Istoria Univ A Culturii Fizice

Lucian POPESCU
ISTORIA UNIVERSAL A CULTURII

FIZICE
2015
CUPRINS
Introducere ......................................................................................................
Capitolul I. Istoria Universal a Culturii Fizice definiii, obiectul de studiu,

metode, periodizare, izvoare...........................................................................
I.1. Definiiile obiectului de studiu..........................................................
I.2. Obiectul de studiu .............................................................................
I.3. Metode de cercetare utilizate n domeniul Istoriei Universale a

Culturii Fizice .........................................................................................
I.4. Periodizarea Istoriei Universale a lumii ...........................................
10
I.5. Izvoarele Istoriei Universale a Culturii Fizice ..............................
12
Capitolul II. Originea activitilor corporale (fizice). Forme de practicare n

Comuna Primitiv (Preistorie i Protoistorie) i n zonele geografice vechi ...
23
II.1. Principalele secvene ale apariiei omului i constituirea primelor

civilizaii .........................................................................................
23
II.2. Originea activitilor corporale (fizice) ...........................................
24
II.3. Forme de practicare a activitilor corporale (fizice) n Comuna

Primitiv Preistorie i Protoistorie ......................................................
25
II.3.1. Cultura fizic n Preistorie ......................................................
25
II.3.2. Cultura fizic n Protoistorie ..................................................
29
II.4. Cultura fizic n zonele geografice vechi . .....................................
32
Capitolul III. Cultura fizic n Antichitate .....................................................
39
III.1. Antichitatea date informative.......................................................
39
III.2. Cultura fizic n Mesopotamia, Egipt, India, China i

Japonia............................................................................................
40
III.3. Cultura fizic n Grecia Antic .......................................................
50
III.3.1. Cultura fizic n Grecia Preelenic ....................................
51
III.3.2. Cultura fizic n Grecia Clasic ........................................
54
III.3.2.1. Concepiile greceti privind cultura fizic ................
55
3
III.3.2.2. Sistemul educaional i instituiile la grecii antici ...
60
III.3.2.3. Coninutul educaiei corporale n Grecia Antic .........
62
III.3.2.4. Evoluia concepiei privind cultura fizic ...................
66
III.4. Cultura fizic n Roma Antic ..........................................................
67
Capitolul IV. Cultura fizic n Evul Mediu ..................................................
77
IV.1. Evul Mediu periodizare, structur i caracteristici ....................
77
IV.2. Cultura fizic n perioada de nceput a Evului Mediu.......................
78
IV.2.1. Principalele trsturi ale societii feudale .......................
78
IV.2.2. Forme de practicare a activitilor corporale n aceast

perioad .......................................................................................
80
IV.3. Cavalerismul .................
86
IV.3.1. Cavalerismul caracteristici generale .....................
86
IV.3.2. Educaia corporal (fizic) a cavalerului. nsuirea celor

apte virtui cavalereti .........................................
88
IV.4. Activitile corporale populare n Evul Mediu forme de

practicare ..........................................................................................
94
IV.5. Cultura fizic n perioada de nceput a Renaterii .......................
98
Capitolul V. Cultura fizic n Perioada Modern .............................
104
V.1. Educaia corporal n gndirea marilor pedagogi ai timpului ...........
104
V.2. Instituiile colare care propagau activitile corporale ...................
109
V.3. Concepiile unor oameni de cultur n promovarea educaiei

corporale. coala filantropist ..............................................
110
Capitolul VI. Cultura fizic n Perioada Contemporan...............................

VI.1. Principalele sisteme i coli de educaie corporal (gimnastic) ....
118
119
VI.2. Metode i sisteme de gimnastic naturale ........................ 129

VI.3. Forme asociative de educaie corporal ...........................
131
Capitolul VII. Cultura fizic n Romnia .......................... 136

VII.1. Periodizarea Istoriei Romniei scurte precizri............................ 136
4
VII.2. Cultura fizic n Preistorie i Protoistorie.......................................
138
VII.3. Cultura fizic la geto-daci ......................................................
140
VII.4. Cultura fizic n timpul integrrii Daciei n lumea roman ..........
142
VII.5. Cultura fizic n perioada medieval .............................
144
VII.5.1. Particularitile Evului Mediu romnesc date introductive.. 144

VII.5.2. Exerciiile corporale (fizice) practicate n Evul Mediu .........
146
VII.6. Cultura fizic n Perioada Modern .......................................
151
VII.6.1. Epoca Modern repere principale .......................................
151
VII.6.2. Educaia corporal la curile domneti reflectat n izvoarele

timpului ...............................................................................................
152
VII.6.3. Forme de practicare a exerciiilor corporale...........................
153
VII.6.4. nceputurile i evoluia gimnasticii colare. Pregtirea

specialitilor de gimnastic .....................................................
156
VII.6.5. Ptrunderea sporturilor moderne n Romnia ....................
162
VII.6.6. Structurile organizatorice ale domeniului activitilor

corporale ......................................................................................
164
VII.7. Cultura fizic n Perioada Contemporan ..................................
165
VII.7.1. Reluarea activitii sportive dup Marea Unire......................
165
VII.7.2. Intervalul 1939-1945 .........................
168
VII.7.3. Perioada de dup al doilea rzboi mondial.............................
169
Bibliografie .................................................
177
Introducere
A cerceta din punct de vedere istoric evoluia culturii fizice nseamn a

recunoate nsemntatea ei n viaa unei societi.
n desfurarea sa istoric, cultura fizic a fost pretutindeni n preocuprile
oamenilor, dar n forme diferite.
n studiul nostru am ncercat s prezentm principalele repere ale istoriei
universale a culturii fizice, ncepnd cu originea lor i pn la constituirea
principalelor
sisteme
de
educaie
corporal
(gimnastic),
din
perioada
contemporan la nivel internaional, respectiv pe plan naional pn la momentul

Decembrie 1989.
Am cutat s ncadrm cultura fizic n complexul culturii generale,
dirijnd coninutul cursului prin principalele ramuri de cunoatere filosofie,
pedagogie, biologie, art i literatur, artnd legturile intrinsece ale culturii fizice
cu ele.
Marii erudii ai lumii antice, medievale, moderne i contemporane
filosofi, istorici, pedagogi, medici, sociologi i psihologi, au elaborat n scrierile lor
i domeniul culturii fizice, i-au reliefat resursele formativ-educative, au convins de
importana i necesitatea cunoaterii i practicrii activitilor fizice prin formele
sale specifice exerciiul fizic, jocul, dansul i sportul, n scopul educrii i
dezvoltrii corpului n corelaie cu dezvoltarea spiritului uman.
Cursul de fa, din perspectiva noastr, are o semnificaie aparte i
reprezint, prin coninutul su, o necesitate n formarea culturii generale, a culturii
pedagogice i implicit a culturii fizice a studenilor, viitorii specialiti ai
domeniului
tiinei
sportului
educaiei
kinetoterapeui, antrenori, instructori etc.).
fizice
(profesori,
manageri,
Incluznd ntregul proces istoric de dezvoltare a culturii fizice n spaiul

culturii generale, folosind o complex documentare, abordnd cu competen mai
multe categorii ale problematicii din punct de vedere social, pedagogic i
biologic, prezentate n contextul evoluiei umanitii, demersul nostru se dorete a
fi o prezen n gndirea i practica cursanilor domeniului de activitate.
Competene dobndite prin nsuirea coninutului:

Cunoaterea i utilizarea adecvat a principalelor noiuni
specifice analizei din perspectiv istoric a evoluiei activitilor
corporale pe plan mondial i naional;
Explicarea i interpretarea apariiei i evoluiei activitilor
corporale, a concepiilor care au stat la baza dezvoltrii lor de-a
lungul istoriei omenirii n corelaie cu evoluia istoric general a
societii omeneti;
Aprofundarea unor cunotine generale ce in de cultura fizic
universal n raport cu principalele ramuri de cunoatere:
filozofia, pedagogia, biologia, arta i literatura;
Iniierea n practica cercetrii cu caracter istoric a fenomenelor
specifice domeniului activitilor corporale;
Promovarea unui sistem de valori culturale i morale;
Valorificarea optim i creativ a propriului potenial.
Capitolul I. Istoria Universal a Culturii Fizice definiii, obiectul de

studiu, metode, periodizare, izvoare
I.1. Definiiile obiectului de studiu

A. Definiia Istoriei Universale a lumii
Istoria este tiina care studiaz dezvoltarea societii omeneti n ntreaga
ei complexitate, ca un proces unitar, uneori contradictoriu, desfurat pe baza unor
legi obiective1.
B. Definiia Istoriei Educaiei Fizice i Sportului
Istoria domeniului activitilor corporale studiaz apariia i prefacerile n
modul de practicare a exerciiilor fizice n diferite epoci istorice2.
C. Definiia Istoriei Universale a Culturii Fizice
Istoria Universal a Culturii Fizice studiaz apariia i prefacerile n
modul de practicare a activitilor corporale (exerciiul fizic, jocul, dansul i
sportul), n raport cu principalele ramuri de cunoatere (filozofia, pedagogia,
biologia, arta i literatura) i n funcie de condiiile economice, politice i culturale
de via ale societii umane n diferite epoci istorice.
I.2. Obiectul de studiu
Istoria activitilor corporale reprezint o parte a istoriei dezvoltrii i
perfecionrii omului sub aspectul dezvoltrii armonioase a corpului, ntririi
sntii, mbuntirii unor caliti psihomotrice etc.
Istoria activitilor corporale se constituie ca parte a istoriei pedagogiei
generale. Renumii reprezentani ai acestui domeniu, printre care Vittorino Da
1
Albu Victor, Istoria educaiei fizice i sportului, Editura Ex Ponto, Constana, 1996, p. 14;
Cercel Paul, Popescu Lucian, Istoria educaiei fizice i sportului, Editura Fundaiei
Chemarea, Iai, 1998, p. 5.
2
Cercel Paul, Popescu Lucian, op. cit., p. 7.
8
Fltre, Komensky, John Locke, Jean Jacques Rousseau, Ludovic Vivs,

Mercurialis, Franois Rabelais, Pestalozzi i alii, au acordat importan exerciiilor
corporale ca mijloace indispensabile educaiei integrale.
Istoria activitilor corporale este o component a instruirii culturii i
civilizaiei. n toate epocile societii, obiectivele, formele i nivelul de practicare a
exerciiilor corporale sunt strns legate de particularitile i aspectele economice,
social-politice, tehnico-tiinifice i spirituale ale societii respective.
De asemenea, Istoria activitilor corporale ntregete i mbogete
istoria culturii i civilizaiei prin realizri, ca: metode de dezvoltare armonioas i
riguroas a corpului omenesc; integrarea educaiei fizice i sportului n educaia
general a tinerilor; atingerea unor performane sportive; crearea unui numr foarte
mare de ramuri sportive cu regulamentele aferente; sisteme competiionale i
metode de antrenament; formarea unor ramuri tiinifice adaptate, precum
fiziologia, psihologia, pedagogia, biochimia, biomecanica, igiena i sociologia
sportiv; instituirea unor mari competiii Jocurile Olimpice, Campionatele
Mondiale, Campionatele Continentale; construirea i amenajarea de baze sportive;
realizarea unor opere de art plastic, filme, cri, lucrri tehnice i de specialitate
etc., inspirate din domeniul tiinelor activitilor corporale3.
I.3. Metode de cercetare utilizate n domeniul Istoriei Universale a Culturii
Fizice
Istoria este procesul de dezvoltare a fenomenelor naturii i societii.
Istoria este tiina care studiaz dezvoltarea complex a societii, a unui popor.
Istoria este viaa din trecut, privit ca totalitatea faptelor derulate, cercetate i
expuse tiinific.
Studierea i cercetarea fenomenelor n evoluia lor istoric se realizeaz
prin metoda istoric, ca metod direct, scond n eviden cauzele i condiiile n
3
Ibidem, p. 7 8.
9
care au aprut i evoluat activitile corporale n contextul economic, politic, social

i cultural n care au trit diferite popoare.
Acesteia i se adaug etnografia ca metod indirect, care clasific
popoarele lumii, fiindu-le studiate compoziia, originea, rspndirea, condiiile
materiale, precum i particularitile felului lor de via4.
I.4. Periodizarea Istoriei Universale a lumii
Istoria universal a lumii este structurat pe mai multe perioade distincte.
Pragul dintre unitile de periodizare este totdeauna desemnat de schimbri
socio-culturale de amploare, mai profunde sau mai superficiale n raport de nivelul
ierarhic al unitii.
Dac unitile de periodizare ale Istoriei Universale a lumii sunt bine
conturate, n schimb, atunci cnd se discut despre anii care marcheaz nceputul i
sfritul fiecrei uniti, prerile istoriografilor sunt contradictorii.
Unitile de periodizare (unitate utilizat pentru exprimarea distanelor)
sunt urmtoarele:
Preistoria (circa 2.000.000 ani .Hr. circa 800 de ani .Hr.) include mai
multe epoci: Paleoliticul (inferior, mijlociu i superior); Mezoliticul sau
Epipaleoliticul; Neoliticul; Eneoliticul; Epoca Bronzului; Epoca Fierului.
Protoistoria (circa 800 .Hr. 650 .Hr.) este perioada n care Comuna
Primitiv se destram, trecndu-se la un nou tip de formaiune social-economic,
cunoscut sub numele de sclavagism.
Antichitatea (circa 650 .Hr. 476 d.Hr.) cuprinde perioada n care se
dezvolt marile civilizaii (egiptean, hindus, chinez, greac i roman) i se
ncheie n anul 476 d.Hr., atunci cnd rzmeria condus de generalul roman de
Kiriescu Constantin, Palestrica, Editura Uniunii de Cultur Fizic i Sport, Bucureti,

1964, p. 15; Albu Victor, op. cit., p. 13 14; Cercel Paul, Popescu Lucian, op. cit., p. 5.
10
origine germanic, Odoacru, a dus la cucerirea Romei i detronarea mpratului

Romulus Augustus, evenimentul marcnd prbuirea imperiului Roman de Apus.
Evul Mediu (476 1453 sau 1492). Exist dou versiuni, prima stabilit de
istoricii europeni, care raporteaz finalul evului mediu pentru anul 1453, dat la
care Constantinopolul (capitala Imperiului Roman de Rsrit) a fost cucerit de
ctre turcii lui Mohamed; a doua variant, a fost stabilit de istoricii americani i
consemneaz
anul
1492,
dat
la
care
navigatorul
cu
trei
cetenii
(italian, portughez, spaniol) Cristofor Columb a descoperit America.

Epoca Modern. Att pentru nceputul perioadei ct i pentru sfritul ei,
sunt prezentate dou variante. Prima, stabilit de istoricii francezi, menioneaz
intervalul 1453-1789, moment ce a reprezentat cderea Bastiliei i declanarea
primei revoluii populare din lume (Revoluia Francez); a doua variant,
prezentat de istoricii britanici i americani, raporteaz perioada 1492-1918
(sfritul primului rzboi mondial).
Epoca Contemporan. Pentru aceast perioad sunt nregistrate dou
versiuni:
cea
francez,
stabilete
intervalul
1789
prezent;
cealalt,
britanico-american, precizeaz anul 1918 i pn n zilele noastre.

Pe parcursul demersului nostru vom prezenta apariia i evoluia formelor
de organizare i practicare a activitilor corporale la diferite populaii, avnd ca
uniti de periodizare modelul stabilit de istoriograful romn Radu Florescu5:
Preistoria (2.000.000 .Hr. 800 .Hr.), structurat astfel:
a) Paleolitic (2.000.000 .Hr. 10.000 .Hr.), cu cele trei mari perioade de
timp:
paleoliticul inferior (2.000.000 .Hr. 150.000 .Hr.);
paleoliticul mijlociu (150.000 .Hr. 35.000 .Hr.);
paleoliticul superior (35.000 .Hr. 10.000 .Hr.).
Florescu Radu, Introducere n arheologie, n revista Ianus, Sacralizare i locuire,

nr. 5 6, 2002.
11
b) Mezolitic sau Epipaleolitic (10.000 .Hr. 6.500 .Hr.);

c) Neolitic (6.500 .Hr. 4.000 .Hr.);
d) Eneolitic (4.000 .Hr. 3.000 .Hr.);
e) Epoca Bronzului (3.000 .Hr. 1.000 .Hr.);
f) Epoca Fierului (1.000 .Hr. 101 d.Hr.), cu dou epoci:
prima epoc a fierului (1.000 .Hr. 450 .Hr.);
a doua epoc a fierului (450 .Hr. 101 d.Hr.).
Protoistoria, ncepe de la Faza mijlocie a primei epoci a fierului i

cuprinde intervalul de timp 800 .Hr. 650 .Hr.
Antichitatea (650 .Hr. 476 d.Hr.);
Evul Mediu (476 1453);
Epoca Modern (1453 1789);
Epoca Contemporan (1789 prezent).
I.5. Izvoarele Istoriei Universale a Culturii Fizice
Importana unor izvoare istorice difer de la o epoc la alta. Acestea sunt
izvoare directe (nescrise), lipsite de semne convenionale, reprezentnd realitatea
istoric (ruine, statui, monumente, obiecte, morminte, folclor etc.) i izvoare
indirecte (scrise), n care evenimentele istorice sunt evocate prin semne
convenionale (scriere, limbaj etc.)
Muli dintre autorii domeniului tiinelor corporale relateaz ntr-un mod
distinct capitolul izvoare, reuind ntr-un stil propriu i pertinent, s prezinte
principalele izvoare de cunoatere ale Istoriei Universale a Culturii Fizice, grupate
astfel6:
Kiriescu Constantin, op. cit.; Albu Victor, op. cit. p. 7 - 13; Cercel Paul, Popescu Lucian,
op. cit.; Voiculescu Carmen, Istoria educaiei fizice i sportului, Editura Ovidius
Universitary Press, Constana, 2002, p. 10 16; Postolache Nicolae, Istoria educaiei
fizice, sportului i olimpismului, Editura Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti, 2009.
12
Descoperirile arheologice. Mrturiile istorice preluate din peteri, aezri

strvechi, desene rupestre, pictograme, desene i picturi murale, sculpturi,
basoreliefuri, diferite obiecte descoperite n morminte etc., reliefeaz diferite
secvene reprezentative ale unor activiti corporale practicate de omul primitiv i
ulterior de cel aparinnd perioadei antice.
n general, majoritatea desenelor rupestre nfieaz momente din viaa
omului primitiv, printre care i semne care certific diferite forme de aruncare.
Dintre picturile murale, expresive sunt frescele de la Beni-Hassan (Egipt),
care, ntr-o succesiune logic, reprezint scenele unei lupte (pe un perete ntreg
sunt desenate 120 de figuri).
Basoreliefurile de la Ptah-Hotep confirm existena unei intense preocupri
ale educaiei corporale la vechii egipteni.
Alte argumente ce pledeaz n favoarea practicrii unor activiti corporale
le regsim n arta statuar, cele mai sugestive creaii fiind: Discobolul lui Miron,
Alergtoarea Doric, Regele Mycermas, Numitul Hossi etc.
De asemenea, unele obiecte gsite n mormintele unor faraoni, regi sau
nobili, sugereaz ce exerciii corporale erau practicate n perioadele respective.
n ara noastr, descoperirile arheologice de la Tomis, Histria i Callatis au
scos la suprafa vestigii care dovedesc faptul c, n palestrele i gimnaziile
aparinnd acestor ceti greceti de la Pontul Euxim (Marea Neagr) se desfurau
periodic, timp de mai multe zile, tradiionalele manifestri cultural-artistice i
jocuri de palestre, intitulate Serbrile Hermae.
Epica popular. Epica popular include diverse specii de naraiuni
exprimate n versuri i proz, prin care sunt dezvluite, cu o relativ obiectivitate,
portretele fizice i morale ale personajelor, faptele lor, relaiile acestora cu mediul
nconjurtor etc. n acest sens, edificatoare sunt: balada, poemul, oda, cntecele
haiduceti i btrneti, legenda, mitul, povestirile istorice etc.
13
Pentru domeniul nostru de activitate, epica popular aduce o serie de

argumente suplimentare ce susin teoria practicrii activitilor corporale descrise
n literatur.
n antichitate, prezena practicrii anumitor activiti corporale este
demonstrat de cele peste 100 de ode scrise de poetul grec Pindar i grupate n
volumul Epinikia. Fiecare poezie exprima elogiul, entuziasmul i admiraia
autorului pentru nvingtorii Jocurilor Olimpice Antice.
O alt surs de informare o constituie creaia marelui scriitor al antichitii
Homer, autorul poemelor Iliada i Odiseea, n care sunt descrise, printre altele,
ntrecerile i jocurile de palestre ntlnite la vechii greci.
n vederea ntregirii tabloului privind locul i rolul activitilor corporale n
viaa diferitelor popoare, legendele sunt purttoare de informaii interesante.
Pstrnd ordinea cronologic a desfurrii evenimentelor, vom meniona, ntr-o
prim secven, naraiunea Legenda Argonauilor, scris de Apolonius din Rhodos.
Autorul descrie cltoria lung i plin de peripeii a argonauilor pentru a gsi
lna de aur, demers punctat cu jocuri i ntreceri corporale. De asemenea, n
legenda Altarul Mnstirii Putna, scriitorul Vasile Alecsandri scoate n eviden
virtuile otenilor moldoveni n tragerea cu arcul.
Cntecele haiduceti i cele btrneti reflect literatura epic creat n
feudalism i transmis pe cale verbal timp de mai multe generaii. De-a lungul
vremii, acest stil de literatur s-a propagat pe dou direcii: 1) unele cntece au fost
compuse de rapsozii curilor domneti i boiereti, care glorificau actele de vitejie a
celor care conduceau structurile societii; 2) celelalte reprezentau creaia popular,
n care erau exprimate dorurile, suferinele, nzuinele de libertate i lupt pentru
aprarea rii mpotriva cotropitorilor sau asupritorilor feudali.
Dintre balade, exemplificm opera poetului Vasile Alecsandri, Mihu
Copilul, unde este descris o lupt dus dup regulile cavalereti. Lupta prezentat
de autor, a fost de fapt, o ntrecere de aruncare a buzduganului, activitate care, n
14
timp, se va transforma ntr-un exerciiu corporal de tradiie. n prezent aruncarea

buzduganului constituie un punct de atracie din programul junilor din Scheia
Braovului.
Povestirile istorice abund n scrierile lui Mihail Sadoveanu, cele mai
sugestive, privind expunerea noastr, fiind lucrrile Nicoar Potcoav i Fraii
Jderi. n primul roman, autorul descrie o ntrecere n care sunt artate iscusina i
ndemnarea lupttorilor moldoveni n mnuirea sabiei, suliei i buzduganului.
n al doilea roman, este prezentat o lupt spectaculoas ntre un rzboinic
moldovean i unul turc, dus la nceput clare printr-un duel cu sbiile i finalizat
la nivelul solului, printr-o trnt.
Activitile corporale sunt prezente i n poemul islandez Edda
(o culegere de cntece mitologice i eroice), acestea constituindu-se ca parte
integrant n sistemul de educaie al tinerilor.
Diferitele documente ale vremii
Reprezint un izvor cu caracter legislativ i organizatoric din care fac parte
cronici, hrisoave, regulamente, legi, instruciuni, circulare, documente care, n
timp, au contribuit la identificarea preocuprilor unor personaliti i instituii
implicate, indirect sau direct, n rspndirea educaiei corporale n ara noastr.
ntr-una din cronicile sale (lucrri cu caracter istoric n care sunt prezentate
cronologic desfurarea unor evenimente sociale, politice, familiale etc.) istoricul i
crturarul Ion Neculce, aflat n slujba lui Dimitrie Cantemir, domnitorul Moldovei,
descria, cu foarte multe detalii, isprvile svrite n arta clriei de ctre Sptarul
Dediul (titlu domnesc ce echivala cu funcia de comandant suprem al armatei, n
lipsa domnitorului).
Un alt exemplu este dat de cronica lui Alexandru Ipsilanti, domnitorul
rii Romneti, scris n anul 1776, care meniona c la Academia Domneasc din
Bucureti (nfiinat n anul 1688, n prezent Colegiul Naional Sfntul Sava),
15
gimnastica era prevzut ca disciplin de studiu n planul de nvmnt, fiind

predat de un maestru strin7.
Un document cu valoare exponenial pentru legislaia rii noastre a fost
Regulamentul Organic (lege fundamental emis n Principatele Romne, n
fiecare an, n perioada 1830 - 1858), act ce echivala cu cel mai important document
legislativ, respectiv Constituia. n coninutul textului primului Regulament
Organic din 1830, erau menionate pentru ntia oar, termenii de maestru de
gimnastic i exerciii gimnastice. De asemenea, Regulamentul Organic
prevedea pentru anul 1832, angajarea a doi maetri de gimnastic n colile din
Muntenia (ara Romneasc), unul la Academia Domneasc din Bucureti, cellalt
la coala Central din Craiova (nfiinat n anul 1826, n prezent Colegiul
Naional Carol I), ambii cu un salariu lunar de 150 lei, remuneraie egal cu a
profesorilor de aritmetic, greac, geografie etc.8
De altfel, regulamentele de ordine interioar ale celor dou coli
prevedeau i instruciuni ce vizau n mod direct educaia corporal a elevilor:
(...) n timpul recreaiei se vor da colarilor mijloace de a face exerciii
gimnastice care le pot ntri corpul i a-i face ndrznei; se vor pzi ns de a nu se
sui n copaci, de a nu alerga9.
La aceast categorie de documente mai putem include i Regulamentele
colare elaborate de Spiru Haret, ministrul nvmntului (vechea denumire era
cea de instruciune public), care vizau mbuntirea coninutului i metodologiei
predrii gimnasticii n coal.
Discutnd despre domeniul legislativ, putem spune c cele mai importante
documente au fost legile (norme cu caracter obligatoriu, stabilite i aprate de
puterea de stat). n domeniul nostru de activitate au fost promulgate legi cu caracter
general (legile nvmntului) i legi cu coninut specific (legile educaiei fizice i
7
Postolache Nicolae, Istoria sportului romnesc n date, Editura Junimea, Iai, 1979, p. 24.
Ibidem, p. 26; 27.
9
Kiriescu Constantin, op. cit., p. 527.
8
16
sportului). Deoarece prezentarea lor face obiectul unui alt curs, cel de Legislaie i
organizare n domeniul activitilor corporale, nu vom dezbate n profunzime
acest subiect, ns vom aduce la cunotin doar cteva dintre reperele legislative
cele mai relevante.
Privind domeniul nvmntului, n anul 1864 a fost promulgat prima
lege a educaiei, cunoscut sub titulatura de Legea Instruciunii Publice
(semnat de Mihail Koglniceanu). Textul legii prevedea i practicarea gimnasticii
n coal, avnd un caracter obligatoriu. ns, pentru domeniul nostru de activitate
(cel de educaie fizic i sport), efectul legii a fost unul sporadic i limitat, cauza
principal constituind-o lipsa bazei materiale, precum i cea a specialitilor
(maetrii de gimnastic).
Alte legi ale nvmntului cu trimitere direct la domeniul educaiei
fizice au fost cele din 1893, 1898 i 1928.
Legile din 1893, Legea nvmntului primar (semnat de Take Ionescu)
i 1898, Legea nvmntului secundar i superior (elaborat de Spiru Haret)
prevedeau introducerea gimnasticii n coal, cu obligativitatea practicrii ei timp
de 2 ore pe sptmn, structurate astfel: o or de gimnastic la clas i o or de
jocuri sau excursii (plimbri) efectuate n zilele de joi sau smbt dup-amiaza.
n plus, legea din 1898 meniona c obinerea titlului de maestru pentru
ocuparea unei catedre de gimnastic se realiza n urma unui examen de capacitate.
Legea nvmntului secundar din 1928 (emis de Constantin Angelescu)
preciza introducerea unui numr de 4 ore pe sptmn atribuite educaiei fizice,
ealonate astfel: 2 ore de gimnastic i 2 ore de jocuri sportive.
Privind domeniul educaiei fizice i sportului, pn n prezent au fost
promulgate 5 legi, n anii: 1923, Legea pentru educaia fizic; 1929, Legea
educaiei fizice; 1933, Legea modificatoare a legii de educaie fizic 5 august
1929; 1967, Legea cu privire la dezvoltarea activitii de educaie fizic i sport;
2000, Legea educaiei fizice i sportului.
17
Regulamentele (a nu se confunda cu Regulamentele Organice sau cu

Regulamentele de Ordine Interioar din cadrul unor structuri colare sau instituii
publice) reprezint documente legislative n care sunt precizate normele elaborate
de puterea executiv pentru aplicarea i completarea dispoziiilor unor legi n
cazul nostru, legi ale nvmntului sau legi ale educaiei fizice i sportului.
n acest sens, putem exemplifica actul adoptat n anul 1926, cu titlul de
Regulamentul pentru aplicarea Legii nvmntului primar al statului i
nvmntului normal-primar din 1924, care preciza pentru prima oar noiunea
de educaie fizic printre disciplinele de nvmnt prevzute n curricula colar.
Instruciunile reprezentau ndrumri date de conducerea unui organ
ierarhic superior ctre organele administrative aflate n subordine; n cazul de fa,
Ministerul Instruciunii Publice organul de conducere, respectiv prefecturile i
primriile care aveau n subordinea lor unitile colare din teritoriu. Prin urmare,
putem evoca reforma nvmntului primar din anul 1893 urmat ndeaproape de
punerea n aplicare a unor instruciuni ce stipulau obligativitatea practicrii
gimnasticii n coala primar, n conformitate cu noile programe colare.
Circularele erau documente ce conineau directive sau dispoziii transmise
n scris, de ctre un ministru, pentru a fi aplicate de cei aflai n subordinea sa.
Primele dispoziii scrise sunt circularele emise de Spiru Haret, n calitatea
sa de ministru al instruciunii publice, adresate:
a) prefecilor i primarilor de orae i judee, prin care li se cereau s sprijine
nfiinarea de societi de gimnastic, tir, nataie i canotaj; de asemenea,
implicarea acestora, alturi de corpul didactic de specialitate din localitile
respective n organizarea serbrilor locale i a competiiilor inter-judeene;
b) maetrilor de gimnastic, cu recomandarea de a fi ct mai obiectivi n
organizarea i desfurarea concursurilor i serbrilor de gimnastic; n
acest sens, se dorea evitarea unor discuii n contradictoriu atunci cnd se
18
stabileau ctigtorii, aspect ce putea duce la discreditarea lor fa de cei

prezeni oficialiti, spectatori, organizatori, dascli, elevi etc.
Literatura medical, pedagogic i filosofic
a) Literatura medical. Primele mrturii scrise care atest legtura dintre
medicin, igien i activitile corporale le ntlnim n China i Grecia.
Din China, dateaz cea mai veche carte de medicin, scris de mai muli
medici n urm cu aproximativ 2.700 de ani .Hr., intitulat Canonul de
medicin intern al mpratului Galben (Huang Di Nei Jing).
n Grecia antic, cei mai reprezentativi medici au fost Hipocrate,
Herodikos i Galen, ultimul fiind autorul studiilor tiina igienei i
Trasybul.
n Romnia, primele studii aparin doctorilor Iacob Felix cu lucrrile
Tratat de igien public i poliie sanitar scris n anul 1870 i Manual
elementar de igien (1885), respectiv Ioan Constantin Istrati
Consideraiuni asupra importanei i necesitii gimnasticei din punctul de
vedere hygienic i social n colile de ambele sexe, n armat, la diferite
eti ale vieii i ca mijloc terapeutic n cutarea a diverse maladii (1880)
i O pagin din istoria contemporan a Romniei, din punct de vedere
medical, economic i naional (1880). Prin lucrrile lor, cei doi medici au
argumentat necesitatea practicrii exerciiilor corporale sub diferite forme
(gimnastic, plimbri, excursii, jocuri populare etc.) de ctre copii, elevi,
aduli i persoanele n vrst de ambele sexe.
b) Literatura pedagogic. n coninutul lucrrilor lor, marii pedagogi ai
timpului fceau trimitere ntr-un mod special la sistemul de educaie al
tinerilor, precum i la rolul deosebit de important pe care l avea
practicarea activitilor corporale n formarea personalitii umane.
Printre acetia se regsesc: Ludovic Vives cu lucrarea Metodica
nvmntului; Franois Rabelais Gargantua et Pantagruel;
19
Comenius sau Komenski Didactica Magna (Marea nvtur) sau

Schola Ludus (coala Jocurilor); John Locke Cteva preri asupra
educaiei; Jean Jacques Rousseau Emile au de lducation (Emil sau
despre educaie); Christian Salzmann Konrad Kiefer; Pestalozzi
Leonard i Gertruda i Cum i crete Gertruda copiii.
c) Literatura filosofic. Filozoful idealist grec Platon susinea i demonstra,
n lucrrile sale Statul i Republica, c gimnastica reprezenta o
tiin i implicit un element al educaiei integrale. Cellalt mare filozof al
lumii antice, Aristotel relata n opera sa literar Politica, c gimnastica,
constituie o component indispensabil n sistemul de educaie a tnrului.
Mai trziu, n perioada modern, filozoful german Immanuel Knt, autorul
lucrrii Critica raiunii pure, recomanda diferite exerciii corporale i
jocuri cu rol important n educarea personalitii i dezvoltrii calitilor
fizice i morale ale omului.
Lucrrile de specialitate reprezint un izvor aparte n procesul de studiere
al istoriei domeniului tiinelor corporale. n tratatele i lucrrile de specialitate,
autorii abordeaz problematica coninutului i formelor de practicare a activitilor
corporale innd cont de contextul general istoric, social, politic, economic i
cultural al timpului.
ntr-o succesiune cronologic a apariiei lor, vom cita cteva dintre cele
mai reprezentative lucrri:
n antichitate, Filostrat prezenta n al su studiu De arte gymnastica
(Despre gimnastic) istoricul i tehnica exerciiilor corporale practicate n
perioada respectiv.
n perioada Renaterii, pedagogul umanist italian Mercurialis descria n opera
sa Ars gymnastica (Arta gimnasticii) structurat pe 6 volume, importana
pe care o avea gimnastica n societate. n accepiunea sa, activitile corporale
20
erau utile pentru: oamenii sntoi, pentru diverse meserii i pentru cei cu
deficiene fizice.
Pentru perioada modern, studiul intitulat Gymnastik fr die jugend
(Gimnastica pentru tineret) reprezint o oper de mare nsemntate pentru
domeniul nostru de activitate. Autorul, pedagogul filantropist german Guts
Muths considerat ntemeietorul sistemului german de gimnastic colar, a
efectuat timp de 8 ani cercetri pentru a demonstra, cu succes, efectele benefice
ale practicrii exerciiilor fizice de ctre colari.
Un loc aparte, n panoplia marilor lucrri de specialitate, l ocup i autorii
romni, printre acetia regsindu-se: George Moceanu cu Carte de gimnastic
cu figuri, textu explicatoru i un tablou de aparate scris n anul 1869;
Dimitrie Ionescu cu Istoricul gimnasticii i educaiei fizice la noi (1939);
Constantin Kiriescu cu Palaestrica (1943) i Palestrica (1964) i alii.
Studiile lor se constituie ca o surs clar i de multe ori bogat n
informaii ce privesc coninutul, formele de organizare i practicare ale exerciiilor
corporale n diferite perioade istorice.
Rezumat
Istoria Universal a Culturii Fizice alctuiete un capitol din istoria
educaiei generale, unde sunt prezentate apariia, evoluia i schimbrile n modul
de organizare i practicare a exerciiilor fizice din cele mai vechi timpuri i pn n
prezent.
n domeniul activitilor corporale, cercetarea adevrului se realizeaz prin
metoda istoric ca metod direct, cu ajutorul creia am ncercat s reconstituim
complicatul i contradictoriul proces de prefacere a faptelor pn ce acestea au
ajuns s se prezinte n forma lor de astzi.
Eseniale demersului nostru au fost izvoarele istoriei educaiei fizice i
sportului, respectiv descoperirile arheologice, epica popular, diferitele documente
ale vremii, literatura medical, pedagogic i filosofic, lucrrile de specialitate,
importana lor diferind de la o epoc istoric la alta.
21
Concluzii
Educaia corporal (fizic) se prezint ca un important domeniu al culturii,
reflectnd n evoluia ei succesiunea i variaia concepiilor despre fiina uman i
despre via, generate de gndirea filosofic a vremurilor.
n esen, putem afirma c Istoria Universal a culturii fizice a urmat
necontenit modul de desfurare a istoriei universale, creia i aparine.
Teste de autocontrol
a.
Ce studiaz Istoria Universal a Culturii Fizice?
b.
Enumerai cteva caracteristici privind Obiectul de studiu.
c.
Ce metode de cercetare sunt utilizate n depistarea adevrului privind apariia

i evoluia activitilor corporale?
d.
Enumerai unitile de periodizare ale Istoriei domeniului activitilor

corporale.
e. Enumerai izvoarele Istoriei Universale a Culturii Fizice i descriei unul

dintre ele, la alegere.
Surse bibliografice
Albu, Victor, Istoria educaiei fizice i sportului, Editura Ex Ponto, Constana,
1996.
Cercel, Paul, Popescu, Lucian, Istoria educaiei fizice i sportului, Editura
Fundaiei Chemarea Iai, 1998.
Florescu, Radu, Introducere n arheologie n revista Ianus, Sacralizare i
locuire, nr. 5-6, 2002.
Kiriescu, Constantin, Palestrica, Editura Uniunii de Cultur Fizic i Sport,
Bucureti, 1964.
Postolache, Nicolae, Istoria educaiei fizice, sportului i olimpismului, Editura
Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti, 2009.
Voiculescu, Carmen, Istoria educaiei fizice i sportului, Editura Ovidius
Universitary Press, Constana, 2002.
22
Capitolul II. Originea activitilor corporale (fizice).

