Catul.

Viaa i opera
Catul a transformat poezia neoteric ntr-o art de remarcabil valoare literar, n acelai
timp foarte rafinat i foarte emoionant, simpl, "modern", plin de graie i de
prospeime. El a potenat considerabil expresia subiectiv, direct a sentimentelor, a creat
o poezie plin de spontaneitate, concentrat, dar i de tensiune autentic a discursului
literar, energic, uneori chiar vehement. Ardenta sincer, nemijlocit confesat, constituie
probabil etimonul sau n orice caz invarianta poeziei catuliene. Opera lui Catul constituie
unul dintre cele mai relevante testimonii ale literaturii universale,
Datele naterii i morii poetului au constituit obiect de controverse savante, nc din
antichitate. Se pare ns c Gaius Valerius Catullus a trit ntre 84 i 54 sau mai degrab
53 .e.n. S-a nscut la Verona, n Gallia Cisalpin, care a oferit n secolul I .e.n., Romei
nu numai cei mai muli poei "noi" ci i ali scriitori de remarcabil valoare, ca Vergiliu,
Cornelius Nepos i Titus Livius. Aparinea unei familii de notabili locali foarte nstrii,
care i-au asigurat o copilrie i o adolescen ndestulat i solid educat. Catul n-a fost
frustrat n copilrie i nu i-a cenzurat cu exigen impulsurile. Ceea ce explic
disponibilitatea sa pentru existena frivol i individualist, pe care
a dus-o la Roma, ca i fragilitatea sa sentimental, incapacitatea de a reaciona la
frustrrile la care a fost supus n timpul tribulaiilor sentimentale ntmpinate n Capital.
ntr-adevr, n jurul anului 66 .e.n., Catul a sosit la Roma unde a frecventat cercul
poeilor neotericii ,dar i mari personaliti, precum Hortensius, Cicero nsui i
Memmius, dedicatorul poemului lucreian. Dup 62 .e.n., ncepe pentru Catul
evenimentul cardinal al existenei lui: "romanul" de dragoste cu o frumoas matroan
roman, numit Lesbia n poemele lui. Dup toate probabilitile, acest pseudonim
ascunde numele Clodiei, sau, mai bine spus, Claudiei, sora celebrului tribun al plebei, din
punct de vedere metric corespunztor pseudonimului. A urmat o dragoste furtunoas,
abundent n mutaii neateptate, pasiune arztoare, gelozii, infideliti, reconcilieri
efemere. Claudia, care exercita o influen fascinant n cercul neotericilor, era de altfel
cu zece ani mai vrstnic dect poetul, iar legtura sa cu Catul nu putea fi dect efemer
i bizar. Cum se putea ntmpla altfel ntre un literat provincial i o aristocrat
monden? De altfel, Claudia era mritat, ns soul su, Quintus Metellus Celer, a
decedat n 59 .e.n. Ceea ce n-a fcut dect s stimuleze gustul Claudiei pentru o existen
ct mai frivol. n 58 .e.n., Catul i pierde fratele. Moartea acestuia va marca profund
viaa i opera poetului. Mhnit, dezamgit de evoluia legturilor sale cu Claudia-Lesbia,
Catul va pleca n Bithynia n 57 .e.n , ca membru al anturajului guvernatorului acestei
provincii, care nu era altul dect Memmius. Dar poetul nu s-a mbogit n Bithynia, cum
sperase, i s-a ntors la Roma, n 56 .e.n., unde l va chinui din nou pasiunea pentru
frumoasa sa iubit, pn n momentul morii.
Este probabil c poetul nsui i-a publicat o parte din oper n timpul vieii. Aceast
oper constituie, cum era i firesc dat fiind vrsta poetului n clipa morii, un volum
subire, o 'crticic", libellus, plin de farmec, atent lefuit i dedicat n principiu lui
Cornelius Nepos (1, w. 1 -4). Dar ansamblul operei, probabil integral conservate, a fost
editat dup moartea lui Catul, de prietenii poetului, care au ncorporat n varianta final i

