UNIVERSITATEA DIN BUCURETI FACULTATEA DE GEOGRAFIE

ARA VRANCEI STUDIU DE GEOGRAFIE CULTURAL

REZUMAT TEZ DE DOCTORAT

Coordonator: PROF. UNIV. DR. VASILE S. CUCU Candidat: drd. Nicolae DAMIAN

BUCURETI 2011

CUPRINS : ARGUMENT.................................................................... ....................................p. 4 CAPITOLUL 1. FUNDAMENTRI TEORETICE N GEOGRAFIA CULTURAL................................................................... ................................... p. 8 1.1 Cultura un temei n definirea geografiei culturale.........................................p. 16 1.2 Cultura i civilizaia n sistemul de gndire romneasc..................................p. 18 1.3 Structuri embrionare de geografie cultural n lucrrile gegrafilor romni .....p. 22 1.3.1 Simion Mehedini precursorul geografiei culturale.................................p. 22 1.3.2 Continuatorii spiritului geografic mehedinian. Abordri de geografie cultural la N. Al. Rdulescu i Constantin Brtescu ...................................................p. 23 1.3.3 Contribuii ale colii monografice sociologice la geografia cultural.........p. 25 1.3.4 Actualiti n geografia cultural romneasc.............................................p. 26 1.4 Preocupri internaionle de geografie cultural.................................................p. 27 1.4.1 coala de geografie cultural nord american..........................................p. 27 1.4.2 Geografia cultural n viziunea colii geografice franceze..........................p. 28

1.4.3

De la geopolitic la geografie cultural. coala german............................p. 30 1.4.4 Valega Adalberto locuri, spaii, simboluri concepte de geografie cultural.............................................................................. ......................p. 31 CAPITOLUL 2. ARA VRANCEI PREMIZE SPRE IDENTITATEA GEOCULTURAL PEISAGISTIC ..............................................................p. 32 2.1 ara Vrancei sub teascul tiparului. Istoricul selectiv al cercetrilor............p. 32 2.2 Limitele geospaiale i spaiotemporale.........................................................p. 33 2.3 Identificarea rii Vrancei pe coordonate temporale ...................................p. 33 2.4 Structuri administrative. Evoluie.....................................................................p. 35 2.5 Organizarea judiciar...................................................................p. 35 2.6 Distrugerea structurii de obte..........................................................................p. 35 2.7 Peisajul cultural vrncean abordare a geografiei culturale............................p. 36 2.7.1 Introducere n conceptul de peisaj..............................................................p. 36 2.7.2 Atribute ale micropeisajelor etnoculturale vrncene..................................p. 37

CAPITOLUL 3. CAPITALUL NATURAL CONDIIONRI PENTRU ACTIVITILE POPULAIEI VRNCENE.................................................p. 38 3.1 Consideraii generale............................................................................... .........p. 38 3.2 Relieful elemente morfogeologice i morfologice .......................................p. 38 3.3 Calitatea resurselor de mediu.......................................................................p. 39 3.3.1 Calitatea atmosferic.........................................................p. 39 3.3.2 Calitatea apelor .................................................................................p. 39 3.3.3 Calitatea nveliului edafic......................................................................p. 41 3.3.4 Gestionarea eficient a deeurilor..............................................................p. 41 3.3.5 Vegetaia i fauna. Rezervaii naturale.......................................................p. 41 3.4 Aspecte geoeconomice de factur cultural.....................................................p. 41 3.4.1 Culesul din natur.......................................................................p. 41 3.4.2 Agricultura suport de subzisten.Folosirea terenurilor arabile..............p. 42 3.4.3 Pomicultura ocupaie straveche i actual.............................................p. 42 3.4.4 Viticultura preocupare secundar a vrncenilor din ara Vrancei.....p. 43

3.4.5Pescuitul..................................................................... ...............................p. 43 3.4.6Vntoarea.................................................................. ..............................p. 43 3.4.7 Apicultura tehnic intermediar.............................................................p. 44 3.4.8Srritul...................................................................... ...............................p. 44 3.4.9 Olritul ocupaie disprut.................................................................p. 45 3.4.10Silvicultura............................................................... .................................p. 46 3.4.11Prelucrarea fierului................................................................................ ....p. 46 3.4.12Cositul fnului................................................................................. ...........p. 46 CAPITOLUL 4. TRINITATEA SPAIULUI RURAL DIN ARA VRANCEI....................................................................... ...................................p. 47 4.1 Instituiile colare o baz n cultura formal a vrncenilor..........................p. 47 4.1.1 Coloanele timpului. Apariia, evoluia unitilor colare..........................p. 47 4.1.2 Strategii actuale................................................................................. ........p. 47 4.1.3 Analiza indicatorilor cantitativi i calitativi..............................................p. 48 5

4.2 Gospodria rneasc universul propriu al vrnceanului............................p. 49 4.2.1 Decorul interior cldur sufleteasc, calm i linite...............................p. 50 4.2.2 Decorul exterior armonia casei...............................................................p. 50 4.2.3 Anexele gospodreti extensiuni ale gospodriei...................................p. 50 4.2.3.1Grajdul..................................................................... ..................................p. 51 4.2.3.2atraoilor......................................................p. 51 4.2.3.3Odile(Trlele)........................................................ .................................p. 51 4.2.3.4Stna........................................................................ ..................................p. 52 4.2.3.5Fntna.................................................................... ..................................p. 52 i 4.2.3.6Gardurile porile............................................................. p. 53 4.3 Bisericile din lemn identitate cultural religioas .........................................p. 53 4.3.1 Materiale i tehnici de construcie.............................................................p. 53 4.3.2 Decoraiunea interioar elemente de cert valoare.................................p. 54 4.3.3 Decoraiunea exterioar percepii vizuale...............................................p. 54 4.3.4 Determinri tipologice.................................................................p. 55 4.3.5 Atestarea vechimi lcaelor de cult...........................................................p. 55

4.3.6 Elemente de necrogeografie individualiti culturale n spaiul vrncean. Cultul eroilor..................................................................p. 56 4.3.6.1Stlki.................................................................... ...................................p. 56 4.3.6.2.Mausoleele.............................................................. ...................................p. 57 CAPITOLUL 5. ARA VRANCEI NTRE TRADIIE I MODERNITATE............................................................. ......................................p. 58 5.1 Dimensiunea cultural a globalizrii de la noiuni teoretice la exemple concrete.........................................................p. 58 5.2 ara Vrancei- fond geocultural comun cu spaiul carpato danubiano pontic .....................................................p. 59 5.3 Turismul cultural expresie a individualitii culturale vrncene n fenomenul globalizrii.......................................................................... .....................................p.60 5.3.1 Elemente culturale selective cu rol de potenial turistic..............................p. 60 5.3.2 Portul popular important element etnografic necesar a fi conservat........p. 60 5.3.3 Meterii i meteugurile populare..............................................................p. 61 5.3.4 Bisericile din zid.................................................................p. 62 5.3.5 Muzeele i punctele muzeistice..............................................................p. 62 7

5.3.6.Capacitatea de cazare.................................................................................. p. 63 CAPITOLUL 6 SATUL VRNCEAN N STRATEGIILE DEZVOLTRII DURABILE....................................................................... .....................................p. 64 6.1 Concepte teoretice. Strategii la nivel mondial, naional..............................p. 64 6.2 Satul vrncean. Strategii pentru dezvoltarea durabil la nivel regional local.................................................................................... .....................................p. 64 6.2.1 Axa prioritar 1: mbuntirea infrastructurii fizicepentru sprijinirea dezvoltrii socio-economice durabile............................................................................. .........p. 65 6.2.2 Axa prioritar 2: Valorificarea potenialului rural, natural i socio cultural.............................................................................. .....................................p. 66 6.2.3 Axa prioritar 3: Creterea atractivitii pentru investiii economice i dezvoltarea resurselor umane..................................................................p. 66 6.2.4 Axa prioritar 4: mbuntirea substanial pentru accesarea facil a serviciilor publice fundamentale......................................................p. 66 6.2.5 Programe implementate / n curs de implementare pentru dezvoltarea durabil a satelor din ara Vrancei........................................................p. 67

6.2.6 Modelul unor formule analitice pentru o diagnoz realist........................p. 68 6.2.6.1AnalizaP.E.S.T........................................................ ...................................p.68 6.2.6.2Analiza.S.W.O.T..................................................... ....................................p.69 6.3 Calitatea vieii element de sintez i convergen ntre cultur.i.civilizaie............................................................. ...................................................p. 71 6.3.1 Elemente statutare ale civilizaiei vrncene contemporane.......................p. 72 6.3.1.1 Cultur i educaie (mass media, biblioteci)...........................................p. 73 6.3.1.2Sntatea.populaiei................................................. ..................................p.73 6.3.1.3Echiparea.teritoriului............................................... ...................................p. 73 ANEXE.............................................................................. ....................................p. 78 CONCLUZII..................................................................... ....................................p. 74 BIBLIOGRAFIE.............................................................. ....................................p. 79

ARGUMENT: Elaborarea unei lucrri ara Vrancei studiu de geografie cultural incumb din partea cercettorului asumarea n mod inerent a unor riscuri. Acestea i au sorgintea n ineditul temei; ara Vrancei a fost studiat din perspectiva sociologiei cu precdere de ctre Dimitrie Gusti i coala Monografic de la Bucureti,1 a constituit un domeniu de studiu pentru istorici2, folcloriti3, etnografi4, oameni de litere5, dar cu o abordare limitat a geografiei culturale, ramur mai nou dar plin de perspective n cadrul tiinelor geografice. Din perspectiva noastr ne propunem s dezvluim acele constante spirituale ale unei lumi profund ancorat n mediul geografic i social precum i mutaiile ce au survenit odat cu procesele controversate ale industrializrii i globalizrii. Vom ncerca s valorificm contribuiile unor predecesori n domeniu precum Simion Mehedini, N. Al. Rdulescu, C. Brtescu, I., Conea . a dar, n acelai timp ne vom sustrage acelor tendine reducioniste ce consider habitatul uman i valorile promovate de acestea doar o oglindire a factorilor geografici.
1

XXX, (1939), Nerej un village dune rgion archaique, I III, Institut de Sciences Sociales de Roumanie, Bucarest. 2 Arbore, P., V., (1933), Vrancea istoric, Focani. 3 Diaconu, I., (1930), inutul Vrancei etnografie, folklore, diactologie, Bucureti. 4 Bneanu, T., Stoica Georgeta, (1988), Zona etnografic Vrancea, Ed. Sport Turism, Bucureti. 5 Hrnea S., (1972), Locuri i legende vrncene, Centru de ndrumare a Creaiei Populare i Micrii Artistice de Mas Vrancea, Focani.

10

Pentru a ne situa n cadrul rigurozitii impuse de spiritul tiinific vom recurge la metode precum observaia structurat i participativ, la chestionare i interviuri, la analiza comparativ critic. Metodele amintite vor avea o pondere inegal n economia lucrrii fapt determinat de tematica fiecrui capitol. Am structurat lucrarea n dou pri distincte, fiecare dintre acestea avnd un rol bine definit n structura ideatic a lucrrii. n prima parte, abordm aspecte teoretice ale conceptului de geografie cultural ntr o analiz a modului perceptibil de la apariia sa n anii 30 ai secolului XX n S.U.A i pn n prezent. Nu vom neglija nici stucturile embrionare de geografie cultural, prezente la corifeii geografiei moderne internaionale: Ratzel Fr., de la Blache P., V. Vom lua n calcul att contribuiile unor teoreticieni, pe plan internaional ct i contribuiile geografilor din Romnia ce au depus eforturi n vederea conturrii unui domeniu de studiu - geografia cultural aflat la noi n faza de cutare a identitii. Ne propunem s definim dintr o perspectiv personal geografia cultural, deoarece plecm de la premiza c o tiin nu este un dat ci mai degrab o construcie ce i dobndete identitatea prin intermediul fiecrei contribuii, cu o doz de originalitate dup cum spune Thomas Kuhn n Structura revoluiilor tiinifice.6 Este de neles c aceast prim parte pune n primplan existena unor teorii, concepte i modele de analiz n geografia cultural, din aceast perspectiv caracterul
6

Thomas, S., K, (2008), Structura revoluiilor tiinifice, Ed. Humanitas, ed. a II a, Bucureti; prima ediie n anul 1999.

11

este unul teoretic, ns necesar deoarece geografia cultural nu are un spaiu de abordare bine definit. n partea a doua vom determina limitele geospaiale ale acestei entiti, iar mai apoi limitele spaio temporale. Tot aici vom acorda importana cuvenit conceptului de peisaj cultural; dup ce vom preciza ce nelegem noi prin noiunea de peisaj, vom analiza atributele peisajului cultural vrncean. Elementele definitorii ale geografiei culturale vrncene ncercm s le reliefm prin identitatea satului vrncean. Acestea i profileaz specificul prin intermediul unor entiti geosocio - culturale, precum gospodria, biserica, ocupaiile tradiionale. Gospodria reprezint universul adnc nrdcinat n factorii de mediu i de aceea locuina, odaia, grajdul, gardul, poarta, fntna, sunt oglindiri ale modului n care ranul vrncean din vremurile arhaice i de mai apoi nelege lumea unde triete. Factorii geografici au influenat i modul n care omul s a raportat la Dumnezeu i la casa acestuia biserica. Lcaele de cult construite din lemn, crucile din cimitire, troiele, stlkii, cultul morilor i al eroilor, precum i alte rituri i ritualuri religioase las s se neleag c pentru ranul vrncean ntre lumea de aici i lumea de dincolo nu exist dect o stare de comuniune sufleteasc la care se raporteaz cu o anumit sfioenie. Par s spun acest fapt bisericile din zon, dup cum spune Simion Mehedini nu sunt dect o cas rneasc mai mare unde Dumnezeu e nfiat de meterii anonimi mai degrab ca un ran sftos oricnd dornic s aline suflete i s mplineasc nzuine. Ocupaiile vrncenilor au un specific aparte i n fiecare din ele oamenii se regsesc ca ntr un ritual 12

magic. Pstoritul, exploatarea forestier, albinritul, srritul, dogritul, ocupaiile casnice (industria casnic), sunt mai degrab o expresie n acceptarea condiiei sale i de mplinire a omului ce tria cu ideea c odat czut n pcat poate s se salveze doar prin truda zilnic. Mutaiile generate de industrializarea forat i ideologia de factur comunist au dus la dispariia n mare parte a ocupaiilor tradiionale i la nstrinarea oamenilor de modul n care se raportau la munc, la gospodrie i religie. Dup 1990 a existat o tendin de ntoarcere la valorile ancestrale , ns fenomenul globalizrii tinde s anantizeze sistemul de valori ce a consacrat ara Vrancei n spaiul geografic romnesc; de aceea n prezent omul modelat susccesiv de valori strine modului su de a fi se afl la o rscruce de drumuri. napoi nu se poate ntoarce, dar mergnd nainte se deprteaz de valorile ce i au conferit rii sale identitate spiritual. Vechiul mod de a exista se afl ntr o zon crepuscular. ara Vrancei dispune de un patrimoniu istoric i cultural aflat ntr o relaie de interdependen; valorile amintite se afl la aproape tot pasul ns lipsa unor specialiti n domeniul managementului cultural i turistic, lipsa infrastructurii determin s fie insuficient valorificat, cu toate eforturile depuse n ultima perioad. De aceea ne propunem s oferim i anumite sugestii n privina integrrii istoriei i culturii locale n circuitul turistic naional i universal. Satul vrncean se afl n strategia de organizare i amenajare a teritoriului punndu se accent pe aspectele de ordin administrativ ce nzuiesc spre dezvoltarea durabil. Conceptul pare mai degrab formal 13

dac l raportm la valorile tradiionale deoarece modernizarea se realizeaz n prezent plecnd mai degrab de la perspective strine dect de la specificul locului. Vom ncerca s identificm acele obiective i cerine de referin pentru dezvoltarea satului vrncean fr a pune sub semnul dubitativului identitatea sa spaial, social, cultural. Dezideratul nostru pornete de la premisa c deschiderea spre lume nu se poate realiza renunnd la specificitate, la individuaie i diferen, dup cum spune Claude Levi Strauss, printele structuralismului.7 Nu pretindem c lucrarea noastr ar fi exhaustiv; o asemenea pretenie este strin spiritului tiinific i procesului de creaie n genere. n acelai timp sperm s atribuim o nou identitate geografiei culturale n urma demersului nostru referitor la ara Vrancei. Dac vom reui sau nu timpul va avea posibilitatea s ne confirme. Lucrarea se dorete a fi o radiogarfie a trecutului Vrancei, o restaurare a peisajelor culturale pierdute i modelate n timp practic un model de arheologie a peisajului cultural geografic. n acelai timp prezentm starea actual a unitii tertioriale i culturale ara Vrancei. Ne am propus ca abordarea noastr pe trmul geografiei culturale s mbine att temele clasice cunoscute sub forma determinismului geografic i n aceiai msur teme de actualitate, vizate de geografia cultural modern, precum dezvoltarea durabil i optimizarea existenial a vrnceanului. Lucrarea nu este doar o nou abordare a geografiei umane ci i o explorare
7