Forme de practicare n Comuna Primitiv (Preistorie i Protoistorie) i
n zonele geografice vechi
II.1. Principalele secvene ale apariiei omului i constituirea primelor

civilizaii
Primele urme ale hominizilor au fost descoperite n Africa, nc de acum
6 milioane de ani n urm. Hominizii au aprut n Cuaternar1 i reprezentau
suprafamilii de primate (omul i maimua) i au evoluat pn la genul Homo
omul actual. Hominizii erau semibipezi (o imagine amestecat de trsturi umane
i de maimu), populau zonele de savan i se hrneau cu rdcini.
Dup ce a ajuns la stadiul de Homo, inteligena i adaptabilitatea l-au ajutat
pe om s colonizeze anumite zone ale globului n ciuda unor medii neprielnice.
Principalele trsturi ale evoluiei i dezvoltrii omului au fost inteligena social
caracteristic esenial n apariia unor limbaje complexe; contiina propriei
mortaliti caracteristic psihologic ce a dus la constituirea de culte religioase i
ritualuri funerare; cultura a creat legturi n familie i comunitate; vntorii
culegtori au devenit agricultori, iar oamenii cavernelor (peteri i grote) au
devenit locuitori ai satelor.
Primele civilizaii ale omenirii au aprut cu aproximativ 3.000 de ani .Hr.
i au nceput s se dezvolte n regiunile fertile, cu precdere de-a lungul fluviilor
din Egipt, Mesopotamia, India i China. Recoltele bogate au fcut posibil
specializarea locuitorilor i diferenierea social. Au aprut aezri mai mari care
Cuaternar denumit i Antropogen sau vremea ce a dat natere omului, reprezint ultima
etap a erei geologice Neozoic (anterior au mai fost dou ere geologice, respectiv Mezozoic
i Paleozoic) i dateaz de acum 1,8 milioane de ani n urm.
au devenit nucleele primelor comuniti i, mai trziu, orae-stat. n paralel au

continuat s evolueze agricultura i pstoritul, comerul i trgurile, arta i scrisul.
ncepnd cu mileniul III .Hr. faraonii egipteni, akadienii, babilonienii,
asirienii i persanii au fondat primele imperii ale omenirii.
Progresele culturale au fost extinse pe arii mai mari prin rzboaie,
colonizare i comer.
Primele culturi au fost: Cultura Tell sau Halaf (cu aproximativ 6100 de ani
n urm, n Siria erau cunoscute arta decorativ, noiuni de metalurgie cupru i
plumb, construciile urbane strzile pietruite); Cultura Yang Shao (nc din
Neolitic, n China se cultivau grul i orezul, se picta ceramica n culorile alb, rou
i negru fiind desenate animale, chipuri umane sau modele geometrice; erau
domesticite animale precum cinele, porcul, oaia, capra, vaca); Cultura Harappa
sau Indus (n Pakistan cu aproximativ 2500 de ani .Hr. a existat oraul Harappa)2.
II.2. Originea activitilor corporale (fizice)
De-a lungul istoriei exerciiului fizic, educaia corporal (fizic) i apoi
sportul au cunoscut perioade de mare strlucire (antichitatea) sau perioade de
decdere (evul mediu), practicate empiric sau tiinific, ns niciodat nu au ncetat
de a fi prezente n preocuprile omului.
Pentru a ajunge la noiunea de educaie corporal (fizic) este necesar s
urmrim originea exerciiilor fizice sau a activitilor corporale, respectnd
cronologia apariiei i evoluiei lor.
Originea exerciiilor fizice este strns legat de eforturile omului primitiv
pentru supravieuire, pentru confecionarea i utilizarea uneltelor n vederea
obinerii hranei, detarii de lumea animal, de ncadrarea anumitor forme de
organizare care l-au ajutat s supravieuiasc.
Berghorn Detlef, Hasttstein Markus, Istoria, oameni, fapte, epoci. Antichitatea i Evul
Mediu, Editura Litera, Bucureti, 2010, p. 8.
24
Prin analogie s-a considerat c i populaiile care au urcat astzi pe scara

civilizaiei au avut cu milenii sau chiar sute de mii de ani urm, aproximativ
aceleai concepii de via, preocupri i ceea ce ne intereseaz pe noi, aceleai
forme de practicare a exerciiilor fizice3.
Pentru aceast perioad de nceput Preistoria i Protoistoria, izvoarele
de documentare sunt puine i deductive4.
n acest sens, ne sprijinim pe o serie de lucrri fundamentale, precum:
Societatea primitiv a lui Lewis Henry Morgan (1818 - 1881) savant american,
etnograf, arheolog i istoric al comunei primitive; Evoluia educaiei la diferite
rase omeneti scris de antropologul, etnograful i filozoful francez Charles
Letourneau i Istoria pedagogiei, autor F. Monroe5.
Din aceste lucrri, alturi de cele aparinnd istoriei generale, rezult c
educaia omului a aprut ca un fenomen social, specific societii omeneti, ca un
proces, din ce n ce mai contient, al activitii umane.
II.3. Forme de practicare a activitilor corporale (fizice) n Comuna
Primitiv Preistorie i Protoistorie
II.3.1. Cultura fizic n Preistorie (2.000.000 ani .Hr. 800 ani .Hr.)
Comuna primitiv a fost prima form de organizare social-economic prin
care au trecut toate popoarele lumii la nceputul istoriei omenirii6.
Exerciiul fizic s-a nscut din necesitatea pregtirii omului primitiv
pentru o anumit activitate. Cea mai important form de educaie a fost cea legat
3
Albu Victor, Istoria educaiei fizice i sportului, Editura Ex Ponto, Constana, 1996,
p. 14.
4
Cercel Paul, Popescu Lucian, Istoria educaiei fizice i sportului, Editura Fundaiei
Chemarea, Iai, 1998, p.8.
5
1964, p. 24.
6
Ibidem, p. 34.
25
de dezvoltarea nsuirilor fizice ale omului, fapt care a determinat nivelul lui de
pregtire pentru via i pentru aportul ce trebuia s i-l aduc n grupul n care
tria.
nc de mici, copiii erau iniiai s foloseasc uneltele, s vneze alturi de
aduli i s se apere n caz de pericol. Aceste deprinderi i instrucii utilitare, cu
timpul s-au perfecionat de la o generaie la alta, devenind ulterior exerciii fizice.
Un izvor important de documentare pentru aceast perioad l constituie
desenele i picturile rupestre din care reiese viaa oamenilor, tehnica armelor
ntrebuinate, a micrilor de for i ndemnare, rezultate a unor deprinderi
cultivate prin exerciii ndelungate.
n cadrul evoluiei n timp a Comunei Primitive, au existat mai multe etape
de dezvoltare, fiecare dintre ele prezentnd caracteristici specifice.
Paleoliticul (2.000.000 .Hr. 10.000 .Hr.) cunoscut i sub denumirea de
Epoca pietrei cioplite, a avut trei mari etape de dezvoltare:
Paleoliticul inferior (2.000.000 .Hr. 150.000 .Hr.). n evoluia societii
omeneti aceast etap a reprezentat temelia dezvoltrii de mai trziu a omului.
Ca trstur dominant se regsete lupta pentru supravieuire, unde omul avea ca
principale obiective procurarea hranei i rezistena lui n faa dumanilor i
animalelor.
Omul primitiv din aceast etap, cunoscut i sub denumirea de Homo
Habilis era puternic i bine dezvoltat fizic. ns, din punct de vedere intelectual,
nivelul su era unul destul de limitat. Sub aspect social, tria n grupuri mici, i
confeciona uneltele i armele din piatr, se adpostea cu precdere n peteri, se
hrnea mai ales cu plante i cu animale mici. Micrile fundamentale, comune
omului i animalelor, erau: mersul, alergarea, sritura, crarea.
Rivalitatea omului cu celelalte vieuitoare, cu animalele i cu semenii si
pentru procurarea mijloacelor de existen (trai) a introdus n viaa acestuia
exerciiul luptei, necesitatea nfrngerii prin for a adversarului, a concurentului, a
26
vrjmaului etc. Pn la utilizarea unor corpuri materiale precum piatra, bta,

cuitul, toporul, sulia, omul primitiv s-a folosit mai nti de propriile organe
naturale i anume minile, picioarele, dinii. Odat cu confecionarea acestor
obiecte sau corpuri materiale, puterea organelor naturale a crescut, impunnd
necesitatea de mnuire a lor, inclusiv folosirea i a altor micri. Cea mai
important perfeciune atins de omul acestei perioade a fost atunci cnd acesta nu
s-a mai mulumit s in n mn armele, ci a nceput s le arunce de la distan
mpotriva adversarului. Apariia aruncrii nu a fost ntmpltoare, aceast
deprindere ridicnd o nou barier ntre om i animal. Dintre animale, doar
maimuele puteau arunca, dar nu ntr-un mod contient, ci doar prin intuiie.
Prin aruncare, membrele superioare ale omului au cptat o a doua funciune i
anume proiecia. Astfel, ntreg aparatul neuromuscular al omului se va dezvolta n
corelaie cu aceast funciune, care va avea o importan decisiv n istoria
umanitii.
Paleoliticul mijlociu (150.000 .Hr. - 35.000 .Hr.). Principala caracteristic
a acestei perioade este Homo Erectus, care avea capacitatea de a comunica prin
limbaj i avea ca preocupri: cioplirea pietrei, prelucrarea lemnului i osului,
utilizarea focului etc. Conformaia fizic, cu corpul scurt i ndesat, trunchiul
aplecat spre nainte i oasele femurale arcuite, l fceau s aib dificulti pentru
alergare, n schimb partea superioar a corpului bine dezvoltat l ajuta s se caere
cu uurin. Tria n peteri sau pe platourile i vile din preajma acestora, iar
vntoarea reprezenta activitatea de baz, cu rol n procurarea hranei. Uneltele
utilizate erau confecionate din piatr, prin lefuirea silexului (o roc foarte dur),
ele devenind cu timpul din ce n ce mai difereniate i mai precise ca form.
Conform cercetrilor etnografice, la aciunile de vntoare participau
majoritatea membrilor grupului respectiv, unde sarcinile erau bine precizate.
Astfel, copiii, femeile i chiar btrnii aveau rolul de a hitui vnatul, n timp ce
brbaii se luptau n mod direct cu animalul.
27
Paleoliticul superior (35.000 .Hr. 10.000 .Hr.). Pentru aceast perioad,

tipul uman caracteristic a fost Homo Sapiens Neanderthalensis, care era bine
dezvoltat fizic i avea o bun capacitate a cutiei craniene. Avnd un corp atletic
(zvelt) cu oasele femurale lungi i subiri, omul acestei etape istorice a fost
considerat ca fiind un bun alergtor, spre deosebire de tipurile umane descrise
anterior.
De asemenea, dezvoltarea lobilor cerebrali ne indic primele semnalmente
ale dezvoltrii activitii nervoase superioare. Sub aspect social, homo sapiens se
asociaz s triasc mpreun, fapt ce va determina trecerea la o treapt superioar
a Comunei Primitive.
Mezoliticul sau Epipaleoliticul (10.000 .Hr. 6500 .Hr.) cunoscut ca
fiind faza de nflorire a Comunei Primitive sub aspectul ndeletnicirilor. A fost
etapa n care omul a ajuns la tipul actual Homo Sapiens Recens i s-a diversificat
n rase.
Treptat, odat cu dezvoltarea uneltelor, omul a trecut de la aruncarea cu
ajutorul muchilor propriului organism, la aruncri cu mijloace mecanice
(arcul, pratia etc.). Gestul aruncrii nscut din nevoia satisfacerii necesitilor
zilnice, a evoluat n timp, lund uneori forma unor jocuri i ntreceri, contribuind n
acest fel la educarea simului frumosului prin punerea n valoare a armoniei
formelor omeneti.
Principala surs de alimentaie era vntoarea, ea fcndu-se cu arme din
ce n ce mai perfecionate, datorat n special tehnicii confecionrii lor, precum i
a materialelor ntrebuinate.
Progresele tehnice au continuat n paralel cu dezvoltarea organismului
uman i a exerciiilor corporale. Pe lng banala piatr grosolan cioplit i armele
rudimentare nc existente, au aprut unelte mai perfecionate, precum vrful
ascuit de suli, rzuitorul de piei, instrumente de aruncare de tipul pratiei i a
28
propulsorului de prindere - capcana, iar n regiunile acvatice se ntrebuinau pentru

prinderea petilor plasa i epuele cu vrfuri ascuite.
Totodat s-a trecut de la hoarda primitiv migratoare, la construcia unor
aezri stabile n zonele geografice fertile, din vile Nilului, Tigrului i Eufratului.
Neoliticul (6.500 .Hr. 4.000 .Hr.). A reprezentat perioada n care cultura
material i economia s-au aflat ntr-un permanent progres: s-a mbuntit tehnica
de prelucrare a pietrei i a osului; s-a trecut de la vntoare i pescuit la cultivarea
plantelor i creterea animalelor; au aprut tehnici i metode de folosire a pieilor,
oaselor, coarnelor i de conservare a crnii; n regiunile cu zpezi, oasele lungi
femururi, tibiile i chiar coarnele lefuite serveau la confecionarea patinelor sau a
schiurilor de form primitiv.
Rspndirea agriculturii i creterea animalelor au contribuit la nmulirea
populaiei la nchegarea mai strns a comunelor gentilice, la consolidarea
legturilor ntre ele, la ridicarea nivelului de instrucie, la perfecionarea calitilor
fizice n vederea competitivitii ntre colectiviti7.
II.3.2. Cultura fizic n Protoistorie (800 .Hr. 650 .Hr.)
Protoistoria a reprezentat faza de descompunere a Comunei Primitive,
timp n care s-au desfurat primele relaii de producie, concretizate prin
schimburile de produse. De asemeni, au avut loc transformri sociale, prima fiind
atunci cnd triburile de pstori s-au desprins de triburile de agricultori, fapt ce a
nsemnat prima mare diviziune social a muncii.
Dezvoltarea agriculturii i pstoritului a contribuit la formarea unei noi
clase sociale i anume cea a productorilor de unelte, fenomen datorat n cea mai
Kiriescu Constantin, op. cit., p. 28 38; Albu Victor, op. cit., p. 15 16; Cercel Paul,
Popescu Lucian, op. cit., p. 9 12; Voiculescu Carmen, Istoria educaiei fizice i sportului,
Editura Ovidius Univesitary Press, Constana, 2002, p. 18 21; Rusu Flavia, Educaia
fizic i sportul de la origini la Jocurile Olimpice moderne, Editura Napoca Star,
Cluj-Napoca, 2004, p. 70.
29
mare msur descoperirii tehnicii de topire i prelucrare a metalelor (bronz, fier,

argint, aur). Astfel, gama uneltelor s-a diversificat, producia a crescut, iar
schimburile de produse (economice) au cunoscut o dezvoltare mai larg
(s-au extins).
Apariia productorilor de unelte a dus la desprinderea meteugarilor din
agricultur, moment ce a constituit o nou mare diviziune social a muncii
(cea de-a doua).
Trecerea de la o ornduire social la alta a provocat schimbri i n formele
de practicare a exerciiilor corporale (fizice), n pturile sociale care le executau,
precum i n scopurile i sarcinile stabilite. Dac n Preistorie - cu precdere la
nceputul Comunei Primitive, toate micrile i deprinderile caracteristice omului
aveau ca el asigurarea hranei i a existenei sale biologice, n Protoistorie asistm
la dezvoltarea unor noi activiti fizice, i anume: jocul i dansul8.
Jocul. Cea mai interesant aplicare a fenomenului educativ este legat de
jocuri. Jocul este forma caracteristic a micrii fiinelor vii, n care toate micrile
efectuate sunt o dovad de vitalitate.
La oamenii primitivi nu exista vreo deosebire ntre micrile de munc i
cele de joc. Executate prin mecanismul aparatului psihomotor, aciunile de joc
reflectau procedeele de munc. Aceste manifestri constituiau, n acelai timp, un
mijloc de adunare att pentru activitile de munc, ct i pentru cele fizice
(corporale), ambele deprinderi munca i jocul, utiliznd aceleai obiecte.
Treptat, tematica jocurilor a nceput s se separe de cea a muncii. Jocurile
s-au abstractizat (separat), au aprut obiecte artificiale (bastoane, cercuri, mingi
etc.), iar pentru practicarea lor au fost amenajate terenuri speciale.
Dansul a reprezentat dintotdeauna o manifestare specific uman prin care
era satisfcut o trebuin (nevoie) natural. Rspndirea dansului n timp i spaiu
este universal, el nsoind toate actele eseniale ale vieii sociale. Dansul a
8
Kiriescu Constantin, op. cit., p. 34 39; Cercel Paul, Popescu Lucian, op. cit., p. 12 14.
30
mbrcat forme variate: grav sau vesel, cast sau voluptuos, exotic sau senzual,
elegant sau vulgar, exprimnd toate dorinele, speranele, pasiunile, genurile, tot
ceea ce omul iubete sau urte.
n sprijinul aciunilor sale de vntoare sau de lupt, omul primitiv invoca
diferite fenomene naturale, crora le atribuia fore nchipuite, fantastice.
La napoiere, mai ales dac sfritul era fericit, se efectuau ceremonii prin care
ntreaga comunitate celebra succesul, mulumind divinitilor protectoare pentru
ajutorul acordat. Ca un omagiu adus calitilor corporale, aductoare de izbnzi,
ceremoniile magice constau n ntreceri fizice i dansuri.
n legtur cu sentimentul cruia se dorea s-i dea expresie, dansul
primitivilor se nfia ca ritm i caracter, sub dou aspecte:
a) Dansul sacru sau hieratic (religios), executat nainte de plecarea ntr-o
expediie de o importan major (vntoare sau rzboi), exprimnd
seriozitatea i ngrijorarea ce stpnea grupul;
b) Dansul vesel sau popular, exprima sentimentul de bucurie i se
executa atunci cnd grupul srbtorea o activitate reuit (vntoare
sau respingerea agresorilor).
Referitor la apariia i evoluia activitilor corporale (fizice) n cele dou
mari perioade ale istoriei universale a omenirii Preistoria i Protoistoria, marele
savant al domeniului nostru de activitate, Constantin Kiriescu preciza c,
exerciiile corporale (fizice) la oamenii primitivi s-au nscut ca o necesitate
organic i s-au dezvoltat sub influena a patru factori eseniali, i anume9:
Factorul biologic, avnd ca punct de plecare raporturile omului cu
natura. Exerciiile corporale (fizice) aveau ca scop cutarea hranei, iar
ca forme de practicare cele mai importante erau alergarea, sritura,
crarea, notul;
Kiriescu Constantin, Palaestrica, Casa coalelor, Bucureti, 1943, p. 22; Vezi i Rusu
Flavia, op. cit., p. 11.
31
Factorul social, avnd ca punct de plecare raporturile dintre oameni,

iar ca forme ntlnim rzboiul (form general) i lupta individual cu
i fr arme (form specific);
Factorul mistic, avnd ca punct de plecare raporturile omului cu

divinitatea, manifestate n special prin dansuri i jocuri;
Factorul psihic, avnd ca punct de plecare raporturile omului cu el
nsui, probate prin plcerea i bucuria pe care o producea micarea.
II.4. Cultura fizic n zonele geografice vechi
Datele oferite de arheologie i analiza lor istoric reprezint elemente
interesante pentru cunoaterea originilor educaiei corporale (fizice). Acestea sunt
completate de cele oferite de studiul etnografic al populaiilor primitive,
reprezentate de indigenii din Africa, de locuitorii insulelor din Pacific, de
populaiile paleosiberiene din Asia, de supravieuitorii populaiilor precolumbiene
de pe continentul american10.
Avantajul metodei etnografice este extrapolarea (extinderea) ei n timp, n
sensul c se realizeaz studii asupra unor populaii contemporane, mai puin
emancipate. Privite n general, pe plan cronologic, popoarele slab dezvoltate
existente n prezent, ne apar ca descinznd n linie dreapt, fr prea multe
schimbri, nc din cele mai ndeprtate timpuri (cuaternar), posednd valori
culturale de necontestat (focul, portul, cultivarea pmntului, creterea animalelor,
extragerea i prelucrarea metalelor, locuinele, navigaia pe ap etc.) i unde
practicarea activitilor corporale (exerciiile fizice) au avut un rol major.
n continuare, vom prezenta principalele forme de practicare a exerciiilor
corporale de ctre diferite populaii, aparinnd zonelor geografice vechi: America,
Africa, Asia, Oceania i Groenlanda.
10
Rusu Flavia, op. cit., p. 11.
32
America. Pentru indigenii americani, alergarea a fost exerciiul cel mai

apreciat i cel mai rspndit. Exemplul cel mai elocvent este dat de alergtorii din
Imperiul Inca, unde acetia constituiau o clas social aparte cu responsabiliti
specifice. Pe tot cuprinsul imperiului se ntindeau dou mari drumuri: primul, pe
platoul dintre cele dou iruri ale Munilor Cordilieri; al doilea, la poalele munilor,
de-a lungul rmului Oceanului Pacific. Drumurile erau construite exclusiv pentru a
fi strbtute de curierii imperiali, care reueau s parcurg n numai opt zile
distana de 1.600 km dintre oraul Quito (Ecuador), construit pe rmul oceanului i
capitala Cuzco (Peru), ora construit n muni, la peste 3.300 m altitudine.
Pe aceast distan erau organizate tafete care aveau ca sarcini transmiterea cu
mare repeziciune a informaiilor i chiar transportarea unor alimente speciale.
Buni alergtori erau considerai i indienii tribului Seri (situat n America
de Nord, n apropierea Golfului California), despre care avem informaii c
prindeau din fug diferite animale (iepure, cerb, cal). Din acest trib a provenit
Gordon Benett, care n anul 1863 a stabilit primul record mondial al curselor de
durat, alergnd distana de 18,589 km ntr-o or.
Etnograful norvegian Lumholtz i-a studiat timp de 5 ani pe indigenii din
tribul Tarahumara (Mexic)11, spunnd despre acetia c efectuau curse de alergare
pe distane foarte lungi (200-300 km), n care participanii loveau cu picioarele i
cu nite bee (bastoane) de lemn o minge asemntoare cu cea de baseball.
Rspndite erau i jocurile de aruncare, cele mai practicate fiind: arpele
de zpad i Ciunh-kih.
arpele de zpad, specific zonelor cu zpad, era cunoscut i sub
denumirea de jocul aruncrii sulielor; acestea erau aruncate de participani pe un
an spat n zpad, la captul su fiind amplasat o int.
11
Tribul Tarahumara sau Raramuri (cei cu picioare uoare) se afl n nordul Mexicului n
apropierea Munilor Sierra Madre.
33
Ciunk-Kih era un joc de mare precizie, care consta n aruncarea unor bee
lungi i subiri spre nite inele, cercuri sau roi care se rostogoleau perpendicular pe
direcia de aruncare.
Practicate erau i jocurile cu mingea, ele avnd un caracter sacru, ntruct
mingea simboliza soarele.
Variantele de jocuri erau numeroase, specifice pentru fiecare regiune.
Astfel, la tribul Monnitari, din bazinul superior al fluviului Mississippi, mingea era
lovit cu dou obiecte, asemntoare cu rachetele de tenis moderne; n regiunile
din vestul Braziliei, mingea se lovea doar cu capul; n zona Columbiei, mingea era
transmis cu genunchiul; n alte zone, mingea trebuia introdus ntr-un co fixat
ntr-un copac. Populaia Maya practica un joc destul de complicat, n care
participanii loveau mingea numai cu posteriorul corpului, spre a fi aruncat s
treac printr-un inel de piatr aezat la 4 m nlime deasupra terenului de joc12.
Africa. Populaiile constituite pe continentul african au dezvoltat o cultur
proprie i original. Acest lucru a fost dovedit de muli cercettori, care au avut
ocazia s constate, printre altele i complexitatea formelor de practicare a
exerciiilor corporale.
Exploratorul englez Peter Kolb relata despre hotentoi (populau sudul
Africii, n prezent Botswana) c erau alergtori excepionali. Ei deineau o tehnic
aparte de alergare atunci cnd participau la aciunile de vntoare. Organizai n
tafete, fugreau cu abilitate ntr-o anumit direcie vnatul n special antilopele,
pn cnd acesta cdea epuizat. Despre batussi (foarte nali, msurau n medie
1,90 2 metri), populaie de emigraie etiopian, stabilit n vecintatea marilor
lacuri din centrul Africii, exploratorul german Adolf Mecklenburg povestea c erau
foarte buni trgtori i sritori n nlime; cu arcurile lor lungi de 1,5 m nimereau
inta poziionat i la 200 de pai (m); sreau n nlime peste o coard ntins ntre
copaci, frecvent 1,60 m, iar unii chiar peste 2 m.
12
Kiriescu Constantin, op. cit., p. 48 49; Rusu Flavia, op. cit., p. 12.
34
n bazinul inferior al fluviului Congo, btinaii erau nottori i vslai

renumii, ntrecerile dintre ambarcaiuni fiind una dintre distraciile lor favorite.
Dintre jocurile cu mingea, este menionat un singur joc Tephu,
asemntor cu hocheiul modern.
Alte activiti corporale descrise de cercettori, care completeaz gama
larg a formelor de practicare, mai sunt: lupta cu pumnii (n zona Nigerului) i cu
picioarele (Madagascar); scrima cu bastoanele (ntlnit la hotentoi), unde se
folosea iniial doar un ciomag, apoi s-a introdus i o mnu din piele care treptat
s-a mrit, evolund pn la un fel de scut13.
Asia. La populaiile paleosiberiene, cele mai obinuite jocuri sau ntreceri
sportive erau cursele de reni sau cele de cini nhmai la snii, pe distane
cuprinse ntre 10-15 km.
n acelai timp, se practicau i tradiionalele alergri
prin zpad, n care oamenii, mbrcai n portul lor tradiional (inclusiv celebrele
haine de blan lungi i grele) erau nevoii s strbat diferite distane prin zpada
adnc pn la nivelul genunchilor.
La mongoli, lupta liber (trnta) reprezenta o proba a vredniciei brbteti.
n Siberia, s-a pstrat pn n timpurile noastre, srbtoarea tradiional a vntorii
urilor, a crei origine dateaz din vremuri ndeprtate. Manifestarea consta n
ntreceri de tir cu arcul asupra urilor crescui special n acest scop, iar ctigtor
era cel care reuea s nimereasc cu sgeata inima animalului.
Alte forme de practicare a exerciiilor corporale ntlnite pe continentul
asiatic mai erau: sriturile, n diverse variante de exemplu, fetele sreau la
coard; jocurile cu mingea, aceasta era confecionat din piele de ren i umplut cu
muchi vegetali; prinderea petilor cu harponul etc.14
13
14
Ibidem, p. 50; Ibidem, p. 13.

Ibidem, p. 55; Ibidem, p. 14.
35
Oceania. n condiiile special oferite de mediul ambiant, locuitorii

complexului insular ntins ntre Oceanul Indian i Oceanul Pacific au oferit
cercettorilor imaginea unor variate forme de practicare a exerciiilor corporale.
Una dintre activitile corporale caracteristic Oceaniei a fost clritul
valurilor cu ajutorul unei scnduri, forma strveche a surfingului modern.
La aceasta se adaug crarea, unde tehnica de urcare era diferit de cea utilizat
de europeni. Crarea se realiza pe copaci subiri unde omul i folosea doar
braele i picioarele i pe copaci groi unde omul folosea liane sau frnghii.
Aruncarea era i ea rspndit n forme diferite. Se practica liber sau cu
ajutorul unor mijloace mecanice. Liber, se arunca cu bumerangul sau cu sulia,
ambele instrumente fiind utilizate att la prinderea vnatului, ct i mpotriva
oamenilor pe timp de rzboi. Pentru aruncrile cu ajutorul unor mijloace mecanice,
cele mai des utilizate erau pratia i arcul.
De asemenea, populaiile din insulele Oceaniei i n special hawaienii, erau
vestii pentru calitile lor deosebite de nottori (parcurgeau distane foarte lungi),
scufundtori (stteau sub ap i cte 3-4 minute) i pescari subacvatici (stpneau
foarte bine arta prinderii petilor, att cu minile ct i cu gura).
Alte forme de practicare a exerciiilor corporale mai erau: dansurile;
luptele libere; jocurile cu mingea n care erau utilizate ori o nuc de cocos, ori o
bic de cangur umplut cu iarb; jocurile de for de-a trasul i de-a
mpinsul; jocurile de ndemnare nlarea zmeului etc.15
Groenlanda. n cea mai mare insul a globului, situat ntre Oceanul
Atlantic i Oceanul Arctic, activitile corporale practicate de ctre locuitorii si
erau specifice condiiilor deosebite n care triau. Principalele activiti erau:
vntoarea cu arcul sau sulia i pescuitul cu harponul. n zonele n care clima era
favorabil, se regseau ca forme de practicare: exerciiile de alergare, srituri i
crare; jocurile, dansurile, vslitul n caiace (ambarcaiuni pentru o singur
15
Kiriescu Constantin, op. cit., p. 51 54.
36
persoan). Este interesant de tiut faptul c eschimoii nu au deinut tehnica

mersului pe schiuri sau patine, nvnd-o n timp de la exploratori.
Rezumat
Educaia corporal (fizic) nu a aprut n mod spontan, aceasta avnd o
preistorie (origine). Din cauza numrului restrns de documente i lucrri de
specialitate despre viaa oamenilor din perioadele strvechi, vestigiile oferite de
arheologie i antropologie sunt ntregite cu cele obinute n urma studiilor asupra
acelor grupuri de populaie care s-au meninut pn aproape de vremurile noastre
ntr-un stadiu de civilizaie apropiat de primitivism: regiuni din Africa, Asia,
America, Oceania sau Groenlanda. Aceste populaii au fcut obiectul a numeroase
studii realizate de antropologi, sociologi, etnografi etc.
Educaia corporal (fizic) s-a nscut nc din prima faz a istoriei
societii omeneti ca o necesitate biologico-social a omului primitiv, avnd ca
scop ntreinerea vieii prin aciuni individuale ori colective.
Exerciiile corporale (fizice) au avut un pronunat caracter utilitar, fiind
vizate dou preocupri eseniale i anume: lupta pentru procurarea hranei i
aprarea mpotriva dumanilor (oamenii i animale).
Ornduirile sociale care au urmat au adus unele modificri formei,
concepiei, cadrului organizatoric i metodic n care s-au practicat exerciiile
corporale (fizice), dar nu i trsturilor eseniale ale acestora, care s-au transmis din
generaie n generaie.
Concluzii
Pentru omul primitiv micarea a reprezentat un element de adaptare
biologic. Obiectivul su suprem era de a identifica principalele mijloace de
existen.
Privite n ansamblul lor, activitile corporale (fizice) prezentate n acest
capitol, demonstreaz prin multitudinea de variante, caracterul universal al
educaiei corporale (fizice) i prezena ei n viaa popoarelor nc din Preistorie,
precum i specificitatea acesteia, determinat n mod special de mediul geografic.
37
a. Enumerai principalele lucrri n care sunt descrise societatea primitiv,
evoluia educaiei la diferite populaii i originea exerciiilor corporale (fizice).
b. Prezentai principalele forme de practicare ale activitilor corporale (fizice) n
Comuna Primitiv (Preistoria).
c. Educaia corporal (fizic) n Protoistorie: prezentai formele dansului.
d. Desemnai factorii eseniali care au stat la baza apariiei i dezvoltrii
exerciiilor corporale (fizice) la oamenii primitivi.
e. Educaia corporal (fizic) n zonele geografice vechi: prezentai formele de
practicare ale activitilor corporale (fizice) la populaiile din America, Africa,
Asia, Oceania i Groenlanda.
Surse bibliografice
1996.
Berghorn, Detlef, Hasttstein, Markus, Istoria, oameni, fapte, epoci.
Antichitatea i Evul Mediu, Editura Litera, Bucureti, 2010.
Kiriescu, Constantin, Palaestrica, Casa coalelor, Bucureti, 1943.
Bucureti, 1964.
Rusu, Flavia, Educaia fizic i sportul de la origini la Jocurile Olimpice
moderne, Editura Napoca Star, Cluj-Napoca, 2004.
38
Capitolul III. Cultura fizic n Antichitate
III.1. Antichitatea date informative

Antichitatea a reprezentat cea de-a treia perioad a istoriei universale a
lumii dup Preistorie i Protoistorie i se ntinde n intervalul 650 .Hr.
ntemeierea Romei de ctre etrusci, 476 d.Hr., dat la care Roma, capitala
Imperiului Roman de Apus, a fost cucerit de Odoacru, general roman de origine
german, n urma unei rebeliuni a armatei, evenimentul provocnd prbuirea
Imperiului.
Conform unor izvoare scrise, Antichitatea ar fi nceput nc din perioada
Eneoliticului (4000 .Hr. 3000 .Hr.), odat cu apariia scrierii i s-a prelungit
pn la cderea Imperiului Roman de Apus.
Periodizarea Antichitii a cuprins trei mari etape perioada veche,
perioada clasic i perioada trzie, timp n care s-au dezvoltat cultura, arta, religia
i marile civilizaii.
Procesul naterii civilizaiei a fost determinat de creterea populaiei i de
dezvoltarea continu a tehnicilor agricole i de creterea vitelor. Extinderea
terenurilor arabile i-a obligat pe cresctorii de vite s cltoreasc din ce n ce mai
departe. Competiia pentru ap i terenuri de punat a dus la conflicte extinse.
Cmila a fost domesticit i a devenit cel mai important mijloc de transport pentru
negustori. De asemenea, importana vitelor este demonstrat de simbolismul
religios, n care n special vaca a fost asociat cu fora i cu fertilitatea.
Pe lng clasele sociale de pstori i agricultori vor aprea i cele de
meteugari i militari. n vrful societilor umane formate se aflau experii n
religie, i anume preoii.
Una din cele mai importante progrese culturale a fost inventarea scrisului,
care de la bun nceput a fost asociat cu lucrrile comerciale ale preoimii, folosite
iniial numai pentru a ine evidenele vnzrilor.
Dintr-o scriere pictografic similar hieroglifelor egiptene (semne cu
caractere care reprezentau noiunile prin figuri stilizate de fiine i de obiecte), care
era o scriere indescifrabil, s-a dezvoltat scrierea cuneiform (sistem de scriere cu
litere n form de cuie spate n piatr sau imprimate pe tblie de argil) n care
caracterele exprimau sunete i nu reprezentri picturale, fiind astfel mai uor de
combinat. Ulterior, s-a dezvoltat scrierea definit, cu un numr limitat de litere,
care a stat la baza alfabetelor moderne. Grecii au fost primii care au inclus vocalele
n alfabetul lor, iar scrierea se realiza de la dreapta spre stnga.
Primele civilizaii ale omenirii s-au dezvoltat n Africa, Asia i Europa1.
III.2. Cultura fizic n Mesopotamia, Egipt, India, China i Japonia
Cultura fizic n Mesopotamia
Primele civilizaii urbane au aprut n Orientul Apropiat, ntr-o aa-numit
semilun fertil ntins din Palestina, prin Siria i Asia Mic (Anatolia, partea
asiatic a Turciei), pn n Mesopotamia care n prezent ine parial de Irak, Siria
de Est i Turcia de Sud. Nu a existat niciodat o entitate politic sau o ar numit
Mesopotamia, numele e unul convenional, inventat de istoricii greci pentru a se
referi la aria geografic larg dintre cele dou ruri Tigru i Eufrat. Suprafaa fertil
udat de cele dou ruri este cunoscut ca fiind leagnul civilizaiei omenirii, sau
Mesopotamia, zona n care s-au dezvoltat primele societi alfabetizate
sumerian, akkadian, asirian, babilonian, mez i persan.
Sumerienii s-au stabilit n Mesopotamia n jurul anului 3000 .Hr. Originea
lor este necunoscut, i-au construit orae-stat (cele mai importante au fost: Ur,
Berghorn Detlef, Hasttstein Markus, Istoria, oameni, fapte, epoci. Antichitatea i Evul
Mediu, Editura Litera, Bucureti, 2010, p. 16 17.
40
Uruk i Lagash), au construit sisteme de irigaie i de aprare mpotriva

inundaiilor. Oraele-stat aveau porturi la mare i au dezvoltat comerul maritim.
Societatea era cldit pe clase, n vrful lor se aflau preoii i administratorii din
rndul crora erau alei regii.
n paralel cu sumerienii s-au dezvoltat akkadienii, asirienii i babilonienii.
n anul 2300 .Hr. se formeaz Imperiul Akkadian care i va asimila pe sumerieni.
n jurul anilor 1850 .Hr. i ncep dominaia imperiile asirian i babilonian.
n 1700 .Hr. a fost editat primul text legislativ din istorie, cunoscut cu
titlul de Codul lui Hammurabi, regele vechiului imperiu babilonian, conform
cruia pedepsele pentru infraciuni erau extrem de dure; pe lng cunoscuta
expresie ochi pentru ochi i dinte pentru dinte ca pedepse mai erau biciuirea,
mutilarea i arderea de viu.
n timpul domniei lui Nabucodonosor al II-lea (605 .Hr. 562 .Hr.) au
fost construite Grdinile suspendate din Babilon reprezentnd una din cele apte
minuni ale lumii antice.
Dup 1400 .Hr. mezii i perii se stabilesc n Iran i Irak. Mai nti se
formeaz Regatul Med iar perii devin vasalii mezilor. Ulterior, sub domnia lui
Cirus al II-lea (600 .Hr. 530 .Hr.), perii s-au rsculat i au cucerit n anul
550 .Hr. Regatul Med. Dup ce a cucerit Libia i Babilonul, Cirus al II-lea a
constituit
imensul
Imperiu
Persan,
consolidat
de
ctre
Darius
(550 .Hr. 486 .Hr.).

ntre anii 334 328 .Hr. Alexandru cel Mare al Macedoniei
(353 .Hr. 323 .Hr.) subjug ntreg Imperiul Persan2.
Un izvor de cunoatere despre practicarea activitilor corporale la peri l
constituie Ciropedia (sau despre Educaia lui Cirus al II-lea ntemeietorul statului
persan) lui Xenofon (430 .Hr. 354 .Hr.). Conform cercetrilor efectuate de ctre
istoricul grec, fundamentul educaional avea ca finalitate stpnirea de sine
2
Ibidem, p. 20 23; 38 39.

41
consolidat prin practicarea activitilor corporale. Acestea ntreau corpul, educa

voina, iar deprinderile pentru mnuirea arcului, a suliei, combinate cu clria
reprezentau mijloace ale pregtirii militare de baz.
Herodot (484 .Hr. 425 .Hr.) arta n Istorii c perii ncepeau educaia
copiilor de la 5 ani i se termina la 20 de ani, timp n care nvau, consolidau i
perfecionau trei caracteristici de baz: s clreasc; s trag cu arcul; s spun
adevrul.
nvarea trasului cu arcul, aruncrii suliei i clriei de ctre nobili era
prioritar att pentru aciuni de vntoare, ct i pentru cele de rzboi.
Dintre jocuri, cel mai ndrgit i practicat era polo clare, practicat mai
nti de indieni (cu 5000 de ani n urm), preluat apoi i mbuntit de peri, iar n
perioada contemporan dezvoltat de britanici. O variant a jocului era forma
pedestr asemntoare hocheiului pe iarb.
Alte activiti corporale mai erau boxul, alergarea i notul. De asemenea,
au acordat o importan deosebit profesiunii de antrenor de cai, pentru
efectuarea curselor de cai cu carul la care participau numai cei iniiai i pregtii3.
Cultura fizic n Egipt
n jurul anilor 3000 .Hr. existau dou regate independente: Egiptul de Sus
(n sud) i Egiptul de Jos (n nord, delta Nilului) unite n anii 2900 .Hr. de faraonul
Menes i cu capitala la Memphis.
Au existat trei perioade istorice:
1. Regatul Vechi (3000 .Hr. 2160 .Hr.), timp n care au fost construite
piramidele (Piramida n trepte a regelui Zoser, ridicat pe 6 gradene i finalizat n
2600 .Hr. i Sfinxul n 2500 .Hr.);

1964, p. 66 68; Cercel Paul, Popescu Lucian, Istoria educaiei fizice i sportului, Editura
Fundaiei Chemarea, Iai, 1998, p. 24 27.
42
2. Regatul Mijlociu (2160 .Hr. 1320 .Hr.) cu centrul la Teba i avndu-l

ca protector pe Amon-Ra, zeul Soarelui. n timpul faraonului Tutmes al III-lea
Egiptul a atins apogeul expansiunii sale teritoriale;
3. Regatul Nou sau Trziu (1320 .Hr. 332 .Hr.) a fost marcat de
perioada ramesit cei mai muli faraoni purtau numele de Ramses. n secolul VII
.Hr. Egiptul a fost ocupat pe rnd de asirieni i peri. n 332 .Hr. perii au fost
cucerii de Alexandru Macedon care a preluat i Egiptul. Urmaii si, Ptolomeii au
domnit n Egipt i l-au transformat din nou ntr-o mare putere.
n Egipt s-a folosit scrierea hieroglific; populaia pltea dri nregistrate
de scribi (funcionari); cetenii participau la lucrrile publice construcii de
diguri, spturi canale, morminte etc.4
n timpul Regatului Vechi, consolidarea societii sclavagiste i a statului
despotic centralizat a determinat evoluia n planul vieii sociale, politice i
culturale. Preocuprile pentru activiti corporale sunt reprezentate prin arta
statuar, edificatoare n acest sens fiind creaiile Recele Mycermas i Numitul
Hossi, dovezi ale forei musculare i ale frumuseii corpului omenesc.
n perioada Regatului Mijlociu regimul faraonic se ntrete considerabil.
Ilustrarea activitilor corporale se regsete n frescele de la Beni-Hassan, n care
prezena exerciiului fizic, sub forma unei lupte, este evideniat prin cele 120 de
figuri sugestiv realizate.
Perioada Regatului Nou este dominat de personalitatea lui Ramses.
Din istoriografie aflm c gimnastica, alergarea i lupta corporal erau incluse n
sistemul de educaie i practicate sub o form moderat. Gimnastica cuprinde o
gam variat de exerciii pentru toate segmentele corpului. Un accent deosebit l
puneau pe mobilitatea coloanei vertebrale.
Gimnastica analitic ocupa un loc aparte, cuprinznd exerciiile de ridicare
a braelor i picioarelor, torsiuni, tensiuni din diferite poziii, extensii ale
4
Berghorn Detlef, Hasttstein Markus, op. cit., p. 24 29.

43
picioarelor n poziii dificile, pornind de la poziia "croitor" sau "eznd" cu

picioarele ncruciate, ndoiri ale trunchiului n poziia "pod".
Caracteristice sunt exerciiile n care bieii susineau n echer fete cu
corpul ntins, apoi nclinat, cu spatele rigid, agate cu braele ntinse de cele ale
bieilor.
Egiptenii practicau clria pe umerii partenerului, lupta cu bastoanele,
lupta cu pumnii, lupta cu mciuci, ridicarea de greuti, alergarea cu conducerea
cercurilor, notul. Fetele practicau jongleria cu mingi sau cu portocale, sritura cu
coarda.
Dintre jocuri, "jutori" era jocul cel mai iubit care de fapt era o lupt n doi,
desfurat n brci.
Seriozitatea practicrii exerciiilor corporale este demonstrat de faptul c
acestea erau integrate n sistemul de educaie al principilor, exemplul cel mai
elocvent l reprezint instruirea viitorului faraon Ramses al II-lea, care, mpreun
cu ali copii de nobili, toi nscui n aceeai zi cu principele, participau la un
proces sever de practicare a exerciiilor corporale. Cel mai dur mijloc de educare a
fizicului i psihicului n acelai timp era alergarea de rezisten pe distane lungi
practicat periodic de tot grupul dimineaa pe stomacul gol, fr hran i hidratare5.
Cultura fizic n India
Hinduii s-au dezvoltat n paralel cu egiptenii i sumerienii, au dezvoltat
cultura Harappa sau Indus i au populat zona Pakistanului de astzi. Civilizaia s-a
dezvoltat n valea fertil a Indului, ulterior pe malurile fluviului Gange
(3000 .Hr.).
n intervalul de timp 1500 .Hr. 500 .Hr. hinduii au cunoscut cultura
vedic. Vedele cunoatere, tiin sau crile sfinte, reprezint cea mai veche
5
Kiriescu Constantin, op. cit., p. 61 64; Albu Victor, Istoria educaiei fizice i sportului,
Editura Ex Ponto, Constana, 1996, p. 20 23; Cercel Paul, Popescu Lucian, op. cit.,
p. 19 23; Rusu Flavia, Educaia fizic i sportul de la origini la Jocurile Olimpice
moderne, Editura Napoca Star, Cluj-Napoca, 2004, p. 17 19.
44
colecie de texte i scrieri sacre indiene, coninnd cunotine religioase, filosofice

i rituale. Populaia era organizat ntr-un sistem de caste, avnd n vrf
aristocraia. Cei mai importani erau brahmanii care exercitau o mare influen ca
sftuitori i preoi regali.
n jurul anilor 560 .Hr. se nate Gautama (conform izvoarelor scrise,
fondatorul budismului ar fi trit n intervalul 560 .Hr. 480 .Hr.), cunoscut sub
numele de Budha - cel iluminat. Acesta a ajuns la concluzia c vedele, ritualurile
de sacrificiu ale brahmanilor i castele erau iraionale i lipsite de neles
rspndind budismul6.
Primele informaii privind cultura fizic ne sunt oferite de cartea sfnt
Vedele care reprezenta baza religiei, filosofiei i a instituiilor sociale.
Principiile fundamentale menionate n aceast carte erau legate de ndatoririle pe
care le avea ceteanul fa de familie, comunitate, patrie i umanitate.
Pentru respectarea acestor deziderate era necesar ca omul s fie nzestrat cu o
constituie fizic puternic, rezultat al practicrii activitilor corporale.
Pe parcursul evoluiei societii, hinduii au suferit un lung proces de
stratificare social, timp n care s-au creat grupurile sociale numite caste. Au existat
patru caste, dintre cea mai important a fost cea a preoilor (brahmanii) preocupai
n special de medicin i astronomie. n paralel mai erau organizate casta
militarilor, casta comercianilor i a negustorilor i casta oamenilor sraci (lipsii de
drepturi sociale).
Consolidarea atotputerniciei religioase, filosofice, sociale i politice a
brahmanilor s-a concretizat odat cu elaborarea Legilor lui Manu conform crora,
printre altele, bile n ruri i lacuri, precum i exerciii de respiraie cu accent pe o
apnee prelungit (yoga), erau obligatorii att din considerente igienice, ct i din
considerente religioase (bile reprezentau un mijloc de splare a pcatelor). Pe baza
acestor legi s-a creat sistemul naional de educaie hindus denumit Pranayama,
6

45
care cuprindea un complex de exerciii filosofice i religioase combinate cu reguli

ale vieii sociale, psihice, etice, fizice i medicale avnd ca scop mntuirea.
Erau considerate vicii activiti precum vntoarea, jocul, cntatul la un instrument
i somnul diurn.
n concepia hinduilor, omul reprezenta rezultatul a dou componente:
trupul i sufletul sau materia i contiina. Purificarea sufletului se realiza prin
abstinen, controlul respiraiei, atenuarea sensibilitilor, cultur i contemplaie.
Casta militarilor (rzboinicilor) a beneficiat de o pregtire deosebit pentru
mnuirea arcului, alergri, srituri, not, conducerea elefantului, a carului i nu n
ultimul rnd n cunoaterea i interpretarea crilor sfinte7.
Cultura fizic n China
n anul 1600 .Hr. se formeaz prima structur statal important dinastia
Shang. Nu exista un stat centralizat, ci o confederaie de principate vasale acestei
dinastii.
n anul 221 .Hr. regele Zheng din dinastia Qin ntemeiaz Imperiul
Chinez. Acesta a reuit s unifice China, subjugnd celelalte state. n timpul
domniei sale (221 .Hr. 210 .Hr.) au nceput construciile la Marele Zid
Chinezesc. A fost ngropat mpreun cu faimoasa sa armat de teracot.
n anul 206 .Hr. a fost ntemeiat cea mai important dinastie din istoria
Chinei, Han, perioad n care s-au dezvoltat administraia central, tiina, arta,
comerul drumul mtsii (mtasea era dus n vest i adus n schimb sticla i
obiectele de metal).
Dinastiile pn la formarea Republicii Chineze (1912) au fost, n ordinea
cronologic a apariiilor: Xia; Shang; Zhou; Qin; Han; Trei Regate Wei, Shu,
Wu; Jin; Sui; Tang; Liao; Song; Yuan; Ming; Qing.
Popescu Lucian, op. cit., p. 27 28; Rusu Flavia, op. cit., p. 19 20.
46
Cea mai mare personalitate cultural a Chinei Antice a fost Confucius sau
Kong Fu Zi (550 .Hr. 470 .Hr.), filosoful care a influenat decisiv gndirea
asiatic. Gndirea sa, expus n clasica oper literar Cugetri (Lun Yu) a fost
mai mult o doctrin etico-politic. Elementele de baz ale filosofiei lui Confucius
erau umanitate, dreptate, pietate (respect, stim, preuire, recunotin),
cavalerism, prioritatea major era acordat nvmntului a crui motto era:
nva i din timp n timp repet. nvturile sale cu nceput s fie implementate
n jurul anilor 500 .Hr. n contextul n care stabilitatea statal a Chinei era
vulnerabil din cauza frmntrilor politice i sociale. Principiile sale fundamentale
erau: nobilimea i oamenii de rnd reprezentau cetenii statului cu obligaia de a-i
exercita datoria; educaia i nvtura se desfura de-a lungul ntregii viei;
importana familiei i a ierarhiei prin venerarea ritual a strmoilor; copiii erau
educai n a-i respecta prinii deoarece acetia le transmiteau cunotinele i
nelepciunea lumii8.
n China s-a nregistrat o dezvoltare a unor tiine precum astronomia,
geografia, agronomia i medicina. Privind educaia, chinezii au pus accent pe latura
moral, intelectual i fizic. n cadrul familiei, copiii nvau s cunoasc cifrele,
punctele cardinale, regulile elementare de politee i conduit. La coal nvau s
scrie, s citeasc, s aprofundeze literatura i crile religioase, matematica i
muzica. n jurul vrstei de 15 ani tinerii nvau tragerea cu arcul, conducerea
carului i dansul. Ulterior, nsueau arta luptei cu pumnii i scrima cu bastoane i
sabia.
Medicul Kong-Fu a creat un interesant sistem de cultur fizic medical ce
consta n efectuarea anumitor exerciii corporale nsoite de o gimnastic
respiratorie corespunztoare. Pe baza acestui sistem, generalul Yo-Fei a creat un
sistem de gimnastic practicat i n timpuri moderne, ce cuprindea exerciii stilizate
Berghorn Detlef, Hasttstein Markus, op. cit., p. 44 45; 96 99.

