Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Psihologia Adultului Si Varstnicului PDF
Psihologia Adultului Si Varstnicului PDF
Facultatea de Psihologie
Departamentul de nvmnt la distan
MODULUL:
PSIHOLOGIA ADULTULUI I A VRSTNICULUI
CUPRINS
INTRODUCERE ......................................................................................................... 5
INTRODUCERE
1. Scopul i obiectivele disciplinei
Scopul cursului este acela de a familiariza studenii din anul al II-lea al
Facultii de Psihologie cu principalele evenimente de via
i caracteristici
stresul. Tot la aceast vrst dezvoltarea cognitiv atinge un maximum. Este vrsta la
care se formeaz cuplurile i apar primii copii.
OBIECTIVE
CUNOTINE PRELIMINARE
RESURSE BIBLIOGRAFICE
REZUMAT
CUVINTE CHEIE
TESTE DE AUTOEVALUARE
RSPUNS CORECT
CONCLUZII
Cuprins
10
Cunotine preliminare
11
I. 2. Note biografice
A. Maslow s-a nscut n 1908 n Brooklyn, New York, ca fiu al unor imigrani
rui sraci. Cu toate c i-a plcut coala a avut dificulti de adaptare la mediul
12
Thomas
ar fi: mersul, somnul, hrnirea etc. De asemenea, copiii vor explora curioi mediul
nconjurtor centrndu-se pe lucrurile care le fac plcere. Propriile lor sentimente i
impulsuri i ghideaz ctre o cretere sntoas. Cu toate acestea agenii socializatori
tind s dezaprobe adesea alegerile copiilor, ncercnd s-i direcioneze i s-i nvee
noi lucruri. Adesea i critic pe copii, le corecteaz greelile i le ofer rspunsurile
corecte. n consecin copiii renun s aib ncredere n propriile sentimente i ncep
s se bazeze pe opiniile altora.
Chiar dac natura noastr interioar, cu nevoia sa de autoactualizare este slab,
totui ea rareori dispare. Ea persist n subcontient i ne vorbete ca o voce
interioar ce ateapt s fie auzit. Semnalele interioare pot conduce i un adult
nevrotic s-i descopere capacitile latente i potenialul neexploatat. Natura noastr
interioar este asemenea unei presiuni pe care o putem numi voin de sntate i
este impulsul pe care se bazeaz orice terapie de succes.
Putem vorbi de cteva persoane motivate de nevoia de autoactualizare care sunt
receptive la natura lor interioar i la impulsurile ctre dezvoltare. Aceti sunt mai
puin modelai de presiunile culturale i i-au pstrat capacitatea de a privi lumea
ntr-un mod spontan, viu, asemenea copiilor.
Rezumat
Behavioritii erau de prere c psihologia ar trebui s se centreze pe studiul
comportamentului extern i pe modul n care acesta este supus influenelor stimulilor
observabili din mediu. n opinia behavioritilor, procesele mentale nu pot fi direct
observate, prin urmare nu-i gsesc locul n psihologia tiinific, studierea lor ar
duce psihologia spre misticism i alte aspecte mai puin tiinifice. Behavioritii au
artat, de asemenea, c studiul comportamentului observabil i al controlului
stimulilor din mediu are o valoare practic semnificativ, i, n acest sens, au
dezvoltat o serie de tehnici de nvare.
15
Cuvinte cheie
- nevoi, impulsuri, autoactualizare, natur interioar, behaviorism
Teste de autoevaluare
Descriei pe scurt principalele idei ale teoriei lui Maslow (p. 15-16).
Numii reprezentanii de seam ai teoriei behavioriste (p. 13).
Concluzii
Maslow era de prere c, nainte s ne lsm prini de ipotezele i scopurile
studiului s ne deschidem lumii ntr-o manier senzorial, pre-raional la un nivel
experienial. Ar trebui s experimentm lumea mult mai receptiv i mai viu, s ne
lsm condui de ceea ce ne mic i ne ncnt, asemenea copiilor. Astfel vom
dobndi insight-uri care mai trziu vor ghida demersurile noastre raionale,
tiinifice.
16
Cuprins
17
Cunotine preliminare
Pentru a nelege conceptele expuse n cadrul acestei uniti studentul trebuie
s aib cunotine de psihologie general, psihologia dezvoltrii i s fie familiarizat
cu noiuni de istoria psihologiei.
zona genital. Teoria lui Freud prezenta o abordare complet inovatoare asupra
dezvoltrii.
Una dintre limitele teoriei lui Freud este tocmai aceast centrare asupra zonelor
corporale, care se dovedete a fi prea specific, descriind n detaliu doar anumite
pri corporale i surprinznd astfel doar unele aspecte ale dezvoltrii. Abordarea
eriksonian va dezvolta fiecare stadiu din teoria lui Freud, conducnd treptat la
nelegerea interaciunii dintre copil i lumea social.
intensificata de a-i avea organele genitale ranite ca pedeapsa pentru fanteziile legate
de excitarea lor.
Sexualitatea infantila, tabuul incestului, complexul castrarii i supraeul toate
la un loc genereaza criza specific umana n cadrul careia copilul trebuie sa se treaca
de la un atasamentul pregenital fata de parintii lui la procesul lent de a deveni
parinte. Acum se produce scindarea emotionala intre potentiala glorie umana i
potentiala distrugere totala. De acum, copilul ramine permanent divizat n sine.
Fragmentele instinctuale care pina acum au generat cresterea corpului i mintii sale
de copil, devin acum divizate intr-un set infantil care perpetueaza exuberanta
potentialelor de crestere i un set parental care sprijina i creste auto-observatia, autoghidarea i auto-punitia.
Problema care se pune din nou este cea a reglarii reciproce. Acolo unde copilul,
acum dispus sa se supra-manipuleze, va dezvolta treptat un simtamint al
responsabilitatii morale, unde poate obtine insight asupra institutiilor, functiilor i
rolurilor care ii vor permite participarea responsabila, va gasi placerea n
manipularea jucariilor i avind grija de copiii mai mici.
Supraeul copilului poate fi primitiv, crud i sa nu admita compromisuri, asa
cum se poate observa n cazuri n care copiii se supra-controleaza i se supraconstrng; cind dezvolta o supra-supunere care depaseste asteptarile parintelui; sau
cind dezvolta regresii i resentimente durabile deoarece parintii insisi nu par sa se
adapteze la noua constiinta. Unul din conflictele cele mai profunde n viata este ura
pentru un parinte care a servit ca model i executor al supraeului, dar care a incercat
sa scape cu aceleasi transgresiuni pe care copilul nu le mai poate accepta la el insusi.
Suspiciozitatea i evazivitatea care se lovesc de caracterul totul-sau-nimic al
supraeului, acest organ al traditiei morale, fac din omul moralist un mare pericol
potential pentru eul sau i pentru al celorlalti.
27
vulnerabil i pretios n stadiul anterior. Astfel, tinarul adult care iese din cautarea cu
insistenta a identitatii, este dornic sa fuzioneze identitatea sa cu a altora. El este
pregatit pentru intimitate, care este capacitatea de a se dedica afiliatiilor concrete i
parteneriatelor i de a dezvolta forta etica de a mentine aceste angajamente, desi ele
pot cere sacrificii i compromisuri semnificative. Corpul i eul trebuie sa fie acum
stapinii modurilor organice pentru a fi capabili sa se confrunte cu temerea pierderii
eului n situatii care necesita abandonul: solidaritatea afiliatiilor strinse, orgasmul i
uniunile sexuale, prieteniile intime i lupta, experientele de inspiratie i intuitite.
Evitarea acestor experiente din pricina temerii pierderii eului pot duce la un
sentiment profund de izolare i auto-absorbtia care urmeaza.
Opusul intimitatii este izolarea: disponibilitatea de a se izola i, daca este
necesar, de a distruge fortele i oamenii a caror esenta pare periculoasa. Prejudiciile
dezvoltate astfel sunt o expresia mai matura a repudierilor oarbe din timpul luptei
pentru identitatea care diferentiaza clar intre familiar i strain. Pericolul acestui
stadiu este ca relatiile intime, competitive i combative sunt experimentate cu i
mpotriva semenilor. Dar pe msura ce zonele sarcinilor adulte sunt delimitate, i
ntlnirile competitive i relaiile sexuale sunt difereniate, ele devin n cele din urma
subiectul acelui sens etic care este marca adultului.
Pericolul acestui stadiu este izolarea, adica evitarea contactelor care duc la
intimitate. n psihopatologie, aceasta perturbare poate duce la probleme de caracter
severe. Pe de alta parte, exista parteneriate care se constituie intr-o izolare n doi,
protejnd ambii parteneri de necesitatea de a se confrunta cu urmtorul stadiu critic
generativitatea.
II.2.7. Adultul
Trsturile ce caracterizeaz adultul sunt creativitatea, productivitatea i
angajamentul n
ghidarea
stagnarea
ofera ordine i un simt spiritual. Este acceptarea propriului i unicului ciclu al vietii
ca ceva care trebuie sa fie. Este o camaraderie cu vremurile trecute i cu diferitele
cursuri de viata. Posesorul integritatii este gata sa apere demnitatea propriului sau stil
de viata impotriva tuturor amenintarilor fizice i economice. Pentru ca el stie ca viata
personala este coincidenta accidentala dintre un ciclu de viata i un segment al
istoriei. Stilul de integritate dezvoltat de cultura sau civilizatia sa devine astfel
patrimoniul sufletului sau. n fata unei astfel de consolidari, moartea isi pierde din
stigmat.
