(tema iubirii ntr-un text de Mihai Eminescu: Stau n cerdacul tu...

) Mihai Eminescu este reprezentantul de seam al romantismului n literatura romn. Astfel, principalele teme ale liricii sale, teme de factur romantic, sunt: arta poetic, iubirea, natura, condiia omului de geniu, efemeritatea fiinei umane. n poezia eminescian tema iubirii se completeaz cu cea a naturii. Fiind mereu n consonan cu sentimentele fiinei umane, natura particip afectiv la realitile sufleteti evocate. Totodat, n poezia erotic a lui Eminescu pot fi identificate dou etape: prima ilustreaz o dragoste ce se poate mplini ntr-un cadru natural idilic iar a doua marcheaz drama nemplinirii n plan sentimental, reliefnd o iubire imposibil ntr-un peisaj natural stingher, schiat sumar. Iubirea ca prilej de nlare spiritual, ca necesitate a sufletului i implicit ca experien fericit este evocat i n sonetul Stau n cerdacul tu. Experiena erotic este, n acest caz, prezentat ntr-o tonalitate senin i se identific cu momentul contemplrii iubitei. ntr-un cadru nocturn plin de feerie, eul liric ia parte la un ritual intim i misterios. Acesta se afl n cerdacul iubitei, loc fixat nc din titlul poeziei. Prezena eului liric este marcat prin formele verbale i pronominale de persoana I i a II-a: stau, eu, tu, te uii,desfaci, precum i prin adjectivele pronominale posesive (ochii) mei i (mna) ta. Astfel, se remarc lirismul subiectiv, caracterizat att prin monolog confesiv (stau) ct i adresat (ai obosit, desfaci, sufli). Dragostea este vzut ca o cale de cunoatere, o permanent cutare a idealului. Femeia iubit este unic, este o fiin perfect, att ca fizic ct i ca alctuire sufleteasc. Ideea frumuseii fizice se regsete n versurile n val de aur prul despletind/ L-ai aruncat pe umeri de ninsoare. Metafora val de aur sugereaz prul blond auriu care se revars peste umeri, trstur specific idealului feminin eminescian, iar metafora umeri de ninsoare se refer la pielea alb a femeii. Graia i gingia iubitei sunt dezvluite de precizarea ncet te-ardici i mna ta cea fin. n plan spiritual, aceasta este capabil s ncerce experiena reveriei meditative, fiind o apariie solemn, oarecum nvluit n mister: Cum tu te uii cu ochii n lumin., Desfaci visnd pieptarul de la sn. Femeia desvrit nu este, n acest caz, o fantasm, un ideal inexistent, un nger sau o zn este o prezen material palpabil, ntruct eul liric o identific cu fiina iubit. Aadar, ea desfoar ritualul intim n planul realului, idealitatea fiind perceput ca o fiin n micare. Privit din cerdac, nuntru, femeia, cu ochii n lumin, i despletete prul, lsndu-l s-i cad pe umeri, i desface pieptarul de la sn, apoi se ridic ncet i stinge lumnarea. Discursul liric este impresionant, ndrgostitul fiind fermecat de fiecare gest al iubitei. Uzitarea verbelor la timpul prezent (stau, te uii, desfaci, tremur) sugereaz intensitatea sentimentului erotic, eterniznd, totodat, iubirea celor doi. Fereastra, mediu transparent, face posibil apropierea dintre eul liric i fiina drag. Astfel, discursul liric nu este marcat de zbucium sufletesc, neliniti i suferin, iubirea fiind redat ca experien benefic. Natura este n concordan cu sentimentele ndrgostitului. Se remarc elemente nocturne specifice liricii romantice eminesciene: seninul nopii, luna, stelele, umbra. Cadrul descris este dominat de o atmosfer intim, solemn i plin de romantism. Este un spaiu de basm, ce vrjete i ndeamn la visare: Noaptea-i senin, Crengi mari n flori de umbr, stelele tremur prin ramuri, luna bate trist n geamuri. Personificarea lunii,

astrul iubirii, (luna bate trist) semnific gravitatea scenei, scen nvluit ntr-o oarecare tristee, dar nu dezndejde sau disperare ci melancolia din momentul ncheierii ritualului erotic. Eul liric rmne n ntuneric (n ntuneric ochii mei rmn), rmne n umbr, netiut, privirea fiind singura cale de acces ctre misterul ritualului. ns, sperana mplinirii totale a experienei erotice rmne, aceasta fiind sugerat de seninul nopii i de lumina ce nvluie privirea iubitei. Aa cum lumina lunii reuete s ptrund n odaia iubitei, luminndu-i chipul, privirea ndrgostitului devine limbaj i cale de acces ctre fiina drag, n acest fel fiind satisfcut necesitatea spiritului de a ajunge la trirea considerat a fi cea mai nltoare, iubirea. n concluzie, ntreaga poezie susine ideea dragostei ca experien superioar posibil att prin evocarea idealului feminin ca prezen concret, ct i prin identificarea unei ci de acces la complexitatea ritualului erotic, privirea, ce deschide posibilitatea cuprinderii totale a sentimentului iubirii.