47
de inut combinate cu procedee de lovituri cu pumnii i cu picioarele avnd un

caracter de dans (Wu Cin Si jocul psrilor i animalelor).
n mileniul III .Hr. a fost elaborat culegerea de cunotine medicale
intitulat Canonul de medicin intern al mpratului Galben Huang Di Nei
Jing, din a crui coninut aflm c n China antic erau cunoscute i aplicate
masajul, hidroterapia, injectarea, acupunctura, presopunctura, crearea i utilizarea
unor mixturi pentru stimularea capacitii de efort, a unor medicamente anestezice,
anumite tratamente contra obezitii, durerilor musculare, gutei etc.9
Cultura fizic n Japonia
Mitologia veche japonez menioneaz c niponii au motenit puterea
direct de la zeia Soarelui Amaterasu i au creat ara Soarelui Rsare. Acest mit
a avut un rol de propagare, preluat i transmis de istoricii japonezi, devenind un
pilon fundamental al ideologiei naionaliste japoneze.
Primii care au intrat n contact cu japonezii au fost chinezii, care relatau c
acetia triau ntr-o ar numit Wa condus de mai multe familii, fiecare avnd o
religie proprie.
Antropologia relateaz c strmoii japonezilor par s fi migrat din Siberia
i Polinezia (zona Pacificului Samoa, Tonga, Noua Zeeland, Hawai) i au
populat insulele Ryukyu i Hokkaido.
n mod tradiional se consider c Japonia a fost fondat de mpratul
Jimmu n anul 660 .Hr.
ncepnd cu anul 405 d.Hr. curtea japonez a adoptat oficial sistemul de
scriere chinezesc i au propagat budismul ca religie, adus de imigranii coreeni10.
Educaia specific japonez se refer la un cavalerism romantic mbinat cu
modestia, ascultarea, vitejia, cultul onoarei i al forei, particulariti ce se regseau
n special la samurai. Acetia au aprut n jurul anilor 900 d.Hr. i s-au constituit
9
10
48
ca o cast (grup social) numit Bushi (rzboinicii) sau purttorii de sbii

(foarte buni lupttori). Armele preferate erau sabia, care reprezenta un obiect sacru
al crui lam simboliza sufletul pur al rzboinicului. Sabia era lung katana i
scurt wakasashi, utilizat pentru a-i salva demnitatea n caz de nfrngere sau
umilin (recurgeau la seppuku sau harakirii sinuciderea prin spintecarea
abdomenului). Mijloacele educaiei corporale erau reprezentate de activiti
precum: clrie, lupt, scrim i tragerea cu arcul, iar ca forme de practicare erau:
-
Sumo, lupta corp la corp a fost la nceput un privilegiu al samurailor,

reprezentnd un spectacol pentru curtea imperial. Ulterior a devenit un
sport profesionist, rspndit, cunoscut ca fiind sportul naional al
japonezilor. Cei care practic acest sport sunt denumii sumotori, depesc
n greutate n medie 150 de kg i sunt utilizate 48 de procedee tehnice.
Kendo activitate corporal ce const n scrima cu bastoane lungi inute de

ambele mini. Lupttorii sunt protejai de un echipament special mti,
pieptare, manete i mnui, i sunt permise doar loviturile la cap
(pe cretet), braul drept i prile laterale ale corpului.
Jiu-Jitsu reprezint nucleul tiinific al tuturor artelor mariale japoneze.

La nceput, nsemna lupta cu minile goale, ulterior practicanii utiliznd
sabia, bul, bastonul, lancea, sulia i cuitul. Ca form a jiu-jits-ului este
judo, lupt de aprare fr arme, avnd ca scop trntirea la pmnt i
imobilizarea adversarului, dominndu-l prin apucri, secerri, torsionri
etc.
Kyudo sau calea arcului, reprezenta o adevrat filozofie prin care

omul i inta se contopeau i consta n mnuirea unui arc mare, lung de
1,5 m. Tragerea se efectua la int de pe loc, mers, alergare i clare.
49
Kemari era un joc asemntor cu fotbalul modern desfurat ntre echipe

de 8 juctori care pasau mingea ntre ei, fr ca aceasta s ating solul i
introdus ntr-o poart11.
III.3. Cultura fizic n Grecia Antic

Epopeele homerice (Iliada i Odiseea), dezvoltarea oraelor-state (polisuri)
greceti, colonizarea i rspndirea elenismului, imperiul creat de Alexandru cel
Mare, contribuia grecilor la dezvoltarea filosofiei, artei i a tiinelor naturale
reprezint caracteristicile eseniale ale Antichitii europene. Identitatea Greciei a
descins i a fost influenat de dou culturi diferite: minoic i micenian.
ntre 2500 .Hr. 1300 .Hr. se ntinde epoca de aur a civilizaiei minoice,
timp n care au fost construite palatele din Creta (avnd capitala la Cnossos).
ncepnd cu 1600 .Hr., aheii au migrat n Grecia continental unde au fondat
oraul-stat fortificat Micene. Cu timpul acetia s-au rspndit, iar n 1100 .Hr. au
anexat i Creta. Cultura micenian a intrat n declin pe la 1200 .Hr. din cauza
frmntrilor politice interne, precum i a atacurilor venite din partea dorienilor.
Principalele state au fost Atena (locul de natere al democraiei), Sparta
(condus de o monarhie extrem de conservatoare), Teba i Corint.
Colonizarea a reprezentat o caracteristic esenial a civilizaiei greceti,
avnd ca efect rspndirea culturii greceti (elenismul) n mai multe regiuni: Sicilia
(unde au nfiinat oraul Siracuza n anul 733 .Hr.), Massalia (n prezent Marsilia),
Bizantyum (n prezent Istanbul), Dobrogea (Histria, Tomis - n prezent Constana,
Calatis - n prezent Mangalia).
ncercrile unor mari erudii, precum Thales, Heraclit, Socrates, Platon i
Aristotel, de a demonstra c exist o ordine a lumii derivat din nsi geneza ei, au
dus la originea apariiei tiinelor: filosofia, fizica, mecanica, medicina i biologia.
11
50
Pe lng cei amintii, alte personaliti ale vieii culturale greceti au mai fost: n
literatur Homer, Eschil, Sofocle, Euripide, Aristofan; matematic Pitagora,
Euclid; fizic Arhimede; astronomie Aristarh din Samos; istorie Herodot,
Xenofon, Tucidide; geografie Pytheas din Massalia; medicin Hipocrat, Galen,
Herodikos; sculptur Miron, Policlet, Fidias12.
Pentru grecii antici, educaia corporal a reprezentat o component a
culturii. Demersul efectuat n privina depistrii formelor de practicare a
activitilor corporale s-a datorat ntr-o mare msur izvoarelor de informare.
Prin urmare, informaiile preluate i prelucrate din descoperirile arheologice,
lucrrile tiinifice i tehnice, literatur, art i unele documente strvechi, ne-au
ajutat s crem o imagine ct mai veridic asupra concepiilor, coninutului i
formelor de organizare i practicare a activitilor corporale la acest popor.
Specialitii domeniului de activitate au structurat evoluia istoric a Greciei
antice n dou mari perioade: Grecia preelenic, cunoscut i sub denumirea de
cretano-micenian, i Grecia clasic, post homeric.
III.3.1. Cultura fizic n Grecia Preelenic
Perioada preclasic a fost caracterizat printr-o civilizaie proprie egeean
(reprezentat de insulele din Marea Egee), cunoscut i sub denumirea de minoic
(termen ce provine de la Minos, legendarul rege al Cretei, n timpul creia
civilizaia a atins apogeul).
Civilizaia preclasic a avut i n Grecia continental dou centre de
strlucire: cetile Tyrint (patria lui Hercule) i Micene.
Relevatoare pentru demersul nostru sunt sursele arheologice i mai ales
cele literare.
12
Berghorn Detlef, Hasttstein Markus, op. cit., p. 48; 52.

51
Descoperirile arheologice
Spturile efectuate de arheologul german Heinrich Schliemann au scos la
suprafa numeroase dovezi ce dateaz de peste 2000 .Hr. Printre acestea,
obiectele de art descoperite prezint secvene care atest practicarea unor activiti
corporale precum: pugilatul (boxul), luptele cu taurii i dansurile.
Sursele literare
Legenda argonauilor sau Argonauticele scris de poetul i filologul grec
Apollonius din Rhodos, prezint expediia lui Hercule i Iason de la plecarea lor
din Thesalia, cu corabia Argo, pentru a aduce lna de aur din Colhida
(sudul Caucazului). Pe parcursul expediiei au existat dou momente n care
argonauii au participat la ntreceri i jocuri de palestre: a) primul s-a petrecut pe
insula Lemnos din Marea Egee, cnd Iason, conductorul expediiei, a organizat
aceste ntreceri. Ctigtori au fost: Telamon la aruncarea discului; Linceu la
aruncarea suliei; Boreu Zotes la proba de alergare; Castor la proba de sritur i
Peleu (tatl lui Ahile) la lupta liber (trnt). n final, Iason a nsumat probele ntr-o
ntrecere complex (un fel de poliatlon, forma strveche a pentatlonului) n care
Peleu a ctigat. Din informaiile lsate de Filostrat, nscut chiar pe insula Lemnos,
exist informaia c Peleu ar fi ctigat n acest sens primul pentatlon din istoria
omenirii; b) al doilea, s-a desfurat n Bitinia, ara brebicilor unde rege era Amic,
descris ca pe un boxer profesionist i extrem de dur. Acesta l-a provocat pe Pollux
(unul dintre argonaui) la o lupt de ceste (pumni nfurai n nite curele din
piele). Autorul descrie cu foarte multe amnunte lupta, ctigat n final de
Pollux13.
Poemele homerice sau epopeele homerice (Iliada i Odiseea scrise de
Homer n anul 750 .Hr.) constituie un important izvor de prezentare n ansamblu a
13
Vezi pe larg Petecel Stela, Antichitatea greco-roman despre sport, Editura

Sport-Turism, Bucureti, 1980.
52
societii greceti, ncepnd cu faza cea mai veche (comunitile tribale) i pn la

societatea mprit pe clase.
Din primul poem Iliada (scris n 24 de cnturi), care trateaz pe larg
rzboiul troian (desfurat ntre anii 1194 .Hr. 1184 .Hr.), aflm printre altele i
despre ritualul pentru cultul morilor prilejuit de moartea unui rzboinic.
Unul dintre personajele principale este Ahile, marele lupttor al vremii, a crei
stare sufleteasc, mereu schimbtoare, capteaz interesul epopeii centrat pe mai
multe secvene: refuzul ntr-o prim faz de a mai continua lupta alturi de
Agamemnon; grija i atenia manifestate pentru prinesa troian Briseis, preoteasa
templului zeului Apolo protectorul Troiei, luat prizonier la nceputul rzboiului;
moartea lui Patrocle, bunul su prieten i camarad, ucis n lupt de Hector,
comandantul troienilor. n memoria prietenului ucis, Ahile a organizat dup datina
vechilor ahei funeraliile acestuia, prilej cu care s-au desfurat manifestri care au
inclus i ntreceri corporale. Ctigtori au fost: Diomede la proba de care trase de
doi cai (biga); Epeos (autorul construciei calului troian) la pugilat (lupta cu
pumnii); Aias (Ajax) i Ulise s-au aflat la egalitate la lupta liber (trnt); Ulise la
alergare; Aias i Diomede au fost egali la lupta cu arme; Polipoite la aruncare
discului; Merionne la tir cu arcul la porumbei; Agamemnon la aruncarea suliei14.
Odiseea. n cele 24 de cnturi, Homer descrie cltoria lung i plin de
peripeii a lui Ulisse (Odiseu), regele din Itaca, de la plecarea sa din Troia (odat cu
cderea cetii s-a sfrit rzboiul) i pn la sosirea acas. Lipsind aproape 20 de
ani (10 ani a durat rzboiul i 10 ani a durat ntoarcerea acas), poporul din regatul
su l credea disprut, iar legile cetii prevedeau ca dup aceast perioad att
averea, ct i soia celui disprut puteau fi nstrinate. Pn la sosirea n Itaca, eroul
poemului a participat la mai multe evenimente, ns pentru demersul nostru a
existat un singur moment, i anume ntrecerea la aruncarea discului alturi de
Losdamus (fiul lui Alcinaus, regele feacilor), desfurat pe insula Corfu. Ulisse a
14
Vezi pe larg Homer, Iliada, Editura pentru literatur universal, Bucureti, 1967.
53
ajuns n Itaca n momentul n care peitorii se luptau pentru a accede att la soia sa,
frumoasa Penelopa, ct i pentru obinerea mult rvnitului titlu de rege. n partea de
ncheiere a poemului, s-au detaat dou momente: primul, lupta cu pumnii dintre
Ulisse (deghizat n ceretor) i Iros, ctigtorul avnd dreptul de a participa la
ospul organizat de Penelopa cu ocazia peirii sale; al doilea, proba de tragere cu
arcul la int, n care participanii trebuiau s trag cu arcul lui Ulisse (foarte greu
de ncordat). Era o prob de for, ndemnare i precizie, unde odat lansat,
sgeata trebuia s treac printre mnerele a 12 sbii nfipte n podeaua de lemn.
Ctigtorul primea dreptul de a fi soul Penelopei i, implicit, regele din Itaca.
Singurul care a reuit la aceast prob a fost nsui Ulisse, care primise acceptul de
a participa la ntrecere, ntruct nici unul dintre peitori nu reuise mcar s
ncordeze arcul15.
III.3.2. Cultura fizic n Grecia Clasic
Dup cteva secole, timp n care s-a fcut trecerea de la Comuna Primitiv
spre statul sclavagist a aprut Grecia Clasic, dominat n principal de dou mari
state (polisuri) Sparta i Atena.
Una din preocuprile de cpetenie ale grecilor a fost ngrijirea atent a
trupului i a spiritului16.
Dac n perioada preelenic (cretano-micenian) educaia corporal a
reprezentat o activitate mai mult instinctiv, n cea clasic aceast component a
devenit una din funciile fundamentale ale statului. Prin educaie corporal grecii
nelegeau armonia dintre latura intelectual i cea fizic, unde numai un corp
sntos i bine dezvoltat permitea afirmarea pe deplin a funciei intelectuale.
Marii filosofi, medici i legislatori greci au cutat s defineasc clar elurile
educaiei i s gseasc cele mai adecvate ci i mijloace de realizare.
15
16
Ibidem, Odiseea, Editura de Stat pentru literatur i art, Bucureti, 1959.

Kiriescu Constantin, Palaestrica, Editura Casa coalelor, Bucureti, 1943, p. 58.
54
III.3.2.1. Concepiile greceti privind cultura fizic

Concepia privind practicarea activitilor corporale a evoluat n trei
direcii: igienic, militar i armonioas.
Concepia igienic i are ca reprezentani pe Herodikos, Hipocrate, Galen
i Filostrat.
Herodikos din Selimbria (a trit n secolul V .Hr.) a fost primul care a
conceput, experimentat i recomandat normele gimnasticii igienice i terapeutice,
avnd la baz practicarea activitilor fizice. El recomanda practicarea activitilor
corporale, respectarea unei alimentaii corespunztoare i efectuarea de masaje.
Hipocrate (460 .Hr. 370 .Hr.) considerat cel mai mare medic al
Antichitii, supranumit i printele medicinii, a fost cel care a pus bazele acestei
tiine sub toate aspectele. Printre ideile lui fundamentale se regseau:
supravegherea dietei; msuri igienice individuale; stabilirea cauzei maladiei; la
baza unei decizii s primeze observaia i experiena; nlturarea superstiiilor i
prejudecilor legate de apariia bolilor. Hipocrate nu s-a ocupat n mod direct de
gimnastic, dar n preocuprile sale privind terapeutica bolilor i rolul curativ al
dietei, a evideniat i importana educaiei corporale, a masajelor i a bilor n
mare. A realizat un studiu asupra efectelor fiziologice a unor exerciii fizice i a
influenei ungerii corpului cu diferite uleiuri. Totodat, a subliniat rolul unei
alimentaii raionale asociat cu practicarea activitilor corporale.
Galen sau Claudius Galenus din Pergam (129 d. Hr. 216 d.Hr.).
Mult vreme i-a desfurat activitatea ca medic al gladiatorilor, ngrijindu-se de
sntatea acestora. Lucrrile sale fceau trimitere direct la rolul pe care l avea
practicarea activitilor corporale. Astfel, n Jocul cu mingea, autorul susinea
faptul c aceast activitate avea n general o importan igienico-social, iar n
tiina igienei i Trasybul argumenta relaiile dintre gimnastic i igien. Galen a
mprit medicina n igien i gimnastic terapeutic n teoria sa, igiena reprezenta
un mijloc de pstrare a sntii i clasifica activitile corporale n jocuri
55
gimnastice i munci naturale (aratul, tiatul lemnelor, transportul unor greuti

etc.).
Filostrat (170 d.Hr. 247 d.Hr.). Lucrarea sa fundamental De arte
gymnastica (Despre gimnastic) prezint cu foarte multe detalii, istoricul i tehnica
exerciiilor gimnastice din acele vremuri. De asemenea, lucrarea se constituie ntr-o
surs de informaii deosebit de valoroase privind concepiile greceti, argumentnd
aspectele fiziologice, igienice i influena practicrii activitilor fizice asupra
sntii17.
Concepia militar caracteristic Spartei
La spartani, educaia corporal a reprezentat o activitate esenial i
prioritar, fiind ndeaproape controlat de cei care conduceau societatea.
Fiecare cetean era considerat un soldat, iar baza pregtirii pentru rzboi era dat
n
principal
de
organizarea
practicarea
activitilor
corporale.
Conform izvoarelor domeniului, copilul spartan, nc de la natere, aparinea

statului. n acest sens, guvernanii apelau fr nici o reinere la cele mai dure
metode i mijloace de selecie i educaie. Copiii slbnogi i infirmi erau dui i
abandonai pe pantele muntelui Taiget, n afara cetii. Cei sntoi rmneau n
grija familiei pn la vrsta de 7 ani, cu obligaia acesteia de a le asigura o educaie
conform principiilor statului, care de altfel supraveghea i n aceast perioad
creterea i pregtirea copilului. ncepnd cu aceast vrst, bieii erau preluai de
ctre stat, introdui n adevrate lagre militare, organizai pe echipe i grupe i dai
n grija pedotribilor (instructorilor) pentru a-i desvri aspra pregtire de soldai.
Accentul se punea pe o foarte bun rezisten fizic asigurat prin maruri, lupta
fr arme, notul i mnuirea armelor (sulia, sabia i scutul), viitori rzboinici fiind
obinuii n acest sens cu o via sobr i aspr. La 18 ani tinerii deveneau efebi
(adolesceni) i participau la aciuni militare desfurate n interiorul cetii, iar la
17
Kiriescu Constantin, op. cit., 1964, p. 84 87; Albu Victor, op. cit., p. 29 30; Cercel
Paul, Popescu Lucian, op. cit., p. 47 49; Rusu Flavia, op. cit., p. 27 28.
56
20 de ani deveneau soldai n adevratul sens al cuvntului. ntre 20 i 30 de ani

participau la campaniile militare, urmnd apoi a fi lsai la vatr cu scopul de a-i
ntemeia o familie.
Privind educaia corporal a fetelor, aceasta era bine conturat, deoarece
prin cstorie ele trebuiau s dea natere unor copii sntoi. Principalele activiti
corporale practicate de ctre tinerele spartane erau: alergarea, lupta cu i fr arme,
aruncarea discului, notul, jocurile cu mingea i dansul18.
Concepia idealului armonic specific Atenei
Condiiile economice, politice, culturale i sociale ale Atenei au creat un
climat favorabil educaiei n general i ntr-un mod special componentei fizice.
Fa de spartani, care erau urmaii dorienilor, caracterizai prin austeritate i chiar
brutalitate, atenienii, firi blnde i sensibile, descendeni ai ionienilor, propagau un
adevrat cult pentru frumusee i armonie. Atingerea perfeciunii constituia pentru
atenieni idealul vieii lor, argumentat ntr-un mod special de expresia kalos kai
agatos (om frumos i bun), conform creia omul trebuia s dobndeasc prin
procesul educaiei, caliti intelectuale, morale i fizice contopite ntr-un ideal de
armonie i frumusee. n paralel, ntlnim i kalokagathia (frumusee i bunstare),
un principiu de nalt etic individual i social, nsuire ntlnit doar la eroii
homerici. n accepiunea atenienilor, kalokagathia reprezenta sensul unitii
metafizice (cunoaterea absolut ce depea cadrul realitii), dintre frumos, bine i
adevr.
Reprezentarea interioar a vieii spirituale a poporului atenian i-a gsit
expresia n literatur, filosofie, sculptur i n paideia19, avnd ca fundament idealul
de om bun i frumos att de mult dezvoltat n palestre i gimnazii.
18
Kiriescu Constantin, op. cit., 1964, p. 87 88; Albu Victor, op. cit., p. 31; Cercel Paul,
19
Paideia reprezenta conceptul educativ prin care se urmrea cultivarea spiritului uman
prin filosofie i tiin.
57
Frumuseea i bunstarea reprezenta o nzuin civic, un mijloc i scop al

literaturii i artei, o trstur specific a gndirii lui Socrates, Platon i Aristotel,
teoria care definea de altfel clasicismul spiritualitii elene20.
Reprezentanii exponeniali ai concepiei idealului armonic au fost Platon
i Aristotel.
Platon (427 .Hr. 347 .Hr.) n realitate s-a numit Aristocles.
n Antichitate au circulat dou versiuni pe seama numelui su. Pe de o parte,
semnificaia asupra numelui a fost pus pe seama nsuirilor fizice cu care a fost
nzestrat de la natur. Se spune c nsui pedotribul su (instructorul de activiti
corporale) l-a remarcat pentru constituia lui atletic i l-a denumit Platon sau cel
lat n spate. Pe de alt parte, ceea ce i-a atras supranumele a fost mreia stilului
su, talentul de a-i exprima ideile i sentimentele ntr-o form personal.
Dincolo de aceste aspecte un lucru este cert i anume c Platon a fost un atlet
desvrit, iar calitile sale fizice, i-au servit ulterior n scop militar, fiind deseori
distins cu merite de rzboi21.
n lucrrile Republica i Legile, Platon considera c educaia corporal
reprezenta elementul fundamental al educaiei armonioase. n Legile autorul
susinea faptul c muzica educa inteligena, iar gimnastica curajul. Platon a fost
primul care a studiat fundamentele i efectele fiziologice i psihologice ale
micrii, punnd prin aceasta baza tiinific a problemelor pedagogice. A lrgit
conceptul de gimnastic, n care a inclus i mijloace dietetice, bi, masaje, odihn,
susinnd c acestea fceau parte din sfera igienei i nu a terapeuticei. n viziunea
sa, gimnastica trebuia s fie practicat numai de cetenii greci, barbarii
20
Vezi pe larg Juncu Stelian Horia, Kalokagathia n filosofia i arta clasic elen, Editura
Pamfilus, Iai, 2006.
21
Vezi: Leon Robin, Platon, Editura Teora, Bucureti, 1996, p. 11; Montanelli Indro,
Istoria grecilor, Editura Artemis, Bucureti, 1996, p. 271; Laertios Diogenes, Despre vieile
i doctrinele filosofilor, Editura Academiei, Bucureti, 1963, p. 204.
58
(sau strinii) i sclavii neavnd acces la activitile corporale. n plus, acorda

atenie vieii de tabr, precum i a educaiei militaro-spartane a fetelor.
Sistemul de educaie conceput de Platon s-a sprijinit pe nite principii
riguroase de filosofie, pornind de la stabilirea scopurilor educaiei n general, i
implicit a educaiei corporale, a rolului pedagogului, a disciplinei, pn la
efectuarea practic a diverselor proceduri i tehnici educative specifice procesului
de instruire, conturate ntr-o activitate curricular desfurat potrivit anumitor
criterii: de vrst, respectiv, de aptitudini dobndite. Astfel: a) la categoria de
vrst 0 3 ani; aptitudini dobndite: alptare, nutriie i ngrijire corect; plceri i
dureri limitate; micri linititoare; b) la categoria 4 6 ani; aptitudini dobndite:
poveti, sporturi i jocuri distractive de grup; srituri i alergare; rapiditate i
agilitate; c) la categoria 6 16 ani; aptitudini dobndite: echitaie (clrie);
utilizarea arcului, suliei i pratiei; lupte i dans; d) la categoria 16 20 de ani;
aptitudini dobndite: deprinderi militare specifice; clrie; lupte i dans22.
Aristotel (384 .Hr. 322 .Hr.), cel mai mare gnditor, om de tiin i
pedagog al lumii antice, susinea faptul c toi oamenii nscui liberi aveau dreptul
la educaie, aceasta reprezentnd cea mai nalt funcie a statului. Fondator al
gimnaziului Lykenion din Atena, creatorul logicii i mentorul lui Alexandru cel
Mare, Aristotel considera educaia corporal (gimnastica) indispensabil educaiei
generale alturi de literile (cititul, scrierea i gramatica), muzica i desenul.
Conceptul su pedagogic se regsea n lucrarea Politica, unde susinea printre
altele, c educaia trebuia s se realizeze i n familie. n acest sens, recomanda ca
jocurile s fie alese corespunztor i nu lsate la voia ntmplrii, inndu-se cont
de om i de temperamentul acestuia23.
22
Tsoukalas-Kotsiris Dionysios, Educaia fizic n concepia lui Platon, Iai, 2007,

p. 79 80.
23
Vezi pe larg Aristotel, Politica, Editura Semne, Bucureti, 2008; Kiriescu Constantin,
op. cit., 1964, p. 89 91; Albu Victor, op. cit., p. 32 33; Cercel Paul, Popescu Lucian,
op. cit., p. 50 51; Rusu Flavia, op. cit., p. 30 31.
59
III.3.2.2. Sistemul educaional i instituiile la grecii antici

Sistemul educaional
Atena a fost renumit pentru interesul acordat educaiei copiilor i a
tinerilor. Au fost construite multe coli, unde nvtura era considerat o obligaie
a familiei, iar pentru copiii orfani ai cror prini muriser pentru cetate, o
ndatorire a statului.
Pn la 7 ani copiii primeau n familie primele nvturi i deprinderi.
Dup aceast vrst ncepea adevrata instrucie (paideia) sub ndrumarea unui
sclav mai n vrst care ndeplinea pe lng altele i funcia de pedagog.
Acesta nsoea copilul la coal supraveghindu-i purtarea i nvndu-l cteva
reguli de politee. Fetele rmneau acas, primind o instrucie mai restrns.
Nota caracteristic a procesului de educaie era importana care se acorda
activitilor corporale, cu precdere pentru perioada cuprins ntre 14 i 18 ani.
Gimnastica se nva n Palestre, unde participanii aveau bustul complet
gol, goliciunea fiind o regul general pentru orice activitate de gimnastic, att n
coal, ct i n cadrul unor ntreceri.
Etimologic, cuvntul gimnastica provine din grecescul ghimnos care
nsemna gol, iar n concepia antic greceasc gimnastica nsemna arta care se
executa cu bustul gol.
Exerciiile gimnastice se nvau i se practicau sub directa ndrumare a
pedotribilor (instructori provenii din rndul atleilor). Acetia se ocupau de tineri,
studiindu-le conformaia, aptitudinile, temperamentul. De asemenea, stabileau
regimul alimentar, selectau tipurile de activiti corporale, participau la ntrecerile
tinerilor n calitate de nsoitori ai acestora etc.
Educaia sub aceast form se realiza n colile private (particulare) pn la
vrsta de 18 ani, cnd tnrul putea deveni efeb.
60
Efebia
A reprezentat o instituie specific statului unde tnrul i desvrea
educaia ceteneasc, n paralel cu pregtirea militar i fizic. Pentru a deveni
efebi, tinerii erau supui unui examen deosebit de sever, numit dokimassia, care
consta ntr-o evaluare a nsuirilor morale i a cunotinelor de baz. Dup ce erau
admii, efebii primeau mantaua, scutul i lancea, depunnd un jurmnt prin care
se angajau: a) s pstreze onoarea armelor; b) s lupte pentru zei, credin i cmin;
c) s se supun legilor; d) s apere cetatea.
Instrucia efebilor viza n special continuarea i perfecionarea dezvoltrii
lor fizice n paralel cu instrucia militar. Prin activiti precum: maruri, mnuirea
armelor, grzi i patrule, efebii i fceau ucenicia de soldai, condiie
indispensabil pentru a deveni ceteni ai statului. Pe lng pregtirea militar i
fizic, efebii frecventau cursurile unor retori i filosofi din gimnazii.
La vrsta de 20 de ani, efebul devenea cetean i timp de 2 ani executa
serviciul militar de campanie (apra cetatea n interior i executa aciuni de paz i
de ordine), iar la 22 de ani primea toate drepturile ceteneti i marea onoare de a
apra cetatea.
Instituiile
Pentru prima parte a educaiei (pn la 18 ani), procesul de instruire se
desfura n palestre coli particulare (a nu se confunda cu palestrele din cadrul
gimnaziilor unde se desfurau activitile corporale), n schimb efebia se
aprofunda n instituiile numite gimnazii.
n cadrul lor, tnrul grec i desvrea educaia corporal, pregtirea
intelectual i cunoaterea muzicii.
De-a lungul vremii, gimnaziile au devenit construcii din ce n ce mai
impozante pentru care s-a creat un stil arhitectonic propriu. Cetile i fceau un
punct de onoare din a construi gimnazii ct mai frumoase i mai bine dotate, un
ora fr gimnaziu era de neconceput pentru harta i descrierea Greciei din acele
61
timpuri. Statul cu cele mai impuntoare gimnazii a fost Atena, ora-cetate care, n
perioada sa de glorie, avea 3 astfel de instituii: Akademia unde preda Platon;
Lykenion gimnaziul lui Aristotel i Kynosarges un gimnaziu unde aveau acces
i strinii.
Un gimnaziu era construit din 3 pri: palestra, gimnaziul propriu-zis i
stadionul.
Palestra era o incint de form ptrat cu latura de 96 m, mprejmuit de
zid, n centru era o curte cu laturile de 40 50 m, aternut cu nisip, iar de
jur-mprejur erau ncperi cu destinaii diferite: sli pentru convorbiri filosofice;
sli pentru activitile de lupt, sli pentru jocurile cu mingea, bi; sli pentru
masaje; diferite depozite de alimente i materiale etc.
Gimnaziul propriu-zis, alturi de palestr, era o construcie de form
dreptunghiular, cu latura mare de 192 m. Pe aceast latur era amenajat pista
pentru alergri. n centrul gimnaziului se afla curtea interioar unde era construit
un parc cu alei, mrginite de arbori diferii printre care se regseau statui, bazine cu
ap, altare nchinate zeilor protectori etc.
Stadionul aflat n imediata apropiere a celor dou locaii descrise Palestra
i Gimnaziul propriu-zis, reprezenta o aren central i tribune amenajate (de tip
amfiteatru) pentru spectatori24.
III.3.2.3. Coninutul educaiei corporale n Grecia Antic
Activitile corporale desfurate n Grecia Antic au fost grupate n trei
mari forme:
I. Gimnastica, n accepiunea grecilor antici, cuprindea toate exerciiile corporale
care se practicau la acea vreme. Ele au fost structurate pe trei categorii: a) exerciii
uoare; b) exerciii grele i c) pentatlonul.
24
62
A. Exerciiile uoare
a) Alergarea, se practica sub dou forme: ca prob de vitez i ca prob de
durat (rezisten).
Alergarea de vitez cuprindea dou probe:
o
Dromos, alergare de un stadiu, aproximativ 192 m;
Diaulos, alergare de 2 stadii (dus ntors), aproximativ 384 m.
Alergarea de durat era denumit Dolicos i se ntindea pe o distan de

aproximativ 24 de stadii (4608 m).
b) Sritura, se practicau dou forme:
o
sritura n lungime;
sritura n nlime.
c) Aruncarea, se realiza cu discul, sulia i lancea.

Aruncarea discului era un exerciiu specific grecesc, neavnd corespondent
la alte popoare antice i fr aplicaie practic la vntoare sau rzboi.
Discurile puteau fi confecionate din lemn, piatr sau aram i cntreau ntre 2 i
5 kg.
d) notul era practicat pe scar larg ca urmare fireasc a condiiilor
geografice deosebit de favorabile.
e) Tragerea cu arcul se executa din poziia stnd, din mers sau de pe cal.
Cretanii erau considerai exceleni trgtori. Totui, n Grecia Clasic, tragerea cu
arcul a intrat pentru o bun perioad de timp ntr-un con de umbr datorit faptului
c acest exerciiu evita lupta direct, cinstit, fiind dus de la distan, lucru
considerat nedemn pentru un grec onest i n mod special pentru spartani.
f) Tragerea cu pratia.
g) Cursele de cai i care.
h) Jocurile cu mingea. Mingile erau de diferite mrimi, confecionate din
piele, ln sau stof i umplute cu fulgi sau semine de smochine. Mingea era lovit
63
cu palma, pumnul piciorul sau bul. Un joc ndrgit era cel denumit Harpaston,
asemntor cu jocul de fotbal.
B. Exerciiile grele
a) Lupta, existau trei modaliti de desfurare ale luptei:
Lupta vertical: unde erau permise tot felul de apucri, dar fr lovituri.
Se urmrea trntirea adversarului la pmnt, ctigtor era cel care reuea s-i
doboare partenerul de ntrecere de trei ori.
Lupta orizontal era asemntoare cu stilul luptelor greco-romane din
zilele noastre. Ctigtorul trebuia s-i fixeze adversarul cu umerii de pmnt i
s-l menin n aceast poziie timp de cteva secunde.
Acrocheireismos, lupt ce se caracteriza prin apucri permise numai la
nivelul minilor i degetelor i nu a corpului. Era nvins cel care nu mai fcea fa
luptei i cerea ncetarea acesteia.
b) Pugilatul, se desfura sub dou forme:
o
cu pumnii goi;
cu pumnii nfurai n curele din piele numite ceste.
c) Pankraiul (n mitologia greac, Heracles i Tezeu sunt considerai

creatorii pankrationului) a fost considerat ca fiind cel mai greu, dar i cel mai brutal
exerciiu din cadrul gimnasticii greceti. Era o combinaie de lupt (toate
variantele) cu pugilat, unde erau permise toate gamele de apucri, piedici i lovituri
i erau interzise mucturile i bgarea degetelor n ochi. Lupta se desfura n
picioare, dar i n poziia culcat i nceta atunci cnd unul dintre participani refuza
continuarea luptei.
C. Pentatlonul cuprindea probe din primele dou categorii: exerciii uoare i
exerciii grele. Pentatlonul a fost considerat nc din acele timpuri ca fiind
activitatea corporal cea mai complex i cuprindea: o prob de alergare (una din
cele dou probe de vitez); o prob de sritur; aruncarea discului; aruncarea suliei
i o prob de lupt (una din cel trei descrise la exerciiile grele).
64
II. Orchestica
Prin orchestic, grecii defineau arta dansului. Dansurile se executau cu
acompaniament muzical i erau prezente la ceremoniile religioase, nmormntri,
serbrile publice i private, reprezentrile teatrale etc.
Au existat 4 genuri de dansuri:
a) Dansurile funebre, erau executate de rudele decedatului, dar i de dansatori
profesioniti i se caracterizau prin sobrietatea gestului i acompaniament de flaut.
b) Dansurile religioase, erau executate n grup, prin deplasare n mers cadenat sau
hore n jurul altarului sau rugului de sacrificiu. Din aceste dansuri a luat natere
baletul sacru, din care, mai apoi au aprut tragediile.
c) Dansurile pirice sau rzboinice se efectuau naintea unei expediii militare i
erau executate de dansatori narmai.
d) Dansurile dionisiace, aveau un caracter vesel i se organizau n cinstea zeului
Dionisos, dar i cu prilejul unor zile festive din viaa de familie.
III. Agonistica
Termenul de agonistic deriv de la cuvntul grecesc Agon care nsemna
lupt sau ntrecere. Cu alte cuvinte, prin Agonistic se nelegea totalitatea jocurilor
de ntrecere. Acestea i-au fcut apariia nc din epoca preelenic, aa cum rezult
din mitologia greac. Originea lor era legat de cultul morilor i de srbtorirea
eroilor. n timp, ntrecerile i-au pierdut caracterul ocazional, nscriindu-se ntr-o
anumit periodicitate i desfurndu-se dup anumite reguli. De asemenea,
ntrecerile au cptat un caracter panelenic, unde participau reprezentanii tuturor
popoarelor din Elada (denumirea strveche a Greciei). ntrecerile nu mai deineau
doar un caracter pur corporal; n programul manifestrilor fiind incluse i activiti
culturale (muzic i poezie).
Cele mai cunoscute jocuri au fost: Jocurile Olimpice (prima ediie s-a
desfurat n anul 776 .Hr., iar ultima n anul 392 d.Hr.); Jocurile Pitice; Jocurile
Istmice; Jocurile Nemeice; Jocurile Panathenee. Fiecare dintre ele aveau un anumit
65
gen, o anumit periodicitate i caracteristici organizatorice proprii. Printre eroii

Jocurilor Olimpice antice s-au numrat: Milo din Kroton, Chionis din Sparta i
Diagoras din Rhodos25.
III.3.2.4. Evoluia concepiei privind cultura fizic
Istoria Greciei Antice s-a derulat pe parcursul mai multor secole, perioad
n care au avut loc mai multe schimbri pe plan politic, economic, social i cultural,
reflectate de o anumit manier n concepia, locul, rolul i coninutul formelor
organizatorice de practicare ale activitilor corporale.
Referindu-se la evoluia educaiei corporale, specialitii domeniului au
mprit aceast perioad n cinci mari faze i anume:
1. Faza omului puternic cuprinde cultura arhaic greceasc, n care predomin
concepia caracterizat prin afirmarea forei avnd ca prototip pe Hercule sau Milo
din Kroton, n jurul crora s-au nscut numeroase legende.
2. Faza idealului atletic. n aceast faz, la idealul forei s-a adugat cel al
frumuseii clasice pus n eviden cu miestrie de marele sculptor al antichitii
Fidias, din a crui oper se degaj armonia tuturor facultilor omeneti, pe plan
fiziologic, igienic, estetic i moral.
3. Faza specializrii i a atletului profesionist. A fost etapa n care locul
educaiei severe spartane i a idealului armonic atenian a fost luat de atletul
profesionist care a abandonat pregtirea multilateral n favoarea specializrii.
4. Faza decadenei atletice. Principalele trsturi dominante ale acestei faze au
fost: profesionalismul i mercantilismul. Decderea moral a favorizat apariia
impresarilor unde totul se mituia, vindea i cumpra, inclusiv victoria n ntreceri.
5. Faza atleticii sub stpnirea roman, cucerirea roman a impus noi schimbri.
A sczut interesul pentru muzic, poezie i gimnastic, s-au schimbat concepiile
25
66
filosofice. Armonia dintre latura intelectual, moral i fizic nu a mai constituit un

ideal al educaiei greceti26.
III.4. Cultura fizic n Roma Antic
Roma a fost ntemeiat de ctre etrusci n anul 650 .Hr., iar anul 753 .Hr.
reprezint data mitic a fondrii Romei (conform mitologiei latine, gemenii
Romulus i Remus ar fi fost alptai de o lupoaic, de aici i simbolul oraului).
Izvoarele istorice relateaz c, dup cderea Troiei, o parte din populaia
acestei ceti, n frunte cu rzboinicul Aeneas (Eneas) s-ar fi refugiat n peninsula
Italic. Ajuni n aceast zon, troienii mpreun cu triburile locale au creat
Lavinium inutul i poporul latin.
Ca form de organizare social, Roma a reprezentat un stat sclavagist
militarist, cu vdite tendine de expansiuni teritoriale.
n istoria Romei, din punct de vedere al organizrii statului, au existat trei
mari perioade: regatul, republica i imperiul.
Expansiunea maxim a Imperiului a fost atins n secolul II d.Hr. sub
domnia lui Hadrian, cnd Roma ocupa ntreg bazinul mediteranean (rmul Africii
de Nord i al Siriei, Galia, Grecia i Macedonia), Europa Occidental i Europa
Central (inclusiv Dacia). Caracteristica culturii specific romane a fost arhitectura,
prin cele patru forme principale: Bazilica, edificiu public cu interiorul mprit
(exemple: Piaa sau Tribunalul); Terma, construcie destinat pentru relaxare
(n principal bile n diferite bazine i ntlniri); Teatrul, o construcie de sine
stttoare unde peretele scenei era cel pe care se monta decorul; Amfiteatrul,
construit pentru jocurile de circ i pentru luptele de gladiatori. Alte forme ale
arhitecturii ntlnite la romani mai erau: arhitectura casnic, reprezenta
caracteristica familiilor nstrite prin construciile luxoase i rafinate att n ora ct
26
Kiriescu Constantin, op. cit., 1964, p. 120 124; Albu Victor, op. cit., p. 43; Cercel
67
i la ar; arhitectura religioas, nfia puterea zeului i a trimisului su pe

pmnt, mpratul (ca exemplu avem Panteonul lui Hadrian, care era un templu
circular pe cupol); arcul de triumf, construcie destinat glorificrii mpratului.
O trstur original a artei romane o constituie sculptura portretului, prin
care mentalitatea roman glorifica individualizarea i identificarea (exemplu:
Statuia n marmur a lui Marc Antoniu). De asemenea, relieful sculptat reprezenta
un stil nou realizat pe mai multe planuri n care erau descrise scene care s-au
derulat n momente precise (exemplu: Columna lui Traian)27.
Influena Greac
Contactul cu civilizaia greac s-a realizat cu mult timp nainte de cucerirea
Greciei de ctre romani. Acest contact s-a realizat prin intermediul coloniilor
greceti din Sudul Italiei i Siciliei, unde romanii au cunoscut i gimnastica
greceasc. n momentul n care Grecia a fost cucerit (anul 146 .Hr.), gimnastica
intrase n faza n care atletismul cptase un caracter profesionist. A fost perioada
n care exerciiile uoare (alergrile, sriturile i aruncrile) trecuser pe planul al
II-lea, n schimb lupta, pugilatul i pankraiul erau n vog (la mare cutare).
De la greci, romanii au preluat concepiile religioase, obiceiurile, arta chiar
i unele aspecte ale modului de via. Ei au adoptat instituiile greceti, dar le-au
adaptat la conceptul lor de via. Fiind caractere pragmatice, romanii au fost
interesai, n primul rnd, s-i formeze ceteni sntoi i robuti care s fac fa
rigorilor militare28.
Caracterul militar
La vrsta de 15 ani, tinerii i ncepeau pregtirea militar pe un teren
special amenajat numit Cmpul lui Marte.
27
Vezi Istoria artei picturi, sculptur, arhitectur, Editura Enciclopedia RAO, Bucureti,
1998.
28
68
Elementul forte al armatei l constituia pedestrimea. Dup echipamentul i

armamentul pe care l aveau n dotare, pedestrimea era mprit n grea i uoar.
Mijlocul fundamental al pregtirii lor era marul. n timpul marului, soldatul purta
o ncrctur echivalent cu greutatea propriului su corp: echipamentul i
armamentul necesar atacului sau aprrii (sabie, lance, scut i coif), precum i
materialele necesare diferitelor lucrri de amenajare a taberelor (unelte de spat,
stlpi de lemn pentru palisade etc.). Toate aceste accesorii nu trebuiau s le
ngreuieze micrile, s-i oboseasc sau s le diminueze capacitatea de lupt.
n acest sens, marurile erau programate periodic dimineaa, unde ritmul de
deplasare era diferit: mar uor 6 km strbtui timp de o or, i mar forat
8 km pe or.
Prezente erau i activitile pentru dezvoltarea ndemnrii, preciziei i
iueala micrilor: alergri pe lng cal; srituri peste calul de lemn; tragerea cu
arcul; clria; notul i mnuirea sabiei. Procesul de pregtire se realiza n mod
gradat, la nceput fr arme, ulterior cu echipamentul complet.
Conform doctrinelor militare romane, cine nu tia s noate sau s citeasc
Nec natat, nec legit, era considerat un om inferior ca pregtire i poziie social29.
Concepiile la romani
Ca i la greci, practicarea activitilor corporale pstra acelai caracter de
clas. Sclavii care proveneau din prizonierii de rzboi sau din rndul populaiilor
cucerite nu aveau acces la practicarea acestor activiti. Ei nu trebuiau s devin
viguroi i puternici, deoarece ar fi constituit un pericol pentru organizarea social
a statului roman. Exista o singur excepie i anume cea a pregtirii gladiatorilor
pentru spectacolele din arene. Romanii nu au fost sensibili fa de idealul grec al
armoniei i frumuseii i n spiritul lor pragmatic nu doreau dect s instruiasc o
armat puternic pentru aprarea ornduirii sociale i extinderea cuceririlor
29
69
teritoriale. n viziunea romanilor, armata constituia factorul esenial al educaiei.

