Sunteți pe pagina 1din 4

Iona Parabola a singuratatii

Piesa ,,Iona de Marin Sorescu este o drama moderna postbelica, o parabola a singuratatii. Termenul latinesc ,, parabola a insemnat ,,comparatie, evolutia semantica oferind mai tarziu sensul de poveste ce incifreaza intr-un plan figurat o invatatura morala sau religioasa. Situandu-se in contextul literaturii moderne, drama soresciana e construita prin metoda comparatiei si implicit a deductiei, pornind de la fapte concrete si ajungand prin analogie la intelesuri superioare. imbajul e alegoric si se defineste prin amestecul registrelor lingvistice. Piesa !compusa din " tablouri# face parte din trilogia ,,Setea muntelui de sare. $%eia parabolei o ofera dramaturgul insusi ,, imi vine pe limba sa spun ca Iona sunt eu...omenirea intreaga este Iona. Iona e omul in conditia lui umana, in fata vietii si a mortii. &xul mitologic ' religios al piesei , !Iona, fiul lui &mitai e inc%is in burta unei balene pentru ca a nesocotit cuvantul lui (umnezeu# , nu permite neaparat interpretarea piesei ca pe o tragedie cu tema religioasa. Sorescu reconstruieste prin mijloace proprii povestea omului modern ce agonizeaza intr-o lume alienata ,intelegand ca este nemaipomenit de singur. Tematica piesei e data de singuratatea fiintei, de cautarea identitatii pierdute. Piesa comenteaza raportul individ ' societate, puterea logosului ca unic mod de supravietuire, conditia tragica a omului. )iecare replica e o lectura cu c%eie* ,,Iona e omenirea suferind de singuratate, e expresia desacralizarii* c%itul insusi presupune o serie de semnificatii+ simbol pentru temnita vietii, spatiul limitat al fiintei, dualitatea suflet-trup!pestele trup ' Iona suflet# , iluzia alteritatii!(umnealui,raposatul, mustatea, mai # . $ompozitional, piesa apartine dramaturgiei moderne, alcatuite pe formula unui solocviu completandu-se prin sugestii simbolice ale decorului mentionate in didascalii!,,o burta de peste, un navod, o moara de vant, etc.#. $onflictele dramatice apar la nivelul a doua paliere+ ,. a nivelul raportului de identitate 'alteritate,caci simtindu-se singur si dorindu-si o existenta plurala, Iona se dedubleaza continuu pana ajunge sa creada in pluralitatea sa, in iluzia unui ,,noi. -l va aparea ca o suma de multiplicari in sine insusi asemeni mediului in care traieste. .. a nivelul raportului om-destin* In acest sens, solutia propusa de autor nu doar sinuciderea, ci si revolta in fata conditiei umane predestinata nefericirii, in maniera lui $amus, pentru care sinuciderea marc%eaza manifestarea unei libertati interioare, moartea voluntara avand valoarea unui act de revolta si de demnitate. Modernitatea textului rezida in maniera in care Sorescu recurge la intertextualitate!text care are la baza alt text#.(esacralizarea mitului crestin e expresia strigatului tragic al individului insingurat !/ietzsc%e+ ,,Singuratatea ne-a ing%ititca o balena#care se zbate, agonizeaza cu scopul de a-si regasi identitatea. Parabola dramatica prezinta insul ca prizonier al existentei sale, existenta ce nu se desc%ide spre ceva ,ci se inc%ide intr-o alta existenta, pentru ca viata e un sir de capcane, o succesiune de lumi inc%ise, un spatiu sufocant fara solutii, singura solutie parand a fi sinuciderea.

