CULTURAL

SUPLIMENT

OBSERVATOR

Produs de Ini]iat de

Manualul independentului la maturitate

Iulia POPOVICI
Cel mai greu a devenit, n ultima vreme, s`-]i asumi riscul subiectivit`]ii, al ne-obiectivului [i ne-totalului ca atitudine democratic`. Ca [i cum, de fapt, n-ar fi vorba despre art`. Cnd Miki Brani[te mi-a propus s` facem mpreun` programul pentru platforma de artele spectacolului independente (sun` ciudat n romne[te, da) din cadrul Festivalului Temps dImage, [tiam amndou` c` nu va fi un (simplu) proces simplu de alegere [i evit con[tient termenul de selec]ie. Aceasta e o platform` care nu inventariaz` reu[itele spectaculare ale unei perioade date, ci ncearc` s` creeze un discurs despre arta scenic` independent` la acest moment X, contextul care-a generat-o [i o influen]eaz`. De aceea, ea nu cuprinde doar reprezenta]ii de teatru [i dans, scap` dictaturii spa]iului de reprezentare [i adapt`rii la el, fuge de atotst`pnitorul al patrulea perete. De aceea, vom ar`ta inclusiv afi[e din anul 2000 ncoace [i fragmente video ale spectacolelor din acea perioad` cum au sc`pat ele, nregistr`rile, din hazardul conserv`rii [i a[a cum erau ele, afi[ele, create [i multiplicate n condi]iile de existen]` ale vremii. Arta scenic` independent` [i con]ine, intrinsec, propria decodare prin dialog cu publicul [i nu se restrnge la ceea ce poate fi reprodus n alte condi]ii tehnice [i la distan]` temporal` de crea]ia ini]ial`. E o form` artistic` ce nu se consum` n strictul interval al reprezenta]iei, ea arhiveaz`, documenteaz`, se analizeaz` pe sine, [i spune [i respune mereu povestea. Independent nu nseamn` f`r` bani de la stat, independent nseamn` a critica, a chestiona, a-]i asuma precaritatea, provizoriul, un orizont mereu controversat. nseamn` condi]ii de produc]ie marcate de aceea[i precaritate. nseamn` o lupt` constant` cu un sistem nchistat [i tenta]ia comercialului, pentru o rela]ie de solidaritate cu publicul, de n]elegere [i mp`rt`[ire. Criterii pentru alc`tuirea platformei? Diversitate de mijloace (de la spectacole de teatru [i dans la lecture performative [i prezent`ri de crea]ii work-in-progress), de condi]ii de produc]ie (produc]ii n regie proprie, finan]ate pe baz` de proiect, coproduc]ii cu institu]ii de stat), de contexte na]ionale [i lingvistice (spectacole n romne[te create n Republica Moldova [i spectacole romne[ti jucate n maghiar`), de forme de colaborare (interdisciplinare [i transna]ionale). Peisajul unei vie]i spectaculare complexe [i prea pu]in vizibile. Aviz spectatorului virtual: arta independent` e ([i) prietenoas`, uneori de-a dreptul funny.

Manifesto
Miki BRANI{TE

nul 2011 a adus attea transform`ri n societate, datorate schimb`rilor politice, economice [i natural-ecologice, nct nu putem s` le ignor`m. Fiecare dintre noi simte pe propria piele efectele lor, ns` cum orice e nou e [i greu de definit [i de exprimat, recunoa[tem c` ne lipsesc uneltele pentru a [ti cum s` n]elegem mai bine prezentul [i pentru a ne preg`ti pentru viitor. Lumea n care tr`im d` semne de [ubrezeal`, cernd un nou cadru de ac]iune. Fiecare dintre noi are nevoie s` se proiecteze n viitor [i se pare c` a venit vremea cnd societatea a[teapt` de la noi mai mult, iar noi a[tept`m mai pu]in de la sistemul actual, care nu mai face fa]` nevoilor noastre. Prezentul nostru cere implicare individual`, f`r` a fi, ns`, individuali[ti [i, poate mai mult ca oricnd, solidaritatea e esen]ial` n momentul schimb`rilor. Pentru ca solidaritatea s` existe, e nevoie de informare nainte de a dori s` apar]ii unui grup. Proiec]ia n viitor cere informa]ii corecte, orice distorsionare [i orice ntrziere ducnd la reac]ii inadecvate. Gndurile acestea m-au determinat ca n aceast` edi]ie de festival s` invit`m proiecte care iau pulsul societ`]ii n care tr`im sau care pun ntreb`ri fundamentale asupra istoriei [i vie]ii noastre din Romnia anului 2011. Urm`torul pas a fost s` conectez festivalul la nevoile actuale ale publicului [i ale arti[tilor, iar acest lucru a motivat realizarea festivalului n ciuda condi]iilor foarte grele: de la lipsa subven]iilor la lipsa unei infrastructuri necesare la Cluj pentru a avea un festival interna]ional. Edi]ia de anul acesta va g`zdui mai pu]ine proiecte interna]ionale fa]` de anii trecu]i, ns` am invitat arti[ti foarte importan]i [i reprezentativi pentru mediul n care creeaz`/activeaz`. Din nou, centrele culturale str`ine ne-au fost al`turi, reconfirmndu-ne ncrederea n noi, ColectivA, ca partener viabil, ncredere pe care alte institu]ii romne[ti nc` nu [iau manifestat-o. Fiecare dintre noi, public, critici, organizatori [i finan]atori, avem nevoie s` fim la curent cu nout`]ile din domeniul artelor spectacolelor din str`in`tate, ns` e foarte important s` [tim ce se ntmpl` [i la noi acas`, mai ales cnd acest acas` poate r`spunde cel mai bine nevoilor noastre, iar calitatea artistic` este una foarte bun`. Participnd la mai multe platforme ale artelor spectacolului din str`in`tate, mi-am dat seama de calitatea proiectelor independente romne[ti [i de poten]ialul interes al programatorilor pentru acestea. Uneori, e important s` mergi departe pentru a putea aprecia ceea ce te a[teapt` acas`. Bine a]i venit la Temps dImages 2011!

nr. 341 (599) 3-9 noiembrie 2011

SUPLIMENT

CULTURAL
OBSERVATOR

S UP L IME N T

Invita]i str`ini n Temps dImages

Wuppertal care-i poart` numele, a provocat timp de zeci de ani controverse [i furori. n 2009, Pina Bausch a murit pe nea[teptate.
Aurlie Lemaignen

A s i f ( w e w o u l d b e ), MOUVOIR/Stephanie Thiersch
Teatrul Na]ional Lucian Blaga, mar]i, 15 noiembrie, ora 20.00 Crea]ia [i interpretarea: Viviana Escal, Ins Hernandez, Mu-Yi Kuo, I-Fen Lin, Victor Launay, Nicolas Robillard, Valenti Rocamora i Tora Nu se ntmpl` nimic; combina]ii secrete ne determin` starea sufleteasc`; comunicare nonverbal`. Ultima crea]ie pentru [apte dansatori a coregrafei Stephanie Thiersch [i a artistei-media Angela Melitopoulos se axeaz` pe mimic`: imita]ie, adaptare la structuri, deghizare, s`rituri, transformare n persoane invizibile [i ie[ite din tipare. Dac` rutina [i inven]ia monopolizeaz` discursul [i mi[carea, mimetismul modeleaz` grani]ele dintre individ [i grup, ntr-o lume guvernat` de o mul]ime de reguli [i reinventat` f`r` ncetare. Cei ale[i s` p`trund` [i s` negocieze cad prad` secretelor publice. Aici, scena devine un t`rm al f`g`duin]ei, care observ` na[terea dramei ntr-o lume plin` de disimul`ri. n 1998, Stephanie Tiersch nfiin]eaz` compania MOUVOIR, cu care a produs spectacole, filme [i instala]ii ce au fost prezentate n toat` Germania, precum [i la Paris, Roma, Lisabona, Helsinki, Singapore, \n Costa Rica, Jakarta sau Togo. MOUVOIR, spune Stephanie, este un apel c`tre un sim] al percep]iei pe mai multe niveluri, care concentreaz` aten]ia pe corpuri [i condi]ii niciodat` localizate cu acurate]e, dar care aspir` s`-[i dep`[easc` propriile loca]ii demarcate.

E s t e t i c a P i n e i B a u s c h, conferin]`
Cinema Arta, smb`t`, 12 noiembrie, ora 19.00 Prezentare multimendia de Robert Strum n englez` Pina Bausch acest nume nu impresioneaz` doar n lumea dansului. Coregrafa legendar` a creat o nou` form` a dansului, ba chiar o nou` form` a artei: teatru-dans (Tanztheater). n cadrul Festivalului Temps dImages din acest an, opera celei mai mari coregrafe a secolului al XX-lea va fi apreciat` n mod special. Timp de trei zile, opera Pinei Bausch se va afla n centrul aten]iei. Oaspe]i de rang nalt, care au lucrat ani la rnd al`turi de Pina Bausch, [i vor transmite cuno[tin]ele mai departe. n forme foarte diverse, va deveni vie estetica unic` a artistei. Robert Sturm, director artistic al teatrului din Wuppertal [i confident al Pinei Bausch, va prezenta publicului clujean am`nunte despre crea]ia Pinei Bausch, foarte detaliat [i personal, prin fotografii [i nregistr`ri video.

F a b u l o u s , Compania Le Dahu
Teatrul Maghiar de Stat, Sala Studio, vineri, 11 noiembrie, ora 18.00 Concep]ie [i scenariu: David Cost [i Malle Faucheur Regia: Malle Faucheur Cu: Naomi Canard, David Cost, Malle Faucheur Povestea ncepe n timpul unei emisiuni TV [i, lent, [i ]ese istoria. Michael Forester, un atlet olimpic [i vedet`, este invitat s` promoveze un documentar despre via]a sa, Snt extraordinar (Fabulous). n aceast` lume a imaginilor, invita]i dup` invita]i, dar [i avatari, se multiplic`, mpiedicndu-ne s` mai distingem realitatea de fic]iune. Totul se nvrte ntr-o centrifug` n care plutesc idei [i ntreb`ri arhetipale: Cine sntem, cine putem fi [i cine vrem s` fim, de fapt?. Trei personaje scriu destinul umanit`]ii, folosind idei, solu]ii [i resurse att obi[nuite, ct [i ie[ite din comun. Compania Le Dahu produce spectacole ce combin` diferite medii artistice: fotografie, video, sunet, dans [i text cu scopul de a pune n discu]ie subiecte contemporane. Ele snt concepute n forma unor laboratoare artistice n care se cerceteaz` cum ac]ioneaz` stereotipurile, personalit`]ile umane [i ideile. Spectacolele Companiei Le Dahu doresc s` exploreze ceea ce noi, ca fiin]e umane, putem schimba, precum [i ceea ce ne-ar pl`cea s` schimb`m. Cu sprijinul Centrului Cultural Francez din Cluj

Workshop de teatru-dans cu Anna Wehsarg

Liceul de Coregrafie [i Art` Dramatic` Octavian Stroia, 12-14 noiembrie, ora 14.00-18.00 Workshopul Annei Wehsarg este gndit ca o experien]` de nv`]are n dou` cursuri: tehnic [i de compozi]ie/ improviza]ie. n cursul tehnic va folosi tehnica modernit`]ii lui Joos Leeder, care este specific` [colii de dans Folkwang, unde recunoscuta dansatoare Pina Bausch s-a format [i [i-a dezvoltat stilul coregrafic. Cel de-al doilea curs se va concentra pe limbajul dansului caracteristic Pinei Bausch, ca metod` de c`utare a mi[c`rilor, a micilor detalii [i specificit`]i care fac stilul fiec`rui participant unic [i personal. N`scut` n Essen, Germania, Anna devine, n 1997, arbitur la Musische Gymnasium Essen-Werden. ntre 1997 [i 1999, a studiat dansul [i baletul n Lausanne, Elve]ia, la Lcole Rudra Bejart, colabornd n acela[i timp ca dansatoare invitat` cu Bejart Ballet din Lausanne. Din 1999 pn` n 2000, Anna este dansatoare la Groupe 13, o companie de dansatori tineri fondat` de c`tre Maurice Bejart. Din 2000 pn` n prezent, Anna este membr` a Tanztheater Wuppertal Pina Bausch.

