Romanitatea romanilor reprezinta un subiect fundamental al istoriei romanilor care se refera la originea latina a poporului roman, la continuitatea neintrerupta

pe teritoriul fostei provincii dacia, la unitatea de neam,limba si cultura a romanilor. Aceasta problema nu poate fi inteleasa decat daca se cunosc elementele fundamentale ale etnogenezei romanesti. La jumatatea mileniul 1 s-a produs procesul de formare al popoarelor romanice europence,proces in care se incadreaza si etonogeneza romaneasca. Aceste popoare s-au format printr-o dubla sinteza : cea dintre romani si populatiile cucerice atfel au fost romanizate si cea dintre romani,populatiile cucerite si migratori. De asemenea la baza etnogenezei romanesti stau 2sinteze : Cea dintre daci si romani si cea dintre daci,romani si migratori (slavi). Incepand cu anul 106 incepe procesul de romanizare Dacia preluand toate influentele civilizatiei romane ,si in primul rand limba latina. In 271 a avut loc retragerea aureliana ordonata de Imparatul roman Aurelianus.Aceasta a insemnat retragerea armatei si a administratiei romane de pe teritoriul Daciei la granita de sud din cauza atacurilor permanente din partea migratorilor de neam germanic,mai ales din partea gotilor. Restul populatiei a ramas in provincie si a continuat sa fie romanizata contrinuind astfel la etnogeneza romaneasca.In acest sens exista numeroase dovezi Limba latina este dovada fundamentala a existentei neintrerupte a dacilor la N de dunare fiind limba vorbita in armata,justitie si administratie si treptat a fost invatata de toti locuitorii din toata lumea romana ( ex toto urbe romano). Mai tarziu a fost invatata si de copii in scoli sau cu profesori,invatatori privati. Dovezi in acest sens s-au descoperit la tomis ,potaisa(inscripitii latinesti) si gasirea unor morminte ale unor copii care contineau instrumente de scirs numite stili si placutecerate. Existenta neintrerupta a unor asezari precum napoca sarmisezegetusa drobeta dar si aparitia altora noi Practicarea unor meserii sau activitati specifice vietii sedentare precum agricultura ,extractia minereurilor,mestesugurile atesta continuitatea neintrerupta si romanizarea ireversibila a dacilor. O alta dovada fundamentala a continuitatii neintrerupte a dacilor la n de dunare si dupa anul 271 este raspandirea crestinismului ,astfel se face trecerea de la religia politeista la cea monoteista in sec 2-3 d.Chr ,avand loc si o promovare a acesteia.La inceput raspandirea crestinismului a fost limitata din cauza persecutiilor ordonate de unii imparati romani impotriva crestinilor .Din acest motiv unii crestini si-au ascuns apartenenta la crestinism folosind simboluri din mitologia greco-romana.De exemplu delfinul reprezenta pe Iisus,tridenttul reprezinta mantuirea iar paunul invierea.Dovezi in acest sens au fost gasite in zona tomisului,cat si in zona castrului roman de la barbosi dar si in alte zone de

la n de dunare. In acelasi timp gasirea unor cruciulite sau a unor opaite cu semnul crucii atesta raspandiea crestinismului de catre soldati. La raspandirea crestinismului au contribuit unii imparati romani precum constantin cel mare ,licius ,primul elaborand in anul 313 edictul de la milano prin care crestinismu devenea religie a imperiului dar nu a interzis cultele pagane. Din acest motiv persecutiile au continuat si dupa anul 313,dovezi in acest sens au fost descoperite la niculitel prin gasirea unui mormant cu 4misionari romani. Un rol important in raspandirea crestinismului l-au avut episcopii de la dunare,precum episcopul teotim 1 ,al tomisului care a raspandit crestinismul printre huni si goti,fiind supranumit zeul romanilor.De asemenea sf ioan cassian a scris lucrarea tratatul despre intruparaea lui hristos iar dionisie cel mic a fost creatorul cronologiei crestine.

