Asociaia General a Arhivitilor din Romnia, filialele judeene Dolj, Gorj, Mehedini, Olt i Vlcea

Oltenia Studii. Documente. Culegeri Director fondator C.S. Nicolescu-Plopor, 1923

Seria a III-a, an XI, 2007, nr. 1

Craiova 2007
1

Colectivul de redacie:
Dumitru Andronie, Drd. Bogdan Bdioiu, Lect. univ. dr. Constaniu Dinulescu, Prof. univ. dr. Dinic Ciobotea, Prof. univ. dr. Petre Gherghe, Dan Neguleasa, Prof. univ. dr. Vladimir Osiac, Prof. univ. dr. Ion Ptroiu, Conf univ. dr. Tudor Roi, Onoriu Stoica (redactor responsabil), Conf. univ. dr. Ilie Vulpe (redactor responsabil), Ion Zarzr.

Refereni tiinifici:
Conf. univ. dr. Sorin Damean, Conf. univ. dr. Tudor Roi.

Revista Oltenia Studii, Documente, Culegeri, seria a III-a apare de dou ori pe an. Corespondena cu colectivul de redacie se va face la adresa Direcia Judeean Dolj a Arhivelor Naionale, Str. Libertii, nr. 34, Craiova, tel. 0251/416661, tel/fax 0251/419100. Responsabilitatea asupra coninutului materialelor revine n exclusivitate autorilor.

Tehnoredactare: Aurel Radu

2

CUPRINS Mihaela Marcu, Crcea Dolj, cea mai veche

aezare neolitic de la sud de Carpai______________ 6

Mdlina Strechie, Magistrai sacerdotali n

inscripiile romane din Oltenia __________________ 11

Mdlina Strechie, Arhivele consulare n Roma

antic ______________________________________ 15

Lucian Amon, Onoriu Stoica, Necropola

medieval din secolul al XVI-lea de la Fci (Craiova, jud. Dolj) ___________________________________ 22

Ion Ptracu, O preioas pies a medalisticii

romneti ___________________________________ 37

Pavel Mircea Florea, Documente din secolul XVII

privitoare la mnstirile Olteniei ________________ 39

Cosmin Vilu, Originea i locul naterii sfntului

Nicodim de la Tismana ________________________ 62

Ilie Vulpe, Ecoul proclamrii Independenei de Stat a

Romniei n Craiova i judeul Dolj ______________ 67

Aurel Radu, Un document grecesc inedit ________ 74

3

Alexandru Firescu, Un erou al poporului grec de

dimensiuni panbalcanice: Rigas Velestinlis Fereos Thessalos (1757-1789) _________________________ 77

Ramona Adriana Vasilcoiu, Constantin Brncui

n documente de arhiv _______________________ 105

Aurelia Florescu, Scriitoarea Hortensia PapadatBengescu i Craiova _________________________ 113

Emilian Mirea, Nicolae Romanescu, fost primar al

Craiovei, preedinte de onoare al unui Cerc de Spiritism __________________________________________ 118

Ion Sgaib, 1907 n arhiva scris i oral _______ 127 Emilian Mirea, Nea Mrin a fost un actor mare i
un OM MARE, iubitor de via, de petreceri, de zaibr i de sarmale de porc ______________________ 133

Paul-Emanoil Barbu, Un manuscris din anul 1906

referitor la comuna Cepari din fostul jude Romanai (azi judeul Olt) _____________________________ 139 Anex I__________________________________ 141 Anexa II _________________________________ 142

RECENZII _________________________________ 155 Arhim. Veniamin Micle, Genealogia familiei Micle ________________________________________ 155 Ion Soare, Documente slavo-romne pstrate n arhivele din Oltenia, _______________________ 158 Larousse, Istoria Universal, Volumul 1: De la origini, pn la sfritul marilor imperii, _______ 160 Prof. Ion Obretin, Beneti-Vlcea vatr de istorie romneasc sec. XV-XIX, ___________________ 164 Ion Obretin, Conacul Otetelianu o curte boiereasc n pragul epocii moderne __________ 167 Idem, Oteteliu, Sfatul, boierii i moia-studiu introductiv i documente, ___________________ 167 Dana Dinu, Introducere n istoria i civilizaia Greciei Antice, ____________________________ 171 Alexandru Badea Constantinescu, Labirintul Terorii, __________________________________ 173

Crcea Dolj, cea mai veche aezare neolitic de la sud de Carpai

Mihaela Marcu Localitatea Crcea se afl n sud-vestul rii, n partea central a judeului Dolj, la 9 km sud-est de municipiul Craiova, ncadrat la sud de drumul naional Bucureti-Alexandria-Craiova, iar la nord de alt drum naional, Bucureti-Piteti-Craiova. Fa de marile uniti de relief ale rii, teritoriul localitii Crcea este situat n zona de contact a Podiului Getic cu Cmpia Romn. Relieful este deci determinat de poziia sa la contactul podi-cmpie i la marginea vestic a cmpului brzdat de cteva vi prin care apele de iroire se scurg pe cea mai nalt teras de pe stnga Jiului. Scurgerea apelor capt adesea caracter torenial, intensificnd procesul de eroziune regresiv, vile, numite local ,,ududoaie, naintnd n fruntea cmpului. Aceste vi, prin eroziune n adncime, au ajuns la stratul freatic, dnd natere la numeroase izvoare. Clima este determinat, n special, de aezarea pe glob a teritoriului, n apropierea paralelei de 45 latitudine nordic, adic tipic temperat, dar i cu influene ale climatului estic de step i a celui sud-vestic, mediteranean. Vegetaia este alctuit din cteva plcuri de arbori ntre care predomin salcmul, iar ca subarboret semnalm mceul, pducelul etc. Tradiia povestete c aceast aezare a existat i s-a dezvoltat nc din cele mai vechi timpuri. n popor s-a pstrat i circul legenda despre originea i numele satului Crcea: denumirea este legat de prima femeie
6

sosit aici, Crcenica, care a venit din satul Broteni, sat aezat pe locul actualului eleteu, i care s-a stabilit pe dealul ce strjuie satul de astzi 1 . Cea mai veche dovad de locuire n vatra localitii o constituie bogatul material arheologic descoperit n urma spturilor organizate i conduse de profesorul Marin Nica, de la Muzeul de Istorie Oltenia, spturi ncepute n 1971 i continuate anual. Aezarea de la viaductul Crcea este situat la limita dintre terasa inferioar a Jiului, n imediata apropiere a izvoarelor care alimenteaz prul Crcii. Aezarea neolitic se ntinde pe ambele maluri, nu prea nalte ale prului, fiind bine adpostit din partea de nord de nlimea terasei superioare. 2 Pentru a deosebi unele situaii care s-au ivit n cursul cercetrilor pe teren, arheologii au mprit aezarea de la viaductul Crcea n dou puncte, folosind drept criteriu vechimea lor: ,,La Hanuri i ,,Viaduct. n acest articol ne-am propus o prezentare general a complexului arheologic intitulat ,,La Hanuri. Informaiile asupra descoperirilor arheologice le-am preluat dup o prezentare monografic a satului Crcea fcut de ctre tatl meu, profesor de istorie Popa Alexandru. Aadar, punctul ,,La Hanuri, situat pe malul stng al prului, cuprinde cele mai vechi orizonturi neolitice de la Crcea. Din nefericire, aceast aezare a fost distrus n cea mai mare parte cu ocazia lucrrilor de construire a cii ferate i a oselei Bucureti-Craiova. Din ea n-a mai rmas dect o suprafa de 30 pe 30 metri
D. Berciu, La izvoarele istoriei, Editura tiinific, Bucureti, 1967, p. 153. 2 P.P. Panaitescu, Introducere la istoria Culturii romneti, Editura tiinific, Bucureti, 1969, p. 58. 7
1

reprezentnd periferia celui mai vechi orizont neolitic al aezrii. Punctul ,,La Hanuri a fost mprit n 13 seciuni i aici au fost descoperite 9 complexe neolitice, gropi din epoca bronzului (Verbicioara III-IV) i mai multe morminte feudale. 1 Stratul neolitic gros de 0,60 0,70 metri, este suprapus peste un strat din epoca bronzului ce atinge uneori grosimea de 1 metru. La rndul lor, ambele straturi sunt strpunse de gropile mormintelor feudale din jumtatea secolului al XVI-lea. Complexele neolitice descoperite se prezint sub form de gropi sau sub forma unor aglomerri de cioburi, pietre, oase, locuine, acestea din urm putnd fi interpretate drept resturi ale unor colibe de suprafa. Dup materialul descoperit i cercetat n punctul ,,La Hanuri, profesorul Marin Nica a mprit complexele n trei niveluri de locuire. Primul nivel, cel mai vechi, este gros de 0,10 0,15 metri. Aici a fost descoperit n poziie stratigrafic sigur un fragment dintr-un vas ornamentat cu puncte lunguiee albe, pe fond rou sngeriu. Tot primului nivel i aparin dou fragmente dintr-un vas mare, cruia i-au fost reconstituite motivele liniare albe, dispuse pe fond rou ntr-un sistem triunghiular. S-a constatat c paralel cu motivele n forma bulinelor se folosesc i motivele curbe. 2 Att n primul nivel, ct i n al doilea, ceramica descoperit constituie inventarul cel mai numeros. Profesorul Marin Nica declar cifra de aproape 6 500 de fragmente ceramice descoperite n punctul ,,La Hanuri. Acest fapt dovedete c o mare cantitate de ceramic a
D. Berciu, Zorile istoriei n Carpai i la Dunre, Editura tiinific, Bucureti, 1967, p. 319. 2 Ibidem, p. 322. 8
1

fost produs de comunitatea neolitic de la Crcea nc din primele etape ale evoluiei. Tot ceramica constituie categoria cea mai potrivit pentru cunoaterea evoluiei grupului cultural Crcea pe faze i etape, precum i raportul acestui grup cu celelalte din Peninsula Balcanic. ntre descoperirile arheologilor olteni un loc important ocup ceramica lustruit n care predomin forme evazate (cupele) cu pereii puin curbai care se sprijin pe funduri inelare joase sau nalte i mai puin pe cele n form de disc. 1 Ceramica cu motive incizate reprezint un procentaj foarte mic, s-au descoperit dou fragmente ceramice lustruite de culoare roie pe care sunt realizate motive triunghiulare aezate n trepte i zig-zaguri. ntrun singur caz, liniile incizate paralel ornamenteaz partea superioar a unui vas. 2 Nivelul III din aezarea ,,La Hanuri cuprinde o descoperire mic de oase de animale domestice care nu confirm concluzia privind creterea animalelor n perioada corespunztoare acestui nivel. S-au descoperit ns unelte de silex i piatr lefuit cu lamele mai subiri i mai zvelte. Vrful este corespunztor unor unelte de perforat, topoarele din piatr sunt realizate n dimensiuni i tipuri diferite, iar obiectele de os sunt mai puin numeroase. Studiul ceramicii complexelor nivelului III de ,,La Hanuri ajut la diferenierea cronologic att fa de ceramica nivelurilor anterioare, ct i n cadrul aceluiai nivel.

C.I. Gilian, Lumea Comunii Primitive, Editura Albatros, Bucureti , 1983, p. 26. 2 Aurelian Bltreu, Milenii de istorie, Editura Albators, Bucureti, 1971, p. 20. 9

Ceramica nivelului III este un complex alctuit din: -ceramic lustruit monocrom roie; -ceramic lustruit cenuie; -ceramic netezit; -ceramic ornamentat cu impresiuni; -ceramic ornamentat cu barbotit; -ceramic cu motive incizate; -ceramic pictat. 1 Din statisticile efectuate de arheologii olteni, s-a constatat c n nivelul III de ,,La Hanuri, ceramica lustruit monocrom rmne neschimbat i tot att de numeroas, dar se observ i o cretere uoar a ceramicii netezite, precum i apariia ntr-un procent foarte mic (1,46%) a ceramicii ornamentate cu barbotin. Ceea ce predomin n acest nivel III este ceramica netezit (57,6%). Deosebirile evidente dintre primele dou niveluri i nivelul III sunt legate mai cu seam de tehnica de modelare a ceramicii. Pasta vaselor devine din ce n ce mai nisipoas pstrnd n continuare o cantitate apreciabil de pleav. Culoarea roie, cu nuan mai mult viinie, nu se mai aplic i nu se mai lustruiete direct pe pasta vasului, ci pe un nveli de culoare crmizie, ceea ce i slbete aderena. Efectul strlucitor al lustruirii este nlocuit acum prin nuanele variate de culori obinute prin ardere. Pe suprafaa fragmentelor ceramice se mbin armonios culoarea roie cu cea castanie sau brun. Formele vaselor rmn n general aceleai: cresc n nlime fundurile inelare, iar buzele vaselor cresc i ele sub forma unor gturi cilindrice. n schimb, ornamentele realizate prin impresiuni nu mai sunt aa de variate ca la
1

D. Berciu, Op. cit., p. 188. 10

nivelul II. Caracteristica nivelului III rmne ceramica pictat cu motive de culoare nchis pe fond rou. 1 Pe lng categoriile ceramice amintite anterior, n punctul ,,La Hanuri arheologii olteni au descoperit ntr-o locuin dou fragmente de idoli de talie mare care au avut probabil forma de par. Motivele plastice n form de ochi de pe picioarele obiectelor de cult sunt realizate expresiv 2 . Concluzionnd, studiul nostru nu are un caracter exhaustiv, dar are sperana de a fi atras din nou atenia asupra celei mai vechi aezri neolitice de la sud de Carpai, localitatea mea natal, Crcea-Dolj.

Magistrai sacerdotali n inscripiile romane din Oltenia

Mdlina Strechie Oltenia intr n ntregime sub stpnirea roman odat cu sfritul primului rzboi al lui Traian cu Decebal (102 d. Hr.). Tablourile de pe Columna Traian rezervate naintrii trupelor, n cel de-al doilea rzboi dacic, fr lupte pe teritoriul Olteniei, arat nc o dat c Oltenia a fost anexat puterii romane nc din 102 d. Hr. 3 n articolul de fa vom ncerca s analizm cteva inscripii descoperite pe teritoriul Olteniei, care amintesc de magistrai provinciali. Pentru aceasta trebuie mai nti amintit modul de organizare a unei provincii cucerite de ctre romani.
1

Constantin C. Giurescu, Dinu C. Giurescu, Istoria Romnilor, Editura tiinific, Bucureti, 1983, p. 20. 2 D. Berciu, Op. cit., p. 189.
3

Tudor, D., Oltenia roman, Editura Academiei R. S. R., Bucureti, 1978.

11

Aceasta presupunea: 1. funcionari militari i civili elementele centrale; 2. drumuri, pota, administratori financiari; 3. elemente locale. Pentru o administraie eficient i romanizat se avea n vedere urmtoarele faze: a) Organizarea teritorial (aezri, municipii, colonii); b) Organizarea economic (exploatare, comer, industrie); c) Organizarea cultural (spectacole, 1 nvmnt, cldiri). Cele mai importante magistraturi provinciale erau cele militaro administrative legatii, procuratores, guvernatorii, cele civile ordo decurionum, cele fiscale conductores, cele religioase pontifices, flamines, sacerdotes, Augures, augustales. Am ncercat s alegem inscripii reprezentative pentru toate magistraturile provinciale. I. D. R. 13 2 T(ITO) AEL(IO), T(ITI) AEL(II) ZEUXI FIL(IO) PA[P(IRIA) (TRIBU)] AELIANO, II VIRO, FLA[MINI] PATRONO. COL(ONIA) DROB(ETENSIUM) EQ[ESTREM] [STATUAM POS(UIT). HO]NURORI C[ONT(ENTUS)] SUMPTUM REMISSIT)

1 Prvan, Vasile, Cteva cuvinte cu privire la organizarea Daciei Traiane, Editura Institutului de Arte grafice, Bucureti, 1994. 2 Pippidi, D. M., Rusu, I.I., Inscripiile Daciei Romane, Editura Academiei R. S. R., Bucureti, 1977, p. 27.

12

Lui Titus Aelius, fiul lui Titus Aelius Zeuxus, din tribul Papiria, Aelianus, Duumvir Flanum patron. Colonia Drobetei i-a pus o statuie equestr. Mulumit de onoare a restituit cheltuielile. Este o inscripie onorific, ridicat de consiliul orenesc al coloniei Drobeta, n cinstea efului su, mai bine zis preedintelui acestor consilieri patronus Titus Aelius Aelianus, din tribul Papiria. Acesta era fiul lui Titus Aelius Zeuxus. Se pare c era din ordinul equestru din moment ce i s-a ridicat o statuie equestr statuam equestrum. Se observ c el era Duumvir, Flamen i Patronus. Cele 2 funcii erau religioase, practic el se ocupa cu organizarea religiei. Deumvir, mai precis duumvir sacris facimele, desemna un colegiu de doi preoi care erau nsrcinai s apere Roma n momente de criz interpretnd voina zeilor. 1 Flamen era tot o magistratur religioas fcnd parte din categoria preoilor colectivi. Din numele su aflm c este originar din Roma, dup menionarea tribului Papiria. I. D. R. 21 2 GEN(IO) ORD(INIS) MUN(ICIPII) H(ADRIANI) [DR(OBETENSIUM)] CN(AEUS) AEM[ILIA]NUS I[III VIR] ET PONTIFEX POS[UIT]

* * * Dicionar de civilizaie roman, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti 2000, p. 30. 2 I. D. R., p. 33.

13

Spiritului Consiliului municipiului Drobeta Cnaeus Aemilianus quattuor vir i pontif a pus monumentul Din nou avem de-a face cu magistraturi provinciale: ordo consiliul i pontifex o magistratur religioas. Motivul ridicrii monumentului este religios. Romanii credeau c orice lucru (orice cldire) are un spirit al ei genius. Se pare c aceast inscripie a fost pus cu prilejul inaugurrii vreunei cldiri care aparinea consiliului orenesc. Cnaeus Aemilius este pontifex. Era una din cele mai importante colegii preoeti, condui de ctre mprat Pontifex maximus. I. D. R. 52 1 D(IS) M(ANIBUS) M(ARCO) MINICIO SIMPHORO AUG(USTALI) M(UNICIPII) H(ADRIANI) D(ROBETENSIUM) Zeilor Mari Lui Marcus Minicius Simphorus Augustae al Municipiului Hadrian Drobeta Este o inscripie funerar, incomplet ns. Cu toate acestea aflm c Marcus Minicius Simphorus era augustal tot magistrat religios. Augustalii erau o conferie de preoi alei din ordinul senatorial, nsrcinai s asigure cultul mpratului. 2 Dup cum se observ din inscripiile analizate, romanizarea Olteniei era complet i respecta procesul

1 2

Ibidem, p. 51. * * * Dicionar, p. 20

14

romanizrii provinciale romane din ntreg Imperiul Roman.

Arhivele consulare n Roma antic

Mdlina Strechie Scripta manent, este celebra maxim roman care va rmne valabil foarte mult timp. ntr-o lume antic, n care predominau societile n cadrul crora educaia era apanajul unei oligarhii, romanii aveau un nvmnt public nc din sec.VIII .d.Hr., dac lum n consideraie doar fibula de la Praeneste, deci scrierea la romani nu era destinat doar celor din clasele superioare ci i claselor medii, legal toi cetenii romani aveau acces la educaie. Roma va ajunge dintr-un simplu ora o adevrat lume datorit organizrii meticuloase. Poate este singura civilizaie, care a fcut foarte multe inovaii n toate domeniile. Dar pe departe cea mai mare inovaie pe care ea a lsat-o au fost administraia i birocraia, instrumentele cele mai eficiente n conducerea unei lumi att de vaste ce se ntindea din Nordul Africii pn n nordul Angliei, fiind regina, orbis terrarum (suprafeei pmntului), cunoscut pe atunci, cci lumea n marea ei majoritate era una latin. Dup instaurarea Republicii la Roma, apar toate condiiile pentru exprimarea hegemoniei romane mai nti n Europa, dup aceea n celelalte continente (Asia i Africa). Exprimarea puterii se fcea de acum cu ajutorul consulilor magistrai alei anual. Odat cu apariia Republicii romane se poate vorbi pentru prima dat de o separare a puterilor n stat. Aceast separaie a constituit un progres al organizrii politice mondiale, prin
15

influena pe care o va exercita n toate timpurile i asupra tuturor neamurilor. Procesul implica un adevrat sistem de conducere al statului care se baza pe anumite magistraturi superioare, ordinare, extraordinare i inferioare dintre care cea mai mare putere de decizie o avea Consulatul. Aceast magistratur va organiza, pentru prima dat, cea ce numim arhive oficiale ale statului roman, dei ncercri au mai existat dac ne gndim c n perioada Regalitii, sub conducerea lui Servius Tullius, cel care a fcut reforma censitar s-a ajutat desigur pe anumite dovezi, pstrate i organizate minuios. Dar arhivele consulare sunt astfel organizate nct alctuiau cu adevrat o arhiv a statului roman. Cetatea Romei era asemenea unui organism viu care trebuia s fac urmtoarele: - s triasc i s fie aprat, - sa-i manifeste voina, - s acioneze(adic s conduc prin magistraturi), - s comande i s administreze, - s asigure cultul i s se supun legilor 1 . Organizarea unei arhive era imperios necesar la Roma, n ceea ce-i privete pe consuli, pentru c ei ddeau numele anului, conduceau multe din treburile satului i mai mult, ei erau cei care reprezentau statul roman. Obiceiul de a lua numele anului civil dateaz din 153 .d.Hr., care ncepea la 1 Ianuarie, ei fiind i eponimi. 2 De asemeni consulii vor fi menionai n toate manifestrile oficiale dar i pe monumentele, pe actele i pe inscripiile publice mai ales c ei constituiau prin acest fapt i un element de datare a evenimentului. Album consulum (lista consulilor) se transform ntr-o adevrat
Andreea Giardina, Omul roman, Editura Polirom, Iai, 2001, p. 31. *** Dicionar de civilizaie roman, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 2000, p. 62.
2 1

16

arhiv, cu denumirea de Fasti. Cuvntul, desemna la nceput vechile calendare romane, care desemnau srbtorile religioase fixe la care se adugau cele ale cror dat era stabilit de pontifi, precum i repartizarea zilelor n faste i nefaste. Faste erau zilele n care se lucra, dar nu toate aveau aceeai calitate, cu alte cuvinte unele erau mai faste altele mai puin faste. Unele erau comitiale fiind ngduite Comitiile altele erau mixte. Nefaste erau zilele de srbtoare care puteau fi fericite (unele dintre ele) sau nefericite (funeste). Existau peste 45 de Srbtori fixe din calendar. Nu erau permise n aceste zile, activitile juridice. Cuvntul Fasti desemna de asemenea i anumite liste cum ar fi cele de magistrai, lista triumfurilor unui general, lista consulilor. 1 Dac ne uitm n dicionar aflm care sunt sensurile cuvntului Fasti: Fasti orum, s.m.pl. 1. calendar n care se notau zilele de srbtoare, jocurile, evenimentele mai nsemnate.2. liste ale nalilor demnitari, faste: consulares sau Capitolini-cci se pstrau pe colina Capitolului. Faste praetorii, faste triumphales. 2 Aadar nu existau arhive numai pentru consuli practica administrativ elaborat i vast a romanilor le-a impus acestora necesitatea unei evidene stricte a magistrailor de orice rang pentru buna desfurare a lucrurilor n Cetatea Etern. Nu greim atunci cnd spunem, c de fapt, fiecare instituie roman avea propria arhiv. Dintre toate, cea mai bine organizat i cea mai nsemnat era cea consular. Importana ei era deosebit pentru toate aspectele vieii din cetate, de la decrete, evenimente, srbtori, lucrri publice, declaraii de pace
1 2

Ibidem, p. 84. Gheorghe Guu, Dicionar latin-romn, Ediie revzut i completat, Editura tiinific, Bucureti, 1993, p. 176. 17

sau de rzboi. Cu ajutorul lor aflm aproape orice aspect al vieii romane, ba mai mult putem data exact faptele. Ele consemnau mai ales numele consulilor dar i evenimentele importante care au avut loc n timpul exercitrii magistraturii acestuia. De asemenea romanii nu uitau s consemneze dac unul dintre consuli nu i ducea la bun sfrit magistratura. Se pstreaz mai ales inscripionate, pe materiale dure (cele mai multe pe bronz). Iat un exemplu de Faste consulare care menioneaz numele consulilor, de cte ori a fost consul, filiaia(fiul lui etc.), evenimentele importante sau uneori i comenzile militare, tiut fiind c fiecare consul putea conduce armata n calitate de comandant suprem. Q. FABIVS Q. M. F. M. N. MAXIM. GVRGES. III L. MAMILIUS. Q. F. M. N. VITVLVS CENS. CN. CORNELIVS L. F. CN. N. BLASIO C. MARCVS C. F. L. N. RVTILVS II QVI L. F. XXXXV IN HOC HONORE CENSORIN APPEL E BELLUM PVNICVM PRIMVM AP. CLAVDIVS C F A P N CAVDEX M. FVLVIVS Q F M N FLACCVS CDXCM VALERIVS M F M N MAXIMVS M. OCTAVIANVS C F M N CRASSVS QVI IN HOC HONORE MESSALL APPELL E CN. FVLVIVS CN F CN MAXIM CENTVMALVS DICT., Q MARCIVS Q F Q N PHILIPPVS MAG. EQ. CLAVI FIG CAVSSA L. POSTVMIVS L F L N MEGELLVS Q MAMILIVS Q F M N VITVLVS L. VALERIVS M F L N FLACCVS T. OTACILIVS C F M N CRASSVS CN. CORNELIVS L F CN. N. SCIPIO ASSINA
18

C. DVILIVS. M. F. M. N. L. CORNELIVS . F. CN. N. SCIPIO C. AQVILLIVS M. F. C. N. FLORVS A. ATILIVS A. F. C. N. CAIATIANVS C. SVLPICIVS. Q. F. Q. N. PATERCVLVS CENS: C. DVILIVS M F M N L. CORNELIVS L F CN N SCIPIO [LVSTRVM FECERVNT XXXVI] C. ATILIVS M F M N REGVLVS CN [CORNELIVS CN N BLASIO IT] II Q. OGVLNIVS L F A N GALLVS DICT. M. LACTORIVS M F M N PLACIANVS MAG. EQ. [L]ATINAR. FER. CAVSSA. L. MANLIVS. A. F. P. N. VVLSO LONGVS 1 . Mai toate actele oficiale fceau referire la consuli deci trebuia s existe o list a acestora pentru datarea actelor. Arhivele consulare sunt importante pentru Roma deoarece cu ajutorul listelor de consuli putem data principalele evenimente ale istoriei romane. Ajutorul lor este de nepreuit mai ales n cazul diplomelor militare fragmentare , a inscripiilor fr dat, dac avem menionai consulii avem cel puin anul n care s-a executat inscripia. De exemplu n cazul unor diplome militare care nu pot fi datate din coninutul lor (fie din cauza distrugerilor, fie c nu a fost descoperit n ntregime) ele pot fi datate datorit menionrii consulilor: ................................................................. C. IULIO PROCULO COS. C. ALBURNIO VALENTE 2
1 2

***C.I.L. I. 22 Constantin C. Petolescu, Epigrafia latin,(I.D.R.E., II, 307), Editura Ars Docendi, Bucureti, 2001, pp. 124-129. 19

................................................................... Fiind consuli Caius Iulius Proculus i Caius Alburnius Valens. Dup cum se observ numirea consulilor este o regul aa nct poate constitui o arhiv nu numai ceea ce se numeau Fasti Consulares ci i toate documentele care i menioneaz ntr-un fel sau altul. Consulatul se ntlnete foarte des menionat i n titulatura imperial, fiind parte constitutiv a arhivelor imperiale, ceea ce este pentru epigrafie un real ajutor, pentru c ni se poate indica anul. Desemnarea mpratului drept consul avea loc n cursul anului precedent consulatului, iar desemnarea lui avea loc odat cu cellalt consul, el numindu-se Consul designatus. Intrarea lui n funcie era tot data de 1 Ianuarie fcnd parte din perechea de Consuli Ordinarii, dup ce n interval de cteva luni el ceda locul unui Consul Sufectus. i n acest caz numrul de ordine servete drept terminus post quem, pentru datarea inscripiei (limita inferioar este marcat ca i n cazul salutaiilor de data nvestirii n Consulatul urmtor. 1 Vom ilustra acest lucru cu un exemplu dintr-o inscripie: IMP. CAESAR NERVAE F. NERVA TRAIANUS AUG. GERM. DACICUS PONTIF. MAX. TRIBUNIC. POTESTATE. XIII IMP. VI COS. V.... 2 (...Consul pentru a cincea oar) Trecerea n revist a numrului consulatelor era foarte important deoarece demonstra continuitatea puterii romane.

Ibidem, p. 44. Constantin C. Petolescu, Epigrafia latin, Editura Ars Docendi, Bucureti, 2001, p. 124.
2

20

Dei golite de sens instituiile romane republicane se pstrau n titulatura imperial, acestea o dovedesc tocmai arhivele consulare. Aceste arhive au constituit modelul pentru arhivele imperiale dar i pentru celelalte magistraturi i instituii romane. ntr-un Imperiu mondial era necesar pstrarea tuturor hotrrilor i actelor importante pentru conducere. n perioada republican cei nsrcinai cu organizarea i administrarea arhivelor erau Censorii, care avea urmtoarele atribuii: - alctuirea listei cu averea cetenilor, - recrutarea senatorilor cu care alctuia o list numit Album, - fceau nscrieri n registrul triburilor, - repartizau populaia pe clase de cens i pe centurii. 1 Tradiia arhivelor va continua cu cele imperiale care vor constitui apogeul lor ca organizare i funcionare. Existente nc din perioada regal ntr-o form incipient, dac lum n considerare recensmntul ordonat de regele Servius Tullius pentru stabilirea claselor de cens, iar marele Titus Livius ne relateaz n opera lui de obiceiul nrdcinat la Roma de alctuire a unor registre cu numele senatorilor. De atunci dateaz obiceiul de a-i numi pe unii Senatori Patres-Prini iar pe alii conscrii Conscripti, cci erau trecui n registru. 2 Arhivele consulare vor fi preluate ca atribuii, de cele imperiale, numite i birouri imperiale, specializate n
*** Dicionar de civilizaie roman, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 2000 p. 47. 2 Titus Livius, Ab Urbe Condita(De la fundarea Romei) vol. I. Traducerea, tabel cronologic i note de Paul Popescu Gleteanu, cuvnt introductiv de A. Marinescu-Nour, Editura Minerva, Bucureti, 1976, p. 75. 21
1

diverse probleme. Cei care se ngrijeau de aceste arhive sunt numii i Porcuratori ai cancelariei imperiale. Dintre aceste birouri cele mai importante au fost: a memoria, a libellis, a studiis, a cogitationibus Latinis, a rationis, a hereditatium. 1 Roma a reuit s devin dintr-un ora o lume i datorit organizrii unei arhive, care a contribuit i ea la existena acestui Imperiu mondial. Datorit acestor arhive avem acum date i mrturii ale unei civilizaii uimitoare.

Necropola medieval din secolul al XVI-lea de la Fci (Craiova, jud. Dolj)

Lucian Amon Onoriu Stoica Situl arheologic care face obiectul articolului nostru este localizat n partea de sud a municipiului Craiova, la grania dintre cartierul Fci i satul Branite (comuna Podari). Ca repere suplimentare, menionm c el se afl la circa 400 m sud fa de oseaua Craiova Bechet i 20 m vest de calea ferat Craiova Bileti, n proximitatea nordic a unui cimitir contemporan. La o distan de 500 m, spre sud-vest, este amplasat mnstirea Jitianu (fig.1). Situl este situat pe un grind care n vechime era delimitat de zone mltinoase. De altfel, semnificativ este i relatarea lui Paul din Alep, care preciza c, n secolul al XVII-lea, mnstirea Jitianu era aezat n mijlocul pdurilor i nconjurat de un lac mare 2 .
Constantin C. Petolescu, Op. cit, p. 64. Cltori strini despre rile Romne, VI, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1976, p. 214.
2 1

22

Spturile arheologice s-au derulat pe parcursul anilor 1968-1974 sub conducerea regretatului profesor craiovean Octavian Toropu. Din colectivul de antier, n afara autorilor acestui articol, au mai fcut parte Vasile Ciuc, Constantin Voicu, Axente Sever i alii. Cercetrile de la Fci relev o remarcabil i aproape nentrerupt prezen uman, care debuteaz nc din neolitic 1 . Cele mai numeroase urme de locuire sunt de factur dacic, roman, postroman i feudal timpurie (cultura Dridu). Rezumndu-ne doar la etapa imediat precedent perioadei care face obiectul articolului de fa, mai amintim c au fost identificate o aezare i dou morminte de inhumaie, datnd din sec. XII-XIII 2 . Tot aici au fost evideniate dovezi indirecte ale existenei unui atelier pentru prelucrarea fierului, ct i un cuptor pentru ceramic de lux, majoritatea smluit, ambele aparinnd veacului urmtor 3 . n ciuda importanei acestui sit, rezultatele cercetrii, n ntregul lor, nu au fost valorificate dect n mic parte, majoritatea rmnnd inedite 4 . Obiectivul articolului nostru vizeaz completarea, cel puin parial, a acestei lacune. n campaniile din anii 1968-1971 au fost deschise apte seciuni. n ase dintre acestea (S.I, dimensiuni 18,35x2,10 m, orientare est-vest; S.II, dimensiuni 30x2 m, orientare est-vest; S.III, dimensiuni
Conform O. Toropu, Gh. Popilian, n Istoria Craiovei, Ed. Scrisul Romnesc, Craiova, 1977, p. 8-14 i notele 5, 9, 12, 18, 22, 28, 38, 73, 74. 78, 80. 2 O. Toropu, Mitropolia Olteniei, 24, 1972, 9-10, p. 707 i urm.; O. Toropu, V. Ciuc, C. Voicu, Noi descoperiri arheologice n Oltenia, Drobeta, 1976, p. 107-108. 3 O. Toropu, Gh. Popilian, op. cit., p. 14. 4 Din pcate, nu cunoatem dac (i unde) caietul de sptur, completat de eful de antier, s-a mai pstrat. 23
1

10x2 m, orientare est-vest; S.IV, dimensiuni 30x2 m, orientare est-vest; S.VI, dimensiuni 27x2 m, orientare nord-sud; S.VII, dimensiuni 12x2 m, orientare nord-sud) au fost descoperite, alturi de alte vestigii, 36 de morminte 1 . Dintre acestea, doar primele nou (numerotarea s-a realizat n ordinea identificrii) au beneficiat de un studiu anterior, publicat n anul 1968 2 . Pe baza notelor noastre de antier, am reconstituit elementele caracteristice ale ntregii necropole. Pentru facilitarea prezentrii, n text vom utiliza urmtoarele abrevieri: M. = mormntul; R.F. = ritul funerar utilizat; C.V. = categoria de vrst a decedatului; F.G = forma gropii; Ad. = adncimea la care a fost descoperit, n raport cu nivelul actual de clcare; S.C. = starea de conservare; Or. = orientare; Desc. = descriere; Inv. = inventarul descoperit n mormnt, n afara urmelor osteologice. M. 1. R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -0,70 m; S.C. bun; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul aplecat spre stnga, picioarele ntinse i paralele, braele uor ndoite din cot, cel drept plasat pe abdomen, iar cel stng pe bazin. Lungimea scheletului = 1,76 m. Inv. Un inel din srm de fier, cu seciunea rotund (grosime = 3 mm; diametru = 15 mm;
n seciunea S.V (34x2 m, orientat nord-sud) nu a fost identificat niciun mormnt. n schimb, au fost descoperite fragmente ceramice dacice decorate cu butoni i bruri alveolare, ceramic de tip Ipoteti, Dridu, i feudal (sec. XIII-XIV). 2 O. Toropu, O. Stoica, Contribuii arheologice i numismatice la istoricul mnstirii Jitianu, Mitropolia Olteniei, 20, 1968, 9-10, p. 747-750. 24
1

M. 2.

M. 3.

M. 4.

M. 5.

greutate = 1,55 g), descoperit lng palmele minii stngi. R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -0,75 m; S.C. mediocr; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul cu faa n sus, picioarele ntinse i paralele, braele ndoite din cot, cu palmele plasate pe bazin. Lungimea scheletului = 1,44 m. Inv. Nu R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -0,80 m; S.C. bun; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul uor aplecat spre stnga, picioarele ntinse i paralele, braele ndoite din cot i palmele pe bazin. Lungimea scheletului = 1,70 m. Inv. O jumtate de crmid cu form regulat, aezat n poziie vertical, descoperit la circa 0,20 m vest de craniu. O moned turceasc perforat marginal (diametru = 12 mm; greutate = 0,46 g), datat n secolul al XVI-lea, descoperit lng falangele minii stngi. n pmntul de umplutur al gropii apar fragmente ceramice de epoc mai veche. R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -0,85 m; Or. vest-est; Desc. Mormntul a fost distrus imediat dup descoperire, n timpul nopii. Inv. Un inel din bronz (diametru = 17 mm; grosime = 1,5 mm; greutate = 2,19 g), prevzut cu un disc ornamentat prin incizie, avnd suprafaa tiat oblic de dou linii paralele, ncadrate de cte dou unghiuri cu vrful n sus (fig. 4). R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -0,90 m; S.C. precar; Or. vest-est;
25

Desc. Nu se poate realiza datorit strii de conservare. Lungimea aproximativ a scheletului = 1,44 m; Inv. O moned turceasc de argint, perforat marginal (diametru = 11,5 mm; greutate = 0,39 g), emis de Selim al II-lea, descoperit n zona de suprapunere a minilor. n pmntul de umplutur al gropii apar cteva fragmente ceramice atipice. M. 6. R.F. inhumaie; C.V. copil; F.G. nesesizat; Ad. -0,70 m; S.C. mediocr; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul puin aplecat spre stnga, braul drept ndoit din cot, cu extremitatea aezat pe abdomen. Lungimea scheletului = 0,64 m; Inv. O moned turceasc de argint, perforat marginal (diametru = 12,5 mm; greutate = 0,63 g), emis de Selim al II-lea, descoperit n zona bazinului. M. 7. R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -0,75 m; S.C. bun; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul puin aplecat spre stnga, piciorul stng ntins iar cel drept flexat din genunchi. Mna stng ntins pe lng abdomen, iar cea dreapt ridicat i ndoit n unghi drept din cot. Lungimea scheletului = 1,67 m (fig. 2); Inv. Nu. n pmntul de umplutur al gropii, ntre braul i antebraul minii drepte, se afl un fragment ceramic atipic i un os de animal. M. 8. R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -0,93 m; S.C. mediocr; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul puin aplecat spre dreapta, picioarele ntinse i paralele,
26

M. 9.

M.10.