Scopul final al educaiei familiale i militare era de a forma ceteni cu nalte
virtui, curajoi, puternici, disciplinai i cu respect fa de legile rii. Muzica, arta
i filosofia nu intrau n vederile lor drept componente ale educaiei.
ns, dup cucerirea Greciei, romanii i-au mbogit programul
educaional, introducnd gramatica i retorica. Au fost preluate i unele exerciii
fizice de la greci, dar numai n msura n care ddeau rspuns preocuprilor lor i
anume, pregtirea viitorilor militari.
Instituiile la romani
Cel mai mare interes l-au manifestat pentru bi. Dac la greci erau folosite
de atlei pentru a se spla de nisipul preluat din aren, la romani bazinele de ap
vor deveni elementul esenial al acestor instituii. n secolul IV d.Hr. existau n
Roma un numr de 854 de bi publice, att pentru patricieni (clasa aristocratic)
erau amenajate locaii luxoase, ct i pentru plebei (clasa oamenilor de rnd) erau
construite amenajri modeste.
Aceste instituii mai purtau i denumirea de terme. Cele mai impuntoare
au fost termele lui Caracalla ce se ntindeau pe o suprafa de 11 ha i cele ale lui
Deocleian pe o suprafa de 13 ha. Bazinele aveau ap rece frigidarium,
cldu trepidarium i cald caldarium. Mai existau bi de aburi, bi de cad,
duuri etc. Ca anexe ale termelor se regseau: grdini cu fntni, saloane de odihn,
sli de gimnastic, sli de jocuri, sli de masaj, biblioteci, muzee.
Patricienii petreceau foarte mult timp n terme. Dup ce-i puneau
organismul n micare cu ajutorul ctorva exerciii fizice, de obicei alergri,
srituri, aruncri sau jocuri cu mingea, urma ritualul lung i complicat al mbierii.
La nceput se intra n sudatoria varianta antic a saunei, dup care se trecea la
bazinele de ap cu temperaturi variate: frigidarium, trepidarium i caldarium.
Dup aceasta urma odihna n ncperile special amenajate i masajul, completat cu
ungerea corpului cu diferite uleiuri parfumate. Astfel ngrijit, ceteanul se putea
70
apoi dedica unor ocupaii de genul: plimbri, conversaii politice sau de afaceri,
lectur n biblioteci etc.
Alte instituii au mai fost:
Teatrul destinat reprezentaiilor scenice. Preuit n timpul Republicii,
teatrul va trece n perioada Imperiului pe plan secund. Pe scenele celor mai
importante teatre: Teatrul lui Pompei i Teatrul lui Marcellus erau prezentate
tragedii de form greceasc i pantonime.
Circul destinat curselor de cai i de care. Pentru aceste activiti a fost
construit faimosul Circus Maximus, unde pista avea o lungime de 600 m i o lime
de 200 m. Un tur de pist msura 568 m, iar cursa putea s se desfoare pn la
maxim 7 tururi. Se organizau curse de care trase de doi (biga), 4 cai (quadriga) sau
mai muli.
Amfiteatrul destinat luptelor de gladiatori. n timpul Imperiului, jocurile
de amfiteatru au atins dezvoltarea lor maxim. Au fost construite edificii speciale,
cel mai reprezentativ fiind Colloseumul.
Un loc aparte l ocupau jocurile venationes i hoplomachia.
Venationes (provenea de la cuvntul venatiu vntoare) reprezenta de
fapt un mcel unde victimele proveneau din rndul animalelor slbatice: uri, lei,
tigri, pantere, elefani, mistrei etc., rpuse de lovituri de sabie, suli sau sgei.
Pentru a da satisfacii deosebite spectatorilor, uneori erau introdui n aren
bestiarii (oameni nenarmai, condamnai la moarte, criminali, sclavi etc.) i lsai
prad animalelor slbatice.
Hoplomachia era lupta pe via i pe moarte desfurat ntre gladiatori.
Acetia erau recrutai dintre sclavi, delincveni, prizonieri de rzboi i chiar
voluntari, instruii n coli speciale ludi gladiatorii, de ctre maetrii de scrim
denumii lanista.
Lupttorii aveau un echipament special de protecie pentru ca lupta s
dureze ct mai mult. Un gen special de lupt era cea a retiarilor, unde unul dintre
71
combatani era narmat cu un trident i o plas, iar cellalt cu spad i scut.

Cel nvins putea cere graierea prin ridicarea minii stngi. Dac n tribun se afla
mpratul, acesta dup ce consulta din ochi spectatorii, stabilea sentina prin poziia
degetului mare al minii. Dac degetul era orientat n sus nvinsul era graiat, iar
dac degetul era orientat n jos (police verso), nvinsului i se aplica lovitura
mortal.
Forme specifice de practicare a activitilor corporale
Din punct de vedere tehnic, metodic i organizatoric, romanii nu au avut un
sistem de activiti fizice original. Exerciiile corporale mprumutate de la greci au
respectat structura tehnic a acestora, dar nu i scopul n care au fost folosite.
Romanii nu au reuit s preia spiritul olimpic al grecilor, chiar dac formal Jocurile
Olimpice au traversat Marea Ionic. Romanii au construit palestre i gimnazii, au
preluat pentatlonul, dar goliciunea corpului n aren au considerat-o ca fiind
imoral.
Romanii nu au reuit s neleag vraja dansului i de aceea nu numai c
l-au ignorat, dar l-au i interzis. Un cetean roman care dansa n public era
iremediabil compromis. Singura excepie era dansul ca element al artei dramatice
executat de dansatorii profesioniti.
notul a deinut un pronunat caracter utilitar, ndeosebi pentru militari.
n timpul Imperiului, notul a generat serbri nautice, organizate n oraul Ostia,
port la mare.
Gimnastica a reprezentat doar un mijloc de pregtire pentru rzboi,
romanii nefiind sensibili la idealul de armonie i frumusee specific grecilor.
Atletismul, considerat la greci un dar divin, la romani a avut doar un
caracter utilitar.
n concepia i preocuprile romanilor un loc important l-au deinut
jocurile cu mingea. Mrturie sunt cele 4 feluri de mingi folosite:
72
Follis minge mare umflat cu aer, btut cu mna, pumnul, palma sau cu
un obiect sub form de rachet;
Trigonul minge mic, asemntoare cu cea de tenis de cmp, folosit
ntr-un joc practicat de dou echipe a cte 3 juctori, aezai sub forma unui
triunghi.
Pagaenica minge mare i grea folosit n special de ctre lucrtorii
cmpului.
Harpastum minge asemntoare ca dimensiune celei de handbal,
confecionat din piele i umplut cu fulgi, fin sau pmnt. Jocul se desfura
ntre 2 echipe, avnd elemente identice din jocul de handbal modern30.
Activitile corporale n concepia unor erudii romani
Oamenii de tiin i cultur romani au acordat o atenie sporit practicrii
activitilor corporale. Medicul Aulus Cornelius Celsius (25 .Hr. 50 d.Hr.)
recomanda igiena i activitile fizice practicate cu moderaie, iar ca forme se
regseau: alergrile, gimnastica, jocurile, plimbrile n aer liber etc. Toate acestea
trebuiau dozate n funcie de vrst, constituie fizic, anotimp i profesie.
Apariia transpiraiei era considerat semn c individul a obosit i c activitile
fizice trebuiau ntrerupte.
Istoricul Tacitus (56 d.Hr. 117 d.Hr.) sublinia importana practicrii
activitilor corporale pentru pstrarea sntii fizice i morale ale unei naiuni.
Pedagogul Marcus Fabius Quintilianus (Quintilian, 35 d.Hr. 100 d.Hr.) a
preconizat un sistem de educaie din care nu lipsea practicarea activitilor
corporale.
Marele poet Juvenal (secolele I II d.Hr.) a fost un critic foarte dur al
mentalitilor i conduitelor morale ale romanilor care proclamau necesitatea
cultivrii spirituale i dispreuiau ngrijirea fizic, lansnd n Satira X celebrul
30
73
dicton: Optandum est ut sit mens sana in corpore sano E de preferat ca o minte
sntoas s se regseasc ntr-un corp sntos31.
Rezumat
Primele state s-au format n zonele deosebit de fertile ale vilor Nilului,
Tigrului, Eufratului, Indului i Gangelui, iar condiiile economice, politice,
culturale, sociale ale acestora au influenat printre altele i domeniul activitilor
corporale.
Antichitatea a fost dominat n principal de dou mari civilizaii europene:
greac i roman.
Elenismul sau Miracolul grec nu a aprut din senin, ci a reprezentat un
moment de vrf al unei evoluii culturale, din punct de vedere al filosofiei, artelor
i tiinelor, care s-a dovedit a fi emblematic pentru Antichitatea European i cea
Oriental.
Civilizaia roman a avut o semnificaie aparte. Printr-o infrastructur
specific i o armat exemplar, romanii au creat un imperiu multicultural care a
cuprins Europa, Orientul Mijlociu i Africa de Nord.
Concluzii
Antichitatea a constituit o etap exponenial n evoluia culturii fizice.
n acest sens, menionm aportul adus de egipteni, peri, hindui, chinezi, japonezi,
greci i romani la dezvoltarea culturii i implicit la propagarea educaiei corporale
prin diversitatea formelor de organizare i practicare a activitilor fizice.
31
Paul, Popescu Lucian, op. cit., p. 72 73; Rusu Flavia, op. cit., p. 63.
74
a. Enumerai zonele geografice n care s-au dezvoltat primele civilizaii ale
omenirii i care au fost acestea.
b. Dai exemple de forme de practicare ale exerciiilor corporale (fizice) ntlnite
la egipteni, peri, hindui, chinezi i japonezi.
c. Ce descriu izvoarele literare aparinnd Greciei Preelenice?
d. n cte direcii a evoluat concepia greac privind educaia corporal (fizic)?
e. Enumerai fazele evoluiei concepiei educaiei corporale n Grecia Antic.
f. Care au fost instituiile care promovau exerciiile corporale n Roma Antic?
Surse bibliografice
Aristotel, Politica, Editura Semne, Bucureti, 2008.
Berghorn, Detlef, Hasttstein, Markus, Istoria, oameni, fapte, epoci.
Antichitatea i Evul Mediu, Editura Litera, Bucureti, 2010.
Homer, Odiseea, Editura de Stat pentru literatur i art, Bucureti, 1959.
Homer, Iliada, Editura pentru literatur universal, Bucureti, 1967.
Kiriescu, Constantin, Palaestrica, Editura Casa coalelor, Bucureti, 1943.
Bucureti, 1964.
Istoria artei picturi, sculptur, arhitectur, Editura Enciclopedia RAO,
Bucureti, 1998.
Juncu, Stelian, Horia, Kalokagathia n filosofia i arta clasic elen, Editura
Laertios, Diogenes, Despre vieile i doctrinele filosofilor, Editura Academiei,
Bucureti, 1963.
Leon, Robin, Platon, Editura Teora, Bucureti, 1996.
Montanelli, Indro, Istoria grecilor, Editura Artemis, Bucureti, 1996.
Petecel, Stela, Antichitatea greco-roman despre sport, Editura Sport-Turism,
Bucureti, 1980.
75

Tsoukalas-Kotsiris, Dionysios, Educaia fizic n concepia lui Platon,
Biblioteca Central Universitar Mihai Eminescu Iai, 2007.
76
Capitolul IV. Cultura fizic n Evul Mediu
IV.1. Evul Mediu periodizare, structur i caracteristici

Periodizare. Conform periodizrii istoriei universale a lumii, Evul Mediu
a cuprins intervalul de timp 476 d.Hr. (prbuirea Imperiului Roman de Apus)
1453 d.Hr. (cucerirea Constantinopolului de ctre turci a dus la destrmarea
Imperiului Roman de Rsrit).
Structur i caracteristici. Perioada Evului Mediu a fost structurat pe trei
pri de evoluie i anume:
a) Evul Mediu Timpuriu, a cuprins secolele V-X (perioada de tranziie) i
a fost dominat n special de Obscurantism atitudine ostil a bisericii i societii
civile fa de tot ceea ce reprezenta progres. Principalele caracteristici ale acestei
perioade au fost: migraia popoarelor, etnogeneza popoarelor europene;
constituirea statelor feudale Anglia, Frana, Germania, Spania, Portugalia,
Polonia, Danemarca, Suedia etc., acestea constituind temelia Europei Moderne;
b) Evul Mediu Feudal sau Clasic (secolele XI XIV), perioad marcat
de desfurarea unor evenimente importante, precum: Scindarea bisericii cretine
din anul 1054 cunoscut sub denumirea de Marea Schism (desprirea celor dou
religii ale cretinismului catolic i ortodox, datorat unor de dezacorduri
ireconciliabile); Cruciadele, desfurate ntre anii 1095 (prima cruciad) i 1270
(ultima cruciad, n total au fost opt) au reprezentat expediii militare cu caracter
religios, avnd ca scop colonizarea i rspndirea cretinismului n Orientul
Apropiat (Palestina i Ierusalim); Rzboiul de 100 de ani dintre Anglia i Frana
(1337-1453) a dus la desfurarea mai multor conflicte armate dintre cele dou ri
(state feudale) ntrerupte de mici perioade de pace; Inchiziia iniiat de biserica
catolic n secolul al XII-lea, a reprezentat o instituie prin care se urmrea
reprimarea ereziei (doctrin iniiat n cadrul bisericii catolice i mbriat de cei
care nu erau de acord cu dogmele consacrate); nfiinarea primelor universiti

Bologna (Italia, secolul XI), Salamanca (Spania, secolul XIII), Padova (Italia,
secolul XIII), Sorbona (Frana, secolul XIII), Cambridge i Oxford (Anglia, secolul
XIII).
c) Evul Mediu Trziu (secolele XIV-XV) dominat n principal de
fenomenul numit Renaterea. A aprut n Italia, n secolul al XIV-lea, ca un curent
de nnoire social i cultural, avnd ca model perioada clasic a antichitii.
nceputurile Renaterii au fost dominate de personalitile unor scriitori, sculptori
i pictori italieni, printre cei mai reprezentativi regsindu-se: Dante Alighieri
(1265-1321), autorul operei literare Divina Comedia, n care i descrie propria sa
cltorie, imaginar, nceput n infern, continuat n purgatoriu i ncheiat n
paradis; Francesco Petrarca (1304-1374) cu lucrarea De Viris Illustribus
(Despre brbai ilutri), unde sunt prezentate biografiile unor personaliti ale
societii romane; Giovanni Boccacio (1313-1375) cu romanul Decameronul, care
cuprinde 100 de nuvele ce descriu tipurile umane ntlnite n straturile societii
italiene; Donatello (1386-1466), marele sculptor, printre creaiile sale fundamentale
aflndu-se Statuia de bronz a lui David, primul nud brbtesc din perioada
Renaterii n care se pune accent pe constituia corporal.
IV.2. Cultura fizic n perioada de nceput a Evului Mediu
IV.2.1. Principalele trsturi ale societii feudale
Dup cderea Imperiului Roman de Apus (476 d.Hr.) i pn la prbuirea
Imperiului Bizantin (Imperiul Roman de Rsrit, 1453), a urmat perioada denumit
Evul Mediu, sau perioada ntre epoca antic i epoca modern. A fost perioada n
care societatea sclavagist caracteristica dominant a antichitii i n special a
Imperiului Roman, a fost nlocuit de societatea feudal.
78
Imperiul Roman de Apus nu a putut rezista loviturilor primite din afara

granielor sale, fiind permanent atacat de popoarele migratoare, i nici
contradiciilor interne datorate corupiei i degradrii vieii sociale.
Dincolo de hotarele imperiului, triau numeroase populaii organizate n
triburi, care i schimbau des aezrile n cutare de puni i terenuri roditoare,
ntruct acestea se ndeletniceau cu agricultura i vntoarea.
ntr-o prim faz, grecii i ulterior romanii le-au denumit popoare barbare,
pentru c nu cunoteau civilizaia i limba greac, respectiv latina. inndu-se cont
de aceste caracteristici, istoricii le-au denumit populaii sau popoare migratoare.
Dintre acestea, cele mai cunoscute au fost germanii cuprindeau teritoriile
dintre Rin i Vistula, iar de la Marea Nordului i Marea Baltic se ntindeau pn la
Dunre i la nord de Munii Alpi, hunii i avarii venii din stepele Asiei Centrale.
Procesul migrrii s-a desfurat n dou etape importante:
-
n prima etap, secolele III-V, au atacat imperiul goii, vizigoii, hunii,

vandalii, francii, anglii i saxonii;
n a doua etap, secolele VI-IX, au atacat slavii, bulgarii, normanzii i

ungurii.
Prbuirea Imperiului Roman de Apus a determinat frmiarea lumii
antice. Cderea Romei capitala imperiului, a adus haosul politic i social.

De asemenea, s-au schimbat natura relaiilor social-economice, structura de clas a
societii, concepiile politice, juridice etc., precum i instituiile.
Pe teritoriul fostului imperiu s-au constituit state noi, conduse de regi.
Pmntul a fost mprit de ctre regi, beneficiarii fiind feudalii (noua clas
nstrit, nlocuind-o pe cea a patricienilor romani) i biserica. Populaia srac
(vasalii) a fost aservit celei bogate (seniorii), noul context creat determinnd
apariia feudalismului. Termenul provenea de la cuvntul feud, care definea
ntinderea de pmnt primit de senior (duce, conte, baron) de la rege,
conductorul statului.
79
Pentru a se apra de eventualii agresori, feudalul cuta s-i fortifice

reedina, ridicnd n jurul ei ntriri de lemn i piatr, anuri umplute cu ap, pori
masive i grele, turnuri pentru supravegherea ei. Astfel, fosta vil patrician
(caracteristic antichitii romane) s-a transformat n castel sau burg (cetate).
Noile construcii vor deveni nucleul de cristalizare a vieii societii feudale, n
jurul lor adpostindu-se numeroase familii care, la nevoie, se refugiau n interiorul
lor, fiind protejai de ctre seniori.
Vechile orae jefuite i prdate au deczut, iar nesigurana cilor de acces a
micorat substanial schimburile economice i comerul. n acest mod, castelul i
cetatea, mpreun cu cei din mprejurimile lor vor deveni organizaii economice,
administrative i militare nchise i izolate, capabile s-i rezolve independent
propriile nevoi i trebuine1.
IV.2.2. Forme de practicare a activitilor corporale n aceast perioad
Perioada de nceput a Evului Mediu a fost dominat de populaiile
germanice care au determinat migraiunea civilizaiei spre Nord, schimbnd
conceptul de via caracteristic lumii greco-romane. Dezvoltarea cultural va fi
influenat n mare parte de religia cretin, care triumf asupra vechilor religii
politeiste, determinnd concepiile i structura instituiilor. n ceea ce privete
problematica educaiei corporale, locul idealului greco-roman preocupat de
aspectul fizic al omului este luat de noua doctrin cretin, bazat pe dualitatea
corpului i spiritului: corpul este pieritor, sufletul nemuritor. Conform noilor teorii
cretine, corpul era considerat dumanul sufletului, locaul i cauza pcatului.
Totodat, cu ct corpul era mai slbit din punct de vedere fizic, mai nengrijit, cu

1964, p. 145 148; Cercel Paul, Popescu Lucian, Istoria educaiei fizice i sportului,
Editura Fundaiei Chemarea, Iai, 1998, p. 75 76; Rusu, Flavia, Educaia fizic i
sportul de la origini la Jocurile Olimpice moderne, Editura Napoca Star, Cluj-Napoca,
2004, p. 71 72.
80
att ansele sufletului de a ajunge la viaa venic erau mai mari. De asemenea,
erau considerate purttoare de pcat, curenia, bile i igiena personal, sau tot
ceea ce inea de ntreinerea sntii i a corpului.
Prezentnd toate aceste aspecte putem spune c cretinismul a reprezentat
un factor esenial n decderea educaiei corporale. n sprijinul acestei afirmaii ne
bazm i pe celebra expresie a lui Tertullian (150 d.Hr. 220 d.Hr.), cunoscut ca
unul din ctitorii bisericii cretine, care susinea plin de indignare c Palaestrica
diaboli negotium sau Exerciiile corporale reprezint opera diavolului2.
Ostilitatea bisericii cretine fa de educaia corporal s-a regsit i n
sistemul de educaie al timpului. Procesul educaional se desfura n colile
mnstireti, conduse de clugri benedictini, franciscani sau dominicani. n aceste
coli, tinerii nvau cele apte arte liberale n dou etape (cicluri): n prima etap
denumit trivium, erau aprofundate gramatica, dialectica, retorica; n cea de-a
doua etap quadrivium, erau nsuite aritmetica, muzica, geometria,
astronomia.
Pentru a-i consolida autoritatea i poziia social, biserica catolic a
implementat n aceste coli Metoda Scholastic, aceasta avnd ca fundament
dogmele bisericeti. Per ansamblu, metoda s-a dorit a fi un curent filozofic avnd
ca premis miturile biblice fr ns ca acestea s fie argumentate.
Chiar dac exerciiile corporale nu erau incluse n sistemul colar
medieval, nu nseamn c ele au disprut din cultura popoarelor, ele continund s
fac parte din viaa oamenilor i s fie practicate. Pe de o parte activitile fizice
erau exersate din necesitatea asigurrii pregtirii militare, dar i din dorina fireasc
de micare a oamenilor, aparinnd diferitelor categorii i grupuri sociale.
Perioada de nceput a Evului Mediu a fost dominat de popoare n a cror
obiceiuri de via, practicarea exerciiilor corporale reprezenta un fapt obinuit.
Kiriescu Constantin, Palaestrica, Casa coalelor, Bucureti, 1943, p. 119.

81
Dintre aceste popoare s-au detaat n mod specific germanii, anglo-saxonii i

slavii.
Popoarele germanice. Erau reprezentate de triburi numeroase, poziionate
n partea de Nord a Imperiului Roman. Istoricii au grupat aceste popoare astfel:
goii; germanii nordici (scandinavi, danezi, islandezi); germanii de vest sau
anglo-saxonii i germanii propriu-zii (flamanzii, burgezii, longobarzii).
Izvoarele istoriei descoperirile arheologice, epica popular i diferite
documente i lucrri ale timpului, ne dezvluie particularitile i caracteristicile
vieii vechilor germani nc din perioadele epocii bronzului.
n poemele populare Edda, Sagas i Nibelungenlid sunt prezentate
amnunte despre obiceiurile i credinele vechilor germani nordici. Din lucrarea
istoricului roman Tacitus (56 d.Hr. 117 d.Hr.), intitulat De situ, moribus et
populis germaniae (Despre aezrile, obiceiurile i popoarele germanice) reies
urmtoarele aspecte: popoarele germanice locuiau n condiii geografice diferite i
aveau nsuiri i caliti deosebite; erau nali, blonzi, puternici i abili; duceau o
via etnic conturat, respectnd familia i n mod expres femeia; practicau
frecvent activitile corporale, att brbaii, femeile ct i copiii; erau rzboinici
desvrii i mnuiau armele cu mult dexteritate.
Datorit acestor caracteristici, romanii cu toat armata lor foarte bine
organizat nu au reuit s-i subjuge niciodat pe germani.
Legendele scandinave descriu pe larg programele de educaie, n care
educaia corporal ncepea de la o vrst fraged, att pentru biei, ct i pentru
fete. O strof din Edda era asemnat cu un program educaional n urma cruia
tnrul trebuia s creasc n larma luptei: nva s in scutul, s ntind i s trag
cu arcul; s mnuiasc sabia i lancea, s clreasc i s noate.
La finalul instruciei, tnrul era declarat matur i capabil de lupt; el
nceta de a mai aparine familiei, pentru a fi al comunitii.
82
Formele n care vechii germani practicau exerciiile corporale erau destul

de variate. Printre acestea se regseau:
Alergarea, un exerciiu ndrgit, dovad fiind frecvena epitetului cel iute
atribuit eroilor din povestiri: Siegfrid cel iute descris ca fiind capabil s
ajung ursul din fug sau Harald cel iute care reuete s-l ntreac prin
alergare pe Magnus care era clare etc.;
Sritura, considerat util pentru a trece peste obstacole. Forma cea mai
practicat era sritura n lungime. Istoricul roman Florus (74 d.Hr.
130 d.Hr.), povestea despre Teutobod, regele teutonilor, c srea peste patru
pn la ase cai aezai unul lng altul;
Aruncarea cu piatra (folosit ca arm mpotriva atacatorilor) i sulia;
notul i scufundrile n ap. Istoricul Tacitus relata c brbaii i femeile
deopotriv se mbiau zilnic, indiferent de anotimp, n apele reci ale rurilor.
De asemenea, mpratul roman Iulius Cezar (100 .Hr. 44 .Hr.) descria
modul n care batavii treceau Rinul not, cu ntregul echipament de lupt pe ei;
Clria era apreciat i practicat pe scar larg. Vizigoii, vandalii i francii
obinuiau s lupte clare, iar calul era considerat un animal sacru;
Patinajul i mersul pe schiuri erau activiti fizice importante pentru germanii
nordici. Spturile arheologice din zona Mrii Nordului, Islanda, Olanda i
chiar Elveia au scos la suprafa vestigii care dovedesc acest lucru. n acest
sens, au fost descoperite oase de animale (tibii) cu capetele rotunjite i gurite
la extremiti, care serveau ca patine. De asemenea, schiul era utilizat ca mijloc
de deplasare n timpul iernii din cele mai vechi timpuri: vechile poeme Sagas
amintesc despre Ull, zeul vntorii i despre Skadi, zeia care urmrea vnatul,
alunecnd pe zpad cu ajutorul unor scnduri.
Dansurile sunt rar comentate, ceea ce se pare c ele nu prea au fost practicate.
Singura meniune aparine lui Tacitus, care descria n cartea sa un dans
rzboinic executat de tineri printre sbii i sulie.
83
Anglo-saxonii propagau exerciiile corporale, nu numai c acestea erau

necesare pentru aprare i pregtire de lupt, dar i din interes competitiv pentru
bucuria pe care o exercita ntrecerea, msurarea forei i a iscusinei n lupt, pentru
obinerea gloriei i a onoarei etc. Ca forme de practicare, regsim:
Tragerea cu arcul. Arcul era utilizat pe timp de pace ca obiect de ntrecere n
jocuri i pe timp de rzboi, ca arm de atac sau aprare;
Tragerea cu pratia. Pratia era de forme diferite: alctuit din dou capete de
sfoar din care se ddea drumul uneia n timpul nvrtirii pentru a lansa piatra,
sau era susinut de un suport de lemn. Romanii o numeau fustibalus, fiind
ntrebuinat la aprarea sau atacarea cetilor;
Lupta era practicat din timpuri strvechi. Adeseori lupta ntre doi nobili era
aleas ca s hotrasc soarta unei btlii;
notul i canotajul erau deosebit de populare. Cezar povestea c luntrele
britanicilor, confecionate din mpletitur de nuiele de slcii i acoperite cu
piele, ieeau n largul mrii la mari deprtri de coast. Navigaia se fcea i cu
luntrii mari din lemn, prevzute cu pnze;
Dansul executat pe muzic era practicat ca un joc spectaculos de srituri i
micri de echilibru. Dup Tacitus, cel mai ndrgit dans era Dansul sbiilor;
Aruncarea pietrei, cratul n copaci, jocurile cu mingea i sritura.
Slavii au avut o cultur i educaie mai puin dezvoltate n comparaie cu
celelalte popoare. Izvoarele de cunoatere sunt puine, iar informaiile existente ne
sunt oferite de unii scriitori antici, precum Plinius cel Btrn (23 d.Hr. 79 d.Hr.),
Tacitus i Ptolomeu (87 d.Hr. 165 d.Hr.). Din relatrile acestora rezult c n
regiunea dintre Baltica, Oder i Vistula tria, nc din secolele I-II d.Hr., un popor
veneii (populaie indoeuropean), considerai a fi strmoii slavilor.
Odat cu migraiunea germanilor n apus a nceput i cea a slavilor n
rsrit, ambele popoare contribuind la destrmarea Imperiului Roman de Apus.
84
Cu timpul, din marea mas slav ce se ntindea de la Marea Baltic pn la

Marea Neagr, s-au format trei grupe importante, care s-au separat din punct de
vedere geografic i au evoluat sub influena mprejurrilor locale. Astfel, n partea
de rsrit s-au format popoarele: rus, bielorus i ucrainean; n partea de apus s-au
constituit polonii, cehii i slovacii; n partea de sud s-au dezvoltat bulgarii, srbii,
croaii i slovenii.
Popoarele slave se ocupau cu agricultura, unde utilizau plugul cu brazda de
fier, creteau animale i practicau diferite meteuguri.
Sub aspect social, slavii aveau la baz comunitatea familial zadruga,
membrii ei cultivnd pmntul n comun. Conducerea tribului avea caracter
democratic i era exercitat de un cneaz, care guverna n acord cu hotrrile
adunrii poporului. Ulterior, evoluia societii va provoca diferenierea pe clase i
anume: feudalul i vasalul.
Slavii erau nali, puternici, curajoi, foarte rezisteni (se adaptau cu
uurin la frig, canicul, ploaie i foame) i buni lupttori. Nivelul ridicat al
performanelor rzboinice ale slavilor se explic printr-o pregtire de lupt
permanent. Formele lor originale de activiti fizice au alctuit un program aparte
de educaie corporal, care includea exerciii precum: scrima cu bastoane, tragerea
cu arcul, aruncarea pietrelor i a suliei, lupte cu paloul i securea, notul,
canotajul, lupta cu pumnii. De asemenea, nu lipseau jocurile, cele mai practicate
fiind: spate n spate, n arice, popice, stai asemntor cu hocheiul
modern3.
Kiriescu Constantin, op. cit., 1964, p. 148 155; Cercel Paul, Popescu Lucian, op. cit.,
p. 76 83; Rusu Flavia, op. cit., p. 73 77.
85
IV.3. Cavalerismul
IV.3.1. Cavalerismul caracteristici generale
n Europa Apusean a aprut instituia cavalerilor i practicarea
cavalerismului care vor da educaiei corporale un aspect caracteristic.
Termenul cavalerism exprim nu numai instituia, dar i ansamblul de idei i
obiceiuri specifice evului mediu.
Cavalerismul nu a aprut ca o instituie decretat de autoritatea politic ori
spiritual, ci s-a nscut ca o necesitate n haosul medieval de meninere i
consolidare a noilor state abia nfiripate dup destrmarea Imperiului Roman.
Singura for pe care se putea conta era soldatul-strjer respectiv soldatul-cavaler.
Cavalerismul prezint dou mari caracteristici:
a) Una de ordin militar, n care cavalerul i nsuete o educaie corporal
extrem de puternic i aprofundat n vederea pregtirii lui pentru rzboi i
n special pentru cruciade;
b) Cealalt legat de etic i elegan. n acest sens, apare spunem noi, un
compromis ntre: obiceiurile i semeia germanilor; spiritul combativ, buna
dispoziie i elegana francezilor; mndria spaniolului i bravura arabului.
Cavalerismul medieval se aseamn n unele privine cu concepia lumii
greco-romane, singura deosebire de aceasta fiind cultivarea exagerat a
sentimentului onoarei, necunoscut de omul antic. Cavalerul trebuia s fie un
campion al principiilor morale, stabilitii, rezistenei i ndemnrii. Cavalerul era
pregtit s spele ofensa cu snge, avea cultul cuvntului, nu-i trda niciodat
jurmntul dat. Cavalerul practica sacrificiul individual i colectiv pentru o idee; el
era protectorul celui mai slab, n special al femeii pe care o respecta n mod
deosebit i era aprtorul credincios al bisericii. Trebuia s fie curajos i
ntreprinztor, s nu ia n calcul primejdiile, drept cu dumanii i mrinimos cu
nvinii. De asemenea, cavalerul trebuia s se arate ntotdeauna plin de bun
86
dispoziie, iar elegana i graia nsoeau fora. Toate aceste principii morale au fost
reunite n perioada de apogeu a cavalerismului (secolele XII i XIII) n
Cele 10 porunci ale cavalerului, fiind tot att de sacre pentru acesta ca i
decalogul biblic.
Titlul de cavaler era personal i nu ereditar, deci vrednicia trupeasc i
nsuirile sufleteti se cptau numai prin educaie. n sistemul de educaie
cavalereasc corpul i sufletul, cum preciza dualitatea cretin, primea fiecare
ngrijirile lui: trupul era educat prin educaia corporal, sufletul prin dogma
cretin.
Pn la vrsta de 7 ani educaia era lsat n seama familiei. Copiii se jucau
cu mingea, bilele i inelele, ori cu racheta, practicau notul i bile n apele reci etc.
De la 7 ani ncepea noviciatul (ucenicia) care inea cam pn la 16 ani.
Legea cavalereasc nu avea ncredere n afeciunile i slbiciunile paterne i de
aceea, ncepnd cu vrsta de 12 ani i pn la 16 ani, tnrul era ncredinat unui
preceptor (nvtor). Principiul pedagogic al timpului cerea ca orice cavaler s fie
n serviciul altui cavaler. Tnrul i desvrea noviciatul pe lng un cavaler mai
n vrst, dup care era ataat pe lng o curte seniorial ori princiar, n calitate de
paj ori domnior. n tot acest timp, aspirantul trebuia s-i finalizeze educaia
intelectual, moral i fizic.
Instrucia uneori neglijat, nsemna n general nvarea celor apte arte
liberale (dialectica, gramatica, retorica, aritmetica, muzica, geometria i
astronomia) ce se nsueau n colile mnstireti, n plus se nva latina, franceza
i geografia.
Educaia moral era dat n seama capelanului castelului i consta din
nvtura religioas i didactica civic.
Dup terminarea noviciatului, proces ncheiat n jurul vrstei de 15-16 ani,
aspirantul devenea scutier i era auxiliar direct al cavalerului, nsoindu-l pe acesta
pretutindeni: vntoare, turnir, rzboi, consolidndu-i astfel educaia integral.
87
Spre vrsta de 21 ani, tnrul era considerat pregtii din toate punctele de
vedere intelectual, fizic i moral, spre a deveni cavaler. Promovarea n rang se
desfura
printr-un
ceremonial
solemn,
denumit
investitura
cavalerului.
La nceput, acest ritual deinea un caracter pur militar, orice cavaler avnd dreptul
s acorde investitura. Gestul consta n predarea sabiei, nsoit printr-o lovire cu
palma peste
umr. Ulterior, pentru a-i spori caracterul solemn, ceremonia de
investitur a devenit mai complex i plin de importan, aceasta ncepnd cu

priveghiul armelor. Viitorul cavaler inea un post riguros i mbrcat n roba alb
a neofitului (cel care adera la o cauz), se ruga trei nopi, ntr-o capel, n faa
icoanei Sfntului Arhanghel Mihail, considerat protectorul cavalerilor. n ziua
ceremoniei, neofitul asculta liturghia n genunchi, avnd sabia suspendat de gt.
Apoi, era mbrcat cu cmaa din estur de fier, i se ddea platoa, mnuile de
fier, era ncins cu sabia i i se fixau pintenii de aur. Pasul urmtor era introducerea
lui n sala cavalerilor denumit i sala armelor, unde cavalerul ordonator (cel care
conducerea ceremonialul) i acorda investitura de cavaler prin formula
tradiional: n numele Domnului, a Sfntului Gheorghe i al Sfntului Mihail, te
fac cavaler. Fii viteaz, curajos i leal4. n continuare, proasptul cavaler primea n
curtea castelului coiful, scutul i lancea, dup care executa, n faa auditoriului, o
demonstraie de clrie i mnuire a armelor.
n timp, acest ceremonial s-a mai modificat, simplificndu-se unele reguli,
iar biserica s-a instituit ca protectoare a cavalerismului. Printre cele mai nsemnate
aciuni ale instituiei cavalerilor pot fi considerate cruciadele. Iniiatorul primei
cruciade, desfurat n anul 1095, a fost papa Urban al II-lea (1042 1092), acesta
prezentnd un plan de expediie prin care se urmrea eliberarea i protejarea
pmntului sfnt, precum i rspndirea cretinismului n Orientul Apropiat
(Palestina i Ierusalim). Pentru realizarea acestui demers, papa promitea tuturor
Kiriescu Constantin, op. cit., 1943, p. 139.
88
celor prezeni bogie, suspendarea datoriilor ctre biseric i stat, iertarea

pcatelor, eliberarea din erbie, protejarea familiilor etc.
ntre anii 1095 i 1270 s-au desfurat opt astfel de expediii militare, timp
n care s-au constituit i dou mari organizaii ale cavalerilor: Ordinul Ioaniilor i
Ordinul Templierilor5.
IV.3.2. Educaia corporal (fizic) a cavalerului. nsuirea celor apte virtui
cavalereti
Educaia corporal (fizic) a reprezentat componenta cea mai important i
mai consistent din cadrul educaiei integrale a cavalerului. Scopul principal al
educaiei corporale era dezvoltarea forei i a ndemnrii necesare pentru
practicarea celor dou activiti caracteristice vieii feudale: rzboiul i vntoarea.
Exerciiile corporale (fizice) specifice cavalerilor erau grupate n cele apte virtui
cavalereti (n numerologie cifra 7 semnificnd omul pe deplin realizat). O parte
din exerciii erau comune tuturor popoarelor existente n perioada respectiv, pe
cnd altele erau proprii vieii cavalereti.
Cele apte virtui erau: clria, notul, mnuirea armelor, aruncarea,
lupta, viaa de curte i turnirul.
Clria. Pentru perioada Evului Mediu, calul reprezenta mijlocul universal
de comunicaie, unde toi oamenii l utilizau: brbai, femei, copii, btrni, soldai,
clugri, funcionari, rani etc. nvarea clriei ncepea nc de la vrsta de 4 ani.
Elegana i clritul reprezentau nota de capacitate i de distincie a
cavalerului. n scopul nvrii clriei se deprindea i sritura necesar la urcarea
i coborrea de pe cal; ea se exercita narmat, cu i fr scri. Mai trziu, la
Academiile Cavalereti, s-a extins deprinderea voltijelor, acele exerciii de
echilibru executate pe cal.
Ibidem, p. 130 135; 139 140; Ibidem, 1964, p. 160 164; 167 - 168; Cercel Paul,
Popescu Lucian, op. cit., p. 85 87; 90 91; Rusu Flavia, op. cit., p. 78 81.
89
notul era o deprindere obligatorie i necesar pentru condiiile din acele

timpuri n care existau puine poduri peste ape.
Mnuirea armelor reprezenta o activitate fundamental i avea ca scop
vntoarea, rzboiul i aprarea onoarei. Scrima cu sabia, cu lancea i cu bastonul
erau exerciiile favorite ale cavalerilor. Armele care favorizau lupta de aproape
erau considerate nobile, pe cnd cele care acionau la distan (arcul i mai trziu,
archebuza puca) erau dispreuite.
Lupta Principiul luptei consta n lealitatea (corectitudinea) i disputa n
condiii egale. Cavalerul nu lupta niciodat n grup mpotriva unui singur adversar.
Lupta se desfura dup regulile strvechi; era util sub aspect militar atunci cnd
cavalerul i pierdea calul, el trebuia s se angajeze n lupta cu sabia, iar cnd sabia
era frnt sau aruncat la pmnt, adversarii se ncletau ntr-o lupt liber (trnt);
era practicat i sub forma unor ntreceri cu caracter sportiv.
Aruncarea cu mna a pietrelor sau a suliei (lancea) nu i mai gsea
utilitatea practic, cele dou deprinderi nemaifiind agreate ca mijloace de lupt.
Totui, ele se mai regseau atunci cnd erau utilizate ca exerciii pentru msurarea
forei.
Viaa de curte sau curtenia. Curtenia avea drept scop s nvee pe cavaler
s se poarte frumos n viaa civic. Ea cuprindea buna purtare la servirea mesei,
arta de a ntreine o conversaie interesant, practicarea politeei n general i a
serviabilitii fa de doamne n special. Se nvau dansurile i o serie de jocuri de
societate, precum tablele i damele; era exersat versificaia (compunerea de
versuri).
Turnirul era exerciiul care simula rzboiul i se desfura ntre mai multe
echipe. A fost considerat exerciiul cavaleresc capital care punea n valoare
plenitudinea virtuilor i a deprinderilor cavalereti.
90
Particulariti privind turnirul i juta