Claude Levi Strauss, (1970), Gndirea slbatic, Ed. tiinific, Bucureti

14

a unor teritorii din tiinele sociale: filozofie, sociologie, etnografie. Faptul determin o poziionare a geografiei culturale n tiinele sociale. Demersul nu ar fi fost posibil fr sprijinul dezinteresat al domnului prof. univ. dr. Vasile S. Cucu. Cu gratitudine, domniei sale. Fr ncurajrile permanente i colaborri - sper din ce mai fructuase - ale prof. univ. dr. doc. Petre Gtescu, conf. univ. dr. Silviu Costachie, conf. univ dr. Costic Neagu, dr. Valentin Dogaru. Am purtat permanente discuii asupra temei cu cercet. t.dr. pp. Sorin Geacu, iar surse bibliografice greu de gsit n bibliotecile publice din Romnia mi- au fost oferite de cercet. t. pp. I. dr Octavian Mndru. Suportul cartografic mi a fost asigurat de Sandu Radu i dr. Silviu Chiriac, evidente mulumiri. n cercetarea de teren am fost nsoit de cercet. Florin Roman, alturi de care am petrecut clipe de rezonan cu spaiul vrncean. Tot n teren am beneficiat i de sprijinul localnicilor, printre care Maricel Chipil, Ion Militaru de la Parcul Natural Putna, sau am trit alturi de acetia Ionic Stanciu, Tomi Avram. Am avut ieiri n teren cu tefan Ciurescu, exploratorul Alin Totorean. Mulumiri tuturor ce i au adus contribuia la aceast apariie, sper inedit n literatura de specialitate care din motive obiective nu au fost amintii. Nu n ultim instan, mulumiri familiei pentru nelegere, soiei dr. Carmen Damian, fiului Mihnea ndemn spre cunoatere

15

CAPITOLUL 1 FUNDAMENTRI TEORETICE N GEOGRAFIA CULTURAL 1.1 Cultura un temei n definirea geografiei culturale n definirea geografiei culturale, disciplin distinct din cadrul tiinelor geografice, se impune s inem seama de factori ce i condiioneaz existena. Un asemenea determinant este cultura, realitate ce tinde spre o anumit autonomie, cunoscnd nenumrate accepiuni. Un moment preliminar n explicitarea modului de a fi al geografiei culturale l reprezint potrivit opiniei noastre cunoaterea sensurilor culturii. n definirea culturii trebuie s ne focalizm pe relaiile om natur, om om (interaciunea n societate) i om valoare (perspectiva axiologic). Literatura de specialitate evideniaz cultura n modaliti diferite. Ne propunem s prezentm, analizm mai multe definiii consacrate ale termenului de cultur aparinnd unor cercettori strini i romni, o cercetare exhaustiv fiind mai puin plauzibil. n definirea culturii exist dou tendine8: 1. limitarea conceptului de cultur la valorile cele mai elaborate sub raport artistic sau tiinific constrngnd i minimaliznd, uneori negnd rolul maselor n dezvoltarea cultural a ntregii societi mondiale; 2. extinderea, uneori exagerat a conceptului n cauz, la ntreaga via spiritual i social. Perspectiva este una de ansamblu i ne
Tnase, Al., (1977), Cultur i civilizaie, Ed. politic, Bucureti, p.9 10.
8

16

obtureaz modul de a nelege modificrile structurale ce au loc n dezvoltarea contiinei sociale. O asemenea abordare nu permite distingerea specificului calitativ al culturii. Trebuie s avem n vedere i definiiile date culturii cu referire la concepte cheie: natura i societatea, civilizaia i tehnica, contiina, precum i a personalitii umane generatoare de cultur, ce poate fi modelat, educat cultural. O cultur este modul de via al unui popor; n timp ce o societate este agregatul organizat al indivizilor ce urmeaz un anumit mod de via. n termeni mai simpli, o societate este compus din oameni; modul n care acetia se comport este cultura lor. 9 Definiia are meritul de a identifica modul de via al unui popor cu un set de valori asumate. Sensul culturii universale se mbogete prin accentul supra culturii populare, tradiiei artelor i a obiceiurilor distinctive a popoarelor. Toate acestea formeaz un fundament cultural naional, genernd forme clare i originale ale umanitii. n a doua parte, enunul pune un accent disproporionat pe factorii comportamentali, de aceea suntem tentai s apreciem c autorul a fost influenat n elaborarea perspectivei sale asupra culturii de coala behaviorist. Exist ideea provenienei termenului cultur din latina clasic, la baz fiind adjectivul civilis, dar i substantivul civilitas, acestea exprimnd calitile generale ale ceteanului (civis) n relaiile pe care le are cu ceilali ceteni, trsturi cum ar fi amabilitate i
9

Melvile J., Herskovits, Man and His Works, New York, Kropf, 1949; traducere n francez: Les bases de lantropologie culturelle, Paris, Payot, 1967.

17

politeea. Este interesant translaia acestor termeni; transpunndu se spre acea latur a nelesului termenului de civilizaie oameni manierai sau aciunile prin care oamenii slabatici, mitocani erau civilizai10. Acest fapt ar putea fi un argument pentru fondul comun al civilizaiei i culturii. Indiferent de argumentele pro sau contra pentru transformarea n sinonim a celor doi termeni sau pentru dihotomia lor, este clar c au un substrat comun. 1.2 Cultura i civilizaia n sistemul de gndire romneasc Cultura i civilizaia au reprezentat o preocupare de studiu a intelectualitii romne11. Ne vom opri, totui
10

n Limba latin exista antinomia civilis silvaticus, ulterior termenul civil ncrcndu se cu alte semnificaii apud Camelia Teodorescu, (2008), Turism cultural, Ed. Transversal, Bucureti, p. 15. n aceste sens putem preciza pasajul realizat de termenul civilis civilitas, iniial cu sensul de cultur, spre cel de civilizaie.Substantivul derivat din verb, civilization, asemenea multor termeni francezi cu aceast terminaie, avea n acelai timp un sens activ (aciunea de a civiliza) i un sens pasiv (starea unei societi). apud Teodorescu, Camelia, (2008), Turism cultural, Ed. Transversal, p. 16. 11 a se vedea urmtoarele lucrri: C., Rdulescu (1904), Cultura romn i politicianismul, Bucreti, Librria Socec; Lovinescu, E., ( 1925), Istoria civilizaiei romne moderne, vol. III, Bucureti, Ed. Ancora, Bucureti; Blaga, L., ( 1944), Trilogia culturii, ed. Publicom, ed. a II a, Bucureti; Ornea., Z., ( 1965), Cultur i civilizaie, n Rev. de filozofie, 11/ 1965, p. 1477 - 1490 i Gulian, C., I., (1973), Civilizaie i cultur n epoca noastr, n Revista de filozofie, 7 / 1973, p. 783 790; Tnase, Al., (1968), Introducere n filosofia culturii, Ed. tiinific, Bucureti; Banciu Angela, (2003), Cultur i civilizaie, Ed. Lumina Lex, Bucureti. etc; toate aceste titluri reprezint o selecie.

18

la conceptele de cultur i civilizaie analizate de savantul geograf Simion Mehedini. Prin acestea geograful romn punea bazele geografiei culturale, dei acesta numea studiile sale ca fiind de etnogeografie. Aceste concepte pot fi desluite n cursurile universitare, manualele de etnografie i antropogeografie, precum i n lucrrile: Caracterizarea etnografic unui popor prin munca i uneltele sale12, Coordonate etnografice: civilizaia i cultura.13 Un alt mare proiect al geografului Simion Mehedini a fost o lucrare de etnografie, o continuare la Terra prin care se dorea punerea n eviden a tuturor culturilor lumii14 la fel ca i n cursurile de antropogeografie sau etnografie. Prin opera sa profesorul Mehedini este un teoretician al culturii, prelund dou considerente de studiu din filosofia culturii: civilizaia i cultura, acestea fiind un produs al muncii. Civilizaia este suma tuturor descoperirilor tehnice care au nlesnit omului adaptarea sa la mediul fizic15, iar prin cultur suma tuturor creaiilor sufleteti (intelectuale, etice i estetice) care nlesnesc adaptarea la mediul social.16 Un punct de vedere interesant este oferit de Al. Tnase ce vede o simbioz ntre civilizaie i cultur. Pentru acest cercettor civilizaia este o treapt
12

Acesta este discursul de recepie la intrarea n Academia Romn susinut la 6 iunie 1920. 13 Comunicare academic prezentat Academiei la 9 noiembrie 1928 i publicat n 1930 n Analele Academiei Romne, memoriile Seciei Istorice 14 La fel ca i lucrarea lui Frederich Ratzel, Vlkerkunde. 15 Mehedini, S., (1986), Civilizaie i cultur, Ed. Junimea, Iai, p. 97. 16 idem, Mehedini S., (1986), Op. cit. p. 144 - 145

19

superioar a culturii, este un nivel stadial superior al unui grup social, ...n ultim analiz, civilizaia nu este dect societatea care a asimilat i s a integrat (i continu s fac acest lucru ca o condiie sine qua non a propirii sale) valorile culturale care i sunt necesare, sau, din alt unghi de vedere, cultura ptruns n toate celulele vieii sociale. Civilizaia este dimensiunea cultural a societii, sau unitatea dintre societate i cultur.17 Aceiai simbioz este vzut i n factorii ce condiioneaz fenomenul cultural, fr a nclina spre subiectivism sau obiectivism: Cultura nu este nici un fenomen pur subiectiv, nici unul pur obiectiv i obiectual, ci o unitate a obiectivului i subiectivului.18 Am putea rezuma cultura la o creaie individual, iar civilizaia ca o lucrarea colectiv, ambele se bazeaz pe urmtoarele: cultura - interaciunea dintre natur i om; n acest prim caz omul fiind vzut ca individualitate; Natura sau mediul natural geografic, acioneaz foarte puternic n realizarea unei culturi, cu ct oamenii sunt pe o treapt neevoluat de dezvoltare a societii. Se poate afirma c umanitatea este un produs i aspect al culturii dar, i invers; civilizaia rezultatul relaionrilor societate om, acesta din urm fiind perceput ca socialitate. Putem privi aceast interaciune printr o dimensiune sociologic, a unui dublu rol pe care l are individul, de creator i receptor al valorilor.
17

Tnase, Al., (1968), Introducere n filosofia culturii, Bucueti, Ed. tiinific, p. 256 18 idem

20

n ara Vrancei apre n primplan o cultur romneasc arhaic19 cu toate c a suferit modificri n perioada contemporan - , find un rezulat al fenomenului de creaie, un semn distinctiv de individualitate pentru spiritualitatea romneasc. Este interesant c aceast creaie arhaic reflect prin semne i simboluri, esene archetipale ce aduc o infuzie de mister, sacralitate, suprarealism i subrealism, mituri, miracole, toate acestea materializate, n actul creaiei. Creaia se promoveaz prin principii de originalitate, vitalitate i valorizare. Culturile regionale, locale, cele de tip tradiional aa cum este cazul rii Vrancei se formeaz ca entiti prin imagini, simboluri, se structureaz sub forme archetipale i evolueaz, se supun valorizrii. Dincolo de aspectul oniric pe care l are cultura tradiional vrncean trebuie s descoperim realul acestei lumi rurale. Elementele culturale vrncene prin atributele sale difer de alte culturi regionale / locale dar alctuiete prin multe elemente comune cu alte culturi regionale/ locale cultura naional, aceasta reprezint ansamblul valorilor materiale i spirituale ale unei societi, ajunse pe un anumit prag al dezvoltrii istorice.20

1.3 Structuri embrionare de cultural n lucrrile geografilor romni

geografie

19

...ranii din regiunile cele mai ndeprtate i societile cele mai arhaice se aga cu cea mai mare ndrtnicie de obiceiurile ancestrale. apud Teodorescu, Camelia, (2008), Turism cultural, Ed. Transversal, Bucureti, p. 30, al II. 20 Teodorescu, Camelia, (2008), Op. Cit., p. 19.

21

1.3.1 Simion Mehedini21 precursorul geografie culturale Magistrul geografiei moderne din Romnia, s a manifestat ca un precursor al diferitelor domenii geografice, cu o deschidere special ctre geografia uman. Dei, considerat ca printe al geografie culturale Carl Sauer, savantul romn poate fi un adevrat spiritus supremus al acestei ramuri a geografiei umane, situat la grania cu alte tiine sociale. Nebucurndu se de o larg deschidere22 spre lumea tiinific internaional, lucrrile sale nu au intrat n acest circuit tiinific, n prezent acestea fiind atinse de patina timpului, dar totui valoroase pentru acea perioad i marcnd geografia cultural prin existen. Format la coala geografic german, discipolul magistrului F. Ratzel, Simion Mehedini se arat ca un tributar al concepiilor geopolitice i de geografie politic, dar se balanseaz cu finee spre geografia cultural, fapt datorat magistrului german Adolf Bastian23. Totul se va contura, n final prin contribuiile savantului S. Mehedini la
Pentru o mai bun cunoatere a operei i a laturei extrageografice a savantului Simion Mehedini sugerm consultarea urmtoarelor surse: www.asociaiasimionmehedinti.ro i a lucrrilor: Tufescu, V., (1994), Simion Mehedini viaa i opera, Ed. Enciclopedic, Bucureti; Neagu, C. (2005), Simion Mehedini biobibliografie, Ed. Terra, Focani. 22 Opera sa fundamental Terra dei recenzat n publicaii de specialitate i apreciat ca un supremum al geografiei din acea perioad, nu a fost publicat n limbi de circulaie internaional; numeroi specialiti declamnd acest fapt. Au existat i lucrri publicate n limbi de circulaie internaional sau n afara granielor Romniei, prea puine raportate la totalitatea acestora. 23 Adolf Bastian (1826 1905), etnograf i etnolog la Berlin, fondatorul muzeului Vlkerkunde - Berlin
21

