Despre pcatul malahiei (masturbrii) i onaniei (pazei de a nu avea copii)

Despre pcatul malahiei (masturbrii) i onaniei (pazei de a nu avea copii)

Malahia este pcatul pe care-l face cineva singur, artificial, prin deprinderea ptima a scurgerii de smn cu mna, mpins fiind de poftele trupeti aate de o imaginaie nenfrnat, excitat de gndurile rele, cultivat cu lecturi din romane pornografice, priviri a unor imagini i filme pornografice i lips de educaie. Unii ca acetia pierd memoria, devin nervoi, le tremur corpul, iar n cstorie obin copii slbnogi i la trup i la suflet. Malahia - zice Sfntul Ioan Scrarul - este curvie ce se face fr de alt trup. Tot acesta numete malahia moarte i pierzanie, care totdeauna se afl la noi i se poart mpreun cu noi i mai vrtos n vremea tinereilor. Pentru aceasta e foarte greu s se deprteze de dnsa i s se pociasc cei care s-au prins odat de dnsa. Este socoteala unor dascli, c Dumnezeu i-a lsat pe acei mndri filosofi ai elinilor s se stpneasc de acest pcat, spre pedeapsa nchinrii lor la idoli, cci cunoscnd pe Dumnezeu, nu l-au slvit ca pe Dumnezeu! Aceasta se aseamn cu ceea ce zice Sf. Apostol Pavel pentru dnii: Pentru aceia i Dumnezeu i-a dat pe ei n pofta inimii lor, spre necurie, ca s se necinsteasc trupurile lor n sinei" (Romani 1, 24), unde, prin aceia se zice , ,trupurile lor n sinei'' a artat pe malahie, n care acelai trup lucreaz i ptimete singur n sine. Malahia pricinuiete vtmare venic sufletului, cci l lipsete de mpria Cerurilor i-l osndete n munca cea venic - precum zice Sf. Ap. Pavel: I Corinteni 6,9-10: Nu tii, oare, c nedrepii nu vor moteni mpria lui Dumnezeu? Nu v amgii: Nici desfrnaii, nici nchintorii la idoli, nici adulterii, nici malahienii, nici sodomiii, nici furii, nici lacomii, nici beivii, nici batjocoritorii, nici rpitorii nu vor moteni mpria lui Dumnezeu." Sf. Ioan Postitorul, patriarhul Constantinopolului n canonul 8 canonisete astfel pe malahieni: Cel ce a fcut malahie se canonisete 40 de zile petrecnd cu mncare uscat i fcnd cte 100 de metanii n fiecare zi''. n Pravila bisericeasc a arhimandritului Nicodim Sachelarie sunt date mai multe canonisiri pentru pcatul malahiei: ,,Cine-i face slobozenie cu mna i aceasta este curvie i s aib pocanie trei ani i metanii

1/6

Despre pcatul malahiei (masturbrii) i onaniei (pazei de a nu avea copii)

