Contractualismul etic

Rousso Pobbes
Rousso.
Considera c tot ce a iei din minile Creatorului a fost bun. S-a stricat pe parcurs, n
moment ce a cptat raiunea.
Contractul social = trebuie negociate lucrurile, plecnd de la supremaia legii.
Pobbes:
Spunea c este ru de la natur (vezi animalele). n cazul oamenilor, acetia au fost
capabili de arme.
Contractul social = Leviata; ideea respectrii republicii.
Ideea unei societi drepte, cinstite este reluat i astzi.
John Rawls:
Societatea este dreapt dac sunt respectate principiile drreptii i toate instituiile sse
usubordoneaz acestora. Dac o instituie nu este dreapt trebuie drmat i
reconstruit.
Putem ti dect ntr-o singur condiiile. S considerm c nu cunoatem nimic despre
noi.
Prima condiie pentru a gndi imparial o societate dreapt este acel val al ignoraei.
Prima nevoie psihologic este stabilirea unor norme. Deci trebuie s facem nite norme
pentru societatea nou i cea mai bun pe care o dorim (libertatea).
Libertate = posibilitate de a aciona
Libertatea e de 2 feluri: Libertate pozitiv i libertate negativ.
Libertate negativ = permite spaii ct mai mari de aciune
Libertate pozitiv = este o chestiune discutabil; libertate permis de ajutorul primit
Isaya Berlin Patru eseuri asupra libertii
Admitem inegalitatea, dar cu anumite condiii:
- inegalitatea social ar trebui s fie legat de funcii (societatea este alctuit ca o
piramid cu trepte ierarhice n raport cu funciile);
- accesul deschis tuturor la funciile respective;
- trebuie s existe o egalitate de ans pentru ocuparea funciilor;
- din inegalitate trebuie s ctige, inclusiv cei mai prost plasai.
Pe lng aceleai etici, mai exist:
Etici ale sentimentului;
Etici intuiioniste sau ale inspiraiei;
Etici ale grijii sau etici feministe.

Etica fenomenologic

Fenomenologia se centreaz pe analiza existenei aa cum e ea i ncearc s-i justifice

temeiul.
Martin Buber:
Premisa: datul fundamental al existenei umane este relaia. n termenii lui, Eu tuul.
Prin analogie, cderea n pcat const n ruperea relaiei, iar Mntuirea const n
reconstituirea acestei relaii. La nceput era ca un ntreg Eu Tuul.
Drama: noi transformm tuul n acela.
Sensul existenei noastre ar fi tocmai acela de a recupera, de a reconstrui relaia.
Relaia terapeutic este cel mai important factor al vindecrii. Apoi este vorba de
restabilirea relaiilor cu ceilali.
Pentru a fi ceva tebuie s fim n relaie cu ceilali.
Dreptate = a te pune n acord cu tine nsui
Poziia social este dezvoltat de Levinas.
Emmanuel Levinas preia teoriile lui Buber, dar
Cheia moralitii este defapt nd ezechilibrul dintre eu i tu.
Caracteristici ale eticii contemporane:
Etica a tot czut de-a lungul existenei sale. A fost ntemeiat n absolut. Renaterea
reorienteaz ntemeierea etic n om, n umanitate.
Postmodernitate = metapovestirile au fost depite, trind acum amurgul Datoriei
(Lipoveski).
Modernitate = credine n Dumnezeu salvatorul, apoi credina n tiin, credina n
comunism.
Etica filosofic nu mai este preocupat de mari construcii, ci este aplicat = adic de a
rezolva problemele zilei (de exemplu: problemele medicale ale omului, problematica
ecologic sau a mediului, problematica mcelrii animalelor).