Mihai Neamtu Ceaiuri

www.unchiulmihai.
ro
Colecia A B C
Coordonator: Vasile George Dancu Coperta:

Liliana Bolboaca Foto: Gelu Mrginean
Descrierea CIP a Bibliotecii Nationale a Romaniei

MIHAI NEAMU monah
nvturi ale clugrului Mihai Neamu:
ceaiuri de via lung :
cele 24 de cuvinte care nu trebuiesc rostite :
calea spre fericire / Mihai Neamu.
Cluj-Napoca: Dacia, 2001
112 p.; 14,5 x 20.5 cm. - (ABC)
ISBN 973-35-1244-3
28
Editura Dacia
Clui-Napoca 3400, str. Ospatariei nr. 4, tel./fax: 064/429675
e-mail: edituradacia@hotmail.com, www. edituradacia.ro
Bucureti: Oficiul postal 15, sector 6
str. General Medic Emanoil Severin nr 14
tel. 01/315 89 84, fax: 01/315 89 85
Satu Mare, 3600, B-dul Lalelei R13 et. VI ap. 18
tel. 061/76 91 11; fax: 061/7691 12
Casuta potala 509; Piata 25 octombrie nr. 12
www.nultiarea.ro
Baia Mare, 4800, str. Vfctoriei nr. 146
tel./fax: 062/21 89 23
Redactor i tehnoredactor: Vasi Ciubotariu
Comanda nr. 4383
NVTURI ALE CLUGRULUI

MIHAI NEAM U
Ceaiuri de via lung (revizuite i adugite)

Cele 24 de cuvinte care nu trebuiesc rostite
Calea spre fericire
Texte culese i ngrijite de

Anton Horia Cheianu
EDITURA DACIA
Cluj-Napoca
CUPRINS
PREFA....................................................................................................................................................... 7
CTEVA PRENOTRI IMPORTANTE..................................................................................................... 8
CEAIURI DE VIA LUNG.................................................................................................................... 9
LISTE DE CEAIURI.... 9
LISTA NR. 1 - DEREGLRI MENSTRUALE......................................................................................... 9
LISTA NR. 2T - PROFILACTIC............................................................................................................... 9
LISTA NR. 3 - PROFILACTIC, CONSTIPAIE CRONIC................................................................... 9
LISTA NR. 3-0......................................................................................................................................... 10
LISTA NR. 3-1 ... 10
LISTA NR. 3-2......................................................................................................................................... 10
LISTA NR. 3-3......................................................................................................................................... 10
LISTA NR. 4 - PROFILACTIC...... 11
LISTA NR. 4-0......................................................................................................................................... 11
LISTA NR. 4-1 ... 11
LISTA NR. 4-2......................................................................................................................................... 11
LISTA NR. 5 - HEMORAGIE................................................................................................................. 11
LISTA NR. 6 - AFECIUNI GUR, CI RESPIRATORII, STOMAC, HEMOROIZI......................12
LISTA NR. 7 - CONTRA CDERII PRULUI.................................................................................... 12
LISTA NR. 8 - PENTRU CRETEREA PRULUI............................................................................... 12
LISTA NR. 9 - PARAZII, AFECIUNI COLECIST........................................................................... 13
LISTA NR. 10 - COMPRES CONTRA DURERILOR........................................................................ 13
LISTA NR. 11 - PIETRE.......................................................................................................................... 14
LISTA NR. 12 - PROFILACTIC............................................................................................................. 14
LISTA NR. 13 - PLMNI, STOMAC.................................................................................................. 14
LISTA NR. 15 - CANCER....................................................................................................................... 15
LISTA NR. 16 - CICATRIZARE RNI.................................................................................................. 15
LISTA NR. 17 - ANEMIE, STERILITATE............................................................................................. 16
LISTA NR. 18 - PROSTAT................................................................................................................... 16
LISTA NR. 19 - REGENERARE, PROFILACTIC................................................................................. 16
TRATAMENTE....17
RECOMANDRI.................................................................................................................................... 17
REUMATISM.......................................................................................................................................... 17
LIPS DE CALCIU................................................................................................................................. 17
PUROI CU FEBR.................................................................................................................................. 17
TEMPERATUR I RCEAL............................................................................................................ 17
PUROI LA DINI................................................................................................................................... 17
BOLI DE INIM I PARALIZII............................................................................................................ 17
PENTRUCILE RESPIRATORII........................................................................................................... 18
BOLI DE PIELE....................................................................................................................................... 18
TENSIUNE MARE................................................................................................................................. 18
DURERI ASCUITE............................................................................................................................... 18
DEFICIENE DE VEDERE. . 18
DIAREE................................................................................................................................................... 18
CONSTIPAIE......................................................................................................................................... 18
PENTRU TEMTORI, CEI CE N-AU NCREDERE, N-AU CURAJ, SUNT NELINITII... 18
4
PENTRU MEMORIE. 18
PENTRU CONCENTRARE (BUCURIE) . . .19
PENTRU INHIBAI..19
DURERI DE DINI I GINGII............................................................................................................... 19
PENTRU STPNIRE DE SINE (OAMENI SLABI, FR PUTERE, FR INIIATIVE)....19
CANCER..19
PENTRU CICATRIZARE RNI............................................................................................................ 19
ANEMIE. 19
BOLI DE PROSTATA.............................................................................................................................. 19
PENTRU CEI CARE AU PROBLEME DE CANAL URINAR. BLOCAJ URINAR...........................19
PENTRU AMELIORAREA OASELOR COLOANEI VERTEBRALE................................................. 19
INSOMNIE. 20
PENTRU CEI CU NERVII SLBII (NERVOI) I SLABI N GREUTATE...................................... 20
CEAI PENTRU NGRARE................................................................................................................ 20
CEAI PENTRU SLBIRE....................................................................................................................... 20
PENTRU TORTICOLIS. .20
PENTRU HIPERTIROIDIENI...20
PENTRU UNGHII NCARNATE.......................................................................................................... 20
PENTRU DIABET..20
PENTRU CEI CARE VOR S SE LASE DE FUMAT I DE BUT.................................................... 20
PENTRU NTRIREA DINILOR I PREVENIREA CARIILOR..................................................... 20
PENTRU HEMOROIZI...21
PENTRU SINUZIT. .21
PENTRU BOLNAVI DE INIM............................................................................................................ 21
CEAI CONTRA TUSEI CONVULSIVE................................................................................................ 21
DURATA TRATAMENTULUI.......21
LISTE SPECIALE CU CEAIURI DE BAUT.............................................................................................. 22
CEAI PENTRU BOLI DE INIM.......................................................................................................... 22
CEAI PENTRU BOLI DE PLMNI.................................................................................................... 22
CEAI PENTRU BOLI PSIHICE.............................................................................................................. 22
CEAI PENTRU BOLI DE PIELE (DE BUT)....................................................................................... 22
CEAI PENTRU TEN FRUMOS (DE BUT)......................................................................................... 22
CEAI PENTRU DEZECHILIBRU HORMONAL................................................................................. 23
CEAI PENTRU EMOII I DEPRESII.................................................................................................. 23
CEAI PENTRU MUNC INTELECTUAL INTENSIV.................................................................. 23
CEAI PENTRU BOLI GENITALE......................................................................................................... 23
NVTURI ALE CLUGRULUI MIHAI......................................................................................... 24
CELE 24 DE CUVINTE CARE NU TREBUIESC ROSTITE. CARTE DE NELEPCIUNE A
CLUGRULUI MIHAI............................................................................................................................ 25
PREFA...25
INTRODUCERE. . .26
CELE 24 DE CUVINTE CARE NU TREBUIE ROSTITE..................................................................... 27
RUGCIUNI..30
Rozariul unchiului Mihai................................................................................................................... 30
Prima Rugciune a Unchiului Mihai................................................................................................. 33
A Doua Rugciune a Unchiului Mihai.............................................................................................. 34
Litania Sntului Arhanghel Mihail.................................................................................................... 34
5
Rugciune ctre Sfini Arhangheli...... 35

Observaii . 35
CALEA SPRE FERICIRE........................................................................................................................... 36
INTRODUCERE..................................................................................................................................... 36
1. RUGCIUNI I MEDITAII CRETINE.......................................................................................... 37
2. TEHNICA RUGCIUNII I A MEDITAIEI.................................................................................. 40
3. ALEGEREA UNUI NVTOR..................................................................................................... 41
4. RUGCIUNEA................................................................................................................................... 42
5. AVANSUL SPIRITUAL....................................................................................................................... 42
6. RUGCIUNE DE MULUMIRE I RUGCIUNE DE CERERE.................................................. 46
7. ALEGEREA LOCULUI DE RUGCIUNE....................................................................................... 47
8. EFECTELE RUGCIUNII.................................................................................................................. 47
9. RUGCIUNEA ESTE CONCENTRARE. RUGCIUNEA ESTE IUBIRE.................................... 47
10. PUINI OAMENI AU PRACTICA RUGCIUNII........................................................................ 48

11. TIMPUL DE RUGCIUNE............................................................................................................. 48
12. TCEREA.......................................................................................................................................... 48
13. DIETA . 51
14. FAMILIA............................................................................................................................................ 51
15. ARTA I RELIGIA............................................................................................................................ 52
16. BUCURIA DE A FI SIMPLU........................................................................................................... 53
17. BUCURIE........................................................................................................................................... 53
PREFA
9
Clugrul Mihail Neamtu s-a nscut n data de 12.10.1924 n satul Prilog, judeul Satu-Mare. El i-a
dedicat ntreaga via credinei cretine i a suferit prigoana comunist, fiind izgonit de la
Mnstirea Bixadului.
Din 1970 ncepe s mearg din sat n sat s vindece oamenii cu ajutorul tratamentelor cu ceai i
ndemnndu-i la rugciune. n 1983, datorit tratamentelor care au dus la vindecri n sute de
cazuri, au nceput s soseasc la Prilog zeci i sute de oameni zilnic. Toi cei care au venit au fost
primii. Recompensa bneasc a fost refuzat de fiecare dat de clugrul Mihai i de sora sa,
Anuca.
Orice boal poate fi vindecat, cu excepia bolilor aflate n ultimul stadiu. Tratamentul medical
poate s continue, avnd i el efecte benefice. Clugrul Mihai a salvat muli oameni de la operaii
chirurgicale, prin tratamente cu ceaiuri, dar nu le exclude n cazuri extreme.
Programul de primire a celor bolnavi era de la ora 9 dimineaa pn trziu n noapte, astfel nct
zile ntregi clugrul Mihai i primea pe cei bolnavi, avnd doar dou pauze de mas pe zi. L-am
vzut de multe ori extenuat i cu toate acestea continua s primeasc bolnav dup bolnav. Nu se
plngea niciodat de nimic, ca i cum nu ar fi existat necazuri pentru el. Printre cei vindecai de
dnsul au fost i muli oameni angajai politic n slujba regimului comunist.
Dup 1989 i-a transformat una din ncperi n capel, unde duminic dimineaa se oficiaz
liturghii greco-catolice.
La 23 iunie 2000, cel pe care toi l tiau sub numele de Unchiul Mihai s-a stins din via la Prilog.
La nmormntare au participat mii i mii de pelerini, oameni care l-au iubit, l-au ascultat i pe care
i-a vindecat trupete i sufletete. Aceti oameni i-au ridicat Unchiului Mihai o biseric chiar n
grdina casei sale, sfinit n 1997. Este o biseric care nc din timpul vieii lui a devenit loc de
pelerinaj pentru cuttori de adevr i dreptate. A fost nmormntat la mic distan de zidurile
bisericii, iar mormntul a fost ngrdit. Pe banca aflat la 3-4 metri de mormnt pelerinii se pot
ruga. M voi ruga mpreun cu voi cei care vei veni la Mine s v rugai la Dumnezeu", spunea
arhanghelul Mihail.
n modestia lui credea cu toat convingerea c orice om are n el o prticic de Dumnezeu.
l-am spus o dat: Suntei medicul celor sraci i ai celor care nu au speran. Dac un medic
obinuit, pe care tiu c-l respectai, ar fi n locul Dumneavoastr, s consulte, n-ar rezista nici dou
zile la atia bolnavi." El a rs linitit i a spus: Aa este!".
Vorbea att de puin i att de concret. Ochii lui erau foarte blnzi, dar uneori erau
aprigi, cnd era nemulumit de atitudinea lipsit de moralitate a unora. i cunotea att de bine pe
toi care veneau la el. I iubeam att de mult, i cnd ajungeam n faa lui mi spunea pe un ton
blnd, doar pentru mine, ntr-o propoziie scurt sau dou, ce nu am fcut bine. tia c nu m
supr i c voi ncerca s-l ascult.
n decurs de atia ani aproape un milion de oameni au trecut pe la el. El le-a rspuns la ntrebri
legate de boal, de tratamente, la ntrebri legate de viaa de zi cu zi. Le tia pe toate, i cei care i-au
urmat sfaturile au ajuns s se bucure de ceea ce le d viaa.
Nu fii triti, cci bucuria Domnului este Puterea voastr", spunea Cel care este pentru muli
Arhanghelul Mihail.
Cu o simpla i umil prere mi exprim mirarea c Statul Romn nu a luat msuri de nfiinare a
unui spital n care tratamentele Clugrului Mihai s fie aplicate.
CTEVA PRENOTRI IMPORTANTE
1. n cazul n care pacientul simte o stare de slbiciune, de oboseal ceaiurile de but se pot ndulci
cu sirop ct mai natural: de afine, lmie, brad, zmeur, mure. Aceste siropuri se pot folosi i n caz
de diabet, dar s nu depeasc totalul hidrailor de carbon necesari zilnic.
2. Dac apar dureri, se pune compresa 10 pe locul dureros i durerea va disprea.

3. Compresa 10 pus n jurul capului este un remediu pentru toate bolile, d linite i bucurie,
sporete efectele rugciunii i meditaiei.
4. Tratamentele de presopunctur sunt favorabile pentru bolnavi i pentru prevenirea bolilor.
Trebuie avut grij ca tlpile picioarelor s fie permanent calde.
5. n caz de ntindere de ligament, att timp ct locul accidentat este cald, se pune compresa 10 cu
lapte fiert, uic, sfecl, iar cnd locul accidentat e cldu se pune i vin alb.
6. n locuinele cu igrasie se pune un sac de 12 kg de var nestins n apropierea petei de umezeal.
Sacul trebuie s fie permeabil pentru ap i aer.
7. Pentru fiecare persoan exist mncruri, plante, sucuri i miros de plante favorabile practicii
spirituale.
8. Se recomand ca lichidele i mncrurile s nu fie bute reci sau fierbini.

9. Periodic, se vor face analize sau controale medicale.
10. Alimentele favorabile unei persoane sunt cele ce au gust i miros plcut pentru acea persoan.
11. Mirosul plcut relaxeaz, regenereaz i creeaz o stare propice rugciunii.
12. mprtania, luat contient, conduce spre sntate sufleteasc i trupeasc.
CEAIURI DE VIAT LUNG

9
LISTE DE CEAIURI
LISTA NR. 1 - DEREGLRI MENSTRUALE
1. Coada oricelului; 2. Mr pdure 3. Mueel;4. Ptrunjel; 5. Pducel; 6. Trifoi rou; 7. Nuc
-frunza; 8. Stejar - frunza.
Not: Dac apar dureri, fr nuc i stejar.
Recomandare: Se folosete n dereglri menstruale. Dac se combin cu Lista 6 care se folosete n
afeciuni dermatologice, atunci crete efectul benefic n aceste afeciuni.
Modul de preparare i folosire: Se pun, din fiecare plant, cte 3 linguri (o mna) ntr-un scule
de pnz subire, deas, nedecolorabil. Se fierb un minut n 2,5 litri de ap. Dup 3-5 zile se
schimb plantele din scule, dar n fiecare zi se completeaz apa la 2,5 litri i se fierb un minut. Se
fac 1-2 splturi cu un litru de ceai, cu irigatorul. Pauz de 10-11 zile se ine din ziua cnd apare
ciclul.
LISTA NR. 2T - PROFILACTIC
1. Alun - frunze; 2. Brusture - planta; 3. Cicoare - planta; 4. Coada calului - planta; 5. Coada
oricelului - planta; 6. Corn - frunze; 7. Mr pdure - frunze, fruct; 8. Nuc - frunze; 9. Pducel flori, fruct; 10. Porumbar - flori, fruct; 11. Stejar - frunze; 12. Ttneas -planta; 13. Trifoi rou flori; 14. Troscoel - planta; 15. Urzic - planta.
Recomandare: Tratamentul cu 2T n-are nici o contraindicaie. El poate fi folosit i de persoanele
sntoase.
Modul de preparare i folosire: Se iau 3 linguri din fiecare plant i se pun ntr-un scule de
pnz subire, deas, nedecolorabil. Se fierb dou minute n 4 litri de ap. Ceaiul se toarn ntr-un
cazan peste care se toarn nc 8 litri de ap rece, astfel nct temperatura bii s fie ntre foarte
cald i cald, dar nu fierbinte sau rece. Se st cu minile i picioarele n baia de ceaiuri timp de 2025 de minute i se ud minile pn la coate i picioarele pn la genunchi.
Plantele din list trebuie s fie puse n proporie de peste 50% (adic cel puin 8 plante de pe list).
n timpul bii se transpir mult. Este preferabil s se fac seara nainte de culcare - produce somn
profund. n scule se pot pune plantele folosite la prepararea ceaiurilor de but. Plantele din
scule se pot folosi timp de 5 zile, dup care se arunc.
LISTA NR. 3 - PROFILACTIC, CONSTIPATIE CRONIC
7
1. Albstrele; 2. Ctin; 3. Cicoare; 4. Ciuboica cucului; 5. Cire; 6. Cruin; 7. Dud; 8. Fasole; 9.

