Dupa Alexandru Macedonki, Stefan Petica este cel care se
ocupa de simbolism venind cu ideile sale in continuarea predecesorului sau. E surprinzator cat de modern era Petica, simplu fiu de razas,din satul Bucesti constata !eor"e #alinescu sustinand ca$ ideile lui sunt din toate punctele remarcabile si solide, superioare epocii sale #a desc%izator de noi directii poetice, Petica a intampinat, ca si Macedonski, rezistenta, izbindu&se de opacitatea contemporanilor. Elinimnera narativului, a descriptivului sau anedocticului si inlocuirea lor cu poezia de su"estie si cea intelectualizata a socat prin eforturile pe care le impunea pe plan spiritual. Pentru a clarifica aceste dezbateri exterioare, Stefan Petica a trecut la publicarea sistemmatizata a articolelor sale critice. Printre primele sale lucrari se inscrie si studiul Poezia noua '()**+, act public de apararea a simpolismului de atacurile in functie de finalitati polemnice 'contractarea actiunii deni"ratoare a lui #amille Mauclair+, articolul detine un rol important in istoria noastra literara, fiind prima lucrare ampla si documentata asupra simbolismului. El se pronunta cu competenta asupra procesului de constituire a simbolismului, detectand fra"mentar cauzele acestuia si mai ales explicandu&i specificul modalitatii artistice, particularitatea actului novator. Astfel, deoarece #amille Mauclaire care face parte din acei intelectuali care n&au din intelectualism decat numele si unele calitati neinsemnate si la care patimile politice si personale sunt inca destul de tari pentru a&i arunca in o multime de lupte murdare si ,osnice, a facut anumite afirmatii intr&un ziar "erman prin care vestea nici mai mult nici mai putin decat moartea simbolismului venite odata cu moartea lui Mallarme '(-)-+, Stefan Petica, pe baza unei informatii bo"ate si a unei "andiri nuantate, a crezut ca este de cuviinta sa cori,eze acele erori care s&au perpetuat de altfel, s in unele cercetari posterioare ale lui Mauclaire. Astfel, el a refuzat ca moment de "eneza a simbolismului anul (--., fixand procesul de formare a acestui curent cu mult inaintea acestei limite temporale, precum si faptul ca simbolismul moare odata cu Mallarme$ Pentru ca sa se afirme in linii si conturi %otarate, o miscare trebuie sa existe de multa vredem, sa faca mult drum, sa numere multi oameni si defapt asa si este. Miscarea simbolista franceza s&a dezvoltat cu incetul de la #%arls Beaudelaire si in timp ce romantismul cretea si se dezvolta in mi,locul laudelor politicoase ale academiei si ale aplauzelor z"omotoase ale multimei, in timp ce naturalismul se anunta cu sunete de tobe sparte de balci, ea mer"ea incet dar si"ur catre tinta sa suprema. Scoala bel"iana & si Mauclaire trebuie sa stie mai bine ca oricine ca scoala bel"iana s&a dezvoltat cu mult inainte de (--. & a venit si a intarit&o cu puteri noi, astfel ca in curand simbolismul reprezinta sin"ura arta cu putinta nu numai in /ranta ci si in An"lia, !ermania, 0orve"ia, 1talia, Spania. #rede Mauclaire ca miscarea atat de intinsa si de puternica poate dispare cu un sin"ur om2'...+ Step%ane Mallarme a fost numai cel mai "enial reprezentant al miscarii, iar nicidecum intreruperea si pricina ei. Mauclair mai afirmase ca aceasta miscare simbolista a fost de ori"ine en"leza si "ermana si e caracterizata prin trei lucruri, transformarea ei intr&o proza poetica care nu e le"ata nici de rima,nici de cenzura,nici de alta forma metrica3 deasa intrebuinta a ale"oriei, a le"endei si a metaforelor in literatura3 introducerea idealismului lui 4e"el, a misticei si metafizicei in operele de arta. Era firecs ca Petica sa nu fie de acord cu aceste lucruri, mai ales cu afirmatia comfor careia trasatura caracteristica a simbolismului pe plan formal ar fi deasa intrebuinta a ale"oriei, a le"endei si a metaforelor in literatura. Pentru Petica cea ce caracterizeaza te%nica poetica a simbolistilor e izolarea senzatiilor si darea lor printr&un ec%ivalent de ima"ine. Actul de or"anizare este urmarit in straturi si mai profunde, criticul incercand sa surprinda particularitatile rabdarii senzatiei in diferite curente$ Pe cand la clasici modul cum e data senzatia e adecvat cu senzatia, pe cand la romantici senzatia e %iperbolizata, la simbolici ea e data printr&un ec%ivalent care e determinat si el prin modul de a se impresiona al artistului. Senzatia e redata, deci, obiectiv, in coordonatele sale reale, in clasicism, subiectiv&normativ la romantici si subiectiv&diferential in simbolism, ima"inea fiind fixata in raport cu impresia fiecarui creator. 