cte 24 pe zi... Este i malahie muiereasc c ele lucreaz una cu alta i aceasta se cade duhovnicului foarte s ntrebe i s le dea lor pocin de un an''. ,,Cel ce se va slobozi cu mna, acela aduce smna lui ca slujb dracului, drept aceea s nu se mprteasc niciodat cu sfnta tain, iar de se va prsi, s se pociasc doi ani sau trei ani, dup aceea s se mprteasc''. ,,Dac nu poi s te desfaci de deprinderea ptima a curgerii de smn din pricina obinuinei ndelungate, cum cutezi nenorocitule s te apropii de cele pe care nici ngerii nu le ating? Deci sau tremur i stai de departe de aici nainte de slujba dumnezeiasc i aa vei ctiga ndurarea lui Dumnezeu sau ateapt s cazi n urgie, ca un nesimit i nendreptat, n minile Dumnezeului celui viu, care nu te va crua cu iubirea de oameni, ci te va pedepsi fr mil fiindc ai cutezat fr neruinare s ntri la nunta mprteasc cu sufletul i cu haina ntinat, dei nu eti vrednic nici mcar de ntrare, dar nc de aezare''. (Matei 22,11). Filoc.IV,p.267,54. ,,Iar de se va face malahie ntre mai muli, atunci fiecare s mnnce sec 80 de zile, sau s nu se pricestuiasc doi ani i s fac n toate zilele metanii cte cincizeci''. Malahia este pct mpotriva firii i pricinuiete i vtmarea trupului, cci precum zic doctorii, malahienii: 1) nglbenesc. 2) Le slbete stomacul. 3) Le slbete vederea ochilor. 4) Pierd glasul. 5) Pierd isteimea i ascuimea minii. 6) Pierd inerea de minte. 7) Pierd somnul cu oarecare visuri tulburate. 8) Tremur trupul lor. 9) Pierd brbia trupului i a sufletului. 10) Li se ntmpl dambla. 11) Le urmeaz scurgerea cea prin somn, de multe ori i cnd sunt detepi. 12) mbtrnesc curnd i mor ru i cu ticloie. Aadar, pcatul acesta este ca o cium i stricciune a neamului omenesc, i face pe malahieni s petreac i aici o via ticloas i n cealalt via s se munceasc venic n focul muncii... Onania este pcatul pe care-l fac un brbat i o femeie, sau doi soi cstorii care ntrebuineaz mijloace de a nu face copii: ,,Onan ... vrsa smna jos ori de cte ori se culca cu soia fratelui su (mort dar acum era a lui prin cstorie de levirat) ca s nu se nasc copiii fratelui su din dumnie. Ce a fcut el n-a plcut Domnului, deaceea l-a omort, care era duman al legilor naturale" (Fac.38,9-10). Acest pcat se canonisete ca i avortul i malahia pn la vindecare, cci fr ndreptare nu exist iertare. Facerea 1,27-28 ,,i a fcut Dumnezeu pe om dup chipul Su; dup chipul lui Dumnezeu l-a fcut; a fcut brbat i femeie. i Dumnezeu i-a binecuvntat, zicnd: ,,Cretei i v nmulii i umplei pmntul i-l supunei; i stpnii peste petii mrii, peste psrile cerului, peste toate animalele, peste toate vietile ce se mic pe pmnt i peste tot pmntul!''. Facerea 9,1 ,,i a binecuvntat Dumnezeu pe Noe i pe fiii lui i le-a zis: ,,Natei i v nmulii i umplei pmntul i-l stpnii!''. Facerea 38,1-10 ,,n vremea aceea s-a ntmplat c Iuda s-a pogort de la fraii si i s-a aezat lng un adulamitean, cu numele Hira. Vznd Iuda acolo pe fata unui canaaneu, care se numea ua, el a luat-o de soie i a intrat la ea. i ea, zmislind, a nscut un baiat, i Iuda i-a pus numele Ir. Zmislind iari, a nscut alt biat i i-a pus numele Onan. i a mai nscut un baiat i i-a pus numele ela. i cnd a nscut ea acest fiu, Iuda era la Kezib. Apoi Iuda a luat pentru Ir, ntiul nscut al su, o femeie, cu numele Tamara. Dar Ir, ntiul nscut al lui Iuda, a fost ru naintea Domnului i deaceea l-a omort Domnul. Atunci a zis Iuda ctre Onan: "ntr la femeia fratelui tu, nsoar-te cu ea, n puterea leviratului, i ridic urmai fratelui tu!" tiind ns Onan c nu

2/6

Despre pcatul malahiei (masturbrii) i onaniei (pazei de a nu avea copii)