22

etnografie antropogeografie, acesta recomandndu se ca profesor al acestor discipline. Trecerea ctre geografia cultural s a realizat prin geopolitic i geografie politic. Mehedini a precizat structurile ce definesc entitile sociale, etnice, naionale generatoare ale culturii. n acest sens a avut n vedere: grania i naiunea (poporul), statul ca sumum, dar i poziia geo economic, poziia geo politic, capitala rii. Omul a fost n centrul procuprilor lui Mehedini - Geografia pentru a rmnea n cile tiinei trebuie s cuprind i pe om ca o parte a sa esenial24 i adugm noi, inclusiv manifestrile sale de origine cultural. Nu doar omul a fost n centrul preocuprilor sale, cultura fiind n primplan, Mehedini nsi fiind om de cultur25. 1.3.2 Continuatorii spiritului geografic mehedinian. Abordri de geografie cultural la N. Al. Rdulescu i C. Brtescu Unul dintre discipolii lui Mehedini, profesorul N. Al. Rdulescu, s a manifestat ca un specialist n geografie cultural aplicat. Din cele 7 studii dedicate Vrancei i publicate n revista Milcovia26, 4 sunt etnografice - n aceast direcie manifestndu se ca un continuator al profesorului Simion Mehedini. Acestea au
Mehedini, S., Antropogeografia i ntemeietorul ei Fr, Ratzel, n Opere alese, Editura tiinific, anul 1966, p. 187; 25 A fost directorul revistei literare Convorbiri literare. 26 Este fondatorul acestei reviste, o apariie prestigioas, sub aspect regional, alturi de Analele Dobrogei sau ale Olteniei. La peste 70 de ani de la prima apariie, i la centenarul profesorului, un grup de intelectuali vrnceni, tineri geografi, au hotrt reeditarea acestei publicaii. Mai multe detalii, pe sit ul www.asociaiasimionmehedinti.ro
24

23

avut o importan deosebit n cercetarea noastr, deoarece au atins aspecte legate de obiceiuri precretine (stlki)27, comer tradiional ( trgurile)28, activiti economice tradiionale29 (geoeconomie n.n), consideraii politice30. O alt perioad important, din cariera profesorului Rdulescu, ce subliniaz deschiderea etnografic i cultural s a desfurat ntre anii 1934 1939 cnd este detaat ca profesor la Liceul de aplicaie al Seminarului Pedagogic Universitar din Cluj. Are o participare susinut la cercul de studii etnografice condus de prof. Romulus Vuia31, desfurat n cadrul Univ. din Cluj. Teza sa de doctorat Vrancea studiu de geografie fizic i uman32 rmne i astzi un exemplu de cercetare geografic aplicat n teren. Descrierea ocupaiilor, arhitecturii, a fenomenului de transhuman, migraiei fnului i culturii porumbului, a mersului n
Rdulescu., N., Al., (1933), Obiceiuri vrnceneti stlki, Milcovia, IV; 1- 2, p. 123 130. 28 Rdulescu, N., Al., (1931), Trgurile anuale din inutul Putnei, Milcovia, II, 1, p. 144 152. 29 Rdulescu N. Al., (1936), Vecehe industrie vrncean, - kiua i drsta, Milcovia, V- VII ( 1934 1936), p. 21 55. 30 Rdulescu, N., Al., (1938), Vrancea formaie politic, Milcovia, VIII, 1 2, p. 7 38. 31 A fost studentul profesorului George Vlsan. 32 A fost realizat sub conducerea profesorului Constantin Brtescu, la insistenele lui Simion Mehedini. Redm din referatul de recomandare scris de acad. Ion Simionescu : Ai mplinit un mare gol, cci nu era admisibil ca tocmai regiunea din care a ieit profesorul geografilor tineri (S. Mehedini n.n), dei att de interesant, din toate punctele de vedere , s fi rmasprad uitrii .
27

24

poam33, ne determin s descoperim un stil de via, o comunitate ce i exprim identitatea sa etnic i cultural. n mare parte aspectele cercetate i evideniate de N. Al. Rdulescu le ntlnim i astzi. Formarea ca geograf a lui N. Al. Rdulescu se datoreaz i prof. Constantin Brtescu. Dei, acesta s a manifestat cu o deosebit excelen n domeniul geomorfologiei, cele cteva consideraii etnografice asupra Dobrogei sunt o radiografie de geografie cultural a spaiului aflat ntre Dunre i rmul pontic. 1. 3. 3 Contribuii ale colii monografice sociologice la geografia cultural Considerat a fi printele colii monografice, Dimitrie Gusti34 prin lucrarea sa asupra satului Nereju35 ne ofer un important material comparativ cu situaia prezentului. n ansamblul su aceast monografie, ca i altele aprute n perioada interbelic a pus bazele unor cercetri complexe dintr o sfer larg a tiinelor sociale, de bun seam i geografie. Profesorul Gusti, a propus ca tematic de cercetare pentru o monografie existena unui studiu asupra tuturor cadrelor: cadrul cosmologic (cu referire asupra factorilor naturali, acetia privii ca element determinant n viaa comunitii), cadrul biologic (populaia, alimentaia, igiena), cadrul istoric, cadrul psihic
33

Ibd. p. 117 In memoriam D. Gusti i a cercetrilor realizate n satul Nereju, locanicii au dat numele profesorului, colii din sat. 35 XXX, (1939), Nerej un village dune rgion archaique, I III, Institut de Sciences Sociales de Roumanie, Bucarest.
34

25

(conflicte). Aceste cadre sunt urmate n cercetare de manifestrile sociale: manifestri economice (geoeconomie, comer etc), manifestri spirituale (religioase, artisitice, morale, etc), manifestri juridice (obiceiuri juridice locale, forme de reglementare a conflictelor), manifestri politice: forme de organizare i administrare. 1.3.4 Actualiti n geografia cultural romneasc Singura lucrare de geografie cultural aprut n Romnia a fost editat n anul 2005, la Timioara, de ctre Sorina Vociulescu i Remus Crean, sub titlul Geografie cultural teme, evoluii i perspective. Geografia cultural este prezent la universitile din Romnia, n cadrul facultilor de profil, sub forma unor cursuri n mixtur cu geogrfia social36, potenialul turistic cultural37, sau sub denumirea antropologie cultural geografic38 etc. Abordri de geografie cultural ntlnim i n lucrrile cadrului didactic de la Univ. Bucureti, Camelia Remarcm i organizarea unor Teodorescu39. simpozioane i manifestri geografice, ce au avut ca i component geografia cultural. Dintre acestea, Simpozionul de geografie Dimitrie Cantemir, organizat
36

Univ. Hyperion Facultatea de Istorie Geografie. Univ. Bucureti Facultatea de Geografie. 38 Facultatea de Geografia Turismului Sibiu, Univ. D. Cantemir 39 Teodorescu, Camelia, (2008), Cultur, civilizaie i turism, Ed. Transversal, Bucureti; i la aceiai editur, n anul 2009, Turism cultural.
37

26

la Univ. Al. I. Cuza din Iai, n anul 2009 cu participarea reputatului profesor de geografie cultural Paul Claval. Cursurile de geografie cultural din aceiai instituie sunt susinute de profesorul Ionel Muntele. Un alt simpozion ce are n vedere peisajul geografic perceput i prin dimensiunea sa cultural se desfoar la Bucureti, sub organizarea Univ. Spiru Haret, avnd participare internaional. Personal i n colaborare cu cadre didactice universitare, am ncercat promovarea geografiei culturale printr o serie extins de studii i articole40, participri la unele simpozioane tiinifice. Apariia unei direcii noi de cercetare n gografia uman, nu ar fi fost posibil fr o fundamentare deplin a geografiei umane i apoi a geografiei rurale cu precdere a satului romnesc, aspect pe deplin realizat de prof. univ. dr. Vasile Cucu. 1.4 Preocupri internaionale de geografie cultural 1.4.1 coala de geografie cultural nord american Geografii americani separau elementele naturale de cele culturale, avnd ca metod de lucru colectarea i cartografierea unor informaii diverse, geografia cultural confundndu-se astfel cu cea uman; spre deosebire de majoritatea geografilor germani interesai de raporturile

40

Acestea pot fi consultate la Bibliografie. Din pcate, nu exist o circulaiei internaional a acestor studii. Sunt n pregtire cteva astfel de studii i articole ce vor fi publicate n revistele de profil din comunitatea geografic internaional.

27

dintre cultur i spaiu, punnd ntr o poziie central conceptul de peisaj. Sauer,41 profesor la Berkeley s - a interesat de populaiile amerindiene, din Statele Unite i Mexic, criticnd civilizaiile moderne - lipsite de indiferen i insensibile fa de natur. Pentru Sauer, cultura nu const doar dintr un ansamblu de artefacte i raporturi ntre om mediu, ci prin aptitudinea de a gestiona mediul corect aceasta considernd o ca pe o trstur major a culturii. Recunoatem conceptele teoretice din zilele noastre dezvoltarea durabil. Este motivul pentru care nu agrea societatea american, considernd-o brutal, risipitoare. n jurul anului 1980, n rile anglo-saxone, noile forme de abordare n domeniul geografiei culturale au nceput s fie structurate sub forma New Cultural Geography. Dou din cele mai importante publicaii de geografie cultural sunt Social & Cultural Geography i Cultural Geography; Cultural Geography Journal, n anul 2010 fiind unul aniversar, al 3o lea an de la apariie, ajungndu se la 27 de volume, cu cte 3 fascicole periodic. 1.4.2 Geografia cultural n viziunea colii geografice franceze Deschiztorul unor dimensiuni noi de studiu n geografia francez prin abordarea influenei mediului asupra societii umane a fost Paul Vidal de la Blache (1845-1918); Acesta considera, c geografia trebuie s vad
41

Sauer (1889-1975), provine dintr-o familie de emigrani de origine german, instalat n Missouri. Studiile le a desvrit n Germania.

28

cultura ca un rezultat al amestecului dintre societate i mediu terrestru. Un alt nume important din geografia francez, cu o contribuie deosebit n embrionarea i definirea geografiei culturale a fost Albert Demangeon, accentund analiza modului de organizare a spaiului agricol. Dup 1950, o atenie deosebit a fost acordat religiei ca mijloc de exprimare. Elementele ce in de religie devin astfel foarte importante pentru nelegerea comportamentelor, preferinelor. Xavier de Planhol (1957) explic predilecia populaiei musulmane pentru mediul urban, prin dogmatismul religiei islamice ( de exemplu cele cinci rugciuni cotidiene etc.) mai uor de respectat n orae. Se ncearc, n acest context explicarea bazei geografice a sistemelor religioase. Munca dezvoltrii unei geografii culturale, n Frana s a desfurat printr o manier regulat, bazat pe diverse studii ce au abordat att aspecte teoretice ct i studii dedicate unor spaii geografice extrafranceze (Japonia, China, Oceania .a). Varietatea s a extins de la mitologie i etnogeografie la pasiuni i gusturi ale oamenilor, aspecte de ordin material ale culturii etc. Geograful francez Jol Bonnemaison42 a studiat populaiile insulare din Oceania, printre care i cele din Vanuatu, Melanezia i Madagascar.

J. B. a fost director de cercetare LORSTOM (Office de la Recherce Scientifique et Technique dOutre Mer, delegat pentru Pacificul de Est, ef departament Societate, Urbanism, Dezvoltare; profesor la Institutul de Geografie, Univ. Paris IV; a decedat n n misiune, la Nouma, n anul 1997 la vrsta de 56 ani;

42

29

Nu putem trece dincolo de contribuia extraordinar a profesorului Paul Claval43, cu merite deosebite n fundamentarea geografiei culturale i mai ales n renaterea geografiei culturale franceze. Abordarea ntr o manier sintetic, a ritmului, conceptelor, aspectelor materiale de care se preleveaz societile industriale i urbane n interesul societilor tradiionale, a fost o preocupare de studiu a geografului Claval. Dintre toate lucrrile publicate, una dintre cele mai importante este La gographie culturelle, aprut n anul 1995 la editura Nathan i republicat sub un alt format n anii 2002 la editura Armand Colin44. 1.4.3 De la geopolitic la geografie cultural. coala german Friedrich Ratzel45 (1844-1904), propune, n 1880 termenul de geografie cultural, iar n 1882 pe cel de
Paul Claval, n. 1932, geograf francez, profesor la Univ. Paris IV sorbone, specialist i teoretician n geografie cultural. Primul preedinte (1996 2004) al Grupului de abordare i studiu pentru geografia cultural a Uniunii Internaionale de Geografie (IGU). Prodigioas activitate publicistic n domeniul geografiei umane, sociale, geopoliticii, istoriea geografiei i teoriile geografice. Membru fondator la revista Geografie i culturi, membru n diverse periodice de studii, membru n redacia Analele tiinifice seria geografie Univ. Al. Ioan Cuza Iai Romnia. A publicat la Editura Corint lucrri de geopolitic. 44 Claval P., (2003), Gographie culturelle un nouvelle des socits et des milieux, Armand Colin, 287 p; reprezint o ediie revizuit i adugit fa de tratatul publicat n 1995. 45 Friedrich Ratzel (1844-1904) discipol al lui Ritter, este considerat primul dintre fondatorii geopoliticii germane. nsui a numit aria preocuprilor sale drept geografie politic. A continuat
43

30

geografie uman (Antropogeographie). Ratzel concluziona: fora unei civilizaii se dovedete prin capacitatea acesteia de a desfiina granie. Marile civilizaii, i constituiau geospaii i indentiti continentale. Germaniei i revenea misiunea istoric de ai forma un teritoriu european, ocupnd spaiile unde nivelul social economic, de cultur i civilizaie avea caracter inferior. Se poate observa c elementul geopolitic central, analizat s a constituit a fi geospaiul (spaiul geografic), sub diversele propuneri ca forme instituionalizate, limitate de ctre granie sau frontiere. S a propus existena unei singure sau ctorva entiti politice care s nglobeze alte individualiti social culturale. Din acest motiv, remarcm n perioada actual interesul acerb prin studii culturale referitoare la spaiul geografic. 1.4.5 Valega Adalberto locuri, spaii, simboluri concepte de geografie cultural Propune elementele cheie n relaiile: cultur natur: mitologia, vorbirea simpl logos (n sens mai larg
demersurile mentorului su, avnd ca scop realizarea unei metode eficiente i cuprinztoare pentru studierea spaiilor i a vitalului uman. Adaug metodelor folosite pn atunci n cercetrile geografice, elemente i constatri ce proveneau din alte discipline precum biologia i istoria. n prima sa lucrare major, Antropogeografia, subintitulat Principii de aplicare a geografiei asupra istoriei, publicat ntre anii 1881-1891, a prezentat conceptele metodologic-interpretative. Primul demers anunat s a constituit n recuperarea i plasarea mediului geografic n miezul tiinelor despre om, dimensiunea evoluiei umane constituient a naturii s nu fie ignorat sau pierdut.

31

descrierea), teritorialitate i nume exprimate prin imaginea i harta lumii (mappa mundi, imago mundi); cultur i societatea: simboluri, ritualuri, familia (ca i grup social) , individualitatea; cultura i transcendena: transcenden, monosemie i polisemie, escatologie (totalitatea teoriilor religioase referitoare la soarta final a omului/omenirii), miracole, aparene; cultura i peisajul: peisajul, regiunea, stilul de via46, loc, explicaii i nelegere, emoii.

CAPITOLUL 2 ARA VRANCEI PREMIZE SPRE IDENTITATEA PEISAGISTIC CULTURAL 2.1 ara Vrancei sub teascul tiparului. Istoricul selectiv al cercetrilor. Demersul nostru tiinific s a bazat pe consultarea unei literaturi bogate i diverse ca origine. Astfel, a fost necesar s parcurgem nu doar contribuiile geografice referitoare la Vrancea, de bun seam i realizrile din istorie, etnografie, sociologie, folklor. A fost absolut necesar s avem i o perspectiv general, cu
46

i italian genere di vita preluat de la Paul Vidal de la Blache genres de vie - preluat i analizat de P., Claval (1995), La gographie culturelle, NATHAN, Paris, p. 42.