5ot in acest articol, Stefan Petica respin"e disonantele date de lumina abuziva si de culorile stri"atoare, tipice pentru cromolito"rafia romantica acestui colorit Petica ii opune un colorit nuantat si subtil. De asemenea, pentru Mauclaire simbolismul n&a fost niciodata o miscare unitara si or"anizata, si numai un nume "eneral pentru o multime de artisti foarte deosebiti care se apropiau intre dansii numai prin idealismul operelor lor. Stefan Petica are o alta parere, sustinuta si de altii si anume ca nu numai idealismul e comun tuturor seimblosistilor ci si te%nica interna care atunci cand se ,udeca o opera de arata este factorul determinatnt in studului sau. #onsiderandul ca o persoana neindreptatita a face afirmatii referitoare la simbolism datorita incapacitatii si inculturii sale 'lipsei de informatii+, Stefan Petica e de acord cu Mauclaire intr& un sin"ur loc si anume acolo unde ridica impotrica scolii este scoala lui Mistral, clasica si simpla. Dar Mauclaire va ramane in continuare pentru Petica cel care a trecut prin toate scolile, s&a inc%inat la toate icoanele si a sfarsit prina in,ura tot ce adorase odinioara. 6eferiri asupra simbolismului mai poate fi indentificate si in alte studii sau articole. Primul semnal al adeziunii oficiale a lui Stefan Petica la simmbolism l&a constituit 0oul curent literar, conceput ca un entuziast articol&pro"ram la seria 7iteratorului din (-)) al carui secretar de redactie era. Desi, datorita caracterului ocazional, nu prezinta o sc%ela ideatica care sa impuna, articolul retine totusi atentia printr&o incontestabila intuitie a autorului. Stefan Petica are revelatia structurii de vizionar a lui Macedonski, detectand&o in posibilitatea acestuia de a fi devansat asupra sensului in care s&a dezvoltat literatura pe plan european Domnul Alexandu Macedonski a presimtit de timpuriu, prin una din acele vedenii ce nu sunt date dact profetilor si poetilor, toata imensa sc%imbar ce era sa se faca mai tarziu in arta apuseana. Autorul semnala de,a existenta unei traditii inovatoare in spatiul nostru literar, relevand, in ciuda sincopelor 7iteratorului, functia acestuia de a promova o noua orientare literara, a carei dreptate este demonstrata de triumful miscarii corespondentei in Apus. 6eferindu&se la transformarea liricii moderne romane, intr& un articol purtand c%iar acest titlu, Stefan Petica un se ocupa decat de Eminescu si Alexandru Macedonski, cei doi creatori de "eniu care reprezinta, in viziunea lui, un moment de crucial in literatura noastra, prin marcarea actului de "eneza a poeziei moderne, infint superioara poeziei vec%i. 1n profunzimea sonda,ului sufletului uman, in modificarile fundamentale survenite in modul de exprimare, in structura ima"inilor sau frazelor, care renunta la simetria si liniaritatea scolareasca in favoarea unei constructii complex orc%estrate, in preferinta pentru valori plastice mai ales in introducerea unor ritmuri extrem de diversificate si complicate sau in descoperirea valori incat le ec%ivaleaza cu o adevarata revolutie, el fiind, de fapt, partizanul actelor de cura, in efrotul de innoire a campului poetic. Daca detasarea lui Mi%ai Eminescu si a lui Alexandru Macedonski de restul creatorilor se facea in virtutea uriasului salt realizat de acestia, prin transformarile aduse situand literatura noastra la altitudini nebanuite anterior. Stefan Petica credea ca poate atribui proprietatile noii poezii pana si operei eminesciene$ Aceasta adanca patrundere in partea intunecata a sufletului a dus dupa dansa intrea"a transformare a liricii. 