Small Narration

P i n a, f i l m 3 D
Cinema Florin Piersic, vineri, 11 noiembrie, ora 20.00 Regia: Wim Wenders Dup` film va avea loc o discu]ie deschis` cu publicul, la care vor participa Robert Sturm, director artistic al TanzTheater din Wuppertal, [i Anna Wehsarg, dansatoare din compania Pinei Bausch. Dansa]i, dansa]i, altfel sntem pierdu]i! Regizorul-vedet` Wim Wenders a creat cu filmul s`u 3D un monument cu totul excep]ional: un film artistic cu imagini impresionante. Niciodat` nu a reu[it o camer` video s` surprind` att de autentic estetica unic` a crea]iei Pinei Bausch. Wenders a realizat prin tributul s`u pentru Pina Bausch un punct de cotitur` n filmul documentar modern. Pina Bausch s-a n`scut n anul 1940 la Solingen. n calitate de student` eminent` a lui Kurt Jooss, a ob]inut o burs`, prin intermediul c`reia a studiat dansul la Juillard School din New York. ntoars` n Germania, s-a distan]at tot mai mult de formele tradi]ionale ale dansului, iar ruptura definitiv` s-a produs odat` cu impresionanta pies` Le Sacre du Printemps. Prin coregrafiile ei de la teatrul din

Teatrul Maghiar de Stat, Sala Studio, miercuri, 16 noiembrie, ora 20.00 Scris, regizat [i performat de Wojtek Ziemilski n toamna lui 2006, Wojtek Ziemilski a aflat c` bunicul s`u, Wojciech Dziedszycki un cet`]ean de vaz` al ora[ului polonez Wroclaw , colaborase mult` vreme cu poli]ia secret`. n timp ce familia lui ncearc` s`-[i revin` din [oc [i s` n]eleag` ce s-a petrecut, Wojtek se lupt` cu aceste probleme sus]innd o lectur`-performance care combin` nara]iunea personal`, datele istorice, coregrafia contemporan`, precum [i mici povestiri. El ncearc` s` [i confrunte preferin]ele artistice cu istoria pe care nu a reu[it s-o influen]eze prin intermediul lecturii-performance, care mbin` diferite forme de discurs public, dar [i de expresie artistic`: confesiune personal`, lectur` academic`, art` video, mpreun` cu dansul contemporan. Ca urmare, teatrul se amestec` cu realitatea, nara]iunea intim` cu comentariul istoric totul cu scopul de a trece peste problema dureroas` a memoriei [i a manipul`rii sale. Wojtek Ziemilski este regizor [i artist vizual. Crea]ia lui se situeaz` la limita teatrului, artelor vizuale [i coregrafiei. Ziemilski abordeaz` teatrul n manier` contemporan`, folosind mai ales tehnici de crea]ie, aportul non-dansului n teatru, precum [i ideea de fapt pe scen`. Cu sprijinul Institului Polonez de la Bucure[ti

Modulul dedicat Pinei Bausch [i prezen]a la Cluj a companiei MOUVOIR/Stephanie Thiersch s\nt organizate cu sprijinul Centrului Cultural German din Cluj

II

CULTURAL SUPLIMENT nr. 341 (599) 3-9 noiembrie 2011

OBSERVATOR

O s` te ntreb, nti, o chestiune administrativ`: nici n prezentarea general` a proiectului, nici n cererile de finan]are pe care le-a]i f`cut, nu spune]i c` ceea ce v` intereseaz`, de fapt, e dansul de manele. De ce? Din mai multe motive. Cel mai simplu, nu [tiam cine va evalua proiectele [i nu voiam ca un anume fel de prejudecat` s` mpiedice ca discursul pe care-l propuneam s` fie perceput ca atare. C` vorbeam despre manele sau despre hip-hop, instrumentarul e acela[i. Manelele au o conota]ie negativ`, n continuare v`d pe Facebook oameni din artele contemporane care dau Like la campanii gen Spune nu manelelor. Cum au ajuns s` te preocupe manelele [i felul n care se danseaz` pe astfel de muzici? N-a[ putea spune c` am o lung` istorie cu manelele. Am fost la cursuri la Anca Giurchescu [i Speran]a R`dulescu [i m-am gndit mai mult la ce spuneau ele (n parantez` fie zis, dna Giurchescu este etnocoreolog [i la 80 de ani se ducea n cercetare n cluburi gen Million Dollars). Maneaua turceasc`, oriental`, a fost p`strat` n mod special de ]igani [i are leg`tur` cu un anume tip de muzic` [i dans tradi]ional

Manelele ca dans social

Interviu cu Manuel PELMU{
]ig`nesc, dar lor li se p`rea o expresie contemporan`. Atunci mi-am dat seama, c` n ciuda acuza]iilor care i se aduc manelei c` e tare, c` e politic incorect`, c` e agresiv` ea este un gest foarte puternic al unei minorit`]i discriminate n contra ncerc`rii de a fi redus` la t`cere. Astfel, nceteaz`, refuz` s` mai fie invizibil`. De unde vine aceast` formulare, de dans social? Aici m-am jucat pu]in cu termenii. Uneori, cuvntul social e destul de [ablonard folosit. Pe de o parte, avem acea zon` a artei sociale: artistul care se duce ntr-o comunitate, documenteaz`, iar povestea devine a lui, chiar cu cele mai bune inten]ii, \n timp ce comunitatea r`mne la fel, gentrificat` etc. M-am gndit pe urm` c` lng` mine e un Magazin Social, dup` aceea la acele economate. Am citit un text al lui Matthias Lilienthal, directorul de la teatrul Hebbel am Ufer din Berlin, care spunea c` ce face Rimini Protokoll, de pild`, nu e teatru politic, e teatru social, e foarte diferit de teatrul politic al anilor 60-70 [i, n acela[i timp, nu e social n sensul acelor spectacol care vor s` dea voce victimelor. Pe aceste coordonate a venit ideea dansului social, nti ca cercetare, mai trziu m-am gndit c-ar putea avea [i o component` performativ`. M-am gndit cum a[ putea aborda manelele f`r` s` vin cu clasicele pove[ti despre s`r`cie, discriminare etc., cum ar fi s-o tratezi de la egal la egal. Un anume tip de activism e deja etichetat, e inclus: se face o exploatare minier`, e normal s` apar` o pozi]ie ecologist`, asta demonstreaz` c` societatea func]ioneaz`. Nu spun n nici un caz c` n-ar trebui s` existe, dar m` gndesc, mai ales din perspectiv` performativ`, c` ntlnirea cu aceast` form` de lume poate produce un fel de embodiment, ceva nerecognoscibil imediat, care destabilizeaz`. Cum pot face asta f`r` s` fac un spectacole de manele, f`r` s` exotizez, f`r` s` aduc animalul n spa]iul de reprezentare? Dar voi cum lucra]i cu dansatorii de manele cu care colabora]i? Nu ca [i cum am fi avut ni[te dansatori de la care te a[tep]i s` vin`, s` repete etc. Ne-am dus n cluburi, am dansat mpreun`, ncercnd s` nu fim domnii albi de la Centrul Na]ional al Dansului care ne [i pl`tesc, [i pe urm` am vorbit

S U P L IME N T

Romanian Dance History 3 (Social Dance) (premier`)

Sala Mic`, Fabrica de Pensule, joi, 17 noiembrie, ora 21.40 Arti[ti: Manuel Pelmu[, Farid Fairuz&Guests Romanian Dance History 3 (Social Dance) [i propune s` ia n considerare coregrafia nu doar ca disciplin`, dar [i ca paradigm` social`. Mai concret, acest proiect inten]ioneaz` s` cerceteze [i s` lucreze direct cu ceea ce, n mod generic, s-ar putea numi zone defavorizate. A[a cum aceste coregrafii specifice ale periferiei o arat`, proiectul urm`re[te s` atrag` aten]ia att asupra tipurilor de gesturi, asupra raport`rii lor la societate, precum [i asupra performativit`]ii lor, n special n leg`tur` cu poten]ialul lor de mobilizare social`. Manuel Pelmu[ [i Farid Fairuz s\nt coregrafi [i dansatori, ini]iatori ai unui nou proiect numit C`minul Cultural, lansat la Bucure[ti n 2011. Spectacolele lor au fost prezentate interna]ional n numeroase festivaluri [i teatre din Europa, iar RDH 3 (Social Dance) va fi prezentat n decembrie la Tanz Quartier Wien.

cu ei, i-am ntrebat ce nseamn` felurite lucruri. Mie mi s-a p`rut foarte interesant din punct de vedere coregrafic ce se ntmpla n aceste cluburi. Maneaua, tipul `sta de dans are deja implica]ii sociopolitice, oricum produce disconfort pentru majoritari, dar tipul de comunicare, organizarea mi[c`rii, totul e foarte, foarte interesant. Felul n care te raportezi la propriul corp [i ]i-l folose[ti reflect` din start un imaginar social, pattern-uri sociale. Iar eu nc` meditez cum po]i aduce asta pe o scen`, ntr-un spa]iu de reprezentare. S` g`se[ti un dispozitiv conceptual care s` dea m`sura chestiei `steia, propunnd [i o anume distan]`. Cum po]i, de exemplu, manevra limbajul, argoul specific contextului manelelor (nu numai versurile, dar [i dedica]iile etc.) ntr-un altfel de cadru performativ. Cum po]i, de fapt, organiza o ntlnire ntre dou` universuri performative dominatoare [i diferite, f`r` s` cazi n exotic. Interviu realizat de Iulia POPOVICI

