BAZELE SPIRITUALE ALE PROSPERITII Cuvintele "prosper" i "prosperitate" i au rdcina n cuvntul latin "prosperus" care nseamn "norocos".

A prospera nseamn a tri n belsug, a ne merge bine, a avea succes, a tri o via bogat n resurse i evenimente favorabile. Prosperitatea devine real atunci cnd toate componentele vieii noastre - spiritual, psihic sau fizic - sunt integrate armonios sau, cu alte cuvinte, cnd noi ne simim prosperi n interiorul nostru. Mai mult sau mai puin, fiecare dintre noi poate alege s fie interesat de spiritualitate, s triasc viaa din plin, s i propun scopuri i apoi s le mplineasc. Un prim pas ar fi contientizarea faptului c suntem fiine spirituale. Abundena de bunuri materiale nu este o dovad a prosperitii reale, ea putnd fi nsoit de boli, dependene, insecuritate, singurtate, simptome clare ale lipsei contiinei spirituale. Trezim n noi starea de prosperitate atunci cnd realizm ideea de ntreg, prin urmare de "a avea". Fr contientizarea vieii n ansamblu, eforturile noastre vor produce rezultate mediocre sau ne vom abate de la scopul propus. O fiin matur emoional va nva s se bazeze pe sine i s triasc mai atent. Unii oameni, ale cror aciuni au fost lipsite de succes, prefer s se pun n postura de victime ale destinului, influenelor planetare, sau factorilor socio-economici. Se plng, spun c Dumnezeu nu i iubete, c viaa e nedreapt, c nimnui nu-i pas de ei. Adevrul este c oricine este n stare s aleag, s fie responsabil de ceea ce gndete sau triete. Orice pretindem sau avem deja n contiin este de fapt al nostru. Ce nu avem, nu facem, nu putem i nu cerem contient, nu se va materializa. Nimeni i nimic nu ne poate lua ceea ce avem ferm n contiin, nimeni i nimic nu ne poate da ceea ce nu avem. Cnd sentimentul de limitare va disprea din mintea noastra, nu vor mai exista obstacole n a mplini scopurile propuse. Dac trim o via simpl, cu nevoi puine, sau dac suntem expansivi i avem nevoie de multe resurse, oricum ai fi i orice ai cere, universul i va drui cu siguran. Dac ne lipsete contiina spiritual, mpcarea cu sine, sntatea, cunoaterea, ocaziile, relaiile care s ne sprijine sau orice altceva care ne mpiedic s ne trim viaa n plintatea ei, trebuie s nlocuim senzaia limitrii cu o percepie mai clar a ntregului vieii, a posibilitilor de mplinire, i s trim conform acestei nelegeri superioare a lucrurilor. Dac n viaa noastr exist team de schimbare, ataament fa de situaia existent, apatie, indiferen, egoism, arogan, absena unui scop principal bine determinat, atunci ea este o via risipit. Numai percepia sacrului n via, veneraia plin de umilin ne va mplini sufletul i ne va mbogi viaa. Astfel, am putea avea tot ce ne dorim n lume, dar n momentul cnd vom fi singuri cu noi nine, vom ti c viaa ne e pustie