Camil Petrescu

Salop Iulia XI A

Cuprins
1.Bibliografie3
1

2.Teme si motive,personajele(generalitati),stil4 3.Poeziile.9 4. Act venetian..10 5. Patul lui Procust.15 6. Ultima noapte de dragoste,intaia noapte de razboi..17 7. Drama intelectualilor in operele camilpetresciene..21 8. Concluzii..24 9.Bibliografie25

Biografie

Camil Petrescu s-a nscut la Bucureti la 22 aprilie 1894. Este fiul lui Camil Petrescu i al Anei Chelcher, dar a rmas orfan de ambii prini i a crescut la familia subcomisarului de poliie Tudor Popescu din mahalaua Obor. Singur pe lume, micul orfan i nelege drama i pune burta pe carte, la coala primar din Gura Humorului Vechi, apoi bursier intern la Liceul Sfntul Sava, unde scrie primele poezii. La sfritul celui de-al doilea rzboi mondial, Camil Petrescu are deja statutul unui clasic n via. Romanele Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi i Patul lui Procust, piesele de teatru Suflete tari, Jocul ielelor, Mitic Popescu, Mioara, Act veneian, Danton, pledoaria de lung durat pentru proustianism i pentru mrirea gradului de autenticitate a prozei, contribuiile la dezvoltarea esteticii teatrului, eseurile filosofice inspirate din filosofia lui Husserl l-au impus, n perioada interbelic, n contiina publicului, chiar dac radicalismul su binecunoscut a provocat numeroase polemici. Un rol important n consacrarea scriitorului l-a avut G. Clinescu, care i-a acordat un loc privilegiat n Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent din 1941, n defavoarea celuilalt Petrescu Cezar. Dup aducerea comunitilor la putere de ctre sovietici, Camil Petrescu renun surprinztor de repede la altitudinea spiritual cucerit cu greu (orfan de ambii prini de foarte timpuriu, a fost dat n grija unei servitoare dintr-o mahala bucuretean i a muncit cu ndrjire ca s se ntrein, s se instruiasc i n cele din urm s se afirme n lumea literar). Intelectualul aflat cndva n cutarea absolutului, care exclama, ca poet, eu am vzut idei! i care a creat, ca prozator, personaje inadaptabile din cauza intransigenei lor morale accept acum, fr ezitare, s scrie literatur propagandistic de care avea nevoie partidul comunist n campania sa de reinterpretare tendenioas a istoriei Romniei i de instigare a populaiei la ura de clas. El mai profeseaz doar involuntar, n virtutea ineriei, intelectualismul din care altdat i fcuse un crez (i chiar o doctrin politic, centrat pe ideea de noocraie), angajndu-se cu toat energia n practicarea realismului socialist. n romanul istoric, de aproape 2 000 de pagini, Un om ntre oameni, n cele cteva nuvele (noi sau variante revizuite ale unora vechi), dominanta o constituie o satir brutal, incomprehensiv la adresa burghezo-moierimii. Datorit, probabil, vechilor lui complexe de copil al nimnui (complexe agravate de o surzenie contractat nc din primul rzboi mondial), Camil Petrescu nu trebuie s fac un prea mare efort moral pentru a se solidariza cu noua clas politic a Romniei care intoneaz cu orice prilej: Sculai, voi oropsii ai vieii,/ Voi, osndii la foame, sus!

Teme i motive n opera lui Camil Petrescu

Rzboiul - ca experien de via trit, o experien decisiv a intelectualului, rzboiul ca iminen a morii este tragic i absurd. Reprezentant: Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi;

Camil Petrescu este primul scriitor romn care descrie rzboiul ca o experien direct, partea a doua a romanului reproducnd jurnalul de campanie al autorului. Experiena rzboiului nu era pentru prima dat consemnat de scriitor.Ciclul morii vorbea i el despre drama omului care i d seama c nu e dect un simplu element de figuraie ntr-un spectacol absurd, inexplicabil n originile i finalitile sale. Autorul se desprinde i el de tabloul mitic i fals al rzboiului i nu mai face din el un prilej de exaltare a virtuilor i eroismului. Haos, mizerie, frig, maruri nentrerupte, fr nicio finalitate, o nvlmeal gigantic de moarte acesta este adevratul rzboi, pe care scriitorul l retriete odat cu personajul su, tefan Gheorghidiu. Rzboiul va fi pentru intelectualul lui Camil Petrescu o form de trire individual i colectiv absolut, la care n-ar fi conceput s nu fie prta. Gheorghidiu mrturisete: Nu pot s dezertez, cci, mai ales, n-a vrea s existe pe lume o experien definitiv, ca aceea pe care o voi face, de la care s lipsesc, mai exact s lipseasc ea din ntregul meu sufletesc. Ar avea fa de mine, cei care au fost acolo, o superioritate care mi se pare inacceptabil. Ar constitui pentru mine o limitare. O explicaie a atitudinii sale eroice o d orgoliul, o alta necesitatea de a tri toate experienele posibile n funcie de care se conturez propria individualitate: mi putusem permite attea gesturi pn acum pentru c aveam un motiv i o scuz: cutam o verificare i o identificare a eului meu. Cu un eu limitat, n infinitul lumii, nici un punct de vedere, nici o stabilire de raporturi nu mai era posibil, i deci nici o putin de realizare sufleteasc... Scriitorul nva, odat cu personajul lui, c n rzboi fiina e ngenuncheat, iar viaa st sub semnul animalitii, al dorinei de supravieuire. Realitatea frontului, absurditatea sa, incontiena i cinismul, cu care cercurile conductoare conduc rzboiul, vor reprezenta, aadar, tot attea experiene dureroase. Dar simultan, omul solitar al ideii, cel care era obligat s se supun conveniilor i prejudecilor sociale burgheze sau s se suprime dac n-o face, are revelaia comunicrii directe cu colectivitatea, a solidaritii de arme, a camaraderiei n faa morii. Totodat, aflat direct sub ameninarea dispariiei, trirea sa este total. De aici, autenticitatea, transcrierea exact a sentimentelor, senzaiilor, gndurilor ncercate, fr ostentaie i fr laitate, dar i fr eroism. G. Clinescu nota n aceast privin: ... n-avem de-a face cu un reportaj despre rzboi, ci cu o viziune personal a lui, cu un spectacol straniu,apocaliptic, de un tragism grotesc, asemntor cu tablourile primitivilor, naive, hilare, grave... Romanul de rzboi, afirm criticul Pompiliu Constantinescu, nu nal imnuri eroismului i nu combin situaii sublime. Analiza a ptruns i aici; ceea ce numim erou, cu glas declamator, e un biet om hruit de foame i de plictiseal, btut de gloane i de obuze, ca un vnat speriat, scuturat de frigurile morii i ngheat de spaim, degradat de superstiie i pndit de demen. Umanitatea rzboiului e trist, morala lui e egoist i redus la clipa prezent. Astfel, privit la nceput, ca o experien necesar, o aventur a cunoaterii, rzboiul i arat n final adevrata fa, confruntndu-l pe tefan Gheorghidiu cu absolutul morii, care eclipseaz totul, pn i iubirea. Omul este, astfel, neantizat n vrtejul senzaiilor pure: mi-e frig, mi-e fric , acestea fiind smburele esenei umane. Dincolo de asta: Nu mai e nimic omenesc n noi.
4