vor fi urmaii ai lui, deaceea, cnd intra la femeia fratelui su, el vrsa smna jos, ca s nu ridice urmai fratelui su. Ceea ce facea el era ru naintea lui Dumnezeu i l-a omort i pe acesta.'' Iar acum s tratm din punct de vedere medicinal aceste dou vicii, care macin neamul omenesc mai ales n ziua de azi. Trezirea instinctului sexual prin masturbare este o realitate gereral incontestabil. La biei pofta aceasta nmugurete numai la dificila vrst a pubertii, ntre 10 i 16 ani, dup ce testiculul devine activ i spontan apar primele poluii. n schimb la fete, mic flacr se aprinde uneori cu 4-5 ani mai repede dect nceputul ciclului menstrual. Primejdia cea mare i necrutoare din viaa unui tnr apare tocmai n perioada de rscruce de la vrsta pubertii cnd ncepe activitatea glandelor endocrine. Lipsit de supraveghere i sfaturi corecte spre nfrnare, copilul cade uor n viciul malahiei. Hormonii produi de testicul sunt ca roua dimineii care nvioreaz dezvoltarea i frumuseea florilor. Dac rmn n corp sunt preluai n snge i hrnesc toate organele, dar dac sunt n afar, atunci tnrul se ofilete. Ademenit de clipele plcerii produse de eliminarea lichidului spermatic, tnrul nceptor repet tot mai des actul desfrnrii, iar efectele nu ntrzie s apar. Marcat de ruine i timiditate ptimaul se retrage dintre prieteni, se ascunde i caut locuri tainice unde s-i poat practica viciul. Nu-l mai intereseaz coala, devine tot mai tcut i mai obosit, ritmul dezvoltrii fireti a trupului este ncetinit, minile ncep s-i tremure, ochii devin ncercnai i privirea tulbure, comportamentul general nu mai are voiciune, memoria slbete, iar bietul tnr devine agitat i parc mbtrnete nainte de vreme. Dac patima desfrului sub orice form i la orice vrst pune stpnire pe om, glandele genitale devin suprasolicitate s risipeasc doar n afar, nu mai rmn i hormonii cuvenii sngelui. Lipsit de acest stimulent, circulaia sngelui devine anemic, produce dezechilibre trupeti i sufleteti, iar dac tnrul continu desfrnarea, milioane de celule mor i niciodat nu se mai regenereaz. n astfel de cazuri, medicii recomand relaii sexuale cu femei sau cstoria, spernd la o revenire la normalitate, dar din pcate necazurile continu, cci tnrul obinuit cu malahia nu mai simte atracia natural fa de femeie, nici fetele nu se mai simt atrase de trupul lui flecit, anemic, mbtrnit i dezechilibrat. Ritmul su biologic i sexual nu se mai potrivete cu ritmul femeii sntoase, apar certuri i nemulumiri, infideliti conjugale i apoi divorul. Dac femeia este mai ngduitoare, nimerindu-se s nasc i copiii, acetia vor fi bolnvicioi, slabi de minte sau chiar handicapai. Cauza nu este alta dect distrugerea celulelor nervoase prin stihia desfrnrii printelui ce l-a chemat la via. Din aceleai cauze ale viciului sexual, trupul ptimaului se pipernicete, unele organe se atrofiaz, apare sterilitatea, nevrozele, frica de oricine, idei fixe, obsesii i halucinaii, precum i o permanent mustrare de contiin. Este cunoscut cazul poetului german Heinrich von Kleist, care a trit n 1777-1811, a crui via a fost o continu alergare, asemeni unui hituit dornic s scape de chinurile demonului voluptii care i stpnea trupul i cu fiecare plcere presimit l apropia de prpastia sfritului. Tragedia sexual a lui Kleist a nceput din copilrie cnd practica viciul malahiei n chip nemsurat. Slbiciunea voinei l-a ruinat trupete, iar sufletete se simea mnjit de voluptatea i urmrile ei covritoare. La 21 de ani era ros de ruine i scrb de el nsui, precum i de mnia c nu mai era capabil s se apere mpotriva acestei plceri demonice. Chinuit de singurtate, poetul a cutat timp de 10 ani, dorind cu ardoare s gseasc un partener dispus s-l nsoeasc n ntmpinarea morii. Pn la urm a convins-o pe Henriete Vogel, o tnr bolnav de cancer. Heinrich von Kleist a fost marele poet tragic al germanilor, ns demonul

3/6

Despre pcatul malahiei (masturbrii) i onaniei (pazei de a nu avea copii)