Glbenele; 10. Gru; 11. Iarb mare; 12. In; 13. Mueel; 14. Mesteacn; 15. Nalb; 16. Ovz; 17.
Ppdie; 18. Pr; 19. Ptlagin; 20. Ptrunjel; 21. Pir; 22. Lumnric; 23. Plop; 24. Porumb; 25.
Salcie; 26. Scai vnt; 27. Soc; 28. Traista ciobanului; 29. Trei frai ptai; 30. Troscoel; 31. Urzic
moart; 32. Viin; 33. Vsc; 34. Volbur.
9
Recomandare: Ceaiul 3 acioneaz n sensul vindecrii, adic taie boala", activeaz organismul, i
este eficient n constipaia cronic. n nici un caz, tratamentul cu Ceaiul 3 nu poate depi 6 zile la
rnd, deoarece poate provoca diaree, hemoroizi etc.
Mod de preparare i de folosire: Se pun la fiert 1,5-2 litri de ap. Se ia o lingur ras din fiecare
plant i se pun toate o dat n apa care fierbe. Se las aproximativ dou minute la fiert, dup care
se stinge focul. Dup ce se rcete, se strecoar i se poate bea. Se beau, din 30 n 30 de minute, cte
50 mililitri sau se bea o ceac de 250 de mililitri nainte i una dup masa de diminea, de prnz i
de sear.
Ceaiul nu se bea peste noapte. n timpul tratamentului nu se bea ap. Numrul speciilor de plante
folosite trebuie s fie n proporie de peste 50% din lista de ceai.
LISTA NR. 3-0
1. Cruin; 2. Dud; 3. Mesteacn; 4. Ppdie; 5. Ptlagin; 6. Ptrunjel.
Mod de preparare i folosire: vezi Lista nr. 3.
LISTA NR. 3-1
1. Ceai hepatic; 2. Cicoare; 3. Coada oricelului; 4. Cruin; 5. Dud; 6. Fasole; 7. Lumnric; 8.
Ment; 9. Mesteacn; 10. Mueel; 11. Nalb; 12. Ppdie; 13. Ptlagin; 14. Ptrunjel; 15. Porumb
- mtase; 16. Rostopasc; 17. Scai vnt; 18. Suntoare; 19. Turi mare; 20. Urzic moart.
LISTA NR. 3-2
1. Albstrele; 2. Ceai diuretic; 3. Cire; 4. Coada calului; 5. Coada oricelului; 6.Mesteacn; 7. Mur;
8. Osul iepurelui; 9. Ptrunjel; 10. Porumb - mtase; 11. Porumbar; 12. Salcie; 13. Troscoel; 14.
Viin.
LISTA NR. 3-3
1. Ceai antiastmatic; 2. Ceai antibronitic; 3. Ceai aromat; 4. Ceai pectoral; 5. Alun; 6. Cimbrior;
7. Ovz; 8. Pr; 9. Soc; 10. Tei; 11. Zmeur.
Mod de preparare i folosire: vezi Lista nr. 3. n caz de tratament se bea:
Ziua 1 - 3-0
Ziua 2 - ceai 12
Ziua 3 - 3-1
Ziua 4 - ceai 12
Ziua 5 - 3-2
Ziua 6 - ceai 12
Ziua 7 - 3-3
Ziua 8 - ceai 12
10
Ziua 9 - 3-0
Ziua 10 - ceai 12
Ziua 11 - 3-1 Ziua
12 - ceai 12 . a. m.
d.
Acest tratament se folosete in bolile la care nu se aplica tratamente de tip .oc". LISTA NR. 4 PROFILACTIC
1. Afin; 2. Busuioc; 3. Chimion; 4. Suntoare; 5. Talpa gtei; 6. Trandafir, 7. Trifoi; 8. Urzic vie; 9.
Ceai gastric; 10. Coada oricelului; 11. Dud; 12. Gutui; 13. Glbenele; 14. Nalb; 15. Ppdie; 16.
Ptlagin; 17. Pir; 18. Scai vnt; 19. Traista ciobanului; 20. Turi mare; 21. Tintaur; 22. Ceai
laxativ, 23. Ceai antihemoroidal; 24. Volbur; 25. Ceai aromat; 26. Corn; 27. Gru; 28. Iarb mare;
29. Mcie; 30. Pducel; 31. Urzic moart; 32. Fasole; 33. Mesteacn; 34. Rchitan; 35. Vsc.
Mod de preparare i folosire: vezi Lista nr. 3. LISTA
NR. 4-0
1. Afin; 2. Busuioc; 3. Chimion; 4. Suntoare; 5. Talpa gtei; 6. Trandafir; 7. Trifoi; 8. Urzic vie.
NR. 4-1
1. Ceai gastric; 2. Busuioc; 3. Chimion; 4. Coada oricelului; 5. Dud; 6. Gutui; 7. Glbenele; 8.
Nalb; 9. Ppdie; 10. Ptlagin; 11. Pir; 12. Scai vnt; 13. Suntoare; 14. Traista ciobanului; 15.
Turiamare; 16. Tintaur; 17. Ceai laxativ; 18. Ceai antihemoroidal; 19. Trifoi; 20. Volbur.
NR. 4-2
1. Ceai aromat; 2. Chimion; 3. Corn; 4. Gru; 5. Iarb mare; 6. Mcie; 7. Pducel; 8. Urzic vie; 9.
Urzic moart; 10. Dud; 11. Fasole; 12. Mesteacn; 13. Rchitan; 14. Vsc; 15. Volbur.
Recomandare: Lista 4 este folosit contra diareii. Oprete diareea in timp scurt (scaunul foarte
moale). Constipaia sau scaunul foarte tare nu sunt normale. Cei constipai ndelungat pn la 12
ani, au predispoziie spre epilepsie. Mod de preparare i folosire: vezi Lista nr. 3.
LISTA NR. 5 - HEMORAGIE
1. Cafea natural prjit - o lingur; 2. Chimion semine - o lingur; 3. Scorioar - o lingur; 4.
Cuioare - 1/6 lingur; 5. Sare dur - trei linguri; 6. Zahr pudr - o lingur.
Recomandare: n caz de hemoragie.
Mod de preparare i folosire: Este obligatorie lista complet. Se macin toate, cu excepia srii, care
rmne dur, ne-mcinat. Se ia la fiecare or cte o linguri, dup care se beau 100-200 ml lapte
fiert i rcit. Sarea ne-mcinat se adaug numai nainte de
11
12
folosire.
Acest tratament dureaz maximum 4 ore. Dac dup 4 ore hemoragia nu s-a oprit, este necesar
intervenia medicului.
LISTA NR. 6 - AFECIUNI GUR, CI RESPIRATORII, STOMAC, HEMOROIZI
1. Alun - frunze; 2. Cicoare - planta; 3. Coada oricelului - planta; 4. Mr pdure - frunze, fruct; 5.
Mur - frunze; 6. Mueel - flori; 7. Mesteacn - frunze; 8. Mcie - fruct, frunze; 9. Ment -planta;
10. Nuc - frunze; 11. Ptrunjel - frunze; 12. Pducel - flori, fruct; 13. Soc - flori, fruct; 14. Stejar frunze; 15. Tei - flori; 16. Trifoi rou - flori.
Recomandare: Lista 6 poate fi folosit n afeciunile cilor respiratorii, tratarea dinilor i
afeciunilor cavitii bucale prin gargar, n afeciunile stomacului, hemoroizilor, i n dereglri
menstruale. Se poate face tratament, dup caz, o dat, de dou ori sau de trei ori pe zi i, n paralel
se bea ceaiul 12.
Modul de preparare i folosire: Se iau 3 linguri din fiecare plant i se pun ntr-un scule de
pnz subire, deas, nedecolorabil. Se fierb dou minute n 4-5 litri de ap. Se acoper cu un
capac n timpul fierberii. Numrul speciilor de plante folosite trebuie s fie n proporie de 50% din
lista de ceai.
A.
Se inspir pe nas i se expir pe gur, apoi invers, se inspir pe gur i se expir pe nas. n
timpul inhalaiei se acoper capul i ochii cu un prosop. Inhalaia dureaz 6-10 minute.
B. Se ia o can de ceai pentru gargar. Gargara se repet timp de 5-8 minute. Se trateaz afeciuni
ale gtului i ale corzilor vocale.
C Se fac bai de ezut ntr-un lighean timp de 10-15 minute. Nu se fac bi n ceai fierbinte sau rece.
LISTA NR. 7 - CONTRA CDERII PRULUI
1. Cimbrior de cmp; 2. Coada oricelului; 2.3. Trifoi slbatic (flori); 4. Salcie galben; 5. Salcie
roie; 6. Suntoare; 7. Porumbar; 8. Urzic vie; 9. Stejar (frunze); 10. Mcie; 11. Alun (frunze); 12.
Pducel; 13. Mur; 14. Nuc.
Recomandare: Contra cderii prului.
Modul de preparare i folosire: Se pune din fiecare plant cte trei linguri i se face un amestec
care se fierbe un minut n doi litri de ap. n fiecare seara se fac bi la cap. Nu se terge prul, ci se
nfoar capul cu un material din ln de culoare alb (o cciul) i se ine pn a doua zi
diminea. Se bea trei zile ceaiul 3 i trei zile ceaiul 12.
LISTA NR. 8 - PENTRU CRETEREA PRULUI
1. 100 ml din Lista 7 contra cderii prului; 2. 100 ml alcool rafinat; 3. 100 ml spirt medicinal;
4.100 ml amoniac; 5.100 ml lapte fiert Recomandare: Pentru creterea prului.
Mod de preparare i de folosire: Se amestec toate mpreun i se spal locul unde nu crete prul
n fiecare sear 15-20 de minute. Creterea prului pe locul afectat este cert n cazul tratamentului
corect.
LISTA NR. 9 - PARAZII, AFECIUNI COLECIST

9
1. O lingur cu sare amar; 2. 6 tablete de piramidon pentru aduli (n cazuri de intoleran se

poate nlocui cu paracetamol sau aminofenazon); 3. 6 tablete bicarbonat de sodiu; 4. 4 tablete
codenal
Recomandare: Cnd tratamentul cuprinde i alte ceaiuri de but dect cel din Lista 12, este bine s
se nceap cu cel din Lista 9.
Persoanele care au probleme cu stomacul este bine s se foloseasc i de aceasta, pe lng
tratamentul pe care l fac.
Lista 9 e benefic pentru cei care fac trei zile tratament cu ceaiul din Lista nr. 3 i trei zile tratament
cu ceaiul din Lista 12. Se ia o lingur din Lista 9 pe stomacul gol cu 15-20 de minute nainte de a
ncepe tratamentele cu ceaiuri. Aceast lingur cu prafuri se bea cu V pahar de lapte sau de ceai
din Lista nr. 12 sau nr. 3, din ceaiul care se va bea n ziua respectiv. Seara, la ncheierea
tratamentului pe ziua respectiv se procedeaz n acelai fel ca i dimineaa, dar cu 15-20 de
minute dup ultimul pahar de ceai but. Este de preferat ca Lista 9 s fie fcut la nceputul
tratamentului cu ceaiuri pe o perioada de 4-5 zile.
Mod de preparare i folosire: Pentru acest tratament este obligatorie lista complet. Se macin
tabletele, se fac praf i se amestec. Se ia o linguri din prafurile respective dimineaa, cu o
jumtate de or nainte de mas i, de asemenea, dup masa de sear, la aproximativ o jumtate de
or, cu 100-200 ml lapte fiert i rcit. Dup ce se termin doza preparat, se face o pauz de dou
luni.
LISTA NR. 10 - COMPRES CONTRA DURERILOR
Pentru fiecare compres se folosesc 4 buci de pnz alb subire i deas, mbibate n: 1. Lapte
fiert; 2. uic de prune de 50-55 degrade; 3. Vin alb-cristalin; 4. Vin rou.
Mod de preparare i folosire: Peste ele se aplic un strat subire de frunz de sfecl de zahr sau o
felie subire de sfecl tiat n lung. n loc de sfecl de zahr se mai pot pune frunze de podbal sau
brusture. Prima compres, cea cu lapte trebuie s fie pus pe piele, a doua peste prima, se pune cea
cu uic, apoi a treia, cea cu vin alb, i, n fine, cea de-a patra, compres cu vin rou. Pnzele nu
trebuie s fie mai late de 15 cm sau dect necesit locul dureros. Compresele vor fi aezate pe
locurile precizate i lsate 6-8 ore, de preferin noaptea. Se leag toate compresele i se acoper cu
o fa groas, pentru a nu transmite mirosul n aternut sau la pijama. n cazul Listei 10 aplicate pe
gt, pe fa, pe frunte sau pe ochi, se acoper capul cu o cciul.
Dup luarea compreselor, locul de aplicare se maseaz cu o soluie de:
1. Spirt medicinal V parte;

2. Parfumuri din flora spontana V parte din:
1. Levnic; 2. Lcrmioar; 3. Narcis; 4. Trandafir; 5. Viorele.
Parfumurile se amestec n pari egale. Lista 10 este folosit pentru ndeprtarea durerilor.
Cardiacii pun compresa cu Lista 10 de jur mprejurul pieptului, pe inim. Bolnavii renali, de jur
mprejur pe rinichi. Cei cu dureri de cap sau de ochi, de jur mprejurul frunii sau pe ochi.
Recomandare: Lista 10 pus de jur mprejurul capului i pe ochi produce ncet-ncet o minte
vivace, alert, care recepioneaz n mod pozitiv orice stimul venit din afar.
13
14
Toate legturile psiho-somatice se gsesc n creierul nostru, i astfel se explic beneficiul pe care
compresa 10 l are pentru sistemul nostru psiho-energetic. n caz de rceal, Lista 10 nu se aplic
dect parial, pe mini sau pe picioare.
LISTA NR. 11 - PIETRE
1. Rin de brad; 2. Clei de cais; 3. Clei de cire; 4. Clei de piersici; 5. Clei de viin; 6. Clei de prun.
Recomandare: Fumuri pentru descompunerea pietrelor de la ficat; rinichi i fiere.
Mod de preparare i folosire: Se ia din fiecare o bucic de mrimea bobului de gru sau de
porumb. Se pun pe o plit ncins sau pe jar. Se pune o plnie de metal peste coninut, cu eava n
sus. Se trage o gur de fum plin i se nghite n stomac. Dup aceasta se tuete de patru ori la
rnd. Se iau patru guri de fum nainte de mncare cu o or, dimineaa. La o jumtate de or dup
fum se ia o linguri de ulei de msline, dup care se iau 100 ml de bere proaspt, iar dup aceasta
100 ml de ap ct mai sulfuroas (apa mineral care conine sulf). Dup o jumtate de or se poate
mnca. Aceasta list se ddea numai la indicaiile clugrului Mihail.
LISTA NR. 12 - PROFILACTIC
1. Ctin; 2. Ciuboica cucului; 3. Coada calului; 4. Coada oricelului; 5. Cimbrior; 6. Cire; 7.
Cruin; 8. Dud; 9. Levnic; 10. Mcie; 11. Ment; 12. Mesteacn; 13. Mueel; 14. Pducel; 15.
Ppdie; 16. Ptlagin; 17. Ptrunjel; 18. Pir; 19. Porumb; 20. Tei; 21. Traista ciobanului; 22. Trifoi;
23. Troscoel; 24. Urzic moart; 25. Viin; 26. Vsc; 27. Volbur; 28. Ceai aromat
Recomandare: Este anabolizant foarte puternic, care d putere i o stare de linite. Numai cu linite
sufleteasc ne putem bucura de via i de ceea ce ne nconjoar. Procesul de mbtrnire este mult
ncetinit. Se poate ca cel care aplic permanent Lista 12 s ajung la vrsta de 80 de ani i aparent
s arate a fi de 50-55 de ani. Lista 12 poate fi utilizat att de bolnavi, ct i de cei sntoi.
Ceaiurile pot fi bute 21-22 zile pe lun cu pauz de 9-10 zile. Gustul e bun, iar n caz de ndulcire,
aceasta se face cu miere.
LISTA NR. 13 - PLMNI, STOMAC
1.1 kg spirt medicinal; 2. 24 aspirine; 3. 6 piramidoane adult; 4. 6 tablete bicarbonat; 5.4 tablete
codenal; 6.2 lmi proaspete.
Recomandare: n asociere cu alte ceaiuri, este recomandat pentru stomac i plmni.
Mod de preparare i folosire: Se macin toate la un loc, se pun n spirt, se face un amestec. Se
inhaleaz din sticl, dar mai aproape de 15 cm de nas i cu ochii nchii. Se face din 8 in 8 ore, cte
7-10 minute, o inhalaie. Se inspir pe nas i se expir pe gur, apoi se inspir pe gur i se expir
pe nas, alternativ, de mai multe ori. Nu se bea ! Aceasta lista se ddea numai la indicaiile
clugrului Mihail.
LISTA NR. 15 - CANCER

Recomandare: Contra cancerului.
Mod de preparare i folosire: Se alege un trunchi de mesteacn care s aib scoara sntoas. Se
taie trunchiul de la 5-10 cm deasupra solului. Trunchiul trebuie s aib lungimea de 2 m. La
nlimea pe care o are bolnavul, trunchiul trebuie s aib circumferina egal cu circumferina
capului bolnavului. Pentru transport i pentru a fi utilizat mai uor, trunchiul se poate tia n dou
jumti egale, dar la tratament se ncepe cu partea superioar, mai subire. Pentru a se pstra bine
pe durata tratamentului, partea inferioar a trunchiului sau prile inferioare ale celor dou
jumti se pun n ap, dar n cazul celor dou jumti, la jumtatea inferioar, care nu este nc
folosit, i se acoper captul care iese afar din ap, cu o crp umed. Tratamentul trebuie s
nceap la cel mult dou zile de la tierea trunchiului.
La trunchiul de mesteacn se ncepe decojirea de la partea superioar mai subire, spre partea
inferioara mai groas. Decojirea se face inelar pe trunchiuri, n form de dreptunghiuri cu limea
ct limea palmei bolnavului i cu lungimea ct lungimea palmei bolnavului. Dup ce se
epuizeaz scoara de pe un inel cu limea ct limea palmei bolnavului se trece mai departe la
urmtorul inel.
Se iau bucile de coaj i se mrunesc. Coaja se ia de pe trunchi numai nainte de a se pune la
fiert. Se pun la fiert 3 litri de ap. Se pun 7 linguri de gru n ap care fierbe i se fierb ncet pn ce
grul devine comestibil, adic plesnete. Se adaug coaja de mesteacn mrunit i se mai fierbe
nc dou minute mpreun cu grul.
n cazul cnd exist rni externe, se ia separat ntr-o can ceai, pentru a se tampona locurile cu rni.
Cnd nu exist rni externe ceaiul se bea integral.
Tratamentul dureaz pn ce se termin scoara de pe trunchi.
n caz de constipaie se adaug plantele Listei 3 i se fierb mpreun cu cojile i grul. n caz de
diaree se adaug plantele Listei 4 i se fierb mpreun cu cojile i grul. n cazul cnd urina este
tulbure se adaug plantele Listei 12 i se fierb mpreun cu cojile i grul.
La indicaiile clugrului Mihai, la tratament se adaug i un trunchi de rchit care se alege i se
pregtete ca i trunchiul de mesteacn, cu meniunea ca grosimea trunchiului nu trebuie s fie
mai mic dect grosimea genunchilor bolnavului i nici mai groas dect grosimea taliei
bolnavului. Este recomandat s fie ct mai asemntor cu trunchiul de mesteacn. La trunchiul de
rchit decojirea se ncepe de la partea inferioara spre partea superioara. Coaja de rchit se
adaug la coaja de mesteacn i se fierbe mpreun cu grul.
LISTA NR. 16 - CICATRIZARE RNI
Recomandare: Pentru cicatrizarea rnilor.
Mod de preparare i folosire: Se ia un litru de lapte n dou vase emailate. Se fierbe laptele dintrun vas pn cnd pielia de lapte crete 1-2 cm.
ATENIE! S nu crape pielia! Dup ce se rcete se toarn n cellalt vas curat. Se fierbe din nou la
fel i se repet manevra pn cnd laptele este fiert de 5 ori. Vasele trebuie s fie splate i curate.
Se cur un cartof rou, cu pielia groas i se taie ct se poate de
16
mrunt cu un cuit cromat sau de lemn de stejar uscat. Se introduce n lapte cnd fierbe a 5-a oar
i se amestec pn se face past. Se pune pe orice fel de ran, un cm grosime i se leag cu un tifon
alb, sterilizat. Se pstreaz legtura dou zile i dou nopi dup care se spal cu ap oxigenat. Se
repet pn la vindecare.
LISTA NR. 17 - ANEMIE, STERILITATE
Recomandare: Pentru anemie.
Se ia n fiecare zi la fiecare mas un ou proaspt cu coaj ct mai roiatic i o bucat de salam de
Sibiu sau carne de vnat de mrimea unui ou. Dup aceea se bea un pahar de vin de butuc din
dealurile de amiaz, din via Nova i Izabel, mcar la o mas pe zi. Tratamentul dureaz timp de
100 de zile.
n cazuri de anemie mai uoar se recomand s se bea un pahar de vin rou pe zi, de preferat
nainte de culcare.
LISTA NR. 18 - PROSTAT
Recomandare: Pentru prostat.
Ceaiul de but Lista nr. 12 se bea timp de 20 de zile fr ntrerupere, n care timp, un fier
magnetizat, nclzit i nvelit ntr-o crp cu vin (nclzit de 2-3 ori pe noapte) se pune pe bic. De
cte ori se nclzete fierul se schimb poziia de culcare pe cele 2-3 pari ale corpului. n timpul
celor 20 de zile de tratament nu se bea ap, ci numai ceaiul Listei nr. 12.
LISTA NR. 19 - REGENERARE, PROFILACTIC
1. Anason; 2. Busuioc; 3. Chimion; 4. Cimbrior de cmp; 5. Cimbrior de grdin; 6. Coada
oricelului; 7. Coriandru; 8. Fenicul; 9. Iasomie - flori; 10. Lcrmioare; 11. Levnic; 12. Ment;
13- Muguri de brad; 14. Mueel; 15. Narcise; 16. Pducel - flori; 17. Salcm - flori; 18. Scorioar;
19. Soc; 20. Tel - flori; 21. Trandafir (alb, rou, mrunt, mare); 22. Trei frai ptai; 23. Trifoi - flori
(rou, alb; cel alb cules din locuri slbatice, neplantat de om); 24. Turi mare; 25. Viorele.
Recomandare: Acest ceai de flori aromate (petale i pistil - 1,5 litri pe zi, timp de 20 de zile pe lun)
are efect puternic de regenerare a ntregului organism. Se recomand celor care sunt sntoi sau
aproape sntoi.
Listele 12 i 19 au efecte care pot fi observate n decurs de 2-4 luni de ctre orice persoan din
anturaj.
17
TRATAMENTE
RECOMANDRI
1. n general, unde nu sunt specificaii, persoanele bolnave trebuie s bea alternativ 3 zile ceaiul nr.
3 i 3 zile ceaiul nr. 12 i se pune compresa nr. 10 pe locurile dureroase, n caz de diaree se bea
ceaiul nr. 4.
2. Ceaiul nr. 12 trebuie but i de persoanele sntoase pentru meninerea sntii.