Introspecia psihologic se regsete n majoritatea operelor sale, prin observarea vieii interioare, prin analiza psihologic a contiinei personajelor. Reprezentant: Patul lui Procust ; n conferina ,,Noua structur i opera lui Marcel Proust, Camil Petrescu teoretizeaz romanul modern de tip proustian, pe care l opune romanului de tip tradiional. Romanul modern deplaseaz accentul de la un romanesc al evenimentelor la un romanesc al psihologiei, de la omnisciena la pluriperspectivism. Noul roman este unul de observaie a vieii interioare, de analiz psihologic, fiind scris la persoana I. Aprut n 1933, la trei ani dup ,, Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, romanul ,,Patul lui Procust impune un analist de excepie i un creator al unei forme narative deosebite. Perspectivele interioare asupra evenimentelor i personajelor deriv din punctul de vedere unic i subiectiv al fiecrui personaj-narator. Structura romanului este complex, determinnd compoziia pe mai multe planuri narative care se intersecteaz i se determin reciproc: trei scrisori ale doamnei T. ctre autor, jurnalul lui Fred Vasilescu intitulat ,,ntr-o dup amiaz de august, n care sunt incluse i scrisorile lui G.D. Ladima ctre Emilia, Epilogul I care i aparine tot lui Fred, Epilogul II i notele din subsolul paginii, fiind redactate de autor. Una din particularitile romanului este structura lui compoziional, confensiunea i documente care alctuiesc iruri de mrturii ale unor dosare de existen. Originalitatea romanului e dat de subtilitatea i profunzimea analitic a contiinelor, de dramele interioare suferite din iubire i demnitate. Principalele modaliti de analiz psihologic utilizate de Camil Petrescu constituie tehnici specifice creaiilor literare psihologice, pe care le mbin cu miestrie i talent: monologul interior, dialogul, introspecia contiinei i a sufletului, autoanaliza care scot n eviden zbuciumul interior al personajelor. Intelectualul - cu dramele lui de contiin - este prezent ntr-un cadru de existen obiectiv-social, dominat de setea de absolut; Teoretician al "noului roman"(roman modern, de analiz/roman al experienei), Camil Petrescu este scriitorul care a introdus o nou structur a operei i un nou stil. Problematica fundamental a operei lui Camil Petrescu fiind cea a cunoaterii, cei mai muli dintre eroii si se ncadreaz ntr-o tipologie a inteligenei: spirite lucide, nelinite, clocotitoare de idei - eroii camilpetrescieni sunt intelectuali aflai n cutarea absolutului. De-a lungul vieii, Camil Petrescu a realizat o diversitate de opere literare, printre care se numr: "Jocul ielelor", "Suflete tari", "Act veneian" (dramaturgie), "Patul lui Procust" (roman). n "Ultima noapte de dragoste, ntaia noapte de rzboi", Camil Petrescu surprinde drama intelectualului lucid, nsetat de absolutul sentimentului de iubire, dominat de incertitudini, care

se salveaz prin contientizarea unei drame mai puternice, aceea a omenirii angrenate n tragismul unui rzboi absurd, vzut ca iminen a morii. n "Patul lui Procust ", se remarc Fred Vasilescu, care se ncadreaz perfect n tipul personajului camilpetrescian i modern, fiind un intelectualul lucid, autoanalitic, hipersensibil, asemenea lui Ladima i Gheorghidiu. Cu toate c este ndrgostit total i definitiv de doamna T., Fred o evit, fiind capabil s prseasc o femeie care-i este superioar, probabil din cauza aceluiai orgoliu ce individualizeaz personajele lui Camil Petrescu: "Sacrific definitiv pasiunea pe altarul vanitii: n loc s se piard pe sine, prefer s-o piarda pe ea. [...] Fred n-a vrut s devin sclavul erotic al doamnei T." (Nicolae Manolescu, "Arca lui Noe").

Operele sunt structurate pe o pasiune sau un sentiment, ele fiind adevrate "monografii ale unor idei"; Camil scrie un roman modern, el se rupe de romanul tradiional al lui Rebreanu, al lui Cezar Petrescu, al lui Balzac i al lui Zola, n sensul c nu mai face o monografie social-istoric, ci o monografie a unor idei sau sentimente. El scrie o literatur citadin i intelectual. Ca i la Proust romanul este scris la persoana I i creeaz o realitate n funcie de cunoaterea intuitiv, deci cunoaterea se realizeaz pe calea intuiiei (Bergson). Totul se suprapune fluxului memoriei, cartea st sub semnul fenomenologiei, n sensul c ptrundem n aceast lume a esenelor, deci opera artistic este conceput ca un corelativ al contiinei pure independent de celelalte elemente ale fluxului trit.

Personajele
Toate personajele camilpetresciene se ncadreaz n aceeai tipologie. Galeria eroilor cuprinde instane textuale caracterizate prin sclavia fa de absolut, fa de tiparul de idealitate. Eroii lui Camil Petrescu au toi repeziciunea discursului i tonul acela tipic de iritaie care este al autorului nsui n scris, nct totui sub felurite veminte par a purta capul multiplicat al vorbitorului la persoana nti. Stilul lui Camil Petrescu zugrvete prin ritmica lui un singur erou, care se observ i se analizeaz ; Nscute din frmntri, scepticism, tensiune intelectual, etic uman, eroii lui Camil Petrescu sunt n cutare de certitudini pentru un sentiment puternic ("singura existen real e aceea a contiinei") ; Hipersensibile, amplificnd semnificaia unui gest, a unei priviri, a unui cuvnt pn la proporiile unei catastrofe ; Inadaptate superior, intelectuali intransigeni ntr-o lupt continu cu ordinea social, afacerismul, politicianismul, mondenitatea (nefiind n nici un fel "geniul neneles" eminescian);
6

Intelectuali lucizi, ei triesc pe drama inflexibilitii contiinei, a pasiunii analizate cu luciditate: "Ct luciditate atta contiin, ct contiin atta pasiune i deci atta dram." ; Sunt nctuai ai absolutului, spirite absolutizante, intelectuali ce triesc drame de contiin; Eroii lui Camil Petrescu sunt nvini de propriul lor ideal, triesc drama destinului tragic, singurul supravieuitor fiind tefan Gheorghidiu ; Semnificaia titlurilor reflect starea interioar a personajelor, sugernd esena dramatic a contiinei, a aspiraiei spre absolut; Autorul se identific cu personajul principal (naraiunea la persoana I) i, deseori, replicile altor personaje exprim concepia i opiniile lui Camil Petrescu ; Personajele, oricum s-ar numi, au acelai temperament, nct dac le scuturm de anecdot i istorism, ele seamn ca fpturi incendiate, pna la impresia de repetare. Mecaniza lor sufleteasc e aceeai ;

Stilul lui Camil Petrescu

Formule estetice modeme, prin interesul pentru strile difuze ale eroilor, de exaltare a tririlor, sondare pn n zonele cele mai adnci ale subcontientului; Desvrit echilibru i simetric a compoziiei; Maniera proustian a luxului memoriei, contiina selecionnd acele fapte care vor duce la opiunea final; Monologul interior, ca mod de exprimare a tririlor luntrice, de reflectare asupra existenei lui individuale (afectul i intelectul sunt ntr-o lupt permanent); Limbajul este remarcabil prin imaginile intelectuale, aprofundarea nuanelor sufleteti, claritatea limbajului analitic; Figurile de stil se rezum la comparaii i epitete, dar "fr ortografie, fr compoziie, fr stil i chiar fr caligrafie" (C.Petrescu); scriitorul consider scrisul ca pe un act de eliberare existenial, prin care spiritul se descoper i se mrturisete: "Un roman de adncire a sentimentelor metafizice se lucreaz cu atenia i rbdarea unui covor de pre" (Camil Petrescu - "Teze i antiteze"); n viziunea sa, literatura unei epoci trebuie s fie sincron cu filosofia i cu celelalte domenii ale cunoaterii. La Camil Petrescu, ca i la Proust, timpul este subiectiv, iar romanul nseamn experien interioar; n consecin i construcia romanesc devine mai liber, determinat fiind de condiia memoriei i a introspeciei: s nu descriu dect ceea ce vd, ceea ce aud, ceea ce nregistreaz simurile mele, ceea ce gndesc eu ,din mine nsumi nu pot iei, eu nu pot vorbi onest dect la persoana nti.;