Lipsa sau pierderea integritatii eului este semnificata de frica de moarte: ciclul
de viata personal nu este acceptat drept ultimat al vietii. Dipserarea exprima
sentimentul ca timpul este acum scurt, prea scurt pentru a ncepe o noua viata i a
incerca alte cai spre integritate. Dezgustul ascunde disperarea, adesea numai n forma
a mii de mici dezgusturi.
Fiecare individ, pentru a deveni adult, trebuie sa dezvolte suficient toate
calitatile eului mentionate, astfel incit sa poata fi recunoscut stadiul final al
integritatii. Dar fiecare fiecare entitate culturala, pentru a dezvolta stilul particular de
integritate sugerat locul sau n istorie, utilizeaza o combinatie particulara a acestor
conflicte, impreuna cu provocarile specifice i prohibitiile sexualitatii infantile.
Conflictele infantile devin creative doar daca sunt sprijinite de institutiile culturale i
de clasele conducatoare care le reprezinta. Integritatea eului implica o integrare
emotionala care permite participarea la responsabilitatea conducerii.
II. 4. Concluzii
Erikson a nuanat teoria freudian n privina posibilitii de a realiza o
dezvoltare sntoas. n primul rnd, autorul s-a aplecat n mai mare msur asupra
conceputului maturizrii. Pentru Freud, maturizarea dirija impulsurile instinctuale, n
opinia lui Erikson, acelai proces gestioneaz dezvoltarea diverselor stri ale eului i
33
ale modurilor sale de aciune. Susinnd c o dezvoltare sntoas este strns corelat
cu planul primar, socio-educaional al maturizrii, Erikson face trecerea ntre
abordarea lui Freud i cea a developmentalitilor precum Rousseau, Gesell, etc.
Una dintre criticile aduse teoriei lui Erikson, a fost aceea c s-a strduit prea
mult s coreleze problematica dezvoltrii eului cu zonele libidinale din teoria lui
Freud (White, R., 1960). n opinia primului autor menionat, fiecrei zone i
corespunde un mod caracteristic de interaciune ale eului cu lumea, dar el va omite
astfel multe din activitile caracteristice diverselor vrste ale copilului i se va centra
exclusiv pe interaciunea menionat.
Pe de alt parte, sunt autori care au formulat o alt limit a teoriei lui Erikson,
aceea c apeleaz adesea la concepte prea vagi, n ciuda stilului su cursiv, literar.
Erikson era ns contient de limitele conceptuale ale teoriei sale, justificnd acest
lucru prin faptul c se orientase spre psihologie pornind de la art. Aceast limit
conceptual a teoriei sale poate explica parial numrul redus al cercetrilor empirice
n aceast direcie.
Opera lui Erikson, ca i cea a lui Freud este deosebit de bogat i profund,
necesitnd un studiu atent att pentru insighturi personale privind natura uman ct i
pentru progresul tiinific.
Rezumat
Freud a propus o teorie stadial a dezvoltrii psiho-sexuale centrat pe zone
corporale. Una dintre limitele teoriei lui Freud este tocmai aceast centrare asupra
zonelor corporale, care se dovedete a fi prea specific, descriind n detaliu doar
anumite pri corporale i surprinznd astfel doar unele aspecte ale dezvoltrii.
Abordarea eriksonian va dezvolta fiecare stadiu din teoria lui Freud, conducnd
treptat la nelegerea interaciunii dintre copil i lumea social.
Cuvinte cheie
34
Teste de autoevaluare
Descriei pe scurt stadiul dezvoltrii psihosociale al lui Erikson denumit
Generativitate vs. Stagnare (p. 31-32).
Descriei pe scurt stadiul dezvoltrii din teoria lui Erikson care este
corespondentul stadiului genital din teoria lui Freud (p. 29).
Numii i descriei stadiul de dezvoltare conform teoriei eriksoniene
corespunztor adultului tnr (p. 30 -31).
Concluzii
Aportul teoriei lui Erikson a fost n primul rnd de a extinde teoria psihanalitic
de pn la el. Erikson a descris problematica de baz a stadiilor freudiene i a
dezvoltat teoria stadial pentru a acoperi ntregul ciclu al vieii.
De asemenea, opera lui Erikson a pus ntr-o nou lumin importana
interveniei factorilor sociali la diferite stadii de dezvoltare. De exemplu, autorul a
artat c adolescenii se lupt nu doar pentru a-i stpni impulsurile ci i pentru a-i
defini o identitate n contextul social.
35
Cuprins
36
Cunotine preliminare
Pentru a nelege conceptele expuse n cadrul acestei uniti studentul trebuie
s aib cunotine de psihologie general, psihologia dezvoltrii i s fie familiarizat
cu noiuni de istoria psihologiei.
posibil dac toat lumea e de acord. Regulile nu sunt sacre i absolute, sunt sfaturi
sau ndrumri de care oamenii au nevoie pentru o bun nelegere i cooperare
(Piaget, 1964).
n jurul vrstei de 10 ani, gndirea moral a copiilor sufer unele schimbri.
Copiii mai mici raioneaz pe baza consecinelor, cei mai mari pe baza inteniilor. n
principal, Piaget a descoperit o serie de schimbri care au loc la nivelul raiunii
morale pe la vrsta de 10-12 ani, cnd copilul intr n stadiul operaiilor formale.
Dezvoltarea intelectual, nu se oprete la acest punct, ci are loc doar un debut al
operaiilor formale, care continu s se dezvolte pn pe la vrsta de 16 ani. n mod
similar, ne-am putea atepta ca dezvoltarea moral s-i continue dezvoltarea n
perioada adolescenei. Kohlberg a investigat din aceste considerente copii i
adolesceni n privina dilemelor morale i a descoperit noi stadii, dincolo de cele
formulate de Piaget. Astfel, n opinia sa sunt 6 stadii, doar primele trei dintre ele
mprtesc unele aspecte cu teoria lui Piaget (Crain, 2004).
III. 3. Dezvoltarea moral n opinia lui Kohlberg
III. 3. 1. Metoda de lucru
Eantionul de baz pe care a lucrat Kohlberg (1958) a fost constituit din 72 de
biei provenind din familii din clasa de jos i de mijloc din Chicago, cu vrste de 10,
13 i 16 ani. Ulterior a completat acest eantion cu copii mai mici, adolesceni,
delicveni, precum i biei i fete provenind din alte localiti i alte state. Metoda
principal de investigare consta n rezolvarea unor dileme morale, diverse situaii
care implicau luarea unei decizii, precum cazul Heinz fur medicamentul.
ntr-o localitate din Europa, o femeie era pe moarte suferind de o form grav
de cancer. Exista un anume medicament despre care doctorii credeau c o poate
salva. Era o form de radium pe care un farmacist din aceeai localitate o descoperise
de curnd. Producerea medicamentului era destul de costisitoare, dar preul pe care-l
percepea farmacistul era de 10 ori mai mare dect costul de producie n sine. Soul
femeii bolnave, Heinz a mers pe la toi cunoscuii ncercnd s mprumute banii, dar
nu a putut aduna dect jumtate din costul medicamentului. n cele din urm i-a spus
farmacistului c soia sa era pe moarte i l-a rugat s-i vnd mai ieftin medicamentul
sau s-i dea restul de bani mai trziu. Farmacistul i-a spus ns Nu, eu am descoperit
acest medicament i acum am de gnd s scot bani din el. Aa c Heinz, disperat a
39
intrat prin efracie n farmacie i a furat medicamentul pentru soia sa. Trebuia s
fac soul acest lucru? (Kohlberg, 1963).
Kohlberg nu era interesat att de rspunsul da sau nu dat de subiecii
dilemei sale, ct de raionamentul din spatele rspunsului respectiv. Intervievatorul
vroia s afle de ce subiectul credea c Heinz trebuia sau nu s fure medicamentul.
Astfel, i erau oferite copilului investigat mai multe dileme de acest gen, pentru a
desprinde un model al gndirii sale morale.
Dup ce Kohlberg a clasificat rspunsurile la diferite stadii de dezvoltare, a fost
interesat dac clasificarea sa este de ncredere. Dorea s afle, altfel spus, dac i ali
cercettori ar fi scorat protocoalele ntr-un mod similar. Procedura este numit
fidelitate interevaluatori. ntr-adevr i ali specialiti au scorat similar protocoalele
(Crain, 2004).
III. 3. 2. Stadiile dezvoltrii morale
Nivelul 1: Raionamentul preconvenional sau moralitatea imatur
Stadiul 1: obedien i orientare pe baza pedepsei
Acest stadiu s-ar traduce prin supunere fa de surse externe de autoritate,
evitarea pedepselor. Acest stadiu este similar primului stadiu al gndirii morale la
Piaget. n viziunea copilului, o serie de autoriti deosebit de puternice au stabilit un
set de reguli crora el trebuie s se supun fr a le pune la ndoial. De exemplu, la
dilema lui Heinz, copiii mici vor rspunde c nu trebuia s fure medicamentul, pentru
c nu e bine s furi, e mpotriva legii. Cnd au fost solicitai s-i argumenteze
rspunsul, majoritatea au detaliat n termenii consecinelor actului, explicnd c este
greit s furi, e ceva ru i vei fi pedepsit (Kohlberg, 1958).