3. A se ine seama de durata tratamentului, care este diferit la brbai fa de femei. Vezi la sfrit
durata tratamentului.
4. Pentru mai multe clarificri n ce privete un anume tratament sunai la telefon 0264/134657 sau
0745/894521, luni i vineri ntre orele 20 - 21.
REUMATISM
1. Glbenele;2. Mesteacn;3. Carpen;4. Cimbrior;5. Coada oricelului; 6. Coada calului; 7. Cire; 8.
Dud; 9. Mr pdure; 10. Mur; 11. Ment.
Modul de preparare i folosire: Se pune la fiert un litru de ap. Se ia o lingur ras din fiecare
plant i se pun toate deodat n ap care fierbe. Se las aproximativ dou minute la fiert, dup
care se stinge focul. Dup ce se rcete, se strecoar i se poate bea. Ceaiul nu se bea peste noapte.
n timpul tratamentului nu se bea ap. Numrul speciilor de plante folosite trebuie s fie n
proporie de peste 50% din lista de ceai.
LIPS DE CALCIU
Se ia coaj de ou. Se rade pe ea coaj de lmie. Se stoarce i lmie pn de dizolv tot calciul din
coaja de ou. Apoi se ia o lingur cu miere pe zi.
PUROI CU FEBR
Se face ceaiul 3 i compresa 10 pus cu mult mai jos fa de locul cu puroi (gt, bru).
TEMPERATUR I RCEAL
Se face lista 12 (pentru temperatur; comprese cu uic pe frunte i n jurul gtului -scade repede
temperatura). n caz c nu scade temperatura, se va pune compresa 10 n jurul capului.
PUROI LA DINI
9
Se face lista nr. 6 (gargar). BOLI

DE INIM I PARALIZII
18
n caz de constipaie se ia ceaiul 3 pn cnd scaunul devine mai moale, dup care se continu cu
lista 12. La scaun normal i moale, lista 12. (Aceasta list este valabil ca o list de subzisten i
pentru persoanele afectate de alte boli organice.)
19
PENTRUCILE RESPIRATORII
Se fac inhalaii cu ceaiul 6, iar ceaiul 12 se bea.
BOLI DE PIELE
Se bea ceaiul 12, iar ceaiul 6 se tamponeaz de 15-16 ori pe locul bolnav, de 2-3 ori pe zi.
TENSIUNE MARE
Se iau 6 boabe de fasole, se macin i se amestec cu ap. Se formeaz un fel de past. Se bea o
linguri la fiecare 4 ore. Regleaz tensiunea mare.
DURERI ASCUITE
9
Se bea ceaiul 12 i se pune compresa 10 pe locurile dureroase. Se adaug, eventual, un magnet

peste compresa la locul dureros.
DEFICIENTE DE VEDERE
9
n caz de durere, compresa 10. Se bea ceaiul 12.

S se priveasc n ap curgtoare la rsrit i la asfinit lumina soarelui. Cnd nu exist ap
curgtoare, se poate privi i ntr-un lac sau ntr-un lighean. Razele soarelui cad n ap i din ap se
reflect n ochi. Se face i dac sunt nori.
DIAREE
Se bea ceaiul 4.
CONSTIPAIE
9
Se bea ceaiul 3.
PENTRU TEMTORI, CEI CE N-AU NCREDERE, N-AU CURAJ, SUNT NELINITII
1. Trifoi rou; 2. tir de ap; 3. Osul iepurelui.
Se pun la fiert 400-500 ml de apa. Se ia din fiecare plant cte o jumtate de lingur i se pune n
apa care fierbe. Se fierb dou minute. Se maseaz, de la umr, prin spatele urechii, pe deasupra
urechii, pe frunte i pe deasupra ochilor. Se ncepe o dat din stnga i apoi din dreapta.
PENTRU MEMORIE
1. Soc; 2. Mueel; 3. Ptrunjel; 4. Cimbrior; 5. Albstrele; 6. Narcise - flori;
Se pune la fiert un litru de ap. Se ia o lingur ras din fiecare plant i se pun toate deodat n ap
care fierbe. Se las aproximativ dou minute la fiert, dup care se stinge focul. Ceaiul se bag n
20
spirt sanitar i se face frecie. Cantitatea de ceai este de 700 ml, i cea de spirt sanitar tot de 700 ml.
Nu se bea. Frecia se face circular n partea de jos, sub buric, i la organele sexuale.
21
PENTRU CONCENTRARE (BUCURIE)

1. Mesteacn; 2. Stejar; 3. Dud; 4. Cimbrior; 5. Alun; 6. Mr pdure; 7. Corn; 8. Gutui; 9. Mcie.
care fierbe. Se Ias aproximativ dou minute la fiert, dup care se stinge focul.
Se beau 700-1000 ml i se poate face baie la picioare cu ceai cald din aceleai plante. PENTRU
INHIBAI
9
Ceaiul 12 (poate fi ndulcit cu sirop natural de lmie sau turi mare). Se beau, pe stomacul gol,
700-1000 ml pe zi.
DURERI DE DINI I GINGII
Ceaiul 6 - gargar dup fiecare mas.
PENTRU STPNIRE DE SINE (OAMENI SLABI, FR PUTERE, FR INIIATIVE)
1. Pducel; 2. Mcie; 3. Chimion; 4. Trifoi rou; 5. Gutui; 6. Alun; 7. Corn; 8. Stejar; 9. Paltin; 10.
Urzic vie; 11. Urzic moart; 12. Talpa gtei; 13. Suntoare; 14. Scai vnt
care fierbe. Se las aproximativ dou minute la fiert, dup care se stinge focul. Se beau 700-1000 ml
pe zi.
CANCER
Vezi lista 15.
PENTRU CICATRIZARE RNI
Vezi lista 16.
ANEMIE
Vezi lista 17. Cei cu anemie sa bea seara un pahar de vin rou.
BOLI DE PROSTATA
Vezi lista 18.
PENTRU CEI CARE AU PROBLEME DE CANAL URINAR. BLOCAJ URINAR.
Ceai cu carpen, mesteacn, vase i scai vnt, n cantitate foarte mare, deci concentrat. Ceaiul va fi
ndulcit cu sirop dulce natural sau cu miere de albine.
PENTRU AMELIORAREA OASELOR COLOANEI VERTEBRALE
22
Spum de lapte fiert cu coada oricelului, mueel i ptrunjel. Se poate pune compresa 10 pe
locurile dureroase. Se fierbe spuma mpreun cu plantele, n ap.
23
INSOMNIE
Ceai gastric i ceai laxativ. Se beau dou ceti la masa de sear.
PENTRU CEI CU NERVII SLBII (NERVOI) I SLABI N GREUTATE
1. Ceai aromat; 2. Cimbrior; 3. Busuioc; 4. Ment; 5. Mesteacn; 6. Mcie.
pe zi.
CEAI PENTRU NGRARE
1. Ceai aromat; 2. Cimbrior; 3. Busuioc; 4. Menta; 5. Mesteacn; 6. Mcie.
pe zi.
CEAI PENTRU SLBIRE
1. Ceai hepatic; 2. Nuc - frunze (orice ceai cu gust amar); 3. Talpa gtei; 4. Ppdie.
n funcie de concentrarea ceaiului se slbete mai ncet sau mai rapid. Se bea o ceac de ceai
nainte de fiecare mas.
PENTRU TORTICOLIS
Se face lista 12 i se aplic lista 10 pe locurile dureroase.
PENTRU HIPERTIROIDIENI
Se face lista 12 + inhalaii i gargar cu ceaiul 6, plus compresa 10 mprejurul gtului i pe frunte, n
jurul capului.
PENTRU UNGHII NCARNATE
Se face ceaiul 12 i se tamponeaz cu ceaiul 6 pe unghii de trei ori pe zi.
PENTRU DIABET
Se face o zi ceaiul 3 i o zi ceaiul 12 + baia 2T. Se pune lista 10 n caz c apar dureri, i acestea vor
disprea n decursul ctorva zile.
PENTRU CEI CARE VOR S SE LASE DE FUMAT I DE BUT
Se bea o ceaca din ceaiul 3 nainte de culcare. Se doarme pe burta cel puin 30 de minute.
Dimineaa se bea o alt ceac din ceaiul 3, nainte de mas.
24
PENTRU NTRIREA DINILOR I PREVENIREA CARIILOR

Se face gargar cu ceaiul 6 dup fiecare mas.
25
PENTRU HEMOROIZI
Se face ceaiul 12 + doua bai de ezut cu ceaiul 6, una dimineaa i una seara.
PENTRU SINUZIT
Se face ceaiul 12 + inhalaii i gargara cu ceaiul 6, de doua ori pe zi.
PENTRU BOLNAVI DE INIM
Se bea o zi ceaiul 3-0, o zi ceaiul 12, o zi ceaiul 3-1, o zi ceaiul 12, o zi ceaiul 3-2, o zi ceaiul 12, o zi
ceaiul 3-3, o zi ceaiul 12 i se reia de la ceaiul 3-0 (tratament de meninere, nu de vindecare).
CEAI CONTRA TUSEI CONVULSIVE
1. Crengu de pr; 2. Ovz; 3. Soc; 4. Frunze de alun; 5. Urzic moart; 6. Scai vnt.
Se pune la fiert un litru de ap. Se ia o lingur ras din fiecare plant i se pun toate deodat n apa
pe zi, o ceac nainte de fiecare mas.
Mirosurile aromatice sunt benefice. Este bine s se foloseasc parfumuri naturale, esene i uleiuri
volatile naturale. Pentru cei sentimentali, firi linitite, cu simul frumosului, sunt benefice mai ales
parfumurile fine (lcrmioare, viorele, etc.). La cei care sunt firi aprinse, parfumurile trebuie s fie
ptrunztoare. La cei care sunt firi mai puin sentimentale, de o anumit duritate n comportare,
mirosurile benefice sunt cele tari (busuioc, iasomie).
Este bine ca inhalarea s se fac din cnd n cnd, pe perioade scurte.
DURATA TRATAMENTULUI
Tratamentul pentru brbai dureaz 40 de zile pe anotimp, astfel:
1 septembrie - 10 octombrie, 1 decembrie - 10 ianuarie, 1 martie - 10 aprilie, 1 iunie - 10 iulie. Cnd
este doar ceai de but, se bea 40 de zile i 10 se face pauz, timp de un an.
Tratamentul pentru femei dureaz 20 de zile pe lun, 10 zile pauz pe timpul ciclului, timp de
un an de zile.
Informaii la ASOCIAIA UNCHIULUI MIHAI DIN PRILOG * A. H. C. Tel. 0264/134657, sau
0745/894521 - luni i vineri ntre orele 20 - 21.
26
LISTE SPECIALE CU CEAIURI DE BAUT

Ceaiurile speciale sunt pentru boli specifice i n aceste cazuri nu se vor mai bea ceaiurile din listele
3 i 12. Tratamente de mesteacn i carpen sunt eficiente pentru orice om - bolnav sau sntos.
CEAI PENTRU BOLI DE INIM
1. Pducel; 2. Troscoel; 3. Trifoi cu flori roii; 4. Trifoi cu foi albe; 5. Mcri domnesc (de cas);6.
Mcri iepuresc (de pdure); 7. Spini din coroana lui Isus Herba Sancta); 8. Nalb mare; 9. Nalb
mic; 10. Nalb de pdure; 11. Cimbrior de cmp; 12. Cicoare; 13. Ceai pectoral; 14. Ment; 15.
Mueel;16. Talpa gtei; 17. Mesteacn.
CEAI PENTRU BOLI DE PLMNI
1. Ceai pectoral, ceai antiastmatic, ceai antibronitic, ceai antihemoroidal, ceai aromat; 2.
Mueel; 3. Fenicul 4. Salvie; 5. Mciee; 6. Arnic; 7. Chimion; 8. Anason; 9. Ovz; 10. Soc; 11. Par
de livad; 12. Alun; 13. Scai vnt; 14. Urzica moarta; 15. Urzica vie; 16. Mr pdure; 17. Pr
pdure; 18. Pducel; 19. Podbal; 20. Carpen; 21. Ttneas; 22. Mesteacn; 23. Nalb mare; 24.
Nalb mic; 25. Nalb de pdure; 26. Frunze i teci de fasole; 27. Ment crea; 28. Ologea; 29.
Coada calului; 30. Coada racului.
n cazuri speciale se mai adaug i ceai gastric, ceai hepatic, ceai diuretic, ceai laxativ.
CEAI PENTRU BOLI PSIHICE
1. Lcrmioare; 2. Flori de tei; 3. Flori de soc; 4. Cimbrior de cmp; 5. Cimbru de grdin; 6.
Chimion; 7. Anason; 8. Fenicul; 9. Trifoi rou; 10. Trifoi alb; 11. Trandafir rou (flori mrunte); 12.
Trandafir alb (flori mrunte); 13. Snziene galbene; 14. Snziene albe; 15. Salcm (flori i frunze);
16. Dud; 17. Ptlagin; 18. Ppdie; 19. Troscoel; 20. Pir cu rdcin; 21. Pducel; 22. Cire; 23.
Viin; 24. Scai vnt; 25. Suntoare; 26. Cicoare; 27. Glbenele; 28. Traista ciobanului; 29. Rug de
mure; 30. Ologea; 31. Talpa gtei; 32. Paltin; 33. Mesteacn; 34. Carpen; 35. Fag; 36. Stejar; 37.
Urzic vie; 38. Urzic moarta; 39. Osul iepurelui; 40. Mr gutui - frunze i fructe; 41. Vsc de mr;
42. Nuc -frunze; 43. Levnic; 44. Rozmarin; 45. Salvie; 46. Frasin; 47. Ciuboica cucului; 48. Brad;
49. Gru boabe; 50. Tei - flori i coaj; 51. Ovz;" 52. Orz; 53. Secar; 54. Mciee; 55. Ment; 56.
Ventrilic; 57. Coada calului; 58. Coada racului; 59. Corn - frunze; 60. tir de ap; 61. Rostopasc;
62. Castan comestibil.
P.S. n fiecare an, n luna martie, s se bea sev de mesteacn i de carpen.
CEAI PENTRU BOLI DE PIELE (DE BUT)
1. Mesteacn; 2. Cicoare (se tripleaz cantitatea); 3. Suntoare; 4. Caul popii; 5. Ptrunjel de
cas; 6. Ptrunjel de cmp; 7. Turi mare; 8. Traista ciobanului; 9. Flori de tei alb; 10. Dud; 11.
Chimion; 12. Anason; 13. Fenicul; 14. Busuioc; 15. Priboi; 16. Brdinoc; 17. Urzic moart cu flori
albe; 18. Ppdie - frunze, flori i rdcini; 19. Ptlagin; 20. Glbenele (se tripleaz cantitatea).
CEAI PENTRU TEN FRUMOS (DE BUT)
1. Scai vnt; 2. Rug de mure; 3. Cimbrior de cmp; 4. Soc - flori; 5. Tei alb - flori; 6. Urzic
moart; 7. Iasomie; 8. Mr pdure; 9. Pr pdure; 10. Caul popii; 11. Cline; 12. Trandafir alb
27
flori; 13. Trandafir rou - flori; 14. Urzic vie; 15. Vsc de mr; 16. Carpen; 17. Mesteacn; 18.
Mcie; 19. Pducel; 20. Ppdie; 21. Ologea; 22. Pir cu rdcin.
P.S. n fiecare an, n luna martie, s se bea sev de mesteacn i de carpen.
CEAI PENTRU DEZECHILIBRU HORMONAL
I. Coada oricelului cu flori; 2. Coada calului; 3. Coada racului; 4. Mrul lupului; 5. Urzic
moart; 6. Urzic vie; 7. Lcrmioare; 8. Mr pdure; 9. Pr pdure; 10. Trifoi cu flori roii;
II. Trifoi cu flori albe; 12. Mciee; 13. Ctini;14. Mesteacn
CEAI PENTRU EMOII I DEPRESII
1. Mr pdure; 2. Pr; 3. Suntoare; 4. Cicoare; 5. Scai vnt;; 6. Pducel; 7. Rug de mure; 8. Arar frunze; 9. Salcm; 10. Tei - flori albe; 11. Mesteacn; 12. Urzic vie; 13. Urzic moart; 14. Ppdie
- frunze, flori, rdcin; 15. Ptlagin; 16. Dud; 17. Corn - frunze.
CEAI PENTRU MUNC INTELECTUAL INTENSIV
1. Coada oricelului; 2. Dud alb; 3. Dud rou; 4. Pr pdure; 5. Mr; 6. Mciee; 7. Tei; 8. Soc; 9.
Mesteacn; 10. Carpen;11. Ptlgic; 12. Ppdie; 13. Turi mare; 14. Scai vnt;15. Trifoi alb; 16.
Trifoi rou; 17. Ctin; 18. Nalb mic; 19. Nalb mare; 20. Nalb de pdure; 21. Mcri domnesc;
22. Mcri iepuresc; 23. Cicoare; 24. Trandafir rou; 25. Trandafir alb; 26. Trandafir galben; 27.
Brdinoc; 28. Briboi; 29. Verdea.
CEAI PENTRU BOLI GENITALE
1. Coada calului; 2. Coada racului; 3. Coada oricelului; 4. Iarb mare; 5. Ppdie; 6. Ptlagin; 7.
Urzic vie; 8. Urzic moart; 9. Osul iepurelui; 10. Ctini; 11. Potrocea; 12. Priboi; 13. Brdinoc;
14. Ptrunjel de grdin; 15. Ptrunjel de cmp; 16. Mueel; 17. Trifoi; 18. Pducel; 19. Mr
pdure; 20.Mciee; 21. Ttneas; 22. Mesteacn; 23. Corn - frunze.
Not: Nuc i stejar se adaug numai dac nu prezint dureri.
28
NVTURI ALE CLUGRULUI MIHAI

9
FII VESELI !" NAINTE DE ORICE,

FII MORAL !" ,,NU TE ENERVA !"
Certreii au faa urt, brzdat de riduri, iar cei buni, care sunt gata s ierte oricnd i orice
greeal, au faa linitit, plcut i luminoas.
Dac de la noi pleac o fapt bun, locul nu rmne gol (vid), ci se va nmuli binele de 10 ori n
acel loc. ncercai s urmrii i voi cnd facei un lucru bun: v simii mai bine i aa se va simi i
cel cruia i facei binele. nva i pe alii care aud sau vd fapta, s o fac i ei. Dac suntei toat
ziua bine dispus, putei observa cum crete puterea n voi.
Cnd ne certm cu cineva, suntem nervoi, nu mai putem mnca, nu ne putem odihni, mprtiem
agitaie n jurul nostru i, dac se repet des, ne mbolnvim.
n ce msur vindec rugciunea?
- Vindecarea depinde de harul dat de la Dumnezeu persoanei respective i de credina cu care este
spusa rugciunea (se folosete rozariul).
Cum se recunoate dac o religie este bun sau nu?
- Este bun dac o recunoate pe Sfnta Fecioar Maria Atotputernic i Sfnta Cruce.
29
CELE 24 DE CUVINTE CARE NU TREBUIESC ROSTITE.