Romanele lui Camil Petrescu impun o nou form epic, neavnd propriu-zis un subiect; n timp ce, pn la el, n literatura noastr dominau romanele sociale, monografice, romanul lui se structureaz pe o pasiune sau pe o idee. Romanele monografice consacrate realitii obiective sunt polivalente; romanul lui Camil Petrescu este unul de observaie a vieii interioare, de analiz psihologic, iar creatorul descrie realitatea n msura n care a cunoscut-o printr-o experien direct ; Autenticitatea este esena noului n creaia literar a lui Camil Petrescu, a crui aspiraie ctre autenticitate confer originalitate poeziei, vitalitate teatrului i "momente autentice de simire" n roman. Autenticitatea este ilustrarea realitii prin propria contiin, scriitorul nsui mrturisea: "Singura realitate pe care o pot povesti este realitatea contiinei mele, coninutul meu psihologic" ; Substanialitatea este concepia conform creia literatura trebuie s reflecte esena concret a vieii: iubirea, gelozia, mndria rnit, orgoliul umilit, cunoaterea, dreptatea, adevrul, demnitatea, acele categorii morale absolute; Sincronizarea n concepia lui Camil Petrescu este armonizarea desvrit a literaturii cu filozofia i psihologia epocii, ntruct actul de creaie este un act de cunoatere, de descoperire i nu de invenie: "nu putem cunoate nimic absolut, dect rsfrngndu-ne n noi nine."; Luciditatea este trstura dominant a personajelor lui Camil Petrescu, intelectuali analitici i introspectivi, hipersensibili. Luciditatea "nu omoar voluptatea real, ci o sporete."; Relativismul (pluriperspectivismul, reflectarea poliedric, tehnica oglinzilor paralele) reiese din multitudinea punctelor de vedere n jurul aceluiai obiect, aceluiai concept, aceleiai norme morale; Anticalofilismul (mpotriva scrisului frumos) este o adevrat btlie estetic pe care o duce scriitorul care susine formula literar a jurnalului, a confesiunii, ce se noteaz precis, exact, "ca ntr-un proces verbal Limbajul artistic este remarcabil prin imaginile intelectuale, introspectarea nuantelor sufletesti, claritatea limbajului analitic. Figurile de stil se rezuma la comparatii si epitete ;

Poezii
Dei se pare ca ncepuse cu teatrul, Camil Petrescu a debutat editorial cu Versuri, n 1923. Voia n acest jurnal de rzboi s ofere un mesaj ctre captul lumii, ntelegand prin poezii un ecou transcedental al veciniciei, o cunoastere plastica, idei vazute si traduse in imagini. Intr-adevar, in Ciclul mortii sunt imagini terifiante ale rzboiului nimicitor al vieii, poetul posednd n chip excepional darul de a vedea n contingent transcendentul si n transcendent
8

contingena. Dup ciclul Transcendentalia, publicat in 1931 dar compus in 1926, poetul nu a mai scris insa decat poemul eroic-comic Papuciada, n ultimii ani ai vieii. Pasiunea pentru teatru a fost mai puternic. Ca poet, Camil Petrescu este preocupat de cunoaterea transcedental (Transcedentalia), dar i de experiene existeniale limit, provocate de rzboi (Ciclul morii). Poezia are un caracter unitar i un mod aparte de percepere a condiiei umane i a spectacolului n general. Este o poezie a experienelor trite. Ciclul morii nfieaz suferina fizic i se definete mai ales prin metafore sinestezice care adncesc durerea organic. O faz ulterioar este eliberarea de obsesia rzboiului, iar drama biologic se transform ntr-o dram a cunoaterii. Concepia despre poezie i-a exprimat-o n postfaa volumului Versuri (1957): nainte de zborul, de nlnuirea ascendent a imaginilor, care singure pot traduce ceea ce nu se poate nota; vreau un plan realist, o alergare pe pmnt, ca aceea a unui avion care cu ct e mai puternic i se nal mai sus, cu att are mai lung aceast pornire, dup un zbor orict de lung, va trebui s aterizeze. Lirica intim - imaginea iubitei se contureaz din imagini vegetale:obrajii au miros de fragi i de fnee i culoare de nufr alb plpnd. Asemenea lui Stendhal, poetul consider c n sufletul omenesc iubirea e o adevarat alchimie.Ca i n activitatea de romancier, filosof, i n viat, Camil Petrescu este un om ultralucid care i analizeaz tririle sufleteti. El este un nsetat de adevr, de absolut, de perfeciune (Ideea): Eu sunt dintre acei/Cu ochi halucinai i mistuii luntric/Cu suflet mrit/Cci am vazut idei.

Act veneian
Drama este o specie dramatic n versuri sau n proz, cu un coninut grav, ilustrnd cu fidelitate complexitatea vieii reale i avnd un conflict puternic, ce permite individualizarea personajelor. Avndu-i originea n drama satiric antic, trecnd prin drama liturgic a Evului Mediu sau prin cea burghez din epoca iluminismului francez, drama este de fapt o specie

rspndit mai ales n romantism, curent care ignor stricteea conveniilor clasice i permite amestecul elementelor comice cu cele tragice, trstur ce individualizeaz specia n discuie. Camil Petrescu abordeaz aceast specie pornind de la aceeai problematic a intelectualului superior dezvoltat n roman. Piesele sale Danton , Act veneian , Suflete tari , Jocul ielelor aduc in discuie principiile care guverneaz existena intelectualilor lucizi si care nu pot fi relativizate. Compromisul moral este inacceptabil, iar pedeapsa cu moartea este definitiva : Pereat mundi, fiat justitia (S dispar lumea, dar s fie dreptate). Aprut n anul 1919, Act veneian este o oper dramatic prin caracterul fictiv, prin faptul c este scris pentru a fi pus n scen, ceea ce implic automat folosirea monologului i a dialogului ca modaliti de expunere predominante i prezena numeroaselor indicaii scenice, singurele n care intervine naratorul; textul este structurat n trei acte, a cror aciune este proiectat n dou tablouri: primul i al treilea au ca fundal palatul n stil renascentist al lui Pietro Gralla, al doilea un chioc pe mare. Actele sunt la rndul lor divizibile n scene, uniti minimale delimitate de modificarea numrului personajelor prezente pe scen n diversele momente ale firului epic. Tema operei o constituie condiia intelectualului aflat n cutarea absolutului n dragoste, iar ceea ce trebuie remarcat este mutarea accentului de pe social (satirizarea/oglindirea moravurilor) pe interioritatea personajelor, semn al modernizrii teatrului. Pe de alt parte, condiia intelectualului inadaptat social reprezint una dintre supratemele lui Camil Petrescu, regsinduse i n piesele de teatru sau n romanele acestuia. Subiectul dramatic se desfoar pe parcursul a trei acte, pe fundalul a dou tablouri, aa cum este ilustrat mai sus. ns intriga nu are aceeai densitate de fapte ca n teatrul clasic, autorul prefernd, dintre limbajele scenice, textul, gestica, mimica personajelor, elementele de comunicare paraverbal (intonaia, timbrul vocii), astfel c micarea scenic trece n plan secundar. Personajele camilpetresciene se consum n confruntri n care i expun mentalitaile, n rememorri, n pasaje autoreflexive. Indicii spaio-temporali vizeaz crearea unui cronotop, Veneia degradat de la sfritul secolului al XVIII-lea, n ultimii ani de dinaintea cderii ei ca republic. Centrul artelor de odinioar a devenit aici un loc al lipsei de scrupule, al moravurilor reprosabile, al superficialitii: preocuparea pentru vestimentaie i pentru cosmetizare (este moda perucilor i a tenurilor pudrate), legea plcerii, teroarea Inchiziiei, demagogia celor ce pretind c le pas de soarta republicii, moda cicisbeiului care nsoete doamnele din nalta societate la evenimentele sociale sunt numai cteva aspecte ce recompun atmosfera epocii. Titlul puncteaz astfel scena aciunilor, autorul prefernd un astfel de fundal pentru a accentua antiteza dintre spiritul incapabil de compromisuri al protagonistului i imoralitatea societii n care triete. n scen, evenimentele evolueaz cronologic, dar exist secvene narative ce reconstruiesc trecutul personajelor. Unele au rol de mise en abyme, cum este secvena n care Nicola
10

