Dunarea de Jos 152 Octombrie

Revista Dunrea de Jos - nr.
151
(lansarea volumului 20 din Colecia Cartesene)
Centrul Cultural Dunrea de Jos a organizat mari, 30 septembrie 2014, ora 13.00, la sediul din Domneasc nr.61
n Salonul Artelor, lansarea unui nou volum din Colec ia Cartesene - Poezie.
De aceast dat, Petru BOTEZATU, autorul volumului MRTURISIRE (numrul 20 n colecie), stabilit n Cahul,
vine din zona proiectelor culturale regionale i euroregionale i este un colaborator al instituiei noastre, att n
domeniul literar ct i n cercetare i tradiie popular.
Dup momentul de bun venit adresat invitailor de ctre managerul CCDJ Sergiu Dumitrescu, atmosfera literar a
fost ntreinut de prof. univ. dr George Late, invitatul evenimentului, dar i de poet.
Instalaia fotografic a volumului a fost realizat de artistul Florin Ady care a prezentat publicului un colaj video,
evideniind mrturisirea poetic a autorului cu muzic i fotografii.
n aceast colecie, care a mplinit deja 4 ani, au mai aprut pn n acest moment urmtorii autori: Tudor Cristian
Roca, Iulian Grigoriu, Stela Iorga, Corneliu Antoniu, Angela Ribinciuc, Victor Cilinc , Ion Zimbru, Paul Blaj, Vali
Crciun, Mihail Glanu, Simona Toma, Alina Beatrice Chec, Diana Mnil Marandici, Victoria Fonari, Nicoleta
Onofrei, Cristian Pavel, Simon Ajarescu, Anca erban Gaiu i Dana Potorac.
Pn la finalul anului 2014 ne vom mai ntlni cu poe ii Alexandru Maria i Marius Grama.
LANSARE DE PROIECT
La pescuit promovarea pescuitului ca ocupaie tradiional n Lunca joas a Prutului Inferior i
Dunrea inferioar
Centrul Cultural Dunrea de Jos Galai va implementa, pn la data
de 30.09.2015, proiectul care are ca obiect promovarea pescuitului ca
ocupaie tradiional n arealul Luncii Prutului Inferior i a
Dunrii Inferioare.
Lansat pe 02.10.2014, proiectul cu o valoare eligibil estimat n
sum de 220.790 lei, este finanat prin Fondul European de Pescuit
Programul Operaional pentru Pescuit 20072013. Proiectul are n vedere
derularea unor activiti de iniiere a copiilor n tainele pescuitului,
organizarea de concursuri de pescuit i concursuri privind prepararea
mncrurilor din pete, ntlnire cu reprezentani ai mediului de afaceri
pentru dezvoltarea ulterioar a unor proiecte comune de revitalizare a
meteugurilor tradiionale din perspectiva industriilor creative, realizarea
unui festival (ce include un spectacol i trg) i a unei expoziii n tema
proiectului.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
(volumul Oprii dricul, mortu sta n-a dat plicul! a primit

premiul special al Comitetului de conducere al USR Filiala Iai)
Vineri, 10 octombrie 2014, la Casa cu
Absid Laureniu Ulici din Iai a avut loc
decernarea premiilor Uniunii Scriitorilor din
Romnia - Filiala Iai. Ceremonia a fost
prezidat de Cassian Maria Spiridon,
preedintele USR Iai. Au fost prezeni
primarul Iaului, Gheorghe Nichita,
viceprimarul Gabriel Surdu i Constantin
Simirad, fostul primar al Iaului. Cu aceast
ocazie s-au srbtorit i 65 de ani de la
nfiinarea filialei USR Iai, cea mai veche
filial din Romnia.
Printre premiani s-au numrat nume sonore din literatura din sud-estul Moldovei:
Gellu Dorian - aizeci de pahare la o mas; Adrian Alui Gheorghe Urma;
Constantin Popa - Salonul nr. 6 Bis; Antonio Patra - Scriitorul i umbra sa. Geneza
formei n literatura lui E. Lovinescu; Marius Chelaru - Haiku, haiga, haibun pagini
despre istoria poeziei orientale n Romnia i n lume; Constantin Simirad - La taclale
cu pixul Toma; Nicolae Dobrovici Bacalbaa Oprii dricul, mortu sta n-a dat plicul!;
Olimpia Iacob - Carolyn Mary Kleefeld Zori hoinari; Vlad A. Gheorghiu, Fratele
mut. La nord apa e curat (debut); Premiul CEZAR IVNESCU pentru POEZIE: Angela
Furtun, Posthipnotice; Premiul IONEL TEODOREANU pentru PROZ : Mihai
Batog-Bujeni, Bntuind prin Paradis; Premiul IRINA MAVRODIN pentru
TRADUCERE: Petrua Spnu, Alain Corbin Miasma i Mireasma Simul mirosului
i imaginarul social n Frana Secolelor al XVIII lea i al XIX lea; Premiul TRAIAN
OLTEANU pentru DEBUT: Oana Strugaru, Exilul ca mod de existen. Andrei Codrescu
n spaiul textual al dezr dcinrii; Premiul D. STNILOAE: Viorica S.
Constantinescu, Dicionarul Popoarelor Biblice; RESTITUTIO: Eugen Dimitriu,
Coresponden flticinean, vol. I i II. Premiul OPERA OMNIA: Alexandru Zub;
Premiul DE EXCELEN: Val Panaitescu, Constantin Parascan, Nicolae Panaite.
Joi, 25 septembrie 2014, a avut loc la Muzeul Satului Petru Caraman