32

scopul determinrii unui fond comun, pentru o analiz comparativ, nedevenind reducioniti i particulariznd n mod exagerat Vrancea ca unitate social geografic. Ulterior parcurgerii vastului material bibliografic, n paralel cu cercetarea de teren, am putut trece la redactarea lucrrii, n care ne am exprimat viziunea proprie. 2.2 ara Vrancei- limite geospaiale i spaiotemporale Orice analiz a unui geospaiu ncepe cu definirea limitelor sale. Trebuie s avem n vedere faptul c studiul nostru se refer la componenta uman i manifestrile sale culturale n raport cu mediul geografic. Vom pune accentul pe o limitare spaio temporal numit geoistoric. 2.3 Identificarea rii Vrancei pe coordonate spaio-temporalen sprijinul unei strvechi populri a regiunii studiate stau spturile arheologice ntreprinse la Brseti47. n aceast localitate descoperirile arheologice din epoca paleoliticului ne confirm prezena populrii acestui spaiu geografic, dar i existena unei culturi materiale marcate prin unelte de os, corn i piatr. Se profila o faz incipient de dezvoltare cultural, precursoare a unui stadiu cultural

Sebastian, Morintz, (1955) ,Materiale de arheologie, vol. III, p.219; dar i acelai autor n Morintz, S.,(1961), Spturile de la Brseti, Materiale i cercetri arheologice, vol III, Edit. Academiei, Bucureti, p. 201-207.

47

33

evolutiv nou. Este o veche cultur neolitic, denumit Cri48. Existena unei culturi din perioada paleoliticului i neoliticului se confirm49 i pentru alte aezri din ara Vrancei, precum Colacu (paleolitic), Tichiri (neolitic), Topeti (neolitic). O alt treapt de evoluie cultural se remarc n epoca bronzului50, prezent la Topeti (Brseti), Brseti, Vidra i Vizantea51. n mileniul I .e.n. (800-300 .e.n.) identificm primele elemente ce atest prelucrarea fierului. Astfel, dovezile sunt descoperite la Brseti52 i Nereju. La Brseti a fost descoperit o aezare i o necropol tumular de incineraie geto-dacic (din prima epoc a fierului Halstadtt). Meleagurile vrncene au fost incluse n Imperiul Roman, provincia Moesia inferior, de ctre mpratul Domiian, n timpul rzboaielor mpotriva dacilor din 87 89 e.n. Triburile carpice53, prezente pe teritoriul Vrancei, aveau legturi cu romanii, aa cum demonstreaz mrturiile arheologice descoperite la Vidra i la Brseti Podul Vrancei.
48

pentru amnunte vezi Materiale i cercetri arheologice, vol III., 1955, p.219; vol V., 1959, p.355. 49 din analiza Hrii descoperirilor arheologice, n Vrancea monografie, (1981), Ed. Sport Turism, Bucureti. 50 din analiza Hrii descoperirilor arheologice, n Vrancea monografie, (1981), Ed. Sport Turism, Bucureti. 51 Vizantea nu aparine n totalitate rii Vrancei. 52 vezi, pentru detalii S., Morintz, op. cit., p.219. 53 vezi, pentru detalii Bichir, Ghe., (1967), Cultura carpic, Ed.Academiei, Bucureti.

34

2.4 Structuri administrative. Evoluie Faptul c ara Vrancei reprezenta un tot unitar se confirm i prin modul de dispersie a satelor (locuinelor), n spaiul geografic, extrem de risipite, dei acestea ar fi trebuit s aib un oarecare grad de coagulare, fiind situate ntr o unitate depresionar destul de extins. Nu doar forma satelor ci i modul de gndire a vrncenilor asupra satelor n care locuiau ne determin s credem ntr-o unitate i identitate a spaiului lor. Pentru acetia satul reprezenta o noiune secundar. n orice act de vnzare, orice locuitor semna cu ot Vrancea54, astfel misiunea de a identifica data apariiei oficial a satelor devine tot mai grea. 2.5 Organizarea Judiciar Asupra justiiei din cadrul Obtilor, exist mai multe ipoteze. Astfel, istoricul C., C., Giurescu recunoatea ca existent doar judecata domnesc, a dregtorilor i judectorilor delegai de ctre domni, a proprietarilor privilegiai de domnie; nu admite existena judecii oamenilor btrni. 2.6 Distrugerea structurii de obte Stpnirea n devlmie a munilor cu pduri, a resurselor de sare, precum i desfurarea comun a vieii, a avut i particularitile sale. Una dintre aceste particulariti o constituia obinerea de teren arabil, prin despdurirea unei suprafee, procedeu numit sectur,

54

ot de la

35

sctur, seciuire, curtur, arsur55. Faptul c orice vrncean putea obine pmnt agricol dup trebuinele sale din terenul ntregii obti reprezenta o situaie atipic. Totui, era posibil acest fapt datorit pdurilor foarte vaste, iar posibilitile de exploatare limitate. n regimul comunist, evident c exista propritate devlma, dar nu autentic, aceasta fiind mascat prin colectivizare. Colectivizarea n ara Vrancei a avut un aspect distinct, aceata neputndu se impune. Mai nti prin rezistena anticomunist, iar apoi printr o lips de eficien. Astfel a fot nevoie ca acele Cooperative Agricole de Producie din zona montan s se asocieze cu cele din zona de cmpie. Dup 1990, obtile vrncene se renfiineaz, capt personalitate juridic i redobndesc vechile propieti. 2.7 Peisajul cultural vrncean abordare a geografiei culturale 2.7.1 Introducere n conceptual de peisaj Noiunea de peisaj a fost folosit pentru prima dat la jumtatea secolului al XVI lea (1543) de ctre pictorii renascentiti56. Acetia realizau picturi cuprinznd cadre din natur, sugernd profunzimea, intensitatea,
vezi pentru detalii asupra acestor procedee Conea, I,(1993), op. cit., p.135 - 151 56 Pictorii percepeau peisajul astfel: la nceputul anilor 1600 ca o pictur reprezentnd o scen din natur, deosebit de un portret, sau de o scen cu peisaje montane sau marine; n primele decade ale anilor 1700 peisajul era perceput ca un segment dintr un mediu natural, o secven, un stop cadru dintr un tot. Mrimea acelei imagini transformat n pictur inea de ct vedea cu ochiul liber pictorul.
55

36

dinamismul, ntinderea, luminozitatea, transparena. Se puneau bazele unor legi ale perspectivei.57 Percepia peisajului este una diferit, de la una tiinific, pn la tririle emoionale. Peisajul este definit n concepia colii de geografie uman bucuretene ca un anumit aspect al interaciunii ntre componentele naturale dintr un teritoriu sau ntre acestea i aciunea antropic asupra teritoriului respectiv. n cazul peisajului amenajat de om n scopul de a l face corespunztor necesitilor sale se disting: peisajul urban, rural, industrial, agrar.58 n aceiai manier peisajul exist i este interpretat ca o stare, un mediu extern imediat dar i un produs social.59 2.7.2 Atribute ale peisajului cultural vrncean ara Vrancei: de palimpsest, tiinific, de diagnoz i prognoz, de ierarhizare temporal, de identificare, axiologic, de integrare,de contrast, geoeconomic (potenial turistic cultural).

57

Vezi i Noirfalise, A., (1988), Paysages. LEurope de la diversit, Commission des Communautes Europeennes, Bruxelles. 58 Erdeli., G., et al, 1999, Dicionar de geografie uman, Ed. Corint, Bucureti, p.232 - 233 59 Voiculescu, S., Crean, R., op. Cit., p. 27.

37

CAPITOLUL 3 CAPITALUL NATURAL CONDIIONRI PENTRU ACTIVITILE POPULAIEI VRNCENE 3.1 Consideraii generale Un mediu natural se constituie i condiioneaz activitile umane, imprimndu i cracteristicile sale asupra umanitii inclusiv n creaiile culturale, evident ntr o consisten limitat. n acelai timp mediul natural este supus nevoilor umanitii, putnd fi controlat. De aceea, o gestionare corect a mediului natural i a resurselor determin o sustenabilitate a sa pe termen lung implicit pentru generaiile urmtoare. Dezvoltarea durabil condiioneaz exploatarea mediului natural nu doar prin eficien i deteriorare ci prin pstrarea integritii sale. 3.2 Relieful elemente morfogeologice i morfolitologice Munii Vrancei aparin lanului carpatic oriental, att prin litologia coninut aparintoare fliului exterior oriental ct i prin geneza complex desfurat n decursul a peste 140 milioane de ani, nceput la sfritul mezozoicului. Depresiunea Vrancei este compartimentat de la nord spre sud, astfel: Greu Lepa, Negrileti, Leadova Vsui, Nruja i Nereju. Spre nord, se nvecineaz cu depresiunea Soveja Crimine, n bazinul superior al uiei. Altitudinea medie n cadrul depresiunii oscileaz ntre 400 600 m; exist cteva vrfuri ce se ridic la

38

peste 700 m, fapt ce determin compartimentarea natural amintit. Dealurile interne din Subcarpaii Curburii (ai Vrancei) sunt: Rchitau (867 m), Riui (960 m), Ghergheleu (849m), iar depresiunile subcarpatice interne: Vidra i Vizantea (pentru care N. Al. Rdulescu propune denumirea Bazinul de eroziune Vizu60). Ariile depresionare sunt nchise spre exterior de dealurile externe: Momia (630m) i Mgura Odobetilor (997m), Mgura cu o mie de fee61. 3.3 Calitatea resurselor de mediu 3.3.1Calitatea atmosferic Observnd indicatorii de mediu cu referire la precipitaiile czute n spaiul vrncean, ne dau lmuriri asupra calitii atmosferice, observm o ncadrare n parametri impui normalitii. Lipsa industrializrii, a concentrrilor urbane, a traficului auto62 impun idicativi corespunztori. 3.3.2Calitatea apelor Sntatea public, dezvoltarea tuturor sectoarelor economice (industrie, zootehnie, silvicultur, piscicultur, turism etc), alimentarea cu ap potabil,
60

N. Al. Rdulescu, (2005), Vrancea geografie fizic i uman, ediia a II a, Ed. Terra, Focani. 61 Numele a fost dat de profesorul N. Al. Rdulescu, datorit nfirii diferite din varibile unghiuri, fapt ce se datoreaz extensiunii maxime nu doar altitudinal (cel mai nalt deal subcarpatic, din aceast regiune) ci i geospaial. 62 Probabil dup reabilitarea DN2 D, traficul auto va crete datorit deschiderii ctre Transilvania; implicit i poluarea va crete datorit noxelor emise de mijloacele auto.

39

toate sunt dependente de calitatea apelor din adncime i suprafa. Poluarea accidental sau voit (de exemplu: resturile de material lemons rumegu; deversri de ape uzate etc), determin repercursiuni asupra securitii sanitare a populaiei vrncene. Locuitorii multor localiti vrncene se alimenteaz cu ap pentru consumul propriu sau pentru animalele din gospodrie, fntni, puuri forate n sistem propriu i comun, necentralizat. Necunoaterea calitii apei, necontrolarea sanitar determin un risc major asupra deteriorrii strii de sntate a populaiei, apariiei unor epidemii. Calitatea apei la surs este urmrit prin efectuarea de analize fizico-chimice anual i cnd este necesar. Apa brut natural, se constituie ca o materie prim pentru transformare prin tratare, cu scopul ncadrrii n normativele de calitate i sanitare. Toate analizele efectuate de autoritile legal constituite APM, SGA, au confirmat c apa brut are calitate coresponztoare. 3.3.3 Calitatea nveliului edafic Exist o permanent monitorizare a calitii solului colectndu se informaii, ulterior evaluate, n conformitate cu prevederile Legii nr. 444/200263 i a Ordinului 222/200264. APM mpreun cu OSPA execut studii pedologice i agrochimice, studii pentru vegetaia forestier pe toate terenurile agricole, forestiere indiferent de forma exploatrii sau de proprietate; inventariaz terenurile degrdate i propune msuri de reabilitare
63

privind finanarea studiilor pedologice i agrochimice, finanarea sistemului naional de monitorizare sol-teren pentru agricultur 64 privind aprobarea Metodologiei ntocmirii studiilor pedologice i agronomice.

40

pentru stabilirea lucrrilor de ameliorare, eliminarea excesului de umiditate, stabilizarea alunecrilor de teren, reducerea proceselor degradante. 3.3.4 Gestionarea eficient a deeurilor Conform normativelor impuse de U.E, gestionarea deeurilor produse de populaie (cele medicale i industriale, uleiurile, bateriile, produsele elctronice i electocasnice au regim special) se realizeaz n sistem centralizat, prin preluare direct de firme specializate i depozitate pentru ntregul jude ntr un singur centru de prelucrare, situat n proximitatea localitii Haret. Pe aceast direcie au fost eradicate toate platformele pentru deeuri din fiecare comun a rii Vrancei, n termenul temporar stabilit, exceptnd unele cazuri. n prezent a nceput implementarea unui program de management pentru gestionarea deeurilor n sistem integrat, finanat de U.E i cofinanat de C.J Vrancea. 3.3.5 Vegetaia i fauna. Rezervaii naturale Componentele biotice: fito i zoografice sunt pe deplin condiionate de relief i procesele geomorfologice, clim, hidrografie, nveliul edafic, n bun msur i de intervenia antropic. 3.4 Aspecte geoeconomice de factur cultural 3.4.1 Culesul din natur Una dintre cele mai vechi ndeletniciri geoeconomice pstrate i asttzi sub aspecte mai mult sau mai puin evaluate este culesul, alturi de pescuit i vntoare. Mrturie n timp sunt fie aspectele de

41

terminologie geografic65 de forma toponimelor, a derivatelor de aceast factur, precum i a unor descoperiri arheologice. Ocupaie preistoric, specific att btinailor ct i migratorilor, ce s a transpus n timp prin creterea cantitilor recoltelor. S a cules i colectat, se adun i n prezent: afine, zmeur, coacze, mure, fragi, mcee, porumbi, burei i ciuperci etc.

3.4.2 Agricultura suport de subzisten. Folosirea terenurilor arabile Pentru vrnceni munca terenurilor agricole, capt o conotaie cultural ntr o perspectiv limitat dar, existent. n trecut se cultiva hrica. Este o cereal originar din Tibet, cunoscut i sub denumirea de hric, ric sau ttarc. 3.4.3 Pomicultura ocupaie strveche i actual Este una dintre ocupaiile specifice rii Vrancei. Pe de o parte sunt plantaii pomicole ce se ntind pe suprafee ntinse, pe de alt parte sunt o diversitate de pomi fructiferi n gospodriile vrncenilor. Dintre pomii fructiferi, cei aflai n plantaii sunt: mrul pdure (Malus sylvestris), mrul de cultur (Malus domestica), prunul (Prunus domestica), nucul (Juglans domestica).

65

n acest sens se poate consulta i studiul: Damian, N., (2006), Atestarea geografiei culturale prin terminologia geografic, n Rev. Milcovia, seria a III a , an II. nr.2 - 3, Ed. Terra Focani; ca de ex: Dealul cu hric atest cultura unei vechi cereale.

42

3.4.4 Viticultura preocupare secundar a vrncenilor din ara Vrancei Viticultura este o preocupare secundar a vrncenilor (din ara Vrancei) . Via de vie vegeteaz pe versanii cu expoziie sudic, estic sau sud estic, neocupnd suprafee compacte. Nu este o plant pretenioas, acceptnd solurile degradate. 3.4.5 Pescuitul O alt ocupaie strveche, fr a necesita eforturi majore, practicat i astzi, este pescuitul. Aceasta asigura o baz existenial zilnic, un produs ce poate fi consumat proaspt, ntr o anumit zi i ntr o cantitate limitat, departe de a fi un mijloc existenial aa cum este pentru stenii din Delta Dunrii. Apele vrncene sunt populate cu ichtiofaun divers: mreana, cleanul, pstrvul, crescul, garia, molanul, chitealca. Unele specii pot ajunge pn la 1 2 kg, precum cleanul.