Dei majoritatea copiilor aflai n primul stadiu se opune atitudinii lui Heinz,
sunt unele cazuri cnd copilul nu condamn aciunea lui Heinz, spunnd Heinz
poate fura pentru c a ntrebat nainte i nu a furat cine tie ce, nu va fi pedepsit.
Dei aceti copii sunt ntructva de acord cu aciunea lui Heinz, raionamentul lor
este caracteristic tot primului stadiu, n aceeai idee n care autoritile sunt cele care
permit sau pedepsesc aciunile.
Kohlberg numete acest stadiu al gndirii preconvenionale pentru c
deocamdat copiii nu pot fi considerai nc membrii ai societii active. Ei vd
40
moralitatea ca pe ceva extern lor, ceva ce oamenii mari spun c ei trebuie s fac
(Colby, Kohlberg & Kauffman, 1987).
Stadiul 2: Individualism i orientare bazat pe schimb
La acest nivel, copiii recunosc existena mai multor perspective i posibiliti,
nu doar a uneia, trasate de autoriti. Indivizi diferii au puncte de vedere diferite.
Heinz credea, de exemplu c este ndreptit s fure medicamentul, farmacistul
dimpotriv. De vreme ce totul este relativ, fiecare e liber s-i urmeze propriul
interes. Un copil spunea c Heinz ar putea fura medicamentul dac i-ar dori ca soia
sa s triasc dar ar putea s nu-l fure dac ar dori s se cstoreasc cu altcineva, o
femeie mai tnr i mai atrgtoare. Prin urmare, pentru el este corect i este o
decizie bun ceea ce corespunde propriului interes (Kohlberg, 1958, Colby et al.,
1987).
Att copiii din primul stadiu ct i cei din stadiul al doilea vorbesc despre
pedeaps, dar o percep diferit. n cadrul primului stadiu, pedeapsa este strns asociat
n mintea copilului cu ceva ru, greit, pedeapsa demonstreaz c nesupunerea,
neascultarea sunt greite. Dimpotriv, la stadiul al doilea, pedeapsa este doar un risc
pe care ne dorim s-l evitm, n mod natural.
Dei uneori rspunsurile copiilor aflai la stadiul al doilea de dezvoltare pot
prea amorale, putem regsi n ele putem un sim al corectitudinii. Acum apare
noiunea de schimb corect sau afacere cinstit. E mai mult o filozofie a
schimbului de favoruri, un anumit comportament din partea unei persoane, duce la
un comportament similar din partea celeilalte: dac-mi dai o palm, i dau i eu
una. La dilema lui Heinz, copiii rspund adesea c acesta era ndreptit s fure
medicamentul pentru c farmacistul nu a fost dispus s fac un schimb cinstit,
ncerca s-l jecmneasc pe Heinz (Colby et al., 1987).
i la acest stadiu ne situm tot n cadrul nivelului preconvenional, pentru c
subiecii se percept i se comport ca indivizi i nu ca membrii ai societii.
Deocamdat vorbim despre schimburi individuale de favoruri i nu nc de
identificarea cu valorile familiale sau comunitare.
41
pericol depete orice standard impus, viaa este mai important dect proprietatea
(Kohlberg, 1976).
Subiecii stadiului al cincilea vorbesc despre moralitate i drepturi care pot
fi mai importante dect regulile, legile generale. Kohlberg era de prere ns c nu
trebuie s apreciem oamenii acestui stadiu dup afirmaiile i etichetele lor verbale ci
dup perspectiva social i modul lor de judecat. i n stadiul al patrulea se vorbea
adesea despre dreptul la via, dar la acest nivel, dreptul la via era impus de
autoritatea grupului lor social sau de apartenen i respectat n consecin. Probabil
dac grupul ar fi valorizat proprietatea mai presus de via i membrii grupului ar fi
fcut-o deopotriv. La nivelul stadiului al cincilea, dimpotriv, oamenii se strduiesc,
mai mult la nivel individual, s identifice acele aspecte pe care fiecare societate ar
trebui s le valorizeze. Ei ncearc s determine logic cum ar trebui s fie o societate.
Dac soia este considerat mai puin important dect ceilali, nu poate fi gsit
soluia corect.
n urma cercetrilor realizate nu au rezultat diferene semnificative ntre
gndirea moral a stadiilor al cincilea i al aselea. La nivel teoretic stadiul al aselea
presupune o concepie mai clar i mai cuprinztoare asupra principiilor universale
(dreptate, drepturi individuale), dar n urma interviului, diferenele la nivelul gndirii
nu au fost evidente. Astfel Kohlberg a renunat la stadiul al aselea numindu-l un
stadiu teoretic i a considerat toate rspunsurile postconvenionale ca aparinnd
stadiului al cincilea (Crain, 2004).
Un aspect important care difereniaz stadiul al cincilea de stadiul al aselea
este nesupunerea civil. La nivelul stadiului al cincilea subiecii nu promoveaz
nesupunerea civil datorit angajamentului lor social i convingerii c legile pot fi
schimbate doar prin acorduri democratice. La nivelul stadiului al aselea
angajamentul fa de dreptate d amploare nesupunerii civile. Martin Luther King
considera c legile sunt valide ct vreme sunt ntemeiate n dreptate i c
ataamentul fa de dreptate se asociaz cu obligaia de a nu te supune legilor
nedrepte. King admitea, cu siguran, nevoia general de legi i procese democratice
(stadiile al patrulea i al cincilea) dar considera mai presus de toate principiul
dreptii (Kohlberg, 1981).
45
Conceptul de stadialitate
n opinia lui Piaget, stadiile mentale n adevratul sens al cuvntului ntrunesc
cteva criterii: sunt modaliti diferite de gndire, din punct de vedere calitativ;
fiecare este structurat ca un tot; progreseaz ntr-o ordine invariant; sunt
caracterizate de integrare ierarhic; sunt universale, la nivel croscultural. Kohlberg a
luat n considerare aceste criterii n teoria sa i a ncercat s le respecte la nivelul
stadiilor sale (Kohlberg, 1976).
Diferene calitative
Este evident c stadiile lui Kohlberg difer din punct de vedere calitativ unele
de altele. De exemplu, rspunsurile primului stadiu, care se centreaz pe supunerea
fa de autoritate sun foarte diferit de cele ale stadiului al doilea care susin c
fiecare este liber s se comporte aa cum dorete. Cele dou stadii nu par s difere la
nivel cantitativ, ci doar calitativ.
ntreg structurat
Prin ntreg structurat, Kohlberg are n vedere faptul c aceste stadii nu constau n
rspunsuri izolate, ci se constituie ca patternuri de gndire.
Ordine, secven invariabil
Kohlberg considera c stadiile sale se succed invariabil. Un copil trece de la primul
stadiu la cel de-al doilea i de aici la al treilea, etc. Copiii nu pot sri peste unele
stadii i nu le pot parcurge ntr-o alt ordine dect cea dat. Nu toi copii ating ns
cel mai nalt stadiu, le poate lipsi stimularea intelectual necesar (Kohlberg, 1981).
46
Datele care susin aceast premis vin n general din cercetrile cros-secionale.
Kohlberg a intervievat numeroi copii de vrste diferite urmrind dac cei mai mici
se afl la un stadiu mai mic dect cei mai mari. Rezultatele i-au confirmat ipoteza,
astfel primele dou se regsesc la vrstele mai mici, iar la vrste mai mari predomin
stadiile mai mari. Aceste rezultate nu sunt ns foarte relevante. Prin asemenea
cercetri, sunt intervievai mai muli copii pentru fiecare vrst, nu exist ns nici o
dovad c fiecare din aceti copii va urma succesiunea stadiilor n ordinea prevzut
de autor. Date mai relevante n acest sens se regsesc n studiile longitudinale, care
presupun urmrirea n timp a unui lot de copii.
Primele studii longitudinale de mare amploare (Holstein, 1973, Kohlberg &
Kramer, 1969) au fost desfurate iniial pe loturi de adolesceni care au fost testai
pe o perioad de trei ani. n urma studiilor rezultatele au fost ns ambigue.
Majoritatea subiecilor fie au rmas la acelai stadiu fie au trecut la urmtorul, dar au
existat i cazuri care preau a fi srit un stadiu. Mai mult, aceste studii au artat c
unii copii au regresat, aspect neprevzut de Kohlberg care susinea c trecerea de la
un stadiu la altul se face ntr-un singur sens, ascendent.
n replic la aceste rezultate neateptate, Kohlberg a considerat c trebuie
schimbat metoda de scorare. n 1975, ca urmare a rezultatelor oferite de studiile
longitudinale, Kohlberg a hotrt s dezvolte un sistem de scorare mai precis i mai
adecvat, revizuind astfel ntru ctva definiiile stadiilor sale. Pentru elaborarea
acestui sistem de scorare revizuit, Kohlberg a lucrat cu 7 biei din lotul iniial care
au fost retestai la 3-4 ani, timp de 20 de ani. n timpul acestor cercetri, autorul a
decis s renune la stadiul al aselea.