din Pdurea Grboavele lansarea Proiectului Muzeul Zonei Pesc reti din
judeul Galai. Proiectul este realizat cu sprijinul Uniunii Europene i al
Guvernului Romniei, fiind finanat prin Programul Operaional pentru
Pescuit 2007-2013, Strategia de dezvoltare durabil a zonei pescreti
Prut-Dunre Galai.
Obiectivul general al proiectului este reconstituirea, conservarea i
promovarea unor elemente de patrimoniu material i imaterial cu specific
pescresc, prin realizarea unui muzeu al zonei pesc reti n judeul Galai.
Locaia proiectului va fi n zona de agrement a P durii Grboavele,
comuna Tuluceti, pe latura sudic a Muzeului Satului Petru Caraman.
Muzeul Zonei Pescreti din Judeul Galai const ntr-un ansamblu
de obiective ce include dou gospodrii tradiionale nelegnd prin
aceasta locuine i anexele aferente (specifice Zonei Etnografice Covurlui
Nord comuniti situate pe malul drept al Prutului Inferior, respectiv
Zonei Etnografice Galai comuniti situate pe malul drept al Prutului
Inferior), o cherhana, un iaz, un pavilion pentru activit i culturale n aer
liber i mprejmuiri.
Revista Dunrea de Jos - nr.151
Avnd ca obiectiv de activitate revigorarea climatului

