Sunteți pe pagina 1din 3

Analiza de discurs

( https://www.youtube.com/watch?v=d0OtwfYahyg)
Discursul ales pentru analiz este cel susinut de Adolf Hitler n ncheierea
celui de-al aselea Congres al Partidului Nazist, ce a a vut loc la Nuremberg, ntre 5
i 8 septembrie, 1934. n vara aceluiai an, Hitler devenise conductorul suprem al
Germaniei ( Fhrer ), Partidul Nazist aflndu-se n fruntea statului german.
Congresul menionat mai sus a fost filmat sub regia unei tinere regizoare, Leni
Riefenstahl, apreciat de Hitler i de ministrul propagandei lui, Joseph Goebbles.
Filmrile au fost ulterior transformate ntr-un film documentar de propagand, cu
numele de Triumph des Willens (Triumful voinei). Principarea preocupare a filmului
a fost portetizarea lui Hitler, n plan secundar aflndu-se ilustrarea unitii i
solidaritii din cadrul partidului, precum i etalarea puterii civile i militare.
Discursul lui Hitler domin scena final a documentarului. Acesta este
introdus mulimii numeroase, prezent la ceremonia de ncheiere a Congresului, de
ctre adjunctul su n cadrul partidului, Rudolf Hess. Coninutul textului, dar i felul
n care i livreaz discursul a reprezentat pentru Hitler oportunitatea de a-i
proclama statutul foarte apropiat unei divinitii. n ncheierea repertoriului
conductorului, Hess antreneaz mulimea n strigarea tradiionalului salut utilizat
de naziti, Sieg Heil, adresat Fhrer-ului. Hitler se adreseaz prin discursul su att
simpatizanilor de partid aflai ntr-un numr impresionant la adunare, ct i unei
naiuni ntregi, datorit faptului c evenimentul a fost filmat pentru a fi utilizat n
documentarul deja menionat. Astfel, construcia expunerii sale este una accesibil,
uor de neles pentru publicului larg. Scopul discursului, spus cu o deosebit
nflcrare, este de animare a auditoriului n a persevera n susinerea micrii
naziste ce a prins deja o amploare impresionant, dar i de persuasiune a
germanilor, care nc nu sunt simpatizani ai partidului condus de Hitler, de a se
altura acestuia. Discursul face referire, n partea incipient, la vechile vremuri ale
partidului, pe cnd acesta era compus din doar apte membrii, fcndu-se apel,
astfel, la latura emoional a celor prezeni. Parte semnificativ din discurs
graviteaz n jurul ideei de superioritate a partidului, evidenindu-se etapele prin
care acesta a trecut i anume cea n care a reprezentat doar o minoritate ( etap
care, Hitler insist s menioneze, a fost foarte important i necesar n
demersul de a mobiliza naiunea n lupt i sacrificiu, elemente ce sunt mereu
minoritare). Naional-socialismul este prezentat ca un ideal ce ar trebui s fie valabil
pentru toi germanii, doar cei mai buni dintre naional-socialiti ajungnd s fie
acceptai n partid. Se aduce publicului la cunotiin c pn i demersurile
adversarilor au fost de folos pentru soarte partidei, deoarece a realizat o purificare
n rndul acesteia, conductorul menionnd c, de acum, aceast purificare va
trebui s fie fcut chiar din interior. Hitler nu ezit s menioneze tinerii care sunt
dispui s se abandoneze cauzei lui trup i suflet, ultima parte a discursului fiind
plin de hiperbolozri ce vizeaz armata, partidul i cei aflai la conducere. Fhrerul