)inalul tragic al dramei nu consta numai in moartea personajului ,ci si in faptul ca Iona a intrat intr-un spatiu existential fara voia sa, singurul gest asupra caruia poate fi stapan fiind cel ultim ,,isi spinteca burta. &cest gest se asociaza cu metafora luminii ,,razbim noi cumva la lumina , ce marc%eaza iesirea din labirintul in care a intrat prin viata. Piesa mai poate fi interpretata si ca o parabola a initierii. M. -liade opiniaza in eseul ,,&specte ale mitului+ 0Inca din stadiile ar%aice ale culturii, initierea tinerilor consta intr-o serie de ritualuri simbolice + novicele trebuia sa fie transformat intr-un embrion pentru ca mai apoi sa renasca. Initierea e ec%ivalenta cu o a doua nastere . Intoarcerea la matrice era figurata fie prin inc%iderea neofitului intr-o coliba, fie prin ing%itirea lui simbolica de un peste1. (eci captivitatea lui Iona poate marca initierea eroului in conditia tragica a existentei ,,Toate lucrurile sunt pesti* traim si noi cum putem inauntru. (rama soresciana e moderna prin caracterul de parabola , tema singuratatii si a nefericirii existentiale, insertia absurdului in concret, lipsa unei cronologii precise !aspatialitatea , atemporalitatea, imposibilitatea de a comunica a personajului, alienarea# si stilul profund, metaforic. (umitru Micu vedea in Iona + ,,un solocviu demential, o strigare deznadajduita catre un (umnezeu surd. $aracterizarea personajului + &cceptia notiunii de personaj penduleaza intre doi poli + unul ce confunda personajul cu 2persona , celalalt ce admite categoria doar ca pe un semn lingvistic fara nici un relief sau posibilitati de interpretare. (in acest punct de vedere personajul este 2subiectul propozitiei narative !Paul 3aler4- 5m fara maruntaie- om de %artie , -. M. )orster 2%omo fictus#. Pentru un plus de intelegere a categoriei personajului sunt foarte importante functiile si structura personajului. Personajul are o structura triadica, defalcata pe urmatoarele a 6 straturi +
a) stratul semantic - ce releva portretul fizic si moral al personajului b) stratul pragmatic(anaforic) redat de automatismele verbale si gestuale ale personajului c) stratul sintactic ce trimite la relatiile cu celelalte personaje

&cestor trei straturi le corespund urmatoarele functii +


a) functia proiectiva(psihologica) pentru stratul semantic b) functia coeziva pentru stratul pragmatic c) functia semiotica pentru stratul sintactic(personajul devenind un simbol)

Statutul initial si final al personajului + Iona este protagonistul piesei si singurul personaj al acestei opere.Statutul sau initial e cel de pescar. -l nu poate fi insa incadrat in tipologia omului simplu ce traieste doar de pe urma pescuitului.(upa cum noteaza autorul in didascalii !ca un om singur, Iona vorbeste tare cu sine insusi, isi pune intrebari si-si raspunde, se dedubleaza si se strange, dupa cerintele sale interioare#.&sadar protagonistul demonstreaza trairi interioare complexe, dialogul cu propria-i interioritate dezvaluind prima cauza a crizei sale interioare, g%inionul la pescuit. Iona va