3.4.6 Vntoarea Referiri la vnatul din Moldova i implicit din ara Vrancei sunt lsate de crturarul Dimitrie Cantemir. Turme de cprioare i cerbi, haite de lupi, ri i vulpi rtcesc dintr o parte n alta prin pduri.66 n anul 1978 se organizeaz pentru prima dat n judeul Vrancea o expoziie cinegetic. Au fost expuse de ctre silvicultori i membri ai asociaiei de vntori, 162 trofee valoroase de urs, mistre, rs, lup, cprior, cerb carpatin. Dintre acestea 61 au fost medaliate n octombrie acelai
66

Cantemir, D., (1973), Descriptio Moldavie, Bucureti, p. 114 115.

43

an la Expoziia Internaional de la Bucureti, judeul Vrancea obine 36 medalii, din care 19 de aur, 12 de argint i 5 de bronz. Se mai adaog i obinerea unui record naional la trofeele de mistre cu 142, 85 puncte CIC, la numai 0,15 puncte CIC sub recordul internaional. 3.4.7 Apicultura tehnic intermediar Este posibil ca albinritul s fie o tehnic intermediar ntre vntoare i culesul din natur67. Prin modul de practicare a reprezentat i reprezint una dintre ocupaiile secundare, ns timpurile de cnd se practic sunt strvechi. Dovada este un oiconim Prisaca, localitate component a comunei Valea Srii, ce semnific existena unei locaii cu muli stupi. i onomastic exist apelativul Priscaru n multe sate din Vrancea. Sunt greu de precizat date statistice referitoare la nr. de stupi n proprietate privat, cantitatea de miere recoltat, cear, ntruct multe familii au n proprietate un nr. mic de stupi (2 4), acetia ne fiind nscrii n asociaii de profil. 3.4.6 Srritul Rezervele de sare sunt cunoscute de vrnceni ca fiind la Valea Srii (pe prul Srat)68, Nereju, Spulber, Paltin, Coza etc. Sarea era valorificat i cunoscut din cele mai strvechi timpuri, se exploata pentru nevoile casnice sau pentru folosirea ca nutrient la hrana ovinelor; vrncenii neavnd dreptul de a o comercializa. ....are
67 68

Stahl., H., H., op. Cit., p. 240 Vrncenii cunosc n aceast locaie o min de sare, de fapt o exploatare la suprafa.

44

dreptul s o ia dar nu are voie s o duc afar din Vrancea ca s o vnd69 3.4.8 Olritul70 - ocupaie disprut Din pcate, studiul nostru se bazeaz pe o abordare de tip arheologie social cultural, deoarece olritul a disprut din Vrancea. Rezultatul transformrii unei buci de argil ntr un mijloc de exprimare cultural dar, n acelai timp ntr un obiect cu rol practic, a determinat ca olritul s fie o dovad a continuitii i identitii poporului romn.
69

conf. cu Arh. Na. Focani, doc. XIII, 417; vezi i A., Sava, Documente...., vol II, p. 220 222. 70 Referitor la activitatea de olrit de pe ntregul teritoriu al judeului Vrancea, putem preciza urmtoarele referine bibliofgrafice: Arbore Virginia, (1967), Aspecte ale olritului din Focani, Ireti i Furei, n Danubius , I., Galai, p. 269 274; Arbore, Virginia, (1974), Costache Marian i meteugul olritului din comuna Garoafa , n Coordonate culturale vrncene, I., Focani; Bneanu T., Stoica Georgeta, (1988), Olritul, n Zona etnografic Vrancea, Ed., Sport Turism, Bucureti, p. 43; Cherciu, I., (2004), Ceramica, n Arta popular din ara Vrancei, Ed. Enciclopedic, Bucureti, p. 95; Rou, D., (1974), Ca un clopot sun lutul, Bucureti, p. 73; Semendeaev, Victoria, (1972), Contibuii la studiul centrului ceramic Ireti, n Sesiunea de comunicri tiinifice a muzeelor de etnografie i art popular 1966 , Bucureti, p. 294; . a. Pentru cercetarea ceramicii la nivel naional i general se pot consulta urmtoarele referine bibliografice: Sltineanu, B., (1938), Ceramica Romneasc, Bucureti; Sltinanu, B., Stahl, P., H., Petrescu, P., (1958), Arta popular n Romnia, Ceramica, Bucureti, p. 150.

45

3.4.10 Silvicultura. Exploatrile forestiere interbelice - reconstrucie peisagistic n mentalul colectiv Una dintre ocupaiile specifice Vrancei arhaice a fost exploatarea pdurilor. Dac nceputurile au fost timide, totul rezumndu se la respectarea legilor nescrise vrncene: fiecare locuitor din ara Vrancei, avnd dreptul unei cote de lemen pentru uzul propriu; s a ajuns la o exploatare industrial i total iraional. A urmat o perioad de refacere, n timpul regimului comunist, ulterior anilor 90 repetndu se situaia din perioada interbelic. 3.4.11 Prelucrarea fierului Aceast ocupaie a decurs din activitatea de exploatare a pdurii i practicarea agriculturii. Necesarul de unelte confecionate din fier, printre care topoarele, plugurile . a, potcovirea animalelor de lucru n agricultur i la pdure a determinat ca ferarii s devin indispensabili n peisajul manufacturier din ara Vrancei. 3.4.12 Cositul fnului Asigurarea hranei ovinelor i altor animale pentru perioada de iarn, impune n primplanul activitilor sociale cositul fnului. Locul unde cosesc vrncenii l recunosc prin apelativul groki . Activitatea ncepe de Sf. Ilie (a doua jumtate a lunii iulie), uneori i mai devreme, prelungindu -se pn la nceputul toamnei (luna septembrie), determinnd o migraie la deal sau la trl. Ocupaia este destinat exclusiv brbailor, datorit efortului fizic solicitat.

46

CAPITOLUL 4 TRINITATEA SPAIULUI RURAL DIN ARA VRANCEI: COAL, GOSPODRIE, BISERIC 4.1 Instituiile colare o baz n cultura formal a vrncenilor 4.1.1 Coloanele timpului. Apariia, evoluia unitilor colare nainte de a trece la prezentarea evoluiei istorice a colilor din ara Vrancei precizm c prima col public de stat din jud. Putna a fost o coal primar de bei din Focani, nfiinat n 1831 n Focanii Moldoveni i recunoscut n mod oficial n 1832. Primele coli vrncene, au aprut ca i cele din toat ara n pridvoarele bisericilor, n chiliile mnstirilor, educaia realizndu se cu ajutorul unor cri bisericeti precum ceasloavele i evangheliile. Evident cracterul religios era unul pregnant. Prima coal din cuprinsul Vrancei arhaice s a nfiinat ntre anii 1862 - 1863 la Vidra, ntr un local cumprat n anul 185871 4.1.2 Strategii actuale n perioada postdecembrist sistemul educaional intr pe alte coordonate. Se pleac de la un sistem doctrinar, propovduitorul ideologiei comuniste, subjugat politic partidului comunist. Se preaslveau realizrile
71

Dup unele opinii, anul 1855, iar ca nvtor ardeleanul Aurel Cota C. Neagu, (2005), Negriletii Vrancei Ed. Terra, p. 264

47

mree ale conductorului unic, fiul poporului romn. Cu toat deschiderea manifestat spre modernism, noutate i ncercarea reformrii sistemului educaional, s au pstrat reminescene ale conceptelor dogmatice, evident mult diluate. Astfel, dei nvmntul este unul declarat a fi apolitic i nedogmatic, n coal se predau ore de educaie religioas, precum i concepte referitoare la Uniunea European. De asemenea, exist presiuni politice. coala romneasc a devenit un furnizor de cultur i educaie pentru ntreaga comunitate. Noua orientare paradigmic trebuie s rspund permanent la provocrile societii romneti, dar i cerinelor, exigenelor cerute, impuse de comunitatea rilor europene. Prin aderarea Romniei la structurile Uniunii Europene, o cerin sineqva non este dat de armonizarea sistemului educaional cu celelalte ri componente, recunoaterea diplomelor de studii, fapt pentru care este necesar creterea calitii actului educaional la toate nivelele sale. Scopul strategic al nvmntului, de a deveni competitiv i dinamic se poate atinge numai dac politicile educaionale i de formare vor constitui un element central n transmiterea cunoaterii i n creterea potenialului inovator al societii. 4.1.3 Analiza indicatorilor cantitativi i calitativi Pentru a putea creiona o situaie cantitativ i implicit calitativ a sistemului educaional vrncean, mai ales a elementelor sale primordiale elevii i cadrele didactice, vom prezenta analiza indicatorilor statistici din

48

portofoliul nostru, sub forma unor situaii de ansamblu dar i particulare. La nivelul tuturor localitilor vrncene situate n ara Vrancei se nregistreaz un numr72 de 4234 elevi la care se mai adaog 359 elevi colarizai la instituiile de nvmnt din Vizantea Livezi, rezultnd 4593 elevi. Fa de anul 2001 constatm o scdere de la 4925 elevi, din care 454 sunt din comuna Vizantea Livezi. Scderile nregistrate sunt de 237 elevi, respectiv 332 elevi; exprimarea procentual fiind de 5,30 %, respectiv 6,74 %. 4.2 Gospodria rneasc universul propriu al vrnceanului n ara Vrancei ntlnim particularizri ale gospodriei datorate att condiiilor naturale ct i unor factori sociali ce s au dezvoltat n timp. Structurarea gospodriilor a fost impus de condiiile geomorfologice (terasele i vile rurilor), expoziia topografic a locului, versanii, declivitatea acestora etc. Evident c a existat o evoluie n timp a structurrii gospodriei, a schimbrii nfirii elementelor componente, utilizrii unor diverse materiale de construcie etc. Cu toate diferenierele ce apar, de la sat la sat, n interiorul aceluiai sat, orice gospodrie vrncean are n componen casa de locuit, i anexele gospodreti, precum: buctria de var, grajdul, coteele pentru porci i psri, gardul cu poarta dubl sau porile.

72

Datele sunt furnizate de Direcia judeean de statistic, pentru anul 2006.

49

4.2.1 Decorul interior cldur sufleteasc, calm i linite Organizarea interiorul locuinei73 reprezint o form de exprimare cultural, prin existena unor elemente de art popular ce decoraz ncperile. Spaiul interior este perfect utilizat, elementele componente fiind variate att ca mod de utilizare, material, culoare, ct i ca ornamentaie, toate acestea innd cont de necesitile familiei i de aspectul estetic. Rezultatul este un ansamblu perfect echilibrat ce asigur locuitorilor o senzaie de cldur sufleteasc, de calm i linite. Remarcm i ptrunderea unor elemente de kitsch, preponderent elemnete din plastic74, .a. 4.2.2 Decorul exterior armonia casei Decorul exterior rezid prin starea de echilibru ntre acoperi i nlimea construciei, precum i din proporionalitatea armonioas a ntregii case. Desigur, sunt i alte elemente importante ale decorului exterior precum florria, zaplazul prispei, stlpii de susinere, acoperiul prin dinamica i ritmicitatea indrilei etc. 4.2. 3 Anexele gospodreti extensiuni ale gospodriei Dac insistm asupra unor anexe gospodreti specificm c acestea sunt: csoaia, atra oilor, velnia. n unele gospodrii se gsesc oproane - construcii ntr o
73

Referitor la interiorul locuinei vrnceanului putem sugera spre consultare urmtoarea not bibliografic: Arbore, Virginia, (1979), Organizarea interiorului locuinei rneti de pe valea Putnei, n Studii i comunicri , vol. II., Focani, p. 159; 74 ca de ex: flori din plastic, fee de mas din plastic muama.

50

anumit msur rudimentare, cu un acoperi ntr o ap75, unde se adpostesc animale, unelte agricole, diferite obiecte ale gospodarului. opronul a fost nlocuit cu o construcie durabil, ncptoare - numit grajd. 4.2.3.1 Grajdul este format de regul din dou trei ncperi, destinate animalelor i o ncpere cu dimensiuni reduse n care se pstreaz uneltele agricole. 4.2.3.2 atra oilor este o construcie format din brne de lemn nfipte n pmnt i legate ntre ele prin leuri tot din lemn, sistemul fiind numit n furci. Este o construcie anex, cu rol provizoriu, aprut ulterior construirii grajdului odat cu nmulirea animalelor din gospodrie, folosit i pentru separarea animalelor gestante sau cu pui mici. Acoperiul din scnduri de lemn, peste care se aeaz fnul proaspt cosit pentru uscare. Aceast construcie se aseamn cu surla - un alt adpost temporar ca i odile ntlnit la stne. Materialele de construcie amintite au fost folosite n trecut i la casa de locuit. n unele gospodrii ntlnim coul de porumb sau leas, dei unele dintre produsele agricole sunt pstrate n podul casei. 4.2.3.3 Odile sau trlele sunt construcii simple, izolate, situate la peste 10 km distan76 de vatra
75

Acoperi dispus nt o singur pant. Un caz rar l a constituit o astfel de aezare ntlnit la aproximativ 2 km distan, la marginea satului Soveja. Proprietarii cumpraser o fost moar de ap, construiser anexe pentru animale, etc transformnd o n odaie.
76

51

satului. Utilizarea lor este legat de activitile geoeconomice specifice zonei: cositul fnului, creterea animalelor precum a vitelor, dar i a oilor pe timp de iarn, atunci cnd coboar de la punatul alpin la arn. Confortul acestora este unul minim, neexistnd electricitate, ap curent etc. Trla se construiete acolo unde vrnceanul are cea mai mare parte din moia sa i locul cu fneaa cea mai bun. 4.2.3.4 Stna, o construcie din lemn avnd caracter temporar cu folosire sezonier - de regul pe timpul verii. Exist i stna de toamn, dup 26 octombrie, cnd unele ovine intr la tomnat i se pasc pn la cderea zpezii. Stnile sunt de munte i de arn, acestea din urm fiind folosite iarna, cnd se retrag oile de la munte; de asemenea folosite i de vrncenii din satele ce nu au loc de pune n muni77, fiind situate ntr un loc plat, n apropierea satelor. De regul stna are prevzut dou ncperi. La intrare se afl hierbtoarea, camera unde baciul aduce laptele i l ncheag, strnge caul i l pune la scurs n crint. 4.2.3. 5 Fntna Prea puin studiat ca element etnografic, este fntna. n regiunea cercetat apar numeroase tipuri de fntne, dar specifice Vrancei sunt fntnile cu roat. n cazuri rare se ntlnete tipul ce are cumpn. Acestea din urm le ntlnim n zona de cmpie, acelo unde pnza freatic este la mic adncime.
77

Uneori locul de stn, din aceast cauz, este nchiriat.

52

4.2.3.6 Gardurile i porile Gardurile au evoluat i ele, de la cele simple, cu nuiele ce nu se mai pstreaz, la garduri cu o fundaie din piatr peste care se afl material lemnos tiat i fasonat sub form de scnduri aezate vertical sau alte materiale precum tabla. Mai nou, n sate se recurge la acest nou material ce prezint avantajul de a fi mai rezistent, dar care prezint vara dezavantajul de a produce foarte mult cldur. 4. 3 Bisericile din lemn identitate cultural religioas n ara Vrancei impresioneaz prin modestitatea alonjei arhitecturale bisericile construite din lemn; acestea sunt, ca extensiune spaial apropiate de dimensiunile casei rneti vrncene ce exista n trecut. Importana acestor lcae de cult pentru vrnceni nu consta n grandoarea construciei ci n crearea unor triri spirituale comune. Tipul de biseric ce l prezentm, se impunea n contiina vrnceanului prin simbolistica sa i implicit prin transcendena metafizic. Aceeai consisten a sentimentelor religioase erau trite i de credincioii vrnceni i de cei dintr o catedral gotic or o basilic bizantin, cu toate c acetia din urm aveau un spaiu ritualic mult extins.