poeme anterior nepublicate de poet. Ediia final nu respect ordinea cronologic a

redactrii poemelor i cuprinde 116 piese, de felurite dimensiuni, care penduleaz ntre o
poezie de dou versuri (105) i alta de patru sute opt hexametri dactilici (64, Nunta zeiei
Thotis cu Peleu). Prevaleaz ns poemele scurte. Ordinea alctuirii ediiei antice
definitive pare s fi inut seama mai ales de versificaia poemelor. Textul poate fi divizat
n trei pri: a) primele aizeci de poeme, de mici dimensiuni i n diferii metri; b)
poemele 61 -68, de extindere mai mare; c) poemele 69-116, de fapt epigrame n distih
elegiac. S-a remarcat c, n ultima instan, epigramelor "elegiace", din partea a treia a
poemelor catulliene, le corespund, n mare parte, primele aizeci piese lirice, de ntindere
modest, adesea scrise n metri iambici. Prin urmare centrul culegerii, care comport
poeme ostentativ callimahiene, de dimensiuni mai mari, este flancat de epigrame cu o
tematic foarte variat.

Diversitatea tematic i artistic

Ceea ce caracterizeaz prevalent poemele catulliene este o strategie nuanat, o
extraordinar diversitate a motivelor, n manifest congruen cu diversitatea
modalitilor de a versifica cele mai variate coninuturi. S-a ncercat s se unifice, s se
subsumeze aceast varietate gustului poetului pentru provocare. Tendina spre a provoca
un public nc adesea tradiional, de a-l provoca n stilul boemei neoterice, nu poate fi
contestat. Totul l ndemna pe Catul spre o asemenea reacie: erosul su format n medii
cisalpine, mai puin marcate de tradiionalism dect cele din Italia *, contactul brutal cu
morga aristocratic roman i cu austeritatea afiat de unii dintre exponenii Capitalei,
vicisitudinile dragostei sale pasionate, dar nefericite, dezinvoltura afiat de prietenii si
neoterici fa de vechile moravuri, criza manifest a mentalitilor tradiionale. i totui
poemele catuliene comport attea versuri impregnate de sinceritate genuin, de
prospeime a sentimentelor sau dimpotriv tributarea unei construcii docte, artificioase a
universului imaginar! Diversitatea substanei poeziei catulliene ni se pare aadar
ireductibil.
Centrul real de greutate al operei catuliene il formeaz poemele care se refer la
dragostea nutrit pentru Lesbia, dei aceasta este tratat numai n douzeci din cele o
sut aisprezece poeme ale lui Catul. De fapt, cum demonstreaz i pseudonimul acordat
iubitei poetului, Catul situeaz poemele sale erotice sub semnul unei referine culturale,
n spe la Safo, poeta insulei Lesbos. De altfel se pare c cel dinti poem consacrat
Lesbiei (51), poemul seducerii, cum l-a numit Pierre Qrimal, comport n principal o
traducere fidel a unui poem al lui Safo: "Mi se pare deopotriv unui zeu cel care, dac
este ngduit, poate s ntreac zeitile, cel care eznd n faa ta te privete i te ascult
fr ncetare" (51, w. l-4). Totui, n ultima strof, Catul intervine direct, renun la
tlmcire i i exprim aprehensiunile, generate de o dragoste, care lui nsui nu-i putea
aprea dect ca insolit, chiar bizar. El deplnge tihna, otium, aflat la baza pasiunii sale:
"tihna, Catul, i este duntoare; tihna i-a prilejuit prea mult tulburare i prea mult
avnt; n trecut tihna a fcut s piar regi si orae fericite" (51, w. 13-l6). S-ar spune c
poetul regret de a nu fi asumat civismul activ al vechilor romani! Nu era, desigur, uor
nici pentru un cisalpin romanizat s conteste modul de via al strmoilor, mos maiorum.
Dup ce cnt n versuri frivole vrbiua Lesbiei (2), vrbiu a crei moarte apoi o
deplor (3), adresndu-se direct psriiii , poetul i exprim satisfacia fa de cucerirea
Lesbiei, pasiunea sa neostoit, hedonismul su individualist, care sfideaz normele
romane de via ale tradiionalitilor, ntr-un poem celebru, pe care l reproduceam