Ulterior, Kohlberg a studiat ipoteza secvenei invariabile a stadiilor pe ali 5 de
biei din lotul original, care au fost de asemenea testai de cel puin dou ori (la 3-4
ani) n decursul a 20 ani. De data aceasta nu au mai fost descoperite salturi ntre
stadii, i doar la 6% dintre subieci au fost nregistrate situaii de regresie. n general,
studiile longitudinale care au urmat, au confirmat ipoteza ordinii invariabile a
stadiilor.
Integrarea ierarhic
Cnd Kohlberg a afirmat c stadiile sale sunt integrate ierarhic, s-a referit la faptul c
oamenii nu i pierd insight-urile ctigate n fazele anterioare, ci le integreaz ntrun cadru de lucru nou i lrgit. De exemplu, persoanele din stadiul al patrulea pot
47
Secvena universal
Kohlberg, ca i toi teoreticienii stadiilor, a susinut c secvenialitatea sa
stadial este universal; este aceeai n toate culturile. La o prim privire, propunerea
sa pare surprinztoare. Diferitele culturi nu-i socializeaz copiii n mod diferit,
nvndu-i diverse credine morale? Rspunsul lui Kohlberg a fost c diferitele
culturi nva ntr-adevr n mod diferit, dar stadiile sale nu se refer la credine
specifice, ci la modurile fundamentale de raionare (Kohlberg & Gilligan, 1971). De
exemplu, o anumit cultur poate descuraja agresiunea fizic, pe cnd o alta o poate
ncuraja. Drept rezultat, copiii vor avea diferite opinii despre agresiune, dar ei vor
raiona n acelai fel, n cadrul aceluiai stadiu.
n primul stadiu, un copil poate spune c este ru s devii agresiv cnd eti
insultat pentru ca vei fi pedepsit din cauza asta", n timp ce altul spune c e bine s
te bai, nu vei fi pedepsit". Credinele difer, dar ambii copii raioneaz pe marginea
lor n acelai mod fundamental, n termeni de consecine fizice (pedeaps). Ei fac
acest lucru pentru c doar acest lucru l pot prelucra cognitiv. Mai trziu, primul
copil poate argumenta c btaia nu este bun pentru c dac toat lumea s-ar bate tot
timpul, ar fi anarhie", n timp ce al doilea copil ar putea spune c oamenii trebuie
s-i apere onoarea, deoarece dac nu o fac, toat lumea se va insulta i ntreaga
societate s-ar prbui".
nc o dat, credinele specifice difer, reflectnd diferite culturi, dar
raionamentul de baz este acelai, n acest caz, este vorba despre stadiul al patrulea,
n care oamenii pot lua n considerare aspecte abstracte, cum ar fi ordinea social.
Copiii, indiferent de credinele lor, vor avansa ntotdeauna la gndirea din stadiul al
patrulea la un anumit timp dup gndirea din primul stadiu, deoarece este mult mai
sofisticat din punct de vedere cognitiv.
Kohlberg a sugerat c aceast secven de stadii este aceeai n toate culturile,
deoarece fiecare stadiu este mai avansat din punct de vedere conceptual dect
celelalte. El i ali cercettori au aplicat interviul pe copii i aduli dintr-o mare
varietate de culturi, inclusiv Mexic, Taiwan, Turcia, Israel, Yucatan, Kenya,
Bahamas i India. Majoritatea studiilor au fost transversale i doar unele
longitudinale. Studiile au confirmat secvena stadiilor lui Kohlberg, n msura n care
copiii din culturi diferite parcurg diferite stadii, ei par a le parcurge n ordine
(Edwards, 1981).
49
50
51
scoreaz mai frecvent la stadiile al patrulea i al cincilea, care reflect concepii mai
abstracte despre organizarea social. Acesta ar fi considerentul pentru care femeile
scoreaz mai jos dect brbaii. Totui, dac scala lui Kohlberg ar fi mai sensibil la
orientarea interpersonal a femeilor, ar arta c femeile continu s-t dezvolte
gndirea dincolo de stadiul al treilea.
n unele din lucrrile sale, Gilligan a schiat modul n care se dezvolt
orientarea moral proprie femeilor. Deoarece ea consider c aceste concepii despre
grij i afiliere sunt ncastrate n situaii reale de via (nu ipotetice), a intervievat
femei care se confruntau cu o criz personal - decizia de a face un avort. Prin
intermediul acestor interviuri, Gilligan a descris modul n care femeile progreseaz
de la moduri de gndire preconvenionale la cele convenionale i postconvenionale.
La nivel preconvenional, femeile vorbeau despre probleme n termeni de ce
nsemnau acestea pentru ele, n termeni de interes personal. La nivel convenional, au
adoptat poziia matern definit de ceilali i de societate n general. La nivel
postconvenional, i-au format propriile insight-uri bazate pe cunotinele cumulative
despre relaiile umane.
Pe parcursul discuiilor cu femeile, observm o preocupare pentru ce este
egoist" i ce este responsabil". La primul nivel, exista o accentuare a sinelui, care
la nivel convenional se mut spre responsabilitatea pentru ceilali, definit social. La
nivel postconvenional, femeile dezvolt insight-uri despre modul n care sinele i
ceilali sunt interdependente. Dup cum spunea o femeie numit Claire:
"De unul singur, nu prea exist un sens al lucrurilor. E ca sunetul unei singure
mini care aplaud, ca sunetul unui singur brbat sau femei, lipsete ceva. Trebuie
s-i iubeti pe ceilali pentru c, dei s-ar putea s nu i placi, suntei inseparabili.
ntr-un fel, este ca i cum i-ai iubi mna dreapt. Sunt o parte din tine."
Gilligan i colegii ei nu au dezvoltat un sistem de scorare pentru aceste
progrese, dar exist numeroase cercetri despre critica lui Gilligan. O cercetare
extensiv, realizat de Walker (1984) indic faptul c diferenele de sex din
instrumentul lui Kohlberg nu sunt pronunate, slbind astfel acuzaiile lui Gilligan
cum c metoda lui Kohlberg discrimineaz mpotriva femeilor. Exist cteva stadii
care indic faptul c brbaii sunt mai adesea reprezentai la stadiile mai nalte, dar
aceste diferene probabil c rezult din diferenele de educaie.
Dei diferenele dintre sexe par minore, n ceea ce privete stadiile lui
Kohlberg, studiile sprijin punctul de vedere al lui Gilligan, conform cruia exist
53
dou orientri morale diferite, una asupra justiiei i una asupra grijii. Cnd Lyons
(1983) a ntrebat brbai i femei Ce nseamn pentru tine moralitatea?",
urmtoarele diferene erau tipice: Brbatul spunea Moralitatea este de fapt a avea un
motiv pentru a ti ce este corect, ce trebuie sa faci" iar femeia spunea Moralitatea
este un tip de contiin, cred, o sensibilitate, pentru c poi afecta viaa altcuiva"
(Lyons, 1983)
Brbaii se concentrau asupra raiunii, n timp ce femeile se vedeau n relaie cu
ceilali. Un numr de studii au descoperit c orientarea spre grij este prevalent n
rndul fetelor i femeilor, n special atunci cnd respondentele descriau liber
dilemele vieii reale care sunt importante pentru ele, mai degrab dect dilemele
ipotetice ale cercettorului.
Se pare c pot exista dou linii de dezvoltare, n sensul descris de Werner. O
linie se concentreaz asupra logicii, dreptii i organizrii sociale, cealalt pe
relaiile personale i pe grij. Att brbaii, ct i femeile le dezvolt pe amndou,
dei una poate fi predominant la un anumit sex. Exist de asemenea dovezi c, pe
msur ce oamenii ajung la maturitate i ncep s-i asume stadiile nalte ale gndirii
morale, cele dou direcii tind s devin integrate n mod egal (Gilligan, 1982).
Rezumat
Kohlberg propune o teorie a dezvoltrii morale bazat pe ase stadii. n primul
stadiu, dreptatea pentru copil este aa cum autoritatea o definete. A face ceea ce
trebuie presupune supunerea fa de autoritate i evitarea pedepsei. n stadiul al
doilea, copilul nu mai este impresionat att de puternic de o singur autoritate; el
ncepe s perceap c exist mai multe perspective pentru fiecare problem. De
vreme ce totul este relativ, fiecare este liber s-i urmeze interesele, dei adesea este
necesar s faci schimburi de favoruri cu alii.
n stadiile al treilea i al patrulea, oamenii ncep s gndeasc ca membrii ai
unei societi convenionale, raportndu-se la valorile, normele i expectaiile
sociale. n stadiul al treilea, accentul se pune pe a fi o bun persoan, a fi empatic i
dornic s-i ajui pe ceilali. n stadiul al patrulea, respectarea legilor are ca finalitate
meninerea ordinii i stabilitii sociale.
n stadiile al cincilea i al aselea, oamenii sunt mai puin interesai de
funcionarea societii, ca scop n sine i mai interesai de valorile i principiile care
58
Cuvinte cheie
- dezvoltare moral, obedien, pedeaps, ordine social, drepturi individuale,
principii universale
Teste de autoevaluare
Numii i descriei pe scurt stadiile de dezvoltare moral specifice nivelului
III de moralitate, conform teoriei lui Kohlberg (p 44 46).
Precizai la ce se refer conceptul de integrare ierarhic a stadiilor dezvoltri
morale (p. 48 49).
Numii i descriei pe scurt stadiile de dezvoltare moral specifice nivelului II
de moralitate, conform teoriei lui Kohlberg (p. 43 44).