i ncheie discursul cu o ovaie adus Micrii Naional-Socialiste i Germaniei. Prin


utilizarea frecvent a figurilor de stil n cadrul discursului su, Hitler - care este, de
altfel un orator incredibil - i exprim n faa celor are l ascult toat ardoarea cu
care crede n lucrurile pe care le spune, dovedindu credibilitatea i sinceritatea
credinelor sale. Abundena epitetelor hiperbolice prezente n expunerea
conductorului in i de miestria cu care acesta tie s manipuleze masele,
acestea reacionnd cel mai bine nu la ceea ce este obinuit (i credibil), ci la
incredibil, dup cum menioneaz i Gustave Le Bon, n lucrarea sa Psihologia
Mulimilor: Masele, nefiind capabile nici de reflexie, nici de judecat, nu cunosc
neverosimilul, or tocmai lucrurile incredibile sunt n general cele mai izbitoare.
Hitler a fost un cititor fidel scrierii lui Le Bon, prelundu-i ideile i transpunndu-le n
politic. Bazat tot pe psihologia mulimilor, discursul este construit majoritar pe
afirmaii. Lipsesc cu desvrire orice fel de argumente care s dovedeasc justeea
aspectelor afirmate, acest lucru fiind parte din strategia de manipulare a
conductorului. n susinerea acestui aspect avem din nou observaia lui Le Bon,
care spune despre afirmaie c nensoit de niciun raionament i de nicio
dovad, constituie o cale sigur prin care o idee este fcut s ptrund n spiritul
mulimilor. Cu ct afirmaia este mai concis i lipsit de argumente, cu att se mai
impune mai bine. Acest lucru poate fi remarcat n cazul discursului lui Hitler prin
reaciile publicului, pline de acord i ncntare, la cele afirmate de acesta, fie c
vorbete despre ascensiunea la putere a componentei rasiale germane superioare,
care ctig tot mai muli susintori sau despre druirea pe care o are micarea
naionalsocialist din partea tineretului. Deoarce n rndul maselor exist o tendin
de uniformizare a reaciilor, acestea pot fi foarte rapid convinse n unanimitatea de
un anumit lucru. Avnd un public format majoritar din simpatizani ai partidului,
Hitler vorbete mare parte a discursului la
persoana I, plural, pentru ca cei prezeni s empatizeze cu aspectele prezentate de
Fhrer, simindu-se inclui n expunere. Din aspectele prezentate n paragraful
anterior se poate face observaia c Hitler utilizeaz o form pervertit de
comunicare n cadrul discursului su, urmrind s i conving audiena s adopte i
s acioneze conform convingerilor lui, respectiv s manipuleze. Pot fi remarcate, n
expunerea conductorului, mai multe tipuri de sofisme, printre care sofisme de
limbaj (cum ar fi compunerea, utilizat n referirea la ntreg poporul german cruia i
se atribuie anumite preri sau caliti), sofisme ale relevanei ( utilizarea afirmaiei
fr a fi argumenat - apelul la ignoran, i n acest caz, apelul la mecanismele de
funcionare i reacie a mulimilor), precum i sofisme de limbaj ( de remarcat
ambiguitatea afirmaiei elul urmrit este ca toi germanii respectabili s devin
naional-socialiti, n care nelesul pe care atributul de respectabili nu este
clarificat). Hitler exceleaz la nivelul comunicrii nonverbale. Gesturile sale sunt
pline de nflcrare i le utilizeaz frecvent n susinere afirmaiilor rostite. Se nal
pe vrfuri, ridic tonalitatea vocii, gesticuleaz frenetic, tot acest ansamblu lsnd o
impresie mult mai puternic aupra audienei, comparativ cu un discurs nsoit de un
limbaj corporal prea puin valorificat n mesajul transmis mulimii. Expresiile faciale

ale Fhrerului sunt rigide, denotnd mereu seriozitatea aspectelor despre care
vorbete. Toate elementele aparinnd comunicrii nonverbale par s susin ceea
se transmite la nivel verbal. Discursul lui Hitler este realizat astfel nct s aib un
impact ct mai puternic asupra unor mase foarte mari de oameni. Este un discurs
ce urmrete manipularea publicului cruia i este adresat, astfel c multe norme
ale comunicrii sunt lsate deoparte n vederea atingerii obuectivului propus. Este
de remarcat, ns, utilizarea strategiilor aplicabile n cazul mulimilor. Nu consider c
a avea ceva de schimbat la discursul dictatorului, doar dac a dori s i scad din
eficien, fcndu-l mai acceptabil din punct de vedere al unei abordri raionale,
bazat pe logic i argumente. Cu toate astea, repet, acest lucru ar duce cel mai
probabil la reducerea impactului pe care discursul l-a avut n forma sa iniial
asupra unei audiene incredibil de numeroase. Am ales s analizez unul dintre
discursurile lui Adolf Hilter deoarece acesta este recunoscut ca fiind unul dintre cei
mai mari oratori ai istoriei. A reuit s inoculeze unei naiuni ntregi ideea c dein
superioritatea rasial i s comit acte de cruzime mpotriva umanitii
avnd susinerea, sau cel puin acceptarea, rii pe care o conducea. Un motiv n
plus n alegera mea l constituie utilizarea elementelor privitoare la psihologia
mulimilor, de ctre lider.
Bibliografie:
Gustave Le Bon, Psihologia mulimilor, 1985
Lect. Univ. Cristian Radu, Comunicare verbal i nonverbal - suport de curs,
Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca Facultatea de tiine Politice,
Administrative i ale Comunicrii Departamentul de Comunicare, Relaii Publice i
Publicitate
Richard Meran Barsam, Filmguide to Triumph of the Will, Indiana University Press
Filmguide Series
Drgan Daniela Elena
CRP, anul I