relateaz cum i-a ucis soia adulterin cu 17 lovituri de cuit, ceea ce anticipeaz evoluia relaiei Alta-Pietro; altele lmuresc relaiile dintre cei trei componeni ai triunghiului erotic, aa cum sunt cele din actul al II-lea, n care aflm despre iubirea dintre Alta i Cellino. Subiectul dramatic este construit gradat, schema dramei constnd n succesiunea revelaiilor din contiina personajelor, ce menine tensiunea scenic i are drept consecin evoluia protagonitilor, dinamica lor interioar, faptul ca situaia final nu se suprapune celei iniiale, ca n comedie, unde conflictul se rezolva printr-o soluie de compromis. Expoziiunea i prezint pe Pietro Gralla, Nicola i Alta n locuina conductorului flotei, discutnd depre trecutul lor comun de sclavi i pirai i despre treptele sociale urcate de Gralla pn la statutul actual. Intriga coincide cu venirea lui Marcello Mariani, conductorul fregatei Vellocitta, chemat de Gralla pentru a-i prezenta stadiul pregtirilor pentru lupta de a doua zi. Desfurarea aciunii vizeaz nu numai confruntarea celor doi, ci i plecarea la lupta a lui Pietro, n timp ce Alta i Cellino se ntlnesc ntr-un chioc pe mare. Trdat de ceilali cpitani i nlocuit de Elmo, Pietro se ntoarce la Alta, care i mrturisise lui Cellino intensitatea sentimentelor ei de dragoste. Gestul Altei de a-i njunghea soul reprezint punctul culminant, iar deznodmntul o nfieaz ca pe o femeie dispreuit de ambele personaje masculine, ce se afl acum succesiv n raportul de iniiator-iniiat: Pietro are de nvat de la Cellino lecia adaptrii sociale, iar Cellino nelege c superficialitatea nu se confund cu esena. n final, Gralla pleac pe mare, cu sperana de a-i regsi echilibrul interior. Didascaliile lui Camil Petrescu sunt, dup cum muli critici literari au observat, numeroase, ns nu se limiteaz la prezentarea cadrelor sau a micrii scenice ori a tonalitii persoanejlor, ci insist asupra substanei lor interioare, de multe ori ridicnd dificulti regizorului prin ambiguitate: cu umeri voinici i cumsecade, cu o voce moale ca un surs, cu oarecare duioie, cu voce alb, straniu dezmeticit.

Conflictul dramatic
Conflictul dramatic principal are ca surs confruntarea lui Pietro, protagonistul, cu Cellino, antagonist. Confruntarea nu are resorturi sociale, ci pune fa n fa dou sisteme axilogice (de valori) complet opuse. Dialogul se poart pe marginea a dou realiti: cea politic, strategic, militar, pe de o parte, i cea erotic, pe de alt parte. Pietro apare ca un ambiios luptator pentru onoarea Veneiei, ajuns conductor al flotei prin propriile merite, spirit patriotic preocupat de soarta republicii. La polul opus, Cellino nu-i cunoate fregata, nu a participat la nicio lupt i nu a cltorit pe mare dect ca pasager, dar i recompenseaz periodic capitanii, dovedind lips de contiin de cetean, superficialite i iresponsabilitate.

11

Un alt conflict al dramei este cel dintre Alta i Gralla, dintre profunzimea sentimentelor brbatului i cochetria i superficialitatea Altei, capabil de adulter. Pe de alt parte, n sufletul femeii se d o lupt inegal ntre pasiunea nestins pentru Cellino i datoria i respectul impuse de cel care i-a redat demnitatea prin cstorie. Conflictul interior al lui Pietro Gralla evideniaz spiritul hipersensibil, hiperanalitic i problematizant al personajului care are revelaia caracterului utopic, idealist al propriului sistem de valori. Nu tu m-ai nelat, eu m-am nelat este fraza ce sintetizeaz principala schimbare a cpitanului, care nelege c realitatea infirm concepia lui absolutist. Dintr-un intelectual inadaptat social, Gralla va deveni un individ care gsete n interior resursele pentru a-i depi criza, n aa fel nct dei este nvins prin trdarea Altei, rmne un nvingtor prin puterea de regenerare; aceasta l difereniaz de eroii din alte piese camilpetresciene, care prefer sinuciderea n momentul anulrii idealurilor (Gelu Ruscanu din Jocul ielelor).

Caracterizare personaj principal -Pietro Gralla

Pietro Gralla este personajul central al dramei "Act Veneian" de Camil Petrescu, ntruchipnd omul superior, nsetat de o iubire absolut. Aa cum observ Ion Vartic, Pietro este un "strain" i n sens propriu, i ntr-unul figurat : erou cu o descenden obscur de corsar i mercenar, el este chemat i angajat de republica patrician ca proveditor al flotei veneiene ; dar Gralla este un "strain" i fa n fa cu acest secol "feminin", strjuit de "brbatul cuceritor " (adic de cicisbeu) i de "divinitile sale frivole" (adic actriele i curtezanele). Obinuit didascalie camilpetrescian de la nceputul dramei ni-l prezinta ca pe "un brbat ca de patruzeci, patruzeci i cinci de ani, nalt, nas puternic, gur mare, nervozitate brbteasc, impulsiv. D o impresie de loialitate, de profund i aspr buntate, poruncitoare. [] Are un fel de sinceritate moale n voce, rapid, gndit, care ncurajeaza uneori pe partener. O teribila detent nervoas, spontan ca o hotrre irevocabil, face din el un om in lupta, copleitor." Portretul etic al protagonistului reiese indirect din tririle interioare i zbuciumul sufletesc, reliefate prin analiza psihologic a strilor trite n profunzime de intelectualul nsetat de absolut, chinuit de incertitudini i de carenele umanitii, toate aceste modaliti nscriindu-se n formula artistic de construire a personajului modern. Analitic si lucid, Pietro despic firul n patru i dup ce este trdat de soia lui i, dei grav rnit, este nsetat de certitudini n mecanismul att de complex al iubirii: "Acum desfac totul, m trudesc cu ntreaga mainrie, s vd care sunt rotiele rupte... S vd cum a fost cu putin o asemenea ntamplare de necrezut . "
12

