Respectul f de lumea creata (Ecologie cretin)

Dup nvtura cretin,ntreaga creaie este un dar al lui Dumnezeu pentru noi,oamenii.De aceea,omul a fost creat n ziua a asea ,cnd toate celelalte erau deja create pentru a-l primi pe cel ce era coroana creaiei,pe om . Plmdit din aceeai rn din care e fcut ntreg universul,omul se nrudete astfel cu toata natura, prin trupul su,fiind iniial legat de restul creaiei.Dar omul a fost nzestrat i cu suflet,cu gndire,simire i voin proprie.De aceea, Adam a fost pus stpn peste toat lumea,aceasta fiind pentru el izvorul bunurilor materiale trebuitoare vieii i materialul pe care-i va exercita ntreaga activitate raional.n aceast calitate,omul a primit misiunea de a se ingriji de soarta ntregii creaii,de a o stpnii : Cretei i v nmuliii umplei pmntul i-l supunei;i stpnii peste petii mrii,peste psrile cerului,peste toate animalele,peste toate vietile ce se mic pe pmnt i peste tot pmntul ! Apoi a zis Dumnezeu : Iat,v dau toat iarba ce face smn de pe toat faa pmntului i tot pomul ce are rod cu smn n el .Acestea vor fi hrana voastr.(Fac.1,28-29) Citim n continuare n Sfnta Scriptur c Dumnezeu le-a fcut pe toate bune foarte (Fac.1,31).Din pcate,odat cu cderea omului n pcat,a czut i s-a pervertit i natura .Aceasta nu l-a mai recunoscut pe om ca stpn,revoltndu-se n continuu contra lui,pedepsindu-l pentru pcatul comis : Pentru c faptura ,slujindu-i ie ,Celui care ai fcuto,se ncordeaz pentru pedepsirea celor nedrepii i se domolete spre

facerea de bine a celor care se ncred n Tine.(n.Sol.16,24).De asemenea ,i Dumnezeu a blestemat pmntul pentru om,zicndu-i : Blestemat va fi pmntul pentru tine ! Cu toat osteneala s te hrneti din el n toate zilele vieii tale ! (Fac.3,17) blestem care a fost ters ns prin Jertfa Mntuitorului. ntreaga natur este mediul n care omul se mprtete din buntatea lui Dumnezeu i din iubirea lui Dumnezeu,este unul din mijloacele prin care El se reveleaz omului : Cerurile spun slava lui Dumnezeu i facerea mnilor Lui e vestete tria (Ps.18,1). Omul a neles greit stpnirea sa sasupra naturii, exploatnnd mediul natural n folosul su .Pe de o parte,civilizaia modern smulge cu o mare vitez i amploare resursele Pmntului pentru a-i asigura bunstarea ,iar pe de alt parte,otrvete natura prin deeuri ,favoriznd astfel distrugerea sistemelor naturale de regenerare. Ecologitii au tras de mult semnalul de alarm,artnd c natura este din ce n ce mai distrus.Cataclismele naturale,seceta,nclzirea global,inundaiile,dispariia unor specii de animale sau plante ,toate sunt efecte ale comportamentului nostru fa de natur.Victima acestor abuzuri este n primul rnd omul,pentru c el are nevoie pentru a supravieui de un mediu nconjurtor sntos. Omul ar trebui s tie c nu este stpnul absolut al naturii,pentru c el este creatorul ei.El nu este dect iconomul Proprietarului divin i, de aceea,stpnirea sa trebuie neleas ca fiind una de protejare i nu distrugere a ei. Relaia cu mediul din care omul a fost creat i n care a fost aezat nu trebuie s se reduc doar la satisfacerea nevoilor sale egoiste.Dup

modelul Creatorului,omul trebuie s fie el nsui un creator.Dac la nceput pmntul nu avea roade pentru c Dumnezeu nu trimisese peste el ploaie i pentru c nu avea cine s-l lucreze (Fac.2,5).dup ce a fost fcut omul, el a primit porunca de a-l cultiva (Fac.2,15).Deci trebuie s fie o mpreun-lucrare ntre Dumnezeu i om : Dumnezeu d ploaia,omul cultiv pmnntul,scopul fiind unul i acelai : rodirea,nfrumusearea creaiei. Datorit Bisericii este aceea de a sensibiliza omul modern i de a-l face s neleag c natura nu este ceva n exteriorul lui,ci parte din el,avnd datoria de a o proteja ,de a o ngriji,att pentru binele su trupesc ,ct i sufletesc,fiindc va fi judecat dup felul cum a respectat por9unca divin de a stpni pmntul.