CARTE DE NELEPCIUNE A
CLUGRULUI MIHAI
Aceast carte a fost dictat de Clugrul Mihai Neamu discipolului su spiritual, Partenie
Lmurean. Subsemnatului A. Horia Cheianu i s-a dat dreptul de publicare nc din timpul vieii
Clugrului Mihai Neamu.
PREFA
9
L-am cunoscut pe Clugrul greco-catolic Mihai Neamu pe data de 15 februarie 1988. La acea dat
el era deja cunoscut n toate judeele din nordul Transilvaniei. Locuia n satul Prilog, comuna
Oraul-Nou, judeul Satu-Mare. Veneau la el zeci i sute de mii de oameni bolnavi, dar erau muli
care veneau s cear sfaturi religioase sau de via. N-a cerut niciodat plat, i-a primit pe toi, iar
cine i-a urmat sfaturile, a putut depi obstacolele vieii. Iubea att de mult oamenii, nct i primea
nentrerupt, pn seara trziu. Pentru cei care ajungeau noaptea, Clugrul Mihai i primea chiar la
acea or de noapte. M-au frapat ochii lui mari i blndeea lui. Cnd era obosit de primirea attor
oameni, glasul lui era stins i obosit.
n pelerinajele mele pe timp de iarn viscoloas, cnd nu era asaltat de oameni i el era odihnit, am
avut posibilitatea s-i aud vocea lui obinuit. Era o voce cald, curat, nvluitoare. Niciodat nu
se plngea de necazuri. Era bun cu toat lumea. Cunotea viaa celor care veneau la el. Dac
vizitatorul fcuse o greeal foarte grav i-o spunea direct, fr mil, fiindc tia c orice greeal l
poart pe om spre o boal trupeasc sau sufleteasc. Recunoaterea propriilor greeli mpiedic
desfurarea bolii, precum i repetarea acelorai greeli n viitor.
Cnd intram la el, aveam parte de un tratament egal cu al celorlali vizitatori, dei m consideram
printre aleii lui aproximativ 50-60 de discipoli. tiam c nu puteam ascunde nimic n faa lui, exact
ca n momentele cnd Dumnezeu ar fi de fa. Nu m certa, ci doar m dojenea ntre patru ochi.
Vorbea puin. Rspundea direct la ntrebri prin 1-2 propoziii scurte. Rareori vorbea nentrebat,
dar rdea cnd n jurul lui se glumea. La intrarea n camera sa avea un mic afi: Fii veseli !".
Intrau bolnavi, btrni, tineri, cuttori ai adevrului. Eram uimit de aceast putere extraordinar
de a primi, a asculta i ndruma atia oameni.
Pentru mine era ca un printe. l-am spus odat: printe, dac un om obinuit sau un medic ar
primi atia oameni ct primii dumneavoastr n timp de dou zile ar muri! ". A zmbit, a dat din
cap i mi-a rspuns: Da, aa este!". Muli l-au considerat ca fiind Arhanghelul Mihail!
Moartea lui, la 23 iunie 2000, a lsat un mare gol n inima oamenilor care l-au cunoscut i lau iubit.
Avea doar 76 de ani i mi-am pus ntrebarea, ca i ali discipoli, de ce a plecat. Rspunsul este:
Lecia a fost predat - preluai-o i continuai! Avei ncredere n voi! "
Informaii despre Clugrul Mihai Neamu se pot citi n Ceaiuri de via lung ale
25
Clugrului Mihai Neamu", aprut la Editura Dacia i n cartea L-a cunoscut pe Unchiul Mihai",
care este n curs de apariie. Informaii se pot cere la numerele de telefon: 064/134657 sau
0745/894521, luni i vineri ntre orele 20 i 21.
P.S. Aceast extraordinar personalitate a primit i a vindecat trupete i sufletete zeci de mii de
oameni. ntreaga via i-a dedicat-o lor i religiei cretine. A dus crucea lui Isus i nu s-a plns
niciodat de nimic. A fost persecutat pe vremea comunitilor i chiar dup 1989, n biserica grecocatolic pe care a sprijinit-o din toat inima, s-au auzit voci contra lui. Aceste cteva voci disparate,
oare ci oameni au adus n biseric sau ci au nsntoit?
Anton Horia Cheianu
INTRODUCERE
Viaa este o continu micare n plan spiritual i n plan fizic. Cunoscute de noi, microcosmosul i
macrocosmosul sunt ntr-o continu micare - o continu transformare. Micarea sau vibraia din
lumea superioar, din lumea spiritual, este puin cunoscut nou, celor de rnd. tiina a fcut
ceva progrese, att ct a permis bunul Dumnezeu, dar este nc departe de adevr. Atunci cnd
ajungem la adevr, toate fenomenele din jurul nostru le nelegem, le simim, le credem.
Pentru ca s schimbm ceva n jurul nostru trebuie s ne deschidem sufletul spre iubire. Iubire
ctre Dumnezeu i iubirea aproapelui nostru. Pentru aceea, din 24 de ore ct are o zi, cel puin 4
ore trebuie s meditm, s ne rugm, s ne gndim la Dumnezeul cel Bun.
Orice gnd al nostru trebuie s fie pozitiv - fa de noi i fa de aproapele nostru. Orice aciune
trebuie s fie pozitiv. Vorbirea noastr trebuie s fie de cele mai multe ori, pe ct posibil, plcut.
S folosim cuvintele cele mai plcute n convorbiri, n aprecierea aproapelui. Unchiul Mihai din
Prilog ne-a lsat cele 24 de cuvinte care trebuie scoase din vocabularul nostru i, pe ct posibil,
nlocuite cu altele pozitive mai blnde, mai nelepte.
Lucrnd zi de zi la transformarea noastr vom reui ncet, ncet s schimbm vibraia brut,
egoist, slbatic i respingtoare din noi i vom deveni calmi, buni, iubitori, strlucitori la faa i la
ochi. Astfel totul se va schimba n jurul nostru: n familie, la serviciu, pe strad, n ar i n lume.
Numai aa i cu ajutorul lui Dumnezeu vom nvinge negativul din noi i din lume i vom putea
crea o lume mai bun; aa vom putea aduce din nou Raiul pe Pmnt.
Dac un om este nchis sufletete i vorba lui este respingtoare, chiar dac ncearc s
spun ceva frumos, chiar dac se roag nu va transmite ceva pozitiv. n schimb un om
bun, un om cu har prin vorbirea lui, mprtie iubire, mireasm spiritual asupra celor
din jurul lui chiar dac nu spune cine tie ce. Aa se explic de ce o persoan sfnt, cum
era unchiul Mihai, dei ddea sfaturi obinuite spre tratament i rugciune, era ascultat i
de cei mai mpietrii necredincioi. Vorba lui fiind plin de iubire se ducea imediat la
sufletul celui care l asculta. Sufletul ncntat de o astfel de iubire primea sfatul cu
bucurie (cuvintele lui i le aminteau oamenii i continu s i le amintesc i acum). Aa cum
cuvintele lui Isus au rmas peste veacuri i vor rmne, i ale unchiului Mihai i ale altor
sfini vor rmne n sufletele noastre, deoarece sunt pline de iubire, iar noi cutm iubirea.
Acesta fiind scopul vieii noastre. AMIN!
Preot Partenie Lmurean
26
31
CELE 24 DE CUVINTE CARE NU TREBUIE ROSTITE

Moto:
O, nopi adnci de har bogat Cu voi
am plns i m-am rugat, Din taina
voastr-am adunat Tot ce am trit
mai minunat
O, trup slbit, cu tine-am dus
Frumoasa lupt a lui Isus,
Prin tine al lui Cuvnt l-am spus
Mrit fii Tu, Isuse al meu De tot ce
i-am pltit mai greu
Aceste cuvinte scrise mai jos, sunt cele 24 de scaune de care vorbete Sf. Ioan n Apocalips, Masa
din mijlocul scaunelor este lumea, care va fi judecat dup cele 24 de cuvinte. Se recomand
nlocuirea lor cu alte cuvinte sau expresii:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10
.
11
.
12
.
13
.
14
.
15
.
16
.
17
.
18
.
19
.
20
Sudalma
Blestemul
Dracul
Rul
De ce ai fcut?
Nu a trebuit s faci!
Nu ai fcut bine
Nu tiu
Nu pot
Nu reuesc
Baiul
Greul
Necazul
Nu merg
Nu fac
Nu vreau
Nu vd
Nu aud
Nu gsesc
Nu neleg
.
21
.
22
.
23
.
24
.
Am uitat
Am pierdut
Am spart
Am stricat
Ca s se tearg efectul pronunrii acestor cuvinte, s se rosteasc urmtoarea rugciune: O,

Fecioar Maria, conceput f r de prihan strmoeasc roag-Te pentru noi, care alergm la Tine,
i pentru cei ce nu alearg. Amin"
33
Explicaii:
SUDALMA, BLESTEMUL, DRACUL
Aceste trei cuvinte nu trebuie spuse sub nici o form i n nici o situaie (nici n glum i nici
repetnd dup alii). Spunndu-le n gnd au acelai efect negativ pentru persoana la care ne
gndim. S le nlocuim cu o binecuvntare sau s nu zicem nimic. Biblia spune La nceput era
cuvntul i cuvntul era cu Dumnezeu i cuvntul era Dumnezeu" (Ioan 1/1). Acesta nseamn c
toat vorbirea este nsui Dumnezeu. De aceea trebuie s avem o vorbire plcut, curat i s
vorbim numai ceea ce este necesar. S vorbim puin, deoarece printr-o vorbire lung i necontrolat
pierdem mult energie. Prin folosirea cuvintelor nepermise atragem i spre noi fore negative.
Crile sfinte spun c fiecare cuvnt nconjoar Pmntul. ngerii i diavolii sunt n atmosfer (ntre
Pmnt i Lun). Ei simt vibraia cuvintelor rostite de noi. Dac vorbele noastre au vibraii bune,
ngerii se apropie se noi, n mod contrar diavolii.
RUL
Se poate spune n rugciune, se poate citi, se poate scrie. Cei ce-l rostesc vor avea sigur parte de el.
DE CE AI FCUT? NU A
TREBUIT S FACI! NU AI
FACUT BINE!
Aceste expresii sunt asemntoare i prin nefolosirea lor nvm s nu mustrm i s nu facem
observaii la nimeni. Cuvntul atinge sufletul, l poate mngia sau ucide. Nu avem nici un drept s
judecm pe nimeni, exist un judector, care este Dumnezeu i fiecare i va primi pedeapsa dup
fapt. S nlocuii cele trei expresii cu ar fi bine s faci aa" i s-i artai cum trebuie s fac.
Certreii au faa urt, brzdat de riduri, iar cei buni, care sunt gata s ierte oricnd i orice
greeal au faa linitit, plcut, luminoas.
NU TIU NU POT! NU REUESC!
Acestea vor trebui nlocuite cu un nu" simplu sau voi ncerca", am sa pot", am sa reuesc" sau
nu am tiut", nu am putut", nu am reuit".
GREUL
Isus spune ,,Luai jugul meu i sarcina, cci jugul meu este dulce i sarcina mea este uoar". Luai
aminte, acest cuvnt este des folosit i oamenii sunt foarte lovii de greuti.
NECAZUL
Chiar dac exist asupra noastr, trebuie s-l tratm ca i cum nu ar fi. Fericii cei prigonii pentru
dreptate, c acelora este mpria cerurilor". Fericii cei care plng c aceia se vor mngia".
NU MERG, NU FAC, NU VREAU
28
Aceste cuvinte sunt expresiile neascultrii, pentru care s-a fcut iadul. Se pot folosi expresiile Nu
trebuie a merge", Nu trebuie a face", Nu este bine". De aici izvorsc cele mai multe certuri,
nenelegeri n familii, deoarece n mod deosebit sunt folosite de copii.
Cedeaz ca s nvingi"; Cristos a cedat rutii oamenilor, nu s-a certat cu ei, s-a lsat rstignit i a
cucerit Pmntul nu numai pentru vremea Sa, ci pentru totdeauna. Nou nu ni se cere chiar aa un
sacrificiu, doar s nu ne certm n familie, cu prinii, cu fraii, s fim rbdtori i gata de ajutor.
NU VD, NU AUD, NU GSESC
Trebuie folosite la trecut Nu am vzut", Nu am auzit", Nu am gsit". Dac le repetm ajungem
s observm, s nu auzim, ce este n jurul nostru, mintea se ntuneca i vom ajunge s vorbim
singuri pe strad. nlocuii aceste cuvinte, pentru c aa v vei controla vorbirea i pe voi niv n
orice situaie.
NU NELEG
Le putem folosi la trecut ,,nu am neles" sau simplu NU", pentru a nu deveni nenelegtor.
AM UITAT
Se poate nlocui cu Nu mi-a rmas n minte" sau mi-a ieit din minte.
AM PIERDUT
A pierde ceva, este rezultatul neateniei i slbiciunilor noastre. Folosind des apare riscul pierderii
si a mpriei lui Dumnezeu.
AM SPART
Se poate nlocui cu A czut," Noroc".
AM STRICAT
Poate sa urce de la a strica o jucrie, la a strica o csnicie i altele. Faptele trecutului trebuie depite
cu o gndire i cu o vorba constructive, edificatoare.
Este important sa le dai atenia cuvenita celor 24 de cuvinte deoarece toata viata noastr aciunile
bune sau rele, depind de ce gndim, vorbim i facem. Aceste cuvinte sunt dictate din DIVINITATE
iubitului nostru "Unchiul Mihai" care i sacrific viaa pentru noi cei pctoi.
Trim ntr-o lume egoist, cu oameni mndri, orgolioi, lipsii de dragoste, zgrcii. Unii ncearc s
se foloseasc de lucrurile necurate pentru a ajunge la fericire.
Adevrata fericire este doar in Dumnezeu, la care nu ajungem fr s ne deprindem urmtoarele
caliti: buntate, drnicie, ascultare, iubire, respect, renunare, credin, speran
35
etc.
Din punct de vedere filozofic se spune i este adevrat, c suntem nconjurai de bine" i de
negativ". Binele este cel care urc, iar rul este cel care coboar. Dac de la noi pleac o fapt bun,
locul nu rmne gol (vid), ci se va nmuli binele de 10 ori n acel loc. ncercai s urmrii i voi
cnd facei un lucru bun, v simii mai bine i aa se va simi i cel la care-i facei binele. nva i
alii care aud sau vd fapta, s fac i ei. Dac suntei toat ziua bine dispus, putei observa cum
crete puterea n voi.
Nu uitai: cretinul bun, rsplata pentru faptele bune o ateapt de la Dumnezeu, nu de la
aproapele su, pentru ca fapta bun s nu devin un schimb de fapte, comer.
Cnd svrim un lucru ce nu este bun, cu cteva zile nainte, deja pe creierul nostru se las nori
grei, iar naintea ochilor nu mai vedem dect persoana pe care vrem s o nedreptim. Nici noaptea
nu ne putem odihni, deci suntem complet sub controlul satanei. Chiar mai mult de 10 nenorociri
vin pe capul nostru, chiar dac nu suntem imediat n cunotina lor. Cnd ne certm cu cineva,
suntem nervoi, nu mai putem mnca, nu ne putem odihni, mprtiem agitaie n jurul nostru i
dac se repet des ne mbolnvim ncet. Muli vor spune c ei au fcut multe i nu au pit nimic.
Dumnezeu nu bate cu bta. Cu ct se amn pedeapsa cu att va fi mai dureroas. Poate cnd
aproape ai uitat rul comis, Dumnezeu l lovete pe om unde-l doare mai tare i cnd lumea i este
mai drag, atingndu-i totdeauna sufletul. De multe ori copiii notri sufer de unele pcate
svrite de prini, direct sau indirect.
,,Cci din cuvintele tale te vei ndrepta i din cuvintele tale te vei osndi."
Matei 12,37
RUGCIUNI
Rozariul unchiului Mihai
Fa de Rozariul obinuit, cu cele 15 mistere, pentru spaiul dintre mrgele cele mici se mai adaug
urmtoarele rugciuni (se pot spune i dup prima parte a rugciunii Nsctoare de Dumnezeu
Bucur-te Marie" n loc de Sfnt Marie, Maica lui Dumnezeu, roag-Te pentru noi acum i-n ora
morii (transformrii) noastre"):
1-2. Preasfnt Marie, Maica lui Dumnezeu i a noastr, mprteasa Cerului i universului, noi de
la crucea lui Isus, precum Isus a spus, fiii Ti suntem i cu umilin Te rugm:
- Apr-ne de ispite i de spiritele care nu sunt bune, iar acele spirite i ispite care nu sunt bune i
se afl n noi pn n prezent, s fie scoase afar, s nu mai intre iari.
- Apr-ne de dumani i de primejdii, de dureri, neplceri, de pcate, de sminteli i de greeli,
fapte necuviincioase, de lucruri fr de folos, iar acele pcate, sminteli i greeli, fapte
necuviincioase, lucruri fr de folos, fcute pn n prezent cu fapta, cu
36
cuvntul, cu privirea, cu promisiunea, cu gndul, cu dorina, cu slbiciunea, cu tiin sau

netiin, cu voia i fr voia noastr, s fie iertate i uitate, s nu se poat vorbi, nici scrie, nici citi,
nici cu gndul a se aminti de nimeni niciodat, nici unde i nici cnd i aa, cu ajutorul harului Tu,
nvrednicete-ne de o transformare uoar i plcut i de acum nainte s facem numai sfnt voia
Ta, binele nostru pmntesc i ceresc i cel de-al aproapelui nostru la fel, iubindu-Te, cinstindu-Te i
mrindu-Te n vecii vecilor. Amin.
2- 3. Preasfnt Marie, Maica lui Dumnezeu i a noastr, mprteasa Cerului i universului, noi
de la crucea lui Isus, precum Isus a spus, fiii Ti suntem i cu umilin Te rugm:
- Scoate toate sufletele din Purgatoriu, fii lng cei ce mor astzi, i de acum ntr-o lun pn-n ora
aceasta i in clipa aceasta, s nu se osndeasc nici unul dintre ei, ndreapt-i pe toi la cer.
- Iart-m pe mine pctosul i pe toi cei din lumea aceasta, fii lng cei ce se nasc astzi i de
acum ntr-o lun pn-n ora aceasta i clipa aceasta, s se nasc fr de pcatul strmoesc, f sa fie
prunci buni, cum ai fost Tu, Sf. Iosif, Sf. Ioan Boteztorul, sfinii Ti prini Ioachim i Ana, precum
i prinii lor i prinii prinilor lor.
4- 5. Preasfnt Marie, Maica lui Dumnezeu i a noastr, mprteasa Cerului i universului, noi de
- Ajut misionarii s ncretineze toi pgnii, rtciii i necredincioi, s ajung la credina cea
adevrat.
- Asigur-le mntuirea sufletelor, d-le sntate deplin i cele de trebuin pentru existena vieii
venice. Amin.
- Vindec-m pe mine bolnavul sufletete i trupete si pe toi cei bolnavi sufletete i trupete.
venice. Amin.
- Scoate pe toi din nchisori i din ncurcturi.