A f t e r A l l, Asocia]ia Colectiv A
Sala Studio, Fabrica de Pensule, joi, 17 noiembrie, ora 20.30 Concept: Vava {tef`nescu Coregrafie: Vava {tef`nescu [i Carmen Co]ofan` Performer: Carmen Co]ofan` Corpul (meu) tinde s` fie o arhiv`; o arhiv` virtual`. Un corp spune povestea altui corp povestea ntrup`rilor scenice [i a tulbur`rilor intime ale unui alt eu coregrafiat. Ce faci cu toate lucrurile astea adunate aici? La un moment dat, ]i vine s` te scuturi de ele, dar nu po]i s` le arunci. O schimbare ar fi bine-venit`. Se ia un alt corp; i se deschid supapele; se selec]ioneaz` de[eurile arhivate; se pun deoparte lucrurile reciclabile; acestea vor fi foarte pu]ine; se a[az` toate cu grij` n diferite p`r]i din noul corp; se pun deoparte visele; se arunc` la ntmplare n noul corp; [] pune]i rezultatul n ram` [i deschide]i televizorul: ve]i urm`ri un desen animat care v` place. Vava {tef`nescu este un nume sonor n coregrafia romneasc`, cu preocup`ri speciale pentru proiecte interdisciplinare. n 2001, a nfiin]at primul centru de dans contemporan din Romnia, MultiArtDance, sub forma unui spa]iu independent. n prezent, este directoarea artistic` a Centrului Cultural al Dansului din Bucure[ti. Carmen Co]ofan` este dansatoare [i coregraf`. A colaborat cu coregrafi [i cu regizori importan]i din Romnia; spectacole personale: Free Mesh, Recycle Me; n colaborare: First Steps Stage Psychosis Back to Zero.

N i l s F u c k e d U p D a y, T e a t r u l LUNI de la Green Hours

Sala Mic`, Fabrica de Pensule, joi, 17 noiembrie, ora 19.00 Text [i Regie: {tefan Peca Scenografie: Wonderboy Video: Cinty Ionescu Cu: Radu Iacoban, C`t`lin Babliuc, M`d`lina Ghi]escu, Ilinca Manolache, Tudor Aaron Istodor Descris de criticii establishment-ului romnesc drept cel mai obscen spectacol din teatrul romnesc, Ziua futut` a lui Nils are o oarecare reputa]ie n Romnia. n acela[i timp, ns`, piesa a fost recunoscut` de profesioni[ti ai teatrului, care au v`zut n ea semnalul pentru rena[terea dramaturgiei romne[ti. n 2011, Peca a rescris piesa pentru un public interna]ional. Nils Fucked Up Day (noul titlu n limba englez`) este acum un amestec de romn` [i englez`, mbinnd elemente de multimedia, interactivitate [i o viziune incitant` asupra lumii [i a stereotipurilor sale. Peca {tefan este considerat una dintre cele mai puternice voci din dramaturgia romn` contemporan`. Este unul dintre cei cinci dramaturgi europeni selecta]i pentru Berliner Theatertreffen Stuckemarkt 2010 [i c[tig`torul Premiului Ambasadei Irlandei pentru cea mai bun` pies` romneasc` de teatru din 2010.

A v a i l a b l e, Serial Paradise Company/ Gabriela Tudor Foundation

Sala Mic`, Fabrica de Pensule, vineri, 18 noiembrie, ora 20.00 Idee: Cosmin Manolescu Regie, coregrafie [i performance: Cosmin Manolescu, Gabriella Maiorino, HeiJin Jang Con]ine nuditate

Available este un incubator de practici coregrafice [i investigheaz` deopotriv` dialogul [i schimbul n forma performance-ului. Trei coregrafi, trei ora[e [i trei contexte culturale diferite (Bucure[ti, Amsterdam [i New York) se intersecteaz` ntr-un spectacol care pune la ncercare conceptul de colaborare a[a cum este el n]eles n dansul contemporan. Proiectul ncearc` s` r`spund` la ntreb`ri ca Cine este creatorul spectacolui autorul ideii originale, cel care a dezvoltat mai apoi conceptul sau colaboratorii s`i care, prin intermediul feedbackului, au transformat [i pus laolalt` materialul? [i La ce nivel poate fi valabil` o idee pentru a putea fi folosit` [i transformat` de c`tre cel`lalt?. Cosmin Manolescu este coregraf, curator [i manager, stabilit n Bucure[ti. Gabriella Maiorino este coregraf italian, stabilit n Amsterdam. H e i J i n J a n g este coregraf coreean, stabilit la New York [i Seoul.

nr. 341 (599) 3-9 noiembrie 2011

SUPLIMENT

CULTURAL
OBSERVATOR

III

S UP L IME N T

Contradic]ia teatrului de art` ca institu]ie. Un ritm al distrugerii [i al constuc]iei.

Theodor-Cristian POPESCU
mpulsuri contrare: a prinde r`d`cini sau a pleca. A-]i cultiva [i proteja teritoriul sau a ie[i la vn`toare. Confortul cet`]ii sau aventura n necunoscut. n anii nou`zeci, teatrul romnesc [i caut` cu energie modalit`]ile de a se repune n acord cu lumea. Modelul institu]ional unic (Miruna Runcan), cel al teatrului de stat func]ionnd n sistem de repertoriu, se dovede[te att o structur` capabil` s` cultive [i s` protejeze teatrul de art` [acesta] nu este o problem` de rebeliune, ci una de transformare. El are de-a face cu munca zilnic` [i naintarea treptat`. E legat de maturizare, [i nu de explozie1 , dar [i o formul` limitativ` prin ns`[i capacitatea sa nvechit` [i greoaie de func]ionare: Dincolo de rezultatele estetice, de succesele [i de faima meritate, se pune problema esen]ial` a prezen]ei teatrului n contextul s`u istoric, a sensului s`u. Iar teatrul nu se reduce doar la spectacole; nu este doar o form` artistic`, ci [i o form` de a exista [i de a reac]iona, consider` Eugenio Barba2. n acest sens, au existat arti[ti care s-au sim]it ncetini]i n demersul lor, izola]i sau de-a dreptul bloca]i de formula unic` a teatrului de repertoriu ce transformase teatrul de art` n teatru de stat, arti[ti care realizau c` le lipse[te tocmai spaima de neant pe care o astfel de art` de stat reu[ea s` o nl`ture, arti[ti care au dorit s` renun]e la condi]ia de nemuritori (angaja]i permanen]i ntr-o structur` sanc]ionat` oficial) pentru cea de muritori (arti[ti liberi, cu toate pericolele decurgnd din aceast` condi]ie)3. Aceast` mi[care are de-a face cu un dublu impuls. Pe de-o parte, cei care au optat pentru o dimensiune a proiectului lor artistic la o scar` mai apropiat` nevoilor umane au renun]at la a se mai consacra unei idei majore de slujitori ai artei ntr-unul dintre templele sale, unui proiect mai mare dect ei n[i[i, n favoarea statutului oarecum diminuat al unui fel de antreprenor ntr-o lume artistic` [i pia]` totodat`4. Independen]a lor con]ine, deci, att o repozi]ionare social` imposibil` n perioada istoric` precedent` , ct [i o altfel de atitudine cultural`, devenind astfel o component` implicit` a artei practicate n acord cu dimensiunile contemporaneit`]ii prezente n toate celelalte arte. Pe de alt` parte, evitarea atrofierii mu[chilor artistici reprezint` o preocupare de baz` a tuturor metodelor de nnoire a teatrului e ns`[i ideea pe care Stanislavski [i Nemirovici-Dancenko au pus-o la baza fond`rii MHAT-ului ceea ce face ca existen]a unei institu]ii rigide, fixe, permanente s` intre n contradic]ie cu ns`[i ideea de teatru de art`, c`reia Anatoli Smelianski i pretinde n mod necesar o anumit` efemeritate5. Contradic]ia dintre ideea de nnoire a mijloacelor [i ideea de institu]ie, de care se temea att de mult Stanislavski, cnd ncerca s` conving` noile autorit`]i sovietice s` nu umple de bani tinerele teatre, pentru a le l`sa acest sentiment de pericol, de risc, inerent profesiei teatrale6, este una dintre problemele teatrelor de art` din lume. Adesea promotorii lor intr` ntr-un conflict de nerezolvat cu propria lor oper`. Ideea a sec`tuit, dar ei se str`duiesc nc`...7. De aceea, un regizor semnificativ al teatrului secolului al XX-lea ca Peter Stein propune un ritm al distrugerii [i al construc]iei pentru a combate pietrificarea: Teatrul de art` despre care vorbim aici simte nevoia s` creeze institu]ii, ceea ce d` na[tere unei contradic]ii. O ac]iune de avangard` ca cea a teatrului de art` sfr[e[te ca institu]ie [i devine, prin for]a lucrurilor, o piatr` de mormnt ce apas` pe dezvoltarea teatrului. Apare atunci pericolul pietrific`rii. Da, pietrificarea r`mne cea mai mare amenin]are... Inten]ion`m s` propunem comunit`]ii un lucru serios, care are regulile sale [i, n acela[i timp, sacrific`m cealalt` dimensiune foarte important` a teatrului, futilitatea, voca]ia de divertisment, mobilitatea sa. Iat` de ce trebuie s` construim, apoi s` distrugem f`r` ncetare, pentru ca apoi s` reconstruim totul. Este ritmul potrivit8. Ruptura cu trecutul produs` n fostele ]`ri comuniste a nsemnat abandonarea brusc` a unor standarde ce fuseser` percepute ca impuse, obligatorii: ceea ce fusese negru era acum alb [i totul era cu susul n jos9. Dar, dac` a[a ne ap`rea realitatea n planul ei imediat, nu la fel st`teau lucrurile n planul legisla]iei, care nu permitea n domeniul teatral o mare marj` de inova]ie, n principal datorit` men]inerii n func]iune a vechii legisla]ii a muncii, de sorginte socialist`, ce garanta angajamentele cu statut de func]ionar public ale actorilor. De aceea, nu a fost posibil`, de exemplu, transformarea fostei Case de Cultur` Mihai Eminescu din Bucure[ti n primul teatru de proiecte din Romnia, numit Urmuz; e u[or de imaginat ce impact ar fi avut un astfel de organism n accelerarea dezvolt`rii teatrului independent, odat` transformat ntr-un centru de difuzare al crea]iei teatrale10.

