Numele i prenumele cursantului: Specializarea: Geografie Modul: B Instruire difereniat Disciplina: Multiculturalism i educaie Data:

Cultura reprezint o structur complex, o matrice de elemente, un pattern (complex de caracteristici cristalizate ntr-un anumit mod) care determin un specific aparte pe care un anumit grup (popor, naiune, organizaie, grup) le-au dobndit pe parcursul unui timp ndelungat i care reflect cunotinele, experienele, credinele, valorile, atitudinile, nelesurile, regulile, religia, noiunile de timp i spaiu, concepia despre lume, via, univers; obiectele materiale i manifestrile simbolice: arta, literatura, muzica, dansul etc Existena unor identiti multiple, a valorilor, tradiiilor, obiceiurilor i a modului de relaionare diferit dintre diveri indivizi sau grupuri, impun cu necesitate abordarea educaiei i a societii din perspectiv intercultural. Ea are la baz cultivarea respectului reciproc i a nelegerii att ntre indivizi ct i ntre grupuri. Trim ntr-o societate multicultutal, dar trebuie s ncercm, prin educaie, s realizm translaia ctre o societate intercultural n care diferite culturi, grupuri naionale, etnice sau religioase coabiteaz pe acelai teritoriu i interrelaioneaz . Diversitatea etnic, religioas, cultural, nu trebuie s fie sursa generatoare de discriminri, segregri, conflicte etc., ci trebuie valorificat i perceput ca oportunitate de dezvoltare, de schimbare, de mbogire personal, de ctre fiecare dintre actanii educaionali, i deopotriv, ca modalitate de cunoatere i autocunoatere. Contientizm, fiecare din noi, c aparinem unei lumi cu o diversitate de culturi, de valori, de paradigme. ntr-o societate intercultural relaiile dintre oameni sunt echitabile, deschise i, n msura n care sunt capabili s se distaneze de atitudinile de intoleran i rasism, s recunoasc valori comune, general umane, ei sunt capabili s triasc ntr-o lume cu elemente diminuate de tensiune, conflict i suferin. Din aceast perspectiv, este necesar ca n mediul colar s fie realizate proiecte i activiti care s promoveze o educaie intercultural de calitate, capabil s determine o atitudine de comunicare i recunoatere reciproc a valorilor specifice fiecrei comuniti i, n acelai timp, s pun n eviden valorile comune, universal valabile. Este extrem de important s nelegem relaiile dintre ceea ce este definit drept cultur, n mod abstract, i manifestrile concrete, respectiv valorile i comportamentele obiectivate n diferite contexte culturale. Desigur, pe lng valorile perene ale unei naiuni oglindite n creaiile intelectuale sau culturale - literatur, muzic, art; exist o dimensiune concret vizibil a culturii la care suntem att martori ct i actori. Contextul vieii de zi cu zi, al activitilor (munc, joac, educaie, via privat) i relaiilor interumane (plimbarea unei familii n parc, la cumparturi, relaiile dintre generaii prini - copii - bunici etc), este singurul prin care putem descifra specificul existent ntr-o anumit cultur. ntr-o anumit cultur, tot ceea ce spun i fac oamenii nu este arbitrar sau spontan (judecnd la nivelul aciunilor generice), ci este determinat de valorile i credinele pe care acetia le au transmise prin intermediul familiei, al educaiei, al influenelor sociale. Mai mult,

prin cunoaterea pattern-urilor culturale (caracteristici cristalizate ntr-un mod specific) pot fi realizate predicii cu privire la modul de comportamentul, reaciile unei persoane / grup cu anumite caracteristici culturale. Dac acceptm i faptul c aciunile oamenilor sunt determinate de motive bine ntemeiate, la care se adaug modul specific de a procesa informaiile potrivit acestor pattern-uri culturale, putem realiza predicii cu o mai mare precizie. Spre exemplu, cunoscnd anumite caracteristici, precum i motivelele comportamentului unei persoane dintr-o alt cultur, vom fi deschii, nu neaprat spre a le accepta nemijlocit sau valoriza pozitiv, ci tocmai pentru a nu ne arta surprini de ele. Putem considera c acesta este de fapt, primul, i cel mai important pas spre interaciunea intercultural. Totui, se impune precizarea urmtoare, i anume c dei similari (cultural), oamenii sunt diferii (individualiti), i mai mult, anumite caracteristici, cum ar fi vrsta, sexul, nivelul social determin manifestri diferite. Cultura poate fi comparat cu un iceberg. Exist o serie de aspecte vizibile, observabile (spre exemplu mbrcmintea, formulele de salut), i altele, mai puin vizibile, care pot fi descifrate doar n cazul n care suntem familiari cu aseast cultur (spre exemplu credinele, mentalitile). La fel ca un ghear, partea observabil este mult mai mic dect cea de susinere (baza cultural) . Ideea dialogului intercultural trebuie s aiba ca punct de plecare recunoaterea diferenei i a multiplelor perspective i dimensiuni ale lumii n care trim. Aceste diferene, de opinie, de puncte de vedere, i chiar valori nu exist doar n cadrul unei culturi, cu att mai mult ele sunt vizibile n disputele dintre diferite culturi. Tocmai de aceea, dialogul, comunicarea sau medierea intercultural i propun s analizeze aceste perspective diverse cu un scop precis, i anume acela de a nelege i a nva pe baza experienelor interculturale diverse. i avem aici n vedere beneficiul pe care l aduce schimbul de idei, opinii sau cunotine n cadrul grupurilor heterogene din punct de vedere cultural. Este evident c n alte culturi, realitatea este perceput n mod diferit, modalitatea de relaionare dintre oameni este diferit, viziunile sunt diverse. Trebuie s acceptm diversitatea, s nu negm existena unor puncte de vedere aparent sau n mod real diferite de ale noastre, mai mult trebuie s nelegem i s fim deschii la perspectivele aduse n discuie de cei care care nu vd lumea din aceeai perspectiv ca i noi. Pentru educaia intercultural, dar nu numai, este important s stimulm formarea unor grupuri heterogene (participani de sexe diferite, de nivele intelectuale diferite, cu abiliti i interese diferite, provenii din medii culturale diferite). Conflictele interculturale au un specific anume, ele pun n micare sentimente i atitudini negative fa de anumite grupuri, culturi. Acestea pot fi ns diminuate sau chiar prevenite printro perspectiv intercultural de concepere a educaiei care s impun eradicarea violenei, atenuarea i aplanarea conflictelor, transformarea lor n dispute pozitive. Dintre cerinele unei educaii interculturale care s formeze comportamente pozitive amintim: formarea aptitudinii de a comunica asertiv (a vorbi dar i a asculta); cooperarea i munca n grup; respectul de sine i de ceilali; procesul decizional democratic; asumarea responsabilitii i acceptarea responsabilitii altora; stpnirea dar i exteriorizarea emoiilor, sentimentelor, tririlor; evitarea confruntrilor verbale i fizice. O societate deschis care s asigure rezolvarea pe cale panic a conflictelor i s respecte drepturile omului poate fi cldit doar prin constribuia tuturor n spiritul valorilor interculturalitii.

Bibliografie: Cuco, C., Educaia. Dimensiuni culturale i interculturale., Iai, Ed. Polirom, 2000. Dasen, P., Perregaux, Ch., Rey, M. . Educaia intercultural. Iai: Polirom, 1999 Teodor Cozma (coord.), O noua provocare pentru educatie: interculturalitatea, Iasi, 2001 Zamfir, Ctlin; Vlsceanu, Lazr (coord.) Dicionar de sociologie, Editura Babel, Bucureti, 1993