Precizai diferena dintre gndirea moral i comportamentul moral (p. 51
52).
Descriei pe scurt perspectiva lui Carol Gilligan asupra dezvoltrii morale (p.
53- 55).
Concluzii
Kohlberg, ca succesor al lui Piaget, a oferit o secven de stadii mai nou i
mai detaliat pentru gndirea moral. Piaget a descoperit dou stadii ale gndirii
morale, dintre care al doilea apare n adolescen. Kohlberg a descoperit stadii
adiionale care se dezvolt pe tot parcursul adolescenei i n perioada adult. Acelai
autor a sugerat c unii oameni ajung la un nivel postconvenional al gndirii morale,
n care nu mai accept societatea ca fiind dat, ci se gndesc n mod autonom la cum
ar trebui s fie o societate (Crain, 2004).
59
60
Cuprins
61
Cunotine preliminare
1. Papalia Diane, Olds Sally Wendkos, Feldman Ruth Duskin (2010) Dezvoltarea
Uman, ediia n limba romn, Bucureti, Editura Trei, paginile 420-480.
62
medicale) ntre brbai i femei. Femeile sunt mai interesate de sntatea lor i merg
mai frecvent la medic din cel puin dou motive, unul moral i altul estetic.
Justificarea moral se asociaz cu statutul i rolul de mam, femeile au o
responsabilitate mai puternic raportat la copii i familie n general. Altfel spus
asumarea rolului protector al familiei se asociaz cu interes sau grij fa de sntate.
Motivul estetic este corelativ primului, sarcina sporete sensibilitatea i atenia fa
de corp i se asociaz frecvent cu dorina de a arta lafel de bine i de a fi sntoas
indiferent de numrul de sarcini.
Cele mai frecvente mbolnviri au o cauz social. Satisfacerea trebuinelor specifice
vrstei (integrare i afirmare social) trebuine specifice vrstei
implic
cstoria;
starea de sntate a membrilor familiei (boala grav sau cronic unei rude, mai
ales dac locuiete n aceiai cas);
dificultile
69
stresului (coping). Mentorul este o persoan mai mare ca vrst n mod obinuit care
poate oferi informaii i suport moral. Cel mai frecvent este o persoan strin sau o
rud mai ndeprtat dar sunt i situaii cnd acest statut este acordat i unuia din
prini.
c. Tranziia vrstei adulte (28 - 33 ani) este o etap crucial n formarea stilului de
via, consider Levinson. Valorile i comportamentele se pot transforma i stabiliza
ntr-o direcie definitiv. Aceast perioad este marcat de o cretere a ratei
divorurilor, de reorientri profesionale, etc. n fapt o nou cutare sau o reajustare a
modalitilor de via.
d. Stabilitatea adultului matur (33 40 ani) se caracterizeaz prin definitivarea
mecanismelor de asumare a propriei evoluii, de responsabilitate fa de familie i
comunitate.
Acest studiu a fost efectuat pe o populaie masculin, aadar concluziile nu pot fi
extinse asupra populaiei feminine. Motivele pentru care studiul a fost fcut pe un
eantion de brbai cu vrste ntre 17 i 40 de ani au fost urmtoarele:
-
Deosebirea major dintre brbai i femei este aceea a modalitilor sau cilor de
structurare a identitii. Bieii se maturizeaz prin separarea de familia de origine
ceea ce le asigur autonomia i abilitatea de a-i fixa i urmrii propriile interese.
Fetele i construiesc propria identitate fr s fie necesar ruptura de familie, prin
responsabilizare i ataament fa de persoane exterioare familiei de origine.
Exist aadar diferene de gender n structurarea personalitii. Unul din motive este
generat de statutul i rolul de mam al femeii. Pentru a putea ndeplini dezideratele
acestui rol fetele se identific cu mamele. Un alt motiv este generat de atitudinea fa
de profesie. Femeile, pn relativ de curnd, se defineau prin rolul de soie, sor, etc.
i mai puin ca persoan de carier. Astfel, mecanismele de proiecie implicate n
structurarea identitii erau diferite la femei i brbai.
n ultimii ani situaia s-a schimbat i tot mai multe femei i proiecteaz viitorul cu o
component profesional puternic, ceea ce se asociaz cu conflicte generate de cele
72
experiena,
tririle afective sunt similare indiferent de sex, spre exemplu femeile sunt mai
emotive comparativ cu brbaii. La naterea unui copil brbaii se pierd au
triri i reacii afective foarte puternice ceea ce demonstreaz c aparenta lor
lips de emotivitate este doar efectul modelului educaional care cere ca brbaii
s nu i manifeste sentimentele);
relaiei
afective);
b.
juridic
(recunoaterea
comunitate,
Rezumat
Unitatea de studiu prezint principalele caracteristici ale dezvoltrii fizice
ale adultului tnr. Perioada adultului tnr este o perioad n care mbolnvirile sunt
rare, iar cauza principal a degradrii strii de sntate este stresul. Tot la aceast
vrst dezvoltarea cognitiv atinge un maximum. Este vrsta la care se formeaz
cuplurile i apar primii copii.
Cuvinte cheie
- adult tnr, cstorie, divor, stres, coping,
Teste de autoevaluare
Numii cauzele principale ale stresului la vrsta adult, conform studiilor de
specialitate prezentate (p.65 66).
Definii pe scurt conceptele de eustres i distres (p. 65).
Punctai diferenele dintre inteligena academic i cea experienial (p. 68).
76
Concluzii
Caracteristicile specifice vrstei sunt dezvoltarea personal, integrarea
profesional, formarea relaiei de cuplu i apariia copiilor. Dezvoltarea matur, n
aceast perioad, presupune depirea a dou crize i anume intimitate versus izolare,
i evoluie versus stagnare.
77
Cuprins
Unitatea de studiu V. Adultul matur (40 60 de ani) ................................................ 78
Obiectivele unitii de studiu ..................................................................................... 79
Cunotine preliminare ............................................................................................... 79
Resurse necesare i recomandri de studiu ................................................................ 79
V. Vrsta adultului matur (41 60 de ani)................................................................. 80
V. 1. Dezvoltarea fizic .......................................................................................... 80
V. 2. Sntatea........................................................................................................ 80
V. 3. Dezvoltarea cognitiv .................................................................................... 82
Rezumat...................................................................................................................... 88
Cuvinte cheie.............................................................................................................. 88
Teste de autoevaluare ................................................................................................. 88
Concluzii .................................................................................................................... 89
78
Cunotine preliminare
79
1. Papalia Diane, Olds Sally Wendkos, Feldman Ruth Duskin (2010) Dezvoltarea
Uman, ediia n limba romn, Bucureti, Editura Trei, paginile 480-548.
2. Muntean Ana (2006) Psihologia dezvoltrii umane, Iai, Editura Polirom.
V. 1. Dezvoltarea fizic
Dup 40 de ani schimbrile biologice sunt lente i graduale astfel nct aparent nu
exista diferene din acest punct de vedere raportat la vrsta anterioara. Cu toate
acestea, se constat c sensibilitatea vizual este n declin, apar primele modificri
evidente la nivelul acuitii vizuale. Sensibilitatea acustic se diminueaz gradual, n
mod special capacitatea de auzi sunete de frecven nalt. Studiile arat c dup 55
de ani, brbaii au dificulti mai mari de percepere a sunetelor comparativ cu
femeile. Involuia senzaiilor gustative ncepe la aproximativ 50 de ani i afecteaz
n special capacitatea de a distinge nuane foarte apropiate ca gust. Doar
sensibilitatea olfactiv este stabil n aceast perioad (Troll, 1982).
Din punct de vedere psihomotor se constat c deprinderile i reflexele formate la
vrstele anterioare se afl ntr-un declin gradual, care este compensat prin experien,
contiinciozitate i atenie astfel nct performanele profesionale rmn relativ
constante (Belbin & Belbin, 1966).
Aceste modificri la nivelul senzorialitii i al psihomotricitii pot afecta imaginea
de sine i implicit relaiile interpersonale.
V. 2. Sntatea
80
Majoritatea problemelor de sntate care apar la aceast vrst sunt rezultatul direct
al procesului de mbtrnire dar este tiut c stilul de via poate influena momentul
apariiei ca i gravitatea acestora.
Cele mai comune boli cronice ale persoanelor aflate la vrsta mijlocie sunt astmul,
bronita, diabetul, artrita i reumatismul, probleme de vedere i auz, ca i boli ale
sistemului cardio-vascular, respirator, digestiv i genito-urinar. Cercetrile arat c
femeile i brbaii gndesc i se comport diferit raportat la boal i btrnee (Hunt
& Hunt, 1974). Femeile au mai multe informaii despre sntate, consider c sunt
predispuse la mbolnviri ca urmare sunt mai atente i reacioneaz mai repede
pentru prevenirea acestora. Sunt de asemenea, mai apte s i exprime temerile cu
privire la sntatea lor i merg mai des la medic. (Nathanson & Lorenz, 1982).
Menopauza este modificarea fiziologic normal i semnificativ a acestei vrste
pentru orice femeie. Vrsta medie la care se instaleaz menopauza este de 50 de ani,
dar o serie de transformri fiziologice au loc nainte i dup oprirea ciclului
menstrual, transformri care sunt cunoscute sub numele de climacteriu (Upjohn
Company, 1983).