M.11.

M.12.

mna stng, ndoit din cot, se sprijin pe piept, iar dreapta este ntins pe lng bazin. Lungimea scheletului = 1,60 m; Inv. O moned turceasc de argint, perforat marginal (diametru = 12 mm; greutate 0,46 g), emis de Selim al II-lea, descoperit pe bazin. R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -0,95 m; S.C. bun; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul cu faa n sus, picioarele ntinse i paralele, braele ndoite din cot, cu palmele plasate pe bazin. Lungimea scheletului = 1,55 m; Inv. Un cercel din srm de cupru argintat (diametru = 9 mm; greutate = 0,076 g), cu seciunea oval-plat (grosime = 1 mm), avnd capetele aplatizate, unul perforat, iar cellalt prevzut cu un buton; descoperit n apropierea genunchiului stng (fig. 5). R.F. inhumaie; C.V. copil; F.G. nesesizat; Ad. -0,70 m; S.C. mediocr; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul cu faa n sus, picioarele ntinse i paralele. Lungimea scheletului = 1,13 m; Inv. Nu R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -0,45 m; S.C. precar; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul puin aplecat spre dreapta, picioarele ntinse i paralele, braul drept, ndoit din cot, se sprijin pe bazin. Lungimea scheletului = 1,45 m; Inv. Nu R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -0,55 m; S.C. bun; Or. vest-est;

27

M.13.

M.14.

M.15.

M.16.

Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul puin aplecat spre dreapta, picioarele ntinse i paralele, braele ndoite din cot, cu palmele plasate pe abdomen. Lungimea scheletului = 1,56 m; Inv. Nu R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -0,50 m; S.C. precar; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul cu faa n sus, cu maxilarul inferior alunecat deasupra abdomenului, picioarele ntinse i paralele, braele ndoite din cot, se sprijin pe abdomen. Lungimea scheletului = 1,37 m; Inv. O moned de argint turceasc, neidentificat datorit strii proaste de conservare, descoperit n zona dreapt a bazinului. R.F. inhumaie; C.V. copil; F.G. nesesizat; Ad. -0,40 m; S.C. precar; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul cu faa n sus, pstreaz dentiia de lapte. Inv. Nu R.F. inhumaie; C.V. copil; F.G. uor trapezoidal (1,23 x 0,43 x 0,25 m), cu latura vestic arcuit; Ad. -0,7o m; S.C. precar; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul puin aplecat spre stnga, picioarele ntinse i paralele. Lungimea scheletului = 0,98 m; Inv. Nu R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -0,50 m; S.C. bun; Or. nord-vest sud-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul cu faa n sus, picioarele ntinse i paralele, braele ndoite din cot, cu palmele ncruciate la baza gtului. Lungimea scheletului = 1,60 m;
28

M.17.

M.18.

M.19.

M.20.

M.21.

Inv. Nu R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -0,50 m; S.C. bun; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe partea stng, n poziie chircit, braul stng ntins pe lng bazin, iar cel drept, ndoit din cot, plasat pe bazin. Lungimea scheletului = 1,12 m; Inv. Nu R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -0,59 m; S.C. mediocr; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul cu faa n sus, picioarele ntinse i paralele, braele ndoite din cot, cel drept cu palma plasat pe piept, cellalt, pe clavicula stng. Lungimea scheletului = 1,33 m; Inv. Un inel din fier, descoperit lng ncheietura minii stngi. R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -0,63 m; S.C. bun; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul cu faa n sus, picioarele ntinse i paralele, braele ndoite din cot, cel drept aezat pe piept, iar cel stng deasupra bazinului. Lungimea scheletului = 1,75 m; Inv. Nu R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -0,65 m; S.C. mediocr; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul cu faa n sus, picioarele ntinse i paralele, braele ndoite din cot, cu palmele plasate pe stern. Lungimea scheletului = 1,40 m; Inv. Nu R.F. inhumaie; C.V. aduli; F.G. nesesizat; Ad. -0,57 m; S.C. bun; Or. vest-est;
29

M.22.

M.23.

M.24.

M.25.

Desc. Mormnt dublu. Defuncii sunt aezai unul lng altul, pe spate, cu faa n sus, picioarele sunt uor ndoite de la genunchi spre stnga, braele flexate din cot, cu falangele plasate deasupra bazinului. Lungimea scheletelor = 1,47 i 1,44 m (fig. 3); Inv. Un pandantiv globular, din bronz, descoperit ntre mandibula i maxilarul scheletului din stnga. R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -0,70 m; S.C. precar; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul cu faa n sus, picioarele ntinse i paralele (femurul stng lipsete), braele ndoite din cot, se sprijin deasupra bazinului. Lungimea scheletului = 1,57 m. Inv. Nu R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -0,85 m; S.C. bun; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul cu faa n sus, picioarele ntinse i paralele, braele ndoite din cot, se sprijin pe stern. Lungimea scheletului = 1,55 m; Inv. Nu R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -0,62 m; S.C. precar; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul cu faa n sus, picioarele ntinse i paralele, braele ndoite din cot, cu palmele plasate pe piept. Lungimea scheletului = 1,50 m; Inv. Nu R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -0,62 m; S.C. mediocr; Or. vest-est;

30

M.26.

M.27.

M.28.

M.29.

Desc. Defunctul aezat pe spate, picioarele ntinse i paralele, braul stng aezat deasupra bazinului, iar cel drept pe piept. Lungimea scheletului = 1,60 m; Inv. Nu R.F. inhumaie; C.V. copil; F.G. nesesizat; Ad. -0,76 m; S.C. bun; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul aplecat spre dreapta, picioarele ntinse i paralele, braele ndoite din cot, cu palmele plasate pe piept. Lungimea scheletului = 0,65 m; Inv. Nu R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. dreptunghiular (1,76 x 0,80 m), cu colurile uor rotunjite; Ad. 0,90 m; S.C. bun; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, picioarele ntinse, cu genunchii lipii, braul drept sprijinit pe bazin, iar cel stng pe piept. Lungimea scheletului = 1,55 m; Inv. Nu R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. dreptunghiular (2,26 x 0,60 m), cu colurile uor rotunjite; Ad. 1,15 m; S.C. bun; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul cu faa n sus, avnd maxilarul inferior deplasat spre gt, piciorul drept ntins, iar cellalt flexat din genunchi spre stnga, braul drept sprijinit pe bazin, iar stngul ntins pe lng bazin. Lungimea scheletului = 1,66 m; Inv. Nu R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -1,00 m; S.C. mediocr; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul cu faa n sus, picioarele ntinse i paralele, braele
31

M.30.

M.31.

M.32.

M.33.

ncruciate pe bazin. Lungimea scheletului = 1,54 m; Inv. Nu R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -0,32 m; S.C. bun; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul cu faa n sus, picioarele ntinse i paralele, braele cu palmele plasate pe piept. Lungimea scheletului = 1,50 m; Inv. Un inel din bronz. R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. dreptunghiular (2,00 x 0,66 m), cu colurile uor rotunjite; Ad. 1,00 m; S.C. mediocr; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul cu faa n sus, picioarele ntinse i paralele, braele ndoite din cot, cel drept sprijinit pe piept, iar cel stng pe bazin. Lungimea scheletului = 1,40 m; Inv. Nu R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. dreptunghiular (2,00 x 0,68 m), cu colurile uor rotunjite; Ad. 1,00 m; S.C. bun; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, n diagonal fa de pereii laterali ai gropii, picioarele ntinse i paralele, extremitatea braului drept se sprijin pe piept, braul stng este ndoit n unghi drept deasupra bazinului, cu falangele aezate pe cotul minii drepte. Lungimea scheletului = 1,64 m; Inv. Nu R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -0,65 m; S.C. bun; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate, craniul cu faa n sus, picioarele ntinse i paralele, braele ndoite din cot, se sprijin pe bazin. Lungimea scheletului = 1,36 m;
32

Inv. Nu M.34. R.F. inhumaie; C.V. copil; F.G. nesesizat; Ad. -0,30 m; S.C. precar; Or. vest-est; Desc. Defunctul aezat pe spate. Inv. Dou monede de aram care, datorit strii proaste de conservare, nu pot fi determinate. M.35. R.F. inhumaie; C.V. adult; F.G. nesesizat; Ad. -0,55 m; S.C. bun; Or. vest-est; Desc. Craniul cu faa n sus, picioarele ntinse i apropiate la clcie, braul drept ndoit din cot pe piept, lng clavicul, iar cel stng, flexat n unghi drept, deasupra bazinului, peste ultimele coaste. Lungimea scheletului = 1,56 m; Inv. Nu M.36. R.F. inhumaie; C.V. copil; F.G. nesesizat; Ad. -0,35 m; S.C. precar; Or. vest-est; Desc. Craniul cu faa n sus, picioarele ntinse i paralele. Lungimea scheletului = 1,20 m; Inv. Nu n toate cazurile prezentate a fost folosit ritul inhumaiei, dar nu au fost identificate urmele utilizrii unor cosciuge. Dup categoria de vrst, defuncii sunt n proporie de 83% aduli. Din observaiile fcute cu ocazia cercetrilor rezult c din zona necropolei a fost excavat o cantitate apreciabil de pmnt, folosit probabil la construirea rambleului cii ferate Craiova-Calafat. De aceea, doar n cteva situaii (M.15, 27, 28, 31, 32) a putut fi determinat conturul gropilor, de form dreptunghiular, cu colurile uor rotunjite. Din acelai motiv, adncimile la care au fost descoperite urmele osteologice sunt neconcludente. Orientarea mormintelor este vest-est, ntr-o singur situaie (M. 16) observndu-se o uoar abatere.

33

Majoritatea scheletelor sunt n poziie normal, pe spate, cu picioarele ntinse i braele ndoite din cot. Falangele sunt amplasate pe piept (14 morminte), pe abdomen (5 morminte) i n zona bazinului (8 morminte). Aceste mici abateri sunt probabil accidentale, produse de presiunea pmntului. O situaie oarecum diferit ntlnim n cazurile a dou morminte (M.7 i M.17). Primul se particularizeaz prin faptul c piciorul drept este flexat din genunchi iar mna dreapt ridicat i ndoit n unghi drept din cot (fig. 2). n al doilea exemplu, defunctul apare n poziie chircit, cu un bra ntins pe lng bazin i cellalt sprijinit pe bazin. Nu este exclus ca cele dou nhumri s se fi realizat dup o moarte aparent. Tot o situaie particular prezint mormntul M.21, care adpostete dou persoane, se pare de sex diferit, nhumate concomitent (fig. 3). n privina inventarului mormintelor (fig. 4-5), el apare doar n 12 cazuri i este destul de srac: dou inele de fier (M.1 i M.16); dou inele de bronz (M.4 i M.30); un cercel din cupru argintat (M.9); un pandantiv globular din bronz (M.21); cinci monede (aspri) turceti din argint (M.3, M.5, M.6, M.8, M.13) i dou monede turceti de aram (M.34). Dintre piesele numismatice de argint, patru au putut fi identificate i datate n timpul sultanului Selim al II-lea (1566-1574) 1 . Pe baza acestor ultime elemente, considerm c necropola, care servea unei modeste comuniti rurale aflate n apropiere, dateaz din ultimele decenii ale sec. XVI. Este dificil de precizat dac membrii acestei comuniti erau aservii mnstirii Jitianu, aflat n
Pentru detalii, a se vedea: B. Murgescu, Circulaia monetar n rile Romne n secolul al XVI-lea, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 1996; T. Rdulescu, Circulaia monetar n ara Romneasc la sfritul secolului al XVI-lea, Ed. Sitech, Craiova, 2002. 34
1

imediata vecintate, cel puin prin prisma discuiilor contradictorii cu privire la momentul construirii acesteia, plasat ntre primele decenii ale secolului al XVI-lea i mijlocul celui urmtor 1 . De remarcat este i faptul c, la jumtatea veacului al XVII-lea, cnd sirianul Paul din Alep vizita mnstirea, el relateaz c a ntlnit aici un slujitor originar din Damasc, al crui nume este acum Dimitrie; i ni s-a spus c era unul din cei liberai de sultanul Selim 2 . Editorul lucrrii lui Paul din Alep consider c este o confuzie evident, deoarece Selim al II-lea a domnit ntre anii 1566-1574 3 . n opinia noastr nu excludem nici ca sensul textului s sugereze c Dimitrie ar fi fost descendentul unui grup eliberat de acest sultan. Faptul c monedele descoperite dateaz tocmai din vremea lui Selim al II-lea, dincolo de o posibil simpl coinciden, ne determin s nu excludem ipoteza ca cel puin o parte dintre cei nmormntai n necropola de la Fci s fi fost membrii unei comuniti stabilite aici tocmai n timpul sultanului menionat. LISTA ILUSTRAIILOR Fig. 1 - Amplasarea necropolei de la Fci (vedere din satelit). Fig. 2 - Mormntul M.7. Fig. 3 - Mormntul dublu M.21. Fig. 4 - Inel din bronz, descoperit n mormntul M.4. Fig. 5 - Cercel din bronz argintat, descoperit n mormntul M.9.
1

Pentru bibliografia problemei, a se consulta O. Toropu, O. Stoica, op. cit., p. 747-748 cu notele 1-6. 2 Cltori strini, loc. cit. 3 Ibidem, nota 317. 35

36

O preioas pies a medalisticii romneti

Ion Ptracu Constantin Brncoveanu nregistrat de folclor drept Domn cretin este cunoscut pentru spiritul su nnoitor, mai ale n art, mbinnd armonios tradiie romneasc, autohton, cu ecourile ndeprtate ale umanismului i renaterii italiene, n ceea ce s-a numit, apoi, n istoria artei, stilul brncovenesc. Un caz particular al acestui stil l constituie fineea artistic deosebit din arta miniaturii, recunoscut, de asemenea, i n moneda-medalie, executat n 1713, cu ocazia celei de a 25-a aniversri a domniei, nceput cum se tie n 1688, printr-un alt act de cultur, tiprirea Bibliei lui erban. Este vorba despre o medalie de aur, cu diametrul de 35 mm, trei medalii de argint, cu diametrul, respectiv de 46, 35 i 36 mm i o medalie billon de 35,5 mm. Pe aversul acestor medalii-monede este nfiat cu alese caliti de finee artistic bustul domnitorului, cu inscripie, n cerc, Constantinus Bassaraba: De: Brancowan, iar pe avers este reprezentat un scut, n mijlocul cruia se afl un vultur, cu cruce n cioc i n cerc, inscripia D(ei): G(ratia): Voivoda+ et+ Princeps+ Valachiae+ Trans+ Alpina. Greutatea medaliei de aur variaz ntre 16,34 i 20,91 gr., iar medaliile corespunztoare de argint cntreau ntre 14,20 i 43,20 gr. Una dintre medaliile de argint are i toart, iar medalia billon cntrete 12,25 gr. Figura domnitorului ne apare n profil, cu o privire inteligent i calm, puin vistoare chiar, iar

37

mbrcmintea, de epoc, se caracterizeaz prin fastul de amnunt. Medaliile lui Brncoveanu prezint trsturi de Renatere, din ultima faz, cea baroc, mpreun cu unele detalii romneti de prezentare, executate, desigur, dup gustul i la cererea domnitorului nsui, care a pozat, pe ct se pare, gravorului, chiar la curtea sa. ntr-un cuvnt, aceste medalii i, cu deosebire, cea de aur passent pour les realisations de la plus grande valeur de la numismatique roumaine, dup cum se exprim Constana tirbu i se nscriu printre cele mai reuite lucrri similare din Europa vremii. Ca valoare intrinsec, aceste medalii puteau fi echivalate, respectiv, cu 5 sau 6 ducai, cu un dubluthaler, ori cu un gulden i este probabil ca ele s fi servit efectiv la aceast paritate, n schimburile comerciale internaionale. Executarea pieselor respective aparine gravorului transilvnean Karl Joseph Hofmann, care i avea atelierul la Alba Iulia i care semna, n latin prin literele C.J.H (la care se poate aduga un presupus fecit) i n cteva cazuri iniialele C.H. Aceste valoroase medalii sunt pstrate cu cinstea cuvenit unor valoroase piese de medalistic romneasc veche, n cteva muzee i colecii din ar i strintate. Ele se nscriu printre giuvaierurile de art brncoveneasc de la mnstirea hurez i de la palatele domneti de la Mogooaia ori Potlogi.

38

Documente din secolul XVII privitoare la mnstirile Olteniei

Pavel Mircea Florea Nord-estul Olteniei este bine cunoscut pentru numrul mare, vechimea i frumuseea mnstirilor sale. n asemenea condiii, interesul pentru trecutul i evoluia acestora apare ca un lucru firesc, iar dovada cea mai concludent n acest sens o constituie numeroasele lucrri cu caracter monografic sau general aprute n ultimii ani. Pentru a veni n sprijinul cercettorilor monumentelor Olteniei am selectat din marea mas de documente de arhiv cteva, n opinia mea interesante prin informaiile ce le conin. Documentele trateaz o serie de aspecte ilustrative pentru climatul social, economic dar mai ales mental ce caracteriza societatea romneasc din a doua jumtate a secolului al XVII-lea. Selecia a urmrit s pun la dispoziia celor interesai documente mai puin accesibile, provenind din colecii particulare dar i unele documente deosebite din fondurile Arhivelor Naionale. Caracterul inedit al acestora a constituit de asemenea un criteriu de selecie. Informaiile se refer la mnstirile Stneti, Cornetul din Lovite, Titireciu, Dintrunlemn i Ostrov, i vizeaz aspecte legate de nzestrarea acestora de ctre ctitori, numiri de starei, danii i ntriri de mile. Toate documentele provin din a doua jumtate a secolului al XVII, excepie fcnd jalba stareei Platonida de la schitul Ostrov, care dei dateaz de la sfritul secolului urmtor face trimitere la dou documente de danie din epoca vizat.

39

Pentru uurarea lecturii, transcrierea s-a fcut fr a abuza de intervenii n text, respectnd spiritul limbii epocii. ntregirea prescurtrilor evidente s-a fcut tacit. Textele slave au fost pstrate i transcrise cu caractere chirilice, traducerea aferent fiind dat n note. Cotele, elementele arheografice i eventualele trimiteri bibliografice au fost adugate la sfritul fiecrui document. 1 1661 (7170) decembrie <1-31>. +V imia Ot}ca i S}na i Sve}tago Dxa Amin 1 . Adic eu, Dionisie egumenul ot Stneti i tot sborul i cu <c>titerie: peharnicul Paraschiva i cu fiesu Matei postelnicul i jupniasa Caple, nepoata banului Predi ot Cepturoae am ctat Dealul Boului de fie este pe hotarul Stnetilor au pre al erbenetilor. Deci noi am umblat din piatr n piatr cum au fostu hotrtu banul Dobromir. Deci faa iaste de Steneti despre Fe<n>tena Staulu<lu>i, iar dosul iaste de erbneti despre rsritu. Iar noi am socotit i amndoi fa cu muli boiari ce-au fost atoncea aice s <ai>b a-i inea Stenetii partea lor, irbenetii iar partea lor, iar s nu mai aib treab unul cu altul de aici nainte. Pis 2 mesea dechemvrie leat 7170 (1661). Az, ermonah igumenul Dionisie ot Stneti. Paraschiva paharnicul. Matei postelnic.
Colecie particular, original, hrtie.
1 2

n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin Scris. 40

2 1666 (7174) martie 2 +Adeec eu, Ion sn Becriului ot Priani ot sud Arge scriu i mrturisesc cu acesta al mieu zapis ca s fie de bun credin la mna dumnlui Mare vel vornic, cum s s tie c cumprnd dumnlui moiia Copcnilor den Lovite, de lng Cornet, i avnd i eu o parte de moie acolo la Copcni o am fcut i eu vnztoare. Deci netiind dumnlui ct moie iaste, mi-au dat acum nainte ughi 6, pn va trimite dumnlui omul dumnlui acolo, de va trage moiia va ved ct iaste. Deci atunce dup ce va ved moiia ce va mai face s-mi mai d dumnlui, i s-i fac alt zapis stttor, i mrturie Ivaco logoft ot Berislveti i Albul, frate-su, i Dragomir brat ih 1 i alii care vor iscli mai jos. i pentru credina mi-iam pus pect i isclitura mai jos ca s s crz. Pis martie 2 dni lt 7174 (1666). Ion sn Bec<eriului> ; Eu, Albul peharnic mrturie; Eu, Ivaco logoft, mrturie;
Colecie particular, original, hrtie.

3 1666 -7174 martie 15 Cartea de danie a marelui vornic Mare Bjescu pentru schitul Cornet.

Fratele lor. 41

+ Adic eu, robul lui Dumnezeu, dentru cretini Mare Bjescul vel dvornic, scriu i mrturisescu cu aceasta adeverit a m scrisoare, care s se afle de credin i stttoare ntru sfntul lca dumnezeescu care .. cinul clugrescu la locul ce se chiam petrcer sfnt, Cornetul den Lovite, unde iaste hramul cinstitei teri al sfntului cap al marelui proorocu sfntului Ioan Boteztoriul, pentru s s tie c den ajutoriul lui Dumnezeu dup ce am zidit aceast sfnt cas dumnezeiasc, cum cu .. ntru ale sfintei bisrici aa i cle den afar, care trebuescu spre i spre hrana lcuitorilor clugri dat-am i am nchinat aceti sfinte case ocina satului Cpcnii de la Lovite, ns toate prile ce au inut Ivaco logoft i cu frate-su Albul postelnic i Dragomir spatar Ivacu sin Radu peharnic feciorii lui Datco peharnic, den cmpu, den pdure, den ap, den vadu de moar de n silitea satului i cu 5 muni, anume: asa i Corneul i de preste tot hotarul i cu tot venitul pentru c aceast ocin ce scrie mai sus o am cumprat eu de la aceti boiari ce scrie mai sus dreptu aspri gata 24.000Aijder, am dat i am nchinat sfintii mnstiri Cornetul, ce scrie mai sus, ocina de la Pripoar<e> toat, ct am inut eu den cmpu, den pdure, den ap, den silit satului i den muni cu tot venitul, de peste tot hotarul, care ocin o am cumprat i d la Tnasie peharnic sn Neculii logoft ot Srcineti, drept aspri gata 107.000. i am dat eu i am nchinat aceste moii ce scriu mai sus sfintei mnstiri Cornetul de a m bun voe strpe, fr de rumni, ca s fie sfintii mnstiri i lcuitorilor clugri de <hran> iar noao i prinlor notri de pomn, iar altu nimeni s n-aib trb ntru acst a m nchinciune i pomn .. nepoi veri cin

42

a r<mn>.sfintei mnstiri ce scrie <mai sus s-i fie de ocin i> ohabnice n vci. i mrturii <boiari> ai rii care vor pune iscliturile mai jos. i pentru adeverit credin <am> pecetluit i am isclit ca s s crza. Am nvat. Napisax az, Dmitrako logofet Bk>rewi, meseca mart e} go dni i ot stvorenie svhta #z}ro}d a ot rodenie s}na Boia #a}x}Q 1 . Az 2 , Mare vel dvornic cu buna voia mia am dat cum scrie mai sus i am isclit cu mna mia. Az, Fiera, sn Mare vel dvornic am isclit cu nna m ca s aib a pzi acst ce scrie mai sus dup nvtura printelui mieu. Drghici vel sptar Cantacuzino; rban vel postelnic Cantacuzino; Bad vel sluger Blcenul; Matei vel serdar Rudnul; Stoica aga mrturei(!); Dumitraco vel stonic Nicula; Vasilie Blnul vel ban mrturie; Az, Radul vel logoft Creulescul; Curuia medelnicer;
Colecie particular, original, hrtie. Sigiliul inelar al lui Mare Bjescu n fum.Bibliografie: N. Iorga, Documente mai ales argeene ale Eforiei Spitalelor Civile (Partea I), in "Buletinul comisiei istorice a Romniei" vol III, (1924), p. 82, regest.

Am scris eu, Dumitraco logoft, n Bucureti, luna martie a 15-a zi i de la facerea Lumii 7174 iar de la Naterea Fiului Domnului 1666. 2 Eu. 43

4 1667 (7175) iulie 4. tefan Mitropolitul rii Romnetinumete pe Hristofor ieromonah egumen pe via la m-rea Titireciul din jud. Vlcea. Stefan miloste Boe arxiepiskop i mitroplit Zeml Ugrovlaxi 1 Den mila i dn darul Duhului Sfnt a Fctoriului deplin Dumnezeu, care ne-au dat noao arhiereilor ca unul dup altul pn acum i de acum pn la svrit, zicnd Hristos ori ce s vor dezlega pre pmnt, s fie dezlegat i n ceriure i ori ce e-ar lega pre pmnt s fie legat i n ceriure, ntr-acelai chip, vrnd i smerenia noastr a ntri toate lucrurile cle ce snt de treab i bune cu blagoslovenie spre asupra celor ce snt dstoinici i vrdnici i trupeate i suflette, mai vrtos carii pot a fi i a cuta de care iaste mai mare i dentru carea cugetm sufletele noastre s le rpaos cu pace ntru mpria sa, maica noastr besearica, pentru c fiind ntr-aceast mic zpodie 2 den ar, mic i de tot pustiit mnstioar, [n] chip de schit ce iaste peste apa Oltului ce se numeneate Titireaciul, hramul marelui arhiereu Ioan Zlatoust. Deci mila bunului Dumnezeu aflatu-s-au un frate, chir Hristofor iermonah, aflnd acel schit pustiiu i fr ctitori, czut i rspit i d alii jhuit, lipitu-se-au aicea, cheltuindu-i a lui agonisit, cea den copilria lui strns, cumprnd i adognd sfintei mnstiri dobitoce de tot fealiul i dechiznd moii i vii, lucrnd toate cu a lui agoniseal. cum mai sus zis-am, cugetnd ca s
1

Stefan, cu mila lui Dumnezeu arhiepiscop i mitropolit al rii Romneti. 2 Vale ntre dealuri, podi. 44

svrasc traiul i viaa lui acolo, fcut-au din mila domnului nostru Io Radu Leon voevod carte, <spre> a fi i mriia sa nou ctitor, ca s nu se mai schimbe egumenia rspind i tot vnznd, ce alegnd domnul nostru mpreun cu smerenia noastr i de Dumnezeu frai episcopi i cu tot Sfatul mrii sale pre acest frate ce scrie mai sus ca s egumeneasc ntru toat viaa lui cu svrire acolo. Iar dup aceasta pre care Domnul Dumnezeu va milui a fi n urma smereniei noastre, stpn cinstitului scaun al sfintei Mitropolii, nc rugm cu numele lui Hristos ca s ntreasc cu bun-voire aceast carte a smereniei noastre ca s fie monean i neschimbat egumen pn la sfritul vieii lui. Iar [aceia care va cl]ca i va strica aceast carte a nu bga n seam pe deasupra, fie erei steati ori domn<ti ori> . episcopi, ori boiari ce vor fi ndemntori spre aceasta lucru a streca, onii ca aceia s fie supt afurisenia, de trei ori proclet i afurisit de Domnul nostru Iisus Hristos i de 318 otc ie v Nekea 1 i s aib a fi lcuitori la un loc cu Iuda i cu Ariia i cu alani vrjmaiii lui Hristos, aa s fie i de smerenia noastr i altur egumeni, carii vor fi n urma acestuia la aceast mnstioar, i nu va cuta i nu va adaoge, ci vor vinde i vor rsipi i aceiia s fie supt acest blestem ce scrie mai sus. Iar care vor ntri aceaste cri i obiceaiu vor inea carele s fcu i egumenii de mnstire vor cuta, unii ca aceia Domnul Dumnezeu s-i hrneasc cu pace i de smerenia noastr s fie ertai i blagoslovii ntru veaci. Amin. Pis mesea iulie 4 dni vleat 7175 (1667). Mitropolit Stefan.
1

Prini care <au fost> la Nicea. 45

particular, original, Colecie hrtie, difolio, sigiliu timbrat cear, cusut cu ln roie.

5 1668 (7176) septembrie 8. 6 boieri hotarnici aleg moia Ruget a m-rii Titireci, jud, Vlcea +Adic noi, 6 boiari pre nume: <ot> Ol<>neti Dima sptar, <i ot> Dos - Stroe iuzbaa i ot Mih<>ti Anghel vtaf, i ot Cacova - Matei logoft i ot Ocn Toma cupe i Prvul roul ot tam, carii suntem luai pre rvae domneti denaint mrii sale domnul nostru Io Radu Leon voevod de printele egumenul Hritofor, de la sfnta mnstire Titrciul pentru o moie ce iaste aproape de mnstire ce se chiam Ruget, care o mpresura Daniil monahu de zic c este a lui. Deci noi toi, cndu au fost la zi, ne-am strnsu la un loc, denpreun cu muli oameni buni btrni din prejurul locului, d am luat sama foarte cu amrutul i bine am adevrat cum aceast moie Ruget, car scrie mai sus, iaste a sfintei mnstiri monean nc mai den nainte vrame, iar Daniil monahu n-au avut nici o trb precum a mrturisit nti popa Necula ot Ocn i Dima Maoche ot tam 1 i pop Nechifor clugrul i unchiaul Austrol cel Btrn i diiaconul Dima i ali muli, cum aceast moie Ruget iaste moie a sfintei mnstiri. Derept acia i noi toi, ci sntem mai sus zii, nc o am dat sfintei mnstiri Titireaciul. i pentru credin am ntrit mai jos cu peceile i cu iscliturile ca s crz.

De acolo. 46

Pis az, Goran logoft, ss pohne bolarom 1 Mesea septembrie 8 dni, vlt 7176 (1668). Dima sptar (cu ipresiune sigilar inelar n fum); Nica cupe (cu ipresiune sigilar inelar n fum); Eu, Toma cel Btrn; Stroe ot Dos iuz<baa>; Matei logoft; Anghel vt<af>; Eu, Prvul roul;
Colecie particular, original, hrtie.

6 1674 7182 - iunie 10. Grigore Ghica voievod druiete m-rii Titireciul din jud. Vlcea un mertic de 150 de bolovani de sare de la Ocna cea Mare. Milost Bo Glgore Gika voevoda i gospodar [Zemli Vla]xskoe. Davat gospodstvo mi se povelhne gospodstva 2 mi sfintei i domnezetii mnstrii ce s chiam Titirciul, carele iaste svntul hram sventago Ioana Zlatausta i printelui Hristofor, carele iaste nastavnic la acst mnstire, mil de la domnia m, mertic de sare de la Ocnele cele Mari, bolovani 150, s aib a-i lua aceast sare, mertec pre anu la vrme cnd iau i alte sfinte mnstiri, precum au avut mil i de la ali domni, cu cri.
1 2

Am scris eu Goran logoft, cu nvtura boierilor. Din mila lui Dumnezeu, Io Gligorie Ghica voievod i domn al rii Romneti. D domnia mea aceast porunc a domniei mele 47

Domnia m nc m-am milostivit pentru <doamna> mea Ana de aam dat i aam noit i aam ntrit acel sfnt schitule Pitireciul 1 cci iaste ntr-un loc .<de ne>voi de hran i fr de nici un venit de nici o parte, fr moe, fr nimic, deci s aib a- l<ua> mil bolovani 150 mertic, ca s fie acestui sfnt schitior de ajutoriu i lcuito<rilor lui>. de hran, iar domniei mle i prinilor domniei mle <pomn n vc> . Aijder i voi cmrailor de la Ocnele cele Mari, dc vei ved acst carte a domniei mle, iar voi s cutai s avei a dar ast .. <mil>. ce scrie mai sus mertic, care iaste mil de la domniia m, nimic alt val clugrilor s nu le facei rmnnd cnd iau -alt svinte mnstiri, pentru c aa iaste porunca domniei mle. I ispravnik sam [ree] gospodstva mi 2 . Iunie 10 dni lt 7182 ot rodestvo Xristovo 3 167[4] Gligore voevoda milost bo gospodin. Gligore voevod. 4 (m.p.)
Colecie particular, original, hrtie. sigiliu inelar domnesc n chinovar.

7 1676 (7184) fevruarie 4. Duca domnul rii Romneti scutete locuitorii din satul Ciofrngeni, jud Arge de toate drile pentru a fi de posluania m-rii.
1 2

Aa n document. i ispravnicnsi spusa domniei mele. 3 De la Naterea lui Hristos. 4 Io Gligorie voievod, cu mila lui Dumnezeu domn 48

+ Milost Bo Dka voevoda i gospoddin [Zemli Vla]xskoe. Davat gospodstvo mi se povelhne gospodstva 1 mi sfintei i dumnezeietii mnstiri ce se chiam Titireciul ot sud Vlcea unde este hramul Sfenti Ioan Zlataust i printelui Hristofor i altor clugrai cari vor fi lcuitori acolo, ca s fie sfintei mnstiri mil de la domnia mea, oameni de la Ciofrngeni, s fie de posluania sfintei mnstiri. Iar de ctre domnia mea vor fi n pace de bir, de taleri, de miere cu cear, de gleata cu fn, de seam, de cai de olac, de podvoade, de metric, de conace i de toate mncturile cte vor fi peste an n ara domniei meale nimic val s n-aib, pentru c m-am milostivit domnia mea de i-am ertat de toate cte scrie mai sus i le-am scos domnia mea i partea lor de bir de la visteria domnii meale, precum am vzut domnia mea i rvaul boiarinului domniei meale Vlcul vel vistier, numai s aib a fi de posluania sfintei mnstiri. Iar de alte de toate s fie n pace, precum s nsmneaz mai sus. Aijderea i voi, toate slugile domniei mle, veri cari cu ce slijbe <vei> umbla ntr-acea parte de loc, iar voi toi s avei a v feri de aceti oameni nimic val s naib. i cine s-ar ispiti a-i nvlui, unii ca aceia vor avea mare certare de ctre domnia mea. Ispravnik sam ree gospodstva mi 2 . Fevruarie 4 dni leat 7184 (1676). Dka voevoda milost bo gospodin 3 .
1

Din mila lui Dumnezeu, Io Duca voievod i domn al rii Romneti. D domnia mea aceast porunc a domniei mele 2 Ispravnic nsi spusa domniei mele. 3 Io Duca voievod, cu mila lui Dumnezeu domn. 49

Procit vel logoft 1 .