dezvalui pe parcursul piesei un mecanism interior de o mare complexitate psi%ologica si morala ce-i vor scoate in evidenta conditia tragica
1. Analiza stratului semantic ( functia proectiva/psihologica a personajului) ne dezvaluie semnificatiile urmatoarelor coordonate ale personajului. Simbolistica numelui biografia portretul vestimentar fizionomia varsta si aspectul comportamental. Semnificatia numelui isi gaseste argumentatia in interte!tualitatea acestei opere."ona este personajul biblic autentic# pe de alta parte prima silaba a numelui $"o% face trimitere fie la arhaicul $"o voievod stapan% in mod ironic insa caci "ona este cel stapanit fie la forma colocviala a pronumelui personal $eu% ilustrandu-se criza identitatii omului modern sau chiar a autorului $"mi vine pe limba sa spun ca "ona sunt eu% (&arin Sorescu) 'iografia personajului este implicita si sugerata tot de conotatiile interte!tuale ale dramei ( "ona este o suma de voci in pustiu. )l poate fi ( pescarul ghinionist ("ona din 'iblie)# calatorul pe apa (un &oise sau un *oe tragic nemantuiti nesalvati)# insul tragic ce spinteca in zadar burtile de peste pentru gasirea libertatii (Sisif)# insul alienat ce sufera din cauza lipsei de comunicare creandu-si o lume iluzorie (+on ,uijote)# insul absurd ce vorbeste $ doar pentru a face zgomot (ca si eroii lui 'ec-ett sau "onescu)# insul revoltat ce are nevoie de $o dovada de inviere% (*ietzsche( $+umnezeu a murit%) sau care reclama o reeditare a e!istentei $mama mai naste-ma o data% (ca si eroii lui .amus)# insul salvat intors catre sine (amintind de /edip care-si scoate ochii pentru a se intoarce spre sine)# insul singur(.ioran $singuratatea nu te invata ca esti singur ci singurul%) dar si insul optimist (care prin sinucidere nu permite destinului sa-l ingenunchieze $iesim noi cumva la lumina%) pronumele $noi% e!primand faptul ca "ona s-a sustras singuratatii dobandind un seaman. 0ortretul vestimentar este total absent iar fizionomia e redata prin foarte putine detalii ( $barba lunga% $unghia cutit% in plus este $fara varsta%. "n ceea ce priveste comportamentul lui "ona acesta este mereu contradictoriu el trecand prin mai multe stadii comportamentale ( demitizeaza sacrul $oameni invierea se amana1 $# traieste momente de incantare in fara marii $sclipea nisipul iar eu credeam ca sunt nasturii valurilor%# resimte superlativul dezamagirii $ sunt ca un +umnezeu ce nu mai poate invia%# are revelatii inedite $ daca sunt geaman 2%# este nostalgic rememoreaza imaginea mamei # dezgustat $se clatina lumea ca un ou clocit%# lucid $toate lucrurile sunt pesti traim si noi cum putem inauntru%# revoltat(spinteca burtile de peste)# alienat (vorbeste singur)# amnezic $cum ma numeam eu2% si in final eliberat $iesim si noi cumva la lumina%. 3.Analiza stratului pragmatic(anaforic) al personajului si functia coeziva ne releva trasaturile personajului rezultate din automatismele sale verbale sau gestuale.

4ot te!tul e presarat de automatisme lingvistice relevante. "ona vorbeste mult logosul devenind sinonimul supravietuirii. +omina e!clamatiile si interjectiile ( $5ei oameni buni 1% $5ei "ona1% pentru relevarea dorintei de a comunica# interogatiile $+e ce trebuie sa se culce toti oamenii la sfarsitul vietii2% vocativul $+oamne1 $(pentru cautarea lui +umnezeu) sau strigatul $"onaa 1% pentru cautarea sinelui. +oua sunt gesturile relevante ale lui "ona( spintecarea burtilor de peste cu $unghia cutit% si spintecarea propriei burti ca simbol al intoarcerii in sinele profund al salvarii interioare al revoltei impotriva lui +umnezeu sau al unei renasteri initiatice prin care eroul reinvie intr-o lume generata de el. 6.Analiza stratului sintactic al personajului si functia semiotica presupune relatia cu celalalte personaje ale piesei si statutul de simbol al lui "ona. 0utem vorbi de relatia lui "ona cu sinele profund% +aca sunt geaman% cautandu-si dublul salvarea. "n ceea ce priveste relatia cu ceilalti "ona se va dovedi ironic cu chitul (balena) $raposatul% $mustatea%# invocarea mamei ii dezvaluie ratarea $mama mai naste-ma o data% # se identifica cu pestii $ noi pesti7 $ ceilalti pescari nu il aud $5ei oameni buni1%# +umnezeu este surd absent $noi oameni numai atata vrem un e!emplu de inviere 1%. 8unctia semiotica a personajului ar putea releva multiplele semnificatii ale acestuia( conditia tragica a omului modern captivitatea fiintei in inchisoarea vietii intoarcerea la matrice la origine initierea absurdul e!istentei imposibilitatea de a comunica in societatea moderna alienarea fiintei. "ona mai poate fi omenirea cu ingenunchierile si revoltele ei omul simplu si ascetul ateul si credinciosul ignorantul si geniul. 4inand cont de perioada scrierii piesei "ona poate sugera si salvarea omului ce traieste prizonier in regimul comunist.