BISERICA GRBiserica "Buna Vestire" din Braila

Biserica Buna Vestire este biserica comunitatii grecesti din Braila. O plimbare pe strazile centrale ale Brailei
face foarte simtita prezenta Elenismului. Avem ocazia sa admiram vechile case marete in stil neoclasic ale
grecilor, printre care se distinge Teatrul National "aria !ilotti", "amera de "omert #receasca,
"onservatorul, Banca "hr$ssovelonis, Banca #reco%&omana, 'coala #reaca, casa lui Andrei Embiricos si
multe alte cladiri istorice. Nu putem sa nu amintim "lubul lui (oannis &allis unde astazi se gazduieste "asa
de "ultura, in care la )* februarie )*+, s%a infiintat "omunitatea #reaca din Braila de catre ,)- greci ce au
fost atunci prezenti avand ca scop construirea unei biserici care sa functioneze in limba lor.
(n marea lor ma.oritate grecii din Braila proveneau din /efalonia si (tachi % (thachi identificand orasul acesta
cu Argostoli % capitala insulei "hefalonia. (n anul )*+,, grecii din Braila il vor chema pe arhitectul Avram
(oannidis din 0rusa, in vederea proiectarii unei biserici monumentale, mai presus decat oricare alt
monument bisericesc din zona. Biserica din Braila a fost terminata in anul )*12, avand ca paroh pe
arhimandritul #rigorie #ogos din (nsula 3esbos si a fost tarnosita de catre episcopul 4unarii de 5os, 0rea
'fintitul elchisedec. 0ana si astazi legaturile Episcopiei 4unarii de 5os cu 0atriarhia Ecumenica si cu
Biserica Ortodo6a a #reciei sunt foarte stranse. "olaborarea este diversa prin nenumarate vizite anuale de
ambele parti.
Biserica #receasca din Braila are trei 'finte ese7 cea centrala, care este in cinstea Bunei Vestiri, cea de
sud, in cinstea 'fantul Nicolae, protectorul marinarilor, si cea de nord, in cinstea 'fantului #herasim de
/efalonia. 'ub paraclisul 'fantului #herasim e6ista un izvor facator de minuni ce a fost descoperit sub
temeliei bisericii din anul )*+,. 3a acest izvor se savarsesc minuni de sarbatoarea (zvorului Tamaduirii. (n
fiecare an slu.ba agheasmei este savarsita cu mare cucernicie de catre episcopul 4unarii de 5os, cand se
aduna multime de pelerini din toata tara si nu numai, ca sa primeasca din apa sfintita.
Biserica Greceasca "Buna Vestire" din Braila - scurt istoric
(n localitatea veche (stria, ce a constituit unul dintre cele mai dezvoltate orase ale 'citiei ici si unul dintre
cele mai mari centre ale lumii elenistice, au fost construite porturi fluviale pe bratele 4unarii pentru usurarea
schimburilor comerciale din .urul 4eltei. 8nul dintre cele mai importante porturi fluviale a fost 0rohila 9Braila
de astazi:, unde se aduna graul acestei regiuni fertile. Asezarea privilegiata a 0rohilei pe malul stang al
4unarii la o distanta mica de gurile lui de varsare, a a.utat%o sa se dezvolte foarte repede.
(nformatiile in legatura cu viata orasului ne lipsesc pana in anul ),-;, cand pentru prima data este amintit in
lucrarea geografica spaniola "3ibro del conoscimento", sub numele de 4rinago, in timp ce cu numele de
astazi se aminteste intr%un permis de transport si comert, ce a fost eliberat negustorilor din Brasov la 2;
ianuarie ),+* de catre voievodul Tarii &omanesti, Vladislav (. 0rosperitatea Brailei este comentata de catre
calatorii straini, precum germanul <ans 'chiltberger in anul )=2;, sau de catre francezul >alerand de
>a?rin in )==- precum si in harta spaniolului 4iego <omen din anul )-+).