integral: 's trim, Lesbia mea, i s ne iubim: s preuim toate murmurele btrnilor, prea
severe, ct face un singur bnu. Soarele poate s se sting i s renasc, pentru noi, cnd
se stinge odat scurta lumin a vieii, trebuie s dormim o singur noapte venic. D-mi
o mie de srutri, apoi o sut, apoi alte mii, apoi o a dou sut, apoi nc alte mii, apoi
sute. Cnd vom fi fcut multe mii, le vom nvlmi, ca s nu le mai tim socoteala, ca
nici un ru s nu ne deoache.
* Pamilia lui Catul pare s fi fost interesat mai ales de tranzacii financiare de tip nou,
adic orientate spre expansiunea ndrznea a puterii romane i deci strine de
tradiionalismul agrar al vechilor italici poat s ne deoache, cnd va ti cte srutri au
fost' (5) *. Simplitatea exprimrii sentimentelor, directeea i concreteea imaginilor sunt
cu adevrat impresionante!
Ulterior legtura bizar dintre Catul i Lesbia evolueaz foarte sinuos. Accente
sfietoare, trirea intensiv a emoiilor sunt pricinuite de deziluziile ncercate de poet,
cci nobila sa amant prea plictisit de insistenele i perseverena lui Catul. O vreme
Lesbia a continuat s-l iubeasc pasional (70), dar, mai trziu, devenit vduv, i-a luat
alt iubit (68). Catul a afiat iniial indiferena, ns ulterior i-a exprimat amrciunea
(72), chiar ura nverunat, care ns nu putuse stinge dragostea sa fervent (85).
Invectivele mpotriva Lesbiei au nceput s se acumuleze (37 i 42). ntors din Bithynia,
Catul i ia de la Lesbia un adio, care nu putea fi sincer; i ureaz s triasc fericit,
strngnd concomitent n brae trei sute de ibovnici, fr a iubi cu adevrat pe nici unul
dintre ei, dar epuizndu-i pe toi (11). n asemenea poeme, Catul se distaneaz sensibil de
orice model i vehiculeaz tonul unei poezii foarte personale.
De fapt epigramele dau seama i de alte legturi sentimentale ale poetului, fr ndoial
trectoare, cum a fost cea cu foarte frivola Ipsithilla (12), ori cu tinere romane, care
cereau bani iubiilor, ca Ameana, fata mptimit de dragoste", puella defutata (41, v. 1).
Zona expresiei literare a poetului, materia universului imaginar, schiat mai degrab dect
solid .structurat de el, sunt ns foarte diversificate. Catul descoper timbrul elegiac cel
mai emoionant pentru a deplora moartea fratelui su (65; 68 i 101). n alte epigrame,
defileaz Verona natal, prietenii poetului, preocuprile lor, modul lor de via. n
asemenea epigrame, boema epocii se regsete ilustrat n versuri simple, uor frivole.
Lirismul cel mai delicat, miniatural, se mpletete abil cu dezinvoltura puin vicioas a
unui tnr maliios. Rene Pichon l compar pe Catul cu Alfred de Musset i susine c
poetul veronez a fost cel dinti scriitor, care a introdus n literatura latin arta ingenioas
a exprimrii relativ discrete de emoii uoare, unde umorul i galanteria, dragostea i
jocurile spiritului se mbinau fericit 22. De fapt Catul ne-a oferit doar prima mrturie
conservat pn astzi a unui asemenea lirism relativ frivol i totodat foarte personal,
cci, aa cum am artat, cei dinti exponeni ai" lirismului autonom utilizeaz registre
artistice similare. Cnd elogiaz poemele unor prieteni, Catul pledeaz explicit pentru o
poezie concentrat, strin de ncrcarea imaginii, i orientat spre erotism (16, w. 1 -l1;
95, w. 1 -6; 10). n orice caz lirismul catulian asum structurile cele mai diverse i mai
originale. Sa artat c unele dintre epigramele veronezului (11 i 51; 34 i 61) sunt n
acelai timp
* Oamenii fericii trebuiau s se apere de invidioii care i-ar fi deochiat. Dac Lesbia i
Catul ar fi cunoscut cu exactitate numrul srutrilor, ar fi sporit primejdia. Aveau mai
multe anse s scape de pericol, dac nu precizau numrul srutrilor. Este ciudat c
poetul nu ne ofer nici o descriere amnunit a fizicului Lesbiei, al crui chip este doar

