-CNCSIS (Ministerul Educaiei i Cercetrii - Consiliul Naional al Cercetrii ~tiinifice din nvmntul Superior) nr.290/2002 i Grantul MECT-CNCSIS (Ministerul Educaiei, Cercetrii i Tineretului - Consiliul Naional al Cercetrii ~tiinifice din nvmntul Superior) nr.368/2003. 8 Dimitrie Cunanu, Cntrile bisericesci - dup melodiile celor opt glasuri ale sfintei biserici ortodoxe, culese, puse pe note i arangeate de Dimitrie Cunanu, Profesor la seminarul "andreian" arhidiecesan, Sibiu, ed.I, 1890, Editura autorului (tiprit la Imprimria de musicalii Jos.Eberle i Co., Viena, VII). 9 Preot.Prof.Dr.Ene Branite, Liturgica general, cu noiuni de art bisericeasc, arhitectur i pictur cretin, ediia a II-a revizuit i adugit, Ed.Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1993, p.202. 10 Dimitrie Cunanu, op. cit. 11 Ibidem.
5

129

Pentru exemplificarea diverselor maniere actuale de cntare a Irmosului nvierii n parohiile din Ardeal, ne vom referi n continuare la o serie de cntrei din Protopopiatele Sibiu i Slite ale Arhiepiscopiei Sibiului. Dintre cei cca.40 de cntrei bisericeti nregistrai pn n luna martie 2003 n cadrul proiectului menionat mai nainte12, n cazul a 20 dintre ei s-au efectuat nregistrri ale Irmosului nvierii13:
nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. Irmosul nvierii (al Sfintelor Pati) CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) CD 5, Peligrad Ilie - Slite (22 iulie 2002) CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002); fragm. CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002); fragment CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985) CD 33, Pr.Luca Dumitru - Sibiu (26 ianuarie 2003) CD 35, Luca Dumitru - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003) durata 03 51 02 40 04 05 00 20 01 48 03 44 03 36 00 19 04 04 03 59 01 13 04 12 02 36 03 43 03 33 04 53 05 09 01 40 02 26 04 57

Dintre aceste nregistrri, am ales doar un numr de 11 variante, apreciate drept caracteristice i suficiente pentru ilustrarea diversitii existente, dar i din considerente, uneori, de calitate a nregistrrii/interpretrii, sau pentru evitarea extinderii exagerate a prezentului studiu14. Aspecte metodologice Metoda folosit a fost aceea a studierii comparative a variantelor transcrise dup nregistrrile n teren, de obicei declarate ca fiind dup Cunan, n raport cu textul propriu-zis al Irmosului Invierii n cartea de Cntri bisericeti a lui Dimitrie Cunan15.
V.nota nr.7 (Grantul MEC-CNCSIS nr.290/2002 i Grantul MECT-CNCSIS nr.368/2003). Tabelul este preluat din Pr.Conf.Dr.Vasile Grjdian, Lect.Drd.Sorin Dobre, Cntrei Bisericeti din Ardeal, vol I, Ed.Universitii Lucian Blaga, Sibiu, 2002, p.198 (Indexul sistematic al cntrilor, fotografiilor i secvenelor video - al Arhivei Muzical i Multi-media a Cabinetului de Muzic din cadrul Facultii de Teologie Andrei ~aguna a Universitii Lucian Blaga din Sibiu). 14 Pentru cei interesai, variantele nefolosite n prezentul studiu pot fi i ele consultate la Arhiva Muzical i Multi-media a Cabinetului de Muzic din cadrul Facultii de Teologie Andrei ~aguna a Universitii Lucian Blaga din Sibiu. 15 Textul muzical (tiprit) de referin folosit n prezentul studiu pentru Irmosul nvierii este cel din ed.a IV a crii lui Dimitrie Cunanu, op.cit., 1943, Tiparul Institutului de Arte Grafice Krafft & Drotleff S.A.Sibiu, p.89-91.
13 12

130

Cteva observaii sunt necesare n legtur cu o posibil clasificare a variantelor interpretrii (Irmosului nvierii), clasificare cu caracter de lucru, dar care sa impus chiar de la nceput, odat cu audierea atent a nregistrrilor efectuate i care a devenit cu att mai evident cu ocazia transcrierilor. Astfel, a devenit foarte curnd limpede c unele variante sunt apropiate de textul tiprit al lui D.Cunanu (dac nu chiar identice), n timp ce altele aglomereaz treptat tot mai multe variaii melodico-ritmice i ornamentale, pn la a ajunge, n unele cazuri, ctre variante profund diferite de cea aleas ca referin (adic varianta D.Cunanu). n Anexa la acest studiu variantele Irmosului nvierii sunt aranjate n ordinea ndeprtrii de varianta lui D.Cunanu, putndu-se observa c ncercuirile grafice care marcheaz diferenele (fa de D.Cunanu) sunt tot mai numeroase pe msur ce coborm (pe pagin) spre variantele cu numr tot mai mare, de la 1 la 11. n acelai timp s-a ncercat propunerea unei grupri a variantelor oarecum nrudite ntre ele, marcat la captul iniial (cel dinspre stnga) al portativelor din Anex prin gruparea grafic a (portativelor) respectivelor variante. Pentru uurarea referirilor la anumite fragmente ale transcrierilor variantelor, msurile variantei lui D.Cunanu au fost numerotate, totdeauna la capt de rnd, pentru celelalte variante pstrndu-se o aceeai mprire n msuri, ce-i drept foarte relativ, mai ales pentru variantele puternic folclorizate (unde predomin un stil ad libitum16 sau rubato17). Aceast organizare n msuri (repetm, adesea foarte relativ) servete scopurilor comparative i a fost marcat cu bar punctat (ntrerupt), care avnd un caracter de imprecizie, corespunde caracteristicilor de baz ale sistemului popular: imprecizia, mobilitatea formulelor ritmice18. Probleme a ridicat i alegerea sistemului de notaie muzical n vederea transcrierii variantelor nregistrate. Originea bizantin a cntrii ortodoxe de stran din Ardeal ar fi putut ncuraja o ncercare de folosire a notaiei psaltice actuale (hrisantice), de filiaie bizantin mai evident, aa cum s-a i ntmplat n cazul unor transcrieri ale Cntrilor bisericeti din culegerea lui D.Cunanu, din notaia liniar n cea psaltic19. Am ales totui pentru studiu transcrierea n notaie liniar (pe portativ) a nregistrrilor din teren i datorit faptului c, iniial, D.Cunanu a notat cntrile din culegerea sa n sistemul liniar occidental (pe portativ), n contextul cultural al sec.al XIXlea din Ardeal, cu o influen puternic a muzicii occidentale. De asemenea, i rspndirea ulterioar a cntrilor din culegerea sa s-a fcut tot cu ajutorul tipriturilor n

n sens de 2.Indicaie ce d interpretului libertatea de a-i alege nuanele i tempoul, cf. (Colectiv) Dicionar de termeni muzicali, Ed.~tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1984, p.20, col.1. 17 Ibidem, p.421, col.2: indicaie de tempo ce desemneaz o anumit libertate pe care i-o poate lua interpretul de a mri sau micora unele valori de note n avantajul expresiei artistice (). Micile accelerri, rriri, suspensii i ezitri imprim micrii o libertate de desfurare, o elasticitate i o asimetrie imposibil de notat cu exactitate. 18 Emilia Comiel, Probleme de transcriere, n Studii de etnomuzicologie, vol. II, Ed.Muzical a Uniunii Compozitorilor i Muzicologilor din Romnia, Bucureti, 1992, p.188 s.u. 19 Constana Cristescu, Vecernier, Vol.I, Ed.Universitii Aurel Vlaicu, Arad, 2001, p.62-102; idem, Liturghier de stran, Ed.idem, loc.idem, an idem, p.71-98.

16

131

notaie liniar (pe portativ), aa cum se poate vedea att n celelalte ediii ale crii lui D.Cunanu20, ca i n alte culegeri mai recente ce reproduc unele dintre cntrile sale21. Un alt argument al folosirii sistemului liniar (pe portativ) n acest studiu, pentru transcrierile variantelor nregistrate, este acela al echivalenei foarte avansate stabilite ntre sistemul liniar i notaia psaltic modern de ctre Nicolae Lungu i colaboratorii si n Gramatica muzicii psaltice22, echivalen n continuare n uz pentru cntarea din Biserica Ortodox Romn i care, n msura n care este acceptat, face aproape indiferent alegerea pentru transcriere a unuia sau altuia dintre sistemele de notaie mai des folosite.
Ca un detaliu nu lipsit de o oarecare savoare intercultural, transcrierea menionat anterior a Constanei Cristescu23 a restituit, oarecum involuntar i implicit, caracterul non-mensural (sau nemsurat, mai adecvat poate cntrii lucrurilor dumnezeieti) al cntrilor de rdcin bizantin din culegerea de Cntri bisericeti a lui D.Cunanu, prin faptul c n notaia psaltic msurile nu sunt folosite de obicei, ritmul nsui fiind oarecum suficient organizrii (transcrierii) discursului melodic.

n sfrit, folosirea curent a unui sistem de notaie care are la baz notaia pe portativ pentru transcrierea folclorului muzical (cntarea bisericeasc din Ardeal avnd i ea un pregnant caracter folcloric) ne ncurajeaz i din aceast direcie spre folosirea notaiei liniare n prezentul studiu, n sensul adoptrii unui stil de transcriere intermediar, care s ilustreze realitatea, cntecul viu, cu ceea ce are el caracteristic24 mai mult dect o transcriere sumar a schemei ritmico-melodice a cntrii, dar mai puin dect o transcriere definitiv, avnd n vedere toate elementele de stil: ornamente, execuie, emisiune, respiraie, pauze i coroane cu durata exact, variaiile de durat, intensitate sau nlime, indicaiile metronomice etc.25 Notarea orientativ a ornamentelor i uneori a valorilor, ca i aducerea n acelai registru (la acelai ton) a unor voci uneori foarte diferite au ca scop evidenierea elementelor caracteristice ale celor ctorva variante ale Irmosului nvierii n cntarea bisericeasc din Ardeal, ntr-o msur suficient pentru a ilustra diversitatea i bogia acestei cntri tradiionale. Totui, folosirea sistemului liniar (pe portativ) de notaie muzical, ca i a oricrui alt sistem uzual de notaie, nu rezolv automat toate problemele transcrierii unor variante orale nregistrate, deoarece tocmai caracteristica de oralitate a respectivelor variante pune dificile probleme de intonaie (pentru care referina acustic mai mult sau mai puin temperat a sistemului liniar nu este totdeauna o soluie), de ritmic (a se vedea
Cnt rile biserice ti dup melodiile celor opt glasuri al sf.biserici ortodoxe culese, puse pe note i aranjate de Dimitrie Cun anu, profesor la seminarul andreian arhidiecezan din Sibiu , ed.a II-a, rev zut i augmentat (de Timotei Popovici, Candid Popa i Aurel Popovici) - publicat de consistoriul arhidiecezan, Instit.de Arte Grafice Ios.Drotleff, Sibiu, 1925; ed.III, 1932, Instit.de Arte Grafice Krafft & Drotleff S.A., Sibiu; ed. IV, 1943, Tiparul Institutului de Arte Grafice Krafft & Drotleff S.A.Sibiu. 21 Pr.Prof.Vasile Stanciu, Slujbele Sfinilor romni din Transilvania i alte cntri religioase, Cluj-Napoca, 1990; Arhid.Prof.Ioan Brie, Cntri liturgice i la diferite servicii religioase, Beiu, 1994; Pr.Vasile Grajdian, Cntri bisericeti, Sibiu, 1994 etc. 22 Prof.Nicolae Lungu, Pr.Prof.Grigore Costea, Prof.Ion Croitoru, Gramatica muzicii psaltice, Edit.Institutului Biblic i de Misiune Ortodox, Bucureti, 1951 (ed.II, 1969). 23 Constana Cristescu, op.cit. (cele dou volume de cntri citate n nota nr.19). 24 Emilia Comiel, op.cit., p.182. 25 Ibidem, p.181.
20

132

dificultile transcrierii cntrilor n stilul ad libitum sau rubato deja amintit), de ornamentaie etc. De aceea, o precauie metodologic de principiu este absolut necesar, n sensul n care, cu toat relevana necesar pentru studiu (dei totui relativ) a transcrierii variantelor orale nregistrate, totdeauna ultima referin rmne nregistrarea propriu-zis a respectivelor variante. Aceast nregistrare (propriu-zis) reprezint n fond cea mai fidel transcriere frecvenial (i ritmic, temporal) a realitii sonore, mult mai fidel dect cea mijlocit de oricare dintre sistemele clasice de notaie - i aceasta este valabil ncepnd cu strvechile mijloace fono-grafice (i etimologia este revelatoare pentru ideea de scriere a sunetului), pn la modernele mijloace digitale, care toate nsemneaz cumva, pe un mediu material, un corespondent al evoluiei frecveniale n timp a unui eveniment sonor-muzical.
Se poate ridica i o alt problem de principiu, de principiu metodologic, o problem pe care cercetarea oralitii muzicale pare s o evidenieze n mod necesar. Este vorba despre obinuina metodologic de a transpune (prin transcriere) o realitate sonor ntr-un mediu vizual, cum este notaia muzical. Nevoia unui corespondent vizual pentru procesarea analitic a cercetrii ntr-un domeniu n care metoda cntreului este pur auditiv i bazat pe o memorie muzical exersat poate ridica ntrebri asupra autenticitii relevanei rezultatelor unui astfel de demers al cunoaterii, care folosete alte ci dect cele care poate ar fi proprii obiectului sau domeniului supus cercetrii. Reproducerea prin transcriere, cu analiza asociat i chiar nregistrarea sonor cu caracter tehnic (electric, digital etc.) oare nu oculteaz ntreg demersul formativ, esenial pentru cntarea bisericeasc, de factur spiritual pn la urm i care poate dura ani ndelungai, prin care cntreul ajunge la rezultanta (performana) sonor nregistrat i analizat n cadrul cercetrii muzicologice moderne ? Mijloacele noi de nregistrare (de notare fonografic) par a necesita i unelte metodologice de un tip nou, de fapt un concept nou al mijloacelor de analiz muzicologic, un concept mai adecvat noilor mijloace (medii) de notare/nregistrare a evenimentelor sonore/muzicale. Deocamdat, tributari nc n bun msur unei educaii/formaii muzicale (i muzicologice) ndeosebi clasice, recursul la obinuita transcriere pentru studiu i poate pstra o suficient relevan - cu precauia necesar a contientizrii imperfeciunilor i insuficienelor inerente metodei. nc o remarc ar mai fi necesar la acest nivel metodologic (de principiu). Posibilitile oferite de mijloacele foarte moderne (chiar post-moderne: digitale, informatice) de nregistrare foarte fidel a variantelor muzicale orale reprezentnd oarecum un capt (i un pol) al evoluiei mijloacelor de pstrare (arhivare)/reproducere a evenimetelor sonore (muzicale, n particular) ce prezint un oarecare interes, acest moment al evoluiei atrage totodat atenia asupra condiiei oralitii n sine, att ca realitate cultural istoric (eventual pre-alfabetic sau ante-scriere), ct i ca stare de spirit ce neglijeaz mai mult sau mai puin importana scrierii - ca un alt pol n evoluia culturilor muzicale. Pentru aceste situaii de evoluie care se pot dispensa (sau s-au dispensat) de scriere (chiar dac uneori doar ntr-o oarecare msur), folosirea unor metodologii de (tran)scriere pentru cercetare ar putea fi, dac nu inadecvate, n orice caz insuficiente.

n cazul concret al oralitii cntrii bisericeti de stran din Ardeal, problematica transcrierii privete ndeosebi felul n care cntreii bisericeti (mai ales cei de la sate) au nvat s cnte n Biseric. Dup chiar mrturiile lor26, cei mai muli au avut prini cntrei sau au ucenicit de mici copii pe lng stran i altar, pe lng cntrei mai n vrst, nsuindu-i numeroase cntri pe dinafar (aceasta incluznd, spre exemplu, numeroase melodii de glasuri, asociate de obicei unui text), fr vreo referire iniial la vreun text muzical scris, sau chiar fr vreo referire la textul literar (scris) al imnelor, fiind vorba despre o etap de vrst anterioar alfabetizrii colare elementare.
26

Consemnate unele la Pr.Conf.Dr.Vasile Grjdian, Lect.Drd.Sorin Dobre, op.cit. (Cntrei din Ardeal, vol.I).

133

Unii dintre cntrei, chiar i dup ce au nvat s citeasc la coal (alfabetizarea primar), nu i-au nsuit totodat neaprat i vreun fel deprindere de citire muzical, adica vreo alfabetizare muzical n sensul solfegiului sau paralaghiei, mulumindu-se cu folosirea deprinderii de citire literar (alfabetic, literal) pentru a putea aplica melodiile deja cunoscute pe dinafar pe textul citit al imnelor din crile de slujb. Foarte probabil la aceast manier de a concepe cntarea la stran a contribuit tradiia bisericeasc a crilor de slujb care conin doar textul literar al imnelor, melodiile acestora (n particular diversele forme ale glasurilor, incluznd i Podobiile) presupunndu-se a fi dinainte cunoscute; aa este actualmente cazul Octoihului Mare i mic, al Triodului, Penticostarului, Mineielor, care i au originile n tropologhioane i alte culegeri de texte imnografice strvechi27. Pentru partea muzical (melodic) a cntrii bisericeti de stran aadar memoria (muzical) joac un rol esenial. Memoria este suficient i pentru textul literar al unor cntri des repetate n cursul slujbelor (spre exemplu Troparele nvierii sau unele cntri la Sfintele Taine i Ierurgii: Cununie, Sfetanie, nmormntare etc.). ns la fel cum pentru cntarea aplicat a foarte numeroaselor i diferitelor texte ale bogatei imnografii ortodoxe de origine bizantin din cuprinsul anului bisericeasc este necesar tiina de carte (alfabetic), pentru a le putea citi din crile de slujb, memoria comun (chiar antrenat) nemaifiind suficient pentru reinerea tuturor, la fel stau lucrurile i n cazul unor cntri mai complicate cu melodie proprie, de obicei nemprumutat (idiomel), mai rar cntate, unde memoria singur iari este insuficient. (Este i cazul Irmoaselor praznicale - ntre care Irmosul nvierii reprezint oarecum o excepie, fiind mai des cntat, pentru o perioad mai mare, n cursul anului bisericesc.) n acest ultim caz, al melodiilor lungi, complicate i rar cntate, mai ales dou soluii stau la ndemna cntreului. Prima i cea mai simpl este cea a aplicrii textului literar al cntrii (al unui Irmos, n particular) pe o melodie cunoscut deja, apreciat de cntre ca fiind adecvat textului i la care i interpretarea este eventual adaptat caracterului textului - poate i cu o oarecare (mic) schimbare a melodiei, care s marcheze caracterul deosebit, special al cntrii. Este o metod destul de frecvent ntlnit n practic (iari, dup mrturia unor cntrei), excepie fcnd adesea, cum am artat mai nainte, Irmosul nvierii, care, fiind cntat n mod repetat n perioada Penticostarului, este adesea cunoscut pe dinafar, cu o melodie a lui proprie. Cealalt soluie pentru melodiile lungi, complicate i rar cntate rmne totui nvarea unui sistem de notaie muzical, nsuirea unor deprinderi de solfegiere, chiar dac la modul tardiv i rudimentar. Dar i aceast situaie, atunci cnd este ntlnit, prezint particulariti foarte interesante, tocmai prin caracterul su tardiv i prin existena unor deprinderi orale de cntare bine nrdcinate, care determin o alt viziune asupra abordrii unui text muzical scris i n care memoria (muzical), strns asociat oralitii, iari joac un rol important. Astfel, (semio)grafia muzical servete ntr-o prim faz mai ales aducerii aminte (sau readucerii din memorie n actualitate) a liniei melodice sau a formulelor cntrii, auzite anterior de la un alt cntre, dar imperfect memorate (sau
Christian Hannick, Studien zu den Anastasima in den sinaitischen Handschriften, Diss., Wien, 1969, p.710.; Idem, Dimanche, office selon les huit tons - Octoihos, n La prire des glises de rite byzantin, 3, Chevetogne (1971), p.42-43.
27

134

insuficient stpnite/controlate la nivelul memoriei). Rolul mnemotehnic direct (sau imediat) este evident, n sensul facilitrii aducerii aminte ale unor forme melodice, dinainte memorate (ns imperfect), ca nite entiti melodice28. Nu este vorba despre o descifrare la prima vedere, n care ar prima parcurgerea analitic not cu not (cu frecvenele sonore respective), ci este vorba mai degrab despre un spirit sintetic, poate analog celui ce guverneaz (sau guverna) descifrarea exegetica semnelor cheironomice (mari) din muzica de origine bizantin29, n care semiografia cu rol muzical favorizeaz mai ales aducerea aminte a unor form(ul)e melodice dinainte cunoscute lsnd totodat suficient libertate micilor variaii ale interpretrii personale.
Astfel, doar cu titlu de exemplu (tipic), cntreul Ivan Constantin din Comuna Sadu30, n bun msur autodidact n nsuirea notaiei muzicale (liniare), i-a dezvoltat o citire muzical de factur personal, puternic ornamentat, el cntnd unele piese, dup propria mrturisire, n stilul unuia sau altuia dintre btrnii cntrei de la care a nvat s cnte.

Dintr-o perspectiv muzicologic contemporan (ce poate fi influenat uneori de un oarecare instrumentalism, cu trimitere la tehnica instrumental occidental) nu trebuie dispreuite sau neglijate virtualitile specifice ale acestui mod (totodat folcloric i post-bizantin/balcanic/oriental) de a concepe lucrurile, circumscriind un rafinament viu i o subtilitate care, doar ele singure, pot da dimensiunea autentic a unui altfel de cultur muzical dect cea contemporan comun (binecunoscut azi, post-modern, tehnicizat). Oricum, nevoia de progres n direcia unui oarecare profesionalism i-a fcut pe unii cntrei s ncerce i nvarea utilizrii unor instrumente muzicale31. Folosite pentru descifrarea melodiilor unor cntri bisericeti (inclusiv a Irmoaselor Praznicale din colecia lui D.Cunanu) aceasta a contribuit i la schimbarea pe nesimite a opticii de abordare a textului muzical, n sensul silabisirii analitice (frecveniale i msurate ritmic) a acestuia, not cu not, n detrimentul ncrederii n memoria muzical direct, mai global sau mai sintetic.
i este interesant de observat cum folosirea unor unelte precum notaia sau instrumentul muzical lenevesc i chiar atrofiaz o facultate ca memoria muzical (i memoria n general). De fapt i la baza folosirii scrierii sau a unui instrument muzical st o oarecare ntrebuinare a memoriei, mcar n msura memorrii literelor alfabetului - literar sau muzical, adic a memorrii pronuniei sonore a literelor, respectiv a relaiei frecveniale de nlime n cazul notelor muzicale. Este vorba ns despre o foarte economic (sau eficient) folosire a memoriei (prin nvarea modular, n module ct mai mici, a
28

Egon Wellesz, A History of Byzantine Music and Hymnography, ed.II, Oxford, 1961, p.325 .u.: construcia melodiei n muzica bisericeasc bizantin se baza pe combinarea i legarea mpreun a unui oarecare numr de formule melodice caracteristice ale modului (glasului) n care cntarea era compus. Modul (...) nu este doar o gam (scale), ci suma tuturor formulelor care constituie calitatea unui Eh. Aceast definiie este n conformitate cu cea dat de Chrysanthe de Madythe n a sa Mega Teortikon tis mousiks Trieste, 1832, p.19 (tr.n.); v. i ibid. (E.Wellesz, op.cit.), p.340. 29 Gregorios Th.Stathis, An Analysis of the Sticheron Tn lion krypsanta by Germanos, Bishop of New Patres - The Old Synoptic and the New Analytical Method of Byzantine Notation, n Studies in Eastern Chant, vol.IV, New York, 1979, p.180-186. 30 Pr.Conf.Dr.Vasile Grjdian, Lect.Drd.Sorin Dobre, op.cit. (Cntrei din Ardeal, vol.I), p.94. 31 Spre exemplu, cntreul Florea Vasile din Com.Alamor (Sibiu) nva s cnte la clarinet de la un sas aa nct respectm notele n biseric la noi, cf. Pr.Conf.Dr.Vasile Grjdian, Lect.Drd.Sorin Dobre, op.cit, p.28.

135

literelor, a intonailor/intervalelor, mpririi timpilor etc.), la care se mai adaug exerciiul combinrii elementelor sonore (corespunztoare semnelor) i exerciiul imaginrii ct mai adecvate a unui posibil coninut/ sens/ neles. n acceast ultim privin se poate uor observa cum comuniunea de sens i de trire vie, pe care o presupune oralitatea ca act, este mult ocultat de intermedierea prin medii de pstrare i comunicare a informaiei (a sensului ?). Oricum, trebuie mult ncredere, nu totdeauna justificat, n posibilitatea absolut a comunicrii (i comuniunii ?) prin scris... i uneori pare greu de spus care este mai rudimentar, respectiv mai evoluat: expresia muzical inspirat a unor interprei populari sau performana de reproducere tehnico-acustic mai instrumental a unor solfegiti colii ?

Variante actuale ale Irmosului nvierii n cntarea de stran din Ardeal ncercnd o prezentare a ctorva variante actuale ale Irmosului nvierii n cntarea de stran din Ardeal, prin adoptarea principiului de organizare al exemplelor amintit anterior, i anume este vorba despre apropierea sau deprtarea treptat de modelul de referin al lui D.Cunanu, cteva cuvinte sunt necesare pentru descrierea celor cteva categorii de cntrei, care pot fi evideniate oarecum, dup unele criterii comune. A. O prim categorie este aceea a cntreilor cu o formaie muzical mai avansat, mai sistematic. ntre acetia poate nu ntmpltor se numr n special preoi cu studii superioare de teologie (Institutul sau Facultatea de Teologie de la Sibiu), care au urmat civa ani i cursurile colii Populare de Art (de asemenea din Sibiu), n general la secia de canto i care au i o relativ ndelungat experien coral. Cei trei cntrei (preoi) sunt, n ordine: 1. Pr.Munthiu Dumitru de la Catedrala Mitropolitan din Sibiu, 2. Pr.Luca Dumitru de la Biserica cu hramul Naterea Sf.Ioan Boteztorul din Sibiu (care i el a fost Arhidicon al Catedralei din Sibiu pn n urm cu civa ani) i 3. Pr.Ciocan Ioan din Slite.
1. Pr.Munthiu Dumitru din Sibiu s-a nscut n Comuna Rhu, Judeul Alba, la 28 februarie 1951, ca fiu al prinilor si Simion (notar) i Ana Munthiu (moa). Primele opt clase le-a fcut n comuna natal, iar ntre anii 1966-1971 urmeaz cursurile Seminarului Teologic Ortodox din ClujNapoca. A nceput s cnte de mic - de cnd i aduce aminte - n corul bisericii din Rhu, dirijat de tatl su, notarul Munthiu Simion, cor care fusese nfiinat prin anii 30 de ctre profesorul Lalu din Sibiu. n felul acesta a cunoscut de timpuriu Liturghia de Gh.Dima, Cntrile funebrale de D.Cunan etc. A aprut prima oar ca solist la coal, n clasa a VI-a, iar n corul bisericii din sat primul su solo a fost n Heruvicul de Gh.Dima, cnd era n clasa a VIII-a. Tot de mic a cntat la vioar lutrete, dup ureche, apoi i dup note, participnd i la activitatea unor formaii de muzic popular. ntre anii 1971-1975 urmeaz Institutul Teologic de grad Universitar din Sibiu i n acelai timp ncepe s cnte (din 1971) n Corul Cedonia, dirijat de Prof.Doru Constantiniu, activitate pe care a continuat-o pn n prezent (2002). Timp de trei ani (1971-1974) a studiat canto clasic la coala Popular de Art din Sibiu. La 1 august 1974 devine cntre al Catedralei Mitropolitane din Sibiu, post pe care l va ocupa pn n anul 1983, ntre timp fiind hirotonit diacon de ctre .P.S.Mitropolit Nicolae Mladin, la 15 august 1978. La 20 martie 1983 este hirotonit preot de ctre .P.S.Mitropolit Antonie Plmdeal, prelund postul de ecleziarh al Catedralei Mitropolitane, post ocupat pn n prezent (2002). n tot acest timp a cntat ca solist cu numeroase coruri, ntre care Corul din Slite. 2. Pr.Luca Dumitru din Sibiu s-a nscut la 16 aprilie 1959 n Ocna Sibiului, ca al doilea dintre cei trei biei ai familiei Dumitru i Victoria Luca. A nvat cntarea bisericeasc din familie, de la tatl i

136

mama sa (amndoi prinii fiind foarte buni cntrei), dar mai ales de la bunicul Ioan Luca. Trebuie menionat faptul c tatl a fost ngrijitor i cntre la Biserica cu hramul Sf.Ioan Boteztorul din Ocna Sibiului timp de 35 de ani, mama fiind agricultoare i casnic, iar bunicul dinspre tat, Ioan Luca, a fost cntre la Biserica cu hramul Sf.Ioan Boteztorul din Ocna Sibiului timp de 58 de ani. A urmat Liceul din Ocna Sibiului i coala Popular de Art din Sibiu (vioar, ntre anii 19711974 i canto, ntre anii 1978-1982), apoi a absolvit Institutul Teologic de grad Universitar din Sibiu n anul 1983. Hirotonit diacon n anul 1983 de ctre nalt Prea Sfinitul Nestor Vornicescu, Mitropolitul Olteniei, a funcionat la Catedrala Sf.Dumitru din Craiova pn n anul 1990, dup care s-a transferat la Catedrala Mitropolitan din Sibiu. Actualmente (2003) este preot la Biserica cu hramul Naterea Sf.Ioan Boteztorul din Sibiu. 3. Pr.Ciocan Ioan din Slite s-a nscut n Satul Glmboaca, Comuna Avrig, Judeul Sibiu, la 11 decembrie 1957, fiind cel mai mare dintre cei trei biei ai lui Vasile (agricultor i cntre bisericesc, decedat la 21 iulie 2000, n vrst de 78 de ani; angajat cntre cu acte a fost doar n ultimii doi ani de via) i Eugenia Ciocan (agricultoare). ntre ceilali doi frai, profesorul de religie Constantin Ciocan din Sibiu a devenit de asemenea un foarte bun cntre. Dup coala general urmeaz ntre anii 1971-1976 Seminarul Teologic din Cluj-Napoca, n ultimii doi ani fiind i cntre la Catedrala ortodox din Cluj-Napoca. n anul 1978 ncepe Institutul Teologic de grad universitar din Sibiu, pe care l absolv n anul 1982, iar apoi, timp de un an (1983), este cntre la strana Bisericii Mari din Slite. n timpul studiilor universitare urmeaz i coala Popular de Art din Sibiu, la secia canto (1978-1980). Este hirotonit preot pe seama Parohiei Slite 1 n anul 1984, urmndu-i Printelui Ioan Isacu, pensionat la vrsta de 84 de ani. Din anul 1982 este solist al Reuniunii de cntri din Slite, din anul 1996 fiind i preedinte al acestei asociaii.

Buna stpnire a solfegiului (clasic) i face pe acetia s se ndeprteze cel mai puin de textul melodic al variantei tiprite a lui D.Cunanu, foarte rar adugnd cte o inflexiune ornamental, i aceasta n general de o manier destul de cult, dup cum se poate vedea n transcrierile exemplelor cu nr.1-3 ale Anexei. Dar chiar i n cadrul acestui grup relativ omogen se pot observa deosebiri, n sensul n care cele mai puine modificri apar la nr.1-Pr.Munthiu Dumitru (din Sibiu), care doar spre sfritul cntrii introduce cteva mici apogiaturi:
Exemplul 1 a (msurile 114-118):

Exemplul 1 b (msurile 139-142):

Ceva mai multe mordente - fa de textul lui D.Cunanu - apar la nr.2-Pr.Luca Dumitru (din Sibiu):
Exemplul 2 a (msurile 38-40):

137

Exemplul 2 b (msurile 52-55):

n aceste dou exemple (anterioare) se poate observa c, n fond, este vorba de o aceeai formul cadenial, tratat ornamental n mod asemntor. O situaie asemntoare mai ntlnim n msura 129 (v. n Anex). Alte aplicri de mordente la linia melodic original a versiunii lui D.Cunanu se mai pot observa n msurile 91 i 93 (cele marcate n exemplul urmtor):
Exemplul 2 c (msurile 90-97):

A se vedea i msurile 117 i 122 (n Anex). Tot un fel de mordent, oarecum desfurat melodic pe un triolet, ntlnim n exemplul urmtor:
Exemplul 3 (msurile 139-142):

i se poate compara aceast rezolvare ornamental cu apogiatura posterioar folosit pentru acelai moment melodic la nr.1-Pr.Munthiu, n Ex.1b. La nr.2-Pr.Luca Dumitru ns se mai pot observa i mici modificri n linia melodic propriu-zis:
Exemplul 4 a (msurile 72-76):

n loc de (la D.Cunanu):

n acest caz este vorba att despre o modificare ritmic, n care dou ptrimi sunt diminuate devenind optimi (cele marcate n exemplu), ct i despre o schimbare n

138

evoluia melodic, determinat de sensibilizarea celui de-al doilea sunet (prin urcarea cu un semiton), n raport cu primul. S-ar putea interpreta aceast variaie ritmico-melodic i ca o devenire ornamental a unui mic fragment melodic, n sensul unui mordent inferior (la sensibil), desfurat melodic. De asemenea, treapta de (semi)cadenare este diferit, cu un ton mai jos (la, fa de si). i ntr-un alt moment al Irmosului nvierii ntlnim o diminuare ritmic asemntoare celei anterior prezentate, de la dou ptrimi la dou optmi:
Exemplul 4 b (msurile 105-108):

n loc de (la D.Cunanu):

O variaie melodic ormanental mai ampl ntlnim n exemplul urmtor (msura 88, cea marcat):
Exemplul 5 (msurile 84-89):

n loc de (la D.Cunanu):

i, pentru a ncheia prezentarea variaiilor prezente la nr.2-Pr.Luca Dumitru, iat o situaie mai complex, n care i plasarea textului n raport cu linia melodic sufer modificri (vesele-te-te n msura 152), alturi de o schimbare ritmic deja ntlnit (diminuarea a dou ptrimi la dou optimi, n msura 153) i de coborrea cu cte un semiton a dou trepte diferite, fapt ce tinde s afecteze simitor profilul scrii modului (n msurile 153-154):
Exemplul 6 (msurile 148-155):

139

n loc de (la D.Cunanu):

La nr.3-Pr.Ciocan Ioan (din Slite) deja ornamentele de tipul mordentului sunt obinuite, alturi (mai rar) de unele apogiaturi, aa cum se poate vedea chiar de la nceputul cntrii (n msurile marcate):
Exemplul 7 (msurile 1-9):

n continuare aceste ornamente sunt mereu prezente; a se vedea n Anex msurile 14, 22, 23, 24, 28, 31, 33, 35, 37, 38 etc. Dar apar i tot mai dese mici modificri n linia melodic propriu-zis:
Exemplul 8 (msurile 27-34):

n loc de (la D.Cunanu):

n acest exemplu, n afara ornamentelor deja curente (cele din msurile marcate), se poate observa cum pentru silabele a doua i a treia din cuvntul bu-cu-r-te (msurile 29-30) textul se mut cu un timp mai devreme i cu un ton mai jos, disprnd totodat primul si dintre cele dou, care n versiunea lui D.Cunanu corespundeau ultimelor dou silabe ale cuvntului bu-cu-r-te. ntr-o alt situaie, pe lng obinuitele ornamente (marcate n exemplul urmtor), o diminuare ritmic a unei anacruze, de la ptrime la optime (n msura 41, pe C Fiul...), poate da un plus de energie melodic:
Exemplul 8 (msurile 41-45):

140

n loc de (la D.Cunanu):

Cazuri de schimbare mai hotrt a liniei melodice, dei nc punctuale, apar n exemplele urmtoare:
Exemplul 9 a (msurile 114-118):

n loc de (la D.Cunanu):

Dup cum se poate vedea, un salt descendent-ascendent de cvart, mai dramatic (n finalul msurii 116), este preferat unui mers melodic linitit la secund, aa cum apare la D.Cunanu. O situaie asemntoare, de nlocuire a mersului treptat la secund cu un salt de cvart, ntlnim n msura 126:
Exemplul 9 b (msurile 126-127):

n loc de (la D.Cunanu):

(Celelalte mici, dar numeroase variaii care apar la nr.3-Pr.Ciocan Ioan, se pot vedea n Anexa de la sfritul studiului, unde sunt n general marcate.) B. O alt categorie de cntrei o constituie cei care se deprteaz ceva mai mult de linia melodic de referin, dar nc relativ puin, aa cum sunt: 4. Bighea Ioan din Com.Cristian i 5. Damian Petru din Gura Rului. i n cazul unuia dintre ei (Bighea Ioan din Com.Cristian) se poate observa o formaie muzical mai avansat, deoarece ntre cele dou rzboie mondiale el a putut urma coala de Cntrei Bisericeti de la Sibiu (ntre anii 1938-1939).
4. Bighea Ioan din Com.Cristian s-a nscut la 11 ianuarie 1921 din prinii Gheorghe i Ana n Comuna Cristian, Sibiu. coala primar a fcut-o n Cristian. A urmat apoi coala de Cntrei

141

Bisericeti de la Sibiu, ntre 1938-1939. I-a avut ca profesori pe Nicolae Topolog la muzic, pe Gheorghe Buzduc la religie, director fiind Pr.tefan Morar. Atunci l-a cunoscut pe Timotei Popovici. A lucrat la Electromontaj 20 de ani, fiind n acelai timp cntreul bisericii din Cristian. 5. Damian Petru din Gura Rului s-a nscut la 7 octombrie 1931 n Gura Rului din prinii Petru i Paraschiva Damian. A mai avut doi frai. Urmeaz coala de apte clase n Gura Rului, apoi nva fierrie de la tatl sau. S cnte a nvat de copil, la stran, de la cntreii Pean Ioan, Muntean Ptru i Cndea Ioan.

La aceti cntrei, chiar dac micile schimbri se nmulesc, cu inevitabilele ornamentri, adesea nu att linia melodic propriu-zis sufer schimbri, ct mai ales ritmul, unele valori fiind contractate. La nr.4-Bighea Ioan de la nceput pot fi observate aceste caracteristici, att n planul ornamental, ct i n cel al modificrilor de ritm, acestea din urm n sensul diminuarii unor valori - n exemplul urmtor, a se vedea mai ales partea melodic marcat pentru a stri-gat
Exemplul 10 a (msurile 1-8):

n loc de (la D.Cunanu):

Iat alte exemple de diminuri ritmice la nr.4-Bighea Ioan:


Exemplul 10 b (msurile 10-13):

n loc de (la D.Cunanu):

Exemplul 10 c (msurile 17-25):

n loc de (la D.Cunanu):

142

Se observ uor cum optimile devin aisprezecimi i ptrimile devin optimi, n exemplul 10 b, sau cum, n exemplul 10 c, o ptrime d un plus de energie melodic atunci cnd este schimbat pe anacruz n aisprezecime, dup care o doime devine ptrime i ptrimile se transform n optimi. Un mic ornament (mordent) poate nsoi o (mic) modificare ritmico-melodic, aa cum se vede n exemplul urmtor, pe atacul silabei (ridi)-cat:
Exemplul 11 (msurile 60-62):

n loc de (la D.Cunanu):

Uneori diminurile ritmice sunt alternate cu oarecari modificri ale liniei melodice, ca n exemplul urmtor:
Exemplul 12 a (msurile 41-45):

n loc de (la D.Cunanu):

Pe prima silab din Fi-ul se prefer astfel un mers doar ascendent de aisprezecimi, ncheiat pe o ptrime - n locul optimilor cu un mic episod iniial descendent, cu o doime la sfrit, din versiunea lui D.Cunanu. Oarecum n acord cu dimiuarea ritmic precedent, pe a doua silab a Fi-ul-ui, profilul melodic este uor simplificat n sensul unui mers descendent direct de ptrimi, rezultat prin eliminarea micii inflexiuni inferioare dinainte de atacarea silabei tu Un procedeu asemntor, ce combin o simplificare de profil melodic i o diminuare ritmic ntlnim n exemplele urmtoare
Exemplul 12 b (msurile 51-55):

143

n loc de (la D.Cunanu):

Mordentul inferior (de doime) de pe din, notat desfurat de D.Cunanu, este simpificat la o singur valoarea de doime, iar ultimele dou ptrimi pentru groa(-pa), aa cum apar la D.Cunanu, devin dou optimi prin diminuare ritmic la nr.4-Bighea Ioan. Iat i un mers melodic ascendent treptat (pe vese-li-i-v n exemplul urmtor), care este simplificat la un fragment de arpegiu, dup care, pe cuvntul urmtor (la po-poa-re) reapare diminuarea ritmic a celor dou ptrimi descendente, la dou optimi, ce pare s caracterizeze o formul de cadenare (a se vedea i exemplul anterior 12 b, iar mai apoi i 12 d):
Exemplul 12 c (msurile 63-71):

n loc de (la D.Cunanu):

i aceeai diminuare ritmic pe de (din doime la ptrime), pe partea a doua de la (Dumne)-zeu (din patru ptrimi la patru optimi) i pe aceeai caden ca i n exemplele anterioare, de la dou ptrimi la dou optimi, n situaia prezent pe finalul silabei (Nsc)-toa-(re) - aceasta din urm dup simplificarea melodic a Ns(ctoare)-i, inflexiunea prilejuit de cele dou optimi (la D.Cunanu) fiind redus la o ptrime ce se va repeta pe silaba urmtoare:
Exemplul 12 d (msurile 138-147):

n loc de (la D.Cunanu):

O situaie mai complex ntlnim n exemplul urmtor, n care diminurile ritmice intervin n cadrul unor modificri melodice mai importante, dar tot mai ales pe linia unor simplificri, modificri ce afecteaz n final i profilul cadenial (ncheiere pe mi n loc de do diez):

144

Exemplul 13 (msurile 72-81):

n loc de (la D.Cunanu):

O schimbare relativ important a melodiei poate rezulta i n urma unei combinri chiar mai complexe de procedee:
Exemplul 14 (msurile 105-113):

n loc de (la D.Cunanu):

n acest caz, dup o mic dezvoltare melodic a celor dou ptrimi iniiale de la ti-(ne), desfurate (uor ornamental) n patru optimi, urmeaz comprimarea ritmic a urmtoarealor patru optimi n patru aisprezecimi i a unei doimi ntr-o ptrime, pentru ca n final a strlucit (i mai ales a-ul) s fie rezolvat melodic mult mai simplu. Pentru a ncheia exemplele prin care am ncercat s caracterizm interpretarea Irmosului nvierii de ctre nr.4-Bighea Ioan, iat nc un fragment, de o anumit complexitate, n care se pot observa din nou, mpreun, procedeele menionate n exemplele anterioare:
Exemplul 15 (msurile 148-161):

n loc de (la D.Cunanu):

145

Simplificarea melodic pentru (vese)-le-(te-te) intervine totui n structura intonaional (a scrii modale), prin alterarea suitoare a notei re; pentru (vesele)-te(te) apare o mic amplificare melodic i totodat, din nou, scara versiunii lui D.Cunanu este modificat prin coborrea lui do diez la do natural; la (veselete)-te linia melodic este mult diferit, din punctul de vedere al scrii sol diez devenind pe parcurs natural, iar n ceea ce privete sistemul cadenial, semi-cadena pe si (la D.Cunanu) mutndu-se pe la. n sfrit, la ntru nvi-(erea) simplificarea melodic este ajutat de diminuarea ritmic a ptrimilor, la o optime i dou aisprezecimi. La nr.5-Damian Petru aflm procedee asemntoare de tratare a melodiei, chiar dac aplicate n mod diferit. Astfel, melodia apare uneori deosebit fa de cea de la D.Cunanu, sub impactul combinat al diminuarilor ritmice (de la ptrimi la optimi sau de la doimi la patrimi) i al micilor simplificri sau amplificri melodice, ca n exemplul urmtor:
Exemplul 16 (msurile 21-32):

n loc de (la D.Cunanu):

Pe (Fe)-cioa-(r) mai multe ptrimi devin optimi, dar totodat se mai adaug un sol (optime) nainte de articularea ultimei silabe, (Fecioa)-r. Pe nceputul lui bu(cur-te) o doime devine ptrime, iar apoi silaba (bu)-cu-(r-te) apare cu o not mai devreme, pe sol, ultimul sunet al lui bu-(cur-te) n versiunea lui D.Cunanu, ceea ce modific n continuare evoluia melodic i pe (bucu)-r-(te). ntr-un alt exemplu, micile schimbri se aglomereaz:
Exemplul nr.17 a (msurile 63-71):

n loc de (la D.Cunanu):

Pe silaba (vese)-li-(i-v), pe un profil melodic asemntor (n raport cu D.Cunanu) la nr.5-Damian Petru se inverseaz oarecum profilul ritmic, cele patru optimi din partea iniial a silabei (la D.Cunanu) trecnd spre partea a doua (la nr.5Damian Petru), la nceputul (melodic al) silabei primele dou optimi (de la D.Cunanu) amplificndu-se n dou ptrimi (la nr.5-Damian Petru). Se mai poate observa

146

consecvena modificrii pentru silabele (ve)-se-(li)-i-(v) a ptrimii din varianta lui D.Cunanu n dou optimi cu evoluie melodic identic (la nr.5-Damian Petru). De asemenea, i o mic simplificare melodic se manifest, prin dispariia scurtei formule melodice care susine silaba po-(poare) la D.Cunanu i nghesuirea acestei silabe pe tronsonul melodic al silabei urmtoare, (po)-poa-(re), n aa fel nct acesta s suporte la nr.5-Damian Petru ambele silabe, po-poa-(re). Iat n continuare un alt fragment melodic, foarte asemntor cu cel precedent, n care putem observa libertatea combinrii orale chiar a unor formule melodice care pot fi regsite n versiunea lui D.Cunanu.
Exemplul nr.17 b (msurile 105-113):

n loc de (la D.Cunanu):

Astfel, inversarea ritmic de care vorbeam la Exemplul nr.17 a pentru (vese)-li(i-v), msurile 64-65, la un studiu comparativ mai strns se vdete a fi de fapt o folosire ncruciat a formulei melodice de la msurile 105-107, cea pentru ti-(ne) din versiunea lui D.Cunanu; i am numit aceast folosire ncruciat pentru c, la modul reciproc, n exemplul prezent, n msurile 105-106, pentru ti-(ne) aflm folosirea formulei de la msurile 64-65, cea pentru (vese)-li-(i-v) din versiunea lui D.Cunanu. S mai remarcm, n ultimele dou exemple, aceeai mic variaie melodic de dou optimi ce nlocuiesc o simpl ptrime, pentru (ve)-se-(lii-v) n Exemplul nr.17 a (msura 63), respectiv pentru (pes)-te n Exemplul nr.17 b (msura 105) i alternarea, n exemplul prezent, a unei uoare amplificri melodice pentru ti-(ne) (msurile 106108) cu o simplificare pentru a (rsrit) (msurile 109-110), n raport cu versiunea lui D.Cunanu. Tot despre alternarea simplificrilor i a dezvoltrilor melodice, ca productoare de variaii n cntarea bisericeasc de factur oral, este vorba i n exemplul urmtor, unde putem vedea iari cum o simplificare precede o mic dezvoltare n planul melodic:
Exemplul 18 (msurile 72-79):

n loc de (la D.Cunanu):

147

La silaba (Lumi)-nea-(z-te) dispare prima doime (din versiunea D.Cunanu), rmnnd doar cele dou ptrimi ce urmeaz, melodia modificndu-se i anterior acestei simplificri, n sensul n care, prin dispariia sol-ului (doime) iniial al silabei (Lumi)nea-(z-te), i pierde oarecum sensul melodic i urcarea treptat, mi-fa (spre sol-ul doime), de pe silabele precedente, Lu-mi-(neaz-te); n consecin aceasta urcare treptat este nlocuit cu o repetare a treptei mi de la prima silab, Lu-(mineaz-te) i pe silaba a doua a cuvntului, (Lu)-mi-(neaz-te), ca un fel de ntrire a bazei saltului de cvart ce va urma, pn la la-ul silabei (Lumi)-nea-(z-te), salt melodic mai mobilizator i poate ntr-un fel mai adecvat modului imperativ folosit n textul imnografic: Lumineaz-te... !, dect mersul melodic lin, treptat, din varianta lui D.Cunanu. Poate fi util i o comparaie cu tratarea aceluiai moment al Irmosului nvierii la nr.4-Bighea Ioan, analizat anterior la Exemplul nr.13 O mare varietate a combinrii simplificrilor cu amplificrile melodice ntlnim n urmtoarele dou exemple, urmarea fiind o linie melodic tot mai liber n raport cu standardul versiunii lui D.Cunanu:
Exemplul nr.19 a (msurile 138-147):

n loc de (la D.Cunanu):

Dup o diminuare a valorii de doime (la o ptrime) pentru primul cuvnt (de) al fragmentului, asistm la o distribuire melodic liber i mult mai egal cantitativ a silabelor textului imnografic (ceea ce presupune i mici simplificri sau amplificri melodice), pentru (Dumne)-zeu Ns-c-toa-(re), fa de versiunea lui D.Cunanu. O redistribuire ritmic egal a silabelor observm i n exemplul urmtor, pentru (ce)-lui ns-(cut); s-ar putera vorbi chiar despre o redistribuire metric egal a silabelor, pentru c ea urmrete oarecum msurile cntrii:
Exemplul nr.19 b (msurile 162-168):

n loc de (la D.Cunanu):

148

ndrzneala ritmico-melodic a variaiilor n raport cu modelul lui D.Cunan este mai mare n acest exemplu - a se vedea n acest sens formulele notate ca optimi cu punct i aisprezecimi pentru (ce)-lui ns-(cut) sau micarea melodic chiar i pe ultima silab a textului (tu), rezervat foarte simplu la D.Cunanu doar treptei cadeniale. O situaie interesant este aceea n care unele modificri n linia melodic apar ca inevitabile n urma folosirii unui text literar relativ deosebit, chiar dac se ncearc respectarea unei aceleiai melodii:
Exemplul nr.20 (msurile 98-104):

n loc de (la D.Cunanu):

Inversarea uor parafrazant a cuvintelor textului imnografic n acest caz - cci mrirea Domnului n loc de c a Domnului mrire (aa cum apare n varianta clasic a lui D.Cunanu) - face ca mai ales nceputul i sfritul fragmentului melodic s fie pstrat identic, pe parcurs fiind ns necesare unele modificri pentru adaptarea melodiei la textul literar schimbat, chiar i n condiiile n care este evident efortul de pstrare neschimbat a profilului melodic general. C. O a treia categorie de cntrei este aceea la care linia melodic de referin (dup D.Cunanu) nc se mai poate deslui destul de clar, dar variaiile sunt deja foarte importante i sub numeroase aspecte. Cei trei cntrei din aceast categorie selecionai pentru exemplificare n cadrul prezentului studiu sunt: 6. Ivan Constantin din Sadu, 7. Luca Dumitru, Ocna Sibiului i 8. Popa Nicolae din Apoldul de Jos.
6. Ivan Constantin din Sadu s-a nscut n Sadu din prinii Ioan i Cornelia Ivan, la 6 mai 1970. A urmat coala general n Sadu, apoi Liceul Mecanic Industrial la Mra Din anul 1990 pn n 1997 lucreaz la Coftex Cisndie. Din 2001 este cntre bisericesc la Parohia Sadu II. A nvat s cnte de la cntreii Vetemean Ioan i Muntean Ioan, ambii din Sadu. A nvat i notele (sistemul liniar, pe portativ), n bun msur ca autodidact. 7. Luca Dumitru din Ocna Sibiului s-a nscut la 21 septembrie 1928 n Ocna Sibiului, ca fiu al lui Ioan i Maria Luca, agricultori, dar i buni cntrei bisericeti. (Tatl a cntat la strana Bisericii cu hramul Sf.Ioan Boteztorul din Ocna Sibiului nc de la vrsta de 15 ani, continund apoi pn la peste 80 de ani, fiind i angajat cntre timp de 58 de ani.) A urmat coala general de apte clase la Ocna Sibiului i a lucrat ca paznic la un depozit de lemne. Din 1970 pn n 1990, cnd s-a pensionat, a fost angajat cntre la Biserica Parohiei Ocna Sibiului I. A nvat cntarea bisericeasc din familie, amndoi prinii fiind buni cntrei. Mai ales tatl, cntreul Ioan Luca, a avut o influen hotrtoare. Dup 1960 a studiat canto clasic cu Prof.Grbu Vasile, la coala Popular de Art din Sibiu i a mai urmat o serie de cursuri de cntrei la Sibiu, dup 1970, cu Pr.Prof.Gheorghe oima. 8. Popa Nicolae din Apoldul de Jos vede lumina zilei la 17 martie 1925 n familia lui Ioan i Ana

149

Popa din Apoldul de Jos, Jud.Sibiu. Urmeaz cursurile colii primare de apte clase n satul natal. Cnt la biseric din copilrie, urmnd exemplul tatlui su (decedat n 1972). n 1972 obine Diploma de Cntre Bisericesc la Cluj.