Fosta directoare Corina {uteu, a c`rei carier` ulterioar` se va axa pe politicile culturale11, consider` c` no]iunea de ncredere ar fi putut suplini, pentru un timp, legisla]ia nvechit`12. Aceast` no]iune s-a reg`sit, recent, pe lista alc`tuit` de participan]ii la conferin]a New Times, New Models de la Maribor13 ca o necesitate vital` pentru angajarea unui parteneriat concret [i pozitiv ntre centrele culturale independente [i autorit`]ile publice. Dac` nu au ncredere n noi, de ce mai ocup` func]ii publice? s-a spus la conferin]`14. Pentru c` atunci cnd inovezi [i propui formule noi, operezi vrnd-nevrnd la limita legalit`]ii [i ai nevoie ini]ial de o perioad` de ncredere, confirmarea legislativ` urmnd a se realiza ulterior. Or, ncrederea era unul dintre lianturile ce lipseau n mod acut n polarizata societate romneasc` a anilor 90, nu numai ntre oamenii de teatru [i autorit`]i, ci [i ntre oamenii de teatru n[i[i, care voiau lucruri diferite: unii ap`rau cu ndrjire sistemul institu]ional, al]ii [i propuneau experimentarea unor formule de transformare [i deschidere. Trecutul apas` spiritele [i viitorul nu na[te imediat noul. n Romnia, s` ndr`znim s-o spunem, oamenii de teatru nu se arat` gata nc` de a reface totul. Vechile mentalit`]i persist`, consider` George Banu15. C`utarea unui nou tip de raport, prin care un spa]iu dedicat activit`]ilor culturale s` redevin` necesar comunit`]ii n mijlocul c`reia func]ioneaz`, ntrzie din mai multe motive. n primul rnd, ac]iunea comunitar` e compromis` dup` deceniile lungi de comunism; oamenii tnjesc acum dup` un minim de spa]iu privat, nu dup` alte spa]ii n comun. Nimeni nu vrea s` experimenteze altceva dect capitalismul cel mai pur [i dur, nimic nu pare a sta n calea privatiz`rii a tot [i toate. De asemenea, benevolatul, ac]iunea voluntar`, ini]iativele nonprofit snt v`zute prost, dup` ani mul]i n care aceasta a fost o formul` de exploatare de c`tre statul socialist. No]iunea de activist cultural sau comunitar sun` insuportabil imediat dup` 1989. Tot ce pare de stnga e suspect, avem de-a face cu un deficit civic. E un timp al individualismului maxim, o faz` a acumul`rilor s`lbatice [i a mbog`]irilor peste noapte. Multe organisme nonprofit snt folosite ca paravan pentru activit`]i comerciale16. O mare parte dintre spa]iile cu destina]ie cultural` snt acaparate de firme private [i transformate n cazinouri, baruri sau discoteci (se destram` astfel re]eaua de cinematografe, de exemplu). Din acest punct de vedere, hot`rrea cu care angaja]ii teatrelor de stat [i-au ap`rat institu]iile a avut efectul benefic de a le fi p`strat m`car n func]iune: nici un teatru de stat nu a fost transformat n altceva, re]eaua a r`mas intact`, chiar dac` la un moment dat extrem de [ubrezit`. Nu s-a adoptat o politic` de ocupare a spa]iilor publice r`mase goale, astfel nct o solicitare n scop cultural sau de servicii comunitare are aceea[i valoare ca una n scopuri de exploatare comercial`, deci practic nici o [ans` n fa]a acesteia din urm`. n alte ]`ri, arti[tii ocup` pur [i simplu cu for]a astfel de spa]ii [i ncep direct s` desf`[oare activit`]i cu specific cultural sau comunitar. Autorit`]ile snt apoi puse n situa]ia s` negocieze cu ei, iar presiunile din partea popula]iei locale, care de multe ori se solidarizeaz` cu ocupan]ii, influen]eaz` negocierile n sensul dorit de arti[tii [i activi[tii culturali. A[a-numitul squatting, folosit pe scar` destul de larg` n Europa Occidental` a anilor 70-8017, e preluat dup` 1990, cu rezultate spectaculoase, [i de arti[ti croa]i [i sloveni, care ocup` foste ntreprinderi socialiste sau spa]ii ale Armatei iugoslave dup` retragerea acesteia: centrul cultural independent Pekarna n Maribor e o fost` brut`rie a armatei iugoslave18, Zona Cultural` Autonom` Metelkova ocup` o fost` cazarm` din centrul Ljubljanei, fosta cazarm` Karlo Rojc, n Croa]ia, devine un centru comunitar independent etc.19 Ace[ti ocupan]i au fost sus]inu]i de popula]ie n conflictele, uneori acute, cu autorit`]ile publice datorit` faptului, extrem de important, c` ei au deschis aceste spa]ii folosului comun, nu le-au ocupat doar pentru ei n[i[i. No]iunea de deschidere c`tre al]ii reprezint`, al`turi de cea de ncredere, valori fundamentale care au lipsit n anii 90 n sistemul teatral romnesc. Temndu-se pentru propriile locuri de munc` ([i de concuren]` n general), angaja]ii institu]iilor teatrale de stat au monopolizat infrastructura pe care au mo[tenito, n loc s` o deschid` spre folosire comun` cu alte organiza]ii artistice. De[i au utilizat, cel pu]in n primii ani, ncepnd cu 1990, doar sporadic [i par]ial spa]iile avute la dispozi]ie, teatrele de stat n-au devenit niciodat` centre de difuzare, n-au c`utat s` g`zduiasc` [i al]i arti[ti prin organizarea de licita]ii sau concursuri de proiecte20. Celelalte infrastructuri (telecomunica]ii, transporturi etc.) au fost treptat deschise, cea cultural` a[teapt` nc` punerea ei la dispozi]ia tuturor celor ce pot genera proiecte artistice valide: ghetoizarea ei permanent` nu-[i

mai justific` (de mult timp, deja) func]ionarea ntr-o societate deschis`. Pentru c` programe transparente de sus]inere, integrare [i finan]are a ini]iativelor teatrale independente nu exist` pe parcursul anilor 90, singura metod` prin care o organiza]ie supravie]uie[te se bazeaz` pe rela]iile personale ale liderului ei. De[i nici un teatru de stat nu are n aceast` perioad` un program coerent de coproduc]ie sau codifuzare a produc]iilor independente, rela]iile personale fac ca acest lucru s` se ntmple totu[i. Dar fundamentarea activit`]ii unei companii exclusiv pe rela]iile personale ale liderului ei duce la multiple probleme: o fragilitate crescut`, dependen]a de un context (n care alia]ii ocup` pozi]iicheie), oboseala prematur` a liderului, un sentiment de proprietate asupra organiza]iei, care poate bloca idei sau practici ce nu snt \ntotdeauna pe placul liderului, o permanentizare a acestuia la conducerea organismului fondat. Toate acestea pot eroda un organism independent, transformndu-l ntr-o structur`, paradoxal, nchis` [i mai fragil` dect ar fi cazul. Pentru a compensa par]ial aceast` fragilitate, ar fi fost necesar` constituirea unei re]ele a organismelor teatrale independente. Re]elele de organiza]ii iau un deosebit avnt n Europa anilor 90. Acestea snt transna]ionale [i definite ca platforme colaborative orizontale de tip opera]ional bazate pe proiect21. Proiectul ca baz` a colabor`rii reprezint` formula cea mai democratic`, stabilind parteneriate ntre membri egali [i asigurnd supravie]uirea tuturor ntr-un climat n care singuri ar fi prea slabi. Nen]elegnd total importan]a acestui tip de colaborare [i ncercnd prea mult s` reu[easc` pe cont propriu dar fiind bloca]i [i de imposibilitatea de a se sprijini fie [i pe cea mai modest` form` de infrastructur`, de a garanta fie [i cea mai modest` form` de continuitate pentru parteneri, mai ales cei externi , o mare parte dintre companiile independente de teatru din acei ani s-au epuizat prematur [i n-au reu[it s` treac` de eterna faz` a nceputurilor. Emil Cioran consider` nceputul ca fiind etern n cultura romn`, lipsa culturii precedentului22 fiind chiar o caracteristic` na]ional`, conceptualizat` ca adamismul romnesc: Orice om care vrea sau este chemat s` joace un rol profetic n via]a Romniei trebuie s` se conving` c` n ]ara aceasta orice gest, orice ac]iune, orice atitudine este un nceput absolut, c` nu exist` continu`ri, relu`ri, linii [i directive. Pentru ceea ce trebuie f`cut nimeni nu ne precede, nimeni nu ne ndeamn`, nimeni nu ne ajut`. [...] Fiecare din noi este n situa]ia lui Adam. Sau poate condi]ia noastr` este [i mai nenorocit`, fiindc` nu avem nimic napoi, pentru a avea regrete. Totul trebuie nceput, absolut totul. Noi n-avem de lucrat dect cu viitorul. Adamismul

IV

CULTURAL SUPLIMENT nr. 341 (599) 3-9 noiembrie 2011

OBSERVATOR

Cristina Toma [i Adrian Pintea \n Copiii unui Dumnezeu mai mic, de Mark Medoff, regia Theodor-Cristian Popescu (1997)

n cultur` nu nseamn` altceva dect c` fiecare problem` de via]` spiritual`, istoric` [i politic` se pune pentru ntia oar`, c` tot ceea ce tr`im se determin` ntr-o lume de valori nou`, ntr-o ordine [i un stil incomparabil. Cultura romneasc` este o cultur` adamic`, fiindc` tot ce se na[te n ea n-are precedent23. Dac` totul trebuie nceput, absolut totul, cum consider` Emil Cioran, cert e c` este nevoie [i ca acest tot (n cazul analizei noastre, formele de teatru independent) s` se dezvolte, s` evolueze, s` se transforme [i acest lucru nu se poate face f`r` ca actan]ii implica]i s` se observe, s` se accepte, s` se recunoasc` ntre ei [i s`-[i doreasc` s` colaboreze unii cu al]ii, or, acest lucru nu se ntmpl` dect sporadic n anii 90. Viziunea predominant` a artistului ca lup singuratic24, cultul excelen]ei artistice, cultura succesului, a capodoperei devine n mod paradoxal o frn` n dezvoltarea noilor organisme independente; majoritatea acestora snt fondate de arti[ti tineri, afla]i ntr-o inerent` faz` a diletantismului nceputurilor, care-i face incomozi pentru posibilii parteneri n aceast` cultur` a succesului.25 Astfel de companii snt tratate ini]ial condescendent, chiar dac` vin din str`in`tate [i pe canale foarte oficiale; dup` descrierea trupelor, mai pu]in cunoscute la noi, participante la turneul British Season organizat de Consiliul Britanic Opera Circus, Told By An Idiot, Empty Space [i Volcano , Margareta B`rbu]`, directoarea Centrului romn al Institutului Interna]ional de Teatru, concluzioneaz` pe marginea articolului din revista de specialitate astfel: Mi-e dor de marele teatru britanic!26 dar la fel e privit` adesea [i noua dramaturgie, chiar produs` de autori consacra]i dnd seama de montarea cu o pies` nou` de Caryl Churchill la Teatrul Mic, acela[i critic de teatru ncheie cu {i pleci de la teatru cu dorul neostoit dup` un mare spectacol27. O alt` cauz` a ntrzierii dezvolt`rii mi[c`rii independente n teatru o constituie teama actorilor, chiar a celor foarte cunoscu]i, de a renun]a la statutul de angajat permanent ntr-o trup` a unui teatru de stat. Doar Mircea Diaconu28 [i {tefan Iordache, urma]i mai trziu de Marcel Iure[ (acesta din urm`, n semn de protest la demiterea lui Alexandru Dabija de la Teatrul Odeon), au avut curajul s` fac` pasul nspre statutul de liber-profesionist. Dar pentru c` num`rul actorilor cunoscu]i care au ie[it din sistemul de trup` permanent` a r`mas extrem de mic, ace[tia nu au schimbat regulile jocului, ba chiar au ajuns, uneori, s` regrete pasul f`cut29. n plus, pentru c` actorii liberi nu [i-au nfiin]at o organiza]ie profesional` (de tipul Equity) care s` le apere drepturile, autorit`]ile negociaz` n continuare doar cu reprezentan]ii angaja]ilor din teatre (grupnd de-a valma arti[ti, tehnicieni [i personal administrativ) ce au aderat la marile centrale sindicale. O anumit` team` de pierdere a publicului tradi]ional se instaleaz` imediat dup` 1989, cnd s`lile de teatru se golesc brusc. Procesul de fragmentare a publicului n publicuri le apare multor directori de teatru ca o calamitate cu care trebuie s` se lupte, iar concuren]a cu cinematograful [i televizorul e inegal`, astfel nct mul]i dintre ei continu` s` caute, f`r` succes, formula una-

