Contribuia lui Mircea Eliade la dezvoltarea prozei romneti fantastice

Mircea Eliade s-a nscut la 8 martie n Bucureti, fiind al doilea fiu al cpitanului de
infanterie Gheorghe Eliade i al Ioanei Eliade.
Dup absolvirea colii primare din strada Mntuleasa, este admis la liceul Spiru
Haret din Bucureti.
Mircea Eliade este autorul unei vaste opere literare, publicistice i filozofice. Scrie
primele nuvele fantastice, public povestirea fantastic Cum am gsit piatra filozofal,
fiind menionat cu premiul I al ziarului tiina popular i a cltoriilor (1921).
Vorbind despre obria sa, autorul nota n Memorii: mi plcea s m tiu
descinznd dintr-o familie de rzei moldoveni i un hangiu de la Dunre sau de la Olt.
Tatl bunicului din Tecuci fusese rze i m mndream c eram doar a treia generaie de la
opinci, c dei nscut i crescut la ora, eram nc att de aproape de talpa rii.
Mircea Eliade apare n literatura dintre cele dou rzboaie mondiale ca unul dintre
reprezentanii de seam ai noii generaii care s-a impus dup 1930. Venind printre primii
cu o problematic de tip existenialist, autorul impune, o nou viziune romanului romnesc.
Varietatea subiectelor insolite din eseuri se revars n mod firesc n romane de la
problema de orientalistic la eros, moarte, mod, literatur, totul bazat pe o trire autentic,
singurul mod de cunoatere a vieii. Aceast diversitate tematic i infuzia de informaie
ntr-o oper literar i se par scriitorului condiii fireti ale romanului modern, considernd
c este absurd s interzici teoria ntr-o oper epic, este absurd s ceri unui romancier
numai descriere sau numai sentimente. n consecin, o mare creaie epic reflecteaz n
bun parte i mijloacele de cunoatere ale epocii, sensul vieii i valorilor omului,
cunoaterile tiinifice, filozofice. (Fragmentarium)
Scriitorul pledeaz pentru o literatur a autenticitii generat de experiena trit,
scris ntr-un stil direct, nenflorit, apropiindu-se astfel, de teoriile estetice ale lui Camil
Petrescu.

Romanele i nuvelele lui Mircea Eliade, publicate n ar i strintate, sunt scrise de-a
lungul unei perioade cuprinse ntre 1930-1980, scriitorul adernd, chiar de la nceput, la
estetica autenticitii.
Primele romane au fost considerate de majoritatea comentatorilor ca fiind sub semnul
influenelor lui Andre Gide, George Clinescu n Istoria literaturii romne de la origini
pn n prezent nota c Mircea Eliade este cea mai integral i servil ntrupare a
gidismului n literatura noastr.
Pompiliu Constantinescu dei remarca la rndu-i influena gidian, aprecia c Eliade
este unul dintre cei mai de seam scriitori ai vremii, iar Maitreyi una din acele cri cu
destin de miracol n cariera unui scriitor i chiar a unei generaii.
n aceast prim faz, scriitorul experimenteaz epicul pur, romanul indirect, n care
eroul, de obicei un tnr de o extrem luciditate, obsedat de cunoatere de sine, ncearc
s-i ordoneze epic experienele trite, consemnate fidel ntr-un jurnal: tot ce scriu aici
pare tulbure i dezarticulat, datorit nepriceperii mele de a povesti cum trebuie. Hrtia m
nspimnt, nu hrtia alb, ci jumtate scris. (Isabel i apele diavolului)
Romanul Maitreyi ncepe cu aceeai obsesie a fidelitii consemnrii actului rii:
am ovit atta n faa acestui caiet, pentru c nu am izbutit s aflu nc ziua precis cnd
am ntlnit-o pe Maitreyi. n nsemnrile mele de atunci nu am gsit nimic i dac sufr
oarecum ncepnd aceast povestire, e tocmai pentru c nu tiu s evoc figura ei de atunci
i nu pot retri aievea mirarea mea, nesigurana i tulburarea celor dinti ntlniri.
antier este intitulat roman indirect i n prefa scriitorul atrage atenia c este
vorba de un jurnal intim al perioadei indiene. Plednd pentru o literatur a autenticitii,
el scrie: orice se ntmpl n via poate constitui un roman. i n via nu se ntmpl
numai omoruri, cstorii sau adultere; se ntmpl i ratri, entuziasme, filozofii, mori
sufleteti, aventuri fantastice. Orice e viu se poate transforma n epic, orice a fost trit sau
ar putea fi trit.
Scriitorul oferea cititorului imaginea unui spaiu exotic insuficient cunoscut n
literatura de pn atunci, o lume fabuloas, conservatoare de mituri i ritualuri nealterate de
istorie. Cadrul i problematica se schimb n romanele ntoarcerea din Rai i