Orasul este amintit si de catre hronograful bizantin 3aonicos <alcocondilis, cand prezinta campania
sultanului ohamed din )=+2 impotriva voievodului Tarii &omanesti, Vlad Tepes. Acesta ne marturiseste
cum a fost atunci arsa ca pedeapsa "Braila, orasul 4acilor, unde acestia fac cel mai mare comert dintre
toate orasele tarii". Braila a fost ocupata de catre turci la )--=, care pentru a pazi orasul au construit imediat
o fortareata puternica, ce domina portul si fluviul. 0rin noul ei rol, ca important centru al turcilor pe 4unare ce
oferea posibilitatea unei comunicari rapide cu "onstantinopolul prin intermediul fluviului si al marii, Braila a
devenit un refugiu sigur al voievozilor romani ce isi pierdeau tronul. (n Braila cu a.utorul turcilor au fost
reglementate multe chestiuni ce aveau legaturi cu curtea Tarii &omanesti.
(n timpul stapanirii turcesti, isi avea resedinta in Braila mitropolia 0roilavei 9a Brailei: ce tinea de 0atriarhia
Ecumenica. @Nu se cunoaste data e6acta cand s%a infiintat aceasta mitropolie, insa catre sfarsitul secolului al
AV%lea o intalnim intr%o lista a 0atriarhiei Ecumenice, unde ocupa in randul mitropoliilor locul --. Aceasta ne
da dreptul sa asezam infiintarea mitropoliei 0roilavei inainte de )-;;.
'ub .urisdictia mitropoliei 0roilavei, si mai tarziu 0roilavo, dar se intalneste si ca 0roilavia. O traditie spune
cum ca Braila ar fi fost numele unui pescar crestin, dintre primii care au venit si s%au asezat in acel loc, iar
dupa alta, numele ar fi fost al unui turc (brail care la vremea aceea ar fi stapanit toata regiunea.
Toti ierarhii mitropoliei pana la desfiintarea ei in )*2B erau greci. Biserica mitropoliei din Braila avea ca hram
pe 'fintii Arhangheli ihail si #avriil si era construita pe malul 4unarii unde a functionat pana la )*=+, cand
a fost parasita iar mai tarziu demolata. (coanele si sfintele vase au fost transferate la biserica 'fantului
'piridon, care si aceasta la randul ei a fost daramata in )B+,. (n urma tratatului de la Adrianopol 92C)=
'eptembrie )*2B: ce a urmat razboiului ruso%turc 9)*2*%)*2B:, Braila a fost restituita Tarii &omanesti, fapt
ce a condus la dezvoltarea rapida a orasului. 0rin eliberarea comertului pe 4unare si pe area Neagra,
dupa cum s%a hotarat atunci, in cativa ani a devenit cel mai mare port din regiune.
(n timpul razboiului din )*2B, orasul a fost distrus cu desavarsire si astfel in anul )*,- a fost creat un nou
plan de sistematizare avand ca model orasul Odesa. 'trazile au fost proiectate sa porneasca din port radial
pana in centrul orasului, urmand planul geometric al fortificatiilor turcesti, ce au fost daramate pentru a nu
mai putea fi folosite ca fortareata intr%un eventual razboi. (n anul )*2B, geamia din centrul orasului 9aproape
de biserica greaca: a fost transformata in biserica avand ca hram pe Arhanghelul ihail in cinstea arelui
4uce ihail 0avlovici. 4ezvoltarea rapida a Brailei a fost atat de impresionanta incat a devenit e6emplu
pentru toata regiunea 4unarii de 5os.
Elementul grecesc a e6istat si inainte de )*2B insa, prin conditiile favorabile practicarii comertului, numarul
grecilor s%a marit in general cu emigranti din insulele ionice, care aveau cetatenie engleza si gaseau usor de
lucru. 0rimul grec ce a investit pe scara mare in navigatia pe 4unare a fost 'tefanos Ainos, care a venit la
Braila din 3ondra intre anii )*-1%)*-* si a infiintat "'ocietatea de Navigatie #reco%&asariteana".