Surplus de oameni sau surplus de i d e i. C o n f e r i n ] `

13 noiembrie, ora 14.00, Sala Cinema, Facultatea de Teatru [i Televiziune Theodor-Cristian Popescu este autorul a peste 40 de spectacole realizate n Romnia, S.U.A [i Canada. Profesor de regie [i actorie la UNATC Bucure[ti, Universitatea Montana, {coala Na]ional` de Teatru a Canadei, Universitatea Qubec la Montral [i UAT Trgu-Mure[. A nfiin]at [i condus dou` companii independente de teatru la Bucure[ti [i Montral.
care se nume[te ncredere. n mod normal, ai ncredere c`, la rndul lui, Ministerul are ncredere n tine. Or, n momentul n care ai impresia c` nu e vorba despre o propunere, ci despre o capcan`, ncrederea este distrus`. Se dinamiteaz` resortul fundamental al managementului n cultur`, care este pasiunea, dorin]a de a face ceva pentru c` iube[ti ceea ce faci, Corina {uteu, Managementul..., p. 8. 13. O conferin]` ce [i-a propus analiza rolului pe care l joac` cultura independent` n dezvoltarea unei societ`]i, att la nivel global, ct [i la nivel local. Conferin]a s-a axat pe modelele noi, inventive, dinamice [i durabile de organizare a centrelor culturale independente [i a rela]iilor dintre acestea [i autorit`]ile publice. www.pekarna.org. 14. Chris Torch, interven]ie la conferin]a New Times, New Models, Maribor, Slovenia, 28-30 ian. 2010. 15. George Banu, Romnia [i teatrul s`u sau Strig`te [i [oapte, (trad. de Constan]a Turcoi din revista Theatre/Public, novdec. 1990), n Teatrul azi nr. 11-12/1990, p. 73. 16. Presa acelor ani dezv`luie nenum`rate cazuri de funda]ii nfiin]ate cu unicul scop de a nmatricula autoturisme sau de a importa echipamente electronice f`r` plata taxelor vamale. 17. Extrem de multe cazuri de spa]ii ocupate astfel n Germania, Austria, Finlanda, Spania, Fran]a (chiar [i un castel n Irlanda) au fost prezentate la conferin]a New Times, New Models de la Maribor, 28-30 ian. 2010. 18. nsu[i spa]iul n care s-a desf`[urat conferin]a, ce va fi renovat complet n vederea Capitalei Culturale 2012 la Maribor. 19. Romnia e plin` de astfel de spa]ii ale armatei r`mase nefolosite, cu att mai mult cu ct, conform regulilor NATO, armata e obligat` s` ias` din zonele urbane populate. 20. Nu n ultimul rnd, comunitatea artistic` din Romnia, sindicatele pe cale de a fi create, UNITERUL etc. erau nc` proaspete, se duceau tot felul de discu]ii f`r` finalitate, teatrul de repertoriu nu putea s` fie restructurat peste noapte [i asta se vede pn` azi n Romnia. nc` nu exist` nici acum un sistem func]ional, el e n continuare bastard [i ineficient, cu o foarte proast` administrare a resurselor. Corina {uteu, ntr-un e-mail c`tre autor, ian. 2010 21. Sanjin Dragojevi, The Importance of Microimpulses in Culture: The Example of Clubture, n Dea Vidovi (ed.), Clubture, Culture as the Process of Exchange, Zagreb, Clubture, 2007, pp. 7-8. 22. Andreea Dumitru, Seeding an independent theatre. Note pentru o cultur` a precedentului, parte din Cine mai are nevoie de teatru dup` 89?, proiect de cercetare realizat n cadrul programului reSourcing derulat de ECUMEST n parteneriat cu Erste Foundation. 23. Emil Cioran, Schimbarea la fa]` a Romniei, Bucure[ti, Editura Humanitas, 1990, pp. 39-40. 24. Spre exemplu, scriitorul Petre Barbu s-a definit astfel cnd i-am propus o colaborare cu Compania Teatral` 777, spre sfr[itul anilor 90, refuznd astfel s` creeze o oper` nou` n colaborare. 25. Such innovative dilettantism [...] is usually accepted only on the territory of the alternative theatre. Here, via negativa, we see the limitations of the repertoire theatres vis--vis contemporary drama: they cannot afford the risk neither of ephemeral nor raw productions, and they cannot afford dilettantism. It does not only limit them in their choice of the plays, but in fact also in the choice of the modes of their production. Natalia Yakubova, The Changing Notions of Alternative Theatre and Repertory Theatre over the Last Two Decades in the Post Communist Region, comunicare prezentat` n cadrul conferin]ei Twenty Years After din cadrul Contemporary Drama Festival Budapest, 26-28 nov. 2009. 26. Margareta B`rbu]`, Chipul tn`r al teatrului britanic, n Teatrul azi, nr. 4-5/1997, p. 51. 27. Margareta B`rbu]`, Amalgam de document [i fic]iune, finalul cronicii la Mla[tina de C. Churchill, regia A. Vulpe, n Teatrul azi nr. 11-12/1990, p. 31. 28. Care n-a reu[it s`-[i conving` mai mul]i colegi s` fac` acest pas, de[i a ncercat ndelung, dup` cum m`rturise[te ntr-un interviu luat de autor n ian. 2010. 29. Nu doar c` nu mi-e mai bine, dar mi-e chiar mult mai r`u. Mircea Diaconu, Pe aici, prin acest spa]iu mioritic, c`lc`m pe prejudec`]i, interviu luat de Cristina Dumitrescu, n Teatrul azi, nr. 910/1991, p. 20 30. Inutil s` ne mai ntreb`m: transfer` teatrul romnesc contemporan vreun model sociabil n mentalitatea spectatorilor s`i, model capabil s` le contrabalanseze pe cele furnizate de imaginarul filmului american [i al televiziunilor agresive? Reprezint` teatrul romnesc un contramodel comportamental provocator la spectacolul media? Nu. Pentru c` op]iunea nu se poate face pur [i simplu ntre televizor [i teatru. Op]iunea devine legitimant` atunci cnd se face ntre multe, suficient de multe forme de spectacol, ntre felurite modalit`]i de reprezentare prin dramatic a existen]ei. SebastianVlad Popa, Non-public, n Scena, nr. 1(21), ian. 2000, p. 47.

S U P L IME N T

nimit`]ii pierdute, ncercnd s` practice acela[i tip de teatru validat nainte de 198930.

Fragment din Surplus de oameni sau surplus de idei. Pionierii mi[c`rii independende n teatrul romnesc post 1989: atitudini, strategii, impact. Tez` de doctorat urmnd a fi sus]inut` la Universitatea de Arte din Trgu-Mure[.
1. George Banu, O sut` de ani de teatru de art`, n George Banu (coord.), Teatrul de art`, o tradi]ie modern`, Bucure[ti, Nemira, 2010, p. 30 2. Eugenio Barba, Teatru singur`tate, me[te[ug, revolt`, Bucure[ti, Nemira, 2010, p. 20. 3. Trecerea de la prima faz` la cea de-a doua, transformarea teatrului de art` n teatru de stat cum s-a ntmplat n Rusia a nsemnat transformarea unui teatru muritor ntr-un teatru nemuritor. Ceea ce Uniunea Sovietic` a produs: un sistem puternic, de [apte sute de teatre [i teatrule]e de art` de stat. Care snt consecin]ele? n lipsa unei amenin]`ri cu distrugerea pentru individ sau pentru companie , nu exist` filozofie, nici energie creatoare. Spaima de neant a dat na[tere la religii, culturi, ritualuri, arte. Un teatru lipsit de aceast` perspectiv` de via]` iese din f`ga[ul s`u. Mu[chii i se atrofiaz`. Anatoli Smelianski Zile faste [i nefaste ale ideii de teatru de art`, n George Banu (coord.), Teatrul de art`, o tradi]ie modern`, Bucure[ti, Nemira, 2010, pp. 77-78 4. Arti[tii pot acum s` fie ce doresc, f`r` povara de a continua nara]iunea principal`. Nu au nici o obliga]ie fa]` de art`; pot acum s` slujeasc` nevoile umane. [...] Pre]ul pe care l pl`tesc pentru aceast` libertate, totu[i, este un statut oarecum diminuat. Nu se mai consacr` unui proiect mai mare dect ei n[i[i. [...] Arti[tii de ast`zi nu mai snt ucenici n voca]ia lor, ci antreprenori ntr-o lume artistic` [i pia]` totodat`. Anthony Julius, Transgresiuni. Ofensele artei, Bucure[ti, Vellant, 2009, p.203. 5. Spaima c` mu[chii actorului se atrofiaz`. De unde, axioma unei nencetate munci a actorului cu sine nsu[i, o concep]ie ce decurge din ideea de teatru de art`. O astfel de via]` este, n mod evident, dificil`, ntemeiat` pe sacrificiu. De aceea teatrele de art` au n mod necesar o existen]` efemer`., Anatoli Smelianski, Zile faste [i nefaste ale ideii de teatru de art`, n George Banu (coord.), Teatrul de art`..., p.79. 6. Ibid., p. 78. 7. Ibid, p. 77. 8. Peter Stein, A construi, a distruge, a reconstrui, n George Banu (coord.), Teatrul de art`..., pp. 91-92 9. After the change of political regime, the social standards were also converted: what had been black was white now and all was upside down. This black and white view at the communist past was probably logical and necessary, and it is perhaps characteristic for every society after a change of political regime. Radka Kunderov, What for Are Theatre Reviews from Communist Era Today? Methodological problems of research on theatre of Communist totalitarian regime, comunicare la simpozionul What was there before the After? din cadrul Contemporary Drama Festival, Budapesta, 2008. 10. Solu]ia mea personal` este urm`toarea: cu excep]ia teatrelor na]ionale, celelalte s` devin` ni[te centre de difuzare, Corina {uteu, Managementul teatral ntre rigorile teoretice [i improviza]iile practice, dialog ntre D. Solomon, M. Boiangiu, A. Dabija, C. {uteu, n Teatrul azi # 2-3/1994, p. 8. 11. Fondator ECUMEST, expert [i consultant n domeniul managementului cultural [i al politicilor culturale europene, din 2008 director la ICR New York. 12. Dac` s-a f`cut un teatru de proiecte, trebuie s` existe o lege clar` care s` spun` care e statutul lui [i cum anume trebuie s` func]ioneze. Nu s` mi se spun` rezolv`-]i cu ei c`, dac` n-o s` ias` bine, te d`m afar`. Noi nu discut`m despre un lucru foarte simplu,