venice. Amin.
7- 8. Preasfnt Marie, Maica lui Dumnezeu i a noastr, mprteasa Cerului i
37
universului, noi de la crucea lui Isus, precum Isus a spus, fiii Ti suntem i cu umilin Te rugm:
- F toi credincioii buni conducerea arii i a lumii.

venice. Amin
- F toi cretini buni conducerea bisericilor i a mnstirilor, fraii i surorile, prinii i neamurile
i toate cunotinele noastre.
venice. Amin.
- F bine celor care ne-au fcut nou bine i acelora la care suntem datori i ne-au cerut s le facem
bine.
venice. Amin
10. Preasfnt Marie, Maica lui Dumnezeu i a noastr, mprteasa Cerului i universului, noi de
- Ai grij de cei orfani, de cei strini, de cei cltori, de cei ngrijorai.

venice. Amin
Dup cele 3 Nsctori de la nceput se pot zice rugciunile 1-2, 2-3, 3-4, iar dup fiecare decad,
dup Mrire Tatlui (+)..., se zice rugciunea ngerului de la Fatima:
- prima aparine Unchiului Mihai, a doua aparine Rozariului obinuit:

1. O, Isuse al meu, iart-ne pcatele, ferete-ne de focul iadului i condu la Cer toate sufletele, mai
ales pe acelea care au mai mare nevoie de ndurarea Ta, cele care sunt mai prsite.
Regina Sfntului Rozariu roag-Te pentru noi. Roag-Te pentru noi, Regina Sfntului Rozariu, ca s
ne facem vrednici de fgduinele lui Cristos.
Preasfnt Fecioar Marie, apar ara noastr romneasc i religia noastr catolic.
2. O, Maria zmislit fr de pcat, roag-Te pentru noi care alergm la Tine i pentru toi aceia
care nu alearg.
Dumnezeul meu, cred n Tine, m nchin ie, ndjduiesc, i mulumesc i Te iubesc i-i cer
iertare pentru toi aceia care nu cred, nu i se-nchin, nu ndjduiesc, nu-i mulumesc i nu Te
iubesc.
Preasfnt Treime Te ador, Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, Te iubesc, Te atept i Te
32
doresc s vii n cel mai Sfnt Sacrament, care eti chiar Tu.
Aceast rugciune se poate recita i la nceputul prii introductive, dup cele 3 Nsctori.
naintea primei Nsctori se zice Mrire lui Dumnezeu Tatl, care ne-a creat. i acum i pururea i
n veci vecilor Amin. naintea celei de-a doua: Mrire i lui Dumnezeu Fiul, care ne-a rscumprat.
i acum i pururea i n veci vecilor Amin. Iar naintea celei de a treia: Mrire lui Dumnezeu
Spiritul Sfnt, care ne sfinete. i acum i pururea i n veci vecilor Amin. Dup a treia Nsctoare
se zice: Mrire Tatlui i Fiului i Sfntului Spirit. i acum i pururea i n veci vecilor Amin.
(naintea rugciunii ngerului de la Fatima).
Pe cruce se zice Crezul, pe mrgelele mari i rotunde Tatl nostru... , iar pe cele mici i ovale
Nsctoare... La medalion se zice inteniunea pentru care se face acel Rozariu.
Prima Rugciune a Unchiului Mihai

TATL NOSTRU..., NSCTOARE..., MRIRE...
Doamne, Dumnezeul nostru, Dispuntorul tuturor, care ne-ai fcut pe noi toi i pe toate i de la
care aparinem noi toi i toate, Sfnta Treime: Tatl, Fiul i Sfntul Spirit, Dumnezeu nemrginit de
mare i bun, mrit, iubit i cinstit s fii de toi i de toate, oriunde i oricnd.
Pentru rugciunile Preasfintei Fecioare Maria, a Sfntului Iosif, ale Sfntului Apostol Tadeu
(veriorul lui Isus) i a celorlali sfini, apostoli, prini, martiri, profei, cuvioi i drepi i a tuturor
sfinilor ngeri, cu umilin Te rugm:
D-ne linite sufleteasc, credina, ndejde i iubire, asigur-ne mntuirea sufletului, d-ne
sntate deplin, pace i linite, voin i trie, pace i linite rii noastre i lumii ntregi, i toate
acele daruri, de care avem noi lips, att noi, ct i alii pentru care ne rugm.
Iar pentru vredniciile Sfinilor Arhangheli Mihail, Gabriel, Zadkiel, Rafael, Peliel, Maltkiel i Uriel
i ale tuturor sfinilor ngeri, cu umilin, Te rugm:
Apr-ne de ispite i de spiritele care nu sunt bune, iar acele ispite i spirite care nu sunt bune i se
afl n noi pn n prezent, s fie scoase afar, s nu mai intre iari; apr-ne de dumani i de
primejdii, de durere, de suprare, de neplceri, de pcate, de sminteli i de greeli, de fapte
necuviincioase i de lucruri fr de folos, iar acele pcate, sminteli i greeli, fapte necuviincioase i
lucruri fr de folos fcute pn n prezent cu fapta, cu cuvntul, cu privirea, cu promisiunea, cu
slbiciunea, cu gndul, cu dorina, cu voie i fr voie, cu tiina i netiina, s fie iertate i uitate,
s nu se poat vorbi, nici scrie, nici citi, nici cu gndul a se aminti de nimeni, niciodat, niciunde i
nicicnd i aa cu ajutorul darului Tu, nvrednicete-ne de o transformare uoar i plcut i de
acum nainte s facem numai Sfnt Voia Ta, binele nostru pmntesc i ceresc i cel de-al
aproapelui nostru la fel, iubindu-Te, cinstindu-Te i mrindu-Te n veci vecilor. Amin.
33
A Doua Rugciune a Unchiului Mihai

TATL NOSTRU..., NSCTOARE..., MRIRE... Isuse,
Marie, losife, V iubim i cu umilin V rugm:
nvrednicii-ne pe noi, s V iubim cu toii mult mai mult, mntuii-ne sufletul de orice neplceri,
dai-ne nou credin, ndejde i iubire, sntate deplin, pace i linite, voin i trie, iar pentru
vredniciile sfinilor care astzi serbeaz ziua lor, a ngerilor notri pzitori i a tuturor sfinilor
ngeri, de la Bunul Dumnezeu Tatl, Darul Sfntului Spirit de a face prezentul bine, de completa
trecutul cu bine i de a pregti viitorul bun pentru venicie i aa s V putem iubi, adora i mri
n vecii vecilor. Amin.
Litania Sntului Arhanghel Mihail

Doamne miluiete-ne!
Christoase miluiete-ne!
Doamne miluiete-ne!
Isuse Christoase miluiete-ne!
Isuse Christoase ndeplinete-ne ruga!
Printe Ceresc, Dumnezeule miluiete-ne pe noi!
Fiule Rscumprtorul lumii miluiete-ne pe noi!
Spirit Sfnt, Dumnezeule miluiete-ne pe noi!
Sfnta Treime, un singur Dumnezeu miluiete-ne pe noi!
Sfinte Mihail, plin de nelepciunea lui Dumnezeu roag-te pentru noi!
Sfinte Mihail, adorator al Cuvntului Divin roag-te pentru noi!
Sfinte Mihail, ncoronat de onoare i glorie roag-te pentru noi!
Sfinte Mihail, foarte puternic, principe al armatelor roag-te pentru noi!
Sfinte Mihail, conductor al Paradisului roag-te pentru noi!
Sfinte Mihail, conductor i consolator al poporului lui Israel roag-te pentru noi! Sfinte Mihail,
splendoarea i fortreaa Bisericii militante roag-te pentru noi! Sfinte Mihail, onoarea i
desftarea Bisericii triumftoare roag-te pentru noi! Sfinte Mihail, lumina ngerilor, aprarea
cretinilor roag-te pentru noi! Sfinte Mihail, fora celor care lupt sub steagul Crucii roag-te
pentru noi! Sfinte Mihail, lumina i ncrederea sufletelor la sfritul vieii roag-te pentru noi!
Sfinte Mihail, sprijin foarte sigur, ajutorul nostru n toate nefericirile noastre roag-te pentru noi!
Sfinte Mihail, crainicul sentinei eterne roag-te pentru noi!
Sfinte Mihail, consolatorul sufletelor n flcrile iadului roag-te pentru noi!
Sfinte Mihail, pe care Dumnezeu Te-a nsrcinat s primeti sufletele dup moarte roag-te
pentru noi!
Sfinte Mihail, Principele nostru roag-te pentru noi! Sfinte Mihail, Avocatul nostru roag-te pentru
noi!
Mielul lui Dumnezeu care ridici pcatele lumii iart-ne Doamne! Mielul lui
Dumnezeu care ridici pcatele lumii ascult-ne Doamne! Mielul lui
Dumnezeu care ridici pcatele lumii miluiete-ne pe noi!
40
Doamne Isuse, sfinete-ne pe noi printr-o binecuvntare mereu nou i acord-ne prin intermediul
Sfntului Arhanghel Mihail care ne nva s strngem n cer i s schimbm bunuriletemporalecu
celealeeternitii,Tucarevieuieti idomnetin vecivecilor.Amin.
0. Mare Principe al Cerurilor, pzitor foarte credincios al Bisericii, Sfinte Arhanghele
Mihail cu toate c sunt nedemn de a aprea n faa Ta, ncreztor n speciala Ta buntate,
micat de strnicia admirabilei Tale rugciuni i de mulimea binefacerilor Tale
vin la Tine alturi de ngerul meu pzitor i n prezena tuturor ngerilor din cer pe care
i am ca martori ai devoiuni mele ctre Tine, Te aleg astzi protectorul i avocatul meu
particular i mi propun cu trie s Te onorez ntotdeauna i s fac s fii onorat din
toat suflarea. Binevoiete o Protectorule, Arhanghele s m admii n numrul
servitorilor Ti devotai, fii alturi de mine toat viaa, ca sa nu ofensez ochii foarte
curai ai lui Dumnezeu, nici n fapte nici n gnduri. Apr-m tot timpul vieii mele
mpotriva tuturor tentaiilor diavolului n mod special pentru credina i curie i n ora
morii obine-mi pacea sufletului meu i du-m n patria etern. Amin.
Rugciune ctre Sfini Arhangheli

Pentru a primi i ajutorul Arhanghelilor trebuie s rostim zilnic un:
TATL NOSTRU..., NSCTOARE..., MRIRE... Ctre
Arhanghelul, care rspunde de ziua respectiv:
1.
Sf. Arhanghel Mihail - luni - Mihael" nseamn Cine e mai mare dect EI" = parte din
Dumnezeu. S-a luptat cu cei care n-au vrut s asculte de Dumnezeu.
2.
3.
Sf. Arhanghel Gabriel - mari - Rspunde de anunuri. El a vestit Sf. Fecioare naterea lui Isus.
Sf. Arhanghel Rafael - miercuri - A nsoit pe Tobia n ar strin i rspunde de toi cei care
cltoresc i de cltori.
4.
Sf. Arhanghel Zadkiel - joi - El a oprit jertfa lui Avram i i-a dat n schimb un berbec. Avram a
pus acelui loc numele Domnul va purta de grij.
5.
Sf. Arhanghel Peliel - vineri - El s-a luptat cu Iacob i I-a botezat (pe) Israel.
6.
Sf. Arhanghel Maltkiel - smbt - El a scos poporul Israel din Egipt, I-a trecut prin marea
Roie, mprind-o n dou.
7.
Sf. Arhanghel Uriel - duminic - El a ridicat piatra de pe mormntul lui Isus. A vestit femeilor
nvierea Domnului.
Observaii
1.
Cele 24 de cuvinte care nu trebuiesc rostite" sunt transmise prin Unchiul Mihai, Rozariul i
Cele dou rugciuni redate sunt ale Unchiului Mihai iar rugciunile ctre Sfini Arhangheli sunt
recomandate de el.
2.
3.
4.
5.
Cele dou rugciuni ale Unchiului Mihai sunt aprobate de Biseric.

La a doua i a treia rugciune din Rozariul Unchiului Mihai nu este Amin.
Orice traducere s aib alturi originalul n limba romn.
A nu se trece Mihael n loc de Mihail, a se menine la orice multiplicare sau traducere litera
i", deoarece aa e corect! Explicaii se vor da mai trziu. Dar menionm c, de fapt, i n limba
romn Mihail se scrie cu litera i" i aa prefer i Unchiul Mihai.
41
CALEA SPRE FERICIRE
Nu fii triti, cci bucuria Domnului este puterea voastr!"
INTRODUCERE
Rugciunea este o stare mistic. Ea este principala arm mpotriva tuturor relelor i negativitilor
din societatea zilelor noastre.
Cu ani n urm aveam dorina s m rog, dar nu eram n stare. Aveam dureri de cap cumplite la 1-2
minute dup ce ncepeam s m rog. De obicei aceste dureri persistau 23 zile. Cernd sfatul
preotului Augustin Prundu din Cluj-Napoca; el mi-a zis: Cnd te trezeti, la nceput de zi, dedic
tot ce faci pn noaptea cnd te culci lui Dumnezeu. S ai acest lucru n minte n tot timpul zilei!"
Poate i datorit acestei practici simple am ajuns la Clugrul greco-catolic Mihai Neamu din satul
Prilog (Satu-Mare). Lui i-am spus c vreau s fiu sntos pentru a m putea ruga sau mai precis s
am atta sntate nct s pot s fac rugciune. Urmndu-i sfatul am ajuns ca n cteva luni s
practic rugciunea att de mult ct mi place. Atunci el mi-a spus: F rugciunea continu!" i am
fcut-o.
i adresez mulumirea mea din inim pentru timpul i ndrumrile pe care mi le-a dat. Sper ca
aceast carte s fie un ghid practic pentru cei ce au ales calea rugciunii i pentru cuttorii ei.
Rugciunea este actul de baz al religiei. Ea vine de la Dumnezeu i merge spre Dumnezeu.
ntotdeauna cnd ne rugm, Domnul este cu noi. Matei scrie la Cap. VI, versetul 33: ,,Cerei lucruri
mari, c cele mrunte le vei primi pe deasupra."
Elementele care pot s dea bucurie vieii noastre in de felul nostru de a privi lumea, in de
interiorul nostru. Aceste elemente pot fi: linitea sufleteasc, lipsa de team, iubirea aproapelui,
iubirea de Dumnezeu, discernmntul, arta, comportarea moral, respectarea tcerii etc. n primul
rnd, n aceast clasificare stau rugciunea i meditaia. Acestea pot fi de orice fel, dar eficacitatea
lor const n bucuria i linitea sufleteasc pe care ne-o dau.
42
1. RUGCIUNI I MEDITAII CRETINE