Ce este interesant la aceast categorie de cntrei este faptul c fiecare transform melodia lui D.Cunanu de o manier cu totul proprie, putndu-se spune c prin aceasta fiecare i definete oarecum chiar un stil propriu de cntare: La nr.6-Ivan Constantin din Sadu, alturi de bogia de ornamente i de dezvoltrile melodice n jurul unor fragmente din varianta lui D.Cunanu, apar deja i cte o ndrzneal melodic proprie, cum putem vedea chiar la nceputul Irmosului nvierii:
Exemplul 21 (msurile 1-13):

n loc de (la D.Cunanu):

n afara mordentelor sau a micilor inflexiuni ornamentale (marcate n msurile 34, 6, 7) i a scurtei variaii melodice (din msurile 10-11) prilejuite probabil i de modificarea textului din cei n ce-lei, mai este uor de observat i faptul c formula de nceput, pentru textul ngerul a strigat, este destul de mult schimbat fa de versiunea lui D.Cunanu, fiind de fapt cea de la Irmosul Adormirii Maicii Domnului (tot dup D.Cunanu), cu textul Neamurile toate32:
Exemplul 21 b

Aceast manier de a opera, combinnd n general formule melodice preexistente, aa cum am vzut, este caracteristic att oralitii de factur popular33, ct i oralitii implicite aplicrii practice (a unei melodii sau a unor formule melodice cunoscute dinainte pe un text literar oarecare, respectiv, sau, oarecum reciproc exprimat, a unui text literar oarecare pe o melodie sau pe formule melodice cunoscute dinainte) din cntarea bisericeasc de origine bizantin34. i la nr.6-Ivan Constantin schimbarea fa de versiunea lui D.Cunanu poate fi doar o mic variaie (diminuare) ritmic:
32

Dimitrie Cun anu, op.cit., ed. IV, 1943, Tiparul Institutului de Arte Grafice Krafft & Drotleff S.A.Sibiu, p.93(-94). 33 Emilia Comiel, Morfologia muzicii populare, n vol cit. (Studii de etnomuzicologie, vol. II, Ed.Muzical a Uniunii Compozitorilor i Muzicologilor din Romnia, Bucureti, 1992), p.178 s.u. (Cap.Formule melodice n muzica popular). 34 Elena Chircev, stud.cit. p.87.

150

Exemplul 22 (msurile 56-57):

n loc de (la D.Cunanu):

Sau poate fi vorba despre o redistribuire a textului literar pe parcursul unui fragment melodic, altfel acesta rmnnd aproape neschimbat:
Exemplul 23 (msurile 162-168):

n loc de (la D.Cunanu):

ns alte exemple de fragmente melodice, bogat ornamentate i/sau cu prefaceri ritmico-melodice tot mai importante, ntre care unele cromatisme pasagere privesc chiar scara glasului (toate marcate n continuare), caracterizeaz mai ales stilul propriu de interpretare al cntreului nr.6-Ivan Constantin din Sadu, putndu-se distinge multe dintre procedeele de variaie semnalate la cntreii anteriori:
Exemplul 24 a (msurile 16-26):

n loc de (la D.Cunanu):

Exemplul 24 b (msurile 45-55):

n loc de (la D.Cunanu):

151

Exemplul 24 c (msurile 98-104):

n loc de (la D.Cunanu):

Exemplul 24 d (msurile 148-155):

n loc de (la D.Cunanu):

Variaiile produse n raport cu textul muzical al versiunii lui D.Cunanu n exemplele precedente ilustreaz i felul n care concepe Ivan Constantin cntatul dup note, pe care i l-a nsuit, dup propria mrturisire, n bun msur la modul autodidact. Aa cum artam n capitolul privind Observaiile metodologice, nu este vorba de o viziune strict acustic, privind nlimea (frecvenial) a sunetelor notate i ritmul foarte msurat, caracteristici care ar trebui reproduse ct mai exact n cntare, ci este vorba (dup cum se poate observa n interpretrile sale, altfel declarate ca fiind dup note) mai ales despre o reamintire a textului melodic (cntat de un alt cntre, dinainte) sau despre o ghidare aproximativ dup note, mai departe fiecrei note (sau grup de note) putnd s-i corespund un sunet foarte variat produs (cu o eventual ornamentaie proprie, coninut n mod organic, firesc, dar i foarte divers) n funcie de contextul sau de formula n care este prezent. La nr.7-Luca Dumitru din Ocna Sibiului, calitile vocale deosebite favorizeaz ieiri importante din cadrul ritmic al versiunii lui D.Cunanu, pe fondul unui tempo foarte larg, totul acompaniat de inevitabilele i variatele ornamentri ale melodiei de baz. Iat aceste caracteristici n cazul primelor msuri ale Irmosului nvierii (fragment ilustrat i pentru civa dintre cntreii dinainte, cu a cror tratare specific actualul exemplu poate fi astfel comparat):
Exemplul 25 a (msurile 1-9):

152

n loc de (la D.Cunanu):

Iat aceleai carateristici de variaie ritmic i ornamentare n alt exemplu:


Exemplul 25 b (msurile 17-26):

n loc de (la D.Cunanu):

i n cazul lui Luca Dumitru din Ocna Sibiului nu trebuie uitat c i el a urmat cursurile colii Populare de Art din Sibiu, avnd aadar cunotine n domeniul notaiei muzicale - ceea ce nu l mpiedic ns s dea o not cu totul personal interpretrilor sale, aa cum putem vedea i n exemplele urmtoare, n care melodia (modificat) abund ndeosebi n menionatele deja schimbri ritmice (diminuri sau amplificri) i n redistribuiri ale textului imnografic:
Exemplul 26 a (msurile 9-15):

n loc de (la D.Cunanu):

Exemplul 26 b (msurile 27-40):

153

n loc de (la D.Cunanu):

Se poate ntmpla ca la caracteristicile amintite pn acum s se mai adauge unele mici inflexiuni cromatice suplimentare n scara glasului:
Exemplul nr.27 (msurile 84-97):

n loc de (la D.Cunanu):

Situaia creat prin alterarea suitoare a lui si (n msura 88), situaie repetat i n msurile 90 i 92, fapt care ntrete aceast modificare (totui) pasager a scrii modului, este deosebit de interesant, nu numai prin succesiunea de dou secunde mici (si diez-do diez-re), ct prin situarea lui si diez la o distan de secund marit n raport cu la (n msura 90). Structura de secund mrit asociat cu o succesiune de dou secunde mici amintete scara ftoralei enarmonice Nisabur sau cea a ftoralei Hisar din cntarea psaltic35, crend o tensiune melodic de culminaie cu totul special, ce vine s completeze imaginea unei arte interpretative complexe, cum este cea a lui Luca Dumitru din Ocna Sibiului. n ceea ce-l privete pe nr.8-Popa Nicolae din Apoldul de Jos, ceea ce-i caracterizeaz interpretarea sa s-ar putea defini poate prin respectarea general a liniei melodice cunneti, dar cu o pronunat tendin de a trata ornamental nsi linia melodic original. Altfel spus, invers oarecum dect la ali cntrei, care mbogesc ornamental linia melodic de referin (prin adugarea respectivelor ornamente), la Popa Nicolae din Apoldul de Jos este vorba mai degrab despre o tratare de factur ornamental a chiar liniei melodice nsi, n sensul n care modificrile ritmice
35

Prof.Nicolae Lungu, Pr.Prof.Grigore Costea, Prof.Ion Croitoru, op.cit., p.134 .u..

154

(importante) par s sugereze o sprijinire pe pilonii melodiei n cazul valorilor de durat mai mari, care alterneaz cu trecerile (sau figurrile) ornamentale ale notelor de valori scurte (ca durat), spre urmtorul pilon melodic. Dei am optat n numeroase cazuri pentru transcrierea cu valori reale de durat (mai ales datorit atribuirii de silabe pe aceste valori), n cazul multor valori mici de durat impresia este cea de ornamentaie, chiar de la nceputul cntrii:
Exemplul nr.28 (msurile 1-9)

n loc de (la D.Cunanu):

Sunetul si, care apare repetat de trei ori pe ngerul (msurile 1-2) n varianta lui D.Cunanu, capt la Popa Nicolae nc o mai mare greutate melodic prin nlocuirea celor dou ptrimi ce merg dinspre la spre si cu o doime pentru si, la modul direct. Urmtorul pilon melodic este la, celelalte valori (notate cu aisprezecimi) pentru a stri-(gat) fiind parcurse foarte rapid, ca nite simple oscilaii n jurul lui la, la care se va ajunge din nou destul de repede, prin valorile urmtoare, diminuate la jumtate (doimea devine ptrime i ptrimile devin optimi, n msurile 5-7) pe (stri)-gat, la-ul devenind chiar punct de cadenare imperfect (msura 8) n locul lui sol (la D.Cunanu) aspect de asemenea foarte interesant, privind schimbrile n sistemul cadenial ce pot surveni n cntarea bisericeasc de factur oral. n general aceast factur oral i pune amprenta la nr.8-Popa Nicolae mai ales asupra profilului ritmic al interpretrii, libertatea devenirilor ritmico-melodice punnd mari probleme n cazul ncercrii unei transcrieri fidele. Uneori constatm o concentrare din punct de vedere ritmic a discursului melodic (prin diminuarea valorilor, atunci cnd nu este vorba chiar despre o reducere melodic n general), dezechilibrul ntre valorile prelungite (cu punct) i cele foarte scurte aducnd n schimb un plus de energie i de vivacitate:
Exemplul nr.29 a (msurile 9-15)

n loc de (la D.Cunanu):

n mod oarecum paradoxal, chiar adugnd o silab (ce)-lei, corespondentul

155

melodic este mult redus fa de varianta lui D.Cunanu (msurile 9-12), iar echilibrul ptrimilor egale la pli-ne (n varianta D.Cunanu) este nlocuit cu insistena ritmic a valorilor mai mari pentru pilonul melodic la, n jurul crora joac valorile mai mici. Asemntor stau lucrurile i n alte cazuri, cteodat mai adaugndu-se i figurile ornamentale propriu-zise:
Exemplul nr.29 b (msurile 17-26)

n loc de (la D.Cunanu):

Alteori ritmica devine mai sofisticat, chiar dac predilecia pentru concentrare ritmic i pentru o tratare ornamental continu a liniei melodice este preponderent:
Exemplul nr.29 c (msurile 27-40)

n loc de (la D.Cunanu):

Exemplul nr.29 d (msurile 41-55)

156

n loc de (la D.Cunanu):

Exemplul nr.29 e (msurile 84-97)

n loc de (la D.Cunanu):

n ansamblu, despre interpretrea lui Popa Nicolae din Apoldul de Jos se poate spune c este una dintre cele mai caractreristice, nota folcloric fiind deosebit de pregnant. D. Ultima categorie de cntrei avut n vedere este aceea la care melodia Irmosului nvierii este att de deosebit de varianta lui D.Cunanu, nct foarte rar mai poate fi observat (dac mai poate fi observat) vreo nrudire cu aceasta. Exemplele alese sunt cele nregistrate de la 9. Albu Ioan din elimbr, 10. Pomeran Ioan i 11. Micu Ioan din Slite.
9. Albu Ioan din elimbr se nate n satul Beneti, comuna Alna, din Judeul Sibiu, la 24 iulie 1945. coala primar o urmeaz n satul natal i n Tlmaciu. Urmeaz apoi coala de oferi la Sibiu i armata la Piatra Neam (1965-1966). Lucreaz ca ofer din 1969 pn n 1998, cnd se pensioneaz. La Biseric activeaz din 1969, nvnd cntarea bisericeasc de la Nicolae Berea, care avea coala de cntrei. Cantorul i amintete c i se linitea inima atunci cnd l auzea pe Nicolae Berea cntnd. 10. Pomeran Ioan din Slite s-a nscut la 7 noiembrie 1929 n Slite ca ultimul dintre cei patru copii (doi biei i dou fete) ai lui Niculae i Maria Pomeran, agricultori. A fcut patru clase primare la Slite i patru clase la Orlat (fiind ntr-un timp secretar de partid, a fost obligat s aibe opt clase absolvite). A lucrat ca muncitor forestier n Orlat din 1948 pn la pensionare, n anul 1990. Dup pensionare a fost angajat ca i cntre la Biserica din Grui (Slite), unde ncepuse s cnte nc de prin anul 1980. Cntarea bisericeasc a nvat-o de la Crat Nicolae i Damaschin Paraschiva, amndoi din Slite. 11. Micu Ioan, angajat la Biserica Mare din Slite (Catedrala Mrginimii), s-a nscut la 23 iulie

157

1936 n Comuna Puca, Judeul Sibiu. Prinii si, Micu Sevastian (pantofar) i Lucreia (agricultoare i casnic) au avut apte copii, trei biei i patru fete, dintre care Ioan a fost al doilea. A urmat patru clase primare n comuna natal, iar urmtoarele trei clase la Ocna Sibiului. A fost de meserie zidar, apoi a lucrat ca factor potal i la C.E.C. (Casa de Economii i Consemnaiuni), mai nti la Puca, din 1962 pn n 1965, iar din anul 1965 la Slite, unde a i locuit de atunci pn n prezent (februarie 2003). Dup 1970 a nceput s cnte la Biserica din Grui (Slite). Mai nainte cntase muzic popular, aa cum nvase de la mama lui (care avea voce), obinnd chiar i unele premii comunale i judeene. n anul 1994 a urmat timp de cteva sptmni i un curs de cntrei bisericeti, la ClujNapoca, obinnd atestatul de cntre i angajndu-se apoi la Biserica Mare din Slite, unde a urmat cntreului Peligrad Ion.

La nr.9-Albu Ioan din elimbr, unele fragmente mai pot fi nc asociate variantei lui D.Cunanu. Astfel, n exemplul urmtor, linia melodic este oarecum nrudit cu cea a lui Cunanu, chiar dac mult mai mpodobit (ornamentat):
Exemplul nr.30 a (msurile 48-55)

n loc de (la D.Cunanu):

O situaie asemntoare de nrudire a liniei melodice aflm i n urmtoarele dou exemple, unde este interesant de urmrit i sistemul cadenial. Dar variaiile ritmice, constnd din amplificri sau, mai ales, diminuri ale valorilor, se nsoesc cu adausuri de note ornamentale i redistribuiri ale silabelor textului n interpretarea lui Albu Ioan:
Exemplul nr.30 b (msurile 72-83)

n loc de (la D.Cunanu):

Exemplul nr.30 c (msurile 114-132)

158

n loc de (la D.Cunanu):

Dar cel mai adesea, chiar ncepnd cu formula introductiv a Irmosului nvierii, profilul melodic este n general mult (sau chair cu totul) diferit fa de variant lui D.Cunanu:
Exemplul nr.31 a (msurile 1-9)

n loc de (la D.Cunanu):

Chiar i atunci cnd, n ceea ce privete profilul melodic, s-ar putea ncerca aflarea vreunei asemnri cu varianta lui D.Cunanu, registrul i cadenrile diferite, ca i ansamblul deosebirilor ritmico-melodice, ndeprteaz aceast impresie:
Exemplul nr.31 b (msurile 10-16)

n loc de (la D.Cunanu):

Exemplul nr.31 c (msurile 17-26)

n loc de (la D.Cunanu):

159

Uneori sistemul cadenial este comun pentru interpretarea lui Albu Ioan i varianta lui D.Cunanu, dar dup o evoluie melodic - mai ales n raport cu textul imnografic - foarte diferit, ca n urmtoarele dou exemple:
Exemplul nr.31 d (msurile 35-40)

n loc de (la D.Cunanu):

Exemplul nr.31 e (msurile 156-168)

n loc de (la D.Cunanu):

La exemplul 31 d se remarca mai ales distribuirea mult mai uniform a silabelor fa de varianta luiD.Cunanu, unde mai ales silaba zic (msurile 35-37) cunoate o amplificare melodic, o situaie oarecum invers fa de exemplul 31 e, unde interpretare lui Albu Ioan este mai bogat melodic (n special n a doua jumtate a fragmentului ales), n raport cu varianta lui D.Cunanu. i interpretarea lui Albu Ioan din elimbr este una dintre cele mai interesante din punct de vedere muzical-artistic. La nr.10-Pomeran Ioan din Slite, nu att formulele melodice sunt cu totul diferite, ct este vorba despre o aplicare cu totul liber la text a liniei foarte generale a formulelor melodice provenite din varianta lui D.Cunanu. ntr-un fel Pomeran Ioan ar putea fi asociat i grupului C. (6.Ivan Constantin din Sadu, 7.Luca Dumitru, Ocna

160

Sibiului i 8.Popa Nicolae din Apoldul de Jos), la care, chiar foarte modificat, melodia variantei lui D.Cunanu mai poate fi nc recunoscut. Totui, ncadrarea sa n aceast ultim categorie, a celor foarte ndeprtai de textul muzical folosit ca referin, se poate argumenta prin disocierea radical de relaia original a textului cu melodia (original, adic cea existent la D.Cunanu), din acest punct de vedere fiind interesant i compararea variantei sale cu cea a colegului su din Slite, cntreul nr.11-Micu Ioan. Iat cteva exemple caracteristice pentru nr.10-Pomeran Ioan din Slite, n care, dincolo de diferenele ritmico-melodice mari, chiar i sistemul cadenial pare uneori pe dos, adic acolo unde la D.Cunanu ntlnim o oprire pe tonic, la Pomeran Ioan este foarte probabil s fie o oprire pe dominant, i invers:
Exemplul nr.32 a (msurile 35-40)

n loc de (la D.Cunanu):

Exemplul nr.32 b (msurile 133-139)

n loc de (la D.Cunanu):

Exemplul nr.32 c (msurile 148-168)

n loc de (la D.Cunanu):

161

i atunci cnd lucrurile par asemntoare la nceput, continuarea (sau stoparea) evoluiei melodice pn la un moment de cadenare este diferit:
Exemplul nr.33 (msurile 1-9)

n loc de (la D.Cunanu):

Altdat se poate ca Pomeran Ioan s introduc o cadenare acolo unde la D.Cunanu melodia continu pur i simplu spre o alt, ulterioar rezolvare cadenial:
Exemplul nr.34 (msurile-56-62)

n loc de (la D.Cunanu):

ntlnim la Pomeran Ioan i momente de recitativ, adesea ncadrate n formule de aplicare, ntotdeauna cu o mare libertate (ritmic, melodic i cadenial) fa de varianta lui D.Cunanu:
Exemplul nr.35 a (msurile 10-26)

n loc de (la D.Cunanu):

162

Exemplul nr.35 b (msurile 114-132)

n loc de (la D.Cunanu):

Iat un mic moment recitativ de ncheiere:


Exemplul nr.35 c (msurile 41-55)

n loc de (la D.Cunanu):

La nr.11-Micu Ioan din Slite, care se poate spune c prezint varianta cea mai deprtat de D.Cunanu, chiar i modul (glasul) este cu totul diferit, prnd a fi o form nrudit glasului VIII, aa cum se poate vedea chiar de la nceputul Irmosului nvierii:
Exemplul nr.33 (msurile 1-9)

163

n loc de (la D.Cunanu):

Interesante sunt unele episoade de recitativ la Micu Ioan din Slite:


Exemplul nr.34 (msurile 10-16)

n loc de (la D.Cunanu):

* n afar de abordarea de pn acum a variantelor alese, n care pentru fiecare cntre comparaia s-a fcut mai ales n pereche fa de versiunea oarecum de referin publicat de D.Cunanu, foarte interesant poate fi i comparaia pe vertical, n paralel pentru toi cntreii, a unor momente caracteristice din cuprinsul Irmosului nvierii. Astfel de momente pot fi, spre exemplu, nceputul cntrii sau unele formule cadeniale. Din acest punct de vedere, mai ales diversitatea variantelor este evident nc de la nceputul Irmosului nvierii - msurile 1-9 (pentru a nu suprancrca i repeta exemplificrile, a se vedea Anexa care urmeaz). Iar pentru tratarea variat a unei formule cadeniale este interesant de urmrit n paralel la toi cntreii, spre exemplu, situaia din msurile 35-40 (a se vedea de asemenea Anexa). Cteva observaii generale privind variantele prezentate i scurte concluzii Durata interpretrilor indic n unele cazuri o oarecare unitate, observabil mai ales n ceea ce privete tempoul, care este destul de apropiat la majoritatea variantelor (dup cum se poate vedea mai ales pe nregistrri), durata variind i n funcie de dezvoltrile melodic-ornamemtale ale fiecrui cntre n parte. Astfel, dei durata se situeaz ntre un minim de 1 40 la nr.11-Micu Ioan din Slite i un maxim de 5 09 la nr.7-Luca Dumitru din Ocna Sibiului, cei mai muli dintre cntrei se situeaz n jurul a 3-4. Durata este mult lrgit, n jurul a 5, mai ales n cazul celor care i pun n valoare calitile vocale de exepie: nr.2-Pr.Luca Dumitru din Sibiu (4 53), nr.3-Pr.Ciocan Ioan din Slite (4 57), nr.7-Luca Dumitru din Ocna Sibiului (5 09). Legat de vrsta interpreilor (ntre cel mai btrn: nr.4-Bighea Ioan din Cristian,

164

nscut la 11 februarie 1921 i cel mai tnr: nr.6-Ivan Constantin din Sadu, nscut la 6 mai 1970 este totui mai bine de o jumtate de secol distan), eventual legat de locul de natere/domiciliu sau chiar de profesiunea acestora, pare prematur s fie trase deja unele concluzii, dat fiind numrul nc relativ redus de nregistrri realizate pn n present ns aceasta nu exclude aceste direcii de la cercetri viitoare. n ansamblu se poate aprecia pentru Irmosul nvierii n interpretarea cntreilor bisericeti din Ardeal, ca existnd (cel mai adesea) o matrice melodic comun, care ns n cele mai multe cazuri sufer o transformare (o amplificare, de regul) n manier calofonic. Bogata ornamentaie i chiar intonaiile specifice, nu lipsite de subtilitate, caracterizeaz rafinamentul prezent n numeroase aspecte ale interpretarii cntreilor bisericeti nregistrai. Oricum, referina ultim n aceast privint o reprezint nsi nregistrrile propriu-zise, care singure pot reda detaliile de mare finee interpretativ. Aceste nregistrri constituie referina la care trebuie revenit i pentru un eventual studiu special privind aspectele caracteristice de tehnic vocal, n interpretarea cntreilor ardeleni. Pentru a ncheia, o observaie este necesar de asemenea privind criteriul ndeprtrii de varianta Irmosului nvierii la D.Cunanu, folosit n acest studiu, care nu este un criteriu de valoare (de valoare artistic), ci doar un criteriu de clasificare i pentru studiu comparativ. Valoarea artistic a variatelor luate n consideraie i a interpretrii lor ine de numeroase alte criterii, pe care nu intenionm s le discutm acum, mulumindu-ne s menionm doar valoarea (foarte important) a ansamblului variantelor existente, care toate mpreun marcheaz un stil n cadrul unei culturi muzicale cu note specifice.

165

166

167

168

169

170

171

172

173

174

175

176

177

178

179

180

181

182

183

184

185

186

ANEXE Catalogul arhivei multi-media privind oralitatea cntrii bisericeti din cadrul Facultii de Teologie Andrei aguna (Cabinetul de Muzic)

STOICA IOAN ura Mare (CD nr.1) S-a nscut la 6 iulie 1928 n loc. Stenea, com. eica Mare jud. Sibiu din prinii Paraschiva i Dumitru. A mai avut trei frai. Urmeaz coala primar n satul natal (7 clase) cu examenul de absolvire n Mihileni. La 5 ani rmne orfan de mam. n 1940 tatl este luat pe front i va rmne n grija bunicilor i a fratelui mai mare. Frecventeaz de timpuriu strana Bisericii Greco-catolice i va nva cntarea bisericeasc de la cantorii Lomnean Vasile i Ctan Vasile. n acel timp, cntre la Biserica Ortodox era Minei Petru, nvtor i director de coal. Din 1947 devine cntreul Bisericii Greco-catolice, iar dup 1948 al Bisericii Ortodoxe, paroh fiind Pr.Andrei Eftimie. Stagiul militar l-a efectuat ntre 1949-1952. n 1969 primete diploma de cntre bisericesc fiind notat cu nota 8 de ctre Pr. Prof. Gheorghe oima. n 1976 se mut din tenea n ura Mare i, n paralel cu serviciul la Gaz Metan Media, slujete la strana Bisericii mpreun cu cntreul Stancu Nicolae, Pr.Paroh fiind Mihu Ioan iar din februarie 2000 Pr.Marga. Aici dorete s-l menioneze pe Jerelu Viorel, ef de secie, care cu mult discreie i bunvoin, l nvoia de la servici n zilele de srbtori pentru a putea merge la Biseric. n prezent are colaborator pe fiul su, Stoica Ioan. (nregistrrile s-au fcut mari 25 iunie 2002) CD nr. 1 Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) durata

1. 2. 3.

00 34 00 42 01 01

187

4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26.

Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Slava la Laude a Arhanghelului Mihail - 8 nov. (model pentru melodia nsui-glasului - stihiraric) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Antifoane la Praznice Venii s ne nchinm Sfinte Dumnezeule Heruvicul Ca pe mpratul Rspunsurile Mari Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Fie numele Domnului binecuvntat Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Cununie Tropare La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Irmoase la Praznicele mprteti Irmosul Rusaliilor (Pogorrea Duhului Sfnt) pe Catavasie Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului Buna Vestire Catavasiile Bunei Vestiri La Sf.Pati (nvierea Domnului)

00 45 00 45 00 33 00 48 00 47 01 07 00 46 00 24 00 45 00 34 00 39 00 42 00 41 01 10 01 29 00 42 00 44 00 33 01 10 00 45 04 18 02 17 00 46

27. 28. 29. 30.

01 41 00 41 00 49 00 46

31. 32.

00 28 0047

188

33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 47. 47. 48.

Catavasiile Patilor La Rusalii (Pogorrea Duhului Sfnt) Catavasiile Rusaliilor Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Polieleu cu Pripeal Poporul Meu, antifon glas VIII, n Joia Mare Priceasn: Tatl nostru Diferite alte cntri Colind: Toat ceata cretineasc Diverse Fragment de citire a Apostolului Cuvnt de ncheiere i mulumire Povestire cu Printele oima Recomandare pentru cntare SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A B C TEXT (scurt biografie)

00 27 00 35 01 38 00 59 00 39 01 26 01 58 00 39 00 35 00 52 00 11 01 23 1077 KB 1098 KB 1038 KB 11 KB

FLOREA VASILE Almor (CD nr.2) S-a nscut la data de 24 februarie 1919 n Almor, Judeul Sibiu, din prinii Vasile i Maria. A urmat coala primar de 8 clase n satul natal. Pn n 1941, cnd va pleca pe front, nva diferite meserii de la meterii satului. n 15 februarie 1941 va fi ncorporat n Regimentul 35 Artilerie din Sibiu, cu care va pleca pe frontul de Rsrit, unde va lupta la Odessa, Stalingrad, Sevastopol .Va fi decorat cu Brbie i Credin clasa I, II, III. Dup 3 ani se ntoarce acas (aprilie 1943), unde ncepe s nvee cntarea de stran de la Adam Ioan (un vestit cntre bisericesc cu coal la Sibiu, decedat n 2001, la 91 de ani). n 1946 se cstorete cu Paraschiva din Almor i au doi copii, Vasile i Anua. Cu timpul, nva s cnte la clarinet de la un sas aa nct acum afirm ca respectm notele n biseric la noi. O alt replic demn de menionat: N-am lipsit niciodat de la biseric. (nregistrrile s-au fcut miercuri 26 iunie 2002)

189

CD nr. 2 Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului): A B Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului): A B Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului): A B Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Rspunsuri la Ectenii (Doamne miluiete) Antifonul I Antifonul II Antifoane la Praznice Venii s ne nchinm Sfinte Dumnezeule Heruvicul Ca pe mpratul (Ca cei ce pe mpratul) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32.

01 07 00 48 00 59 00 59 00 44 00 52 00 34 00 54 00 44 01 01 00 52 00 40 01 08 00 57 01 12 00 50 00 59 00 59 00 38 00 39 01 01 01 01 00 34 00 36 00 24 01 01 01 30 00 48 00 47 01 31 03 01 01 10

190

33. 34.

Rspunsurile Mari Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Cununie Tropare La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea Irmoase la Praznicele mprteti Irmosul Rusaliilor (Pogorrea Duhului Sfnt) Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Polieleu cu Pripeal Diverse Date personale i amintiri - A B Fragment de citire a Apostolului SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A B C D cu Pr.Petian Gligor TEXT (scurt biografie)

02 41 02 03

35. 36. 37.

01 23 00 44 01 55

38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51.

00 38 00 38 00 23 01 28 10 13 03 16 00 50 03 02 1033 KB 958 KB 967 KB 965 KB 1022 KB 11 KB

BALTE NICOLAE Ocna Sibiului (Parohia II, Brncovenu) (CD nr.3) S-a nscut n Ocna Sibiu, la data de 10 noiembrie 1921 din prinii Nicolae i Safta. Urmeaz coala primar n Ocna, apoi coala de panificaie din Sibiu. n 1942 pleac pe front, pn n 1944, luptnd la Odessa i Tiraspol. n 1947 se cstorete cu Susana. Nu au avut copii. ncepe s cnte la biseric din 1964. (nregistrrile s-au fcut miercuri 26 iunie 2002)

191

CD nr. 3 Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Podobie: Mormntul Tu, Mntuitorule (pentru glas I tropar) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) - pe form de tropar Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat a fi glasul IV, pare a fi o forma a glasului I. Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Irmoase la Praznicele mprteti Irmosul nvierii (Sf.Pati) Cntri la Srbtori La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor La Rusalii (Pogorrea Duhului Sfnt) mprate ceresc Alte cntri bisericeti durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22.

00 39 00 51 00 48 00 43 00 33 00 56 00 40 01 13 00 48 01 16 00 47 0051 00 43 00 55 01 04 00 34 01 28 00 35 00 16 00 35 00 45 03 51

23. 24.

00 22 01 00

192

25. 26. 27. 28. 29. 30. 31.

Melodia svetilnei (luminndei) Polieleu SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): 1 2 mpreun cu soia TEXT (scurt biografie)

00 41 00 31 01 12 1059 KB 1053 KB 1067 KB 11 KB

NECHITA GHEORGHE Mag (CD.nr.4) S-a nscut la 22 februarie 1933 n Mag, Judeul Sibiu, din prinii Gheorghe i Elisabeta. La cinci ani a rmas orfan de ambii prini i a fost crescut de bunica Ana. coala primar a terminat-o n Mag, dup care a continuat coala de Meserii la Sibiu (dulgherie). La 13 noiembrie 1935 s-a cstorit cu Ileana Elisabeta Bcil din Scel. Au mpreun patru copii, doi biei i dou fete. A lucrat la CFR Sibiu timp de 33 ani, n ultima parte a activitii fiind maistru. Cnt la biseric din copilrie i a nvat s cnte de la Alexandru Solomon i de la Pr.Silvian Stngaciu. Din 1997 este titular pe postul de cntre. Succesorul lui la stran este Cornel Solomon (nepotul btrnului cntre). (nregistrrile s-au fcut duminic 21 iulie 2002) CD nr. 4 Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat a fi glasul I, pare a fi o forma a glasului VII. Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului); dei declarat a fi glasul I, pare a fi o forma a glasului VII. Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) durata

1. 2 3. 4.

00 53 00 52 00 46 00 39

193

5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12 13. 14. 15. 16. 17.

Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat a fi glasul IV, pare a fi o form combinat. Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului); dei declarat a fi glasul IV, pare a fi o form a glasului VII. Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului); dei declarat a fi glasul V, pare a fi o form a glasului VII. Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat a fi glasul VIII, pare a fi o form combinat. Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului); dei declarat a fi glasul VIII, pare a fi o form combinat. Cntri la Sfnta Liturghie Rspunsuri la Ectenii (Doamne miluiete) Antifonul I Antifonul II Fericirile Antifoane la Praznice Sfinte Dumnezeule Heruvicul Ca pe mpratul (Ca cei ce pe mpratul) Rspunsurile Mari Sfnt, Sfnt, Sfnt Pe Tine Te ludm Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Bine este cuvntat Vzut-am lumina cea adevrat S se umple gurile noastre Fie numele Domnului binecuvntat Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Condacul (Cu Sfinii odihnete) Cntri la Srbtori

00 31 00 34 00 38 00 40 00 35 00 43 00 48 00 36 00 44 00 35 00 29 00 35 00 24

18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33.

00 34 00 32 01 06" 00 56 00 40 01 39 02 18 01 06 01 32 01 12 01 18 01 36 00 16 00 28 00 56 00 27

34. 35.

00 26 00 28

194

36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52.

La Naterea Domnului (Crciunul) Troparul Naterii Domnului Catavasiile Naterii Domnului Buna Vestire Catavasiile Bunei Vestiri La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti Polieleu Diferite alte cntri Colind: Colinda Judelui Colind: Dalb Maria Colind: La chilie de danglie Diverse Fragment de citire a Apostolului Indicaii la colinde SECVENE VIDEO: Nechita Ghorghe Vecinii cntreului FOTOGRAFII (in format digital): 1 2 Soia cntreului - 1 2 TEXT (scurt biografie)

00 25 00 24 00 48 00 35 00 49 03 54 00 31 01 59 01 31 00 18 01 06 05 16 846 KB 294 KB 1041 KB 349 KB 11 KB

PELIGRAD ILIE Slite (CD nr.5) S-a nscut pe 23 iulie 1915 din prinii Ioan i Maria. Au fost patru frai la prini: doi biei i dou fete. Dup cele patru clase primare, a fost trimis s aib grij de oi. Un an a fost ucenic la magazinul surorii lui. ntre anii 1937-1944 a fcut armata. A participat la cel de-al Doilea Rzboi Mondial cu Compania 23 Poliie, purtnd lupte la Tiraspol, Razlnaia i Tighina. La sfritul rzboiului, s-a ntors pe jos din Munii Tatra. n anul 1946 s-a cstorit cu Maria Dan. Au mpreun patru copii. Unul dintre frai si, Ion, a fost cntre principal n Slite. ncepnd din anul 1948, a cntat alturi de Dumitru Coma, cntre principal. De la apte ani am ndrgit biserica. Mama era foarte credincioas, cu prescuri i liturghii. (nregistrrile s-au fcut luni 22 iulie 2002)

195

CD nr. 5 Peligrad Ilie - Slite (22 iulie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul V Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Fericirile Heruvicul (fragment) Rspunsurile Mari (Cu vrednicie) Rspunsurile Mari (Pe Tatl) Sfnt, Sfnt, Sfnt Pe Tine Te ludm Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Irmoase la Praznicele mprteti Irmosul nvierii (Sf.Pati) Alte cntri bisericeti Antifonul 1 n Joia Mare (pe glas VIII) Antifonul 2 n Joia Mare (pe glas VI) Antifonul 3 n Joia Mare (pe glas II) Antifonul 4 n Joia Mare (pe glas V) Antifonul 8 n Joia Mare (pe glas II) Antifonul 9 n Joia Mare (pe glas III) Sedealn n Joia Mare (pe glas VII: Osptnd pe ucenici) Diverse Mici comentarii durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27.

01 10 04 04 00 43 00 40 00 31 00 50 00 44 00 32 00 37 00 23 01 00 01 42 00 37 00 40 00 24 01 01 01 25 02 28 02 40 01 00 00 41 01 07 00 53 00 35 00 38 00 37 00 12

196

28. 29. 30. 31. 32. 33.

SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): 1 2 mpreun cu soia A B TEXT (scurt biografie)

06 24 892 KB 942 KB 275 KB 872 KB 20 KB

BIGHEA IOAN Cristian (CD nr.6) S-a nscut la 11 ianuarie 1921 din prinii Gheorghe i Ana n Comuna Cristian, Sibiu. A mai avut o sor. coala primar a fcut-o n Cristian. A urmat apoi coala de Cntrei Bisericeti de la Sibiu, ntre 1938-1939. I-a avut ca profesori pe Nicolae Topolog la muzic, pe Gheorghe Buzduc la religie, director fiind Pr.tefan Morar. Atunci l-a cunoscut pe Timotei Popovici. n 1942 este luat n armat pn n 1945. Pe 27 februarie 1949, s-a cstorit cu soia sa, Mrioara. A lucrat la Electromontaj 20 de ani, fiind n acelai timp cntreul bisericii din Cristian. (nregistrrile s-au fcut luni 22 iulie 2002) CD nr. 6 Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

01 03 01 08 00 56 00 46 00 28 00 37 00 48 00 40 00 28

197

10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) - A; dei declarat ca fiind glasul VI, prezint inflexiuni ale glasului I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) - B; dei declarat ca fiind glasul VI, prezint inflexiuni ale glasului I Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul VIII, prezint inflexiuni ale glasului V. Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic); dei declarat ca fiind glasul VIII, pare a fi o form a glasului IV Cntri la Sfnta Liturghie Heruvicul (fragm.) Cntri la Liturghia Sf.Vasile cel Mare Sfnt, Sfnt Sfnt Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La nmormntare Cela ce cu adncul nelepciunii Binecuvntrile morilor Condacul (Cu Sfinii odihnete) Irmoase la Praznicele mprteti Irmos la Naterea Domnului (la Crciun) Irmosul nvierii (Sf.Pati) Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Luminnda Naterii Domnului (melodia svetilnei la Praznice) Catavasiile Naterii Domnului (fragment) La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Diverse Amintiri din coala de cntrei SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): 1 2 Tabloul colii de cntrei: 1 2a 2b 2c

01 00 00 36 01 05 01 08 00 50 00 32 00 33 01 02 00 40 00 43

20. 21.

01 27 02 26

22. 23. 24. 25. 26.

00 12 01 10 00 27 00 49 04 05

27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37.

00 39 00 23 00 35 04 40 04 06 944 KB 273 KB 979 KB 917 KB 934 KB 958 KB

198

38.

TEXT (scurt biografie)

11 KB

LUPEA IOAN Gale (CD nr.7) S-a nscut la 11 februarie 1921 din prinii Antonie i Neaga n localitatea Gale, Jud.Sibiu. A mai avut nc 5 frai, dintre care unul geamn. Primele 4 clase primare le-a fcut n Gale, apoi a urmat Liceul Comercial din Sibiu. n 1941 este ncorporat, iar n 1946 (octombrie) este lsat la vatr. Doi ani mai trziu se cstorete cu Ana Nicoar (oct.1948) i au o fiic. Un timp lucreaz la Cmpia Turzii. Din 1960 ncepe s cnte la stran n satul natal, motenindu-l pe tatl su care a fost cntre. Deosebit de talentat, Lupea Ioan nva s cnte dup note, pentru descifrarea melodiilor ajutndu-se de ghitar. (nregistrrile s-au fcut miercuri 24 iulie 2002) CD nr. 7 Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul III, prezint multe asemnri cu glasul V Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

01 03 00 47 00 32 00 30 00 16 00 44 00 35 00 33 00 38 00 38 01 20

199

12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic); este foarte asemntor cu forma de antifon a glasului IV, mai nainte cntat Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Cununie Tropare: Isaie dnuiete Mrire ie Sfinilor Mucenici La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor - A B (fragm.) Venii frailor - A B Irmoase la Praznicele mprteti Irmos la Intrarea n Biseric Irmosul nvierii (Sf.Pati); fragm. Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Troparul Naterii Domnului Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti Polieleu Pripeale (Mrimuri la Polieleu) Binecuvntrile nvierii Antifonul 12 n Joia Mare (pe glas VIII; Acestea zice Domnul) Prochimenul Mare (Cine este Dumnezeu - pe glas VII) Priceasn: O, Maic Sfnt (fragm.) Diverse Despre Casa Domnului (obicei n Gale) Despre Irmoase SECVEN VIDEO

00 32 00 36 00 46 00 29 00 31 00 44 00 56 00 39

20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29.

00 43 00 39 00 30 00 34 00 33 00 20 00 43 01 12 02 27 00 20

30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41.

00 47 00 31 00 29 01 02 00 53 00 39 02 16 00 18 00 22 04 37 00 22 03 50

200

42. 43. 44. 45. 46. 47.

FOTOGRAFII (in format digital): A B Lupea Ioan cu soia Florile lui Lupea Ioan: A B TEXT (scurt biografie)

302 KB 287 KB 1078 KB 997 KB 1203 KB 20 KB

IROD TOADER Viile Sibiului (CD nr.8) S-a nscut la 18 august 1931 n satul Ghijasa de Sus, comuna Alna, Judeul Sibiu. Prinii si au fost Toader i Maria Irod, greco-catolici (pn n 1948). A urmat coala primar din sat (6 clase) i din Slimnic (2 clase), lucrnd apoi ca ngrijitor n domeniul zootehnic, pn la pensionare, n anul 1993. Cstorit cu Irod Elena (nscut Herciu), au avut 3 copii, doi biei i o fat: Ioan (nscut n 1958), Aurel (nscut n 1962) i Maria (nscut n 1972). De la 20 de ani cnta la strana bisericii din Ghijasa de Sus, unde a nvat s cnte de la cantorul Irod Ioan (vr de-al tatlui su), care fcuse coala (greco-catolic) de cntrei de la Blaj. Din anul 1969 se mut la Sibiu, unde lucreaz la o ngrtorie de porci din Guteria, cntnd uneori la biserica mic din cartierul Lazaret. n 1976 se mut n (Str.) Viile Sibiului, cntnd doar ocazional,pe unde apuca. Din anul 1990, odat cu nfiinarea Parohiei Dealul Ocnei n Viile Sibiului (Pr.Paroh Olteanu Petru), este angajat cntre cu jumtate de norm (cealalt jumtate fiind a crsnicului). (nregistrrile s-au fcut miercuri 7 august 2002) CD nr. 8 Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului): Stihiri Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) durata

1. 2. 3. 4.

01 15 00 52 01 52 00 41

201

5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31.

Glasul III Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului): Stihiri Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului): Stihiri Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul V Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului): Stihiri Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului): Stihiri Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului): Stihiri Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului): Stihiri Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) - A B Cntri la Sfnta Liturghie Rspunsuri la Ectenii (Doamne miluiete simplu i ntreit) Antifoane la Praznice: Pentru rugciunile Mntuiete-ne pe noi Heruvicul Ca pe mpratul (Ca cei ce pe mpratul) Rspunsurile Mari Rspunsurile Mari: Sfnt, Sfnt, Sfnt Pe Tine Te ludm Axionul (Cuvine-se cu adevrat): A B (fragm.) Fie numele Domnului binecuvntat Alte rspunsuri scurte: Venii s ne nchinm (prob) Cntri la Liturghia Sf.Vasile cel Mare De Tine se bucur Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Cununie Tropare (fragm.) La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Condacul (Cu Sfinii odihnete) Fericirile (pe glas 6.) Irmoase la Praznicele mprteti Irmosul nvierii (Sf.Pati)

00 55 00 50 01 09 00 43 01 23 00 48 01 30 00 56 00 55 00 52 01 49 00 36 00 45 00 24 00 39 00 32 00 37 02 41 00 26 01 07 01 19 01 32 01 42 01 07 00 43 00 05 01 43

32. 33. 34. 35. 36. 37.

00 16 00 43 01 18 00 34 00 36 01 48

202

38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50.

Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Luminnda Naterii Domnului (melodia svetilnei la Praznice) Catavasiile Naterii Domnului Botezul Domnului (Boboteaza) Catavasiile Botezului (al doilea rnd de catavasii gresit indicate tot pentru Rusalii pe CD: Adncul mrii) ntmpinarea Domnului Catavasiile ntmpinrii Buna Vestire Catavasiile Bunei Vestiri Intrarea Domnului n Ierusalim (Florii) Catavasiile Floriilor La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor La Rusalii (Pogorrea Duhului Sfnt) Catavasiile Rusaliilor Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A B TEXT (scurt biografie)

00 45 00 30 00 28 00 47 00 31 00 46 01 29 00 48 02 13 01 47 1012 KB 314 KB 11 KB

PETRA ION Sibiel (CD nr.9) S-a nscut la 7 iulie 1929 la Sibiel, din prinii Oprea i Maria. A mai avut nc 7 frai. coala primar-a urmat-o la Sibiel. A fost 4 ani ucenic n Gura Rului la un fierar. Armata a fcut-o n Corabia i n Timioara, la Pompieri, timp de 3 ani, ntre 19491953. n 1954 s-a cstorit cu Maria Moneag din Sibiel. Au mpreun 6 copii: 5 biei i o fat. Din 1958 a lucrat la IFET Sibiu, ca drujbist. ntre 1967-1982 a fost angajat la Arsenal Pompieri, Sibiu. Din 1982 pn n 1989 a fost paznic la Muzeul din Sibiel, de unde a i ieit la pensie. A nvat s cnte de la tatl su (decedat n 1958). La Sibiel erau 6 cntrei bisericeti. Mai declar c din 1982 merge regulat la biseric. n prezent, este cntre titular la Sibiel i ocazional se ocup de fierrit (covit). Este membru al Academiei Artelor i Meseriilor. (nregistrrile s-au fcut mari 3 septembrie 2002)

203

CD nr. 9 Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic): o form diatonic Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul III, pare a fi o form combinat. Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); pe forma de tropar a glasului VI. Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic); dei declarat ca fiind glas VIII, pare a fi o form a glasului IV. Cntri la Sfnta Liturghie Rspunsuri la Ectenii (Doamne miluiete) Antifonul I Antifonul II Fericirile (fragm.) Heruvicul (fragm.) Rspunsurile Mari (Sfnt, Sfnt, Sfnt) Axionul (Cuvine-se cu adevrat) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

00 46 00 32 00 44 00 27 00 27 00 47 00 26 00 44 00 28 00 24 00 46 00 27 00 33 00 33 00 31 00 19 00 54 00 21 00 49

20. 21. 22. 23. 24. 25. 26.

00 06 00 36 01 15 00 17 01 08 00 52 01 43

204

27. 28. 29. 30.

Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Maslu Dat-ai darul Tu Svetilna Sf.Maslu La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Polieleu Pripeal Binecuvntrile nvierii Cu lacrimi i cu flori - cntare la nmormntare Venii cretini, cu comentarii SECVENE VIDEO: A B (cntec laic) FOTOGRAFII (in format digital) mpreun cu soia TEXT (scurt biografie)

00 09 00 25 00 14 00 58

31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44.

01 15 00 41 00 39 01 32 01 14 01 00 01 56 00 35 00 27 00 25 00 58 260 KB 1048 KB 20 KB

SCHIAU ILIE Apoldul de Sus (CD nr.10) S-a nscut la 19 iulie 1931 n Apoldul de Sus din prinii Ioan i Rafila. Au fost trei frai la prini. coala primar de 7 clase a urmat-o n satul natal. Armata a fcut-o la gruparea inca Veche i la Media, ntre anii 1952-1955. Urmeaz apoi cursuri de calificare n meseria de pdurar la Cadea Scuieni, Sibiu. n 1958 se cstorete cu Paraschiva Crian din Apoldu de Jos. Au mpreun doi copii: Ioan i Ilie. Este pdurar la Apoldul de Sus timp de 34 ani. Se pensioneaz n 1990. nva s cnte de la tatl su care la rndul su a fost pdurar i n acelai timp cntre bisericesc. i bunicul su a fost cntre. (nregistrrile s-au fcut n cursul lunii septembrie 2002)

205

CD nr. 10 Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic); dei declarat ca fiind glasul II, pare a fi o form a glasului VI. Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul IV, pare a fi o form combinat, comun i altor glasuri. Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul V, pare a fi o form combinat, comun i altor glasuri. Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul VI, pare a fi o form combinat. Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul VII, pare a fi o form combinat, comun i altor glasuri. Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului): A B Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Rspunsuri la Ectenii (Doamne miluiete) Antifonul I durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22.

00 38 00 38 00 24 00 36 00 26 00 25 00 32 00 24 00 32 00 26 00 26 00 33 00 50 00 33 00 25 00 27 00 33 00 26 00 28 00 33 00 03 00 27

206

23. 24. 25. 26. 27.

(prob) Antifonul II Rspunsurile Mari (Sfnt, Sfnt, Sfnt); dup o variant coral. Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Cntri la Liturghia Sf.Vasile cel Mare Sfnt, Sfnt Sfnt Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Irmoase la Praznicele mprteti Irmos la Naterea Domnului (la Crciun) Irmosul nvierii (Sf.Pati) Irmosul Adormirii Maicii Domnului (fragm.) Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului (prob) La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Catavasiile Patilor Priceasna Sf.Pati (Cu Trupul lui Hristos) Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Polieleu Pripeale (Mrimuri la Polieleu) Binecuvntrile nvierii SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A B mpreun cu soia Cu soia i nepotul TEXT (scurt biografie)

00 14 01 07 00 54 01 20 01 37

28. 29. 30. 31. 32.

00 33 01 01 01 02 03 44 00 46

33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46.

01 14 00 07 01 06 00 49 01 27 01 04 01 22 02 01 00 22 01 21 255 KB 292 KB 924 KB 993 KB 20 KB

207

POPA NICOLAE Apoldul de Jos (CD nr.11) Vede lumina zilei la 17 martie 1925 n familia lui Ioan i Ana Popa din Apoldul de Jos, Jud.Sibiu. Mai are 3 frai. Urmeaz cursurile colii primare de apte clase n satul natal. ntre anii 1947-1949 satisface stagiul militar la coala de Trageri i Perfecionare a Cavaleriei Sibiu. n 1948, se cstorete cu Dumitru Elisabeta. Nu au copii. Pan n 1961 lucreaz acas, n gospodrie. Apoi, este angajat la Independena Sibiu unde lucreaz trei ani. ntre 19631968 lucreaz n comer. Din 1968 este angajat la ILF Sibiu, pan n 1978. Din 1978 pan la pensionare, n 1982, este ef de depozit la Rezerva de Stat Miercurea Sibiului. Cnt la biseric din copilrie, urmnd exemplul tatlui su (decedat n 1972). n 1972 obine Diploma de Cntre Bisericesc la Cluj. (nregistrrile s-au fcut n cursul lunii septembrie 2002) CD nr. 11 Popa Nicolae - Apoldul de Jos (septembrie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul III, pare a fi o form combinat (cu elemente ale glasului II). Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

00 37 00 44 00 44 00 32 00 33 00 41 00 35 00 35 00 33 00 29 00 43 00 43

208

13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25.

Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Rspunsuri la Ectenii (Doamne miluiete) Antifonul I Antifonul II Heruvicul Pe Tine Te ludm Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Irmoase la Praznicele mprteti Irmosul nvierii (Sf.Pati) Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Polieleu Pripeale (Mrimuri la Polieleu) SECVENE VIDEO: A B (prob) FOTOGRAFII (in format digital): A mpreun cu soia TEXT (scurt biografie)

01 11 00 41 01 06 00 34 01 19 00 31 00 33 00 23 00 22 01 13 02 46 01 12 02 23

26. 27. 28.

00 30 01 04 03 36

29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39.

00 27 00 31 00 31 02 02 01 23 01 02 00 48 00 30 307 KB 953 KB 20 KB

209

MANTA IOAN Sibiu - Biserica dintre Brazi (CD nr.12) S-a nscut la 24 februarie 1924 n satul Daia, comuna Apold, Judeul Mure. Prinii si, Ioan i Maria Manta, au fost rani (agricultori). A urmat cele 7 clase primare n Daia i coala de cntrei bisericeti din Sibiu (1941-1943). Dup afirmaiile sale, nc de cnd a terminat cele 7 clase primare, preotul din sat l-a remarcat, oprindu-l la stran, pe lng cntreul Pleanu Zaharia, care nvase la coala de cntrei de la Blaj. n 1947 s-a cstorit cu Floarea, nscut la 25 aprilie 1928 tot la Daia de Mure, unde a fcut i cele 7 clase primare - i cu care la coal s-au btut. Au avut 3 copii: pe Nicolae (nscut n 1947), pe Mircea (nscut n 1951, mort la 3 zile dup natere) i pe Ligia (nscut n 1952). A fost agricultor i cntre n Daia din 1948 pn n 1970, fr carte de munc, primind n folosin un hectar din partea bisericii i cte 200 lei / lun, cnd putea preotul. mpreun cu soia (casnic i agricultorare) au avut 12 hectare, pe care le lucrau (i care mai apoi au trecut la colectiv, pn n 1989). n anul 1971 s-au mutat n Sibiu, unde Manta Ioan s-a angajat cntre la Biserica dintre Brazi i unde a rmas pn la pensionare, n anul 1989. La Sibiu i soia s-a angajat (n 1971) ca tricoter la fabrica Drapelul rou, unde a lucrat pn la pensionare (n 1985). (nregistrrile s-au fcut Duminic 29 septembrie 2002) CD nr. 12 Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

00 52 00 52 01 10 00 42 00 16 01 04 00 42 01 38 00 38 00 23

210

11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32.

Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic): A B Cntri la Sfnta Liturghie Rspunsuri la Ectenii (Doamne miluiete simplu i ntreit) Antifonul I Antifonul II Fericirile (fragm.pe glas IV) Antifoane la Praznice: Pentru rugciunile Mntuiete-ne pe noi Heruvicul Rspunsurile Mari Sfnt, Sfnt, Sfnt Pe Tine Te ludm Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Cntri la Liturghia Sf.Vasile cel Mare Sfnt, Sfnt Sfnt Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Botez Ci n Hristos La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Acum m-am odihnit (melodia svetilnei la sarbtori) Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Troparul Sf.Cruci La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului Botezul Domnului (Boboteaza) Troparul Bobotezei La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei)

01 13 00 42 01 30 00 53 00 52 00 38 02 28 00 40 00 21 00 27 00 47 00 38 01 16 00 31 00 16 00 32 02 39 01 05 00 45 00 57 01 51 01 41

33. 34. 35.

00 24 00 42 00 38

36. 37. 38. 39. 40.

00 32 00 35 00 42 00 32 00 53

211

41. 42. 43. 44. 45. 46. 47.

Polieleu Priceasn: Doamne, naintea Ta SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A B - mpreun cu soia TEXT (scurt biografie)

01 14 01 31 01 32 284 KB 357 KB 1005 KB 11 KB

IVNU NICOLAE Mohu (CD nr.13) S-a nscut la 1 septembrie 1940 n Mohu, Sibiu, din prinii Achim i Maria. A terminat primele apte clase n Mohu, a fcut apoi trei clase profesionale n Sibiu la "mecanici de locomotiv". Din 1957 pn n 1968 a lucrat la Uzina IPAS din Sibiu. ntre anii 1968-1994 a lucrat la CFR Sibiu, de unde a i ieit la pensie. S-a cstorit cu Maria Dnil din Mohu n anul 1964. La stran cnt de copil i a nvat s cnte de la cntreii Ioan Toader, Ilie Lupu i Alexandru Muiu. n 1997 a obinut Diploma de Cntre Bisericesc. n acelai an a devenit "titular pe postul de cntre". (nregistrrile s-au fcut luni 14 octombrie 2002) CD nr. 13 Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); la stihiri, text de la sedelne Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) prob-variant durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

02 49" 00 47 01 35 00 41 01 00 01 12 00 20

212

8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25.

Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); cu inflexiuni ale glasului IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Fie numele Domnului binecuvntat Cntri la Liturghia Sf.Vasile cel Mare Sfnt, Sfnt Sfnt Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Maslu Dat-ai darul Tu La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Svetilna (Cu adevrat deertciune) Stihira glasului VIII: Plng i m tnguiesc Irmoase la Praznicele mprteti Irmosul ntmpinrii Domnului Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Troparul Naterii Domnului variant (fragm.) Luminnda Naterii Domnului (melodia svetilnei la Praznice) Catavasiile Naterii Domnului Botezul Domnului (Boboteaza) Catavasiile Botezului (pe forma de antifon a glasului II) La Sf.Pati (nvierea Domnului)

00 38 01 25 00 35 00 27 01 29 00 43 02 52 00 47 01 20 00 30 01 11 00 28 00 50 00 35 01 14 01 56 00 28 01 59

26. 27. 28. 29. 30. 31.

00 41 00 36 01 06 00 41 01 43 02 14

32. 33. 34. 35. 36.

00 43 00 14 00 45 00 28 00 19

213

37. 38 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50.

Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Catavasiile Patilor La Rusalii (Pogorrea Duhului Sfnt) Troparul Pogorrii Duhului Sfnt Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Polieleu Pripeale (Mrimuri la Polieleu) Binecuvntrile nvierii Condacul Aprtoare Doamn Diferite alte cntri Cntec popular: Buzduganul (obicei la ncheierea seceriului n Mohu) Diverse Despre irmoase: caseta i partitura SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A mpreun cu soia TEXT (scurt biografie)

00 57 00 58 00 40 01 41 01 11 00 53 00 32 01 02 03 28 00 13 02 39 313 KB 1091 KB 11 KB

NICA IOAN Mohu (CD nr.14) S-a nscut la 7 iulie 1937 n Mohu, Judeul Sibiu, n familia lui Ioan i a Mariei Nica. coala general a fcut-o n satul natal. Armata a fcut-o la Constana, Bucureti i Rmnicu Srat, ntre anii 1957-1959. S-a cstorit cu Paraschiva Dnil n 1961 i au mpreun doi copii. Din 1962 pn n 1992, cnd s-a pensionat, a lucrat la Fabrica de Confecii Sibiu. La stran cnt de peste 50 de ani alturi de Nicolae Ivnu, cellalt cantor din localitate. (nregistrrile s-au fcut luni 14 octombrie 2002) CD nr. 14 Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) durata

1.

01 20

214

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23.

Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Rspunsuri la Ectenii (Doamne miluiete ntreit i simplu) Antifonul I Antifonul II (fragm.) Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Maslu Dat-ai darul Tu La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Troparul Sf.Cruci La Naterea Domnului (Crciunul) Troparul Naterii Domnului Luminnda Naterii Domnului (melodia svetilnei la Praznice) Catavasiile Naterii Domnului Botezul Domnului (Boboteaza) Troparul Bobotezei

01 06 02 03 00 54 01 10 02 09 00 47 02 09 00 45 01 06 02 38 00 54 02 21 00 55 02 23 00 42 02 17 00 38 01 22 00 43 00 44 01 13 02 20

24. 25. 26.

00 32 01 36 01 09

27. 28. 29. 30. 31.

00 34 00 56 00 58 02 07 00 56

215

32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45.

La Sf.Pati (nvierea Domnului) Troparul nvierii Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Catavasiile Patilor La Rusalii (Pogorrea Duhului Sfnt) Troparul Pogorrii Duhului Sfnt Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) variant (fragm.) Polieleu cu Pripeale (Mrimuri la Polieleu) Iubi-Te-voi Doamne Binecuvntrile nvierii SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital) mpreun cu soia - A -B TEXT (scurt biografie)

00 41 01 20 02 47 00 44 02 32 00 36 03 18 01 13 01 22 02 23 354 KB 1201 KB 1161 KB 11 KB

GAVRIL ILIE Bungard (CD nr.15) S-a nscut la 15 septembrie 1919 n localitatea Bungard, Judeul Sibiu, din prinii Nicolae i Maria, care au mai avut nc 3 copii. coala primar a urmat-o n satul natal. La vrsta de 16 ani este ndrumat spre strana Bisericii de Pr.Modran Toma i va nva s cnte de la cantorul Crciun Ilie. n 1941 pleac pe front la Odessa i Sevastopol. La 24 iunie 1942 este rnit i adus n ar. n 1945 se elibereaz. Se cstorete n anul 1946 cu Modran Maria din Bungard. Au avut 3 copii. Din 1960 i pna la pensionare n 1982 lucreaz la un depozit de ambalaje. n 1994 rmne vduv. Este titular pe postul de cntre este din 1982. (nregistrrile s-au fcut luni 14 octombrie 2002)

216

CD nr. 15 Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti 1.. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.. Glasul I Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); pare o form apropiat de glasul VIII, fiind folosit pentru toate glasurile Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Heruvicul; fragm. Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Cntri la Liturghia Sf.Vasile cel Mare De Tine se bucur Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Maslu Dat-ai darul Tu; pe melodia svetilnei de la srbtori La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Irmoase la Praznicele mprteti Irmosul nvierii (Sf.Pati); fragm. Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Crucii Tale La Naterea Domnului (Crciunul) 00 47 00 31 00 37 00 35 01 04 00 35 00 45 00 34 01 14 00 32 00 35 00 56 00 16 00 49 01 16 durata

16. 17. 18. 19.

01 21 00 36 01 06 00 19

20.

00 41

217

21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37.

Luminnda Naterii Domnului (melodia svetilnei la Praznice) Catavasiile Naterii Domnului Botezul Domnului (Boboteaza) Troparul Bobotezei La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Catavasiile Patilor La Rusalii (Pogorrea Duhului Sfnt) Troparul Pogorrii Duhului Sfnt Variant (fragm.) Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Polieleu Pripeale (Mrimuri la Polieleu) Binecuvntrile nvierii Pricesne: Ndejdea mea Ochiul inimii mele SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A B TEXT (scurt biografie)

00 37 00 20 00 36 00 51 00 52 00 39 00 32 00 57 00 34 00 29 00 23 02 35 01 37 00 42 339 KB 344 KB 11 KB

ALBU IOAN elimbr (CD nr.16) Se nate n satul Beneti, comuna Alna, din Judeul Sibiu, la 24 iulie 1945. coala primar o urmeaz n satul natal i n Tlmaciu. Dup pregtirea elementar urmeaz coala de oferi la Sibiu i armata la Piatra Neam (1965-1966). n 1969 se cstorete cu Roca Emilia din elimbr, unde se i stabilete. Au mpreun dou fete. La Biseric activeaz din 1969 i nva cntarea bisericeasc de la Nicolae Berea, care avea coala de cntrei. Cantorul i amintete c i se linitea inima atunci cnd l auzea pe Nicolae Berea cntnd. Lucreaz ca ofer din 1969 pn n 1998, cnd se pensioneaz. (nregistrrile s-au fcut joi 24 octombrie 2002)

218

CD nr. 16 Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului); indicat greit pe CD ca fiind glasul I Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); cu o formul-prochimen la nceput Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Heruvicul Ca pe mpratul (Ca cei ce pe mpratul) Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Botez Ci n Hristos La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23.

00 48 01 06 00 35 00 45 00 52 00 39 00 47 00 47 01 33 00 48 00 39 02 10 00 59 02 31 00 54 01 35 00 48 01 45 00 41 01 19 03 43 01 37 02 02

24. 25.

02 21 00 53

219

26. 27.

Binecuvntrile morilor Irmoase la Praznicele mprteti Irmosul nvierii (Sf.Pati) Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Crucii Tale La Naterea Domnului (Crciunul) Luminnda Naterii Domnului (melodia svetilnei la Praznice) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Troparul nvierii Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Polieleu Pripeale (Mrimuri la Polieleu) Binecuvntrile nvierii Diferite alte cntri Cntec popular: Cine trece-acuma dealul SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A B TEXT (scurt biografie)

01 18 04 04

28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42.

01 56 01 00 01 29 01 28 01 11 01 10 02 44 01 13 02 14 01 32 00 48 02 06 349 KB 342 KB 11 KB

TTOIU IOAN Rinari (CD nr.17) S-a nscut n 14 iunie 1950 la Rinari, judeul Sibiu, din prinii Coman i Ana. coala general a fcut-o n satul natal, apoi a urmat trei ani de coal profesional la Sibiu, n meseria de vopsitor. n 1973 a fcut un curs de mnuitor de valori la Pota din Sibiu, unde lucreaz pn n prezent. Armata a fcut-o la Buzu, ntre anii 1970-1971. S-a cstorit la 9 iulie 1983 cu Maria Mitrea din Rinari. Soia este paraclisier la biseric i au doi copii; unul dintre ei urmeaz Seminarul teologic de la Alba-Iulia. La stran a nceput s cnte de la 15 ani i i-a avut ndrumtori pe Ioan Duca, care s-a stins din via n 1988, Ioan Roman i Bucur Muiu, pe acesta din urm urmndu-l la stran. I-a mai avut colaboratori pe Maniu Obrie i Maniu Ttoiu.

220

n 1997 a obinut Diploma de Cntre Bisericesc la coala de Cntrei din Fgra. (nregistrrile s-au fcut joi 24 octombrie 2002) CD nr. 17 Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Botez Ci n Hristos La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Svetilna (Cu adevrat deertciune) Cntri la Srbtori durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

01 44 00 56 02 05 00 44 00 17 00 59 00 40 01 17 00 41 00 18 01 27 00 46 01 40 00 43 01 02 00 37 00 50 00 32 00 23

20. 21. 22. 23.

00 16 00 37 01 03 01 25

221

24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35.

La nlarea Sf.Cruci Crucii Tale La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Troparul nvierii Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Polieleu cu Pripeal Diferite alte cntri Podobiile Patilor (Stihiri la Sf.Pati) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A B TEXT (scurt biografie)

00 25 00 27 01 05 00 48 00 29 00 54 01 19 01 22 00 53 266 KB 259 KB 11 KB

JIANU IOAN Rinari (CD nr.18) S-a nscut la 20 martie 1927 la Rinari, Judeul Sibiu, n familia lui erban i a Marinei. A mai avut nc nou frai. A terminat primele apte clase n Rinari. De la tatl su a nvat meseria de pavator i a lucrat n acest domeniu de la 22 de ani pn la pensionare. Armata a fcut-o pe antier la Rul Sadului i la Sadu V, n 1947. S-a cstorit cu Bra Stanca din Rinari n anul 1954. Au mpreun dou fete. Cnt la biseric de mic copil i a nvat cntarea de la btrnii cntrei, Ioan Vidrighin (Vidra), Marian Ilie, precum i de la profesorul Ioan Iliu. Este titular pe postul de cntre de 12 ani. (nregistrrile s-au fcut joi 24 octombrie 2002)

222

CD nr. 18 Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul I, pare a fi o form combinat, comun i altor glasuri Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul II, pare a fi o form combinat, comun i altor glasuri Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); dei declarat ca fiind glasul II, pare a fi o form combinat, comun i altor glasuri Antifonul glasului (irmologic); dei declarat ca fiind glasul II, pare a fi o form a glasului IV Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul III, pare a fi o form combinat, comun i altor glasuri Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); dei declarat ca fiind glasul III, pare a fi o form apropiat glasului I Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul IV, pare a fi o form combinat, comun i altor glasuri Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); dei declarat ca fiind glasul IV, pare a fi o form apropiat glasului I Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul V, pare a fi o form combinat, comun i altor glasuri Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) dei declarat ca fiind glasul V, pare a fi o form oarecum combinat, comun i altor glasuri Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul VI, pare a fi o form combinat, comun i altor glasuri Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); dei declarat ca fiind glasul VI, pare a fi o form apropiat glasului I Glasul VII durata

1. 2.. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

00 51 00 44 00 57 00 36 00 33 00 44 00 30 00 53 00 29 00 14 00 48 00 39

13. 14.

00 54 00 33

223

15. 16.

17. 18. 19.

Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul VII, pare a fi o form combinat, comun i altor glasuri Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); dei declarat ca fiind glasul VII, pare a fi o form combinat, comun i altor glasuri Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul VIII, pare a fi o form apropiat glasului VII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic); dei declarat ca fiind glasul VIII, pare a fi o form a glasului IV Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La nmormntare Binecuvntrile morilor Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Crucii Tale La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Podobiile Patilor (Stihiri la Sf.Pati) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A B TEXT (scurt biografie)

00 47 00 28

01 01 00 35 00 20

20.

00 38

21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28.

00 31 01 09 00 47 02 37 00 57 297 KB 299 KB 11 KB

ROMAN IOAN Rinari (CD nr.19) S-a nscut la 20 septembrie 1958 la Rinari n familia lui Iacob i a Mariei. A urmat aici coala general, apoi coala de Ucenici n meseria de croitor. A fcut armata la Bucureti ntre anii 1978-1979, la Ministerul Aprrii Naionale. S-a cstorit la 7 septembrie 1980 cu Ana Mingioiu din Rinari. Au mpreun trei copii, doi biei i o fat. Unul dintre biei este student la Facultatea de Teologie "Andrei aguna" din Sibiu. A nceput s cnte n biseric de la vrsta de 10 ani. La paisprezece ani a intrat n corul bisericii. Cei care l-au nvat s cnte au fost Marian Ilie i Prof.Ioan Iliu.

224

A urmat coala Popular de Art ntre anii 1980-1983 la Sibiu, secia canto popular. Aici l-a avut profesor pe Cornel Arion. A obinut Diploma de Cntre Bisericesc n 1985 la Seminarul Teologic din Cluj. n 1991 a organizat un grup coral brbtesc cu care a cntat la Televiziunea Romn. Din 1990 a preluat corul mixt al Bisericii Nr.3 din Rinari. Ca solist vocal, a fcut imprimri i filmri cu Orchestra Radio i cu Orchestra Cindrelul, participnd la mai multe festivaluri folclorice din ar. Din anul 2000, conduce Ansamblul Folcloric din Rinari precum i Corul Cminului Cultural din localitate. (nregistrrile s-au fcut joi 24 octombrie 2002) CD nr. 19 Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sfetanie (Aghiazma mic) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

02 05 00 43 02 24 00 32 00 36 01 20 00 30 01 38 00 33 00 29 02 20 00 41 02 39 00 39 01 23 00 28 02 57 00 26 00 35

225

20. 21. 22. 23. 24.

Acum a sosit vremea La nmormntare Aliluia, stihuri etc. Binecuvntrile morilor Svetilna (Cu adevrat deertciune) Condacul (Cu Sfinii odihnete) Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Troparul Sf.Cruci Crucii Tale Catavasiile Sf.Cruci La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Troparul nvierii Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Fragment Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Polieleu cu Pripeal Podobiile Patilor (Stihiri la Sf.Pati)a Diferite alte cntri Aghios la Boboteaz Viersul lui Adam (n Duminica izgonirii din Rai) Colind: Sus n poarta Raiului Viftania, cntare de Florii Cntec popular : Pe vrful Ghihanului SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A B TEXT (scurt biografie)

01 51 01 20 01 44 01 22 00 31

25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44.

00 25 00 29 01 05 00 58 01 17 01 10 00 50 01 02 01 38 04 35 02 18 00 55 00 45 01 14 01 20 02 14 01 15 312 KB 311 KB 11 KB

DAMIAN PETRU Gura Rului (CD nr.20) S-a nscut la 7 octombrie 1931 n Gura Rului din prinii Petru i Paraschiva Damian. A mai avut doi frai. Urmeaz coala de apte clase n Gura Rului, apoi nva fierrie de la tatl sau. Face armata ntre anii 1950-1954 la Brila. Se cstorete cu

226

Paraschiva Jurc din Gura Rului la data de 4 februarie 1955 i au patru copii. nva sa cnte la stran de copil de la cntreii Pean Ioan, Muntean Ptru i Cndea Ioan. (nregistrarea cntrilor s-a fcut joi 21 noiembrie 2002). CD nr. 20 Damian Petru Gura Rului (21 noiembrie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul I, pare a fi o form combinat, comun i altor glasuri Variant (prob) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul II, pare a fi o form combinat Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Variant (prob) Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul III, pare a fi o form combinat Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul IV, pare a fi o form combinat Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); al Nsctoarei Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul V, pare a fi o form combinat, comun i altor glasuri Variant (prob) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul VI, pare a fi o form combinat, comun i altor glasuri Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17.

01 46 01 04 00 46 01 31 00 37 00 29 00 24 00 43 00 34 00 51 00 37 00 27 00 31 00 17 00 36 00 45 00 33

227

18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27.

Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul VII, pare a fi o form combinat, comun i altor glasuri Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul VII, pare a fi o form combinat, comun i altor glasuri Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Rspunsuri la Ectenii (Doamne miluiete) Antifonul I Antifonul II Heruvicul Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Svetilna (Cu adevrat deertciune) Condacul (Cu Sfinii odihnete) Irmoase la Praznicele mprteti Irmosul nvierii (Sf.Pati) Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei); a V-a Polieleu cu Pripeal Binecuvntrile nvierii Stihiri la nvierea Domnului (Sf.Pati) Priceasn: Spune mie Doamne SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A mpreun cu cntreul Ihora Ilie TEXT (scurt biografie)

00 38 00 30 00 39 00 31 00 36 00 17 00 36 01 15 03 13 01 43

28. 29. 30. 31. 32.

00 23 01 01 01 21 00 29 03 59

33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44.

00 18 01 00 00 27 00 58 01 10 00 36 01 00 01 47 01 47 324 KB 929 KB 11 KB

228

IHORA ILIE Gura Rului (CD nr.21) S-a nscut la data de 8 august 1928, n Comuna Gura Rului, Judeul Sibiu, din prinii Ilie i Marina. Au fost apte frai. A fcut armata la Brila ntre anii 1949-1951. n 1955 se cstorete cu Bab Paraschiva i au trei biei. Cnt la stran din anul 1956 i a deprins cntarea bisericeasc de la cntreii Ptru Muntean, Ioan Brad i Petru Damian. (nregistrarea cntrilor s-a fcut joi 21 noiembrie 2002). CD nr. 21 Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul I, pare a fi o form combinat, comun i altor glasuri Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); o form interesant a glasului I Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul II, pare a fi o form combinat, cu elemente comune i altor glasuri Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic); dei declarat ca fiind glasul II, pare a fi o form combinat Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); o form interesant a glasului III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

00 46 00 39 00 42 00 35 00 13 00 49 00 30 00 43 00 31 00 25 00 46 00 36

229

13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24.

Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); o form interesant a glasului VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); o form interesant a glasului VIII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Rspunsuri la Ectenii (Doamne miluiete) Antifonul I Antifonul II Heruvicul Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La nmormntare Binecuvntrile morilor Svetilna (Cu adevrat deertciune) Irmoase la Praznicele mprteti Irmosul nvierii (Sf.Pati) Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Polieleu cu Pripeal Binecuvntrile nvierii Priceasn : Lsai copiii s vin la Mine Diverse Consultaii cu Damian Petru referitor la glasul V SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A - mpreun cu cntreul Damian Petru TEXT (scurt biografie)

00 41 00 28 00 35 00 28 00 47 00 28 00 57 00 17 00 21 01 13 01 25 01 28

25. 26. 27.

00 22 01 03 01 13

28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39.

00 23 00 38 00 46 01 25 01 13 00 35 01 31 00 27 00 57 332 KB 929 KB 11 KB

230

ARCA GHEORGHE Sadu (Parohia Sadu II) (CD nr.22) S-a nscut n localitatea Sadu la data de 15 februarie 1944, din prinii Simion i Eva. Tatl era de meserie dulgher, iar mama casnic. coala elementar o urmeaz n localitatea natal, apoi timp de 12 ani lucreaz ca dulgher. n 5 noiembrie 1967 se cstorete cu Hanea Maria din Sadu i au patru fete. Din 1973 lucreaz la Firul Rou, iar din 1975 la Fabrica de Bere, pn n 1998, cnd se pensioneaz pe caz de boal. nva cntarea bisericeasc de la cntreul Vetemean Ioan, de la Parohia Sadu I (ncepnd din anul 1975). n anul 1980 se mut la Parohia Sadu II, unde cnt pn n prezent (2002). Trebuie menionat c este printre puinii cntrei care mai cnt podobii. (nregistrarea cntrilor s-a fcut joi 12 decembrie 2002) CD nr. 22 Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Podobie: Mormntul Tu Mntuitorule Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) o form interesant a glasului II Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); i al Nsctoarei Antifonul glasului (irmologic) Podobie: Casa E(u)fratului Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul III, pare fi o form combinat, comun i altor glasuri Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); i al Nsctoarei Podobie: De frumseea fecioriei Tale durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

01 54 00 50 00 48 02 11 01 09 00 55 00 23 02 07 01 05 01 06

231

11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27.

Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul IV, pare fi o form combinat, comun i altor glasuri Stih i stihir la Doamne strigat-am - pe glasul antifonului (IV) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Podobie: Ca pe un viteaz Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); o form interesant a glasului VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul VII, pare fi o form combinat, comun i altor glasuri Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Podobie: O prea slvit minune Cntri la Sfnta Liturghie Heruvicul Ca pe mpratul Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Svetilna (Cu adevrat deertciune) Condacul (Cu Sfinii odihnete) Irmoase la Praznicele mprteti Irmos la Naterea Domnului (la Crciun) Irmosul nvierii (Sf.Pati) Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului Variant pe mare La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti

01 01 01 21 00 29 00 56 00 52 02 22 00 42 02 07 00 40 01 47 00 34 02 36 00 31 01 10 00 44 02 30 01 17

28. 29. 30. 31. 32. 33.

00 43 01 24 01 35 00 31 02 45 04 12

34. 35. 36. 37.

01 08 01 09 00 54 01 11

232

38. 39. 40. 41. 42. 43. 44.

Melodia svetilnei (luminndei) Polieleu cu Pripeal SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A B C TEXT (scurt biografie)

02 02 01 53 02 05 314 KB 321 KB 329 KB 11 KB

ARLUNG GHEORGHE Sadu (Parohia Sadu II) (CD nr.23) A vzut lumina zilei la 1 octombrie 1929, n localitatea Dealu Perjului, Comuna Lozinca, Judeul Tecuci, n familia lui Gheorghe i Catinca. A mai avut nc patru frai. coala primar o urmeaz n satul natal, apoi merge la coala de Cntrei Bisericeti din Roman, n perioada 1947-1951. A fcut armata ntre anii 1953-1955. Se cstorete cu Maria Cimpoca din Sadu n anul 1955, stabilindu-se apoi la Sadu i lucrnd la Uzinele Textile din Cisndie pn n 1978, cnd se pensioneaz de boal. Nu au avut copii. Cnt la Parohia Sadu II din anul 1961. (nregistrarea cntrilor s-a fcut joi 12 decembrie 2002) CD nr. 23 arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Podobie: Ceea ce eti bucuria Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); dei declarat ca fiind glasul II, pare a fi o form nrudit cu glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Podobie: Cnd de pe lemn durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

01 21 00 43 00 31 01 57 00 43 00 55 01 04

233

8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27.

Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Podobie: De frumseea fecioriei Tale Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); o form interesant a glasului IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Podobie: Artatu-Te-ai astzi Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); o form interesant a glasului V Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Podobie: Bucur-Te cmar Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Podobie: Toat ndejdea Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Podobie: O prea mrit minune Cntri la Sfnta Liturghie Heruvicul (variant psaltic) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La nmormntare Binecuvntrile morilor Irmoase la Praznicele mprteti Irmos la Naterea Domnului (la Crciun) Irmosul nvierii (Sf.Pati) Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Catavasiile Patilor Ziua nvierii - Slava de la Laude Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Slava Arhanghelului (dup I.Ppopescu-Pasrea ?)

01 35 00 29 00 47 01 44 00 34 00 58 00 34 02 24 00 37 01 22 02 46 00 46 00 57 01 42 00 33 01 54 00 33 01 08 00 47 02 37

28. 29. 30.

02 25 01 43 02 36

31. 32. 33. 34. 35. 36.

00 59 00 44 00 50 01 57 02 01 03 23

234

37. 38. 39. 40. 41.

Priceasn: Trupul lui Hristos (variant psaltic uniformizat) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A B TEXT (scurt biografie)

00 27 00 54 264 KB 264 KB 11 KB

IVAN CONSTANTIN Sadu (Parohia Sadu II) (CD nr.24) Se nate la Sadu din prinii Ioan i Cornelia Ivan, la data de 6 mai 1970. A urmat coala general n Sadu, apoi Liceul Mecanic Industrial la Mra. A fcut armata ntre anii 1989-1990 la Bucureti. Din anul 1990 pn n 1997 lucreaz la Coftex Cisndie. Din 2001 este cntre bisericesc la Parohia Sadu II. A nvat s cnte de la cntreii Vetemean Ioan i Muntean Ioan, ambii din Sadu. (nregistrarea cntrilor s-a fcut n data de 12.12.2002). CD nr. 24 Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Podobie: Mormntul Tu Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Podobii: Casa E(u)fratului Cnd de pe lemn Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Podobii: De frum(u)seea fecioriei Tale (Fecioara astzi - v.condacul Naterii Domnului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

02 01 00 51 00 50 02 16 00 47 00 35 00 29 00 54 02 06 00 38 00 53 (0104)

235

12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31.

Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Podobii: Artatu-Te-ai astzi Ca pe un viteaz Spimntatu-s-a Iosif Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Heruvicul Ca pe mpratul (Ca cei ce pe mpratul) Cntri la Liturghia Sf.Vasile cel Mare Sfnt, Sfnt Sfnt Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Svetilna (Cu adevrat deertciune) Condacul (Cu Sfinii odihnete) Irmoase la Praznicele mprteti Irmosul nvierii (Sf.Pati) Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Condacul Naterii Domnului (podobie glas III) ntmpinarea Domnului Catavasiile ntmpinrii La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Catavasiile Patilor Ziua nvierii i Hristos a nviat dup cantorul Rotrescu Alte cntri bisericeti

01 59 00 36 01 11 00 27 01 02 01 03 02 16 00 55 02 28 00 45 01 59 00 35 02 05 00 32 01 12 01 01 01 36 02 56 00 56 02 17

32. 33. 34. 35. 36.

01 11 01 30 01 27 00 27 03 43

37. 38. 39. 40. 41.

01 04 00 43 00 56 00 50 02 46

236

42. 43. 44. 45. 46. 47. 48.

Melodia svetilnei (luminndei) Svetilna I Cnd slviii ucenici - tropar la Denia din Joia Mare Diverse Probe pentru glasul VII SECVEN VIDEO: Bisericile din Sadu i Ivan Constantin FOTOGRAFIE (in format digital) TEXT (scurt biografie)

01 00 01 02 02 07 00 10 03 16 278 KB 11 KB

Pr.Iconom Stavrofor MUNTHIU DUMITRU ADRIAN Sibiu (CD nr.25 A, B) S-a nscut n Comuna Rhu, Judeul Alba, la 28 februarie 1951, ca fiu al prinilor si Simion (notar) i Ana Munthiu (moa). Primele opt clase le-a fcut n comuna natal, iar ntre anii 1966-1971 urmeaz cursurile Seminarului Teologic Ortodox din Cluj-Napoca, unde i-a avut ca directori de seminar pe Pr.Ioan Pop i Pr.Ioan Brie - acesta din urm fiind Dirijorul Corului Catedralei Ortodoxe din Cluj-Napoca. A nceput s cnte de mic - de cnd i aduce aminte - n corul bisericii din Rhu, dirijat de tatl su, notarul Munthiu Simion, cor care fusese nfiinat prin anii 30 de ctre profesorul Lalu din Sibiu. n felul acesta a cunoscut de timpuriu Liturghia de Gh.Dima, Cntrile funebrale de D.Cunan etc. A aprut prima oar ca solist la coal, n clasa a VI-a, iar n corul bisericii din sat primul su solo a fost n Heruvicul de Gh.Dima, atunci cnd era n clasa a VIII-a. Cnd era mic a cntat la vioar lutrete, dup ureche, apoi i dup note, participnd i la activitatea unor formaii de muzic popular. ntre anii 1971-1975 urmeaz Institutul Teologic de grad Universitar din Sibiu (dup 1990 devenit Facultatea de Teologie A.aguna), n timpul rectorilor Isidor Todoran i Grigorie Marcu, i n acelai timp ncepe s cnte (din 1971) n Corul Cedonia, dirijat de Prof.Doru Constantiniu, activitate pe care a continuat-o pn n prezent (2002). Timp de trei ani (1971-1974) a studiat canto clasic la coala Popular de Art din Sibiu cu Prof.Cojocaru Clementina i Prof.Schlezak Anton. La 1 auguast devine cntre al Catedralei Mitropolitane din Sibiu, post pe care l va ocupa pn n anul 1983, ntre timp fiind hirotonit diacon de ctre .P.S.Mitropolit Nicolae Mladin, la 15 august 1978. La 20 martie 1983 este hirotonit preot de ctre .P.S.Mitropolit Antonie Plmdeal, prelund postul de ecleziarh al Catedralei Mitropolitane, post ocupat pn n prezent (2002). n tot acest timp a cntat ca solist cu numeroase coruri, ntre care Corul din Slite, dirijat de Prof.Ioan Vizeteu i Prof.Arion (a fost solist timp de 16 ani, dup Printele Mihai Rusu i nainte de Pr.Ciocan Ioan), Corul din Agnita, dirijor Ion erbea, Corul Catedralei Mitropolitane din Sibiu, dirijori fiind Pr.Prof.Gh.oima, Arhid.Lect.Ioan Popescu i Pr.Conf.Vasile Grjdian, Corul

237

Vilanella, dirijor Eugen Ersze, Corul Cedonia, dirijor Florin Soare (cu acesta a cntat inclusiv partea de tenor la Missa Solemnis de L.v.Beethoven). Cstorit n anul 1977 cu educatoarea Maria Ana, au mpreun o fiic, pe Maria Cristina (nscut n 1985). (O parte a nregistrrilor muzicale dateaz din anul 1985 - cele de pe CD nr.25 A. Cele de pe CD nr.25 B au fost fcute vineri 27 decembrie 2002) CD nr. 25 A Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (nregistrrile muzicale 19 sept.1985; imaginile i textul 27 dec.2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); fragment (lipsete nceputul) cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Aplicare glas I Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); i cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); i cu aplicare Antifonul glasului (irmologic); i cu aplicare Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); i cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); i cu aplicare Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); i cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); i cu aplicare Antifonul glasului (irmologic); i cu aplicare Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); i cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); i cu aplicare Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); i cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); i cu aplicare Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); i cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); i cu aplicare durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17.

02 08 01 06 00 36 03 07 01 14 01 19 02 50 01 29 02 20 01 30 00 57 03 08 01 46 02 54 01 19 02 41 01 01

238

18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37.

Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); i cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); i cu aplicare Antifonul glasului (irmologic); i cu aplicare Irmoase la Praznicele mprteti Irmos la Naterea Fecioarei Irmos la nlarea Sfintei Cruci Irmos la Intrarea n Biseric Irmos la Naterea Domnului (la Crciun) Irmos la Botezul Domnului (Boboteaz) Irmosul ntmpinrii Domnului Irmosul Buneivestiri Irmosul Floriilor Irmosul nvierii (Sf.Pati) Irmosul nlrii Domnului DIVERSE Datarea nregistrrii SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A B C D TEXT (scurt biografie)

03 00 01 21 01 04 02 11 01 55 02 25 02 20 02 48 02 44 02 08 01 26 03 33 01 27 00 07 02 04 217 KB 144 KB 279 KB 287 KB 13 KB

CD nr. 25 B Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 decembrie 2002) nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. cuprinsul CD-ului Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Antifoane la Praznice: Pentru rugciunile Mntuiete-ne pe noi Heruvicul Ca pe mpratul (Ca cei ce pe mpratul) Pe Tine Te ludm (cu Amin nainte) Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Bine este cuvntat Vzut-am lumina cea adevrat Fie numele Domnului binecuvntat Cntri la Liturghia Sf.Grigorie Dialogul (Liturghia Darurilor mai nainte sfinite) durata 00 39 01 18 00 31 00 35 03 59 01 13 02 22 01 40 00 17 00 30 00 32

239

12. 13. 14. 15.

S se ndrepteze Heruvicul Bine voi cuvnta Pinea cea cereasc Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Cununie Tropare La Sf.Maslu Dat-ai darul Tu La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Aliluia, Cela ce cu adncul nelepciunii etc. Binecuvntrile morilor Svetilna (Cu adevrat deertciune) Marea vieii (Irmosul cntrii VI a canonului) Condacul (Cu Sfinii odihnete) Venii frailor Sfinte Dumnezeule (funebru) Irmoase la Praznicele mprteti Irmosul Adormirii Maicii Domnului Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Crucii Tale Catavasiile Sfintei Cruci La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului Buna Vestire Catavasiile Bunei Vestiri La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Polieleu cu Pripeal Cinei Tale (Heruvic i Priceasn n Joia Mare) Priceasn: Ochiul inimii mele

00 49 03 53 00 10 00 20

16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26.

01 58 00 52 01 50 01 47 03 04 01 37 00 25 00 47 01 26 01 31 02 23

27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36.

00 27 00 41 01 10 00 25 01 02 00 55 01 46 04 25 02 10 02 48

240

Diacon SUSAN MIHAI Sibiu (CD nr.26 A, B) S-a nscut la 15 noiembrie 1959 n Comuna Rinari, ca cel mai mare dintre copiii familiei Mihai (fierar) i Paraschiva Susan (agricultoare, casnic), ceilali frai ai si fiind Vasile, Paraschiva i Ioan (din cei apte copii nscui, trei biei i patru fete, trei au murit la scurt timp dup natere). A urmat primele opt clase n comuna natal i apoi doi ani la Liceul Industrial Alimentar din Sibiu (1975-1976), de aici retrgndu-se n anul al treilea datorit problemelor materiale. Din anul 1976 face coala profesional din Craiova (reparaii maini), iar din 1983 se renscrie la Liceul Gh.Lazr din Sibiu (seral), pe care l absolv cu examenul de Bacalaureat n 1986. n anul 1990 i ncepe studiile la Facultatea de Teologie Andrei aguna din Sibiu, continund apoi anii II-IV la Facultatea de Teologie a Universitii Babe-Bolyai din ClujNapoca, unde absolv n anul 1995 cu examen de Licen. A fost cntre n Rinari din 1978 pn n 1988, iar ntre 1988-1999 a fost cntre la Biserica din Groap, Sibiu. Din anul 1999 este Diacon la Catedrala Mitropolitan din Sibiu. Este cstorit din 1990 cu Elena Susan i au mpreun doi copii, pe Mihai i Alexandru. (nregistrrile s-au fcut smbt 28 decembrie 2002) CD nr. 26 A Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); cu aplicare Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); cu aplicare Antifonul glasului (irmologic); cu aplicare Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); cu aplicare Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); cu aplicare durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

03 38 02 31 04 26 01 25 00 48 03 27 01 57 03 25 02 01

241

10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26.

Antifonul glasului (irmologic) ; cu aplicare Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); cu aplicare Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); cu aplicare Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); cu aplicare Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); cu aplicare Variant (fragm.) Antifonul glasului (irmologic); cu aplicare SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A B C D TEXT (scurt biografie)

01 25 03 27 02 08 02 58 01 42 03 23 01 28 04 01 02 23 00 38 01 33 00 36 186 KB 152 KB 171 KB 113 KB 12 KB

CD nr. 26 B Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. cuprinsul CD-ului Cntri la Sfnta Liturghie Rspunsuri la Ectenii (Doamne miluiete) Rspunsuri la Ectenia ntreit (Doamne miluiete ntreit) Antifonul I Antifonul II Antifoane la Praznice Sfinte Dumnezeule Heruvicul Ca pe mpratul (Ca cei ce pe mpratul) Pe Tine Te ludm Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Bine este cuvntat Vzut-am lumina cea adevrat Fie numele Domnului binecuvntat Alte rspunsuri scurte: i pentru toi Unul Sfnt S se umple gurile noastre ntru numele Domnului, Amin etc. durata 00 21 00 37 00 53 01 37 00 38 01 50 04 42 01 21 02 00 01 59 00 19 00 35 00 43 00 10 00 29 00 56 00 18

242

18. 19. 20.

Cntri la Liturghia Sf.Vasile cel Mare Sfnt, Sfnt Sfnt Pe Tine Te ludm Pe arttorul Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Cununie Tropare La Sf.Maslu Dat-ai darul Tu La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Polieleu cu Pripeal Binecuvntrile nvierii Stpn primete rugciunea Iat mirele vine (tropar la Deniile din Sptmna Mare)

03 14 01 22 00 35

21. 22. 23. 24.

01 57 01 01 01 51 01 22

25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32.

00 41 01 09 01 10 01 01 01 46 00 50 00 24 01 52

243

CIOCAN CONSTANTIN Sibiu (CD nr.27) Originar din Satul Glmboaca, de lng Avrig, i nscut la 2 februarie 1969 la maternitatea din Sibiu, Constantin Ciocan este cel mai mic dintre cei trei biei ai lui Vasile (agricultor i cntre bisericesc, decedat la 21 iulie 2000, n vrst de 78 de ani; cu acte a fost angajat cntre doar n ultimii doi ani de via) i Eugenia Ciocan (agricultoare). Ceilali doi frai sunt Preotul Ioan Ciocan din Slite (de asemenea un foarte bun cntre) i Vasile Ciocan (croitor). A copilrit n satul natal (Glmboaca), unde a urmat i clasele primare (I-IV), dup care clasele gimnaziale (V-VIII) le-a urmat n Comuna Porumbacu de Jos. Clasele IX-X le-a absolvit la Liceul Gh.Lazr din Avrig, iar ntre anii 1987-1992 urmeaz Seminarul Teologic din ClujNapoca. n anul 1992 ncepe Facultatea de Teologie Andrei aguna a Universitii Lucian Blaga din Sibiu, pe care o absolv n anul 1996. Anul urmtor absolv i Ciclul de Studii aprofundate, de asemenea la Facultatea de Teologie din Sibiu. nc din anii studiilor universitare cnt la strana Catedralei Mitropolitane din Sibiu i n unele grupuri corale. Este cstorit cu Corina Ciocan (nscut Fule) din anul 2001. (nregistrarea cntrilor s-a fcut ntre 30.12.2002-29.01.2003) CD nr. 27 Ciocan Constantin - Sibiu (30 decembrie 2002 - 29 ianuarie 2003) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului): cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) : cu aplicare Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) : cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) : cu aplicare Antifonul glasului (irmologic) : cu aplicare Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) : cu aplicare Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului): cu aplicare durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

04 11 02 25 05 37 01 59 01 31 03 56 01 03 01 55 03 59 00 53 02 10

244

12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23.

Antifonul glasului (irmologic): cu aplicare Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului): cu aplicare Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului): cu aplicare Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului): cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului): cu aplicare Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului): cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului): cu aplicare Antifonul glasului (irmologic): cu aplicare Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Alte cntri bisericeti Polieleu cu Pripeal (fragm.) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A B TEXT (scurt biografie)

01 32 03 41 01 09 02 11 04 18 01 02 02 09 04 27 02 01 04 30 02 17 01 33

24. 25. 26. 27. 28. 29. 30.

01 22 04 35 01 59 01 03 265 KB 264 KB 12 KB

Arhidiacon LUCA SIMION Sibiu (CD nr.28) S-a nscut la 10 septembrie 1963 n Ocna Sibiului, ca al treilea dintre cei trei biei ai familiei Dumitru i Victoria Luca. Tatl a fost ngrijitor i cntre la Biserica Sf. Ioan Boteztoru din Ocna Sibiului timp de 35 de ani, iar mama a fost agricultoare i casnic. i bunicul dinspre tat, Ioan Luca, a fost cntre la Biserica cu hramul Sf.Ioan Boteztorul din Ocna Sibiului timp de 58 de ani. Dup ce a urmat primele 10 clase la Ocna Sibiului, iar clasa a XI-a i a XII-a la Liceul Gh.Lazr din Sibiu, a absolvit Institutul Teologic de grad

245

Universitar din Sibiu n anul 1988. ntre anii 1988-1992 a fost Diacon la Episcopia Rmnicului, apoi, ntre anii 1992-1994 a fost profesor de religie, iar din anul 1994 pn n prezent (2003) este Arhidiacon titular la Catedrala Mitropolitan din Sibiu. A nvat cntarea bisericeasc din familie, amndoi prinii fiind buni cntrei. ntre anii 1984-1987 a studiat canto clasic cu Prof.Margareta Berzovan, la coala Popular de Art din Sibiu. Cstorit din anul 1988 cu Nicoleta Luca (nscut Popa), au doicopii, un biat i o fat. De remarcat faptul c i fratele su, Dumitru Luca, preot la Biserica cu hramul Naterea Sf.Ioan Boteztorul din Sibiu, este cunoscut ca un foarte bun cntre, iar o serie de rude au mbriat viaa monahal: sora mamei, monahia Ierusalima Gligor, este starea Mnstirii Tismana, o verioar, monahia Maxima Gligor, este starea Mnstirii Strmba (metoc al Mnstirii Tismana), iar o alt verioar, Modesta Roca, s-a clugrit de asemenea. (nregistrarea cntrilor s-a fcut mari 21 ianuarie 2003) CD nr. 28 Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) ; cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) ; cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Variant (prob) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) ; cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului); cu aplicare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

03 32 01 09 03 48 00 56 00 48 03 28 00 52 03 56 00 50 01 04 00 27 04 27 01 14 03 59 01 03 03 35 00 52 04 40 00 35

246

20.

Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - variant psaltic) Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Polieleu SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A B C TEXT (scurt biografie)

00 32

21. 22.

00 51 03 32

23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32.

00 34 01 45 01 17 00 51 00 52 01 12 265 KB 277 KB 286 KB 12 KB

Preot Ic. Stavrofor


RUSU MIHAIL Sibiu (CD nr.29) Nscut la 28 septembrie 1932 n Comuna Slite, ca fiu al lui Ioan Rusu (pantofar) i Ana Rusu (agricultoare, casnic), a nceput s cnte lng strana Bisericii mari din Slite de la vrsta de 8 ani. A nvat s cnte de la cntreul bisericesc Ioan Martin. A urmat coala primar (clasele I-IV) i apoi Liceul Comercial din Slite (clasele V-XII), dup care a abolvit cursurile Institutului Teologic de grad Universitar din Sibiu (1951-1955), cu licen, n anul 1955. Cstorit cu Ana Rusu (nscut Velea), fiica preotului din sat (Slite), au avut dou fiice: Carmen (medic pediatru, cstorit Rdulescu) i Mihaela (medic stomatolog, cstorit Papastefano). La 13 septembrie 1955 este numit preot n Slite, unde va funciona pn n anul 1964, cnd, dup ce va activa cteva luni ca solist la Opereta din Braov, se va transfera n interes de serviciu la Biblioteca Regional Braov, unde va lucra timp de un an de zile. n anul 1965 este transferat napoi la Sibiu, la Biblioteca Astra, unde va lucra pn n anul 1971.

247

Dup ce termin Facultatea de Drept din Cluj, cu licen, n anul 1971, se transfer la Arhiepiscopia Ortodox Romn din Sibiu, n calitate de jurist-consult, funcie n care va rmne pn n anul 1976, cnd va fi numit pe post de consilier economic al Mitropoliei Ardealului. Transferat n anul 1980 la Catedrala Mitropolitan din Sibiu, va funciona ca preot paroh pn n prezent (ianuarie 2003). A fost solistul Corului din Slite timp de aproximativ 25 de ani, ncepnd din clasele a VII-a i a VIII-a (sub dirijorul Aron Bogdan, profesor de muzic n Slite), apoi n anii de studenie i ntre 1955-1970. Este dinstins cu Crucea Patriarhal. (nregistrarea cntrilor s-a fcut miercuri 22 ianuarie 2003) CD nr. 29 Pr.Rusu Mihail - Sibiu (22 ianuarie 2003) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul IV Antifonul glasului (irmologic) Variant (prob) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Botez Ci n Hristos La Sf.Maslu Luminnda (melodia svetilnei la Praznice) La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Aliluia, Cela ce cu adncul nelepciunii etc. Binecuvntrile morilor Svetilna (Cu adevrat deertciune) Condacul (Cu Sfinii odihnete) Nu este Sfnt Marea vieii Stihira glas V: Adusu-mi-am aminte Stihira glas VIII: Plng i m tnguiesc Sfinte Dumnezeule (funebru) Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Troparul Sf.Cruci Crucii Tale Botezul Domnului (Boboteaza) Troparul Bobotezei La Sf.Pati (nvierea Domnului) Troparul nvierii durata

1. 2.

00 40 00 19

3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.

00 40 00 37 01 13 01 35 01 17 01 57 00 49 00 31 00 30 01 12 01 28 00 49

15. 16. 17. 18.

00 31 00 23 00 55 01 26

248

19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26.

Catavasiile Patilor Ziua nvierii (Slava de la Laude - pe glas V) Diferite alte cntri Cntec popular (prelucrare): M mir pdure de tine Cntec popular (prelucrare): Mure, ap mergtoare SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A B TEXT (scurt biografie)

01 07 01 01 03 49 03 03 02 21 233 KB 241 KB 12 KB

VETEMEAN IOAN Sadu (Parohia I) (CD nr.30) Nscut la 29 august 1930 n Comuna Sadu, Judeul Sibiu, este al patrulea copil (din ase: trei biei i trei fete) al prinilor si Nicolae i Ana Vetemean, ambii agricultori. Dup ce a urmat 7 clase n comuna natal i a fcut armata (la Bia-Bihor, ca operator geolog), s-a calificat la locul de munc la Uzinele Textile din Cisndie (secia vopsitorie). A mai lucrat, cu calificare la locul de munc, la Hidrocentrala Sadu II. A nvat s cnte de la Paraschiva (mama Preotului Victor Bunea) i de la fratele acesteia, Ionel, care erau cntrei la Parohia Sadu II (prin anul 1962). Dei cnt de mult timp, doar n ultimii ani (dup 1990) a fost pltit ca i cntre, dup ce s-a suprat de la mprirea oulelor de la Pati, care priveau drepturile cntreului; salariul a evoluat, n funcie de inflaie, de la 50.000 la 200.000 lei - retribuie stabilit la nelegere, mult sub cea minim pe economie. Cstorit n anul 1956 cu Silvia Vetemean (nscut Hmban), au avut trei copii: o fat (Maria) i doi baiei (Ioan i Nicolae). (nregistrarea cntrilor s-a fcut smbt 25 ianuarie 2003). CD nr. 30 Vetemean Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Podobie: Mormntul Tu Mntuitorule durata

1. 2. 3.

03 11 01 14 01 18

249

4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27.

Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Podobii: Casa Eufratului Cnd de pe lemn Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Podobii: De frumseea fecioriei Tale (Fecioara astzi - v.Condacul Naterii Domnului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Podobii: (Artatu-Te-ai astzi - v.Condacul Bobotezei) Ca pe un viteaz Spimntatu-s-a Iosif A B (variant-fragm.) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La nmormntare Binecuvntrile morilor Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului Condacul Naterii Domnului (Podobie glas III) La Botezul Domnului (Boboteaza) Condacul Botezului (Podobie glas IV) La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Catavasiile Patilor

02 03 01 00 00 48 00 56 01 04 03 39 00 55 01 12 (01 37) 03 44 00 44 00 30 (00 48) 01 14 01 24 01 18 02 27 01 24 02 41 01 14 03 07 00 54 03 55 00 53 00 39 00 35

28.

00 50

29. 30. 31. 32. 33.

00 38 01 37 00 48 01 43 00 37

250

34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41.

Forma pe larg (se cnt la urm) Peasna VI Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A B mpreun cu soia TEXT (scurt biografie)

01 10 02 10 01 32 00 59 317 KB 317 KB 1104 KB 11 KB

DAVID SIMION Sadu (Parohia II) (CD nr.31) Sa nscut n Cisndie la 15 octombrie 1967, ca primul dintre cei trei copii (un biat i dou fete) ai lui Simion i Elena David; tatl a fost berar la staia de epurare a Fabricii de bere Sadu, iar mama telefonist la Oficiul PTTR Sadu. Dup ce a terminat coala profesional la Uzina Mecanic Mra n anul 1986 (calificat ca prelucrtor prin achiere) a lucrat ca agent de paz la Banca Comercial Romn, n Cisndie. A nvat s cnte, dup 1998, de la cntreul Vetemean Ioan din Sadu. Cstorit cu Elena David (nscut Bncioiu), au dou fetie. (nregistrarea cntrilor s-a fcut smbt 25 ianuarie 2003) CD nr. 31 David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Variant Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

02 02 01 32 01 54 00 46 02 11 02 02 00 43

251

8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33.

Antifonul glasului (irmologic) Podobie: Cnd de pe lemn Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) (Podobie: Fecioara astzi v.Condacul Naterii Domnului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Podobii: (Artatu-Te-ai astzi - v.Condacul Bobotezei) Ca pe un viteaz Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Varianta A B Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Heruvicul Cntri la Liturghia Sf.Grigorie Dialogul (Liturghia Darurilor mai nainte sfinite) Heruvicul (fragm.) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor (fragm.) Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Condacul Naterii Domnului (Podobie glas III)

00 14 00 54 01 52 02 19 00 34 (00 58) 02 10 01 56 00 37 00 19 (00 35) 00 56 01 59 02 39 01 11 01 04 00 54 02 49 02 07 00 48 02 01 01 41 00 35 02 17 02 12 00 32 00 27 02 38

34.

01 12

35. 36.

00 36 00 20

37.

00 58

252

38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49.

Luminnda Naterii Domnului (melodia svetilnei la Praznice) Catavasiile Naterii Domnului Botezul Domnului (Boboteaza) Condacul Botezului (Podobie glas IV) La Sf.Pati (nvierea Domnului) Troparul nvierii (pe melodia Catavasiei !) Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A B mpreun cu soia A B TEXT (scurt biografie)

00 43 00 28 00 35 00 15 00 26 01 35 00 42 246 KB 253 KB 959 KB 956 KB 11 KB

SVOIU IOAN Sadu II (CD nr.32) Nscut la 29 ianuarie 1974 n Cisndie, a fost al doilea dintre cei trei copii (doi biei i o fat) ai prinilor si Ioan (paznic la Uzina de ap) i Cornelia Paraschiva (casnic). Dup ce a urmat 10 clase n Cisndie, a terminat n 1993 Liceul Textil la seral. Lucreaz ca brutar la Tlmaciu. A nvat s cnte (din anul 2000) de la cntreul Dncne Constantin - Stelic din Sadu (Parohia Sadu II). (nregistrarea cntrilor s-a fcut smbt 25 ianuarie 2003). CD nr. 32 Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului): dei declarat ca fiind glasul I, pare a fi o form combinat, cu elemente comune i altor glasuri Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului): dei declarat ca fiind glasul I, pare a fi o form combinat, cu elemente comune i altor glasuri durata

1. 2.