Turnirul a reprezentat o manifestare cavalereasc n care participanii i
etalau calitile (for, ndemnare, rezisten, agilitate) i cunotinele practice la
clrie i mnuirea armelor. Datorit caracteristicilor sale, turnirul a fost comparat
cu un joc de rzboi, n care adversarii se atacau, se urmreau, se luptau, la finalul
su fiind nvingtori i nvini, iar rezultatul consacra valoarea cavalerului.
Originea turnirului este celtic i sub forma sa primitiv, numit buhurt, el
a fost practicat timp de secole. Conform izvoarelor scrise, primul turnir a fost
organizat n Bretania, n anul 1066, iniiatorul fiind nobilul francez Godefroy, Sieur
de Preuilly. Cu ocazia desfurrii cruciadelor, turnirul se va extinde la germani,
englezi, italieni, spanioli, fiind popularizat chiar i n interiorul granielor
Imperiului Bizantin.
La germani, turnirul este menionat nc din anul 1027, dat la care Lothar
de Saxa a organizat la Wurzburg, pentru ntia oar, o astfel de manifestare.
Regele Henric al II-lea (1133 - 1189) al Angliei s-a deplasat n Frana ca s
nvee regulile turnirului, dar cel care le-a introdus a fost Richard I Inim de Leu
(1157-1199).
Cuvntul turnir este de origine latin, tornare; francezii denumindu-l
tournoy iar germanii, turnier.
n evoluia turnirului ntlnim dou faze:
Prima faz, nainte de secolul al XIII-lea, cnd disputa era brutal, violent i
sngeroas, mbrcnd forma buhurtului. Aciunea se desfura n afara
castelului i se ntindea prin sate, vi, dealuri, iar limita de lupt era atunci cnd
una din echipe i mrturisea nfrngerea. nvinii datorau nvingtorilor caii,
armele i uneori despgubiri n bani;
Pentru cea de-a doua faz, regii i conductorii bisericii promulgau edicte
(decrete i ordonane) prin care se interzicea violena n desfurarea turnirelor.
ntre secolele XIII i XV, turnirul era organizat dup legi i reguli precise,
91
desfurndu-se ca un adevrat joc de ntrecere (caracter sportiv), cu un anumit

ritual.
n anul 1452, Ren dAnjou (1409 1480), duce de Lorena i rege al
Neapolului a scris manualul intitulat Trait de la forme et devis dun tournoi
(Tratat despre forma i coninutul unui turnir) n care preciza cu mult
obiectivitate regulile jocului cavaleresc i organizarea turnirului pn n cele mai
mici detalii. Conform spuselor sale, jocul se organiza numai ntre cavaleri, n
curtea interioar a castelului, sub privirea spectatorilor. Participanii erau echipai
cu mbrcmintea de rzboi: haubert, cmaa lung confecionat din fier, care
ajungea pn la glezne; la heaune, coiful cu vizier mobil, prevzut cu
dispozitive pentru a proteja vederea i a permite respiraia. Coiful era mpodobit cu
timbres (insigne, steme, embleme, figuri, simboluri) confecionate din lemn, carton
ori piele presat, de diferite dimensiuni pentru a fi vizibile de la distan.
Armele combatanilor erau verificate, deoarece erau admise numai lncile i sbiile
cu vrfurile tocite.
n ziua turnirului, cavalerii nsoii de scutierii lor intrau n aren en lice.
Semnalul de ncepere a luptei era dat de herald prin sunete de trompet.
Lupta ncepea clare i continua la nivelul solului cnd cei czui de pe cal angajau
lupte pe jos (pedestru). Disputa nceta cnd arbitrii apreciau c victoria este de
partea unei echipe.
La sfritul spectacolului, participanii mbrcai n veminte de gal
participau la banchet, unde li se ofereau premii simbolice.
Juta a reprezentat forma simplificat a turnirului, respectiv practicarea ei
n doi sau turnirul n doi. Juta provine de la latinescul justa, n traducere liber
nsemnnd lupta regulat; francezii l denumeau joute, iar germanii, tiost.
Juta s-a dezvoltat alturi de turnir i s-a perfecionat cu precdere n secolul
al XV-lea. La nceput a fost o disput brutal, dar prin codificrile ulterioare l-au
92
transformat ntr-o activitate corporal, la mare cutare, punnd n eviden dibcia,

curajul i elegana practicantului.
Armele (lncile) erau uoare i subiri, ele trebuind s ating platoa
(armura de zale) adversarului pe o direcie ct mi perpendicular. n acest mod,
vrful lancei se rupea, fr ns a rni adversarul, iar lovitura nsemna un punct. De
asemenea, pentru evitarea ciocnirilor violente ale cailor i rsturnrilor s-a construit
de-a lungul spaiului de lupt o barier care desprea pe cei doi adversari ce
veneau din direcii opuse.
n organizarea i desfurarea sa, juta prezenta numai avantaje: ntrecerea
putea fi vizualizat n condiii optime datorit faptului c reclama un spaiu mai
mic; punea n eviden strlucirea echipamentului, evoluiile i calitile
participanilor; rezultatele nu mai depindeau n exclusivitate de arbitru etc.
De asemenea, toate evenimentele importante ale Franei, Germaniei i
Angliei medievale erau nsoite de spectacole de jut.
Chiar dac n cadrul acestor manifestri, sigurana participanilor era una
destul de ridicat, totui se mai produceau i accidente, uneori mortale. Cel mai
cunoscut eveniment, nu numai pentru participani, ct pentru instituie nsi, a fost
acela cruia i-a czut victim nsui regele Franei, Henric al II-lea (1519 1559).
n urma ntrecerii sale cu contele Montgomery (cpitanul grzii regale), ambele
lnci s-au rupt. Regula jocului preciza ca atunci cnd acestea se rupeau,
combatanii trebuiau s coboare urgent de pe cai. Atunci cnd s-a produs impactul
i cele dou lncii au cedat, o achie s-a desprins i a intrat prin viziera coifului
regelui, rnindu-l la un ochi. Rana s-a dovedit a fi fatal, dup cteva zile de
chinuri, regele decednd.
Inventarea armelor de foc a modificat radical conducerea i tactica
rzboiului, fapt ce a dus la pierderea din valoare a luptei corp la corp.
Fora personal a ncetat de a mai fi calitatea suprem, dibcia personal nu mai
93
avea scop, iar exhibiiile violente nu mai erau pe placul publicului, aspecte care au
determinat decderea turnirului i a jutei.
Ulterior, turnirul a fost nlocuit cu carouselul un spectacol clare, n care
caii dansau n pas de cadril (micri lente), iar clreii erau echipai n costume
fanteziste, multicolore i penaje fastuoase. Locul jutei a fost luat de duel, sau
lancea a fost nlocuit cu sabia, care de-a lungul timpului va suferi modificri
eseniale n mrime, form i mnuire.
Declinul cavalerismului a nceput prin secolul al XIV-lea. Cauzele au fost
multiple, i anume: nfrngerile suferite de armatele de cavaleri la Crecy (1346),
Poitiers (1356), Nicopole (1396), Azincourt (1415), n faa armatelor de pedestrai
(infanteriti) au dus la schimbarea strategiilor de lupt; apariia armelor de foc a
dus la consolidarea pedestrimii (arcurile i arbaletele au fost nlocuite cu
archebuzele); aversiunea instituiilor regale fa de ordinele cavalereti care
funcionau independent i deineau o mare putere economic; nlocuirea armatelor
de cavaleri cu armate formate din profesioniti (soldai mercenari); schimbrile de
mentalitate colectiv a societii care i dorea o via social linitit fr lupte i
rzboaie; biserica nu mai avea nevoie de cavaleri, deoarece cruciadele luaser
sfrit etc.6
IV.4. Activitile corporale populare n Evul Mediu forme de practicare
Aa cum s-a prezentat anterior, n jurul castelor s-au aezat mai nti
ranii; apoi din rndul acestora s-au format meseriaii care s-au grupat n bresle;
totodat s-au statornicit i negustorii, astfel c, n timp aceste mici aezri s-au
dezvoltat i s-au transformat n orae medievale.
n puinul timp liber rmas, populaia constituit practica i exerciiile
corporale, cu precdere la sfritul sptmnii sau n timpul srbtorilor.
6
Kiriescu Constantin, op. cit., 1943, p. 135-138, p. 140-149; Ibidem, 1964, p. 164-167,
p. 169-176; Cercel Paul, Popescu Lucian, op. cit.,p. 88-90, p. 92-96; Rusu Flavia, op. cit.,
p. 81-84.
94
Deprinderile de micare alctuiau un fond comun, transmis din generaie n

generaie i care consta n forme precum: alergarea, sritura, jocul, dansul etc.
Printre cele mai rspndite i caracteristice activiti fizice populare
practicate se regseau:
Chintena sau n traducere liber momia. Era o parodie popular a jutei,
un fel de lupt mpotriva unei inte fixe, reprezentat de un scut aezat pe un ru
nfipt n pmnt, ori de un manechin.
Chintena se practica n dou moduri: ca exerciiu de coal sau ca exerciiu
public.
Ca exerciiu de coal erau nsuite deprinderile pentru turnir i jut cu
gesturi nendemnatice dar bine gndite, care provocau veselie i bun dispoziie.
Dac la cavaleri se cuta elegana n micare, n cazul de fa se cutau gesturile i
micrile care provocau rsul. Chintena se practica la srbtori, nuni, botezuri etc.
Ulterior, aceast activitate s-a dezvoltat i ca exerciiu public, n sensul c
chintanierii au devenit amuzatorii din pompoasele turnire i jute cavalereti,
ntruct chintena era intercalat n desfurarea lor.
Lupta reprezenta ntrecerea corporal, n care participanii i msurau
puterile, agilitatea i rezistena.
n Frana, lupta i avea originea la populaiile celtice, de aceea bretanii,
urmaii direci ai celilor erau cei mai renumii lupttori. n majoritatea satelor din
Bretania, duminica dup-amiaza se organizau ntreceri de lupt cu premii, urmate
de baluri desfurate n piaa satului. Lupta bretanilor consta ntr-o disput liber,
cu picioarele goale, n cma i chiloi de pnz tare, pentru a uura apucrile.
Era permis orice piedic i era considerat nvins cel ntins la pmnt pe spate
(cu faa n sus).
O variant a luptei era trasul cu frnghia, n care dou echipe trgeau de
capetele unei frnghii de 40-50 m lungime, stimulai de ndemnurile i aclamaiile
spectatorilor.
95
Jocurile cu mingea. Toate popoarele aparinnd Evului Mediu au

manifestat interes i dragoste pentru jocurile cu mingea. Acestea erau variate,
mingile aveau dimensiuni diferite, ele se loveau cu mna, piciorul, racheta sau
bastonul. La nceput, jocurile se practicau n spaii deschise (aer liber), dar pe
msur ce acestea s-au dezvoltat i au fost acceptate de clasa nobiliar a societii,
au fost construite sli speciale pentru desfurarea lor.
Mingea lovit cu mna. La francezi, jeu de paume a devenit att de
popular, nct poate fi considerat ca un joc naional. Se juca individual, ca joc de
societate i ca joc de ntrecere. Mingea era lovit cu palma i transmis la distane
ct mai mari, de unde i denumirea longue paume. n funcie de mrimea i
materialul mingii, jeu de paume sau jocul mingii btute cu mna purta mai multe
denumiri: paume, eteuf, balle, bonde, boule, pelote.
Popularitatea jocului consta n faptul c nu necesita nici un fel de cheltuial
pentru amenajri i se desfura fr reguli complicate.
n forma sa primitiv, jocul era brutal, deoarece mingea era grea, fabricat
din piele groas, umplut cu pietri, nisip, pilitur de fier, rumegu, fapt ce
determina de multe ori accidente (luxaii, rupturi musculare i osoase etc.)
n Anglia, n faza de nceput a jocului, n piaa central a satului sau
oraului se adunau participanii, unde se alctuiau dou echipe. Juctorii loveau
mingea de aa manier nct s o scoat afar pe una din porile de acces a
localitii aprat de cealalt echip. nverunarea cu care se juca provoca multe
pagube: se sprgeau geamuri, se deteriorau obloanele i uile caselor ntlnite pe
traseu etc.
De foarte multe ori, autoritile erau nevoite s emit ordonane prin care
se urmrea evitarea accidentelor, pagubelor i stricciunilor. Astfel, organizarea
jocului era permis doar pentru ziua de duminic, mingea trebuia s fie
confecionat din materiale moi (ln, stof, pr de animale), iar participanii
trebuiau s garanteze o inut decent (n mod special s nu njure).
96
Mingea lovit cu piciorul

La soule era un joc n care mingea avea dimensiuni mari, confecionat din
lemn sau din piele umplut cu tre, muchi sau fn i lovit cu piciorul de ctre
practicani. Jocul mai purta denumirea i de choul (a bate mingea cu piciorul).
Se formau dou echipe care aveau de aprat o int sau un cmp propriu.
Fiecare echip cuta s trimit mingea n zona adversarului i s ating inta,
reprezentat de un zid sau o linie trasat pe pmnt. n general, echipele se
alctuiau din reprezentani a dou sate, din celibatari contra cstorii, laici contra
clerici etc. Deseori, jocul era violent, fapt ce a dus la interzicerea lui de ctre
autoriti.
n Italia, jocul i trgea denumirea de la picior calcio, juctorul era un
calciante. Era ndrgit de toate clasele sociale, de la popor la studenii din Padova,
de la nobili la preoi etc. Calcio a fost considerat un joc nobiliar, avnd legtura cu
harpastum, jocul practicat de ctre patricienii romani.
n Anglia, jocul mingii cu piciorul se numea football i a aprut prin
secolul al XII-lea. Se juca cu frenezie pe orice teren, inclusiv strzi, i datorit
popularitii sale, fotbalul a fost impus ca joc naional.
Mingea btut cu bul
La crosse (n franuzete nsemnnd bastonul ncovoiat la un capt, avnd
o form de crj) era jocul n care mingea se btea cu bastonul de lemn i deplasat
spre o int (care era o gaur n pmnt, un ru nfipt n pmnt, ori o linie trasat
pe pmnt). Mingea era confecionat din lemn sau piele i umplut cu pmnt,
nisip etc. Jocul avea origini vechi i se gsea reprodus pe miniaturi sau picturi de
emailuri nc din secolul al XI-lea. n secolul al XIII-lea, fabricanii de crose
plteau impozite, fapt ce dovedea dezvoltarea jocului.
Jocul prezenta dou variante:
individual, unde fiecare juctor avea mingea lui pe care trebuia s o

deplaseze spre propria int;
97
unul contra unul, unde se juca cu o minge, care era lovit n aa fel
nct s fie ndeprtat de inta proprie i apropiat de cea a
adversarului7.
IV.5. Cultura fizic n perioada de nceput a Renaterii

Renaterea a reprezentat una din cele mai strlucite perioade din istoria
omenirii. A aprut mai nti n Italia, n urma unor prefaceri economice, sociale i
politice, ulterior propagndu-se i n restul Europei.
Clasa nobiliar, cu un orizont intelectual mai larg, cu spirit de iniiativ i
ncredere n forele proprii, dornic s-i nfrumuseeze viaa cu construcii luxoase,
cu remarcabile opere de art, a sprijinit formarea unei pturi intelectuale din
rndurile creia s-au afirmat reprezentanii Renaterii.
Renaterea s-a manifestat n toate domeniile de activitate: n economie,
prin dezvoltarea manufacturilor i comerului mondial; n politic prin apariia unor
noi concepii cu privire la stat i stil de conducere; n cultur, prin preamrirea
naiunii, energiei, talentului i forei creatoare a omului, prin observarea i
cercetarea naturii nconjurtoare i a societii.
Apariia Renaterii n Italia a fost favorizat de faptul c se regseau multe
urme ale culturii romane i greceti, elemente redescoperite n timp.
Concepiile oamenilor de cultur din perioada Renaterii sunt cunoscute
sub termenul de umanism (provine de la grecescul humanus omenesc).
Umanitii i propuneau s creeze un om mai bun, bine pregtit, s-i dezvolte
aptitudinile i talentele, s contribuie la progresul societii etc.
Umanismul s-a manifestat de timpuriu n literatur, iniial n limba latin,
ulterior n limba fiecrui popor, dnd natere la literaturi i culturi naionale.
Kiriescu Constantin, op. cit., 1943, p. 152-157; 165-168; Ibidem, 1964, p. 179-184;
190-198; Cercel Paul, Popescu Lucian, op. cit., p. 98-103; 108-111; Rusu Flavia, op. cit.,
p. 85-89.
98
De asemenea, pedagogii umaniti au fixat educaiei un el nou, formarea

omului complet, n care educaia corporal va deveni una din preocuprile educaiei
generale. Astfel, s-au definitivat n procesul formrii personalitii omeneti scopul,
necesitatea i utilitatea exerciiilor corporale.
Primii pai n cadrul acestui nou demers l-au parcurs umanitii italieni,
reprezentai prin:
Vergerio Pier Paulo (1370-1445). n celebra sa scriere intitulat
De ingenuis moribus et liberalibus studis (Despre puritatea moravurilor i studiul
artelor liberale), autorul recomanda printre altele i activitile corporale,
respectiv: gimnastica, jocul cu mingea, mersul pe jos, pescuitul, vntoarea, cu
scopul formrii unui spirit curat i corp puternic. De altfel, unul dintre preceptele
(nvturile) sale fundamenteaz acest obiectiv i anume: Cine posed un spirit
clar i un corp puternic, trebuie s se ngrijeasc de amndou.
Vegio Maffeo (1407-1458) n al su tratat de pedagogie De educatione
liberorum et eorum claris moribus (Despre educaia copiilor i a frumoaselor lor
deprinderi) recomanda tuturor tinerilor practicarea exerciiilor corporale executate
treptat pentru a favoriza sntatea, puterea i iscusina corporal. De asemenea,
autorul scotea n eviden influena activitilor fizice asupra bunei dispoziii, a
vieii intelectuale, morale i afective, precum i a inutei estetice a corpului.
Vittorino de Rambaldoni sau Vittorino da Feltr (1378-1446), considerat
cel mai nsemnat pedagog al Renaterii italiene. A absolvit Universitatea din
Padova, avndu-l ca mentor pe Vergerio. n anul 1422, Da Feltr a fost numit
nvtor al copiilor ducelui Gonzaga de Mantova, unde a rmas pn la sfritul
vieii. n palatul ducal din Mantova, Da Feltr a organizat ntr-un pavilion un
institut de educaie pentru copiii ducelui, unde alturi de acetia mai primeau
educaie i ali copii, aparinnd diferitelor clase sociale (bogai i sraci). n cadrul
instituiei, denumit Casa Giocosa (Casa voioiei), Da Feltr a creat un sistem de
educaie, care l-a consacrat ca pe unul din marii precursori ai Renaterii educaiei
99
corporale fizice. Procesul instructiv-educativ implementat n cadrul sistemului su

era specific perioadei respective, fiind studiate limba i literatura latin, filozofia,
retorica, educaia moral, religioas i corporal (fizic).
Activitile corporale erau variate: alergri, not, pescuit, clrie, lupta,
jocul cu mingea, tirul cu arcul i cu arbaleta, aruncarea lancei, vntoarea, dansul,
jocul de rzboi al cavalerilor etc. Dup vechiul model grecesc, se cultiva cntul
vocal i instrumental. Scopul acestui program de instruire era asigurarea unui
echilibru ntre facultile copilului, inndu-l n permanen ocupat i deprtndu-l
de viciile i pasiunile care favorizau trndvia. Prin aceast educaie se urmrea:
dezvoltarea unui om complet, cu grij pentru corpul su, cu o nfiare fizic
brbteasc care s dovedeasc putere, abilitate, inut elegant n atitudine, mers,
gesturi i mbrcminte; putina de a gndi limpede i de a se exprima frumos i
uor.
Pe timpul verii, Da Feltr se deplasa cu elevii si la ar, n muni spre
lacurile din nordul Italiei, inaugurnd astfel metoda excursiilor recreative i
educative.
Inspirndu-se din metodele antice de educaie i mbinndu-le cu cele care
se practicau n colile mnstireti i n mediile cavalereti, Da Feltr a reuit s
implementeze un nou concept pedagogic8.
Kiriescu Constantin, op. cit., 1943, p. 179-183; Ibidem, 1964, p. 202-207; Cercel Paul,
Popescu Lucian, op. cit., p. 116-119; Ceauescu N. Nicolae, Istoria pedagogiei educaiei
fizice, Editura Lumina Lex, Bucureti, 2002, p. 26; Rusu Flavia, op. cit., p. 94-97;
Postolache Nicolae, Istoria educaiei fizice, sportului i olimpismului, Editura Fundaiei
Romnia de Mine, Bucureti, 2009, p. 167-168.
100
Rezumat
Prbuirea Imperiului Roman de Apus (476 d.Hr.) a dus la destrmarea
lumii antice, a crei unitate se pstrase sub conducerea Romei i la apariia pe
scena istoriei a unor noi popoare.
n noua perioad istoric constituit, denumit Evul Mediu, educaia
corporal (fizic), a avut de suferit, fiind respins ca instituie, nengduindu-i-se
dreptul de a participa la educaia colar. ns, n anumite direcii i sub influena
fenomenelor social-politice ale timpului, educaia corporal (fizic) s-a exercitat,
mprumutnd forme de manifestare din diferite aspecte ale vieii, unde ocupaiile
principale ale omului erau: vnatul, agricultura, creterea animalelor i rzboiul.
Pentru practicarea acestor activiti, omul trebuia s fie puternic, rezistent, s
mnuiasc armele, s clreasc etc. Cu timpul, lupta armelor a devenit un
exerciiu corporal de baz, care se desfura n spaii imense, iar ctigtorii
deveneau celebri.
n perioada clasic a Evului Mediu, educaia corporal (fizic) a luat forme
particulare de practicare, concretizate cu precdere n instituia cavalereasc.
Cavalerismul nu s-a constituit ca o instituie decretat de vreo autoritate politic
sau spiritual, ci a aprut ca un efect natural al necesitilor politice i aspiraiilor
morale ale timpului. Partea cea mai important i consistent a educaiei cavalereti
a constituit-o educaia corporal (fizic), n care activitile corporale specifice
cavalerilor au fost: clria, notul, mnuirea armelor, lupta, aruncarea, curtenia
(viaa la curte), turnirul.
n perioada Evului Mediu, nu numai cavalerii au practicat exerciiile
corporale (fizice), ci i populaiile din jurul feudelor (domeniilor) i oraelor
medievale, printre cele mai cunoscute i rspndite activiti fiind: chintena
(momia), lupta i jocurile cu mingea.
Spre sfritul Evului Mediu (secolul al XIV-lea) n Italia a aprut
Renaterea, fenomen social care s-a propagat n toate domeniile culturii: literatur,
filozofie, art, tiin, educaie. Curentul filosofic care a dominat perioada de
nceput a Renaterii a fost umanismul. Erudii precum Vergerio, Vegio, Da Feltr,
au imprimat un nou scop educaiei n care activitatea corporal (fizic) a
reprezentat o component de baz.
101
Concluzii
Chiar dac activitile corporale (fizice) nu au fost practicate n sistemul
colar feudal, nu nseamn c ele au disprut din viaa popoarelor.
Educaia corporal (fizic) a continuat s fac parte din educaia general a
omului i s se propage sub diferite forme de manifestare. Formele de practicare a
activitilor corporale (fizice) erau exersate, pe de o parte, din necesitatea asigurrii
pregtirii militare, iar pe de alt parte, din dorina natural de micare a oamenilor
din cele mai diferite categorii i grupuri sociale: nobilii au practicat exerciiile
fizice n cadrul instituiei cavalereti n timp ce oamenii simpli (rani sau oreni)
n diverse ocazii specifice vieii medievale.
Concluzionnd, putem spune c manifestrile variate i pitoreti ale
practicrii exerciiilor corporale (fizice) n perioada Evului Mediu au asigurat
pstrarea unei continuiti a educaiei corporale (fizice) de-a lungul celor cteva
secole destul de sumbre, care au marcat istoria universal a omenirii i implicit cea
a istoriei culturii fizice.
a. Prezentai cteva caracteristici i trsturi ale societii medievale.
b. Enumerai formele de practicare a activitilor corporale (fizice) la germani i
slavi.
c. Ce a reprezentat cavalerismul ?
d. Enumerai cele apte virtui cavalereti
e. Realizai un scurt comentariu despre ce a nsemnat turnirul i juta pentru
societatea medieval.
f.
Care au fost principalele forme de practicare a activitilor corporale populare?
g. Descriei la alegere, un joc cu mingea practicat n perioada medieval.

h. Ce a reprezentat Renaterea i care a fost rolul pedagogilor umaniti n
propagarea educaiei corporale?
102
Surse bibliografice
Ceauescu, N., Nicolae, Istoria pedagogiei educaiei fizice, Editura Lumina
Lex, Bucureti, 2002.
Bucureti, 1964.
103
Capitolul V. Cultura fizic n Perioada Modern
Trecerea de la Evul Mediu la Epoca Modern a fost determinat n mod

fundamental de schimbrile culturale i sociale, genernd o revoluie spiritual
care s-a manifestat n literatur, filozofie, art, tiin i educaie.
V.1. Educaia corporal n gndirea marilor pedagogi ai timpului
Ludovic Vives sau Juan Luis Vives (1493-1540) spaniol din Valencia, a
acordat importan exerciiilor corporale, considerndu-le deosebit de preioase
pentru creterea i pstrarea puterilor fizice, a sntii i echilibrului sufletesc.
Leciile trebuiau alternate cu jocuri, plimbri, srituri, exerciii de aruncri i de
lupte, sub supravegherea maetrilor. Ele nu trebuiau predate n scopuri militare, ci
colare.
colile trebuiau prevzute cu sli nchise dup modelul palestrelor greceti
pentru ca activitile corporale s se desfoare i pe vreme neprielnic.
Jocurile trebuiau s se desfoare sub supravegherea unui adult, pentru a nu
degenera. Sistemul su de educaie a fost expus n studiul intitulat De tradensis
disciplinis1.
Hieronymus Mercurialis sau Geronimo Mercuriali (1530-1606) a scris
"Artis gymnasticae apud antiquos celeberrimae nostris temporibus ignoratae libri
sex" (ase cri despre celebra art gimnastic a celor vechi n timpurile noastre,
ns necunoscut). Mercurialis a definit gimnastica drept art, artnd efectele
tuturor exerciiilor corporale, dar i cum se nvau diversele lor forme prin
1

1964, p. 207; Cercel Paul, Popescu Lucian, Istoria educaiei fizice i sportului, Editura
Fundaiei Chemarea, Iai, 1998, p. 119; Ceauescu N. Nicolae, Istoria pedagogiei
educaiei fizice, Editura Lumina Lex, Bucureti, 2002, p. 26; Rusu, Flavia, Educaia fizic
i sportul de la origini la Jocurile Olimpice moderne, Editura Napoca Star, Cluj-Napoca,
2004, p. 97.
practic, n scopul unei bune constituii a corpului. Exerciiile nu erau bune numai
pentru bolnavi, ci i pentru cei sntoi. Pe lng gimnastica clasic greac, el
aduga bile i masajele. Lucrarea lui Mercurialis poate fi considerat prima carte
de medicin sportiv datorit explicaiilor sale privind principiile terapiei fizice.
Studiul lui Mercurialis include ase cri: n crile 1 - 3 descrie activitile
corporale din antichitate, pe care le mparte n bellica, medica i athletica; crile
4 - 6 arat valoarea medical a exerciiului gimnastic, fiind definit ca o micare
violent a corpului care se produce n acelai timp cu o respiraie sporit, avnd ca
obiectiv meninerea sntii i dezvoltarea unei bune stri fizice2.
n Germania, Joachim Camerarius (1500-1574) arat n lucrarea
"Dialogus de gymnasiis" c ceea ce-i trebuia tineretului erau vechile exerciii ale
gimnasticii greceti. Ele trebuiau executate pe timp frumos n aer liber, iar pe
vreme rea n sli. De asemenea, a descris exerciiile cu aparate, urcarea pe prjini,
tragerea de funie. n teoria pedagogului german, profesor la Universitile din
Tbingen, Leipzig i Nurnberg, activitile corporale precum alergrile, sriturile,
scrima, notul contra curentului apei, aruncarea pietrei, executate fr raiune, nu
erau indicate3.
n rile nordice, Suedia i Norvegia, exerciiile corporale practicate erau
evideniate de arhiepiscopul din Upsala, Olaus Magnus (1450-1557), care a tiprit
n 1555 "Istoria popoarelor nordice" (Historia de gentium septentrionalium).
n lucrare sunt menionate: aruncarea lncii, aruncarea cu piatra, alergarea, sritura,
lucrri de terasamente, lucrri pe ogor, reparaii navale, tierea i transportul
copacilor, exerciii ce ntrein sprinteneala, previn obezitatea i tulburrile
abdominale. n lucrare mai sunt menionate: exerciiile cu patinele i schiurile,
vntoarea pe zpad i ghea, notul, pugilatul, tragerea cu arcul, cursele de cai i
Kiriescu Constantin, op. cit., p. 208 209; Cercel Paul, Popescu Lucian, op. cit.,
p. 120 122; Ceauescu N. Nicolae, op. cit., p. 27 28; Rusu Flavia, op. cit., p. 97 98.
3
Kiriescu Constantin, op. cit., p. 215; Cercel Paul, Popescu Lucian, op. cit., p. 124.
105
reni. n concepia nordic de educaie, urmnd tradiia popoarelor germanice, fetele

nu erau excluse de la practicarea activitilor corporale4.
n Anglia, crturarul Thomas Elyot (1490-1546) a publicat n 1531
"Guvernatorul" (The Gouvernour). Dup Elyot, copiii trebuiau s nceap educaia
necesar ntririi corpului foarte timpuriu, pentru a ctiga for i iscusin.
Ca exerciii indica: alergarea, sritura, lupta, notul, clria, vntoarea,
royal-tenisul i tirul cu arcul. Elyot argumenta faptul c educaia trebuia pus n
serviciul Statului, pentru a pregti o tnr generaie util scopurilor sale.
Totodat a fost primul pedagog englez care a insistat asupra valorii educative a
exerciiului fizic, principiu ce va fi prezent n permanen n toate sistemele de
educaie englez5.
Roger Ascham (1515-1568), erudit i tutore al prinesei Elisabeta I, este
autorul celebrei opere literare "School-master" (nvtorul), n care idealul
educaiei era formarea omului nou, cu caracteristicile: nelepciune, virtute,
religiozitate toate legate de practica exerciiilor fizice. Exerciiile corporale
recomandate erau: clria, lovirea cu lancea, tirul cu arbaleta, sritura, alergarea,
lupta, notul, dansul, tenisul, dresarea oimilor. n anul 1563 a nceput demersul
elaborrii acestei cri, studiul fiind publicat postum n 15706.
n Frana, Franois Rabelais (1494-1553) a publicat un interesant roman
fantezist "Gargantua i Pantagruel", care satiriza subtil pe eroii romanului,
concepiile i practicile de via existente, reuind s ntocmeasc un adevrat
program pentru educaia complet a elevilor. Dei romanul este fantezist, Rabelais
rmne pedagogul profund care a tratat cel dinti plan al educaiei moderne.
Din prezentarea personajului central, Gargantua tatl lui Pantagruel, reiese c
4
Kiriescu Constantin, op. cit., p. 218; Cercel Paul, Popescu Lucian, op. cit., p. 125 122;
5
Kiriescu Constantin, op. cit., p. 220; Cercel Paul, Popescu Lucian, op. cit., p. 126 127;
6
Kiriescu Constantin, op. cit., p. 220 221; Cercel Paul, Popescu Lucian, op. cit., p. 127;
106
acesta i povestea fiului su cum a suportat influena a dou sisteme educative i

anume: cel medieval denumit i scholastic, n care domina teologia i lipsea n
totalitate educarea corpului; al doilea sistem, efectuat cu un pedagog, din care nu
lipseau atenia pentru cultura corpului, studiul igienei, cunoaterea naturii i
formarea de deprinderi i cunotine privind viaa social7.
Jan Amos Komenski sau Johannes Amos Comenius (1592-1670) a
nfiinat n anul 1650, n oraul Saros-Patok, o coal a crui program cuprindea i
practicarea exerciiilor fizice. La coal, elevii fceau exerciii, plimbri, "jocuri de
interior" al cror scop era ascuirea spiritului, precizia i justeea judecii.
Se practicau: alergrile, jocurile cu mingea, popicele, tirul cu arbaleta, mersul cu
picioroangele, scrima cu sabia, lupta, notul, patinajul pe ghea.
Principalele idei asupra educaiei i le-a sistematizat n lucrarea
Didactica Magna (Marea nvtur) publicat n anul 1640. Fr s-i aloce un
capitol aparte, marele pedagog argumenta n mai multe pasaje necesitatea ngrijirii
i educrii corpului. n concepia lui Komenski, structura unei zile arta astfel:
8 ore erau consacrate nvturii; 8 ore, educaiei corporale, igienei i meselor;
8 ore somnului nocturn. n lucrarea Schola Ludus (coala Jocurilor), elaborat
n anul 1654, autorul arat temeiurile pedagogice ale exerciiilor i jocurilor.
Foloasele aduse de practicarea activitilor corporale erau de natur individual:
odihneau corpul; destindeau spiritul; dezvoltau dibcia, sprinteneala, rezistena,
perseverena, spiritul de decizie i de independen8.
John Locke (1632-1704) n opera sa pedagogic "Cteva preri asupra
educaiei" (publicat n anul 1693) vorbete despre educaia fizic, moral i
7
Kiriescu Constantin, op. cit., p. 223 224; Dumitrescu T. Gheorghe, Educaia fizic n
evoluia gndirii pedagogice, Editura Consiliului Naional pentru Educaie Fizic i Sport,
Bucureti, 1969, p. 30 35; Cercel Paul, Popescu Lucian, op. cit., p. 128 130; Ceauescu
N. Nicolae, op. cit., p. 29 31; Rusu Flavia, op. cit., p. 100.
8
Kiriescu Constantin, op. cit., p. 227 228; Dumitrescu T. Gheorghe, op. cit., p. 35 44;
Cercel Paul, Popescu Lucian, op. cit., p. 130 131; Ceauescu N. Nicolae, op. cit.,
107
intelectual, spunnd c educaia nu avea ca scop s ncarce memoria, ci s

dezvolte inteligena i s formeze caracterele energice. A preconizat educarea n
familie a gentlemanului de tip nou. Pentru Locke, mijlocul de baz, att n educaia
intelectual ct i n cea fizic, era exerciiul n forme variate prin care se urmrea
formarea unor deprinderi specifice. De asemenea, arta importana factorilor
naturali de mediu, rolul alimentaiei i corelaia activitii corporale cu medicina.
Ca forme de practicare, recomanda: dansul, scrima, clria, excursiile i jocurile9.
Jean Jacques Rousseau (1712-1778) a scris n 1762 lucrarea "mile ou
l'education" (Emil sau despre educaie). Cartea este mprit n cinci pri, iar din
punct de vedere al educaiei corporale cele mai importante sunt: ntia - a copilriei
pn la 3 ani i a doua - dezvoltarea copilului de la 4 la 12 ani. n prima parte,
ddea sfaturi pentru: alptarea copilului, ngrijirea lui astfel nct s-l ntreasc i
s devin rezistent. n partea a doua, 4-12 ani, educaia fizic trecea pe primul plan,
pentru a-i ntri corpul, a-l face robust i sntos, urmrind o via igienic
exemplar i combtnd moliciunea. Copilul trebuia s alerge, s lucreze, s ipe,
s fie permanent n micare, n acest fel dezvoltndu-i i inteligena.
Copiii trebuiau acceptai n jocurile adulilor, jocurile cu mingea i n acelai timp
recomanda practicarea notului i bile reci etc.
Principiul fundamental al concepiei lui Rousseau a fost necesitatea
ntoarcerii la natur i ocrotirea copilului de influenele nefaste i mai puin
sntoase ale societii, printr-o izolare voit i o educaie care s-i dezvolte
capacitile intelectuale i fizice ntr-o strns legtur. Ideile lui Rousseau au avut
ca efect ruperea prejudecilor i a lucrurilor nvechite, deschiznd noi orizonturi
pentru educaia general i crend o altfel de pedagogie. n plus, Rousseau a fost
unul din exponenii de seam ai gndirii progresiste, unul din iluminiti, care din
punct de vedere ideologic a pregtit Revoluia francez, prin realizarea atmosferei
9
p. 40 41; Rusu Flavia, op. cit., p. 102.
108
i a convingerilor pentru rennoire10.

V.2. Instituiile colare care propagau activitile corporale
Instituiile n care se desfura i educaia corporal erau puine, iar printre
ele se regseau: academiile cavalereti, colile iezuiilor, universitile i colile
publice englezeti. Fiecare dintre acestea avea propriul su program n
conformitate cu scopul i cu specificul propriu11.
a) Academiile cavalereti nfiinate ctre sfritul secolului al XVI-lea, aveau ca
scop pregtirea copiilor n spiritul vechiului cavalerism. Cel mai mare pre se
punea pe vechile deprinderi cavalereti (clrie, scrim, dans), dar se mai practicau
jocul cu mingea i tirul. Cele dinti academii cavalereti au fost n Germania:
Collegium Illustre din Tubingen (nfiinat n 1589) i Collegium Mauritianum din
Kassel (1599). Aceste instituii ofereau cursanilor un program complet de instruire
care se adresa att componentei fizice (prezentate anterior), ct i celei intelectuale.
Se studiau limbile strine (n special franceza), oratoria, matematica, filosofia,
tiinele naturii, istoria, cronologia, heraldica (studiul stemelor statelor, a
blazoanelor caselor domnitoare i a familiilor nobiliare, a oraelor), geografia,
etica, precum i o serie de tiine aplicative: tehnica fortificaiilor militare,
arhitectura, mecanica. n Italia i Frana, academiile cavalereti erau un fel de
instituii complementare, iar n Anglia acestea nu existau. Academiile cavalereti
au disprut n secolul al XIX-lea, cnd s-au transformat fie n coli de cadei, fie n
universiti.
b) colile iezuiilor. Concepia iezuit era: "corpul trebuie s fie sntos i tare
pentru a putea studia i munci cu spor pentru gloria lui Dumnezeu". ntiul colegiu
iezuit a fost nfiinat la Viena n 1551, apoi reeaua s-a extins n mai multe state
10
Ibidem, p. 237 239; Ibidem, p. 48 52; Ibidem, p. 135 136; Ibidem, p. 42 46;
Ibidem, p. 103 104.
11
109
europene ca: Germania, Polonia, Cehia, Frana. n aceste instituii se ddea o

atenie deosebit igienei, iar exerciiile corporale se practicau n interiorul localului,
n aer liber, n grdinile colilor, att n timpul anului colar ct i n vacane.
Ca forme de practicare se regseau: alergri, srituri, jocurile cu mingea, biliard,
popice, jocuri de societate, excursii afar din ora sau la cmp. Uneori se fcea
scrim, mai rar clrie. Scldatul n timpul verii i patinajul iarna erau interzise.
c) Universitile. n aceste instituii se ncerca imitarea activitilor corporale din
academiile cavalereti, cu care erau n rivalitate. n Germania, universitile au
rmas singurele unde exerciiile corporale au supravieuit. Odat cu studiul altor
materii, cursanii urmau practicarea scrimei, dansului i clriei. ns, din cauza
greutilor materiale legate de procurarea i ntreinerea cailor, a hranei, a
specialitilor, exerciiile de clrie au ajuns s se mrgineasc doar la forma
voltijelor (nclecarea i desclecarea) pe calul de lemn.
d) colile din Anglia. n comparaie cu colile din celelalte ri europene care i
pstrau tradiia medieval a colilor mnstireti unde educaia corporal lipsea cu
desvrire, n Anglia public-schools-urile prevedeau n programul lor zile i ore
speciale pentru acele exerciii i jocuri ce fceau parte integrant din educaie.
Un exemplu este dat de Colegiul Eton, unde n ziua de joi i dup-amiezele de
mari i duminic elevii practicau tenisul, notul, canotajul, dansul, scrima, clria
i jocurile de vntoare.
V.3. Concepiile unor oameni de cultur n promovarea educaiei corporale.
coala filantropist
coala filantropist a aprut n Germania la mijlocul secolului
al XVIII-lea, ca o consecin a aufklrung-ului (iluminare), un fel de curent
renascentist (rennoire spiritual, cultural i social) ce avea ca scop: restituirea
drepturilor individuale ale fiecrui cetean i emanciparea fa de biseric;
eliminarea vechilor prejudeci; abolirea monarhiei absolutiste etc. Efectele noului
110
curent s-au manifestat i pe plan cultural i implicit n educaie, unde pedagogii

germani i-au ndreptat atenia i spre activitatea corporal. Dup ce am relatat
anterior eforturile depuse de unii umaniti de a arta importana i necesitatea
activitilor corporale n sistemul general de educaie, argumentate n lucrrile lor,
pedagogii germani vor reui s introduc educaia corporal n practica vieii
colare. Astfel, dup o lung perioad de timp i multe obstacole, educaia
corporal disprut din coal dup prbuirea antichitii, se va ntoarce din nou
ntr-un sistem de nvmnt.
ntemeietorul acestei coli a fost Johan Bernhard Basedow (1723-1790).
Preocuparea filantropitilor a fost de a introduce educaia corporal n programa
colar german. n 1774, la Dessau a luat natere institutul "Philantropinum"
dirijat de Basedow, coal care s-a dovedit a fi n timp un adevrat laborator de
experien n domeniul educaiei corporale, morale i intelectuale.
Basedow, prin importana acordat educaiei corporale n nvmnt, are
meritul de a fi printele colii germane de gimnastic. Exerciiile fizice serveau n
pedagogia lui Basedow un scop utilitar, reprezentnd un instrument al mbuntirii
naturii umane i un joc de educaie pentru viitorii ceteni ai lumii.
Pentatlonul din Dessau cuprindea: alergri, srituri, crare, exerciii de
balansare i de transport. Pe lng acestea se mai adugau clasicele deprinderi
cavalereti: dans, clrie, scrim, muzic, exerciii militare, mnuirea armelor,
maruri pedestre. O inovaie de interes era c, n timpul verii elevii locuiau n
corturi, ducnd o via de tabr. Aici ei practicau: notul, canotajul, pescuitul,
crarea n copaci, mersul n echilibru pe grinda ngust sau pe butean, cu purtare
de greuti (saci de nisip).
Pedagogia lui Basedow a avut la baz ideile lui Locke, Komenski i
Rousseau. n conceptul su pedagogic, educaia trebuia s fie naional i
independent fa de orice biseric, iar cultura sentimentului patriotic trebuia fcut
n afar de orice naionalitate. Exemplu: dup cum nu exist o educaie catolic,
111
luteran sau reformat, ci una cretin, nu exist danezi, francezi, prusaci, rui, ci
doar europeni.
Basedow i-a expus ideile pedagogice ntr-un numr mare de lucrri, dintre
acestea detandu-se Tratatul elementar scris n anul 1774, cuprinznd patru
volume. n sistemul de educaie colar, Basedow a implementat o metod prin care
elevii nvau jucndu-se, iar orele de nvtur alternau cu cele de joc.
Programul colar era stabilit la 17 ore i avea urmtoarea structur: 5 ore de studiu
(unele n clas, altele afar n aer liber); 3 ore de exerciii de micare, jocuri i
muzic; 2 ore de lucru manual; 1 or pentru igien; 6 ore repaus, mese i alte
activiti. Somnului nocturn i erau alocate 7 ore12.
Pastorul Christian Gotthilf Salzmann (1744-1811) a nfiinat la
Schnepfenthal, departe de oraul Dessau, n mijlocul naturii, un institut de educaie.
A dat o deosebit importan educaiei corporale i educaiei fizice.
Pentru exerciiile fizice era rezervat un teren, pe o colin, n vecintatea colii, la
marginea unei dumbrvi de stejari. Exerciiile constau n: alergri, srituri, balans,
voltije, clrie, not. Pentru echilibru se folosea o brn aezat peste o rp sau
groap, avnd o adncime de un metru, pentru sriturile n lungime erau amenajate
anuri, stlpi pentru urcare i pentru fixat barierele mobile care msurau sritura n
nlime, leagn pentru trapez etc. Pe lng acestea, elevii fceau exerciii de dans,
cnt, muzic instrumental, tmplrie, se ocupau de creterea iepurilor, albinelor,
petilor, grdinrit i excursii.
Salzmann l-a avut ca model pe Rousseau i i-a sintetizat ideile pedagogice
ntr-un roman intitulat dup numele personajului principal, Konrad Kiefer.
Spre deosebire de eroul lui Rousseau, Emil, subiectul lui Salzmann, Konrad, era un
copil de ran, care frecventa coala din satul natal. Obiectivul educaional al lui
12
Ibidem, p. 252 254; Ibidem, p. 140 142; Ibidem, p. 108 109.
112
Salzmann era s formeze oameni sntoi, voioi, inteligeni i buni, pentru ca n

acest mod s fie fericii ei nii i n stare s colaboreze la prosperitatea general13.
Unul din grupul de colaboratori ai lui Salzmann a fost i Johann Christoph
Friedrich Guts Muths (1759-1839), autorul crii Gymnastik fr die jugend
(Gimnastica pentru tineret), elaborat n anul 1793 dup un studiu efectuat timp de
8 ani, pentru a vedea importana practicrii activitilor corporale asupra elevilor.
Dup Muths, gimnastica era un sistem de exerciii ale corpului care aveau ca scop
perfecionarea acestuia. Spunea c, gimnastica eman bucurie, activeaz circulaia,
ntrete muchii i nervii, pune n aciune corpul ntreg sau unele pri, i cere un
efort care nu trebuie s fie exagerat. Exerciiile pretind rbdare, perseveren i
obinuiesc omul s nu se sperie de privaiuni sau suferine. Exerciiile se executau
n spaii libere i le mprea n:
Exerciii gimnastice propriu-zise. Acestea erau n numr de opt:
a) Sritura se putea executa liber, cu avnt i cu ajutorul prjinii. Trebuia s se
in seama de: lungime, nlime i adncime. Ca variante ale sriturii, se
ntlneau: sritura n dou picioare sau ntr-un picior, voltijele, sritura
colectiv (asemntoare cu capra romneasc);
b) Alergarea era de vitez i de durat; se executa pe pist ori pe teren liber, pe
drum neted sau pe pmnt gloduros;
c) Aruncarea simpl cu piatra: n nlime, la deprtare sau la int. Forme mai
complexe: cu pratia, arcul, sulia, discul;
d) Lupta era grupat astfel: lupta uoar, lupta pe jumtate, lupta complet,
deosebindu-se prin felul apucrilor i prin faza final spre care se tindea;
e) Cratul pe prjini, copaci, catarge, scar de frnghie, presupunea n
prealabil o pregtire;
f) Exerciii de echilibru i balans, ncepeau de la statul pe un picior, mersul pe
muchia unei scnduri fixate pe pmnt, mersul pe grind fix sau oscilant,
13
Ibidem, p. 256 258; Ibidem, p. 143 144; Ibidem, p. 110.