nsetat de absolut, Gralla este preocupat de esen, de coninutul etic al omului, fiind total dezinteresat de aparene sau conveniene: "Suntem alctuii din propriile noastre fapte, cte sunt i cum sunt . Pentru aceast concepie este ilustrativ replica pe care i-o d lui Cellino, care, negsind un argument valoric n propriul caracter, se motiveaz prin genealogia edificatoare: "Nu m intereseaz familia dumitale. M intereseaz s-mi spui cine eti d-ta. " Drama lui Pietro Gralla este cauzat de eecuri succesive, asemntoare cu ale celorlalte personaje camilpetresciene. Deziluzionat de starea deplorabil a flotei i de corupia din administraie, Gralla jignete pe unul dintre nobilii care se ocupau de dotarea navelor i este destituit din funcia de comandant. Acestui eec n plan profesional i se adaug un altul n plan moral i anume acela ca n locul su fusese numit Elmo, un vechi i bun prieten al lui Pietro, care este dezamgit c acesta primise s-l nlocuiasc la comanda flotei: i doresc izbnda, Elmo. Dar mai cu seama i doresc prieteni, aa cum i-am fost eu ie, i nu tu mie... . Lui Pietro Gralla i rmne un singur sprijin, iubirea soiei sale: "Tu eti singurul lucru pe care l mai am pe lume, ultimul refugiu. [...] M-a trdat i Elmo! Mi-era ca un frate... Venind pe canal am simit, cu ochii topii n noapte, prbuirea tuturor visurilor mele.[...] Tu eti singurul lucru care mi-a rmas pe lume. " Orgoliul nemsurat al lui Pietro Gralla l face s resping imaginea ridicol a soului ncornorat, dar marea sa drama nu este ca l-a nelat Alta, ci c el nsui s-a nelat asupra ei, aa cum i marturisete lui Cellino: "n orice caz, femeia pe care eu, ca bun cunosctor, am ales-o, nu merita... Aci, ai avut o vedere clar, o mai just nelegere a realului, ai cunoscut mai bine meandrele caracterului femeiesc... [...] Asta nu m-a mpiedicat s m port ca un ntrau ridicol care inea cu orice pre s-i dea lecii... despre femei i despre iubire... . " Experiena iubirii l-a aezat pe Gralla ntr-o rscruce a vieii, n care i s-au oferit deopotriva binele i rul, dar opiunea este ireversibil, ca la toi eroii nelai n dragoste: "A fost o ntamplare n viaa mea care avea menirea s decid ntre cel mai mare bine i cel mai mare rau... i a decis cel mai mare rau. " Lucid i raional, Gralla sufer att din pricina eecului n plan profesional, ct i din cauza dezamgirii n prietenie i n iubire. Drama personajului este cauzat de reflectarea n contiin a acestor eecuri, dar i a orgoliului su, care l mpiedicase s fie raional: "Sunt un marinar prost i nespus de ncrezut, o brut. " Nefericirea lui Gralla este provocat de faptul c devenise un om de rnd, din care cauz se autodispreuiete, mai ales c se considerase ntotdeauna un brbat puternic i intransigent: "Ceea ce mi se prea poate cuvenit atunci, acum cand ma simt ca un vas gol, mi se pare o scrisoare greit adresat. Ce sens are s-mi spui acestea, astzi cnd eu nu mai sunt dect umbra unui om pe care-l credeam c exist? " Conflictul dramelor camil petresciene este unul ce se manifest n contiina personajelor, generat de imposibilitatea aplicrii n realitate a ideilor absolute care-i domin i le determin destinul tragic. Aadar, conceptul de absolut nu este unul filozofic, ci unul moral,
13

personajele fiind nsetate de certitudini etice, incapabili de compromisuri, trind n lumea ideilor pure. Eroii lui Camil Petrescu sunt nvini de propriul ideal, din cauza principiilor absolute care nu se pot pune in practic, nu se pot aplica n societatea dominat de imperfeciuni.

Patul lui Procust

Camil Petrescu continu problematica sa perfect, fundamental: drama iubirii, drama intelectualului; personajele se definesc, n esena lor, prin neputina de realizare prin comunicare (i pe plan erotic i n planul existenei sociale), ele au o existen paralel. Astfel, Fred o iubete pe doamna T., dar nu i mrturisete iubirea.
14

Ladima e vazut de Fred ca un om misterios, grav, pedant de bine crescut, om de intelectualitate superioar, privind o fotografie a acestuia, la Emilia, Fred e surprins c un om ca Ladima poate s scrie unei astfel de femei. Poet i gazetar la Veacul, de un curaj aspru, Ladima scria cu nfrigurare surprinznd interesul i atenia publicului. Amnunte despre articol scris de Ladima aflm din subsolul crii, pe cteva pagini. Ladima nu poate scrie dou rnduri, dac nu vin dintr-o convingere adnc. Strbate aici nsi concepia scriitorului, preocupat constant de problema intelectualului, a omului care gndete, care are ceva de spus. i moartea lui Ladima (sinuciderea) e privit din mai multe unghiuri: din cauza femeilor vulgare, din cauza doamnei T.; pentru care Ladima i pierduse credina n Dumnezeu, de mizerie. Ca i Gheorghidiu, triete intens tortura n propria contiin. El i accept lucid destinul, se autoilustreaz, dar nu poate rezista. Pentru el existena e unicat. Fred Vasilescu apare ca un fel de intersecie a tuturor celorlalte personaje. Fred triete prin memoria afectiv i recompune, retrospectiv, viaa Emiliei, a lui Ladima, a Doamnei T., a unchiului su, aflm din notele din subsolul crii, el era enigmaticul X, de care era ndrgostit doamna T. Diplomat, aviator, juctor excelent de tenis, plcut de femei, integrat i adaptat societii n care tria (se opune, din acest punct de vedere, lui Ladima), el face parte, n fond, din aceeai familie spirituala cu Ladima i Gheorghidiu (inadaptat i nfrnt); i el iubete i e convins c nu e iubit, deci nemplinit prin iubire, i el sfrete enigmatic, ntr-un accident de avion. Citirea scrisorilor lui Ladima l surprinde, dar l i face s-i rememoreze iubirea. i pentru Fred Vasilescu, iubirea este experiena fundamental, cunoatere. ntlnirea cu doamna T. este un punct de referin n existena sa: noiunea de normal eu nu o am dect comparnd existena mea de dinainte de a ntlni pe doamna T. cu existena mea de acum. Iubirea pentru doamna T. a dat sens existenei sale, lrgindu-i sfera spiritual: .nici nu bnuiam attea nelesuri cte mi sar n ochi de atunci ncoace. Emilia pentru Ladima, este o femeie frumoas i talentat, uneori un copil, cu suflet mare. Pentru Fred e suficient i vulgar, fals. Doamna T. este i ea o enigma. Pentru T., ea este o femeie excepionala, iubita de doi brbai. Ca fizic, era poate mult prea personal ca s fie frumoas n sensul obinuit al cuvntului. Pentru Fred ea este unic i o perpetu obsesie de care fuge zadarnic, ascunzndu-i iubirea, o tain doar a lui. Ea exprim feminitate i mister. Ceea ce reuete Camil Petrescu s pun n lumin prin aceast structur e c orice om e vzut diferit de fiecare de cei pe care i ntlnete, dintr-o imposibilitate a cunoaterii totale. Unghiurile diferite de vedere se produc pentru a discerne ct mai precis adevrul despre personaj.

Caracterizare personaj -Doamna T.15

Personajul principal feminin, doamna T. reprezint tipul ideal de feminitate, tocmai prin faptul ca nu e un "tip", cum remarc Dumitru Micu ("In cautarea autenticitatii") : "Romancierul nu i-a propus s creeze "un caracter" feminin, ci s-i ntrupeze, ntr-o femeie creat, idealul de feminitate." Doamna T. este diferit, prin contextul n care e pus, de toate personajele feminine din romanele romneti de pn atunci, dar i de toate personajele feminine din romanele tradiionale. Portretul realizat n mod direct de autor in notele de subsol relev o anumit distincie : "Nu nalt i neltor de slab, palid i cu un pr bogat de culoarea castanei ( cnd cade lumina pe el prea ruginiu) i mai ales extrem de emotiv, alternnd o sprinteneal nervoas cu lungi tceri melancolice[] . Ca fizic era poate prea personal ca s fie frumoas n sensul obinuit al cuvntului. " Tot n mod direct o caracterizeaz i Fred : "E o femeie frumoas, dei poate fr stilul modei, dar cand e serioasa are trasaturile cam tari puin, ncat uneori pare urtCnd surade ns - vag ndurerat totdeauna - trece parca la o alt extremitate i devine de o feminitate fr pereche. " Ea se autodefinete simplu i cu elegan: "Imi pmntulcartearochiafructelezpadatot ce e neprefcut" place lumina apoi

O alt inovaie n realizarea acestui personaj feminin o constituie faptul ca ea are o meserie, este propietara unui mic magazin de mobil, care-i confer o anumit independen financiar, dar i moral, lucru nemaintlnit pn la Camil Petrescu la un personaj feminin din literatura romn : "Munca aceasta nseamna pentru mine independen, banii catigai mi dau dreptul sa fiu eu nsumi, s cumpr cari i lucruri frumoase, sa nu fiu jignit de propietar i s fiu scutit de oferte necuviincioase. " "Inteligent, grav, sensibil, feminin, graioas, vanitoas, modest, nsuirea ei definitorie este intelectualitatea", remarc Dumitru Micu. Mihail Sebastian o definete pe doamna T., folosindu-se de o formul a lui Marcel Proust, astfel: " O femeie de geniu avnd existena unei femei obinuite este aceast Doamna T. , n care inteligena i senzualitatea se ntalnesc pentru a crea o figur simpl i regal n acelai timp. Este un personaj complex, de calitate rar adic tocmai ceea ce este mai greu de realizat n art, unde calitile excesive amenin s par exterioare i teatrale."

Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi

Romanul "Ultima noapte de dragoste,ntia noapte de razboi" (1930) se nscrie n tipologia romanului modern , subiectiv i de analiz psihologic prin perspectiva narativ, care impune autenticitatea , i prin preluarea tezelor lui Eugen Lovinescu precum teoria sincronismului i a imitaiei. Termenul de roman subiectiv a fost impus de acelai critic care subliniaz
16

particularitile acestuia prin comparaie cu romanul obiectiv, ambele fiind considerate ca forme ale prozei moderne ("Istoria literaturii romne contemporane").Romanul aparine, de asemenea, celei de a doua vrste ale sale, dup clasificarea propus de N.Manolescu n "Arca lui Noe", vrst caracterizat prin psihologism i autoreflexivitate. n romanul "Ultima noapte de dragoste,ntia noapte de razboi" naraiunea este realizat la persoana I, ca o confesiune a eroului, propunndu-se o perspectiv homodiegetic.Personajul reflector triete un proces de autoreflexivitate. Viziunea mpreun cu, personajulnarator, reflector, uniscient sunt argumente n favoarea romanului subiectiv i modern. Din punct de vedere compoziional , romanul cuprinde dou pri : prima parte este relatarea iubirii dintre tefan Gheorghidiu i soia sa, Ela, iar partea a doua este jurnalul eroului aflat pe frontul primului rzboi mondial. Dei distincte, cele dou pri ale romanului sunt unificate prin prezena unei singure contiine ( care se autodefinete n raport cu lumea nconjurtoare ) , precum i de un artificiu de compoziie ( prin relatarea unei scene de la popota ofierilor n cadrul creia tnrul Gheorghidiu este concentrat ca sublocotenent). Scena este ulterioar evenimentelor care vor fi narate n continuare, n prima parte , cci memoria afectiv reactualizeaz ntmplri trecute . n ceea ce privete structura interioar a romanului, se poate vorbi despre descrierea monografic a unei iubiri, n toate fazele sale, de la genez pn la declin. Sentimentul este minat de o luciditate niciodat prsit , care disec faptele, nmulind argumentele pentru infidelitatea femei.Acest plan, subiectiv, este prezent n ambele prti ale romanului. Al doilea plan, obiectiv, este reprezentat de cadrul social politic n care se desfoar povestea celor doi, Ela i tefan. Personajul central, tefan Gheorghidiu este caracterizat direct(prin autocaracterizare), dar mai ales indirect ( trsturile sale reies din faptele i aciunile sale).Urmrind confesiunea eroului, aflm ca este un tnr intelectual care se impune n cercurile universitare. Iubirea pentru Ela se nate, aa cum afirm eroul dintr-un orgoliu personal ("ncepusem s fiu mgulitfiindc eram att de ptima iubit de una dintre cele mai frumoase studente"). Dup castorie, vor avea o existena modest dar fericit; odat cu primirea unei moteniri din partea unchiului Tache Gheorghidiu, existena lor se schimb treptat pentru c femeia este atras de lumea monden. n acest moment se declaneaz conflictul interior al eroului care, cu luciditate, caut rspunsuri. Se pare c Gheorghidiu este un inadaptat i, n cele din urm un nvins. Asa cum remarca i George Calinescu, el e un filosof ntr-o lume de netiutori de carte cinici. Discuia de la popota ofierilor pune n eviden poziia inadaptatului Gheorghidiu care ncearc s nu-i divulge sentimentele i s se adapteze situaiei. In acest context ii va exprima direct concepia despre iubire , viziune prin care trebuie explicate toate evenimentele ulterioare: " Cei care se iubesc au drept de via i de moarte unul asupra celuilalt. " Pentru erou, iubirea este un produs al spiritului cci "adevratele bucurii ale dragostei sunt bucurii ale minii. " Este evident c eroul triete un puternic sentiment de trdare pentru c Ela nu-i nelege principiile. tefan Gheorghidiu se
17

dezvluie treptat, din frmntri, scepticism, tensiune intelectual, etic uman. El caut, ca toi eroii lui Camil Petrescu, certitudini; pentru c ei triesc o singur dat, un mare sentiment: "simeam c femeia aceasta era a mea, n exemplar unic asa ca eul meu, ca mama mea, c ne ntlnisem la nceputul lumii" Excursia de la Odobeti pare ai confirma bnuielile c este nelat, ns Ela va veni cu explicaii plauzibile, iar tefan va rmne doar cu un sentiment de ndoial. Personaj hipersensibil pentru care un gest sau un cuvnt , spus la ntmplare de cei din jur, capt n sensibilitatea lui o dimensiune catastrofal, sufer cumplit. Partea a II-a a romanului prezint atrocitile unui rzboi absurd. Eroul caut i acum rspunsuri pentru iubirea sa ns drama colectiv anihileaz drama personal. Capitolul "Ne-a acoperit pmntul lui Dumnezeu" este mai mult dect edificator. Gheorghidiu ncearc la un moment dat un sentiment de zadarnic frmntare n faa grozviei morii : "ntr-un tablou strin , n golul minii, vd .. pe nevasta-mea dar n-am timp sa m opesc. Bucuriile i minciunile sunt puerile fa de aceti oameni care vor muri, peste 10, 15 minute" Romanul se ncheie cu aceeai incertitudine i cu portretul Elei care nu mai are nimic din farmecul fascinant al femeii care a fost. Lui tefan i este indiferent dac l-a nelat sau nu, simte dispre i si dorete s rmn liber, de aceea i va lsa o mare parte din avere, adic tot trecutul. n concluzie romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi reprezint un moment important al modernizrii romanului romnesc care va conduce la sincronizarea literaturii romne cu cea occidental , reiterndu-se teza lovinescian c exist un spirit al veacului.

-Relaia tefan i Ela Gheorghidiutefan Gheorghidiu este protagonistul i personajul narator al romanului "Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi". Ca toate personajele lui Camil Petrescu, el traiete drama indrgostitului de absolut i trece prin dou experiene eseniale pentru formarea lui ca om : dragostea i rzboiul. Gheorghidiu este un student srac, care traiete din greu, mpreun cu surorile sale, din pensia modest de vduv a mamei, fiind logodit cu o frumoas coleg de facultate, Ela. Aceasta este personajul feminin al romanului, simboliznd idealul de iubire ctre care aspir cu atta sete tefan Gheorghidiu. Iubirea lor ia natere sub semnul orgoliului. Chiar dac la nceput Ela nu i plcea, tefan se simte, treptat, mgulit de interesul pe care i-l arat una dintre cele mai frumoase studente de la Universitate. Personajul narator mrturisete c orgoliul a jucat un rol important n constituirea relaiei lor: Orgoliul a constituit baza viitoarei mele iubiri. Admiraia celor din jur este un alt factor care determin creterea n intensitate a iubirii lui tefan: ncepusem totui s fiu
18