Colecie particular, original, hrtie. Sigiliu inelar domnesc chinovar.

8 1669 (7177) mai 24 Antonie Vod din Popeti, druiete m-rii Cornetul din Lovite un mertic anual de 100 de bolovani de sare de la Ocna cea Mare. Blagostivomu i x}slbivomu i samod}rc Antone voevod boe miloste gospodar Ugrrovlaxiei 2 . Moisi cel Mare, ntru proorocirea de Dumnezeu, lund tablele Legii Vechi au poruncit hiilor lui Israil, leviilor i preoiloru, carii sntu feciorii lui Isrilu, den Iuda i den Levie, carii slujescu cortului, adec besearicii vechi, ct i pmntul cel mai bun s li se dea n inerea slujitorilor lui Dumnezeu, cu ct mai vrtos, prea atta e mai bun, dect Moisi sngele a singur hiiului lui Dumnezeu unde le-au curirea pcatelor. Acestu bine ieste s se fac pentru pcatele noastre, arhiereilor i preoilor i celorlali slujitori atta e mai bine ct sntu mai slvite ceaste noao dect ceale vechi, c nu sntem datori atta numai a privi cinul preoesc ce precum poart ei de grije de acelea ntr-acelai chip, datori sntem i noi pre dumnezeietile besearici a le plini den comorle pmntului i ale druirea ntru sturarea celora ce n-au.
1 2

A citit marele logoft. Binecinstitorul i iubitorul de Hristos i singurstpnitor Io Antonie voievod cu mila lui Dumnezeu domn al rii Romneti. 50

Aa i domnia mea dentru tot gndul inemii domniii mle, adec druit-am domnia mea acest cinstit hrisov al domniei mle sfintei i dumnezeietii mnstiri ce s chiam Cornetul den Lovite, unde iaste sfntul hram Tierea cinstitului cap al sfntului i slvitului i nainte mergtoriul Boteztorul Ioan i tuturor clugrilor ci vor fi lcuitori acolo ntr-acel lca ca s fie sfintei mnstiri mil de la domnia mea, mertic de sare de la Velica Ocna bolovani 100, de s aib a luarea n toi anii la vremea cndu ia -alte mnctori, pentru c nelegndu domnia mea c aceast sfnt mnstire Cornetul cum iaste la un loc cu nevoe i fr de hran i fr de nici un venit, domnia mea m-am milostivit de am miluit sfnta mnstire Cornetul cu acestu mertic de sare ce scrie mai sus, precum au fostu miluit i de ali domni mai naintea noastr, care am vzut domnia mea i cartea Radului voievod sn Leon voievod 1 fcut pre aceast mil acestei sfinte mnstiri. Aijderea i domnia mea nc am nnoit i am ntrit mila acetii sfinte mnstiri ce scrie mai sus cu acest cinstit hrisov al domniei mele ca s poat hi sfintei mnstiri Cornetul de ntrire i lcuitorilor clugri de hran i de mbrcminte iar domniei meale i rposailor prinilor domniei mele n veaci pomenire i dup petrecerea noastr care la toate lumea iaste moarte, va alge Dumnezeu a fi domnul i biruitorul rii Rumneti, nc-l rogu cu numele lui Dumnezeu ce e-n Troi slvit, s aib a cinsti i a nnoi i a ntri acest cinstit hrisov al domniei noastre pre mila sfintei mnstiri, Dumnezeu s-l cinsteasc i s-l miluiasc, s
1666 (7175) noiembrie 25 Cartea lui Radu Leon voievod, prin care druiete mnstirii Cornetu, din Lovite, merticul de sare de 100 bolovani de la Ocna cea Mare. DANIC, Doc Munt, CLVII/2. Original, pergament, sigiliu timbrat, ornamente. 51
1

s se afle ntru cinstea i lauda sfiniei sale i s aib ajutor la a doa venire a Domnului Dumnezeu i Mntuitorului nostru Iisus Hristos de <la> cinstitul i slvitul sfntul Ioan Boteztorul. Amin. Se svedtel postavlhem gospodstva mi 1 : Mare vel ban Cralevschi, Neagoe vel dvornic, Radul vel logoft, erban vel sptar, Hrizea vel vistier, Gheea vel clucer, Mihaiu vel postelnic, Gheorghie vel peharnic, Pan vel stolnic, Papa vel comis. Ispravnic Radul vtori logoft. I Dumitrako logoft pis ma k}d dni v lht #z}ro}z 2 Antone boevod milosti boe gospodin. Antone boevod (m.p.) 3
DANIC, Pecei, 316, original, pecete atrnat n cu de cear, monogram domneasc, semntura autograf.

9 1669 (7177) mai 25 Bucureti Antonie Vod din Popeti, intrete m-rii Cornetul din Lovite scutirea de dri a satului Copceni (?) i dreptul de a aeza pe moia sa 10 oameni strini scutii de dri.

1 2

Iat martori punem domnia mea. i Dumitraco logoft am scris <n luna> mai 24 zile n anul 7177 (1669). 3 Io Antonie voievod, cu mila lui Dumnezeu domn. Io Antonie voievod. 52

M, Antonie boebod boe milost gospodin i bladatel vsoe zemle grrovlaxei 1 Sfintii i dumnezeietii mnstiri ce s chiam Cornetul den Lovite de preste Olt, unde iaste sfntul hram Tierea cinstitului cap Marelui Prooroc i nainte mergtoriu Sfntul Ioan Boteztorul, carea mnstire se afl zidit i nlat den temelia ei de cinstitul deregtoriul domniei meale Mareu vel ban, ca s fie sfintei mnstiri satul n pace de dijm, de stupi, de rmtori i de oerie, de vinrici, de cai domneti i de alte de toate cte sntu preste an n ara domniei mle pentru c nelegndu domnia mea de aceast sfnt mnstire cum iaste la un loc de munte i hran cu nevoe, domnia mea m-am milostivit de am ertat aceast sfnt mnstire de toate precum scriu mai sus ca s poat hi sfintei mnstiri de ntrire i lcuitorilor clugrilor de hran i de mbrcminte, iar domnii meale i rposailor domniei meale de pomenire n veaci. Aijderea iar s fie sfintei mnstiri ce scrie mai sus oameni 10 ce se afl lcuitori pre moia sfintei mnstiri Cornetul, ce s chiam Copcni, carea moie iaste dat i adaos la sfnta mnstire Cornetul iar de cinstitul boiarinul domniei meale Mare vel ban, ns oameni striini fr de bir i fr de glceav s aib pace de bir, de taleri, de miare i de cear, de gleat i de fn i de seam, de podvoade, de mertice, de cai de olac i de alte djdii de toate cte sntu preste an n ara domniei meale, de nimica val sau bntuial s n-aib. Iar alii ce se aru mai afla lcuitori acolo la Copcni, afar dentraceti ce scriu mai sus, s aib a darea seam ca i alalt ear,
1

Noi Antonie voievod cu mila lui Dumnezeu domn i stpnitor a toat ara Romneasc. 53

Pentru c iar, domnia mea, m-am milostivit de am ertat de acstea de toate ca s fie de ajutoriul i de posluania sfintei mnstiri, precum au fost ertat acstea toate i de ali domni cu hrisoave de mil i de ertciune care le-am vzut domnia mea hrisovul Radului Leon voevod. Derept aceia i domnia mea inc am nnoit i am ntrit aceast mil acestei sfinte mnstiri nestricat i necltit n veci. Sego rad, tci sventi primhte i blagodarno molite o nas grhnyx ti otec igmen i boesvenym inokom sbore ne ostavite nas n da pite v sventi pomhnik i v svetoe proskomide molime i prosim vshx ponaalstvovati Bogo nastavlhnimi i rad egova sventago estnoe glava Krstitel Ian podraaita nas vsem milovanem i bnovii utvrdite i pokrhpite sami sebe dawi t nd i storeci bzhti awe. Se ubo svhdtel postavlhem g}(sd)v mi Mare velike ban Kralievske, George bv vel ban Nhgoe vel vornik, Radul vel logoft, erban Katakozino vel sptar, Xriza vel bistier, Gech vel kluer, Mixa Katakozino vel postelnik, Gergie vel anik, Pana vel stolnik, Papa vel komis, I ispravnik Radul Nsturel vtori logoft. I Dumitrako logoft napisax v nastol u Bukurewi, ms}ca ma k}e dni, v lht #z}ro}j. Antone boevod milosti boe gospodin 1 .
Pentru aceia, sfini prini s primii i cu recunotin, rugai-v pentru noi pctoii, la fel i printele egumen i al dumnezeietilor clugri sobor nu ne lsai pe noi ci scriei<ne> la sfntul pomelnic i la sfnta proscomidie. Ne rugm i cerem tuturor s nceap cu 54
1

DANIC, Pecei I, 318, original, pecete atrnat n cu de cear, monogram domneasc.

10 1670 (7178) ian. 12. Antonie Vod din Popeti, ntrete m-rii Cornetul din Lovite mai multe locuri druite de diveri.

cele ornduite de Dumnezeu i pentru al sfntului su cinstit cap, al lui Ioan Boteztorul imitai-ne pe noi n toat miluirea i nnoind, confirmai i ntrii dndu-v vou niv de la nevoie i nsutit speran luai-v. Iat dar martori pune domnia mea: Mare mare ban al Craiovei, Gheorghe fost mare ban, Neagoe mare vornic, Radu mare logoft, erban Cantacuzino mare sptar, Hrizea mare vistier, Gheea mare clucer, Mihai Cantacuzino mare postelnic, Ghrghe mare ceanic, Pan mare stolnic, Papa mare comis. i ispravnic Radul Nsturel al doilea logoft. i Dumitraco logoft am scris n cetatea de scaun n Bucureti luna mai 25 zile n anul 7177 (1669). Io Antonie Boievod, cu mila lui Dumnezeu domn. 55

 Antone voievod i gospodar vso zeml ggrrovlaxisko. Davat gospodstva mi se povhlenie 1 sfentii i dumnezeietii mnstiri ce s chiam Cornetul den Lovite ot sud Argeul i cinstitului cap al sfntului Ioan nainte mrturisitor i printelui Theodosie tuturor clugrilor ci snt lcuitori ntr-acel sfntu lca ca s fie ei . ot sud Arge ot jumtate de dealnie ce s cheam casei lu Oprea cu locurile den cmpu . hotarul ct se va alege pentru c o au adaos i o au dat Pavel clugrul la sfnta <mnstire> de sufletul lui i al prinilor lui i s-au scris numele lor n pomealnic ca s se pomeneasc < i iar> s fie sfintei mnstiri ocin n Rudeani ot sud Arge, ns n cmpul Rudeanilor loc . pentru c o au adaos i o au dat Zaharia clugrul i fraii lui anume Stanciul aprodul . pomean sufletele lor i al prinilor lor i s-au scris numele lor la pomelnic < ca s se pomeneasc>. i iar s fie sfintei mnstiri ocin n Vleani ot sud Arge toat . den cmp den pdure den ap den silitea satului ct i s va alege partea lui <Dumitru> adaos. i o au dat Dumitru iuzbaa la sfnta mnstire pentru pomeana sufletului < lui i al prinilor lui i s-au scris> numele lor la pomelnic ca s s pomeneasc sfnta mnstire. i iar < s fie sfintei mnstiri ocin .> ot sud Arge toat partea lui Neagu ot tam i a fmeii lui Tudorei den cmp den munte de preste tot hotarul ver ct s va alege pentru c o au adaos . la sfnta

Antonie voievod i domn a toat ara Romneasc. D domnia mea aceast porunc a domniei mele.. 56

mnstire pentru pomeana sufletelor lor i a prinilor lor i s-au <ngropat> n sfnta mnstire. i iar s fie sfintei mnstiri ocin n Srcineti toat ns locure n cmpu rzorite i den silitea satului cu pometul den ap . i prclabi i Voineti de preste tot hotarul ver ct va alege pentru c neavnd . de trupul lor feciori sau rudenii ei au adaos i au dat toat partea lor de moie sfintei . i ale prinilor lor i s-au scris la pomealnic nici s s pomeneasc n sfnta mnstire. ocin n Pruiani jumtate de toat partea lui Onufrie clugrul ot tam ca den pdure den ap den . s-au ngropat la i s-au tras. ocin n lunc toat partea . i a fiului su popei Oprea cumnatu lui den Dobra, den Vslat, den Valea lui Stan de preste tot hotarul ct se va alege partea lor pentru iu su, popa Oprea la sfnta mnstire pentru pomana sufletului lor i ale prinilor lor. i iar s fie sfintei mnstiri ocin n Racovia, 4 locuri arturi de 6 zile . ot Arge la sfnta mnstire pentru pomeana sufletului lui i al prinilor lui ca s s pomeneasc ntru sfnta mnstire. Pentru c aceaste ocine toate < cte scriu mai sus au dat la> mnstire aceti numii oameni ce scriu mai sus de a lor bun voe precum am vzut Theodosie stareul cu mult boiari i oameni buni scrii n zapis. Domnia mea am dat i am ntrit cu aceast carte a domniei meale ca s fie ohabnic stttoare i de ntrire i clugrilor de hran . s le fie pomean n veci. I ne t kogodo ne pokolhbimu porezmo gospodstva mi. Se bo svhdtel postavlhem gospodstva mi: pan Mare veliki ban Kralevski i pan Radul
57

Popescul vel dvornik i Radul Kreculeskul vel vistier i Gliorie Gecea vel kluer i Mixai Kantacuzino vel postelnik i George vel paxarnik i Pan vel stolnik ... vel pitar I ispravnik Radul Nsturel vtori logofet. Az Muat logoft napisax v stol pis meseca ianarie b$ dni i t Adamaa e do n}nh tena lhtom #z}ro}i. Antonie voievoda milosti boe gospodar 1 .
DANIC, Colecia Ionacu Ion, II/10, original, sigiliu timbrat, ornamentat, deteriorat parial. Iorga N., Documente mai ales argeene ale Eforiei Spitalelor Civile (Partea I), in "Buletinul comisiei istorice a Romniei" vol III, (1924), p. 83 .regest.

11 1670 (7178) iulie 28. Antonie Vod din Popeti, ntrete preoilor m-rii Dintrunlemn scutirea de dri. Milost Bo Antone voevoda i gospodar Zemli Vlaxskoe.
i de nimeni neclintit dup porunca domniei mele. Iat dar i martori pune domnia mea: pan Mare mare ban al Craiovei i pan Radu Popescu mare vornic i Radu Creulescul mare vistier i Gligore Gheea mare clucer i Mihai Cantacuzino mare postelnic i Gheorghe mare paharnic i Pan mare stolnic. Mare pitar. i ispravic Radu Nsturel al doilea logoft. Eu, Muat logoft am scris n <cetatea> de scaun am scris n luna ianuarie 12 zile i de la Adam pn acum cursul anilor 7178 (1670). Io Antonie voievod cu mila lui Dumnezeu domn. 58
1

Piem gospodstvo mi estnom i osfewenom otc kir Searafim arxiepiskop rmniceaskxi zdradvie 1 . Ctr aceasta- dau tire domnia mea c aici naintea dumniei meale venir preoi de la sfnta i dimnezeiasca mnstirea Deunlemnu, de iaste hramu Rojdestvo sveti presvetei Bogorodie, jluindu-se cum c ei sunt colea la acea sfnt rug npreastan n z i n noapte cum au fost de veac. i au fost miluii i ertai de toi domnii precum le am vzut domnia mea crile de mil i de ertciune, deci domnia mea (?) nc m-am milostivit de le-am noit i le am ntrit mila i ertc<u>nea ca s fie ertai de bir, de haraci de poclon piscupescu de toat cheltuiala. i le-am fcut domnia mea carte ca s aib bun pace n zilele domnii meale, numai s fie de cliros i de partea srcitei bisearici. Iar sfinia ta nu lai precum scriu crile altor domni i cartea domniei meale i de ertciune, ci le iai bir i pocloanele i toate cheltuialele ca altor popi, dar cci poi face svinia ta aa, de-i bagi la val i le iai bir i nu asculi de ertciunele i calci mile i ertciunele de nu-i lai n pace aceti popi i diaconi; de care lucru iat c-i scriu domnia mea. n vrme ce vei vedea aceast carte a domniei mle iar sfinia ta foarte bun pace s le dai, nimic s nu-i mai nvlueti, nici s le mai iai bir sau alt ceva, c bine<s tii> de vor mai veni i al doilea rnd cu jalb la domnia mea c nu-i lai <n pace i> mai iai bir sau alte pocloane au cheluiale, bine s tii c vei avea cuvinte reale i cu scrb de ctr domnia mea, ci bun pace s le dai pentru c aa iaste nvtura domnii mle.
Din mila lui Dumnezeu, Io Antonie voievod i domn al rii Romneti. Scrie domnia mea cinstitului i sfinitului printe, chir Serafim, arhiepiscop al Rmnicului, sntate. 59
1

Ispravnik sam ree gospodstva mi 1 . Pis iulie 28 dni vleat 7178 (1670). Antone voevoda milost bo gospodin. Antone voevod (m.p.) 2
Colecie particular, original, hrtie. Sigiliu inelar domnesc n chinovar.

12 1786 iunie 23. Platonida starea m-rii Ostrov, jud Vlcea, se plnge domnului de mclcrile de prorietate fcute de schitul Berislveti. Rezoluie domneasc. Prea nlate doamne, jluiesc mrii tale c sfnta mnstire Ostrovul avnd o parte d moie dat danie de o Agripina clugria d o sut de ani ce s coprinde n cartea dn naintea rposatului rban voevod cu leat 7195 (16871688), dnd numita clugria danie o vie n dealul Stoienetilor, din valea Radii i cu toat partea d moie de acolo din Stoeneti, ce se chiam Brdior i toat partea din Scueni cu moara din Stoeneti. Care pri de moie, dup schimbarea stariilor i dup ntmplarea vremilor i dup a noastr slbiciune, vedem c stpnete de un schit Berslveti i nu tim, milostive doamne, cu ce stpnete schitul aceste pri de moie, de este vre-un schimbu dat sau cu vre o hrpire este luat, nu tim. C totdeauna cerem ca s ne arate cu cei temeiu stpnete egumenul de acolo i nici ntr-un
1 2

Ispravnic nsi spusa domniei mele. Io Antonie voievod cu mila lui Dumnezeu domn. Io Antonie voievod. 60

chip nu va s ne arate. i fiind c am cartea mrii sale Radului rban voevod, fiind supus dup vremi ceast parte de moie, iar acum ntr-acest curgtor an, din mila Maici Precistii s-au gsit acea carte a mrii sale rposatului rban voevod ntre nite hrisoave ale dumnealor boerilor Bujoreni, care le gsim n ara Nimeasc, la Beciu. i cu acea carte am czut la mila mrii tale ca s te milostiveti asupra sntului lca, s fie luminat porunca ctre dumnealor ispravnici din judeul Arge ca s aduc p numitul egumen fa, s ne judece dup crile ce avem. i dup judecat, aflndu-ne dreptatea s ornduiasc doi boeri cu cu pracsis, unul despre partea sfintei mnstiri altul din partea igumenului B<>rslavescul, ca s mearg n faa locului, care vor fi cerui de amndou prile i dup alegerea ce vor face acei ornduii, d nu ne vor putea odihni, dumnelor s venim la luminat Divanul mrii tale s . dreptatea. i ce va fi mila mrii tale. Rugtoare ctre Dumnezeu, Platonida staia de la mnstirea Ostrov, sud Arge. Io Nicolae Petru Mavrogheni voevod. Dumnevoastr ispravnicilor ai judeului s cercetai pricina ntiu prin judecat naintea dumneavostr i fiind trebuin d a se face alegere la faa locului vei orndui dumnevoastr boernai cu praxis care s fac alegerea dreptii n scris. De nu se va odihni vre o parte de acolo s-i ornduii i la Divan. 1786 iunie 23.
Colecie particular, original, hrtie.

61

Originea i locul naterii sfntului Nicodim de la Tismana

Cosmin Vilu Una din problemele cele mai controversate ale balcanologiei este originea i locul naterii sfntului Nicodim de la Tismana. Documentele relative la mnstirile oltene, tetraevangheliarul din 1404-1405, scris de mna lui Nicodim i inscripiile de la mnstirea Tismana nu menioneaz i locul de obrie al reorganizatorului monahismului romnesc. Istoricii romni sunt de o unanim prere c nu sa nscut pe teritoriul patriei noastre i c a venit la noi de undeva din sudul Dunrii, n timpul domniei lui Vladislav Vlaicu (1364 - 1377), cnd a ntemeiat primele mnstiri ortodoxe romneti, cunoscute cu numele: Vodia i Tismana 1 . Anul venirii nu se poate ti cu precizie, dup toate probabilitile ar fi venit mai nainte de 1374, pentru c cel mai vechi document slavo-romn din ara Romneasc relativ la mnstirea Vodia, este nedatat, dup cercetrile din urm este din 1374 2 . Cea dinti consemnare n scris a fcut-o arhidiaconul Paul de Alep, fiul patriarhului Macarie II al Antiohiei, cu prilejul cltoriei efectuate n rile Romne la 1657 i trecnd pe la Tismana a aflat de la clugrii de aici c tatl su era grec din oraul Castoria, iar mama sa srb 3 .
Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol.I, Bucureti, 1991, p. 306 307. 2 Dicionarul elementelor romneti din documentele slavo romne (1374 - 1600), coord. Gheorghe Bolocan, Bucureti, 1981. 3 Cltori strini despre rile Romne, vol.VI, Bucureti, 1975, p. 197. 62
1

n Slujba osebit din 1767 1 i la tefan Ieromonahul 2 se afirma c era din neamul slovenesc al Serbiei 3 . Bibliografia unui personaj eclesiastic srb, Viaa lui Isaia de la Hilandar, menioneaz c era de neam grec (gr]isk rodom]), fapt ce nu poate fi pus la ndoial 4 . Ct despre apartenena sa la naionalitatea srb (sau cel puin dup mam) dup cum au comunicat clugrii de la Tismana lui Paul de Apel (pe baza tradiiilor monastice), se d natere la dou teorii: 1. Era bine cunoscut crturarilor srbi contemporani originea jumtate srbeasc a lui Nicodim, motiv pentru care nu au consemnat n lucrrile lor.

Titlu ntreg: Slujb//osebit// A sf<>ntului prea-cuviosului P//rintelui nostru Nicodim sfini//tului cel din Lavra sf<in>tei Mn//stiri a Tismnei//: Acum nti tiprit n zilele Lu//minatului i prea nlatului Domn// Io Alexandru Scarlat Ghica v<oe>v<o>d// Cu bl<a>goslovenia i osrdia i cu// toat cheltuiala sf<i>nii sale Iubitoriu//lui de D<u>mnezeu Chir Partenie, episcopul Rm<niculu>i. n sf<>nta Episcopie a Rmnicului:// La anul de la H<ristos> 1767// S-au tiprit de popa Constandin Tipog<raful> .(. Emil Lzrescu, Nicodim de la Tismana i solul su n cultura veche romneasc I (pn la 1385), n Romanoslavica, XV, Bucureti, 1965, p.239, de la mnstirea Tismana. 2 tefan Ieromonahul a dat o nou ediie (n manuscris), n 1839 Slujb osebit, mult amplificat ns cu infirmaii culese din tradiie, cuprinznd att viaa ct i slujba sfntului. Actualmente manuscrisul se pstreaz n Biblioteca Academiei Romne fond manuscrise romneti, nr.2643. (cf. Emil Lzrescu, op.cit., p.239 242). Partea cuprinznd viaa sfntului a fost publicat de Iosif Bobulescu: Viaa preacuviosului printelui nostru Nicodim sfinitul, arhimandritul Lavrei din sfnta mnstire Tismana, Bucureti, 1883. 3 Cf. Emil Lzrescu, op.cit., p. 253. 4 Ibidem, p. 253 63

2. Tradiia clugreasc de la Tismana nu este dect o explicaie gsit de vieuitorii aceleiai mnstiri pentru legturile dintre el i lumea srb 1 . n asemenea situaie, nrudirea dintre el i familia conductorilor srbi (n special cu cneazul Lazr) este ndoielnic, pentru c eroica rezisten a celui din urm n faa turcilor la Kosovopolie (Cmpia Mierlei) din 1393 au fcut din el un erou naional, similar lui tefan Duan, iar o legtur de rudenie ntre cei doi ar fi fcut ca o asemenea dat s fie consemnat de izvoarele istorice srbeti contemporane (letopisee i scrieri hagiografice), iar pentru ntia oar este atestat de tefan Ieromonahul pe baza tradiiei 2 . Despre locul naterii, afirmaia lui Paul de Alep menionat mai sus este ori luat din tradiie, ori dedus de la tirea c era fiu de grec din aceeai localitate, n ambele cazuri ns este nesigur. n anul 1863, cu prilejul mplinirii a 1000 ani de la cretinarea Moraviei de ctre sfinii Chiril i Metodie 3 , teologul Johannes Martinov a realizat o lucrare omagial n care a abordat i problema originii sfntului Nicodim: Prilep seu Prilepis civitas est Serbiae olim celeberrima regumque Serborum seates... Haec itaque urbs patria fuisse videtur Nicodeme, quem auctor anonymus Historiae Bulgariae inter sanctos recensit, ordine decimum sextum, et insuper vocat Prelepiessem et myrobletam Prilepiam, in Valachiam migresse testatur spelunco et sepulchrum sancti viri qui etiamnum
1 2

Ibidem, p. 254 Ibidem, p. 254. 3 Pentru mai multe informaii vezi G. Mihil, Apariia scrierii slave i ptrunderea ei la nordul Dunrii. Rspndirea n rile Romne a izvoarelor narative despre viaa i activitatea frailor Constantin, Chiril i Metodie, n vol. Contribuii la istoria culturii i literaturii romne vechi, Bucureti, 1972, p.9 77 (cu o bogat bibliografie). 64

sumerssunt n monasteria Tismana. Est hoc monasterium non procul o limitibus Hungro Transilvaniae, quod anne 1366 absolvit Valachiae Voivoda Radu seu Rudolphos (Annus eclesiasticus graeco slavicus, editus anno milenario sanctorum Cyrill et Methodie, slavice gentis apostalorum, seu Commemoratio et Breviarum rerum gestarum corum qui testis sacris Graecis et Slovacis ilari sunt scripsit Johannes Martinov, Cazanenzis presbyter Societatis Jesu, Bruxelles, 1863, p.326) 1 . Martinov ns, nu susine cu certitudine originea din Prilep a sfntului Nicodim, totui aceast teorie a fost nsuit de cercettorii B.P. Hasdeu 2 , Nicolae Iorga 3 , Nicolae Cartojan 4 , Ecaterina Piscupescu 5 i alii, fiind teza istoriografiei romneti pn n deceniul al aptelea al secolului XX. n 1965, Emil Lzrescu, examinnd mai atent coninutul textului din lucrarea lui Martinov, constat c acesta din urm este prudent n cercetare, iar afirmaiile sale se bazeaz pe vechile minee srbe i dup o cronic bulgar descoperit de el nsui; din aceast cauz este greu de crezut c Martinov ar fi putut consulta minee cu dat nesigur, mai ales c n asemenea cri sunt indicate zilele de prznuire ale sfinilor, iar n al doilea caz cronica bulgar menionat este cunoscutul arstevnic al
Emil Lzrescu, op. cit., p. 254. Istoria critic a romnilor, ediie ngrijit, studiu introductiv de Grigore Brncui, studiu introductiv i note de Manole Neagoe, Bucureti, 1971, p. 195. 3 Istoria bisericii romneti i a vieii religioase a romnilor, vol.I, Bucureti, 1920, p. 50. 4 Istoria literaturii romne vechi, postfa i bibliografie finale de Dan Simonescu, prefa de Dan Zamfirescu, Bucureti, 1980, p. 32. 5 Literatura slav din Principatele Romne n veacul al XV-lea, Bucureti, 1939, p. 29.
2 1

65

lui Paisie de la Milandar din 1752, care menioneaz un anume Nicodim: (sfntul Nicodim Mirotoce prilepeanul),despre care nu exist date c ar fi aceiai persoan cu ntemeietorul mnstirii Tismana 1 . Punctul de vedere al lui Emil Lzrescu, ntemeiat pe examinarea critic a izvoarelor istorice i pe argumente logice, a fost de-a dreptul revelator, contribuind la dezvoltarea cercetrii tiinifice. Era zdruncinat teoria originii lui Nicodim de la Tismana din Prilepul Macedoniei, dar rmnea n necunoatere locul de origine, pentru c Emil Lzrescu (probabil nu a avut nici o surs istoric), nu precizeaz alt loc de obrie. n acelai timp, academicianul srb Djordjie Radoi din Novi Sad afirma c Nicodim ar fi originar din Prilepac, ora fortificat aproape de Novo Brdo, din Serbia 2 . Studiul su ns este destul de succint, iar afirmaia sa se bazeaz pe datele oferite de tradiie i de surse istorice reale 3 , dar fr a preciza vreun titlu anume. Aceste dou teze, relative la originea sfntului Nicodim, din Prilep sau Prilepac, sunt prezente pn astzi n istoriografia romneasc, chiar dac balana atrn mai mult spre argumentele lui Djordie Radoi 4 . * * * Din cele menionate mai sus, putem concluziona c problema originii i locului naterii sfntului Nicodim de la Tismana, rmne deschis cercetrilor tiinifice.
Op.cit., p. 254. Bulgaroalbanitoblahos et serboalba nitobulgaroblahos-deux caracteristiques etniques du sud-est uropeen du XIV et XV sicles: Nicodm de Tismana et Grgoire Camblac n Romanoslavica, XIII, Bucureti, 1966, p. 78. 3 Ibidem, p. 78. 4 Mircea Pcurariu, op.cit., p. 306 307.
2 1

66

Nu se poate susine n continuare originea din Prilepul Macedoniei, cu att mai mult cu ct cercetnd mai cu atenie textul arstevnicului, n care se relateaz despre Nicodim, se constat c este de fapt Nicodim Mirotocet = Nicodim Izvortorul de Mir 1 , ori despre ntemeietorul Tismenei nu se atest c avea calitatea de izvortor de mir 2 , iar sfntul Nicodim Mirotocet ar putea fi o nscocire hagiografic asemeni sfntului Barbar Mirotocet, ascet inventat de bulgari n secolul XIV, ca s nu mai ia mir de la bizantini i prznuit oficial de Biserica bulgar 3 . O analiz critic i minuioas asupra izvoarelor istorice relative la localitatea Prilepac va confirma sau dezaproba rezultatul cercetrilor fcute de Djordje Radoi, rmnnd, n stadiul actual al cercetrilor, singura variant posibil pentru localitatea de natere a lui Nicodim.

Ecoul proclamrii Independenei de Stat a Romniei n Craiova i judeul Dolj

Ilie Vulpe Ruperea legturilor cu Poarta, proclamarea Independenei i intrarea Romniei n rzboi alturi de Rusia a avut un larg ecou n rndul populaiei de la orae
n limba slavon mirotoec} = izvortor de mir, subst. = mir; miro + vb. toiti = a vrsa, a curge, a alerga, a ascui, a toci. 2 Cf. Acatistul sfntului preacuviosului printelui nostru Nicodim cel sfinit, arhimandritul Lavrei, sfintei mnstiri Tismana din Oltenia (26 decembrie), ntrunit dup viaa sfntului de Gerentie Clugrul, n Acatistier, Alexandria, 2005, p. 360 371. 3 Cf. Ecaterina Piscupescu, op. cit., p. 67. 67
1

i sate din ntreaga ar. S-au desfurat numeroase manifestaii prin care locuitorii i-au exprimat bucuria i hotrrea de a face orice sacrificiu pentru aprarea i consfinirea acesteia pe cmpul de lupt. mplinirea visului romnilor a trezit hotrrea neclintit de a lupta cu toate forele mpotriva strii de vasalitate a Romniei fa de Turcia, situaie devenit anacronic 1 att prin noua politic european de aezare a relaiilor ntre ri i de soluionare a litigiilor dintre acestea ct i prin decdere militar i economic nregistrat de Turcia i de rivalitatea ascuit dintre ea i celelalte dou puteri din aceast parte a Europei, Austria i Rusia. Craiova fiind apropiat de cmpul de lupt din sudul Dunrii a devenit un punct de comand i de dirijare a eforturilor materiale i umane pentru susinerea armatei romne. De aceea entuziasmul locuitorilor oraului a fost deosebit: tari n brae i voin, romnii vor lupta brbtete, cu cel mai nemrginit devotament pentru aprarea acestui tezaur Independena, menioneaz, un document al vremii 2 . Proclamarea oficial a Independenei statale a strnit la Craiova, aa cum menioneaz un raport 3 al prefectului judeului Dolj, I.N. Titulescu, o mare manifestaie spontan la care a luat parte ntregul ora cu tore i muzic, srbtorind marele fapt romnesc care a nflcrat toate inimile. Exprimnd aceeai hotrre a populaiei de a lupta pentru consfinirea Independenei, Consiliul General al Judeului Dolj arta n telegrama 4
Istoria Romnilor, vol. VII, tom I, Constituirea Romniei Moderne (1821-1878), Editura Enciclopedic, Bucureti, 2003, p. 633-634, vezi i Sorin Liviu Damean, Romnia i Congresul de Pace de la Berlin (1878), Bucureti, 2005, p. 18. 2 D.J.A.N. Dolj, fond Prefectura judeului Dolj, dosar 13/1877, f. 27. 3 Ibidem, f. 24. 4 Ibidem, f. 26. 68
1

adresat domnitorului Carol I i Consiliului de Minitri c ntreg poporul romn va ti s susie actul cel mare al Independenei Romniei. Subliniind n continuare contribuia adus de locuitorii Craiovei i ai Olteniei n general, la lupta pentru libertate naional, n aceeai telegram se sublinia c i de data aceasta oltenii sunt i vor fi demni urmai ai marilor eroi ai neamului 1 . A doua zi, dup discursul lui M. Koglniceanu prin care se oficializa proclamarea independenei, prefectul judeului arta ntr-un alt raport, c la Craiova s-au tras salve de tun i c generalul Haralambie, comandantul Diviziei I-a, a trecut n revist defilarea unui batalion de colegiani pe al crui steag sttea scris deviza Viitorul i Independena Romniei. Generalul Haralambie a inut un discurs n care a artat datoriile fiecrui romn n condiiile create de starea de rzboi n care Romnia se afla, deja, fa de Turcia, sacrificiile ce trebuiau fcute pentru pstrarea unei ri libere i independente, emoionnd ntreaga asisten. Entuziasmul i strigtele de ura au fost generale, noutatea oficial despre proclamarea Independenei i declararea rzboiului i-a nflcrat pe toi 2 . Adeziunea locuitorilor de la orae i sate, tineri i btrni, a fost total. Entuziasmul la aflarea vetii c Romnia intr n vechea sa Independen, devenind o naiune liber, stat de sine stttor 3 , reiese i din unele relatri ale vremii; un tnr de 16 ani ce pleca voluntar, cu un regiment de artilerie, spre Calafat, scria mai trziu, c pe marginea strzilor craiovenii care se adunaser s
1 2

Ibidem, f. 29. tefan Georgescu, Memorii din timpul rzboiului pentru Independen, Bucureti, 1952, p. 394. 3 Sorin Liviu Damean, op. cit., p. 35. 69

ne petreac i s ne ureze izbnd au strigat i ei cu soldaii mpreun s trii, att erau de voioi nct credeam c nimic nu va putea rezista contra noastr 1 . Acelai moment al plecrii armatei din Craiova spre Dunre este prezentat astfel de Olga Gigurtu, fiica lui Barbu Blcescu, ntr-o lucrare de memorii publicate mai trziu: tot oraul ine s-i petreac pn la Fntna cu eap, unde se ridic astzi falnicul monument al Independenei 2 . Generalul Lupu, cu statul su major n capul otilor, ine o cuvntare patriotic dup care urmeaz urale nesfrite, muzica inton marul i trupele pornir spre Dunre pe care o trecuser de attea ori valoroii notri strbuni pentru aprarea rii i a cretinismului 3 . Studenii domiciliai n Craiova, la rndu-le, au confecionat un steag pe care l-au trimis, n ziua de 13 mai, Regimentului 7 dorobani pentru a-i mbrbta n lupt 4 . n condiiile n care puterile europene au adoptat o poziie, dac nu ostil proclamrii Independenei de ctre Romnia, cel puin rezervat, entuziasmul locuitorilor a constituit un tonic n msur s ncurajeze i s mobilizeze nu numai tnra i neexperimentata noastr armat dar i cercurile guvernamentale romneti care i asumau o mare responsabilitate i cutau sprijin i ncurajri n strintate.
tefan Georgescu, op. cit., p. 394-395. Este vorba de monumentul realizat de sculptorul Dumitru Pavelescu-Dimo i dezvelit n 1913 care a fost demolat n 1948 de regimul comunist. 3 Olga general Gigurtu, Amintiri i icoane din trecut, Craiova, Edit. Scrisul Romnesc, 1935, p. 106. 4 N. Adniloaie, Contribuia maselor populare la susinerea rzboiului de Independen, Studii, 20, nr. 3, mai-iunie, 1967, p. 454.
2 1