Pentru cele mai multe femei menopauza se asociaz cu o serie de triri negative, fie
c resimt sau nu, simptomele fiziologice corelative secreiei sczute de hormon
estrogen. Dintre aceste simptome fac parte bufeurile (senzaii brute de cldur fr
un motiv special), lubrificarea mai redus la nivel vaginal (se poate asocia cu dureri
n timpul actului sexual), disfunciile urinare (cauzate de atrofierea esuturilor),
osteoporoza (efectul scderii nivelului de estrogeni care permiteau metabolizarea
rapida a calciului) (Ballinger, 1981).
Schimbrile de ordin biologic la brbaii de vrsta mijlocie (perioada de climacteriu)
privesc ritmul activitii sexuale i mai puin capacitatea de reproducere. (Beard ,
1975). Cercetrile arat c doar 5% din brbaii aflai la vrsta mijlocie sufer de
simptome asociate disfunciilor sexuale, dar mult mai muli descriu simptome de tip
depresiv (Henker,1981). Studiile nu au demonstrat existena unei relaii ntre nivelul
de hormoni secretai i schimbrile de dispoziie. Prin urmare este probabil ca cele
mai multe evoluii depresive ale brbailor de aceast vrst s fie efectul unei
reprezentri negative (asocierea falsa a ritmului mai puin intens a activitii sexuale
cu impotena) asupra propriei sexualitii cu o origine cultural i nu una
fiziologic.(Doering, Kraemer, Brodie, Hamburg, 1975).
81
V. 3. Dezvoltarea cognitiv
Testele standard de inteligen demonstreaz c performana la majoritatea itemilor
crete la maturitate, diferite abiliti atingnd nivelul maxim n momente diferite de
timp. n mod cert, abilitile verbale ating un nivel de performan crescut la aceast
vrst. Dei adultului matur i este necesar un timp uor mai ndelungat pentru a
ndeplini o serie de sarcini i poate s nu fie dispus s rezolve probleme noi, aceste
dificulti se pot compensa prin experien i contiinciozitate.
Procesualitatea gndirii este diferit la acum n raport cu vrstele anterioare. Piaget a
considerat c cel mai nalt nivel de gndire se caracterizeaz prin logic formal i
este definitiv format la nceputul adolescenei. i totui, inteligena adulilor este
mai mult dect att.
Trstura principal a gndirii adulilor pare s fie centrarea pe concret-practiceficient, ceea ce permite co-existena contradiciilor i orientarea pe un unic obiectiv.
Gndirea n termeni de ir infinit de posibiliti pare s nu mai fie adaptiv la
aceast vrst, ea este orientata pe/asupra rezolvrii de probleme reale n timp scurt.
n acest proces de rezolvare a problemelor ei accept contradicia, imperfeciunile i
compromisul ca parte a exigenelor vieii adulte. (Labouvie-Vief, 1980).
Studiile asupra creativitii realizate de Dennis (1966) pe un lot de 738 de savani i
artiti, cu vrste ntre 40 i 70 de ani au artat c cea mai productiv perioad este n
jurul vrstei de 40 de ani. n general, produciile originale sunt create de persoane de
20 i 30 de ani, n timp ce lucrrile care solicit cunotine i analize extensive sunt
realizate mai trziu.
n esen, trebuie reinut c aceast vrst nu este una de deteriorare intelectual, ci
una de reorientare. Prin urmare, educaia permanent, sau educaia adulilor este o
necesitate nu o opiune. Stubblefield (1977) ncurajeaz proiectele de nvare autodirecionate, mai ales pentru acele persoane care sunt mai degrab interesate de
dobndirea de cunotine dect de recunoatere social.
V. 4. Personalitate i integrare social
82
nelepciunea definit ca abilitatea de a lua cele mai bune decizii n via, pare s
depind n mare msur de experiena propriu-zis i de numrul evenimentelor cu
care s-a confruntat o persoan. Aceste oportuniti de a se confrunta cu un spectru
larg de relaii i situaii asigur adaptarea. Altfel spus permite unei persoane s
valorizeze corect nelepciunea ca atitudine care poate compensa diminuarea forei i
atractivitii fizice.
2. Socializare versus sexualizare n relaiile sociale
Depirea
eveniment care apare n viaa unei persoane de vrst mijlocie. Prima dat definit de
autori precum Jung (1968) i Jaques (1967), criza vrstei de mijloc este n general
neleas ca fiind o perioad de frmntri emoionale, i uneori comportamentale,
care se instaleaz odat cu vrsta adult. Psihologul elveian Jung a susinut c
schimbarea de la orientarea spre exterior (inseria profesional, familial i obinerea
recunoaterii sociale) la orientare spre interior (stabilitate profesional i familial,
acceptarea diminurii forei fizice i a modificrilor relaiilor familiale i sociale) este
crucial pentru adaptare. Ceea ce gsete i trebuie s gseasc tnrul n afar, cel
aflat la amiaza vieii trebuie s gseasc n interiorul su (Jung, 1966, p. 114).
Aceast schimbare implic adesea frmntri generate de punerea la ndoial a
obiectivelor anterioare. Persoana devine contient c mbtrnete i c jumtate din
viaa sa de adult s-a scurs. Cel mai probabil are o familie i poate acum profita de
libertatea pe care o ofer maturizarea copiilor care au plecat din cuib, are o
profesie i este recunoscut social, este independent n relaiile cu proprii prini i nu
rareori rolurile s-au inversat (acetia apeleaz la ajutor i sfaturi). Aadar se afl ntro perioad de succes, cnd mplinirea pare posibil, dar persoana contientizeaz
brusc vrsta i faptul c timpul este limitat. Acest fapt nu semnaleaz n mod necesar
o traum. Pentru muli este doar o alt tranziie din multele tranziii ale vieii i care
solicit reajustri ce pot fi fcute destul de uor. Odat depite aceste situaii
persoana dispune de o imagine de sine adaptat i o mai mare deschidere fa de
ceilali.
Potrivit lui Vaillant (1977) tranziia (trecerea de la tineree la senectute) la vrsta
mijlocie se asociaz n plan emoional cu stres. Factorii de stres sunt pe de o parte
solicitrile exterioare specifice noii vrste i pe de alt parte tririle asociate
conflictelor reprimate la vrstele anterioare. Rezolvarea acestor conflicte reprezint o
adaptare generativ care presupune opiunea pentru noi soluii la trebuine vechi,
revizuirea atitudinii fa de sexualitate, rezolvarea conflictelor cu prinii. Dar rareori
rezolvarea acestor conflicte capt dimensiunea unei crize reale, precizeaz autorul.
Levinson (1978) descrie patru stadii ale dezvoltrii la aceast vrst. Primul stadiu
reprezint o trecere la vrsta adult (la 40 - 45 de ani) n care se analizeaz i isi
interogheaz propriile valori, trebuine, abiliti proces care se finalizeaz cu
structurarea unei noi imagini de sine. Al doilea stadiu, n jur de 45 de ani, presupune
formularea unor scopuri adaptate noii structuri. Dac aceste secvene nu se realizeaz
n jurul vrstei de 40 de ani este obligatoriu ca ele s se triasc ulterior, pn n 60
85
de ani. Potrivit lui Levinson i colegilor lui (1978), Nu este posibil s traversezi
vrsta de mijloc fr a avea cel puin o criza moderat la vrsta de 40 sau de 50 de
ani.
Cele mai cunoscute i influente teorii ale dezvoltrii la vrsta adult, cele formulate
de Erikson, Levinson i Vaillant au fost toate orientate pe populaia masculin, fie n
ceea ce privete conceptele teoretice, eantioanele, sau ambele, ceea ce ne permite s
consideram c aceast criz a vrstei de mijloc se asociaz masculinitii.
Mai recent, ali cercetatori au fcut o serie de studii pe grupuri de femei cu vrste
cuprinse ntre 40 i 60 de ani i au descoperit o serie de diferene fa de modelul
masculin (Barnett & Baruch, 1978).
Grace Baruch i Rosalind Barnett au studiat aproape 300 femei intre 35 ani i 55 de
ani. Aceasta cercetare a descoperit dou variabile/concepte care coreleaz cu nivelul
sntii mintale la femei. Primul este nivelul de control asupra propriilor activiti;
al doilea este asociat i derivat din primul i el este nivelul de satisfacie al propriilor
performane asumate. Niciunul din aceste criterii nu coreleaz cu vrsta.
Tot acest studiu a demonstrat c nu exist o criz a vrstei de mijloc la femei,
aceast criz pare a fi specific masculin cel puin pn la noi dovezi valide.
Ceea ce a reieit ca fiind de foarte important pentru starea de bine a femeii la aceast
vrst este combinaia dintre activitatea profesional i relaiile intime.
Recunoaterea financiar a performanelor profesionale (o munc provocatoare care
ofer femeii oportunitatea s i foloseasc abilitile i s ia decizii) asociat cu o
experien pozitiv n relaiile familiale (inclusiv relaii sexuale satisfctoare) au
fost cei mai buni predictori pentru nivelul de satisfacie i pentru bunstarea
psihologic.
Astfel, sentimentul de bunstarea la femei se asociaz cu roluri multiple, iar absena
provocrilor personale i ocupaionale se asociaz cu triri negative i stres.
Holt, 1982 demonstreaz ntr-un studiu importana profesiei n viaa femeilor.