nr. 341 (599) 3-9 noiembrie 2011

SUPLIMENT

CULTURAL
OBSERVATOR

Ce-ave]i, m`?. De la calul regelui la Casa Poporului

Interviu cu Alexandra PIRICI
Statuia lui Carol I, }eapa Revolu]iei, Casa Poporului: n umbra lor (la propriu), un grup de arti[ti (de oameni, de fapt, cu propriile corpuri) re-produc la scar` uman` monumentalul public, readucnd n concret acea idee a identit`]ii colective bazate pe un imaginar comun: care identitate, care imaginar, ct de comun?

S UP L IME N T

Dac` noi nu ne vre]i, noi v` v r e m, l e c t u r e - p r e z e n t a r e

Dar cum a]i privit reac]ia celor care se raportau pozitiv la ceea ce f`cea]i, se opreau, f`ceau poze? S-a nimerit s` alegem locuri care snt destul de turistice, n centrul Bucure[tiului, coborau oamenii din autocare Imaginea circul` [i poate fi mereu reinterpretat`. La }eap` (Monumentul Revolu]iei), la un moment dat a venit un grup de turi[ti germani care comentau punnd n leg`tur` ceea ce f`ceam noi cu cei 20 de ani de la Revolu]ie. Au existat comentarii [i din partea spectatorilor romni, [i am observat c` mai ales cei mai n vrst` reac]ionau, poate fiindc` aveau o leg`tur` personal` cu ceea ce reprezentau aceste monumente. Tot la }eap`, a trecut un b`trnel cu nepo]elul lui, copilul a ntrebat de ce st`m ntin[i, iar bunicul a r`spuns foarte natural: Pentru c` aici au murit mul]i oameni. Nu c` n-am fi avut parte [i de reac]ii de genul: Ce-ave]i, m`? (ni s-a ntmplat, la Casa Poporului). Tu ai participat [i la statuile vii ale lui Dan Perjovschi, proiectul lui de performance n spa]iul public din 2007. Crezi c` s-a schimbat ceva de atunci ncoace n modul de raportare a oamenilor la acest spa]iu public? Nu, nu prea cred. Nu se fac prea multe lucruri n spa]iul public, nu exist` o practic` sus]inut`, iar multe dintre lucrurile care se fac ]in mai curnd de decorativ, nu de o revendicare a spa]iului public tot mai mult luat n posesie [i privatizat. n plus, aici oamenii nu prea ies n strad`, e o team` de cel`lalt, de cult al individualului. La Casa Poporului, v-a]i a[ezat n ni[te cutii de carton, ceea ce ducea cu gndul la oamenii str`zii, care [i ei iau n posesie spa]iul public, dar din alte motive. Da, era o referin]` explicit`, [i-mi pl`cea foarte mult [i suprapunerea peste Casa Poporului. De fapt, poporul e n strad` [i, n curnd, n cutii de carton. Sala Cinema, Facultatea de Teatru [i Televiziune, vineri, 18 noiembrie, ora 14.50 Concept: Alexandra Pirici Alexandra Pirici a conceput un proiect prin care creatorii lui ncearc` s` construiasc` o rela]ie dinamic` ntre individ, monumentul public care nu are nevoie de acordul public pentru a fi construit , [i construc]iile model de arhitectur` totalitar` devenite acum simboluri na]ionale. Arti[tii privesc aceast` perspectiv` ca pe o practic` necesar`, o ncercare de a evolua, nnoi sau de a interveni, de a te confrunta cu [i, totodat`, de a ncorpora construc]ia. A l e x a n d r a P i r i c i este coregraf` [i performer din Bucure[ti. Proiectele ei au fost prezentate la Balkan Dance Platform, Bucharest Biennale, Tanzquartier Vienna, Kanuti Gilde Saal Talinn, Nottdance Festival Marea Britanie, [i Kunstmule Germany. Cum crezi c` poate interac]iona spa]iul tradi]ional de reprezentare cu spa]iul public? Crezi n puterea document`rii? Singurul mod n care e posibil ca acest proiect s` nu se piard` e s`-l documentezi. E ceva fragil, a avut loc doar de cteva ori. Ct despre spa]iul de reprezentare, cred c` trebuie schimbat` conven]ia n care e el folosit. Pentru mine, spa]iul de reprezentare nc` func]ioneaz`, dar parc` nu mi-a[ dori s` v`d mereu doar spectacole. Snt proiecte care au nevoie de protec]ia pe care o ofer` un asemenea spa]iu. Interviu realizat de Iulia POPOVICI [i Raluca VOINEA

De ce ai ales un astfel de titlu pentru proiectul t`u? Mi se p`rea incisiv [i un pic agresiv, iar asta corespundea unei reac]ii pe care am avut-o la momentul respectiv. Simt c` zona artistic` [i cea cultural` este ignorat` [i renegat` total. Pe de alt` parte, are leg`tur` cu credin]a mea c` trebuie ie[it din spa]iul de reprezentare, nu n sensul c` ar trebui mutat totul n afara lui, ci n ideea echilibr`rii demersurilor artistice. Dup` mine, teatrul, scena au nceput s` func]ioneze ca o bul` de protec]ie, departe de realitate. Func]ion`m ntr-o ni[` a ni[ei, iar asta ne face s` exist`m pentru foarte pu]ini oameni. A[a nu po]i avea preten]ia la politici culturale devine nelegitim s` ceri ceva cnd te adresezi unei ni[e att de limitate. {i s-a dovedit incisiv, a]i avut reac]ii? Cu proiectul `sta, am ob]inut inclusiv reac]ii foarte agresive, oamenii se sim]eau leza]i. La Monumentul Revolu]iei, st`team, practic, ntin[i pe jos, [i au fost persoane care au nceput s` strige: Ce-i cu tmpenia asta?!. Era o doamn` mai n vrst`, iar noi ne ntrebam ce-a putut-o enerva att de tare; exist` reclame uria[e, cu femei dezbr`cate cte blocul, asta nu te mai deranjeaz`, e o informa]ie vizual` pe care o digeri foarte u[or, nu te mai [ocheaz`, dar cnd vezi un om ntins pe jos, explodezi. E o form` de expunere a intimit`]ii vulnerabile care te poate tulbura. E adev`rat, [i am [i mar[at, cumva, pe aceast` idee, mai ales la statuia lui Carol I. E greu s`-]i asumi pozi]ia unui cal, era [i ceva umilitor n ea, crea un oarecare disconfort. {i c`utam, cumva, aceast` reac]ie.

(anti) aging
Studioul Radu Stanca, Facultatea de Teatru [i Televiziune, vineri, 18 noiembrie, ora 18.00 Concept, coregrafie, interpretare: M`d`lina Dan, Mihaela Dancs Con]ine nuditate.

Un spectacol despre asumarea propriului corp [i a viitorului lui de dec`dere, un mod de a conserva nu att prezentul corporal, ct rela]ia spiritului cu materialul c`rnii ceea ce artistele numesc un sanatoriu creativ. M`d`lina Dan [i Mihaela Dancs ncearc` s` prind` n trupurile lor de acum revela]ia corpului la b`trne]e atunci cnd (anti) aging va fi reluat, peste 30 de ani. Cele dou` artiste n etate abordeaz` cu non[alan]` dansul [i mi[carea, dincolo de tendin]ele estetice [i problematicile aferente dansului contemporan, dincolo de tematicile socio-politice ale vremii, dincolo de discurs ra]ional, mpachet`ri conceptuale, explica]ii analitice nesfr[ite, descrieri [i justific`ri (extras din cronicile anului 2041). M i h a e l a D a n c s a colaborat cu Rui Catalao, Carmen Co]ofan`, Vava {tef`nescu, Robin Dingemans etc. Spectacolele ei au fost prezentate n teatre, apartamente, poduri, fabrici, biserici, studiouri de dans la Bucure[ti, Cluj, San Diego, New York, Londra etc.. M`d`lina Dan a studiat coregrafia la UNATC Bucure[ti. Spectacolele ei au fost prezentate n Sprindance Festival Utrecht, Tanzquartier Wien, Balkan Dance Platform Novi Sad, Explore Dance Festival Bucure[ti, Temps DImages Cluj, SouthBank Center & Chisenhale Dance Space London, Fabrik Potsdam, DTW NewYork etc.

Doppelgnger a i t r e c u t u l u i r e c e n t, e x p o z i ] i e v i d e o
Curator: Raluca Voinea 12-18 noiembrie, Turnul Croitorilor Vernisaj : smb`t`, 12 noiembrie, ora 17.00 Expozi]ia aduce mpreun` documenta]ii video ale unor performance-uri realizate de arti[tii Anca Benera [i Arnold Estefan, pe de o parte, [i Alexandra Pirici mpreun` cu un grup de performeri, pe de alta. Ambele lucr`ri au fost produse n 2011 [i nsceneaz` momente de ntlnire ntre arti[ti [i istoria Romniei. n Pacta snt servanda, Anca Benera [i Arnold Estefan citesc simultan, n romn` [i maghiar`, unul n fa]a celuilalt, din manualele de istorie ale fiec`ruia, fragmente care trateaz` acelea[i momente, dar care ofer` perspective contradictorii asupra acestora. Dac` voi nu ne vre]i, noi v` vrem, lucrarea Alexandrei Pirici, reprezint` diferite interpret`ri ale unor statui vii, ce confrunt` monumente [i cl`diri publice eroice din Bucure[ti, precum statuia ecvestr` a lui Carol I (a c`rei reconstruc]ie a fost nconjurat` de controverse), monumentul Revolu]iei din 1989 sau Casa Poporului. Arti[tii ntruchipeaz` o reflexie incomod` a unui trecut care este mult prea problematic, n ciuda aparentei sale imuabilit`]i, cu efecte bine nr`d`cinate [i impun`toare asupra prezentului. n rela]ia inegal` dintre vocile sau corpurile arti[tilor [i cuvntul scris, piatra sau bronzul, ei reu[esc, totu[i, s` arunce ndoiala asupra obiectelor la care se raporteaz`, dezv`luindu-le pe acestea ca pe adev`ratele fantome.