70

tefan Georgescu, tipograf nrolat n armat, arta n memoriile sale c entuziasmul i hotrrea cuprinseser n aa msur armata romn nct la Oltenia otenii au declarat c doreau s treac imediat Dunrea i c dac nu li se vor da luntrii vor trece fluviul not 1 . Trecerea Dunrii i intrarea efectiv a armatei romne n lupt a fcut ca ntreaga atenie a populaiei s treac fluviul. Toate micrile de pe front erau urmrite cu sufletul la gur de locuitorii oraului Craiova i ai judeului Dolj, ai cror copii, frai, soi sau prini se luptau pe cmpurile Bulgariei pentru a scpa ara de turci. n 10 septembrie 1877, autoritile judeene i locale raportau c la Bechet sute de oameni, de toate vrstele i de toate condiiile sociale (muli venii din Craiova ca nsoitori ai celor ce plecau pe front), mergnd la biseric, n prezena autoritilor ascultau cu smerenie pe preot att n rugciunea pentru izbnda armatelor cretine, n ncletarea din faa Plevnei (n.n.), ct i n cea a parastasului pentru ostaii romni i rui czui pn atunci n rzboi. Se vedea pe feele lor o raz de speran i toate privirile se nlau spre cer cu sincere rugi pentru juna i brava noastr armat 2 . Vestea cderii Rahovei a produs o mare bucurie n rndul locuitorilor din Oltenia. La Craiova, n biserica Madona Dudu, s-a inut un Tedeum la care au luat parte toate autoritile civile i militare. S-a toastat n cinstea armatei romne care, prin vitejia sa, s-a artat demn de

Dan Berindei, Cucerirea Independenei Romniei (1877-879), Bucureti, 1967, p. 51. 2 D.J.A.N. Dolj, fond Prefectura judeului Dolj, dosar 13/1877, f. 155. 71

timpurile glorioase ale nemuritorului principe Mihai Bravul 1 . Strlucita victorie de la Plevna a armatei romnoruse a declanat o adevrat explozie de bucurie. Potrivit raportului administraiei locale marea tire despre cderea Plevnei a fost primit i salutat de toat populaia plasei Jiul de Sus, cu entuziasmul cel mai nflcrat 2 . tirea cderii Plevnei, raporta prefectul judeului Dolj 3 , a produs o bucurie de nedescris printre locuitorii oraului Craiova. n seara zilei de 29 noiembrie s-a desfurat o mare manifestare; participanii cu muzica n cap, tore i stindarde n mini au parcurs strzile oraului n aclamaiile cele mai vii ale mulimii. A doua zi, miercuri, 30 noiembrie, ora 11, a fost srbtorit n mod oficial victoria de la Plevna cu participarea autoritilor civile i militare i a unui numeros public, iar seara, la Teatrul Naional, artitii din Craiova au dat o reprezentaiune de gal, la care s-a cntat un imn n onoarea Mriei Sale Domnitorului i a armatei romne. Simpatia i adeziunea locuitorilor pentru ideea Independenei i pentru susinerea rzboiului pe care armata l ducea mpotriva turcilor s-a oglindit i prin sprijinul material consistent pe care populaia l-a dat din tot sufletul fr s fie, n vreun fel constrns. Oltenia, judeul Dolj, erau n imediata apropiere a frontului i aceast realitate a fcut ca de aici, s fie rechiziionate cele mai nsemnate cantiti de cereale, vite de traciune i de consum, alte materiale necesare trupelor. Locuitorii satelor care au purtat greul rzboiului, meteugari, intelectuali, comerciani, ntreaga naiune unit-n cuget
1 2

Ibidem, dos. 264/1877, f. 386. Ibidem, f. 396. 3 Ibidem, dosar 13/1877, f. 17. 72

i-n simire a rspuns cu druire la chemarea Patriei contribuind, uneori cu mai mult dect putea, la echiparea armatei (gsit de rzboi nepregtit din toate punctele de vedere), aprovizionarea ei i la ngrijirea soldailor rnii. Timpul vorbelor a trecut, timpul faptelor a 1 venit , scria un Apel lansat de comitetul alctuit cu scopul de a aduna bani i obiecte din ofrande, pentru armata romn. Populaia oraului Craiova i a judeului Dolj, dei avea mare parte din recolt i din avut expuse rechiziionrii a rspuns cu generozitate i patriotism donnd mari cantiti de alimente, rufrie, lenjerie de pat, bani, scam pentru punctele sanitare i altele. Semnificativ este faptul c au fost numeroase cazuri n care s-au fcut ofrande armatei romne fr ca cel ce oferea astfel o parte din avutul su s-i dezvluie identitatea, ori ca unele obiecte, animale i unelte ce iniial au fost rechiziionate pentru armat prin eliberare de chitane 2 , s fie oferite mai trziu ca ofrand renunnd la sumele pe care statul se obliga s le plteasc ca despgubire. Numai cu ajutorul tuturor categoriilor de locuitori, armata romn a putut fi pus pe picior de rzboi ntr-un timp relativ scurt, i acum, cnd se mplinesc 130 de ani de la acest mare eveniment din istoria neamului romnesc este momentul s artm c ntreaga ar s-a mobilizat, cum de puine ori a reuit n istoria sa modern i prin exemple demne de urmat au reuit s realizeze un vis crucial, pe care Nicolae Blcescu, marele patriot revoluionar de la 1848, l considera ca o viitoare necesar revoluie, alturi de Unire. Prin aezarea sa geografic, oraul Craiova, judeul Dolj, ntreaga Oltenie
1 2

N. Adniloaie, op. cit., p. 443. D.J.A.N. Dolj, fond Prefectura judeului Dolj, dos. 267/1877, f. 103. 73

a jucat rolul de plac turnant, de dispecerat, att prin contribuia material i uman pe care au avut-o locuitorii ct i pentru faptul c aici au fost cantonate dou din cele patru divizii ale armatei regulate, a funcionat un timp Statul Major al ei, la Poiana Mare, iar la Craiova a existat i funcionat la maximum, una din cele trei Comisii de rechiziii pentru armat.

Un document grecesc inedit

Aurel Radu Arhivele Craiovene pstreaz n Colecia Documente un numr relativ mic de documente greceti, ns importante prin informaiile coninute, adesea puin cunoscute istoricilor din cauza lipsei de specialiti cunosctori de limba i paleografia greac. Craiova a fost de-a lungul vremurilor oraul n care a existat i s-a afirmat cea mai numeroas comunitate greceasc din ntreaga Oltenie, istoria acesteia fiind, din pcate, aproape necunoscut. Cu toate acestea, ar fi o exagerare n a conchide c toate documentele greceti din Arhivele Craiovene ar fi opera etnicilor greci. Este cunoscut c de abia n secolul al XIX-lea, supranumit i secolul naiunilor, se vor diferenia popoarele Balcanilor. Adesea, a fi grec era echivalentul termenului a fi ordodox. Deasemenea, nu putem pierde din vedere faptul c limba greac a avut un statut privilegiat n cadrul Imperiului Otoman, fiind limba comerului i a culturii. Aceast situaie s-a datorat statutului priviligiat al grecilor care erau rspndii peste tot n Balcani, diaspora greac fiind mult mai numeroas dup 1453. Acetia dominau viaa comercial i ocupau poziii nalte n administraia Imperiului Otoman (mare dragoman,
74

echivalent al ministrului de externe al Porii, dragoman al marinei i nu n ultimul rnd domnitori n principatele romne), unii din acetia fiind educai la universitile occidentale 1 . De aceea, multe familii boiereti i romni de la sud de Dunre tiau s vorbeasc i s scrie grecete, fiind adesea o necesitate impus de realitile Balcanilor. Este i cazul de fa, al negustorului Dimitrie Aman, romn cuovlah 2 care ntre sfritul secolului al XVIIIlea i nceputul celui de-al XIX-lea a locuit n Craiova unde a strns o frumoas avere, fiind printre cei mai bogai negustori din Oltenia, de activitatea acestuia preocupndu-se i marele nostru istoric Nicolae Iorga care public corespondena negustorului. n ceea ce privete familia negustorului, se tia c acesta a fost cstorit de dou ori, n prima cstorie cu Zamfiria, are un fiu Costache, iar n a doua cu Despina Nicolau Paris (Pepica), o grecoaic erudit cu care va avea cinci copii, cunoscui fiind Alexandu Aman, magistratul i filantropul i Theodor Aman, pictorul 3 . Cu toate acestea n nscrisul nostru prin care Dimitrie Aman ofer unele cadouri de nunt Pepici aflm c acesta se afla la a treia cstorie! Pentru cei preocupai de genealogii i n mod special de cea a familiei Aman acest document din Colecia Documente a Arhivelor Craiovene aduce informaii noi cu privire la aceast vestit familie craiovean.

Barbara Jelavich, Istoria Balcanilor. Secolele al XVIII-lea i al XIX-lea, Editura Institutul European, Iai, 2000, p. 61-63. 2 N. Plopor, Obria familiei Aman, n Arhiva Oltenei, 1923, p. 810. 3 Gabriela Braun, .a., Familia Aman, Editura Aius, Craiova, p. 5-6. 75

Anex: nscris prin care Dimitrie Aman ofer daruri de nunt Pepici Nicolau Paris <> <> <> 10000 4000 3500 1000 1800 350 20650 , , . 1814 <> 7 Spre Slava lui Dumnezeu, Tatl nostru Viitoare felicitri la a treia cstorie cu Pepica Nicolau Paris am cerut aceast copil druind, nainte de nunt cadourile cele de mai jos: groi 10000, adic groi zece mii n numerar
76

4000, adic groi patru mii pentru un pieptne cu diamante 3500, adic trei mii cinci sute de groi pentru o pereche de cercei cu diamante 1000, adic o mie de groi pentru un inel cu un singur diamant 1800, adic o mie opt sute de groi pentru un al bun 350, adic trei sute cinci zeci pentru o beizadea 20650 cu mici lucruri: papuci brodai, panglici, dantele. 1814 august 7 Dimitrie Aman

Un erou al poporului grec de dimensiuni panbalcanice: Rigas Velestinlis Fereos Thessalos (1757-1789)
Alexandru Firescu Pe baza cercetrilor proprii n arhive, am putut scrie destul de mult despre acest ilustru fiu al Eladei, pentru care rile romne (inclusiv Transilvania) au constituit veritabile patrii de adopie, n urma contactelor sale nemijlocite cu aceste trei provincii istorice n care a trit i a activat, aproape nentrerupt, timp de 15 ani (1782-1797), din cei 40 ai vieii sale. Iniial, am struit s conturm imaginea lui Rigas ca grmtic, secretar, funcionar diplomatic sau consilier la Constantinopol, Bucureti, Giurgiu i Craiova. n publicaia periodic Excelsior, pe care am editat-o, vreme de peste un
77

deceniu, ca redactor ef, preedinte i apoi vicepreedinte al Forumului interetnic al judeului Dolj, am publicat frecvent noi i noi date despre existena i aciunile lui Rigas (mai ales n Oltenia nainte de a fi fost nsrcinat de Nicolae Mavrogheni s supravegheze trecerea trupelor otomane peste Dunre, s se ngrijeasc de aprovizionarea acestora i s raporteze Domnului toate micrile (expediiile) unor militari rebeli, nedisciplinai, aa ziii troparhi, care acionau n chip neprevzut. La Craiova, Rigas l cunoate pe rebelul antiotoman Pasvantoglu, cruia i-a salvat viaa (refuznd s-l trdeze sau s-l extrdeze) i pe care se spune c la catehizat chiar. Despre aceste legturi pn la moarte, am scris, de asemenea, detaliat, Rigas elogiindu-l pe prietenul su n vibrantul imn eroic Thurios (ca un al doilea Tirteu al Grecilor!). Pe baza unor surse directe sau indirecte (fiindumi, mrturisesc, de rar folos, pentru ndreptarea cercetrilor noastre, scrierile eminentului biograf Leandros Vranoussis 1 , care l-au putut urmri, pas cu pas, pe acest patriot grec din Principate, n timpul slujirilor sale la mai muli domni fanarioi (Nicolae Caragea, Mihail Suu i Nicolae Mavrogheni) i nefanarioi, din marea familie romneasc a Brncovenilor. Am putut interveni n controversata dilem (dac Rigas a fost cu adevrat caimacam, secretar sau serdar), aducnd, credem, opinii aleatorii la rezervele sau mpotrivirile iscate de cercettori proemineni (Ioan C. Filitti, N.
Citm cteva dintre aceste contribuii biografice i bibliografice ale lui Leandros Vranoussis: Rigas, un patriot grec n Principate, Bucureti , Editura Eminescu, 1980; Ediii i manuscrise ale colii amanilor delicai, Atena, 1908; Precursorii, Atena, 1955; Rigas (1954); Brouri patriotice necunoscute; Opere complete: Rigas, Atena, 1968, 2 vol.; Rigas Velestinlis, Atena, 1963. 78
1

Camariano i Theodora Rdulescu) care au pus, credem, mult prea mult temei pe unele liste incomplete de domni i caimacami olteni. Am avut n vedere, afirmaiile ferme ale celui mai bun prieten al lui Rigas (dei acesta a rmas unul din cei mai credincioi slujitori ai domnului pro otoman Nicolae Mavrogheni, care i-a adus lui Velestinlis multe vexaiuni pentru atitudinile sale internaionale). Cert ne-a fost osrdia cu care Rigas a diriguit mersul dinuntru al Craiovei i nu n calitate de simplu grmtic: ntre altele, a inventat o main miraculoas, pe care a folosit-o la dezpezirea arterelor de circulaie, lucru neobinuit pentru acea vreme. Totodat, pe lista de subscripie n folosul parohiei Stavropoleos, el s-a nscris cu 25 de taleri, sum care depea posibilitile financiare ale unui simplu slujitor domnesc n sfrit, mrturisim fr vreo urm de emfaz c, toate contribuiile nostre pe acest trm biobibliografic au atras atenia conducerii Ambasadei Greciei la Bucureti, astfel c, n septembrie 1998, am primit, surprins i onorat, invitaia plin de ndatorin a preedintelui elen Konstantin Stephanopoulos, de a participa la Congresul internaional omagial, organizat la Thesaloniki (11-14 septembrie 1998), pe o tem vast i foarte incitant (Ideile lui Rigas i Cooperarea Interbalcanic astzi) cu participarea unor masive i valoroase delegaii (din Albania, Bosnia, Bulgaria, Croaia, Grecia, Macedonia, Romnia, Serbia), precum i a unor observatori din opt ri europene. ntre cele peste 40 de comunicri, a fost nscris n program i expunerea noastr (Modelul Rigas n creaia primilor poei i traductori romni. Contacte, aspecte de ordin comparatist i contribuii exegetice). n satul natal al lui Rigas (Velestinlis) s-a inut un ndelungat i interesant simpozion, n care am fost solicitai s abordm mai
79

multe teme: Rigas i vremea lui, Criza Imperiului Otoman i noul elenism din secolele al VIII-lea i al XIXlea, Rigas contra Rigas, .a. prezena la cele dou manifestri a fost de-a dreptul strlucit, ntrunind proeminente autoriti tiinifice ale domeniului: academicienii Milan Vasici, Luan Omari, TanarTimus, prof. la Universitatea din Ankara, prof. Spyeos Asdrahus, prof. la Universitatea din Paris i director al Fundaiei Naionale de Cercetri din Atena, universitarii Pavlos Patridis, Georgios Augustosidis, Svetlana Kapsah, Duan Georgevici .a. Din delegaia romneasc au mai fcut parte: istoricul literar i comentatorul Marius Petrean, Constantin Badea, director general al Ageniei Rompress, prof. univ. dr. doc. Nicolae Tanasoka. *** Cu 250 de ani n urm, se ntea ntr-un sat obinuit din Thesalia, n Grecia subjugat pe atunci, un copil al crui nume avea s intre repede i definitiv n istorie i n legend, ca Profet, Mare Mucenic al Libertii, Propagator al ideilor iluministe europene i Lupttor pentru nvierea Neamului. Tatl se numea Kiritzis (din satul Kiriazis) i era om cu stare. Copilul a primit numele de Rigas (prevestindu-i-se un viitor de rege), dar ulterior i-a adugat mai multe nume care trdau mndria pentru originea sa, pentru locurile natale: Velestinlis, Fereos-Thessalos. A primit primele nvturi la coli din Zagora, pe muntele Pilion, n satul Kio i apoi la Ambelakia. A rmas o vreme nvtor n satul natal, prednd limba i gramatica greac, matematici, tiinele naturale i unele elemente de nvare a limbilor strine balcanice i europene. Biograful su principal L. Vranoussis ne d o imagine elocvent asupra mpotrivirii tnrului dascl fa de metodele sistemului scolastic de predare n coala de atunci, citnd din prefaa
80

Fizicii sale n 1790: Motivul pentru care am ntrebuinat limba popular a fost ca s nu provoc altora ceea ce, nvnd, am suferit eu din pricina limbii arhaice. La peste 20 de ani, este nevoit s-i prseasc satul i s aleag pribegia, deoarece este urmrit pentru fapta de a fi pedepsit cu cruzime pe un njositor turc, ostil grecilor din localitate. Este binecunoscut referina dat de Peresos, prieten al lui Rigas, despre acuitatea cu care acesta evoca, ntietatea slbticiei turcilor, n locurile natale, lucru fcut i n cartea sa Anaharsis: Desele i nedreptele ucideri care se svresc aici, mpotriva cretinilor, ar fi pustiit cu totul acest ora, dac frumuseile lui naturale nu i-ar fi determinat pe locuitori s le ndure toate, ca s-i lase mcar osemintele acolo unde au fost nmormntai i strmoii lor. Deja considerat: Apostolul pribeag al Neamului, acest tnr patriot (tiranocton) a dus la rnd, viaa haiduceasc a Vulturilor Olimpioi, zmislind atunci nceputurile faimosului su cntec revoluionar Thurios: Mai bine de Libertate un singur ceas, dect sclavia s te restrng ani patruzeci de gt. S-a ndreptat apoi spre Sfntul Munte Athos, moment pe care-l va evoca, peste decenii, Gheorghe Zolocosta, ntrun poem despre mult jelitul martir Rigas: i a doua zi ndat n clugr mbrcat, ara-ntreag colinda i din lira lui cnta. Lira lui trei corzi avea: Crezul, Lupta, Patria. Preuindu-l, stareul Mnstirii ocrotitoare l-a sprijinit ndeaproape s ajung la Constantinopol, dndu-i mai multe scrisori de recomandare ctre demnitarii din Capital i ctre unii diplomai europeni. Dup cum atest un contemporan, la nceput Rigas s-a ocupat de
81

negustorie, apoi a fost primit (i va face o rodnic carier ca grmtic sau secretar), n cele mai mari familii aristocratice din Bizan (ntre altele, n aceea a venerabilului fanariot, bunicul Ipsilanilor din 1821, care a fost i domn al rii Romneti ntre anii 1774-1782). Un apropiat, istoricul Ioan Filimon a accentuat fr putin de tgad: Alexandru Ipsilanti l-a instruit nc de tnr n propria sa cas, cu toat grija printeasc. Dup unii biografi, Rigas a ajuns la Bucureti ntre 17821786, dar diverse rapoarte ale consulatelor strine fixeaz acest moment de strmutare n timpul domniei lui Nicolae Caragea (care a condus ara ntre 1782-1783, dar a avut i o excepional activitate de crturar i scriitor, savant i traductor: Adriana Camariano-Cioran s-a ocupat pe larg de traducerile sale n neogreac din opera lui Voltaire i din alte scrieri ale enciclopeditilor francezi). Dup treceri preuite la curile lui Mihail Suu i Nicolae Mavrogheni, a intrat n conflict cu cel de-al doilea numit, pentru poziiile filo-otomane rufctoare ale acestuia. Dei domnul l preferase iniial, dinaintea altor demnitari din boierimea fanariot sau pmntean, Rigas nu i-a putut nbui oprobiul su politic; n prefaa Fizicii sale, a scris aspru despre rul adus de prostia i lcomia celor puternici, iar pe Mavrogheni l-a atacat necrutor, afirmnd ferm: i alii s-au chinuit crunt din cauza lepdturii neamului omenesc i Domnitorului nedemn al rii Romneti, ca s mrturiseasc. Mai trziu, Ienchi Vcrescu, a preluat n linii generale, expresia lui Rigas chtroma tis antrophinis fiscos un prim argument despre nrurirea exercitat de Rigas asupra poeilor i patrioilor romni. Servilismul prootoman al lui Mavrogheni l va costa scump, n cele din urm, pe seracherul (generalissimul), servul naltei Pori
82

fiind decapitat n 1770?. Deja, Rigas trecuse la curtea Brncovenilor (poate c n slujba lui Manolache Brncoveanu, tatl distinsului filoelen Grigore, sau n prejma lui Nicolae Brncoveanu). Aceast perioad face i mai plauzibil tradiia nsrcinrii lui Rigas drept Caimacam al Craiovei. *** n cercetrile noastre am urmrit ndeaproape i extinderea continu a relaiilor economico-sociale i culturale dintre Hermannstadt (Sibiu) i Craiova (sau chiar ntreaga Oltenie), Rigas dovedindu-se veritabil promotor al acestor legturi. Aceasta, i pentru c nvatul Rigas era dublat, permanent, de proprietarul i negustorul Velestinlis. El era un om bogat, cunoscut ca atare i n Bucureti i la Craiova dar mai ales n judeul Vlaca. Un document publicat de Emil Vrtosu 1 indic existena unei moii n satul Vida, lng TmetiVlaca: unde a zbovit acolo pn n Presimi (n.n. de la Pati la Rusalii). Alte documente (datate 1788, 1792 i 1793) l arat diriguind treburile moiilor proprii (sau arendite) de la Clrei (cumprat de la Anita Rteasca); n 1797, autoritile austriece i identific proprietatea n mai multe sate, iar n arhiva Politic a Ministerului de Externe din Sankt Petersburg, ntr-o copie n rusete dup un manuscris n francez, este socotit un grec qui est venu ici de Vienne, nomme Rigas, boyard a Bucarest, ou il a des village qui lui appartiennent 2 .

Emil Vrtosu, Nou despre Rigas Velestinlis, premergtorul independenei greceti, v. Revista istoric, vol. XXXII, 1946. 2 Din raportul Ministerului Rus de Externe (15/26 februarie 1798), reprodus i comentat de Grigore Ar n cartea sa despre Rigas, aprut la Chiinu, 1968, p. 34. 83

Rigas, ca i ali compatrioi sau negustori autohtoni, au ntreinut permanente legturi cu omologii lor din Hermannstadt, chiar dac acetia din urm s-au temut mult vreme de concurena celor de peste muni. Situaia s-a redresat chiar n timpul epocii de care ne ocupm, cnd Societatea negustorilor sai primete din partea mprtesei Maria Tereza sigiliul imperial i dreptul oficial de funcionare, cu asigurri proteguitoare (1784) 1 . Se poate observa, cercetnd surse istoricodocumentare de pe ambele versante ale Carpailor, c Rigas se afla n cele mai bune relaii cu partenerii de afaceri tradiionale din cele dou orae, de care l lega ntreaga istorie a schimburilor comerciale. nsrcinat de mai muli domni munteni i moldoveni s supravegheze trecerea trupelor i a negustorilor peste Dunre, el a cunoscut o seam dintre familiile de negustori craioveni greci sau romni (Dimitrie Aman, Nicolae Mihail, Hagi Preda Gheorghe, Ene Pan, Constantin Chipa, Nicolae i Enache Pesi(a)kov, Chiriac Grecu, Alecu i Grigore Racovi, Ion Dumba, Grigore Latzano, Constantin Moruntasis, .a.). Aceste nume apar frecvent n scrierile de istorie din Oltenia, dar i n referirile la negustori la fel de cunoscui din Sibiu i Braov (Lamb Capetul, fraii Ioan i Vasile Grid), dar mai ales la Casele de Comer faimoase (Casa Constantin Hagi Pop, cu deosebire). Se poate deschide un subcapitol interesant despre legturile lui Rigas i ale altor negustori din Oltenia i din ntreaga ar Romneasc, folosind cteva date din cercetrile proprii, dar mai ales din cri i articole rmase de la Nicolae Iorga 2 , Andrei Oetea 1 i din 1957 2 .

Marius Halmaghi, Sibiude la A la Z, ed. a I-a, 1996. N. Iorga, Scrisori de boieri i negustori olteni i munteni ctre Casa de nego sibian Hagi Pop, Bucureti, 1906, p. XVI.
2

84

Ne propunem s facem acest excurs, n msur cuprinztoare, ntr-o evocare ulterioar. Aici, ne rezumm s artm c, n 1824, n aezmntul bisericii Sf. Ilie din Craiova, ntre cele 16 prvlii existente, era i bolta rposatului Hagi Constantin Pop, mare negustor din Sibiu (v. vol. citat, p. 20). n timpul cunoscutului negutor sibian, dar i n cel al urmailor si, ctre amintita Cas de Comer, Oltenia trimitea: piei de vac i bou, scumpie, tutun, ln de iepure, cear, mie 3 . Hagii Popii din sibiu expediau Craiovei, cu prioritate, pnzeturi, stofe, tiriplic (bumbcel mpletit), marame, oglinzi, pieptene, talere de cositor, ca i mrfuri de Viena, Breslau i Buda. La rndul ei, cunoscuta familie sibian de negustori intermedia trimiterea produselor din Oltenia ctre Pesta i Beci (Viena) 4 . Oltenia avea ntietate, de asemenea, n exportul de animale vii: o statistic din 1734, arta c oraul Craiova i mprejurimile dispuneau de 30000 oi i aproape tot atia porci. Rigas nsui dup cum indic un document din 1792 vindea n Transilvania, anual, cte 500 rmtori), ca i importante cantiti de gru, porumb, mei, orz. El trecea pe la Vama Veche i pe la Turnu Rou toate aceste produse, iar veniturile le folosea, aproape n
Andrei Oetea, Casa de Comer Hagi Constantin Pop i rolul ei n dezvoltarea comerului din ara Romneasc, n Comunicri i articole de istorie, volum tiprit de Societatea de tiine Istorice i Filologice, 1955, p. 29. 2 Meteugari i negutori din trecutul Craiovei. Documente, Bucureti, 1957, p. 20-26. 3 Dumitru Z. Furnic, Documente privitoare la comerul romnesc, Bucureti, 1931, p. 23, 39, 42-43, 62-63, 120, 134-142, Din istoria Transilvaniei, Editura Academiei RPR, 1963, vol. I, p. 232-240, 313, 317. 4 Angelika Schaser, Reformele iosefine n Transilvania i urmrile lor n viaa social, Sibiu, 2000, p. 164-173. 85
1

exclusivitate, n folosul oraului de adopie i pentru ajutorarea emigranilor greci. Tot astfel, colaboratorii si sibieni veneau des la Craiova cu produsele lor, mai ales n vremea trgului de sptmn (care se desfura pe parcursul a patru sptmni!). sunt mai multe dovezi de referin c Rigas a fcut mai multe donaii pentru amenajarea corespunztoare a drumurilor Diului i Oltului, ca i pentru lucrrile ce se fceau pentru pasul Turnu Rou (Rothenthurn). *** Dei n-a mprtit totdeauna prerile i atitudinile faimosului Chir Dumitrachi Turnavitu, care era tot thessalian (dar mai conciliant, chiar oscilant), unindu-i mai mult locul de origine, credinele patriotice i idei generoase venite din Occident, Rigas a avut multe beneficii din partea legturilor prieteneti cu acest erou al multor cronici rimate ale epocii (un vizionar politic, grec fin i politicos): n primul rnd sprijinul hotrtor n salvarea vieii lui Pazvantoglu i n materializarea aciunilor sale revoluionare; mijlocirea unor strnse relaii cu ambasadorul francez la Constantinopol i cu primul agent consular al Franei n rile dunrene (acest, Emile Gaudin, aprecia c Rigas era un propagator ardent al elenismului i cel dinti martir al micrilor revoluionare din Balcani). Tot prin mijlocirea marelui prieten Turnaviti, a obinut o recomandare ctre marele serdar din Vlahia, probabil grec de origine, Hristodulos Kirilianos, spre a-l alege pe Velestinlis ca secretar i interpret poliglot ntr-o important misiune la Viena. Noul patron al lui Rigas cptase o faim aparte n Principate i n Transilvania n urma decernrii, de ctre mpratul Austriei, n 16 august 1790, a titlului de Baron

86

de Langfeld (supranumele cptat era traducerea german a denumirii romneti Cmpulung) 1 . Nu avem nc tiri certe (doar orale!) despre prezena lui Rigas la Sibiu nainte de iunie 1790. impresiile sosirii sale pe acest trm istoric (tot romnesc messodacic, cum spunea uneori Rigas) au fost pregnant de puternice. Prevalndu-se de certe documente, istoricul I. Moga, amintete pasager despre buna primire ce i-au fcut-o muli sibieni acestui ntreprinztor oaspete, de peste muni, mai ales printr-un nepot al lui Nicolae Mavrocordat, stabilit i preuit la Hermannstadt. Cu un an nainte, medicul romn Ioan Molnar Piuariu pusese bazele primei publicaii romneti la Sibiu, Foaie romneasc pentru econom, care a consemnat desigur laconic, dar semnificativ aceast vizit. Nu am putut intra n posesia publicaiei, dar coninutul ei a fost citat, n linii generale, n primul periodic scos de Martin Hochmeister, cu ase ani n urm, la Sibiu. Corespondentul pune pre deosebit pe prezena baronului, socotindu-l reprezentant tipic al civilizaiei vieneze; despre Rigas nu a precizat dect c este un om cu nvtur, dar important pentru noi! c a fost invitat la Casa Albastr construit n anii 1768, fosta proprietate a comitelui Valentin von Frankenstein (acest edificiu fermector avea o incint pentru teatru, bibliotec i o colecie de tablouri) 2 . Nendoielnic c, n timpul celor trei zile ale trecerii prin Sibiu, Rigas a putut vizita ceea ce-l putea interesa ca om de comer i de cultur: cldiri ale breslelor 840 de bresle la numr), manufactura cpitanului Galarati (esturi de mtase) i, poate, fabrica de albire a cerei (ntr-un inventar al averii lui Rigas, confiscat dup uciderea sa, reiese c se
1 2

Emil Vrtosu, Nou despre Rigas, 1946, p. 93. Siebenburgishe Zeitung, Dienstang den 5 Juni, 1970. 87

ocupase i de albinrit). ntr-un raport de mai trziu, se consemneaz ocul pe care i le-au creat primele publicaii i sli de teatru din Sibiu. *** Ajuns la Viena, cu timp i fr timp, Rigas sa ngrijit neobosit i nsufleit, poate, i de atenia acordat activitii editoriale sibiene (mult mai intens dect n ara Romneasc i Moldova), de tiprirea unor cri ale sale (pe care le scrisese n ar: un volum cu povestiri de dragoste, traduse din limba francez i un tratat de fizic), n a doua jumtate a anului 1790, apelnd la dou tipografii pentru a scurta timpul editrii. Prima tipritur coala amanilor delicai, includea ase povestiri de dragoste, traduse n neogreac din limba francez, s desfete inimile i s ndrepte oarecum moravurile. Cu modestie nedisimulat, afirm c a scris acestea pentru exersarea srguinei. n fapt, erau vdite originalitatea i spiritul de creaie autentic, ncepnd de la titlu: coala amanilor delicai, sau carte moral, care cuprinde aventurile curioase ale celor mai frumoase femei ale Parisului din veacul nostru; tradus din francez acum dinti de Rigas Velestinlis Thessalos. Traductorul a ales inspirat pagini valoroase din nuvelele lui Retif de la Bretonne (1734-1806), aprute (n zeci de volume) ntre 1780-1785, sub titlul general Les Contemporaine, ou aventures des plus jolies femmes de lage present. Cartea a circulat n copii i a fost tiprit, n dou variante cu modificri aparinnd olteanului Gheorghe Peacov, care a trimis-o lui Zaharia Carcalechi, la Buda, i moldoveanului Ioan Beldiman. Imitaii s-au ivit, ulterior, i n ceea ce privete grija lui Rigas de a introduce n text i versuri (cntece compoziii poetico-muzicale).