Rezultatele arat c satisfacia n carier se asociaz cu o durat mai lung de via,
ceea ce confirm importana sferei profesionale n viaa individului. Acelai studiu
descrie i principalii factori de stres asociai activitii profesionale: lipsa de
promovrilor i a recunoaterii performanelor; salariul sczut; munca monoton i
repetitiv; neparticiparea la decizii; ncrctura mare de munc i ore suplimentare;
dificulti de relaionare cu superiorii; descriere neclar obligaiilor profesionale; .a.
86
relaii pe fondul acceptrii sociale crescute evideniat prin legi mai puin restrictive
referitoare la divor.
Aadar vrsta mijlocie este, att pentru brbai ct i pentru femei, o perioad de
autoevaluare, de estimare a propriei situaii familiale, ocupaionale i bineneles a
prezenei fizice i, totodat, o perioad de reorganizare a prioritilor vieii.
(Neugarten, 1968)
Rezumat
Unitatea de studiu prezint principalele caracteristici ale dezvoltrii pentru
adultul matur. La nivelul strii de sntate ncep s apar bolile cronice, ca urmare a
mbtrnirii i a involuiei fiziologice. Gndirea adultului matur este centrat pe
concret-practic-eficient, ceea ce permite co-existena contradiciilor i orientarea pe
un unic obiectiv. La nivelul personalitii Erikson consider c la aceast vrst
oamenii se confrunt cu a aptea criz specific dezvoltrii: generativitate versus
stagnare.
.
Cuvinte cheie
- climacteriu, adult matur, generativitate, flexibilitate mintal i emoional
Teste de autoevaluare
Numii i descriei pe scurt cea de-a aptea criz specific vrstei adultului
matur, conform Erikson (p. 83 84).
Numii i descriei cele patru stadii ale dezvoltrii psihice la vrsta mijlocie
conform Robert Peck (p 84 85).
88
Concluzii
Dup 40 de ani asistm la o criz generat de mai muli factori, pe de o parte
de modificrile care au loc n cadrul familiei (copiii i construiesc propria familie,
moartea prinilor), pe de alt parte de schimbrile din sfera social (pensionarea i
schimbarea statutului i a rolului social). Toate acestea se asociaz cu contientizarea
apropiatei btrnei i a morii.
89
Cuprins
Unitatea de studiu VI. Btrneea sau senectutea ...................................................... 90
Obiectivele unitii de studiu ..................................................................................... 91
Cunotine preliminare ............................................................................................... 91
Resurse necesare i recomandri de studiu ................................................................ 91
VI. Btrneea sau senectutea (peste 65 de ani) ........................................................ 92
VI. 1. Aspecte preliminare ..................................................................................... 92
VI. 2. Senzorialitatea .............................................................................................. 93
VI. 3. Sntatea ...................................................................................................... 94
VI. 4. Dezvoltarea cognitiv .................................................................................. 96
VI. 5. Personalitate i integrare social .................................................................. 96
Rezumat...................................................................................................................... 98
Cuvinte cheie.............................................................................................................. 98
Teste de autoevaluare ................................................................................................. 98
Concluzii .................................................................................................................... 98
90
Cunotine preliminare
Pentru a nelege conceptele expuse n cadrul acestei uniti studentul trebuie
s aib cunotine de psihologia dezvoltrii (expuse n Unitatea de studiu I i II, i n
Modulul Psihologia copilului i a adolescentului ) i s fie familiarizat cu
principalele teorii legate de dezvoltarea uman.
1. Papalia Diane, Olds Sally Wendkos, Feldman Ruth Duskin (2010) Dezvoltarea
Uman, ediia n limba romn, Bucureti, Editura Trei, paginile 548-638.
2. Muntean Ana (2006) Psihologia dezvoltrii umane, Iai, Editura Polirom.
91
92
de un factor patogen bine precizat. Astfel, este mai corect s considerm vrsta de 65
de ani ( 5) ca vrst de debut a btrneii.
Gerontologii ofer o mulime de rspunsuri dar nici unul nu este universal valabil.
Nu se cunoate nc motivul pentru care organismul pierde o serie de abiliti de
funcionare odat cu naintarea n vrst. Btrneea este un proces complex,
influenat de ereditate, nutriie, diferite boli i factori care in de mediu. Cele mai
multe explicaii legate de incapacitatea celulelor de a se regenera sunt cuprinse n
teoriile programrii i a uzurii.
Conform teoriei programrii, fiecare specie este autoprogramat ca durat de via,
iar variaiile individuale constituie excepii nesemnificative prin raportare la specia
creia i aparin. Dac fiecare specie dispune de un pattern de evoluie nseamn c n
interiorul corporalitii exist un factor de determinare. Hayflick (1974) explic
evoluia prin numrul de diviziuni finit, limitat al unei celule. Prin urmare numrul
de diviziuni al celulei este cea care controleaz durata vieii. Conform acestei teorii,
limita maxim de vrst la om este de 110 ani.
Conform teoriei uzurii, procesul de mbtrnire este rezultatul cumulrii efectelor
agresiunilor suportate de organism. Teoria uzurii explic btrneea ca fiind un cumul
al caracteristicilor individului, combinat cu factori externi stresori de orice tip
(nutriie, mediu etc).
Aceste dou teorii au implicaii diferite. Teoria programrii este o teorie fr
speran; teoria uzurii pare mai pozitivist, pentru c, n condiiile n care se
limiteaz amploarea factorilor stresori, procesul de mbtrnire poate fi amnat.
VI. 2. Senzorialitatea
Senzorialitatea are aceiai evoluie ca i la vrstele anterioare cu diferene
interindividuale foarte mari.
Vzul este n declin, cu excepia celor care au suferit de hipermetropie n tineree,
afeciune care este reversibil. Mai exact hipermetropia stagneaz dup 50 de ani i
poate involua dup 60 de ani. Afeciunile specifice acestei vrste sunt cataracta,
glaucomul etc, ele reprezentnd i una din cauzele accidentelor care au loc la aceast
vrst (cderi, arsuri, scparea obiectelor etc).
La aceast vrst pierderea acuitii auditive n special a sunetelor nalte este
frecvent. Ca urmare, apar probleme de comunicare i relaionare social asociate cu
93
VI. 3. Sntatea
O serie de modificri anatomice i fiziologice care apar la aceast vrst pot fi lesne
observate:
- derma devine mat i i pierde elasticitatea;
- prul i pierde luciul i se rrete;
- nlimea este n involuie, ca urmare a tasrii discurilor intervertebrale;
- osteoporoza, ca efect al modificrilor metabolice, calciul este asimilat din ce n ce
mai greu;
- elasticitatea venelor este n scdere;
- imunitatea mai sczut, ca urmare, expunerea la temperaturi extreme are efecte
mult mai evidente i mai rapide dect la celelalte vrste;
94
o Sindromul Alzheimer afecteaz toate faetele vieii psihice. Unele sunt greu de
sesizat: tendina de a vorbi foarte mult la telefon, reacii extravagante nejustificate,
pierderea memoriei (cel mai evident simptom) asociat cu stri de confuzie,
iritabilitate, agitaie, dificulti de raionament, dificulti de concentrare, orientare,
exprimare. Bolnavul, n final, nu mai poate nelege i utiliza limbajul, nu-i
recunoate rudele i nu poate mnca neajutat.
Conform Erickson (1968) ultima criz este generat de conflictul integrare versus
disperare. Integrarea presupune dragoste fa de ceilali i absena egoismului,
acceptarea propriei viei i asumarea ntregii viei aa cum a fost, absena regretelor
pentru ceea ce ar fi putut face, acceptarea morii, acceptarea propriilor imperfeciuni
i pe cele ale celorlali.
Robert Peck (1955) descrie trei crize specifice vrstei a treia i anume:
a. Diferenierea dintre Eu-l intim i Eu-l profesional
Pensionarea este un eveniment esenial la aceast vrst. Identificarea Eu-lui cu Eul
profesional este o asociere fericit i eficient pentru perioada adult, dar acum se
impune renunarea la carier i regsirea propriilor atribute ale Eu-lui. Acesta este
motivul pentru care pensionarea e trit ca o traum i are efecte destructurante.
b. Transcendena sntii fizice i acceptarea simptomelor inerente involuiei fizice
Declinul fizic e factorul generator al celei de a doua crize. Persoanele care se vor
concentra pe starea de sntate fizic risc s dezvolte sentimente depresive, spre
deosebire de cei care accept c sntatea fizic nu mai poate fi cea de la 20 de ani
sau se orienteaz spre alte activiti, cum ar fi relaiile sociale.
c. Transcendena Eu-lui versus preocuparea pentru Eu
Aceast criz se asociaz sentimentului morii. Non-acceptarea morii se asociaz cu
triri depresive, acceptarea morii ca un fapt inevitabil i natural confer o stare de
bine i echilibru.
Cercetri efectuate de Bernice Neugarten (1973) au demonstrat c persoanele care
dispun sau i formeaz capaciti de coping i pstreaz aceste capaciti i la vrsta
a treia. Alte caracteristici ale personalitii care rmn constante sunt impulsivitatea,
simul ordinii, respectul fa de sine sau sentimentul de umilin
Din punctul de vedere al atitudiniilor se constat la aceast vrst dou direcii de
evoluie: a. dezangajare / demisie presupune creterea preocuprii fa de sine i
absena intereselor pentru alii, pentru lumea exterioar; b. activism presupune
meninerea preocuprilor prezente la vrstele anterioare i depirea pierderii
persoanelor apropiate prin gsirea de substitute, fie prin investitii afective n
persoane, fie compensarea prin activiti.
