Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Semiotica Turismului
Semiotica Turismului
TABLA DE MATERII
Turismul.Definiie i delimitri
Turismul este in genere definit drept activitate de loisir care implic o deplasare temporar efectuat de plcere. In calitate de turiti sau de observatori ai turitilor, occidentalii cunosc aceast practic devenit comun n ultimii 150 de ani.Niciodat n ultimele decenii mobilitatea nu a fost mai valorizat. Pentru Organizatia Mondial a Turismului turismul desemneaz toate mobilitile, indiferent motivaia )mobilitate profesional, familial, medical sau de loisir. Anunnd 903 milioane de deplasri internaionale doar ntr-un an (2007) OMT prezint turismul drept prima indutrie din lume
Turismul.Definiie i delimitri
Pentru Yves Winkin turismul este un fapt social total Dac expresia dezvrjirea lumiii aparine lui Weber, contrariul ei Vrjirea nu a fost folosit n tiinele sociale. Winkin sugereaz c euforia/disforia subntind interaciunile n timp ce vrjirea Se refer la spaii i peisaje menite s produc euforia( in Anthropologie de la communicationLe Touriste et son double2001)
Turismul.Definiie i delimitri
Definiia sociocultural i cea economic situeaz turismul ntre reprezentri contradictorii : stigmatizat ca fenomen (turism de mas) el este considerat exclusiv dezirabil de agenii economici :factor de dezvoltare i recomandabil :voiajul ca ntlnire cu cellalt. Turismul ine astzi n primul rnd de Cultural Studies (Mattelart & Neveu,2003).Turismul este o cale regal de intrare n societatea i sociabilitile contemporane.
Turismul.Definiie i delimitri
Annette Pritchard iAdam Jaworski (2005) n Discours, Communication and Tourism subliniaz importana studiilor interdisciplinare ce reunesc dou practici culturale distincte, discursul i turismul. Pentru aceti cercettori, interrelatia analitic ntre turism, discurs i comunicare ofer o combinaie transdisciplinar a ipotezelor, tehnicilor de investigare i a reprezentrilor ce caracterizeaz turismul considerat cea mai important industrie mondial i activitate cultural, le tourisme.
Turismul.Definiie i delimitri
Abordarea semiotic i comunicaional a discursului turistic a fost iniiat de Jonathan Culler care a revitalizat studiul turismului i al semnelor autenticitii unui spaiu. Analiza semiotic a discursului turistic focalizeaz atenia asupra funciilor textelor i imaginilor turiatice considerate reprezentri culturale i ageni smiotici angajai ntr-un proces complex prin care des identitile sunt construite i meninute prin i n communicare" (J.Culler, 1990).
Turismul.Definiie i delimitri
Dean MacCannell analizeaz expriena turistic n etapa postindustrial, postmodern i semnele atraciei turistice . John Urry subliniaz caracterul profund vizual al experienei turistice i introduce noiunea de tourist gaze . Autorul coreleazde asemenea mobilitatea ca exprien modern i postmodern i turismul ca stil de via..
Turismul.Problematici sociosemiotice
Care sunt determinrile sociale i culturale ale practicilor turistice ? Care sunt caracteristicile meseriilor i ntreprinderilor turistice ? Care sunt mizele sale economice, politice i culturale?
Geneza
Inventarea turismului se nscrie n transformrile societilor europene de la finele sec XVIIlea Le Grand Tour a fost inventat n beneficiul tinerilor aristocrai care trebuiau sa cunoasc situri i monumente dar mai ales s ntlneasc egalii lor in alte ri precum i condiii materiale mai puin confortabile.Scrisorile i jurnalele vremii consacrau spaiu anecdotelor de cltorie, tovarilor de drum dar nu acordau deloc atenie peisajului. Intre anii 1750 i 1830 apare i atracia mrii (bile ca remediu al angoasei i refugiu n faa imoralitii oraului) ;marea basculeaz ns curnd de la terapeutic la hedonist, la sejurul de plcere
Primii caut desprinderea de obiceiurile i rutina cotidian, ceilali transplanteaz n noul spaiu vechile rutine. Aceste categorii apar transversale n raport cu categoriile tradiionale venit, vrst, clas social. Anchetele cantitative din marketing valideaz sau amendeaz tipologiile socioantropologice.
Practicile turistice
In Theory of the Leisure Class Thorstein Veblen se ocup de caracterul ostentativ al loisirului celor bogai A contrario Puerre Bourdieu (1960) studiind practicile cultural nu presupune aceast strategie contient a indivizilor(chiar dac nu o exclude).Actorii se difereniaz fr s fie nevoie s o fac n mod explicit. Categoriile sociale superioare i modific stilul de via pe msur ce el se banalizeaz. In perioada 196o-1975 consumul de turism depete toate celelalte consumuri iar plecarea n vacan a francezilor trece de la 31% la 60%.