88

Aa au procedat muli poei sau traductori din rile romne (asupra crora ne vom referi succint mai trziu) n antologiile: Efectele Amorului, Noul erotocrit, ca i n Spitalul Amorului sau Cnttorul dorului de Anton Pann. Cele 30 de cntece de Rigas au fost traduse i prelucrate, n timp, i de Iordache Sltineanu i Vasile Aaron. Autorul a avut meritul de a introduce, aproape in chip inimitabil, un tip de proz literar cu puternic iz contemporan, cu reflectri ale spiritului Orientului nostru tardiv i ale ideilor avansate ale Occidentului de imediat actualitate. Culegerea de fizic de fapt un compediu a fost hrzit cum precizeaz autorul n prefa ca o carte, pentru grecii care se gndesc i iubesc nvtura () compilat din german i din francez () pe cheltuiala autorului i spre folosul compatrioilor. Compilaie aparent, de fapt, pentru c lucrarea s-a impus prin inspirata i originala alegere a demonstraiei profesoral-tiinific, prin limba adecvat, vie i popular, prin concepiile avansate privind asimilarea cunotinelor pedagogice-tiinifice. Prefaa impresioneaz de-a dreptul prin concepiile avansate: Fiind din fire patriot elen, nu m-am mulumit s deplng neamul meu, ci m-am strduit, ct mi-a fost cu putin, s-i fiu de ajutor () S aducem fiecare cu bunvoin contribuia noastr, nct neamul grec deczut, ajutat de pretutindeni, s se ridice din nou. n aceeai prefa, Rigas se vdete din nou aliatul celor mai naintate concepii filosofico-tiinifice ale vremii: Oricine este patriot cuminte vede ntristat pe urmaii celebrilor Aristoteles i Platon lipsii de lumina filosofiei () iar cei care au mbtrnit citind crile scrise numai n greaca antic, au ctigat puin sau nimic. n text sunt

89

introduse citate din J.J. Rousseau 1 , Voltaire, DAllembert i Diderot, iar n final anun c a isprvit pe jumtate opera Despre spiritul legilor de Montesquieu (n ciuda eforturilor sale, ntoarcerea grbit n patrie i evenimentele urmtoare l-au mpiedicat s finalizeze acest proiect). Culegerea de fizic are meritul dea oferi ipoteze i explicaii despre fenomenele tiinifice, preuind descoperirile marilor descoperitori Copernic sau Galilei, dar sfidnd limitele i capcanele teocraiei medievale. La ntoarcerea n ar, triete mhnirea de a deschide, nevoit, un proces baronului de Langenfeld, care n-a neles, ani la rnd, s-l plteasc pentru serviciile hotrtoare pe care i le fcuse prin secretariatul de la Viena. La Bucureti, se dovedete acelai om al dreptii, veritabil om social; el compare n procesul determinat de un abuz creat de autoriti prin blocarea unei strzi de acces din Bucureti; se impune prin zelul cu care exercit ndatorirea de supraveghetor pentru combaterea ciumei (n mahalalele Biserica Alb de la Schit i Brbteasc din Vii); se apr demn de acuzele lui Langenfeld c ar fi agent francez i favorit al diplomatului Gaudi; atras de ideea difuzrii presei greceti din Viena (este vorba n spe, de gazeta Efimeris, aprut la 31 decembrie 1790, care a avut o soart mai bun dect alte dou publicaii semene, cu o existen efemer, ea supravieuind pn n 1797 i avnd difuzare larg (Viena, Atena, Bucureti, Iai, Muntele Athos, etc.); solicit conducerii gazetei , expedierea la o
L. Vranussis (Rigas, 1954) atrage atenia asupra unor extrase din Emile, ou de leducation, de care Velestinlis luase cunotin dup mai puin de trei decenii de la apariia acestei scrieri pedagogice fundamentale. 90
1

alt adres. S fi apelat, oare, la un intermediar pentru a nu strni alte i alte bnuieli din partea naltei Pori i a Austriei? n lipsa unor documente stricte, trebuie trecute i alte amnunte sub titlu de inventar, ca referine neverificate. Astfel, un Papatefanu, din Epir, a scris pe spatele unui portret al lui Rigas c pnza ar fi fost realizat de un pictor italian, cnd bunicul su i ali prieteni-militani naionali s-au nsoit cu Rigas ntr-o cltorie n Peninsul pentru scopuri naionale i nicidecum pentru pretextul negustoriei. Supoziia nentemeiat pe dovezi poate avea o baz de adevr: Rigas rmnea i un negustor, n continuare, ca i marele su prieten Dimitrie Turnaviti, comerciant de piei i staroste al breslei cojocarilor (care avea, n plus, pe fratele su Mihai Turnaviti, bogat negustor cu firm la Triest). Zeloi i valoroi biografi, au lansat ipoteze ndoielnice: ntre acetia i Ulysse de Marsillac 1 , care a susinut c, n timpul dezertrii lui Alexandru Ipsilanti la austrieci, n aceast escapada l-a nsoit i Rigas lucru neverificat prin acte. S fi cltorit incognito, evitnd, poate, neplceri din partea autoritilor? Mai muli prestigioi istorici (V.A. Urechia 2 , Ariadna Camariano-Cioran 3 , Spiru Lambros 4 ) au lansat unele supoziii, sugernd un anume grad de veridicitate: s-a scris c Rigas ar fi studiat medicina i ar fi urmat cariera oamenilor n alb, sau c ar fi fost profesor la
Ulysse de Marsillac, Equisees biografique Rigas, n La Voix de Roumanie, Bucureti, II, 1992, p. 101. 2 V.A. Urechia, Istoria coalelor, vol. IV, Bucureti, 1911, p. 63. 3 Ariadna Camariano-Cioran, Les academies a princieres, p. 447449. 4 S. Lambros, nsemnri despre Rigas i Perreroes, n Ethniki Aghoghi, I, 1898, p. 220 i urm.; apud: S. Lambros, Pagini miscelane, Atena, 190, p. 649. 91
1

Academia Domneasc din Bucureti. Din pcate, atare afirmaii sau supoziii au rmas puin sau deloc confirmate. Trebuie, totui, s struie ntrebarea: fr o experien didactic, deosebit, putea Rigas s tipreasc culegerea de fizic sau cele trei hri fundamentale? S ne pstrm sub rezerva afirmaiilor discutabile i asupra faptului c, ntre anii 1791-1796, Rigas nu a mai prsit ara, concentrndu-se la munca struitoare de pregtire a volumului su enorm de scrieri, traduceri, creaii cartografice, articole de doctrin politic, manifeste i partituri muzicale de excepional fervoare revoluionar (pe care avea s le pun n valoarea tiparului, la a doua sa vizit vienez). Cea de a doua vizit (confirmat) la Viena a nceput la 21 iulie/ 1 august 1796. n ziua urmtoare, Merkulius, consulul Imperiului chezaro-criesc la Bucureti, l-a avertizat cu urgen pe von Thugut, ministrul de externe austriac: A plecat ieri de aici un oarecare grmtic Rigas, om foarte iret i mare prieten al francezilor, mergnd prin Siebenburgen (Transilvania) la Viena, unde are s dea la tipar o hart geografic greac 1 . Circuitul acestor msuri de prevedere mpotriva lui Rigas s-a prelungit, n sensul c, imediat, Merkulius a raportat lui Mitrokowski, comandantul austriac de la Hermannstadt (Sibiu), despre aceast vizit i despre acest Rigas ce are cu francezii de aici i cu comisarul Gaudin strnse legturi 2 . Dac era cu totul adevrat c Rigas avea un nflcrat spirit revoluionar i c ntreinea strnse relaii cu Gaudin i Turnaviti, presupunerea c ar fi fost cndva funcionar (deghizat) la Consulatul francez din Bucureti sau un agent oficial al Franei, era o scornire fr temei. n orice
1 2

Hurmuzaki, Documente, XIX, p. 759 i urm., nr. 726. Duan Pantelie, Pogibija Rige is Ferei, Beograd, 1931, p. 43-44. 92

caz, de data aceasta, larmele mai mult sau mai puin false ale autoritilor i-au ridicat lui Rigas multe blocaje, att la Hermannstadt ct i la Viena. Este adevrat c, o dat ajuns la Viena, Rigas Velestinlis nu a ntrziat s ia legtura cu personaliti naintate ale Franei. A fcut totul cu msur i cu pruden (tiind bine c Austria ajunsese ntr-o situaie de semialian cu Imperiul Otoman, impus de rzboaiele ce le ducea cu armatele lui Napoleon pe Rin i n Italia de Nord), concentrndu-se asupra realizrii proiectelor sale scriitoriceti i editoriale. n acest sens, conlucreaz strns cu editorii gazetei Efimeris Jurnal: Georgios i Pulius Puliu, originari din Macedonia greac din Vest, care l-au sprijinit n nfptuirea a tot ceea ce dorea s dea poporului su i rilor romne (s subliniem, exist documente c domnii romni Alexandru Ipsilanti i Alexandru Calimachi, urmreau cu interes munca pentru realizarea hrilor cartografice i au sprijinit ndeaproape acest proiect inedit). n colecia lui Samuel Brukenthal vor fi pstrate, de asemenea copii ale acestor hri att de trebuitoare. Rigas a publicat la Viena (1797) trei hri: o Hart a Valahiei i a unei pri din Transilvania (din Banat pn la Siret, n.n.), editat pentru eleni i filoeleni, gravat de Francois Muller; Harta general a Moldovei i a unei pri din provinciile nvecinate (harta se ntindea din Transilvania pn la Nipru); Harta Eladei, n care sunt cuprinse, n completare, insulele ei i o parte din numeroasele ei colonii din Europa i din Asia Mic () cu denumirile vechi i noi (), acum cel dinti editat de Rigas Velestinlis Tessalianul, pentru eleni i filoeleni (hart imens, n form ptrat, ale crei laturi depeau

93

2 m, mprit n 12 foi) 1 . Aceste lucrri monumentale i fundamentale impresioneaz prin atotcuprindere, exactitate tiinific, detalii geografice i, n bun msur, prin nsemnrile sale istorico-literare. Sunt indicate i multe aezri din prile romneti, cu explicaii n totul mictoare, ca: Constana Tomis, aici a fost exilat Ovidiu; Isaccea Axiopolis, cu podul lui Darius; Hystapes Celei Rmnicu Vlcea cu Drumul lui Traian pavat cu piatr, vizibil i azi; Tzerna Vod, Patria lui Iosipos Mesiodax, etc. aceste bijuterii cartografice au fost apreciate nu numai de greci sau romni, ci i de savani europeni de ntins notorietate. L. Vranoussis ne transmite opinia savantului german Johann Christian von Engels, care a dat o nalt apreciere acestei opere, afirmnd c alctuitorul hrilor era un poliglot de o larg erudiie filologic i politic, colindnd timp de ase ani rile balcanice i de sud-estul Europei pentru a pregti asemenea rare lucrri cartografice 2 . n decursul timpului hrile lui Rigas au fost des retiprite. Cu nobile preocupri cartografice, similare, Iordache Golescu a tiprit la Viena, n grecete, un atlas, ca o replic omagial, intitulat Harta dacului Gheorghe Golescu adugnd 20 de versuri pentru a elogia pe prietenul su Rigas, fiul nfloritor al Eladei (v. Efimeris, 20 februarie 1797, p. 162). La acelai tipar vienez, i tot n 1797, Rigas a reprodus un porteret al lui Alexandru cel Mare (Macedon), ncadrat de figurile a patru generali ai si, ca
1

Despre aceste creaii cartografice, vezi: G. Lajos, Hrile lui Rigas, Atena, 1960; apud: N. Camariano, Contribution a la bibliographie des ouvres de Rigas Velestinlis, n Balcania, Bucureti, 1938, p. 224-227. 2 Johann Christian von Engels, Geschichte der Ungarischen Reiche und seiner Beneblaider, vol. I, 1797, p. 473-474. 94

i de patru scene din luptele purtate, victorios, mpotriva perilor. Gestul acestei editri era n totul semnificativ i elocvent. n aceeai tipografie, a ncredinat editrii un Trepied moral literar, care cuprindea: piesa renumitului dramaturg italian Olimpiada, inspirat din antichitate, desfurnd imagini pline de dramatism din timpul Jocurilor Olimpice plin de alegorii care psalmodiau, ca i autorul ei, vitejia i sacrificiul pentru patrie, lucrare preferat de Alexandru Ipsilanti. Pentru traducerea n versuri a acestei piese, a exersat ndelung, scriind-o i n proz (manuscrisele se pstreaz i astzi, la Atena i Bucureti). Ambele versiuni au fost realizate n limba neogreac. n Trepiedul moral a aezat i povestirea Pstoria Alpilor, a francezului Jean-Francois Marmontel pe care Rigas, l consider ntr-o not special, ca renumit filosof al veacului nostru i extrage dintr-un discurs cuceritor rostit de acesta n Senatul Franei: Iubirea Sfnt de Patrie i are izvorul n inim, i inima nu mbtrnete niciodat!). Dei povestirea avea un pronunat didacticism, a fost primit cu plcere i interes de cititorii vremii. Partea a treia (idila n proz a poetului elveian de limb german Solomon Gessner, intitulat Primul navigator/ Der erste Schiffer) a fost tradus n proz de prietenul lui Rigas, rmas lui credincios pn la moarte Antonios Koronis, instalat la Triest (dedicat domnitorului Alexandru Moruzi!). n acest bogat cumul de trei opere literare, Rigas a adugat o anex: nsemnare (independent) care proslvete pur i simplu virtuile patriotice ale altui compatriot tessalian, Seghios Hatzi Konstas, din Olimp socotindu-l descendent adevrat al Eladei i tribun al nvierii Neamului.
95

Rigas a folosit mult material dintr-o traducere fcut de un tnr grec, student n medicin, dup cartea n cinci volume a unui savant francez, cunosctor al Antichitii i cu deosebire al Eladei anilor strlucii J. Barthelemy: Voyage de jeune Anaharchis en Gredin, al crui atlas istorico-geografic l-a inspirat i n lucrarea sa cartografic. Gsind-o foarte potrivit acestui moment al trezirii contiinei naionale i pentru a stimula existena i creaia tnrului traductor, tiprete, pe contul su, primele trei volume deja traduse urmnd ca, mpreun cu nflcraii intelectuali patrioi din jurul su (Vandotis i Nicolaidis) s traduc i celelalte cinci volume sub titlul Noul Anaharsis. Din cauza evenimentelor care se precipit din ce n ce mai mult i duc la arestarea lui Rigas, aceast finalizare mult dorit nu se nfptuiete, n schimb primele dou volume circul repede n Grecia, Romnia i n alte ri europene. Vremurile mpiedic i apariia, ndelung plnuit, a Spiritului Legilor de Montesquieu. Rigas i numeroii si contemporani de aciune revoluionar pregteau cu nflcrare nceputul rscoalei populare anti-otomane, extinznd i amplificnd cursul unor momente politice, istorice i militare favorabile: victoriile lui Napoleoan (care debarc n Corfu i extinde expansiunea sa n celelalte insule ionice); efervescena n cretere a cercurilor patriotice din coloniile greceti; micrile separatiste ale paalelor; conturarea tot mai puternic a instabilitii i descompunerii accentuate a ubredei mprii Otomane. Sprijinindu-se pe cercurile de compatrioi din Europa i din patrie, Rigas acioneaz drz i concentrat, pentru crearea unei micri revoluionare de eliberare a Greciei, micare pe care o organizeaz i o dirijeaz cu consecven i nenfricare. La Viena, i apoi la Triest
96

fiind, trimite scrisori speciale lui Napoleoan, se strduiete s atrag Rusia de partea micrilor sale, dar toate aceste demersuri eueaz din nou din cauza Marilor Puteri. Odat cu anexarea definitiv a Opanezului, francezii pun capt efectiv naintrii lor spre Balcani, cutnd s ndrepte ofensiva lor rsritean spre alte direcii; Rusia rspunde ambiguu solicitrilor revoluionarilor greci, iar Austria arat tot mai mult un sens grav al pactizrii cu sultanul. n aceste condiii, Rigas i tovarii si trec planurile de organizare a luptei pe cont propriu. Rigas ncepe s redacteze statutul mult-ateptatei Republicii Elene, traduce i prelucreaz materiale care s dea o orientare ideologic clar i s impulsioneze ntreaga micare: Cartea Constituional, proiectele i dezbaterile Adunrii Naionale a Franei revoluionare; tiprete, prelucreaz i comenteaz cele 35 articole ale Declaraiei Drepturilor Omului; redacteaz o Proclamaie special; prelucreaz, tiprete i difuzeaz o carte cu texte apocrife, de factur popular (Agathanghelos sau Vedenia fericitului ieromonah Agathanghel) plin de profeii i oracole despre destinul omenirii i mai ales despre destinul Constantinopolului 1 . Profeiile aveau s fie tiprite i la Bucureti n 1838. n pas cu acestea, Rigas pune pre tot mai mare pe culegeri de folclor grecesc i universal, pe cntece patriotice i revoluionare. El scrie, prelucreaz i rspndete texte echivalente la marurile i imnurile att de patetice care circulau n Grecia i n Europa (La Marseilaise, La carmagnole i Ca ira): Nainte, voi urmaii Elenilor,
n continuarea rspndirii acestei proclamaii poetico-revoluionare (126 versuri) n epoc, ea a fost transpus i de Ion Brad, n zilele noastre. 97
1

Timpul gloriei a sosit! n nsei scrierile inspirate din marile capodopere de Drept internaional, pe care le expune i le prelucreaz miestrit i doct, Rigas adaug texte literara care le face tot mai comunicative i mai viabile; dndu-le un pronunat patetism: - Cerule! Tu eti martorul neprtinitor al multor crime, - Soare! Tu vezi n fiecare zi aceste nelegiuiri slbatice, - Pmntule! Tu eti udat nentrerupt de uvoaiele sngelui nevinovat nlturnd orice urme de naionalism filoelen exacerbat, Rigas salut unirea tuturor popoarelor, cretini i musulmani, care s proclame n faa omenirii, cu glas de tunet, drepturile sfinte i neatrnate () s ridice voinicete grumazul mpovrat, i narmndu-i cu drzenie braele sale cu armele rzbunrii i ale dezndejdii, s zdrobeasc tirania sultanului i s renvie libertatea strmoilor glorioi. Monumentalul su Thurios, creaie care nu a imitat model strin, era, n acelai timp mar rzboinic, proclamaie revoluionar n versuri i semnalul nceperii unei mari micri. n chemri calde, avntate, l ndeamn pe Pasvantoglu s continue lupta sa pn la capt: De ce stai, Pasvantoglu, att de ndoit? Prin munii Balcani f-i cuibul, ca vulturu-n zenit i n-avea nici o team de bufnie i corbi; Victoria te-ateapt, dac-i uneti pe robi. Silistra i Brila, Chilia i Bender, Hotinul, Ismailul, te cheam i te cer;
98

Trimite-le armate i-i vor veni de tot C-n gheara tiraniei a mai tri nu pot Acest poem grandios cuprinde multe momente de exaltri lirice, nflcrate: Venii feciori, voi bravii, s mai trim, ct vrei Tot singuri, cum sunt leii, prin munii pdurei? n peteri s-avem casa, spre codrii s privim, De-amarnica sclavie din lume s fugim! S ne mai pierdem fraii i-al Patriei pmnt, Mai bine-n libertate, un ceas, dect Sclavia s te strng, ani patruzeci de gt! . Din Sud, din Miaznoapte, din Rsrit i Apus Pentru popor i patrie, sus inimile, sus! Bulgarii i-Albanezii, voi Srbi i voi Elini i negrii ca i albii, un iure doar s fim, i spada Libertii s-o-ncingem, so cu so, De vitejia voastr s-aud-n lume toi! O inim, cu toii, un suflet i un gnd, De vom lovi Tiranul, vede-l-vom disprnd! Jurmntul patrioilor mpotriva tiraniei otomane i a oricrei alte mpilri este n totul rscolitor: O, mprat al Lumii, n numele Tu vin,
99

S jur c niciodat Tiranilor m-nchin! Iar de-o s-mi calc cuvntul cel juruit acum, S m prefac Cerul n pulbere i fum! n numele acestui jurmnt sfnt, Rigas s-a dedicat n totul luptei, riscndu-i i jertfindu-i n totul viaa. Pregtindu-se, cu temeritate s plece ca negustor la Triest, i apoi s se mbarce ctre Turcia spre a ajunge la locul luptei, ncepe s tipreasc un Manual militar, destinat s dea revoluionarilor, n plus, i un ndrumar de reguli militare. n aceast nou carte, nsereaz i texte poetice-originale sau prelucrri. Cntecul german, foarte dinamic i mult rspndit, Bucurai-v de via, a cptat noua ipostaz ca apel revoluionar elen, rezolutiv: Ce mai ateptai, voi prieteni i frai? Trei lzi cu materiale revoluionare clandestine, lsate unui grup de colaboratori, spre a ajunge la Tiest i a-l nsoi n cltoria spre Turcia, capt o alt destinaie (la autoritile austriece), trdarea mieleasc ajungndu-l din urm i oprind orice pas al su spre izbvirea rii iubite. Rigas a fost arestat la Triest (19 decembrie 1791), ncarcerat i anchetat (ncercnd s evadeze, se rnete grav), apoi extrdat de austrieci (10 mai 1798, deci dup apte ani de judeci ilegale i tocmeli diplomatice venale). Din grupul lui Rigas, ase revoluionari au fost expulzai, iar opt martiri, n frunte cu bravul lor conductor i emul nenfrnat au fost ucii la Belgrad (24 iunie 1798). Opt greci a scis, n acele zile, marele grec din Paris, Adamantios Korais care cereau n mod legal mijloacele potrivite ca s-i lumineze i s-i elibereze pe conaionalii lor de sub jugul robiei, au fost ucii n mod mielesc (). Se vars viteazul snge elenic din vinele lor i sufletul lor
100

binecuvntat se nal, ca s se mpreune n sufletele fericite ale tuturor acelor care i-au dat viaa pentru Libertate. n pofida eforturilor inimaginabile ale autoritilor opresoare, tipriturile lui Rigas au circulat neovitor, iar ideile sale au fcut nconjurul continentului. Martirajul lui Rigas a determinat evenimentele ce aveau s vin: Eteria, mplinirea peste veacuri a proclamrii independenei i ntemeierii mult visatei Republici Elene. Sngele vrsat de generaia Rigas i de generaiile urmtoare de revoluionari i patrioi n-a fost zadarnic: O, soare-al meu, tu martor fii C-al patriei pmnt stropii Cu sngele din urm! Pe pmntul romnesc, creaiile scriitorului i crturarului grec au cptat o mare rspndire, att n timpul vieii sale, ct mai ales n anii Eteriei. Unele au devenit chiar cri-martor, modele Rigas. Poetul oltean Iordache Sltineanu, din familia-prieten cu Rigas, la un text de Florian (Sophronius, Nouvelle grecs), a introdus unul din cartea lui Rigas, i anume primul capitol al povestirii Tnrul provincial. Existena a dou traduceri romneti ale crii lui Rigas, gsite n zilele noastre de Al. Duu, argumenteaz ca posibil i o cale direct de preluare a acestor versuri (i nu neaprat din culegerea lui Psalidas, cum s-a susinut mult vreme). Cele 13 poezii proprii sau culese, introduse de Rigas n textul lui Retif de Bretonne, au sporit considerabil accesibilitatea textului i aria de ptrundere n ara Romneasc, n Bucuretiul socotit pe atunci un fel de Paris la Rsritului. Este una din primele lucrri din creaia european cu caracter pur literar, care ptrunde n sud-estul Europei. Mai mult dect att,
101

nsemntatea sa ca modalitate de influenare a spiritului cititorilor din aceast zon, a constat n armonizarea sentimentalismului creator al acestor pagini cu critica social pe care o conineau implicit. Ianache Vcrescu, contemporan cu Rigas i bun cunosctor al culturii greceti, a fost categoric influenat de poezia acestuia. Tema din Amrta turturea a fost de mult trecut n literatura noastr, iar nlnuirea de metafore avea ca model cartea lui Rigas n cea mai mare parte. Anton Pann a introdus aceast poezir n Spitalul amorului. Tot astfel, tema din Spune inimioar, spune a fost luat de Vcrescu tot dintr-o mimamie de aceeai provenien, la fel procednd i n cazul cntecului nchinciune de nelegiuii. Alecu Vcrescu a scris poezii greceti semnate cu numele Vacarescoglu, unele vdit influenate de fragmente din Rigas. Anton Pann, prieten al Vcretilor i elev al lui Fotino, le-a popularizat n volumul Poezii deosebite sau Cntece de lume. Folosirea modalitii poetice a acrostihurilor dedicate iubitei, i au sorgintea n modelul Rigas. Primvara amorului anticipeaz lirica lui Crlova i prin erotica alegoriei predilect cultivat de Rigas. Ca marele poet revoluionar de origine greac, Alecu Vcrescu experimenteaz cam toate speele literare, dovedindu-se un poet foarte divers, liric, epic i cu aspiraii de creator n teatrul poetic. Dac Alecu Vcrescu s-a apropiat de Rigas prin intermediul contactelor cu Prima Eterie (nfiinat la Bucureti de acesta, mpreun cu negutorul epirot din Odesa Scufa, cu profesorul Santo, farmazonul, i cu arhimandritul Diceu), el i mai ales Iordache, au fost pentru ideea alianei statelor cretine din sud-estul Europei mpotriva turcilor.

102

S-a spus n legtur cu prezena lui Crlova la Craiova, c aceast capital a Valahiei Mici l nfia a doua oar, pstrnd cu sfinenie urna poetului (citat din Marin Sorescu). n mediul craiovean, Crlova a gsit o stare de spirit favorabil preuirii sporului nsemnat adus de Rigas n viaa spiritual a urbei, precum i un interes nestins pentru creaia acestuia. Rugciunea luminat a lui Crlova are similitudini evidente cu pri poetice din crile lui Rigas. Tot astfel, idilicul Gessnerian al unor poezii poate fi pus n legtur cu influiena vdit a traducerii fcut de Koronis idilei Primul navigator, introdus de Rigas n Trepiedul moral. Pe Mihai Eminescu l-au interesat, cu deosebire, manuscrisele, memoriile i manifestele lui Rigas, pe care le-a pstrat n biblioteca sa, transmise lui prin circulaie clandestin; cel mai mare poet naional romn a preuit, cu precdere, Thurios-ul lui Rigas. Aceste manuscrise, copii i cri tiprite clandestin la Viena, care au aparinut poetului, sunt inute spre pstrare la Biblioteca Academiei Romne. Cntecele revoluionare ale lui Rigas, au avut o larg pondere n rile romne i la vecini, nu numai prin valoarea lor intrinsec, ci i prin adresabilitatea direct ctre istoria i realitile romneti, n acel secol al naionalitilor, odrslind cntece naionale de un exemplu impuntor. Un cntec albanez (O breti idioniose) era cntat totdeauna dup Jurmntul lui Rigas Velestinlis Fereos; studentul timiorean de naionalitate srb Popovici a transcris un caiet cu Ode i imnuri ale lui Rigas ctre greci. O exegez detaliat i profund poate pune n eviden influene ale Proclamaiei n versuri a lui Rigas n mai multe partituri poetice ale lui Iancu Vcrecu (Buna Vestire, Glasul poporului sub despotism, Marul
103

romnesc). ntr-o msur i mai subliniat, Crlova a fost vdit influenat n scrierea Marului otirii romne. Se poate observa c aceste lucrri au aproape aceeai structur i ideatic. n finalurile lor, corbul se nal apoteotic (n imnul lui Crlova), n timp ce Rigas nal crucea (pe mare i pe uscat). n atmosfera celui mai larg interes pentru cultura greac i pentru Rigas, att de manifeste n ambele Valahii, Crlova a luat acest model nu numai din lecturi, ci i din intonaiile la reuniunile clandestine ale revoluionarilor romni i greci. Modelul grec atribuit lui Rigas, tiprit de Korais (la 1800 i 1812), a alimentat compoziia romneasc antiotoman (n 411 versuri) Trmbia Carpailor 1 (scris de un anonim n jurul anului 1820, dar atribuit lui Ienchi Vcrescu). Ea evoc luptele vitejeti antiotomane, inclusiv cele ale domnilor romni, de la o atare localizare a idealurilor i luptei romnilor se deschide un orizont larg al rezistenei tuturor popoarelor din aceast zon european, ideal att de drag lui Rigas: Frai cretini, srii fierbinte, Punei crucea nainte, P vrjma s-l nvlim! Sau balaurul s piar i scpm aceast ar, Sau toi s ne omorm! Transpare direct credina c toi cretinii din Balcani pot i vor s se ridice spre a salva rile romne, pmntul att de primitor care a ocrotit i a sprijinit pe toi reprezentanii inteligenei i spiritului revoluionar ale acestei peninsule. Patriotul grec Rigas, marele prieten al romnilor de pretutindeni, a nutrit i a propagat acest
Ariadna Camariano- Cioran, Despre poema patriotico-otoman Trmbia romneasc, n Studii i materiale de istorie medie, II, 1957, p. 457-464. 104
1

sentiment de solidaritate cu ara sa de adopie. A fost un erou, un martir i un premergtor de dimensiuni panbalcanice, iar opera sa (politic, literar i tiinific) a rmas, prin ecourile nestinse n ara noastr, dup mai bine de dou veacuri i jumtate, ca o dimensiune fundamental a eternitii sale peren i glorioase.

Constantin Brncui n documente de arhiv

Ramona Adriana Vasilcoiu La Direcia Judeean Dolj a Arhivelor Naionale se pstreaz un numr nsemnat de documente despre Constantin Brncui, cea mai mare parte din perioada petrecut de acesta ca elev al colii de Meserii din Craiova i ca student la coala de Belle Arte din Bucureti, documente care completeaz i chiar corecteaz informaii cunoscute despre aceast perioad din viaa marelui sculptor. Subliniez n acest sens c, n general, toi marii brncuologi dau ca dat de natere a lui Brncui ziua de 21 februarie 1876. Ori, actul de natere, nregistrat la Primria Petiani pe data de 21 februarie 1 , precizeaz fr echivoc act de natere al lui Constandin, de sex brbtesc, nscut alatieri (deci pe 19 februarie, n.n.), la casa prinilor si, fiu al d-lui Nicolae Brncui, n etate de ani 45, de profesie agricultor, i al d-nei Maria Brncui, n etate de ani 24. Aceast mic eroare a fost ntreinut i de unele documente oficiale din epoc n care apare ziua de 21 februarie ca dat de natere a lui Brncui exemplu fiind certificatul eliberat de coala de Arte Frumoase din
Arhivele Naionale Dolj, Colecia Registrelor de Stare Civil pe anul 1876. 105
1

Bucureti la 3 iulie 1900 1 . Referitor la perioada primilor ani, ca elev al colii de Meserii din Craiova i la documente pstrate la Arhivele Naionale Dolj, semnalm cererea lui Brncui din 20 august 1895 de nscriere la examenul pentru burs la specialitatea sculptur, semnat Devotat C. Brncui, actual elev solvent 2 . Pentru a fi admis, Brncui trebuia s depun o serie de acte: - actul de consimmnt al mamei sale, ca fiul su Brncui s se interneze ca bursier la coala de Meserii din urbea Craiova, la secia sculptur, act autentificat la Primria comunei Petiani la 8 august 1895 i semnat de Maria Brncui prin punerea de deget, netiind carte; - certificatul eliberat de Primria comunei Petiani la 7 august 1895 c Brncui este de naionalitate romn i se bucur de toate drepturile politice i civile ale rii; - certificat eliberat de coala de Meserii din Craiova, la 15 august 1895, din care rezult c acesta a urmat cursurile a dou clase la specialitatea de sculptur, obinnd media de 8,75; 3 Pe cerere este fcut meniunea admis la examen i, probabil mai trziu, cnd i s-au restituit actele, Brncui consemna am primit actele. A urmat apoi concursul, ale crui rezultate au fost consemnate n procesul verbal al Comisiei de examinare din 31 august 1895, prezidat de prefectul judeului, prin care au fost declarai admii mai muli
Idem, fond Prefectura Judeului Dolj, Serviciul Administrativ, dosar 233/1900, f. 46. 2 Ibidem, dosar 52/1895, f. 2. 3 Ibidem, dosar 52/1895, f. 78-80. 106
1

candidai, ntre care i Constantin Brncui la Secia Sculptur 1 . La 7 septembrie 1895 Prefectura nainta colii tabelul cu elevii admii bursieri. Constantin Brncui a fost bursier la judeului Dolj i n perioada studiilor de la Bucureti ncepute n septembrie 1898 la coala de Arte Frumoase. De pild, la 6 iulie 1900 el cerea Prefecturii Dolj s-i achite bursa pentru trimestrul iulie, anexnd ca justificare, un certificat eliberat de coal n care se menioneaz c Brncui, urmeaz regulat cursurile seciunii de sculptur i c la concursurile (probabil examenele) susinute a obinut diferite premii: - Medalia de bronz cu lucrarea Antic bust; - Meniunea Onor<ific> Antic bust, Antic Figur, Natur sculptur, Cap de expresie i Anatomie. Foarte preioase sunt fotografiile reprezentand lucrri, depuse de Brncui odat cu cererea 2 . ntr-un alt certificat, nr. 199 din 28 august 1901, aceste lucrri apar mult mai bine individualizate precizndu-se, totodat, c Brncui este elev al colii de Belle Arte, unde urmeaz regulat i cu distinciune cursurile seciunii de sculptur. Referitor la premii (recompense) sunt menionate: -medalia de bronz la Antic Bust, sculptura; -medalia de bronz la Cap de expresie; -medalia de bronz la Anatomie; -meniunea Onor<ific> la Antic bust; -meniunea Onor<ific> Antic figur;
1 2

Ibidem, f. 41. Ibidem, dosar 233/1900, f. 45-50. 107

-meniunea Onor<ific> Natur sculptur; -meniunea Onor<ific> Cap de expresie; -meniunea Onor<ific> Compoziie i -meniunea Onor<ific> Anatomie. n acelai certificat se precizeaz c n vacana de var Brncui are aprobarea consiliului colii s termine studiul de anatomie [] c a lucrat i lucreaz n atelierul colii 1 . Brncui, deci, n afara programului colii, continua s lucreze i o va face i n anul urmtor dup absolvirea cursurilor, aa cum meniona conducerea colii, n aprilie 1902: d-l C. Brncui, absolvent al seciei de sculptur, urmeaz nc, n orele disponibile, cursurile practice 2 . n perioada studiilor de la Bucureti, Brncui a primit ajutor de studii i de la Epitropia Bisericii Madona Dudu. De pild, la 10 aprilie 1899, C.I. Grecescu, mputernicit de C. Brncui prin procura ncheiat la Judectoria de Ocol IV Bucureti la 20 aprilie, ncasa suma de 200 de lei reprezentnd ajutorul de studiu acordat tnrului C. Brncui pe tot anul 18991900. n perioada menionat Brncui locuia n strada Virgiliu, nr. 17 3 . Prin cererea nregistrat sub nr. 1886 din 5 decembrie 1899, Brncui solicita Epitropiei Bisericii Madona Dudu sporirea ajutorului de studii pe exerciiul financiar 1900-1901 avnd n vedere c ajutorul acordat, adic lei 200 anual, este cu totul insuficient chiar pentru crile de studiu. Cu modestie i bun-sim Brncui ncheia: cu tot respectul vin a v ruga ca cu ocaziunea
Arhivele Naionale Dolj, fond Epitropia Bisericii Madona Dudu, dosar 62/1901, f. 7. 2 Idem, dosar 12/1902, f. 142. 3 Idem, dosar 12/1899, f. 6-7. 108
1

formrii bugetului pe anul 1900-1901 s binevoii a-mi aproba i mie acel ajutor cu ceea ce d-voastr vei gsi de cuviin. i ntr-adevr, n anul urmtor, ajutorul n sum de 400 lei, este achitat aceluiai procurator C.I. Grecescu. Acum Brncui locuia n B-dul Elisabeta, nr. 18, conform procurii cu nr. 201 ncheiat la 21 martie 1901 la Judectoria Ocol III, Bucureti 1 . Cu aceeai modestie se adresa Brncui Epitropiei Bisericii Madona Dudu, la 3 noiembrie 1900, solicitnd mrirea ajutorului pe exerciiul 1901-1902: cu cel mai profund respect vin a v ruga [] s binevoii ami spori i mie ajutorul de studiu ce ai binevoit a m prevedea n buget cu o sum ct dvs. vei crede de cuviin. Motivaia lui Brncui: astzi, gsindu-m n un timp naintat cu studiul pentru care mi se necesit cheltuieli foarte mari cu procurarea crilor, materialelor i altor necesare. Pe cerere este pus rezoluia: se menine i anul acesta, comunicndu-i-se c pentru viitorul an se suspend ajutorul 2 . Totui n anul 1902, la 10 aprilie, Brncui, care locuia pe strada Izvor, nr. 18, autoriza, prin procura autentificat la Judectoria Ocol III Bucureti sub nr. 222, pe Ion Georgescu Gorjanu, comerciant din Craiova, s primeasc pentru mine de la Onor Epitropia Bisericii Madona Dudu din acelai ora, ajutorul acordat de Onor Consiliu prin buget pe anul 1902-1903. Ceea ce se va ntmpla la 21 aprilie 1902, conform mandatului de plat nr. 118 semnat de Ioan Georgescu Gorajanu 3 . n acelai an, la 30 noiembrie, Brncui i exprima gratitudinea pentru ajutorul acordat i meniona c a terminat cu succes cursurile colii de Belle Arte din
1 2

Idem, dosar 33/1900, f. 26-27. Idem, dosar 12/1900, f. 332. 3 Idem, dosar 39/1902, f. 11. 109

Bucureti precum i stagiul militar i solicita ajutorul Epitropiei pentru continuarea studiilor n strintate: dorind a m perfeciona i specializa ntr-o coal din strintate, adic n Italia, recurg din nou la buntatea d-voastr rugndu-v ca pe nite prini care ntotdeauna ai ajutat pe cei care s-au distins la studiu i ft mijloace ca cu ocaziunea formrii bugetului pe anul 1903-1904 s mi acordai un ajutor n acest scop. Brncui anexa urmtoarele acte: -certificat de la coala de Belle Arte cu medalia de bronz; -certificat pentru absolvirea colii de Belle Arte; -fotografii reprezentnd lucrrile pentru care a fost premiat; -un certificat de la o fabric din Viena unde a lucrat; -un certificat de la absolvirea colii de Meserii din Craiova; Actele i s-au restituit lui Brncui, pe cerere fiind fcut meniunea: Am primit actele depuse i semnat Constantin Brncui 1 . Alte documente pstrate la Arhivele Naionale Dolj, cunoscute pn azi, se refer la festivitile pentru comemorarea a 22 de ani de la lupta de la Podul Jiului din oraul Tg-Jiu. Primul document este un raport al prefectului de Gorj ctre Rezidentul Regal al inutului Olt prin care se fcea cunoscut amnarea festivitilor programate, iniial, pe data de 14 octombrie 1938, la 27 octombrie. Se preciza, totodat, c Arethia Ttrescu, preedinta Societii Ligii Naionale a Femeilor Cretine din judeul Gorj, a propus ca n programul manifestrii s fie introdus sfinirea i
1

Idem, dosar 12/1901, f. 430. 110

predarea ctre Primria Trgu-Jiu a Coloanei Recunotinei i a Portalului din Grdina Public, monumente ridicate de Lig pentru proslvirea memoriei Eroilor Gorjului. Pe document este pus rezoluia se va accepta propunerea fcut de d-na Ttrscu cu privire la predarea n seama Primriei a Coloanei i Portalului ridicate n memoria eroilor Gorjului 1 . Al doilea document l reprezint Programul festivitilor de la 27 octombrie 1938 care prevedea oficierea de slujbe religioase la Coloana Recunotinei, Biserica Sfinii Apostoli i la Portalul din Grdina Public, discursuri ale reprezentantului Armatei, reprezentantei Ligii Naionale a Femeilor, primarului oraului i prefectului judeului Gorj despre luptele din Valea Jiului 2 . Dup aceea cortegiul, n frunte cu clerul, oficialitile, invitaii, publicul i armata, urma s se deplaseze, pe bulevardul C.A. Rosetti i str. Unirii, la podul Jiului, apoi la mormntul Ecaterinei Teodoroiu, pentru comemorarea luptei din acest loc. Festivitile se ncheiau cu defilarea colilor, societilor, premilitarilor i armatei pe bulevardul Rosetti, n faa Portalului. n concluzie se poate afirma c la Arhivele Naionale Dolj se pstreaz un numr nsemnat de documente referitoare, n majoritate, la anii de tineree ai lui Brncui, ca elev al colii de Meserii din Craiova i al studiilor la coala de Arte Frumoase din Bucureti. Aa cum am subliniat, unele documente corecteaz i completeaz informaiile despre aceast

Arhivele Naionale Dolj, fond Rezidena Regal a inutului Olt, dosar 106/1938, f. 1. 2 Ibidem, f. 2. 111

etap din viaa lui Constantin Brncui, ajutndu-ne s fixm mai clar traseul parcurs, astfel: -n vara anului 1895 Brncui era absolvent a dou clase specialitatea sculptur ale colii de Meserii din Craiova; -ncepnd cu toamna anului 1895 a devenit bursier al aceleiai coli; -din 20 septembrie 1898 Brncui a nceput studiile la coala de arte Frumoase din Bucureti, terminndu-le n vara anului 1902. Totodat, documentele menionate evideniaz sprijinul acordat de Consiliul Judeean Dolj i de Epitropia Bisericii Madona Dudu pe timpul studiilor de la Bucureti. De fapt era o practic aceasta, ca diferite autoriti, biserici i societi de binefacere s sprijine pe cei care, aa cum spunea Brncui, s-au distins la studiu i fr mijloace. Muli dintre acetia au devenit ulterior personaliti ale societii, n plan naional sau local: avocai, juriti, literai, oameni de tiin. De exemplu, n aceeai perioad, de ajutorul instituiilor menionate au beneficiat Nicolae Titulescu, Ioan B. Georgescu, jurist i viitor primar al Craiovei n perioada interbelic, Constantin Nvrlie, magistrat, i muli alii studeni n medicin, drept, muzic, tiine, la instituii de nvmnt din ar sau strintate.