desfrnrii, cuibrit de timpuriu n coapsele sale, l-a stpnit toat viaa. A lsat creaii de nalt valoare literar, dar n plin maturitate, la doar 34 de ani, scrbit peste msur, a devenit uciga, apoi cu al doilea glon i-a curmat singur zilele. Prin strvechea nlciune, demonul a triumfat, iar omul a czut. Aceste amnunte se pot citi n cartea lui tefan Zweig, intitulat: ,,n lupt cu demonul''. Despre mecanismul funcional al omului, putem spune mai nti c omul are miliarde de neuroni, care aparin sistemul nervos i care au nevoie de hran i mediu. 1. Oxigenul pe care hematiile din snge l duc la creier. 2. Glicogenul este zahrul special preparat de ficat pentru neuroni. 3. Hormonii, adic produsul glandelor endocrine, care ageresc ntreg organismul i cu deosebire sistemul nervos. 4. Somnul, dreptul la somn fiind obligatoriu, tiindu-se c omul moare dup opt zile de nesomn. 5. O concepie de via necesar neuronilor, care aduce cu sine nfrnarea de la orice excese. n organismul nostru avem rsfirate mai multe glande a cror secreie intern sunt hormonii. Acetia sunt un fel de sruri, un fel de substane chimice care au rostul s strneasc la lucru anumite organe interne, s agereasc nervii i s nvioreze gndirea, s ne fac viaa plcut i cu interes pentru ea, ntr-un cuvnt hormonii sunt agenii de stimulare a vieii. Printre aceste glande sunt i cele care rodesc smna de om, i care ,,spre deosebire de celelalte, au o funcie dubl, una intern - producerea hormonilor, i alta extern - producerea celulelor germinative; pe lng alte rosturi mai au i pe acela de a stimula funciunea celorlalte glande i de a da o configuraie specific, plin de vigoare i precis, corpului ntreg, fie brbat, fie femeie. tiina medicinii printre multele ei nvminte o are i pe aceasta: a bgat de seam c toate esuturile omului se pot drege, adic se tmduiesc, numai celula nervoas atins odat, nu se mai drege niciodat; lucru ei se oprete fulgertor. Celula nervoas s o asemnm cu un ghem de la care pleac fire n mai multe pri cu rost de ,,telefoane''. Creierul ar fi ghemul cel mai mare, sau ,,centrala telefonic'', prin care sufletul primete vetile i trimite hotrrile sale tuturor ,,creierailor'' mai mici, celule nervoase mprtiate (mprite) n tot trupul. Prin ira spinrii duc mii de ,,fire telefonice'' la creier. Prin creier lucreaz mintea asupra trupului, care (mintea) este parte a sufletului i nu a trupului. i dovedete tiina c desfrnarea, sau risipirea n orice fel, omoar milioane de celule nervoase. Iat cum: n tot trupul, dar mai cu deosebire n 7 locuri, izvorte un fel de putere, foarte - foarte trebuincioas pentru bunstarea ntregului om trupesc. Aceasta e vlaga de via. ntre cele 7 izvoare de vlag, printre cele mai puternice este i izvorul ce nmugurete smna de om. Cnd omul se ine dup desfrnare, robit de spurcata ei plcere, izorul nu mai poate dovedi s verse i nuntru, n snge, partea de vlag neaprat trebuincioas, pentru c tot lucrul izvorului e ,,tlhrit'' n afar. Acum, dac de pe urm nravului desfrnrii scade puterea izvorului de a mai vrsa n snge felul su de vlag, scderea aceasta de putere aduce moartea a milioane de celule nervoase. Cci toate esuturile din om pot rbda de foame, sau pot lucra cu schimbul, sau se topesc ca s se fac mncare celorlalte i, la vreme prielnic, iari se nmulesc la loc, numai celula nervoas, odat omort de foame, nu mai nvie niciodat. Iar mncarea ei este aceast vlag a celor 7 izvoare. Acum sntem pe cale de a nelege ce se ntmpl cu muli care slbesc la minte vznd cu ochii. colarii, de unde la nceput nvau bine, acum de cnd cu malahia le slbete mintea i scad la nvtur.

4/6

Despre pcatul malahiei (masturbrii) i onaniei (pazei de a nu avea copii)