mulumit fa de admiraia pe care o avea toat lumea pentru mine, fiindc eram att de ptima iubit de una dintre cele mai frumoase studente. Pasiunea se adncete n timp, iar faptul c Ela triete o admiraie necondiionat pentru viitorul ei so contribuie la crearea iluziei c relaia lor are o baz solid. Pentru tefan Gheorghidiu, iubirea nu poate fi dect unic, absolut. Sentimentul pe care l triete n raport cu Ela devine raiunea sa de a fi, modul de a se mplini n plan spiritual: s tulburi att de mistuitor o femeie dorit de toi, s fii att de necesar unei existene, erau sentimente care m adevereau n jocul intim al fiinei mele. Cuplul triete o perioad linitit, cu iluzia comuniunii perfecte. tefan e mgulit c universul lor domestic este dominat de prezena sa spiritual i c Ela l privete cu admiraie, considerndu-l o autoritate absolut ( edificatoare n acest sens este scena n care cei doi au o discuie despre ce este filozofia, dup ce tefan ine o prelegere sclipitoare la Universitate, iar Ela e impresionat de erudiia lui ). Motenirea de la unchiul Tache schimb ns cercul relaiilor celor doi. Lumea monden, n care Ela se va integra perfect, este, pentru tefan, prilejul de a tri suferine intense, provocate de gelozie. Dac n prima parte a relaiei lor iubirea st sub semnul orgoliului, treptat, sentimentul care domin devine gelozia. Antologic pentru modul n care ia natere gelozia, printr-un complicat joc al autosugestiei, este scena n care tefan Gheorghidiu, Ela i foarte vag conturatul domn G., aezai pe bancheta din spate a unei maini - ntre Gheorghidiu i G. se afl Ela - , merg ctre Odobeti. Relaiile dintre cei doi soi se modific radical, iar tensiunile, despririle i mpcrile devin un mod de existen cotidian pn cnd tefan este concentrat, n preajma intrrii Romniei n rzboi. Ela se mut la Cmpulung, pentru a fi mai aproape de el, iar relaia lor pare s intre, din nou, pe un fga al normalitii. Chemat cu insisten la Cmpulung, tefan obine cu greu permisia, dar descoper c Ela e interesat de asigurarea viitorului ei n cazul morii lui pe front. Cnd l vede pe G. pe strad, e convins c Ela l nal, dei nu are nicio dovad concret, aa cum nu a avut, de altfel, niciodat. Pentru Gheorghidiu, eecul n iubire e un eec n planul cunoaterii. Analiza mecanismului psihologic al eroului, semnificativ pentru toi eroii lui Camil Petrescu, este dublat de o radiografie a tuturor conflictelor interioare. Personajul recunoate c e hipersensibil, c nu poate fiina n limita canoanelor, dar nu accept ideea c realitatea propriei contiine nu e valabil n plan exterior. Dei tefan Gheorghidiu este un analist lucid al strilor sale interioare i al evenimentelor exterioare, el nu poate s se detaeze de subiectivitatea pe care gelozia i orgoliul rnit i-o accentueaz. Relaia dintre tefan i Ela se dovedete mai mult o suit de conjecturi a celui ndrgostit dect o situaie real; scena aciunii nu este una obiectiv, ci una format din contiina naratorului. De aceea, evoluia relaiilor dinte cele dou personaje este profund afectat de felul n care este perceput realitatea nconjurtoare de contiina personajului narator. Dup Nicolae
19

Manolescu, evident, n roman, devine naivitatea personajului-narator. El se arat la nceput entuziasmat de frumuseea i inteligena Elei, fericit de admiraia pe care ea o strnete tuturor, pentru ca, dup cstorie, s descopere c soia lui e o prostu cochet, interesat mai mult de escapade automobilistice cu prieteni dect de filozofie n patul conjugal ( N. Manolescu ). De fapt, nu Ela se schimb, ci felul n care o vede tefan. Cuplul Ela tefan Gheorghidiu este reprezentativ pentru opera literar a lui Camil Petrescu. Ca i alte personaje masculine camilpetresciene, tefan Gheorghidiu triete ntr-o lume a ideilor pure, pe care nu o poate adapta datelor lumii reale. Pentru el, Ela nu este femeia din realitatea imediat, ci este o imagine ideal a propriilor aspiraii sufleteti. Cnd perspectiva asupra ei se modific, Ela devine ceea ce a fost, de fapt, de la nceput: o femeie obinuit, asupra creia tefan a proiectat o aur ideal. "Experiena definitiv" a iubirii reprezint drama trit cu maxim luciditate de tefan Gheorghidiu. Aceasta ia amploarea unei drame existeniale, ca n poezia lui Eminescu, generat de insignifiana fiinei umane limitate, efemere, n raport cu "infinitul lumii". n cazul lui Gheorghidiu, nruirea iluziilor vine n mod concret tocmai din premisele false de la care a pornit : femeia ideala creia ncearca s-i dea fiin, ca miticei Galateea, nu exist ; ea este numai un fals reflex al arhetipului din vremurile de odinioar. Astfel, coincidena dintre eul individual i infinitul lumii nu este posibil i, prin urmare, nici "putinta de realizare sufleteasca", de participare, n sens filozofic, a eului la marele Tot. Urmrind problematica relaiilor dintre dou personaje care triesc sentimente complexe - de la iubire la gelozie i ur - , ntr-un complicat mecanism de analiz nfptuit de un personaj narator cu o structur sufleteasc unic i original, romanul lui Camil Petrescu ilustreaz, ntr-o manier original, ideea universalitii unor triri. Atribuite unor personaje fictive, sentimentele evideniate de povestea att de complicat dobndesc o pronunat not de autenticitate, prin tehnica narativ folosit de autor, care i permite cititorului accesul la cele mai profunde triri ale eroilor.

Drama intelectualilor n opera lui Camil Petrescu

Opera lui Camil Petrescu, orict de variat ar prea, prezint o excepional unitate, sub trei aspecte: al problematicii, al spiritului problematic i al facturii artistice. Stilul lui Camil Petrescu aduce n planul literaturii romne o serie ntreag de elemente de noutate n deplin concordan cu preocuprile din planul european.
20