113
mersul pe frnghie i pe picioroange, exerciii pe brn basculant i pe

leagnul de balans suspendat, patinajul;
g) Exerciii de ridicare de purtare i tragere. Forma cea mai simpl: susinerea cu
braul ntins a unei bare orizontale pe care se putea deplasa o greutate,
gradndu-se efortul. Urma apoi ridicarea de saci cu nisip, purtarea de greuti
n spinare etc.;
h) Dansurile, marurile i exerciiile militare.
Lucrri manuale: agricultur, apicultur, grdinrit, creterea animalelor etc.;
Jocuri colective: Jocurile sunt nimicuri importante scria Guts Muths.
Ele rspndeau veselie i plcere fcndu-i pe copii vioi i mulumii. Din punct de
vedere al activitii fiziologice, micrile n aer liber erau folositoare pentru
pstrarea sntii, pentru ntrirea, exercitarea i rezistena corpului14.
Contemporan cu Guts Muths a fost i Gerhard Anton Urlich Vieth
(1763-1836). Vieth este printre cei dinti autori care au pus la baza educaiei
corporale, anatomia i fiziologia uman. Acesta descrie structura corpului omenesc
n legtur cu mecanismul micrilor, efectele de prghie ale oaselor acionate de
muchi i cutarea centrului de greutate.
Vieth a publicat ncercare de enciclopedie a exerciiilor fizice, lucrare
fundamental i una dintre cele mai relevante ale domeniului de activitate, care
cuprindea trei volume:
1. Contribuii la istoria exerciiilor fizice, cu o descriere documentar, bazat pe
izvoare bogate, a exerciiilor fizice practicate de toate popoarele lumii vechi i
noi, i o ncercare de a lmuri procesul lor de evoluie;
2. Sistemul exerciiilor fizice, n care descrie n chip amnunit exerciiile
cunoscute;
3. Partea a treia aprut mai trziu, cuprinde completri i adaosuri la primele
dou.
14
Ibidem., p. 258 264; Ibidem, p. 145 150; Ibidem, p. 112 114.
114
Chiar dac la baz avea mai multe specializri n matematic, fizic i

drept, Vieth i-a completat activitatea tiinific cu aceast lucrare dintr-un
domeniu care aparent nu avea legtur cu preocuprile sale obinuite15.
Marele pedagog elveian i reformator al educaiei Johann Heinrich
Pestalozzi (1746-1827) a restabilit educaia fizic n drepturile sale, acordndu-i un
loc de frunte ntr-un sistem general de educaie. El avea o idee nalt despre
gimnastic: Noi cutm o gimnastic prin care educaia fizic, considerat din
punct de vedere intelectual, s devin un mijloc de formare a spiritului i care,
considerat din punct de vedere al moralitii i al frumosului s fie un mijloc de
dezvoltare etic i estetic. Metoda preconizat pentru exerciiile fizice era
intuiia. n toate colile nfiinate i dirijate de Pestalozzi, exerciiile gimnastice se
fceau colectiv, metodic i sistematic. Exerciiile de articulaii erau micri simple
ale capului, trunchiului i membrelor ca: flexii, extensii, torsiuni.
Principiul fundamental care l-a condus pe marele pedagog n toat activitatea
sa teoretic i practic a fost: dezvoltarea tuturor puterilor copilului i
multilateral sa pregtire pentru via.
Despre cultura corpului, Pestalozzi a vorbit pe larg, temeinic n mai multe
lucrri: Leonard i Gertruda (scris n anul 1781); Cum i crete Gertruda copiii
(oper sub form de scrisori i finalizat n 1801); Despre educaia fizic.
Introducere la ncercarea unei gimnastici elementare (publicat n 1807).
Pestalozzi a fost pedagogul care a reintrodus educaia corporal n coal
dup modelul antic grecesc, a metodizat-o i a instituionalizat-o. Cunosctor al
filosofiei platoniene, Pestalozzi a promovat educaia corporal ca factor esenial n
formarea armonioas a personalitii umane16.
15
Ibidem, p. 264 265; Ibidem, p. 150 151; Ibidem, p. 114 115.

16
115
Rezumat
Pe parcursul acestei etape pedagogii au redescoperit valorile materiale i
mai ales spirituale ale Antichitii. Cercetrile lor s-au adncit n studiul lumii
antice i al concepiilor vechilor greci i romani despre via, despre modul n care
acetia se ngrijeau de corpul i spiritul lor. n locul idealurilor transcendentale,
sunt reluate concepiile conform crora personalitatea uman trebuie ngrijit i
cultivat sub toate aspectele ei fizice, spirituale i morale.
Concluzii
Scriitorii, filozofii, pedagogii Perioadei Moderne au reuit s readuc
educaia corporal n preocuprile oamenilor de cultur i a celor de coal.
Filantropitii au introdus educaia corporal n programul colar, ca parte
esenial a educaiei generale, i n acelai timp, ei au reuit s dezvolte idei
valoroase legate de scopurile, necesitatea i foloasele activitilor fizice, privite n
cadrul unui sistem de formare a personalitii umane complete.
n ansamblu, putem spune c educaiei i s-a imprimat un nou scop i anume:
formarea omului complet.
a. Care au fost cei mai renumii pedagogi din perioada modern?
b. Ce instituii colare cultivau activitile corporale n perioada modern?
c. Care au fost reprezentanii colii filantropiste din perioada modern?
d. Cine a fost Guts Muths i cum mprea el exerciiile corporale?
e. Ce rol a avut Pestalozzi n afirmarea educaiei corporale?
116
Surse bibliografice
Dumitrescu, T., Gheorghe, Educaia fizic n evoluia gndirii pedagogice,
Editura Consiliului Naional pentru Educaie Fizic i Sport, Bucureti, 1969.
Bucureti, 1964.
117
Capitolul VI. Cultura fizic n Perioada Contemporan
Sistemele de gimnastic europene transformate ulterior n sisteme

naionale de educaie fizic, s-au constituit n conformitate cu obiectivele noii
societi i n funcie de interesele naionale de educaie fizic i nvmnt.
Aceste sisteme au reprezentat pentru domeniul educaiei fizice trecerea de la
perioada frmntrilor, a cutrilor, la o activitate organizat, care a avut ca
finalitate instituionalizarea sistemului de educaie fizic i creterea potenialului
fizic i sportiv, n prim etap pentru militari, apoi pentru tineretul colar.
Creatorii de sisteme pedagogice n educaie fizic au aprut cam n acelai
timp n mai multe ri europene. Pe parcursul acestui capitol vom ntrebuina
adesea termenul de sistem de gimnastic i considerm necesar s redm, pe scurt,
coninutul celor mai rspndite sisteme pentru a putea nelege mai bine prin ce s-a
caracterizat fiecare dintre acestea1.
Pentru epoca modern, n care o serie de state dezvoltate urmreau s-i
asigure dominaia politic, militar i economic, gimnastica a reprezentat o
necesitate de stat, aflat n direct conexiune cu activitatea militar intens a
acestor mari puteri cu precdere Frana i Germania. Aceste mprejurri au
determinat ca unele sisteme de gimnastic, n faza lor de nceput Amoros, Jahn i
Ling, s asigure pregtirea fizic a militarilor, a celor care erau angrenai n
conflictele armate i unde exerciiile gimnastice au fost folosite de fiecare stat n
vederea realizrii propriilor interese dictate de real politik-ul care se afirma din ce
n ce mai mult.
Cu timpul, sistemele de gimnastic - n mod special cel francez, german i
suedez, au avut o larg rspndire, deschiznd noi perspective gndirii pedagogice
Alice Luca, Gimnastica n coal, Editura Universitii Al. I. Cuza, Iai, 1998.
118
i filozofice, au ptruns adnc n nvmnt ca sisteme de educaie fizic, au fost

durabile i au constituit o caracteristic important a secolului al XIX-lea.
VI.1. Principalele sisteme i coli de educaie corporal (gimnastic)
coala francez
Don Francesco Amoros y Ondeano (1770-1848). Colonel spaniol, a
devenit director n 1807 a Institutului Pestalozzian din Madrid, iar n 1816 a obinut
cetenia francez. El i-a nchinat viaa muncii pentru rspndirea exerciiilor
fizice, crend un sistem de educaie propriu, inspirat dup principiile pestalozziene.
Amoros a nfiinat o serie de instituii: Institution Durdan (1817), Gimnaziul
pentru pompieri (1818),Gimnaziul normal militar (1820). A publicat cteva
lucrri fundamentale: Manual practic al exerciiilor corporale i al jocurilor celor
mai potrivite pentru ntrirea corpului i a membrelor (1817); Manualul de
educaie gimnastic i moral (1830). Amoros a fost considerat creatorul colii
franceze de educaie fizic. El a dat urmtoarea definiie gimnasticii: Gimnastica
este tiina raional a micrilor noastre, a raporturilor lor cu simurile, cu
inteligena, cu sentimentele, cu moravurile i cu dezvoltarea tuturor facultilor
noastre. Gimnastica mbrieaz practica tuturor exerciiilor ce tind a face pe om
mai curajos, mai ntreprinztor, mai inteligent, mai sensibil, mai puternic, mai
corect, mai dibaci, mai iute, mai mldios, mai sprinten i care ne ajut s nfrngem
toate dificultile i s triumfm mpotriva primejdiilor i a piedicilor. Pe lng
for, gimnastica trebuie s cultive la elevi nsuiri sufleteti ca: generozitate,
iubire, ambian social. La baza gimnasticii amorosiene sttea intuiia.
Intuiia era nlesnit prin asocierea senzaiilor auditive, vizuale i tactile.
Profesorul explica mai nti prin cuvinte exerciiul ce trebuia executat, apoi l arta,
era executat de un mentor; n sfrit, prin intermediul sensibilitii tactile rspndite
n tot corpul, nsufleea senzaia tactil, i cluzea ncercarea motric pe care o
119
face elevul nainte de execuia real. Asocierea muzicii cu exerciiile fizice era de
mare importan.
Gimnastica lui Amoros avea nevoie de cunotine legate de:
a) Anatomia i fiziologia corpului omenesc;
b) Mecanica micrilor;
c) Examenul fizic i moral al elevilor.
Dup scop, Amoros mprea exerciiile corporale astfel:
1. Gimnastica civil industrial i militar, cuprindea dou feluri de exerciii:
a) Elementare, care constau din micri simple i gradate ale membrelor
superioare i inferioare: flexii, rotaii, mers ori alergat pe loc, mldieri ale
gtului i ale diverselor segmente ale trupului. Apoi se executau exerciii de
echilibru, exerciii de for, exerciii de for i ndemnare, sriturile.
b) De aplicaie (cu ajutorul aparatelor), erau utilitare, avnd scopul de a nvinge
diferite obstacole. Amoros a utilizat: porticul, octogonul, calul de voltije,
inelele suspendate, trapezul. Porticul amorosian cuprindea multe frnghii
simple, cu noduri, scri de lemn i de frnghie, catarge pentru exerciii de
crare.
2. Gimnastica medical era compus din:
a) Igienic, cuprinznd aceleai exerciii pentru pstrarea i ameliorarea sntii;
b) Terapeutic, referitoare la tratamentul medical al maladiilor prin exerciii
fizice;
c) Analitic (fortifiant), unde era vorba de exerciiile pentru convalesceni;
d) Ortosomatic - se urmrea tratamentul diformitilor prin exerciii fizice.
Adversar al lui Amoros a fost Henri Clias (1782-1854). n 1810 era
maestru de gimnastic n Elveia. n 1816 a publicat Bazele iniiale ale
gimnasticii, n 1819 a publicat Tratat de gimnastic elementar sau cursuri
analitice i gradate, proprii a dezvolta i ntri organismul omenesc. A mai
120
publicat: Curs elementar de exerciii gimnastice, Exerciii de frumusee i for

pentru fete.
Cel mai mare merit al lui Clias a fost c a pus bazele gimnasticii copilriei.
Aceast educaie ncepea de la 4 ani. Pentru copiii de 2-4 ani, Clias prevedea o
serie de exerciii care puneau n micare tot corpul, n legtur cu jocurile vrstei
respective, al doilea merit l are pentru contribuiile aduse gimnasticii feminine
(bastoane, arcuri, corzi de srit) i al treilea merit c a popularizat exerciiile
gimnastice i le-a introdus oficial n colile primare, datorit cunotinelor sale
bogate i abilitii sale pedagogice deosebite2.
coala german
ntemeietorul colii germane de educaie fizic a fost Friedrich Ludwig
Jahn (1778-1852). Activitatea sa n domeniul educaiei prin gimnastic a nceput n
1810. Jahn a adoptat o metod proprie i original: ieea cu elevii la cmp, la
pdure ca s fac exerciii n aer liber. Elevii nmulindu-se, el a organizat lng
Berlin, pe cmpia Hasenhaide, ntiul teren de exerciii gimnastice, numit
turnplatz, amenajat cu aparate i instalaii variate pentru tot felul de exerciii,
coal devenit cunoscut n scopul ntririi n vederea rzboiului de aprare i
pentru unitatea Germaniei.
n 1816 a publicat Arta gimnastic german, care cuprinde:
a) Terminologia care este pur german;
b) Exerciiile gimnastice exerciiile originale sunt cele de suspensie i sprijinire
a braelor, pentru care Jahn a construit aparatele noi numite: reek (bar fix) i
barren (paralele). Dup forma i natura lor, exerciiile gimnastice sunt nsoite
de descrieri scurte i clare, indicnd pentru fiecare regulile de executare;
2

1964, p. 275 286; Albu Victor, Istoria educaiei fizice i sportului, Editura Ex Ponto,
Constana, 1996, p. 97 100; Cercel Paul, Popescu Lucian, Istoria educaiei fizice i
sportului, Editura Fundaiei Chemarea, Iai, 1998, p. 159 167; Rusu Flavia, Educaia
fizic i sportul de la origini la Jocurile Olimpice moderne, Editura Napoca Star,
Cluj-Napoca, 2004, p. 119 124.
121
c) Jocurile gimnastice (turnspiele) erau alese ca s aib o influen binefctoare

asupra sntii corpului, dar i a minii. Se preferau jocurile de echip;
d) Metodica se ocup de construirea turnplatzurilor, cu amenajrile terenurilor i
cu instalarea aparatelor.
Meritele lui Jahn sunt:
A mutat exerciiile fizice n plin natur, punnd tineretul n contact direct cu

factorii dttori de sntate: aerul curat, lumina soarelui, spaiul imens;
A dezvoltat gustul pentru cunoaterea frumuseilor naturii i ale patriei, fiind

un adevrat precursor al turismului;
A meninut i propagat ideea folosirii jocului, a exerciiilor, a cntecului, a

veseliei, a sociabilitii.
Cu Adolf Spiess (1810-1858) educaia fizic a reintrat hotrt n domeniul
colii unde a devenit obiect de nvmnt. Spiess a scris dou opere: Teoria
gimnasticii (1840-1846 n 4 volume) i un manual practic: Gimnastica pentru
colari (1842) cu dou pri: pentru copiii de 6-10 ani i a doua pentru cei de
vrsta de 10-15 ani.
Caracteristica sistemului lui Spiess este coninutul gimnasticii care
cuprindea:
a) Exerciiile libere. Spiess a pus accentul pe exerciii simple, executate pe
suprafaa solului, din poziii normale i micri obinuite ale mersului,
alergatului, sritului, iar combinarea lor ddeau efecte benefice. Spiess le-a
mprit n poziii fundamentale (staionare, mers, alergat, srit) i activiti
fundamentale (nlare, aplecare, flexii, extensii, torsiuni, deprtri) care puteau
da natere la toate micrile posibile ale articulaiilor. Apoi se trecea la aparate
i se executau exerciii de suspensii i de sprijin.
b) Sistem i metod unde definete denumirile. n teoria gimnasticii,
numeroasele exerciii sunt grupate n chip sistematic, adic dup conexiunile
lor naturale cu prile corpului i dup natura exerciiului.
122
c) Exerciii n comun clasa devine un grup comun care lucreaz odat.

d) Exerciii de ordine pentru ca lucrul n comun s reueasc, acesta trebuia s
fie executat n ordine.
e) Ritmul n gimnastic - comanda devine un factor fundamental, de precizia ei
atrna reuita unui lucru n comun.
f) Jocuri i exerciii, pe care le recomanda cu ardoare.
Marele merit al lui Spiess este c a pus educaia fizic pe adevratele ei baze
colare, a creat o metod n tratarea imensului material de exerciii, a fost creatorul
unui stil nou n concepia educaiei fizice pe plan colar3.
coala danez
Nachtegall Franciscus (1777-1847) a nfiinat la Copenhaga o coal de
gimnastic n 1798, cu scopul de a propaga exerciiile fizice. n 1799 a nfiinat
primul institut particular din Europa pentru educaie corporal a tineretului.
n 1802, gimnastica a fost introdus n coala militar din Copenhaga ca i n multe
coli, ca obiect obligatoriu, cu profesori formai la institutul lui. n 1819,
Nacthegall a nfiinat o societate pentru not.
Prin decret, n 1828, gimnastica a fost introdus n toate colile rii.
n activitatea sa practic i teoretic Nachtegall a conceput predarea gradat a
exerciiilor fizice n trei trepte: un nvmnt complet adresat celor cu posibiliti
i care se integra efectiv n exigenele vrstei; un nvmnt mai puin cuprinztor,
adresat elevilor cu posibiliti medii; un nvmnt mai limitat, dar care constituia
minimul pentru elevul clasei respective4.
coala suedez
Henrik Ling (1776-1839) a format i consolidat gimnastica suedez.
n 1814, a nfiinat Institutul central de gimnastic din Stockholm. Ling a scris
lucrarea Fundamentele generale ale gimnasticii alctuit din ase pri, astfel:
3
4
Ibidem, p. 286 313; Ibidem, p. 105 108; Ibidem, p. 168 160; Ibidem, p. 125 130.
Ibidem., p. 313 314; Ibidem, p. 104 105; Ibidem, p. 180 181; Ibidem, p. 131 131.
123
1. Legile organismului omenesc;

2. Principiile fundamentale de pedagogie;
3. Principiile gimnasticii militare;
4. Principiile gimnasticii medicale;
5. Principiile gimnasticii estetice;
6. Elemente i mijloace ale gimnasticii (gimnati i aparate).
Ling a reuit s nchege un sistem solid, ntemeiat pe biologie, pe observaia
structurii i funcionrii organismului, pe analiza micrilor.
Diviziunea gimnasticii n patru pri s-a sprijinit pe criterii pedagogice,
fiziologice, psihologice i sociale.
1. Gimnastica pedagogic este gimnastica educativ prin excelen; omul nva
s-i supun corpul propriei sale voine.
2. Gimnastica militar adaug la exerciiile gimnasticii pedagogice cteva
exerciii speciale ca: tirul, scrima i micrile de aplicaie.
3. Gimnastica medical i ortopedic adaug la gimnastica pedagogic unele
exerciii de reactivare sau masajele care permit a forma o metod de
mecanoterapie cu scopul de a preveni ori de a vindeca anumite malformaii sau
boli.
4. Gimnastica estetic se formeaz prin exerciii speciale de inut, graie, pentru
formarea simetric a corpului.
Principiile lui Ling puse la baza alegerii exerciiilor erau:
1. Principiul dezvoltrii armonioase, organismul trebuia s se dezvolte normal n
toate prile lui componente i de aceea trebuia aplicat ntreaga gam de
micri simetrice.
2. Principiul seleciei exerciiilor, se executau numai acele exerciii folositoare
organismului.
3. Principiul gradrii exerciiilor, se pornea de la simplu la complex.
124
4. Principiul preciziei micrilor, orice micare trebuia s aib o form precis, s

i se determine exact poziia de plecare, punctele de atins i poziia final.
Adevrata originalitate a lui Ling a stat n alegerea i sistematizarea micrilor.
Gimnastica suedez are meritul de a fi ntemeiat micrile corpului pe
principiile mecanicii umane i de a fi stabilit componentele acestor micri, n
care fora este muchiul, rezistena e greutatea corpului, iar punctul de sprijin
pmntul sau aparatele.
Din punct de vedere al tehnicii, exerciiile erau:
1. Exerciiile fr aparate:
a) Simple (fr ajutorul nimnui);
b) Compuse (jumtate active, cu ajutorul cuiva i micri de rezisten).
2. Exerciiile cu aparate saltele, bastoane sau corzi, banca, brna, calul, lada,
scara fix, cadrul, ele sunt punctul fix i corpul se mic.
Sub raportul mecanicii lor, micrile erau mprite n dou categorii:
1. Exerciiile gimnasticii pedagogice - nglobnd igiena ca scop, tiinific ca
mijloace i analitic privind procedeul;
2. Exerciiile gimnastice de aplicaie (estetic, sportiv, militar).
Gimnastica pedagogic a fost temelia sistemului Ling i a cuprins trei serii de
micri:
1. Exerciii de ordine i mers, cu exerciii simple: aezarea n iruri, formarea de
grupe, alinierea, mers n linie dreapt etc.;
2. Micri de gimnastic propriu-zise:
a) Micri pregtitoare (micri simple ale braelor, picioarelor, muchilor
dorsali);
b) Micri fundamentale, aezate n urmtoarele grupe:
Grupa micrilor picioarelor;
A micrilor de extensie a coloanei (spalier);
A micrilor de suspensie (la scar, spalier, cadru);

125
A micrilor de echilibru;
A micrilor pentru muchii dorsali (la brn, spalier);
A micrilor pentru muchii abdominali i muchii laterali;
Grupa sriturilor (libere, la coard, spalier, banc, cal);
Grupa micrilor respiratorii;
c) Micri de aplicaie - sriturile peste cal, salturile.

3. Jocurile aveau un caracter stimulator fizic, intelectual i moral.
Marele merit a lui Ling este ideea legrii exerciiilor de structura i funciile
corpului uman, ceea ce nseamn foarte mult pentru fundamentarea tiinific a
procesului de educaie fizic5.
coala englez
Realizatorul spiritului sportiv n educaia englezeasc a fost Thomas
Arnold (1795-1842). Educaia fizic a lui Arnold nu a fost nici gimnastica de for
a lui Jahn, nici gimnastica analitic a lui Ling, nici gimnastica lui Amoros, ci a
reprezentat o educaie prin sport. El a susinut c practicarea jocurilor sportive
tradiionale este cea mai bun cale pentru a dezvolta nu numai sntatea i a
fortifica organismul, dar i sentimentul de solidaritate ntre oameni, al iniiativei, al
ordinii. Exerciiile erau cele tradiionale englezeti: mersul i alergarea, saltul,
boxul, canotajul, crichetul, tenisul i mai ales fotbalul, pentru ncurajarea spiritului
de echip completat cu acea trstur moral numit fair-play (respectarea
colegului dar i a adversarului).
n 1850, Universitatea din Oxford a nfiinat primul club atletic, urmat la
civa ani de Universitatea din Cambridge. Ulterior aptesprezece colegii s-au
federalizeaz n jurul Cambridge-ului, iar n 1855 s-a inut prima adunare general
intercolar a acestei federaii. Iniiativa s-a rspndit i n 1861 la Londra,
cluburile nautice au organizat cele dinti curse de canotaj pe Tamisa.
126
n 1864 s-a inaugurat o nou er n sport: ntrecerile de jocuri atletice ntre

Oxford i Cambridge. Cluburile i asociaiile s-au nmulit i n 1866 s-a creat la
Londra Amateur Athletic Club pentru cultivarea jocurilor sportive.
Dup Arnold, cea mai important ncercare de a crea un sistem educativ
colar, a fost cea a lui Archibald McLaren (1820-1884), care a nfiinat un institut
de educaie fizic la Oxford i a organizat educaia fizic n armat6.
coala american
Iniiatorul, organizatorul i ndrumtorul colii americane a fost Horace
Mann. Printre directivele de prim ordin date colii, Mann a inclus ngrijirea
sntii prin prescripii igienice i exerciii fizice.
Medicul Dio Lewis (1823-1866) a nfiinat la Boston n 1861 Institutul
normal de educaie fizic, ca o anex a Facultii de Medicin. Sistemul su
gimnastic s-a bazat pe anatomie, fiziologie i igien.
Mai puternic, n rndurile tineretului, a fost concepia sportiv prin
jocurile caledonice (Scoia) inaugurate n 1857 la Boston, urmate de nfiinarea a
numeroase cluburi sportive la Washington, Baltimore, Philadelphia. Cluburile s-au
federalizat n uniune (1888), cea mai veche fiind Amateur Athletic Union.
Sporturile cultivate erau: atletismul (mersul, alergarea, sritura, aruncarea), atletica
grea (lupta clasic i liber, halterele, boxul), notul i numeroasele jocuri cu
mingea (tenisul, golful, fotbalul american, voleiul, baschetul, baseballul).
n colile primare, educaia fizic se practica n fiecare zi cte
15-30 minute, iar n colile secundare 100-150 minute sptmnal, n edine de
15-30 minute zilnic.
nvmntul educaie fizice se compunea din:
nvmntul igienei (predat de profesorul de educaie fizic plus mediul

colar);
127
exerciii libere (mprumuturi din gimnastica lui Spiess plus din gimnastica
suedez);
jocuri n sal sau pe teren - punctul de onoare al unei coli era de a avea o
echip;
exerciii ritmice i dansuri populare;
ntreceri de atletic uoar (alergri de vitez, srituri).

Sportul de echip a dat tineretului caliti de sociabilitate i spirit de
compatibilitate, indispensabile vieii cotidiene de concuren n afaceri.

Accentul era pus pe coal i universitate, care se ntreceau n numeroase
competiii la jocuri sportive (atletism, not, canotaj, etc.). n universiti i colegii,
sportul a luat o dezvoltare considerabil. Scopul competiional era de multe ori mai
mare dect cel instructiv, iar sportivii studeni i legau soarta de cea a universitii
de care aparineau7.
coala rus
Principalele ocupaii la rui erau: vntoarea, pescuitul i agricultura.
Cu prilejul srbtorilor, practicau jocuri, ntreceri i srituri, dansuri. Cele mai
populare exerciii erau: tragerea cu arcul i aruncarea suliei la int, pugilatul, lupta
cu braele, scrima cu bee, mersul pe schi, patinajul. Dintre jocurile autohtone
menionm: Stai! joc asemntor cu hocheiul modern; Fa-n fa pe echipe,
se juca cu bastoane sau cu pumnii; Gorodki un fel de joc de popice; Lelo
asemntor cu fotbalul, jucndu-se pe teren i clare.
Pentru prima dat n anul 1700, cultura fizic a aprut ca obiect de
nvmnt n coala de tiine matematice i navigaie din Moscova, dar numai
cu o singur specialitate; scrima cu floret. n 1739, colile de cadei aveau n
program i educaia corporal, iar ca forme se regseau: clria, scrima, dansul,
luptele, canotajul i velele.
7
p. 198 200; Rusu Flavia, op.cit., p. 146 149.
128
Treptat, cultura fizic ncepea s prind contur. La nfiinarea de ctre

Lomonosov (1711-1765) a Universitii din Moscova, s-a creat i un gimnaziu
pentru exerciiile corporale, iar prin reforma colar din 1846, se prevedea ca
materie obligatorie de studiu n nvmntul universitar i mediu, cultura fizic.
P.F. Leshaft (1837-1909) creatorul educaiei fizice ruse, a demonstrat
necesitatea crerii unui sistem de educaie fizic fundamentat din punct de vedere
tiinific.
Ideile principale ale lui Leshaft au fost:
instruirea intelectual i fizic s fie unite pentru creterea potenialului

biologic al omului;
alegerea contient a mijloacelor pentru atingerea scopului;
dezvoltarea armonioas a fiinei umane;
practicarea succesiv i gradat a exerciiilor;
fundamentarea lor tiinific;
sistem de instruire fizic format dintr-un numr mic de micri naturale, care se
amplific i se perfecioneaz treptat.
Leshaft nu a neles importana concursurilor sportive, a idealizat
gimnastica antic i a eliminat exerciiile la aparate.

n 1908 a luat fiin Asociaia de sprijinire a dezvoltrii fizice a tineretului
studios (O.F.S.R.U.), care punea accent pe jocurile sportive, atletism, gimnastic,
scrim, sporturi de iarn i nautice, sporturi practicate pe stadioane i cmp8.
VI.2. Metode i sisteme de gimnastic naturale
n Frana, Georges Hbert a creat adevrata micare utilitar, cu sens
social, sub numele metoda natural. Hbert nu dorea ca metoda lui s fie o
gimnastic analitic sau o gimnastic la aparate i ntemeiat pe baze tiinifice, ci
8
p. 201 204.
129
un sistem de micri naturale fundamentate doar pe observaie, avnd ca model

activitile fizice specifice populaiilor aborigene de pe alte continente.
Teoria i tehnica metodei lui Hbert consta n exerciii educative grupate n
opt categorii distincte: mersul, alergarea, sritura, crarea, ridicarea i
transportarea greutilor, aruncarea, aprarea natural (box i lupt), notul.
Dintre acestea, mersul, alergarea i sritura constituiau exerciiile naturale strict
indispensabile vieii i nsemna ntoarcerea la natur. Exerciiile se executau n
aer liber, fr oprire, printr-o antrenare progresiv, excluznd noiunea de
competiie. Dozarea exerciiilor se fcea de profesor n funcie de vrsta i
puterea elevilor, iar rezultatele obinute se nscriau n fia individual.
Terenul cuprindea o pist circular (alergri fond), una dreapt (alergri vitez),
locuri pentru srituri, un portic pentru aparate de suspensie i crare, brne i bare
orizontale, obstacole, inte, aren de lupte, piscin. Lecia sau edina era o
deplasare continu, n care elevul mergea, alerga, srea, se car, arunca, se ridica,
se lupta, nota, fiecare n funcie de posibiliti9.
n Austria, profesorii Karl Gaulhofer i Margareta Streicher au ntemeiat
pe baza legilor biologice un sistem de educaie corporal denumit gimnastica
natural, structurat pe patru categorii de exerciii:
a) exerciii corective, concepute ca exerciii fundamentale generale;
b) exerciii de dezvoltare, cu scopul de a deprinde pe elevi cu bune atitudini i
micri legate cu formele vieii;
c) exerciii de performan, cu scopul de a spori capacitatea de performan, n
condiiile ei fiziologice ct i psihologice;
d) exerciiile artistice, ca o consecin a perfeciunii formei de execuie a micrii,
atingnd frumosul estetic (sau arta micrii)10.
Ibidem, p. 372 375; Ibidem, p. 207 209.

Ibidem, p. 376 378; Ibidem, p. 209 210.
10
130
VI.3. Forme asociative de educaie corporal

Formele asociative de educaie corporal reprezint structurile care, prin
funciile lor sociale, implementau activitile specifice modului de organizare.
Principalele structuri au fost: Scoutismul, Y.M.C.A. i Socolismul.
Scoutismul (Cercetia). nfiinat n 1907 n Anglia, Cercetia a
reprezentat o ncercare fericit de a mplini, din afar de coal, lacunele tot mai
vdite ale nvmntului oficial11.
Cercetia sau Scoutismul (de la englezescul scout cerceta) a nsemnat
de fapt o direcie pentru pregtirea fizic i sportiv a copiilor i tinerilor.
Cercetia s-a constituit ntr-un sistem de educaie natural i a avut ca scop
dezvoltarea puterii, libertii i personalitii copiilor.
Fondatorul scoutismului a fost generalul englez Baden-Powell, care, fiind
din ce n ce mai interesat de problemele copiilor i a tineretului, a implementat un
program original de educaie, bazat pe jocuri, sport i activiti fizice desfurate n
aer liber i organizate pe tabere de pregtire n vacanele colare12. Principiile i
obiectivele organizaiei au fost transpuse de ctre iniiator n lucrarea Scouting for
boys (Cercetia pentru biei), publicat n 1908. Pe lng ntrirea organismului
i mbogirea cunotinelor, cercetia i-a mai propus dezvoltarea sentimentului
de iubire i ataament fa de patrie, a educaiei morale i a celei sociale.
Datorit caracterului su universal, organizaia s-a rspndit n foarte multe ri
Frana, Germania, Olanda, rile Scandinave, Elveia, Belgia, Italia, Bulgaria,
Turcia, Grecia, Rusia, S.U.A, China, Japonia, Romnia etc., i s-a afirmat ca un
puternic element de educaie naional a copiilor, tinerilor i adulilor din fiecare
stat amintit13.
11
Enciclopedia Romniei, vol. I, Statul, Imprimeria Naional, Bucureti, 1938, p. 482.

Enciclopedia Educaiei Fizice i Sportului din Romnia, Editura Aramis, Bucureti,
2002, vol. III, p. 141.
13
Gh. Mugur, Cercetaii, organizarea i starea actual a cercetiei n Romnia, n
O coal de mputernicire, Bucureti, 1916, p. 23.
12
131
Organizatoric, membrii asociaiei erau mprii pe dou categorii de

vrst: prima categorie, n care intrau copiii cu vrsta cuprins ntre 7 11 ani,
acetia numindu-se pui de oim, respectiv, a doua categorie, constituit de cei cu
vrsta cuprins ntre 11 18 ani, denumii cercetai. ntlnirile se organizau
sptmnal, iar n cadrul lor se derulau aciuni pentru pregtirea multilateral a
cercetailor, unde se utilizau mijloacele specifice educaiei fizice i sportului.
n paralel, cercetaii i completau pregtirea fizic cu cea intelectual, naional,
religioas i artistic, tot procesul instructiv-educativ fiind condus de specialiti
bine pregtii profesional14.
Y.M.C.A. (Young Mens Christian Association), nfiinat n anul 1844 la
Londra de ctre George Williams, obiectivul Y.M.C.A. consta n gruparea mai
multor categorii de tineri: prima categoria cuprindea elevii cu vrsta de 16 18 ani;
a doua categorie se adresa studenilor; a treia categorie se adresa tineretului care i
exercitau serviciul militar. Cluburile organizate de Y.M.C.A. aveau n dotarea lor:
sli pentru jocuri distractive i jocuri sportive; sli pentru gimnastic, dansuri
populare i moderne; sli de lectur i biblioteci; sli de conferine cu caracter
educativ i instructiv-informativ (literar, istoric, tiinific etc.); terenuri de sport i
alte instalaii. Activitile desfurate aveau diferite forme: caracter muzical (coral
i instrumental); caracter artistic-teatral i turistic (excursii); tabere de odihn i
recreative; ntreceri sportive i cultural-artistice.
La nivel internaional, Y.M.C.A. s-a rspndit cu rapiditate, organizndu-se
filiale n multe ri: S.U.A., Frana, Elveia, Olanda, Italia, Belgia, Germania i
altele.
Pe perioada primului rzboi mondial, Y.M.C.A. a desfurat aciuni n
majoritatea centrelor de instrucie militar, precum i n unitile militare
constituite pe diferite fronturi, iar filiala american a organizaiei a cuprins i
14
Enciclopedia Educaiei Fizice i Sportului din Romnia, vol. III, p. 142. Vezi i Kiriescu
Constantin, op. cit., p. 396 397.
132
categoria prizonierilor de rzboi ai tuturor armatelor aflate n conflict, ncercnd

astfel s le mbunteasc condiiile de via i cerinele sociale. Dup sfritul
rzboiului, Y.M.C.A. i-a continuat colaborarea cu unele armate, mrindu-i aria de
activitate i n alte ri: Cehoslovacia, Polonia, Grecia i Romnia15.
Socolismul iniiat de Miroslav Tyrs (1832-1884) a nfiinat n 1862 la
Praga o societate ceh de gimnastic cu filiale n mai multe orae. n 1863 a
nfiinat Institutul de gimnastic pentru biei, iar n 1869 a creat Asociaia de
gimnastic pentru femei i fete din Praga. n 1889 s-a constituit Comunitatea
sokolilor cehi, alctuit din 152 asociaii cu 18000 membri, iar n 1897, unindu-se
cu celelalte formaiuni din Moravia, Boemia i Slovacia, a devenit Federaia
sokolilor cehoslovaci. Idealul lui Tyrs n materie de educaie a fost: sntate,
for, frumusee, dus la ndeplinire prin atragerea tineretului n practica gimnasticii,
fr deosebire de sex. n sistemul de exerciii constituit de Tyrs gsim: exerciii
libere i de ordine, exerciiile gimnasticii suedeze i mai ales exerciiile la aparate
din gimnastica lui Jahn. Ca particulariti putem exemplifica exerciii precum:
formaii de piramide, scrim, box, lupt, transport de greuti, scrim cu pumnalul,
boxul cu piciorul, tragerea cu arcul, arbaleta, mprumuturi din gimnastica natural a
lui Hrbert i exerciii estetice ale lui Dmeny. Sokolii au creat i condus cele mai
felurite instituii sociale: case de asigurare mpotriva accidentelor, de ajutorare a
btrnilor, biblioteci populare, au organizat conferine, reprezentaii teatrale,
populare, demonstraii de exerciii de gimnastic pe stadion etc.16
15
Ibidem, p. 140 141. Vezi i Kiriescu Constantin, op. cit., p. 397.

p. 214 215.
16
133
Rezumat
La limita secolelor al XVIII-lea i al XIX-lea se accentueaz caracterul
concret al activitilor n domeniul educaiei corporale, iar realizrile unor
personaliti din Frana, Germania, Suedia sau Anglia se cristalizeaz sub forma
unor adevrate sisteme naionale pedagogice de gimnastic.
Datorit gradului de dezvoltare la care a ajuns gndirea pedagogic n
domeniul educaiei corporale n aceast perioad i adaptrii ei la condiiile
specifice de via din ara respectiv, sistemele de gimnastic create n acest timp
au avut o larg rspndire, au ptruns n viaa colar, au fost durabile i au
constituit o caracteristic a educaiei fizice.
Mai mult chiar, unele dintre ele au fost preluate i de alte ri dect cele n
care au aprut, influennd dezvoltarea activitilor corporale pe plan european i
chiar mondial, dac ne gndim c toate sistemele europene au ptruns i pe
continentul american prin intermediul emigranilor.
Concluzii
Creatorii de sisteme de gimnastic au avut ca fundament concepii
pedagogice generale adaptate la caracteristicile sociale i politice din rile lor,
fiind subordonate unor scopuri clare. Fiecare dintre aceste sisteme naionale se
leag de numele unei personaliti (de regul pedagog), care i-a dedicat activitatea
pe parcursul ntregii viei edificrii unui sistem propriu de educaie corporal
(gimnastic).
n general, activitatea de educaie corporal a intrat definitiv n viaa
omului contemporan, n special prin intermediul sistemului de educaie colar i
universitar, devenind o component esenial a procesului de dezvoltare normal i
armonioas a omului.
134
a. Cum mparte Amoros exerciiile fizice?
b. Ce merite au avut Jahn i Spiess n educaia fizic german?
c. Care sunt treptele gradate a exerciiilor fizice, dup teoria i practica lui
Nachtegall?
d. Care este temelia sistemului Ling i ce conine acesta?
e. Care au fost reprezentanii colii engleze de educaie fizic i ce exerciii
corporale practicau englezii?
f.
Din ce se compunea nvmntul educaiei fizice la americani?
g. Cine a creat sistemul rus de educaie fizic i care au fost ideile acestuia?
h. n ce const teoria i tehnica lui Hbert i pe ce baz ntemeiaz Gaulhofer i
Streicher sistemul lor de educaie fizic?
i.
Care au fost sistemele auxiliare de educaie fizic i ce obiective aveau ele?
Surse bibliografice
1996.
Enciclopedia Educaiei Fizice i Sportului din Romnia, vol. III, Editura
Aramis, Bucureti, 2002.
Enciclopedia Romniei, vol. I, Statul, Imprimeria Naional, Bucureti, 1938.
Bucureti, 1964.
Luca, Alice, Gimnastica n coal, Editura Universitii Al. I. Cuza, Iai,
1998.
Mugur, Gh., Cercetaii, organizarea i starea actual a cercetiei n
Romnia, n O coal de mputernicire, Bucureti, 1916.
135
Capitolul VII. Cultura fizic n Romnia
VII.1. Periodizarea Istoriei Romniei scurte precizri