0e o perioada de cincizeci de ani orasul a fost infrumusetat prin prezenta grecilor, in mainile carora se afla
aproape cu desavarsire navigatia, comertul si industria pana la )**;, elemente ce au facut ca Braila sa fie
plina de viata si de activitate. #recii au reusit sa impuna limba greaca in toate ramurile vietii economice si
toti cei ce doreau sa lucreze in port sau in piata era de la sine inteles ca trebuiau sa vorbeasca limba
greaca. Astfel, foarte multi romani, chiar si evreii, invatau limba greaca, fapt ce crea sentimentul ca cineva
se afla in #recia. 0rogresului economic i%a urmat si cel cultural, scolile, stiinta, arta, locul principal fiind
ocupat de catre elementul grec.
!ratii Teofilatou, Negropontes, 3ambrinidis, Avasiotis si altii au fost primii ce au construit nave fluviale de fier
in anul )*+), in locul vaselor de lemn ce erau pana atunci, pentru transportul graului din porturile 4unarii de
'us la Braila si de acolo in diverse porturi ale arii Egee, arii editerane2=, Europei si Americii. Elefterios
Venizelos, ca prim%ministru al #reciei, a vizitat Braila la ) August )B),. Vazand in portul Brailei cele mai mult
vapoare impodobite cu steagul grecesc, a fost impresionat atat de mult incat a spus emotionat ca nici in
0ireu nu a vazut vreodata atatea steaguri grecesti. "omunitatea greaca din Braila era una dintre cele mai
puternice comunitati ale diasporei grecesti si multe alte comunitati au cerut spri.inul ei economic.
"omunitatea greaca din Braila s%a infiintat la )* !ebruarie )*+, prin votul a ,)- greci ce s%au intrunit la
"lubul lui (oannis &allis. 0ersoanele marcante ale comunitatii grecesti au infiintat o epitropie compusa din7
#heorghios Vouru, (oannis !arangas, #heorghios Avasiotis, 'terghie Botaris, 4imitrie /arousos, 'terghie
/aloudis, 4imitrie /avadias, 3azar 'clias, (oannis aris, 4imitrie Trimaldis, #heorghios Economu si Nicolae
3ogadis.
Aceasta epitropie a ales ca presedinte pe marele comerciant #heorghios Avasiotis, pe care strainii il
numeau "&oi du 4anube". (n aceasta sedinta s%a hotarat construirea unei biserici, unde 'fanta 3iturghie sa
se savarseasca in limba greaca si desfasurarea unei colecte intre membrii comunitatii in acest scop, fapt ce
s%a si savarsit. 4onatii in bani au oferit de asemeni si alte comunitati grecesti din &omania. 3a 2+ !ebruarie
)*+,, epitropia comunitatii grecesti a trimis un memoriu domnitorului &omaniei Ale6andru (. "uza 9)*-B%
)*++:, in care ii cereau permisiunea construirii unei biserici a comunitatii, inchinata Bunei Vestiri, pentru care
au depus zece mii fiorini de aur Biserica a fost numita "Buna Vestire", dar are trei hramuri 9Buna Vestire,
'fantul Nicolae % sud, 'fantul #erasim % nord:.
3a ), Aprilie )*+,, ministrul "ultelor si (nstructiunii 0ublice, "ristian Tell, in urma interventiei prefectului
Brailei, #heorghe (orgulescu, a ordonat "onsiliului unicipiului Braila sa acorde comunitatii grecesti o
biserica care sa functioneze in limba greaca, deoarece dintre cele o mie sase sute de vapoare care veneau
anual in oras .umatate erau grecesti.