vag evocat (86)autentice ode 23. Poezia catulian este de fapt foarte citadin. Natura nu l-a
impresionat niciodat pe poetul din Verona.
Catul a fost cumva numai un liric chiar complex, cteodat elegiac, altdat uuratec,
totdeauna direct i spontan? Fr ndoial c nu se poate da dect un rspuns negativ. Din
108 poeme cu vocaie epigramatic, aproximativ 60 au un caracter satiric, deoarece
practic armele - din nou cele mai directe - ale deriziunii. Sarcasmul, tonul caustic
caracterizeaz numeroasele invective ale poetului i utilizeaz substana vechiului
expresionism italic. Fr cruare, pe terenul unui vocabular crud, brutal, uneori obscen,
indecent pn la limitele pornografiei, Catul i ironizeaz adversarii. Arta sa evoc n
acelai timp pe Verlaine, pe Baudelaire i pe Ungaretti, dar invectiva sa incisiv, ocant
cu ostentaie, se extinde pe un teren rar abordat n literatura universal. Catul nu i caut
cuvintele n asemenea situaii, ci spune lucrurilor pe nume, chiar dac trebuie s
ntrebuineze un vocabular trivial, chiar scatologic, n orice caz "verde". Catul se
nvedereaz nendurtor fa de contemporani, pe care nu tim de ce i detesta, fa de
iubitele sale, fa de rivalii n dragoste, ca i fa de adversarii literari, poei (ca n 16) sau
scriitori felurii. La fel de virulent se reliefeaz i polemica politic vehiculat n
anumite epigrame. Ataat idealurilor republicane i mai ales lui Memmius, n relaii rele
cu triumvirii, Catul este indignat c Pompei, Crassus i ndeosebi Caesar (29; 57; 93) au
tulburat viaa politic roman pentru a-i mbogi suporterii. Preteniile lui Caesar de a
rentemeia Roma, de a o rennoi, sunt ridiculizate, cnd Catul l proclam un "Romulus
desfrnat" (29, v, 5). Invectiva coroziv a lui Catul atac ndeosebi pe Mamurra, favorit al
lui Caesar, n armata cruia acesta servea. Sunt persiflate necrutor, pe un registru care
caut vocabularul crud, preteniile politice ale lui Mamurra, avuiile, dar i "virtuile"
erotice ale acestuia (29; 57; 94; 105; 114; 115). n 55 .e.n., cnd Memmius se
reconciliase cu Caesar, Catul cu toate acestea exalt, pe un ton solemn, victoriile
triumvirului asupra gallilor i britannilor (11, v. 9-l2). Oricum Catul a reprezentat unul
dintre cei mai semnificativi exponeni ai poeziei romane parasatirice.
Catul a fost i un "poet doct*, de strict obedien callimahian. De fapt, n opera lui
Catul, nu se pot decela numai doi poei, liricul avntat i callimahianul erudit, cum se
afirm uneori, ci cel puin cinci artiti diferii, care recurg la motive i mijloace literare
diferite ntre ele: poetul combustiei interioare, liricul elegant, uor frivol, elegiacul
emoionant, epigramistul obsedat de invectiva feroce i, ntr-adevr, poetul savant, foarte
doct: Catul a fost un actor care i schimba mereu mtile. Cum am artat, la mijlocul
operei lui Catul, figureaz o serie de poeme mai lungi, impregnate de mitologie savant.
Astfel poemul 66 adapteaz o oper a lui Callimah dedicat cosiei reginei Berenice,
adus drept ofrand zeilor i mai trziu transformat n constelaie. Erudiia mitologic
artificioas domin acest poem ca i epopeea n miniatur a nuntei zeiei Thetis cu Peleu.
Este de fapt vorba de un epiliu, alctuit n hexametri dactilici. Catul prezint zeii venii s
asiste la cstoria ntre o nereid i un argonaut. Aici se poate contempla un covor, care
figureaz o digresiune savant, adic legenda lui Teseu i a Ariadnei. Expunerea
tribulaiilor Ariadnei prilejuiete lui Catul un al doilea epiliu ncadrat n primul. De fapt
Catul vrea s realizeze un contrast pregnant ntre o iubire fericit, cea a proaspeilor
cstoriilor, i una nefericit, trdat. Nararea aventurilor Ariadnei nsumeaz 217 dintre
cele 408 versuri ale ntregii epopei. 70 de stihuri sunt consacrate numai lamentelor
Ariadnei. De asemenea Catul struie asupra viitorului lui Ahile. Afinitile cu Hecale,
poemul paradigmatic al lui Calli-mah, ni se par manifeste. Exploatarea episoadelor mai