01 13 02 01

253

3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27.

Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului): dei declarat ca fiind glasul III, pare a fi o form combinat, cu elemente comune i altor glasuri Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului): dei declarat ca fiind glasul III, pare a fi o form cu elemente comune glasului I Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului): dei declarat ca fiind glasul V, pare a fi o form combinat, cu elemente comune i altor glasuri Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului): ncercri dei declarat ca fiind glasul VI, pare a fi o form combinat, cu elemente comune i altor glasuri Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului): dei declarat ca fiind glasul VI, pare a fi o form combinat, cu elemente comune i altor glasuri Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului): dei declarat ca fiind glasul VIII, pare a fi o form combinat, cu elemente comune i altor glasuri Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La nmormntare Binecuvntrile morilor

00 54 02 10 01 59 00 45 00 16 01 16 02 21 00 37

02 03 02 12 00 41 00 23 01 02 02 59 00 52 00 27 01 12 00 50 01 45 01 33 00 38 01 48 02 30 00 34 00 24

28.

00 39

254

29. 30. 31. 32. 33. 34. 35.

Cntri la Srbtori La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Alte cntri bisericeti Polieleu Pripeal (la Polieleu) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital) A B TEXT (scurt biografie)

00 50 02 26 00 50 00 35 285 KB 286 KB 11 KB

Preot LUCA DUMITRU Sibiu (CD nr.33) S-a nscut la 16 aprilie 1959 n Ocna Sibiului, ca al doilea dintre cei trei biei ai familiei Dumitru i Victoria Luca. Tatl a fost ngrijitor i cntre la Biserica cu hramul Sf.Ioan Boteztorul din Ocna Sibiului timp de 35 de ani, iar mama a fost agricultoare i casnic. i bunicul dinspre tat, Ioan Luca, a fost cntre la Biserica cu hramul Sf.Ioan Boteztorul din Ocna Sibiului timp de 58 de ani. A urmat Liceul din Ocna Sibiului i coala Popular de Art din Sibiu (vioar, ntre anii 1971-1974 i canto, ntre anii 1978-1982), apoi a absolvit Institutul Teologic de grad Universitar din Sibiu n anul 1983. Hirotonit diacon n anul 1983 de ctre nalt Prea Sfinitul Nestor Vornicescu, Mitropolitul Olteniei, a funcionat la Catedrala Sf.Dumitru din Craiova pn n anul 1990, dup care s-a transferat la Catedrala Mitropolitan din Sibiu. Actualmente (2003) este preot la Biserica cu hramul Naterea Sf.Ioan Boteztorul din Sibiu. A nvat cntarea bisericeasc din familie, de la tatl i mama sa (amndoi prinii fiind buni cntrei), dar mai ales de la bunicul Ioan Luca. Cstorit din anul 1983 cu Maria Luca (nscut Tatu), au doi copii, un biat (Dan Dumitru) i o fat (Anca Maria). Soia a absolvit n anul 1978 Liceul de Muzic din Sibiu i n prezent (2003) este student n ultimul an la Universitatea Naional de Muzic din Bucureti. De remarcat faptul c i fratele su, Simion Luca, diacon la Catedrala Mitropolitan din Sibiu, este cunoscut ca un foarte bun cntre, iar o serie de rude au mbriat viaa monahal: sora mamei, monahia Ierusalima Gligor, este starea Mnstirii Tismana, o verioar, monahia Maxima Gligor, este starea Mnstirii Strmba (metoc al Mnstirii Tismana), iar o alt verioar, Modesta Roca, s-a clugrit de asemenea. (nregistrarea cntrilor s-a fcut Duminic 26 ianuarie 2003).

255

CD nr. 33 Pr.Luca Dumitru - Sibiu (26 ianuarie 2003) nr. 1. 2. 3. 4. 5. cuprinsul CD-ului Cntri la Sfnta Liturghie Heruvicul Ca pe mpratul (Ca cei ce pe mpratul) Variant (fragm.) Axionul (Cuvine-se cu adevrat); variant psaltic Cntri la Liturghia Sf.Vasile cel Mare De Tine se bucur (cntat de soia Pr.Luca D-tru: Luca Maria) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Aliluia, Cela ce cu adncul nelepciunii etc. Binecuvntrile morilor Stihira glas I: Care desftare Stihira glas II: Vai ct lupt Stihira glas III: Deertciuni sunt toate Stihira glas V: Adusu-mi-am aminte Stihira glas VIII: Plng i m tnguiesc Irmoase la Praznicele mprteti Irmos la Botezul Domnului (Boboteaz); indicat greit pe CD ca fiind Irmosul Schimbrii la fa Irmosul ntmpinrii Domnului; mprun cu soia, Luca Maria Irmosul Buneivestiri Irmosul nvierii (Sf.Pati) Irmosul Schimbrii la fa; fragm. Variant - cntat de soia Pr.Luca D-tru, Luca Maria Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Catavasiile Patilor La Rusalii (Pogorrea Duhului Sfnt) Troparul Pogorrii Duhului Sfnt mprate ceresc Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) SECVEN VIDEO durata 05 12 01 36 00 52 04 38 03 17

6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

00 48" 01 53 05 10 01 40 02 01 01 10 01 36 02 07 03 36 03 34 03 04 04 53 01 23 02 23

20. 21. 22. 23. 24. 25. 26.

01 14 01 48 01 07 01 34 01 41 00 59 03 20

256

27. 28. 29. 30.

FOTOGRAFII (in format digital): A B mpreun cu soia TEXT (scurt biografie)

415 KB 400 KB 1155 KB 12 KB

Diacon BARBULOVICI CLIN VASILE Sibiu (CD nr.34) Nscut la 3 septembrie 1968 n Comuna Coei, Judeul Slaj, a fost primul dintre cei trei biei (ceilali doi fiind Dnu i Ioan Alexandru) ai prinilor Alexandru (macaragiu) i Maria Barbulovici (casnic, avnd temporar i alte ocupaii). A urmat liceul la Zalu i dou clase la Seminarul Teologic din Cluj-Napoca (1987-1989), apoi a absolvit Institutul Teologic de grad Universitar din Sibiu n anul 1993. Din anul 1995 este doctorand n Teologie i ntre anii 1996-2000 a fost student la Institutul Patristic Augustinianum din Roma. A nvat s cnte la Seminarul Teologic cu Pr.Prof.Vasile Stanciu, fiind de remarcat practica efectuat la strana Capelei Seminarului i la Catedrala din Cluj. A fost cntre la Biserica din Someeni (Cluj), cu Pr.Vasile Stanciu, ntre anii 19881989, iar ntre anii 1992-1996 a funcionat ca profesor de religie la Colegiul Pedagogic din Sibiu. n paralel a fost cntre (cu indemnizaie) la Catedrala Mitropolitan din Sibiu, ntre anii 19901993 cu Pr.Ioan Trifan i ntre anii 1993-1996 cu Pr.Pavel Aurel. Hirotonit diacon n anul 1999 de ctre nalt Prea Sfinitul Iosif Pop, Arhiepiscopul Europei Occidentale i Meridionale, din februarie 2001 este diacon al Mitropoliei Ortodoxe Romne din Europa Occidental i Meridional. Cstorit din anul 1996 cu Emilia Laura Barbulovici (nscut Chiorlise), au doi biei, Alexandru Dumitru i Andrei Bogdan. (nregistrarea cntrilor s-a fcut luni 27 ianuarie 2003). CD nr. 34 Diac.Clin Barbulovici Vasile - Sibiu (27 ianuarie 2003) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Glasul II Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) durata

1. 2.

02 41 03 02

257

3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

Glasul III Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Glasul IV Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Glasul V Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Glasul VI Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Glasul VII Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Glasul VIII Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Maslu Luminnda (melodia svetilnei la Praznice) La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Aliluia, Cela ce cu adncul nelepciunii etc. Binecuvntrile morilor Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Polieleu cu Pripeal Condacul Aprtoare Doamn SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A B TEXT (scurt biografie)

03 26 02 09 02 36 02 13 01 40 02 50 00 41 01 20

11. 12. 13. 14.

00 48 02 09" 01 24 04 09

15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23.

00 37 00 30 02 32 01 46 01 30 01 41 312 KB 270 KB 12 KB

258

LUCA DUMITRU Ocna Sibiului (CD nr.35) S-a nscut la 21 septembrie 1928 n Ocna Sibiului, ca fiu al lui Ioan i Maria Luca, agricultori, dar i buni cntrei bisericeti. Tatl a cntat la strana Bisericii cu hramul Sf.Ioan Boteztorul din Ocna Sibiului nc de la vrsta de 15 ani, continund apoi pn la peste 80 de ani, fiind i angajat cntre timp de 58 de ani. A urmat coala general de apte clase la Ocna Sibiului i a lucrat ca paznic la un depozit de lemne. Din 1970 pn n 1990, cnd s-a pensionat, a fost angajat cntre la Biserica Parohiei Ocna Sibiului I. A nvat cntarea bisericeasc din familie, amndoi prinii fiind buni cntrei. Dar mai ales tatl, cntreul Ioan Luca a avut o influen hotrtoare. Dup 1960 a studiat canto clasic cu Prof.Grbu Vasile, la coala Popular de Art din Sibiu i a mai urmat o serie de cursuri de cntrei la Sibiu, dup 1970, cu Pr.Prof.Gheorghe oima. Cstorit din anul 1955 cu Victoria Luca (nscut Gligor), au avut trei biei, Ioan, Dumitru i Simion (ultimii doi de asemenea foarte buni cntrei). (nregistrarea cntrilor s-a fcut joi 30 ianuarie 2003) CD nr. 35 Luca Dumitru - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

03 02 00 56 01 58 00 48 00 37 02 42 00 42 00 45 00 39 02 09 01 06 02 02

259

13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24.

Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Irmoase la Praznicele mprteti Irmos la Botezul Domnului (Boboteaz) Irmosul nvierii (Sf.Pati) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A B TEXT (scurt biografie)

00 46 01 20 00 33 01 24 00 33 00 22 04 00 05 09 01 05 314 KB 271 KB 11 KB

LUCA VICTORIA Ocna Sibiului (Cd nr.36) S-a nscut la 3 decembrie 1937 n Ocna Sibiului, ca fiic a lui Ioan i Susana Gligor, agricultori. A urmat coala general de apte clase la Ocna Sibiului i a fost apoi agricultoare i casnic, uneori lucrnd la Staiunea balnear din Ocna Sibiului sau la C.A.P. (Cooperativa Agricol de Producie). A nvat cntarea bisericeasc la strana bisericii, de la btrnul cntre Ioan Luca, viitorul socru. Cstorit din anul 1955 cu Dumitru Luca, cntre la Biserica Sf.Ioan Boteztorul din Ocna Sibiului, au avut trei biei, pe Ioan, Dumitru i Simion - ultimii doi de asemenea foarte buni cntrei, Dumitru fiind arhidiacon i apoi preot, iar Simion arhidiacon. O sor, Ierusalima Gligor, este stare la Mnstirea Tismana. (nregistrarea cntrilor s-a fcut joi 30 ianuarie 2003) CD nr. 36 Luca Victoria - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) durata

1.

02 10

260

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16.

Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sfetanie (Aghiazma mic) Izvorul tmduirilor La nmormntare Stihira glasului I: Care desftare (model pentru glasul I) Stihira glasului II: Vai ct lupt (model pentru glasul II) Stihira glasului VIII Plng i m tnguiesc (model pentru glasul VIII) Cntri la Srbtori La Sf.Pati (nvierea Domnului) Ziua nvierii (Slava de la Laude); model pentru glas V Priceasna Sf.Pati (Cu Trupul lui Hristos) Alte cntri bisericeti Pricesne i alte cntri bisericeti: Ochiul inimii mele Ndejdea mea Acum slobozete (cntare la Vecernie); mpreun cu soul su, Luca Dumitru Sfinte Dumnezeule; mpreun cu soul su, Luca Dumitru SECVENE VIDEO: A mpreun cu soul su, Luca Dumitru FOTOGRAFII (in format digital): A B

01 13 01 52 00 53 00 54 01 42 00 48 00 25 02 03 01 00 01 54 01 02 01 35 00 49 02 19 00 45

17. 18. 19. 20.

02 07" 02 00 02 14 02 02

21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30.

01 07 03 23 04 55 03 30 03 02 00 53 01 35 01 26 320 KB 292 KB

261

31.

TEXT (scurt biografie)

11 KB

DAMIAN GHEORGHE Cisndie (CD nr.37) Nscut la 21 iulie 1935 n Comuna Rsuceni din Judeul Giurgiu, ca al treilea copil din cei cinci, trei fete i doi biei, ai prinilor si Petru i Paraschiva Damian, agricultori, a fcut primele apte clase la coala din sat, dup care a urmat trei ani de coal Profesional la Steaua Roie din Bucureti, pn n anul 1949. De pe la vrsta de apte ani a stat pe lng strana bisericii din satul natal. La Bucureti a cntat n Corul rezervelor de munc, de pe lng Ministerul Metalurgiei, sub conducerea dirijorului D.D.Botez. Mutat n anul 1954 la Cisndie, din anul 1964 ncepe s cnte la biserica Parohiei 1 din localitate (Preot Paroh Constantin Remus), cntre titular fiind studentul teolog Tocnel Ioan. Din anul 1974 cnt pe la bisericile din Sibiu, mai nti ca i cntre angajat timp de 12 ani al Parohiei Iosefin 1 (Biserica din groap), la Preot Protopop Luca Dnil. ntre timp a mai cntat la strana Catedralei Mitropolitane din Sibiu, avnd ocazia s-i cunoasc pe Pr.Prof.Gheorghe oima i Arhid.Prof.Ioan Popescu, sub a cror conducere a nceput s cnte n Corul Catedralei Mitropolitane din Sibiu, unde a continuat s activeze pn n prezent (februarie 2003). La nceput cnta psaltic (la fel cum cnta i cntreul Tocnel din Cisndie), apoi, la Catedrala din Sibiu, prin anii80, a nvat s cnte i pe Cunan. nainte de 1990 a urmat i un curs de cntare bisericeasc la Cluj, cu durata de un an, cu Pr.Prof.Vasile Stanciu. Cstorit n anul 1963 cu Johanna (dintr-o familie de credincioi luterani), au avut mpreun doi biei, Gigi i Dieter Virgil. (nregistrarea cntrilor s-a fcut miercuri 12 februarie 2003, la Sibiu). CD nr. 37 Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) durata

1. 2. 3. 4. 5.

01 17 00 38 01 38 0033 00 29

262

6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

Glasul III Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului); pe melodia troparului Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Melodia Troparului pe textul Condacului glasului (irmologic) Glasul VI Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfinta Liturghie (Antifoane la Praznice: Ci n Hristos - v.la Sf.Botez) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Botez Ci n Hristos La Cununie Tropare Paharul mntuirii La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Stihira glasului II Vai ct durere Stihira glasului V Adusu-mi-am aminte Stihira glasului VIII Plng i m tnguiesc Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Catavasiile Sf.Cruci La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Catavasiile Patilor SECVEN VIDEO

00 17 00 30 00 55 00 36 00 34 01 43 00 32 00 56 00 47 00 41 00 30 01 35 00 34 00 34 (00 23)

20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27.

00 23 01 46 00 21 01 37" 02 54 01 37 01 00 01 37

28. 29. 30. 31. 32.

00 49 00 47 00 54 01 23 00 47

263

33. 34. 35.

FOTOGRAFII (in format digital): 1 2 TEXT (scurt biografie)

120 KB 125 KB 12 KB

MICU IOAN Slite (CD nr.38) Cntreul Micu Ioan, angajat la Biserica Mare din Slite (Catedrala Mrginimii), s-a nscut la 23 iulie 1936 n Comuna Puca, Judeul Sibiu. Prinii si, Micu Sevastian (pantofar) i Lucreia (agricultoare i casnic) au avut apte copii, trei biei i patru fete, dintre care Ioan a fost al doilea. A urmat primele patru clase primare n comuna natal, iar urmtoarele trei clase la Ocna Sibiului. n anul 1994 a urmat timp de cteva sptmni i un curs de atestare ca i cntre bisericesc, la Cluj-Napoca. A fost de meserie zidar, apoi a lucrat ca factor potal i la C.E.C. (Casa de Economii i Consemnaiuni), mai nti la Puca, din 1962 pn n 1965, iar din anul 1965 la Slite, unde a i locuit de atunci pn n prezent (februarie 2003). Cstorit cu Micu Emilia din Blaj, au avut patru copii, toi biei. Dup 1970 a nceput s cnte la Biserica din Grui (Slite). Mai nainte cntase muzic popular, aa cum nvase de la mama lui (care avea voce), obinnd chiar i unele premii comunale i judeene. n 1994, obinnd atestatul de cntre, s-a transferat i a fost angajat la Biserica Mare din Slite, urmnd cntreului Peligrad Ion (fratele lui Peligrad Ilie). (nregistrarea cntrilor s-a fcut joi 27 februarie 2003, la Biserica din Grui - Slite). CD nr. 38 Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Stihir pe melodia troparului (prob) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului); prob Variant durata

1. 2. 3. 4. 5. 6.

00 43 00 21 00 34 00 35 00 31 00 25

264

7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II (Antifoane la Praznice: Ci n Hristos - v.la Sf.Botez) (Crucii Tale - v.la nlarea Sf.Cruci) Sfinte Dumnezeule Heruvicul Pe Tine Te ludm Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Alte rspunsuri scurte: Venii s ne nchinm Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Botez "Ci n Hristos" La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Svetilna (Cu adevrat deertciune) Condacul (Cu Sfinii odihnete) Stihira glasului II Vai ct lupt - pare a fi o form combinat, cu elemente comune altor glasuri Irmoase la Praznicele mprteti Irmosul nvierii (Sf.Pati) Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Crucii Tale La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Catavasiile Patilor Alte Cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Variant (prob) Diferite alte cntri

00 38 00 31 00 37 00 39 00 30 00 37 00 38 01 04 (00 49) (01 02) 02 26 02 26 00 38 02 14 00 35

20. 21. 22. 23. 24. 25.

00 49" 00 28" 01 02 01 38 00 52 01 59

26

01 40

27. 28. 29. 30. 31. 32.

01 02 00 47 00 58 00 51 01 06 00 38

265

33. 34. 35. 36.. 37. 38.

Cntec popular (Cnd eram) SECVEN VIDEO: Micu Ioan i Biserica din Grui (Slite) FOTOGRAFII (in format digital): 1 2 3 TEXT (scurt biografie)

01 50 02 15 164 KB 157 KB 149 KB 12 KB

POMERAN IOAN Slite (CD nr.39) S-a nscut la 7 noiembrie 1929 n Slite ca ultimul dintre cei patru copii (doi biei i dou fete) ai lui Niculae i Maria Pomeran, agricultori. A fcut patru clase primare la Slite i patru clase la Orlat (fiind ntr-un timp secretar de partid, a fost obligat s aibe opt clase absolvite). A lucrat ca muncitor forestier n Orlat din 1948 pn la pensionare, n anul 1990. Dup pensionare a fost angajat ca i cntre la Biserica din Grui (Slite), unde ncepuse s cnte nc de prin anul 1980. Cntarea bisericeasc a nvat-o de la Crat Nicolae i Damaschin Paraschiva, amndoi din Slite. Cstorit cu Elena Pomeran din Scel, au avut doi biei. (nregistrarea cntrilor s-a fcut joi 27 februarie 2003, la Biserica din Grui-Slite) CD nr. 39 Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6.

00 40 00 47 00 31 00 28 00 31 00 26

266

7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22.

Glasul V Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Fericirile (pe melodia antifonului glasului IV) (Antifoane la Praznice: Ci n Hristos - v.la Sf.Botez) (Crucii Tale - v.la nlarea Sf.Cruci) Sfinte Dumnezeule Heruvicul Ca pe mpratul Pe Tine Te ludm Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Alte rspunsuri scurte: Venii s ne nchinm Cntri la Liturghia Sf.Vasile cel Mare Sfnt, Sfnt Sfnt De Tine se bucur Pe arttorul Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Botez "Ci n Hristos" La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Irmoase la Praznicele mprteti Irmosul nvierii (Sf.Pati) Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Crucii Tale La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Troparul nvierii Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Catavasiile nvierii Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Priceasn: Venii cretini (fragm.)

00 32 00 30 00 25 00 23 00 35 01 07 00 22 (01 33) (01 03) 01 59 02 13 00 41 00 40 02 00 00 39 02 02 02 05 00 26

23. 24. 25. 26.

01 33" 00 38" 02 26 02 26

27. 28. 29. 30. 31. 32. 33.

01 03 00 26 01 11 00 41 00 48 00 57 01 31

267

34. 35. 36. 37.

SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): 1 2 TEXT (scurt biografie)

00 33 150 KB 161 KB 11 KB

Preot CIOCAN IOAN Slite (CD nr.40) Nscut n Satul Glmboaca, Comuna Avrig, Judeul Sibiu, la 11 decembrie 1957, Pr.Ioan Ciocan a fost cel mai mare dintre cei trei biei ai lui Vasile (agricultor i cntre bisericesc, decedat la 21 iulie 2000, n vrst de 78 de ani; angajat cntre cu acte a fost doar n ultimii doi ani de via) i Eugenia Ciocan (agricultoare). Ceilali doi frai sunt Constantin Ciocan din Sibiu (profesor de religie i de asemenea un foarte bun cntre) i Vasile Ciocan (croitor). Dup coala general urmeaz ntre anii 1971-1976 Seminarul Teologic din Cluj-Napoca, n ultimii doi ani fiind i cntre la Catedrala ortodox din Cluj-Napoca. n anii 1976-1977 efectueaz serviciul militar, cu termen redus, dup ce reuise la examenul de admitere la Institutul Teologic din Sibiu. n anul 1978 ncepe Institutul Teologic de grad universitar din Sibiu, pe care l absolv n anul 1982, iar apoi, timp de un an (1983), este cntre la strana Bisericii Mari din Slite. n timpul studiilor universitare urmeaz i coala Popular de Art din Sibiu, la secia canto (19781980). Este hirotonit preot pe seama Parohiei Slite 1 n anul 1984, urmndu-i Printelui Ioan Isacu, pensionat la vrsta de 84 de ani. Din anul 1982 este solist al Reuniunii de cntri din Slite, din anul 1996 fiind i preedinte al acestei asociaii. Cstorit cu Maria Ciocan (nscut Bunea), nvtoare n Slite, au dou fete. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, miercuri 5 martie 2003) CD nr. 40 Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Dogmatica glasului (la Doamne strigat-am; stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) durata

1. 2.

02 38 01 16

268

3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

Glasul II Dogmatica glasului (la Doamne strigat-am; stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Dogmatica glasului (la Doamne strigat-am; stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Dogmatica glasului (la Doamne strigat-am; stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Dogmatica glasului (la Doamne strigat-am; stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Dogmatica glasului (la Doamne strigat-am; stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Dogmatica glasului (la Doamne strigat-am; stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Dogmatica glasului (la Doamne strigat-am; stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Irmoase la Praznicele mprteti Irmosul nvierii (Sf.Pati) Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei)

01 59 01 00 00 41 02 09 00 54 02 23 00 58 00 38 02 46 00 55 02 02 01 00 01 34 00 57 03 26 01 10 00 36

20. 21. 22.

01 43" 02 01 04 57

23. 24. 25. 26.

00 38 01 09 00 36 01 58

269

27. 28. 29. 30. 31. 32. 33.

Polieleu cu Pripeal Acestea zice Domnul - Antifon glas VIII n Joia Mare Diferite alte cntri Solo din Rsunet de la Criana (dup Ioan Vidu) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): 1 2 TEXT (scurt biografie)

03 45 03 05 01 48 01 14 119 KB 144 KB 12 KB

Preot sachelar TRIFAN IOAN Sibiu (CD nr.41) Nscut n Comuna Rinari, Jud.Sibiu, la 5 martie 1944, Pr.Trifan Ioan a fost primul dintre cei trei biei ai lui Trifan Ioan (instalator) i Trifan Dobra (manevrator vane), angajai ai ntreprinderii comunale de ap Sibiu. Tatl a cntat timp de 12 ani n Corul Catedralei Mitropolitane din Sibiu (i ca solist), sub conducerea Pr.Timotei Popovici i n Corul Reuniunii Meseriailor din Sibiu Victor Tordoanu, aflat de asemenea sub conducerea lui T.Popovici. Dup coala elementar (la Sibiu), Trifan Ioan urmeaz un an la Liceul Militar din Breaza (1957-1958), absolvind apoi, ca ef de promoie, unica serie de patru ani (1958-1962) a colii de Arte i Meserii din Sibiu. ntre anii 1962-1964 urmeaz doi ani la Liceul Domnia Ileana (Liceul Teoretic Nr.3 din Sibiu), completndu-i apoi studiile liceale ntre anii 1966-1969. n timpul stagiului militar (1964-1966), efectuat la Marina Militar (unde a fost i scafandru A.S.A.), este solist, prezentator I textier al Formaiei artistice Albatrosul a Marinei Militare, din Mangalia. Cu preocupri sportive (box categoria pan, la coala Sportiv Sibiu, ulterior Clubul Sportiv Muncitoresc Sibiu, ntre anii 1959-1961 i handbal la Clubul Voina Sibiu ntre anii 1962-1964), este totodat bine nzestrat vocal, cntnd, inclusive ca solist, n Corul Arsenalului Armatei din Sibiu (la Arsenalul Armatei Sibiu, devenit ulterior Automecanica Sibiu/I.P.A.S., Compa, a fost i angajat ca tehnicican pirotehnist i aprovizionare) i n Corul Sindicatului nvmnt, sub conducerea lui Eufimie Ciumac i Ioan Arsin. ntre anii 1969-1973 urmeaz cursurile Institutului Teologic de grad Universitar din Sibiu, dup absolvire fiind hirotonit preot n Comuna Haag, Jud.Sibiu, unde activeaz timp de 15 ani (1973-1988). n august 1988 este numit preot n Sibiu (Parohia Sibiu Cetate I), din anul 1991 activnd ca titular al Parohiei Adormirea Maicii Domnului (Sibiu Cetate III). Preot sachelar, este distins cu Crucea Patriarhal. Cstorit n anul 1969 cu Felicica Belacu (fost coleg de banc), au mpreun dou fiice, Teodora (n.1970) i Claudia (n.1971). (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, joi 17 iulie 2003)

270

CD nr. 41 Pr. Ioan Trifan - Sibiu (17 iulie 2003) nr. 1. cuprinsul CD-ului Cntri la Sfnta Liturghie Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Cununie Doamne, Dumnezeul nostru Tropare (Isaie dnuiete etc.) La Sf.Maslu Stihira I Sedealn, glas VIII Sedealn, glas IV Condac, glas II Luminnda Unule, Cel ce eti grabnic spre ajutor La Sfetanie (Aghiazma mic) Tropare la Dumnezeu este Domnul Acum a sosit vremea La nmormntare Tropare (Cu duhurile drepilor) Dumnezeul duhurilor (rugciune) Aliluia, Cela ce cu adncul nelepciunii etc. Binecuvntrile morilor Odihnete, Mntuitorule - tropar glas V Nu este sfnt precum Tu (Irmosul cntrii III a canonului) Svetilna (Cu adevrat deertciune) Marea vieii (Irmosul cntrii VI a canonului) Condacul (Cu Sfinii odihnete) Pe Dumnezeu a-L vedea (Irmosul cntrii IX a canonului) Stihira glas II: Vai ct durere (pe podobie din Maramure ?) Stihira glas V: Adusu-mi-am aminte Stihira glas VIII: Plng i m tnguiesc Venii frailor, Ce desprire este Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Troparul Sf.Cruci La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) nviind Iisus din mormnt - pe glas VIII Alte cntri bisericeti Aprtoarei Doamne (Condac) Cruce sfnt, prsit (Priceasn) durata 01 49

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25.

00 27 01 45 01 08 00 46 00 45 00 34 01 10 00 46 01 54 01 37 01 52 01 32 01 53 03 14 00 41 00 30 01 48 00 39 00 53 00 39 02 49 01 45 03 06 02 12

26. 27. 28. 29. 30.

00 35 01 16 00 38 01 33 03 41

271

31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38.

A btut la ua ta cineva (Priceasn) Privete-n jos pe-acest pmnt (Priceasn, Valea Vieului) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): 1 2 3 4 TEXT (scurt biografie)

03 58 04 40 01 47 17 KB 10 KB 20 KB 15 KB 12 KB

Preot GALEA IOAN Sibiu (CD nr.42) S-a nscut la 3 martie 1951 n Satul Geac, Com.Ael, Jud.Sibiu, ca al doilea dintre cei trei biei ai familiei Romulus i Virginia Gale. Dei tatl su (Romului Gale) a fost cntre bisericesc n Satul Geac, continund s cnte pn n present, la vrsta de 79 ani (la data nregistrrilor, octombrie 2003), Pr.Galea Ioan a nvat s cnte doar mai trziu, la Seminarul Teologic din Cluj. A nceput coala elementar n satul natal (Geac, primele patru clase) i a continuat clasele V-VIII n Satul Alma (Dumbrveni). Urmeaz apoi Seminarul Teologic din Cluj-Napoca, pe care l absolv n anul 1971, dup care urmeaz ndat i Institutul Teologic de grad Universitar de la Sibiu, pe care l termin n anul 1975. Din anul 1973 este cntre la Catedrala Mitropolitan din Sibiu, iar dup absolvirea Institutului Teologic n anul 1975, este hirotonit diacon tot pentru Catedrala Mitropolitan. n anul 1989 este hirotonit preot pe seama Bisericii cu hramul Sf.Nicolae din Sibiu (Parohia SibiuLazaret III). Cstorit cu Galea Monica (nscut Adam) au mpreun un copil, pe Ioan Emanuel. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, joi 18 octombrie 2003) CD nr. 42 Pr.Galea Ioan - Sibiu (18 octombrie 2003) nr. cuprinsul CD-ului Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Cununie Tropare (Isaie dnuiete etc.) La Sfetanie (Aghiazma mic) Tropare la Dumnezeu este Domnul durata

1. 2.

02 28 02 35

272

3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Acum a sosit vremea La nmormntare Tropare (Cu duhurile drepilor) Aliluia, Cela ce cu adncul nelepciunii etc. Binecuvntrile morilor Stihira glas II: Vai ct lupt Stihira glas VIII: Plng i m tnguiesc Fericirile la nmormntare (glas VI, mpreun cu cntreul Novac Augustin - CD 43) Irmoase la Praznicele mprteti Irmosul nvierii (Sf.Pati), dup carte Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului Botezul Domnului (Boboteaza) Troparul Bobotezei La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti Acestea zice Domnul Antifon n Joia Mare (dup Sabin Drgoi) Tropar la binecuvntarea casei noi, glas IV (Precum casei lui Zaheu) Diverse Sf.Evanghelie la Cununie (Ioan 2,1-11) Evanghelia VI la Sf.Maslu (Mat.15, 21-28) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): 1 2 TEXT (scurt biografie)

03 13 02 17 02 10 05 51 02 55 02 45 05 07

10.

05 24

11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21.

00 42 01 06 00 43 04 19 01 12 03 22 02 40 00 52 60 KB 31 KB 12 KB

NOVAC AUGUSTIN Sibiu (CD nr.43) Cntreul Novac Augustin s-a nscut la 1 ianuarie 1942 n Satul Ghijasa de Jos, Com.Nocrich, Jud.Sibiu, ca cel dinti dintre cei doi biei ai prinilor si, Pavel i Paraschiva Novac. A urmat coala elementar (opt clase) n Com.Nocrich i pn la pensionare a lucrat ca instalator sanitar la Compa S.A. Sibiu. Cnt la Biserica Sf.Nicolae din Sibiu (Parohia SibiuLazaret III) din anul 2000, dar la biseric a cntat de cnd era fecior c toat lumea cnt la biseric antifoanele i Cuvine-se cu adevrat; dar, inainte nu

273

prea i ddea cntreul cntri s cnte. Este cstorit cu Paraschiva Novac i au trei copii, o fat i doi biei. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, joi 18 octombrie 2003) CD nr. 43 Novac Augustin - Sibiu (18 octombrie 2003) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Variant (ncercare) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului), cu Mrire i acum, al Nctoarei Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Heruvicul Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La nmormntare Stihira glas V: Adusu-mi-am aminte SECVEN VIDEO durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20.

02 08 01 02 02 48 00 48 00 34 00 46 02 39 00 40 00 35 03 00 00 41 00 45 00 36 02 36 01 10 02 23 00 43 00 53 01 43 03 07

21. 22.

01 20 02 00

274

23. 24. 25.

FOTOGRAFII (in format digital): 1 2 TEXT (scurt biografie)

41 KB 47 KB 11 KB

HERCIU IONEL Sibiu (CD nr.44 A, B) Herciu Ionel s-a nscut la 28 septembrie 1937 n Satul Ghijasa de Jos, Com.Nocrich, Jud.Sibiu, ca al treilea dintre cei cinci copii (trei biei i dou fete) ai prinilor si, Nicolae i Maria Herciu, agricultori (rani). Dup ce a fcut coala general n satul natal i a urmat coala profesional-metalurgic nr.2 (Independena), obine bacalaureatul la Liceul Octavian Goga (fost Domnia Ileana) din Sibiu, n anul 1962. A mai absolvit i Scoala post-liceal Independena, cu profil metalurgic, n anul 1965, lucrnd apoi ca tehnician la Uzina Independena din Sibiu (n domeniul metalurgic) pn la pensionare, n anul 1992. Cstorit cu Rozalia Herciu, au mpreun doi biei, pe Lucian i Radu. nc fiind copil i mergnd la biseric cu mama sa, a nvat s cnte, mai ales glasurile, de la bunicul su dinspre partea mamei, Benchea Toader, care cnta n strana bisericii din Ghijasa. Apoi nu a mai cntat, ca adult, dect ocazional. Tot ocazional a mai cntat muzic popular. Dup ieirea la pensie a fost chemat de ctre cntreul Ciuchin Alexe la strana bisericii Sf.Evanghelist Luca de pe Strada Lung din Sibiu, preoi fiind Printele Victor Bunea, Burcu Teodor, Moisiu Liviu i Buta Eugen. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, joi 22 iulie 2004) CD nr. 44 A Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Model pentru nsui-glasul - Stihira a VI-a de la Doamne strigat-am Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) durata

1. 2. 3. 4. 5.

01 53 01 17 00 57 02 33 00 46

275

6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34.

Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Model pentru nsui-glasul - Stihira a IV-a de la Doamne strigat-am Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Model pentru nsui-glasul - Miluiete-ne Dumnezeule de la Utrenie Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) - Model pentru nsui-glasul Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Heruvicul Axionul (Cuvine-se cu adevrat) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): - 1 -2 -3 -4 -5 -6 -7 TEXT (scurt biografie)

00 40 02 06 00 46 02 22 01 27 00 48 00 42 02 20 00 55 02 22 01 00 00 54 02 08 00 43 0233 01 31 00 37 00 24 03 26 02 07 01 02 213 KB 196 KB 187 KB 182 KB 206 KB 45 KB 52 KB 12 KB

276

CD nr. 44 B Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) nr. cuprinsul CD-ului Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Cununie Tropare La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Aliluia, Cela ce cu adncul nelepciunii etc. Binecuvntrile morilor Svetilna (Cu adevrat deertciune) Marea vieii - Irmosul cntrii a VI-a Condacul (Cu Sfinii odihnete) Stihira glas II, Vai ct lupt - Model pentru nsui-glasul Stihira glas V, Adusu-mi-am aminte - Model pentru nsui-glasul Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Polieleu cu Pripeale (Mrimuri la Polieleu) - integral (la 14 sept., nlarea Sfintei Cruci) Polieleu (fragment) - Model pentru Antifonul glasului VIII Priceasn (Pentru Tine Doamne) Priceasn (Sfinte Dumnezeule) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

01 40 02 51 01 29 03 27 01 41 00 36 00 39 01 52 01 27

10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17.

01 02 00 40 01 12 02 28 10 45 00 58 01 18 01 56

CIUCHIN ALEXE Sibiu (CD nr.45) Nscut n Satul Movile, Com.Iacobeni, Jud.Sibiu la 20 iulie 1920, ca al doilea din cei patru copii (trei biei i o fat) ai prinilor si, Patrichie i Maria Ciuchin, agricultori, Ciuchin Alexe a nvat de la nceput s cnte de la mama sa, bun cntrea. Fiind cu toi apropiai de biseric, i fratele su mai mic, tefan, a fost cntre n satul natal, iar fratele mai mare, Ioan, a fost timp de mai bine de 40 de ani epitrop i crsnic al bisericii din Movile.

277

A urmat opt clase la coala din sat, dup care a fost agricultor i cntre toat viaa. Sa ocupat cu mult dragoste i de apicultur. A fost angajat ca i cntre nc din anul 1945, mai nti la Brdeni - de unde era Livia, cea dinti soie a sa - apoi la Cisndie i, cu transfer, din anul 1975, la Biserica cu hramul Sf.Evanghelist Luca de pe Strada Lung din Sibiu. n anul 1978 a obinut la Cluj diploma de asimilare ca i cntre. Cu prima soie, Livia, au avut mpreun trei copii (doi biei i o fat). Rmas vduv, s-a recstorit cu actuala soie, Silvia, din Almor. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, vineri 30 iulie 2004) CD nr. 45 Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) - la Stihoavn Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Heruvicul Ca pe mpratul (Ca cei ce pe mpratul) Rspunsurile Mari (Sfnt, Sfnt, Sfnt) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22.

02 07 00 43 02 00 00 38 00 48 01 22 00 39 01 46 00 35 00 31 01 31 00 41 01 33 00 37 01 13 00 33 01 48 00 30 00 37 02 47 01 01 00 49

278

23. 24.

Pe Tine Te ludm Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Cununie Tropare La Sf.Maslu Dat-ai darul Tu La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Condacul (Cu Sfinii odihnete) Sihira glasului II - Vai ct lupt Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului Botezul Domnului (Boboteaza) Catavasiile Botezului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Polieleu cu Pripeale (Mrimuri la Polieleu) - la Sf.Mihail i Gavril Cmara Ta - Svetilna din Sptmna Mare Priceasna - O pine sfnt din cer Priceasna - Creator mrit SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): 1 -2 -3 -4 -5 -6 TEXT (scurt biografie)

00 57 01 33

25. 26. 27. 28. 29. 30.

01 17 01 49 01 53 03 01 00 25 01 44

31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43 44. 45. 46. 47.

00 48 00 45 00 39 00 47 01 47 04 15 00 46 02 19 01 32 01 05 220 KB 230 KB 202 KB 187 KB 62 KB 54 KB 12 KB

279

BUZAN JIM N DANIEL Sibiu (CD nr.46) Nscut la 2 decembrie 1937 n Comuna Alna, Jud. Sibiu, Buzan Jimn Daniel a fost al treilea din cei trei biei ai prinilor si, Vasile i Paraschiva. A urmat apte clase primare n comuna natal i a nceput s cnte la biseric de la vrsta de 13 ani, nvnd cntarea de la naul su, Buc Ioan, cntre bisericesc preot fiind Filip Crian. A lucrat la Fabrica de Bere Sibiu, la serviciul desfacere pn la pensionare, n anul 1992, pe caz de boal, apoi pensionat definitiv n anul 1997. Cstorit cu Maria, au avut un biat, Daniel. La Sibiu a fost angajat cntre la Biserica de pe tefan del Mare, de ctre Printele Nichifor Todor, n anul 1981 obinnd Diploma de cntre bisericesc la Cluj, la cursurile de asimilare pentru cntrei. Din anul 1994 este angajat cntre la Biserica Sf.Antonie ccel Mare din Sibiu. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, miercuri 15 septembrie 2004) CD nr. 46 Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) - la Stihoavn Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.

01 20 01 00 01 37 00 51 00 33 01 28 00 50 01 43 00 46 00 38 01 54 00 47 02 00 00 50

280

15. 16. 17. 18. 19. 20. 21.

Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Heruvicul Ca pe mpratul (Ca cei ce pe mpratul) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Cununie Tropare La Sf.Maslu Dat-ai darul Tu (Ai dat Harul Tu) La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Tropare (Cu duhurile drepilor) Aliluia, Cela ce cu adncul nelepciunii etc. Binecuvntrile morilor Svetilna (Cu adevrat deertciune) Condacul (Cu Sfinii odihnete) Stihira glasului II - Vai ct lupt Stihira glasului V - Adusu-mi-am aminte Stihira glasului VIII - Plng i m tnguiesc Venii frailor, Ce desprire este Irmoase la Praznicele mprteti Irmosul nvierii (Sf.Pati) Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Catavasiile Sf.Cruci La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) La nlarea Domnului Catavasiile nlrii Domnului Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Proba (Svetilna) Pripeale (Mrimuri la Polieleu) - la Sf.Mihail i Gavril SECVEN VIDEO

02 05 00 42 02 24 00 37 00 47 02 31 01 08

22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34.

01 51 00 50 01 40 01 44 01 07 02 53 01 24 00 31 01 30 01 08 01 15 01 59 03 01

35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43.

00 51 00 33 00 34 01 01 00 43 01 32 01 14 01 37 00 57

281

44. 45. 46.

FOTOGRAFII (in format digital): 1 -2 TEXT (scurt biografie)

49 KB 253 KB 12 KB

HNDOREAN ION Poiana Sibiului (CD nr.47) Hndorean Ion s-a nscut n Comuna Poiana Sibiului, Jud.Sibiu, la 25 noiembrie 1937, ca primul dintre cei doi copii (un biat i o fat) ai familiei Nicolae i Ana Hndorean, agricultori. A urmat apte clase la coala din sat, dup care a avut diferite ocupaii - diriginte de pot, casier la Cooperaie, director de Cmin Cultural - ocupndu-se totui n principal de croitorie, meserie pe care a nvat-o de la un meter din sat). A ieit la pensie n anul 1997. Din 1973 cnt la biseric - la cele dou biserici din Poiana Sibiului, prin rotaie - doar doi ani fiind angajat ca i cntre, din 1998 pn 2000. Cstorit cu Istina, au trei copii, un biat i dou fete - biatul fiind i el croitor i cntre bisericesc (vezi Hndorean Nicolae - CD nr.48). (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, Joi 16 septembrie 2004) CD nr. 47 Hndorean Ion - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) combinat cu glasul Antifonului II Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

00 47 00 39 02 00 00 39 00 38 01 21 00 41

282

8. 9. 10 11. 12. 13 14

Glasul VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Heruvicul Ca pe mpratul (Ca cei ce pe mpratul) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Cununie Tropare La nmormntare Binecuvntrile morilor Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Catavasiile Sf.Cuci La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului Buna Vestire Catavasiile Bunei Vestiri La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Doxologia Mare -pe glasul Antifonului IV SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): 1 -2 -3 -4 TEXT (scurt biografie)

00 46 00 38 00 36 00 45 01 49 03 08 01 10

15. 16.

01 52 01 21

17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29.

01 02 00 32 00 30 00 27 01 01 01 10 01 26 00 31 41 KB 42 KB 237 KB 243 KB 12 KB

283

HNDOREAN NICOLAE Poiana Sibiului (CD nr.48) Nscut la 2 decembrie 1962 n Comuna Poiana Sibiului este primul i singurul biat dintre cei trei copii ai lui Ion i Iustina Hndorean, tatl fiind croitor i cntre biseiricesc (vezi Hndorean Ion - CD nr.47), iar mama salariat. A absolvit coala General din Poiana Sibiului i Liceul Industrial Nr.1 din Sibiu, lucrnd mai apoi croitoria n satul natal. A nvat s cnte de la tatl su i ca autodidact, dup crile de cntri bisericeti. La ghitar cnt nc din liceu, iar acas se ajut i cu orga electronic. A avut ocazia s asculte cntri bisericeti dup o nregistratre fcut la Cluj. De 8-9 ani cnt la biseric n Poiana Sibiului, cu Printele Nicolae Teoc. Cstorit cu Vlasiana, au doi copii, un biat i o fat. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, Joi 16 septembrie 2004) CD nr. 48 Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

00 43 00 55 00 43 00 41 00 41 00 42 00 35 00 50 00 46 00 43 00 33 00 43

284

13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22.

Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Rspunsurile Mari (Sfnt, Sfnt, Sfnt) Pe Tine Te ludm Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Bine este cuvntat Vzut-am lumina cea adevrat Amin. S se umple gurile noastre Fie numele Domnului binecuvntat Cntri la Liturghia Sf.Vasile cel Mare Sfnt, Sfnt Sfnt Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Maslu Luminnda (Svetilna - melodia la Praznice) La nmormntare Binecuvntrile morilor Condacul (Cu Sfinii odihnete) Irmoase la Praznicele mprteti Irmos la Naterea Fecioarei Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Crucii Tale Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): 1 -2 TEXT (scurt biografie)

00 36 01 21 01 13 01 27 01 49 00 15 00 24 00 44 00 35 02 20

23. 24. 25. 26.

00 41 00 53 00 29 01 37

27. 28. 29. 30. 31. 32.

00 34 00 46 00 24 46 KB 306 KB 12 KB

MICU IOAN Puca (CD nr.49) Nscut la 30 ianuarie 1977 la Sibiu (maternitate), Micu Ioan este originar din Comuna Puca, Jud.Sibiu, fiind al doilea copil din cei cinci (trei biei i dou fete) pe care i-au avut prinii si, Micu Gheorghe (ofer) i Maria (casnic). A fcut opt clase n comuna natal i a lucrat ca zidar i cu tractorul la pmnt. A nvat s cnte de la cntreul btrn, Joarz Vasile. Este cntre la Parohia din puca, unde i locuiete. Este cstorit cu Simona Micu i au mpreun doi biei, de ase i de patru ani.

285

(nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, Luni 20 septembrie 2004) CD nr. 49 Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Troparul nvierii (Prob) Glasul II Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) - variant a glasului 2 ? Glasul VIII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Sfnt, Sfnt, Sfnt Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Fie numele Domnului binecuvntat Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Cununie Isaie dnuiete La Sfetanie Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Odihnete Mntuitorule (tropar) Condacul (Cu Sfinii odihnete) Sihira glasului II - Vai ct lupt durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17.

00 48 01 45 01 23 01 24 01 21 01 21 01 00 01 23 01 32 01 22 01 33 01 32 00 52 01 34 01 01 01 42 00 33

18. 19. 20. 21. 22. 23.

00 43 00 34 02 21 00 41 00 31 01 21

286

24. 25.

Sihira glasului V - Adusu-mi-am aminte Sihira glasului VIII - Plng i m tnguiesc Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului Botezul Domnului (Boboteaza) Catavasiile Botezului Domnului ntmpinarea Domnului Catavasiile ntmpinrii La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile nvierii (Sfintelor Pati) Alte cntri bisericeti Priceasn (D-ne Doamne unitate) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): 1 -2 TEXT (scurt biografie)

01 00 01 06

26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34.

00 34 00 30 00 31 00 29 01 28 00 31 40 KB 408 KB 12 KB

RITIVOI NICOLAE Daia (CD nr.50) Cntreul Ritivoi Nicolae este originar din Satul Daia, Comuna Roia, Jud.Sibiu, unde s-a nscut la 7 iulie 1959, ca al treilea fiu al prinilor si, Ritivoi Nicolae - cntre bisericesc (decedat n anul 2002) i Maria - agent de pot. Dup ce a absolvit opt clase n satul natal, apoi Liceul industrial Independena i un an i jumtate de coal profesional la Sibiu, a lucrat ca sculermatrier la Balana Sibiu i curier la Hotelul Intercontinental. A nvat s cnte de mic copil de la tatl su, dup decesul acestuia rmnnd singur cntre la Parohia ortodox din Satul Daia, unde i locuiete. Cstorit cu Ana Ritivoi, au doi copii, Anamaria i Nicolae. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, Luni 20 septembrie 2004) CD nr. 50 Ritivoi Nicolae - Daia (20 septembrie 2004) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) durata

1.

00 44

287

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Heruvic Ca pe mpratul Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Bine este cuvntat Vzut-am lumina Fie numele Domnului binecuvntat Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La nmormntare Cela ce cu adncul nelepciunii Binecuvntrile morilor Condacul (Cu Sfinii odihnete) Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului Alte cntri bisericeti Svetilna (luminnda) Binecuvntrile nvierii Doxologia Mare (pe Antifon IV) Priceasn (O, Printe-al mngierii) Priceasn (Prea Sfnt Nsctoare) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): 1 -2 -3 -4 -5 TEXT (scurt biografie)

00 46 01 13 01 57 01 04 02 01 00 18 00 29 00 44

10. 11. 12.

00 54 01 56 00 30

13 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25.

00 31 01 31 02 16 03 50 00 55 01 54 00 34 42 KB 367 KB 221 KB 357 KB 367 KB 12 KB

POPA IOAN Scel (CD nr.51) Nscut la 15 februarie 1938 n Satul Scel, Jud.Sibiu, ca unicul fiu i cel mai mic dintre cei trei copii ai lui Dumitru i Maria Popa, de profesie agricultori, cntreul Popa Ioan a urmat primele patru clase elementare n satul natal i clasele V-VIII n Com.Orlat. A urmat i trei ani de coala Profesional, n calificarea de lctumecanic, dup care a lucrat timp de cinci ani ca mecanic de

288

locomotiv. n cele din urm s-a profilat pe meseria de mecanic auto, pn la pensionare. A nvat s cnte nc din copilrie., iar n ultimii ani (dup 2000) de la Macrea Octavian, cantor n sat. Din anul 2001 cnt n stran la biserica din Scel, iar de la 1 ianuarie 2003 este angajat cu carte de munc la Protopopiatul Slite, Sat Scel. Cstorit cu Popa Livia, au mpreun doi biei, pe Ioan i Florin. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, Mari 21 septembrie 2004) CD nr. 51 Popa Ioan - Scel (21 septembrie 2004) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) - o form nrudit cu glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Fericirile (pe glas VI tropar) Heruvicul Ca pe mpratul (Ca cei ce pe mpratul) Rspunsurile Mari (Sfnt, Sfnt, Sfnt) Pe Tine Te ludm Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Bine este cuvntat Vzut-am lumina cea adevrat Fie numele Domnului binecuvntat Alte rspunsuri scurte: Venii s ne nchinm Amin S se umple gurile noastre Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Cununie Tropare (Isaie dnuiete de trei ori) La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Condacul (Cu Sfinii odihnete) Stihira glasului V - Adusu-mi-am aminte Alte cntri bisericeti durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18.

01 05 00 49 00 42 00 46 00 43 01 23 02 14 02 22 01 05 01 21 01 36 02 19 00 22 00 37 00 45 00 51 00 21 00 58

19. 20. 21. 22. 23.

01 30 03 23 04 15 00 45 01 28

289

24.

Priceasn (Stau adeseori pe gnduri) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): 1 -2 TEXT (scurt biografie)

01 06 00 34 45 KB 361 KB 12 KB

CAPT MARIA Slite (CD nr.52) Capt Maria s-a nscut la 11 septembrie 1974 n oraul Deva, Jud.Hunedoara, ca a treia dintre cei cinci copii (trei biei i dou fete) ai prinilor si, Ilie i Ana, muncitori la Uzinele Cugir. A absolvit Liceul industrial din Cugir, dup care a lucrat un an ca pedagog la un centru de copii din Cugir i trei ani la Sibiu, pe post de confecioner nclminte. Actualmente (septembrie 2004) este supraveghetor la Muzeul parohial Slite. n biseric a nvat s cnte din clasa a III-a, acas la Cugir, de la Pr.Donu Gheorghe i cntreii bisericeti de acolo. La Slite, unde locuiete, cnt la Parohia Slite III, mpreun cu cntreul Drdea Ioan. Cstorit cu Gheorghe Capt, au un copil. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, Mari 21 septembrie 2004) CD nr. 52 Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

01 09 00 43 01 20 00 38 00 31 00 36 01 41 00 37 00 33

290

10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) - pe o melodie special (podobie ?) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Axionul (Cuvine-se cu adevrat) - Variant Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La nmormntare Binecuvntrile morilor Svetilna (Cu adevrat deertciune) Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Adormirea Maicii Domnului Troparul Adormirii (psaltic0 Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) pe melodia de la srbtori Priceasn (Iisuse n-am ce s-i aduc) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): 1 -2 -3 TEXT (scurt biografie)

01 21 00 36 00 40 00 39 00 33 01 21 00 32 00 23 01 52 00 55

20. 21.

03 11 01 18

22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30.