97
Rezumat
Unitatea de studiu prezint principalele teorii explicative ale mbtrnirii
indivizilor. La nivelul strii de sntate la aceast vrst se nregistreaz boli
reversibile cum sunt depresiile, intoxicaiile medicamentoase, disfunciile metabolice
i boli ireversibile asociate cu destructurri ale substratului neuronal, printre care
demena senil i sindromul Alzheimer.
Cuvinte cheie
- teoriile uzurii, teoriile programrii, senectute, integrare versus disperare
Teste de autoevaluare
Identificai modificrile anatomice i fiziologice care apar la vrsta senectuii
(p. 95-96).
Numii i descriei pe scurt principalele curente de teorii care explic procesul
de mbtrnire (p. 93 94).
Numii i descriei cele trei crize specifice vrstei a treia conform teoriei lui
Robert Peck (p. 98).
Descriei principalele caracteristici ale dezvoltrii cognitive la vrsta a treia (p
97).
Concluzii
n marea majoritate a cazurilor btrneea se asociaz cu acceptarea vrstei cu
toate dezavantajele ei i desfurarea unor activiti adecvate forei fizice, ca i
acceptarea morii ca eveniment inevitabil.
98
BIBLIOGRAFIE
Abraham, K. (1924b), The influence of oral eroticism on character formation.
Selected papers of Karl Abraham, New York: Basic Books, 1927
Ainsworth, M. D. S. & Bowlby (1991), An ethological approach to personality
development, American Psychologist, 46
Ainsworth, M. D. S., Bell, S. M. & Stanton, D. S. (1971), Individual differences n
strange-situation behavior of one-year-olds, The origins of human social
relations, New York Academic Press
Ainsworth, M. D. S., Blehar, M. C., Waters, E. & Wall, S. (1978), Patterns of
attachment, Hillsdale, NJ Erlbaum
Als, H. (1978), Assessing an assessment: Conceptual considerations, methodological
issues and a perspective on the future of the Neonatal Behavioral
Assessment Scale, Monographs of the Society for Research n Child
Development, 43, Serial no. 177
Arnheim, R. (1954), Art and visual perception, Berkeley: University of California
Press
Baerends, G., Beer, C. & Manning, A. (1975), Function and evolution n behavior,
Oxford, U. K.: Clarendon Press
Baillargeon, R. (1987), Object permanence n 3
Developmental Psychology, 22
Bandura & Hustin, (1961), Identification as a process of incidental learning. Journal
of Abnormal and Social Psychology, 63, 311-318
Bandura, A. & Kupers, C. J. (1964), The transmission of patterns of selfreinforcement through modeling, Journal of Abnormal and Social
Psychology, 69
Bandura, A. & McDonald, F. J. (1963), Influence of social reinforcement and the
behavior of models n shaping childrens moral judgments, Journal of
Abnormal and Social Psychology, 67
Bandura, A. & Walters, R. H. (1963), Social learning and personality development,
New York: Holt, Rinehart & Winston
99
Lipsitt, L. P. (1975), The synchrony of respiration, heart rate, and sucking behavior
n the newborn. Biologic and clinical aspects of brain development,
Readings n child development and relations (2nd ed.). New York:
Macmillan, 1977
Lorenz, K. (1935), Companions as factors n the bird's environment, n K. Lorenz,
Studies n animal and human behavior (Vol. 1), Cambridge, MA: Harvard
University Press
Lorenz, K. (1963), On aggression, San Diego: Harcourt Brace Jovanovich
Lovaas, O. I. (1973), Behavioral treatment of autistic children, University Programs
Modular Studies Morristown, NJ: General Learning Press
Lovaas, O. I. (1977), The autistic child, New York: Halstead Press
Lyons, N. P. (1983), Two perspectives: On self, relationships, and morality, Harvard
Educational Review, 53
Maccoby, E. & Nagy, J. C. (1974), The psychology of sex differences, Stanford, CA,
Stanford University Press
Mahler, M. S. (1968), On human symbiosis and the vicissitudes of individualization.
Vol. 1: Infantile psychosis (n collaboration with M. Furer). New York:
International University Press.
Mahler, M. S., Pine, E. & Bergman, A. (1975), The psychological birth of the human
infant. London: Hutchinson.
Malinowski, B. (1927), Sex and repression n savage society, San Diego: Harcourt
Brace Jovanovich, 1967.
Martin et al (1977), Maternal alcohol ingestion and ciggarette smoking and their
effects on new born conditioning. Alcoholism: Clinical and Experimental
Research, 1, 243-247
Maslow, A. (1943), A dynamic theory of human motivation, Psychological Review,
50
Maslow, A. (1954), Motivation and personality (2nd ed.), New York: Harper & Row
Mead, M. (1928), Coming of age n Samoa. New York. n D. E. Papalia i S. W.
Olds, Human Development, McGraw-Hill Book Company, New York,
1986.
Mead, M. (1964), Continuities n cultural evolution, New Haven: Yale University
Press
108
Thain, M. & Hickman, M. (1994), The Penguin dictionary of biology (9th ed.),
London: Penguin
Thorndike, E. L. (1905), The elements of psychology. New York: Seiler
Tmbergen, N. (1951), The study of instinct. Oxford: Clarendon Press
Tolman, E. C. (1948), Cognitive maps n rats and man. Psychological Review, 55
Torrance (1962), Tests of Creative Thinking: Directions manual and scoring guide,
Tronto, J. C. (1987), Beyond gender difference to a theory of care, Signs: Journal of
Women n Culture and Society, 12
Turiel, E. (1966), An experimental test of the sequentiality of developmental stages
n the child's moral judgments, Journal of Personality and Social
Psychology, 3
Turner, E. W. & Rommetveit, R. (1967), Experimental manipulation of the
production of active and passive voice n children, Language and Speech,
10
Valliant, G. E. (2000), Adaptive mental mechanisms. Their role n a positive
psychology. American Psychologist, 55, 89-98.
Vgotsky, L. S. (1967), Thought and Language, Cambridge MA: MIT
Von Franz, M. L. (1964), The process of individualization. n C. G. Jung (Ed.). Man
and his symbols. New York: Dell.
Vygotsky, L. S. (1931), The history of the development of the higher mental
functions, Excerpt n M. Colo, V. John-Steiner, S. Scribner & E.
Soubenrwin (Eds.), L S. Vygotsky: Mind n society. Cambridge, MA:
Harvard University Press
Wachs, T. (1997), Relation on infants' performance on Piaget's scales between 12
and 24 months and their Stanford Binet performance at 31 months. Child
Development, 46, 929-935
Walker, L. J. (1984), Sex differences n the development of moral reasoning: A
critical review, Child Development, 55
Walker, L. S. & Pitts, R. G. (1998), Naturalistic conceptions of morality,
Developmental Psychology, 34
Watson, J. B. (1913), Psychology as the behaviorist views it. Psychological Review,
5, 158-177.
Watson, J. B. (1924), Behaviorism. New York: W. W. Norton, 1970.
112
Watson, R. I. (1968), The great psychologists from Aristotle to Freud (2nd ed.).
Philadelphia: Lippincott.
Weitz, C. (1979), Introduction to antropology, Englewood Cliffs, New Jersey
Werner, H. & Kaplan, B. (1956), The developmental approach to cognition: Its
relevance to the psychological interpretation of anthropological and
ethnolinguistic data, American Anthropologist, 58
Werner, H. & Kaplan, B. (1963), Symbol formation, New York: John Wiley
Werner, H. (1948), Comparative psychology of mental development (2nd ed.). New
York: Science Editions
Werner, H. (1948), Comparative psychology of mental development (2nd ed.). New
York: Science Editions
Werner, H. (1956), On physiognomic perception, n G. Kepes (Ed.), The new
landscape, Chicago: Theobald
Werner, H. (1957), The concept of development from a comparative and organismic
point of view. n D. B. Harris (Ed.), The concept of development,.
Minneapolis: University of Minnesota Press
Werner, H., & Kaplan, B. (1956), The developmental approach to cognition: Its
relevance to the psychological interpretation of anthropological and
ethnolinguistic data, American Anthropologist, 58
Werner, H., & Kaplan, B. (1963), Symbol formation, New York: John Wiley
White, R. W. (1960), Competence and the psychosexual stages of development. n
M. Jones (Ed.), Nebraska symposium on motivation, Lincoln: University of
Nebraska Press
Whitmont, E. C. & Kaufmann, Y. (1973), Analytic psychotherapy. n R. Corsini
(Ed.). Current psychotherapies, Itasca, IL: F. E. Peacock.
Whitmont, E. C. (1969), The symbolic quest: Basic concepts of analytical
psychology. New York: Putnams.
Williams, C. D. (1959), The elimination of tantrum behavior by extinction
procedures, Journal of Abnormal and Social Psychology, 5
Wordsworth, W. (1807), Ode: Intimations of immortality from recollections of early
childrenhood. n W. E. Williams (Ed.). Wordsworth, London: Penguin,
1985
Zani, B. & Palmonari, A., (2003), Manual de Psihologia comunitii, Iai: Polirom
113