112

Scriitoarea Hortensia Papadat-Bengescu i Craiova

Aurelia Florescu Scriitoarea Hortensia Papadat-Bengescu a intrat n contiina marelui public prin opera sa pe care istoricii i criticii au apreciat-o stabilindu-i locul cuvenit n palmaresul literaturii romne. Se cunoate c s-a nscut la Iveti, judeul Tecuci, n anul 1876 decembrie 8, ntr-o familie cu vechi tradiii culturale, originar din Oltenia 1 . Dat fiind faptul c tatl su, Dumitru Bengescu, se dedicase carierei armelor, ajungnd pn la gradul de general, a strbtut, mpreun cu el i mama sa Zoe, nscut tefnescu, ntreaga ar, urmndu-l n misiunile primite. Dragostea pentru literatur i-a insuflat-o, n primul rnd, tatl su care a nutrit, i el, sperana c se va dedica scrisului. Despre aceste ncercri scria Hortensia Bengescu, cstorit Nicolae Papadat, ntr-un Jurnal publicat parial de ctre un prieten al familie, scriitorul Camil Baltazar: tatl meu, bravul soldatgsea totui timp pentru a-mi vorbi de scriitorii i poeii romni i francezi pe care i cunotea, ncurajnd aplicarea mea spre compoziia literar 2 . n tatl su, un mare
1 2

A decedat la Bucureti n data de 5 martie 1955.

Florin Mihilescu, Introducere n opera Hortensiei PapadatBengescu, Bucureti, Editura Minerva, 1975, p. 21. 113

ndrgostit de muzic i poezie 1 , i-a gsit asemnrile i deosebirile i s-a hotrt s scrie gsind salvarea n chiar esena firii mele i n educaia i ereditatea ce avem i anume n scrisul literar ctre care, nc din mica copilrie artasem nclinare 2 . A avut i un model apropiat n unchiul su, George Bengescu-Dabija, cunoscut autor al libretului Olteanca i al piesei Pygmalion ce se jucau pe scena bucuretean, savurate de public 3 . Cu siguran c, ntr-o cltorie spre Mehadia, Hortensia Papadat- Bengescu a poposit la Craiova, pentru a revedea locurile de unde-i trgea seva 4 . Ajuns la vrsta colar, prinii ei s-au hotrt s-o lase la Craiova, unde locuiau majoritatea rudelor paterne, nscriind-o la o coal de fete. Aceast perioad se ncadreaz n penultimul deceniu al secolului al XIXlea. Toate ncercrile de a regsi date concrete referitoare la coala respectiv conduc la identificarea ei cu actualul Liceu Elena Cuza din Craiova 5 . Ele au la baz amintirile scriitoarei. Perioada copilriei, rmas netears n sufletul Hortensiei Papadat- Bengescu, a constituit subiectul unui volum, dedicat Fetiei, publicat cu titlul Arabescul amintirii, la Bucureti, n anul 1986. Ediia a aprut sub

Ibidem. Ibidem. 3 V. Mndra, Istoria literaturii dramatice romneti, vol. I. Bucureti, Editura Minerva, 1985, p. 308. 4 Este o vedere trimis lui Garabet Ibrileanula 26 august 1919 conform Camil Baltazar, Contemporan cu ei, Bucureti, Editura pentru literatur, 1962. 5 Nicolae Andrei, Gheorghe Prnu, O prestigioas instituie colar. Liceul de filologie-istorie din Craiova, Craiova, Editura Scrisul Romnesc, 1985, p. 99, 108, 210.
2

114

ngrijirea lui Dimitrie Stamatiad 1 , meniona, n prefa, c scriitoarea inteniona s lrgeasc aria de cuprindere a crii, realiznd n paralel cu descrierea ntmplrilor i emoiilor trite de Feti o suit de portrete ale oamenilor pe care i cunoscuse sau de care auzise vorbindu-se n casa printeasc 2 . El preciza c autoarea alege n ciclul Fetia soluia narrii la persoana a III-a, mascnd, fie i numai convenional, cci identitatea dintre eroin i scriitoare este evident mrturisirea 3 . Volumul este organizat ca o culegere de amintiri, sub diferite titluri, ntmplri ce pot fi identificate cu cele reale, din viaa scriitoarei, cu referiri la coala unde nva, la cuprinsul leciilor, la prieteniile pe care le-a legat, cu nume care se regsesc n Craiova, la sfritul secolului al XIX-lea. ntre ele sunt Luci Mcescu, Elvira Grdescu, Ortense Nicolau, Elena Dumitrescu, .a. Oraul Craiova apare, n mod expres, n dou poveti. n Pas de Chance memoreaz c, la terminarea claselor primare n Craiova ora oltenesc de batin al Tatei directoarea i pregtise o cunun de lauri artificiali, poleii, pe care prinii o ncadrase cu un ram auriu, mpreun cu diploma ceea ce ei nu-i place, ca fiind ostentativ, dar nu le poate strica gustul, iar n sine, ca recompens, i se pruse poate magnific, dar regretase mult, cununa aa de graioas de merior proaspt. De clasificri pe atunci n-avea habar. Venea la coal condus de mama sau de soldat, i era interzis s se joace n recreaii cu celelalte, sta singur n banc, i
1

Este probabil nepot al scriitoarei de la fiica sa, Elena, cstorit Stamatiad. 2 Hortensia Papadat-Bengescu, Arabescul amintirii, Bucureti, 1986, p. 7. 3 Ibidem, p. 8. 115

se ura i nu avea de acel timp, alt amintire dect a rahagiului de la care, fr voie, cumpra un fel de ciubucuri gelatinoase de past alb i roie, umplute, la mijloc, cu nuci, nirate pe o a, dezgusttoare cnd i le amintea, dar pentru care avea atunci o predilecie 1 . ntro alt poveste, Case de nchiriat, Fetia ceruse lui Ion, cel de atunci ordonan, s-o dea n leagn tare, mai tare, mai tare, mai suspn se avntase leagnul peste cap cu Fetia cu tot. Atunci era s se scufunde pmntul, s se cutremure tot oraul Craiovei ora vechi i temeinic cnd Tata, care vzuse, tcusect? O secund sau un veac? i Ion? Ce va fi cu el? deocamdat, Mama i Mama Tica stau albe ca o petic de oland. Tcerea navea sfritmai bine oriice alt. Dar Fetia, revenindui cea dinti din ameeala acelei nevroite performane i profitnd de tcerea amenintoare, dar care nu izbucnise ntr-o nimicitoare furtun, vznd chipul alb ca de hrtie al Mamei Tica i pe Ion alturi, nevinovat dar victim, Fetia se ridic i, sprinten, dei o durea peste tot carnea fraged zdrelit, se arunc spre Tata 2 . Se cunoate c familia Bengescu i are numele de la proprietatea sa din hotarul satului Bengeti, judeul Gorj. Ea este atestat de cteva veacuri n istoria rilor romne. Tatl scriitoarei, Dumitru 3 , i fratele su George 4 , Bengeti, erau urmaii marelui sptar Stanciu Benga atestat n anul 1560 5 , al criu fiu, tot Stanciu Benga, a fost cstorit cu Crstina, sora Domnitorului rii Romneti, Ptracu cel Bun, tatl lui Mihai
1 2

Ibidem, p. 237. Ibidem, p. 176. 3 n. circa 1840 d. 1921. 4 n. 30 iunie 1844 d. 13 ianuarie 1916. 5 O.G. Lecca, Genealogia a 100 de case din ara Romneasc i Moldova, Bucureti, 1911. 116

Viteazul. Crstina i Ptracu, mpreun cu ali cinci frai i surori, erau fiii Domnitorului rii Romneti Radu (Petru) Paisie, urmaii lui Mircea cel Btrn 1 . Din documentele cunoscute rezult c tatl scriitoarei, Dumitru, era fiul lui Titu Bengescu i al austriecei Louise Salviny von Uffman. Titu Bengescu este menionat, la Craiova, ntr-o list de alegtori cu venit anual de peste 2000 lei, ntocmit n anul 1857, n care se precizeaz c avea vrsta de 40 de ani i locuia n mahalaua Obedeanu 2 . Rezult c s-a nscut n anul 1817. A studiat la Viena, unde a cunoscut-o pe Louise, pianist, cu care s-a cstorit, stabilindu-se, apoi, la Bucureti. Documentele descoperite pn n prezent, atest c, n aceeai perioad prima jumtate a secolului al XIX-lea mai locuia, n Craiova, o persoan care se numea Titu Bengescu (I). Acesta s-a nscut la Bucureti, n anul 1790, dup cum se reine din Catagrafia oficial de toi boierii rii Romneti la 1829 3 care i precizeaz vrsta de 39 ani. Era fiul clucerului Gheorghe Bengescu, avea rangul de vel serdar i domiciliul n Craiova. A decedat nainte de 7 august 1846, cnd marele logoft Iancu Bibescu a cumprat prin mezat casele rposatului cluceru Titu Bengescu 4 din Craiova, depunnd n casa vtiei suma de una mie galbeni. Titu Bengescu (I) se cstorise, n anul 1810, cu Maricua Briloiu, fiica lui Corni i a Mariei Briloiu nscut Filianu 5 . Corni
Dan Pleia, Genealogia Basarabilor, Anex la volumul Io, Mircea mare voievod i domn, Editat de Aezmntul cultural Nicolae Blcescu, Rm. Vlcea, 1986. 2 D.J.A.N. Dolj, fond Prefectura Judeului Dolj, inv. 89/1857, f. 226246. 3 I.C. Filitti, Catagrafia oficial de toi boierii rii Romneti la 1829, Bucureti, 1929, p. 51. 4 D.J.A.N. Dolj, Colecia Documente, P. III, 22, 1846 august 7. 5 Ibidem, P. LX, 1755 iunie 2. 117
1

Briloiu era nepotul marelui ban al Olteniei, Cornea Briloiu care fusese cstorit cu Stanca Bengescu. nc nu se cunoate gradul de nrudire dintre Titu Bengescu (II), bunicul scriitoarei i Titu Bengescu (I). Exista obiceiul ca unul din copii, dintr-o familie. S primeasc prenumele tatlui sau a naului de botez. Registrele strii civile pstrate la Arhivele Naionale din Craiova l atest pe Titu Bengescu (I) ca na de botez al multor copii care i-au purta prenumele. ntre ei se numr i Maiorescu Titu, mare personalitate a culturii romneti 1 . S-ar cuveni ca i scriitoarea Hortensia PapadatBengescu s fie ncadrat ntre personalitile de prim mrime ale municipalitii Craiovei.

Nicolae Romanescu, fost primar al Craiovei, preedinte de onoare al unui Cerc de Spiritism
Emilian Mirea Universul fenomenologiei paranormale nu poate fi separat de ceea ce parapsihologii numesc a fi SPIRITISMUL. Nu putem s nu remarcm c, n privina SPIRITISMULUI, prerile sunt mprite. Cercettorii din acest domeniu consider ori c SPIRITISMUL, devenit aproape o tiin, este necesar s fie practicat, pentru c reprezint calea cea mai direct ctre cunoaterea spaiilor astrale, ori se consider c practicarea SPIRITISMULUI, n cadrul fenomenului de CUNOATERE, nu este deloc benefic, ba chiar
D.J.A.N. Dolj, fond Registre de stare civil, inv. 772, nscut 15 februarie 1840. 118
1

dimpotriv, produce neajunsuri i riscuri de tot felul. n susinerea celui de-al doilea punct de vedere, se merge pe ideea c Spiritele nu trebuie deranjate, n Lumea lor, cu intervenii din Lumea Materiei, din care ele s-au desprins prin MOARTE . Apoi, apare o alt problem: aceea c nu se tie niciodat dac, la invocare, se prezint chiar spiritul celui invocat sau, dac nu cumva, se prezint un spirit malefic sau ruvoitor, care imit, cu fidelitate, vocea i comportamentul celui trecut n Astral. Au fost destul de dese cazurile cnd, n timpul unei edine de spiritism, nu s-a prezentat spiritul invocat, ci un spirit malefic care i-a produs ru mediumului sau participanilor la respectiva edin, i sunt deja i cteva cazuri n lume cnd spiritul cobort din Astral l-a ucis pe medium (!). n anii 30, a existat, la Craiova, unul din cele mai importante i mai serioase cercuri de spiritism din Romnia: se numea Cercul pentru cercetri psiho-fizice PRIETENII NECUNOSCUTULUI i editau o publicaie periodic, intitulat ASTRALIS , n care consemnau tot ceea ce se petrecea n cursul edinelor de spiritism. Demn de menionat este c preedintele de onoare al Cercului era primarul de atunci al Craiovei, NICOLAE ROMANESCU. Dispuneau de patru-cinci membri cu caliti de medium, fapt care fcea posibil contactul de gradul III cu spiritul invocat. Au trecut i prin experiene nefericite, n sensul c au avut i ei probleme cu spirite nechemate care au produs suferine mediumului sau i-au adus ntr-o stare foarte aproape de moarte. Este interesant de menionat c spiritele cu care ei au reuit s intre n dialog au fost dintre cele ale unor oameni care au avut parte de celebritate i preuire n decursul vieii pmnteti, i a enumera pe cele ale lui Schopenhauer, Ion Creang, Mihai Eminescu, Regele
119

Carol I al Romniei, Thomas Edison, Nicolae Romanescu (dup trecerea sa n eternitate), Vasile Alecsandri, Gustave le Bon, Camille Flammarion, Traian Demetrescu, Nicolae Blcescu, Jean Jacque Rousseau, Victor Hugo, Du Potet, Heinrich Heine, Vintil Brtianu, Montesquieu, Charles Baudelaire, Schiller, Emile Zola, Goethe, Mihail Koglniceanu i ale multor alte personaliti ale lumii. Firete c nu vom ti niciodat, cu exactitate, ct de precise i autentice au putut fi aceste comunicri, adunate acum ntr-o carte. Dar nici nu putem nega sau trece, superficial, cu vederea, aceste realizri ale pasionailor de spiritism, un fel de pasionai de eternitate, din anii 30, de la Craiova. Benefic sau malefic, mai mult sau mai puin periculos pentru cei care-l practic, se poate spune c SPIRITISMUL, ca tiin, ofer informaii valoroase despre Lumile din Astral, despre evoluia, ca SPIRIT, a Fiinei umane. Moartea nu exist - Revelaii Nevzutului Corpul Spiritual. Totul e pregtit. n legtur cu Spiritele. Fericirea prin Iubire. Poteci noi se deschid naintea voastr, cci acum suntei aproape pregtii pentru a primi mari cunotine i vei zri, poate, ceea ce voi nc nu ai vzut, cu ochii votri omeneti. Fericii cei cu Credin, cci ei vor vedea mpria noastr ! Ferice de cei ce ascult cuvintele mele ! Doresc ca toi cei ce le aud s i le pstreze n suflet. din Lumea

120

Viaa astral este fcut ca s fie schimbat mbrcmintea de carne, pe care o purtai voi, pe voi, i pe care am purtat-o i noi, cndva. Odat ce intrai pe linia evoluiei spirituale, Corpul Spiritual devine, ncetncet, mai uor i mai luminos, pentru c este plin de cunotine noi. Apoi, acest Corp ca s-i zic aa pentru a m face mai bine neles de voi, se transform, nencetat, pn cnd ajunge s fie format din scntei puternic luminoase, urmnd a face parte dintr-o singur scnteie: TOTUL . Acesta este marele mister pe care voi nu-l cunoatei, dar l presimii. Cltorii, att voi, ct i noi, ctre un Infinit imposibil de conceput, pentru voi, acum. Superb, mare i plcut vis are omul ct triete, dar el se drm odat cu plecarea lui de aci. Speranele sunt oglindite n toat viaa sa pmnteasc, dar el, muritorul, se lovete mereu de metereze greu de trecut. Aa a fost de zbuciumat i viaa mea, pe malul Pmntului. Sunt aici pentru c trebuie s fiu i toate sunt pentru c trebuie s fie. Aa a fost nainte ca voi s v natei i tot aa va fi i dup Moarte i pn la urmtoarea Rencarnare. Totul i toate sunt pregtite. Sunt calculate aproape matematic tot i toate. Aa cum este pregtit Lumea n care v natei, trii i murii, tot astfel este pregtit i Lumea Universului ntreg. Pentru c trebuie s tii c sunt dou Lumi: Lumea Mare i Lumea Mic. Mane, Tekel, Unfarsin !- adic totul este numrat, socotit i cntrit. Astfel, viaa este n aa fel cldit nct s fie greu de descifrat. n locul unde suntem acum i trim, ne micm i existm n Lumea noastr, n corpul nostru imaterial: SPIRITUL. Ne petrecem timpul analizndu-ne existenele trecute.

121

Sunt n via mii i mii de muritori care sunt lipsii de ceea ce numii voi bogie, referindu-v la bogia material, vremelnic. Credei voi c ei sunt fericii sau nefericii ? Da i nu. Cci acestea sunt urmrile altei viei. V doresc ca spiritele voastre s aib puterea s se nale din nveliul de carne i s ptrund n sferele nalte, s cugete i s gseasc singura cale care duce la izbnd. Aceasta este numai IUBIREA. Cu ajutorul Iubirii, se poate trece, prin via, cu bucurie i fericire. Voi credei c nu exist fericire n viaa pe Pmnt ? Voi putei s creai aceast fericire, i asta numai prin Iubire ! Mulumesc pmntenilor pentru amintirea pe care mi-o pstreaz iar vou, cei care v strduii s aflai despre Lumea Nevzutului, pentru dragostea pe care mio purtai ! 5 decembrie 1931 Romanescu Spiritul Nicolae

"Mediumul a fost aruncat la o distan de trei metri" PARTEA EXPERIMENTAL Cercul de studii NECUNOSCUTULUI psiho-fizice PRIETENII

PROCES - VERBAL al edinei inut n seara de 12 noiembrie 1932, n sala Cercului, din strada Obedeanu nr. 52 din Craiova edina ncepe la ora 9 seara.
122

Mediumi: C. Fuior i Dorina Angelescu. Asisteni: inginer-arhitect I. Atanasescu; dna Maria I. Atanasescu; dna H. Drghici, funcionar; dra I. lonescu, funcionar; Th. Iliescu-Ombrah, ocultist; Lustig, funcionar de banc; dna Margareta Lustig; D. Mateescu, student ; Oroveanu, student ; Prejbeanu, avocat; loan M. Russu, publicist; I. Stncu, nvtor din imnic; Viioreanu, avocat; N. Vileanu, proprietar agricol din imnic. nainte de nceperea edinei, s-a fcut controlul amnunit al slii de edine, al scaunelor i al cabinetului negru, pentru a nu se afla n ncpere nici un obiect ascuns, care nu-i avea locul acolo, i care ar fi putut da bnuiala de fraud. Obiectele lsate n sal au fost numai cele necesare pentru experiene, i anume: o vioar cu arcu, o mandolin, o farfurie cu ghips pentru mulaje i um clopoel. n afar de acestea, au mai fost aezate, pe brul uneia din ferestre, mai multe legturi, din frnghie, pentru legarea mediumilor, iar pe cremonul altei ferestre a fost atrnat cordonul mediumului Dorina Angelescu, pe care i l-a scos pentru c o jena. S-a procedat, apoi, la percheziia amnunit a fiecrui asistent. Percheziia a fost fcut, reciproc, de ctre asisteni. Toate obiectele aflate asupra lor au fost duse n alt sal, dup care a fost ncuiat ua cu cheia i au fost controlate i ncuietorile ferestrelor. La controlul fcut mediumilor, de ctre asisteni, nu s-a gsit, asupra lor, nici un obiect. S-a fcut apoi rugciunea obinuit i invocarea Spiritului-Ghid al edinelor. Dup care, asistenii s-au aezat m cerc pe scaunele respective, au fcut lan cu minile i contact perfect cu genunchii i picioarele, fiecare cu vecinul su, din dreapta i din stnga. Inginerul-arhitect Atanasescu a stins lumina cu o mn,
123

pe care a prins-o, apoi, imediat, n lan cu vecinii si din Cerc. Ambii mediumi, care se aflau n lan cu asistenii, au intrat n trans n circa 10 minute. Dup indicaiile date prin mediumul C. Fuior, aflat n trans, dl. Atanasescu a aprins lumina pentru a aeza mediumii la locurile lor. Mediumul C. Fuior a fost transportat n cabinetul negru, pe fotoliul respectiv, unde a fost legat de ambele mini, pe braele fotoliului, i de ambele picioare de picioarele acelui fotoliu. Mediumul Dorina Angelescu a fost aezat n cercul asistenilor, fiind inut de mini de ctre vecinii si din dreapta i din stnga i stnd n contact cu genunchii i picioarele de acei vecini. Apoi s-a stins lumina n sal. FENOMENE OBSERVATE (1). O floare, din cele care se numesc crie, a fost aruncat n mijlocul slii. (La controlul fcut la nceputul edinei nu se afla, n sal sau asupra asistenilor sau mediumilor, nici o floare). (2). Una din perdelele din mijloc ale cabinetului negru a fost ridicat pe acoperiul cabinetului. (Dup ce mediumul C. Fuior fusese introdus n cabinetul negru, toate cele trei perdele ale cabinetului fuseser lsate n jos. Dup ce au fost controlate legturile mediumului, acestea au fost gsite intacte, aa cum fuseser de la nceputul edinei). (3). Perdeaua din mijlocul cabinetului s-a lsat, singur, n jos, cum fusese la nceputul edinei. (4). Mediumul a fost aruncat afar din cabinet, n sal, mpreun cu fotoliul de care era legat, n spatele
124

asistenilor, la distan de 3 metri de locul unde fusese aezat. Legturile de la mini i de la picioare au fost descoperite intacte, iar perdelele erau lsate n jos, nchiznd cabinetul. (5). Legturile pentru mediumi, care rmseser nentrebuinate, pe brul ferestrei, au fost gsite aruncate n mijlocul cercului asistenilor. (6). O cheie de broasc, ruginit, care nu se aflase n sal i care nu era nici de la ua slii de edin, a fost gsit pe pieptul asistentului N. Vileanu, n partea opus cabinetului mediumului i la distan de 5 metri de acesta. (7). Centura mediumului Dorina Angelescu a disprut de pe cremonul ferestrei, unde fusese aezat nainte de nceperea edinei, i nu a putut fi gsit nici n sal, nici asupra asistenilor. (8). Mediumul C. Fuior a fost, din nou, azvrlit din cabinetul negru, afar, n trei puncte ale slii, apoi a fost aruncat, din nou, n cabinet. Legturile sale de la mini i de la picioare s-a constatat c sunt intacte. La orele 10 seara, Entitatea care a produs fenomenele a spus, prin graiul mediumului C. Fuior, s ncheiem edina. Procesul-Verbal a fost semnat de toi cei prezeni, ca dovad c a consemnat ntocmai toate fenomenele care s-au produs. Fora Credin (Comunicare primit prin mediumul V. I. Russu) Credina cea adevrat coboar din nlimi i vine ctre acela ce poate s o primeasc. Voi v aflai n legtur cu acea Esen Divin, atunci cnd suntei dornici de a o primi. Ea nu este o
125

substan efemer, ci un izvor din care se mprtie linite i bucurie. Credina e rspndit de Atotputernicul prin raza cald i binefctoare de care toat Omenirea are nevoie. Nu sunt toi inspirai", pentru a primi aceste raze" binefctoare. Unii au darul de a primi aceast For a Credinei, alii sunt mai puin nclinai. Vina nu este a cuiva anume. Raza" Credinei se rsfrnge dup cum de mare e dorina celui care vrea s o primeasc. n toat aceast Mare fluidic de Credin Divin, nimeni nu poate fi primit dac nu are o adevrat pornire, sincer i nestrmutat. Cum ai putea s pluteti, singur i fr team, pe aceast Mare, unde vezi tu sigurana ajungerii la rm, dac nu ai Credin?! Crezi c poi ajunge la rm, teafr i nevtmat, pe propriile tale puteri, fr Credin? Nu, calea este imposibil de urmat fr Credin i nu poi reui nimic! Credina este aceea care susine toate forele din Univers. Nu prsii Credina nici un moment pentru ca, numai prin ea, putei ajunge la Dumnezeu! Facei tot ce Credina voastr v ndeamn i nimic nu va merge pe un drum greit. Nu fii fricoi! Credina adevrat nu tie ce e frica! Toat aceast Mare Divin infinit poate fi strbtut foarte uor atunci cnd drumul pe care ai pornit e Credina. 21 noiembrie 1932 Spiritul Nicolae Romanescu

(Din cartea ASTRALIS, Craiova, 1933)

126

1907 n arhiva scris i oral

Ion Sgaib Primvara anului 1907 a rmas n memoria locuitorilor din Oltenia. Dac povestirile de tot felul primeaz n lumea satelor, despre aciunile rneti, cntecele populare care amintesc evenimentele sunt foarte rare, ntlnite sub forma unor texte trunchiate pe cale de dispariie. Cu excepia cntecului Rscoalele rneti din martie 1907 a poetului popular Radu de la Giubega (Radu Florea) ct i variantele acestui poem care au circulat, sau ale altor creatori anonimi, au completat cronica oral a rscoalelor rneti din judeul Dolj. Sunt cunoscute opt variante care au fost publicate de specialiti n periodice sau cu ocazia diferitelor comunicri. Ne oprim la dou creaii populare mai puin cunoscute: Cntecul lu 907 care are peste o sut de versuri i Cntec de rscoal, culese la 20 iulie 1967, n satul Cocorova, comuna Poiana de Sus, judeul Gorj de la Alion Purcaru, n vrst de 85 de ani, netiutor de carte, el nsui participant i martor ocular la frmntrile rneti de pe Valea de Jos a Gilortului, ca i la cele dou conflagraii pe care le-a imortalizat n versuri de o rar frumusee i un necrutor realism. Cntecul este de fapt o succesiune de tablouri care prezint aspecte generale, ct i particulare ale evenimentelor din martie 1907, care sunt privite ca un rzboi, datorit reprimrii sngeroase a rscoalei: Verde, verde, trei granate/ Crucete-te, mre, frate/ S vezi pi la 907/ Ne-u oropsit cu pcate/ Cu putile di la spate/ Cu baionetele scoase/
127

De- bag fior n oase/ De-atta rzbel i jale/ Curge sngele pe vale/ Verde, verde, trei migdale/ Peste dial i peste cale (calea ferat, n.n.)/ Peste culmea Arpejioarei/ Lng fruntea cprioarii/. n cntec este amintit fr lux de amnunte incidentul de la Cocorova care nu este simultan cu cele de la Mlieti i Stoina, de pe Valea Amaradiei; a rmas n tradiia popular sub denumirea Focul de la Hurezanca. n aceeai primvar, ranii au dat foc unui ptul, care a ars parial, au dat foc la lucruri i la banii gsii n cas. Pe Valea Amarzii/ n mijlocu ogrzii/ Mi-era de o cas mare/ Ce ardea cu-nflcrare/ (Focul de la Hurezanca). Spiritele s-au potolit repede, prin intervenia jandarmilor i a debarcrii a cinci tunuri n gara Gilort, pentru c rscoalele luser amploare pe Valea Amaradiei. ntre timp, un ran iste, Dumitru Zamfir, care a dat drumul unor rebeli dintr-un vagon staionat n gara Gilort, a fost arestat, nchis i cercetat la Trgu-Crbuneti, de unde a fost eliberat cteva zile mai trziu, la intevenia cpitanului C. Bblu, originar din Poiana de Jos, plasa Filiai. Lingur verde de-un sfan/ Trinu-i plin de doroban/ Dar n gar la Gilort/ Se goli convoiu tot/ C nea Dumitru Zamfir/ Le dete drumu din trin/ Verde, verde, meri creeti/ l legar-n Crbuneti/ La cile pandureti/ S-l judecemprtete/ Cpitani i coconete/ (Cntecul lu 907) . Aria de ntindere a rscoalelor i a consecinelor sunt prezentate lapidar, fr a intra n amnunte, dar sunt surprinse adevratele cauze ale acestora: Frunz verde foi de fag/ Sracu omu srac/ N-are-n cas mmlig/ Dar la impozite-l strig/ i belelele tot curg/ Cum trag i boii la jug/ Percitoru-l sechestreaz/ Notaru-l ncondeiaz/ Boierul l jefuiete/ i jandarmu-l biciuiete/ Mi-au venit cu tunurile/ ncepnd cercetrile/ Din Moldova-n Hurezani/ E spuz
128

de cpitani/ Bag spaima-n rani/ i-i zbicea i-i suduia/ Savai ca pe-o rmurea/ De-mi plngea Oltenia/ Horezu i Craiova/ Rastu i Terpezia/ Grindenii i Brastavu/ Gilortu i Ilovu/ Lacrimile mi cdea/ De se ducea pomina/ (Cntecul lu 907). Este demn de remarcat faptul c unele localiti din cntec (Horezu, Grindeni) sunt atestate i de documentele de arhiv. Astfel, n telegrama urgent trimis de Gh. Popovici, eful regiei Sadova n data de 25 martie 1907, prin agenia Caracal, ctre Prefectura Judeului Dolj, se transmite: Locuitorii de peste Jiu, unde au pustiit prin incendii toate proprietile din comunele Valea Stanciului, Horezu Poenari, Greceti, Grindeni, asasinnd i pe proprietari, au trecut Jiul spre noi i n prezent se devasteaz comuna Grindeni i Bechet. Pericolul este iminent, fiind ameninai din toate prile, cerem ajutor imediat ca s putem sta aici 1 . De asemenea, este amintit comuna Brastavu, de lng Corabia, zon n care rscoalele au avut o amploare mai mare aa cum reiese i dintr-o scrisoare de epoc scris de un negustor din corabia, Ion Dumitrescu lui Grigore Petrino, pare-se arenda, n zon, care este datat 14 martie 1907 Corabia: Cu prezenta m grbesc a v comunica c asear ntre orele 7 i 8, n comuna Brastavu, un numr mare de locuitori au mers la conacul moii, proprietatea d-lui Mihai Albeanu i a dlui Pleia i le-au pus foc la toate ptulele ce le au cu porumb, la magazie i la conac. Era o lumin mare de ziceai c este la bariera Corabiei; ne-au luat groaza de aa mare foc. Dup ce intr n lux de amnunte, autorul conchide: de aici au plecat multe familii la bulgari, n

D.J.A.N. Dolj, fond Prefectura Judeului Dolj, Serv. Administrativ, inv. 18/1907. 129

oraul itov familia Marin Nicolaescu cu toi, numai btrnul a rmas. Cauzele rscoalei sunt spuse fi, iar ranul este tot mai dezndjduit: i-am avut i eu o vac/ Toat vara-i fcui clac/ i cnd fu la socoteal/ Rmsi dator o var/ (Cntec de rscoal) sau Banii luai pe munca lor/ Sudoarea de pe ogor/ Le-o lua dumnealui coconu/ Cnd da zecea i ploconu/ (Cntecul lu 907). Unele versuri, printr-un retorism discursiv, curg ca un blestem, stigmatiznd stpnirea i politicianismul rii: S se tie-n venicie/ C-am zviduit boierie/ De ciocoi i de regie/ i iar verde rebegeal/ Sempui curtea regal/ Se certar toi coconii/ Pe crimele primverii/ / Fir-ar vod alimnit/ Cu morile ne-a nuntit/ i ct om tri n veac/ L-om blstma cu pcat/ Cu pcat de fat mare/ Moart fr lumnare/ Neic pn la postu-al mare/ S pomneasc frunza-n floare!/ (Cntecul lu 907). De asemenea, generalul Averescu, eroul de la Mreti, este amintit n acelai cntec ca implicat n reprimarea rscoalelor. Poate tocmai datorit renumelui ctigat n marile btlii din Moldova: Averescu spelb inalt/ Zilele ni le-a mncat/ Vieile ni le-a scurtat/ La rspntea drumului/ n mijlocu codrului/ Ca pe floarea crinului/ Lu viaa rumnului/. Este foarte posibil c generalul, ca miliar de carier, s fi participat la reprimarea rscoalei. Despre nbuirea ei, schingiuiii i morii, s-a scris i s-a vorbit mult i chiar s-a exagerat. Dar n cntec, poetul conchide: i picar secerai/ Picia fo civa fra/. Alturi de celelalte zone din ar unde intensitii rscoalelor i-a urmat perioada represiunii sngeroase i judeul Dolj a pltit un tribut considerabil,
130

att n privina numrului de rani ucii cu vin sau fr vin ct i n ceea ce privete graba i teroarea cu care s-au fcut attea arestri n convoaie (Dimineaa, 16.03.1907), nct penitenciarul din Craiova a fost nencptor (Universul, 20.03.1907), urmnd procesele i amnarea proceselor (Opinia public, 26.09.1907) pn la amnistierea prin Decret Regal i condamnarea instigatorilor asasini (Oltenia, 26.03.1907). Evenimentele din 1907 au rmas ca o pagin de istorie autentic sngeroas n fantezia creatoare a autorului anonim care n producii epice i lirice a pstrat culoarea, sentimentul i adevrul, mai ales al frmntatului nceput de veac. Informaiile de teren orale, demonstreaz nc odat c autenticitatea lor probeaz documentele de arhiv.

Anex:
Cntec de rscoal i iar verde nuc sac Avusei i eu o vac Toat vara fcui clac i cnd fu la socoteal Rmsei dator o var. i iar verde de-un arac, Sracul, omul srac; N-are-n cas mmlig Dar foncierile-l strig, i belele i curg Ca brazdele de su plug, Percitoru-l sechestreaz, Notaru-l ncondeiaz, Ciocoiul l jefuiete i jendaru-l biciuiete. M dusi la-mprie
131

Ca s-mi fac direpie! Colo-n poart la palat ede-un boier gulerat. Srumna, boier mare! Ce vrei tu, b opincare? Direptate, boier mare! Ce direptate s-i fac? La-nchisoare s te bag! i m-a bgat la-nchisoare! Hei, neic pe plai, plai De la-nchisoare scpai Veni vremea fraii mei S m rfuiesc cu ei. i prinsi pe l ciocoi i-l trsi lng zvoi Cu mciuca s mi-l moi i l luai la cutare De la cap pn la picioare S-njugm cocoanele S arm pogoanele!
Culeas de la Alion Purcaru de 85 ani din satul Cocorova, comuna Poiana de Sus, n anul 1967.