a) Rugciunea ctre Tatl Nostru
Tatl Nostru, care eti n ceruri, sfineasc-se Numele Tu, vie mpria Ta, fac-se voia Ta,
precum n cer aa i pe pmnt. Pinea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou astzi; i ne iart
nou greelile noastre precum i noi iertm greiilor notri; i nu ne lsa pe noi n ispit ci ne
mntuiete de cel ru. Cci a Ta este mpria i puterea i mrirea, a Tatlui, i a Fiului, i a
Sfntului Spirit, acum, i pururea, i n vecii vecilor. AMIN."
Aceasta este o rugciune de baz a Bibliei spus de nsui Isus. Tatl Nostru" este alturat n
general altor rugciuni. Este folosit ca o rugciune de mulumire nainte de nceperea mesei sau
nainte de culcare. Tatl Nostru" are i un puternic efect de purificare a mncrurilor i a
buturilor. Este o rugciune care repetat i repetat d linite i pace.
O alt rugciune ctre Dumnezeu este cea folosit de Sf. Francisc de Assisi: Deus et omnia" Dumnezeu i totul. La acest punct, a se vedea meditaia cretin MA - RA -NA - THA, pe care o voi
arta n paginile urmtoare.
b)
Rugciune ctre Sfntul Spirit (Sfntul Duh)
mprate Ceresc Mngietorule; Spirit al adevrului care pretutindeni eti i toate le mplineti;
vistierul buntilor dttorule de via; vino i Te aaz printre noi i ne curete pe noi de toat
ntinciunea i mntuiete bunule sufletele noastre! AMIN."
Tatl Nostru" (o dat) plus de 16 ori mprate Ceresc" plus o dat Mrire Tatlui" plus AMIN;
purific apa. De asemenea combinaia de rugciuni artat mai sus contribuie la mplinirea
dorinelor cu caracter moral, pozitiv.
c)
Rugciunea cntat
Rugciunea cntat pe o melodie plcut accentueaz puterea ei. Exemplu: Fie Numele Domnului
Binecuvntat de acum i pn n veac!"
d)
Rugciune ctre Domnul Nostru Isus Christos
n 1274 Papa Grigore al X-lea a cerut prelailor i laicilor s repete numele lui Isus. Deci, o
rugciune simpl, dar ea trebuie spus din inim, cu iubire. Efectul ei este extraordinar n acest caz.
D ncredere i curaj ,,Laudetur lesus Cristus! "
Alte rugciuni:
Isus, Tu eti Calea, Adevrul i Viaa. AMIN."
Doamne Isuse Christoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine pctosul" -este o rugciune
ortodox spus n special de isihati cu ajutorul mtniei.
n cartea sa Minunile Numelui Sfnt" preotul catolic Paul O'Sullivan arat sfini care au urmat
calea rugciunii cu Isus: Francisc de Assisi, Bernardin de Siena, Leonard de Porto-Mauritiu,
Francisc de Sales. Ultimul dintre ei ne arat c prin repetiia numelui lui Isus avem parte de o
43
moarte uoar. Grigore de la Tour ne arat importana rugciunii I.N.R.I. INRI este ceea ce se
cheam n religiile orientale ,,Bija Mantra", o rugciune
44
scurt care cuprinde iniiale de cuvinte i care e considerat prin repetiie o rugciune magic. n
rugciunile de acest gen, sunetul i simbolul au un rol deosebit. INRI este ceea ce a scris Pilat pe
cruce i care a devenit iniialele rugciunii Isus Nazarineanul Regele Iudeilor". Se poate repeta
prin cuvinte sau prin iniiale.
Referitor la acest stil de rugciune m refer aici la experiena misionarului preot catolic englez John
Main. Acesta a petrecut muli ani de via n India nvnd de la btinai tehnici de meditaie.
Astfel, el i-a nvat pe englezi meditaia cretin MA - RA - NA -THA.
MA = Domnul; RA = vine; NA = la; THA = noi (din limba arameic). Se nva nelesul i apoi se
spune verbal, optit sau mental, rar, o dat pe expiraie i o dat pe inspiraie: MAA - RAA - NAA THAA. Fiecare inspiraie i expiraie cuprinde 4-6 secunde. Coloana vertebral trebuie s fie
dreapt i ochii nchii. Se poate face 20-25 de minute de 2 ori pe zi sau n funcie de posibilitile
fiecruia. Efectul const ntr-o extraordinar linitire, n obinerea calmului, umilinei i ncrederii
n forele proprii.
e)
Rugciune ctre Sfnta Familie
Iosif, Maria, Isus; Sfnt Familie, Mrire ie!" Ne d relaii bune n familie. Relaiile de familie
sunt foarte importante i n zilele noastre foarte muli oameni le ncalc. Din aceast cauz ntreaga
societate are mult de suferit.
f)
Rugciune ctre Sfnta Fecioara Maria
S nu punem niciodat la ndoial neprihnirea Sfintei Fecioare Maria n momentul n care a fost
anunat de Sfntul Arhanghel Gabriel c va trebui s nasc pe Domnul Nostru Isus:
Bucur-te Maria, ceea ce eti plin de Har Domnul este cu Tine. Binecuvntat eti Tu ntre femei
i Binecuvntat este rodul pntecului Tu, Isus. Preasfnt Maria, Maica lui Dumnezeu roag-te
pentru noi, pctoii, acum i n ora morii noastre. AMIN".
Clugrul Mihai din Prilog folosete i urmtoarea rugciune: Preasfnt Fecioar Maria,
conceput fr de prihan, roag-te pentru noi cei care alergm la tine i pentru cei ce nu alearg la
Tine. AMIN".
Se mai poate spune prin repetare numele: Maria", prelungind litera i". Rugciunea dedicat
Mariei este egal cu cea dedicat lui lsus. Ea ne duce la perfeciunea uman. Toate aceste rugciuni
i altele dedicate Sfintei Fecioare Maria ne protejeaz de ceea ce este negativ mprejurul nostru.
Sfnta Fecioar Maria este cu adevrat preamrit n catolicism i n ortodoxie.
g) Rugciuni i meditaii spre Sfnta Cruce
Mrire Tatlui i Fiului i Sfntului Spirit (Duh). AMIN.
Aceasta se spune n general dup un ir de alte rugciuni.
Iat Crucea Domnului! Fugii prilor potrivnice! A biruit Leul din tribul lui luda, odrasla lui
David, ca s deschid cartea i s desfac cele 7 pecei". Este rugciunea spus
45
de Sfntul Anton, prin care nvingem toate obstacolele i negativitile din jurul nostru.
n cazul meditaiei care se poate face cu Sfnta Cruce putem lua exemplu de la cea descris de sora
Valerica Nicoar din Satu-Mare:
Cu mna dreapt facem semnul crucii stnd linitii pe un scaun. n ultim instan se poate sta i
ntins pe pat. Mna dreapt pornete de la frunte n jos ncet i trece peste fa pn n regiunea
ombilicului. Tot ncet urmeaz linia orizontal de la inim n partea dreapt sau invers. Micarea e
nceat. O facem de mai multe ori fr s ajungem s simim oboseal. Cnd se simte puin
oboseal n mn terminm. Eventual dup o mic pauz putem rencepe. Aceast micare se face
zilnic. Treptat vom putea face aceast micare pe corpul nostru sau n interiorul nostru n mod
imaginativ. Apoi imaginar o putem face i pe strad, pe urm n mod continuu. Se poate face
semnul Crucii de 7 ori ntr-un ritm lent i urmtoarele 7 ntr-un ritm foarte rapid; sau putem face
alternan 4 lente - 4 rapide; sau 3 lente - 3 rapide dup cum dorim.
Crucea reprezint cel mai puternic simbol al cretinismului i la Ea se nchin catolicii, ortodocii,
anglicanii i luteranii. S desenm semnul Crucii; s purtm crucea ca pe un semn interior. Crucea
s fie simpl, preferabil din lemn, fr Isus Christos. Isus spune: Eu am nvins lumea".
Prin sacrificiul de pe Cruce s-a nscut o nou religie care a revoluionat omenirea. Dac citim cu
atenie capitolele ce cuprind cele 4 Evanghelii cu Patimile i Rstignirea, se poate vedea c
povestirea, indiferent de evanghelist, nu ne duce spre tristee, din contr spre reflecie profund.
Aa este cnd meditm asupra semnului Crucii. Crucea simpl i meditaia asupra ei nu ne va
produce tristee, ci pace.
h)AMIN"
Rezonana acestui sunet este foarte profund. Unii o aseamn cu AUM" din limba sanscrit care
nseamn Dumnezeu este peste tot" i care ntrete rezonana i nelesul rugciunii.
i) Rugciuni ctre Arhangheli i Sfini
Rugciunea ctre Arhangheli i Sfini (Arhanghelul Mihail", Arhanghelul Gabriel", Sfntul
Francisc de Assisi", Sfntul Anton", Sfntul Dominic", Sfnta Tereza de Lisieux" etc.) este
deosebit de important. Unii oameni au recunoscut n Clugrul Mihai Neamu ca fiind
Arhanghelul Mihail.
Arhanghelul Mihail este cel care lupt contra obstacolelor i contra rului. Cerndu-i ajutorul prin
rugciune, el d bucurie. Bucuria ne invadeaz inima, apoi corpul i gndirea. Arhanghelul Mihail
spunea: Rugai-v i rugai-m s fiu mpreun cu voi n rugciunea voastr. Unchiul vostru
servitor, Mihail".
n rugciunea ctre Dumnezeu sau Sfnta Fecioar ne adresm Sfinilor i Arhanghelilor ca s ne
ajute. Rugciunea lor este mai puternic dect a noastr.
Citirea crilor sfinte nu nseamn rugciune. Rugciunea trebuie nsoit de concentrare sau iubire
iar acestea pot s lipseasc n rugciunea citit care are rolul ei deosebit. Rugciunea citit o putem
ntlni n Paraclisul Maicii Domnului (folosit n practica
46
greco-catolic sau ortodox). Citirea acestei rugciuni ne protejeaz. Acatistul Maicii Domnului,
folosit n greco-catolicism i ortodoxism, are acelai rol de protecie. Spre deosebire de Paraclis,
Acatistul Maicii Domnului este pentru cei care au credina mai puternic i sunt constani n
rugciune.
Acelai rol de protecie i totodat de iluminare l are Psalmul 50 spus cu credin, din inim i nu
citit. El trebuie spus cu mare atenie i concentrare de 3 ori pe zi: Inima mea va preamri
Dreptatea Ta, Doamne; buzele mele le vei deschide, iar gura mea va vesti lauda Ta."
2. TEHNICA RUGCIUNII I A MEDITAIEI
Orice rugciune sau tehnic a rugciunii care ne duce spre Dumnezeu este bun, corect. Ea
trebuie s ne dea un sentiment de linite, pace i bucurie interioar.
Rugciunea se poate face n orice poziie. Este preferat s se evite poziia culcat. n cazul n care
noaptea nu putem dormi se poate face rugciunea stnd culcai. Poziia culcat face ca puterea
concentraiei s fie mult sczut. De aceea e preferabil s facem rugciunea pe un scaun cu coloana
vertebral dreapt. Pentru firile melancolice, a cror concentrare e mai sczut, rugciunea se poate
face n felul cum clugrul Mihai din Prilog o recomand:
- primele 10 minute n genunchi

- urmtoarele 10 minute stnd n picioare
-urmtoarele 10 minute mergnd
- urmtoarele 10 minute stnd pe scaun

Dac n timpul rugciunii gndul ne fuge l aducem linitii ncet napoi. Cnd ne pregtim de
rugciune pregtim terenul" pentru aceasta. n cteva secunde ne linitim cugetul i ncepem s
facem linite nuntrul nostru. Abia apoi ncepem s ne rugm. n timpul rugciunii interiorizarea
trebuie dus la maximum. n timpul rugciunii nu vorbim cu alte persoane i inem ochii nchii
cel puin n perioada de nceput.
Mijloacele care ne ajut n practicarea rugciunii i a meninerii constante a gndului spre ea sunt:
Mtniile utilizate de ortodoci i n special a rugciunii Doamne Isuse Christoase, Fiul lui
Dumnezeu, miluiete-m pe mine pctosul" sau Doamne Isuse Christoase miluiete-m".
* Folosirea rozariului este practicat de catolici. Rozariul invoc n primul rnd rugciunea ctre
Sfnta Fecioar Maria i a fost folosit prima dat de Sfntul Dominic i adepii lui n secolele XII i
XIII i a dus la nfrngerea sectei albigenzilor. De asemenea folosirea lui a avut un rol important n
nfrngerea i dispariia ciumei ce a bntuit Europa n perioada 1348 - 1351. Clugrul Mihai din
Prilog spune c dac 10% din populaia planetei ar face rugciune zilnic nu ar exista cutremure,
epidemii, inundaii, rzboaie etc.
Rugciunea scris e preferabil s se scrie ntr-un caiet mai mare. Rugciunea
47
aleas se scrie frumos i repede. La capt de rnd cuvntul nu se desparte. Aceast practic este
favorabil s fie fcut n acelai loc. n cteva luni vom observa c locul respectiv d un simmnt
de extraordinar linite i calm. Acest lucru va fi observat i de alii, nu numai de noi. Scriind zilnic
rugciunea aleas 30 de minute dup 6 luni vom observa poate, brusc, dintr-o dat o permanent
simire de bun dispoziie i totodat ncredere n for e proprii, vom observa o putere de
concentrare mult mrit. Dac timpul rugciunii scrise va fi zilnic de 45 de minute, acest sentiment
de bucurie interioar va aprea aproximativ dup 4 luni. La 15 minute zilnic apare dup
aproximativ un an.
Dup 2 -3 luni de practic zilnic a rugciunii, indiferent de metod, vom ajunge s simim n
interior nevoia pentru ea, nct s nu treac o zi fr aceasta. Dac la nceput nu ne vine uor s
dedicm un timp mai ndelungat rugciunii, putem face 5 minute de practic a rugciunii
rozariului sau 5 minute de practic a rugciunii scrise. (Este favorabil ca n timpul rugciunii s fie
aprins o lumnare n fa, la civa centimetri).
3. ALEGEREA UNUI NVTOR
9
Trebuie s ne alegem un nvtor n domeniul religios. S spunem zilnic o rugciune n acest scop.
Pentru nceput primii pai pot fi ndrumai i de un laic. Putem practica rugciunea care ne va
nla sufletele dar vom avea multe obstacole dintre care unele nu va fi uor s le depim. Un
nvtor perfect cum era Clugrul Mihai Neamu, tia dinainte obstacolele i ne spunea ce trebuie
s facem pentru a depi obstacolele: citirea Paraclisului Maicii Domnului, anumite rugciuni,
pltirea de liturghii etc. Am fost avertizat de mai multe ori c mi se vor ntmpla lucruri neplcute.
Eram pregtit sufletete pentru aproape orice; aceste evenimente s-au petrecut, dar ceea ce este mai
important, obstacolul, a fost depit de fiecare dat. Dup fiecare eveniment petrecut i obstacol
depit, admiraia i iubirea mea pentru acest om cu caliti deosebite cretea. Aceeai comportare
o avea fa de toi discipolii lui. Aveai simmntul c te nelege n ntregime, iar sfatul pe care l
ddea era scurt i precis. Veneau la el oameni de toate categoriile sociale, rani, muncitori,
intelectuali, politicieni, minitri etc. Avea o atitudine blnd, binevoitoare, iar n blndeea lui,
ochii aveau o expresie direct, ptrunztoare. Te puteai uita n ochii lui fr team. Aceasta o
puteai face n cazul cnd contiina era curat. Cei care intrau la el cu pcate grave, erau primii cu
o izbucnire de revolt. Se cerea s fac spovad i s se ndrepte. Nu folosea cuvinte inutile, nu era
ironic i totui glumele erau deosebite i la obiect.
Sfaturile de practic spiritual erau deosebite de la om la om, n funcie de personalitatea i
caracterul acestuia. Cinste lui, acolo n Ceruri!
Vom avea nevoie de un profesor (preot, clugr sau clugri) care s ne ndrume sau chiar s ne
ajute prin rugciunea lui. El va fi blnd. Blndeea exprim toleran, respect fa de semeni ntr-o
lume plin de erori. S fim ateni; unii dintre preoi sau clugri nu au o comportare adecvat i pe
acetia trebuie s-i evitm.
Actul religios, liturghia, ceremoniile religioase, sunt sfinte, sunt date de la Dumnezeu, indiferent
de preotul care le oficiaz. Din aceast cauz trebuie respectat orice preot.
4. RUGCIUNEA
n rugciunea individual avem o rugciune preferat, iar celelalte pe care le alegem sunt
secundare. Rugciunea individual este bine s fie fcut zilnic ntr-un loc retras. Ea este
principalul factor n dezvoltarea noastr spiritual. Rugciunea colectiv e fcut n grupuri de
oameni care fac rozariul mpreun sau care se roag mpreun n timpul liturghiei.
Rugciunea e factorul principal n orice religie sau confesiune. Omul religios particip la liturghii
n primul rnd sufletete, spiritual. Omul cu rugciune citete cri religioase. Credinciosul cretin
n primul rnd cel ortodox sau catolic face spovada. E bine ca ea s fie fcut o dat pe lun i in
mod temeinic. La spovedanie spunem faptele i vorbele, nu i gndurile. Mulimea gndurilor
incorecte face ca o spovad s-i piard semnificaia. Spovada face ca terenul s fie propice pentru
rugciune. Atenie! Dac am fcut spovad este absolut necesar, dac nu chiar obligatoriu s facem
i rugciune zilnic! Cel care face spovada i nu este practicant al rugciunii, va fi n pericol de a
ajunge s simt un permanent sentiment de vinovie!
i va inhiba propria personalitate! Din contr, cel care face spovada i practic rugciunea, nu va
avea sentiment de vinovie. Va avea simmntul c Dumnezeu sau Sfnta Fecioar l nelege sau
este permanent alturi de el! Alturi de rugciune, mprtania (Trupul i Sngele Domnului)
joac un rol deosebit. Ea este primit n cadrul liturghiei. Despre importana mprtaniei voi
vorbi cu cteva pagini mai ncolo.
5. AVANSUL SPIRITUAL
Rugciunea este factorul principal n avansul spiritual. Alturi de rugciune, poate chiar mai
important ca ea, este strduina pentru o comportare moral. nainte de orice, fii moral!" spune
clugrul Mihai din Prilog. Un teren bun d roade bune".
Alegerea prietenilor.
n fiecare moment din via Dumnezeu ne-a dat posibilitatea s alegem. Alegerea poate fi bun sau
nu. S ne alegem noi prietenii. Ei vor avea caliti pozitive. Evitm prieteniile cu oamenii negativi.
n practica rugciunii vom evita drogurile i fumatul. Mintea trebuie s fie ntotdeauna lucid n
timpul practicrii rugciunii i n afara acestui timp. De aceea diminuarea folosirii buturilor
alcoolice este favorabil rugciunii. Mncarea n exces este duntoare. Un om supra-ponderat nu
va simi bucuria i efectele rugciunii.
Munca nsoit de rugciune are i ea rolul ei n dezvoltarea spiritual. Munca este cea care ne
ntreine i prin care ajutm i pe alii n desfurarea vieii lor. Munca ne duce la via social.
Clugrul Mihai din Prilog zice: Credina fr fapt este nul".
Rmneai surprins vznd cum clugrul Mihai primete oameni la orice or din zi sau noapte,
refuznd s primeasc orice rsplat bneasc. Cine a fost la Prilog a realizat c
42
49
dnsul avea vreo 4 - 6 ore pentru somn i dou mese pe zi, ctva timp pentru rugciune, iar n rest
oricare cuttor de sntate trupeasc i sufleteasc era primit, indiferent de religie. Aceast
mbinare de rugciune i fapt moral am ntlnit-o i la ali preoi ca printele Partenie Lmurean
din Oradea, printele Augustin Prundu din Cluj-Napoca, printele Leon (Nicolae Dordos) din
Prilog i alii.
Trebuie evitat munca n exces, n min, n salubritate, munci ce sunt mai puin propice rugciunii.
n cazul cnd supramunca sau alte cauze l fac pe om s nu practice rugciunea, s dedice
dimineaa la trezire ziua respectiv i faptele lui Dumnezeu, lui Christos sau Mariei.
Putem alege mai multe rugciuni, care s ne plac. Una din ele trebuie s fie rugciunea de baz.
Ritmul de zicere e cel pe care l dorim noi, mai ncet cu concentrare sau mai alert. Dac ritmul mai
lent ne duce la un moment dat, la o stare de somn, atunci ne sculm n picioare i spunem
rugciunea n mod alert i cu voce tare. De fapt, la nceputul practicii rugciunii, ea va fi spus cu
voce tare, n afar de cea scris. Dup cteva sptmni vom spune rugciunea cu voce optit iar
dup 3 -4 luni vom realiza c ne va fi mai uor s spunem rugciunea mental. n rugciunea
mental puterea de concentraie este mai puternic dect n rugciunea optit. n rugciunea
optit puterea de concentrare e mai puternic dect n rugciunea spus cu voce tare.
Dup un timp cretinul practicant al rugciunii, va fi n stare s zic rugciunea mental, mergnd
pe strad, plimbndu-se, stnd pe banc.
Starea pe care ne-o d practicarea rugciunii nu se poate descrie. Cei care o practic o cunosc ns.
Avansnd n rugciune, o vom putea face nencetat cu mare uurin. Este ceea ce se cheam
rugciunea continu. Ea duce la o percepie nou a lucrurilor ca un voal care treptat este nlturat
de pe ochi. Omul religios practicant al rugciunii va simii complexitatea acestei lumi i relaia
dintre fenomene, oameni i lucruri. La un anumit moment, mai devreme sau mai trziu, cretinul
va fi contient c Dumnezeu este cu el alturi tot timpul, l va simi n interiorul lui, n inim,
mprejur, n natur, n fiecare element al acesteia. Vom avea nu numai sentimentul ci i certitudinea
c orice obstacol poate fi depit.
Dumnezeu iubete voina, curajul i dac nu dm napoi n faa obstacolelor ne va ajuta s trecem
peste ele. Dumnezeu iubete fondurile i faptele bune. S le avem deci! Dumnezeu nu iubete
laitatea, nu iubete ceea ce este negativ, tristeea excesiv, mndria, opulena, zgrcenia,
destrblarea, beia, ura.
S avem totdeauna o gndire pozitiv, un optimism echilibrat. Treptat, faa noastr va oglindi
aceste gnduri. Nu fii triti cci bucuria Domnului este puterea voastr!" S avem mereu speran
i ncredere! S avem tenacitate c prin aceasta nvingem!
S avem responsabilitate cci prin aceasta ne ajutm semenii i realizm mulumire sufleteasc. S
avem putere de discernmnt cci prin aceasta vom primi har i ajutor n tot ce ntreprindem!
S avem stpnire de sine, c prin aceasta vom domina cursul vieii! S ne mbuntim
concentrarea, c prin aceasta vom avea mobilitatea gndirii i iubire.
S avem linite n inim, c atunci vom primi bucurie (o inim tulburat, nu va avea bucurie). S
avem ncrederea de sine, c prin aceasta vom putea fi ajutai de Dumnezeu! S-i ajutm pe cei
apropiai, pe cei bolnavi, pe cei sraci, fr s ateptm fructul faptei noastre. Prin aceast atitudine
vom scpa de orgoliul personal i vom fi detaai. Adevrata iubire nseamn detaare.
Iubirea numai fa de anumite persoane ne va crea neplceri. S nu urm i s nu ne enervm.
Iertai, cci aceasta este calitatea cretinilor! Iertai, cci astfel vei avea bucurie n inim!
Perfeciunea poate fi atins. S tindem spre perfeciune! Cerei lucruri mari c pe cele mrunte le
vei primi pe deasupra" (Matei, cap VI, verset 33).
La oamenii avansai spiritual predomin calitile pozitive. Sfinilor le lipsete negativitatea. Sfinii
cunosc lumea, iubesc oamenii i de aceea nu se tem.
La starea de sfinenie pot ajunge nu numai clugri sau preoi, ci i omul de rnd, cu sau fr
familie.
n rugciune omul i ndreapt gndul spre Dumnezeu, iar Dumnezeu va veni spre el (Alexis
Carrel - Rugciunea"). A. C. povestete c un ran n vrst intr n biseric n fiecare zi la aceeai
or i se uit la altar unde era chipul lui Isus. Preotul l ntreb: Ce faci aici?" M uit la El i El se
uit la mine" rspunse ranul. Aceasta este o meditaie cretin.
Omul care se roag zilnic cu iubire i va da seama de puterea rugciunii cretine. I se mplinesc
dorinele pozitive, simte o transformare n interiorul su, simte c bolile nu-l mai deranjeaz...
Bucuria ce o simte nu are nici o legtur cu bucuria unei petreceri, care e o bucurie doar de
moment, iar linitea ce o primete nu are de-a face cu o linite de circumstan, dar harurile nu se
opresc aici.
De multe ori cretinul practicant al rugciunii nu dorete altceva, dect s fie aproape de
Dumnezeu, s-L poat servi i s aib bucuria de a-i servi pe cei din jurul su. Cel care se roag nu
ateapt rsplat dar Dumnezeu i trimite haruri. Orice lucru care este fcut cu tragere de inim, va
da roade. Cu att mai mult aceasta este valabil pentru omul religios. El va putea s fac telepatie
simpl la nceput, mai trziu una mai profund. Telepatia o fac doar oamenii curai sufletete. Ea a
fost dovedit pe cale tiinific.
Cretinul care practic calea rugciunii va putea s o vad n alii. Noi avem n interiorul nostru
cureni care ne arat starea spiritual i starea psiho-somatic. Aceti cureni pot fi vzui de omul
de rugciune dac are i harul de la Dumnezeu. Astfel poate vedea boala, poate s-i dea seama de
gndurile i dorinele semenului su, l poate caracteriza. i d seama c centrul acestor cureni are
sediul n inim i c sunt receptai de om prin frunte sau prin mna stng. Poate vizualiza pete n
interiorul corpului care i indic prile afectate de boal.
La oameni buni, cu gnduri bune, micrile curenilor sunt frumoase, uneori armonioase. La omul
negativ (care nu este bun) micrile curenilor produc o impresie neplcut. La oameni constani n
gndire, curenii sunt constani. La oamenii care-i schimb
51
gndurile i sentimentele, curenii sunt schimbtori.