0ermisiunea a fost data in cele din urma la )- ai )*+, de catre domnitorul &omaniei Al. (. "uza si astfel la
data de * 'eptembrie, a aceluiasi an a avut loc slu.ba de punere a pietrei de temelie. 3a )*+,, in timpul
lucrarilor de punere a temeliei bisericii, unul dintre ctitori a avut un vis, ce a avut ca rezultat descoperirea
unui izvor natural, cu proprietati vindecatoare de ziua (zvorului Tamaduirii. A fost considerata ca semn divin,
izvorul inchizandu%se intr%o fantana, iar deasupra construindu%se 'fantul Altar. (zvorul se gaseste la o
adancime de )- metri si este vindecator doar de ziua (zvorului Tamaduirii, cand agheasma tasneste si
suprafata apei fantanii a.unge la doi metri. Numai in aceasta zi preotii deschid fantana si multi bolnavi vin din
toata tara sa primeasca agheasma avand nade.dea si credinta ca se vor vindeca.
Biserica Greceasca "Buna Vestire" din Braila - arhitectura
0e fatada criptei, unde se gaseste izvorul, e6ista urmatoarea inscriptie pe care citim7 ""omunitatea #reaca
din Braila a asezat piatra de temelie a Bisericii #recesti Buna Vestire, la * 'eptembrie )*+,." Arhitectul
bisericii Buna Vestire a fost Avram (oannidis din 0rusa. Acesta a proiectat o biserica prodigioasa si
stralucitoare in cruce inscrisa, cu o clopotnita inalta pe fatada bisericii, care a fost construita de catre
mesterul "onstantinos Nicolaou. "lopotnita a fost construita la ), August )*12.
3a cutremurul din )B=; s%a prabusit constructia superioara a clopotnitei care dupa aceea a fost construita
mai .oasa. 0rima cupola s%a prabusit la )* (anuarie )*+*, din cauze necunoscute si lucrarile au fost
intrerupte pe o perioada de un an de zile pentru cercetarea celor intamplate. (oannidis a cerut permisiunea
comunitatii la ), !ebruarie )*+B, pentru a se duce in Budapesta sa cerceteze cauzele care au provocat
prabusirea cupolei.
"eva asemanator s%a construit in aceeasi perioada la "onstantinopol. Este vorba de biserica greaca 'fanta
Treime din Ta6im 9)*+1%)**;:, lucrare a arhitectului Vasilios (oannidis. Arhitectul Vasilios (oannidis, ce a
proiectat biserica 'fintei Treimi 9)*+1%)**;: din Ta6im, nu este e6clus sa fi fost inrudit cu Avraam (oannidis.
Biserica este cea mai mare constructie post%bizantina din "onstantinopol si prezinta elemente arhitectonice
asemanatoare cu biserica din Braila 9)*+,%)*12:.
#randioasa biserica a Brailei arata prestigiul si autoritatea comunitatii dinamice de atunci. (oannidis a fost si
antreprenorul bisericii. aterialele de constructie au fost procurate din strainatate, iar lucrarile s%au facut in
mare masura cu mesteri italieni. Astfel, putem aminti pe sculptorul !erdinando (asevoli, care a facut
capitelurile si decoratiunile interioare ale bisericii. (mpreuna cu (asevoli au lucrat si alti mesteri italieni, dupa
cum reiese din faptul ca la 2= (unie )*1; roaga comunitatea sa gazduiasca familia #iovani. 4upa moartea
lui (asevoli in )*12, lucrarile au fost terminate de catre ucenicul lui, #ioachimo Brolca. 3a biserica a lucrat de
asemenea si arhitectul german al "omisiei Europene a 4unarii, Oscar 'ch?ab si a.utorul lui Adolph
'chuman, ce isi aveau biroul la #alati.
0ana la finalizarea bisericii comunitatea a construit provizoriu un paraclis de lemn unde se imbisericeau
credinciosii. "onstruirea bisericii s%a terminat la ) Octombrie )*12, iar tarnosirea s%a oficiat cu mare fast la
2B a aceleiasi luni, in prezenta episcopului 4unarii de 5os elchisedec 9)*+=%)*1B:, a preotilor bisericii
#rigorie #ogos si 'avas (osifidis, a multimii si a epitropilor de atunci7 ihail &odocanaDis, #. A. Economou
si #. A. Antipas, precum si a unui numar mare de persoane. (n amintirea acestui eveniment a fost inscrisa o
inscriptie pe o placa de marmura ce a fost asezata pe fatada bisericii unde se poate citi7 ""omunitatea
#reaca din Braila a construit pe propria sa cheltuiala aceasta 'fanta Biserica, pe care a dedicat%o Bunei
Vestiri si a asezat temelia, la * 'eptembrie )*+,, iar prima tarnosire a acesteia s%a savarsit la 2B Octombrie
)B12."