4.3.1 Materiale i tehnici de construcie Materialele de construcii folosite, ca de altfel i n arhitectura rural tradiional casa, grajdul sunt 53

lemnul i piatra. Dorim s punem n prim plan prin aceste asemnri, nu doar n privina materialelor de construcie i a decoraiunii exterioare, o indisolubil legtur ntre vrnceni i biseric. Vrnceanul vedea n biserica de lemn o cas mai aleas n care i exprima, la bucurie sau necaz, cele mai adnci sentimente.78 Trebuie reinut c lcaele de cult la care facem referire sunt realizate integral din lemn, cu excepia temeliei din piatr de ru; aceste materialele de construcie utilizate reprezint resurse ale geospaiului studiat. 4.3.3 Decoraiunea exterioar este la fel de simpl dar cu o mare ncrctur simbolic. ntlnim motivul funiei, practic un bru ce nconjoar biserica, aa exist la biserica de la Vetreti Herestru. Din pcate la Puleti, pentru repararea lcaului de cult prin mbrcare cu scnduri din brad aezate vertical, a trebuit ca brnele originale s fie fasonate i astfel s a distrus brul median sculptat cu motivul funiei. Acesta semnific dualismul, alternana, poate binele i rul, ziua i noaptea, raiul i iadul, pcatul i fapta bun, buntatea i rutatea etc. Este optica rzeului vrncean, pentru care nu exista, atunci compromis. n afara spaiului vrncean la biserica din Rugineti ntr o alt zon de autentic rzeie i izolare, motivul funiei este unul aflat pe dou registre: unul inferior situat la temelie i unul clasic, n zona median.
78

Godea. I., Cristache, P., I., (1978), Monumente istorice bisericeti din Eparhia Oradiei: Judeele Bihor Slaj i Satu Mare. Bisericile de lemn. Ed. Episcopiei Ortodoxe Romne i Oradei , Oradea, p. 31; dar i Godea, I., ( 1996), Biserici de lemn din Romnia (nord vestul Transilvaniei), Ed. Meridiane, Bucureti, p. 69.

54

Semnalm apariia altor motive i forme precum: denticuli, rozete, cruci, traforaje. Rozetele par s realizeze un contact cu goticul marcat prin rozas, sau poate nu reprezint dect o preluare a unui simbol mitologic Soarele. ncheiem pledoaria pentru decoraiunea exterioar prin remarcarea n zona acoperiului principal, n zonele de est i de vest a crucilor realizate din fier forjat. S nu uitm c fierul nu era un element constructiv uzitat, avnd o mare valoare.

4. 3. 4 Determinri tipologice S a realizat o tipologizare a bisericilor din lemn pe baza formelor de plan79. O prim categorie o reprezint bisericile n form de nav cu pronaosul absidat, aa cum exist la Valea Srii i Poiana. Acest tip al bisericii corabie dateaz din a doua jumtate a sec. al XVIII lea80, fiind un tip primar, inexistent n provinciile de la exteriorul arcului carpatic81 dar, prezent doar n ara Vrancei. 4.3.5 Atestarea vechimii lcaelor de cult

79

Cherciu, I., (2003), Bisericile de lemn din ara Vrancei factor de identitate cultural, Ed. Enciclopedic, Bucureti, p.40. 80 Ionescu, Gr., (1982), Arhitectura pe teritoriul Romniei de a lungul veacurilor, Bucureti, p.69; autorul ncadreaz acest tip n categoria a I a. 81 Pnoiu, A., (1977), Din arhitectura lemnului, Bucureti, p.128.

55

Pentru a cunoate anul apariiei bisericilor din lemn am recurs la mijloace diferite. Fie am avut n vedere documentele vechi prelucrate i analizate n diverse surse bibliografice, astfel uurndu-se munca arhivistic, fie am analizat planul bisericii i data apariiei acestuia. Pisaniile, icoanele i clopotele, au oferit indicii asupra cunoaterii anului de apariie sau a perioadei bisericilor. 4.3.6 Elemente de necrogeografie individualiti culturale n spaiul vrncean. Cultul eroilor Orict de sumbr ar prea abordarea acestei analize ce vizeaz elemente de factur religioas specifice inutului vrncean, acestea se constituie ca elemente distincte, de unicitate, ce scot n eviden i mai mult identitatea populaiei autohtone situat n curbura carpatic. Mediul geografic a influenat nu doar activitile economice tradiionale, punndu i amprenta i asupra organizrii cimitirelor. Exemplificm prin cimitirul din satul Coza, unde datorit lipsei sapiului i a declivitii, s a recurs la terasarea terenului, determinnd o anumit originalitate apariia unor morminte etajate. 4.3.6.1 Stlki82 sunt pietre funerare din material aluvionar83 sau roc brut cu dimensiuni mari dar, fr o greutate considerabil - din motivul nlesnirii transportului.
82

a se vedea N., Al., Rdulescu (1933), Obiceiuri Vrnceneti. Stlkii. n Rev. Milcovia, an IV, vol. 1-2,p.123 130, Tipografia Cartea Putnei, Focani. 83 bolovani de ru nerulai

56

4.3.6.2 Mausoleele Vrncenii s au constituit ca o parte activ n pstrarea identitii naionale, din pcate prin numeroase jertfe umane. Exist un adevrat cult al eroilor, marcat prin numeroase troie i cruci comemorative, monumente, mausolee. Aici, n curbura subcarpatic, la exteriorul ei s au dat aprige lupte. Din acest motiv, am dorit s prezentm elementele ce au legtur cu faptele istorice situate nu doar n ara Vrancei, dar i n proximitatea sa. Un panteon al gloriei Armatei Romne se afl la Mreti. n anul 1919 la 8 iunie n Sala Senatului din Bucureti, Societatea Naional Ortodox a Femeilor la iniiativa doamnei Alexandrina Romne84, Cantacuzino, IPSS Pimen Mitropolit al Moldovei i Sucevei, s a propus i aprobat a se cldi o biseric pe mormintele de la Mreti. n localitatea Mrti se afl Cmpul istoric Mrti85, dominat de Mausoleul Eroilor, ca o recunoatere a btliilor purtate n perioada 11 iulie 1 august 1917. Iniiativa realizrii unui monument comemorativ aparine Marealului Alex. Averescu. Pe valea uiei, n drumul nostru, al unui traseu ce evideniaz cultul eroilor, spre Mausoleul ridicat n
84

Iniiativa construiri unui altar de recunotin ctre eroii neamului la Mreti a fost preluat i de oficialitile localitilor Mrti i Soveja. A existat i ideea, avansat de Marealul Al. Averescu comandantul Armatei a II a, conductorul btliilor din zon de a construi un singur mausoleu la Mrti. 85 Acesta cuprinde coala, castelul de ap, case tip, biserica de zid etc realizate ca o cinstire pentru sngele vrsat de ctre soldaii romni n aceste locuri.

57

localitatea Soveja, ne atrage atenia existena Monumentului Friei de Arme Romno Franceze86 (1916 1919).

CAPITOLUL 5 ARA VRANCEI NTRE TRADIIE I MODERNITATE 5.1 Dimensiunea cultural a globalizrii de la noiuni teoretice la exemple concrete Globalizarea se definete ca o rspndire a tuturor componentelor cu dimensiune axiologic de la produse culturale i pn la cele economice -, a credinelor (religioase), dincolo de graniele teritoriale inclusiv mentale, determinnd o intensificare a interconectrii populaiei din toate zonele umanizate. Fenomenul impune o condensare a noiunii de spaiu i timp, prin mijloacele de transport i comunicaie (audio-vizuale , de tip internet). Globalizarea tinde s suprime specificitile culturale, sa le modeleze i s individualizeze alte aspecte culturale. Totul depinde de puterea economic a unei ri, de sferele sale de influen i ntr o mic msur de unicitatea aspectelor sale culturale. Produsele culturale ca i cele economice capt caracter de consum, prin distribuia la scar mondial. n contextul actual, marcat
86

Rolul Armatei Franceze a fost unul deosebit de important; acetia au oferit o tehnic nou de lupt precum i instruirea ostailor romni cu aceasta.

58

printr o societate de consum apare cultura de mas ce tinde s erodeze aspectele culturale adevrate, ncercnd s le nlocuiasc. ntr o societate dominat de media (internet, tv etc) cultura devine un fenomen relativ suntem sftuii ce i unde s privim, s citim, s ascultm. Cultura de mas devine o cultur universal accesat de ntreaga umanitate, cptnd cel mai nalt grad de importan, axiologic poate fi inferioar altor fapte culturale. Mass - media se dovedete a fi agentul globalizrii. n acest sens o form de exprimare a globalizrii din punct de vedere cultural i economic se remarc a fi publicitatea diverselor produse. n acelai timp mass media reuete s construiasc simboluri, ca de exemplu divertismentul ieftin i de prost gust acesta reuind a se impune n detrimentul faptelor culturale. 5.2 ara Vrancei - fond geocultural comun cu spaiul carpato danubiano pontic Elementul cheie n demonstrarea unei structuri genetice etnoculturale a rii Vrancei comune cu ntreg spaiul romnesc, este tocmai individualitatea sa geocultural. Astfel, formaiunea sa geopolitic de tipul devlmiei de ocol, - ce se ntlnea n Moldova sub forma rziei, precum i n alte ri de pe ntreg cuprinsul spaiului romnesc - , a contribuit la pstrarea fondului comun. n plus, demonstraz continuitatea87 naiei noastre pe aceste meleaguri. Ne susinem afirmaia prin istoricul Nicolae Iorga: ...se poate zice c aceast
87

Nicolae Iorga, Rzboi, note zilnice, III, Iai, p. 5, apud, Tancred Bneanu, Stoica Georgeta, (1988), Zona etnografic Vrancea, Ed. Sport Turism, Bucureti.

59

Vrance este nsi icoana n mic a unitii neamului nostru.

5.3 Turismul cultural, expresie a individualitii culturale vrncene n fenomenul globalizrii 5.3.1 Elemente culturale selective cu rol de potenial turistic Avnd o existen strveche, pstoritul vrncean, a fost un generator al unei culturi populare inestimabile. Mioria, viaa pastoral, boteitul oilor, prelucrarea lnii i esutul, i alte obiceiuri ce i au originile n pstorit, nu se puteau dezvolta dect ntr un loc de ncruciri de transhumane (Diaconu Ion). Vechimea pstoritului este confirmat de Dimitrie Cantemir: locuitorii se mulumesc cu creterea oilor i nu cunosc plugul. Un obicei cu rol de identitate cultural a locuitorilor Vrancei este boteitul oilor88. 5.3.2 Portul popular important element etnografic necesar a fi conservat Un element etnografic cu o deosebit importan este portul popular. Exist lucrri89 cu detalii asupra costumului popular vrncean, aspectelor de cromatic,
Vezi lucrarea Chiril, T., Toader, (2006), Nruja Flori din primvara sufletului..., Ed. Terra Focani. aceasta face referire la dou obieciuri vrncene: boteitul oilor i ncondeiatul oulor. 89 Cerchiu, I., (2009), Costumul popular vrncean, Ed. Enciclopedic, Bucureti; Pavel, Emilia, (1976), Portul popular moldovenesc, Ed. Junimea, Iai; Secoanu, Elena, (1971), despre portul popular romnesc i ncadrarea tipologic a celui din Vrancea, n Coordonate culturale vrncene, Focani.
88

60

design, legturilor comune cu alte costume populare din alte regiuni ale rii, istoricul i evoluia, coleciile existente. Din acest motiv nu vom intra n astfel de amnunte, destinate exclusiv etnografilor, ci doar asupra elementelor ce confer unicitatea, legturile cu mediul geografic i aspecte de arheologie social. 5.3.3 Meterii i meteugurile populare Meteugurile tradiionale reprezint nu doar un filon etnocultural ce expune autenticitate i identitatea neamului nostru, a vrncenilor, n acelai timp o adevrat surs de exploatare turistic. Valorificarea turistic se poate realiza prin: - oferirea unor circuite turistice specializate sau integrarea activitilor meteugreti n circuite turistice; - realizarea unor centre etnoculturale (n locurile cu vad turistic ex: Lepa) ce vor cuprinde desfurarea activitilor meteugreti, expoziii cu vnzare, cursuri pentru turiti, activiti de promovare turistic; intensificarea activitilor de conservarea meteugurilor, mrirea numrului de cursani la nivel de localitate i locuin atelier a fiecrui meter popular; - creterea numrului de meteri populari prin eliberarea unor autorizaii de liber practic i altor documente oficiale (inclusiv economice) a cursanilor absolveni i a unor meteri ce nu sunt nregistrai. - scutirea de la plata eliberrii actelor oficiale i a impozitului pn la o anumit cifr de afaceri, prin trecerea la o producie semnificativ cantitativ, deziderat posibil n urma asocierii mai multor meteri;

61

- implicarea autoritilor locale n atragerea fondurilor europene pentru promovoarea produselor meteugreti tradiionale; - implicarea autoritilor locale pentru atragerea fondurilor europene dedicate dezvoltrii resursei umane prin promovarea cursurilor de instruire pentru tineri din zon, cu scopul deprinderii i nvrii realizrii de produse tradiionale; - promovarea produselor de tip hand made tradiionale prin campanii specifice (publicitate mass media, realizarea unor cataloage cu meterii i produsele meteugreti populare inclusiv cataloage i vnzare de tip on line); 5.3.4 Bisericile din zid Elementele religioase, marcate n mod elocvent i concret, cu o vizualizare rapid sunt bisericile. Individualitatea cultural vrncean se constituie i prin bisericile din lemn. Alturi de acest specific pot fi integrate ntr un circuit cultural religios turistic i bisericile din zid. Singura biserica din zid situat n ara Vrancei , aflat n Lista Monumentelor Istorice, este Cuvioasa Paraschiva din satul Nruja. Pisania ne consemneaz atestarea n anul 1788. Elementele de specific sunt: catapeteasma din zid ce conserv fragmente din pictura sec. al XIX lea; crucea din faa bisericii ce atest lupta vrncenilor pentru integitatea lor i nesupunerea fa de boieresc. 5.3.5 Muezeele i punctele muzeale. Casele memoriale 62

Cel mai important muzeu din ara Vrancei este Muzeul etnografic din Paltin90. Acesta se afl n administrarea autoritilor locale. A fost n fiinat n anul 1972 prin contribuia locuitorilor din satul Paltin, la iniiativa primarului Nichitoiu Ionac i a soiei Tinca Nichitoiu. Cldirea construit cu destinaia de muzeu s a realizat prin folosirea materialelor i stilului specific zonei, dar la dimensiuni mari. 5.3.6 Capacitatea de cazare. Alte dotri Oferta turistic cultural se bazeaz i pe capacitatea de cazare. Vom analiza att structurile din ara Vrancei, ct i de la nivelul ntregului jude. Acest, din urm aspect rezid din faptul c n ara Vrancei, oferta de cazare este limitat att cantitativ ct i calitativ, polarizat ntr o singur localitate. Evident, turismul cultural n ara Vrancei, se suprapune pe turismul de tip rural, promovat de ANTREC Asociaia Naional de Turism Rural, Ecologic i Cultural, att prin organizaia naional ct i prin organizaia judeean cu sediul n localitatea Vidra. Se impune o colaborare mai ferm ntre aceast filial i CJCPCT Vrancea, ageni economici, autoriti locale.

90

Deoarece Muzeul nu beneficiaz de o promovare turistic agresiv (ghiduri, multimedia, internet), am opinat asupra unei scurte descrieri aceasta s a realizat dup o nregistrare video, cu sprijinul custodelui muzeului care a dorit s i pstreze anonimatul - i a localnicului Maricel Chipil.