Pe coloana vertebral se observ cureni care merg n jos. Tot la coloana vertebral exist i cureni
ascendeni.
La omul care se roag zilnic se observ clar un fir subire, foarte puternic, frumos n micarea lui,
care merge de la osul sacru n sus. Firul care arat curentul de rugciune urc cu att mai sus cu ct
durata rugciunii este mai mare. El poate s ajung la fontanel i pentru un timp rmne acolo. n
ziua urmtoare el coboar dar prin rugciune se ridic din nou.
Curentul de rugciune se ridic pn n dreptul inimii. Dac rugciunea este folosit o or,
curentul rugciunii se ridic pn n dreptul gtului. La 100-120 de minute de rugciune, curentul
rugciunii se ridic pn la fontanel (cretetul capului). La 130-140 de minute de rugciune
curentul este foarte rapid. Dac exist concentrare n rugciune, curentul se va menine sus pe o
perioad mai ndelungat, astfel nct, cnd n a doua zi practicantul va relua rugciunea, nlarea
curentului spre fontanel se va face mai rapid. Cnd curentul de rugciune ajunge n dreptul
fontanelei, gndirea devine alert, iar sufletul este linitit.
Inima este sediul central al fiinei noastre. De la inim pornesc o serie de cureni i linii interioare.
Direcia lor arat dac n persoana respectiv:
A - predomin simiri i gndiri rele;
B - persoane obinuite care sunt supuse influenelor societii i la care morala poate fi manierism.
Acetia judec alte persoane, dar nu-i judec propria comportare;
C - persoane la care predomin Binele pasional. Acetia au o anumit educaie i buntate natural
i au un anumit sentiment de ntr-ajutorare;
D - persoane la care predomin Binele contient". Acestea sunt iubitoare ale aproapelui i dorina
lor permanent este de a face bine.
Clugrul Mihai Neamu din Prilog spunea c peste 15-20 de ani, ultima categorie, care astzi e
minoritar pe pmnt, va ajunge majoritar. Pmntul i populaia sa vor trebui s treac prin
ncercri i adnci prefaceri, va trebui s ncepem a ne transforma n bine i prin aceasta vom avea
nrurire pozitiv influennd societatea n care trim.
Se zice n catolicism sau ortodoxie c mprtania, ostia, nu este simbol, este sfnt. Ea este nsui
trupul i sngele Domnului Nostru Isus Christos. Este absolut adevrat!
Cretinul cu rugciune i cu har observ foarte clar cum cel ce ia mprtania primete n
momentul lurii ostiei un curent ascendent pe coloana vertebral, curent foarte puternic, lat de o
palm. Curentul pornete repede n sus ajungnd pn la cerebel. Acest curent puternic dureaz 20
de minute sau poate chiar mai mult. S fim ntotdeauna contieni, cnd lum mprtania de
valoarea ei spiritual.
Fiecare din noi putem ajunge la condiia de a avea acest har. Cci adevrul ai iubit i cele neartate
i ascunse ale nelepciunii tale mi-ai artat." (vezi Psalmul 50). Aceasta depinde de iubirea noastr
fa de Dumnezeu, de voin dar mai ales de harul pe care l
52
primim. S fim modeti, s fim umili, s servim pe alii.

Iubete-l pe aproapele tu ca pe tine nsui". Daca i cunoti necazurile, roag-te pentru el. Omul
care se roag nu trebuie s urmreasc primirea de haruri. El le va primi n mod cert, dar data nu
depinde de el. Harurile de la Dumnezeu sunt multe. Un astfel de har este acela pe care-l primesc
unii (laici sau clerici) care prin tact i iubire pot atrage n biseric zeci de oameni.
Sora Valerica Nicoar de la Satu Mare ne zice nou, care constituim un grup de rugciune:
Mergei pe strad i cnd vedei pe cineva sau ntlnii o cunotin, spunei n gndul vostru o
rugciune scurt care s-i fie aceluia de folos ca de exemplu: Dumnezeu sau Sfnta Fecioar s te aib
n paz, sau Doamne ai grij de el. i aceasta este o meditaie cretin, o meditaie pentru noi i
pentru cei din jurul nostru, o meditaie pentru fericirea noastr i a oamenilor.
Un alt har care l primesc foarte rar oamenii este cel al viziunii Sfintei Fecioare sau a lui Isus. Toi
sfinii au aceast viziune.
6. RUGCIUNE DE MULUMIRE I RUGCIUNE DE CERERE
Dac dorim anumite lucruri cu caracter bun (s ajutm pe cei n nevoie, s depim anumite
obstacole etc.) vom face rugciune de cerere. nainte de a ncepe rugciunea punem dorina noastr
spre Dumnezeu. Pentru scopul nostru dedicm o decad de rozariu sau dou, sau un rozariu sau
dou etc. n timpul rugciunii ns cutm s fim ateni doar la cuvintele rugciunii.
Omul care nu crede in Dumnezeu nu realizeaz pericolele din jurul su. n jurul nostru exist fore
negative i pozitive, pe care omul nu le observ. Daca el i ndreapt gndul spre Dumnezeu, spre
fapte bune, va deveni un om echilibrat i elevat spiritual. Dimpotriv, dac gndirea va fi negativ
(crim, viol, ur, furturi, orgoliu etc.), forele negative l vor cobor la nivel josnic.
Trebuie evitate njurturile i blestemele care blocheaz o gndire pozitiv i induce omului o stare
neadecvat rugciunii. De asemenea expresii ca: nu pot, nu tiu, nu aud, nu vd (la timpul prezent)
nu trebuie folosite. Orice gnd sau vorb produce un efect. Persistena n vorbire i gndire
negativ au efect negativ, ducnd la perturbri n sistemul psiho-somatic.
Duntoare sunt practicile sataniste, spiritiste i de ghicire a viitorului n cri, ceac de cafea etc.
Aceste practici provoac dereglri psihice i boli.
Clugrul Mihai din Prilog ne ndeamn s facem rugciune pentru cei din Purgatoriu. Marea
majoritate a oamenilor ajung n Purgatoriu, iar rugciunea noastr i ajut s depeasc
obstacolele pentru a ajunge n Rai.
Rugciunea de mulumire este rugciunea obinuit prin care nu cerem nimic ci doar suntem ntr-o
comuniune spiritual, sufleteasca cu cei de ,,sus" (Isus, Maria...). Rugciunea de mulumire ne duce
la o stare de evlavie mai plcut i mai profund dect la rugciunea de cerere. Majoritatea
oamenilor practic un timp mai ndelungat rugciunea de mulumire dect cea de cerere.
53
7. ALEGEREA LOCULUI DE RUGCIUNE

Alegerea locului pentru rugciune este foarte important. Rugciunea se poate face oriunde, stnd,
mergnd sau chiar alergnd. n momentul cnd ne izolm gndurile i ncepem rugciunea
locurile cele mai favorabile sunt: o camer linitit, interiorul unei biserici, un peisaj frumos din
natur sau pe marginea unui ru cu ap linitit. Mediul ambiant s fie favorabil, fr frig sau
cldur excesiv, dar cu miros plcut Este favorabil s avem la noi un parfum sau obiecte frumos
mirositoare, pe care s le inhalm din cnd n cnd. Inhalarea mirosului plcut produce o relaxare
muscular i mental foarte propice pentru practicarea rugciunii.
Practicarea rugciunii n acelai loc confer locului o linite care este remarcat de oricine.
Locurile nefavorabile pentru rugciune sunt: locurile glgioase, piee, magazinele aglomerate,
locurile urt mirositoare, barurile, bodegile care e bine n general s le evitm.
8. EFECTELE RUGCIUNII
Rugciunea produce efecte psihosomatice benefice. Rugciunea trebuie simit. Ea nu are de-a face
cu intelectul, cu gndirea logic. Exist totui o logic de nceput n momentul cnd ne alegem
rugciunea. Ea poate suna mai frumos, ne place cui i este dedicat, este mai scurt sau mai lung,
dar o dat nceput ea trebuie s duc la simire.
Pe Dumnezeu l simim prin rugciune. Dumnezeu nu este o schema logic pe care muli i-o
nchipuie n mintea lor, Dumnezeu nu are de a face cu gndirea.
Gndirea cuprinde, n esena ei, o serie de gnduri anterioare i de factori care n multitudinea i n
ntreptrunderea lor conin elemente mai mult sau mai puin subiective. Gndirea d rezultate
extraordinare in planul material-tiinific (invenii etc.), dar nu n planul simirii, al religiei.
Cei care l simt pe Dumnezeu realizeaz c Dumnezeu este peste tot n Univers, mprejurul
fiecruia, n aer, n apa, n propria-i inim.
Rugciunea poate s vindece multe boli. Isus Cristos a vindecat orbi, ologi, surzi etc. La fel i
rugciunea spre Sfnta Fecioar Maria vindec, de asemenea i prin alte rugciuni se poate obine
alinare sau nsntoire.
Unele locuri sfinte de pelerinaj care sunt propice rugciunii fac ca oamenii s se vindece (vezi
vindecrile atestate medical de la Lourdes sau Medjugorje). Vindecarea vine brusc cu o durere
teribil. Urmeaz o perioad de cteva ore n care cretinul care se roag i d seama c a scpat de
boal.
Vindecarea este un har de la Dumnezeu n care joaca un rol i conduit i strduina noastr.
9. RUGCIUNEA ESTE CONCENTRARE.
RUGCIUNEA ESTE IUBIRE
Iubirea conine implicit iertare. Iertarea este specific religiei cretine. ,,Rugai-v pentru cei care v
vatm i v prigonesc" (Matei, cap. V, versetul 44). Iertarea nu este
54
laitate. Laitatea este o atitudine anticretina. Urm pcatul i nu pctosul. Ne rugm pentru
dumanii notri i vom observa c dup un timp atitudinea lor fa de noi se va modifica.
Rbdare, rbdare, c prin rbdare v vei cuceri inimile!", spunea clugrul Mihai care era
exemplu de rbdare.
Deci s avem rbdare, s cutm s nu ne enervm, i vom avea mult de ctigat.
Uneori cretinul trebuie s se opun lucrurilor negative (s-i protejeze familia, s apere i s ajute
pe cei slabi, i neputincioi, s participe la rzboaiele cu caracter drept etc.).
10. PUINI OAMENI AU PRACTICA RUGCIUNII

9
Ce efect poate avea rugciunea asupra societii se vede din acest exemplu: satul Medjugorje din
Bosnia, datorit faptului c are numeroase grupuri de rugciune (pentru adolesceni, aduli i
oameni vrstnici), este neatins de rzboiul care a distrus ntreaga Bosnie ntre anii 1992 - 1996.
11. TIMPUL DE RUGCIUNE
Timpul dedicat rugciunii e bine s fie fixat la o anumit or zilnic. Orele cele mai favorabile
rugciunii sunt noaptea intre 23 i 3 (se poate face la lumnare, pe durata a 40 de minute). Este
perioada cea mai favorabil pentru rugciunea de cerere. Pentru rugciunea de mulumire i
meditaie timpul cel mai favorabil e ntre 4 i 7 dimineaa. Clugrul Mihai din Prilog ne arat c
rugciunea din 6 in 6 ore, ore fixate dinainte (6-12-1824 sau 5-11-17-23 sau 4-10-16-22 etc.) este
extrem de favorabil. Ea ne face s depim obstacolele ce ne apar, s ne ridicm sufletele i
eventual s ajungem la viziunea Sfintei Fecioare Maria sau a lui Isus.
Rugciunea la o or fix dureaz 1-2 minute, dar trebuie fcut chiar i n locuri publice,
bineneles mental. Rugciunea la or fix e practicat i n religia musulman i efectul ei e
cunoscut de cei care o practic.
12. TCEREA
n catolicism postul tcerii joac un rol deosebit de important. n mnstirile catolice, la ntrunirile
laicilor, se practic postul Tcerii, uneori chiar pe o perioad de 2-3 zile. Se vorbete numai strictul
necesar i se practica Rugciunea Rozariului.
Clugrul Mihai era, cu siguran, cel mai bun practicant al acestui post. Rareori vorbea nentrebat,
iar atunci cnd o fcea, vorbea la momentul potrivit i spunea exact ceea ce trebuia s spun.
Vorbea puin i n aceste exprimri, glumele i aveau locul lor.
Pstrarea tcerii joac un rol esenial n avansul spiritual. Omul religios trebuie s simt cnd i
cum s vorbeasc. Un filosof grec zicea: ,,De ce are omul dou urechi i o gur? -Ca s asculte mai
mult i s vorbeasc mai puin."
55
Practicantul rugciunii se va obinui s vorbeasc puin, prin natura faptului c n timpul