Pmntul ntins de la Dunre, Pontul Euxin (Marea Neagr) i Munii
Carpai i are propria istorie. Complexitatea petrografic i tectonic a pmntului
genereaz varietatea bogiilor i subsolului. La suprafa, pmntul prezint
diversitatea i proporionalitatea morfologiei terestre, existnd n permanen o
bogat reea hidrografic.
Variat i armonios, pitoresc i bogat, spaiul cuprins ntre Dunre, Marea
Neagr i Munii Carpai a constituit i reprezint n continuare un cadru natural
propice vieii i activitii umane.
Populaia autohton o formau tracii la care s-au adugat indo-europenii,
ilirii, sciii, grecii, celii. n vatra carpato-danubiano-pontic s-a desfurat prima
sintez a autohtonilor, denumit Regatul Dacilor, care deinea o ntindere a
teritoriului cu mult mai mare dect cea a Romniei actuale.
La nceputul secolului al VII-lea are loc romanizarea Daciei, ulterior,
latinitatea roman divizndu-se teritorial.
Istoria medieval timpurie consemneaz venirea n spaiul romnesc a unor
grupuri etnice, i anume: slavii, polonii, slovacii, bulgarii, srbii, croaii, ungurii,
secuii, saii, ttarii, romii, turcii, evreii, armenii.
n prezent, se poate constata c autohtonii care alctuiesc naiunea
majoritar, mpreun cu minoritile naionale cunoscute, locuiesc de veacuri pe un
pmnt care le nrurete firea, le determin ndeletnicirile, le condiioneaz istoria.
Cele mai vechi unelte de piatr dateaz de circa 1.000.000 de ani i au fost
descoperite pe Valea Drjovului (Olt), la Racovia (Sibiu) i Ripiceni (Botoani).
Spturile efectuate la Ciclovina (Hunedoara), Ceahlu (Neam), Bile Herculane
(Timi) au scos la suprafa unelte de piatr mai perfecionate, iar cele de la Boian
136
(Muntenia), Turda (Transilvania), Mamaia (Dobrogea) o ceramic variat, frumos

decorat. Totodat, s-au gsit i statuete: cea cioplit n piatr de la Lapo
(Prahova); cea de la Cernavod, denumit de arheologi Gnditorul; sau grupul de
femei care danseaz hora, de la Frumuica (Botoani).
De asemenea, arheologii au gsit numeroase urme de aezri omeneti,
unelte, vase, podoabe datnd din epoca bronzului: Srata-Monteoru (Buzu),
Peroni-Pecica (Banat), Otomani (Criana), Sighioara (Transilvania), i epoca
fierului: Ferigele (Oltenia), Bucureti, Poiana (Moldova), Rhu (Transilvania),
Brseti (Vrancea).
Istoria Romniei nregistreaz aceleai uniti de periodizare ale Istoriei
Universale a lumii, ns anii care menioneaz nceputul i sfritul fiecrei uniti
difer de la o perioad istoric la cealalt.
Unitile de periodizare ale Istoriei Romniei sunt:
a) Preistoria, ncadrat n intervalul 1.000.000 .Hr. pn n al II-lea
mileniu .Hr.;
b) Protoistoria, ncepe cu mileniul II .Hr., i se prelungete pn la
mijlocul secolului I .Hr.;
c) Antichitatea, ncepe n prima jumtate a secolului I .Hr. i se ncheie
n secolul al VI-lea d.Hr., perioad n care se constituie cel mai ntins i
puternic regat al dacilor; continu cu integrarea Daciei n lumea
roman (secolele I-III d.Hr.), incluznd i romanitatea (popoarele
romanice) de la Dunrea de Jos, concomitent cu rspndirea
cretinismului;
d) Evul Mediu se contureaz dup anul 602 i dureaz pn la 1601.
A reprezentat intervalul de timp n care grania dunrean a Imperiului
Roman Cretin se destram; veacurile VIII-XIII coincid cu afirmarea
vechii civilizaii romneti cu unele influene din sudul i rsritul
Europei; perioada secolelor XIV-XVI a fost cea a formrii i afirmrii
137
statelor medievale din spaiul carpato-danubiano-pontic, respectiv

Moldova, ara Romneasc (Muntenia) i Transilvania;
e) Epoca Modern a fost deschis n anul 1600 de primul domnitor al
romnilor, Mihai Viteazul prin Unirea pentru ntia oar a rilor
Romne i dureaz pn la Marea Unirea de la 1 Decembrie 1918;
f) Perioada Contemporan ncepe la 1 Decembrie 1918 prin Marea
Unire (Transilvania s-a unit cu Romnia) i continu n prezent.
VII.2. Cultura fizic n Preistorie i Protoistorie
Conform istoriografiei domeniului1, din preistorie i protoistorie putem
prezenta puine meniuni despre practicarea exerciiilor corporale (fizice) i anume:
La Cluj s-au descoperit patine din os de animal care foloseau la
alunecarea pe ghea; ele dateaz din anii 800-450/300 .Hr.;
n secolele VII-VI .Hr. la Pontul Euxin (Marea Neagr) au fost
ntemeiate coloniile greceti Histria, Tomis i Callatis, ale cror
vestigii ne arat i astzi despre existena n aceste locuri a unor
instituii (gimnazii), amenajri (stadioane, amfiteatre, hipodromuri,
porticuri de gimnastic, bazine) i manifestri (jocuri, ntreceri
gimnastice i atletice) ce aveau aceleai scopuri ca i cele din Elada
(vechea Grecie);
n secolul al V-lea .Hr., Herodot considerat printele istoriei
meniona c traco-geii practicau tragerea cu arcul;
Din secolul al IV-lea .Hr. dateaz o inscripie gravat pe o statuie
descoperit la Tomis, conform creia Jocurile lui Ares durau ase
zile;
Postolache Nicolae, Istoria sportului romnesc n date, Editura Junimea, Iai, 1979,
p. 7 9; Cercel Paul, Popescu Lucian, Istoria educaiei fizice i sportului, Editura Fundaiei
Chemarea, Iai, 1998, p. 231 233.
138
Prima menionare despre folosirea luntrelor monoxile (brci primitive

construite din trunchiuri de copaci i scobite) de ctre geii din Cmpia
Muntean dateaz din anul 335 .Hr. i aparine lui Arrianus
(comandant roman i autor a unor lucrri cu caracter geografic de la
Marea Neagr);
Din aceeai perioad dateaz o pictur mural descoperit la Mangalia,
ce reprezint un atlet n aren pregtit s arunce sulia;
n secolul al II-lea .Hr. erau organizate la Histria concursurile atletice
denumite Agonalii sau Dionisii nchinate zeului Dionysos, care se
desfurau primvara i toamna i unde participau att localnicii, ct i
strinii;
Tot din secolul al II-lea .Hr. dateaz inscripia Asociaiei
efebilor (tineri cu vrsta cuprins ntre 16 i 20 ani) din Histria, prin
care erau aduse laude conductorului gimnaziului lor pentru faptul c
acesta cumprase din banii proprii ulei necesar ungerii corpului,
ntrebuinat att naintea desfurrii luptelor, ct i dup efectuarea
exerciiilor corporale, cnd fceau masaje;
ntr-o inscripie onorific descoperit la Histria, datnd din secolul
I .Hr., este menionat epigrafic obiceiul localnicilor de a oferi coroane
de lauri i de a perpetua prin statui nvingtorii la jocurile periodice
din stadion (lund exemplul Olimpiadelor antice);
La Muzeul din Mangalia este expus o inscripie druit de o localnic
din Callatis, pe nume Megista, zeiei Athena Polis care atest
celebrarea ntrecerilor din cetate (secolele II-I .Hr.);
Pentru aceeai perioad exist confirmarea c la Histria erau
organizate, la date fixe, ntreceri atletice, gimnastice i de hipodrom la
care participau majoritatea locuitorilor cetii.
139
VII.3. Cultura fizic la geto-daci

Perioada celei mai profunde dezvoltri social-economice a geto-dacilor se
situeaz ntre cea de-a doua jumtate a secolului I .Hr. i nceputul secolului
al II-lea d.Hr., odat cu ocuparea Daciei de ctre romani. n acest interval, un rol cu
totul deosebit l-a jucat regele Burebista care a reunit i organizat toate triburile
ntr-un stat sclavagist dac.
Burebista, numit ntr-o inscripie cel dinti i cel mai mare rege din Tracia,
stpnitor al tuturor triburilor de dincoace i de dincolo de Dunre, a dezvoltat
legturi economice cu coloniile greceti de pe rmul Mrii Negre i a intrat n
conflict cu statul roman prin incursiunile pe care le-a desfurat la sud de Dunre.
Conform nsemnrilor istoricului i geografului Strabon, regele dac viza
nlarea i dezvoltarea multilateral a neamului su cu ajutorul exerciiilor,
abinerii de la vin i al respectrii legilor.
Sistemul de educaie a tinerilor daci ngloba, probabil, tiina ameliorrii
sntii,
dezvoltrii
ntririi
organismului,
nsuirea
cunotinelor
indispensabile lupttorului (antrenament adecvat; rezisten la oboseal, foame,

sete, frig; mnuirea armelor; alte exerciii tehnico-aplicative).
Dup moartea lui Burebista, statul dac a nceput s se destrame, unele
teritorii desprinzndu-se de acesta, ns nucleul statal s-a meninut n Munii
Ortiei.
Unitatea regatului geto-dac s-a refcut sub conducerea lui Decebal
(a condus statul ntre anii 87 i 106 d.Hr.). Dacii aveau o armat numeroas, bine
narmat i pregtit. Capitala se afla la Sarmizegetusa, unde au fost descoperite
ulterior urmele unor sanctuare. Cultura dacilor era destul de dezvoltat, cu
nclinaii spre botanic, medicin i astronomie. Descoperirile efectuate de
arheologi arat c dacii utilizau vase de argint ornamentate, ceramica pictat etc.
140
n secolul I d.Hr., stpnirea roman se ntinsese pn la Dunre.

Romanii erau atrai de resursele Daciei (grne, aur, miere) i urmreau s
consolideze graniele de Nord i de Est ale Imperiului.
Primele lupte dintre romani i daci au avut loc nainte de venirea lui Traian
la crma Romei. Pentru nceput, ctig de cauz au avut dacii, ulterior balana
nclinndu-se ctre romani.
ntre daci i romani, respectiv Decebal i Traian, s-au desfurat dou
rzboaie: primul, ntre anii 101 i 102 d.Hr. s-a ncheiat cu victoria romanilor la
Tapae, iar dacii au fost nevoii s ncheie pacea n condiii extrem de grele; al
doilea rzboi, ntre anii 105-106 d.Hr. s-a terminat cu nfrngerea rezistenei
dacilor la Sarmizegetusa, fapt care a dus la destrmarea statului dac i la formarea
provinciei romane Dacia.
Ca simbol al cucerii Daciei, a fost construit la Roma Columna lui Traian,
n care sunt redate momentele principale ale celor dou conflicte armate.
De asemenea, sunt prezentate imagini care demonstreaz c dacii cunoteau bine
tactica rzboiului; aveau un sistem ingenios de fortificaii de aprare; aveau o
cavalerie extrem de organizat, iar rzboinicii mnuiau cu mult iscusin sabia,
cuitul, lancea, securea, arcul, pratia, ghioaga i scutul. Toate aceste detalii ne
sugereaz c exerciiile corporale (fizice) practicate de daci aveau un caracter
militar, existnd o preocupare constant pentru dezvoltarea forei, rezistenei i
ndemnrii2.
Albu Victor, Istoria educaiei fizice i sportului, Editura Ex Ponto, Constana, 1996,
p. 110 116; Cercel Paul, Popescu Lucian, op. cit., p. 234 236; Postolache Nicolae,
Istoria educaiei fizice, sportului i olimpismului, Editura Fundaiei Romnia de Mine,
Bucureti, 2009, p. 107 111.
141
VII.4. Cultura fizic n timpul integrrii Daciei n lumea roman

Istoria poporului dac s-a ncheiat, deschizndu-se o nou pagin a istoriei
cea a Daciei Romane, n care tradiiile dacilor au fost completate de civilizaia
roman.
Dup destrmarea statului dac, populaia rmas a fost asimilat de romani
n procesul de colonizare. Din Imperiu au fost adui agricultori, mineri i militari.
Procesul de romanizare s-a desfurat destul de repede, ndeosebi n Dobrogea,
unde i astzi se mai vd urmele unor ceti, bazilici, bi i temple.
Dominaia roman s-a meninut aproximativ 170 de ani (106 d.Hr.
274 d.Hr.). Ulterior retragerii administraiei romane (proces nceput n anul 271 i
finalizat n 274), n Dacia au ptruns numeroase populaii migratoare goii, hunii,
gepizii, avarii i slavii, aducnd cu ele unele influene specifice. Cu toate acestea,
localnicii nu i-au abandonat pmnturile, unde s-au nscut i i-au pstrat limba
proprie; de asemenea, au continuat s se ocupe cu agricultura, cretea vitelor i
meteugurile.
Procesul de formare a poporului romn i a limbii romne a continuat pe
ntregul teritoriu al Daciei vechi. Un rol important n meninerea i ntrirea
romanitii la nord de Dunre l-au avut legturile dintre daco-romanii i populaiile
romanizate din sudul Dunrii. Aceste legturi erau nlesnite de faptul c, ntre
secolele al IV-lea i al VI-lea, administraia roman a restabilit i meninut
stpnirea asupra oraelor Drobeta i Sucidava (Olt), iar Dobrogea a continuat s
fac parte din Imperiul Roman de Rsrit (Bizantin).
Originea daco-roman i continuitatea existenei pe aceste meleaguri
constituie caracteristici fundamentale ale poporului romn.
Cunoscndu-se nivelul atins de ctre romani n practicarea exerciiilor
fizice, era absolut firesc ca prin ptrunderea n Balcani a puterii romane s fie
exercitat i o anumit influen asupra populaiilor autohtone n ceea ce privea
educaia corporal, aspect ce s-a regsit i n Dacia.
142
Vocaia romanilor pentru practicarea exerciiilor corporale i ndeosebi

pentru organizarea de spectacole publice s-a concretizat prin construirea unor
amfiteatre, terme etc. n diferite orae ale Daciei Romane.
n secolul al II-lea, la Sarmizegetusa, denumit de romani Ulpia Traiana,
s-a construit un amfiteatru din piatr, cu ziduri nalte de 3-4 m i cu o aren avnd
lungimea de 88 m i limea de 69 m. Edificiul, avnd o capacitate de circa
12.000 de locuri, avea ca destinaie organizarea de manifestri culturale,
reprezentaii atletice, lupte de gladiatori etc.
La Drobeta (Turnu-Severin) s-a construit un complex arhitectonic care
cuprindea: bazine cu ap (cald i rece); vestiare; sli pentru masaj; spaii pentru
exerciii gimnastice; sli de lectur, conversaii, jocuri; o palestr etc. Palestra era o
curte acoperit cu nisip, cu dimensiunile de 27 x 29 m, nconjurat cu cabine i
duuri cu ap rece i cald pe care le utilizau atleii dup efectuarea
antrenamentelor.
n acelai secol II d.Hr. s-a amenajat la Porolissum (satul Moigrad, lng
Zalu, judeul Slaj) un amfiteatru din lemn, cu o aren avnd lungimea de 60 m,
prevzut cu un canal subteran, vestiare i dou pori principale.
Dio Cassius relata n lucrarea Istoria roman c la Roma au fost construite
dou coli pentru gladiatorii daci: Ludus Matutinus et dacicus i Ludus Majus et
Dacicus (secolul al II-lea d.Hr.). Acestea pregteau gladiatorii de origine dac
pentru disputele din arenele Romei.
Prima menionare epigrafic a unui nume de gladiator de origine dac
dateaz de la mijlocul secolului al II-lea era noastr. Inscripia relateaz despre
Skyrtos Dachensis (Dacul) care dup obinerea a ase victorii consecutive a devenit
liber3.

1964, p. 501; Postolache Nicolae, op. cit., 1979, p. 11 12; Albu Victor, op. cit.,
p. 115 116; Cercel Paul, Popescu Lucian, op. cit., p. 236 239.
143
VII.5. Cultura fizic n perioada medieval

VII.5.1. Particularitile Evului Mediu romnesc date introductive
n paralel cu desfurarea procesului de formare a poporului romn i a
limbii romne, n regiunea carpato-danubiano-pontic au avut loc transformri n
viaa social-economic i politic; sunt iniiate primele relaii feudale de producie;
se cristalizeaz clasele sociale - feudalii i ranii dependeni etc.
Treptat, s-a trecut la formarea de cnezate i voievodate, acestea
reprezentnd primele formaiuni politice cu caracter feudal aparinnd perioadei de
nceput a Evului Mediu. Izvoarele istorice menioneaz asemenea formaiuni
constituite nc din secolul al IX-lea: n Transilvania, voievodatele lui Menumorut
(pe Criuri) i Gelu (Izvoarele Someurilor); n Banat, voievodatele lui Glad; n
sudul Carpailor, documentele secolului al XIII-lea atest existena voievodatelor
lui Litovoi (Jiu) i Seneslau (Arge), respectiv a cnezatelor lui Ioan i Farca
(Oltenia).
Odat cu ntemeierea primelor formaiuni statale au aprut condiii
prielnice pentru dezvoltarea economic i politic a societii. Ele au avut un rol
major i n lupta pentru aprarea independenei mpotriva tendinelor expansioniste
vecine.
Ulterior, cnezatele i voievodatele s-au unit, formnd ara Romneasc,
primul domnitor fiind Basarab (a condus ntre anii 1310-1352). Noul stat i-a
dobndit independena n anul 1330, dup victoria obinut la Posada mpotriva
otilor regatului Ungariei conduse de Carol Robert de Anjou.
n Moldova, dup luptele purtate mpotriva ttarilor, s-a constituit mai nti
voievodatul lui Drago, dup care noul stat creat i-a ctigat suveranitatea n
timpul domniei lui Bogdan I (1359-1365).
Transilvania s-a format ca voievodat cu organizare autonom i cu
administraie maghiar.
144
Dobrogea s-a constituit ca stat n secolul al XIV-lea, avnd centrul la

Kavarna (Caliacra, Bulgaria) i care, ameninat de cucerirea otoman, va intra n
administraia rii Romneti n timpul domniei lui Mircea cel Btrn.
Actele cancelariei domneti ale lui Mircea cel Btrn (domnitorul rii
Romneti n perioada 1386-1418) atest desvrirea organizrii statale,
administrative, militare etc. Organizarea i nzestrarea otirii, precum i ntrirea
capacitii de aprare a rii au reprezentat prioritile marelui domnitor. Acesta a
construit un puternic sistem de fortificaii de-a lungul litoralului pontic de la Chilia,
Mangalia, Turnu-Severin, Giurgiu i pn la Silistra; a desvrit independena
statului muntean i a constituit blocul unitii romneti, expresie a unui program
politic de strns colaborare cu conductorii statelor de la Rsrit de Carpai
mpotriva expansionismului otoman.
Dup modelul rii Romneti, n Moldova, domnitorul Alexandru cel
Bun (1400-1432) va organiza structura administrativ a rii.
Timp de mai multe secole, domnitorii rilor romneti au dus n
permanen o lupt antiotoman. Victoriile obinute mpotriva turcilor de Mircea
cel Btrn, Iancu de Hunedoara (voievodul Transilvaniei ntre anii 1441-1456),
Vlad epe (domnitorul rii Romneti n 1448, 1455-1462 i 1476), tefan cel
Mare i Sfnt (domnitorul Moldovei ntre anii 1457-1504), Mihai Viteazul
(domnitorul rii Romneti ntre anii 1593-1601) reprezint pagini de glorie n
istoria naional i european.
nsemntatea domniei lui Mihai Viteazul const n cucerirea independenei
rii Romneti i unirea politic a tuturor romnilor (1599 cu Transilvania i
1600 cu Moldova).
Precursor al marelui domnitor Mihai Viteazul a fost i Petru Rare
(a condus Moldova ntre anii 1527-1538 i 1541-1546), care a dorit s organizeze
sub protecia sa o diet (adunare politic administrativ) cu participarea celor trei
principate romneti, menit s hotrasc situaia provinciilor intracarpatice.
145
O caracteristic esenial a acestei perioade a reprezentat-o i unitatea

cultural a celor trei ri romneti. Circulaia mrfurilor i a armatelor, aceleai
drumuri peste Carpai, marile cursuri de ape traversate ntr-un sens sau altul, i-au
apropiat pe oameni i i-au determinat s neleag c au o desprindere din acelai
trunchi.
De asemenea, tipriturile (crile) romneti circulau n ntreaga ntindere
carpato-dunrean, printre acestea regsindu-se: Liturghierul lui Macarie
(1508,
tiprit
la
Trgovite),
Catehismul
romnesc
(1544,
Sibiu),
Tetraevangheliarul slavon (1546, Sibiu), Evangheliarul lui Coresi (1561, cheia

Braovului), Psaltirea lui Coresi (1570, cheia Braovului).
VII.5.2. Exerciiile corporale (fizice) practicate n Evul Mediu
Concomitent cu apariia formelor feudale ale statului (cnezatele i
voievodatele) se nmulesc i mrturiile privind nsuirile fizice ale romnilor.
Izvoarele de informare sunt arheologice, etnografice i folclorice (aezri,
obiceiuri, basme etc.), documentare sau diplomatice (relaiile sociale i de
producie, instituiile, viaa cultural etc.).
Izvoarele documentare sunt interne i externe; cele interne provin de la
cancelariile domneti, oreneti, judeene; cele externe sunt reprezentate de
cronicile bizantine (secolele X-XV), maghiare (secolele XI-XIII), ruse (secolele
X-XVIII) i polone (secolele XV-XVI).
n perioada Evului Mediu, educaia i instrucia militar deineau un
caracter religios i de clas: boierimea (clasa nstrit) i trimitea copiii s studieze
n colile superioare din Europa, cu precdere n Polonia, n timp ce copiii ranilor
(erbilor) se instruiau n procesul muncii sau n timpul liber.
Luptele voievodatelor pentru a-i menine independena mpotriva
popoarelor migratoare impuneau att boierilor ct i ranilor s fie permanent n
stare de lupt. Otile rneti, alctuite n majoritatea lor de pedestrime, utilizau ca
146
arme: topoare, coase, lncii, sbii, arcuri; boierii luptau clare, avnd caracteristici
asemntoare cavalerilor din Apus.
n episodul btliei de la Rovine (1395), marele poet al naiunii noastre
Mihai Eminescu (1850-1889), descria n Scrisoarea a III-a tactica de lupt a
otenilor condui de Mircea cel Btrn mpotriva turcilor lui Baiazid, n care
cavaleria i armele folosite au avut un rol hotrtor n obinerea victoriei:
Clreii mplu cmpul i roiesc dup un semn,
i n caii lor slbatici bat cu scrile de lemn,
Pe copite iau n fug faa negrului pmnt,
Lnci scnteie lungi n soare, arcuri se ntind n vnt ...
... Durduind soseau clrii ca un zid nalt de sulii ...
Un alt episod l reprezint iscusina clrimii moldoveneti (aliai ai uniunii
polono-lituaniene) n btlia de la Marienburg (1410, Polonia) mpotriva
cavalerilor teutoni, moment evocat de cronicile timpului n care erau descrise
rezistena fizic a lupttorilor notri, disciplina lor n lupt, repeziciunea n micri,
mnuirea dibace a armelor, precizia tragerii cu arcul, buna tactic de rzboi etc.
n general, istoricii i cronicarii strini sunt unanimi n a luda vitejia,
iscusina i puterea de rezisten artate de otenii Principatelor Romne
Transilvania, ara Romneasc i Moldova, n rzboaiele lor cu armatele strine.
Privind practicarea educaiei corporale n aceast perioad istoric,
izvoarele arheologice i documentare ne prezint cteva date concrete pe care le
vom evoca n continuare:
La Ostrov (Lunca Dunrii), spturile arheologice au dat la iveal o patin
din os datnd din secolul al X-lea, aspect ce ne sugereaz c lunecarea pe
ghea reprezenta o practic obinuit.
Campania militar ntreprins de cneazul rus Sviatloslav n vara anului 968
la Dunrea de Jos relatat n cronica rus Povestea vremurilor de demult,
menioneaz folosirea de ctre localnici, ntr-un numr destul de nsemnat,
147
a ambarcaiunilor, att la activitile de pescuit i vntoare, ct i la cele

de transport pe apele fluviului.
La Suceava s-au descoperit bile de pratie din lut ars i un fragment de
arbalet datnd din secolele X-XII.
Este atestat nc din secolul al XI-lea existena unor patine confecionate
din oase de cal, cu una din prile late lefuite pentru alunecare i a unor
buci de fier de form elipsoidal (un fel de crampoane) ce se fixau pe
talpa nclmintelor pentru a uura deplasarea pe ghea i zpad.
ntr-o ultim versiune a epopeii germane Niebelungenlied scris la
nceputul secolului al XIII-lea este menionat n cntul XXII c ... un duce
Rmunc din ara Valah ... pe calul lui miestru clrind se distinge n
... pestria clrime, ce multe limbi vorbea venit s se ntreac n aren,
n turnirurile cavalereti.
Din anul 1119 avem prima mrturie documentar n care Maramureul
apare ca loc de vntoare regal.
Pe Motru i pe Jiu, voinicii practicau nc din anul 1271 ntrecerile de cai,
lupte, aruncarea suliei i tragerea cu arcul.
Prima menionare documentar a jocului de popice dateaz nc de la
sfritul secolului al XIII-lea.
n secolul al XIV-lea sarcinile administraiei pe timp de pace, precum i
necesitatea aprrii imediate n cazul unei ameninri armate strine au
impus instruirea permanent a celor api s mnuiasc arma. n cetile i
oraele Principatelor Romne fiecare breasl (asociaie de meteugari)
trebuia s ridice un turn i o poriune din zidul mprejmuitor pe care s-l
apere la nevoie, s procure muniiile, armele i soldaii necesari bine
instruii. Pentru perfecionarea miestriei lor breslaii din Transilvania
organizau periodic (lunar) concursuri de tragere la int dotate cu diverse
premii.
148
Tradiia popular consemneaz c hoina s-a jucat pentru prima oar n

ara Romneasc, pe timpul domniei lui Vladislav Vlaicu (1364-1377).
La Sibiu este atestat existena armelor de foc i a unui armurier nc din
anul 1373.
Pe timpul domniei lui Mircea cel Btrn o echip de cavaleri munteni a
participat n anul 1492 la turnirul de la Buda (Ungaria) organizat cu
prilejul alianei ungaro-polone mpotriva Imperiului Otoman.
n anul 1437, la Perpignan (Frana) a fost tiprit primul tratat de scrim
semnat de Jaume de Majorca, manual care a fost propagat i n rile
romne.
ntre anii 1450-1456, Vlad epe, domnitorul rii Romneti a participat
la un turnir organizat n Transilvania de voievodul Iancu de Hunedoara
unde a obinut ca premiu o cunun de aur i un inel de femeie. Acestea au
fost descoperite de arheologi n mormntul voievodului de la Mnstirea
Snagov.
Pentru secolul al XVI-lea istoricii domeniului semnaleaz urmtoarele
evenimente:
-
Cahla (placa) de lut ars de la Suceava, nfind un cavaler

moldovean n armur medieval i cu lancea pregtit pentru lupt;
La Braov sunt confirmate vechi obiceiuri tradiionale populare de

carnaval, precum dansul spadei executat de breasla cojocarilor
i dansul cercurilor practicat de breasla cizmarilor;
Domnitorul rii Romneti, Neagoe Basarab (1512-1521)

elaboreaz lucrarea nvturile ctre fiul su Teodosie
considerat de ctre specialitii notri o scriere enciclopedic de
nivel european, n care sunt incluse i argumente privind jocurile i
exerciiile fizice ale perioadei respective;
149
n 1537 este tiprit la Modena (Italia) studiul lui Marozzo intitulat

Despre scrim, ulterior materialul ajungnd i n rile romne;
La 1543 a fost redactat regulamentul colii din Braov, condus de

pedagogul umanist transilvnean Ioan Honterus (1498-1549) n
care se arat importana educaiei corporale, regsindu-se ca forme
de practicare scrima, popicele, trnta, tragerea cocoului
(concurs de tir cu arcul n care inta era un coco viu) etc.;
Peste civa ani, n 1555 i tot la Braov, a fost publicat n limba

latin lucrarea medicului Paulus Kyr cu titlu Sanitatis Studium
(Studii medicale) n care autorul i exprim teoria privitoare la
valenele educative ale exerciiului corporal (fizic) ca mijloc de
aprare i dobndire a sntii. Lucrarea este considerat a fi
primul studiu de educaie igienico-sanitar din Romnia.
Profesorul Ioan Sommer (1542-1574) meniona n elegiile sale

despre exerciiile corporale i jocurile ce se desfurau la curtea
domnitorului Despot Vod (1561-1563), cel care a nfiinat
Schola Latina (coala Latin) de la Cotnari, judeul Iai.
La 15 februarie 1582 s-a desfurat la Sibiu un turnir cu ocazia

ncheierii tratatului de pace dintre tefan Bthory, principele
Transilvaniei i rege al Poloniei i Ivan al IV-lea, arul Moscovei;
La 2 mai 1589 a fost emis de ctre cancelaria domnitorului

Moldovei, Petru chiopul (1574-1577, 1578-1579, 1583-1591), un
document care meniona organizarea unor curse de cai. Acestea se
desfurau la Brlad, pe traseul care se ntindea de la gurile
Tutovei i pn n centrul trgului (oraului), caii ctigtori fiind
apoi achiziionai pentru hergheliile curii domneti n vederea
mbuntirii rasei (prsil) sau armat.
150
Conform unor menionri din anul 1591, la curtea lui Aron Vod
Tiranul (1591-1592, 1592-1595) se organizau jocuri gimnastice i
atletice la care lua parte nsui domnitorul Moldovei4.
VII.6. Cultura fizic n Perioada Modern

VII.6.1. Epoca Modern repere principale
Epoca Modern desemneaz acea perioad din istoria rii noastre n care
s-au desfurat mai multe evenimente importante pe plan politic, cultural, social i
economic, precum:
Unirea de la 1600, cnd Mihai Viteazul a reuit pentru ntia oar s
realizeze o uniune politic a celor trei provincii romneti
ara Romneasc, Transilvania i Moldova;
Revoluia de la 1821 condus de Tudor Vladimirescu, prima de acest gen
din istoria noastr, a reprezentat practic procesul de renatere naional
prin care s-a urmrit nlturarea regimului fanariot impus de Imperiul
Otoman n ara Romneasc i Moldova;
Regulamentul Organic promulgat n 1831-1832 n ara Romneasc i
Moldova a reprezentat o lege organic cvasi-constituional prin care s-a
iniiat o serie de reforme care au pus baza occidentalizrii celor dou
provincii;
Revoluia de la 1848, nceput n Frana, s-a propagat n mai multe state
din Europa inclusiv n Principatele Romne, unde s-a dorit a fi o
manifestare a procesului de afirmare a naiunii noastre i a contiinei
naionale;
Kiriescu Constantin, op. cit., p. 502 504; Postolache Nicolae, op. cit., 1979, p. 16 20;
Cercel Paul, Popescu Lucian, op. cit., p. 241 249.
151
Mica Unire de la 24 ianuarie 1859 prin care Moldova s-a unit cu ara
Romneasc (Muntenia), proces n urma creia s-a constituit Romnia;
Prima Constituie a rii promulgat n anul 1866;
Proclamarea independenei de stat a Romniei la 9 mai 1877 urmat de
Rzboiul de Independen (1877-1878);
Transformarea rii n Regat n anul 1881, avndu-l ca rege pe Carol I;
Participarea Romniei ntre anii 1916-1918 la primul rzboi mondial
(1914-1918);
Basarabia s-a alipit de Romnia la 27 martie / 9 aprilie 1918;
Bucovina devine teritoriu romnesc la 15/28 noiembrie 1918;
Marea Unire de la 1 decembrie 1918, dat la care Transilvania s-a unit cu
Romnia.
VII.6.2. Educaia corporal la curile domneti reflectat n izvoarele timpului
n lucrarea Historia della Transilvania scris n anul 1638 de
Ciro Spontoni este menionat organizarea unei tabere de 8 zile la
Trgovite, pe timpul lui Radu erban (domnitorul rii Romneti n
perioada
1602-1610; 1611), destinat diferitelor ntreceri cavalereti i
a unor plcute vntori clare, aciune care a avut loc n anul 1603;
Suedezul Paul de Strasbourg, aflat n trecere prin ara Romneasc (1632),
consemneaz n notiele sale despre practicarea unor ntreceri cavalereti
desfurate la curtea lui Leon Toma (1629-1632): exerciii cu lancea,
clrie, tragerea cu arcul, aruncarea la int din clare. Ctigtorii primeau
ca recompense premii n galbeni oferii chiar de ctre domnitor.
Germanul Eberhard Happelnio din Ulm cltorind prin Iai n anul 1645 a
fost martor ocular la demonstraiile i ntrecerile fizice organizate cu
prilejul cstoriei fiicei (Maria) lui Vasile Lupu (domnitorul Moldovei
ntre anii 1634-1653) cu ducele lituanian Janusz Radzwill.
152
Sunt menionate demonstraiile i ntrecerile de har, gen turnir, ale

codrenilor moldoveni pe care faimoii oameni de arme le-au fcut clare
pe esul Frumoasei la Iai, n anul 1652, cu ocazia celebrrii nunii lui
Ruxandra fiica cea mic a domnitorului Vasile Lupu cu cazacul Timu.
Conform nsemnrilor de cltorie ale lui Paul de Alep (cronicar ortodox
de origine sirian) prin Valahia (ara Romneasc), la curtea domnitorului
Constantin erban Basarab (1654-1658) se organizau, cu diferite ocazii,
jocuri, ntreceri i demonstraii de for i agilitate.
n timpul domniei lui Radu Leon Vod, domnitorul rii Romneti n
perioada 1664-1669, se desfurau periodic ntreceri de clrie, lupte,
jocuri acrobatice i echilibristice, crri pe trunchiuri de copaci nali,
jocuri atletice (alergri i srituri) la care participau i oaspei din
strintate.
La curtea lui Constantin Brncoveanu (ara Romneasc, 1688-1717) erau
angajai acrobai i pehlivani (scamatori), pltii n bani i daruri dup
fiecare reprezentaie.
n Cronica Ghiculetilor se arat c Grigore al II-lea Ghica, domnitorul
Moldovei (1726-1733) organiza i participa mpreun cu dregtorii si la
ntreceri de clrie i de tragere la int cu arcul i puca5.
VII.6.3. Forme de practicare a exerciiilor corporale
Pentru completarea modului n care locuitorii inuturilor romneti
practicau exerciiile corporale, n aceast perioad istoric, este necesar s aducem
n discuie i reflectarea lor n Epica popular (balada, poemul, doina, oda,
cntecele haiduceti i btrneti, legendele, povestirile istorice, mitul).
Informaiile preluate din diferitele surse literare Scrisoarea a III-a
Postolache Nicolae, op. cit., p. 21 23; Cercel Paul, Popescu Lucian, op. cit.,
p. 250 252.
153
(Mihai Eminescu); Nicoar Potcoav i Fraii Jderi (Mihail Sadoveanu);

Descrierea Moldovei (Dimitrie Cantemir); Altarul Mnstirii Putna; Mihu Copilul,
Radu Calomfirescu, Toma Alimo, Romn Grue Viteazul (Vasile Alecsandri) i
multe altele, ne ofer posibilitatea s distingem principalele forme de practicare a
exerciiilor corporale.
a) Trnta sau lupta fr arme. Lupta a aprut n viaa omului din cele mai
ndeprtate timpuri, activitate corporal ce a nsoit permanent fiina uman; s-a
diversificat continuu, mbrcnd forme i modaliti diferite de practicare,
corespunztor anumitor circumstane.
Stilurile de lupt sau trnt care s-au propagat au fost:
Lupta dreapt, preferat de ctre combatani deoarece se baza pe fora

proprie i nu pe cea a armelor. Disputa se caracteriza printr-un anumit
procedeu de apucare i anume: un bra se trecea pe deasupra umrului
lng gtul partenerului sau adversarului, iar cu cellalt bra pe sub
subsoar. (apucarea n cruci);
Lupta voiniceasc, se caracteriza numai prin apucarea de brae;
Lupta cu apucare de bru.
b) Clria a reprezentat o activitate corporal cu caracter utilitar. Pentru armat,

cavaleria a constituit un element forte n tactica de rzboi, multe btlii fiind
ctigate datorit aciunilor ntreprinse de ctre otenii care luptau clare. Pe timp
de pace, dibcia cu care se practica clria se punea n eviden prin ntrecerile ce
se desfurau la diferitele festiviti, nuni, vntoare etc. De asemenea, putem
include n practicarea clriei pe haiduci, care nu puteau fi concepui, conform
baladelor populare, fr murg, roib, blan, org, sau ntr-un singur cuvnt cai.
n accepiunea poporului, haiducii apreau ca nite eroi ndrznei, cu caliti fizice
bine dezvoltate: for n lupt, ndemnare n mnuirea armelor, dibcie i
rezisten n clrie. La acestea se adugau i calitile morale precum curajul,
spiritul dreptii, protejarea celor slabi i sraci etc.
154
c) Aruncarea se efectua cu buzduganul, paloul (sabia), baltagul etc. O form

interesant de aruncare se desfura n cadrul unui joc de origine mongolo-ttar
numit gerid. Rspndit i pe meleagurile noastre, jocul se desfura clare i consta
n aruncarea unui b de copac plumbuit la ambele capete care trebuia s treac
printr-un cerc suspendat sau s fie prins de ctre adversar i aruncat napoi. Jocul se
organiza ntre doi adversari sau dou echipe.
d) notul i vslitul erau activiti prezente la populaiile care triau n preajma
apelor, ndeosebi a Dunrii. notul era asemntor cu cel al craului modern,
cptnd o denumire specific romneasc i anume stilul voinicesc.
Vslitul reprezenta o form de activitate care se practic n funcie de
scopul urmrit: ca exerciiu utilizat: de ntrecere sau aciuni militare.
e) Jocurile populare. nainte de a ajunge s fie practicate ntr-un mod organizat n
asociaii i cluburi sportive, unele exerciii corporale s-au pstrat sub forma unor
jocuri. Acestea s-au transmis din generaie n generaie, fiind considerate
manifestri ale vieii sociale i fiziologice ale copiilor i tinerilor. Dup forma
dominant de micare i caracteristicile eseniale, jocurile au fost clasificate n mai
multe grupe:
Grupa jocurilor de alergare. Cele mai ndrgite i simple jocuri sunt cele
de-a prinselea, practicate n mai multe variante: de-a hoii, de-a lupul
i oile, de-a
v-ai ascunselea, de-a barba oarba, leapa.
Grupa jocurilor de srituri. Un loc special n aceast grup l au

otronul i Capra.
Grupa jocurilor de aruncare. La nceput aruncarea se efectua cu piatra,

buci de oase sau lemn etc.; treptat s-a trecut la nlocuirea lor cu mingi de
dimensiuni diferite. Printre cele mai practicate jocuri se regseau: oina,
poarca, mingea n gropni, urca etc.
Grupa jocurilor de ndemnare: bza, fripta, pietricelele etc.
155
Grupa jocurilor executate cu diferite obiecte: zmeul, morica,

pratia etc.
f) Dansurile populare. Micrile sau elementele componente ale dansului au

caracter ritmic i estetic, cu influene benefice asupra organismului (corective,
mldiere, gestic). Dup ritmul n care se execut, dansul popular a fost grupat pe
mai multe stiluri:
cu pai ncetinii, horele, extrem de variate (provincii, inuturi, localiti

etc.);
cu pai repezi, srbele, cu numeroase variante muzicale brul, bruleul,

chindia i btuta;
sltree, executate n perechi, avnd ca stil nvrtita i ca la Breaza

dansate n doi sau trei (un biat i o fat sau un biat i dou fete etc.);
jocuri populare aranjate i stilizate Banul Mrcine, Haegana,

Someana i mai ales Cluarii.
g) Alte forme de practicare a exerciiilor corporale: tragerea cu arcul, trasul cu

pratia, patinajul, jocul cu popice, scrima i tirul cu puca, turismul, ciclismul,
alergrile, exerciiile gimnastice etc.6
VII.6.4. nceputurile i evoluia gimnasticii colare. Pregtirea specialitilor de
gimnastic
A. nceputurile gimnasticii colare
Leagnul gimnasticii romneti a fost coala. Introducerea acestei
discipline ca obiect de nvmnt s-a realizat ntr-un timp ndelungat i cu
escaladarea mai multor obstacole, n special de natur material (infrastructur,
specialiti, surse financiare).
Kiriescu Constantin, op. cit., p. 517 524; Albu Victor, op. cit., p. 119 127; Cercel
Paul, Popescu Lucian, op. cit., p. 255 261.
156
Cele mai importante momente ale acestui parcurs le vom sintetiza n

continuare:
Primele nceputuri ale nvmntului gimnasticii n coal le gsim pe timpul
domnitorului rii Romneti, Alexandru Ipsilanti. n Hrisovul (act domnesc)
elaborat de ctre acesta n anul 1776, era prezentat situaia procesului de
educaie ce se desfura la Academia Domneasc de la Sfntul Sava din
Bucureti n care se regsea i gimnastica printre disciplinele colare.
ntr-un proces-verbal al Consiliului profesoral din cadrul Liceului din Sighetul
Marmaiei, ntocmit n anul 1802, erau menionate formele de practicare ale
educaiei corporale admise: jocurile cu mingea i oina. Potrivit aceluiai
document, erau interzise: trnta, capra i popicele.
n septembrie 1831 pastorul luteran Aurel Sarai a solicitat autoritilor din
Bucureti, nfiinarea unui Institut de educaie i studii pentru tinerii de neam,
cu dou seciuni, una de biei i cealalt de fete. Scopul funcionrii acestui
institut proiect era de a dezvolta i perfeciona capacitile fizice, morale i
intelectuale ale tinerilor i de a forma specialiti necesari predrii gimnasticii n
colile din ar. Iniiatorul structura procesul de educaie n cinci grupe de
materii, fiind incluse printre ele i scrima, dansul (grupa a 3-a) i exerciiile
gimnastice (grupa a 4-a). n cele din urm, solicitarea nu a primit un rspuns
favorabil, apelndu-se tot la maetrii de gimnastic din strintate).
Odat cu nfiinarea armatelor naionale ale rii Romneti i Moldovei
(1830) preocuprile pentru practicarea scrimei, tirului i clriei au fost mai bine
conturate (ntreceri, maetri strini, baza material). n anul 1832, conformndu-se
Regulamentului Organic, n Muntenia s-au angajat doi maetri de gimnastic
(Bucureti, Craiova).
n regulamentele colare de atunci era recomandat ca n tipul recreaiei se
vor da colarilor mijloace de a face exerciii gimnastice care le pot ntri corpul i
a-i face ndrznei, se vor pzi ns de a nu se sui n copaci, de a alerga ....
157
Regulamentul Organic din Moldova s-a mrginit la recomandarea sumar de

a ntri trupul elevilor.
Abia n 1841 la Academia Mihilean din Iai, gimnastica a fost predat de
dou ori pe sptmn, n sal i n aer liber de maestrul italian Luzzati; joia
dup-amiaz i duminica dup liturghie cte trei ore.
Pentru pregtirea militarilor, exerciiile fizice erau o condiie obligatorie - de

aici i nfiinarea colii militare pregtitoare de ofieri (1849) n programul
creia, ponderea o aveau gimnastica i scrima, ambele predate de A. Par i
mai trziu de N. Velescu. O coal militar s-a inaugurat i la Iai (1856).
La Bucureti, detaamentele de pompieri erau pregtite de acrobatul Spinzi
(din 1860 a fost transferat la coala militar din Iai, de ctre domnitorul
Cuza).
Regulamentul nou al colilor din Moldova (1850) prevedea printre obiectele de

nvmnt din colile secundare i gimnastica. Pn la Unirea Principatelor,
educaia fizic colar era temporar i predat doar n unele coli. Nu existau
programe, metode unitare, cadre de specialitate, iar de sli de gimnastic nu
putea fi vorba. Porticul de gimnastic era prezent n colile secundare.
ntre 1859-1861 au sosit n Bucureti pentru a profesa, trei maetri francezi:
Cyrille, Suyris i Par care au deschis dou coli de gimnastic, una la Ateneul
Romn i alta la Pasajul Romn. Pe Suyris i Par i vom ntlni i la Iai, unde au
predat fiilor de boieri.
Evoluia gimnasticii militare i colare
Dup Unirea Principatelor Romne au aprut preocupri numeroase pentru
introducerea gimnasticii n armat i coal.
Odat cu organizarea armatei noastre naionale ncepe i practicarea necesar

a gimnasticii corporale i a scrimei (dr. C.I. Istrati). Generalul Em. Florescu a
insistat pe lng domnitorul Cuza (1862 i 1863) s aprobe o mic carte
Ordonan asupra Instruciei gimnasticii prin corpuri i stabilimente militare.
158
Ca urmare a aprobrii acestei ordonane n colile militare din Iai i Bucureti

s-a predat obligatoriu scrima, gimnastica corporal, coala de pluton i
gimnastica la aparate. n Instrucia soldatului fr arm, coala soldatului n
1862 la infanteriti exerciiile preconizate erau denumite de mldiere;
n colile Statului, un nceput de introducere a gimnasticii l gsim n legea din

