1

http://c/ego-ul-o-iluzie-la-care-putem-renunta
Miercuri, 31 Iulie 2013
Ego-ul, o iluzie la care putem renuna
Andreea Hefco
Uitnd cine este cu adevrat, omul este ca hipnotizat de o idee despre sine,
pe care o poart ntreaga via ca pe o identitate fals, n care nu poate
cunoate mplinirea. Prin acelai corp fizic se exprim att sufletul nostru,
ct i ego-ul. Noi ne identificm cnd cu una, cnd cu cealalt, creznd c
aa suntem. n realitate, lucrurile stau diferit.



Cuvntul ego este unul dintre acele cuvinte folosite peste tot, nu neaprat corect, n
diverse forme i cu diverse nelesuri, n funcie de context.
n limbaj psihologic, ego-ul este definit de capacitatea de a pstra integritatea fizic,
funcionalitatea i autonomia individului. Se crede cu fermitate c prezena sa este una
esenial supravieuirii. n ego avem teama de viitor, i mai ales de spectrul morii,
teama de moarte fiind una universal.

2

Marea problem este c oamenii confund ego-ul cu propria persoan. Acesta este
motivul i pentru care nu au curajul s renune la el. Dar ego-ul este nimic mai mult
dect un ansamblu de obiceiuri de gndire, adnc nrdcinate, ce devin mai intense
prin repetare i prin aprobarea social. Rolul se nva n primii ani ai copilriei,
perioad n care se i dezvolt i se ntrete.
O i mai mare autoprogramare deriv chiar prin folosirea limbajului, n special a
pronumelui eu, care creeaz o separare net, dar fals, ntre noi i absolut tot ce ne
nconjoar. Nu natura ego-ului este cea mai important, ci identificarea lui cu mine.
Ego-ul este ngmfat din natere
Ego-ul este doar o sum de preri subiective, de programe, furnizate de minte i
amplificate masiv prin emoii i sentimente. Nu triete experiena lumii, ci doar
prerea despre ea. Dac cineva se elibereaz de orgoliul prerii personale, ego-ul se
dizolv! Toate prerile in de orgoliu, de aceea plcerea orgoliului este combustibilul
fundamental persistenei egotice.
Pentru ego, a vrea e neles ca am nevoie i trebuie s am. Pentru asta va gsi multe
scuze pentru a se justifica. Are un cult al dorinei. Va scpa de raiune printr-o retoric
abil, susinut de demontarea celor din jur, pentru c de-a lungul evoluiei chiar ar fi
murit dac dorinele nu i-ar fi fost satisfcute.
Cu toate astea, nu trebuie privit ca un duman, este doar o iluzie la care putem renuna,
ca altceva mai bun s-i ia locul.
Problema este c ego-ul se teme de dizolvarea sa i de asta simim o opoziie masiv,
organic, dureroas de fiecare dat cnd renunm la ceva despre care am nvat c ni
se cuvine i este de dorit.
Dei minii umane i place s cread c este devotat adevrului, n realitate, ceea ce
caut ea este doar confirmarea a ceea ce deja crede. tiai c mintea, prin natura ei, este
incapabil s deosebeasc adevrul de falsitate? Prin autoanaliz i atenie sincer
putem descoperi c mai toate strile noastre de contiin sunt rezultatul validrii unei
opiuni.
Ego-ul este ngmfat din natere i nu primete cu bucurie descoperirea faptului c
multe dintre credinele sale sunt doar iluzii de percepie.

3

Dr. David Hawkins spunea c odat ce ne apropiem mai mult de sursa tenacitii ego-
ului, facem o descoperire crucial: suntem ndrgostii de noi nine!.
O alt problem este c unii nc mai confund ego-ul cu personalitatea. Diminuarea lui
ar putea fi neleas astfel ca o pierdere a calitilor personale. Nimic mai fals! Cineva
spunea c ego-ul contribuie la alctuirea personalitii la fel de mult precum viermele la
gustul mrului.
Nu ego-ul ne d personalitatea, ci el ne rigidizeaz comportamentul, ne face slabi n faa
atacurilor, ne atrage spre patologia psihic. O personalitate puternic nu nseamn
reacii previzibile, rigide, ci dimpotriv, flexibilitate, adaptare, pstrnd un caracter
moral puternic i o scar a valorilor clar.
Psihologul Abraham Maslow a studiat mai muli oameni de valoare recunoscut,
identificai de el ca fiind mplinii, din mai multe puncte de vedere. Maslow a denumit
aceast stare plenar autoactualizare. Ea se afl n vrful piramidei nevoilor umane
(alturi de autoconservare, securitate, relaii afective i sociale). Dac ar fi s refacem
analiza sa, am constata c toi aceti oameni speciali mprtesc o calitate: i-au
diminuat foarte mult ego-ul.
Autocritica, autocondamnarea, frica i ruinea, n mod paradoxal, ntresc ego-ul
Detaarea de ego poate fi comparat cu tunderea prului. Prul este al nostru, dar acum
e czut pe jos i absolut inutil. Orict de drag ne-ar fi, nu pierdem ceva esenial
detandu-ne de el!
Este esenial de neles i acceptat c ego-ul nu este ru n sine, doar c i urmrete
cu tenacitate interesele, dominaia sa nefiind atenuat prin lupt, ci tocmai prin
acceptare i nelegere plin de compasiune. Autocritica, autocondamnarea, frica i
ruinea, n mod paradoxal, ntresc ego-ul! Exist o satisfacie luntric, ca o rsplat
pentru mnie, furie, ur, mndrie, vinovie, fric, autocomptimire, plns de mil etc.
Secretul secretelor este c pentru a demonta influena lor, adic supremaia egotic, e
necesar doar s vrem. S vrem s renunm la aceste plceri luntrice secrete pe care le
smulgem din durere i care sunt doar palide surogate de fericire i s le lsm n mna
Domnului. Fie Voia Ta! Astfel, ne ndreptm spre Dumnezeu pentru a tri bucuria cea
adevrat, care nu se mai ia de la noi.