1n locul frazelor clare, simple, cu o constructie savanta. Dar la Eminescu nu poate fi inca voba de absurditatea sau de irationalitate. Pentru poetul lui Memento mori esenta poeziei consta in mitos, iar simbolurile poetice sunt ale"orii in care umanitatea si istoria isi reflecta c%ipul lor stravec%i si consolidat de o lun"a traditie. 5ot Macedonski intuia deosebirea, cand spunea ca poezia viitorului nu va fi decat muzica si ima"ine, inaltandu&se la lirism. 7irismul eminescian insa nu depasea cadrele rationalitatii$am analizat 8, ramai de Mi%ai Eminescu din acet punct de vedere. #a sa fac mai evidenta deosebirea, prezin o poezie tipic simbolista #and vioarele tacura de Stefan Petica$ 8,ramai #and vioarele tacura de Mi%ai Eminescu de Stefan Petica 98, r:m;i, r:m;i la mine, Parfum de flori palite si uitate, 5e iubesc at;t de mult< Poema tainuita&ntr&o petala, Ale tale doruri toate 5e stran"i in dureroasa&ti voluptate 0umai eu =tiu s: le&ascult3 1n sara sin"uratica si pala, Parfum de flori palite si uitate. >n al umbrei ?ntuneric 5e asam:n unui prin@, Aisarea unei roze "anditoare #e se uit&ad;nc ?n ape 5e stin"i&un cantec lenes care piere& #u oc%i ne"ri =i cumin@i3 #i&nvie din usoara&ti tremurare 1n sufletu&mi o stranie durere, Bi prin vuietul de valuri, Aisare&a unei roze "anditoare. Prin mi=carea naltei ierbi, Eu te fac s&auzi ?n tain: De vec%ile parfumuri ratacite Mersul c;rdului de cerbi3 1n mine se topira dezmierdari, Si doruri v%eci ramase adormite Eu te v:d r:pit de farmec Din seri de voluptoase& ndurerari, #um ?n";ni cu "las domol, De ve"ile parfumuri ratacite. >n a apei str:lucire >ntinz;nd piciorul "ol Aiori cari&au tacut pe neasteptate 1si paln" cantarea lor neispravita. Bi privind ?n luna plin: !rabiti&va< Din lorile uitate 7a v:paia de pe lacuri, #urand s&a stin"e vra,a tainuita, Anii t:i se par ca clipe, Aiori cari&ati tacut pe neasteptate< #lipe dulci se par ca veacuri.9 Astfel zise lin p:durea, Bol@i asupr:&mi cl:tin;nd3 Buieram l&a ei c%emare B&am ie=it ?n c;mp r;z;nd. Ast:zi c%iar de m&a= ?ntoarce A&n@ele"e n&o mai pot... Cnde e=ti, copil:rie, #u p:durea ta cu tot2
Se observa ca poezia #and vioarele tacura este pur lirica, in care poetul exprima o atitudine sufleteasca si anume nostal"ia determinata de scufundarea in uitare a unui trecut de ordin personal. 5ema era la Eminescu oarecum asemanatoare$ un episod spiritual din tineretea evocata de poetul adult. 1nsa la Eminescu atat circumstantele, cat si vocile erau atent diferentiate$ citind 8,ramai, noi putem sa atribuim fara dificultate expresiile fie adolescentului, fie padurii care incerca sa&l seduca, fie maturului care&si amintea de respectiva tentativa amoroasa. 1n poezia lui Stefan Petica nu exista decat un sin"ur re"istru, acela evocato, intre" trecutul sufletesc iesind la suprafata prin intermediul miresmei unei flori palite si uitate. Episodul bio"rafic s&a topit in acest parfum, ca un poem tainuit intr&o petala, el reinvie tremurator si nesi"ur, umpland sufletul de dezmierdari voluptoase. Poezi nu contine de fapt decat impresii, urme ale lucrurilor in sensibilitatea si nici o ima"ine clara, conturata lor. Pe cat de precis se conservau la Eminescu peisa,ul seductiei si simtamantul incercat de adolescent, pe atat de difiza este aici amintirea. Eul poetic nu are o perspectiva limpede asupra trecutului, nu putem vorbi nici macar de contemplarea lui, caci lipseste detasarea$ eul este un receptor in care amintirile patrund sub forma unor parfumuri suave si dureroase si pe care el le inre"istreaza transportat, intr&un amestec de senzatii olfactive si auditive,caci trecutul este in acelasi timp o mireasma ratacita si tot mai stinsa si un cantec neinspirat de viori, care trece pe neasteptate. #um se vede poezia simbolista este mult mai mult o poezie pur lirica decat una obscura$ sin"ura ei obscuritate o datoreaza muzicalitatea si nicidecum alte caracteristici ale simbolismului.