0rin purtarea de gri.a a arhimandritului #rigorie #ogos, un an mai tarziu au fost tarnosite si celelalte doua
'finte ese 9cea de nord si cea de sud a celei centrale:, in cinstea 'fantului #herasim al "hefaloniei 92;
Octombrie )*1,: si a 'fantului Nicolae 9+ 4ecembrie )*1,:. 4easupra 'fintei ese centrale se afla un
baldachin sculptat in chip deosebit cu sase coloane inalte. #ogos a savarsit o lucrare unica pentru
comunitate prin organizarea doamnelor si a tinerilor din oras in organizatii cu caracter social, asezand
temelii puternice pentru promovarea comunitatii grecesti din Braila.
Biserica greaca Buna Vestire din Braila este sub forma de cruce inscrisa libera cu narte6, dimensiuni
interioare 2) 6 =, m cu absida 'fantului Altar. ai e6act, arhitectul Avram (oannidis, a folosit ca baza un
nucleu de cruce inscrisa ce se spri.ina pe patru stalpi cu forme speciale, care se prelungeste de%a lungul
bisericii dand cladirii o deosebita largire. Aceasta prelungire se realizeaza prin perechi duble de coloane la
rasarit si vest. Arhitectul bisericii a reusit sa creeze o constructie unica si deosebita cu mesteri italieni, in
care domina elemente antice elene, gotice si renascentiste, combinate intr%o combinatie omogena a stilului
neoclasic, caracteristica de altfel secolului al A(A%lea.
#heorghe Tattarescu a pictat o parte ce a fost continuata, intre anii )B;)%)B;,, de catre "onstantinos
3ivadas 3iochis. Tampla bisericii a fost lucrata in stil neoclasic de catre mesteri, probabil constantinopolitani
si este de culoare alba cu decoratii aurite in basorelief. "onform traditiei locale, iconostasul bisericii a fost
lucrat la "onstantinopol. "onform semnaturilor ce insotesc icoanele portabile ale iconostasului, acestea au
fost pictate de catre atache Orasianu, ". #rasianu din Braila si V. ". &obea din #alati. atache Orasianu
a pictat de asemeni si multe icoane portabile ale bisericii intre anii )*1=%)*B=.

ulte icoane poarta si semnatura ierodiaconului (oannis "hiriacos. (oannis ". "hiriacos 9nascut la )*1;:, ce
a slu.it ca ierodiacon al comunitatii grecesti din Braila nouasprezece ani, pana in anul )B2;, cand a fost
hirotonit preot in Biserica 'fanta Treime a !acultatii de Teologie din <alDi de catre episcopul 'eleuciei
#herman si din acel an a slu.it la comunitatea greaca 'fantul Nicolae din 'ulina. 0rima icoana portabila cu
semnatura lui care se pastreaza la biserica greaca din Braila dateaza din anul )B),. E6ista icoane cu
semnatura lui pana in anul )B2;.
O icoana a 'fantului 4imitrie, datata din anul )B), se pastreaza la biserica greaca din "alafat si alta a
'fantului !anurie din )B)B la biserica greaca din Bucuresti. (coanele portabile ale bisericii grecesti din 'ulina
sunt pictate intre )B2,%)B,). 0otrivit marturiei doamnei Ecaterina #eambasu, locuitoare veche a 'ulinei, in
timpul bombardamentelor din E=;%E=) a fost bombardata si casa parintelui "hiriacos, care de atunci a plecat
si s%a asezat la #iurgiu, unde locuia fata lui, si a murit cativa ani mai tarziu.