Huliganii, unde scriitorul este preocupat de destinul unei generaii dornice de

transformare, care caut soluii pentru redobndirea paradisului pierdut.
Referindu-se la aceste cri, scriitorul mrturisea: Voiam s-mi prezint generaia.
Consideram c aceti tineri sunt huligani n adevratul sens al cuvntului, tineri care
pregtesc o revoluie spiritual, cultural i, dac nu politic, cel puin real, concret.
Personajele erau deci tineri, profesori, scriitori, actori.
Trecerea spre o etap nou n proza lui Mircea Eliade, proza de tip fantastic, o
constituie romanul Lumina ce se stinge, o carte despre care Eliade spunea c a aprut:
ca o reacie incontient mpotriva Indiei, ca o tentativ de a m apra chiar mpotriva
mea.
Mircea Eliade a pus bazele nuvelei fantastice romneti, dup ce alii naintea lui au
ncercat o asemenea oper extrem de greu de realizat. El este un mare artist al operelor
scurte n perioada interbelic. Cteva titluri ne fac s ne ducem cu gndul la nuvele
filozofice cu elemente fantastice, Srmanul Dionis de Mihai Eminescu. Aa cum Dionis
pendula ntre real i vis ncercnd s schimbe spaiul i timpul, la fel Mircea Eliade
realizeaz n nuvelele sale pendularea omului ntre sacru i profan, ntre realitate i vis,
ntre real i ireal.
Cteva titluri ne dau atitudinea s-l ncadrm pe Eliade ntre cei mai mari prozatori ai
literaturii fantastice.
Miturile arhaice ale cosmogoniei i creaiei, visul magic, ieiri fabuloase din timp sunt
dezvoltate ntr-o estur narativ abia construit, n care ntmplri obinuite se amestec
firesc cu situaii fantastice. Este adevrat c exist attea tipuri de fantastic ci autori de
povestiri fantastice se afl omologai n literaturile lumii. Dar fantasticul autentic, cel
puin aa cum ncearc teoreticienii s-l defineasc, are cteva trsturi distincte. Una ar fi
imposibilitatea cititorului de a iei din starea de ezitare spre care-l mpinge materialul
literar propriu-zis. Imposibilitatea de a opta decis numai pentru fabulos sau numai pentru
verosimil valideaz calitatea de fantastic a povestirii.
Nu se poate trece peste aceast cumpn, cu toate c s-ar putea face obiecia c
situaia cititorului, subiectiv, nu poate hotr asupra structurii operei, care e de natur
obiectiv. Cu toate acestea, fantasticul e un efect.

n povestirile lui Gabriel Garcia Marquez fapta de neneles n lumea fizic obinuit
sunt relatate pe un ton normal, ca i cnd totul s-ar fi petrecut ntr-adevr. Se poate repera
i aici o sprtur n real, dar aceasta este operat parc din capul locului. Textul
evolueaz consecvent i autenticitatea vine din sensul global al naraiunii.
Un domn foarte btrn cu nite aripi enorme pare fabul sau metafor. ngerul care
apare la un moment dat n incinta casei Elisendei i rmne un rstimp acolo are
semnificaia unui obstacol n viaa eroinei sau a unei obsesii. Cnd ngerul pleac, Elisenda
rsufl uurat: o stare de spirit i de sentiment a fost depit. Tehnica lui Marquez se
reduce la a relata firesc fapte extraordinare. Fantasticul acestui gen de proz nu are
complexitate, nu se constituie pe baze psihologice, e simplu, iar calitatea naraiunii e de
ordin poetic.
Primul element ce ocheaz n Cel mai frumos mort din lume, alt povestire a lui
Marquez, e o trstur a necatului: era mai greu dect toi morii cunoscui, cntrind
aproape ct un cal. Autorul, care aici e fundamental poet, scrie despre frumosul mort:
avea parfumul mrii. Suntem n orice caz departe de fineea trecerii eroilor din lumea
raional n imponderabil, aa cum apare n arpele i La ignci.
Tehnica prozei lui Eliade e mai complex tocmai pentru c nu evit dificultatea, ci
oscileaz riscant n jurul ei. Situaii extraordinare, ntmplri fabuloase ntlnim n
povetile lui Vasile Voiculescu. n cteva naraiuni se produce acea bre n real, care le
propulseaz n sfera fantasticului.
Critica prozei fantastice a pornit din dou puncte situate la extremele registrului:
basmul i realitatea imediat. Starea actual a criticii literaturii fantastice n aceste
coordonate se ncadreaz, se pare c estetica fantasticului ar avea de ctigat din
reanalizarea structurii metaforei. Mai mult dect basmul, metafora poetic arunc asupra
vieii i asupra instrumentelor de sublimare a ei, lumini interesante. Metafora cea mai
volatil nu poate fi controlat n ordinea vieii, ci n ordinea limbii, limba fiind ea nsi un
fel de transfigurare.
Se vorbete despre proza fantastic, nu i despre poezia fantastic. Pentru c poezia
presupune fantasticul dus pn la exces. Metafora e pur, fantasticul e mixt i impur.
Poezia tinde spre senintate i bucurie, efectul fantastic duce la team i nelmurire.