rare din mitologie se mpletete cu o anumit amplificare retoric, precum i cu

introspecia psihologic. Aceast introspecie psihologic este mai abil, mai convingtor
utilizat n poemul Attis (sau 63). Cuprins de delir orgiastic, tnrul Attis se
automutileaz; ns, a doua zi, se lamenteaz profund i regret acest gest necugetat.
Zeia Cybele l ia n pdurea, unde se afla sanctuarul su. 23 dintre cele 93 de versuri ale
poetului sunt hrzite monologului, n care Attis deplnge pierderea virilitii sale (63, w.
50-73). n acest straniu episod mitologic, s-a ntrevzut totui cu sagacitate tendina lui
Catul de a-i proiecta propriile tribulaii ntr-o bizar legend, n virtutea unui simbolism
complex, Catul transpune pasiunea sa alie-nant pentru Lesbian dezndejdea lui Attis,
nstrinat de patria lui i de propriul eu.Poemele mai "lungi" ale lui Catul sunt n mod clar
ndatorate callimahismului. Ins s-au detectat reminiscene ale lecturilor operelor cndva
alctuite de poeii greci arhaici n poemele de inspiraie personal, mai ales n cele
dedicate pasiunii pentru Lesbia. Am remarcat c nsui poetul veronez semnalizeaz
reziduurile artei poetei Safo, dar a fost propus i o intertextualitate cu ali vechi scriitori
eleni, Arhiloh din Paros, autor de epigrame i cntece frivole, Anacreon, care celebreaz
dragostea i vinui, Hipponax din Efes, specializat n metru iambic i n epigrame feroce.
Dup prerea noastr, chiar dac strigtele de pasiune devorant, smulse parc din inima
poetului, i alte accente diverse se muleaz n forme convenionale, ele sunt foarte
sincere. Am subliniat de altfel mai sus spontaneitatea de substan a lui Catul, care
domin structura de adncime a poemelor lui. Ettore Paratore a reliefat c, n judicioasa
reelaborare catulian, oda safic se convertete n tipica dram italic a dragostei fatale.
Iar Pierre Grimal a remarcat filiaiile invectivei catuliene cu atellana i mimul, cu
literatura italic oral. De fapt astfel a deprins Catul s exploateze un vechi filon
expresionist. Foarte romane se nvedereaz anxietatea ncercat de poet n faa voluptii,
teama de o tihn prelungit, nevoia de a regsi propriile rdcini n mica lui patrie
veronez, sentimentul legturilor familiare Cum am artat, bogatei palete catuliene, att
de diversificate i de fapt apte s transmit felurite nuane ale emoiilor umane, i
corespunde o scriitur foarte variat. Exist totui anumite mrci ale acestei scriituri care
se regsesc aproape n toate poemele.

Scriitura lui Catul

n general, Catul evit suprasolicitarea imaginii, ncrcarea discursului poetic cu tropi, cu
un stil figurat. Chiar n poemele dominate de pasiunea combustiv pentru Lesbia, ca s nu
mai menionm alte epigrame, cu un caracter personal, inclusiv cele satirizante,
vocabularul nu traduce tendina spre colorarea imaginii, evit epitetele ornante, att de
frecvent utilizate de Lucreiu, caut deliberat o simplitate cristalin, chiar sobr uneori,
care l nrudete cu aticismul. Fraza lui Catul este simplu construit i ndeobte scurt.
Totui am observat c poetul veronez nu se teme de un lexic indecent, de trivialisme. El
asum mai ales cadenele limbajului cotidian, cele ale unei exprimri colocviale,
faimosului sermo uulgaris, recurge frecvent la diminutive, la expresii populare, se
strduiete s redea imanentismul programatic al universului su, s ilustreze detaliile
cele mai concrete, de regul emblematice. Desigur ns c, n poemeie mitologizante, de
inspiraie callimahian, Catul utilizeaz unele metonimii rafinate, recurge la destul de
numeroase interogaii retorice i chiar la epitete. Apar cuvinte compuse, forme greceti
ale numelor proprii, o anumit prolixitate.
Tradiia, substana temelor alese l-au obligat aadar pe poet la o scriitur mai alambicat
n epitalamuri i n poemele mitologice. n generai ns Catul a privilegiat concizia

expresiv. Ea nu este rezultatul neglijenei, incapacitii de a stiliza expresia, ci

dimpotriv fructul modelrii atente, elaborrii minuioase a textului. Spontaneitatea apare
la Catul ca rodul unei zmisliri atent dirijate. Dovada cea mai clar a acestui efort de
rafinare, care considera simplitatea drept suprema desvrire, o aduce versificaia
poemelor. Este Catul un virtuos al metricii? Fr ndoial. Poetul din Verona a practicat
numeroi metri, endecasilabul falecian, ns i distihul elegiac, ca i diverse versuri
iambice i trohaice, choliambul, metrul safic i chiar hexametrul dactilic.