00 27 00 28 00 43 01 09 00 20 41 KB 294 KB 297 KB 12 KB

291

STOICA IOAN Mndra (CD nr.53) Cntreul Stoica Ioan s-a nscut n satul Buia, Com. eica Mare, Jud. Sibiu, la 29 martie 1954, ca cel dinti dintre cei doi copii (un biat i o fat) ai prinilor si Ioan i Maria Stoica, agricultori. Prinii si au mai lucrat la Gaz metan-Sibiu (tatl) i la Fabrica de stofe Libertatea (mama). A nvat s cnte de la tatl su, care a fost i este n continuare cntre la Parohia ura Mare. A urmat opt clase primare (patru n satul tenea, Com.eica Mare, unde era domiciliul familiei, i patru n satul Buia). Mai muli ani de coal Profesional de meserii (UCECOM) a fcut la Sibiu, Bucureti i Craiova. A lucrat croitor la Cooperativa mbrcmintea-Sibiu pn n anul 1992, iar pn n anul 1996 a lucrat la Direcia de Finane (impozite i taze locale). Dup ce a fost un timp ajutor la stran, de un an (2003) este angajat cntre n Com.Mndra, fcnd navet de la ura Mare, unde locuiete. Este cstorit din anul 1980 cu Maria Albu din Mndra i au cinci copii, trei biei i dou fete. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, miercuri 22 septembrie 2004) CD nr. 53 Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

01 09 01 12 02 35 01 05 00 56 00 55 00 55 00 51 2 37 01 13

292

11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24.

Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Pe Tine Te ludm Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Bine este cuvntat Vzut-am lumina cea adevrat Fie numele Domnului binecuvntat Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La nmormntare Binecuvntrile morilor Condacul (Cu Sfinii odihnete) Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) - pe melodia de la srbtori Priceasn (Pstorul cel bun) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): 1 -2 TEXT (scurt biografie)

02 09 01 03 01 46 00 45 01 45 00 46 00 58 01 22 02 05 01 29 02 04 00 24 00 40 00 49

25. 26.

01 31 00 38

27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35.

00 39 00 40 01 10 01 23 03 52 00 25 40 KB 41 KB 12 KB

293

DRGHIL GHEORGHE Jina (CD nr.54) Drghil Gheorghe s-a nscut n Sibiu la 21 aprilie 1973, fiind singurul copil al prinilor si Nicolae i Maria, agricultori. A urmat zece clase n Comuna Jina i a lucrat ca zugrav particular. A nvat s cnte la biserica din comuna natal de la un cntre btrn, babu Nelu (Nicoar Ioan) Este cstorit cu Maria, locuiesc n Jina i au un copil. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, joi 23 septembrie 2004) CD nr. 54 Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La nmormntare Binecuvntrile morilor durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

00 47 00 39 01 50 00 37 00 37 01 02 00 38 00 41 00 28 00 31 01 03 01 42

13.

03 55

294

14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24.

Svetilna (Cu adevrat deertciune) Marea vieii (Irmosul cntrii a VI-a a canonului) Condacul (Cu Sfinii odihnete) Sfinte Dumnezeule glas VI Stihira glasului I: Care desftare (model pentru glasul I) Stihira glasului II: Vai ct lupt (model pentru glasul II) Stihira glasului IV: Unde este dezmierdarea (model pentru glasul IV) Stihira glasului V: Adusu-mi-am aminte (model pentru glasul V) Stihira glasului VI nceput i temei (model pentru glasul VI) Stihira glasului VII Dup chipul i asemnarea (model pentru glasul VII) Stihira glasului VIII Plng i m tnguiesc (model pentru glasul VIII) Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Catavasiile Sfintei Cruci La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului Botezul Domnului (Boboteaza) Troparul Bobotezei La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) nvierea lui Hristos vznd Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) - pe melodia de la srbtori Binecuvntrile nvierii SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): 1 -2 TEXT (scurt biografie)

01 20 00 25 00 29 00 50 01 10 01 23 00 56 01 01 01 08 00 42 01 07

25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36.

00 51 00 31 00 39 00 34 00 58 01 13 01 53 02 05 00 27 48 KB 356 KB 11 KB

TABACU ELISABETA Sibiu (CD nr.55) S-a nscut n Com. Apoldu de Sus, Jud. Sibiu, la 11 decembrie 1921, ca penultima din cei apte copii (doi biei i cinci fete) ai lui Ioan i Paraschiva Fril, agricultori. A urmat apte clase primare n comuna natal i a lucrat timp de zece ani la Fabrica de tricotaje Drapelul Rou din Sibiu, pn cnd s-a mbolnvit, fiind pensionat pe caz de boal.

295

A nvat s cnte i a cntat de mic pe lng strana bisericii din sat. n ultimii ani a cntat ocazional n diverse biserici din Sibiu: Biserica dintre brazi, Biserica Azilului, Biserica Spitalului Judeean, Biserica din trand etc. Este cstorit din anul 1947 (cnd a venit n Sibiu) cu Tabaacu Constantin, croitor la Steaua Roie Sibiu i au avut dou fete. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, mari 16 noiembrie 2004) CD nr. 55 Tabacu Elisabeta - Sibiu (16 noiembrie 2004) nr. 1. 2. 3. cuprinsul CD-ului Cntri la Sfnta Liturghie Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Cntri la Liturghia Sf.Vasile cel Mare De Tine se bucur Pe arttorul Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Maslu Svetilna La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Aliluia, Cela ce cu adncul nelepciunii etc. Binecuvntrile morilor Svetilna (Cu adevrat deertciune) Condacul (Cu Sfinii odihnete) Alte cntri bisericeti Aprtoare Doamn Ndejdea mea este Tatl Priceasn (Sfinte Dumnezeule) Priceasn (Privete-n jos pe-acest pmnt) Priceasn (Maic pururea fecioar) Priceasn (Maica cerurilor) Diferite alte cntri Colo-n sus pe vremea aceea (Colind) Afar ninge linitit (Roman religioas) Diverse Roman Apostol la Cununie Apostol la Sf.Maslu (nr.6) SECVENE VIDEO: 1 -2 durata 03 03 03 32 00 50

4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22.

00 55 01 57 01 13 02 54 02 21 01 12 02 06 00 59 02 21 01 13 01 15 01 31 02 09 01 25 02 28 02 50 01 56 03 06 01 48

296

23. 24. 25. 26. 27. 28.

FOTOGRAFII (in format digital): 1 -2 -3 -4 -5 TEXT (scurt biografie)

317 KB 160 KB 291 KB 297 KB 186 KB 12 KB

BARNA IONU EMILIAN Sibiu (CD nr.56) S-a nscut la 11 februarie 1984 n Sibiu, ca fiu al lui Barna Ioan (electrician) i Anioara (operator chimist). Mutat mpreun cu familia la Braov, a urmat acolo coala General i apoi Seminarul Teologic Liceal Ortodox Dumitru Stniloae. A urmat cursuri i la coala Popular de Art din Braov - secia org. Din toamna anului 2003 este student la Facultatea de Teologie Andrei aguna a Universitii Lucian Blaga din Sibiu, Specializarea Teologie Pastoral. De asemenea, fiind remarcat curnd pentru calitile sale vocale, de la 1 octombrie 2003 este angajat cntre la Catedrala Mitropolitan din Sibiu. A nvat s cnte la Seminarul Teologic, unde a studiat muzica mpreun cu Prof.Marius Modiga. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, luni 10 ianuarie 2005) CD nr. 56 Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) - la Stihoavn Glasul III Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6.

00 50 00 51 01 10 00 51 00 25 01 12

297

7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23.

Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Venii s ne nchinm Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) La Adormirea Maicii Domnului Catavasiile Adormirii Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Cu noi este Dumnezeu SECVEN VIDEO

00 55 nsui01 01 01 01 00 26 nsui01 07 00 58 nsui0120 00 58 nsui00 56 00 51 nsui01 02 01 17 00 37 00 54 01 37 00 47 02 04

24. 25.

00 59 02 25

26. 27. 28. 29. 30. 31.

00 33 00 52 01 09 01 50 00 52 00 48

298

32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39.

FOTOGRAFII (in format digital): A -B -C -D -E -F -G TEXT (scurt biografie)

83 KB 79 KB 95 KB 89 KB 130 KB 138 KB 130 KB 12 KB

STOICA ALEXANDRU Sibiu (CD nr.57) Stoica Alexandru s-a nscut mpreun cu fratele su geamn Stoica Cornelius (CD nr.58) n Sibiu, la 5 iunie 1974. Cei doi frai au fost singurii copii ai prinilor lor, Corneliu, de profesie ofier n armat i Mrioara Soica, educatoare. A urmat coala General i apoi Liceul Octavian Goga la Sibiu, trecnd examenul de Bacalaureat n anul 1994. Din anul 1996 este angajat al Parohiei Ortodoxe Adormirea Maicii Domnului din Sibiu (Biserica Azilului de Btrni), unde d rspunsurile la slujbele svrite de ctre Pr.Trifan Ioan. A nvat s cnte, ca i fratele su, la Biseric, de la cntreii Catedralei Mitropolitane din Sibiu, pe care i-au tot ascultat. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, mari 11 ianuarie i luni 17 ianuarie 2005) CD nr. 57 Stoica Alexandru - Sibiu (11 i 17 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6.

01 43 01 15 01 01 00 55 00 27 02 51

299

7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Stihira glasului V - Adusu-mi-am aminte Irmoase la Praznicele mprteti Irmos la Intrarea n Biseric Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Troparul Sf.Apostoli SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B TEXT (scurt biografie)

00 54 01 46 00 59 00 27 01 13 00 53 01 00 00 41 00 52 01 00 00 49 00 28 01 41

20. 21. 22. 23.

01 27 02 49 01 20 02 20

24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31.

00 33 00 49 00 41 00 26 02 23 87 KB 119 KB 12 KB

300

STOICA CORNELIUS Sibiu (CD nr.58) Stoica Cornelius s-a nscut mpreun cu fratele su geamn Stoica Alexandru (CD nr.57) n Sibiu, la 5 iunie 1974. Cei doi frai au fost singurii copii ai prinilor lor, Corneliu, de profesie ofier n armat i Mrioara Soica, educatoare. A urmat coala General i apoi Liceul Octavian Goga la Sibiu, trecnd examenul de Bacalaureat n anul 1994. Din luna august 1999 este angajat al Parohiei Ortodoxe Buna Vestire din Sibiu (Biserica din Groap), pe lng Pr.Mitea Constantin. A nvat s cnte, ca i fratele su, de la cntreii Catedralei Mitropolitane din Sibiu. n urm cu civa ani (2002) a urmat, mpreun cu fratele su, Cursurile de cntrei bisericeti de la Seminarul Teologic din Cluj. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, luni 17 ianuarie 2005) CD nr. 58 Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) 01 18 00 59 03 10 00 47 00 39 01 03 00 53 02 27 00 49 00 38 00 49 00 47 durata

301

13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21.

Glasul VI Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Axionul (Cuvine-se cu adevrat) ntrete-ne pe noi Cntri la Liturghia Sf.Grigorie Dialogul (Liturghia Darurilor mai nainte sfinite) Priceasna (Gustai i vedei) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Cununie Paharul mntuirii La Sf.Maslu Citire din Sf.Apostol (nr.6 - Gal.5.22-26; 6,1-2) La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Cu duhurile drepilor Binecuvntrile morilor Condacul (Cu Sfinii odihnete) Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Troparul Sf.Ioan Iacob Hozevitul (mpreun cu fratele su, Stoica Alexandru - CD nr.57) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B -C -D

01 00 00 39 00 58 00 34 00 59 00 37 00 46 01 24 00 26

22.

01 15

23. 24. 25. 26. 27. 28.

00 38 01 05 01 02 01 34 02 09 00 29

29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38.

00 29 01 10 00 16 01 01 01 09 01 26 94 KB 134 KB 136 KB 69 KB

302

39.

TEXT (scurt biografie)

12 KB

MITRU IOAN REMUS Sibiu (CD nr.59) S-a nscut la 23 septembrie 1969, la Sibiu, ca unicul copil al prinilor si, Remus (mecanic) i Elena (buctreas). A urmat coala General la Sibiu, Seminarul Teologic de la Cluj (absolvit n anul 1992) i Facultatea de Teologie Andrei aguna de la Sibiu, pe care a terminat-o n anul 1996. Actualmente este profesor de religie la coala nr.2 din Sibiu i cntre la Capela Spitalului Militar din Sibiu, unde colaboreaz cu Printele Papar Dan Zamfir. A nceput s cnte din copilrie, pe lng strana bisericii din satul Ghijasa de Jos, de unde sunt prinii mamei sale. Mai trziu, la seminar, cu Printele profesor de muzic Vasile Stanciu, a nvat mai sistematic cntrile bisericeti. Cu soia sa Dana Lucia au mpreun o fiic, Lucia. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, miercuri 12 ianuarie 2005) CD nr. 59 Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

nsui-

00 55 01 11

nsui-

00 51 01 02 00 44

nsui-

00 54 00 46

nsui-

01 17 01 00

303

10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25.

Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Heruvicul Ca pe mpratul (Ca cei ce pe mpratul) Axionul (Cuvine-se cu adevrat) S se umple gurile Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Catavasiile Sf.Cruci La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B -C -D

00 38 nsui01 25 01 01 nsui01 03 01 13 nsui00 51 0057 nsui01 04 01 21 00 49 00 47 01 05 03 34 01 05 01 36 00 52

26. 27.

01 31 01 07

28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37.

00 59 00 33 00 55 00 54 01 44 01 18 143 KB 153 KB 185 KB 175 KB

304

47.

TEXT (scurt biografie)

12 KB

ZEPA ADRIAN Sibiu (CD nr.60) Zepa Adrian s-a nscut la 30 septembrie 1976 n Sibiu, fiind singurul copil al familiei Aurel (muncitor metalurgist) i Maria Zepa (marochiner). A absolvit Seminarul Teologic de la Alba-Iulia, cu bacalaureat n anul 1996 i Facultatea de Teologie Andrei aguna din Sibiu (1996-2000), cu licen n anul 2001. Este profesor de religie la coala nr.10 din Sibiu i cntre la Capela Spitalului Judeean Sibiu, preot paroh fiind Printele Drgoi Ioan. A nvat s cnte n timpul seminarului. Posednd o remarcabil voce de bas, a fost cooptat n foarte multe grupuri vocale, cu care a participat la concursuri i festivaluri de muzic coral, obinnd numeroase premii. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, luni 17 ianuarie 2005) CD nr. 60 Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

00 28 00 54 00 42 00 50 00 33 00 39 00 44 00 48 00 51

305

10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20.

Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor La Rusalii (Pogorrea Duhului Sfnt) mprate ceresc SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B -C -D TEXT (scurt biografie)

00 20 nsui00 47 00 48 nsui00 37 00 49 nsui00 42 00 51 nsui00 40 01 09 00 41 01 17

21. 22.

00 33 00 58

23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31.

00 27 00 54 01 20 00 49 84 KB 82 KB 89 KB 85 KB 12 KB

306

MITRU REMUS Sibiu (CD nr.61) Nscut la 3 iulie 1938 n Com.Vrd, Jud.Sibiu, ca fiu al lui Ioan i Maria Mitru, agricultori, Mitru Remus a urmat coala General n comuna natal i apoi coala Profesional n Oraul Victoria. A lucrat ca lctu pn la ieirea la pensie, n anul 1995. Bunicul su dinspre tat, Mitru Iosif, a fost cntre la biserica din Vard, aa nct Mitru Remus a nvat s cnte nc din copilrie, pe lng strana bisericii din sat. O perioad de timp nu a mai cntat, apoi a renceput s cnte la Biserica din Lazaret (Sibiu), alturi de ali cntrei, la Printele Galea Ioan i Buta Nicolae. Cstorit cu Elena Mitru, au un biat, Mitru Ioan Remus, profesor de religie i de asemenea cntre bisericesc (CD nr.59) (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, mari 18 ianuarie 2005) CD nr. 61 Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.

03 25 00 57 02 12 00 45 00 36 00 21 00 36 01 05 00 42 00 41 00 48 00 41 00 27 00 43

307

15. 16. 17. 18. 19. 20. 21.

Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I (fragment) Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Condacul (Cu Sfinii odihnete) Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Catavasiile Crucii La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Priceasna - Era odat o tainic grdin SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B TEXT (scurt biografie)

00 32 00 36 00 52 00 32 00 25 00 43 01 35

22. 23. 24.

00 19 02 15 00 31

25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34.

00 38 00 30 00 34 00 54 00 45 01 28 01 07 92 KB 215 KB 12 KB

Pr.DUMITREAN CTLIN Sibiu (CD nr.62) Pr. Dumitrean Ctlin s-a nscut n Sibiu, la 30 iunie 1973, ca fiu al lui Valer i Maria Dumitrean, amndoi de profesie economiti. A absolvit Seminarul Teologic (n anul 1993) i Facultatea de Teologie de la Cluj (n anul 1997), dup care a urmat cursurile de Master la Facultatea de Teologie Andrei aguna din Sibiu, actualmente fiind doctorand la Patrologie.

308

Hirotonit mai nti diacon pe seama Episcopiei Caransebeului, mai apoi a fost hirotonit preot pentru Parohia Sibiu-Spitale 1. Sub ngrijirea sa s-au ctitorit Biserica cu hramul Sf.Ioan Iacob Romnul i cea cu hramul Sf.Ioan Rusu, amndou aflate n Sibiu i Mnstirea cu hramul Sf.Ioan Iacob Romnul din Rinari. Pr.Dumitrean Ctlin desfoar o bogat activitate cultural, realiznd emisiuni religioase la RTV Eveniment Sibiu, alturi de publicarea unor cri i reviste. A nvat s cnte iniial la strana Catedralei Mitropolitane din Sibiu, apoi la seminar i facultate. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, mari 18 ianuarie 2005) CD nr. 62 Pr.Dumitrean Ctlin - Sibiu (18 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am - Dogmatica (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) - Stihir la Stihoavn Glasul III Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) - Stihir la Stihoavn Glasul V Doamne strigat-am - Dogmatica (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Antifonul glasului (irmologic) - Stihir la Stihoavn Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17.

01 17 01 27 01 46 01 17 01 14 01 29 00 58 01 25 00 51 03 04 01 05 00 53 01 12 01 13 00 57 0059 01 18

309

18. 19. 20. 21. 22. 23. 24.

Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Maslu Svetilna (luminnda) La nmormntare Binecuvntrile morilor SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B -C TEXT (scurt biografie)

01 18 00 57 01 30 104 KB 74 KB 82 KB 12 KB

Pr.COA IOAN Sibiu (CD nr.63) Nscut la 13 martie 1967 n satul Rui, Com.Slimnic, Jud.Sibiu, Pr.Coa Ioan a fost cel mai mic dintre cei doi copii ai prinilor si, Emil (agricultor i muncitor la ntreprinderea Independena Sibiu) i Elena (casnic). Dup coala General pe care a urmat-o n satul natal, a absolvit n anul 1985 Liceul Octavian Goga, secia filologieistorie i Facultatea de Teologie Andrei aguna din Sibiu, n anul 1990. Preot la Parohia din Rui timp de 10 ani, este transferat din anul 2001 la Parohia Naterea Domnului din Sibiu. A nvat s cnte de copil, la biserica din sat, apoi la Facultate, mai sistematizat. Cstorit cu Maria Coa, au mpreun dou fetie. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, mari 18 ianuarie 2005) CD nr. 63 Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) durata

1. 2. 3.

00 40 00 44 01 01

310

4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20.

Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Axionul (Cuvine-se cu adevrat) S se umple gurile noastre Cntri la Liturghia Sf.Vasile cel Mare De Tine se bucur Cntri la Liturghia Sf.Grigorie Dialogul (Liturghia Darurilor mai nainte sfinite) S se ndrepteze Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Maslu Svetilna (luminnda) La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Alte cntri bisericeti Troparul Sf.Nicolae (tropar glas 4) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B TEXT (scurt biografie)

00 50 00 17 00 39 00 54 00 18 00 57 00 41 00 39 00 41 00 30 00 35 00 35 00 25 00 38 01 22 00 54 01 11

21.

00 51

22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29.

00 46 00 37 01 21 00 48 00 24 66 KB 152 KB 12 KB

311

DORDEA DUMITRU Sibiu (CD nr.64) Dordea Dumitru s-a nscut la 26 octombrie 1952 n Com.Loamne, Jud.Sibiu. A fost cel mai mic i singurul biat dintre cei patru frai. Prinii si au fost Ilie i Maria Dordea, agricultori. Tatl a fost i cntre la strana bisericii din Loamne, preot fiind n acel timp Printele Bona Gheorghe. Dup coala General n comuna natal, a urmat coala Profesional Auto la Cluj i Liceul Industrial nr.4 la Sibiu. Lucreaz ca gestionar la firma Billstein din Sibiu. A nvat s cnte de la tatl su, de mic copil. Mai ales dup 1990, cnd a nceput construcia de biserici n Sibiu, s-a mai perfecionat i a cntat la Biserica cu hramul Sf.mprai Constantin i Elena din Sibiu, la Printele Rdule Aurel. Netiind note foarte bine, a nvat prin repetiie de la alt cntre de la stran, Moga Gheorghe. Iar mergnd mai des la biseric i-a descoperit n minte melodii din vremea copilriei, de la stran. n anul 2004 a urmat Cursurile de cntrei de la Sibiu. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, miercuri 19 ianuarie 2005) CD nr. 64 Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Stih i Stihir la Laude (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Stih i Stihir la Laude (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Stih i Stihir la Laude (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Stih i Stihir la Laude (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

01 08 00 53 01 22 00 44 00 35 00 47 00 34 00 59 00 39 00 17 00 41

312

12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21.

Glasul VI Stih i Stihir la Laude (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Stih i Stihir la Laude (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Stih i Stihir la Laude (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Heruvicul Ca pe mpratul (Ca cei ce pe mpratul) Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La nmormntare Binecuvntrile morilor La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea Irmoase la Praznicele mprteti Irmosul nvierii (Sf.Pati) Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Catavasiile Crucii La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Troparul nvierii Catavasiile Patilor Ziua nvierii (Slav i acum la Laude) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Priceasn proprie - Voi mamelor SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B -C TEXT (scurt biografie)

01 06 00 42 01 35 00 33 00 59 00 32 00 37 03 55 00 58 02 14

22. 23. 24.

01 08 00 35 04 17

25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37.

00 57 00 56 00 39 00 52 01 44 00 57 01 37 02 06 01 02 192 KB 98 KB 80 KB 12 KB

313

HORDOBE IOAN Sibiu (CD nr.65) S-a nscut la 28 martie 1955 n Com. Nocrich, Jud. Sibiu, ca fiu al lui Simion i Livia Hordobe, agricultori din satul Ilimbav, Com.Marpod. A fost fratele mai mic al surorii sale, mai mare cu trei ani dect el. Dup coala General n sat, a urmat coala Profesional C.F.R.Sibiu. A lucrat la C.F.R. ca electrician i electromecanic, de asemenea la ntreprinderea de Fabricaie i Montare AscensoareSibiu sau ca depanator TV. De mic a nvat s cnte dup ureche la biserica din satul Ilimbav, apoi, dup 1990, la Biserica din trand, la Printele Gheorghe pan. n anul 2004 a urmat Cursurile de cntrei bisericeti de la Sibiu. Este cstorit cu Georgeta Ileana i au mpreun doi biei. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, miercuri 19 ianuarie 2005) CD nr. 65 Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.

01 04 00 58 01 00 00 44 00 36 01 03 00 43 01 00 00 42 00 37 00 56 00 50 01 01 00 48

314

15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28.

Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) - Completare Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Heruvicul Ca pe mpratul (Ca cei ce pe mpratul) Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Bine este cuvntat Vzut-am lumina cea adevrat S se umple gurile noastre Fie numele Domnului binecuvntat Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Cununie Tropare (Isaie dnuiete) La Sf.Maslu Ai dat Harul Tu La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Catavasiile Crucii La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului Botezul Domnului (Boboteaza) Catavasiile Botezului (pe antifon 2) La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B -C -D -E TEXT (scurt biografie)

00 55 00 38 01 11 00 35 00 35 00 47 00 56 03 05 01 10 02 01 00 23 00 40 01 10 00 44

29. 30. 31. 32.

00 48 00 34 00 41 00 49

33. 34. 35. 36. 37. 38. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 47.

00 54 00 28 00 26 00 34 01 05 02 03 0 43 82 KB 179 KB 184 KB 71 KB 71 KB 12 KB

315

Pr.Iconom Stavrofor BCIL ACHIM Sibiu (CD nr.66) Nscut la 22 februarie 1953 n satul Moarz, Com.Mihileni, Jud.Sibiu, ca cel mai mic dintre cei doi biei ai familiei Bcil Ioan i Maria, agricultori, Pr.Bcil Achim a urmat coala general n satul natal, apoi Seminarul Teologic de la Cluj (absolvit n anul 1973) i Institutul Teologic de grad Universitar de la Sibiu, pe care l-a absolvit n anul 1977. n timpul studiilor universitare a urmat i cursurile colii Populare de Art de la Sibiu, secia canto. Este angajat cntre n timpul facultii, la Parohia Cristian, timp de trei ani, apoi, dup absolvirea facultii, este angajat cntre la Catedrala Mitropolitan din Sibiu. Dup ce n anul 1981 este hirotonit diacon, n anul 1995 este hirotonit preot pe seama Parohiei Mihai Viteazul din Sibiu, aducndu-i o contribuie important la ridicarea bisericii monumentale a parohiei. Cstorit cu Maria Bcil, au mpreun doi biei. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, joi 20 ianuarie 2005) CD nr. 66 Pr.Ic.Stavr.Bcil Achim - Sibiu (20 ianuarie 2005) nr. 1. 2. 3. cuprinsul CD-ului Cntri la Sfnta Liturghie Cerere la Ectenia ntreit (Doamne miluiete ntreit) Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Fie numele Domnului binecuvntat Cntri la Liturghia Sf.Grigorie Dialogul (Liturghia Darurilor mai nainte sfinite) S se ndrepteze Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Maslu Svetilna (luminnda) La Sfetanie (Aghiazma mic) Tropare la Dumnezeu este Domnul Acum a sosit vremea Izvorul tmduirilor La nmormntare Binecuvntrile morilor Marea vieii (Irmosul cntrii a VI-a a canonului) Condacul (Cu Sfinii odihnete) durata 00 19 02 46 00 59

4.

01 07

5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

01 19 01 32 01 09 01 39 01 45 00 44 01 08

316

12. 13. 14. 15.

Icosul (Tu singur) Stihira glasului II: Vai ct lupt (model pentru glasul II) Stihira glasului VIII Plng i m tnguiesc (model pentru glasul VIII) Luminnd la nmormntarea preoilor Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Troparul Sf.Cruci La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti Stpn primete rugciunile Cntare la Litie: Bogaii au srcit Toat ndejdea noastr SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B -C -D TEXT (scurt biografie)

00 36 02 45 03 11 02 31

16 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27.

00 52 00 48 01 40 00 45 01 59 00 33 00 27 94 KB 94 KB 240 KB 214 KB 12 KB

PINTEA IOAN ADRIAN Sibiu (CD nr.67) S-a nscut la 6 iunie 1980 n Baia Mare, ca cel mai mare dintre cei doi copii (un biat i o fat) ai familiei Pintea Ioan (instalator) i Cornelia (estoare). Cnta nc din coala General, pe care a fcut-o la Baia Mare, dar bisericete a nvat s cnte doar la Semnarul Teologic, pe care l-a urmat tot la Baia Mare. Din anul 2004 este student al Facultii de Teologie Andrei aguna a Universitii Lucian Blaga din Sibiu. Este angajat cntre la Parohia Mihai Viteazul din Sibiu (Pr.Bcil Achim) din anul 2000. Este cstorit cu Ganiela Pintea. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, joi 20 ianuarie 2005)

317

CD nr. 67 Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) - Stihir la Stihoavn Glasul III Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) - Stihir la Stihoavn Glasul V Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) - Stihir la Stihoavn Cntri la Sfnta Liturghie Heruvicul Ca pe mpratul (Ca cei ce pe mpratul) Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Cununie Stihuri La nmormntare Binecuvntrile morilor Tropar (Odihnete Mntuitorule) Sfinte Dumnezeule Cntri la Srbtori La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21.

00 53 01 13 01 28 00 51 00 27 00 48 01 06 00 51 00 45 01 17 00 59 01 09 00 57 00 56 01 02 00 54 01 17 00 52 03 51 01 14 01 59

22. 23. 24. 25.

02 02 02 50 00 54 00 55

26.

01 17

318

27. 28. 29. 30. 31. 32. 33.

Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B -C -D TEXT (scurt biografie)

00 48 00 42 89 KB 83 KB 106 KB 116 KB 11 KB

POPA DUMITRU Rui (CD nr.68) Cntreul Popa Dumitru s-a nscut n satul Rui, Com.Slimnic, Jud.Sibiu, la 13 august 1942, ca cel de-al aselea copil dintre cei opt (cinci biei i trei fete) ai prinilor si Gheorghe i Maria Popa, agricultori. A urmat coala General n satul natal, iar apoi a fcut un curs de calificare la I.P.A.S. (ntreprinderea de Piese Auto Sibiu), unde mai apoi a i lucrat pn la pensionare, n anul 1996. A nvat s cnte n Biserica Parohiei din Rui, de la btrnii dinainte - mai ales dup Revoluie (1989), c nu ne mai vrjmeau atta comunitii. Ca i cntre a nceput s cnte la Rui cu Printele Coa Ioan, iar apoi cu Printele Bucur Sorin. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, joi 20 ianuarie 2005) CD nr. 68 Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) durata

1. 2. 3. 4. 5.

00 40 00 34 00 30 00 35 00 53

319

6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

Glasul V Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Rspunsurile Mari - Cu vrednicie Sfnt, Sfnt, Sfnt Pe Tine Te ludm Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Bine este cuvntat Vzut-am lumina cea adevrat S se umple gurile noastre Fie numele Domnului binecuvntat Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Botez Ci n Hristos La nmormntare Binecuvntrile morilor Condacul (Cu Sfinii odihnete) Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Binecuvntrile nvierii SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B -C TEXT (scurt biografie)

00 34 00 32 00 26 00 28 00 37 01 29 00 44 01 04 01 16 01 51 00 18 00 27 00 51 00 34

20. 21. 22.

02 14 00 49 00 27

23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32.

00 43 00 46 00 44 01 05 02 47 00 43 146 KB 88 KB 91 KB 12 KB

320

RULEA DUMITRU Loamne (CD nr.69) Rulea Dumitru s-a nscut la 9 noiembrie 1946 n Com.Armeni, Jud.Sibiu, ca singurul fiu al lui Dumitru i Rafila Rulea, agricultori. Tatl a murit la cteva luni dup naterea sa, mai trziu putndu-i de grij Voicu Gheorghe, tatl su vitreg, dup ce mama sa s-a recstorit. A fcut coala General (apte clase) n Loamne, apoi a lucrat ca ofer la IRTA-Sibiu peste 30 de ani. Tot de peste 30 de ani cnt i n strana Bisericii parohiale din Loamne, la nceput pe lng cntreii Trifan Ion i Deac Gligor, de la care a nvat glasurile, antifoanele i celelalte cntri. De civa ani este angajat ca i cntre la aceasta parohie. Este cstorit cu Leontina Rulea i au trei copi, dou fete i un biat. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, luni 24 ianuarie 2005) CD nr. 69 Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) i Troparul Nsctoarei Antifonul glasului (irmologic) - pe melodia troparului Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) - pe melodia troparului Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) - de fapt pe tropar 3 Glasul VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) - de fapt pe antifon 2 Glasul VII durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9 10. 11. 12. 13.

01 52 00 23 01 18 00 44 00 39 00 37 00 26 00 51 00 36 00 41 00 25 00 47 00 32

321

14. 15. 16. 17. 18. 19.

Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) - de fapt pe tropar 3 Glasul VIII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Botez Ci n Hristos La nmormntare Binecuvntrile morilor Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Catavasiile Crucii La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Troparul nvierii Catavasiile Patilor Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Stihir la nvierea Domnului - glas 5 Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B -C -D TEXT (scurt biografie)

00 40 00 29 00 45 00 31 00 46 02 37

20. 21.

02 52 01 18

22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34.

00 46 00 33 00 32 00 29 01 23 01 44 01 49 01 15 103 KB 105 KB 102 KB 98 KB 12 KB

NEAGU ILIE Vurpr (CD nr.70) Nscut n Com.Vurpr, Jud.Sibiu, la 18 decembrie 1971, Neagu Ilie este cel mai mare dintre cei patru copii (trei biei i o fat) ai lui Ilie i Ana Neagu, agricultori. Dup ce a urmat 10 ani de coal General n comuna natal, a lucrat acas, n agricultur. De pe la vrsta de 14 ani a nceput s cnte n biseric,

322

nvnd cntarea de la cntreul btrn, Drgan Ioan (decedat de apte ani, la data nregistrrii). Mai apoi, n urm cu civa ani, a fost angajat cntre la biserica parohial din Vurpr. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, luni 24 ianuarie 2005) CD nr. 70 Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Heruvicul Ca pe mpratul (Ca cei ce pe mpratul) Rspunsurile Mari (Sfnt, Sfnt, Sfnt) Pe Tine Te ludm Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Bine este cuvntat Vzut-am lumina cea adevrat Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Maslu Svetilna (luminnda) La Sfetanie (Aghiazma mic) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21.

01 02 01 03 00 47 01 00 00 39 00 44 00 55 00 47 00 51 00 43 00 34 00 40 00 51 01 29 01 28 01 04 01 07 01 23 01 51 00 17 00 29

22.

00 40

323

23. 24.

Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti Priceasna - Tu mi-ai fost i eti scparea (mpreun cu crsnicul bisericii) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B -C -D -E TEXT (scurt biografie)

01 20 01 00

25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34.

00 30 00 30 01 28 01 31 202 KB 145 KB 108 KB 125 KB 116 KB 11 KB

BIL IOAN Chirpr (CD nr.71) Cntreul Bil Ioan s-a nscut la Fgra, Jud.Braov, la 13 ianuarie 1969, ca cel mai mare dintre cei cinci copii (trei biei i dou fete) ai lui Ioan (tractorist) i Alexandrina (casnic). A urmat coala General (10 clase) i coala Profesional (pregtindu-se ca prelucrtor prin achiere) la Liceul Teoretic din Agnita. Dup ce a lucrat cinci ani ca strungar la Intreprinderea Mixt (IMIX) din Agnita, devine cantor la Parohia din Chirpr, ncepnd cu anul 1995. A nvat s cnte din copilrie, pe lng stran, de la cntreii btrni i de la Printele Iona Nicolae, parohul bisericii din Chirpr. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Agnita, joi 27 ianuarie 2005)

324

CD nr. 71 Bil Ioan - Vurpr (27 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) - la Stihoavn Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului Buna Vestire Catavasiile Bunei Vestiri La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Alte cntri bisericeti Priceasna - Aa griete Domnul Slavei durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.

00 54 01 07 00 35 00 28 00 45 00 38 00 32 00 40 00 38 00 30 00 36 00 40 00 38 01 10

15. 16.

01 46 01 16

17. 18. 19. 20. 21.

00 56 00 24 00 55 00 55 00 34

325

22. 23. 24. 25. 26. 27. 28.

SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B -C -D -E TEXT (scurt biografie)

01 17 122 KB 126 KB 150 KB 99 KB 84 KB 12 KB

ICHINDELEAN MIRCEA Alna (CD nr.72) Nscut la 11 octombrie 1980 n Com.Alna, ca cel mai mic dintre cei trei copii (doi biei i o fat) ai prinilor si, Constantin i Ana ichindelean, agricultori, cntreul ichindelean Mircea a urmat opt clase de coal General n comuna natal i trei ani la coala de cntrei bisericeti de la Fgra (1995-1998). A urmat liceul la seral, mai nti la Liceul Textil, apoi la Grupul colar Independena din Sibiu. Din anul 2000 este angajat cntre la Parohia Alna, pe lng Printele Neagu Nicolae. A nvat s cnte din copilrie, la strana bisericii din Alna, de la cntreul Ioan Buce, preot paroh fiind la vremea aceea Printele Popescu Ilie. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Agnita, joi 27 ianuarie 2005) CD nr. 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) - cu Stihir Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6.

02 01 01 12 01 03 00 54 00 38 01 04

326

7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Stih i Stihir la Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsuiglasului) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La nmormntare Binecuvntrile morilor Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Catavasiile Crucii La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B -C -D TEXT (scurt biografie)

00 45 00 58 00 52 00 35 01 06 00 54 0116 00 50 00 53 01 00 00 52 01 19 00 25

20.

01 42

21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30.

01 04 00 42 00 40 01 29 00 32 85 KB 85 KB 126 KB 71 KB 12 KB

327

TIBU VASILE Agnita (CD nr.73) Tibu Vasile s-a nscut la 7 noiembrie 1936 n Com. Merghindeal, Jud. Sibiu. Prinii si au fost Vasile i Galina Tibu, agricultori. Tatl a fost i rotar. Dintre cei trei copii ai familiei, toi biei, Tibu Vasile a fost cel mai mare. A urmat apte ani de coal General (cinci la Merghindeal i doi n Com.Cincu, Jud.Braov), apoi a terminat i patru ani la coala Medie Tehnic de cooperaie de la Blaj, pn n anul 1954. Dup ce a lucrat n funcia de contabil timp de 12 ani, s-a pensionat de boal. Cnt din copilrie pe lng stran, cu toi copiii. Vreo trei ani a cntat la biserica din Com.Brdeni, Jud.Sibiu, apoi, din anul 1975, a devenit cntre la Parohia 1 Agnita, pe lng Printele Cernea Gregoriu i Mrginean Nicolae. Este cstorit cu Ana Tibu (nscut Rotaru) i au o fat. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Agnita, joi 27 ianuarie 2005) CD nr. 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) - la Stihoavn Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.

01 18 00 46 00 34 00 32 00 16 00 26 00 39 00 30 00 40 00 22 00 34 00 42 00 41 00 42

328

15. 16. 17. 18. 19.

Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Maslu Dat-ai Harul Tu La nmormntare Binecuvntrile morilor Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B TEXT (scurt biografie)

00 40 00 34 00 47 00 32 00 24

20. 21.

01 03 02 24

22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29.

00 34 00 33 01 04 01 03 00 50 90 KB 86 KB 12 KB

CIOCA CORNEL Cove (CD nr.74) S-a nscut la 30 ianuarie 1956 la Agnita, Jud.Sibiu. Prinii si, Axente i Lucreia Cioca, au fost agricultori. Pentru civa ani tatl a lucrat i ca gestionar. Cioca Cornel a fost cel mai mic dintre cei trei frai, doi biei i o fat. A urmat coala General (opt ani) la Agnita i coala Profesional la ntreprinderea Independena din Sibiu, dup care a lucrat ca sculer-matriier i lctu, apoi ca mecanic reparaii capitale maini de tricotat la Fabrica de tricotaje Sibiu. n anul 1991 a fost pentru o scurta period n omaj. Curnd dup aceasta s-a angajat la Fabrica de nclminte Agnita, ca mecanic de ntreinere, pn n anul 1997, cnd a fost pensionat pe caz de boal. Cnt din copilrie, pe lng strana Parohiei Cove, acolo unde n anul 1988 a i fost angajat cntre, slujind cu Printele Naicu Mihai.

329

Este cstorit cu Maria Cioca i au trei copii, doi biei i o fat. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Agnita, joi 27 ianuarie 2005) CD nr. 74 Cioca Cornel - Cove (27 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) - la Stihoavn Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Botez Ci n Hristos La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Condacul (Cu Sfinii odihnete) Sihira glasului II - Vai ct lupt (model pentru glasul II) Stihira glasului V: Adusu-mi-am aminte (model pentru glasul V) Stihira glasului VIII Plng i m tnguiesc (model pentru glasul VIII) Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Catavasiile Crucii La Naterea Domnului (Crciunul) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

00 52 01 10 00 50 00 16 00 38 00 43 00 38 00 47 00 48 00 37 00 38 00 27

13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

00 47 00 49 01 12 00 33 01 40 01 34 01 51

20.

00 45

330

21. 22. 23. 24. 25. 26. 27.

Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B TEXT (scurt biografie)

00 35 01 24 01 23 00 36 91 KB 141 KB 12 KB

COOREAN AXENTE Cove (CD nr.75) Cntreul Coorean Axente s-a nscut la 17 octombrie 1954, n Com.Cove, Jud.Sibiu. Dintre cei trei frai la prini, toi trei biei, el a fost cel mai mic. Tatl, Ioan i mama, Mrioara Axente, au fost agricultori. A urmat opt clase de coal General (patru la Cove i patru la Agnita) i trei ani de coal Profesional la Flticeni, n specialitatea tmplrie. Toat viaa a lucrat apoi ca tmplar i dulgher. A nceput s cnte la biseric din anul 1989, la Parohia din Com.Cove. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Agnita, joi 27 ianuarie 2005) CD nr. 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) - la Stihoavn Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

00 52 00 45 00 35 00 39 00 46 01 10 01 15

331

8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.

Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I S se umple gurile noastre Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Maslu Svetilna (luminnda) La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Sihira glasului II - Vai ct lupt(model pentru glasul II) Stihira glasului V: Adusu-mi-am aminte (model pentru glasul V) Stihira glasului VIII Plng i m tnguiesc (model pentru glasul VIII) Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Catavasiile Crucii La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B TEXT (scurt biografie)

00 44 00 46 00 36 00 36 00 48 00 49 00 58 01 42

16. 17. 18. 19. 20. 21.

01 05 00 44 01 13 01 43 01 15 01 27

22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30.

00 47 00 36 00 35 01 15 01 19 00 44 145 KB 96 KB 11 KB

332

HROAG IOAN Agnita (CD nr.76) Hroag Ioan s-a nscut n Agnita, la 13 mai 1941, ca cel mai mic dintre cei trei biei ai lui Simion, zugrav de biserici i Elisabeta, casnic. A urmat apte clase de coal General la Agnita i patru ani la coala Tehnic Superioar din Sighioara, dup care a lucrat ca lctu-mecanic fin la Fabrica de Tricotaje Agnita, pn n anul 1996, cnd s-a pensionat. De mic copil a nvat s cnte la biseric, de la btrnul cntre Corfaru Valer din Agnita. Din anul 1977 este angajat cntre la Parohia II din Agnita. Cstorit cu Marioara, au mpreun patru copii, doi biei i dou fete. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Agnita, joi 27 ianuarie 2005) CD nr. 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) - la Stihoavn Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.

01 44 01 14 01 01 00 57 00 20 00 38 00 48 00 50 00 52 00 26 01 11 01 02 01 02 00 59 00 51

333

16. 17. 18. 19. 20.

Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Heruvicul Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La nmormntare Binecuvntrile morilor Cntri la Srbtori La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B TEXT (scurt biografie)

00 46 01 09 00 45 00 34 04 07

21.

01 25

22. 23. 24. 25. 26. 27.

01 29 01 37 00 57 131 KB 124 KB 12 KB

MORARIU IOAN Ruja (CD nr.77) S-a nscut la 24 iulie 1957 n satul Ruja, ca cel mai mare dintre cei patru copii (trei biei i o fat) ai familiei Ioan (tractorist) i Rodica Morariu (casnic). A urmat opt clase la coala General din Ruja i trei ani la de coal profesional de meserii la UCECOM-Ploieti, n specialitatea croitorie. A lucrat ca i croitor i, dup 1989, n agricultur. A nvat de copil s cnte, de la cntreii dinainte din Ruja, Oancea Ioan i Grusia Ioan. Din anul 2003 este angajat cntre la Parohia din Ruja, preot paroh fiind Printele Rebegel Marius. Este cstorit cu Maria Morariu i au trei copii, doi biei i o fat. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Agnita, joi 27 ianuarie 2005)

334

CD nr. 77 Morariu Ioan - Ruja (27 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) - de fapt o form a glasului 3 tropar Glasul V Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) - de fapt o form a glasului 3 tropar Glasul VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) - de fapt o form a glasului 3 tropar Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Venii s ne nchinm Sfinte Dumnezeule (uniformizat...) Vzut-am lumina cea adevrat Amin. ntrete-ne pe noi Fie numele Domnului binecuvntat Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Botez Ci n Hristos La nmormntare Binecuvntrile morilor Condacul (Cu Sfinii odihnete) Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Crucii Tale Buna Vestire Catavasiile Bunei Vestiri Alte cntri bisericeti Priceasna - Iisuse al meu SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B durata

1. 2. 3. 4. 5. 6.

00 57 00 52 00 43 00 42 00 49 00 37

7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

01 02 02 06 01 06 02 13 00 40 00 31 00 20

14. 15. 16.

00 38 01 27 00 35

17. 18 19. 20. 21. 22.

00 32 00 34 00 48 00 49 118 KB 114 KB

335

23.

TEXT (scurt biografie)

11 KB

BARBU NICOLAE Reti (CD nr.78) Cntreul Barbu Nicolae s-a nscut la 12 februarie 1944, n satul Reti, Com. Brdeni, Jud. Sibiu. Prinii si au fost Nicolae i Emilia Barbu, agricultori. Dintre cei patru copii ai lor, doi biei i dou fete, Barbu Nicolae a fost penultimul. A urmat opt clase de coal General n satul natal i a lucrat ca agricultor i mecanizator pn la pensionare, n anul 1999. mpreun cu n Voinea (CD nr.79) a nvat s cnte de la vrsta de 12 ani n sat, de la cntreul bisericesc Colceriu Zosim. Din anul 1989 a fost angajat cntre la biserica din Reti, preot paroh fiind Printele Scutea Ioan. Este cstorit cu Viorica Barbu i au doi copii, un biat i o fat. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Agnita, joi 27 ianuarie 2005)

CD nr. 78 Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) - Prob Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

00 41 00 57 00 51 00 43 00 33 00 43 00 51 00 48 00 24 00 42 00 37

336

12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21.

Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Rspunsurile Mari (Sfnt, Sfnt, Sfnt) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Maslu Prin ungerea cu untuldelemn al Tu (Podobie glas 4) La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea (Podobie glas 6) La nmormntare Binecuvntrile morilor Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Catavasiile Crucii (Podobie glas 2) Alte cntri bisericeti Polieleu Pripeale (Mrimuri la Polieleu) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B TEXT (scurt biografie)

00 54 00 51 00 48 00 51 00 42 00 39 00 55 00 41 00 39 01 24

22. 23. 24.

01 09 00 46 01 04

25. 26. 27. 40. 41. 42. 47.

00 59 01 16 01 24 00 32 111 KB 194 KB 12 KB

N VOINEA Reti (CD nr.79) n Voinea s-a nscut la 30 iulie 1943 n satul Reti, Com.Brdeni, Jud. Sibiu. Prinii si, Nicolae i Maria n au fost agricultori. Tatl a lucrat i ca zidar. A terminat opt clase de coal General la Reti i dou clase fr frecven la Agnita. Doi ani a urmat i coala

337

profesional de pdurari la Gurghiu, Jud.Mure. A lucrat ca fierar timp de nou ani, apoi ca agricultor i pdurar, pn n prezent (2005). De la vrsta de 13 ani a nvat s cnte, mpreun cu Barbu Nicolae (CD nr.78), de la cntreul bisericesc din Reti, Colceriu Zosim. Din anul 1980 este angajat cntre la Parohia din Reti, pe lng Printele Scutea Ioan. Cstorit cu Ana n, au mpreun trei copii, doi biei i o fat. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Agnita, joi 27 ianuarie 2005) CD nr. 79 n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Heruvicul Ca pe mpratul (Ca cei ce pe mpratul) Rspunsurile Mari (Sfnt, Sfnt, Sfnt) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22.

00 39 00 48 00 35 00 30 00 26 00 37 00 37 00 36 00 34 00 29 00 34 00 38 00 35 00 42 00 30 00 32 00 38 00 27 00 31 02 30 00 54 00 30

338

23.

Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Cununie Tropare (Isaie dnuiete) Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B TEXT (scurt biografie)

00 31

24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31.

00 28 00 28 00 50 00 46 00 34 92 KB 133 KB 12 KB

Preot Icon. Stavrofor Protopop onorific CERNEA GREGORIU Agnita (CD nr.80) Pr. Ic. Stavr. Cernea Gregoriu s-a nscut n Com.Bruiu, Jud.Sibiu, la 27 decembrie 1931. Prinii si, Grigorie i Victoria Cernea, au fost agricultori i au avut zece copii, cinci biei i cinci fete. Dup ce a absolvit apte ani de coal General n comuna natal, Pr.Gregoriu Cernea a urmat timp de trei ani coala medie de cntrei bisericeti Dimitrie Cunan din Sibiu (1945-1952) i n urmtorii patru ani Institutul Teologic de Grad Universitar din Sibiu (1952-1956). A fost hirotonit diacon de .P.S.Mitropolit Nicolae Blan n anul 1954 pe seama Capelei Institului Teologic din Sibiu. n anul 1956 este hirotonit preot pentru Parohia Dealu Frumos, Jud.Sibiu. ntre anii 1961-1976 a fost preot n Com.Bruiu, cu filia omartin, iar de la 1 ianuarie 1976 a venit preot pentru Parohia Agnita I i Protopop al Protopopiatului Agnita. De la vrsta de 10 ani cnt n biseric, nvnd cntrile slujbelor de la un frate mai mare (acesta din urm devenit ulterior ofier de armat). Estecstorit din anul 1951 cu Voichia (nscut Berghea) i au avut mpreun doi copii, un biat i o fat. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Agnita, joi 27 ianuarie 2005)

339

CD nr. 80 Pr.Ic.Stavr.Cernea Gregoriu - Agnita (27 ianuarie 2005) nr. 1. cuprinsul CD-ului Cntri la Sfnta Liturghie Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Cununie Tropare La Sf.Maslu Svetilna (luminnda) Dat-ai darul Tu La Sfetanie (Aghiazma mic) Tropare la Dumnezeu este Domnul Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului Buna Vestire Catavasiile Bunei Vestiri La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Ziua nvierii (Slava de la Laude) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B -C TEXT (scurt biografie) durata 02 18

2. 3. 4. 5. 6. 7.

02 22 00 52 01 18 02 07 00 46 00 32

8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16.

00 32 00 30 00 35 02 27 01 59 132 KB 113 KB 79 KB 12 KB

GOREAIOAN Roia (CD nr.81) Cntreul Gorea Ioan s-a nscut la 6 septembrie 1932 n Com. Marpod, Jud. Sibiu, prinii si, Ioan i Ana Gorea fiind agricultori, iar tatl fiind de asemenea angajat clopotar la Parohia Marpod timp de 17 ani. A urmat apte clase la coala General din Marpod i un an de liceu seral.

340

A lucrat ca ajutor de mecanic pe locomotive de cale ngust i automotoare de manevr la Depoul C.F.R.Sibiu, pn la pensionare, n anul 1992. A nvat s cnte de la cntreii dinainte din Marpod (erau pe atunci vreo 7-8- cntrei buni) i a cntat la Parohia Marpod pn la armat i apoi, pn prin anul 1956, cnd s-a cstorit n Com.Roia. Dup anul 1956 a cntat n continuare la Parohia din Roia. n anul 1976 a absolvit Cursul de cntrei bisericeti la Cluj, iar din anul 2002 este angajat cntre la Parohia Roia, pe lng Printele Stancu Ioan. Cu soia sa Maria au mpreun trei copii, dou fete i un biat. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, vineri 28 ianuarie 2005) CD nr. 81 Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) - pe melodia troparului Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) - o form a glasului VII tropar Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) - pe melodia troparului Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) - o form combinat Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) - pe melodia troparului Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) - pe o melodie apropiat de cea a troparului Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16.

00 28 00 46 00 31 00 44 00 30 00 30 00 39 00 25 00 39 00 34 00 32 00 37 00 36 00 45 00 39 00 34

341

17. 18. 19. 20. 21.

Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) - o form a glasului VII tropar Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Sfinte Dumnezeule Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului ntmpinarea Domnului Catavasiile ntmpinrii La Sf.Pati (nvierea Domnului) Condacul nvierii (Sf.Pati) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B -C -D -E TEXT (scurt biografie)

00 33 00 34 00 42 00 31 01 12

22. 23. 24.

00 42 01 13 00 39

25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35.

00 30 00 43 00 39 00 44 00 19 148 KB 140 KB 127 KB 94 KB 88 KB 12 KB

CICA MIRON Roia (CD nr.82) Cica Miron s-a nscut la 22 septembrie 1940 n Com.Roia, Jud.Sibiu. Prinii si, Miron i Maria Cica, au fost agricultori. A absolvit apte clase de coal General n comuna natal i, dup armat, a urmat timp de ase luni un Curs de ci ferate la Grupul colar C.F.R. Braov. A lucrat ca ef de echip la ntreinere ci ferate n cadrul C.F.R.Sibiu pn la pensionare, n anul 1990.

342

Cnt din anul 1970 la strana Parohiei Roia, unde a nvat cntrile de la cantorii cei btrni, Ganea Aurel i fiul su Ganea Nicolae. ntre anii 1978-2002 a fost angajat cntre al acestei parohii. Cstorit cu Victoria (din Vurpr), au avut mpreun doi copii, un biat i o fat. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, vineri 28 ianuarie 2005) CD nr. 82 Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (pe melodia troparului !) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Venii s ne nchinm Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Bine este cuvntat Vzut-am lumina cea adevrat S se umple gurile Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Botez Ci n Hristos La Cununie Tropare (Isaie danuiete - fragment) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

00 30 00 50 00 49 00 37 00 45 00 49 00 38 00 51 00 49 00 48 00 43 00 48 00 50 01 46 00 54 02 18 00 19 00 30 01 00

20. 21.

00 45 00 28

343

22.

La nmormntare Binecuvntrile morilor Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Crucii Tale Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B -C TEXT (scurt biografie)

01 19

23. 24. 25. 26. 27. 28. 29.