Poezia e o bre ce nlocuiete realitatea, proza fantastic conine sprturi care doar
atenteaz la coerena realului.
ntre instrumentele de proz fantastic ale autorului se pot enumera: confuzia dintre
trezie i vis, turmentarea, jocul luminii i al ntunericului. Dar cel mai eficient instrument
de manevr e timpul.
Kant, unul din cei mai ptrunztori analiti ai categoriei temporale, a fcut urmtoarea
departajare: spaiul trebuie atribuit obiectelor independente de om, pe cnd timpul e un
principiu aflat n legtur cu strile noastre sufleteti.
Autorul de literatur fantastic construiete confuzii haotice. Un erou triete n cteva
clipe un timp infinit mai lung. Altul se transport n amintire abolind timpul prezent.
ntr-o povestire timpul trece mai ncet cci mprejurrile genereaz o ritmic aparte.
Un personaj constat la un moment dat: Atunci s tii c iar a stat ceasul. ntr-o
ncpere e un miros ciudat de tineree oprit pe loc. Ceasornicul unui individ e prea
greu ca s fie aur.
Toate aceste exemple sunt scoase sunt scoase din povestirile fantastice ale lui Mircea
Eliade, autor care obine din manevrarea dimensiunii temporale, efecte artistice
neateptate. Cu o facilitate deconcertant, cum scrie William A. Coates, scriitorul romn
reuete s dea extraordinarului aparena credibilului. Cele mai reuite pagini de proz
fantastic ale lui Eliade opereaz n materia temporal rsturnri spectaculoase, dar,
artisticete, ntregul proces rmne n sfera autenticului. Aceasta e performana pe care o
ating foarte puini.
Maestru de necontestat al fantasticului n proz, M. Eliade a avut probabil ideea de a
realiza o sintez a mai multe formule generatoare de straniu, nelmurire, ciudenie.
Dup ce a publicat Domnioara Cristina, arpele, La ignci, naraiuni bine
individualizate i aderente, fiecare n parte, la o specie a fantasticului, prozatorul a simit
parc mai acut tentaia experimentului.
n Domnioara Cristina este dezvoltat motivul folcloric al strigoiului. Din
interferena unui plan cu cel al visului se creaz o atmosfer stranie, n care personajele
triesc ntr-un comar continuu.

n arpele, un grup de vilegiaturiti particip la o practic magic. Prin exorcizarea

arpelui de ctre enigmaticul Andronic, eroii triesc sub efectul unei vrje malefice, o
infinit voluptate, amestecat cu teroarea morii. Experienele yoga, levitaia,
invizibilitatea stau la baza unei aventuri fantastice povestite n Secretul doctorului
Honigberger.
n La ignci coerena universului concret este destrmat prin dereglarea
mecanismului temporal determinnd o deviaie de la existena comun. Echivocul
ntmplrilor ntreine o atmosfer misterioas i o alunecare spre o zon fabuloas
ncrcat de semnificaii. Exist la Eliade o vocaie a povestirii care nu mai este un mod de
expresie, ci un act de cunoatere.
Nuvela Pe strada Mntuleasa se nscrie n sfera unui fantastic experimental,
heteroclit i digresiv, n care motive variate sunt obligate s colaboreze. Un btrnel l
caut, la o adres din Bucureti, pe un maior cu numele de Borza. Btrnul pretinde c e
Zaharia Frm, fost director al colii din Mntuleasa, unde ar fi fost elev i actualul maior.
Chiar din primul capitol al nuvelei, ambiana e confuz. Maiorul nsui susine c n-a
nvat la coala din Mntuleasa. Eroul povestirii este Frm, btrnelul ce poart nume
de basm cules de Ispirescu.
Atmosfera aduce ntructva cu cea din La ignci, cititorul nu-i d seama ce se
ascunde sub crusta unei relatri aparent normale. Stilul lui Eliade e personal i surprinztor,
dificil, nu neaprat agreabil, talonat de un uor umor, dar de o sobrietate indiscutabil.
Cititorul simte o fascinaie oarecum nelmurit, n care trebuie s vedem arta desvrit a
scriitorului.
Universul creaiei lui Eliade este extrem de complex: proz elaborat cu o miestrie
superlativ, eseuri abordnd aspecte de fond ale filozofiei culturii, contribuii n domeniul
esteticii, studii originale ale istoriei religiilor i teoria miturilor. n cultura contemporan,
Eliade este o personalitate distinct. A introdus o optic nou n studiul fenomenelor
religioase. n literatur e socotit maestrul al fantasticului. Ca filozof al spiritualitii
arhaice, a fundamentat teze originale n care comportamentul omului arhaic e privit n
stabilitatea lui funciar.

Totodat, Eliade, n cartea de interviuri acordate lui Claude Henri Rocquet, atgea
atenia asupra unitii operei sale, subliinond c pentru a judeca ceea ce am scris, crile
mele trebuie judecate n totalitatea lor. Dac ele au vreo valoare, vreo semnificaie, atunci,
acestea apar numai n totalitatea operei.
Opera lui Mircea Eliade a fost scris n romnete i tradus n numeroase limbi,
scriitorul fiind cel mai cunoscut scriitor romn n spaiul european. Eliade are meritul de a
fi creatorul romanului exotic i reprezentantul cel mai de seam al literaturii fantastice.