Iat pe nume cteva feluri de patimi prin care i prpdesc oamenii smna i vlaga, aprini de pofte contra firii: Malahia (masturbarea) Curvia Sodomia (homosexualitatea) Bestialitatea (curvia cu animalele i cu psrile) Iar n cstoria legitim: Desfrnarea Onania (evitarea de a concepe copiii) Crima de avort (steriletul i tablete anticoncepionale) Preacurvia Necuria Nesocotirea vremurilor oprite Alte nenumite spurcciuni Constituional, natura brbatului are o gland n plus fa de femeie: prostata. Aceasta sintetizeaz sruri ale acidului glutamic, substane absolut necesare sistemului nervos, att al brbatului ct i al femeii. Dar nu le prepar dect brbatul! Aici este explicaia, fundamental biologic, n temeiul creia femeia este atrntoare de brbat. Fr substanele lui endocrine, ea se degenereaz nervos, mintal, etc. Aici ncepe s se neleag de ce au urmri nefaste i abuzul i refuzul. Dac aceste substane extrem de valoroase pentru iconomia vieii n bune condiii a sitemului nervos sunt risipite pe plcerea de care nu te mai saturi - atunci ncep s apar urmrile. Abuzul pgubete pe brbat de necesarul de substane glutamice a sitemului nervos i ncep fenomenele de caren nervoas, care pot ajunge pn la slbirea total a funciei mintale. S-au vzut attea czuri de tmpenie a minii i a pierderii totale a memoriei, fr s fie i alte boli n organism. Respectivul era suprasolicitat iar el s-a predat. Urmrile sociale se neleg. Refuzul pgubete pe femei. Unul din refuzurile obinuite este acela ,,ntemeiat'' pe stvilirea numrului de copii. Modalitatea aceasta este viciul onaniei cu femeia. Pgubesc amndoi paguba biologic ce se resimnte n sntatea ambilor. Iat unde duce blestemaia ferelii de zmislire: la mbolnvirea nervilor interni ai soiei, care rspund ca un capt n ale, nct femeia nu mai poate ridica de jos nici un bra de lemne i nu mai poate merge. Vin durerile de stomac i de rrunchi, i acestea uureaz cptarea diferitelor boli, care greu se mai vindec, printre care i ,,poala alb''. Iar a treia suprare este c stric toat rnduiala dinuntrul femeii, care ajunge desvrit neroditoare. Aa se rzbun firea pentru fapta aceasta. Explicaia: ntr-un raport conjugal normal, organele genitale feminine trec sccesiv printr-o faz de congestie intens i o faz de slbnogire brusc, ce stabilete cursul regulat n circulaia sngelui. Actul conjugal falsificat, neisprvit, fr concluzie natural, las s persiste n vase o stare de necare, ce cu vremea ia un caracter permanent. Urmeaz o tulburare a nutriiei esuturilor, pe urm tulburarea lor anatomic. Mulimea firioarelor nervoase ale plexului hipogastric, firioare care pleac de la uter i se unesc cu sistemul cerebro-spinal, ndur apsri, iritaii, care la obrie sunt dureri locale, dar cu tulburri reflexe la distan, iar cu vremea arunc pe bolnavi n plin domeniu psihiatric. Congestiile acestea cu repetiie produc alterri intense i profunde n snul esuturilor, care-i pierd astfel funciunea lor normal. Aa se instaleaz, cu vicleug, sterilitatea definitiv, incurabil, dup cte o perioad de sterilitate voit. Atunci n zdar mai doreti copii, mugurii

5/6

Despre pcatul malahiei (masturbrii) i onaniei (pazei de a nu avea copii)

vieii, cci firea te pedepsete cu aceast crud ntoarcere a lucrurilor, i calific fapta i i condamn neamul la moarte. O alt constrngere de care trebuie s in seama femeia e foliculina, hormon toxic i cancerogen. Toxic la nivelul creierului, dnd continue dureri de cap i foarte intense; cancerogen la nivelul snului sau uterului (fibroane uterine). De cletele acestui hormon nu este scpare dect de la 3-4 copii n sus, cu sarcinile n mod natural, cum apar ele normal. Salturile peste sarcini, lepdrile de copii, indiferent cu ce medote i din ce motive, ating sntatea copiilor ulteriori, dac mai vin. n cazul viciului sau a greelilor de conveuire apariia cancerului care ucide soia se rstoarn iari n rspunderea soului. Soul care nu vrea copii nu trebuie luat, e un criminal camuflat al soiei sale. Malahia i onania sunt fiicele desfrnrii. Dar cel care lupt cu pcatul va fi ajutat de Dumnezeu i se va salva, iar cel care se va lsa biruit de patim se va distruge, intrnd sub stpnirea demonilor. Scriitorul francez Huysmans, n cartea ,,En Route'' spune c: ,,Pofta devine tot mai flmnd pe msur ce este mai hrnit''. Sf.Teodor Studitul scria urmtoarele despre patima desfrului: ,,Mie mi se pare c aceast boal se aseamn cu ria. Precum riosul, cnd se scarpin cu unghiile, se pare c i gsete n aceasta o plcere, iar n realitate nu dobndete nici o plcere, ci numai rni chinuitoare, cu att mai multe cu ct se scarpin mai tare, tot aa i cel stpnit de patima desfrului nu dobndete o plcere, ci un chin, nu o satisfacere, ci deertciune, nu un suflet bun, ci lips de suflet. Un astfel de om este vrednic de mil''. I Corinteni 6,18-19 ,,Fugii de desfrnare! Orice pcat pe care-l va svri omul este n afar de trup. Cine se ded ns desfrnrii pctuiete n nsui trupul su. Sau nu tii c trupul vostru este templu al Duhului Sfnt care este n voi, pe care-L avei de la Dumnezeu i c voi nu suntei ai votri?'' Preot Andrei Popa

6/6