Practicile turistice
Ieirea la pensie-marea vacan-eldorado pentru profesionitii turismului Majoritatea deplasrilor turistice sunt sejururi (90% n Frana) i mult mai puine circuite (9%). Cadrele superioare, profesiile liberale i cadrele medii prefer destinaii ndeprtate,n hoteluri i de durat mai mare. Segmentarea mobilitilor -Cu destinaie cultural (descoperirea altor ri, culturi, vizitarea muzee) -Cu vocaie ludic (cluburi de vacan) i sportiv
Practicile turistice
Dean Mac Cannell public n 1976 The Tourist i consider autenticitatea ca una din motivaiile centrale ale turismului :turistul caut s exclud mcar pentru o perioad scurt alienarea existenei moderne. Dar aceast cutare este destinat eecului din moment ce odat identificat drept destinaie turistic, localitatea pierde atributul autenticitii, oricare ar fi semnele reliefate de promoteri. Mac Cannell descoper privirea de gradul doi a turistului care ptrunde dincolo de artefactele pregtite de industria turistic.
Practicile turistice
Jean Didier Urbain noteaz cel puin trei ipostaze de investire a unui spaiu Iniial-prima vizit a unui muzeu Experimental-a asista n acelai muzeu la un vernisaj Interstiial a petrece o noapte la muzeu
De la dezvoltarea personal la aventur, cutarea rdcinilor i Mitologia ntlnirii Turismul cultural, ecoturismul, turismul alternativ desemneaz un turism etic investiti cu valori morale pozitive. La polul opus se situeaz dark tourismul i turismul sexual.Nu este deloc vorba de locurile memoriei (Holocaustul sau genocidul rwandez) ci de fascinaia morbid pentru violen, atrociti,Thanatos (a merge s vezi rzboiul n Sierra Leone sau Sarajevo n anii 90 sau s contempli consecinele dramatice ale catastrofelor de mediu).
Concluzii
Edwards (1996 apud Doresey et.al., 2004:756) vede turismul ca o cltorie ritual de la 'ordinar' la 'non-ordinar'. Prin cltorie, turistul dobndete cunotine care l vor face mai bun i l vor ajuta s depeasc alienarea societii moderne. Experimentarea autenticitii unei alte culturi, n lipsa autenticitii culturii personale este accentuat de D. MacCannell "Vizitatorii sunt motivai de dorina de a vedea viaa aa cum este ea trit, chiar s interacioneze cu localnicii. (D. MacCannell, 1999: 94).
Concluzii
Noile tipuri de consumatori se particularizeaz prin faptul c, aa cum spune Baudrillard (1983, 1985 apud Urry, 2002:77) consumm tot mai mult semne sau reprezentri". Aceeai idee este subliniat de M. Paterson (2006), autorul preciznd faptul c n cultura turistic consumul se transform n consumul semnelor, marcatorilor sau reprezentrilor, atenia turistului fiind direcionat ctre acestea prin intermediul discursurilor de cltorie i natur din, de exemplu, brouri i reclame. (M. Paterson, 2006: 118
Concluzii
Bruner (1991) face o analiz a discursului de promovare a rilor din lumea a treia (exemplul este al rilor africane) din brourile turistice i apreciaz c discursul turistic l fixeaz pe Cellalt ntr-un prezent etern iar cei puternici care au putere i bani i tiu ce vor decid ce poveti vor fi spuse: Turitii merg n Africa pentru a vedea peisaje spectaculoase, animale slbatice i triburi primitive, iar din moment ce ei sunt pregtii s plteasc pentru acest lucru, tocmai acest lucru trebuie s le fie pus la dispoziie (Bruner, 1991:241).
Concluzii
Natura nsi este construit ca lan de semnificaii i mituri i consumat ca atare de privirea turistului: spaiile naturale sunt structuri mitice i locuri ale reprezentaiilor culturale prin intermediul crora sunt construite identiti naional-politice i sociale (Hall and Page, 1999 apud Jamal T., Everett J., Dann G, 2003: 161)
Concluzii
Pentru Dean Mac Cannell sau Z Bauman turistul este metafora individului contemporan.John Urry consider turismul o form nou de mondializare efect al inovaiilor tehnologice (transport, noi tehnologii) care modific raportul indivizilor cu timpul i spaiul Noua cultur turistic mondial implic noi competene tehnice, sociale, culturale precum i permeabilitatea spaiilor familiare i strine. Turismul mondializat poate fi considerat ns i o nou form de neocolonialism (acces prioritar al occidentalilor la mobilitate de afaceri, loisir etc i migraie a populaiilor din Sudul geopolitic spre eldorado+ul capitalist
Concluzii
1. Turismul i revrjirea lumii (Clienii i lucrtorii din turism coproduc revrjirea care ascunde realitatea schimburilor comerciale i a relaiei de servicii). 2. Turismul este i un instrument de politic local de amenajare a teritoriului,de dezvoltare economic 3.Turismul produce povestirea utopic a ntlnirii cu cellalt,ideologia unei societi mondiale unite prin mobilitate