132

Nea Mrin a fost un actor mare i un OM MARE, iubitor de via, de petreceri, de zaibr i de sarmale de porc Nepotul Suc despre Nea Mrin (Amza Pellea): Emilian Mirea Unul dintre cei mai ndrgii actori romni este, n mod incontestabil, Amza Pellea, cunoscut sub numele de Nea Mrin din Bileti. Datorit lui, Biletiul a fost, pentru mult timp (i mai este, graie eforturilor locuitorilor si, care au organizat un festival anual de umor ce poart numele lui Amza Pellea), un fel de capital a umorului romnesc i, cu precdere, oltenesc. De trecerea prin lume a marelui actor romn se leag multe poveti i snoave, intrate deja n folclorul local. Iar istorisirile lui Nea Mrin despre Nepotul Suc fac parte dintre cele care ne-au ncntat Revelioanele i, din cnd n cnd, dup-amiezele de duminic. Despre periplul craiovean al lui Amza Pellea am vorbit cu doamna Maria Dumitrescu, sau Tanti Marioara, cum i spun cunoscuii i prietenii, al crei grad de rudenie cu Nea Mrin a fost mereu subiect de controverse: cuscr sau fin, sau i una i alta ?! Pentru c fiica Mariei Dumitrescu, Florica Dumitrescu, s-a cstorit cu Nicolae Pellea, nepotul dup frate al lui Amza Pellea, cel cunoscut sub numele de Suc. Iar din acel moment, Nea Mrin i zicea lui Tanti Marioara i cuscr, i fin, cum i venea mai la ndemn. Nicolae Pellea este vrul primar al actriei Oana Pellea, fiica lui Amza Pellea, i are, la rndul lui, doi copii, care pstreaz ceva din sonoritatea numelui celui care a fcut celebr familia Pellea: pe
133

Constantin Amza Pellea, acum n vrst de 30 de ani, i pe Oana Pellea, acum n vrst de 25 de ani. Tinereea craiovean a lui Amza Pellea a fost i cea care i-a marcat viaa - Craiova este oraul n care Amza Pellea i-a gsit aleasa inimii. Tanti Marioara i amintete: Amza venise de la Bileti unde, ultima oar, fusese directorul unui cinematograf; primise repartiie, ca actor, la Teatrul Naional din Craiova i, peste ceva timp, a devenit unul dintre cei mai ndrgii i preuii actori i, apoi, directori ai acestui teatru. Era i el biat tnr i frumos, plin de via, nbdios, clocotind de talent i de umor. Era omul care era capabil totdeauna s te binedispun, indiferent ct de suprat ai fi fost, gsea el prilejul de a face haz de ceva Era att de dinamic n tot ceea ce fcea, argintul viu parc era, i era plin de dragoste fa de toat lumea, parc era tot timpul amorezat de cineva sau de ceva ! La Craiova a cunoscut-o pe cea care avea s-i devin tovar de via. A fost cu cntec i povestea asta, pentru c prinii fetei erau bogai i nu au fost, la nceput, de acord cu cstoria lor. Tatl fetei era preedintele Tribunalului judeean Dolj, se numea Polican. Familia Polican era o familie bogat i preuit la Craiova. i Polican, tatl, i-a zis mereu fetei lui c nu este de acord ca ea s se mrite cu un actora srac, ran de la Bileti Dar dragostea dintre ei a fost mare i au trecut cu bine peste toate greutile. Pn la urm, familia Polican nu a mai avut cum s se mpotriveasc acestei cstorii. Apoi, dup ce Amza Pellea a ajuns ce-a ajuns un actor mare, pe care l-a cunoscut toat ara, Polican-tatl zicea c era s fac o mare greeal atunci cnd nu voia

134

s o lase pe fiica sa s se cstoreasc, fiindc, pn la urm, s-a dovedit c Amza era un biat tare bun . Ce era s peasc el atunci mai spune Tanti Marioara, mi-a amintit de ce era s pesc i eu cu ai mei prini, care voiau s m mrite cu un alt biat dect cel pe care-l voiam eu. Eu m-am nscut la Galai, i acolo l-am cunoscut pe cel care mi-a fost so, dar prinii mei voiau s m mrite, obligatoriu, cu un ofier din Galai. i ce credei c am fcut ? Am fugit, ntr-o sear, cu iubitul meu, a fost o fug romantic, puine de acest fel mai pot fi vzute acum, eu cred c tinerii de azi sunt mai puin romantici. Dup ce s-a cstorit cu fata lui Polican, Nea Mrin a locuit mult timp la Craiova, pe strada Caracal, ntr-o vil a familiei Polican, unde astzi este Restaurantul RACUL. Acolo, la locuina lui, mergeam noi, ca fini, cu plocoane pentru nai. Fiecare petrecere cu Amza era nemaipomenit, se transforma ntr-o veselie mare, Nea Mrin era, bineneles, centrul ateniei, el spunea mereu bancuri sau povestea tot felul de ntmplri hazlii de pe la Bucureti, de pe la Teatru, de pe la filmri Pe nepotul su, Nicolae, nu-l scotea din Suc, i cam toate istorisirile pe care le fcea el la televizor despre Suc erau adevrate. Suc fcea, ntr-adevr, tot felul de nzbtii cnd era mai mic, iar Amza l-a iubit foarte mult, i i semna mult lui Amza, are i alunia aia pe obraz, la fel ca Amza. A fost un favorit al lui, iar el, Suc, l-a iubit foarte mult pe unchiul su i amintete Tanti Marioara. Acum, tot ce a fost frumos nainte, toate ntmplrile i toate petrecerile noastre alturi de Amza, adic alturi de inegalabilul Nea Mrin din Bileti, au devenit amintiri.
135

Odat cu Nea Mrin s-a stins ceva, parc definitiv, din umorul romnesc, s-a pierdut ceva din autenticitatea umorului de sorginte rural, preponderent olteneasc, dac se poate spune aa. Biografia Nepotului Suc nu are ceva spectaculos: s-a nscut n anul 1950 la Bileti, a absolvit Liceul Teoretic din localitate, dup care a lucrat la Uzina de Tractoare i Maini Agricole (SC MAT SA) din Craiova . n 1998 a ales calea exilului economic forat, adic a emigrat, mpreun cu familia, n Italia, pentru un loc de munc mai bine pltit i cu sperana unei viei mai bune. Despre unchiul su, Nepotul Suc i amintete: Ne-am neles foarte bine totdeauna, el m-a iubit foarte mult i eu asemenea, copilria mea cuprinde foarte multe amintiri frumoase despre unchiul Amza, care a devenit apoi Nea Mrin, iar mie mi-a devenit i na la nunt. Cam tot ce spunea el la televizor, la Revelioane, despre ntmplrile din care fceam parte i eu, erau adevrate, dar ele deveneau att de haioase pentru c le istorisea Nea Mrin, cu talentul lui inconfundabil. Era maestru n spus bancuri. Orice ntmplare povestit de el te fcea s rzi pn te durea burta A fost un actor mare dar, mai ales, a fost un OM MARE ! L-au iubit toi cei care l-au cunoscut, cei care l-au vzut doar la teatru sau la televizor, i cred c, n sinea lor, l-au iubit chiar i dumanii, dac a avut ! A putea spune c Naul Amza nu avea dumani, iar dac l-a dumnit vreodat cineva, cred c a fcut-o numai din invidie, dar Amza nu s-ar fi suprat pe el nici pentru asta. A fost un om care a iubit foarte mult viaa, i-a plcut s se veseleasc, a fost un mptimit al zaibrului i al sarmalelor din carne de porc, i plcea s petreac,
136

iar revelioanele sau diferitele ocazii de petrecere erau mediul n care el se putea desfura cel mai bine. Dumnezeu s-l odihneasc n pace pe Naul Amza ! Un epilog fr sfrit Holurile Teatrului Naional din Craiova pstreaz i acum tablouri cu fostul director, Amza Pellea, sau Nea Mrin, plecat la cele venice. i cu amintirile despre el, care-i viziteaz i acum pe cei care l-au cunoscut. Anexa: INEDIT : Poetul AMZA PELLEA, Poezie dedicat Cuscrei Marioara: Marioara cea frumoas i iubit de brbat (canci ! zice Tanti Marioara) Nu e zi s nu se duc La biseric, n sat. S se-nchine la icoane S se roage la Hristos, Un copil s-i druiasc, Ca un nger de frumos. Doctori s de fac n Republica Romn. (15 iulie 1980, la Craiova, str. Caracal, la botezul Oanei lui Suc).

137

138

Un manuscris din anul 1906 referitor la comuna Cepari din fostul jude Romanai (azi judeul Olt)
Paul-Emanoil Barbu ntre documentele din colecia profesorului Ilie Constantinescu (1874-1960) din Caracal, care au fost destinate s fie predate la retopit, am depistat un interesant manuscris, intitulat Observaii. CepariRomanai, datat 21 septembrie 1906, elaborat de
139

nvtorul Ilie Preda, originar din localitatea respectiv, proaspt absolvent al colii Normale din Craiova. Instrucia i educaia profesorilor si (G. Constantinescu, Ilie Constantinescu, Dumitru t. Georgescu, t. Ionciovici, Ion B. Miulescu, Aurel Mircea, t. Velovan .a.) i-au pus o puternic amprent pozitiv asupra lui Ilie Preda, ca i a multor altor absolveni normaliti din Cetatea Bniei. Scris pe un caiet de dictando (produs de Librria Central Gherman F. Lazr din Craiova), manuscrisul are 21 de pagini. nsoit de o scrisoare, scris pe o fil din acelai caiet, care i-a fost adresat profesorului Ilie Constantinescu, transferat la Gimnaziul ,,Ioni Asan din Caracal, cu data de 1 septembrie 1906, cu rugmintea de a-l studia i a face observaiile de rigoare. Nu se tie ce rspuns i-a dat reputatul profesor autorului, dar manuscrisul din ce cauz nu se cunoate nu i-a mai fost napoiat, rmnnd n arhiva personal a lui Ilie Constantinescu. n lucrarea citat, tnrul nvtor ntreprinde un studiu valoros i pertinent asupra localitii sale natale, comuna romanaean Cepari, abordnd o larg problematic referitoare la: 1) nsuirile ,,extreme ale steanului, ,,rutatea i buntatea; 2) Certurile n familie i n afara ei; 3) Cstoriile din sat; 4) ,,Gustul estetic al steanului. Chestiunea gtitului (toaletei), 5) ,,Minciuni; 6) ,,Frica de doctori; 7) ,,Pstrarea i administrarea medicamentelor de ctre moaa comunal; 8) Incompetena primarului comunal; 9) Rolul nefast al suplinitorilor din coal; 10) ,,Sentimentul naional; 11) Clevetirile pe seama viitorului nvtor. Fiecare capitol se ncheie cu unele concluzii, denumite de autor ,,reflexii. Manuscrisul n discuie constituie un valoros document pentru studierea trecutului localitii Cepari,
140

multe din observaiile autorului avnd o aplicabilitate general n lumea rural de la nceputul secolului al XXlea. Anex I Domnule profesor, Scuzai-m dac pn acum nu v-am comunicat nici o noutate, dei la desprire v-am promis. Cauzele au fost urmtoarele: ct timp a fost toiul muncii, am ajutat pe prini, iar prin august am fost cam bolnav. ns n viitor v promit c-am s v comunic multe observaii de pe la sate, mai ales cnd oi intra n nvmnt. i cum prevd nc de pe acum numeroasele probleme ce realitatea vieii mi-o impune (sic!) spre rezolvare, se nelege c-o s fiu silit de multe ori a face apel la buntatea domniei-v[oastre], tiindu-v c-avei mai mult experien i dragoste d-ajuta pe nvtori. Deocamdat, primii aceste observaii culese n tract. A dori s v dai i domnia v[oastr] prerea. Dasemenea, v rog a-mi trimite i mie foaia ,,De lucrat elevii coalei Normale acas, cci eu am pierdut-o. Pare-mi-se c-n aceast foaie sunt iniiate multe cestiuni pentru observaii. Ct despre mine, aflai c stau acas pn-la 1 nbrie, cnd o s intru n armat. Stagiul militar l voi face tot n Craiova. V doresc ! Al domniei v[oastre], fost elev, Preda Ilie, absolvent normalist Cepari, 1906, sept. 21 [Nota destinatarului:] Venit prin pot cu scrisoare. Craiova, 28 sept. 1906

141

Anexa II Observaii Cepari - Romanai 1. Steanul are dou nsuiri extreme: a) rutatea i b) buntatea a) Rutatea merge pn la cel mai mare grad de barbarie. Exemplu: Civa cepreni, ce ast-primvara arau pe moia boiereasc, s-au pomenit, pe neateptate, cun ndoit numr de cocorteni (stenii din com. Cocorti, sat la sud[ul] com. Cepari), care, sub motiv c acele locuri erau ntoarse de ei de cu toamn, au cutat s-i goneasc pe ai mei consteni. Ct s-o[r] fi certat nu tiu, dar tiu c, la urma urmei, cocortenii au tbrt cu parii [pe] cepreni, care - se nelege - fiind mai puini au rupt-o la fug. ns unul din ei, cznd n ghearele adversarilor, nu numai c-a fost omort n modul cel mai crud, dar chiar mort fiind, cocortenii - n toiul celei mai grave mnii - i-au batjocorit cadavrul cu lovituri de pari, pn aproape s-i destrame mdularele. Procesul s-a dezlegat la Tribunalul Caracal, unde criminalii au fost condamnai numai 3 ani de munc silnic. N.B. Asta, dup mine-i mare nedreptate, trebuiau condamnai ntreaga via, cci numai astfel se vor nfricoa i ceilali i nu vor mai comite fapte barbare. Alt caz de barbarie: O steanc vduv, n vrst de vreo 45 ani, trind ru cu-n megie, a prins o ur aa de mare, nct - pzind momentul oportun - l-a ucis n chipul urmtor: i-a introdus n gur o eap (arac mic), care a rmas n beregat. N.B. Procesul s-a terminat, steanca a scpat numai cu vreo 6 luni de nchisoareAlt nedreptate !

142

b) Buntatea. Pe ct de crud, p-att e de blnd steanul nostru. Ex[emplu]: Tocmai acea femeie crud de mai sus posed un mare grad de buntate. De intri cu ea n discuie, nu te mai saturi de sfaturi dulci i mieroase. Am vorbit cu ea, i n loc s am de-a face c-o fire crud, posac i tcut, din contra, nu m mai descrcam de povee i multe alte vorbe i sfaturi prieteneti. D-asemenea, am observat la o nunt cum muli din steni, ce-i tiam negri la inim, acum se prezentau foarte voioi, ospitalieri, buni de jocuri iui, cnt etc. Reflexii. Din cele spuse, o nou problem ni se impune, actualmente, nou, nvtorilor: ,,Cum am cultiva nsuirile bune ale steanului i cum i-am paraliza pe cele rele. Certuri. Steanul are o fire ciudat: rvnete la poziia altuia i i blestem ursita c de ce nu-i i el ca acela. Asta nseamn lcomie curat, cci fie el ct de bine pus materialicete i cu toate astea tot rvnete la altul, chiar mai srac ca el. Din cauza acestui pesimist (sic!) nentemeiat despre sine, el e mai n toate ntreprinderi ale sale cu fruntea ncreit, i place de rul altuia (afar de rude) i nu rareori clevetete, pe din dos, pe ai si semeni. Toate cele spuse formeaz smna invidiei, care la nceput e ascuns, dar cnd vine momentul fatal, nu rareori aceast invidie se transform n certuri, bti etc. Certurile sunt de dou feluri: a) n afar - de familia sa i b) n familia sa (a steanului). a) Certurile afar - din familia sa, adic cu semenii, i le face din cauze mai sus spuse, dar mai ales pentru ogoare. Cnd s duce steanul primvara s-i are locul, rar se ntmpl de nu mai ciupe i din ogorul vecinului, cu plugul, 2-3 degete, un lat de mn ori i mai mult. Venind i megieul acum s-i are locul i vznd
143

lucrul acesta, mai ales c steanul n privina aceasta (e o fire), a pmntului, e o fire deczut, se nelege, se ia la pricin i procesul e gata: ori la primrie, ori la judectoria de ocol. Un lucru l spun cu cea mai mare convingere: ,,Cele mai multe crime se fac din cauza cestiunii pmntului. Din cele spuse iese n eviden urmtoarea problem: ,,Cum s-ar putea regula hotarele ogoarelor stenilor notri, spre nlturarea rivalitilor dintre ei. b) Firea nervoas a steanului l face s se necjasc pe nu tiu ce i-n familie, dnd natere la certuri familiare. Din cte vd, nu tiu dac vor fi 10% din steni care s nu s necjasc pe fiecare zi fie pe nevast, fie pe copii. i gsete el noduri n papur multe femeii: zice c preget, zice c nu-i place lui. Tinerii de curnd nsurai au mare ngrijurare, ca nu cumva s-i trag pe sfoar nevestele lor. Sunt foarte simitori dac le-o vedea vorbind cu altul strin, iar dac le prind ?doamne ferete, le smintesc cu btaia. De aici nainte, cu drag nu mai triesc aceti tovari. Dac ar avea bani, s-ar ntmpla numeroase divoruri. n sat la mine, pn acum nimeni n-a divorat, dar nu-i om i copil care s nu tie ce va s zic cuvntul ,,divor. Din cele spuse, alt subiect ni se impune nou nvtorilor: ,,Cum s procedeze nvtorul pentru a face ca familiile rneti s triasc n deplin armonie. Cstoriile, la mine n sat, se fac avndu-se n vedere numai materialul. S aib fata pmnt ct de mult i cstoria e gata, se ntrec peitorii la ua ei, mcar s fie i mai urt, imoral, necoapt nc n lupta p[entru] rezisten. Dac fata are o zestre de 5-10 pogoane (sau i mai mult, de se poate) se mrit, pn-la vrsta de 18-20 ani, de nu, o uit D-zeu, pn s-i gseasc de cpti, adic s intre n rndul nevestelor. Ex[emplu]:
144

a) Lina lui Badea, din satul meu, a fost fata cea mai frumoas, cea mai atractiv pentru flci. Cu toate astea, abia s-a mritat n primvara trecut i-n vrst de 23 ani, lund de so p-un flcu uitat de D-zeu de matur. i din ce cauz ? Din cauz c Lina nu are de la prini ca zestre dect 1 pog. de pmnt. Tot cam att are i brbatul su. b) Din contr, Maria lui Ion Iure, dei i-e scrb de fizionomia i stngciile ei, ns graie celor 9 pogoane ce i se cuvin ca zestre, s-a mritat abia n vrst de 18 ani, lund pe unul cu 3 pogoane, cas i loc de cas. i tocmai faptul sta c-i avut, e respectat i n cas; nimeni nu-i imput nimic, cci zic ei: ,,avut, n-a venit rece la noi n cas! Zestrea la mine n sat se socotete i se preuiete pe pmnt, nu pe altceva. Foarte mult ine (sic !) la noi prinii fetei s ia ca gineri surtucari: preoi, nvtori, notari, perceptori, c ,,au leaf, iat expresia lor ca motivare. E de notat c, orict de ndrgostiii ar fi doi tineri, nunta se face cu foarte mare greutate, ba chiar deloc, dac nu consimt i prinii lor, spre a se socoti n privina averii. Gustul estetic al steanului Steanul se prezint foarte dezordonat n mai toate ntreprinderile sale, din care cauz, ntmpin multe amrciuni i necazuri n viaa de toate zilele. Ex[emplu]: a) Tata niciodat aproape nu caut ca instrumentele agricole s fie la un loc fix, de unde s le ia la trebuine i apoi s le puie iar acolo. Nu, unele le pune n celar, altele cnd lucreaz le arunc ntmpltor sub cerdac, altele n prispa casei i aa i mai departe. Cnd i trebuie un spielnic, bunoar, din cauz c nu-l ine minte, e silit s-l caute prin toate aceste puncte. ns
145

cutndu-l se inerveaz i numai ce-l vd lucrnd suprat. I-am zis: ,,mi tat, de ce nu le strngi pe toate la un loc ca s le iei la trebuin ? i mi-a rspuns: ,,Apoi de, eu nu lucrez numai aa de poft , ci am multe gnduri i griji i d-aia nu-mi vine s gugulesc lucrurile, cum spui tu ! b) Alt dat, ducndu-m la un vecin, l-am gsit crpind un cojoc. Pe cnd vorbeam cu el, iat c-l cheam un prieten pn-la poart s-i spuie nu tiu ce. El se duce, ns unde arunc acul ? l nfige ntmpltor n lna cojocului. Cnd se ntoarce s-i reia lucrul din nou, ia acul de unde nu-i. Nu-l gsea deloc, cci pe lng c-l fixase ntr-un loc ru (lna cojocului) apoi uitase i locul acela unde trebuia s-l caute. n fine, abia l-a gsit dup 5 minute i dup ce i blestemase de zece ori ceasul n care s-a nscut, c prea se arnete din greu. c) Dezordine i dezgust i n a sa cas, cci nimic aproape nu vezi aranjat cu gust. Ex[emplu]: n odaia de dormit, paturile la ncheieturi prezint nite rosturi, unde convin de minune culturilor de stelnie. Prin perei se prezint o mulime de cuie (n loc de cuiere), btute fr nici o regul: unele mai sus, altele mai jos i pe ele ce vezi atrnate ? Cte o obial, cte un prosop, o oal, catrina, ibric etc.n peretele despre rsrit, ochiul i se proptete n cteva icoane. Dar ce fel de icoane ? Nite blni groase, ptrate, n care se afl sculptat vreun sfnt cu capul n cluri, cu ochii crucii, cu barba i nasul adus. n fine, numai a figur sfnt, cu fire graioas i impuntoare nu seamn. Sau vezi nite cartoane pictate sau mai bine zis mzglite cu vreun sfnt, cu ochii roii ca vpaia de foc i clare p-un cal, ce arunc din picioare de i-e groaz. Ori vezi pe Sf. Ion Boteztorul, cu ochiul stng mai mic ca cellalt i c-un mieluel n brae. Adic ce mieluel, c seamn mai mult a noatin de doi ani.
146

Sub pat, privirile i se rtcesc n tot felul de trancanale aruncate n neregul: opinci, inimei, cldri, dovleci, ciorapi etc. n curte, n loc de pomi roditori i umbroi, vezi vreo salcie i plop, scormonit la rdcin de vr-un porc, ori medrit de vreo capr, oaie etc. d) n construcia caselor. Unele au acoperiul prea nalt, fa de piticii perei; altele au o disproporie ntre lungime, lime i nlime. Ca ornamentaie, unii oameni spoiesc pereii de pe marginile ferestrelor cu rou, ori turchez (sic !), desemnnd vreun coco (pocit) ori vr-un chenar (numai noduri). e) Cestiunea gtitului. Flcii mi plac cum se gtesc: vara n cmi pe mrgini brodate cu diferite ruri, altie etc., iar peste cmi, veti cumprate. Fetele sunt de dou feluri: unele mai bogate i, ca atare, i permit o fust pe lng mbrcminte romneasc i unele straie nemeti: jachete, tlii de stamp (sic!) etc. Plrii n-au pus. Alte fete mai mediocre n poziie economic se gtesc n haine fcute de prinii lor, haine rneti i aa cum se obinuiete la noi. Dar un lucru: fetele i flcii la mine n comun in foarte mult la vorbe radicale. Cnd te apuci cu ei la vorb, unde vezi c fiecare cat s-i vorbeasc n propoziii brodate cu vorbe radicale. Unii vorbesc bine pe radical, dar alii i-e mai mare scrba, cci prea se schimonosesc ntr-un mod nesuferit auzului. Despre minciuni. Se observ n firea steanului tendina d-a exagera lucrurile. Este foarte curios i cnd prinde ceva, la rndul su, l red sub form ceva mai schimbat i tot aa fiecare schimbnd i adugnd ceva, te pomeneti c adevrul se falsific cu totul, c s-a prefcut n minciun.

147

Toate ca toate, dar femeile mint grozav. De obicei, se strng cte 5-6 la un loc; spre ex[emplu], duminica la umbr sau seara cnd se fac focuri pe drum, i atunci s vezi cum curg minciunile! Am asistat la aa ceva i am auzit cum una spunea c a vzut pe satana n chip de capr, trecnd i behind pe la miezul nopii, cnd dnsa ieise din ntmplare p-afar. Alta spunea cum c a czut catriric (sic!) din cer d-asupra unui om i acesta a murit pe loc. n fine, vorbim de rzbele, de diferite autoriti din sat i la toate ideile ce discutau se observ o exageraie la culme. Un lucru trebuie accentuat: femeilor le place foarte mult de-a scoate ponoase flcilor i fetelor, bunioar cum a scos deunzi biatului Ion Stancu, c-i beiv de nu-l mai ncape pmntul, dei l tiu prea bine c-i foarte cumsecade, cinstit i de omenie. Nu numai att: dar femeile sunt i clevetitoare, cci vorbesc de ru pe oricine pe care ele au necaz. N.B. De aici ns un nou subiect: ,,Combaterea minciunilor femeieti. Lucrul acesta l-ar putea face cu nlesnire oricine dintre factorii lumintori, ns ndeosebi nvtoarea. Frica de doctori. Stenii i n special stencele au mare fric de doctori, creznd c acetia mai ru agraveaz boala. Ex[emplu]: Gheorghia, nevasta lui Ilie Soldatu, are la un ochi un negel ct pruna de mare, negel ce i-a nchis ochiul. Dac i-am zis : Dad, dute la spitalul Bal, ca s-i scoat doctorul negelul spre binele d-tale, ea mi-a rspuns: ,,De a ti c-a muri cu capul pe pern la mine acas, i la spital nu m duc s m chinuie i s-mi ia viaa etc. n satul meu sunt civa oameni, femei i copii bolnavi de diferite boale: tifos, friguri grave, scrintituri etc. i nu vor mai deloc s se arate medicului
148

de plas, sub motiv c acesta mai mult ru le face dect bine. Mai mult ncredere dau vrjitorilor. Numai cnd bolnavul vede c, cu toat cutarea vrjitorului nu s-a nsntoit, alearg la doctor. De obicei, n sat la mine, se procedeaz aa cu-n bolnav: a) l caut ai si cu ce pot: buruieni, ori alearg la vrjitori. b) l pun la daruri, adic l duce dumineca la biseric tocmai, i ateptnd momentul cnd o s ias popa din altar cu sfintele daruri; se aterne jos bolnavul spre a pi preotul peste el. Se crede c se va nsntoi, cci orice boal e de la D-zeu dat. Dac nici n chipul acesta nu se vindec, atunci bolnavul alearg i la vreun spital. ns boala fiind agravat, doctorii de multe ori nu pot s-o vindece. i de aici urmeaz nencrederea stenilor n doctori. Doctoriile la moaa satului?! Pn acum civa ani medicamentele se ineau la primria satului, de unde le repartiza notarul oricrui stean ce venea s cear la trebuin. ns de vreo 3 ani venind n sat, o moa a luat sub scutul ei toate medicamentele i le mparte ea la bolnavi. Acest lucru e foarte ru, cci stenii i stencele nu mai [au] tragere de inim s cear doctorii, pentru urmtoarele motive: a) Moaa pretinde de la oricine ce cere doctorii: pui de gin, ou, poame etc. n fine, s nu se duc nimeni cu mna goal. b) Moaa din satul meu e domnioar foarte cochet i delicat, cci nu-i prea place s stea mult de vorb cu bietul stean n cauz. De obicei, se adreseaz ctre oricine cam cu rutate, fapt ce taie pofta d-a mai se duce cineva la ea spre a-i mai cere doctorii. Eu a crede de cuviin ca doctoriile s stea tot la primrie, iar nu la gazda moaei, cci steanul se

149

familiarizeaz mai repede cu notarul dect cu domnioare i cocoane moae cu plrii pe o sprncean. Primarul nu-i contient de atribuiunile sale, pentru urmtoarele motive: a) Multe fntni n sat au ap foarte rea, ngroat cu praf, putreziciuni, ciuperci, din cauze diferite: le-a putrezit cheile, sunt nenchise, sunt expuse prafului din osea etc. Dac dnsul i-ar cunoate rostul meseriei sale, se nelege c ar obliga pe steni s prenoiasc, sleiasc etc. b) Tolereaz stenii s culeag porumbul de timpuriu, din care cauz muli sunt pelagroi, jupuii. c) Permite flcilor n zile de srbtoare s petreac seara pn trziu din noapte, petreceri ce dau n scandaluri etc. d) Nu prea iubete coala i pe nvtor. e) Nu amendeaz pe stenii aceia ce nu-i ngrop vitele moarte de diferite boale molipsitoare. Actualul primar e n vrst de aproape 60 ani, tie i carte, cci a fost chiar nvtor n vremea veche, acum 36 ani. Numai atunci cred c -ar ndeplini rolul de primar, cnd ar fi inut mai din scurt de ctre subprefect, dar acesta nu d prin comun deloc. De altminteria, primarul e un mare factor n comun i comuna , cu primar contient de rolul su, progreseaz mai repede dect aceea cu unul prost, mcar c-o avea nvtor excelent. Suplinitorii ( absolveni de gimnaziu ori de licee necomplete) deprim moralul nvtorilor normaliti. Iat de ce:

150

a) Sunt prea aventurieri, cci le place s se preschimbe din sat n sat. Apoi sunt nepotrivii n lux, cci unde-i vezi n uoni, mnioi i cu frezele ct caierele de ln n cap. b) Umbl noaptea dup iubire, fie la fete, fie la neveste (cei mai muli). c) Cu oricine are de-a face, cu stean, copil, domn vorbesc numai pe radical, iar cnd se ntlnesc ntre ei mai schimb i cte o vorb franuzeasc, cci dnii au nvat n gimnaziu i franceza. d) N-au de gnd a-i stabili o gospodrie model, demn de-a fi imitat i de steni. e) Pn i stenii au observat c ai lor copii profit foarte puin dac ai astfel de dascli. Stenii au observat caracterele suplinitorilor i de aceea reputaia nvtorilor chiar normaliti e sczut. ns un lucru curios: stenii din unele sate tiu s fac deosebire ntre suplinitor i nvtor normalist, cci cnd i ntrebi cine e nvtor n satul lor, ei rspund: nu-i nvtor cumsecade, ci un hla, un supleant. Cum se prezint sentimentul naional n satul meu. Sentimentul naional se prezint slab de tot i iat de ce: a) Stenii n-au ctui de puin respect ctre dinastie, ctre M.S. Regele i principii motenitori. Mai toi vorbesc indiferent de eful statului nostru. Dar un lucru curios: stenii spun c la 1877, cnd s-a declarat rzboiul, M.S. i-a mbrbtat cu cuvintele: ,,O s luptai biei cu vitejie, cci de vom birui, v voi da pmnt. Acum veteranii, ct i ceilali l nvinovesc pe M.S. c nu s-a inut de vorb, cci pmnt nu le-a dat deloc, iar i dac le-a dat, apoi la foarte puini, i nu n ara noastr, ci n Dobrogea cea pietroas i plin de turci i ttari.
151

b) N-au ctui de puin cunotin de trecutul rii noastre. Acest lucru se observ nu numai la cei analfabei, dar chiar la cei tiutori de carte. Ex[emplu]: Am intrat n vorb cu-n stean de vreo 40 ani i din una n alta am cutat s discut cu el niel despre mnstirile vechi, despre unii domni glorioi. Ei bine, acest stean nu simea ctui de puin reamintirile glorioase ale trecutului nostru. Numai cnd am ajuns la Mihai V[iteazul], l-am auzit: ,,Bre, da ce inim curajoas a avut domnul sta ! n genere, stenii, din tot trecutul glorios al rii noastre, abia pomenesc despre: 1) Traian, ce a scos (?) osele; 2) Mihai V[iteazul], care a smintit pe turci cu btaia; 3) Cuza, ce le-a dat pmnt. Toate ca toate, dar Cuza e privit cu mare recunotin de ctre stenime. Ei zic: ,,sta a fost domnitorul ce-a inut la noi, cci ne-a dat pmnt. Dar Carol ce-a fcut pentru noi ? (expresia steanului) nimic. Reflexii. Dac n coal obiectul istoriei s-ar accentua mai mult, adic la predare s-ar proceda mai cu foc i interes, dac s-ar povesti c-o deplin claritate i un sentiment viu, se nelege c toi absolvenii n [a] lor via ar avea cunotine temeinice de istorie, dragoste de trecutul rii. Dar n coal, cum procedeaz actualul nvtor ? Iat cum: ,,Copii luai Lupta de la Clugreni, citii acas i mine s venii cu lecia asta nvat. i s-a mntuit. Nici cel puin faza I de la claritate n-o face, necum s-o mai treac prin cele trei trepte formale. Apoi n felul sta s mai tot tie copii istorie ?! Clevetitorii viitorului nvtor din satul meu. Actualul nvtor fiind aproape s ias la pensie, cci e

152

n serviciu de 29 ani, se nelege c, n locu-i, eu a fi n drept s fiu numit, ca fiind constean. Dar n minte-mi sunt dou mari idei contrare, care se lupt ntre ele pentru triumfare. Cea dinti idee e aceasta: s fiu nvtor n satul meu, cci am mare dragoste de locul unde m-am nscut, de rudele i prietenii cu care m-am obinuit din copilrie. n fine, orice vd n comuna mea, om , cas, deal mi place i, dac n-a fi nvtor n satul meu, nici n-a simi plcere de dsclie, ci mi-ar prea o povar, iar lumea o bezn. i mai gndesc: cum am eu dragoste de orice fiin din satul meu i cum mi-am nsuit din coal acel fel de procedare raional la predarea leciilor, garantez p-a mea onoare c-a scoate nite serii de elevi, de ar fi mulumit oricine, cu cunotine temeinice, clare i ct s poate de practice. A ine s insuflu n ei mai nti sentimentul moralitii, apoi le-a da instruciunea necesar. Dasemenea, a cuta ca, odat cu expirarea termenului meu de nvtor, s nu se mai gseasc nici un analfabet n satul meu. i cnd zic aste cuvinte, le zic din toat inima i ptruns de cea mai mare dragoste i ncredere n mine nsumi, se nelege, numai dac a fi n satul meu, cci spusei de la nceput c de alte sate n-am att[a] simire i plcere. A doua idee care caut s vestejasc pe ce dinti aa-mi sun: ,,Fiindc o s ntmpini multe zbuciumri i piedici, poate chiar periculoase soartei tale, fugi de satul tu. i care ar fi acele piedici, acele buturugi, vrmae omului ce vrea binele patriei, nevoind s tie nimic de rostul nvtorului ? Iat-le: a) Cea dinti piedic e chiar actualul nvtor, care - dei n fa-mi vorbete bine dar prin lume a dat vorb c s-mi iau pofta d-a fi nvtor n acest sat, deoarece imediat ce-o iei dnsul la pensie, va numi n locu-i pe fiu-su, absolvent [al]
153

gimnaziului i care actualmente e n armat. Acest nvtor are ca studii 4 clase primare i e de 29 ani n nvmnt. Posed 100 pogoane pmnt i vreo 50 oameni datornici ?!b) Alt piedic sunt cei cinci crciumari, care consider pe nvtor de cel mai mare vrma pgubitor uicei lor. Unul dintre ei e cu crciuma alipit chiar de coal, deci piedeca mi-ar fi pus chiar n ua casei, cum se zice. c) i, n fine, cea din urm piedec viitorului nvtor ar fi indiferena tuturor autoritilor locale, care dac ar voi binele colii i al nvtorului se nelege c toate aspiraiunile frumoase pentru satul meu le-a realiza ntr-un mod foarte progresiv. Acest indiferentism ar fi cu att mai pronunat cu ct ei n-ar ti c sunt nvtor, fiul lui nea Ion. Iat, domnul[e] profesor, cele dou idei contare care se lupt i care pn acum n-a rmas nici una nvins. Iar eu stau prad lor, ntr-o continu ngrijorare, neputndu-m s m decid. V ntreb, i pe domnia v[oastr], ce sfat mi dai ? i dac a fi nvtor n satul meu cu ce norme de conduit m-ai narma spre a-mi face drum n lupta dscleasc pentru a ajunge inta dorit ? Atept rspuns, Ilie Preda, absolvent normalist 1906, sept. 21 Cestiunile din urm 1) Steanul are dou nsuiri extreme: rutatea i buntatea Reflexii 2) Despre certuri: l. familiare; 2. Extra familiare. Reflexii 3) Cstoriile
154