Receptarea
Deci acesta este Catul. Poezia sa, n acelai timp cristalin i rafinat, i asigur
actualitatea profund. Nu trebuie ns uitat c ea a fost elaborat ntr-un cerc literar antic
att de asemntor cenaclurilor simboliste, dadaiste, suprarealiste, n general moderniste.
Cci Catul este de fapt primul poet antic modern i modernist. Simplitatea i
expresivitatea artei veronezului l-au transformat totdat ntr-un precursor al poeziei
medievale i renascentiste.
De altfel Catul era foarte preuit i n antichitate. Chiar Asinius Pollio, care nu-i era
favorabil, l respecta. Poeii epocii lui August, Tibul, Properiu, Ovidiu, Horaiu s-au
nutrit din experiena lui Catul. Vergiliu a contractat o datorie substanial fa de Catul i
de neoterici. De fapt, callimahis-mul a marcat profund poezia secolului I e.n., iar un
neoterism de factur nnoit va domina poezia secolelor al ll-lea i al lll-lea e.n. Marjial la admirat fr rezerve pe Catul, nct intertextualitatea ntre epigramele lui i cele ale
poetului veronez 8-a manifestat ca deosebit de fertil. Petrarca l-a ndrgit, iar
Renaterea, att de carnal, l-a valorificat intens. Poeii umanismului napolitan au admirat
i imitat epigramele lascive i de factur parasatiric. L-a celebrat i Pascoli, iar Panzini a
evocat, ntr-unui dintre romanele sale, universul cel mai intim al poeziei catuliene. Poeii
moderniti au gustat adesea poezia catulian i i-au admirat mai ales directeea. ncepnd
din secolul al XlX-lea, exegeza tiinific s-a aplecat cu pasiune asupra operei lui Catul26.
n Romnia, s-au publicat foarte numeroase traduceri fragmentare din poemele lui Catul,
unele fiind datorate chiar lui George Cobuc. n 1969, Theodor Naum a publicat
tlmcirea poemelor lui Catul la Editura pentru Literatur Universal.

Concluzii
Poezia latin beneficiase de eforturile viguroase ale lui Naevius i Ennius i ajunsese s
dobndeasc o notabil valoare artistic n operele comediografilor, mai ales n piesele lui
Plaut. Dar n secolul I .e.n., datorit lui Lucreiu i neoterici-lor, n special lui Catul, ea
i-a realizat n acelai timp o deplin maturitate i a cucerit noi spaii de dezvoltare,
necunoscute antecesorilor. n realitate, Lucreiu i neotericii s-au corectat reciproc, i-au
compesat mijloacele specifice de invenie i elocuie artistic.
Lucreiu a oferit literaturii universale probabil cel mai semnificativ poem tiin-rficofilosofic scris vreodat. El a ancorat puternic pe sol roman filosofia materialist a lui
Epicur, utiliznd o art bogat n imagistic abundent i suculent, n trire fascinant a
situaiilor, n magie, nzestrat cu efectele cele mai viguroase. Arta sa energic, dei
laborioas, construit cu o anumit greutate, degaj o putere de seducie excepional.
Dimpotriv, neotericii au privilegiat alctuirea poemelor scurte, uneori artificioase, dar
adesea graioase, proaspete, ndreptate spre expresia sentimentelor personale. Acest
intimism a evoluat spre arta variat, ndeobte simpl, direct, spontan, profund
modern a lui Catul. Poetul din Verona a cucerit noi zone pentru discursul mental roman
ntr-o poezie de considerabil diversitate tematic, unde alterneaz trirea pasiunii

devorante pentru o iubit capricioas, lirismul miniatural, frivol i galant, elegia tandr,
epigrama caustic, violent, poemele mitologice savante. Toate premisele poeziei augusteice i imperiale se vdesc astfel solid statornicite.

dadaiti i "hippies avant la lettre"

"o, nenorocire! o srman vrabie!", o, factum male! o miselle passer! (3, v. 16)

ii