Terminologia crestina este de origine latina,fiind o davada in plus a existentei crestinimului.De exemplu termenul de cruce provine de la crux,crestin de la cristianus,botez de la baptisare,inger de la angel,dumnezeu de la domines deus,duminica de la dies domenica etc. o alta dovada a existentei crest. Dateaza di sec 3 si este cun sub numele de povestioara de la sarmisezetusa intitulata Deo Aeterno et iononi et angelis Din sex 4 dateaza donariul de la biertan intitulat ego zenovius votum possu (eu zenovius am daruit) A doua sinteza a etnogenezei romanesti a fost cea dintre daci,romani si migratori.Pe teritoriul nostru au patruns numeroase populatii precum goti,vizigoti,ostrogoti,huni,avari dar care nu au lasat influente in etnogeneza rom. Singurii care au avut o contributie la etn rom au fost slavii care au patruns in spatiul nostru incepand cu sec 6 in moldova in campia romana,apoi in interiorul arcului carpatic,in banat si oltenia unde au intalnit o populatie romanizata numeroasa si au fost asimilati. Au lasat insa cateva cuvinte desemnand hidronime si toponime astfel lb romana are un strat latin,un subtrat dacic si un abstrac slav. In sec al7a din latina populara se formeaza dialectele latinesti si apoi limbile romanice,printre care si lb romana.In sec 10 erau formate 2grupe de graiuri romanesti : daco roman(nord dunarean) si sud dunarean cu dialectele aroman,meglenoroman,istroroman Poporul roman si limba romana s-au format la n si la s de dunare prin romanizarea provinciilor dacia si moesia incepand cu anul 106 timp de cateva secole,considerandu-se ca entog rom s-a finalizat in sec 8.

Despre romanitatea romanilor se vorbeste inca din antichitate,discutiile continuand atat in epoca medievala,in cea moderna si contemporana .Dovezi privind existenta romanilor dateaza din sec 7 unde in tratatul bizantin strategitron romanii sunt mentionati cu numele de romani.De asemena in sec 10 imparatul constantin al7lea in lucrarea desprea administrarea imperiului vorbeste despre romani cu numele de romani. Informatii privind existenta romanilor se rregasesc si in cronicele maghiare din sec 12-13.astfel din sec12 dateaza cronica gesta hungarorum scrisa de anonymus in care se afirma ca la venirea ungurilor in campia romana i-au intalnit pe slavi,bulgari si blachi. Din sec 13dateaza o alta cronica gesta hunnorum et hungarorum scrisa de simon de keza in care se afirma ca in timpul invaziei hunilor vlahii au fost singuri care nu si-au parasit locurile natale. Perioada sec 14-15 este marcata de evenimente care au influentat ideea romanitatii romanilor. Printre cele mai importante se numara cresterea influentei imp otoman in europa si la dunare si formarea statelor medievale romanesti. In contextul amenintarii venite din partea imp otoman s-au emis mai multe teorii,mai ales din partea umanistilor italieni care confirmau originea latina a romanilor. Printre primii umanisti care s-au afirmat se numara Poggio Braciollini care sustinea ca pe langa asemanarile existente intre lb latina si lb romana exista certitudinea ca romanii se trag dintr-o colonie intemeiata de traian. De asemenea Antonio Bonfini afirma ca din legiunile si coloniile intemeiate de imparatul traian si ceilalti imparati romani se roma cum invocau cu mandrie originea lor romana. Perioada sec 16 este marcata de afectarea autonomiei tarilor romane din cauza imp otoman care isi impusese stapanirea asupra acestora dar a fost favorizata de aparitia scrisului si a tiparului in lb romana.Astfel istorii romani au putut sustine in lucrurile lor originea latina a poporului roman. Astfel nicolaus olahus in lucrarea sa hungaria vorbeste despre unitatea de neam,limba ,cultura si religie a romanilor. Johannes honterus din brasov folosea pe harta sa numele de Dacia pentru intreg spatiul locuit de romani.Odata cu unirea din 1600 realizata de mihai viteazul se produce politizarea ideei romanitatii din cauza unor istorici care refuzau sa accepte existenta romanilor intr-un teritoriu unitar. Astfel austriacul istvan szamoskozy recunoastea originea latina a romanilor in 1593 dar dupa 1600 si-a schimbat radical opinia afirmand ca romanii nu aveau cum sa se fi format pe teritoriul daciei pt ca a fost evacuata in timpul imapratului gallienus.Aceasta teorie a fost combatuta de istoricul sas troster in lucrara dacia prin care afirma ca romanii din moldova,tara romanesca si m-tii transilvaniei sunt cei mai vechi locuitori.