rugciunii se va concentra asupra acesteia i nu va discuta cu nimeni.
La sfritul secolului al XX-lea moda este de a ti s vorbeti, s faci impresie n public, s epatezi.
Propun aici o alt metod de via, aceea a tcerii. n momentul de fa, foarte puin lume i d
seama ce beneficii poate s aduc tcerea. M refer la beneficii spirituale: for spiritual, chiar i
for fizic, sntate. Experimentai tcerea i vei observa ncet, ncet ce beneficii enorme putei
avea de pe urma acestui fapt.
Pstrarea tcerii o nchinam lui Dumnezeu sau Sfintei Fecioare. Nu o facem deloc ca noi s ieim n
eviden sau ca s jucm teatru.
Se avanseaz spiritual n mai multe trepte:
1. Prima treapt cuprinde nlturarea blestemelor i njurturilor. Un invaat indian din antichitate,
Patanjali, spunea c orice linie dreapt se ntoarce n punctul de la care a pornit. Orice blestem sau
njurtur se ntoarce, poate chiar cu putere
mai mare, spre cel de la care a pornit.
2. Faza a doua cuprinde cele 24 de expresii i cuvinte ce nu trebuie niciodat rostite. Ele pot s fie,
eventual, nlocuite.
3. Dup ce se trece de aceste dou faze, practicantul trebuie s nu foloseasc niciodat cuvinte
nefolositoare. n general vorbirea e bine s fie direct i concis.
4. S caute s nu vorbeasc nentrebat. n cazul n care este ntrebat, s fie foarte atent i s
rspund foarte politicos.
Exist diferite tipuri de temperamente umane: melancolic, coleric, flegmatic i sangvinic. Ele se
ntreptrund i exist din fiecare cte puin n fiecare din noi. Celor care au un temperament
predominant flegmatic, melancolic sau chiar coleric, le va veni mai uor s pstreze tcerea. Pentru
cei care au un temperament predominant sangvinic, datele problemei pot fi modificate n oarecare
rnsur. Dac unora din ei nu le va veni uor s pstreze tcerea, atunci s urmeze primele dou
puncte. Poate c ei sunt nzestrai de la natur sau de la Dumnezeu cu darul de a face pe ceilali s
se simt bine in societate. Ei trebuie ns s fie ateni i s caute s nu jigneasc, s nu fie agresivi n
vorb, s fie lipsii de orgoliu.
Tcerea inut in mod contient este un post al minii, mai puternic dect un post obinuit. Crete
foarte mult puterea voinei, crete foarte mult puterea de a ndura, de a rbda, crete linitea
interioar, crete enorm stpnirea de sine, cunoaterea perfect a sinelui i a aproapelui su.
Pentru a testa puterea pe care ne-o poate da pstrarea tcerii, se poate nfptui urmtorul program:
pstrai dou ore de tcere ntr-o anumita zi (daca se poate zilnic) n timpul de activitate al zilei (nu
n perioada de somn). Putem sta linitii, ne putem ruga (n gnd), putem folosi Rozariu, eventual
asculta radio, dar s nu vorbim, s nu fluieram, s nu facem alte zgomote, s nu rspundem la
telefon sau la diverse solicitri. Ar fi bine, n prealabil, s explicam prietenilor i celor apropiai
intenia noastr de-a lungul celor dou ore. Dup trecerea acestui interval, n momentul n care
vom vorbi, ne vom da seama ce puteri am nmagazinat n interiorul nostru datorit pstrrii
tcerii. Mahatma Gandhi, marele nvat indian, un iubitor al religiei cretine, care a trit la
cumpna dintre secolele XIX i XX, obinuia s in jurmntul tcerii pe perioada unei ntregi zile
a sptmnii.
A tcea este o art i ea trebuie nvat ca oricare alt arta. Exersnd-o, vom cunoate diferena
dintre puterea pe care ne-o aduce ea i risipa de energie ce o produce vorbirea fr rost. Nu trebuie
ca tcerea s fie confundat cu posomoreala. Tcerea nu nseamn tristee! Avem bucuria tririi
interioare care este cu totul deosebit i care, dei nu intenionm, ne atrage o oarecare simpatie.
Fiecare dintre oameni transmite ceva. Unul transmite i i place s transmit altuia team, altul
transmite iubire, altul transmite senintate, altul transmite sentimente frivole. Indiferent ce spune
omul, el transmite ceea ce simte, poate s spun orice, dar transmite ceea ce are in inima. Un ho
care va vorbi despre cinste i corectitudine, va avea un speech hazliu sau, in cel mai bun caz, nu va
fi luat in seam.
Reinerea de la vorb va face s creasc respectul nostru pentru persoanele dimprejur i vom fi
foarte ateni s nu-i jignim. Pstrarea tcerii nu ine de un anumit popor. Ea poate fi fcut n orice
parte a globului, indiferent de popor. O via ordonat, echilibrat, fr excese poate s ne ajute.
Articolele incitante din ziare pot s produc neliniti, trebuie evitate articolele care ndeamn la
ur, trebuie evitate revistele pornografice. Avei de-a face cu dou efecte n ziua de astzi, efecte
complet opuse. Sunt oameni care caut tot timpul senzaii tari i care devin robii acestor senzaii
tari pe durata ntregii zile. Pe de alt parte, sunt cei care caut linitea, bucuria sufleteasc. Cei din
a doua categorie sunt n mare avantaj.
Tcerea se simte i nu-i chiar uor de explicat n cuvinte. Ceea ce omul simte e preferabil s nu
exprime n cuvinte. Cuvintele nu exprima simirea.
Pstrarea tcerii, jurmntul tcerii ajut foarte mult ntr-o via spiritual. Se pierde enorm
energie prin vorbire fr limit, prin brfe etc. Energia trebuie conservat i transmutat n energie
spiritual. Dac mprejurrile te mpiedic s ii tcerea, evit vorbirea ndelungat, vorbirea
inutil. Vorbirea este o energie foarte puternic, de aceea nu o consuma, ,,ine-o la tine"!
Certurile i discuiile n contradictoriu pot s fie uor evitate prin pstrarea tcerii. Vorbirea trebuie
n mod hotrt, constant, continuu inut sub control.
Pstrarea tcerii d o putere interioar. Treptat, vei ajunge s te bucuri de tcere. O inim linitit
simte bucurie, iar una agitat nu. Inima agitat va simi senzaii, dar nu bucurie. Tcerea de dragul
de a imita duce la oboseal.
Tcerea este n fapt o linite a minii. Pstrarea tcerii aduce puterea fantastic de a ndura. Tcerea
este un mijloc pentru observarea adevrului i controlul furiei. Emoiile sunt controlate i, la fel,
iritabilitatea.
Cel care ine t cerea va fi foarte atent la ce cuvinte . folosete i va evita jignirea interlocutorului.
El cntrete fiecare cuvnt. Omul care este obinuit cu tcerea poate tri timp ndelungat n
solitudine. Practicai tcerea, simii-o i bucurai-v voi niv! Pstrarea tcerii face s se simt o
influen de linitire a minii i ea se transmite i la
50
57
cei dimprejurul nostru.

De multe ori pstrarea tcerii ne poate scoate din anumite situaii care nu sunt chiar uoare.
13. DIETA
La ntrebarea mea - care mncruri ne sunt mai favorabile, Clugrul Mihai a rspuns: -Acelea
care ne plac att la gust ct i la miros."
Varietatea mare de mncruri i lichide comestibile ne pune n situaia de a alege i de a simi c
alimentaia constituie una din plcerile vieii. Orice aliment poate fi sntos, dar n exces devine
duntor.
Consumaia anumitor alimente trebuie redus: mncruri condimentate, sarea n exces, buturile
alcoolice, ciupercile, brnza fermentat, bomboanele, slnina, unt etc.
Alimentaia n exces nu este favorabil practicrii rugciunii i a meditaiei. Este de preferat ca
mncarea s fie cald. Dac ne obinuim s mncm ncet, s mestecam bine mncarea, treptat vom
dobndi calmul de care avem nevoie n aceast via agitat.
S nu mncm cnd suntem nervoi! n acest caz, mncarea nu este prielnic.
Renunai la fumat!
Postul mncrii este favorabil pentru cei sntoi ntre 20-60 de ani. Postul trebuie dedicat n
ntregime lui Dumnezeu sau Sfintei Fecioare.
Clugrul Mihai cerea celor pe care-i considera fizic sntoi s in post negru fr mncruri i
lichide 6 ore pe zi, lunea, miercurea i vinerea.
Alegerea celor 6 ore este lsat la latitudinea fiecruia. Alt variant de post negru este cel de 14
ore, ncepnd de seara pn ziua urmtoare, de exemplu, de la ora 18 seara la 10 dimineaa sau 20
seara pn la 12 a doua zi etc.
Cei bolnavi, care trebuie s in diet, s o respecte cu strictee, pentru c acesta este postul lor.
14. FAMILIA
Familia st la baza ntregii societi. n zilele noastre, relaiile de familie au foarte mult de suferit.
Partenerii care ntemeiaz o familie, de cele mai multe ori, gndesc la obinerea de avantaje n urma
cstoriei. Puini doresc s druiasc partenerului mai mult dect s primeasc.
Cstoria este un sacrificiu. Dac este bine fcut, aduce mpliniri i bucurii. n orice familie pot
aprea certuri, dar acestea nu vor fi n prim plan, dac exist ncredere i putere de nelegere
reciproc.
Soul e dator s munceasc, s-i protejeze familia, iar soia s conduc treburile casei i s aib
grij de copii.
Cineva i-a spus Clugrului Mihai: - Ce s facem, Printe, c n-avem bani s ne putem
ntreine copiii?" Rspunsul a fost:
- Facei copii, i ci copii vei avea, atta v va da Dumnezeu ca s putei tri bine!"
Celor care voiau s-i gseasc partener (so, soie), Clugrul Mihai le oferea urmtoarea
rezolvare:
Prima vineri din fiecare lun - spovedanie la preot.
Prima smbt i duminic din lun, luarea Sfintei mprtanii.
n fiecare duminic - luarea Sfintei mprtanii timp de 9 luni.
Rugciune n fiecare sear minimum 20 de minute n faa unei lumnri aprinse ntre orele 23-24.
Lumnarea s fie plcut mirositoare.
S nu se triasc n concubinaj n aceast perioad de 9 luni.
Pentru ca relaiile din familie s fie optime, s nu fie certuri, pentru ca locuina s fie protejat, este
foarte bine ca ncperile s fie stropite cu ap sfinit de trei ori pe zi. Practica aceasta trebuie s fie
constant.
n religia catolic, metodele contraceptive sunt excluse i avortul de asemenea.
15. ARTA I RELIGIA
Arta exist pentru a servi oamenii din punct de vedere sufletesc, spiritual. Mari scriitori:
Shakespeare, Mark Twain, Charles Dickens, Victor Hugo, James Joyce, Henri Fielding, Cehov,
Moliere, Tolstoi, Gogol, marii poei: William Blake, George Cobuc au scris pentru bucuria
sufleteasc a oamenilor.
Ei au avut un har n aceast privin, ca i marii compozitori. Mozart, Hendel, Vivaldi, Brahms,
Haydn, Bach, Carl Maria von Weber, J. Strauss, Domenico Scarlatti, G. Rosini, A. Dvorak,
ostakovici, Enescu. Pictori ca Rafael, Leonardo da Vinci, Michelangelo, Rembrandt, Jan van Eyck,
Murrilo, H. Memling, Corot, Chardin, Raoul Duffy, Berthe Morrisot au pictat scene religioase
nemuritoare. Ei au simit iubirea divin, au avut har i aceasta se simte n picturile lor. Ei cunoteau
oamenii, i iubeau i au creat pentru ei.
0 dat cu epoca modern pictura are caracter laic. Simirea marilor artiti, dorina de a reda starea
lor de bucurie interioar semenilor, conduita i gndirea lor pozitiv, au fcut s apar pictori
excepionali (Pissaro, Bonnard i Rousseau - Vameul, Le Douanier - Luchian etc.). Cnd meditm la
tablourile lor, ochiul se ndreapt spre personaje religioase centrale, sau spre partea mai luminoas.
Putem medita pe o asemenea imagine 5-15 minute pe zi, dar in prealabil trebuie s avem
experiena rugciunii n noi nine. Pentru meditaia pe icoane se poate vizualiza opera pictorului
rus Rubliov. La nceput meditaia se face pe imagine cu ochii deschii. Dup ctva timp imaginea ni
se ntiprete n minte i meditaia o putem face mental. Orice tablou sau icoan, transmite
privitorului nsuirile pe care i le-a druit creatorul operei. Un tablou sau o icoan realizate de un
pictor cu iubire de Dumnezeu i de oameni, eman n jur o extraordinar energie recepionat de
oamenii cu har. Exemplu: Portretul lui Amedeo Portinari rugndu-se
59
(Memling), Cina cea de taina i Mona Lisa (Leonardo da Vinci), Madona cu pruncul (Murillo),
Autoportret (Rembrandt) etc.
Aceeai energie o degaj i sculpturile, crile scrise de marii autori sau casetele imprimate cu
muzic foarte bun (muzic simfonic, muzic tradiional etc.).
Exist biserici, dintre care multe sunt locuri de pelerinaj, adevrate monumente de art prin form,
aranjamente i culori, proiectate i construite de oameni cu caliti morale i artistice deosebite. n
aceste locuri rugciunea este foarte prielnic i aici se pot ntmpla minuni. Astfel sunt Catedrala
Sf. Anton din Padova, Catedrala Sf. Francisc din Assisi, Biserica din Medjugorje, iar la noi in ar
Mnstirea de la Curtea de Arge, Biserica de la Nicula, Biserica de la Moisei, Biserica din Prilog,
Mnstirea Neamtului...
16. BUCURIA DE A FI SIMPLU
,,Fii simplu!" este deviza care ne poate duce spre fericire sufleteasc. Viaa este simpla, s nu
cutam s o complicm! Moralitatea este un curs simplu i direct al vieii. 0 viaa n acest sens nu
ne va crea complicaii deosebite. Exist un curs al vieii care ine de cauz i efect. Cu ceea ce dm,
vom primi. Dm bucurie n jurul nostru, vom primi bucurie. Dm linite, vom primi linite. Dm
teroare, vom fi rspltii n cele din urm cu aceeai moned.
Paradoxal, trind simplu vom fi mai spontani. Nu ne vom gndi cum s ne comportam i aceasta
va veni de la sine, instantaneu. Esena este de a nu ne ,,fabrica" comportarea, ci de a fi naturali. S
ne bucurm de tot ceea ce este frumos mprejur, fiindc lucruri de acest gen le gseti pretutindeni
i oamenii ar trebui s le caute mai mult.
Un om imoral nu va avea linitea necesar nici pentru a practica rugciunea sau meditaia.
Mincinosul va trebui s fie atent s nu uite minciunile pe care le-a spus, pentru a nu fi descoperit.
Cel ce neal n privina banilor sau i nal partenerul de viaa, va fi stresat de a nu fi descoperit.
n momentul n care fapta sa este descoperit, va deveni violent sau temtor.
Alternativa la neajunsuri este moralitatea, simplitatea n comportare.
17. BUCURIE
Oamenii cu rugciune nu se tem de viat sau de moarte. Ei vor avea copii, nu vor avea grija zilei de
mine, pentru c Dumnezeu le d atta ct au nevoie. Dumnezeu este cel mai bun prieten. El nu
dezamgete niciodat. Rugciunea aduce bucurie i cunoatere. ncercai-o!
Oamenii cu rugciune au faa destins, luminoas, privirea blnda i nelegtoare, au gesturi
calme, naturale.
Gndirea pozitiv pe care o are cretinul ce se roag face ca faa lui s arate mai tnr i lipsit de
agitaie sau stres.
n zilele noastre oamenilor le place s critice. Ei ar trebui s se preocupe mai mult de greelile lor
dect de ale celorlali. Omul religios judec lucrurile obiectiv, dar nu critic. Excesele de mnie i
lipsesc aproape n totalitate. i iubete familia, prietenii i
60
oamenii. Este obinuit s asculte mai mult dect s vorbeasc. Atitudinea linitit calm are o
nrurire benefic asupra celor din jur. Omul cu rugciune nu va fi trist.
Cunoaterea nu nseamn tristee. Cunoaterea nseamn bucurie sufleteasc.
La sfritul secolului XX i nceputul secolului XXI, trim ntr-o lume a valorilor false. Adesea
inteniile bune sunt luate n derdere. Predomin interesele meschine, mafiote. Buntatea nu
rzbate cu uurin la lumina zilei. Cel care o are i care posed voin i practic rugciunea, va fi
ntotdeauna ajutat de Dumnezeu, i, mai devreme sau mai trziu, va nvinge n inteniile lui.
Cartea aceasta este dedicat tuturor celor care caut cunoatere i fericire.
AVE MARIA! PAX VOBISCUM!
Ceaiuri ale Calugrului Mihai care favorizeaz dezvoltarea spiritual: lista 12, lista 19, Ceai pentru
stpnire de sine, Ceai pentru mrirea capacitaii de concentrare, Ceai pentru ncredere n sine,
Ceai contra timiditii, Ceai contra emoiilor i depresiei (a se vedea ,,Ceaiuri de via lung ale
Clugrului Mihai Neamu").
COMPLETARE
Fratele Mihai Neamu a spus c ar fi bine ca fiecare familie de la sate, comune sau oricine care
posed mai mult teren s aib o livad de pomi fructiferi, civa pomi ne-fructiferi i o grdinu
cu plante:
Pomii fructiferi
1. Vi de vie 2. Prun 3. Mr 4. Pr (mai multe soiuri) 5. Cire 6. Viin 7. Piersic 8. Cais 9. Nuc 10.
Alun 11. Mr pdure 12. Pr pdure 13. Dud alb 14. Dud rou 15. Clin 16. Zmeur 17. Cpuni
18. Rug de mure 19. Agrie 20. Coacz negru 21. Coacz rou 22. Mcee 23. Castan comestibil 24.
Pducel
Pomii ne-fructiferi
1. Salcm 2. Paltin 3. Carpen 4. Mesteacn 5. Rchit roie 6. Rchit galben 7. Rchit plngtoare
8. Tei cu frunz mare 9. Tei argintiu 10. Tei cu frunz mic 11. Brad 12. Tuia
Plante pentru grdinu
1. Ment crea 2. Ment camfor 3. Ment piperat 4. Glbenele 5. Levnic 6. Trandafir rou 7.
Trandafir alb - mrunt i mare (cel mrunt este mai bun pentru tratament) 8. Soc 9. Viorele 10.
Narcise 11. Liliac alb i rou 12. Cimbru 13. Lcrimioare 14. Iasomie
SFRIT I LUI DUMNEZEU SLAV.

AMIN.
61

Mihai Neamtu Ceaiuri

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Mihai Neamtu Ceaiuri

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

www.unchiulmihai.

Coordonator: Vasile George Dancu Coperta:

Descrierea CIP a Bibliotecii Nationale a Romaniei

Redactor i tehnoredactor: Vasi Ciubotariu

Comanda nr. 4383

NVTURI ALE CLUGRULUI

Ceaiuri de via lung (revizuite i adugite)

Texte culese i ngrijite de

Rugciune ctre Sfini Arhangheli...... 35

10. PUINI OAMENI AU PRACTICA RUGCIUNII........................................................................ 48

CTEVA PRENOTRI IMPORTANTE

2. Dac apar dureri, se pune compresa 10 pe locul dureros i durerea va disprea.

8. Se recomand ca lichidele i mncrurile s nu fie bute reci sau fierbini.

CEAIURI DE VIAT LUNG

1. Albstrele; 2. Ctin; 3. Cicoare; 4. Ciuboica cucului; 5. Cire; 6. Cruin; 7. Dud; 8. Fasole; 9.

LISTA NR. 9 - PARAZII, AFECIUNI COLECIST

1. O lingur cu sare amar; 2. 6 tablete de piramidon pentru aduli (n cazuri de intoleran se

1. Spirt medicinal V parte;

LISTA NR. 15 - CANCER

2. Ceaiul nr. 12 trebuie but i de persoanele sntoase pentru meninerea sntii.

Se face lista nr. 6 (gargar). BOLI

Se bea ceaiul 12 i se pune compresa 10 pe locurile dureroase. Se adaug, eventual, un magnet

n caz de durere, compresa 10. Se bea ceaiul 12.

PENTRU CONCENTRARE (BUCURIE)

PENTRU NTRIREA DINILOR I PREVENIREA CARIILOR

LISTE SPECIALE CU CEAIURI DE BAUT

NVTURI ALE CLUGRULUI MIHAI

FII VESELI !" NAINTE DE ORICE,

CELE 24 DE CUVINTE CARE NU TREBUIESC ROSTITE.

CELE 24 DE CUVINTE CARE NU TREBUIE ROSTITE

Ca s se tearg efectul pronunrii acestor cuvinte, s se rosteasc urmtoarea rugciune: O,

cuvntul, cu privirea, cu promisiunea, cu gndul, cu dorina, cu slbiciunea, cu tiin sau

- Scoate pe toi din nchisori i din ncurcturi.

7- 8. Preasfnt Marie, Maica lui Dumnezeu i a noastr, mprteasa Cerului i

- F toi credincioii buni conducerea arii i a lumii.

- Ai grij de cei orfani, de cei strini, de cei cltori, de cei ngrijorai.

- prima aparine Unchiului Mihai, a doua aparine Rozariului obinuit:

Prima Rugciune a Unchiului Mihai

A Doua Rugciune a Unchiului Mihai

Litania Sntului Arhanghel Mihail

Rugciune ctre Sfini Arhangheli

Roie, mprind-o n dou.

Cele dou rugciuni ale Unchiului Mihai sunt aprobate de Biseric.

CALEA SPRE FERICIRE

Nu fii triti, cci bucuria Domnului este puterea voastr!"

1. RUGCIUNI I MEDITAII CRETINE

Rugciune ctre Sfntul Spirit (Sfntul Duh)

Rugciune ctre Domnul Nostru Isus Christos

Rugciune ctre Sfnta Familie

Rugciune ctre Sfnta Fecioara Maria

- primele 10 minute n genunchi

- urmtoarele 10 minute stnd pe scaun

Rugciunea scris e preferabil s se scrie ntr-un caiet mai mare. Rugciunea

gndurile i sentimentele, curenii sunt schimbtori.

primim. S fim modeti, s fim umili, s servim pe alii.

7. ALEGEREA LOCULUI DE RUGCIUNE

10. PUINI OAMENI AU PRACTICA RUGCIUNII

Practicantul rugciunii se va obinui s vorbeasc puin, prin natura faptului c n timpul

cei dimprejurul nostru.

SFRIT I LUI DUMNEZEU SLAV.

S-ar putea să vă placă și