63

CAPITOLUL 6 SATUL VRNCEAN N STRATEGIILE DEZVOLTRII DURABILE 6.1 Concepte teoretice. Strategii la nivel mondial, naional. n 1972 la Stockholm, Comunitatea Internaional s a reunit pentru prima dat n cadrul unei Conferine, n contextul unei presiuni umane tot mai ridicate asupra mediului nconjurtor, elaborndu se 26 de principii a unei bune practici, punndu se bazele conceptului dezvoltrii durabile. Acestea au fost cuprinse n Declaraia de la Stockholm91 i Planul de Aciune pentru Mediul Uman, trasate pe trei linii directoare: Activitile pentru menegementul mediului, i msurile de sprijin, Programul pentru evaluarea mediului Global (Earthwatch). Se definete pentru prima dat conceptul dezvoltrii durabile n Raportul Comisiei Mondiale pentru Mediu i Dezvoltare: dezvoltarea durabil este acea dezvoltare ce acoper necesitile prezentului fr a compromite posibilitatea generaiilor viitoare de a i acoperi propriile nevoi...92 6.2. Satul vrncean strategii pentru dezvoltarea durabil la nivel regional local. Aplicarea unor strategii pentru dezvoltarea durabil a zonei montane din Romnia implicit a
91 92

Stockholm Conference on Human Environment, 1972. WCED, 1987, Raportul Brundtland

64

rii Vrancei , fragil ecologic, avnd handicapuri naturale i sociale semnificative, determin eforturi materiale substaniale cu restricii n exercitarea unor activiti economice i n utilizarea terenurilor. Este necesar o cretere a costurilor lucrrilor datorit altitudinii, declivitii, a terenurilor degradate, condiiilor climatice cu perioade de vegetaie mai reduse. Prin ndeplinirea obiectivelor stabilite se va realiza protejarea, valorificarea responsabil a resurselor montane, innd seama i de efectele schimbrilor climatice, prevenindu se depopularea acestor zone i degradarea tradiiilor, ndeletnicirilor, identitii culturale. Asigurarea mijloacelor pentru dezvoltarea zonelor montane ntr o manier echilibrat, la paritate cu alte zone n privina veniturilor, a condiiilor de via, se va realiza prin sprijinul statului. Demararea, funcionarea iniiativelor de dezvoltare local prin introducerea conceptului de aciune de jos n sus pentru administrarea comunitilor rurale, pentru a se asigura un grad ridicat de integrare economic i social teritorial. Dezideratul se va susine prin organizarea grupurilor de aciune local (GAL)93. 6.2.1 Axa prioritar 1: mbuntirea infrastructurii fizice pentru sprijinirea dezvoltrii socio economice durabile
La nivelul rii Vrancei exist GAL ara Vrancei, unind n parteneriat administraiile locale i parteneri economici, constituit la iniiativa Aociaiei Obtilor Vrncene. Mai multe detalii pe www.tara vrancei.ro Grupul constituit ar putea fi exemplu pentru alte astfel de parteneriate. Finalitatea demersurilor trebuie s fie o bun implicare n creterea nivelului de trai, o bun conduit a vieii sociale a vrncenilor.
93

65

6.2.2 Axa prioritar 2: Valorificarea potenialului rural, natural i etno cultural Valorificarea maximal a potenialului rural, natural i etno - cultural al judeului, prin dezvoltarea, creterea valorii, prin abordarea inovativ a turismului, agriculturii, industriei alimentare i diversificrii activitilor economice rurale. Construirea unei imaginii de marc (brand) pentru diverse produse, printr o abordare integrat justificndu se ncadrarea turismului i dezvoltrii rurale n aceeai ax prioritar, deoarece produsele agricole/alimentare tradiionale pot fi valorificate drept atracii turistice, printr un aflux de turiti din zone puternic urbanizate94. 6.2.3 Axa Prioritar 3: Creterea atractivitii pentru investiii economice i dezvoltarea resursei umane Capitalul uman reprezint un punct forte - for de munc relativ ieftin, dar cu o valoarea limitat calitativ dac nu se realizeaz o investiie iniial i continu n formarea profesionala. 6.2.4 Axa prioritar 4: mbuntirea substanial pentru accesarea facil a serviciilor publice fundamentale Pentru o dezvoltare major o condiie de baz const n accesul ntregii populaii rurale la servicii de baza: sntate, educaie i alte servicii sociale. Finalitatea dezideratului este condiionat de profilul rural, de
94

Marea Britanie are 96% populaie urban; Belgia 97% populaie urban

66

relieful specific rii Vrancei, ce ngreuneaz accesul la serviciile n cauz; 6.2.5 Programe implementate / n curs de implementare pentru dezvoltarea durabil a satelor din ara Vrancei n ara Vrancei s au implementat sau sunt n proces de finalizare diverse proiectece ce au ca scop final creterea nivelului de trai / a bunstrii populaiei vrncene. De asemenea, trebuie s avem n prim plan i proiectele ce abordeaz soluii pentru monitorizarea elementelor de mediu, ce aduc o contribuie semnificativ la protejarea integritii n ansamblu a mediului nconjurtor.

67

6.2.6 Modelul unor formule analitice pentru o diagnoz realist 6.2.6.1 Analiza PEST
Politic -politizarea funciilor administrative i sociale; - acordarea fondurilor bugetare pe criterii politice; - nepregtirea funcionarilor publici n specializarea adminstraie public; - nepregtirea/ slaba pregtire n domeniul tiinelor politice, juridice, administrative a consilierilor locali; - lipsa HCL urilor n baza unor iniiative proprii; - repercutarea inconsecvenei politice i legislative de la nivel naional la nivel local; -lipsa unor strategii de atragere a investiiilor; - atragere deficitar a fondurilor europene; Social - societate cu profil rural; -predominana unor mentaliti nvechite, a lipsei pregtirii educaionale; -populaie mbtrnit; -lipsa forei de munc tinere; -migraii accentuate spre zonele urbane i n special migraii cu profil extern; - inacces pentru toi locuitorii la servicii medicale, educaionale, de sntate; - lipsa infrastructurii (ap, canalizare, electricitate) - dispariti ale infrastructurii; - potenial de folosire a resurselor umane, din perspectiva renumeraiei materiale; Economic -profil economic nediversificat; - nr. redus de angajai; -economie predominant rural, de subzisten; -profitul (sursa bugetar) a locuitorilor provine din exterior; - slabe investiii economice; - resurse limitate; - dispariti economice; - potenial turistic ridicat; -potenial de dezvoltare pentru infrastructur (transporturi, medical, turism etc);

Tehnologie - tehnologie nvechit, rudimentar; - lipsa tehologiei nepoluante, - lipsa tehologiei moderne; - slaba pregtire / lipsa pregtirii pentru folosirea unei tehnologii moderne;

68

6.2.6.2 Analiza SWOT

Puncte tari - mediu natural nepoluat, cu posibilitatea valorificrii turistice; -potenialiti turistice diversificate (etnografice, religioase, istorice etc); - mediu integral rural; - for de munc ieftin; -produse tradiionale cu tradiie (brnzeturi, fructe etc); -desfurarea vieii zilnice n baza unei tradiii rurale transmise de la o generaie la alta; -profil etnocultural bine evideniat; -lipsa unor fabrici poluante, energofage sau cu un corp muncitoresc mare ce trebuie restructurat; -lipsa realativ a unor minoriti religioase, sociale; Puncte slabe -lipsa pregtirii educaionale teoretice i practice; -populaie vrstnic; - lipsa forei de munc; -lipsa infrastructurii (medicale, de transporturi, electrictate, a staiilor de epurare, a alimentrii cu ap potabil etc); -dispersia localitilor ( sate risipite ctune); -capacitate slab de absorbie a fondurilor europene; -practicarea unor activiti economice de subzisten i slab diversificate; -proprieti i ferme de exploatare (pentru terenurile agricole) de mici dimensiuni; -mentalitate deficitar pentru crearea formelor conomice asociative ; -numeroase terenuri degradate (eroziune, alunecri); -numeroase drumuri de legtur de tipul drum balastat; - valorificare deficitar a deeurilor (gospodreti, forestiere); -lipsa comunicaiilor (telefonie) n toate zonele; - timpul de transport spre zonele urbane ridicat; - lipsa unor mijloace de transport diversificate (doar rutier; se putea folosi un transport de tip CFF); infrastructur turistic slab diversificat ( lipsa prtiilor de sky, a diversificrii mijloacelor de petrecere a timpului liber, a unitilor de cazare n ct mai multe localiti, a punctelor de informare turistic, campinguri, locuri parcare, pubele, vetre de foc etc); -asigurarea unei operativiti maxime a Serviciului Salvamont; - servicii medicale inadecvate, lipsa personalului medical, a reelelor de cabinete, spitale, staii de ambuln, lipsa

69

Oportuniti -posibilitatea dezvoltrii economice, tocmai datorit lipsei existenei unor activiti economice sustenabile i diversificate; - posibilitatea ntoarcerii forei de munc din strintate cu bani, know how etc; - finalizarea proiectelor aflate n derulare; - accesarea fondurilor europene; -valorificarea poziiei geospaiale (de trecere spre Transilvania); - valorificarea tradiiei vrncene (oieritul, meteugurile); -cererea pentru turismul rural, ecologic i cultural poate fi valorificat; -accesul la piee europene pentru produsele tradiionale (brnza, lemnul, pstrv); -posibiliti de dezvoltare a unor localiti: Vidra, Tulnici, Soveja; - posibilitatea demarrii unor proiecte pentru (re)lansarea turismului de tip balnear (Vizantea), de relaxare (Soveja); -posibilitatea balansrii populaiei urbane prin migraie catre un mediu rural nepoluat (fie i pentru a doua reedin); - iniierea unor circuite turistice (religios al bisericilor; image hunting, al meeteugarilor, al biodiversitii etc); - dorina de a avea un loc de munc aproape de reedin, n contextul unui omaj accentuat (neoficial); -posibilitatea valorificrii segmentului de populaie feminin n industria uoar (turism, confecii)

dotrilor la standarde conforme UE; - lipsa valorificrii energiei alternative; -lipsa numeric a firmelor care s valorifice fructele de pdure, brnzeturile, lna etc Ameninri -mbtrnirea accentuat a populaiei; - lipsa educaiei, a informrii, pentru accesarea fondurilor europene; -dispariia accentuat a meteugurilor i activitilor geoeconomice tradiionale (oierit, prelucrarea artistica a lemnului); - dispariia accentuat a fondului forestier; -riscuri naturale majore (alunecri de teren, seismicitate, inundaii etc); -for de atracie ridicat a localitilor urbane i a spaiilor internaionale) (migraie extern);

70

6.3 Calitatea vieii - element de sintez i convergen ntre cultur i civilizaie Simbioza culturii i civilizaiei se marcheaz prin calitatea vieii, n nivelul de trai Calitatea vieii este o noiune mai complex, ce poate fi structurat pe mai multe paliere: biologic vizeaz totalitatea intereselor i nevoilor existeniale prin care se realizeaz perpetuarea fiinei umane; antropologic urmrete interesele, nevoile, comportamente specific umane n scopul asigurrii calitii vieii; social privitor la interese, valori social ideologice, trenduri similare, asimilri ideologice i axiologice. Taoate acestea sunt internalizate i convertite n scopuri individuale, n principii i norme de structurare, ndrumare a elementelor ce formeaz calitatea vieii; cultural valoric, ce are n perspectiv un sens superior al intereselor, cerinelor, valorilor; Totalitatea amenitilor naturale i culturale, varietatea, cantitatea i calitatea bunurilor i serviciilor aflate la dispoziia tuturor membrilor unor anumite societi.95

95

Apostol, P., (1975), Calitatea vieii i explorarea viitorului, Ed. Politic, Bucureti

71

6.3.1 Elemente materiale statutare ale civilizaiei vrncene contemporane Pentru a putea prezenta civilizaia ca o totalitate a unor elemente materiale i n acelai timp ntr o legtur cu termenul de cultur, am recurs la trei parametri eseniali, fiecare dintre acetia fiind alctuii din subparametri, astfel: 1. Cultur i educaie96, mass media (incluznd bibliotecile, abonamentele radio tv, abonamentele pentru telefonie alte elemente considerate a fi relevante); 2. Echiparea teritoriului dintr o multitudine de subparametri ce vizeaz locuinele i suprafaa locuibil, tipul proprietii, reelele de distribuie a electricitii, gazului, apei potabile, capacitatea de producie pentru apa potabil, evacuarea apelor menajere, gestionarea gunoiului menajer etc) 3. Sntatea, avnd ca i subcomponente: instituiile sanitare sub forma spitalelor, cabinetelor medicale, tipul de cabinet, proprietatea, existena unor puncte farmaceutice. 6.3.1.1 Cultur i educaie n cele 13 comune exist un nr. total de 34 biblioteci, din care 10 sunt publice, restul fiind pentru
96

Pentru educaie am recurs la o tratare separat, vezi capitolul 4.1

72

uzul elevilor. Fa de aceste date, raportate pentru anul 2008, adugm finalizarea unei biblioteci publice n localitatea Negrileti, (anul 2010), prin campanii de achiziie din fonduri locale i donaii. Constatm o medie de aproximativ 3 biblioteci pentru fiecare comun. 6.3.1.2 Sntatea populaiei Serviciile medicale n ara Vrancei sunt deficitare, datorit distanelor mari dintre pacieni si cabinetele medicilor de familie, nencurajrii unor medici de a se stabili n zonele rurale i de a merge pe teren (n cele mai ndeprtate ctune). Uneori medicii sunt depii de situaie, neputnd face fa fizic pentru un nr. mare de pacieni. 6.3.1.3 Echiparea teritoriului n privina dotrilor edilitare i a nivelului de nzestrare a comunelor, aducem ca precizri absolut necesare: lipsa unei reele de transport i furnizare a gazului metan, dar i continua dezvoltare a reelelor de aduciune a apelor, precum i reabilitarea prin asfaltare a unor drumuri judeene i naionale, datorit implementrii unor proiecte finanate din bani europeni97.

______________________________________________ __________________________
97

Pentru a nu ne repeta, sugerm consultarea din aceast lucrare a seciunii referitoare la dezvoltarea durabil din ara Vrancei.