00 37 01 03 00 06 106 KB 98 KB 98 KB 12 KB

BESCHIU ANGELA Jina (CD nr.83) Beschiu Angela s-a nscut n Com.Jina, Jud.Sibiu, la 17 iulie 1969. Prinii si au fost Dumitru (pdurar) i Maria Beschiu (casnic). A fost a aptea din opt frai, cinci fete i trei biei. A urmat coala General, zece clase, n Com.Jina. Din anul 1993 este angajat pe postul de cntre al Parohiei Jina II (biserica nou, Catedrala munilor), Preot paroh fiind Printele Cheslerean Vasile. A nvat s cnte la biseric, de mic, apoi de la Printele Pavel Oltean i de la Nea Nelu (cntreul Nicoar Ioan). (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, Duminic 20 februarie 2005) CD nr. 83 Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) durata

1. 2. 3. 4.

01 56 00 56 01 55 00 41

344

5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20.

Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Sfinte Dumnezeule Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Cununie Tropare La Sf.Maslu Svetilna (luminnda) Prin ungerea untului de lemn - mpreun cu ali 4 cntrei din Jina: Drghil Gheorghe (CD 54), Istrate Vasilie (CD 84), Dulu Dumitru (CD 85), Beschiu Aurel (CD 86) La nmormntare Binecuvntrile morilor Stihira glasului VIII Plng i m tnguiesc Irmoase la Praznicele mprteti Irmosul nvierii (Sf.Pati) Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Priceasna - Unde s m duc eu Doamne SECVEN VIDEO

00 14 01 29 00 30 01 45 00 31 00 17 02 07 00 33 01 40 00 37 01 16 00 31 02 25 00 26 00 21 02 21

21. 22.

02 56 00 40 01 08

23. 24. 25.

00 58 01 46 04 35

26. 27. 28. 29. 30.

00 35 00 33 01 02 01 40 00 55

345

31. 32. 33. 34.

FOTOGRAFII (in format digital): A -B -C TEXT (scurt biografie)

180 KB 105 KB 103 KB 11 KB

ISTRATE VASILIE Jina (CD nr.84) Nscut la 4 octombrie 1940 n Com.Jina, ca fiu al lui Ioan i Maria, agricultori, Istrate Vasilie a fost al 11-lea din 12 frai, apte fete i patru biei. A urmat coala General, opt clase, n comuna natal. Cojocar de meserie, a fost angajat i cntre ntre anii 1990-2001, la Parohia Jina I, preot paroh fiind Printele Oltean Pavel. mpreun cu soia sa Maria au doi copii, un biat i o fat. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, Duminic 20 februarie 2005) CD nr. 84 Istrate Vasilie - Jina (20 februarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) - o form combinat Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) - pe glas IV Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) - o form de glas II Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) - o form de glas VII Antifonul glasului (irmologic) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

00 30 00 44 02 06 00 36 00 29 00 30 02 17 00 31 00 29

346

10. 11. 12. 13. 14.

Glasul V Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) - o form de glas II Glasul VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La nmormntare Binecuvntrile morilor Stihira glasului V: Adusu-mi-am aminte Stihira glasului VIII Plng i m tnguiesc - pe glas V SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B TEXT (scurt biografie)

00 38 00 43 00 29 00 27 00 19

15. 16. 17. 18. 19. 20. 21.

00 56 01 05 01 27 00 37 93 KB 89 KB 11 KB

DULU DUMITRU Jina (CD nr.85) Prinii lui Dulu Dumitru, Luca i Paraschiva, au fost agricultori, el nscndu-se la 1 ianuarie 1962 n Com.Jina, Jud.Sibiu, ca al cincilea dintre cei ase copii ai familiei, doi biei i patru fete. A urmat zece clase de coal General, opt la Jina i dou la Cugir, lucrnd mai apoi ca zugrav. n coal a cntat muzic popular. La Parohia Jina I (Printele Oltean Pavel) cnt din anul 1999, cnd a i nceput s nvee cntrile bisericeti. Cstorit cu Maria, au trei copii, doi biei i o fat. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, Duminic 20 februarie 2005)

347

CD nr. 85 Dulu Dumitru - Jina (20 februarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Axionul (Cuvine-se cu adevrat) - mpreun cu ali 4 cntrei din Jina: Drghil Gheorghe (CD 54), Beschiu Angela (CD 83), Istrate Vasilie (CD 84), Beschiu Aurel (CD 86) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La nmormntare Condacul (Cu Sfinii odihnete) Alte cntri bisericeti Binecuvntrile nvierii SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B -C TEXT (scurt biografie) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

00 50 00 50 00 39 00 33 00 43 00 33 00 22 02 04

9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.

00 30 00 36 01 17 82 KB 84KB 64 KB 11 KB

BESCHIU AUREL Jina (CD nr.86) Beschiu Aurel s-a nscut la 6 noiembrie 1976 n Com.Jina, Jud.Sibiu. Prinii si, Constantin i Elisabeta, au fost agricultori. El a fost cel mai mic dintre cei patru frai, doi biei i dou fete. A urmat opt clase de coal General, ase la Banloc,

348

Jud.Timi, una la Jina i una la Sibiu. Croitor de meserie, din anul 1989 nceput s cnte i la biseric, la Parohia Jina I, preot paroh fiind Printele Oltean Pavel. Cntrile bisericeti le-a nvat de la Istrate Vasilie (CD 84), cntreul bisericii. Cstorit cu Maria, au mpreun o feti. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, Duminic 20 februarie 2005) CD nr. 86 Beschiu Aurel - Jina (20 februarie 2005) nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) - fragment Glasul VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) - variant pe glas 2 () Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La nmormntare Cu duhurile drepilor Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului Buna Vestire Catavasiile Bunei Vestiri La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (in format digital): A -B -C TEXT (scurt biografie) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

00 46 00 42 00 14 00 25 00 41 00 30 00 27 00 17

10.

00 32

11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18.

00 28 00 23 00 30 00 18 93 KB 88 KB 82 KB 11 KB

349

MUNTEAN LAZR Cristian (Braov) (CD nr.101) S-a nscut la data de 2 februarie 1935 n comuna Cristian, Jud.Braov, n familia lui Ioan i Ana Muntean. coala primar de 7 clase o urmeaz n satul natal, apoi coala de Calificare de la Rnov n meseria de ascuitor - rectificator. Armata a fcut-o la Bucureti ntre anii 1956-1959. Se cstorete n anul 1960 cu Coman Elena i au trei biei: Ioan, Florin i Ovidiu. n 1965 urmeaz coala de Maitri. Lucreaz din 1961 la Intreprinderea de Scule Rnov pn n 1991 cnd se pensioneaz. Frecventeaz Sfnta Biseric din copilrie i nva s cnte de la fostul cntre Coule Ioan. Cel care l-a deprins temeinic cu cntarea de stran a fost Pr.Nicolae Floroiu, parohul comunei Cristian din 1983. n 1985 obine diploma de cntre bisericesc la Cluj. A fost i rapsod popular i a fcut parte din echipa artistic a Cristianului. Cnt foarte frumos la solz de pete. Din mrturisirile lui reinem: Mi-a plcut mult cntarea i acum la btrnee m-am dat Bisericii. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Cristian-Braov, n data de 22 noiembrie 2002) CD nr. 101 Muntean Lazr - Cristian-(Braov) 22 noiembrie 2002 nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.

00 34 00 56 00 44 00 27 00 48 00 52 00 47 00 36 00 35 01 36 00 41 00 30 00 34 02 04

350

15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28.

Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Heruvicul Ca pe mpratul (Ca cei ce pe mpratul) Rspunsurile Mari (Sfnt, Sfnt, Sfnt) Pe Tine Te ludm Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Marea vieii - Irmosul cntrii a VI-a Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Catavasiile nlrii Sfintei Cruci La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Polieleu Diferite alte cntri La umbra Crucii Tale (melodie original pe glasul 5) n marginea rului Cntare la Boboteaz Maic Pururea Fecioar Sub cel rou rsrit -colind Maica Sfanta Prea Curata Binecuvantarile nvierii Diverse Psalmul 50 SECVEN VIDEO

00 45 0103 0045 00 46 0049 0036 01 11 01 07 00 40 00 27 03 07 01 09 01 17 01 25

29. 30. 31.

0037 01 03 00 21

32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44.

00 58 00 33 00 25 02 22 00 50 01 34 00 21 01 02 01 00 01 36 00 40 02 04 02 25

351

45. 46. 47.

FOTOGRAFII (n format digital): A -B TEXT (scurt biografie)

35 KB 37 KB 135 KB

MUNTEAN ION Vulcan (CD nr.102) S-a nscut n Vulcan, Jud.Braov, la 19 septembrie 1924 n familia cntreului bisericesc Gheorghe Muntean, fiind ultimul dintre cei opt copii. coala primar a fcut-o la Vulcan, apoi, la de la vrsta de 14 ani (n anul 1938) a urmat coala de Cntrei bisericeti din Sibiu pe care o absolv n 1940. A avut profesor de Muzic i Tipic pe Nicolae Topolog. Armata a fcut-o ntre anii 1946-1948 la Braov. n februarie 1948 se cstorete cu Iacob Ana din Vulcan i au mpreun 4 copii, trei fete i un biat. Ultima dintre fete este cstorit cu preotul paroh din localitate, intea Teofil. Cnt la biseric din 1940, iar ca angajat, din 1949 pn n prezent. n paralel se ocup cu agricultura. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Vulcan, Jud.Braov, n data de 5 noiembrie 2002) CD nr. 102 Muntean Ion - Vulcan, Jud. Braov 5 noiembrie 2002 nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

02 06 00 56 01 10 00 51 00 37 01 04 00 41 01 47 00 44 00 30

352

11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21.

Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Heruvicul (fragment) Cntri la Liturghia Sf.Vasile cel Mare Sfnt, Sfnt, Sfnt Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Maslu Dat-ai darul Tu La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Binecuvntrile morilor Marea vieii Irmoase la Praznicele mprteti Irmos la Botezul Domnului (Boboteaz) - fragment Cntri la Srbtori La Naterea Domnului (Crciunul) Catavasiile Naterii Domnului La Botezul Domnului Catavasiile Botezului Buna Vestire Catavasiile Bunei Vestiri La Sf.Pati (nvierea Domnului) Catavasiile Patilor Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Polieleu Pripeale (Mrimuri la Polieleu) Binecuvntrile nvierii SECVEN VIDEO

02 02 00 49 02 07 00 43 01 02 00 36 02 27 00 38 00 41 00 47 02 40

22. 23. 24. 25. 26.

00 54 00 34 01 06 00 29 01 31

27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35.

00 34 00 29 00 28 01 03 01 49 00 28 00 26 01 22 03 07

353

36. 37. 38.

FOTOGRAFII (n format digital): A - B (cu soia) TEXT (scurt biografie)

53 KB 31 KB 143 KB

SOREA GHEORGHE Mateia (CD nr.103) S-a nscut la 16 septembrie 1937 n Satul Mateia, Comuna Raco, Jud.Braov, n familia lui Gheorghe i Maria Sorea. A absolvit cursurile colii de 7 clase primare n satul natal (n anul 1951) dup care a urmat coala Profesional. S-a cstorit n anul 1968 i are doi copii, un biat i o fat. A absolvit i coala Popular de Arte din Braov. Din anul 1975 pn n prezent este cntre n satul Mateia. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, n data de 17 septembrie 2004). CD nr.103 Sorea Gheorghe - Mateia 17 septembrie 2004 nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul V Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

00 42 00 40 01 20 00 27 00 29 01 13 00 30 00 49 00 28 01 29 00 38 00 39

354

13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul II Fericirile Venii s ne inchinm Heruvicul (fragment) Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Troparul Sf.Cruci La Naterea Domnului (Crciunul) Troparul Naterii Domnului Botezul Domnului (Boboteaza) Troparul Bobotezei La nvierea Domnului Catavasiile Patilor La Rusalii (Pogorrea Duhului Sfnt) Troparul Pogorrii Duhului Sfnt Diverse alte cntri Steaua sus rsare- colind Trei crai- colind n ora in Vifleem - colind Cnd vii bade-n seztoare- invartit Cine n-are dor pe vale Colo-n vale-n gradini Cretei flori ct gardurile Du-te bade i te culc ( se cnta de fete la sfritul eztorii) Eu doinesc codrul rsun Frunz verde mghiran Hai feciori s tragem sori- cntec de ctnie n pdure la inca (de la Fgra) La fntna cu gleata Marioar de la munte Se scutur salcmii (de armat) SECVEN VIDEO FOTOGRAFIE (n format digital): A TEXT (scurt biografie)

00 27 00 41 00 26 01 22 01 29 00 51 01 21

20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42.

00 21 00 47 00 46 00 50 00 30 00 23 01 07 00 21 01 28 02 05 01 55 02 47 01 53 02 35 01 59 01 24 01 50 01 55 02 31 02 03 00 58 86 KB 92 KB

355

CRSTOC TEFAN VIOREL Tohanu Nou (CD nr.104) S-a nscut la 9 august 1960, din prinii Virgil i Teodora, n comuna Bran, Jud.Braov. coala general o urmeaz n Tohanu Nou, iar apoi Liceul Industrial Zrneti. Din 1979 pn n prezent lucreaz ca lctu mecanic la Uzina Mecanic Tohan. Stagiul militar l-a fcut la Braov ntre anii 1980 -1981. Se cstorete n anul 1988 cu Muetescu Liliana din satul Bran-imon i au mpreun o feti. Din 6 ianuarie 1997, a nceput activitatea de cntre bisericesc la stran cu regretatul preot paroh Prianu Dorel, alturi de cntreii Briot Dnil i Petrior Dnil. In prezent este singurul cntre, ndrumat fiind de preotul paroh Manea Ioan. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, n data de 18 septembrie 2004). CD nr. 104 Crstoc tefan - Tohanu Nou 18 septembrie 2004 nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul V Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Venii s ne inchinm Heruvicul durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

00 38 00 41 00 31 00 34 00 30 00 35 00 26 00 29 00 46 01 46 00 43 03 34

356

13. 14. 15.

16. 17. 18. 19. 20. 21.

Rspunsurile Mari (Cu vrednicie; Sfnt, Sfnt, Sfnt) Pe Tine Te ludm Fie numele Domnului binecuvntat Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La nmormntare Marea vieii Condacul (Cu Sfinii odihnete) Diferite alte cntri n cetatea mprteasc - colind SECVEN VIDEO FOTOGRAFIE (n format digital) TEXT (scurt biografie)

01 57 01 01 00 45

00 14 00 32 00 41 00 31 59 KB 56 KB

GRMAD DUMITRU Braov (Parohia Spitale I) (CD 105) S-a nscut la 28 noiembrie 1957 n comuna DumbrviaBrsei, Jud.Braov, din prinii Dumitru i Maria Grmad. A urmat coala General n comuna natal, dup care coala Profesional Tractorul Braov, iar n anul 1980 Liceul Colorom Codlea. n anul 1980 s-a cstorit i are dou fete. Din anul 1975 locuiete la Braov. Primele cntri le-a nvat de la tatl su, care era dirijor al corului bisericesc din Dumbrvia. Din 2002 cnt la Parohia Spitale I Braov, unde preot paroh este Pr.Ranga Ioan Horia. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Sibiu, n data de 18 septembrie 2004). CD nr. 105 Grmad Dumitru - Braov (Spitale I) 18 septembrie 2004 nr. cuprinsul CD-ului Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Maslu Cu untdelemnul ndurrii n Mira, Sfinte Doamne sufletul meu La Sfetanie (Aghiazma mic) Dumnezeu este Domnul i Ctre Nsctoarea de Dumnezeu durata

1. 2. 3. 4.

00 32 00 38 00 39 01 42

357

5. 6. 7. 8. 9. 10.

Prea Sfnt Nsctoare de Dumezeu Acum a sosit vremea La nmormntare Stihira glas V: Adusu-mi-am aminte Svetilna (Cu adevrat deertciune) Marea vieii Condacul (Cu Sfinii odihnete) Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Troparul Sf.Cruci La Naterea Domnului (Crciunul) Troparul Naterii Domnului Botezul Domnului (Boboteaza) Troparul Bobotezei Alte cntri bisericeti Ochiul inimii mele (cntare la priveghi) Diferite alte cntri Steaua sus rsare - colind Ad Doamne vara iar Frunz verde mghiran (nvrtit) Trece timpul, trec i eu (se cnt la priveghi) SECVEN VIDEO FOTOGRAFII (n format digital): A B TEXT (scurt biografie)

00 17 00 56 01 15 01 30 00 21 00 27

11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22.

00 29 00 46 00 51 03 35 02 15 00 56 01 21 01 11 01 06 100 KB 161 KB 164 KB

OAN DUMITRU Holbav (CD 106) S-a nscut la 21 octombrie 1954 n satul Holbav, Jud.Braov, din prinii George i Ofia. coala general a fcut-o n satul natal, apoi coala profesional la Codlea. n 1974 a satisfcut stagiul militar la Ploieti i lucreaz apoi la Colorom Codlea ca lctu mecanic. Se cstorete n anul 2001 cu Ana Oan din Holbav. nva s cnte de la tatl su , cntre bisericesc la Holbav peste 40 de ani, precum i de la Oprea Alexandu i de la Botea Candet. n prezent este singurul cntre la strana bisericii din Holbav, preot paroh fiind Nahoi Claudiu. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Holbav, n data de 14 octombrie 2003).

358

CD nr.106 Oan Dumitru - Holbav 14 octombrie 2003 nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul V Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul II Venii s ne nchinm Heruvicul (fragment) Rspunsurile Mari (Cu vrednicie) Axionul (Cuvine-se cu adevrat) Cntri la Liturghia Sf.Vasile cel Mare De Tine se bucur Pe arttorul Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Condacul (Cu Sfinii odihnete) Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Troparul Sf.Cruci durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20.

00 48" 00 33" 00 38" 00 39" 00 38" 00 55" 00 37" 00 43" 00 40" 00 36" 00 50" 00 30" 00 40" 01 36" 00 40" 01 04" 00 33" 01 38" 01 33" 00 22"

21. 22.

00 20" 00 29"

23.

00 20"

359

24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46.

Catavasiile Crucii La Naterea Domnului (Crciunul) Troparul Naterii Domnului Catavasiile Naterii Domnului Botezul Domnului (Boboteaza) Troparul Bobotezei Catavasiile Botezului Buna Vestire Catavasiile Bunei Vestiri Intrarea Domnului n Ierusalim (Florii) Catavasiile Floriilor La Sf.Pati (nvierea Domnului) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) Catavasiile Patilor Condacul Sf.Pati (De Te-ai i pogort) Alte cntri bisericeti Polieleu Pripeale (Mrimuri la Polieleu) Iat mirele vine Cinei Tale Diferite alte cntri Ce-mi e-n cinste-colind Hoi Domn din cer-colind La tulpin la doi meri-colind (fragment) Florile-n dalbe lemn de mr- colind Colo-n sus-colind (din Poiana Mrului) La gura din trei roare- colind SECVEN VIDEO FOTOGRAFIE (n format digital) TEXT (scurt biografie)

00 26" 00 45" 00 20" 00 48" 00 17" 00 17" 00 24" 00 48" 00 52" 00 41" 00 38" 01 00" 00 50" 01 12" 03 30" 05 30" 01 34" 01 64" 01 20" 00 33" 00 46" 285 KB 391 KB

GOJA ANA Hlchiu (CD nr.107) S-a nscut la 10 octombrie 1955 n familia lui Calcea Dumitru i Viorica din localitatea Zagon, Jud.Covasna. coala general o urmeaz n satul natal, apoi coala Profesional Electroprecizia Scele i Liceul Teoretic Mihai Viteazu din Sfntu Gheorghe. Se cstorete n anul 1976 cu teologul Goja Nicolae din Ppui, Jud.Covasna i au mpreun trei copii: Maria Melania profesoar de englez, Ana Alexandra liceniat n Teologie- Asisten Social i Nicolae Teodor

360

student n anul II la Facultatea de Teologie Andrei aguna din Sibiu. Prima parohie a fost la Micfalu, iar din 1985 pn n prezent sunt la parohia Hlchiu. n anul 1978 absolv cursurile de Cntrei Bisericeti de la Cluj-Napoca. ndrgete strana din copilrie i primele cntri le nva de la preoii Nicanor Filip, Andrei Negrea i de la cntreul Bunea Ioan din Zagon. Din 1992 pn n prezent este titular pe postul de cntre al parohiei Hlchiu. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Hlchiu, n cursul lunii iulie 2004). CD nr.107 Goja Ana - Hlchiu Iulie 2004 nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul VI Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Cntri la Sfnta Liturghie Antifonul I Antifonul II Tatl nostru (cntare auzit la pr.Filip Nicanor din Zagon, se cnta de militari pe front ) Cntri la Srbtori La Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil Troparul La Naterea Domnului (Crciunul) Troparul Naterii Domnului Alte cntri bisericeti Melodia svetilnei (luminndei) Doxologia Binecuvntrile nvierii Mrimurile Nsctoarei de Dumnezeu Viftania frumos nume-cntare de Florii Cu crucea n spate-priceasn Minunat loc n cer- priceasn SECVEN VIDEO durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

00 52 00 47 0044 01 15 00 47 00 33 00 55 02 05 01 31

10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

01 04 00 59 01 56 06 15 01 18 01 47 00 48 01 38 01 35 00 54

361

20. 21.

FOTOGRAFIE (n format digital) TEXT (scurt biografie)

174 KB 24 KB

DUCARU ION Rnov II (CD nr.108) S-a nscut la 11 aprilie 1922 n Rnov, din prinii Gheorghe i Maria, plugari. Au fost ase frai, trei biei i trei fete. Mai are o sor, profesoar de matematic la Bucureti. Primele apte clase primare i nc trei profesionale le-a fcut la IAR Braov. A fost pe rnd calf i sudor. n perioada celui de-al doilea rzboi mondial lucreaz la Fabrica de Avioane din Braov i astfel nu a fost trimis pe front. Se pensioneaz n anul 1982. Cnt la biseric de la 10 ani, primul ndrumtor fiind mama lui, cntrea n corul bisericii din Rnov. Are o lung activitate de cntre bisericesc, n prezent fiind titular la Parohia Rnov II, unde paroh este Pr.Puchianu. (nregistrarea cntrilor s-a fcut la Rnov, n cursul lunii august 2004). CD nr.108 Ducaru Ion - Rnov August 2004 nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

01 15 01 04 01 29 01 01 0116 01 15 00 55 01 24 01 04 00 51 00 43

362

12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La nmormntare Condacul (Cu Sfinii odihnete) Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci Troparul Sf.Cruci Crucii Tale La Rusalii (Pogorrea Duhului Sfnt) mprate ceresc Alte cntri bisericeti S-au spimntat stpnii lumii - priceasn Diferite alte cntri Salt mprteas Sfnt -colind Cest om bun - colind de Sfntul Nicolae Astzi ni se d de veste - colind de Sfntul Nicolae La marginea rului - cntare de Boboteaz Pmntul prsit - cntare la nmormntare Diverse Marturisiri I Marturisiri II Autobiografie (citit de Sorin Dobre) SECVEN VIDEO FOTOGRAFIE (n format digital) TEXT (scurt biografie)

00 56 02 23 01 09 01 17 01 12 00 42 00 45 01 00

20.

00 47

21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35.

00 34 00 31 01 27 00 37 00 49 00 59 00 55 00 55 00 58 06 18 01 20 01 54 01 04 100 KB 24 KB

363

BOTEA CANDET Holbav (CD nr.109) S-a nscut la 26 august 1922 n satul Holbav, Jud.Braov, ntr-o familie cu opt copii, din prinii David i Ana. Rmne orfan de tat la vrsta de ase ani. coala primar a fcut-o n satul natal. Din anul 1942 pn n 1945 pleac pe front. n 1946 se cstorete cu Ana Dumitru i au mpreun patru biei, dintre care unul decedat n 1997. Este cntre la strana din Holbav din anul 1948 i a nvat s cnte de la Alexandru Oprea care la rndul lui a nvat de la Ioan Avram. A fost cntre timp de 12 ani i n Poiana Mrului, Jud.Braov. n prezent locuiete la unul din copii, n Codlea, i cnt la stran doar ocazional. (nregistrarea cntrilor s-a fcut n cursul lunii octombrie 2004). CD nr.109 Botea Candet - Holbav Octombrie 2004 Diverse cntri Eu pentru voi muri La tulpin la doi meri Maic Pururea Fecioar Marea vieii (din Slujba nmormntrii) Nu ne trece cu vederea O, Iisuse dulce Troparul Crucii (la nlarea Sfintei Cruci) Mrturisiri SECVEN VIDEO FOTOGRAFIE (n format digital) TEXT (scurt biografie)

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

00 45 00 22 00 46 00 16 01 02 00 38 00 29 00 21 01 43 64 KB 24 KB

364

Pr.FLOROIU NICOLAE Cristian, Jud.Braov (CD nr.110) Preotul Floroiu Nicolae s-a nscut la 26 iunie 1953 n satul Bcel, Jud.Covasna, ntr-o familie apropiat de biseric: bunicul Gheorghe Floroiu era clopotar, tatl, Gheorghe Floroiu, a fost o via ntreag cntre, iar mama, Tatiana Floroiu era ngrijitoare la biseric. Fratele mai mic, Gheorghe Floroiu, este i el cntre n localitatea Chichi din Judeul Covasna. coala general a fcut-o n satul natal, apoi ntre anii 1968-1973 a urmat Seminarul Teologic din Cluj-Napoca. n anul 1973 a urmat stagiul militar la Sfntu Gheorghe, iar ntre anii 1973-1977 Institutul Teologic de Grad Universitar din Sibiu. n timpul studeniei a absolvit i cursurile colii Populare de Art din Sibiu, secia canto clasic, clasa profesor Arhid.Vasile Grbu. S-a cstorit n anul 1977 cu Viorica Rechiean din Lunca-Clnicului i au doi copii: Roxana (liceniat n teologie-englez) i Sebastian (student la Academia de Muzic din Bucureti). A nceput activitatea pstoreasc n satul Hghig, Judeul Covasna, n anul 1977, iar din anul 1983 este preot paroh n localitatea Cristian, Judeul Braov. Aici se preocup ndeaproape de bunul mers al corului bisericesc (cu o vechime de peste o sut de ani) i din anul 1993 organizeaz Festivalul Coralelor Bisericeti din ara Brsei dedicat memoriei unui compozitor bisericesc transilvnean. (nregistrarea cntrilor s-a fcut n cursul lunii septembrie 2004) CD nr.110 Pr.Floroiu Nicolae - Cristian (Jud.Braov) Septembrie 2004 nr. cuprinsul CD-ului Cele opt glasuri bisericeti Glasul I Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul II Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul III Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul IV Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Glasul V Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) durata

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

00 41 00 47 01 08 00 42 00 28 01 26 00 37 00 44 00 36 00 18 01 02

365

12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VI Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VII Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Glasul VIII Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) Antifonul glasului (irmologic) Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sfetanie (Aghiazma mic) Acum a sosit vremea La nmormntare Stihira glas V: Adusu-mi-am aminte Cntri la Srbtori La Sf.Pati (nvierea Domnului) Troparul nvierii Alte cntri bisericeti Cruce Sfnt prsit Iubite-voi Doamne De vreme ce mergem Aceste zice Domnul Aghiosul Aghios Bucur-te mprate - colind Zori frumoi vestesc pe plaiuri (de la Pr.Apafi) Urare de Anul Nou Cntare la Naterea Maicii Domnului Maica Sfnt Prea Curat SECVEN VIDEO FOTOGRAFIE (n format digital) TEXT (scurt biografie)

00 23 01 27 00 27 00 53 00 19 02 05 00 35 00 35

20. 21.

00 37 01 17

22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35.

00 36 01 14 01 17 01 35 01 56 00 44 00 46 01 17 01 51 01 07 00 52 01 33 125 KB 214 KB

366

Indexul alfabetic al cntreior bisericeti


Albu Ioan, elimbr - CD nr.16 Arca Gheorghe, Sadu - CD nr.22 Balte Nicolae, Ocna Sibiului - CD nr.3 Barbulovici Clin Vasile (Diac.), Sibiu - CD nr.34 Barbu Nicolae, Reti - CD nr.78 Barna Ionu Emilian, Sibiu - CD nr.56 Bcil Achim (Pr.), Sibiu - CD nr.66 Bil Ioan, Chirpr - CD nr.71 Beschiu Angela, Jina - CD nr.83 Beschiu Aurel, Jina - CD nr.86 Bighea Ioan, Cristian - CD nr.6 Botea Candet, Holbav - CD nr.109 Buzan Jimn Daniel, Sibiu - CD nr.46 Capt Maria, Slite - CD nr.52 Cernea Gregoriu (Pr.), Agnita - CD nr.80 Cica Miron, Roia - CD nr.82 Ciocan Constantin, Sibiu - CD nr.27 Cioca Cornel, Cove - CD nr.74 Ciocan Ioan (Pr.), Slite - CD nr.40 Ciuchin Alexe, Sibiu - CD nr.45 C]rstoc tefan Viorel, Tohanu Nou - CD nr.104 Coa Ioan (Pr.), Sibiu - CD nr.63 Coorean Axente, Cove - CD nr.75 Damian Gheorghe, Cisndie - CD nr.37 Damian Petru, Gura Rului - CD nr.20 David Simion, Sadu - CD nr.31 Dordea Dumitru, Sibiu - CD nr.64 Drghil Gheorghe - CD nr.54 Ducaru Ion, Rnov - CD nr.108 Dulu Dumitru, Jina - CD nr.85 Dumitrean Ctlin (Pr.), Sibiu - CD nr.62 Florea Vasile, Almor - CD nr.2 Floroiu Nicolae (Pr.), Cristian (Braov) - CD nr.110 Galea Ioan (Pr.), Sibiu - CD nr.42 Gavril Ilie, Bungard - CD nr.15 Goja Ana, Hlchiu - CD nr.107 Gorea Ioan, Roia - CD nr.81 Grmad Dumitru, Braov - CD nr.105 Herciu Ionel, Sibiu - CD nr.44 A, B Hndorean Ion, Poiana Sibiului - CD nr.47 Hndorean Nicolae, Poiana Sibiului - CD nr.48 Hroag Ioan, Agnita - CD nr.76 Hordobe Ioan, Sibiu - CD nr.65 Ihora Ilie, Gura Rului - CD nr.21 Irod Toader, Viile Sibiului (Sibiu) - CD nr.8 Istrate Vasilie, Jina - CD nr.84 Ivan Constantin, Sadu - CD nr.24 Ivnu Nicolae, Mohu - CD nr.13 Jianu Ioan, Rinari - CD nr.18 Luca Dumitru, Ocna Sibiului - CD nr.35 Luca Dumitru (Pr.), Sibiu - CD nr.33 Luca Simion (Arhid.), Sibiu - CD nr.28 Luca Victoria, Ocna Sibiului - CD nr.36 Lupea Ioan, Gale - CD nr.7 Manta Ioan, Sibiu - CD nr.12 Micu Ioan, Puca - CD nr.49 Micu Ioan, Slite - CD nr.38 Mitru Ioan Remus, Sibiu - CD nr.59 Mitru Remus, Sibiu - CD nr.61 Morariu Ioan, Ruja - CD nr.77 Muntean Ion, Vulcan - CD nr.102 Muntean Lazr, Cristian (Braov) - CD nr.101 Munthiu Dumitru Adrian (Pr.), Sibiu - CD nr.25 A, B Neagu Ilie, Vurpr - CD nr.70 Nechita Gheorghe, Mag - CD nr.4 Nica Ioan, Mohu - CD nr.14 Novac Augustin, Sibiu - CD nr.43 Oan Dumitru, Holbav - CD nr.106 Peligrad Ilie, Slite - CD nr.5 Petra Ion, Sibiel - CD nr.9 Pintea Ioan Adrian, Sibiu - CD nr.67 Pomeran Ioan, Slite - CD nr.39 Popa Ioan, Scel - CD nr.51 Popa Dumitru, Rui - CD nr.68 Popa Nicolae, Apoldu de Jos - CD nr.11 Rulea Dumitru, Loamne - CD nr.69 Ritivoi Nicolae, Daia - CD nr.50 Roman Ioan, Rinari - CD nr.19 Rusu Mihail (Pr.), Sibiu - CD nr.29 Svoiu Ioan, Sadu - CD nr.32 Schiau Ilie, Apoldu de Sus - CD nr.10 Sorea Gheorghe, Mateia - CD nr.103 Stoica Alexandru, Sibiu - CD nr.57 Stoica Cornelius, Sibiu - CD nr.58 Stoica Ioan, Mndra - CD nr.53 Stoica Ioan, ura Mare - CD nr.1 Susan Mihai (Diac.), Sibiu - CD nr.26 A, B Tabacu Elisabeta, Sibiu - CD nr.55 Ttoiu Ioan, elimbr - CD nr.17 Tibu Vasile, Agnita - CD nr.73 Trifan Ioan (Pr.), Sibiu - CD nr.41 arlung Gheorghe, Sadu - CD nr.23 n Voinea, Reti - CD nr.79 ichindelean Mircea, Alna - CD nr.72 Vetemean Ioan, Sadu - CD nr.30 Zepa Adrian, Sibiu - CD nr.60

367

Indexul alfabetic al localitilor de domiciliu al cntreior bisericeti


Agnita: Pr.Cernea Gregoriu - CD nr.80 Agnita: Hroag Ioan - CD nr.65 Agnita: Tibu Vasile - CD nr.73 Almor: Florea Vasile - CD nr.2 Alna: ichindelean Mircea - CD nr.72 Apoldu de Jos: Popa Nicolae - CD nr.11 Apoldu de Sus: Schiau Ilie - CD nr.10 Braov: Grmad Dumitru - CD nr.105 Bungard: Gavril Ilie - CD nr.15 Chirpr: Bil Ioan - CD nr.71 Cisndie: Damian Gheorghe - CD nr.37 Cove: Coorean Axente - CD nr.75 Cove: Cioca Cornel - CD nr.74 Cristian (Sibiu): Bighea Ioan - CD nr.6 Cristian (Braov): Pr.Floroiu Nicolae - CD nr.110 Cristian (Braov): Muntean Lazr - CD nr.101 Daia: Ritivoi Nicolae - CD nr.50 Gale: Lupea Ioan - CD nr.7 Gura Rului: Damian Petru - CD nr.20 Gura Rului: Ihora Ilie - CD nr.21 Hlchiu: Goja Ana - CD nr.107 Holbav: Botea Candet - CD nr.109 Holbav: Oan Dumitru - CD nr.106 Jina, Beschiu Angela - CD nr.83 Jina, Beschiu Aurel - CD nr.86 Jina: Drghil Gheorghe - CD nr.54 Jina: Dulu Dumitru - CD nr.85 Jina: Istrate Vasilie - CD nr.84 Loamne: Rulea Dumitru - CD nr.69 Mag: Nechita Gheorghe - CD nr.4 Mateia: Sorea Gheorghe - CD nr.103 Mndra: Stoica Ioan - CD nr.53 Mohu: Ivnu Nicolae - CD nr.13 Mohu: Nica Ioan - CD nr.14 Ocna Sibiului: Balte Nicolae - CD nr.3 Ocna Sibiului: Luca Dumitru - CD nr.35 Ocna Sibiului: Luca Victoria - CD nr.36 Puca: Micu Ioan - CD nr.49 Poiana Sibiului: Hndorean Ion - CD nr.47 Poiana Sibiului: Hndorean Nicolae - CD nr.48 Rinari: Jianu Ioan - CD nr.18 Rinari: Roman Ioan - CD nr.19 Rinari: Ttoiu Ioan - CD nr.17 Rnov: Ducaru Ion - CD nr.108 Reti: Barbu Nicolae - CD nr.78 Reti: n Voinea - CD nr.79 Roia: Cica Miron - CD nr.82 Roia: Gorea Ioan - CD nr.81 Ruja: Morariu Ioan - CD nr.77 Rui: Popa Dumitru - CD nr.68 Sadu: Arca Gheorghe - CD nr.22 Sadu: David Simion - CD nr.31 Sadu: Ivan Constantin - CD nr.24 Sadu: Svoiu Ioan - CD nr.32 Sadu: arlung Gheorghe - CD nr.23 Sadu: Vetemean Ioan - CD nr.30 Scel: Popa Ioan - CD nr.51 Slite: Capt Maria - CD nr.52 Slite: Ciocan Ioan - CD nr.40 Slite: Micu Ioan - CD nr.38 Slite: Peligrad Ilie - CD nr.5 Slite: Pomeran Ioan - CD nr.39 Sibiel: Petra Ion - CD nr.9 Sibiu: Diac.Barbulovici Clin Vasile - CD nr.34 Sibiu: Barna Ionu Emilian - CD nr.56 Sibiu: Pr.Bcil Achim - CD nr.66 Sibiu: Buzan Jimn Daniel - CD nr.46 Sibiu: Ciocan Constantin - CD nr.27 Sibiu: Ciuchin Alexe - CD nr.45 Sibiu: Pr.Coa Ioan - CD nr.63 Sibiu: Dordea Dumitru - CD nr.64 Sibiu: Pr.Dumitrean Ctlin - CD nr.62 Sibiu: Pr.Galea Ioan - CD nr.42 Sibiu: Herciu Ionel - CD 44 A, B Sibiu: Hordobe Ioan - CD nr.65 Sibiu: Pr.Luca Dumitru - CD nr.33 Sibiu: Arhid.Luca Simion - CD nr.28 Sibiu: Manta Ioan - CD nr.12 Sibiu: Mitru Ioan Remus - CD nr.59 Sibiu: Mitru Remus - CD nr.61 Sibiu: Pr.Munthiu Dumitru Adrian - CD nr.25 A, B Sibiu: Novac Augustin - CD nr.43 Sibiu: Pintea Ioan Adrian - CD nr.67 Sibiu: Pr.Rusu Mihail - CD nr.29 Sibiu: Stoica Alexandru - CD nr.57 Sibiu: Stoica Cornelius - CD nr.58 Sibiu: Diac.Susan Mihai - CD nr.26 A, B Sibiu: Tabacu Elisabeta - CD nr.55 Sibiu: Pr.Trifan Ioan - CD nr.41 Sibiu: Zepa Adrian - CD nr.60 elimbr: Albu Ioan - CD nr.16 ura Mare: Stoica Ioan - CD nr.1 Tohanu Nou: Crstoc tefan Viorel - CD.nr.104 Viile Sibiului (Sibiu): Irod Toader - CD nr.8 Vulcan: Muntean Ion - CD nr.102 Vurpr: Neagu Ilie - CD nr.70

368

Indexul alfabetic al localitilor n care s-au nscut cntreii bisericeti


Locul i data naterii
Agnita, Jud.Sibiu - 30 ianuarie 1956, Cioca Cornel (Cove - CD nr.74) Agnita, Jud.Sibiu - 13 mai 1941, Hroag Ioan (Agnita - CD nr.76) Almor (com.), Jud.Sibiu - 24 februarie 1919, Florea Vasile (Almor - CD nr.2) Alna (com.), Jud.Sibiu -2 decembrie 1937, Buzan Jimn Daniel (Sibiu - CD nr.46) Alna (com.), Jud.Sibiu - 11 octombrie 1980, ichindelean Mircea (Alna - CD nr.72) Apoldu de Jos (com.), Jud.Sibiu - 17 martie 1925, Popa Nicolae (Apoldu de Jos - CD nr.11) Apoldu de Sus (com.), Jud.Sibiu - 11 decembrie 1921, Tabacu Elisabeta (Sibiu - CD nr.55) Apoldu de Sus (com.), Jud.Sibiu - 19 iulie 1931, Schiau Ilie (Apoldu de Sus - CD nr.10) Armeni (com.), Jud.Sibiu - 6 noiembrie 1946, Rulea Dumitru (Loamne - CD nr.69) Baia Mare - 6 iunie 1980, Pintea Ioan Adrian (Sibiu - CD nr.67) Bcel (sat), Jud.Covasna - 26 iunie 1953, Pr.Floroiu Nicolae (Cristian, Braov - CD.nr.110) Beneti (sat), com.Alna, Jud.Sibiu - 24 iulie 1945, Albu Ioan (elimbr - CD nr.16) Bran (com.), Jud.Braov - 9 august 1960, Crstoc tefan Viorel (Tohanu Nou - CD nr.104) Bruiu (com.), Jud.Sibiu, 27 decembrie 1931, Pr.Cernea Gregoriu (Agnita - CD nr.80) Buia (sat.), com.eica Mare, Jud.Sibiu - 29 martie, 1954, Stoica Ioan (Mndra - CD nr.53) Bungard (com.), Jud.Sibiu - 15 septembrie 1919, Gavril Ilie (Bungard - CD nr.15) Cisndie, Jud.Sibiu - 15 octombrie 1967, David Simion (Sadu - CD nr.31) Cisndie, Jud.Sibiu - 29 ianuarie 1974, Svoiu Ioan (Sadu - CD nr.32) Coei (com.), Jud.Slaj - 3 septembrie 1968, Diac.Barbulovici Clin Vasile (Sibiu - CD nr.34) Cove (com.), Jud.Sibiu - 17 octombrie 1954, Coorean Axente (Cove - CD nr.75) Cristian (com.), Jud.Sibiu - 11 ianuarie 1921, Bighea Ioan (Cristian - CD nr.6) Cristian (com.), Jud. Braov - 2 februarie 1935, Muntean Lazr (Cristian-Braov - CD nr.101) Daia (sat), com.Apold, Jud.Mure - 24 februarie 1924, Manta Ioan (Sibiu - CD nr.12) Daia (sat), com.Roia, Jud.Sibiu - 7 iulie 1959, Ritivoi Nicolae (Daia - CD nr.50) Dealu Perjului (sat.), com.Lozinca, Jud.Tecuci - 1 octombrie 1929, arlung Gheorghe (Sadu - CD nr.23) Deva, Jud.Hunedoara - 11 septembrie 1974, Capt Maria (Slite - CD nr.52) Dumbrvia-Brsei (com.), Jud.Braov - 28 noiembrie 1957, Grmad Dumitru (Braov, Spitale I - CD nr.105) Fgra, Jud.Braov - 13 ianuarie 1969, Bil Ioan (Chirpr - CD nr.71) Gale (com.), Jud.Sibiu - 11 februarie 1921, Lupea Ioan (Gale - CD nr.7) Geac (sat), com.Ael, Jud.Sibiu - 3 martie 1951, Pr.Galea Ioan (Sibiu - CD nr.42) Ghijasa de Jos (sat), com.Nocrich, Jud.Sibiu - 28 septembrie 1937, Herciu Ionel (Sibiu - CD nr.44 A, B) Ghijasa de Jos (sat), com.Nocrich, Jud.Sibiu - 1 ianuarie 1942, Novac Augustin (Sibiu - CD nr.43) Ghijasa de Sus (sat), com.Alna, Jud.Sibiu - 18 august 1931, Irod Toader (Viile Sibiului / Sibiu - CD nr.8) Glmboaca (sat), com.Avrig, Jud.Sibiu - 2 februarie 1969, Ciocan Constantin (Sibiu - CD nr.27) Glmboaca (sat), com.Avrig, Jud.Sibiu - 11 decembrie 1957, Ciocan Ioan (Slite - CD nr.40) Gura Rului (com.), Jud.Sibiu - 7 octombrie 1931, Damian Petru (Gura Rului - CD nr.20) Gura Rului (com.), Jud.Sibiu - 8 august 1928, Ihora Ilie (Gura Rului - CD nr.21) Holbav (com.), Jud.Braov - 26 august 1922, Botea Candet (Holbav - CD nr.109) Jina (com.), Jud.Sibiu - 17 iulie 1969, Beschiu Angela (Jina - CD nr.83) Jina (com.), Jud.Sibiu - 6 noiembrie 1976, Beschiu Aurel (Jina - CD nr.86) Jina (com.), Jud.Sibiu - 1 ianuarie 1962, Dulu Dumitru (Jina - CD nr.85) Jina (com.), Jud.Sibiu - 4 octombrie 1940, Istrate Vasilie (Jina - CD nr.84) Holbav (com.), Jud.Braov - 21 octombrie 1954, Oan Dumitru (Holbav - CD nr.106) Loamne (com.), Jud.Sibiu - 26 octombrie 1952, Dordea Dumitru (Sibiu - CD.nr.64) Mag (com.), Jud.Sibiu - 22 februarie 1933, Nechita Gheorgle (Mag - CD nr.4) Marpod (com.), Jud.Sibiu - 6 septembrie 1932, Gorea Ioan (Roia - CD nr.81) Mateia (sat), com.Raco, Jud.Braov - 16 septembrie 1937, Sorea Gheorghe (Mateia - CD.nr.103) Merghindeal (com.), Jud.Sibiu - 7 noiembrie 1936, Tibu Vasile (Agnita - CD nr.73) Moarz (sat), com.Mihileni, Jud.Sibiu - 22 februarie 1953, Pr. Bcil Achim (Sibiu - CD.nr.66) Mohu (com.), Jud.Sibiu - 1 septembrie 1940, Ivnu Nicolae (Mohu - CD nr.13)

369

Mohu (com.), Jud.Sibiu - 7 iulie 1937, Nica Ioan (Mohu - CD.nr.14) Movile (sat), com.Iacobeni, Jud.Sibiu - 20 iulie 1920, Ciuchin Alexe (Sibiu - Cd nr.45) Nocrich (com.), Jud.Sibiu - 28 martie 1955, Hordobe Ioan (Sibiu - CD nr.65) Ocna Sibiului, Jud.Sibiu - 10 noiembrie 1921, Balte Nicolae (Ocna Sibiului - CD nr.3) Ocna Sibiului, Jud.Sibiu - 21 septembrie 1928, Luca Dumitru (Ocna Sibiului - CD nr.35) Ocna Sibiului, Jud.Sibiu - 3 decembrie 1937, Luca Victoria (Ocna Sibiului - CD nr.36) Ocna Sibiului, Jud.Sibiu - 16 aprilie 1959, Pr.Luca Dumitru (Sibiu - CD nr.33) Ocna Sibiului, Jud.Sibiu - 10 septembrie 1963, Arhid.Luca Simion (Sibiu - CD nr.28) Puca (com.), Jud.Sibiu - 23 iulie 1936, Micu Ioan (Slite - CD nr.38) Puca (com. - maternitate Sibiu), Jud.Sibiu - 30 ianuarie 1977, Micu Ioan (Puca - CD nr.49) Poiana Sibiului (com.), Jud.Sibiu - 25 noiembrie 1937, Hndorean Ion (Poiana Sibiului - CD nr.47) Poiana Sibiului (com.), Jud.Sibiu - 2 decembrie 1962, Hndorean Nicolae (Poiana Sibiului - CD nr.48) Rhu (com.), Jud.Sibiu - 28 februarie 1951, Pr.Munthiu Dumitru Adrian (Sibiu - CD nr.25 A, B) Rsuceni (com.), Jud.Giurgiu - 21 iulie 1935, Damian Gheorghe (Cisndie - CD nr.37) Rinari (com.), Jud.Sibiu - 20 martie 1927, Jianu Ioan (Rinari - CD nr.18) Rinari (com.), Jud.Sibiu - 20 septembrie 1958, Roman Ioan (Rinari - CD nr.19) Rinari (com.), Jud.Sibiu - 15 noiembrie 1959, Diac.Susan Mihai (Rinari - CD nr.26 A, B) Rinari (com.), Jud.Sibiu - 14 iunie 1950, Ttoiu Ioan (Rinari - CD nr.17) Rinari (com.), Jud.Sibiu - 5 martie 1944, Pr.Trifan Ioan (Rinari - CD nr.41) Rnov, Jud.Braov - 11 aprilie 1922, Ducaru Ion (Rnov - CD nr.108) Reti (sat), com.Brdeni, Jud.Sibiu - 12 februarie 1944, Barbu Nicolae (Reti - CD nr.78) Reti (sat), com.Brdeni, Jud.Sibiu - 30 iulie 1943, n Voinea (Reti - CD nr.79) Roia (com.), Jud.Sibiu - 22 septembrie 1940, Cica Miron (Roia - CD nr.82) Ruja (sat), Jud.Sibiu - 24 iulie 1957, Morariu Ioan (Ruja - CD nr.77) Rui (sat.), com.Slimnic, Jud.Sibiu - 13 martie 1967, Pr.Coa Ioan (Sibiu - CD nr.63) Rui (sat), com.Slimnic, Jud.Sibiu - 13 august 1942, Popa Dumitru (Rui - CD nr.68) Sadu (com.), Jud.Sibiu - 14 februarie 1944, Arca Gheorghe (Sadu - CD nr.22) Sadu (com.), Jud.Sibiu - 6 mai 1970, Ivan Constantin (Sadu - CD nr.24) Sadu (com.), Jud.Sibiu - 29 august 1930, Vetemean Ioan (Sadu - CD nr.30) Scel (sat), Jud.Sibiu - 15 februarie 1938, Popa Ioan (Scel - CD nr.51) Slite (com.), Jud.Sibiu - 23 iulie 1915, Peligrad Ilie (Slite - CD nr.5) Slite (com.), Jud.Sibiu - 7 noiembrie 1929, Pomeran Ioan (Slite - CD nr.39) Slite (com.), Jud.Sibiu - 28 septembrie 1932, Pr.Rusu Mihail (Sibiu - CD nr.29) Sibiel (com.), Jud.Sibiu - 7 iulie 1929, Petra Ion (Sibiel - CD nr.9) Sibiu, Jud.Sibiu, 11 februarie 1984, Barna Ionu Emilian (Sibiu - CD nr.56) Sibiu, Jud.Sibiu, 21 aprilie 1973, Drghil Gheorghe (Jina - CD nr.53) Sibiu, Jud.Sibiu - 30 iunie 1973, Pr.Dumitrean Ctlin (Sibiu - CD nr.62) Sibiu, Jud.Sibiu, 23 septembrie 1969, Mitru Ioan Remus (Sibiu - CD nr.59) Sibiu, Jud.Sibiu, 5 iunie, 1974, Stoica Alexandru (Sibiu - CD nr.57) Sibiu, Jud.Sibiu, 5 iunie, 1974, Stoica Cornelius (Sibiu - CD nr.58) Sibiu, Jud.Sibiu, 30 sseptembrie 1976, Zepa Adrian (Sibiu - CD nr.60) Stenea (sat), com.eica Mare, jud.Sibiu - 6 iulie 1928, .Stoica Ioan (ura Mare - CD nr.1) Vrd (com.), Jud.Sibiu - 3 iulie 1938, Mitru Remus (Sibiu - CD nr.61) Vulcan, Jud.Braov - 19 septembrie 1924, Muntean Ion (Vulcan - CD nr.102) Vurpr (com.), Jud.Sibiu - 18 decembrie 1971, Neagu Ilie (Vurpr - CD nr.70) Zagon (com.), Jud.Covasna - 10 octombrie 1955, Goja Ana (Hlchiu - CD nr.107)

370

Indexul dup vrsta cntreilor (dup data naterii)


