Faptul c orice via de pe pmnt se termin prin moarte, nu dovedete c moartea este scopul vieii. Lucian Blaga.

Parafraznd spusele marelui poet al neamului romanesc nu putem substitui scopul vieii cu finalitatea pe care aceasta o are. Drept urmare , problematica admiterii eutanasiei este cu att mai stringent cu ct n zilele noastre tot mai des se urmrete rezolvarea acesteia n sens pozitiv de ctre anumite entiti statale , respectiv recurgerea la eutanasie. Or, dac pornim de la faptul ca apelarea la o procedur de acest gen, ar necesit o reglementare exhaustiv din partea legiuitorului, care se elimine excesele i diferite forme ale abuzurilor , ne putem lovi de un perete dur al realitii i anume al omorului consfinit de catre populatia statului prin organele sale legislative. ntrebarea e fiecare cetean i-ar asuma povara unei asemeni consfiniri ? *n ara noastr eutanasierea este condamnat de stat, de codul penal. Cel care practic

eutanasierea este pedepsit sever, pentru c este ncadrat ca infraciune la adresa vieii omului. Doctrina de drept constituional consider dreptul la via unul absolut i indisponibil : dreptul la via este cel mai natural drept al omului, fiind cel dinti i cel mai firesc fiinei umane i totodat c viaa este valoarea suprem, esenial sau fundamental a fiinei umane, izvorul sau sursa tuturor celorlalte drepturi fundamentale . Iar la nivel international dreptul la via a fost consacrat prin art.3 D.U.D.O( abzau ista ii plagiat, tipo )* Totodat, nu putem nega faptul c n cele mai dese cazuri - la eutanasiere se recurge pentru a ameliora suferinta fizica a persoanelor . Un renumit savant cum ar fi Sigmund Freud a recurs la eutanasiere dupa ce a suferit in jur de 32 de operatii, dat fiind faptul ca suferea de cancer al maxilarului. Or , se stie ca la acea vreme nu era pe larg raspandita anestezia generala ci , doar preponderant anestezia locala care contribuie intr-un mod sporit la majorarea efectelor patologice a persoanei operate , ducnd la mai multe complicaii. Or, dac s -ar fi aplicat anestezia general, renumitul psiholog ar fi avut ansa sa nu apeleze la soluia capital, dat fiind faptul c ar afi avut mai puine complicaii. Privind problematica eutanasiei , sub acest unghi , am putea constata ca progresul in domeniul medical ar ls mai multe anse celor care sufere s se vindece de maladiile care-i necjesc de ce ar trebui s le permitem oamenilor s-i pun capt zilelor, n vreme ce am putea s le interzicem s-o fac n sperana c viitorul ne-ar aduce soluii mai optime pentru rezolvarea problemelor lor ? Mai cu seam c exist modaliti de atenuare a dureririi (morfina , spre exemplu) , utilizarea careia e nociva prin sine insa nicidecum atit de capitala cum ar fi moartea . Probabil , unele dintre aceste intrebari si-au pus si legiuitorii diferitor tari atunci cand au interzis pedeapsa capital. Practic, in zilele noastre, nu se mai apeleaza la asa solutii exceptat citeva state. Putem gasi radacini ale acestor ideii incepind cu perioada umanismului sau al Renasterii (incepand cu secolul al XIV-lea si culminand cu sec. XVII) cind conditia umana a devenit o valoare suprema, iar viata - o prerogativa exclusive care totodat trebuie perpetuata , iar nicidecum periclitat. Este bine cunoscut faptul ca istoria este un fenomen ciclic, daca e sa ne

intoarcem de unde am venit , cand viata nu mai prezenta mare valoare riscam sa ne intoarcem la o moralitate precar . Moralitatea precar nu e un atribut al unei naiuni puternice. Vrem noi oare sa fim o naiune mediocr, sau chiar slab din punct de vedere moral ? Nu poate fi lipsit de atenie i faptul c n urma unei ipotetice admiteri al eutanasiei ar trebui s existe careva personae care s-ar ocupa de procedura data. Ar fi paradoxal sa le incredintam medicilor aceasta sarcina , din momentul in care acestia depun juramantul lui Hipocrates si , respective ar trebui sa apere viata omeneasca. Din punctual de vedere al eticii , cat si al religiei - euthanasia ar fi una dintre cele mai condamnabile fapte existe in viata omeneasca, de aceea ar fi chiar futil sa abordam euthanasia sub prisma viziunilor imprtite de aceste domenii. In fond, euthanasia ar fi o forma de sinucidere. Totodata medicii afirma ca sinuciderea este determinate de o tulburare psihica care il determina pe om sa actioneze in vederea punerii capatului zilelor. Prin urmare, daca ar fi sa-l tratam pe om de aceasta tulburare , ar fi sal scapam de nevoia sa-si mai doreasca sfirsitul zilelor.