4in numarul mare de icoane portabile care sunt agatate pe peretii laterali ai naosului si ai sfantului altar cea
mai insemnata este (coana aicii 4omnului Odighitria cu iconostas, donatie a marelui comerciant de
cereale (oannis 4. &allis. "aracteristicile artistice ale icoanei ne conduc sa o datam in secolul al AV%lea,
dupa cum ar fi forma fetei aicii 4omnului cu lumini destul de accentuate si fle6ibile precum si nimbul
ornamentat al aicii 4omnului si al lui <ristos, fara insa sa e6cludem o datare a ei ulterioara, din moment ce
caracteristicile de mai sus se intalnesc si la icoanele secolului al AV(%lea. 0rovenienta icoanei ramane
necunoscuta, dar nu este e6clus sa fi facut parte din tezaurul familiei &allis, ce isi avea radacini in Bizant.
"andelabrele sunt grandioase din cristal de urano si Boemia, care impreuna cu pardoseala care este din
parchet creeaza vizitatorului un sentiment de maretie. 4e asemenea, biserica este infrumusetata de
sfesnice, lucrate la atelierele din "onstantinopol, care sunt asezate intre iconostase, ce se spri.ina la baza
coloanelor. 8n numar mare de icoane portabile completeaza decorul bisericii. "a rezultat al asezarii bisericii
in vecinatatea 4unarii, la douazeci de ani de la tarnosirea ei, e6teriorul cladirii s%a deteriorat datorita umezelii
si astfel la inceputul lui (unie )*B+ au inceput lucrarile pentru reparatiile necesare.
(n anul )*BB, primaria Brailei in intelegere cu comunitatea greaca a hotarat sa foloseasca clopotnita bisericii
grecesti Buna Vestire ca foisor de foc, deoarece era cea mai inalta cladire din oras. "lopotnita era in
legatura telefonica cu serviciul de pompieri, si pentru a se stinge incendiile la timp, functiona ca observator
zi si noapte. (n timpul primului razboi mondial, scoala greceasca din curtea bisericii a fost folosita din
Noiembrie )B)+ pentru internarea ranitilor de razboi. O luna mai tarziu, Braila a fost cucerita de catre armata
dusmana pentru doi ani intregi ce au oprit comertul. E6istau magazii numai pentru aprovizionarea armatelor
dusmane. 4e atunci a inceput si decaderea orasului.
4upa cum era de asteptat perioada postbelica a provocat si alte pierderi, avand ca rezultat dominarea unei
stari generale de plecare din &omania, care pentru moment a fost intrerupta de catre catastrofa
micrasiatica. "u evenimentele celui de%al doilea razboi mondial, &omania s%a gasit in valtoarea ostilitatilor
conducand Elenismul pe drumul pribegiei in mod irevocabil. 0rin instabilitatea de dupa razboi putinii greci ce
mai ramasesera s%au pregatit sa plece, si astfel intre )B=+%)B=B s%au stins incet, incet, comunitatile grecesti
cand si Buna Vestire a Brailei a ramas aproape pustie.
0arintele Theodoros /entridis, ce a fost numit la biserica in anul )B=+ a fost obligat datorita lipsei enoriasilor
sa plece in #recia in )B=B de unde mai tarziu a fost trimis de catre 0atriarhia Ecumenica pentru a servi din
nou pe grecii din diaspora. 4e atunci biserica este condusa de catre o epitropie greco%romana si este
deservita de catre preoti romani.
Biserica a suferit stricaciuni grave, atat la e6terior cat si la interior si este nevoie de o interventie urgenta a
specialistilor pentru restaurarea si consolidarea ei. ulte eforturi pentru restaurarea acestei capodopere a
Balcanilor sunt depuse de catre episcopul 4unarii de 5os "asian, la care este dispus sa a.ute si dl. 4imitrie
#rigoriade, grec din &omania, ce locuieste astazi in #recia.