4) Gustul estetic al constenilor ei. Cestiunea gtitului (Toaletei) 5) Despre minciuni 6) Frica de doctori 7) Doctoriile la moaa satului ?! 8) Primarul nu-i contient de atribuiile sale 9) Suplinitorii deprim moralul nvtorilor normaliti 10) Cum se prezint sentimentul naional n satul meu. Reflexii 11) Clevetitorii viitorului nvtor din satul meu 1 . RECENZII Arhim. Veniamin Micle, Genealogia familiei Micle Preot Eugen Goia Nemurirea oamenilor sar stinge, de nu ar avea lucrurile trecute" (M. Costin). Din snul Bisericii noastre, de-a lungul timpului, s-au ridicat teologi, ierarhi, preoi-clugri i mireni, care pin lumina Cuvntului dumnezeiesc", au fcut din strmoii notri adevrai tritori ai mesajului divin. Un astfel de preot-clugr este i arhim. Veniamin Micle de la Mnstirea Bistria Oltean, autor a patruzeci de cri i a cteva sute de articole, tratnd teologie, spiritualitate
1

Manuscrisul se afl n posesia autorului. 155

i istorie naional-bisericeasc. Acum, dup o munc asidu de peste apte ani, ne druiete a 41-a carte, intitulat Genealogia familiei Micle, aprut sub ngrijirea autorului, n tipografia personal. Este o adevrat srbtoare a spiritului s citeti n zilele noastre asemenea lucrare: o istorie trit cu ntreaga fiin i scris cu cerneala inimii, cuvintele mergnd drept la suflet. Stilul i cuprinsul crii sunt ntradevr o hran sufleteasc pentru cititor, pagini de mari bucurii intelectuale ce ilustreaz un crturar competent n cercetarea trecutului istoric. Cuvintele sunt bine gndite i concluziile exprimate limpede. Forma crii corespunde coninutului: hrtie de calitate, tiparul select; coperta I ilustreaz, pe un pergament de epoc, blazonul de nnobilare a familiei Micle, n culori. Cartea ncepe cu un Cuvnt nainte, urmat de un temeinic Studiu introductiv, ce servete ca baz de nelegere corect a subiectului tratat, n care autorul face o succint prezentare a fenomenului nobiliar al romnilor transilvneni, cu insisten asupra celor din Maramure, patria de obrie a familiei Micle. Urmeaz opt capitole, unde lum cunotin despre: Ascendenii familiei Micle; Familia Micle, n comitatul Maramure, loan Micle, liber baron de ugatag; Liber baronul loan Micle, n ara Chioarului; Nobilii Micle, n ara Chioarului; Migrarea unor membrii ai familiei Micle din Surduc-Copalnic; Personaliti marcante din familia Micle i Aria de rspndire a familiei Micle. Lucrarea se ncheie cu opt Tabele genealogice, primul cuprinde Ascendenii cneazului Giula din Giuleti, cel mai vechi fiind Eustachiu, voievod al Transilvaniei, atestat n anii 1172 i 1182. Nu lipsesc Indicele de nume i de locuri. Temeinicia lucrrii se constat din vasta documentaie. Bibliografia selectiv numr peste o sut
156

de titluri, dar cele 1112 note de subsol arat c au fost consultate aproximativ 230 de studii. Documentaia a fost culeas din arhive i biblioteci, precum i de pe teren, intrnd chiar n posesia unor manuscrise inedite, referitoare la tematica abordat. Autorul, recunoscut pentru capacitatea logic de analiz i sintez a documentelor istorice, reuete, n mod strlucit s reconstituie ramura genealogic a unor reprezentani ai familiei Micle- pn in vremea noastr. Arhimandritul Veniamin Micle se bucur de a fi descendentul acestei vechi familii nobile din Maramure. Strbunicul su, Ioan Micle de ugatag, ridicat la cel mai nalt rang nobiliar de regele Matei Corvin al Ungariei, s-a stabilit n localitatea Surduc-Copalnic din ara Chioarului, n anul 1477. Un capitol important al crii trateaz despre Personaliti marcante din familia Micle, unde ntlnim i pe prof. tefan Micle, soul lui Veronica Micle, precum i cel privind Aria de rspndire a familiei Micle, de unde se constat vitalitatea acestei familii nobile, ntlnit aproape in toate zonele rii, purtnd numele Micle sau Miclea. Lsnd cititorului bucuria de a descoperi noi date istorice din trecutul Familiei Micle, trebuie totui s remarcm c aceast lucrare este de o mare valoare, citind-o cunoti un Om de mare noblee, de la care se poate nva nu numai istorie, dar i tiina de a tri frumos. Scrierea unei cri de o aa anvergur istoric necesit o putere de munc rar ntlnit, o impresionant documentaie. O carte nu se scrie singur, se scrie cu trud; de multe ori cu lumina zorilor ivit n geam. Cartea Printelui arhimandrit Veniamin, la fel ca celelalte, sunt o adevrat lecie de istorie naional i bisericeasc. Prin glasul su vorbete istoria. Printele este un munte de
157

cultur i un vulcan de spiritualitate romneasc; pe drept cuvnt, l putem asocia galeriei marilor brbai de la cumpna sfritului i nceputului de veac contemporan. Citind cartea, deducem un mesaj transmis generaiilor prezente: S ducem mai departe, n timp, imensa bogie spiritual a neamului, mreia de netgduit a ceea ce am fost, suntem i vom fi. Dac vom pstra cu sfinenie aceste comori scumpe, pe care neamul nostru le-a pstrat secole de-a rndul, vom ti de unde venim, cine suntem i unde mergem. Aa ne vom pstra frumuseea sufletului. Un nelept a spus: O carte bun este ca o pine care satur pe toi; acest dar l are i cartea arhimandritului Veniamin Micle. M altur i eu celor care preuiesc i iubesc sincer pe acest nobil clugr; l felicit i m bucur din toat inima de aceast reuit a vieii Prea Cuvioiei Sale. Ion Soare, Documente slavo-romne pstrate n arhivele din Oltenia, Ed a II-a, revizuit i adugit, Editura Conphys, Rmnicu-Vlcea, 2005. Cosmin Vilu Cartea prof. dr. Ion Soare este cea din urm ediie de documente slavo-romane i este rezultatul unor cercetri tiinifice desfurate la direciile judeene ale Arhivele Naionale din Oltenia, unde, n ultimele decenii au ptruns noi documente i care ateptau cercetarea tiinific. Conceput ca fiind tez de doctorat n filologie, specializarea slavistic, sub ndrumarea acad. Dr. G. Mihil, cu cele treizeci de acte expuse i cercetate tiinific, ofer un bogat material tiinific mai
158

ales prin datele istorice inedite. Conine un numr de treizeci de documente slavo-romne nsoite de studiul critic cu textul slavon, facsimil i traducerea n limba romn, emise de domnitori: Basarab cel Tnr (epelu), Radu Paisie al-II-lea Mircea, Mihnea Turcitul, Petru Cercel, Mihai Viteazul, Radu erban, Radu Mihnea; Alexandru Iliai, Gavriil Movil, Alexandru Coconul i Matei Basarab; un zapis din 1582-1591 este de la o persoan particular, al crui nume este ters, pstrndu-se doar iniiala M. Introducerea este destul de complex, tratnd despre lcaurile de cultura din Oltenia creatoare i pstrtoare de documente slavo-romne: Mnstirile Govora, Bistria, Brncoveni, Arnota i Arhivele Naionale din judeele Gorj, Dolj, Olt, Mehedini i Vlcea; istoricul cercetrii actelor slavo-romne din ara Romneasc (cu referire n mod special la Oltenia n.n.) cu studii, articole i referine critice, i importana istoric a documentelor slavo-romne. Capitolul I, Studiul paleografic, expune grafia documentelor, autenticitatea acestora, materialul grafic, conservare, tipul scrierii i abrevierile folosite n text. Din cercetrile fcute se constata c 28 sunt scrise pe pergament i doar dou pe hrtie. Capitolul II, Studiul lingvistic, cuprinde analiza trsturilor morfologice, fonetice, sintactice i lexicale ale textelor. Lexicul documentelor expune substantivele (comune i proprii), adjectivele i verbele, cu indicarea elementelor strine (medio-bulgare, srbo-croate, germane, greceti, maghiare, polone i turce) i romneti. n cadrul elementelor romneti sunt consemnai termeni noi, care nu figureaz n Dicionar al limbii romne vechi (sfritul sec X nceputul sec XVI) Bucureti, 1974, autor G. Mihil i n Dicionarul
159

elementelor romneti din documentele slavo-romne (1374-1600) , coord. Gheorghe Bolocan. Capitolul III, Ediie de documente, cuprinde textul slavon al documentelor, nsoite de traducere, iar capitolul IV intitulat Concluzii conine lista documentelor cu date rectificative, a scriitorilor de acte i a locurilor de pstrare a documentelor (cu indicarea cotelor). Se ncheie cu un indice onomastic, cuprinznd persoanele implicate n documentele expuse i localitile, cu un indice de materii, ce conine o serie de termeni de interes pentru cercetarea tiinific romneasc i cu facsimilele textelor. Lucrarea se adreseaz unui cerc larg de cercettori: istorici, geografi i filologi ,preocupai de cercetarea trecutului medieval romnesc (mai ales al Olteniei); reflectat n lumina documentelor slavo-romne, doritori de a realiza monografi ale judeelor sau ale localitilor oltene, a unei anumite perioade istorice romneti, a unor personaje implicate n viaa societii medievale romneti, precum i cercettorilor antroponimelor i toponimelor din limba romn veche. Larousse, Istoria Universal, Volumul 1: De la origini, pn la sfritul marilor imperii, coordonatori: Jean Guilaine, Gilbert Lafforgue, Henrz van Effenterre, Pierre Leveque, Michel Rouche, traducere de erban Velescu, Maria Cazancli, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 2005, 873 p. Florian Olteanu Ne revine o misiune grea s prezentm ultima apariie din colecia In Extenso a Editurii Larousse, din dou motive. Primul, pentru c este greu s descrii ntr-o recenzie o lucrare cu caracter enciclopedic, aprut sub
160

semntura celor mai autorizate voci ale istoriografiei universale i al doilea, pentru c este vorba de o mic piatr din imensul edificiu al tiinei, culturii i artei universale, pe care, asemenea lui Atlas, care sprijinea pe umerii si pmntul, l susine titanul Larousse, de o scnteie, care aprinde focul pe care Prometeu l-a druit muritorilor, de o parte a infinitului drum fcut de neobositul Sisif, de o frm din pmntul care-l fcea de nenvins pe Anteu i exemplele ar putea continua. n literatura romn, n secolul XXI, este cea mai important carte despre istoria antic universal, care vede lumina tiparului, n limba romn, de la apariia, n anii 50 ai veacului XX,a tratatului de istorie general, la Editura tiinific. ntre timp, publicul larg a putut s foloseasc microenciclopedii semnate de nume ca Horia C. Matei, D. M. Pippidi, Ovidiu Drmba, Adelina Piatkowski, Eugen Cizek, Ioana i Florin Stati, traduceri ale unor enciclopedii strine, ale unor cri cu diverse subiecte, semnate de V.V. Struve, D. Kallistov, Hermann Kinder, Werner Hilgemann, Sabatino Moscati, Claire Lalouette, Pierre du Borguet, Robert Flaceliere, Moses I. Finley, Pierre Grimal, Eugene Drioton, Jean Defradas, Pierre Leveque, Francois Chamoux, John Boardman, Anna Ferrari etc, ca i marile enciclopedii germane, Brockhaus, Kindler, Ploetz, Propylaen, Pauly-Wissowa, Klett-Cotta, Bibliographisches Institut-Leipzig, Chronik Verlag; franceze: Larousse, Universalis, Alpha, Robert; engleze: Americana, Britannica, Columbia, Judaica, ruseti: Balaia Soviekaia Eniklopedia etc, prezente n bibliotecile romneti. O prim realizare important a acestei enciclopedii, care prezint istoria omenirii pe parcursul ctorva milenii, din preistorie, pn la sfritul Imperiului

161

Roman, este caracterul su exhaustiv, faptele fiind redate evenimenial i cultural. Dup descrierea evoluiei preistorice a umanitii pe toate continentele, urmeaz civilizaiile orientale (egiptean, hittit, sumerian, assirian, babilonian, medic, persan, elamit, hittit, cassit, fenician, ebraic, a popoarelor mrii, armean (statul Urartu) frigian, lydian, chinez, arab, partic, indian, japonez), europene (greac, roman, celtic, tracic), africane, americane. Sunt descrise toate formele de organizare politic (oraele-stat, regatele, imperiile), marile migraii (egeean, indo-european, a popoarelor mrii, germanice), marile confruntri ntre civilizaii (grecoroman, greco-oriental, romano-oriental, grecoromano-barbar ). Demn de subliniat este faptul c pe parcursul celor 5 capitole (capitolele 2, 4, 5, fiind submprite n pri acestea n subcapitole numerotate cu cifre romane, iar capitolul 3 avnd doar subcapitole) este folosit sistemul sinoptic, adic o civilizaie nu este urmrit unitar, din preistorie, pn la sfritul ei, fiind prezentate marginal relaiile cu exteriorul, ci, cronologic, cititorul urmrete concomitent desfurarea civilizaiilor contemporane, cu momentele de sintez i confruntare. Fiecare capitol are o introducere, sau un cuvnt nainte i concluzii (excepie face capitolul IV, fr concluzii delimitate). Lucrarea este completat cu Anexe, care cuprind un supliment cronologic, organizat pe principiul corespondenei ntre istorie i civilizaie i o bibliografie tematic. Stilul este unul accesibil, exprimarea este familiar, frazele sunt construite atent, lectura nu este
162

obositoare, nu se exagereaz cu explicaii strict profesionale, nefcndu-se abuz de termeni de specialitate. Caracterul exhaustiv este principala trstur a lucrrii, neexistnd confruntri istoriografice, care ar ngreuna munca de documentare a unui cititor neavizat, dar care nemulumete un specialist, aflat n cutarea propriei preri. Lucrarea are i hri, de obicei ataate tematicii prezentae, o excepie fiind prezena nejustificat a unei hri despre America Central i de Sud, la un capitol dedicat civilizaiei chineze (p.297). n subcapitolele dedicate civilizaiei greceti se folosete, oarecum forat termenul de republic, impropriu i necunoscut grecilor antici, mai potrivit fiind termenul de democraie. La pagina 330, Clistene apare ca adevratul ntemeietor al democraiei, lucru care se poate justifica, dei, mai degrab, el perfecteaz isonomia inspirat de Solon, adevratul arhitect al democraiei ateniene, fiind Perikles. La pagina 404, cnd se enumer legile care micoreaz diferenele dintre patricieni i plebei, n cadrul exercitrii drepturilor politice la Roma, n anul 445, legea care anula interdicia cstoriilor ntre patricieni i plebei, lex Canuleia nu este numit ca atare, n timp ce legile din 367, numite Leges Liciniae Sextiae, sau cele din 287 a. Chr., Valeriae Hortensiae, sunt numite trunchiat i nu li se menioneaz prevederile, ntrirea drepturilor plebeilor. Dinastia Iulia-Claudia este prezentat ntr-un stil degajat, gazetresc, sub form de pamflet (p.518-519), fr a se sublinia o caracteristic esenial a istoriei romane: c guvernarea s-a confruntat cu o permanent lupt pentru acapararea tronului imperial, n absena unei
163

reguli de succesiune. Prima criz major de succesiune ar fi fost chipurile cea din 69 p.Chr., dei anterior, n afara lui Augustus, mpraii Tiberius, Caligula, Claudius, Nero au fost eliminai de cei care doreau s-i impun pretendenii. Dincolo de aceste probleme, lucrarea este un ajutor preios pentru elevi, studeni, cercettori, profesori, pentru toi cei care sunt pasionai de istoria antic universal i vor s nceap o documentare. De aceea nu putem dect s ne exprimm admiraia pentru efortul depus de autori, pentru a oferi un mijloc de informare, att de necesar n spaiul editorial romnesc din ultimii 50 de ani. Prof. Ion Obretin, Beneti-Vlcea vatr de istorie romneasc sec. XV-XIX, (studiu introductiv i documente), Tipografia Concordia, Bucureti, 2003, 255p., 19 ilustraii. Adelina Olteanu Lucrarea de fa prezint, n documente, istoria localitii Beneti din Evul Mediu pn n anii 18681869, n plin epoc modern. Din Nota asupra ediiei, aflm c volumul cuprinde 150 de documente, nsoite de un rezumat. De asemenea, fiecare document este nsoit de meniunea locului unde se pstreaz, caracterului su (copie, original), locului de publicare. Doar 11 documente sunt publicate anterior n colecii prestigioase de documente. Cel mai vechi document din volum este datat la 5 iunie 1475 (6983) la Bucureti, n timpul domnitorului Basarab cel Btrn, iar cel mai nou din 1868.

164

Studiul introductiv prezint constituirea localitii Beneti i a satelor limitrofe. Urmeaz apoi descrierea vieii categoriilor sociale (boierii, monenii, oamenii dependeni- rumni, clcai, robii igani, slugile, scutelnicii i poslunicii). Viaa economic este redat sub aspectul evoluiei agriculturii, inclusiv situaia morilor i pivelor. Cei mai cunoscui boieri din Beneti au fost membrii familiei Otetelianu, dintre care s-au remarcat Iordache Otetelianu (1776-1844) i Grigore Otetelianu (1783-1869), ingineri topografi, care au avut un rol deosebit de important n evoluia vieii culturale din Oltenia n prima jumtate a secolului al XIX-lea, fiind ctitori de coli importante i inspiratori ai unor reforme cu caracter iluminist. Autorul clarific o confuzie des ntlnit n istoriografie, aceea dintre Petrache Poenaru i medelnicerul Petrache Nicolae Poenaru. Autorul prezint, sub meniunea Vremi de cumpn principalele evenimente din istoria modern a Romniei n care a fost implicat localitatea Beneti, precum i unii locuitori ai si. Primul eveniment este incidentul de la Beneti din timpul revoluiei de la 1821, cnd boierii Otetelieni i-au nfruntat pe eteritii lui Iordache Olimpiotul, care s-au dedat la Beneti la aciuni de jaf. Pandurii din Beneti sunt atestai apoi ca participnd la rzboiul ruso-turc din 1829. Revoluia de la 1848 din ara Romneasc a nregistrat i 8 voluntari n armata revoluionar a lui Gheorghe Magheru. Un subcapitol este dedicat colii din Beneti a crei activitate a nceput n 1838 sub domnia lui Alexandru Ghica.

165

Toate aceste evenimente prezint trimiteri la documentele din volum, precum i la lucrri generale i de specialitate. Fr ndoial, marele ctig al acestei cri este reprezentat de cele 150 de documente redate total sau parial, care ofer informaii despre ntriri domneti, vnzri, schimburi de pmnt, hotrnicii, jalbe, hotrri judectoreti, contracte, memorii, scrisori testamente etc. Totui, se impun cteva precizri de ordin metodologic. Chiar dac este vorba de un volum de documente, se impunea ca aceast carte s aib o bibliografie organizat tematic. Din lectura celor 244 de note am constatat c la nici o not nu apare menionat academicianul Dan Berindei, unul dintre cei mai avizai istorici ai perioadei. Mai mult de trei sferturi din trimiterile la titluri de cri, studii i articole sunt anterioare cu mult anului 1989. Chiar n Prefa, la pagina 3, autorul face dovada faptului c este tributar istoriografiei de tip marxist, atunci cnd noteaz: Ele (documentele n.n.) ilustreaz aspecte importante ale societii feudale trzii i ale nceputului societii moderne. La pagina 4, din nou surprindem o exprimare tendenioas: Este pus n eviden tranziia de la moie-o suprapunere de drepturi de stpnire la proprietate, de la relaii feudale la relaii burgheze, finalizat prin reforma agrar din 1864. S-a renunat n istoriografie la separarea ntre moier i burghez, la noiunea de societate feudal, ntruct este cunoscut c boierii sunt cei care, pe proprietile lor, au ncercat s implementeze instalaii eficiente de prelucrare a produselor, reprezentnd germenii unei industrii moderne. Unii dintre boieri, mai ales cei care s-au format n colile de tradiie ale Europei, sunt n fruntea evenimentelor revoluionare din 1848-1849, precum i a iniiativelor reformatoare. La nota 145, se citeaz o
166

lucrare ca aprnd n 1869, dei autorii sunt cunoscui istorici ai secolului XX. n plus, citarea se face cu defecte de tehnoredactare, dar i cu defecte metodologice. (Unele lucrri au menionate editura i locul apariiei, dar la marea majoritate acestea lipsesc. Revistele sunt citate abreviat (fr loc de apariie, dar nu exist o list a abrevierilor). Anul apariiei acestei cri coincide cu publicarea tratatului Istoria Romnilor, volumele V, VI, VII (tom1-2), VIII. Nu este deloc amintit Volumul VII tomul 1, n timp ce tratatul Istoria Romniei, din 1964, este citat doar o singur dat, la nota 224. Notele 87 i 142 reuesc s ofere citarea complet a unei lucrri scrise de George Potra, dei corect era ca la nota 142 s se foloseasc George Potra, op.cit., p. 187. Lucrarea este completat cu un Glosar, care ofer o explicaie a termenilor istorici utilizai n documente. Observaiile noastre nu scad cu nimic valoarea lucrrii, ea fiind un necesar instrument de lucru pentru cei interesai de istoria proprietilor din Oltenia. Ion Obretin, Conacul Otetelianu o curte boiereasc n pragul epocii moderne Editura Templum Plus [s.l.], 2006, 516p. Ion Obretin, Oteteliu, Sfatul, boierii i moiastudiu introductiv i documente, volumul I, Editura Sitech, Craiova, 2006, 575 p. Ramona Adriana Vasilcoiu Dup ce n 2003 profesorul Ion Obretin a publicat lucrarea Beneti-Vlcea vatr de istorie romneasc sec. XV-XIX (studiu introductiv i documente), Tipografia Concordia, Bucureti, 2003, 255p, n 2006, acesta propune cititorilor interesai dou
167

volume de documente, care descriu evoluia istoric a familiei boierilor Otetelieni. Documentele din voluml Conacul Otetelianu se ncadreaz n perioada 1703-1946. Volumul cuprinde 242 de documente, nsoite de un rezumat. De asemenea, fiecare document este nsoit de meniunea locului unde se pstreaz, caracterului su (copie, original), locului de publicare. Cel mai vechi document din volum este datat la 31 iulie 1703 (7211), iar cel mai nou din 15 iulie 1946. Studiul introductiv, din Partea I a crii prezint constituirea satelor care vor constitui baza proprietilor boierilor Otetelieni. Urmeaz apoi descrierea vieii economice a comunitii (oameni liberi, dependeni i robi). Autorul prezint din nou evenimentele de la Beneti, din 1821 fr a aduce informaii suplimentare fa de cartea aprut n 2003. Deoarece documentele sunt inclusiv din epoca contemporan, nu nelegem de ce autorul s-a mrginit la amintitul incident, nescriind nimic de perioada 1821-1946, care, lucru demonstrat de Partea a II-a a volumului, beneficiaz de o deplin acoperire documentar. Chiar dac avem n vedere explicaia oferit de autor, aceea c va analiza perioada 1868-1946 ntr-un volum ulterior, totui rmne neclar perioada 18211868, cea mai important n naterea satului romn modern. Dei sunt redate detalii istorice n biografiile boierilor Otetelieni, totui se impunea ca aceast lucrare, deosebit de bogat n documente s beneficieze de un studiu istoric pe msur. Sunt ludabile eforturile autorului de a oferi o descirere a curii boiereti, a bisericii ctitorite de aceti boieri, dar totul se face ntr-o manier enuniativ, fr interpretare sau valorificare a informaiei istorice.

168

Nu exist o bibliografie din care s reias crile, studiile i articolele folosite (din lectura notelor vedem trimiteri, deseori eronate, la doar cteva lucrri generale, aproape n ntregime de dinainte de 1989). n plus, citarea se face cu defecte de tehnoredactare, dar i cu defecte metodologice (Unele lucrri au menionate editura i locul apariiei, dar la marea majoritate acestea lipsesc. Revistele sunt citate abreviat (fr loc de apariie, dar nu exist o list a abrevierilor). Nu putem s nu remarcm lipsa multora din lucrrile de referin, care fac parte chiar din bibliografia obligatorie pentru studenii de la facultile de istorie i, mai ales, din biblioteca oricrui cercettor cu pretenii de istoric. Nu este deloc amintit volumul VII tomul 1, din Istoria Romnilor aprut n 2003. Volumul Oteteliu cuprinde 308 documente, de la cel din 5 iunie 1475 (6983), prezent i n cartea aprut n 2003, pn la cel datat n 30 iunie 1896. Studiul introductiv al acestei cri este n mare parte identic cu acela al volumului Conacul Otetelianu(nu am gsit diferene notabile ntre paginile 18-66 ale acestei cri i paginile 13-69 din Conacul Otetelianu ) dar i cu cel din Beneti(paginile 9-11 nu sunt aproape deloc diferite fa de pagina 5 din Beneti). Autorul putea s rezolve lipsa de spaiu invocat anterior prin evitarea unei asemenea repetiii suprtoare la dou lucrri aprute n acelai an. O alt curiozitate a volumului Oteteliu o reprezint plasarea haotic a momentului reformei agrare din 1864 lng un capitol dedicat ranilor dependeni i robilor igani (fr a se meniona deloc domnitorul n timpul cruia s-a nfptuit reforma agrar, importana sa istoric n contextul crerii
169

statului naional unitar romn, dup unirea din 1859), n timp ce revoluia de la 1848 i rzboiul de independen din 1877-1878 sunt tratate doar prin prisma contribuiei localnicilor i prin aceea a importanei mbuntirii vieii ranilor. Toate aceste jonglerii cu evenimente istorice naionale fundamentale i mpnarea lor cu rolul i viaa boierimii i a rnimii n istoria romnilor ne amintesc de o desuet viziune istoric, de ghiveciul ideologic numit lupta de clas, n stilul materialismului dialectic i istoric, pe care o credeam de mult disprut, mcar pentru simplul motiv c de la revoluia romn din 1989 au trecut 18 ani, n care istoriografia romneasc a progresat vizibil, adaptndu-se realitilor contemporane. Ne este greu s nelegem alergia autorului acestor dou cri la lucrrile noi, care dei analizeaz contribuiile istoriografiei de dinainte de 1989, o fac avnd un spirit critic, indispensabil istoricului. Nu speram s gsim n aceste volume de documente rezolvarea unor probleme controversate ale istoriei naionale, dar aveam pretenia ca documentele selectate s fie mai bine integrate n abundenta informaie tiinific existent. Bibliografia Istoric a Romniei, Documente privind Istoria Romnilor etc. puteau fi luate ca model n structurarea acestor volume. Lucrarea este completat cu un Glosar, care ofer o explicaie a termenilor istorici utilizai n documente. Observaiile noastre, fcute din dorina sincer de a salva efortul considerabil i ludabil al autorului de a prezenta documente inedite nu scad cu nimic valoarea lucrrilor, ele fiind utile instrumente de lucru necesare pentru cei interesai de istoria acestei importante familii boiereti din Oltenia.

170

Dana Dinu, Introducere n istoria i civilizaia Greciei Antice, Editura Universitaria, Craiova, 2005, 248 p. Florian Olteanu Cartea doamnei profesoare Dana Dinu, cadru universitar la Catedra de Limbi Clasice a Facultii de Litere a Universitii din Craiova, se adreseaz, aa cum reiese din Prefa (p.9-14), deopotriv studenilor de la specializarea Limba Latin i celor de la specializarea Istorie, care studiaz att istoria, civilizaia, ct i limba greac veche. Format ca specialist n filologie clasic la Bucureti, sub ndrumarea unor mari profesori, autoarea ne ofer o valoroas lucrare, compus din trei mari capitole: Istoria Greciei (p.15-102), Civilizaia greac (p.103-202), Originea i evoluia scrierii n Grecia (p.202-215). Primul capitol prezint istoria Greciei Antice, din preistorie pn la sfritul epocii elenistice. Pe lng desfurarea evenimentelor istorice, epocile: preistoric (p.15-24), protoistoric (p.25-28), arhaic (p.28-43), clasic (p.43-62), post-clasic (p.63-82), elenistic (p.83102), sunt descrise cu aportul lor n plan politic, cultural, religios i civilizaional. De asemenea, cititorul poate consulta la finalul fiecrui subcapitol cronologia perioadei. Capitolul II aprofundeaz informaiile privind civilizaia, cultura, religia, trsturile politice ale Greciei Antice, pornind de la cele dou mari modele de organizare, atenian i spartan. Cititorii pot s afle informaii despre modul de via al grecilor, viaa politic, social, viaa cultural, cu precdere rolul jucat
171

de teatrul grec, credinele i practicile religioase, folosirea sistemului de msuri i greuti, diviziunea timpului. Autoarea are meritul de a fi printre primii filologi clasici contemporani care trateaz separat 1 evoluia i direciile de folosire a scrierii greceti (istoriografie, dramaturgie, poietic) n Capitolul III. Graie Indexului foarte amnunit (p.221-246), cititorii pot folosi foarte uor aceast lucrare, n munca lor de studiu sau documentare. Cu modestia ce o caracterizeaz, doamna profesoar Dana Dinu recomand cartea studenilor, dar, prin informaia oferit i ampla bibliografie organizat tematic - Surse Antice (p.217-218), Lucrri generale i Manuale universitare (p.218-220), suntem convini c ea este un util instrument de lucru pentru cercettori, profesori i elevi, ntr-un cuvnt, pentru toi cei care sunt pasionai de istoria i civilizaia Greciei Antice, baza civilizaiei europene. Pentru a exemplifica afirmaiile de mai sus, este suficient s amintim numai cteva din instrumentele de lucru indispensabile oricrui cercettor, ale cror informaii se gsesc n lucrarea de fa: microenciclopedii semnate de nume ca Horia C. Matei, D. M. Pippidi, Ovidiu Drmba, Adelina Piatkowski, Eugen Cizek, Ioana i Florin Stati, traduceri ale unor enciclopedii strine, ale unor cri cu diverse subiecte, semnate de V.V. Struve, D. Kallistov, Hermann Kinder, Werner Hilgemann, Robert Flaceliere, Moses I. Finley, Pierre Grimal, Jean
Un studiu cuprinztor putem ntlni la Octavian Bounegru Marius Alexianu, Introducere n epigrafia greac, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2003, autorii insistnd asupra tehnicilor de scriere n epigrafia greac, din epoca micenian pn la sfritul epocii elenistice. 172
1

Defradas, Pierre Leveque, Francois Chamoux, John Boardman, Anna Ferrari, Anne Marie Buttin, Jean Jacques Maffre etc, ca i marile enciclopedii germane, Brockhaus, Kindler, Ploetz, Propylaen, Pauly-Wissowa, Klett-Cotta, Bibliographisches Institut-Leipzig, Chronik Verlag; franceze: Larousse, Universalis, Alpha, Robert; engleze: Americana, Britannica, Columbia, Judaica, ruseti: Balaia Soviekaia Eniklopedia etc, prezente n bibliotecile romneti. Alexandru Badea Constantinescu, Labirintul Terorii, Editura SimArt, Craiova, 2006 Victor Chiri Lucrarea Labirintul Terorii aprut la editura SimArt din Craiova n colecia Restitutio, reprezint o sintez a nsemnrilor zilnice ale colonelului (n rezerv) Alexandru Badea Constantinescu, nscut la 23 octombrie 1898 n comuna Sopot din judeul Dolj, jurnal care nsumeaz peste 3500 de pagini scrise pe caiete de format mare. Aceast carte aprut cu sprijinul Autoritii Naionale pentru Cercetare tiinific a fost ngrijit de prof. dr. Toma Rdulescu, cercettor la Muzeul Olteniei din Craiova, datorit cruia o parte din aceste valoroase nsemnri au fost salvate de la distrugere i se afl n colecia instituiei mai sus amintite. Prof. dr. Toma Rdulescu semneaz i prefaa care cuprinde 19 pagini. Cartea i cele 493 de pagini cuprinde: o prefa, dou pri (volume dup cum le numete autorul) intitulate Jurnal din temniele comuniste (1950-1955) i Domiciliul obligatoriu (1955-1965), Glosar de nume, Album foto i o Bibliografie selectiv. Citind cu atenie
173

cartea am constatat, nc din primele pagini, c aria problemelor descrise este mult mai larg dect se precizeaz n cuprins i, dup prerea noastr, valoarea prezentrii evenimentelor istoriei naionale i locale dintre anii 1944-1950, consemnate de o persoan implicat direct n desfurarea lor, este tot la fel de important, ca i anii 1950-1955 petrecui n temniele comuniste i apoi domiciliul forat dup eliberare. Pentru edificarea cititorilor acestor rnduri vom consemna cteva momente, unele inedite, trite i descrise cu precizie militreasc i talent reportericesc, subliniate de autor ca subtitluri: Desfurarea evenimentelor (din Dolj, s.n.) dup 23 august 1944; Participarea la dezarmarea trupelor hitleriste n retragerea lor spre vest; Starea de spirit n rndul armatei i populaiei din Craiova i judeul Dolj dup ntoarcerea armatelor mpotriva Germaniei hitleriste; Aspectul narmrii i comportrii unei pri a armatei sovietice pe teritoriul Romniei; Reducerea efectivelor n anumite uniti militare romneti i epurarea vechilor cadre militare, cu experien; Sectuirea economiei romneti prin aazisele compensaii de rzboi, etc. Subliniez n mod special dou evenimente istorice la care autorul a participat direct, ce aduc date noi, inedite, pentru cercetarea istoric. Colonelul Alexandru Badea Constantinescu care dup 23 august 1944 se afla la comanda unitii militare 8 auto din Craiova a primit de la generalul Marin Manafu misiunea ultrasecret de a aproviziona cu combustibil i de a asigura securitate familiei Regelui Mihai I i suitei care-l nsoea. Aflm din acest episod c Regele i suita sa, sau refugiat, mai nti n localitatea Sadu din judeul Gorj, n incinta unei fabrici de armament i apoi la Dobria, din acelai jude. Un alt episod se refer la salvarea de la
174

pericolul de a cdea n minile trupelor sovietice a unui convoi care transporta spre gara Craiova o parte din arhiva Ministerului de Rzboi, care fusese dispersat pe timpul rzboiului n aceast zon. Informaii la fel de interesante ne ofer autorul, un specialist n arta militar, de pe frontul de rzboi, pn la capitularea definitiv a Germaniei hitleriste i aliailor si. Alt grup de probleme se refer la viaa politic din Oltenia, descriind cu lux de amnunte: acapararea puterii politice de ctre comuniti, cu sprijinul armatei sovietice, nfptuirea reformei agrare din 1945, falsificarea rezultatelor alegerilor parlamentare din 1946, abolirea monarhiei, distrugerea economiei i clasei capitaliste, etc. Cea mai mare parte a lucrrii se refer la chinurile ndurate n lagrele de concentrare i nchisorile din Romnia prin care a trecut: Aiud, Jilava, Poarta Alb, Gherla. i aici trebuie s facem o precizare: a fost condamnat la 10 ani de nchisoare corecional, pentru trecerea frauduloas a frontierei, n perioada 1947-1948 este urmrit pentru originea social moiereasc (soia primise ca motenire de la prini 200 ha teren n satul Plopor) i pentru deinerea unor cantiti importante de aur, s-a hotrt s prseasc ara, trecnd fraudulos frontiera pe la Orova, n octombrie 1948, n Iugoslavia, cu gndul de a ajunge n Vest. Dar, autoritile din ara vecin l-au expediat n ar i l-au predat autoritilor romne mpreun cu un grup mai mare de nemulumii de regimul comunist. Aceast parte a lucrrii este valoroas att ptin descrierea, cu lux de amnunte, a politicii autoritilor comuniste de exterminare a reprezentanilor vechiului regim, dar, mai ales, prin descrierea ntlnirii i convieuirii n nchisoare cu mari personaliti ale vieii economice, politice i culturale ale Romniei antebelice.

175

Alexandru Badea Constantinescu se cstorise, la 30 noiembrie 1924, cu tefania Nicolaescu, sora renumitului om de cultur C.S. Nicolaescu-Plopor. Facem aceast precizare pentru a ateniona cititorii interesai c vor gsi n aceast carte informaii noi, unele inedite, cu privire la viaa i activitatea acestei mari familii moiereti din Oltenia. Aadar, cartea Labirintul Terorii, autor Alexandru Badea Constantinescu, decorat cu Ordinul Mihai Viteazul, a reuit s surprind, pe lng ntregul mecanism al terorii instaurate n Romnia dup cel de-al doilea rzboi mondial i evenimente istorice importante, portrete ale unor personaliti politice, militare i culturale marcante, aspecte ale vieii private a familiei Plopor, etc.

176