VI

CULTURAL SUPLIMENT nr. 341 (599) 3-9 noiembrie 2011

OBSERVATOR

F l o r i d e m i n ` de Csaba Szkely, Studio Yorick, Trgu Mure[

Sala Mic`, Fabrica de Pensule, smb`t`, 19 noiembrie, ora 20.00 Regia: Aba Sebestyn Decoruri [i costume: Ildik Lukcsy Cu: Gbor Viola, Kelemen Barna Bnyai, Dorottya Nagy, Botond Kovcs, Zsuzsanna Gulcs A doua montare a unui text aproape unic, apar]innd unui un tn`r dramaturg de limb` maghiar` din Romnia, care investigheaz` cu instrumentele fic]iunii via]a unei mici comunit`]i secuie[ti din inima Transilvaniei, bntuit` de [omaj, s`r`cie [i spectrul sinuciderilor n mas`.

Flori de min`
(Fragment)

S U P L IME N T

Csaba SZKELY
Ills: n alt` ordine de idei, i frumu[ic` Ilonka asta. Dac` nu-]i era sor` vitreg`, a[ spune c`... Ivn (l ntrerupe): Tu s` nu spui nimic! Ills: Cum adic`, s` nu spun nimic? Ivn: Adic` o s` ai capu spart cu contribu]ia acestui scaun. ~sta-i pericolu care te pa[te momentan. Ills: Dar nici m`car nu [tii ce voiam s` zic. Ivn: Ai spus tu vreodat` ceva util? Ills se gnde[te. Ivn: Altceva nu [tii dect s` zmbe[ti ca un capciu [i s` vorbe[ti prostii. Ills: Eu, m`? Ivn: Tu. Dup` care zmbe[ti [i mai mult. Ills (rnjind): Ei, nu-i chiar a[a cum spui tu. Ivn: Nu, m`? Ills: Nu. Ivn: Da cnd am ngropat-o pe maic`-mea, s`raca, ceai zis? Ia s-auzim, ce-ai zis? Ills: Ce puteam s` zic? Dumniez`u s-o odihneasc`. Ivn: Cnd o duceam spre cimitir, n-ai nceput cumva s` faci cu mna, ca un bolund: uita]i-v`, se mi[c` sicriul, se mi[c` sicriul? Ills: P`i dac` se mi[ca? Ivn: Se mi[ca din cauza c`ru]ei, z`ludule! Avea o roat` stricat`. Ills: De unde era s` [tiu de ce se mi[c`? Ivn: Din cauza ta a trebuit s` deschidem sicriul acolo, n mijlocu str`zii. Ills: }i-am cerut scuze de o sut` de ori pentru asta. Ivn: Iar mama a c`zut n mijlocu drumului din cauza groparului be]iv care a deschis sicriul. Ills [i pleac` capul. Ivn: Ce faci, m`, rzi? Ills: Nu rd. Ivn: }i se pare amuzant, nu? Ills: Calmeaz`-te odat`, Ivn. Ivn: S` m` calmez? Ills: Cum zicea bun`-mea venind de la bud`: n-a ie[it bine, da amu ce s`-i faci. Ivn: A[ vrea s` [tiu de ce puii mei e[ti a[a de bine dispus mereu. Dac-ai bea [i tu ca t`t omu, a[ n]elege. Dar e[ti singurul din comun` care nu bea niciodat`. Ivn bea. Lini[te Ills: La ct vine Ilonka? Ivn: E la servici la ora asta. Ills: Lucreaz` mult. Ivn: Ea m`car are de lucru. Ce vrei cu ea? Ills: Am vrut s` v` anun] c` a venit televiziunea. Ivn: Ce fel de televiziune? Ills: Din Ungaria. Ivn: {i ce vrea televiziunea aia? Iar`[i tre s`-mi pun cioarecii secuie[ti? Ills: Nu [tiu dac` tre s`-]i pui cioarecii secuie[ti. Ivn: Tre s-o pun pe Ilonka s`-i coas`. S` m`nnce viermi diuretici t`t` ziua t`]i ungurii `[tia de la televiziune! Ills: M`car pe tine nu te-o pus s` cn]i. Ivn: P`i asta nu, da-n schimb m-au informat despre ct de frumos i aci n Ardeal [i ct de bine ne p`str`m noi obiceiurile [i tradi]iile. Ills: P`i de p`strat, ne p`str`m. Sau nu? Ivn: Sigur, ne p`str`m. Diminea]a cnd m` scol, i primu lucru: p`strez o ]r` tradi]iile. Apoi intru la b`trnu, i trag una peste ceaf`, dup` care continui s` p`strez tradi]iile pn ajunge acas` Ilonka. Dac` apare doctoru pentru un pahar sau dou` sau opt, i dau [i lui, s` aib` [i el grij` de tradi]ii. {-atunci p`streaz` [i el tradi]iile, bag`-n el ca lumea. Ills: Numa mriala, Ivn, nimic nu-]i convine.

DIVAS, GroundFloor Group, Cluj-Napoca

Sala Studio, Fabrica de Pensule, smb`t`, 19 noiembrie, ora 21.30 Concept/Regie/Coregrafie: Ferenc Sink Costume: Bianca Imelda Jeremis Cu: Csilla Albert, Imola Kzdi, Zsuzsanna Vass, Missy Patru femei aflate n etape diferite ale traseului femeie obi[nuit` div`. O c`l`torie n sufletul [i imagina]ia acestor personaje un univers complex, influen]at ireversibil de publica]iile adresate sexului frumos, de reclamele la crem` antirid, de capcana frumuse]ii [i a timpului. Ferenc Sink este actor, coregraf/regizor [i profesor de actorie. Este interesat de problema identit`]ii n zilele noastre, tem` central` n proiectele sale nc` din 2006. Se compar` cu un modelator n lut atunci cnd creeaz`, jucndu-se cu obiecte [i corpuri n mi[care. DIVAS este cel de-al patrulea proiect al`turi de GroundFloor Group.

Ills: O zi frumoas`, domnilor! Ivn: Sigur, Ills, intr`. Nu te doare mna de la attea cioc`nituri n u[`? Ills (voios): Ce vreme frumoas` avem azi! Ivn continu` s`-l fixeze cu privirea pe Mihly. Lini[te. Ills: E pl`cut` briza asta. Ivn adulmec` aerul. Ills: N-am v`zut nici un nor pe cer. Ivn (ner`bd`tor): Chiar n-ai v`zut niciun nor pe cer? E[ti sigur sut` la sut`? Eu cred c` ar trebui s` te mai ui]i o dat`, poate ]i-a sc`pat vreunul n cap`tul cel`lalt al str`zii. Ills: n]eleg aluzia, o iau din loc imediat, am venit doar s` v` povestesc o noutate. Ave]i pu]in timp, domnule doctor? Mihly: Trebuie s` m` gr`besc, m` a[teapt` un pacient. La revedere, Ills. Salut, Ivn. Ills: Cum zicea bun`-mea n drum spre bud`: dac` tre s` te gr`be[ti, te gr`be[ti, ce s`-i faci. Ivn nclin` din cap c`tre Mihly. F`r` ca ceilal]i s` observe, Mihly [i acoper` fa]a [i iese. Ills: Iar tu, Ivn, nu mai fi a[a prost dispus t`t timpu. Ivn: Eu, m`? Eu nu-s prost dispus t`t timpu. De doi ani, taic`-mio zace-n pat [i-mi d` numa comenzi, s legat cu lan]u de el, s singur, n-am de lucru, n-am bani, n-am via]` personal`; n rest, radiez de fericire. Tocmai f`ceam roata ]iganului de fericire, nainte s` vii. Ills: Nu de doi ani e[ti tu a[a, vecine. Niciodat` nu te-am v`zut voios. Dect s` te plngi, mai bine bucur`-te c`-i Ilonka aci [i te ajut` s`-l ngrije[ti pe b`trn. Ivn: Ilonka-i aci de-abia de o lun`. nainte eu-l sp`lam, l ngrijeam, b`gam n el compoturile lu nevast`-ta, l acopeream, acoperi-l-ar o ton` de ]`rn`. Ills: Da t`t ]i-e mai u[or acum, nu? Ivn nu-i r`spunde, toarn` p`linc` ntr-un pahar.

C a p e t e n f i e r b n t a t e, Centrul pentru Introspec]ie Vizual` [i TangaProject

Studioul Radu Stanca, Facultatea de Teatru [i Televiziune, smb`t`, 19 noiembrie, ora 18.00 Text: Mihaela Michailov Regia: David Schwartz Scenografia: Adrian Cristea Sunetul/Muzica: C`t`lin Rulea Video: Cinty Ionescu Cu: Alexandru Potocean Capete nfierbntate este conceput ca o arhiv` a performan]elor teatrale din 13-15 iunie 1990. Proiectul documenteaz` peste 30 de interviuri cu importan]i actori sociali ai evenimentelor din iunie 90 [i dezv`luie fragilitatea versiunilor istorice de culise, completnd astfel istoria oficial` [i argumentnd c`, de fapt, istoria este compus` din buc`]i de adev`r multiple [i cu multe fa]ete. Proiectul 13-15 Iunie 1990 culege aspectele vulnerabile ale istoriei recente cu scopul de a deschide mai multe perspective fie asupra evenimentelor deja cunoscute, fie asupra celor ie[ite deja din memoria colectiv`. Astfel, Capete nfierbntate adun` m`rturii att contradictorii, ct [i complementare, care se apleac` asupra unei ntreb`ri fundamentale: cine ne face istoria evenimentele ei sau memoria neclar` cine creeaz` versiunile publice ale celor care se aflau [i nc` se afl` la conducere?