1864, art.116, care prevedea nvturile ce se cuprind n liceu, figureaz i
gimnastica. n articolul 93, se menioneaz c se instituie gradat i ct mai
repede gimnastica n liceu i gimnazii (Bucureti dou licee i trei gimnazii, n
Iai i Craiova cte un liceu i dou gimnazii);
Gimnastica a fost legat de numele maestrului George Moceanu care dup

studii n teologie i muzic la Viena, a venit la Cluj i apoi la Bucureti n 1862
unde a predat gimnastica dup metoda Jahn la Liceele Matei Basarab i
Sf. Sava. Fotii minitri, generalii G. Em. Florescu, V. A. Ureche,
dr. C. Davila, dr. C. I. Istrati au fost convini de Moceanu pentru a introduce
gimnastica n armat. n 1867, Moceanu sprijin iniiativa lui C. Constantiniu
(fost profesor de scrim militar i de geniu), care mpreun cu V. A. Ureche
pun bazele Societii Centrale Romne de Arme, Gimnastic i Dare la
Semn. Societate i propunea promovarea celor trei sporturi i organizarea
unor concursuri naionale. Primilor trei clasai n 1877, Moceanu le-a acordat
titlul de profesori. G. Moceanu a fost un pasionat al dansurilor populare, pe
unele din acestea (Btuta, Romnul, Brul, Cluarul,Cadrilul, Romnca) le-a
stilizat i le-a compus muzica;
Spiritul patriotic al poporului romn s-a accentuat, ceea ce a fcut ca

autoritile romne s introduc instrucia militar n coli (1874, 1876, 1879),
aceasta devenind obligatorie n colile statului (elevi 13-15 ani) i facultativ n
cele particulare, i n care erau predate exerciii din coala soldatului i coala
de campanie. Elevii ultimelor clase de liceu, aveau un program mai amplu,
executnd exerciii din: coala soldatului, coala de campanie, tragerea la int,
159
serviciul de campanie, serviciul de garnizoan i serviciul de interior. Fiecare

coal avea i un instructor militar.
Relund prezena gimnasticii n programele colare trebuie evideniat formula

mai apropiat obligativitii ei n 1879, cnd instruciunile precizau c
gimnastica i armele n toate clasele au cte dou ore pe sptmn.
Pentru
nvmntul
normal,
instruciunile
fac
numeroase
precizri
(1883, 1886, 1890, 1891). Ministrul Instruciunii Publice, Take Ionescu

apreciaz (1892) importan gimnasticii, dansului, jocurilor i exerciiilor n
colile secundare de ambele sexe, dnd n acest sens o circular n care erau
prezentate principiile educaiei fizice ce trebuiau imprimate tineretului;
n 1893, nvmntul romnesc a fost reorganizat. Reorganizarea prevedea i

introducerea obligatorie a gimnasticii, stabilindu-i-se pentru prima oar scopul
educativ i mijloacele ce trebuiau utilizate: aparatele - prjina mic
perpendicular fix, frnghia de suit, paralelele, iar ca instrumente - bastonul
din lemn de 90 cm; greutile de 2 kg, frnghia de srit, scndur oblic.
n programul sptmnal, se prevedea o or de gimnastic ntre bnci i dou
desfurate afar. n paralel cu acestea se mai executau exerciii militare i
excursii.
Ministrul Spiru Haret a introdus (1897) jocul de oin n toate colile, iar o
comisie a ntocmit primul regulament. n acelai timp, ncep s se organizeze
concursuri de oin n Bucureti. Din 1899 s-au introdus Concursurile
Generale de Oin la care participau 18 echipe din judeele rii. Spiru Haret a
fost considerat adevratul organizator al educaiei fizice colare, a ntocmit mai
multe comisii de profesori care au redactat regulamente, programe, instruciuni
metodice i manuale. A trimis profesori n rile din Apus pentru a se
documenta sau ca bursieri ai statului romn (Roma, Paris, Stockholm, Berlin,
Viena). Coninutul nvmntului gimnasticii era mprumutat din coala
francez a lui Demny i cea german a lui Jahn i Spiess la care se adugau
160
dansurile populare i oina. Spiru Haret a sprijinit i chiar prezidat primele

Conferine pe ar ale profesorilor i maetrilor de gimnastic (1904 i 1905),
acestea au continuat pn n 1910 cnd, dup discuii aprinse, s-a trecut la
sistemul suedez de educaie fizic att n coal ct i n armat. Spiru Haret a
introdus jocurile n aer liber la grdiniele de copii, a nfiinat turismul colar
central pentru premianii claselor.
B. Pregtirea maetrilor i profesorilor de educaie fizic i sport
n Bucureti, profesorul George Moceanu este cel care a nceput (1876)

aciunea de pregtire a maetrilor de gimnastic ca o component a activitii
Societii Centrale Romne de Arme, Gimnastic i Dare la Semn.
Cursanii erau recrutai dintre cei mai buni elevi ai seciei de gimnastic, care
pe parcursul a doi ani, mai ales vara, nvau tainele meseriei. Disciplinele erau
grupate astfel: lecii practico-metodice, cunotine de anatomie i fiziologia
omului, dansuri, oin. La examenele de absolvire, din comisie mai fcea parte
i un delegat al Ministerului Instruciunii. ncepnd cu 1879 catedrele de la
toate disciplinele (inclusiv gimnastic) se ocupau prin concurs. coala condus
de G. Moceanu a funcionat pn n 1905 dat la care acesta se pensioneaz,
dar ea va continu ca coal particular pn n 1909. Din 1905 pregtirea
maetrilor din Bucureti a fost preluat de societatea nainte sub conducerea
lui Dimitrie Ionescu, care va da promoii succesive pn n 1923.
La Iai, sub conducerea lui Vasile Negrui a funcionat din 1884 o coal
particular de maetri. Durata ei era de doi ani, iar planul de nvmnt
cuprindea cunotine de anatomie, igien i pedagogie precum i lecii practice
de gimnastic cu elemente din sistemul german, suedez i englez. Se adugau
jocurile i dansurile populare, oina i excursiile. Elevii erau recrutai pe baza
unor probe de verificare a cunotinelor i aptitudinilor. Din 1902, coala a
funcionat pe lng Societatea de gimnastic, sport i muzic. n anul 1904
acesteia i s-a recunoscut funcionarea oficial de ctre Ministerul Instruciunii
161
cu prilejul primei promoii de absolveni. Ca i coala din Bucureti, i cea din

Iai a funcionat pn n anul 1923, cnd pregtirea profesorilor a fost preluat
de Institutul Naional de Educaie Fizic, cu durata cursurilor de patru ani.
Prima admitere la INEF a fost organizat n 1922, instituia funcionnd i n
prezent (schimbndu-i denumirea n funcie de evenimentele politice).
Cu toate eforturile fcute de colile prezentate i INEF, necesarul de cadre de

specialitate nu a putut fi acoperit. Aa c, n cadrul Institutelor Pedagogice de
trei ani din Bucureti, Iai, Cluj, Timioara i alte centre, au fost nfiinate
faculti de profil. Desfiinate la nceputul anilor 80 i apoi renfiinate n
1990, aceste faculti ca i altele noi nfiinate caut s acopere necesitile
nvmntului, cluburilor sportive i conducerea activitii sportive.
VII.6.5. Ptrunderea sporturilor moderne n Romnia

Sportul modern reprezint ramura care are un regulament dup care se
desfoar, presupune ntreceri ntre sportivi i echipe, presupune existena unui
calendar sportiv, presupune existena unor antrenori, arbitri i organizatori, baz
material specific etc. Ptrunderea ramurilor sportive moderne n Romnia i
dezvoltarea lor a fost lent i ndelungat, cu numr mic de practicani i n condiii
materiale grele. La sfritul secolului al XIX-lea i nceputul acestui secol, putem
s discutm de aa-zisele sporturi moderne i la noi.
Atletismul. Dei era cunoscut din antichitate i prezent nc de la primele

Olimpiade moderne, atletismul ptrunde mai nti n rndul elevilor liceelor
Sf. Sava i Matei Basarab, care particip la primele concursuri organizate
n 1882 i apoi pn n 1898. Mai trebuie amintit i primul cros
Bucureti-Piteti i retur (222 km) la care au participat circa 330 de concureni,
dar pe care l-au terminat doar 9 concureni. n 1912 s-a constituit Uniunea de
sporturi la alergri, aruncri i srituri. Se stabilesc i primele recorduri ale
162
Romniei, primele campionate fiind ctigate de ctre elevii colii de

meserii din Bucureti.
Boxul. Primele nsemnri oficiale sunt legate de Cmpina (1909) unde a avut
loc o demonstraie a unor boxeri strini. Dup demonstraia de la Cmpina, au
fost organizate demonstraii asemntoare i la Bucureti, Iai, Braov, Galai.
n anul 1919 clujeanul Virgil Salzan a participat la Jocurile Interaliate de la
Paris. n deceniul al IV-lea, boxerii romni au obinut rezultate deosebite la
Campionatele Europene.
Ciclismul era unul din sporturile cu vechi tradiii (de exemplu, nc din 1900
s-a creat Uniunea Internaional de Ciclism). n ara noastr, bicicleta i-a fcut
apariia spre sfritul secolului trecut. n 1890 s-au organizat primele
concursuri cicliste pe oseaua Kiseleff din Bucureti (distana de 13 km), apoi
cursa Bucureti-Ploieti i retur (1892), cursa Bucureti-Braov (1894).
n 1896, Cazzavillan a construit primul velodrom, n Bucureti, cu o pist de
333 m. n anul 1891, a luat fiin "Societatea general a ciclitilor din
Romnia". n 1909 a avut loc primul campionat de vitez. ntre anii 1910-1914
au luat avnt cursele cicliste pe osea, iar n 1921 s-a organizat
"Turul Romniei".
Luptele au aprut n ara noastr n 1892, cnd campionul francez Doublie a

fcut cteva demonstraii la Bucureti, Iai etc. El va da i lecii practice celor
interesai. Luptele practicate de amatori au aprut n 1900, dezvoltndu-se n
Transilvania i Banat. n anul 1912 lupttori din Arad i Timioara au luat
parte la Campionatele Ungariei. Primul campionat al rii a fost organizat n
anul 1921.
Rugbi-ul a fost introdus la noi n 1910 i s-a rspndit n rndul elevilor i

studenilor. Un aa-zis campionat s-a desfurat n 1914, la care au participat
echipele Tenis Club, Sporting Club i Rugbi Club, toate din Bucureti.
Reprezentativa Romniei a participat la Cupa Interaliat din 1919 de la Paris.
163
Tenisul a ptruns la noi n 1889, cnd a luat fiin la Bucureti clubul Tenis
Raquets. n anul 1906 s-au disputat primele concursuri, iar n 1908 s-a
desfurat primul campionat naional masculin. n 1922, Romnia a participat
pentru prima dat la Cupa Davis.
Fotbalul. La noi n ar, primele echipe de fotbal au luat fiin la Cluj, Arad, i
Timioara, n jurul anului 1890. Primul campionat oficial a avut loc n anul
1909 cu participarea a trei echipe: Olimpia, F.C. Colentina din Bucureti i
Unirea din Ploieti. Cu toate acestea, Federaia s-a constituit abia n 1930.
VII.6.6. Structurile organizatorice ale domeniului activitilor corporale

n statutul Societii Centrale Romne de Arme, Gimnastic i Dare la
Semn din 1867, se prevedea ca aceasta s fie i un for care s dirijeze activitatea
educaiei fizice i sportului din Principatele Unite. n realitate, acest deziderat se va
realiza n anul 1906 cnd Dimitrie Ionescu a nfiinat Federaia societilor de
gimnastic romne (F.S.G.R.), care iniial a coordonat 18 societi de gimnastic,
ajungnd la 23 n anul 1910. Fiecare din aceste societi i pregtea o producie
anual proprie, cu care se prezenta la serbarea federal central.
Odat cu ptrunderea sporturilor moderne n Romnia s-a creat Federaia

Societilor Sportive din Romnia, n 1912, care va organiza activitatea n
diverse ramuri sportive, introducnd afilierile, legitimrile i organiznd
campionate naionale care se desfurau n baza unor regulamente ntocmite
pentru fiecare ramur de sport; s-a format un corp de arbitri i oficiali; s-au
tradus n limba romn regulamentele internaionale; s-a introdus terminologia
sportiv; s-au introdus foile de arbitraj; s-au elaborat primele calendare
sportive; s-a amenajat Parcul F.E.F.S. de la osea.
F.S.S.R. nu a fost o instituie de stat, ci o manifestare a iniiativei particulare.

Organizatoric, era format dintr-un comitet central i din 12 comisii pe ramuri
de sport (atletism, rugbi, fotbal, tenis de cmp, scrim, ciclism, tir, sporturi de
164
iarn, canotaj, nataie, oin i gimnastic). Se poate face afirmaia c, n

perioada 1912-1916 s-au pus bazele organizatorice ale sportului romnesc
(o anumit disciplin i ordine n practicarea sporturilor i de organizare a
activitii).
n aceast perioad de avnt, a luat fiin, n 1914, Comitetul Olimpic Romn,

iniial Comitetul Naional Olimpic, care fcea legtura cu Comitetul
Internaional Olimpic.
VII.7. Cultura fizic n Perioada Contemporan
VII.7.1. Reluarea activitii sportive dup Marea Unire

Imediat dup terminarea primului rzboi mondial, dei situaia economic
a fost una dezastruoas, viaa sportiv din Romnia s-a reluat. F.S.S.R. avea n
evidena sa 2880 membri (atletism, fotbal, tenis, scrim, rugbi, ciclism, tir, sporturi
de iarn i nataie). n 1920 s-au reorganizat mai nti Comisia Jocurilor Olimpice
i apoi Comitetul Olimpic Romn din care, fceau parte reprezentanii tuturor
inuturilor Romniei Mari.
Asociaia Prietenii Naturii (1919) a nceput s desfoare activiti
cultural-sportive, atrgnd tinerii muncitori din Bucureti, organiznd drumeii n
afara oraelor. Din 1921 a patronat i secii de fotbal, gimnastic, box, lupte,
patinaj i oin. Din anul 1922 asemenea grupri au luat fiin i la Iai, Galai,
Brila, Rmnicu Vlcea, Turnu Severin, Constana, Brlad, Hui, Sibiu, Craiova.
n acelai an s-a constituit Comitetul Central propriu, iar peste 2 ani (1924) a avut
loc Conferina Naional a asociaiei.
Din punct de vedere organizatoric, cea mai important problem a micrii
sportive era extinderea activitii F.S.S.R. n Transilvania, Banat, Basarabia i
Dobrogea. n aceste zone geografice, s-au nfiinat comitete regionale
(Braov, Arad). n 1921, F.S.S.R. a fost organizat pe apte regiuni: Braov i
165
Sibiu, Cluj, Bucovina, Basarabia, Moldova, Muntenia, Oltenia. Regiunile, au

dezvoltat activitatea la fotbal, atletism, box, lupte, tir, scrim, clrie precum i alte
noi discipline, precum baschet, volei, handbal, canotaj, alpinism, tenis de mas.
Au aprut primele formaii feminine la atletism, baschet, volei, handbal, not.
Treptat s-au organizat primele campionate naionale, care pn n 1930 se
vor desfura pe regiuni sau zone apropiate (funcie de valoarea sportiv) i cu
finale pe ar.
Cercetia (fondat n 1913) organiza activitatea tineretului (biei), iar din
1916 primea i fete. nglobarea ei n O.N.E.F. i-a
clarificat mai mult cadrul
activitii coala, respectiv coninutul educaia fizic. Dup rzboi, a fost

necesar Cercetia pentru c ponderea trecea de la sportul colar la activitatea
cluburilor i asociaiilor sportive.
ncepnd din 1920, statul a nceput s se intereseze de educaia fizic,
aprnd n pres un Proiect de lege pentru educaia fizic (1920), ulterior
Ministerul de Rzboi depunnd n Parlament un nou proiect de lege, Organizarea
educaiei fizice i a pregtirii militare naionale (1921), care cu mici modificri a
devenit din 1923 prima Lege pentru educaie fizic din Romnia. Cea mai
important prevedere a Legii din 1923 era nfiinarea Oficiului Naional de
Educaie Fizic (O.N.E.F.) i n cadrul lui a Institutului Naional de Educaie Fizic
(I.N.E.F.). Directorul I.N.E.F. a fost generalul Virgil Bdulescu, personalitate
militar, crturar de elit, un mare pedagog i om de tiin. De numele lui sunt
legate multe realizri privind modernizarea educaiei fizice n Romnia.
Revenind la O.N.E.F., acesta s-a preocupat de dezvoltarea bazei materiale
(construirea stadionului O.N.E.F.), editarea de cri, manuale, brouri i reviste de
specialitate; creterea numrului cluburilor sportive de la 50 (1920) la 221 (1924);
a realizat o nou regionare sportiv a rii. mpreun cu I.N.E.F.-ul a organizat
educaia fizic colar, impunnd un sistem i metode moderne, consacrnd i
consolidnd sistemul suedez de educaie fizic.
166
ntre 1920-1930 Romnia a intrat n circuitul sportiv internaional:

competiii inter-ri, participarea la Olimpiadele de var i de iarn, la
Campionatele Mondiale Studeneti de iarn (Davos). n 1929 s-au desfurat
primele Campionate Balcanice la atletism, urmate apoi i la tenis (1930). Tot n
1929 s-a desfurat i Cupa Balcanic la fotbal.
Au fost organizate i campionatele colare, chiar o Olimpiad a sportului
colar. De asemenea, s-au organizat primele Campionate Universitare la atletism,
tenis, fotbal i scrim.
Progresele nregistrate n activitatea sportiv impuneau i reforme
organizatorice. Acestea au fost cuprinse n Legea educaiei fizice din 1929, care
ddea fru liber iniiativei private (particulare) asociaiilor de amatori i
profesioniti, care se vor grupa n federaii de specialitate (una pentru fiecare
sport). Federaiile au realizat o uniune: Uniunea Federaiilor Sportive din Romnia
(1930) a crui preedinte a fost George Plagino. Primele federaii intrate n
U.F.S.R. au fost cele de box, tenis i fotbal.
n 1932 a luat fiin Societatea Medical de Educaie Fizic care urmrea
fundamentarea tiinific a educaiei fizice, gruparea medicilor cu preocupri n
domeniu, introducerea controlului medical obligatoriu al sportivilor.
Pentru educaia moral, naional i fizic a tineretului de ambele sexe a
fost nfiinat Oficiul pentru Educaia Tineretului Romn (1934).
n anii urmtori educaia fizic a fost orientat spre pregtirea militar a
tineretului (de exemplu, n 1937 s-au introdus n toate liceele de biei, exerciiile
obligatorii de tir). n ar, au avut loc competiii sportive militare ale Micii Antante
(Romnia, Iugoslavia, Cehoslovacia) la fotbal, scrim, not, clrie i cros.
Multe din asociaiile i cluburile sportive existente pn la primul rzboi
mondial i-au reluat activitatea n 1919, acestora adugndu-se Universitatea Cluj
(1919) i Medicina Bucureti (1920).
Cotidianului de sport Gazeta Sporturilor i apar primele numere n 1924.
167
Prima participare a sportivilor romni la Jocurile Olimpice a fost cea de la

Paris (1924), delegaia romn cuprinznd 51 de sportivi (sportivii romni au
participat la ntrecerile de rugbi loc 3, fotbal, tir i tenis). A urmat Amsterdam
(1928) cu participare doar la atletism i scrim, fr rezultate deosebite.
Apoi, Berlin (1936) cu 100 de sportivi la opt ramuri de sport, doar un singur
succes, Henri Lang clrie, locul 2.
La Campionatele Europene de box reprezentanii notri, Lucian Popescu
(1930, 1931 i 1939) i Toma Aurel s-au clasat pe locul I. i la bob, dou persoane
Papan - Hubert i Alex Ifrim - V. Dumitrescu (1934) au devenit campioni
mondiali.
La Jocurile Balcanice, echipele Romniei au cucerit la diferite sporturi sau
probe, peste 20 de titluri de campioni (tir, atletism tenis, lupte), iar echipa de fotbal
a intrat n posesia Cupei Balcanice de trei ori. Au aprut lideri naionali, precum: la
tenis - N. Miu, la ah - I. Guidu, la lupte Mitic Dona, la box Moi Spacov, la
hipism - I. Filip, la aviaie - Smaranda Briescu.
VII.7.2. Intervalul 1939-1945

Evenimentele politice internaionale i interne au determinat o nou
scdere n activitatea sportiv.
Straja rii i U.F.S.R. au fost desfiinate i nlocuite cu Organizaia
Sportului Romnesc (1940). n frunte era un conductor, un secretar general i un
trezorier, iar la nivel teritorial existau numai comitete judeene. Federaiile au fost
nlocuite cu directorate n care erau cuplate mai multe sporturi. Msurile adoptate
au redus activitatea, fcnd s se renfiineze federaiile.
Academia Naional de Educaie Fizic (1937) a fost retrogradat, fiind
transformat n coala Superioar de Educaie Fizic (1942).
168
Activitatea sportiv era efectuat de ctre elevi, studeni i muncitori

(n diferite asociaii nou create). Campionatul Naional se desfoar doar la fotbal
i la unele discipline aplicativ-militare (tir, scrim).
Activitatea internaional s-a meninut totui la un nivel mai ridicat: la
fotbal
desfurndu-se
meciuri
cu
ri
aflate
sub
influena
Germaniei
(Cehoslovacia, Italia, Ungaria, Lituania, Iugoslavia, Polonia, Belgia). Anual se

organizau diferite curse cicliste n ar i mai ales n strintate; Campionatele
Mondiale sau Europene la hochei, box, atletism, rugbi, schi, clrie, tenis
(Cupa Davis). n ultimii ani ai rzboiului s-a constituit Consiliul Superior pentru
ndrumarea sportului universitar condus de Iuliu Haieganu (1942); s-au organizat:
Cupa de Rzboi la box, schi i fotbal; Sptmna universitar la disciplinele:
atletism box, cros, fotbal, ping-pong, tenis, tir; curse cicliste Bucureti Giurgiu i
retur sau Bucureti Ploieti Bucureti. n 1943 (septembrie) a fost organizat
Sptmna Sportului Romnesc, activitile principale au fost legate de fotbal
(campionatul Naional de Rzboi), volei, box, canotaj, baschet. Au avut loc
ntlniri la tenis de mas cu Croaia i la tenis de cmp cu Suedia. A fost organizat
i Cupa de Rzboi la atletism, ciclism, canotaj, tir, aruncarea grenadei, parcurs cu
escaladri.
VII.7.3.Perioada de dup al doilea rzboi mondial
Dualism
Dup august 1944, n contextul noilor relaii social-economice i politice
intervenite n Romnia era necesar i schimbarea orientrii educaiei fizice i
sportului, o reconsiderare a mijloacelor folosite i o nou form de organizare.
Dar, schimbarea sistemului de educaie fizic i sport nu se putea face deodat i n
ntregime. Sistemele care l-au precedat au avut unele elemente de coninut bune,
care trebuiau valorificate i mpletite cu cerine noi. O.S.R. a funcionat pn n
noiembrie 1944, iar U.F.S.R. s-a renfiinat i a activat pn n 1946; pe de alt
169
parte, s-a nfiinat n 15 septembrie 1944 Organizaia Sportului Popular (O.S.P.) i

Comisia Sportiv a Sindicatelor Unite (ianuarie 1945). Dualismul n conducerea
activitii sportive din Romnia a inut pn n martie 1946. O.S.P. i-a ctigat
popularitatea datorit oportunei sale orientri spre furirea unui sport de mas
exprimat printr-o serie de competiii ca "Luna femeii sportive", "Aer, soare i
lumin pentru muncitori" (turism), competiii sportive populare la diferite ramuri
de sport, care au culminat cu "Cupa unitii tineretului" (1948) i "Cupa tineretului
muncitor" (1949). Deviza de atunci era: "Toate sporturile pentru popor". Din punct
de vedere organizatoric, O.S.P. a avut cinci sectoare (dup principiul locului de
munc): sindical, colar, universitar, militar, rural. O.S.P. a funcionat ca instituie
anex pe lng Preedinia Consiliului de Minitri, organele de conducere fiind
adunarea general, comitetul central, consiliul consultativ, biroul executiv
permanent, resorturile (sectoarele) centrale i comitetele federaiilor de sport.
n teritoriu, O.S.P. avea organe regionale judeene i locale. O.S.P. a organizat coli
de instructori i organizatori sportivi, arbitri, a nfiinat (1948) colile medii tehnice
de cultur fizic, a transformat, n acelai an, A.N.E.F.-ul n Institutul de Educaie
Fizic (I.E.F.), a lrgit baza material (baze sportive simple).
Comitetul pentru Cultur Fizic i Sport (C.C.F.S.)
Transformrile economice, politice, sociale i culturale survenite n
Romnia dup cel de-al doilea rzboi mondial, au determinat n iunie 1949 crearea
Comitetului pentru Cultur Fizic i Sport (C.C.F.S.). Profilul acestui nou for a fost
cel al unei instituii de stat prin faptul c organul su central era situat pe lng
Consiliul de Minitri, iar cele teritoriale pe lng sfaturile populare (primrii).
S-a reactualizat trstura esenial a oricrei activiti sportive ce se baza pe
adeziune voluntar a individului pentru o activitate care l interesa i pentru care se
dorea s se organizeze. Statul urma s sprijine sportul pe diferite planuri (n primul
rnd material). A fost pstrat profilul obtesc prin sprijinul sindicatelor, care
organiza i coordona unitile sportive centrale i teritoriale, difereniate pe ramuri
170
de
producie
(12).
Sindicatele,
mpreun cu
Ministerul
nvmntului,
departamentele militare (M.Ap.N., M.A.I.) i Ministerul Sntii au constituit

cluburi i organizaii, n care sportul de mas i cel de performan au avut o
inter-corelaie organizatoric i conceptual. Guvernul a stabilit C.C.F.S.-ului
sarcini concrete, dintre acestea fiind de reinut: asigurarea continuitii activitii
sportive, aplicarea unor programe unitare de educaie fizic n nvmntul de
toate gradele, organizarea pe baz de mas a sporturilor (n special atletism, not,
schi, volei, tir, turism, aviaie sportiv, ah), aplicarea unor noi metode de predare
i aplicare a exerciiilor
fizice, formarea de instructori i arbitri, extinderea
publicaiilor sportive (editur, pres, revist de specialitate), stabilirea i ntrirea

legturilor sportive internaionale etc. C.C.F.S. nu a avut federaii sportive.
Conducerea unei ramuri de sport era ncredinat unei inspecii - organ tehnic de
specialitate, ajutat de o comisie central, organ voluntar. n teritoriu, C.C.F.S. avea
comitete judeene, oreneti, iar la "plas" subdiviziune a unui jude, exista un
delegat care se ocupa cu problemele de sport. Dintre realizrile C.C.F.S.-ului
putem aminti: lrgirea bazei materiale, nfiinarea colilor sportive de elevi,
introducerea clasificrii sportive, a complexului sportiv de stat "Gata pentru munca
i aprarea R.P.R.", lrgirea relaiilor sportive internaionale, primele succese
olimpice,
organizarea
unor
competiii
pentru
sportul
de
performan
(Cupa Oraelor) i cel de mas (Cupa Satelor, Spartachiade), introducerea educaiei

fizice n nvmntul superior etc.
Uniunea de Cultur Fizic i Sport (U.C.F.S.)
Dup opt ani de funcionare a C.C.F.S. o nou Hotrre a Consiliului de
Minitri (2 iulie 1957) aduce schimbri importante. Preciznd sarcinile de viitor ale
educaiei fizice i sportului, hotrrea prevedea o nou form organizatoric prin
nfiinarea Uniunii pentru Cultur Fizic i Sport (U.C.F.S.), care avea profilul unei
organizaii de mas cluzit pe principiul adeziunii voluntare i a inteniei de
autofinanare (nscriere de membri, cotizaii) - ulterior ea nu a mai fost operant.
171
Organele de conducere la nivel central a U.C.F.S. au fost: Conferina pe ar,

Consiliul general, Comitetul executiv, Biroul Consiliului general, Comisia central
de revizie. n teritoriu erau organe regionale, raionale, oreneti. Ca uniti
organizatorice, U.C.F.S. a avut asociaii sportive pentru sportul de mas i cluburi
sportive pentru cel de performan. Totodat, au fost renfiinate federaiile pe
ramuri de sport.
n anul 1962 avut loc prima conferin pe ar a U.C.F.S., n care s-au luat
n dezbatere linia de viitor a educaiei fizice i sportului romnesc: sportul de mas,
sportul de performan, folosirea metodelor avansate de antrenament, pregtirea
specialitilor,
extinderea
relaiilor
internaionale,
mbuntirea
sistemului
competiional etc.
Dintre realizri putem cita: introducerea "Insignei de Polisportiv",
dezvoltarea sportului de mas, obinerea unor rezultate notabile n sportul de
performan, mbuntirea educaiei fizice n coli, nfiinarea cluburilor sportive
universitare, nfiinarea Centrului naional de antrenament i a Centrului
de
documentare tehnic etc.

Consiliul Naional pentru Educaie Fizic i Sport (C.N.E.F.S.)
A doua conferin pe ar a micrii sportive din iulie 1967 avea s
desemneze noul organ de conducere n domeniu - Consiliul pentru Educaie Fizic
i Sport (C.N.E.F.S.), iar "Legea nr. 29 din 28 decembrie 1967 cu privire la
dezvoltarea activitii de educaie fizic i sport" i stabilea obiectivele, atribuiile
i profilul, concomitent cu precizarea ndatoririlor tuturor organelor i
organizaiilor obteti, care aveau sarcin n acest domeniu. Pornind de la ideea
fundamental c educaia fizic i sportul n Romnia constituiau "activiti de
interes naional", legea prevedea ca statul s sprijine dezvoltarea lor, n consecin
C.N.E.F.S. a fost investit ca organ de specialitate cu atribuii pe linie de stat, avnd
un caracter obtesc. Ca organ central de specialitate, C.N.E.F.S. a coordonat,
ndrumat unitar i colaborat direct cu toate ministerele, sindicatele i organizaiile
172
de tineret n vederea dezvoltrii sportului de performan i de mas; o parte din

bugetul C.N.E.F.S. provenea din donaii de la bugetul de stat; a elaborat norme i
instruciuni proprii privind organizarea i funcionarea unitilor sale, disciplina lor
financiar, planul de venituri i cheltuieli (inclusiv cel valutar), planul de investiii,
planul de formare i perfecionare a specialitilor etc. Profilul obtesc al C.N.E.F.S.
a fost dat de urmtoarele caracteristici: n afara educaiei fizice i sportului din
coala general, liceu, nvmnt superior i armat, care aveau un caracter
obligatoriu, practicarea oricrei activiti cu caracter sportiv era bazat pe libera
adeziune a individului, pe voluntariatul su; activitatea practic se desfura n
unitile proprii, create n urma deliberrii celor ce i exprimau adeziunea respectiv asociaiile i cluburile sportive, iar organul tehnic pentru performan era
federaia pe ramur de sport (31). ndrumarea, controlul i conducerea acestora se
fcea prin Consiliile judeene i C.N.E.F.S.; activitatea sportiv i execuia
bugetar, investiiile i planurile de msuri se discutau n adunrile generale ale
cluburilor, asociaiilor, n consiliile judeene i C.N.E.F.S. Conferina pe ar
cuprindea cadre de specialitate, sportivi, membrii Consiliului Naional, a consiliilor
locale i judeene pentru educaie fizic, delegai ai federaiilor, cluburilor i
asociaiilor sportive, reprezentani ai organelor i organizaiilor care aveau sarcini
n domeniul educaiei fizice. n intervalul dintre Conferine conducerea era
asigurat de un Comitet Executiv.
Unitile sportive de baz - asociaiile i cluburile sportive - aveau
personalitate juridic; ele se organizau n ntreprinderi, instituii, uniti de
nvmnt, militare, cooperaie etc.; acestea aveau statute, regulamente, planuri i
bugete proprii.
Conceptual, micarea sportiv se desfura dup un Plan de dezvoltare
pe unul, doi i apoi cinci ani. Planul era structurat, n general, astfel:
Activitatea de educaie fizic i sport a tinerilor i adulilor (gimnastic zilnic

acas, internate, cmine; aciuni turistice, campionatele asociaiilor sportive;
173
competiii colare; duminici cultural-sportive; activiti cu caracter independent

centre de gimnastic sportiv pe cartiere; nvarea notului i a schiului);
Activitatea sportiv de performan (cluburi sportive; coli sportive de elevi;

licee cu program de educaie fizic; secii afiliate; sportivi legitimai; sportivi
clasificai; grupe de copii i juniori);
Pregtirea i perfecionarea specialitilor (profesori absolveni cu patru i trei

ani; antrenori, instructori sportivi, arbitri);
Cercetarea tiinific i documentarea tehnic (msurare, raionalizare,

obiectivizare a actului motric; parametrii efortului; selecia copiilor i
juniorilor; potenialul biomotric al populaiei colare; reviste, cri, traduceri
etc.);
Baza material (investiii, reparaii capitale, reparaii curente i ntreinerea

bazelor sportive, aciuni i iniiative pe plan local).
n etapa C.N.E.F.S. (1967-1989), activitatea sportiv a continuat s nregistreze
rezultate deosebite:
- Fiind susinut financiar de stat, sportul i-a definitivat o structur
cuprinztoare i complex;
-
Rezultatele obinute de sportul romnesc n ntlnirile internaionale, la
campionate balcanice, europene i mondiale, precum i la Jocurile Olimpice, au

plasat Romnia (medalii, puncte) n primele 10 naiuni din lume;
-
Cercetarea tiinific n domeniul specialitii a atins nivelul cel mai
nalt. Centrul de Documentare i Cercetare tiinific s-a ocupat att de

metodologia sportului de performan ct i de a celui de mas, de studii
longitudinale asupra potenialului biomotric al populaiei colare, de informarea
prin buletine sau traduceri ale unor cri a specialitilor din toate domeniile;
-
n aceast etap a crescut mult numrul profesorilor, antrenorilor,
arbitrilor i instructorilor precum i calitatea pregtirii acestora. Apreciind valoarea
174
colii
romneti,
unele
ri
apelau
la
serviciile
tehnicienilor
notri
(gimnastic, handbal, scrim, canotaj, box etc.).
Rezumat
Suntem contieni de dificultile i riscul abordrii acestui capitol, dar n
acelai timp considerm c el nu putea fi eludat. Viitorul specialist al domeniului
nostru trebuie s aib un minim de cunotine despre practicarea activitilor
corporale din cele mai vechi timpuri i pn n prezent pe teritoriul rii noastre.
Chiar dac primele informaii venite din negura vremii nu pot fi trecute toate prin
filtrul rigorii tiinifice, unde se opereaz cu documente i materiale indubitabile,
ele, informaiile, pot totui constitui un punct de sprijin n nelegerea procesului
evolutiv al practicrii exerciiilor corporale n general i a celor practicate pe
teritoriul rii noastre n special.
Concluzii
Abordnd o perspectiv general asupra nceputurilor evoluiei i
dezvoltrii activitilor corporale n ara noastr, putem concluziona urmtoarele:
sportul modern a fost introdus la noi ndeosebi n perioada 1895-1916;
anterior acestei perioade se practicau n mod sporadic cteva forme de
activiti corporale, precum: gimnastica, tirul, scrima, n cadrul unor
asociaii sportive particulare, ulterior fiind introduse i practicate ramuri
precum: ciclismul, atletismul, fotbalul, tenisul, rugbiul etc.;
dezvoltarea activitilor corporale s-a realizat n special n coal, armat i
structurile sportive particulare;
coordonarea activitii sportive n ara noastr s-a realizat ncepnd cu

1906 prin constituirea Federaiei Societilor de Gimnastic i n timp au
fost nfiinate i alte foruri de conducere ale acestui domeniu, printre care:
Federaia Societilor Sportive, Comitetul Olimpic Romn, Oficiul
Naional de Educaie Fizic, Uniunea Federaiilor Sportive, Organizaia
Sportului Romnesc, Organizaia Sportului Popular, Comitetul de Cultur
Fizic i Sport, Uniunea de Cultur Fizic i Sport, Consiliul Naional de
Educaie Fizic i Sport.
175
a. Prezentai cteva informaii privind nceputurile educaiei corporale n
preistorie i protoistorie.
b. Care erau formele de practicare ale activitilor corporale ntlnite la daci?
c. Vorbii despre influena roman n practicarea educaiei corporale n perioada
romanizrii Daciei.
d. Enumerai cteva evenimente din perioada Evului Mediu n care sunt incluse
anumite particulariti privind activitile corporale.
e. Enumerai cteva evenimente din Perioada Modern n care sunt incluse
f.
Enumerai cteva evenimente din Perioada Contemporan n care sunt incluse

g. Ce sporturi moderne au ptruns n ara noastr?

h. Enumerai structurile organizatorice care au condus domeniul activitilor
corporale n ara noastr.
Surse bibliografice
1996.
Bucureti, 1964.
Postolache, Nicolae, Istoria sportului romnesc n date, Editura Junimea, Iai,
1979.
176
Bibliografie

1996.
Aristotel, Politica, Editura Semne, Bucureti, 2008.
Berghorn, Detlef, Hasttstein, Markus, Istoria, oameni, fapte, epoci. Antichitatea i
Evul Mediu, Editura Litera, Bucureti, 2010.
Ceauescu, N., Nicolae, Istoria pedagogiei educaiei fizice, Editura Lumina Lex,
Bucureti, 2002.
Dumitrescu, T., Gheorghe, Educaia fizic n evoluia gndirii pedagogice, Editura
Consiliului Naional pentru Educaie Fizic i Sport, Bucureti, 1969.
Enciclopedia Educaiei Fizice i Sportului din Romnia, vol. III, Editura Aramis,
Bucureti, 2002.
Enciclopedia Romniei, vol. I, Statul, Imprimeria Naional, Bucureti, 1938.
Florescu, Radu, Introducere n arheologie n revista Ianus, Sacralizare i locuire,
nr. 5-6, 2002.
Homer, Odiseea, Editura de Stat pentru literatur i art, Bucureti, 1959.
Homer, Iliada, Editura pentru literatur universal, Bucureti, 1967.
Bucureti, 1964.
Istoria artei picturi, sculptur, arhitectur, Editura Enciclopedia RAO,
Bucureti, 1998.
Juncu, Stelian, Horia, Kalokagathia n filosofia i arta clasic elen, Editura
Laertios, Diogenes, Despre vieile i doctrinele filosofilor, Editura Academiei,
Bucureti, 1963.
Leon, Robin, Platon, Editura Teora, Bucureti, 1996.
Luca, Alice, Gimnastica n coal, Editura Universitii Al. I. Cuza, Iai, 1998.
177
Montanelli, Indro, Istoria grecilor, Editura Artemis, Bucureti, 1996.

Mugur, Gh., Cercetaii, organizarea i starea actual a cercetiei n Romnia, n
O coal de mputernicire, Bucureti, 1916
Petecel, Stela, Antichitatea greco-roman despre sport, Editura Sport-Turism,
Bucureti, 1980.
Postolache, Nicolae, Istoria sportului romnesc n date, Editura Junimea, Iai,
1979.
Rusu, Flavia, Educaia fizic i sportul de la origini la Jocurile Olimpice moderne,
Editura Napoca Star, Cluj-Napoca, 2004.
Tsoukalas-Kotsiris, Dionysios, Educaia fizic n concepia lui Platon, Biblioteca
Central Universitar Mihai Eminescu Iai, 2007.
178

Istoria Univ A Culturii Fizice

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Istoria Univ A Culturii Fizice

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Lucian POPESCU

ISTORIA UNIVERSAL A CULTURII

Capitolul I. Istoria Universal a Culturii Fizice definiii, obiectul de studiu,

I.1. Definiiile obiectului de studiu..........................................................

I.2. Obiectul de studiu .............................................................................

I.3. Metode de cercetare utilizate n domeniul Istoriei Universale a

I.4. Periodizarea Istoriei Universale a lumii ...........................................

I.5. Izvoarele Istoriei Universale a Culturii Fizice ..............................

Capitolul II. Originea activitilor corporale (fizice). Forme de practicare n

II.1. Principalele secvene ale apariiei omului i constituirea primelor

II.2. Originea activitilor corporale (fizice) ...........................................

II.3. Forme de practicare a activitilor corporale (fizice) n Comuna

II.3.1. Cultura fizic n Preistorie ......................................................

II.3.2. Cultura fizic n Protoistorie ..................................................

II.4. Cultura fizic n zonele geografice vechi . .....................................

Capitolul III. Cultura fizic n Antichitate .....................................................

III.1. Antichitatea date informative.......................................................

III.2. Cultura fizic n Mesopotamia, Egipt, India, China i

III.3. Cultura fizic n Grecia Antic .......................................................

III.3.1. Cultura fizic n Grecia Preelenic ....................................

III.3.2. Cultura fizic n Grecia Clasic ........................................

III.3.2.1. Concepiile greceti privind cultura fizic ................

III.3.2.2. Sistemul educaional i instituiile la grecii antici ...

III.3.2.3. Coninutul educaiei corporale n Grecia Antic .........

III.3.2.4. Evoluia concepiei privind cultura fizic ...................

III.4. Cultura fizic n Roma Antic ..........................................................

Capitolul IV. Cultura fizic n Evul Mediu ..................................................

IV.1. Evul Mediu periodizare, structur i caracteristici ....................

IV.2. Cultura fizic n perioada de nceput a Evului Mediu.......................

IV.2.1. Principalele trsturi ale societii feudale .......................

IV.2.2. Forme de practicare a activitilor corporale n aceast

IV.3. Cavalerismul .................

IV.3.1. Cavalerismul caracteristici generale .....................

IV.3.2. Educaia corporal (fizic) a cavalerului. nsuirea celor

IV.4. Activitile corporale populare n Evul Mediu forme de

IV.5. Cultura fizic n perioada de nceput a Renaterii .......................

Capitolul V. Cultura fizic n Perioada Modern .............................

V.1. Educaia corporal n gndirea marilor pedagogi ai timpului ...........

V.2. Instituiile colare care propagau activitile corporale ...................

V.3. Concepiile unor oameni de cultur n promovarea educaiei

Capitolul VI. Cultura fizic n Perioada Contemporan...............................

VI.2. Metode i sisteme de gimnastic naturale ........................ 129

Capitolul VII. Cultura fizic n Romnia .......................... 136

VII.2. Cultura fizic n Preistorie i Protoistorie.......................................

VII.3. Cultura fizic la geto-daci ......................................................

VII.4. Cultura fizic n timpul integrrii Daciei n lumea roman ..........

VII.5. Cultura fizic n perioada medieval .............................

VII.5.1. Particularitile Evului Mediu romnesc date introductive.. 144

VII.6. Cultura fizic n Perioada Modern .......................................

VII.6.1. Epoca Modern repere principale .......................................

VII.6.2. Educaia corporal la curile domneti reflectat n izvoarele

VII.6.3. Forme de practicare a exerciiilor corporale...........................

VII.6.4. nceputurile i evoluia gimnasticii colare. Pregtirea

VII.6.5. Ptrunderea sporturilor moderne n Romnia ....................

VII.6.6. Structurile organizatorice ale domeniului activitilor

VII.7. Cultura fizic n Perioada Contemporan ..................................

VII.7.1. Reluarea activitii sportive dup Marea Unire......................

VII.7.2. Intervalul 1939-1945 .........................

VII.7.3. Perioada de dup al doilea rzboi mondial.............................

A cerceta din punct de vedere istoric evoluia culturii fizice nseamn a

contemporan la nivel internaional, respectiv pe plan naional pn la momentul

kinetoterapeui, antrenori, instructori etc.).

Incluznd ntregul proces istoric de dezvoltare a culturii fizice n spaiul