Formula aleas, aceea a unei confesiuni a personajului principal, reprezint o ndeprtare de la tradiia romanului realist obiectiv, scris la persoana a III-a. n felul acesta romanele i dramele sale devin n mare parte monologuri interioare, fapt care ofer personajului posibilitatea de a evolua permanent ntre planul interior, sentimental si planul exterior (societatea, razboiul, politica). Consecina unei asemenea perspective este o evaluare unitar a unei realiti complexe, dintr-o perspectiv unic, subiectiv. Personajele lui Camil Petrescu ilustreaz toate ipostazele impactului dintre intelectual i lumea in care acesta triete, cu afacerile, intrigile i rzboiul absurd pe care le presupune. Calitatea de intelectual nu este dat neaprat de studii sau posturi nalte, ci de superioritatea contiinei individului, intelectualul fiind un gnditor lucid care problematizeaz existena. El poate fi student (Gheorghidiu), militant politic (Gelu Ruscanu), osta (Pietro Gralla) etc.. Diferii de inadaptaii romantici, ei sunt prini n planul valorilor eseniale n care cred. "Ct luciditate, atta dram", spune Georghidiu, pentru c el ca i ceilali intelectuali, traiete( la alte temperaturi interioare) lucruri obinuite: trdarea unei femei, o afacere rentabil, conversaii banale, o iubire pe ascuns etc. .Pe toate acestea le privesc din perspectiva valorilor absolute i le judec critic.Unitatea operei lui Camil Petrescu, sub acest aspect, o d ncercarea insistent a scriitorului de a epuiza toate rzvrtirile, iluziile, dezamgirile intelectualului, ncpnat sa nui trdeze natura proprie i deci s duc lupta mpotriva opacitii din jur, bizuindu-se numai pe el nsui. Eroii principali, n cea mai mare parte masculini, sunt intelectuali preocupai n primul rnd de probleme de contiin. Att tefan Gheorghidiu ct i Gelu Ruscanu i Andrei Pietraru sunt intelectuali fini, care i-au fcut din speculaiile filozofice mediul fundamental n care se mic cu dexteritate. Liniile de gndire trasate n cmpul istoriei filozofice le sunt cunoscute cu de-amnuntul i gndirea lor proprie alunec spre ele cu abilitate i subtilitate. Faptul le provoac o plcere spiritual superioar, pe care o doresc unic i netulburat. Este de fapt o izolare de viaa trepidant a complicaiilor sociale, o evadare ntr-o lume n care domin numai spiritul filozofic. Pentru tefan Gheorghidiu, iubirea este receptat ca o experien posibil, o mbogire a relaiilor intime, nu ca o raportare a ndrgostitului la fiina iubit. El este ndrgostit mai degrab dintr-un orgoliu satisfcut i traiete doar iluzia iubirii, nu sentimentul ca atare, cruia nu se abandoneaz niciodat, i nici nu consimte la sacrificii n numele dragostei. Se poate spune chiar c pentru personajul principal iubirea este o problema de autocunoatere, nu de implicare sentimental, cci n aspiraia lui ctre absolut el nu urmrete adevrul despre Ela, ci meninerea propriului echilibru interior. n romanul "Patul lui Procust" drama intelectualului, intransigent n pstrarea nealterat a contiinei i demnitii sale, n impactul cu o societate bazat pe afacerism, mediocritate. Drama lui Ladima i a lui Fred Vasilescu repet drama intelectualului tefan Gheorghidiu din romanul anterior. Privit sub alt unghi, romanul "Patul lui Procust" este i o dram a imposibilitii atingerii idealului n dragoste, ceea ce se repet i n drama de idei, "Suflete tari". Din punct de vedere artistic, Camil Petrescu aduce o serie de inovaii n teatrul romnesc, prelund stilul lui Henrik Ibsen din literatura universal, i aducnd i n literatura romn aa numitul teatru de
21

idei, bazat pe bine cunoscutul stil al su, drama de idei. Andrei Pietraru, un tnr preocupat de tiin i cunoatere, cu o bogat imaginaie, care triete mai mult ntr-o via proprie creat n interiorul su, sufer din cauza unei iubiri nemplinite, i ajunge s devin erou de ocazie, ghidat de pasiunea salbatic, nu att pentru femeie n sine, ci mai mult pentru scopul su suprem: atingerea absolutului. n final ajunge s o aib pe Ioana, pentru care i-a neglijat ntregul viitor, dar odat atins, absolutul nu poate fi meninut i are loc o cdere brusc. n final, Andrei, pentru a-i demonstra iubirea trage cu pistolul n piept, dar nu moare, rmne n via, trezirea lui simboliznd totodat trezirea la realitate, realitate n care Ioana nu mai este femeia ideal pentru el, autorul lsnd ncheierea sub semnul ntrebrii, lsnd pe fiecare cititor n parte s-i foloseasc imaginaia, precum procedeaz i n celelalte opere. Tindem totui s credem ca rmnerea n via a lui Andrei compune doar o mai mare dram pentru el, pentru c murind ar fi scpat pentru totdeauna de viaa care i-a adus attea chinuri.Ramanand in viata, el va fi mereu chinuit de o societate n care un intelectual ca el nu poate fi integrat, nicidecum neles. n drama "Jocul ielelor", se repet ntr-un fel destinul lui G.D. Ladima, din romanul anterior, "Patul lui Procust". Personajul principal, Gelu Ruscanu, este obesedat de ideea de dreptate care va deveni fatal pentru el.Prins ca ntr-un clete ntre dou scenarii care sunt dinainte concepute, lui Gelu Ruscanu nu-i mai rmne decat de ales ntre cele dou. Fie sinuciderea, care ar repeta destinul tatlui su, care din cauza datoriilor fcute pentru o femeie se sinucide cu pistolul trimis de aceasta, fie a fi ucis. n idealul su pentru dreptate, el se gndete mai puin la faptul c ar putea fi ucis dac public scrisoarea i d n vileag un om politic att de important precum SaruSineti. Dou lumi stau fa n fa, una real i dur, alta i una utopic, din care face parte Gelu, care ntreaga sa via a militat pentru dreptatea absoluta, ntr-o lume att de ridicol, ncat chiar i Ministrul de Justitie este corupt. Operele lui Camil Petrescu sunt puternic inspirate din filozofia lui Platon, care ntr-una din operele sale vorbete de existena unei lumi format dintr-o lume a ideilor abstracte n care triesc i i gsesc sfritul intelectualii, care nzuiesc la scopuri nalte i care triesc mult mai intens toate emoiile i ntmplrile din viaa obinuit, i o lume normal, considerat normal de ctre societate, societate care ridic standarde pentru normalitate, i n care intelectualii cu aspiraiile lor spre perfeciune nu se ncadreaz, devenind astfel exclui din societate i construindu-i propria lume, din idei filozofice i deseori utopice. Personajele intr ntr-o hor a ielelor: lucruri normale sunt nelese diferit, supraanalizate pn cnd devin adevrate obsesii ale minii, ntmplri fireti devin un adevrat chin pentru intelectualul care triete la alt nivel orice ntamplare, fie ea ct de banal.Odat prini n acest joc ei nu mai au scpare, sfrind tragic, prin sinucidere, sau rmnnd n via, pierznd totul din propria vin, propriul orgoliu sau gelozie, care le stric viaa, lor i persoanelor din jurul lor. Eroii lui Camil Petrescu sunt lucizi, drama lor fiind a unor idei absolute, pe care le doresc

22

realizate cu orice pre, ducnd o strns lupt interioar cu ei nsui, pe care nu rareori o pierd, vznd n moarte singura scpare.

Concluzie
ntre spiritele ce au dat un impuls de nnoire creaiei artistice a fost i Camil
23

Petrescu. Intelectual cu vederi largi, de aleas formaie filosofic, el a cutat mereu drumul spre esene, spre idei, cutndu-se de fapt pe sine, fie c se exprim n limitele limbajului publicistic, fie n sfera esteticului, ca prozator ori dramaturg, ca poet ori critic de art. El a fost un deschiztor de drumuri, dnd versului supleea i sinceritatea exprimrii lapidare, ntr-o poezie de idei, aeznd dramaturgia pe coordonatele moderne ale dezbaterii psihologice, aducnd n proz metoda investigaiei psihanalitice i propunnd primul n literatur romneasc formula teatrului document. Alaturi de Eugen Lovinescu sau de George Calinescu, Camil Petrescu ramne una din marile contiine literare ale generaiei interbelice. Datorit lui aveau s se precizeze, s prind contururi i form, anumite tendine confuze i anumite cutri haotice ale epocii; nu este nicio exagerare, deci, de a spune c lui Camil Petrescu i se datoreaz nfatiarea sub care modernitatea avea s se arate, de acum nainte, pentru majoritatea scriitorilor romni. Contemporan cu James Joyce si cu Aldous Huxley, Camil Petrescu l anticipeaz pe Jean-Paul Sartre, lasndu-se, totodat, influenat de inovaiile estetice ale lui Marcel Proust.

Bibliografie

24

 Eugen Simion- "Scriitori romni de azi", editura Cartea Romneasc E.Lovinescu- "Istoria literaturii romne contemporane", editura Librriei Socec G.Clinescu- "Istoria literaturii romnede la origini pn n prezent", editura Minerva Nicolae Manolescu- "Arca lui Noe", editura Gramar Hadrian Soare si Gh.Soare- "Limba si literatura romana", clasa a 11-a, editura Carminis L.Paicu, M.Lupu, M.Lazar- "Eseul", editura Art Constantinescu Pompiliu - "Scrieri", editura Minerva

25