Ivn: Singura noastr` tradi]ie e s` ne-mb`t`m muci, s`rim la b`taie unu la altu, apoi ie[im n p`dure la furat lemne. Asta-i marea noastr` tradi]ie. Ills: Ei, pentru asta a venit televiziunea. Ivn: Pentru furturi? Ills: Pentru c` nu mergem la p`dure doar ca s` fur`m. Din cnd n cnd ne mai [i spnzur`m acolo. Ivn: Mie nu mi s-a-ntmplat niciodat`. Eu m` duc exclusiv pentru lemne. Ills: Se spune c` avem o rat` foarte ridicat` de sinuciga[i n comun`. Cei de la teve vor s` afle de ce. Ivn: Nu cred c`-i ndeajuns de ridicat` pentru a satisface cerin]ele acestei familii. (Prive[te spre camera tat`lui.) Ills: Cnd ai fost tu ultima dat` la o nmormntare unde ngropatul a avut o moarte natural`? De pild`, a fost lovit n cap cu un topor. Lini[te. Ivn se gnde[te. Ills: Maic`-ta, s`raca, s-a spnzurat, Dumniez`u s-o ierte. {i c]i, [i c]i de pe strada noastr`. La fel [i b`rbatul Ilonk`i, acu nici jum`tate de an. Ivn: El nu conteaz`, el s-a spnzurat la ora[. Ills: Dar de aci au plecat. S-a mutat la bloc cu boala asta-n suflet. Intr` Ilonka. Fat` frumoas`, mbr`cat` la patru ace, dar de mod` veche. Ilonka: Salut, Ivn. (i arunc` lui Ills un zmbet seduc`tor.) Bun` ziua, nenea Ills. Ivn: Cum ai ajuns att de devreme, Ilonka? Ilonka: Ne-au dat drumul din cauza grevei. (Ar`tnd spre col]ul camerei) Aia de acolo e geanta doctorului? Ivn: {i-ar uita [i coaiele dac-ar fi demontabile. M` duc s` i-o napoiez. Ills: Plec [i eu. Toate cele bune, Ilonka!

nr. 341 (599) 3-9 noiembrie 2011

SUPLIMENT

CULTURAL VII
OBSERVATOR

S UP L IME N T

ROGVAIV
(Fragment)

Bogdan GEORGESCU
Orange
Dumitru Vicol (se filmeaz` cu o camer` pe trepied): Da. (Caut` o pozi]ie ct mai bun`. ncepe filmarea.) Numele meu este Dumitru Vicol. Am 21 de ani. Am absolvit {coala de Arte Alexei Strcea din Chi[in`u [i am absolvit cu media 9.50 facultatea Rela]ii Economice Interna]ionale ASEM n anul 2010. Am f`cut de toate, muzic`, teatru, dans [i arte plastice. Cnt la vioar` de la [apte ani. Fac Taekwon-do de la zece ani, ns` am avut deseori pauze din cauza timpului limitat. Snt premiant la olimpiada pe municipiul Chi[in`u la istorie [i chimie. Am vizitat 16 ]`ri [i vorbesc romna, rusa, engleza, franceza [i suedeza. Din septembrie 2010 fac studiile de masterat la Sorbona, Paris. {i vreau s` v` enum`r 27 de motive pentru a r`mne n Chi[in`u [i nu n alt ora[ european, n cazul meu, Paris. Aceast` list` o scriu ca replic` a pesimismului care persist` n moldoveni. 1. Aici mi snt prietenii, familia, cei dragi mie. 2. Fetele snt frumoase [i mereu am dureri de gt de pe 1 martie pn` pe 1 decembrie. 3. Pot sta la o bere cu b`ie]ii oriunde n parc f`r` s` vin` un poli]ist s`-mi pun` amend`. 4. Taxiul m` cost` maxim 100 de lei n orice direc]ie, iar cu 25 de euro taxiul e la dispozi]ia mea toat` ziua. Lucia (Ia trepiedul. Se filmeaz`. D` comment.): Poate c` e irelevant pentru ntreg post-ul, dar tariful de taxi nu depin-

ROGVAIV, Teatrul Sp`l`torie/ Ofensiva Generozit`]ii

Sala Studio, Fabrica de Pensule, duminic`, 20 noiembrie, ora 17.00 Concept [i regie: Bogdan Georgescu Cu: Emilian Cre]u, Veaceslav Sambri[, Ina Surdu, Doriana Talmazan, Irina Vacarciuc

de doar de kilometri. Nu [tiu cum e n Paris, dar n Londra trebuie s` scot echivalentul a 100 de lei pentru vreo doi kilometri. Dumitru Vicol: Voil, dar ce s` zicem c` atunci cnd vine un moldovean din Europa acas` [i to]i l scurg de bani?? Cei din Moldova nu-[i dau seama cu ct greu moldoveanul cela a f`cut banii, cte nop]i a dormit n sta]ii de metro, cte zile s-a dus la servici fl`mnd 5. Taximetristul [tie exact unde locuiesc eu, [i nu are nevoie de GPS [i s` nconjoare jum`tate de ora[ ca s` ajung acas`. 6. Discotecile snt discoteci [i nu beciuri unde to]i stau ca n conserv`. 7. Chiria la un apartament cu o camer` m` cost` maxim 200 euro [i nu 500 euro pentru 10 metri p`tra]i (ca o celul` din penitenciar). 8. Diminea]a nu simt mirosul de guzgani [i de boschetari n sta]iile de metro. 9. V`d mai pu]ini boschetari, ns` diferen]a e c` fiecare boschetar n Paris are cinele s`u [i cite[te romane. 10. Nu snt deranjat pe strad` de ]igani care se prefac surdomu]i [i cer[esc. 11. Nu vin oameni de diferite culori (de la ro[u pn` la negru) s`-mi propun` ap`, banane, discuri etc. spre vnzare. 12. Exist` dou` limbi pe care le n]eleg (romna [i rusa). 13. Cnd vorbesc cu cineva de pe strad`, eu l n]eleg [i el m` n]elege [i nu trebuie s`-i descifrez accentul african, sudamerican etc. 14. Nu snt mpins de trec`tori gr`bi]i. 15. Nu alerg dup` busuri, metrouri. 16. Snt mai pu]ine locuri periculoase. Aici fiecare cartier e periculos cnd vezi colora]i. Cristina: Din compara]iile tale, it feels like you are experiencing a cultural shock acolo unde e[ti smile face. ns` eu salut inten]ia ta de a motiva chi[in`uienii s`-[i iubeasc` ora[ul, de[i personal a[ fi numit alte motive precum: e FOARTE cu litere mari verde, po]i merge [i pe jos din centru pn` acas`, e colorat, snt mul]i tineri, dar depinde de preferin]ele fiec`ruia smile face . 17. Mereu g`se[ti vreun cunoscut n ora[ [i nu te sim]i singur pe lume. 18. Dac` e dup` miezul nop]ii, [tiu c` pot ajunge acas` oriunde nu m-a[ afla. 19. M`nnc cire[e [i vi[ine dup` cas`. 20. Nu v`d homosexuali s`rutndu-se. Catea D. (Ia trepiedul. Se filmeaz`. D` comment.): Superb articol! Tr`iesc acelea[i sentimente n Praga. To]i cred c` peste hotare e perfect cnd stau acolo numai pentru o s`pt`mn` ct ]ine conferin]a sau vacan]a lor n realitate, [i ora[ele europene au attea minusuri. 21. Nu v`d oameni ciuda]i. Lucia (Ia trepiedul. Se filmeaz`. D` comment.): Referitor la post, nu prea n]eleg nici eu ce se subn]elege sub defini]ia de om ciudat, dar presupun c` te referi la persoanele care au curajul s`-[i manifeste personalitatea [i modul de via]` indiferent de stereotipurile sociale. Cred c` ar fi o chestie binevenit` pentru Chi[in`u. n general, mi-e dor [i mie de cas` [i m` simt cel mai bine n Chi[in`u. A[ ad`uga [i faptul c` dup` ora 12-1 noaptea, po]i sta la taclale la un ceai ntr-un local decent. 22. M` duc la biseric` cnd doresc [i unde vreau. 23. Cump`r de la pia]` produse relativ naturale.

X centimetri din Y kilometri (premier`), Asocia]ia Colectiv A

Sala Studio, Fabrica de Pensule, luni, 14 noiembrie (repeti]ie general` cu public), ora 20.00, vineri, 18 noiembrie, ora 21.30 Text [i regie: Gianina C`rbunariu Video: Ciprian Mure[an Cu: M`d`lina Ghi]escu, Paula Gherghe, Rolando Matsangos [i Toma D`nila

X centimetri din Y kilometri e un proiect ap`rut din dorin]a de a n]elege n ce m`sur` istoria recent` sa ntmplat ieri sau acum foarte mul]i ani. Ce snt dosarele Securit`]ii: Documente care ne-ar putea ajuta s` descifr`m trecutul?, Un adev`r par]ial?, O saga cu multe ramifica]ii [i cu un autor colectiv poporul romn?, Maculatur`?, O bomb` care ar putea exploda n fiecare moment? [] Ct` fic]iune [i ct` realitate? Ce e de f`cut acum [i de acum ncolo? (Gianina C`rbunariu) Regizoare [i dramaturg, Gianina C`rbunariu este unul dintre ini]iatorii proiectului dramAcum. Este interesat` de proiecte cu tematic` sociopolitic` puternic`, n special de cele legate n mod direct de societatea romneasc` contemporan`.

24. Nu vreau s` m` duc cu metroul la servici pentru c` nu am unde parca ma[ina. 25. mi ia doar cinci ore s` ar`t ora[ul turi[tilor. 26. Nu snt furat n fiecare lun`. 27. mi iubesc ora[ul. Iulian (Ia trepiedul. Se filmeaz`. D` comment.): Dumitru, tu ai scris 27 de motive pentru care s` r`mi n Chi[in`u, dar eu am s`-]i spun unul din ce cauz` iubesc Chi[in`ul, cu toate c` nu a[ r`mne n Chi[in`u , iubesc Chi[in`ul pentru c` e al nostru, are ceva ce face parte din mine, e ca [i cum ]i-ai iubi p`rin]ii cu toate c`-s be]ivani (nu c` ar mei ar fi), i iube[ti deoarece s ai t`i Cu toate c` are foarte multe neajunsuri/]in la ora[ul meu pentru c` e al nostru [i nimic mai mult. Dumitru: Desigur c` nu putem spune c` tr`im ntr-un ora[ super-european [i c` avem transport, iluminare, co[uri de gunoi moderne etc. Dar nu putem fi nici pesimi[ti sau plng`cio[i mereu. Avem obiceiul s` d`m vina pe oricine doar nu pe noi. De mine, de tine, de ei depinde viitorul ora[ului nostru. Dac` eu nu am s` fac gunoi, prietenii mei tot nu vor face. Ne plngem c` ru[ii nu vorbesc romne[te. E problema noastr` c` nu-i facem s` vorbeasc`. n anul nti erau 14 studen]i vorbitori de limba rus` din 29. Unii dintre ei nu [tiau nici o boab`. Eu [i prietenii mei mereu vorbeam romne[te cu ei. Cnd am absolvit, majoritatea din ei vorbeau romne[te/moldovene[te (pentru ei) fluent. Ajungeam la cazuri cnd el vorbea romne[te [i eu ruse[te [i ne corectam unul pe altul. Nu merit` s` ne plngem, de noi depinde soarta ora[ului nostru, ]`rii noastre. Anticipez unele replici de gen a[a de tare ]i iube[ti ]ara c` ai plecat [i vreau s` zic c` am plecat la studii, nu la zarabotk` [i nici nu m-am mutat aici.

REALIZ AT C U S P R I J I NUL

REC OMAN DAT DE

VIII

CULTURAL SUPLIMENT nr. 341 (599) 3-9 noiembrie 2011

OBSERVATOR

PARTENERI MEDIA

PART ENER I