73

CONCLUZII: n urma demersului nostru de cercetare tiinific putem concluziona urmtoarele aspecte legate de geografia cultural ca ramur a geografiei umane, precum i situaia concret a spaiului cultural geografic ara Vrancei. Pentru a nelege conceptul de geografie cultural a trebuit s cunoatem termenii: cultur i civilizaie. Am urmrit ct mai multe definiii, inclusiv percepiile culturologilor romni. Indiferent de existena unor disonane ntre civilizaie i cultur, exist un substrat comun constituit dintr un ansamblu de valori cu o dinamic datorat schimbrilor rapide n evoluia omenirii. Exist o tendin spre constituirea unui fond comun, dar i a unor individualiti culturale cum este ara Vrancei. Fenomenul social, n cauz este cunoscut sub acceptul de globalizare. Acesta fiind i motivul includerii sale n planul cercetrii noastre. De asemenea geografia cultural, nu trebuie s i limiteze aria de aciune doar la fenomenele culturale datorate mediului geografic i la distribuia lor geoteritorial. Am rmne la determinismul geografic. Abordarea conceptelor moderne n geografia cultural este perceptibil prin analiza elementelor statutare de civilizaie din ara Vrancei. n acest sens, se observ c ptrunderea mijloacelor mass media (internet, tv, telefonie etc), precum i conturarea unei reele de drumuri, au scos Vrancea arhaic din izolare. Educaia ce o primesc puii vrncenilor prin reeau colar existent are un rol important n formarea cultural i civilizare, n conformitate cu accepiunile universal acceptate. 74

Revenind asupra cercetrii ntreprinse cu scopul de a ti ce abordeaz geografia cultural, am concluzionat c aceasta este bine reprezentat ca nume, prin numeroase lucrri i reviste cu acest titlu sau asemntor. Substana acestora ns, ne transpune ntr o alt realitate, n multe cazuri geografia cultural abordnd problemele sociologiei. coala de geografie uman din Romnia nu este strin de preocuprile geografiei culturale. Mai nti Simion Mehedini, apoi Brtescu i N. Al Rdulescu, monografitii sociologi, au pus bazele unei geografii culturale. A urmat conturarea teoretic i practic a geografiei umane, n special prin geografia rural, dar i prin geografia etniilor, prezentarea unor atribute etnoculturale (turismul cultural). Dac, contribuiile internaionale de geografie cultural pot fi caracterizate prin cantitate, cele romneti sunt esena...Din pcate, nu am reuit s ne scriem o firm luminoas ... Nu putem neglija primele contribuii ale lui Paul Vidal de la Blache n conturarea geografiei umane, constituindu se ca o baz pentru Paul Claval, omul fiind n centrul preocuprilor. Ceilali cercettori francezi, J. Bonnemaison, Berque A., .a, au fost adepii determinismului geografic ( acesta constituindu se ca geografie cultural), prin studierea unor grupuri sociale izolate din spaiul african. n aceiai manier se nscriu i revistele de specialitate franceze. Am identificat n coala german de geografie uman, prin terminologia de geopolitic o translaie ctre geografia cultural. Acelai fapt se identific cu uurin la Simion Mehedini, aspect ce i trdeaz apartenena la coala de geografie german, ntr o anumit msur. 75

Ratzel, Ritter, Herder i Kjellen au pus pe tapet i au bine definit: spaiu spaiu vital, ara; neamul, poparele distingnd popoarele de tip Kulturvlker; graniele; Mittelpunkte embrionul civilizaiei etc. Vallega Adalberto rmne un exponent nu doar prin rolul administrativ din cadrul UIG, dar i prin tratarea problemelor geografiei culturale ntr o manier interdisciplinar, cu predispoziie spre sociologie, abordnd un stil original. O misiune dificil a constituit o limitarea spaiului geografic ara Vrancei . Numeroasele documente istorice, mobilitatea populaiei i dinamica tririlor culturale, legturile cu populaia din spaiile limitrofe ne au determinat s avem n vedere lrgira spaiului de cercetare. De asemenea, un argument n plus pentru aceast expansiune controlat a constat n comparaiile realizate. A fost necesar s precizm primele forme de exprimare cultural, marcate prin descoperirile arheologice, acestea confirmndu ne popularea nc din vechime, precum i continuitatea. Constatrea existenei unui peisaj cultural original, ne a determinat s emitem atributele acestuia, cu posibilitatea generalizrii i aplicrii la orice peisaj de sorginte cultural. Evident, cadrul natural se constituie ca un capital, necesar a fi cunoscut i respectat, cu scopul asigurrii durabilitii sale, obligaie ce o avem pentru generaiile urmtoare. Un motiv, n plus de a ne preocupa i o astfel de tem pentru cercetarea asupra rii Vrancei. Cum era i firesc, aspectele geoeconomice, fundamentate de un cadru natural constituit ca i capital, au conotaie 76

cultural. Aa sunt: culesul din natur, pomicultura, vnatul, pescuitul, apicultura. Aspectele legate de creterea ovinelor, nu le am tratat ca element pur economic, ne am oprit asupra conotaiilor culturale. ara Vrancei i constituie identitatea printr o trinitate excepional, specific mediului rural: coal, biseric, gospodrie. Sunt elemente ce in de universul propriu gospodria, elemente ce determin unitatea vrncenilor biserica. Buna cunoatere a evenimentelor istorice, etnografice, sociologice ne demonstreaz veleitile geografiei culturale. Aezrile temporare, fntnile, gardurile i porile, au fost un necesar n analiza noastr. Unele dintre acestea fiind prea puin cercetate... ara Vrancei nu mai este ce a fost! Se afl ntr un moment crucial, nu i poate uita tradiiile, specificul etnografic, dei acestea se sting...ncet, dar sigur..., de aceea pstrarea cu sfinenie este o datorie. n acelai timp, modernitatea, deschiderea ctre ntreaga lume i pune amprenta asupra rii Vrancei. Globalizarea este o realitate. Vrncenii trebuie s exploateze acest fenomen social, fiind o ans n dezvoltarea societii din spaiului n care locuiesc. Turismul cultural poate fi un liant n pstrarea identitii i vectorul determinator al dezvoltrii n condiiile durabilitii.

77

ANEXE: Comune i sate din ara Vrancei n prezent: 1. Brseti: 8. Spulber: - Brseti - Spulber - Topeti - Spulber - Vale 2. Nruja: - Carocheti Corbia - Nruja - Pvlari - Podu Nrujei - Morreti - Podu Stoica - Tojanii de Jos - Rebegari - Tojanii de Sus - ipu 3. Negrileti 9. Tulnici: - Tulnici 4. Nereju: - Coza - Nereju Mare - Lepa - Nereju Mic - Greu - Brdceti 10. Valea Srii: - Sahastru - Valea Srii - Prul Pinului - Colacu - Chiricari - Mtcina - Poduri 5. Nistoreti 11. Vidra: - Nistoreti - Vidra - Btcari - Climani - Fgetu - Cucuiei - Podu chiopului - Burca (S a numit nainte Iretii de sub Mgur) - Vetreti Herstru - Ireti - Romneti - Scfari - Ungureni - erbeti - Brdetu - Tichiri - Valea Neagr - Ruget - Viioara (Fost Sctura Prosu) 6. Paltin: - Volocani - Paltin 12. Vizantea Livezi: - Ghebari - Vizantea Rzeasc*

78

- Prahuda Mnstireasc* - Tepa - Vlcani 7. Puleti: Sctura lui Vsui) - Puleti - Hulica - Fundtura - Tauca

- Vizantea - Piscu - Bradului - Mesteacnu 13. Vrncioaia: - Vrncioaia (fost - Bordeti - Muncei - Plotina - Poiana -

Spineti

* Sate ce nu sunt poziionate n spaiul geografic din ara Vrancei

BIBLIOGRAFIE: 1. Budescu, I., (2003), Istoria nvmntului din jud. Vrancea, de la origini i pn n 1918, Ed. Paideea, Bucureti. 2. Chelcea, I., (1972), Vrancea i arta popular, n Coord. Culturale vrncene, vol. II., p. 171 -184, Focani. 3. Cherciu, C., (2006), Vrancea i inutul Putnei. Un nume de altdat. (1921 1948), Ed. Andrei.

79

4. Cherciu, I., (1983), Arhitectura tradiional din ara Vrancei, n Rev. Muzeelor i Monumentelor. Monumente istorice i de art, nr.1983, p. 72 73. 5. Cherciu, I., (2003), Bisericile de lemn din ara Vrancei, Ed. Enciclopedic, Bucureti. 6. Cherciu, I., (2004), Arta popular din ara Vrancei, Ed. Enciclopedic, Bucureti. 7. Cherciu, I., (2007), Tradiii i credine populare din ara Vrancei, Ed. Enciclopedic, Bucureti. 8. Cherciu, I., (2008), Costumul popular din ara Vrancei, CNCPCT, Bucureti. 9. Clark, N., A., (1993), The Penguin Dictionary of Geography, Pinguin Books, London 10. Claval, P., (1995), Geographie culturelle, Nathan, Paris. 11. Costachie, S., Damian, N., (2010), Ratzel and the German Geopolitical School The inception of culture as an essential element and factor in the Political Geography, RRGP, year XII, no. 2., nov. 2010, pp. 298 308, Oradea. 12. Crang, Mike, (1998), Cultural Geography, Routledge Contemporany Human Geography, London & New York. 13. Cucu, V., (2000), Geografia aezrilor rurale, Ed. Domino, Trgovite. 14. Cucu, V., (2002a), Romnia. Geografie uman i economic, Ed. Transversal, Trgovite.

80

15. Cucu, V., (2002b), Momente din istoria gndirii geografice, Ed. Transversal, Trgovite. 16. Cucu, V., (2003), Poziia geografiei umane n sistemul tiinelor geografice, Analele Univ. Valahia, Trgovite. 17. Cucu, V., (2009), Satul Romnesc Tradiie, contemporaneitate i sperane de viitor, Ed. Transversal, Bucureti. 18. Damian, N., (2005), Concepte fundamentale de studiu n opera lui Simion Mehedini: societatea i cultura, n Bul. Asoc. Pers. Did. Simion Mehedini, nr. 9, p.6 8, Ed. Terra, Focani. 19. Damian, N., (2006), Atestarea geografiei culturale prin terminologie geografic. Studiu de caz: ara Vrancei , n Milcovia revist regional de studii, seria a III a, an II, nr. 2 3, decembrie 2006, p. 26 34, Focani. 20. Damian, N., (2007 a), ara Vrancei identitate pe coordonate spaio temporale, n Milcovia revist regional de studii, seria a III a, an III, nr. 4 5, decembrie 2007, p. 53 59, Ed. Terra, Focani. 21. Damian, N., (2007 b), La Contribution de la Gographie Culturelle la conaissance de la qualit du milieu urbain, Hyperion University of Bucharest, Department of Geography, Annals, geographical series, tome IV V, p. 153 156, Published by Transversal Press, Bucharest.

81

22. Damian, N., (2008 a), Cultura, un temei n definirea geografiei culturale, n Milcovia revist regional de studii, seria a III a, nr. 6 7, decembrie 2008, p. 106 114, Ed. Terra, Focani. 23. Damian, N., (2008 b), The long term development of Vrancea's Country through cultural tourism. Cultural Geography Considerations, Hyperion University of Bucharest, Department of Geography, Annals, geographical series, tome VIII IX, p. 204 209, Published by Transversal Press, Bucharest. 24. Damian, N., (2009), Republica Vrancea Identitate Geopolitic i geocultural. Consideraii preliminare, n Lucrrile Simpozionului Naional cu participare Internaional Dimitrie Cantemir i vocaia european a gndirii romneti, ed. a VI a, Iai. 25. Damian, N., Ttaru Alexandra, (2009), Bisericile din lemn, potenial turistic geocultural, studiu de caz: ara Vrancei, Rev. Milcovia, seria a III a, an IV, nr. 9, dec. 2009, p. 5 22, Ed. Terra, Focani. 26. Damian N., Ttaru Alexandra, (2010), Elemente de necrogeografie din spaiul vrncan individualiti culturale cu potenial turistic, Rev. Milcovia, seria a III a, an VI, nr. 10, iunie 2010, p. 112 118, Focani. 27. Dumitrache, Liliana, (2003), The health state of the Romanian rural population, in Proceedings of Rural Space and Development, Cluj, Ed. Studia, Romania. 82

28. Erdeli, G., Cucu, V., (2005), Romnia populaie, aezri umane, economie, Ed. Transversal, Bucureti. 29. Gtescu, P., (1998), Ecologia aezrilor umane, Ed. Universitii din Bucureti, Bucureti. 30. Ghinoiu, I., (1981), Popasuri etnografice romneti, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti. 31. Ghinoiu, I., (1988), Vrstele timpului, Ed. Meridiane, Bucureti. 32. Ghinoiu I., (2004), Crrile sufletului, Ed. Etnologic, Bucureti. 33. Giurgea, E., (1977), Vrancea ghid turistic al judeului Vrancea, Ed. Sport turism, Bucureti. 34. Mehedini, S., (1936), Caracterizarea etnografic a unui popor prin munca i uneletele sale, ed. a II a, Bucureti. 35. Mehedini, S., (2008), Ethnos o introducere n studiul omenirii, Ed. Terra, Focani. 36. Mitchell, D., (2004), Cultural Geography, A critical introduction, Blackwell Publishing. 37. Rdulescu, N., Al., (2005), Vrancea geografie fizic i uman, Ed. a II a, Ed. Terra, Focani. 38. Roman, Fl., (1989), Munii Vrancei, Ed. Sport Turism, Bucureti. 39. Robinson, H., (1969), Human Geography, MacDonald & Evans LTD, London. 40. Stahl, H., (2002), Cum s a stins ara Vrancei, Ed. Paideea, Bucureti. 83

41. Ttaru, Alexandra, Damian, N., (2009 a), Concepte n dezvoltarea durabil a rii Vrancei, n Rev. Milcovia, seria a III a, an V., nr. 8., mai 2009, Ed. Terra, Focani. 42. Ttaru, Alexandra, Damian, N., (2009 b.), Quelques lments de ncrogeographie des individualites culturelles dans lespace de Vrancea, in Hyperion Annals, Geographical Series, Tome X XI,p. 9198, Published by Transversal Press, Bucharest. 43. Ttaru, Alexandra, Damian, N., (2010), Vallega Adalberto places, spaces and symbols concepts of cultural geography, in Hyperion Annals, Geographical Series, Tome XII XIII, p. 86 - 89, Published by Transversal Press, Bucharest. 44. Teodorescu, Camelia, (2008), Cultur, civilizaie i turism, Ed. Transversal, Bucureti. 45. Teodorescu, Camelia, Costachie, S., (2009), Acculturation and including the cultural study of a territory in geography research, in Hyperion Annals, Geographical Series, Tome X XI, p. 22 - 27, Published by Transversal Press, Bucharest. 46. Teodorescu, Camelia, Damian, N., (2010 a), Peisajul cultural, tem fundamental de studiu a geografiei culturale, Rev. Milcovia, seria a III-a, anul VI, nr. 11, iulie dec. 2010, p. 59 74, Focani. 47. Teodorescu, Camelia, Damian, N., (2010 b), Lcole de gographie culturelle franaise fondements thoriques, in Hyperion Annals, Geographical 84

Series, Tome XII XIII, p. 69 - 75, Published by Transversal Press, Bucharest. 48. iroiu, V., Kivu, D., (1968), Cltorind prin Vrancea, Ed. Meridiane, Bucureti. 49. Valega, A., (2007), Geografia Culturale luoghi, spazi, simboli, UTET Libreria, Torino. 50. Vidal, de la Blache, P., (1922), Principes de gographie humaine, Libraire Armand Colin, Paris. 51. Voiculescu, Sorina, Crean, R., (2005), Geografie cultural Teme, evoluii i perspective, Ed. Eurostampa, Timioara. 52. XXX, (1939), Nerej un village dune rgion archaique, I III, Institut de Sciences Sociales de Roumanie, Bucarest. 53. XXX, (1943), Monografia jud. Putna, Focani. 54. XXX, (2000, 2002, 2005), Anuarul Statistic al Romniei, Comisia Naional pentru Statistic, Bucureti. 55. XXX. (2003), Atlasul etnografic al Romniei, vol. I - Habitatul, Ed. Academiei Romne, Bucureti. 56. XXX. (2005), Atlasul etnografic al Romniei, vol. II - Ocupaiile, Ed. Academiei Romne, Bucureti. 57. http://.cairn.info/revue-espace-geographique 58. http: // strategia.ncsd.ro 59. www.apmvn.anpm.ro 60. www.armand-colin.com/revue/5/annales-degeographie.php

85

61. www.arnoldpublishers.com/journals/pages/cultural/s el.htm 62. www.cjvrancea.ro/strategia-de-dezvoltareajudeului-2007-2013-42 63. www.editions harmattan. fr 64. www.elesevier.fr 65. www.espacesetsocietes.msh-paris.fr 66. www.informaworld.com 67. www.insse.ro 68. www.labo-espacecultur.paris4sorbonne.fr/espace/revue.html 69. www.persee.fr/web/revues/home/prescript/revue/geo 70. www.taravrancei.ro 71. www.tandf.co.uk / journals / routledge 72. www. unesco.org/culture

86

Plana 1G
Casa de gard (n furci ) n diferite faze de execuie

Cas cu cerdac (sus) i cu dublu cerdac (jos)

87

Plana 2G
Cas cu chiler . ncpere situat n zona de o izola termic nord a casei, pentru a

88

Plana 4 B
Biserica din Vrncioaia n timpul restaurrii i iconostasul original

Biserica din Puleti ulterior restaurrii i iconostasul

89