Secolul a17lea reprezinta perioada de inflorire a culturii romanesti prin afirmareacronicarilor moldoveni si munteni grigore ureche,miron costin,ion neculce,dimitrie cantemir,constantin cantacuzino. Grigore ureche a scris lucrarea letopisetul tarii moldovei fiind considerat primul reprezentat de seama al culturii umaniste din spatiul romanesc. Lucrarea sa a fost continuata de miron costin care a mai scris de neamul moldovenilor ,primul tratat savant consacrat originii neamului Acesta afirma ca romanii din moldova,tara rom si transilvania toti de ram se trag . Dimitrie cantemir a scris mai mult lucrari dar cea dedicata exclusiv originii romanilor este hronicul romano-moldo-vlah in care sustinea originea pur romana din traian. Constantin cantacuzino ,cronicarul tarii rom a scris letopisetul tarii romanesti in care afirma ca romaii sunt urmasii romanilor si se mandresc cu aceasta descendetan glorioasa. Pana in sec al18a ideea romanitatii romanilor nu a mai fost contestata vehement decat de unii istorici maghiari insa cu aceasta perioada se amplifica din cauza conflictului dintre imp otoman,habsburgic si rusesc si populatiile aflate sub dominatia acestora.Astfel se ajunge la conflictul dintre europa imperiilor si europa natiunilor,cele din urma dorind sa se elibereze de sub dominatii. Acest conflict a fost puternic in transilvania care se afla atat sub stapanire habsburgica (din 1699) cat si sub influenta maghiara. In acest context natiunea rom din trans care reprezenta 60 la suta din populatie a fost supusa actiunlor de denigrare din partea maghiarilor fiind consideratetolerati adica puteau sa locuiasca pe acel teritoriu dar nu aveau drepturi politice is economice. In acest context este formulate asa numita teorie imigrationita in anul 1781 de catre franz Sulzer conform careia romanii nu s-au format la n dunarii,in teritoriul fostei provincii dacia pt ca a fost gonita de populatie prin retragerea aureliana. Afirma ca romanii s-au format la sud de dunare,intr-un spatiu incert undeva intre albanezi si bulgari si au imigrat in sec 13 in Nord unde i-au intalnit pe maghiari. Aceasta teorie a fost combatuta de rom din transilvania realizand primul program de emancipare politica sUPPLEX libellus valachorum . Acest program a fost realizat de iosif mehesi in colaborare cu reprezentantii scolii ardelene :petru maior,gh sincai,ion bdai deleanu ,samuil micu care au argumentat prin dovezi istorice originea latina a romanilor si continuitatea neintrerupta in teritoriul fostei provincii dacia. In sec al19a a fost marcat de evenimente care au readus in discutie romanitatea romanilor. Realizarea unii mici in 1859 si posibilitatea obtinerii independentei au readus in dicutie originile rom.In 1871 austriacul robert roesler a scris lucrarea cercetari asupra istoriei vechi a romanilor si a sustinut prin argumente

aberate ideile formulate de sulzer si chiar imbogatite astfel :.realizandu-se teoria roesliana

Dacia a fost distrussa in timpul razboaielor din 101-102,105-106 Dacia nu putea fi romanizata in doar 165 de ani (din 106-271) romanii sunt un popor de migratory, fara a exista dovezi pt a atesta existenta lor la n de dunare inainte de sec 13. Asemanarile dintre lb romana si albaneza confirma faptul ca romanii s-au format la sud de dunare Teoria lui roesler a fost combatuta de numerosi istorici romani prin argumente scrise cat si atelogice.primul istoric care a combattut aceasta teorie a fost AD XENOPOL prin lucrarea teoria lui roesler.studii asupra staruintei romanilor din dacia traiana / Inceputul sec 20 este marcat de participarea rom la primul razboi mondial si realizarea marii uniri,evenimente care au fost criticate de puterile care aveau pretentii la teritoriile romanesti. Istoricii romani au intervenit prin argumentare originii latine a romanilor astfel vasile parvan a scris lucrarile inceputurile vietii romane la gurile dunarii (1923),getica(1926) in care a afirmat ca romanii sunt in cel mai inalt grad si daci si romani. Constantin C giurescu afirma ca majoritatea locuitorilor daciei romane erau dacii. Nicolae iorga sustinea in lucrare istoria romanilor ca am ramas romani pentru ca nu am putut sterge amintirea romei. Odata cu instaurearea comunismului negarrea latinitatii romane a continuat,cel mai important istoric al timpuli fiind mihail roler. In 1947 in manual de istorie istoria romanieiafirma ca rolul fundamental in formarea poporulu i roman l-au avut slavii. In conditiile in care era rom era supusa politicii rusiei. Mai tarziu in timpul lui nicolae ceausecu a negat rolul slavilor is a afirmat ca doar getodacii au avut rol fundamental cand acesta s-a detasat de politica rusiei. Cand a vdenit presedeinte in 1974 a fost exagerat cultul personalitatii sale is s-a afiarmat ca din traci in daci is din voievozi in voievozi Ceausescu este inrudit direct cu burebista dupa prabusirea comunismului idea romanitatii romanilor a continuat sa fie dezbatuta de istorici precum adolf armbruster care a scris lucrarea romanitatea romanilor.istoria unei idei(1993) ,iar luccian boia a scris lucrareaistorie is mit in constiinta romaneascaacestaafirma ca lb romana este o limba romanica.

Fa .