Data i locul naterii
1915, 23 iulie, com.Slite, Jud.Sibiu, Peligrad Ilie (Slite - CD nr.5) 1919, 24 februarie, com.Almor, Jud.Sibiu, Florea Vasile (Almor - CD nr.2) 1919, 15 septembrie, com.Bungard, Jud.Sibiu, Gavril Ilie (Bungard - CD nr.15) 1920, 20 iulie, sat Movile, com.Iacobeni, Jud.Sibiu, Ciuchin Alexe (Sibiu - CD nr.45) 1921, 11 ianuarie, com.Cristian, Jud.Sibiu, Bighea Ioan (Cristian - CD nr.6) 1921, 11 februarie, com.Gale, Jud.Sibiu, Lupea Ioan (Gale - CD nr.7) 1921, 10 noiembrie, Ocna Sibiului, Jud.Sibiu, Balte Nicolae (Ocna Sibiului - CD nr.3) 1921, 11 decembrie, com.Apoldu de Sus, Jud.Sibiu, Tabacu Elisabeta (Sibiu - CD nr.55) 1922, 11 aprilie, Rnov, Jud.Braov, Ducaru Ion (Rnov - CD nr.108) 1922, 26 august, Holbav, Jud.Braov, Botea Candet (Holbav - CD nr.109) 1924, 24 februarie, sat Daia, com.Apold, Jud.Mure, Manta Ioan (Sibiu - CD nr.12) 1924, 19 septembrie, Vulcan, Jud.Braov, Muntean Ion (Vulcan - CD nr.102) 1925, 17 martie, com.Apoldul de Jos, Jud.Sibiu, Popa Nicolae (Apoldu de Jos - CD nr.11) 1927, 20 martie, com.Rinari, Jud.Sibiu, Jianu Ioan (Rinari - CD nr.18) 1928, 6 iulie, sat Stenea, com.eica Mare, Jud.Sibiu, Stoica Ioan (ura Mare - CD nr.1) 1928, 8 august, com.Gura Rului, Jud.Sibiu, Ihora Ilie (Gura Rului - CD nr.21) 1928, 21 septembrie, Ocna Sibiului, Jud.Sibiu, Luca Dumitru (Ocna Sibiului - CD nr.35) 1929, 7 iulie, com.Sibiel, Jud.Sibiu, Petra Ion (Sibiel - CD nr.9) 1929, 1 octombrie, sat Dealu Perjului, com.Lozinca, Jud.Tecuci, arlung Gheorghe (Sadu - CD nr.23) 1929, 7 noiembrie, com.Slite, Jud.Sibiu, Pomeran Ioan (Slite - CD nr.39) 1930, 29 august, com.Sadu, Jud.Sibiu, Vetemean Ioan (Sadu - CD nr.30) 1931, 19 iulie, com.Apoldu de Sus, Jud.Sibiu, Schiau Ilie (Apoldu de Sus - CD nr.10) 1931, 18 august, sat Ghijasa de Sus, com.Alna, Jud.Sibiu, Irod Toader (Viile Sibiului/Sibiu - CD nr.8) 1931, 7 octombrie, com.Gura Rului, Jud.Sibiu, Damian Petru (Gura Rului - CD nr.20) 1931, 27 decembrie, com.Bruiu, Jud.Sibiu, Pr.Cernea Gregoriu (Agnita - CD nr.80) 1932, 6 septembrie, com.Marpod, Jud.Sibiu, Gorea Ioan (Agnita - CD nr.81) 1932, 28 septembrie, com.Slite, Jud.Sibiu, Pr.Rusu Mihail (Sibiu - CD nr.29) 1933, 22 februarie, com.Mag, Jud.Sibiu, Nechita Gheorgle (Mag - CD nr.4) 1935, 2 februarie, com.Cristian, Jud.Braov, Muntean Lazr (Cristian-Braov - CD nr.101) 1935, 21 iulie, com.Rsuceni, Jud.Giurgiu, Damian Gheorghe (Cisndie - CD nr.37) 1936, 23 iulie, com.Puca, Jud.Sibiu, Micu Ioan (Slite - CD nr.38) 1936, 7 noiembrie, com.Merghindeal, Jud.Sibiu, Tibu Vasile (Agnita - CD nr.73) 1937, 7 iulie, com.Mohu, Jud.Sibiu, Nica Ioan (Mohu - CD.nr.14) 1937, 16 septembrie, sat Mateia, com.Raco, Jud.Braov, Sorea Gheorghe (Mateia - CD.nr.103) 1937, 28 septembrie, sat Ghijasa de Jos, com.Nocrich, Jud.Sibiu, Herciu Ionel (Sibiu - CD.nr.44 A, B) 1937, 25 noiembrie, com.Poiana Sibiului, Jud.Sibiu, Hndorean Ion (Poiana Sibiului - CD nr.47) 1937, 2 decembrie, com.Alna, Jud.Sibiu, Buzan Jimn Daniel (Sibiu - CD nr.46) 1937, 3 decembrie, Ocna Sibiului, Jud.Sibiu, Luca Victoria (Ocna Sibiului - CD nr.36) 1938, 15 februarie, sat.Scel, Jud.Sibiu, Popa Ioan (Scel - CD nr.51) 1938, 3 iulie, com.Vrd, Jud.Sibiu, Mitru Remus (Sibiu - CD nr.61) 1940, 1 septembrie, com.Mohu, Jud.Sibiu, Ivnu Nicolae (Mohu - CD nr.13) 1940, 22 septembrie, com.Roia, Jud.Sibiu, Cica Miron (Roia - CD nr.82) 1940, 4 octombrie, com.Jina, Jud.Sibiu, Istrate Vasilie (Jina - CD nr.84) 1942, 1 ianuarie, sat Ghijasa de Jos, com.Nocrich, Jud.Sibiu, Novac Augustin (Sibiu - CD nr.43) 1941, 13 mai, Agnita, Jud.Sibiu, Hroag Ioan (Agnita - CD nr.76) 1942, 13 august, sat Rui, com.Slimnic, Jud.Sibiu, Popa Dumitru (Rui - CD nr.68) 1943, 30 iulie, sat Reti, com.Brdeni, Jud.Sibiu, n Voinea (Reti - CD nr.79) 1944, 12 februarie, sat Reti, com.Brdeni, Jud.Sibiu, Barbu Nicolae (Reti - CD nr.78), 1944, 15 februarie, com.Sadu, Jud.Sibiu, Arca Gheorghe (Sadu - CD nr.22) 1944, 5 martie, com.Rinari, Jud.Sibiu, Pr.Trifan Ioan (Sibiu - CD nr.41)

371

1945, 24 iulie, sat Beneti, com.Alna, Jud.Sibiu, Albu Ioan (elimbr - CD nr.16) 1946, 6 noiembrie, com.Armeni, Jud.Sibiu, Rulea Dumitru (Loamne - CD nr.69) 1950, 14 iunie, com.Rinari, Jud.Sibiu, Ttoiu Ioan (Rinari - CD nr.17) 1951, 28 februarie, com.Rhu, Jud.Alba, Pr.Munthiu Dumitru Adrian (Sibiu - CD nr.25 A, B)..I, 97 1951, 3 martie, sat Geac, com.Ael, Jud.Sibiu, Pr.Galea Ioan (Sibiu - CD nr.42) 1952, 26 octombrie, com.Loamne, Jud.Sibiu, Dordea Dumitru (Sibiu - CD.nr.64) 1953, 22 februarie, sat Moarz, com.Mihileni, Jud.Sibiu, Pr.Bcil Achim (Sibiu - CD.nr.66) 1953, 26 iunie, sat Bcel, Jud.Covasna, Pr.Floroiu Nicolae (Cristian, Braov - CD.nr.110) 1954, 29 martie, sat Buia, com.eica Mare, Jud.Sibiu, Stoica Ioan (Mndra - CD nr.53) 1954, 17 octombrie, com.Cove, Jud.Sibiu, Coorean Axente (Cove - CD nr.75) 1954, 21 octombrie, com.Holbav, Jud.Braov, Oan Dumitru (Holbav - CD nr.106) 1955, 28 martie, com.Nocrich, Jud.Sibiu, Hordobe Ioan (Sibiu - CD nr.65) 1955, 10 octombrie, com.Zagon, Jud.Covasna, Goja Ana (Hlchiu - CD nr.107) 1956, 30 ianuarie, Agnita, Jud.Sibiu, Cioca Cornel (Cove - CD nr.74) 1957, 24 iulie, sat Ruja, Jud.Sibiu, Morariu Ioan (Ruja - CD nr.77) 1957, 28 noiembrie, com.Dumbrvia-Brsei, Jud.Braov, Grmad Dumitru (Braov, Spitale I - CD nr.105) 1957, 11 decembrie, sat Glmboaca, com.Avrig, Jud.Sibiu, Pr.Ciocan Ioan (Slite - CD nr.40) 1958, 20 septembrie, com.Rinari, Jud.Sibiu, Roman Ioan (Rinari - CD nr.19) 1959, 16 aprilie, Ocna Sibiului, Jud.Sibiu, Pr.Luca Dumitru (Sibiu - CD nr.33) 1959, 7 iulie, sat Daia, com.Roia, Jud.Sibiu, Ritivoi Nicolae (Daia - CD nr.50) 1959, 15 noiembrie, com.Rinari, Jud.Sibiu, Diac.Susan Mihai (Sibiu - CD nr.26 A, B) 1960, 9 august, com.Bran, Jud.Braov, Crstoc tefan Viorel (Tohanu Nou - CD nr.104) 1962, 1 ianuarie, com.Jina, Jud.Sibiu, Dulu Dumitru (Jina - CD nr.85) 1962, 2 decembrie, Poiana Sibiului, Jud.Sibiu, Hndorean Nicolae (Poiana Sibiului - CD nr.48) 1963, 10 septembrie, Ocna Sibiului, Jud.Sibiu, Arhid.Luca Simion (Sibiu - CD nr.28) 1967, 13 martie, sat.Rui, com.Slimnic, Jud.Sibiu, Pr.Coa Ioan (Sibiu - CD nr.63) 1967, 15 octombrie, Cisndie, Jud.Sibiu, David Simion (Sadu - CD nr.31) 1968, 3 septembrie, Coei (com.), Jud.Slaj, Diac.Barbulovici Clin Vasile (Sibiu - CD nr.34) 1969, 13 ianuarie, Fgra, Jud.Braov, Bil Ioan (Chirpr - CD nr.71) 1969, 2 februarie, sat.Glmboaca, com.Avrig, Jud.Sibiu, Ciocan Constantin (Sibiu - CD nr.27) 1969, 17 iulie, com.Jina, Jud.Sibiu, Beschiu Angela (Jina - CD nr.83) 1969, 23 septembrie, Sibiu, Jud.Sibiu, Mitru Ioan Remus (Sibiu - CD nr.59) 1970, 6 mai, com.Sadu, Jud.Sibiu, Ivan Constantin (Sadu - CD nr.24) 1971, 18 decembrie, com.Vurpr, Jud.Sibiu, Neagu Ilie (Vurpr - CD nr.70) 1973, 21 aprilie, Sibiu, Jud.Sibiu, Drghil Gheorghe (Jina - CD nr.53) 1973, 30 iunie, Sibiu, Jud.Sibiu, Pr.Dumitrean Ctlin (Sibiu - CD nr.62) 1974, 11 septembrie, Deva, Jud.Hunedoara, Capt Maria (Slite - CD nr.52) 1974, 29 ianuarie, Cisndie, Jud.Sibiu, Svoiu Ioan (Sadu - CD nr.32) 1974, 5 iunie, Sibiu, Jud.Sibiu, Stoica Alexandru (Sibiu - CD nr.57) 1974, 5 iunie, Sibiu, Jud.Sibiu, Stoica Cornelius (Sibiu - CD nr.58) 1976, 30 sseptembrie, Sibiu, Jud.Sibiu, Zepa Adrian (Sibiu - CD nr.60) 1976, 6 noiembrie, com.Jina, Jud.Sibiu, Beschiu Aurel (Jina - CD nr.86) 1977, 30 ianuarie, Puca (Sibiu, maternitate), Jud.Sibiu, Micu Ioan (Puca - CD nr.49) 1980, 6 iunie, Baia Mare, Pintea Ioan Adrian (Sibiu - CD nr.67) 1980, 11 octombrie, com. Alna, Jud.Sibiu, ichindelean Mircea (Alna - CD nr.72) 1984, 11 februarie, Sibiu, Jud.Sibiu, Barna Ionu Emilian (Sibiu - CD nr.56)

372

Indexul sistematic al cntrilor, fotografiilor i secvenelor video


Cele opt glasuri bisericeti Glasul I nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17a. 17b. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27a. 27b. 28. 29. 30. 31. 32. 33a. 33b. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002); pare a fi o forma a glasului VII. CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos (septembrie 2002) CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002); la stihiri, text de la sedelne CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 18, Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002); pare a fi o form combinat CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002); pare a fi o form combinat - Variant (prob) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002); pare a fi o form combinat CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985); i cu aplicare CD 26 A, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002); cu aplicare CD 27, Ciocan Constantin - Sibiu (30 dec.2002-29 ian.2003); cu aplicare CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003); cu aplicare CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) - Variant CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003): pare a fi o form combinat CD 35, Luca Dumitru - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 36, Luca Victoria - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003); Dogmatica glasului CD 43, Novac Augustin - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 44 A, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) - Stihira a VI-a de la Doamne strigat-am (model pentru nsui-glasul) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 51, Popa Ioan - Scel (21 septembrie 2004) - form nrudit cu glasul IV CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005) durata 00 34 01 07 00 39 00 53 01 03 01 03 00 46 00 38 00 37 00 52 02 49 01 20 00 48 01 44 00 51 02 05 01 46 01 04 00 46 01 54 01 21 02 01 02 28 03 38 04 11 03 32 03 11 02 02 01 32 01 13 03 02 02 10 02 38 02 08 01 53 01 17 02 07 01 20 00 43 01 05 01 09 01 09 00 50 01 43 01 18 00 55 00 28

373

45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. Nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23.

CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 62, Pr.Dumitrean Ctlin - Sibiu (18 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005): cu Stihir CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) CD 82, Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005) - pe melodia troparului CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 108, Ducaru Ion - Rnov (august 2004) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) CD 2, Florea Vasile Almor (26 iunie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002): Stihir CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003): pare a fi o form combinat CD 34, Diac.Barbulovici Clin Vasile - Sibiu (27 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 84, Istrate Vasilie - Jina (20 februarie 2005) - o form combinat CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004) CD 110, Pr.Floroiu Nicolae - Cristian (Braov - septembrie 2004) Troparul nvierii (irmologic - melodia troparului glasului) CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002); pare a fi o forma a glasului VII. CD 5, Peligrad Ilie - Slite (22 iulie 2002) CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 18, Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002); o form interesant a glasului I CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002)

03 25 01 17 00 40 00 53 02 01 01 18 01 44 00 41 00 39 00 28 00 30 01 56 00 34 02 06 01 15 durata 00 48 01 15 01 54 02 01 02 41 01 17 01 08 01 04 00 30 00 56 00 42 00 41 durata 00 42 00 59 00 52 01 10 01 08 00 47 00 52 00 32 00 38 00 44 00 52 00 47 01 06 00 47 01 06 00 56 00 44 00 43 00 46 00 39 00 50 00 43 00 51

374

24a. 24b. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34a. 34b. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42a. 42b. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74.

CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985) - Aplicare glas I (Mormntul Tu) CD 26 A, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002); cu aplicare CD 27, Ciocan Constantin - Sibiu (30 dec.2002-29 ian.2003); cu aplicare CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003) CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 35, Luca Dumitru - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 36, Luca Victoria - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) - Stihir pe melodia troparului (prob) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 43, Novac Augustin - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 44 A, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 47, Hndorean Ion - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) - Prob CD 50, Ritivoi Nicolae - Daia (20 septembrie 2004) CD 51, Popa Ioan - Scel (21 septembrie 2004) CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 71, Bil Ioan - Chirpr (27 ianuarie 2005) CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005) CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 74 Cioca Cornel - Cove (27 ianuarie 2005) CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005) CD 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 77, Morariu Ioan - Ruja (27 ianuarie 2005) CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) CD 82, Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005) CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) CD 84, Istrate Vasilie - Jina (20 februarie 2005) CD 85, Dulu Dumitru - Jina (20 februarie 2005) CD 86, Beschiu Aurel - Jina (20 februarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004)

01 06 00 36 02 31 02 25 01 09 01 14 00 46 00 54 00 56 01 13 00 38 00 43 00 21 00 40 01 02 00 57 00 43 01 00 00 47 00 55 00 48 01 45 00 44 00 49 00 43 01 12 00 47 01 15 00 59 00 57 00 44 00 53 00 58 00 40 01 52 01 02 00 54 01 12 00 46 00 52 00 52 01 14 00 57 00 57 00 48 00 46 00 50 00 56 00 44 00 50 00 46 00 44 00 56 00 40

375

75. 76. 77. 78. 79. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. nr. 1. nr. 1. 2. 3. 4. 5. Glasul II nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26.

CD 104, Crstoc tefan Viorel - Tohanu Nou (18 septembrie 2004) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) CD 107, Goja Ana - Hlchiu (iulie 2004) CD 108, Ducaru Ion - Rnov (august 2004) CD 110, Pr.Floroiu Nicolae - Cristian (Braov - septembrie 2004) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003) CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005): CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 62, Pr.Dumitrean Ctlin - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005) Antifonul glasului (irmologic) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) - de fapt pe melodia troparului Podobii CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002): Mormntul Tu Mntuitorule, tropar I CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) Mormntul Tu Mntuitorule CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002): Ceea ce eti bucuria CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002): Mormntul Tu Mntuitorule CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003): Mormntul Tu Mntuitorule

00 38 00 48 00 52 01 04 00 46 durata 01 16 00 51 01 11 00 54 01 27 01 13 durata 00 23 durata 00 51 00 48 00 31 00 50 01 18

Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 5, Peligrad Ilie - Slite (22 iulie 2002) CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos (septembrie 2002) CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 18, Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002); pare a fi o form combinat CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002); pare a fi o form combinat CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002); pare a fi o form combinat CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002); o form interesant a glasului II CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002); pare a fi o form nrudit cu glasul IV CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985); i cu aplicare CD 26 A, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002): cu aplicare CD 27, Ciocan Constantin - Sibiu (30 dec.2002-29 ian.2003); cu aplicare CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003); cu aplicare

durata 01 01 00 59 00 48 00 46 04 04 00 56 00 32 00 44 00 24 00 44 01 10 01 35 02 03 00 35 02 05 00 57 02 24 01 31 00 42 02 11 01 57 02 16 03 07 04 26 05 37 03 48

376

27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.

CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 35, Luca Dumitru - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 36, Luca Victoria - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003); Dogmatica glasului CD 43, Novac Augustin - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 44 A, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005) CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 62, Pr.Dumitrean Ctlin - Sibiu (18 ianuarie 2005): Dogmatica CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005) : Stih i Stihir CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 71, Bil Ioan - Chirpr (27 ianuarie 2005) CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005) CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 74 Cioca Cornel - Cove (27 ianuarie 2005) CD 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) - o form a glasului VII tropar CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 108, Ducaru Ion - Rnov (august 2004) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002); indicat greit pe CD ca fiind glasul I CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 34, Diac.Barbulovici Clin Vasile - Sibiu (27 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003) CD 47, Hndorean Ion - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) - combinat cu glasul Antifonului II CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 84, Istrate Vasilie - Jina (20 februarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004) CD 110, Pr.Floroiu Nicolae - Cristian (Braov - septembrie 2004)

02 03 02 11 02 10 01 58 01 52 00 34 00 47 01 59 02 48 02 33 02 00 01 37 01 20 02 35 01 10 01 01 03 10 00 51 00 42 02 12 01 46 01 01 01 28 01 18 01 03 01 07 01 03 00 34 01 10 01 01 00 51 00 35 00 31 01 55 00 27 01 10 01 29 durata 00 44 01 52 00 45 02 02 01 59 03 02 01 38 02 00 01 22 01 00 02 06 00 48 01 20 01 08

377

nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53.

Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 5, Peligrad Ilie - Slite (22 iulie 2002) CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 18, Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002); pare a fi o form combinat CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002); i al Nsctoarei CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985); i cu aplicare CD 26 A, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002); cu aplicare CD 27, Ciocan Constantin - Sibiu (30 dec.2002-29 ian.2003); cu aplicare CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003) CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 35, Luca Dumitru - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 36, Luca Victoria - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 43, Novac Augustin - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 44 A, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 47, Hndorean Ion - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005)

durata 00 52 00 43 00 39 00 43 00 46 00 30 00 41 00 27 00 36 00 32 00 42 00 41 00 54 00 31 00 52 00 44 00 36 00 32 00 37 00 35 01 09 00 43 00 47 01 14 01 25 01 59 00 56 01 00 00 43 00 45 00 48 00 53 00 33 00 35 00 31 00 48 00 46 00 38 00 51 00 39 00 43 01 23 00 38 01 05 00 39 00 55 00 47 00 45 00 50 00 44 00 44 00 34 00 44

378

54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15 a. 15b. 16. 17. 18. 19.

CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 71, Bil Ioan - Chirpr (27 ianuarie 2005) CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 74 Cioca Cornel - Cove (27 ianuarie 2005) CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005) CD 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 77, Morariu Ioan - Ruja (27 ianuarie 2005) CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) CD 82, Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005) CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) CD 84, Istrate Vasilie - Jina (20 februarie 2005) CD 85, Dulu Dumitru - Jina (20 februarie 2005) CD 86, Beschiu Aurel - Jina (20 februarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004) CD 104, Crstoc tefan Viorel - Tohanu Nou (18 septembrie 2004) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) CD 107, Goja Ana - Hlchiu (iulie 2004) CD 108, Ducaru Ion - Rnov (august 2004) CD 110, Pr.Floroiu Nicolae - Cristian (Braov - septembrie 2004) Troparul Nsctoarei (irmologic - melodia troparului glasului) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003) CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 62, Pr.Dumitrean Ctlin - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005) Antifonul glasului (irmologic) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002); pe tropar CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002): o form diatonic CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002); pare a fi o form a glasului VI. CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos (septembrie 2002) CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 18, Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002); pare a fi o form a glasului IV CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) - Variant (prob) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002); pare a fi o form combinat CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002)

00 47 00 35 00 32 00 50 00 45 00 57 00 52 00 43 00 30 00 44 00 49 00 41 00 36 00 50 00 42 00 52 00 51 00 27 00 41 00 33 00 47 01 01 00 42 durata 01 00 00 51 01 02 00 50 01 17 00 51 00 54 durata 00 34 00 33 00 28 00 16 00 27 00 26 00 33 00 16 01 00 01 10 00 39 00 17 00 33 00 36 00 29 00 24 00 13 00 55 00 55 00 35

379

20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. nr. 1. 2. 3 a.

CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985); i cu aplicare CD 26 A, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002); cu aplicare CD 27, Ciocan Constantin - Sibiu (30 dec.2002-29 ian.2003); cu aplicare CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003) CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 35, Luca Dumitru - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003) CD 43, Novac Augustin - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 44 A, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005) CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 62, Pr.Dumitrean Ctlin - Sibiu (18 ianuarie 2005): Stihir la Stihoavn CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005): Stihir la Stihoavn CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 71, Bil Ioan - Chirpr (27 ianuarie 2005) CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005) CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 74 Cioca Cornel - Cove (27 ianuarie 2005) CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005) CD 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) CD 82, Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005) CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) CD 84, Istrate Vasilie - Jina (20 februarie 2005) - pe glas IV CD 86, Beschiu Aurel - Jina (20 februarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) CD 108, Ducaru Ion - Rnov (august 2004) CD 110, Pr.Floroiu Nicolae - Cristian (Braov - septembrie 2004) Podobii CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002): Casa E(u)fratului CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002): Cnd de pe lemn CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002): Casa E(u)fratului

01 19 00 48 01 31 00 48 00 48 00 14 00 16 00 37 00 29 00 41 00 34 00 40 00 48 00 33 00 41 01 24 00 31 01 50 00 25 00 27 00 39 00 44 00 33 00 36 01 14 00 17 00 35 00 36 00 27 00 39 01 00 00 28 00 38 00 16 00 16 00 35 00 20 00 33 00 26 00 30 00 37 00 14 00 29 00 14 00 47 00 37 00 38 01 16 00 28 durata 00 23 01 04 00 29

380

3 b. 4 a. 4 b. 5.

- Cnd de pe lemn CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003): Casa Eufratului - Cnd de pe lemn CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003): Cnd de pe lemn

00 54 00 56 01 04 00 54

Glasul III nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10 a. 10b. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23 a. 23b. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002); prezint multe asemnri cu glasul V CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002); pare a fi o form combinat. CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos (septembrie 2002); pare a fi o form combinat CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) prob - variant CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 18, Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002); pare a fi o form combinat CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002); pare a fi o form combinat CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002); o form interesant a glasului III CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002); pare fi o form combinat CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985); i cu aplicare CD 26 A, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002); cu aplicare CD 27, Ciocan Constantin - Sibiu (30 dec.2002-29 ian.2003) - Aplicare CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003); cu aplicare CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003): pare a fi o form combinat CD 35, Luca Dumitru - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003); Dogmatica glasului CD 44 A, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) durata 00 45 00 54 00 56 00 31 00 44 00 47 00 25 00 41 01 04 01 12 00 20 02 09 00 47 00 59 00 44 01 20 00 43 00 49 02 07 01 35 02 06 02 50 03 27 03 56 01 03 03 28 03 39 01 52 01 16 02 42 02 09 02 06 01 22 01 28 00 56 01 12 02 51 01 03 00 54 00 39 00 21 01 04 00 26 00 38 00 43 00 37

381

45. 46. 47. 48. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34a. 35a. 35b. 36. 37.

CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) - pe melodia troparului CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 108, Ducaru Ion - Rnov (august 2004) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002): Stihiri CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 34, Diac.Barbulovici Clin Vasile - Sibiu (27 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003); pe melodia troparului CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 110, Pr.Floroiu Nicolae - Cristian (Braov - septembrie 2004) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 5, Peligrad Ilie - Slite (22 iulie 2002) CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 18, Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002); pare a fi o form apropiat glasului I CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002); i al Nsctoarei CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985); i cu aplicare CD 26 A, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002); cu aplicare CD 27, Ciocan Constantin - Sibiu (30 dec.2002-29 ian.2003); cu aplicare CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003); cu aplicare CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003): pare a fi o form cu elemente comune glasului I CD 35, Luca Dumitru - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 36, Luca Victoria - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003); prob - Variant CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 43, Novac Augustin - Sibiu (18 octombrie 2003)

00 30 01 29 01 04 01 15 durata 00 55 02 19 02 21 03 26 00 17 00 47 01 03 01 26 durata 00 45 00 44 0040 00 34 00 40 00 37 00 35 00 50 00 26 00 32 00 35 00 42 00 38 00 47 00 37 00 47 00 40 00 30 00 30 00 34 00 30 01 05 00 29 00 38 01 29 01 57 01 55 00 52 00 55 00 34 00 37 00 42 00 54 00 30 00 31 00 25 00 28 00.46

382

38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. nr. 1. nr. 1. 2.

CD 44 A, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 47, Hndorean Ion - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 71, Bil Ioan - Chirpr (27 ianuarie 2005) CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 74 Cioca Cornel - Cove (27 ianuarie 2005) CD 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 77, Morariu Ioan - Ruja (27 ianuarie 2005) CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005) CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) CD 82, Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005) CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) CD 84, Istrate Vasilie - Jina (20 februarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004) CD 104, Crstoc tefan Viorel - Tohanu Nou (18 septembrie 2004) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) CD 108, Ducaru Ion - Rnov (august 2004) CD 110, Pr.Floroiu Nicolae - Cristian (Braov - septembrie 2004) Troparul Nsctoarei (irmologic melodia troparului glasului) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003) CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 62, Pr.Dumitrean Ctlin - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005) Antifonul glasului (irmologic) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) - pe melodia troparului Podobii CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002): De frumseea fecioriei Tale CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002): De frumseea fecioriei Tale

00 46 00 39 00 50 00 39 00 41 01 21 00 36 00 55 00 37 00 54 00 53 00 36 00 39 00 34 00 43 00 30 00 37 00 39 00 45 00 39 00 38 00 48 00 43 00 39 00 51 00 37 00 39 00 45 00 30 00 30 00 36 00 41 00 29 00 31 00 39 00 55 00 37 durata 00 54 00 55 00 46 00 44 01 29 00 48 00 45 durata 00 26 durata 01 06 00 47

383

3 a. 3 b. 4 a. 4 b. 5.

CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002): De frum(u)seea fecioriei Tale (- Fecioara astzi - v. Condacul Naterii Domnului) CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003): De frum(u)seea fecioriei Tale (- Fecioara astzi - v. Condacul Naterii Domnului) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003): (- Fecioara astzi - v. Condacul Naterii Domnului)

00 53 (01 04) 01 12 (01 37) (00 58)

Glasul IV nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20 a. 20b. 21. 22. 23. 24. 25a . 25b. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33a. 33b. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002); pare a fi o form a glasului I CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002); pare a fi o form combinat CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002); pare a fi o form combinat CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos (septembrie 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 18, Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002); pare a fi o form combinat, CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002); pare a fi o form combinat CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002); pare fi o form combinat, - Stih i stihir la Doamne strigat-am - pe glasul antifonului (IV) CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002); o form a glasului IV CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985); i cu aplicare CD 26 A, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002); cu aplicare CD 27, Ciocan Constantin - Sibiu (30 dec.2002-29 ian.2003) - Aplicare CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003); cu aplicare CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 36, Luca Victoria - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003); Dogmatica glasului CD 43, Novac Augustin - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 44 A, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) - Stihira a IV-a de la Doamne strigat-am (model pentru nsui-glasul ) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005): Stih i Stihir durata 00 33 01 01 01 13 00 38 00 48 00 33 00 44 00 24 00 29 00 35 01 38 01 25 02 09 01 33 01 17 00 53 01 38 00 51 00 43 01 01 01 21 01 44 01 59 02 20 03 25 03 59 00 53 03 56 03 44 02 10 02 03 01 42 02 23 02 39 02 22 01 27 01 46 01 43 01 41 00 55 01 01 01 46 02 27 01 17 00 48

384

43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50a. 50b. 51. 52. 53. 54. 55. 56. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24.

CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 62, Pr.Dumitrean Ctlin - Sibiu (18 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) - Prob CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) - o form combinat CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 108, Ducaru Ion - Rnov (august 2004) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002): Stihiri CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 34, Diac.Barbulovici Clin Vasile - Sibiu (27 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 84, Istrate Vasilie - Jina (20 februarie 2005) - o form de glas II CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004) CD 110, Pr.Floroiu Nicolae - Cristian (Braov - septembrie 2004) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002); pare a fi o form a glasului VII. CD 5, Peligrad Ilie - Slite (22 iulie 2002) CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 18, Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002); pare a fi o form apropiat glasului I CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002); al Nsctoarei CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002)

01 05 00 58 00 54 01 06 00 58 00 30 00 50 00 48 00 24 00 36 00 25 01 45 00 35 01 47 01 24 durata 01 09 01 56 02 12 02 09 00 55 00 59 01 00 02 17 00 36 01 13 00 44 durata 00 48 00 52 00 48 00 40 00 31 00 40 00 38 00 43 00 28 00 32 00 33 00 38 00 35 00 45 00 35 00 48 00 41 00 29 00 33 00 37 00 31 00 29 00 34 00 36

385

25. 26. 27. 28a. 28b. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76.

CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985); i cu aplicare CD 26 A, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002); cu aplicare CD 27, Ciocan Constantin - Sibiu (30 dec.2002-29 ian.2003); cu aplicare CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003) - Variant (prob) CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 35, Luca Dumitru - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 36, Luca Victoria - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 43, Novac Augustin - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 44 A, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 47, Hndorean Ion - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) CD 50, Ritivoi Nicolae - Daia (20 septembrie 2004) CD 51, Popa Ioan - Scel (21 septembrie 2004) CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 71, Bil Ioan - Chirpr (27 ianuarie 2005) CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 74 Cioca Cornel - Cove (27 ianuarie 2005) CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005) CD 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 77, Morariu Ioan - Ruja (27 ianuarie 2005)- de fapt o form a glasului 3 tropar CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) CD 82, Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005) CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) CD 84, Istrate Vasilie - Jina (20 februarie 2005) - o form de glas VII CD 85, Dulu Dumitru - Jina (20 februarie 2005) CD 86, Beschiu Aurel - Jina (20 februarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004) CD 104, Crstoc tefan Viorel - Tohanu Nou (18 septembrie 2004) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) CD 107, Goja Ana - Hlchiu (iulie 2004) CD 108, Ducaru Ion - Rnov (august 2004)

01 30 02 01 02 10 00 50 01 04 00 44 00 37 00 41 00 45 00 48 00 36 00 38 00 31 00 40 00 48 00 35 00 46 00 38 00 42 01 21 00 46 00 42 00 37 00 51 00 37 00 59 00 49 00 42 00 39 00 42 00 35 00 51 00 44 00 38 00 40 00 43 00 46 00 52 00 42 00 42 00 34 00 39 00 49 00 31 00 31 00 39 00 25 00 41 00 44 00 30 00 34 00 38 00 44 01 04

386

77. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26 a. 26b. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 37. 38. 39. 40. 41. 42.

CD 110, Pr.Floroiu Nicolae - Cristian (Braov - septembrie 2004) Troparul Nsctoarei (irmologic melodia troparului glasului) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003) CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 62, Pr.Dumitrean Ctlin - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005) Antifonul glasului (irmologic) CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 18, Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985); i cu aplicare CD 26 A, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002); cu aplicare CD 27, Ciocan Constantin - Sibiu (30 dec.2002-29 ian.2003); cu aplicare CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003) CD 29, Pr.Rusu Mihail - Sibiu (22 ianuarie 2003) - Variant (prob) CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 35, Luca Dumitru - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 36, Luca Victoria - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003) CD 43, Novac Augustin - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 44 A, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 47, Hndorean Ion - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004)

00 36 durata 00 58 01 01 01 00 00 51 01 25 00 51 00 52 durata 00 47 00 40 01 16 00 35 00 28 00 38 00 24 00 26 00 23 00 27 01 06 01 04 00 39 00 18 00 14 00 29 00 27 00 25 00 56 00 58 01 11 00 57 01 25 01 32 00 27 00 40 00 19 00 30 00 19 00 23 00 39 00 25 00 34 00 31 00 26 00 38 00 35 00 42 00 31 00 38 01 21 00 35

387

43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. nr. 1. 2. 3 a. 3 b. 3 c. 4 a. 4 b. 4 c. 4 d. 5 a. 5 b.

CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) CD 50, Ritivoi Nicolae - Daia (20 septembrie 2004) CD 51, Popa Ioan - Scel (21 septembrie 2004) CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005) CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 62, Pr.Dumitrean Ctlin - Sibiu (18 ianuarie 2005): Stihir la Stihoavn CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005): Stihir la Stihoavn CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 71, Bil Ioan - Chirpr (27 ianuarie 2005) CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005) CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 74 Cioca Cornel - Cove (27 ianuarie 2005) CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005) CD 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) CD 82, Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005) CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) CD 84, Istrate Vasilie - Jina (20 februarie 2005) CD 85, Dulu Dumitru - Jina (20 februarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 107, Goja Ana - Hlchiu (iulie 2004) CD 108, Ducaru Ion - Rnov (august 2004) CD 110, Pr.Floroiu Nicolae - Cristian (Braov - septembrie 2004) Podobii CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002): Ca pe un viteaz CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002): Artatu-Te-ai astzi (- v.Condacul Bobotezei) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002): Artatu-Te-ai astzi (- v.Condacul Bobotezei) - Ca pe un viteaz - Spimntatu-s-a Iosif CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003): Artatu-Te-ai astzi (- v.Condacul Bobotezei) - Ca pe un viteaz - Spimntatu-s-a Iosif: A - B (variant-fragm.) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003): Artatu-Te-ai astzi (- v.Condacul Bobotezei) - Ca pe un viteaz

01 00 01 13 00 33 00 46 01 02 00 26 00 27 00 38 00 38 00 20 00 41 00 51 00 18 00 17 00 37 00 45 00 53 00 36 00 55 00 32 00 35 00 22 00 38 01 10 00 26 00 37 00 29 00 34 00 38 00 17 00 29 00 33 00 30 00 30 01 15 00 51 00 18 durata 00 52 (00 34) (00 27) 01 02 01 03 (00 48) 01 14 01 24 01 18 00 35 00 56

388

Glasul V nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16 a. 16b. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23 a. 23b. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002); pare a fi o form combinat CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 18, Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002); pare a fi o form combinat CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002); pare a fi o form combinat - Variant (prob) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002); o form interesant a glasulu V CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985); i cu aplicare CD 26 A, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002); cu aplicare CD 27, Ciocan Constantin - Sibiu (30 dec.2002-29 ian.2003) - Aplicare CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003); cu aplicare CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003): pare a fi o form combinat CD 35, Luca Dumitru - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 36, Luca Victoria - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003); Dogmatica glasului CD 43, Novac Augustin - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 44 A, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 62, Pr.Dumitrean Ctlin - Sibiu (18 ianuarie 2005): Dogmatica CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005) CD 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) durata 01 08 00 47 00 43 01 00 01 20 00 46 00 26 00 43 01 13 01 29 02 38 02 10 01 27 00 48 02 20 00 31 00 17 00 46 02 22 02 24 02 16 03 08 03 27 03 41 01 09 04 27 02 27 01 59 01 02 02 09 02 03 02 46 03 00 02 20 01 31 01 54 01 21 02 37 01 07 00 49 01 25 00 47 00 48 03 04 00 57 01 17 01 06 00 34 01 15 01 11 00 54

389

49. 50. 51. 52. 53. 54. nr. 1. 2 a. 2 b. 2c 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32.

CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) - pe melodia troparului CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 108, Ducaru Ion - Rnov (august 2004) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002): Stihiri CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) - Varianta A -B CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 34, Diac.Barbulovici Clin Vasile - Sibiu (27 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) CD 110, Pr.Floroiu Nicolae - Cristian (Braov - septembrie 2004) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002); pare a fi o form a glasului VII. CD 5, Peligrad Ilie - Slite (22 iulie 2002) CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 18, Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002); pare a fi o form oarecum combinat CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985); i cu aplicare CD 26 A, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002); cu aplicare CD 27, Ciocan Constantin - Sibiu (30 dec.2002-29 ian.2003); cu aplicare CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003) CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 35, Luca Dumitru - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003)

00 34 00 32 02 07 00 34 02 02 00 43 durata 01 23 02 39 01 11 01 04 02 59 02 36 01 43 00 56 02 04 00 49 00 55 01 02 durata 00 46 00 57 00 51 00 48 00 50 00 36 00 32 00 48 00 27 00 33 00 43 00 42 00 43 00 54 00 35 00 59 00 46 00 39 00 41 00 36 00 36 00 42 00 37 00 55 01 46 02 08 02 11 01 14 01 24 00 54 00 52 01 06

390

33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74.

CD 36, Luca Victoria - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003); melodia Troparului pe textul Condacului CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 43, Novac Augustin - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 44 A, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 47, Hndorean Ion - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 71, Bil Ioan - Chirpr (27 ianuarie 2005) CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 74 Cioca Cornel - Cove (27 ianuarie 2005) CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005) CD 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 77, Morariu Ioan - Ruja (27 ianuarie 2005) - de fapt o form a glasului 3 tropar CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) CD 82, Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005) CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) CD 84, Istrate Vasilie - Jina (20 februarie 2005) - o form de glas II CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004) CD 104, Crstoc tefan Viorel - Tohanu Nou (18 septembrie 2004) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) CD 108, Ducaru Ion - Rnov (august 2004) CD 110, Pr.Floroiu Nicolae - Cristian (Braov - septembrie 2004) Troparul Nsctoarei (irmologic melodia troparului glasului) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003) CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 62, Pr.Dumitrean Ctlin - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005)

01 00 00 32 00 37 00 32 00 41 00 55 00 41 00 47 00 41 00 50 01 23 00 36 01 13 00 38 01 13 00 47 00 41 00 41 00 41 00 50 00 34 00 41 00 47 00 40 00 42 00 47 00 44 01 02 00 49 00 51 00 38 00 37 00 51 00 33 00 38 00 45 00 49 00 28 00 30 00 37 00 56 00 23

nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

durata 00 55 00 58 01 01 00 48 01 05 00 59 00 54

391

nr. 1. nr. 1.

Antifonul glasului (irmologic) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) - de fapt pe tropar 3 Podobii CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002): Bucur-Te cmar

durata 00 25 durata 01 22

Glasul VI nr. 1. 2. 3. 4. 5 a. 5 b. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24 a. 24b. 25 . 26. 27. 28. 29. 30. 31 32a. 32b. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002), prezint inflexiuni ale glasului I - A -B CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002); pe forma de tropar a glasului VI. CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002); pare a fi o form combinat. CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002); cu formul-prochimen la nceput CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 18, Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002); pare a fi o form combinat CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002); CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002); pare a fi o form combinat CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002); o form interesant a glasului VI CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002); o form interesant a glasului VI CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985); i cu aplicare CD 26 A, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002); cu aplicare CD 27, Ciocan Constantin - Sibiu (30 dec.2002-29 ian.2003) - Aplicare CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003); cu aplicare CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003): ncercri - pare a fi o form combinat CD 35, Luca Dumitru - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 36, Luca Victoria - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003); Dogmatica glasului CD 44 A, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) - Miluiete-ne Dumnezeule de la Utrenie (model pentru nsui-glasul) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) durata 00 24 01 12 00 43 00 36 01 05 01 08 00 36 00 33 00 50 01 11 01 30 02 52 02 21 02 31 01 40 00 54 02 39 00 45 00 41 02 07 02 46 02 28 02 54 02 58 04 18 01 02 03 59 02 41 02 49 00 27 02 02 01 54 02 02 02 22 01 00 01 33 02 00 00 40 02 09 01 20 00 53 01 00 01 03 00 37 00 27

392

43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25.

CD 62, Pr.Dumitrean Ctlin - Sibiu (18 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 108, Ducaru Ion - Rnov (august 2004) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002): Stihiri CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003): pare a fi o form combinat CD 34, Diac.Barbulovici Clin Vasile - Sibiu (27 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) CD 108, Ducaru Ion - Rnov (august 2004) CD 110, Pr.Floroiu Nicolae - Cristian (Braov - septembrie 2004) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile Almor (26 iunie 2002) CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002 CD 5, Peligrad Ilie - Slite (22 iulie 2002) CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 18, Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002); pare a fi o form apropiat glasului I CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985); i cu aplicare

00 53 00 39 01 09 01 16 00 41 01 02 00 48 00 35 00 36 01 40 01 03 02 07 02 23 durata 01 30 02 07 01 12 02 13 00 56 01 06 01 01 00 45 01 29 00 43 01 09 01 27 durata 00 45 00 50 00 55 00 44 00 44 00 50 00 46 00 56 00 33 00 33 00 41 00 53 00 47 00 55 00 45 00 54 00 43 00 33 00 39 00 33 00 28 00 40 00 46 00 45 01 19

393

26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77.

CD 26 A, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002); cu aplicare CD 27, Ciocan Constantin - Sibiu (30 dec.2002-29 ian.2003); cu aplicare CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003) CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 35, Luca Dumitru - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 36, Luca Victoria - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 43, Novac Augustin - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 44 A, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 47, Hndorean Ion - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 71, Bil Ioan - Chirpr (27 ianuarie 2005) CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 74 Cioca Cornel - Cove (27 ianuarie 2005) CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005)v CD 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 77, Morariu Ioan - Ruja (27 ianuarie 2005) - de fapt o form a glasului 3 tropar CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) CD 82, Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005) CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) CD 84, Istrate Vasilie - Jina (20 februarie 2005) CD 85, Dulu Dumitru - Jina (20 februarie 2005) CD 86, Beschiu Aurel - Jina (20 februarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004) CD 104, Crstoc tefan Viorel - Tohanu Nou (18 septembrie 2004) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) CD 107, Goja Ana - Hlchiu (iulie 2004) CD 108, Ducaru Ion - Rnov (august 2004) CD 110, Pr.Floroiu Nicolae - Cristian (Braov - septembrie 2004)

01 42 02 09 01 03 01 14 00 48 00 50 00 46 01 02 00 47 00 39 00 30 00 45 00 54 00 37 00 50 00 46 00 46 01 32 00 39 01 03 00 41 01 00 00 39 00 43 00 41 00 42 00 48 00 32 00 47 00 51 00 38 00 42 00 48 00 46 00 59 00 37 00 51 00 42 00 45 00 49 00 37 00 43 00 43 00 41 00 46 00 43 00 38 00 35 00 40 00 47 01 17 00 27

394

nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. nr. 1. nr. 1.

Troparul Nsctoarei (irmologic melodia troparului glasului) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003) CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 62, Pr.Dumitrean Ctlin - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005) Antifonul glasului (irmologic) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) - de fapt pe antifon 2 Podobii CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002): Toat ndejdea

durata 01 00 00 58 01 13 00 47 01 12 00 57 00 50 durata 00 32 durata 00 57

Glasul VII nr. 1. 2 a. 2 b. 3. 4. 5. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002): A B CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002); pare a fi o form combinat CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 18, Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002); pare a fi o form combinat CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002); pare a fi o form combinat CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002); pare fi o form combinat CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985); i cu aplicare CD 26 A, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002); cu aplicare CD 27, Ciocan Constantin - Sibiu (30 dec.2002-29 ian.2003); cu aplicare CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003); cu aplicare CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 35, Luca Dumitru - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 36, Luca Victoria - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003); Dogmatica glasului CD 44 A, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) durata 00 34 00 59 00 59 01 04 00 35 00 32 00 29 00 31 00 25 01 06 00 52 01 20 02 23 01 35 01 02 00 47 01 23 00 38 00 35 01 47 01 42 01 59 02 41 03 23 04 27 03 35 03 07 01 01 01 45 01 20 01 35 01 34 02 08 01 13 02 05

395

36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. nr. 1. 2 a. 2 b. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22.

CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005) CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) - pe o melodie apropiat de cea a troparului CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 108, Ducaru Ion - Rnov (august 2004) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002): Stihiri CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 34, Diac.Barbulovici Clin Vasile - Sibiu (27 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004) CD 110, Pr.Floroiu Nicolae - Cristian (Braov - septembrie 2004) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile Almor (26 iunie 2002): A B CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 5, Peligrad Ilie - Slite (22 iulie 2002) CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 18, Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002); pare a fi o form combinat CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002)

01 46 00 56 00 41 00 58 00 51 00 42 00 32 00 56 00 53 00 40 00 51 00 42 00 30 00 39 01 16 00 49 01 02 01 12 durata 00 55 01 41 01 33 01 40 00 41 01 35 00 55 00 39 00 53 durata 00 39 00 38 00 39 00 34 00 29 00 32 00 33 00 31 00 52 00 19 00 27 00 34 00 38 00 30 00 42 00 34 00 48 00 37 00 28 00 28 00 30 00 28 00 34

396

23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74.

CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985); i cu aplicare CD 26 A, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002); cu aplicare CD 27, Ciocan Constantin - Sibiu (30 dec.2002-29 ian.2003); cu aplicare CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003) CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 35, Luca Dumitru - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 36, Luca Victoria - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 43, Novac Augustin - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 44 A, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 47, Hndorean Ion - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 71, Bil Ioan - Chirpr (27 ianuarie 2005) CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 74 Cioca Cornel - Cove (27 ianuarie 2005) CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005) CD 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) CD 82, Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005) CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) CD 84, Istrate Vasilie - Jina (20 februarie 2005) CD 85, Dulu Dumitru - Jina (20 februarie 2005) CD 86, Beschiu Aurel - Jina (20 februarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004) CD 104, Crstoc tefan Viorel - Tohanu Nou (18 septembrie 2004) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) CD 108, Ducaru Ion - Rnov (august 2004) CD 110, Pr.Floroiu Nicolae - Cristian (Braov - septembrie 2004)

00 33 00 35 01 01 01 28 02 01 00 52 00 54 00 35 00 38 00 33 00 49 00 30 00 30 00 25 00 36 00 43 00 33 00 42 00 38 00 43 01 22 00 33 00 46 00 28 00 52 00 34 00 36 00 30 00 33 00 38 00 26 00 40 00 43 00 30 00 34 00 37 00 36 00 46 00 39 00 32 00 34 00 48 00 31 00 29 00 33 00 30 00 36 00 36 00 27 00 26 00 36 00 42 00 19

397

nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. nr. 1.

Troparul Nsctoarei (irmologic melodia troparului glasului) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003) CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 62, Pr.Dumitrean Ctlin - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005) Antifonul glasului (irmologic) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) - de fapt tropar 3

durata 00 57 00 51 00 57 00 51 01 13 01 02 01 00 durata 00 29

Glasul VIII nr. 1. 2 a. 2 b. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33a. 33b. 34. 35. 36. Doamne strigat-am (stihiraric - melodia nsui-glasului) CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002): A B CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002); dei declarat a fi glasul VIII CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002); prezint inflexiuni ale glasului V. CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002); cu inflexiuni ale glasului IV CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002); pare o form apropiat de glasul VIII CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 18, Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002); pare a fi o form apropiat glasului VII CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002); pare a fi o form combinat CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002); o form interesant a glasului VIII CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985); i cu aplicare CD 26 A, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002); cu aplicare CD 27, Ciocan Constantin - Sibiu (30 dec.2002-29 ian.2003); cu aplicare CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003); cu aplicare CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003): pare a fi o form combinat CD 35, Luca Dumitru - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 36, Luca Victoria - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003); Dogmatica glasului CD 43, Novac Augustin - Sibiu (18 octombrie 2003) - Variant (ncercare) CD 44 A, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) durata 00 42 01 01 01 01 01 28 00 35 01 02 00 44 00 54 00 33 01 19 02 28 01 11 02 17 01 14 01 45 00 50 01 01 02 57 00 39 00 47 02 36 01 54 02 05 03 00 04 01 04 30 04 40 03 55 02 17 01 48 01 24 02 19 03 26 02 36 01 10 02 33 01 48 02 24

398

37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8a. 8b. 9. 10. 11. 12. nr. 1. 22. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10 a. 10b. 11. 12. 13. 14. 15. 16.

CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 62, Pr.Dumitrean Ctlin - Sibiu (18 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005): Stih i Stihir CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) - o form a glasului VII tropar CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) Laude (Toat suflarea; stihiraric - melodia nsui-glasului) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002): Stihiri CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 34, Diac.Barbulovici Clin Vasile - Sibiu (27 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003) CD 44 A, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) - Completare CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) CD 110, Pr.Floroiu Nicolae - Cristian (Braov - septembrie 2004) Troparul nvierii (irmologic melodia troparului glasului) CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002); pare a fi o form combinat. CD 5, Peligrad Ilie - Slite (22 iulie 2002) CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002): A -B CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002)

01 21 01 45 01 02 01 00 00 59 01 04 00 40 00 52 00 57 00 35 00 54 00 52 00 47 01 09 00 55 00 38 00 33 02 25 01 11 02 27 durata 01 49 02 12 02 30 02 50 01 35 01 31 00 59 01 11 00 35 01 07 00 41 00 50 02 05 durata 00 41 00 34 0035 00 24 00 32 00 40 00 56 00 36 00 21 00 26 00 28 00 31 00 40 00 28 00 38 00 32 00 41

399

17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26a. 26b. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68 69.

CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 18, Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985); i cu aplicare CD 26 A, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002); cu aplicare - Variant (fragm.) CD 27, Ciocan Constantin - Sibiu (30 dec.2002-29 ian.2003); cu aplicare CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003); cu aplicare CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 35, Luca Dumitru - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 36, Luca Victoria - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 43, Novac Augustin - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 44 A, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 47, Hndorean Ion - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 71, Bil Ioan - Chirpr (27 ianuarie 2005) CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 74 Cioca Cornel - Cove (27 ianuarie 2005) CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005) CD 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) CD 82, Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005) CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) CD 84, Istrate Vasilie - Jina (20 februarie 2005) CD 86, Beschiu Aurel - Jina (20 februarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002)

00 32 00 35 00 26 00 31 00 28 00 31 00 33 00 32 01 21 02 23 00 38 02 17 00 35 00 53 00 32 00 34 00 33 00 45 00 34 00 37 00 23 02 23 00 37 00 30 00 37 00 36 00 33 01 33 00 32 00 46 00 31 00 49 00 37 00 32 00 35 00 32 00 35 00 28 00 45 00 34 00 36 00 32 00 38 00 36 00 45 00 41 00 27 00 34 00 43 00 26 00 27 00 27 00 40 00 38

400

70. 71. 72. 73. 74. 75. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. nr. 1. 2. 3. 4. 5 a. 5 b. 6. 7. 8. 9 a. 9 b. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35.

CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004) CD 104, Crstoc tefan Viorel - Tohanu Nou (18 septembrie 2004) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) CD 107, Goja Ana - Hlchiu (iulie 2004) CD 108, Ducaru Ion - Rnov (august 2004) CD 110, Pr.Floroiu Nicolae - Cristian (Braov - septembrie 2004) Troparul Nsctoarei (irmologic melodia troparului glasului) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003) CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 62, Pr.Dumitrean Ctlin - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005) Antifonul glasului (irmologic) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002); pare a fi o form a glasului IV CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002); asemntor cu forma de antifon a glasului IV CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002): A B CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002); pare a fi o form a glasului IV. CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos (septembrie 2002) CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002): A B CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 18, Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002); pare a fi o form a glasului IV CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985); i cu aplicare CD 26 A, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002); cu aplicare CD 27, Ciocan Constantin - Sibiu (30 dec.2002-29 ian.2003); cu aplicare CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003) CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 35, Luca Dumitru - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003) CD 43, Novac Augustin - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 44 A, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004)

00 26 00 29 00 30 00 33 00 45 00 35 durata 01 10 01 17 01 21 01 09 01 18 01 17 01 19 durata 00 36 00 16 00 43 00 39 00 45 00 24 00 49 00 33 00 33 00 21 00 27 00 50 01 22 01 19 00 23 00 20 00 35 00 57 01 10 01 08 01 12 01 04 01 33 01 33 00 32 00 39 00 27 00 24 00 22 00 34 00 36 00 43 00 24 00 37 00 47 00 43 01 32

401

36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. nr. 1. 2.

CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005) CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 62, Pr.Dumitrean Ctlin - Sibiu (18 ianuarie 2005): Stihir la Stihoavn CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005): Stihir la Stihoavn CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 71, Bil Ioan - Chirpr (27 ianuarie 2005) CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005) CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 74 Cioca Cornel - Cove (27 ianuarie 2005) CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005) CD 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) CD 82, Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005) CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) CD 84, Istrate Vasilie - Jina (20 februarie 2005) CD 85, Dulu Dumitru - Jina (20 februarie 2005) CD 86, Beschiu Aurel - Jina (20 februarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) CD 108, Ducaru Ion - Rnov (august 2004) CD 110, Pr.Floroiu Nicolae - Cristian (Braov - septembrie 2004) Podobii CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) O prea slvit minune CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002): O prea mrit minune

00 23 00 58 01 03 00 37 00 28 00 46 00 49 00 41 00 25 00 59 00 25 00 37 00 47 00 52 00 31 00 40 00 40 00 25 00 24 00 27 00 48 00 34 00 39 00 31 00 42 00 48 00 21 00 19 00 22 00 17 00 27 00 41 00 40 01 00 00 35 durata 00 44 00 47

Cntri la Sfnta Liturghie nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Rspunsuri la Ectenii (Doamne miluiete simplu, ntreit etc.) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) durata 00 24 00 34 00 39 00 06 00 03 00 23 00 47 00 43 00 17 00 17

402

11 a. 11b. 12. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7 a. 7 b. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38 39. 40 41. 42. nr. 1. 2. 3. 4.

CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) - Rspunsuri la Ectenia ntreit CD 66, Pr.Bcil Achim - Sibiu (20 ianuarie 2005): Cerere la Ectenia ntreit Antifonul I CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 5, Peligrad Ilie - Slite (22 iulie 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) (prob) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 34, Diac.Barbulovici Clin Vasile - Sibiu (27 ianuarie 2003) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 43, Novac Augustin - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 47, Hndorean Ion - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) CD 51, Popa Ioan - Scel (21 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 71, Bil Ioan - Chirpr (27 ianuarie 2005) CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005) CD 77, Morariu Ioan - Ruja (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) CD 82, Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005) CD 104, Crstoc tefan Viorel - Tohanu Nou (18 septembrie 2004) CD 107, Goja Ana - Hlchiu (iulie 2004) Antifonul II CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002)

00 21 00 37 00 19 durata 01 10 01 01 00 35 00 32 00 23 00 36 00 27 00 14 00 22 00 38 00 35 00 44 00 35 00 36 00 21 01 01 00 39 00 53 00 35 00 41 00 38 00 35 00 53 00 45 00 36 00 52 00 43 01 22 00 54 00 47 00 43 00 38 00 56 00 37 00 46 00 51 00 38 00 49 01 02 00 31 00 50 00 46 00 55 durata 01 29 01 30 00 45 01 06

403

5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. nr. 1. 2. 3. 4 a. 4 b. 5 a. 5 b. 6 a.

CD 5, Peligrad Ilie - Slite (22 iulie 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002); fragm. CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) CD 34, Diac.Barbulovici Clin Vasile - Sibiu (27 ianuarie 2003) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 43, Novac Augustin - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 47, Hndorean Ion - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) CD 51, Popa Ioan - Scel (21 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 71, Bil Ioan - Chirpr (27 ianuarie 2005) CD 77, Morariu Ioan - Ruja (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) CD 82, Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005) CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004) CD 104, Crstoc tefan Viorel - Tohanu Nou (18 septembrie 2004) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) CD 107, Goja Ana - Hlchiu (iulie 2004) Fericirile CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 5, Peligrad Ilie - Slite (22 iulie 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002): frag.pe glas IV. CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003); fragm.pe antifonul glasului IV CD 51, Popa Ioan - Scel (21 septembrie 2004) - pe glas VI CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004) Antifoane la Praznice CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002): Pentru rugciunile - Mntuiete-ne pe noi CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002): Pentru rugciunile - Mntuiete-ne pe noi CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) Pentru rugciunile

01 00 01 15 01 07 01 13 01 16 01 14 01 13 00 56 01 15 01 13 01 36 01 18 01 37 01 20 01 04 01 07 01 43 01 49 01 21 01 34 01 23 02 05 01 37 01 05 01 29 02 37 01 29 01 10 02 06 01 12 01 46 01 22 01 46 01 36 02 05 durata 00 56 01 42 00 17 00 31 00 22 02 14 01 29 durata 0042 00 48 00 40 00 32 00 37 00 16 00 32 00 31

404

6 b. 7. 8. (9 a) (9 b) (10a) (10b) nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35.

- Mntuiete-ne pe noi CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003): (Ci n Hristos; v.la Sf.Botez) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003): (Ci n Hristos; v.la Sf.Botez) (- Crucii Tale; v.la nlarea Sf.Cruci) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003): (Ci n Hristos; v.la Sf.Botez) (- Crucii Tale; v.la nlarea Sf.Cruci) Sfinte Dumnezeule CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 77, Morariu Ioan - Ruja (27 ianuarie 2005) - uniformizat CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) Heruvicul CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 5, Peligrad Ilie - Slite (22 iulie 2002); fragment. CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002); fragment. CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002); fragment CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002); variant psaltic CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 33, Pr.Luca Dumitru - Sibiu (26 ianuarie 2003) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 43, Novac Augustin - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 44 A, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 47, Hndorean Ion - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 50, Ritivoi Nicolae - Daia (20 septembrie 2004) CD 51, Popa Ioan - Scel (21 septembrie 2004) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005)

00 35 00 38 (00 23) (00 49) (01 02) (01 33) (01 03) durata 00 33 00 31 01 39 01 50 02 26 01 59 02 13 02 21 durata 01 10 03 01 02 18 00 37 01 27 02 41 01 08 02 46 02 39 00 16 03 43 03 13 01 25 02 30 02 37 02 56 03 59 04 42 02 38 05 12 02 26 01 13 03 07 03 26 02 47 02 31 03 08 01 57 02 22 03 34 03 55 03 05 03 51 01 28 04 07

405

36. 37. 38. 39 40. 41. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10 a. 10b. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. nr. 1. 2. 3. 4 a. 4 b. 5. 6. 7. 8. 9. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) - fragment CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004) CD 104, Crstoc tefan Viorel - Tohanu Nou (18 septembrie 2004) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) Ca pe mpratul (Ca cei ce pe mpratul) CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile Almor (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) CD 33, Pr.Luca Dumitru - Sibiu (26 ianuarie 2003) - Variant (fragm.) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 47, Hndorean Ion - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 50, Ritivoi Nicolae - Daia (20 septembrie 2004) CD 51, Popa Ioan - Scel (21 septembrie 2004) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) Rspunsurile Mari CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 5, Peligrad Ilie - Slite (22 iulie 2002): Cu vrednicie CD 5, Peligrad Ilie - Slite (22 iulie 2002): Pe Tatl CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005): Cu vrednicie CD 104, Crstoc tefan Viorel - Tohanu Nou (18 septembrie 2004): Cu vrednicie, Sfnt, Sfnt, Sfnt CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003): Cu vrednicie Sfnt, Sfnt, Sfnt CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 5, Peligrad Ilie - Slite (22 iulie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002); dup o variant coral CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004)

02 30 03 07 00 47 01 21 03 34 01 04 durata 00 45 01 10 01 06 00 26 01 37 01 17 00 56 01 13 01 21 01 36 00 52 00 41 01 01 01 08 01 10 01 04 01 05 01 05 00 58 01 10 01 14 01 04 00 54 01 09 durata 04 18 02 41 01 32 00 40 00 24 01 07 01 05 00 44 01 57 00 33 durata 01 12 01 01 01 19 00 52 00 54 00 45 00 49

406

8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. nr. 1. 2. 3. 4. 5 a. 5 b. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24.

CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) CD 51, Popa Ioan - Scel (21 septembrie 2004) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) Pe Tine Te ludm CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 5, Peligrad Ilie - Slite (22 iulie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002); cu Amin nainte CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 51, Popa Ioan - Scel (21 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 104, Crstoc tefan Viorel - Tohanu Nou (18 septembrie 2004) Axionul (Cuvine-se cu adevrat) CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile Almor (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 5, Peligrad Ilie - Slite (22 iulie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002): A -B (fragm.) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) CD 33, Pr.Luca Dumitru - Sibiu (26 ianuarie 2003); variant psaltic CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 41, Pr.Trifan Ioan - Sibiu (17 iulie 2003) CD 44 A, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004)

01 13 01 01 01 21 01 04 01 07 01 24 00 30 01 17 durata 01 18 01 25 01 32 01 12 00 57 02 22 02 00 00 38 00 40 00 57 01 27 01 36 01 29 01 16 01 23 01 25 01 01 durata 02 17 02 03 01 36 02 28 01 42 01 07 01 43 01 20 02 23 01 51 01 56 02 20 00 49 02 02 01 43 01 28 01 40 01 59 04 38 02 14 02 00 01 49 02 07 01 33 01 49

407

25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. nr. 1.

CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) CD 50, Ritivoi Nicolae - Daia (20 septembrie 2004) CD 51, Popa Ioan - Scel (21 septembrie 2004) CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) - Variant CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) CD 55, Tabacu Elisabeta - Sibiu (16 noiembrie 2004) CD 56, Barna Ionu Emilian (10 ianuarie 2005) CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 66, Pr.Bcil Achim - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005) CD 80, Pr.Cernea Gregoriu - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 82, Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005) CD 85, Dulu Dumitru - Jina (20 februarie 2005) - mpreun cu ali 4 cntrei din Jina: Drghil Gheorghe (CD 54), Beschiu Angela (CD 83), Istrate Vasilie (CD 84), Beschiu Aurel (CD 86) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) Tatl nostru CD 107, Goja Ana - Hlchiu (iulie 2004) - cntare auzit la pr.Filip Nicanor din Zagon, se cnta de militari pe front Bine este cuvntat CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 50, Ritivoi Nicolae - Daia (20 septembrie 2004) CD 51, Popa Ioan - Scel (21 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 82, Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005) Vzut-am lumina cea adevrat CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 50, Ritivoi Nicolae - Daia (20 septembrie 2004) CD 51, Popa Ioan - Scel (21 septembrie 2004)

01 42 02 01 02 19 01 52 00 55 02 04 01 42 03 03 02 04 01 41 01 24 01 36 01 17 01 35 01 22 02 14 02 01 02 46 01 59 01 51 01 51 01 42 01 18 02 18 02 04 01 38 durata 01 31

nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6.

durata 00 16 00 17 00 19 00 15 00 18 00 22 00 24 00 23 00 18 00 17 00 19 durata 00 28 00 30 00 35 00 24 00 29 00 37

408

7. 8. 9. 10. 11. 12. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. nr. 1. 2. 3. 4. 5 a. 5 b. 5 c. 5 d. 6. 7. 8. 9. 9a. 9b. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16a. 16b. 17a. 17b. 18. 19. 29.

CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 77, Morariu Ioan - Ruja (27 ianuarie 2005) CD 82, Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005) Fie numele Domnului binecuvntat CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) CD 50, Ritivoi Nicolae - Daia (20 septembrie 2004) CD 51, Popa Ioan - Scel (21 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 66, Pr.Bcil Achim - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 77, Morariu Ioan - Ruja (27 ianuarie 2005) CD 104, Crstoc tefan Viorel - Tohanu Nou (18 septembrie 2004) Alte rspunsuri scurte CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002): Venii s ne nchinm CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002): Venii s ne nchinm CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002): S se umple gurile noastre CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002): Venii s ne nchinm (prob) CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002): i pentru toi - Unul Sfnt - S se umple gurile noastre - ntru numele Domnului, Amin etc. CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003): "Venii s ne nchinm" CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003): "Venii s ne nchinm" CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004): Amin. S se umple gurile noastre CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004): Venii s ne nchinm - Amin - Amin. S se umple gurile noastre CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005): Venii s ne nchinm CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005): Amin. S se umple gurile noastre CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005): Amin. S se umple gurile noastre CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005): S se umple gurile noastre CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005): S se umple gurile noastre CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005): S se umple gurile noastre CD 77, Morariu Ioan - Ruja (27 ianuarie 2005): Venii s ne nchinm - S se umple gurile noastre CD 82, Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005): Venii s ne nchinm - S se umple gurile noastre CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004): Venii s ne nchinm CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005): Amin. ntrete-ne pe noi CD 104, Crstoc tefan Viorel - Tohanu Nou (18 septembrie 2004): Venii s ne nchinm

00 40 00 40 00 27 00 29 00 40 00 30 durata 00 46 00 27 00 43 00 28 00 32 00 43 00 35 00 33 00 44 00 45 00 49 00 44 00 59 00 34 00 20 00 45 durata 00 44 00 47 00 56 00 05 00 10 00 29 00 56 00 18 00 35 00 39 00 44 00 51 00 21 00 58 00 47 00 52 00 54 01 10 00 51 00 58 01 06 00 31 00 54 01 00 00 51 00 26 00 43

409

21.

CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003): Venii s ne nchinm

00 40

Cntri la Liturghia Sf.Vasile cel Mare nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. nr. 1. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. nr. 1. 2. 3. 4. Sfnt, Sfnt Sfnt CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) Pe Tine Te ludm CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) De Tine se bucur CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) CD 33, Pr.Luca Dumitru - Sibiu (26 ianuarie 2003): cntat de soia Pr.Luca D-tru: Luca Maria CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 55, Tabacu Elisabeta - Sibiu (16 noiembrie 2004) CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) Pe arttorul CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 55, Tabacu Elisabeta - Sibiu (16 noiembrie 2004) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) durata 02 26 01 37 01 41 01 59 02 17 03 14 02 02 02 20 02 40 durata 01 22 durata 01 43 01 16 03 17 02 05 03 32 01 11 01 33 durata 00 35 00 26 00 50 00 22

Cntri la Liturghia Sf.Grigorie Dialogul (Liturghia Darurilor mai nainte sfinite) nr. 1. 2. 3. nr. 1. 2. nr. 1. nr. 1. S se ndrepteze CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 66, Pr.Bcil Achim - Sibiu (20 ianuarie 2005) Heruvicul CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) Priceasna (Gustai i vedei) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) Bine voi cuvnta CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) durata 00 49 00 51 01 07 durata 03 53 01 12 durata 00 15 durata 00 10

410

nr. 1.

Pinea cea cereasc CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002)

durata 00 20

Cntri la Sfintele Taine i Ierurgii La Sf.Botez nr. 1. 2. 3 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. Ci n Hristos CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 29, Pr.Rusu Mihail - Sibiu (22 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) CD 74 Cioca Cornel - Cove (27 ianuarie 2005) CD 77, Morariu Ioan - Ruja (27 ianuarie 2005) CD 82, Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005) durata 00 24 02 21 00 16 00 40 00 23 00 49 01 33 02 14 02 52 00 47 00 38 00 45

La Cununie nr. 1. nr. 1. nr. 1. 2. 3 a. 3 b. 3 c. 4. 5. 6. 7 a. 7 b. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. Stihuri CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005) Doamne Dumnezeul nostru CD 41, Pr.Trifan Ioan - Sibiu (17 iulie 2003) Tropare (Isaie danuiete etc.) CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002): Isaie dnuiete Mrire ie Sfinilor Mucenici CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003): tropare - Paharul mntuirii CD 41, Pr.Trifan Ioan - Sibiu (17 iulie 2003) CD 42, Pr.Galea Ioan - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 44 B, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 47, Hndorean Ion - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) - doar Isaie dnuiete CD 51, Popa Ioan - Scel (21 septembrie 2004) - Isaie dnuiete (de trei ori) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) - Isaie dnuiete CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) - Isaie dnuiete CD 80, Pr.Cernea Gregoriu - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 82, Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005) - Isaie dnuiete fragment durata 0202 durata 0027 durata 01 41 01 23 00 43 00 39 00 30 00 16 01 58 01 57 01 46 00 21 01 45 02 28 01 40 01 17 01 51 01 52 00 43 01 30 00 48 00 31 02 22 00 28

411

20. nr. 1.

CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) Paharul mntuirii CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005)

02 56 durata 0038

La Sf.Maslu nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. nr. 1 a. 1 b. 1 c. 1 d. 1 e. 2. 3. 4a. 4b. 4c. Luminnda Sf.Maslu (melodia svetilnei la Praznice) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 29, Pr.Rusu Mihail - Sibiu (22 ianuarie 2003) CD 34, Diac.Barbulovici Clin Vasile - Sibiu (27 ianuarie 2003) CD 41, Pr.Trifan Ioan - Sibiu (17 iulie 2003) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 55, Tabacu Elisabeta - Sibiu (16 noiembrie 2004) CD 62, Pr.Dumitrean Ctlin - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 66, Pr.Bcil Achim - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005) CD 80, Pr.Cernea Gregoriu - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) Dat-ai Harul Tu CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002); pe melodia svetilnei de la srbtori CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) - Ai dat Harul Tu CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 80, Pr.Cernea Gregoriu - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) Alte cntri la Sf.Maslu CD 41, Pr.Trifan Ioan - Sibiu (17 iulie 2003): Stihira I - Sedealn, glas VIII - Sedealn, glas IV - Condac, glas II - Unule, Cel ce eti grabnic spre ajutor CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005): Cu untul de lemn) CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) - mpreun cu ali 4 cntrei din Jina: Drghil Gheorghe (CD 54), Istrate Vasilie (CD 84), Dulu Dumitru (CD 85), Beschiu Aurel (CD 86) CD 105, Grmad Dumitru - Braov (Spitale I - 18 septembrie 2004): Cu untdelemnul ndurrii - n Mira, Sfinte - Doamne sufletul meu durata 00 25 00 37 00 48 01 10 00 41 00 55 01 18 00 46 01 19 00 40 01 05 00 52 00 40 durata 00 09 00 41 00 32 01 21 00 52 01 01 01 49 00 50 00 34 01 03 01 18 00 54 durata 01 08 00 46 00 45 00 34 00 46 01 09 01 08 00 32 00 38 00 39

412

La Sfetanie (Aghiazma mic) nr. 1. 2. 3. 4. 5. nr. 1. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. Tropare la Dumnezeu este Domnul CD 41, Pr.Trifan Ioan - Sibiu (17 iulie 2003) CD 42, Pr.Galea Ioan - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 66, Pr.Bcil Achim - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 80, Pr.Cernea Gregoriu - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 105, Grmad Dumitru - Braov (Spitale I - 18 septembrie 2004) Prea Sfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi CD 105, Grmad Dumitru - Braov (Spitale I - 18 septembrie 2004) Acum a sosit vremea CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) CD 27, Ciocan Constantin - Sibiu (30 dec.2002-29 ian.2003) CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003) CD 29, Pr.Rusu Mihail - Sibiu (22 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 33, Pr.Luca Dumitru - Sibiu (26 ianuarie 2003) CD 34, Diac.Barbulovici Clin Vasile - Sibiu (27 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003) CD 41, Pr.Trifan Ioan - Sibiu (17 iulie 2003) CD 42, Pr.Galea Ioan - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 44 B, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) CD 51, Popa Ioan - Scel (21 septembrie 2004) CD 55, Tabacu Elisabeta - Sibiu (16 noiembrie 2004) CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005) CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) durata 01 54 02 35 01 32 02 07 01 42 durata 00 17 durata 00 41 00 44 00 26 00 34 00 43 01 14 00 33 00 30 00 42 00 36 01 36 00 36 00 53 00 37 01 51 00 23 00 43 01 11 01 50 01 51 01 22 00 51 01 13 00 36 00 48 02 09 01 37 00 28 00 38 01 43 01 37 03 13 02 51 01 53 01 40 00 34 03 23 00 57 00 59 01 27 01 02

413

42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. nr. 1. 2.

CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 66, Pr.Bcil Achim - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 71, Bil Ioan - Chirpr (27 ianuarie 2005) CD 74 Cioca Cornel - Cove (27 ianuarie 2005) CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005) CD 80, Pr.Cernea Gregoriu - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 105, Grmad Dumitru - Braov (Spitale I - 18 septembrie 2004) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) CD 110, Pr.Floroiu Nicolae - Cristian (Braov - septembrie 2004) Izvorul tmduirilot CD 36, Luca Victoria - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 66, Pr.Bcil Achim - Sibiu (20 ianuarie 2005)

01 31 00 33 00 19 00 37 00 35 00 41 01 09 01 20 01 46 00 49 00 44 00 46 00 42 00 46 00 37 00 34 00 56 00 20 00 37 durata 02 07 01 39

La nmormntare nr. 1. 2. 3. 4. 5. nr. 1. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. nr. 1. 2. Tropare (Cu duhurile drepilor etc.) CD 41, Pr.Trifan Ioan - Sibiu (17 iulie 2003) CD 42, Pr.Galea Ioan - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 86, Beschiu Aurel - Jina (20 februarie 2005) Rugciune (Dumnezeul duhurilor) CD 41, Pr.Trifan Ioan - Sibiu (17 iulie 2003) Aliluia, Cela ce cu adncul nelepciunii etc. CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002); Cela ce cu adncul nelepciunii (fragm.) CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002); cu stihuri CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 29, Pr.Rusu Mihail - Sibiu (22 ianuarie 2003) CD 33, Pr.Luca Dumitru - Sibiu (26 ianuarie 2003) CD 34, Diac.Barbulovici Clin Vasile - Sibiu (27 ianuarie 2003) CD 41, Pr.Trifan Ioan - Sibiu (17 iulie 2003) CD 42, Pr.Galea Ioan - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 44 B, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 50, Ritivoi Nicolae - Daia (20 septembrie 2004) CD 55, Tabacu Elisabeta - Sibiu (16 noiembrie 2004) Binecuvntrile morilor CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) durata 01 52 02 17 01 44 01 34 00 32 durata 01 32 durata 00 12 01 20 01 47 01 35 01 53 01 24 01 53 02 10 01 29 0107 00 54 01 13 durata 00 49 01 10

414

3 a. 3 b. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55.

CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) : A - B (fragm.) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 18, Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) CD 27, Ciocan Constantin - Sibiu (30 dec.2002-29 ian.2003) CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003) CD 29, Pr.Rusu Mihail - Sibiu (22 ianuarie 2003) CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003); fragm. CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 33, Pr.Luca Dumitru - Sibiu (26 ianuarie 2003) CD 34, Diac.Barbulovici Clin Vasile - Sibiu (27 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003): tropare CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003) CD 41, Pr.Trifan Ioan - Sibiu (17 iulie 2003) CD 42, Pr.Galea Ioan - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 44 B, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 47, Hndorean Ion - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) CD 50, Ritivoi Nicolae - Daia (20 septembrie 2004) CD 51, Popa Ioan - Scel (21 septembrie 2004) CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) CD 55, Tabacu Elisabeta - Sibiu (16 noiembrie 2004) CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005) CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 62, Pr.Dumitrean Ctlin - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 63, Pr.Coa Ioan - Sibiu (18 ianuarie 2005)

00 33 00 20 01 18 00 58 01 01 01 04 01 06 01 09 01 06 01 18 01 03 00 38 01 44 01 01 00 22 01 24 02 25 01 30 03 04 01 22 04 35 03 32 01 17 00 50 00 20 00 39 05 10 04 09 02 54 01 02 02 26 02 01 03 14 05 51 03 27 03 01 02 53 01 21 00 53 02 21 01 56 04 15 03 11 01 31 03 55 02 54 02 25 02 49 02 09 01 07 00 58 02 15 00 57 01 21

415

56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. nr. 1. 2. 3. nr. 1. 2. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17 nr. 1.

CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 66, Pr.Bcil Achim - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 71, Bil Ioan - Chirpr (27 ianuarie 2005) CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005) CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 74 Cioca Cornel - Cove (27 ianuarie 2005) CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005) CD 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 77, Morariu Ioan - Ruja (27 ianuarie 2005) CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) CD 80, Pr.Cernea Gregoriu - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) CD 82, Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005) CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) CD 84, Istrate Vasilie - Jina (20 februarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) Tropar (Odihnete Mntuitorule) CD 41, Pr.Trifan Ioan - Sibiu (17 iulie 2003) CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005) Nu este sfnt precum Tu (Irmosul cntrii III a canonului) CD 29, Pr.Rusu Mihail - Sibiu (22 ianuarie 2003) CD 41, Pr.Trifan Ioan - Sibiu (17 iulie 2003) Svetilna (Cu adevrat deertciune) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 29, Pr.Rusu Mihail - Sibiu (22 ianuarie 2003) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 41, Pr.Trifan Ioan - Sibiu (17 iulie 2003) CD 44 B, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) CD 55, Tabacu Elisabeta - Sibiu (16 noiembrie 2004) CD 105, Grmad Dumitru - Braov (Spitale I - 18 septembrie 2004) Marea vieii (Irmosul cntrii a VI-a a canonului) CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002)

01 08 00 49 01 45 02 50 00 49 01 18 01 00 01 16 01 42 02 24 01 12 01 13 01 25 01 27 01 04 00 32 01 13 01 19 00 58 00 56 01 03 01 06 durata 00 41 00 41 00 54 durata 00 31 00 30 durata 00 41 01 25 01 22 01 21 01 03 01 35 01 27 01 37 01 57 01 38 01 48 01 41 01 24 01 18 01 20 02 21 01 30 durata 00 25

416

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. nr. 1. nr. 1. nr. 1.

CD 29, Pr.Rusu Mihail - Sibiu (22 ianuarie 2003) CD 41, Pr.Trifan Ioan - Sibiu (17 iulie 2003) CD 44 B, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) CD 66, Pr.Bcil Achim - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 104, Crstoc tefan Viorel - Tohanu Nou (18 septembrie 2004) CD 105, Grmad Dumitru - Braov (Spitale I - 18 septembrie 2004) CD 109, Botea Candet - Holbav (Octombrie 2004) Condacul (Cu Sfinii odihnete) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 29, Pr.Rusu Mihail - Sibiu (22 ianuarie 2003) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 41, Pr.Trifan Ioan - Sibiu (17 iulie 2003) CD 44 B, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) CD 50, Ritivoi Nicolae - Daia (20 septembrie 2004) CD 51, Popa Ioan - Scel (21 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) CD 55, Tabacu Elisabeta - Sibiu (16 noiembrie 2004) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 66, Pr.Bcil Achim - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 74 Cioca Cornel - Cove (27 ianuarie 2005) CD 77, Morariu Ioan - Ruja (27 ianuarie 2005) CD 85, Dulu Dumitru - Jina (20 februarie 2005) CD 104, Crstoc tefan Viorel - Tohanu Nou (18 septembrie 2004) CD 105, Grmad Dumitru - Braov (Spitale I - 18 septembrie 2004) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) CD 108, Ducaru Ion - Rnov (august 2004) Icos Tu singur eti CD 66, Pr.Bcil Achim - Sibiu (20 ianuarie 2005) Pe Dumnezeu a-L vedea (Irmosul cntrii a IX-a a canonului) CD 41, Pr.Trifan Ioan - Sibiu (17 iulie 2003) Stihiri la nmormntare CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002): Stihira glasului VIII Plng i m tnguiesc

00 30 00 39 00 36 00 25 00 44 00 21 00 29 00 14 00 21 00 16 durata 00 28 00 27 00 34 00 31 00 29 00 31 00 27 00 47 00 49 00 52 00 53 00 39 00 25 00 31 00 29 00 31 00 30 00 45 00 38 00 29 01 12 00 29 00 31 01 08 00 27 00 33 00 35 00 30 00 32 00 27 00 29 00 47 durata 00 36 durata 00 39 durata 01 43

417

2 a. 2 b. 3 a. 3 b. 3 c. 3 d. 3 e. 4 a. 4 b. 4 c. 5 a. 5 b. 5 c. 6. 7 a. 7 b. 7 c. 8 a. 8 b. 9. 10a. 10b. 11. 12a. 12b. 12c. 13a. 13b. 13c. 14. 15a. 15b. 15c. 15d. 15e. 15f. 15g. 16. 17a. 17b. 18a. 18b. 18c. 19a. 19b. 19c. 20. 21a. 21b. 22. 23. nr. 1.

CD 29, Pr.Rusu Mihail - Sibiu (22 ianuarie 2003): Stihira glasului V Adusu-mi-am aminte - Stihira glasului VIII Plng i m tnguiesc CD 33, Pr.Luca Dumitru - Sibiu (26 ianuarie 2003): Stihira glasului I Care desftare - Stihira glasului II: Vai ct lupt - Stihira glasului III: Deertciuni sunt toate - Stihira glasului V Adusu-mi-am aminte - Stihira glasului VIII Plng i m tnguiesc CD 36, Luca Victoria - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003): Stihira glas I Care desftare (model glas I) - Stihira glasului II: Vai ct lupt (model pentru glasul II) - Stihira glasului VIII Plng i m tnguiesc (model pentru glasul VIII) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003): Stihira glasului II Vai ct durere - Stihira glasului V Adusu-mi-am aminte - Stihira glasului II Plng i m tnguiesc CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003): Stihira glasului II Vai ct lupt - o form combinat CD 41, Pr.Trifan Ioan - Sibiu (17 iulie 2003): Stihira glas II: Vai ct durere (pe podobie din Maramure ?) - Stihira glas V: Adusu-mi-am aminte - Stihira glas VIII: Plng i m tnguiesc CD 42, Pr.Galea Ioan - Sibiu (18 octombrie 2003): Stihira glasului II Vai ct lupt - Stihira glas VIII: Plng i m tnguiesc CD 43, Novac Augustin - Sibiu (18 octombrie 2003): Stihira glas V Adusu-mi-am aminte CD 44 B, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004): Stihira glasului II Vai ct lupt - Stihira glas V Adusu-mi-am aminte CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004): Stihira glasului II Vai ct lupt CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004): Stihira glasului II Vai ct durere - Stihira glasului V Adusu-mi-am aminte - Stihira glas VIII: Plng i m tnguiesc CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004): Stihira glasului II Vai ct durere - Stihira glasului V Adusu-mi-am aminte - Stihira glas VIII: Plng i m tnguiesc CD 51, Popa Ioan - Scel (21 septembrie 2004): Stihira glasului V Adusu-mi-am aminte CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004): Stihira glasului I: Care desftare (model glas I) - Stihira glasului II: Vai ct lupt (model pentru glasul II) - Stihira glasului IV: Unde este dezmierdarea (model pentru glasul IV) - Stihira glasului V: Adusu-mi-am aminte (model pentru glasul V) - Stihira glasului VI nceput i temei (model pentru glasul VI) - Stihira glasului VII Dup chipul i asemnarea (model pentru glasul VII) - Stihira glasului VIII Plng i m tnguiesc (model pentru glasul VIII) CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005): Stihira glas V: Adusu-mi-am aminte (model glas V) CD 66, Pr.Bcil Achim - Sibiu (20 ianuarie 2005): Stihira glas II: Vai ct lupt (model pentru glas II) - Stihira glasului VIII Plng i m tnguiesc (model pentru glasul VIII) CD 74 Cioca Cornel - Cove (27 ianuarie 2005): Stihira glasului II Vai ct durere - Stihira glasului V Adusu-mi-am aminte - Stihira glas VIII: Plng i m tnguiesc CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005): Stihira glasului II Vai ct durere - Stihira glasului V Adusu-mi-am aminte - Stihira glas VIII: Plng i m tnguiesc CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005): Stihira glasului VIII Plng i m tnguiesc CD 84, Istrate Vasilie - Jina (20 februarie 2005): Stihira glasului V Adusu-mi-am aminte - Stihira glas VIII: Plng i m tnguiesc - pe glas V CD 105, Grmad Dumitru - Braov (Spitale I - 18 septembrie 2004): Stihira glas V Adusu-mi-am aminte CD 110, Pr.Floroiu Nicolae - Cristian (Braov - septembrie 2004): Stihira glasului V Adusu-mi-am aminte Luminnd la nmormntarea preoilor CD 66, Pr.Bcil Achim - Sibiu (20 ianuarie 2005

01 12 01 28 01 40 02 01 01 10 01 36 02 07 02 00 02 14 02 02 01 37 01 00 01 37 01 59 02 49 01 45 03 06 02 55 02 45 01 20 01 52 01 27 01 44 01 30 01 08 01 15 01 21 01 00 01 06 01 28 01 10 01 23 00 56 01 01 01 08 00 42 01 07 01 20 02 45 03 11 01 40 01 34 01 51 01 43 01 15 01 27 01 46 01 27 01 05 01 15 01 17 durata 02 31

418

nr. 1. 2. nr. 1. nr. 1 a. 1 b. 2. 3. 4. nr. 1. 2. 3. 4. 5.

Fericirile (de la Slujba nmormntrii) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 42, Pr.Galea Ioan - Sibiu (18 octombrie 2003) - glas VI, mpreun cu cntreul Novac Augustin (CD 43) Acum m-am odihnit (melodia svetilnei la srbtori) CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) Venii frailor CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) - A -B CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 41, Pr.Trifan Ioan - Sibiu (17 iulie 2003) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) Sfinte Dumnezeule (funebru) CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 29, Pr.Rusu Mihail - Sibiu (22 ianuarie 2003) CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005)

durata 00 36 05 07 durata 00 38 durata 00 43 01 12 01 26 02 12 01 59 durata 01 31 00 49 00 50 00 55 00 39

Irmoase la Praznicele mprteti nr. 1. 2. nr. 1. nr. 1. 2. 3. nr. 1. 2. 3. 4. 5. nr. 1. 2. 3. 4. nr. 1. Irmos la Naterea Fecioarei CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) Irmos la nlarea Sfintei Cruci CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985) Irmos la Intrarea n Biseric CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985) CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005) Irmos la Naterea Domnului (Crciun) CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985) Irmos la Botezul Domnului (Boboteaz) CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985) CD 33, Pr.Luca Dumitru - Sibiu (26 ianuarie 2003); greit pe CD ca fiind Irmosul Schimbrii la fa CD 35, Luca Dumitru - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) - fragment Irmosul ntmpinrii Domnului CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) durata 02 11 01 37 durata 01 55 durata 02 27 02 25 02 20 durata 00 49 01 02 02 45 01 43 02 20 durata 02 48 03 36 04 00 01 31 durata 02 14

419

2. 3. nr. 1. 2. nr. 1. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. nr. 1. nr. 1. 2. nr. 1 a. 1 b. nr. 1. 2.

CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985) CD 33, Pr.Luca Dumitru - Sibiu (26 ianuarie 2003); mpreun cu soia, Luca Maria Irmosul Buneivestiri CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985) CD 33, Pr.Luca Dumitru - Sibiu (26 ianuarie 2003) Irmosul Floriilor CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985) Irmosul nvierii (Sfintele Pati) CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) CD 5, Peligrad Ilie - Slite (22 iulie 2002) CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002); fragm. CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002); fragment CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985) CD 33, Pr.Luca Dumitru - Sibiu (26 ianuarie 2003) CD 35, Luca Dumitru - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003) CD 42, Pr.Galea Ioan - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) Irmosul nlrii Domnului CD 25 A, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (19 sept.1985) Irmosul Rusaliilor (Pogorrea Duhului Sfnt) CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) pe Catavasie CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) Irmosul Schimbrii la fa CD 33, Pr.Luca Dumitru - Sibiu (26 ianuarie 2003); fragm. - Variant - cntat de soia Pr.Luca D-tru, Luca Maria Irmosul Adormirii Maicii Domnului CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002); fragment CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002)

02 44 03 34 durata 02 08 03 04 durata 01 26 durata 03 51 02 40 04 05 00 20 01 48 03 44 03 36 00 19 04 04 03 59 01 13 04 12 02 36 03 43 03 33 04 53 05 09 01 40 02 26 04 57 05 24 03 01 04 17 04 35 durata 01 27 durata 00 46 01 55 durata 01 23 02 23 durata 00 46 02 23

420

Cntri la Srbtori La nlarea Sf.Cruci nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. Troparul Sf.Cruci CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 29, Pr.Rusu Mihail - Sibiu (22 ianuarie 2003) CD 41, Pr.Trifan Ioan - Sibiu (17 iulie 2003) CD 66, Pr.Bcil Achim - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004) CD 105, Grmad Dumitru - Braov (Spitale I - 18 septembrie 2004) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) CD 108, Ducaru Ion - Rnov (august 2004) CD 109, Botea Candet - Holbav (Octombrie 2004) Crucii Tale CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 18, Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 29, Pr.Rusu Mihail - Sibiu (22 ianuarie 2003) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 77, Morariu Ioan - Ruja (27 ianuarie 2005) CD 82, Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005) CD 108, Ducaru Ion - Rnov (august 2004) Catavasiile Sf.Cruci CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 47, Hndorean Ion - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005) CD 74 Cioca Cornel - Cove (27 ianuarie 2005) CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005) CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) durata 00 32 00 34 00 25 00 31 00 35 00 52 00 21 00 29 00 20 00 34 00 29 durata 00 41 01 56 00 25 00 31 00 29 00 27 00 23 01 02 01 03 00 32 00 37 00 31 durata 01 05 00 41 00 49 00 51 01 02 00 34 00 51 00 59 00 38 00 57 00 54 00 46 01 04 00 45 00 47 00 59 00 58 00 26

421

La Naterea Domnului (Crciunul) nr. 1. 2. 3 a. 3 b. 4. 5. 6. 7. 8. 9. nr. 1. 2. 3. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8 a. 8 b. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31 32. 33. Troparul Naterii Domnului CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) - Variant (fragm.) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004) CD 105, Grmad Dumitru - Braov (Spitale I - 18 septembrie 2004) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) CD 107, Goja Ana - Hlchiu (iulie 2004) Condacul Naterii Domnului (Fecioara astzi podobie glas III) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) Catavasiile Naterii Domnului CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) (prob) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos (septembrie 2002) CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) - Variant pe mare CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003) CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 33, Pr.Luca Dumitru - Sibiu (26 ianuarie 2003) CD 34, Diac.Barbulovici Clin Vasile - Sibiu (27 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003) CD 42, Pr.Galea Ioan - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 44 B, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) durata 00 25 00 47 00 43 00 14 00 56 00 26 00 47 00 46 00 45 00 59 durata 01 04 01 37 00 58 durata 00 28 00 38 00 24 00 23 00 31 00 30 01 15 01 14 00 07 00 27 00 35 00 28 02 07 00 20 01 29 00 27 00 58 00 18 00 23 01 08 01 09 00 59 01 10 00 41 00 34 00 38 00 28 01 14 00 37 00 47 00 47 00 38 00 42 01 02

422

34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 47, Hndorean Ion - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) CD 50, Ritivoi Nicolae - Daia (20 septembrie 2004) CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) CD 56, Barna Ionu Emilian (10 ianuarie 2005) CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 66, Pr.Bcil Achim - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 71, Bil Ioan - Chirpr (27 ianuarie 2005) CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005) CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 74 Cioca Cornel - Cove (27 ianuarie 2005) CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005) CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 80, Pr.Cernea Gregoriu - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) CD 86, Beschiu Aurel - Jina (20 februarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) Luminnda Naterii Domnului (melodia svetilnei la Praznice) CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003)

00 48 00 33 00 32 00 34 00 31 00 27 00 39 00 31 00 33 00 33 00 29 00 33 00 27 00 30 00 56 00 28 00 48 00 43 00 33 00 30 00 56 00 42 00 34 00 35 00 36 00 28 00 32 00 30 00 35 00 28 00 33 00 34 00 20 durata 00 39 00 45 00 45 00 58 00 37 01 00 00 43

Botezul Domnului (Boboteaza) nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Troparul Bobotezei CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) CD 29, Pr.Rusu Mihail - Sibiu (22 ianuarie 2003) CD 42, Pr.Galea Ioan - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004) CD 105, Grmad Dumitru - Braov (Spitale I - 18 septembrie 2004) durata 00 42 00 56 00 36 00 55 01 06 00 39 00 46 00 51

423

9. nr. 1. 2. 3. 4. 5. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6.

CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) Condacul Bobotezei (Attatu-Te-ai astzi - podobie glas IV) CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) - pe antifon 2 Catavasiile Botezului CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002); al doilea rnd de catavasii gresit indicate tot pentru Rusalii pe CD. CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002); pe forma de antifon a glasului II CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003)

00 48 durata 00 34 00 27 00 48 00 35 00 26 durata 00 28 00 19 00 45 00 30 00 29 00 17

La ntmpinarea Domnului nr. 1. 2. 3. 4. Catavasiile ntmpinrii CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) durata 00 47 00 43 00 31 00 43

Buna Vestire nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. Catavasiile Bunei Vestiri CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 47, Hndorean Ion - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 71, Bil Ioan - Chirpr (27 ianuarie 2005) CD 77, Morariu Ioan - Ruja (27 ianuarie 2005) CD 80, Pr.Cernea Gregoriu - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 86, Beschiu Aurel - Jina (20 februarie 2005) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) durata 00 47 00 48 00 31 00 25 00 30 00 24 00 34 00 30 00 23 00 28 00 17

La Intrarea Domnului n Ierusalim (Floriile) nr. 1. 2. Catavasiile Floriilor CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) durata 00 46 00 24

La Sfintele Pati (nvierea Domnului) nr. 1. 2. 3. Troparul nvierii (Hristos a nviat) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) durata 00 41 01 28 01 05

424

4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. nr. 1. 2. nr. 1. nr. 1. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27 a. 27b. 27 c. 28. 29. 30. 31.

CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002): cu Ziua nvierii, dup cantorul Rotrescu CD 29, Pr.Rusu Mihail - Sibiu (22 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003); pe melodia Catavasiei ! CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) CD 110, Pr.Floroiu Nicolae - Cristian (Braov - septembrie 2004) Condacul nvierii (De Te-ai i pogort) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) nvierea lui Hristos vznd CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) nviind Iisus din mormnt CD 41, Pr.Trifan Ioan - Sibiu (17 iulie 2003) - pe glas VIII Catavasiile Sf.Pati CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002) CD 6, Bighea Ioan - Cristian (22 iulie 2002) CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos (septembrie 2002) CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003) CD 29, Pr.Rusu Mihail - Sibiu (22 ianuarie 2003) CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) - Forma pe larg (se cnt la urm) - Peasna VI CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 33, Pr.Luca Dumitru - Sibiu (26 ianuarie 2003) CD 34, Diac.Barbulovici Clin Vasile - Sibiu (27 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003)

01 17 02 46 01 26 00 15 01 11 00 39 00 32 00 36 durata 00 39 00 41 durata 01 13 durata 00 38 durata 00 27 00 38 00 22 00 35 00 35 00 29 01 29 00 39 00 49 00 31 00 32 00 58 02 47 00 52 01 10 00 29 01 02 00 27 00 46 01 11 00 50 00 50 00 55 01 10 01 17 01 07 00 37 01 10 02 10 00 26 01 07 00 30 01 23

425

32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10 a. 10b. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17.

CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003) CD 42, Pr.Galea Ioan - Sibiu (18 octombrie 2003) CD 44 B, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 47, Hndorean Ion - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 49, Micu Ioan - Puca (20 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 66, Pr.Bcil Achim - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) CD 70, Neagu Ilie - Vurpr (24 ianuarie 2005) CD 71, Bil Ioan - Chirpr (27 ianuarie 2005) CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005) CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 74 Cioca Cornel - Cove (27 ianuarie 2005) CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005) CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 80, Pr.Cernea Gregoriu - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) CD 86, Beschiu Aurel - Jina (20 februarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) Luminnda nvierii (Svetilna nvierii - melodia la Praznice) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 18, Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) Fragment CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002)

00 51 00 48 00 36 00 43 00 40 00 39 00 34 00 27 00 29 00 40 00 34 01 10 00 55 00 54 00 34 00 52 00 34 01 40 00 46 00 29 00 30 00 55 00 40 00 33 01 24 00 35 00 28 00 35 00 33 00 30 00 25 01 03 00 50 00 52 durata 0041 01 06 00 31 00 57 01 20 00 51 01 11 00 48 01 09 01 10 00 50 01 00 00 38 00 54 00 44 00 56 01 02 01 09

426

18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. nr. 1. 2. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6.

CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003); variant psaltic CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 33, Pr.Luca Dumitru - Sibiu (26 ianuarie 2003) CD 37, Damian Gheorghe - Cisndie (12 februarie 2003) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003) CD 41, Pr.Trifan Ioan - Sibiu (17 iulie 2003) CD 44 B, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) CD 47, Hndorean Ion - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) CD 56, Barna Ionu Emilian (10 ianuarie 2005) CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) CD 71, Bil Ioan - Chirpr (27 ianuarie 2005) CD 72 ichindelean Mircea - Alna (27 ianuarie 2005) CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 74 Cioca Cornel - Cove (27 ianuarie 2005) CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005) CD 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 81, Gorea Ioan - Roia (28 ianuarie 2005) CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003) Priceasna Sfintelor Pati (Cu Trupul lui Hristos) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 36, Luca Victoria - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003) Ziua nvierii - Slav i acum de la Laude CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002); cu Hristos a nviat, dup cantorul Rotrescu CD 29, Pr.Rusu Mihail - Sibiu (22 ianuarie 2003) CD 36, Luca Victoria - Ocna Sibiului (30 ianuarie 2003); model pentru glas V CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 80, Pr.Cernea Gregoriu - Agnita (27 ianuarie 2005)

01 45 01 43 00 50 01 48 00 54 00 58 00 41 01 09 01 16 01 12 00 47 01 01 01 01 01 10 00 58 00 52 00 49 00 16 00 54 00 54 00 57 01 05 01 17 00 44 01 23 00 55 01 29 01 04 01 23 01 15 01 29 00 50 00 44 00 48 durata 01 27 03 23 durata 01 57 02 46 01 01 01 07 01 44 02 27

La nlarea Domnului nr. 1. Catavasiile nlrii Domnului CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) durata 00 43

427

La Pogorrea Duhului Sfnt (Rusalii) nr. 1. 2. 3 a. 3 b. 4. 5. nr. 1. 2. 3. 4. nr. 1. 2. Troparul Pogorrii Duhului Sfnt CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) - Variant (fragm.) CD 33, Pr.Luca Dumitru - Sibiu (26 ianuarie 2003) CD 103, Sorea Gheorghe - Mateia (17 septembrie 2004) mprate ceresc CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) CD 33, Pr.Luca Dumitru - Sibiu (26 ianuarie 2003) CD 60, Zepa Adrian - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 108, Ducaru Ion - Rnov (august 2004) Catavasiile Rusaliilor CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) durata 00 40 00 44 00 39 00 32 01 34 00 30 durata 01 00 01 41 01 20 01 27 durata 00 35 00 48

La Adormirea Maicii Domnului nr. 1. nr. 1. Troparul Adormirii CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) Catavasiile Adormirii CD 56, Barna Ionu Emilian (10 ianuarie 2005) durata 00 28 durata 01 09

Alte cntri bisericeti nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10 a. 10b. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. Melodia svetilnei (luminndei) CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002) CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002) CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002) CD 8, Irod Toader - Viile Sibiului (7 august 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002) - Variant (fragm.) CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002) CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002) CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 18, Jianu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002) CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002); a V-a CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) CD 23, arlung Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002) durata 01 38 00 23 00 41 02 13 01 32 01 04 02 02 00 53 01 41 02 32 00 36 00 57 02 44 00 54 00 47 01 38 00 58 01 25 02 02 02 01

428

20 a. 20b. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28 a. 28b. 29. 30. 31. 32. 32a. 32b. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. nr. 1. 2. 3. 4. 5 a. 5 b. 6 a. 6 b. 7 a. 7 b.

CD 24, Ivan Constantin - Sadu (12 decembrie 2002) - Svetilna I CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002) CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002) CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003) CD 30, Vetemean Ioan - Sibiu (25 ianuarie 2003) CD 31, David Simion - Sadu (25 ianuarie 2003) CD 33, Pr.Luca Dumitru - Sibiu (26 ianuarie 2003) CD 34, Diac.Barbulovici Clin Vasile - Sibiu (27 ianuarie 2003) CD 38, Micu Ioan - Slite (27 februarie 2003) - Variant (prob) CD 39, Pomeran Ioan - Slite (27 februarie 2003) CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003) CD 44 B, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) - Prob CD 47, Hndorean Ion - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 48, Hndorean Nicolae - Poiana Sibiului (16 septembrie 2004) CD 50, Ritivoi Nicolae - Daia (20 septembrie 2004) CD 52, Capt Maria - Slite (21 septembrie 2004) - pe melodia de la srbtori CD 53, Stoica Ioan - Mndra (22 septembrie 2004) CD 54, Drghil Gheorghe - Jina (23 septembrie 2004) - pe melodia de la srbtori CD 56, Barna Ionu Emilian - Sibiu (10 ianuarie 2005) CD 57, Stoica Alexandru - Sibiu (10, 17 ianuarie 2005) CD 58, Stoica Cornelius - Sibiu (17 ianuarie 2005) CD 59, Mitru Ioan Remus - Sibiu (12 ianuarie 2005) CD 61, Mitru Remus - Sibiu (18 ianuarie 2005) CD 64, Dordea Dumitru - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 65, Hordobe Ioan - Sibiu (19 ianuarie 2005) CD 67, Pintea Ioan Adrian - Sibiu (20 ianuarie 2005) CD 68, Popa Dumitru - Rui (20 ianuarie 2005) CD 69, Rulea Dumitru - Loamne (24 ianuarie 2005) CD 73 Tibu Vasile - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 75 Coorean Axente - Cove (27 ianuarie 2005) CD 76 Hroag Ioan - Agnita (27 ianuarie 2005) CD 79, n Voinea - Reti (27 ianuarie 2005) CD 82, Cica Miron - Roia (28 ianuarie 2005) CD 83, Beschiu Angela - Jina (20 februarie 2005) CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002) CD 107, Goja Ana - Hlchiu (iulie 2004) Polieleu i Pripeale (Mrimuri la Polieleu) CD 1, Stoica Ioan - ura Mare (25 iunie 2002): Polieleu cu Pripeal CD 2, Florea Vasile - Almor (26 iunie 2002): Polieleu cu Pripeal CD 3, Balte Nicolae - Ocna Sibiului (26 iunie 2002): Polieleu CD 4, Nechita Gheorghe - Mag (21 iulie 2002): Polieleu CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002): Polieleu - Pripeal CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002): Polieleu - Pripeal CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002): Polieleu - Pripeal

01 00 01 02 01 46 01 01 00 51 01 32 01 35 00 59 02 32 01 06 00 38 00 57 01 58 02 28 01 47 01 32 01 14 01 10 00 46 01 31 00 43 01 23 01 53 01 50 00 41 01 01 01 44 00 45 01 37 02 03 00 48 01 05 01 49 01 03 01 19 01 37 00 46 01 03 01 02 02 22 01 49 01 56 durata 00 59 01 28 00 31 00 49 01 02 00 53 01 14 01 00 01 22 02 01

429

8 a. 8 b. 9. 10 a. 10b. 11. 12 a. 12b. 13 a. 13b. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23 a. 23b. 24. 25. 26a. 26b. 27. 28. 29. 29a. 30. 31a. 31b. 32a. 32b. nr. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17.

CD 11, Popa Nicolae - Apoldul de Jos: Polieleu - Pripeal CD 12, Manta Ioan - Sibiu (29 septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002): Polieleu - Pripeal CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie 2002): Polieleu cu Pripeal CD 15, Gavril Ilie - Bungard (14 octombrie 2002): Polieleu - Pripeal CD 16, Albu Ioan - elimbr (24 octombrie 2002): Polieleu - Pripeal CD 17, Ttoiu Ioan - Rinari (24 octombrie 2002): Polieleu cu Pripeal CD 19, Roman Ioan - Rinari (24 octombrie 2002): Polieleu cu Pripeal CD 20, Damian Petru - Gura Rului (21 noiembrie 2002) CD 21, Ihora Ilie - Gura Rului (21 noiembrie 2002): Polieleu cu Pripeal CD 22, Arca Gheorghe - Sadu (12 decembrie 2002): Polieleu cu Pripeal CD 25 B, Pr.Munthiu Dumitru Adrian - Sibiu (27 dec.2002): Polieleu cu Pripeal CD 26 B, Diac.Susan Mihai - Sibiu (28 decembrie 2002): Polieleu cu Pripeal CD 27, Ciocan Constantin - Sibiu (30 dec.2002-29 ian.2003): Polieleu cu Pripeal CD 28, Arhid.Luca Simion - Sibiu (21 ianuarie 2003): Polieleu CD 32, Svoiu Ioan - Sadu (25 ianuarie 2003): Polieleu - Pripeal CD 34, Diac.Barbulovici Clin Vasile - Sibiu (27 ianuarie 2003): Polieleu cu Propeal CD 40, Pr.Ciocan Ioan - Slite (5 martie 2003) CD 44 B, Herciu Ionel - Sibiu (22 iulie 2004): Polieleu cu Pripeal la 14 septembrie - Polieleu (fragment - model pentru Antifonul glasului VIII) CD 45, Ciuchin Alexe - Sibiu (30 iulie 2004) - la Sf.Mihail i Gavriil CD 46, Buzan Jimn Daniel - Sibiu (15 septembrie 2004) - la Sf.Mihail i Gavriil CD 78, Barbu Nicolae - Reti (27 ianuarie 2005): Polieleu - Pripeal CD 101, Muntean Lazr - Cristian (Braov - 22 noiembrie 2002) CD 102, Muntean Ion - Vulcan (5 noiembrie 2002): Polieleu - Pripeal CD 106, Oan Dumitru - Holbav (14 octombrie 2003): Polieleu - Pripeal Binecuvntrile nvierii CD 7, Lupea Ioan - Gale (24 iulie 2002) CD 9, Petra Ion - Sibiel (3 septembrie 2002) CD 10, Schiau Ilie - Apoldul de Sus (septembrie 2002) CD 13, Ivnu Nicolae - Mohu (14 octombrie 2002) CD 14, Nica Ioan - Mohu (14 octombrie