cultural, cercetarea, cunoaterea i promovarea
specificului etnografic a zonei de sud a Moldovei i nu
numai, Centrul Cultural Dunrea de Jos Galai, prin
intermediul Serviciului de Cercetare, Conservare i
Valorificare a Tradiiei Populare organizeaz a cincea
ediie a concursului Ipostaze etnografice Concurs
naional de film etnografic i imagini-document,
festivitile urmnd s se desfoare n zilele de 6 i 7
noiembrie, la Salonul Artelor de la Centrul Cultural.
n ziua de 6 se vor viziona filmele nscrise n concurs
i n ziua de 7 va fi premierea.
Una dintre cele mai active clase ale colii de Art, cea de Art Fotografic, profesor Nicolaie Sburlan, a
bucurat pe iubitorii de frumos cu dou noi expoziii. Una dintre ele, Fotograf cltor a avut vernisajul n Sala
Rond a Centrului Cultural vineri, 3 octombrie, beneficiind de un reuit recital de pian al Mariei Nica, fata
colegului nostru Doru Nica. Cealalt expoziie a avut loc ntr-un cadru inedit, simeza fiind reprezentat de
zidurile monumentului istoric, Biserica Sfnta Precista de pe Falez .
Nici la aceast ediie a Trgului de toamn organizat de ctre oficialitile locale, Centrul Cultural nu a lipsit,
prin reprezentanii si cei mai vizibili: membrii Fanfarei Valurile Dunrii i Ansamblul folcloric Doina Covurluiului.
Colaboratorii Centrului Cultural, meterii populari, au fost i ei prezeni, cu expoziii ad hoc cu vnzare pentru
toi cei pasionai de folclorul autentic.
Marius MITROF
20 septembrie 2014
Zilele Europene ale Patrimoniului
reprezint cel mai important eveniment
cultural al lunii septembrie. Mii de
situri i de monumente vor putea fi
vizitate cu aceast ocazie, europenii
avnd astfel ansa de a-i admira i
celebra patrimoniul comun.
Zilele
europene
ale
patrimoniului ofer oamenilor o
oportunitate minunat de a
descoperi comori culturale care se
afl adesea extrem de aproape de
locuinele lor, dar a cror existen
le este, poate, necunoscut, n vreme
ce alte astfel de comori sunt rareori
accesibile publicului. Prin faptul c
i deschid uile, aceste situri ne
deschid ochii i minile spre
patrimoniul cultural comun i diferit
care constituie bijuteria coroanei europene, a declarat
Androulla Vassiliou, comisarul european pentru educa ie,
cultur, multilingvism i tineret.
Lansate n 1985, Zilele europene ale patrimoniului au
fost organizate ncepnd din 1999, ca ini iativ comun a
Comisiei Europene i a Consiliului Europei. Cele 50 de
ri semnatare ale Conveniei culturale europene - Romnia
a aderat la aceast convenie n anul 1992 - iau parte la
Zilele europene ale patrimoniului, oferind vizite la noi
comori culturale i deschiznd cldiri istorice care sunt n
mod normal nchise publicului. Evenimentele culturale aduc
n prim-plan meteugurile i tradiiile, precum i
arhitectura i arta locale, i vizeaz, totodat, promovarea
nelegerii reciproce ntre cetenii europeni.
Dac n anii anteriori organizarea unor evenimente
culturale cu prilejul Zilelor Europene ale Patrimoniului,
pentru municipiul i judeul Galai, nu a ridicat probleme,
zona de sud a Moldovei fiind bogat nu numai n tradiii i
meteuguri, ci i n monumente istorice a cror memorie
sau arhitectur sunt strns legate de tematica aleas, anul
2014 a nsemnat o adevrat provocare.
Ministerul Culturii, cel care d tonul acestor
evenimente prin temele propuse pentru evenimentul din
septembrie al fiecrui an, avnd n vedere c anul acesta a
fost declarat Anul Brncoveanu, a stabilit ca tem pentru
Zilele Europene ale Patrimoniului: Patrimoniul
renascentist din Romnia.
Despre ce patrimoniu renascentist putem vorbi sau ar ta
glenilor aici, la malul Dunrii i chiar n jude? Cum se
putea manifesta Renaterea, aa cum a denumit fenomenul
italian din perioada secolelor al XIV- lea i al XVI-lea
Jules Michelet, la nceputul secolului al XIX-lea, i apoi
preluat de istoricul elveian Jacob

Burckhardt la 1860, cnd inutul acesta
de la Dunrea de Jos era trecut prin foc
i sabie de ttari, turci i rui? Care este
legtura sudului Moldovei, i n special
inutul care aparine actualului jude
Galai, cu Constantin Brncoveanu?
Galaii, ora negustoresc, schel la
Dunre, nu a avut un Antim, un
Dosoftei, iar ctitoriile domneti, a
cror arhitectur s se nscrie n ceea
ce este ndeob te cunoscut ca
Renatere, lipsesc cu desvrire.
ns Galaii l-au avut pe Dimitrie
Cantemir, contemporan cu Constantin
Brncoveanu, operele domitorului
moldovean fiind recunoscute peste tot
n lume. Galaii l-au avut pe Vasile Lupu
i ctitoria sa, biserica Sf. Dumitru,
disprut cu mult nainte ca aceasta s poat rmne ca
mrturie pe vreo imagine pictat, desenat, sau fotografiat;
nici vod Duca, cel pus pe scaunul domnesc al Moldovei
cu sprijinul lui Brncoveanu, nu este str in Galailor,
biserica ctitorit de el i fiul su n Galai fiind astzi
mrturie a acelor epoci, Precista, dei modificat, a fost
construit n aceeai perioad, o dovedete multitudinea
de documente vechi pstrate n coleciile bibliotecii
V.A.Urechia, donate de ctre iubitorii de carte i cultur
ce locuiau n Galaii de odinioar.
Astfel, s-a reuit s se rspund provocrii temei
stabilite de Ziua European a Patrimoniului pentru anul
2014, prin organizarea unor evenimente atractive de c tre
instituiile culturale i de ctre cteva o.n.g.-uri din Galai,
asociaii care activeaz i n domeniul culturii.
Chiar cu o zi nainte de data stabilit pentru Zilele
Europene ale Patrimoniului, la Biblioteca V.A.Urechia
a avut loc mas rotund i prezentare de ediii bibliofile,
eveniment intitulat Dimitrie Cantemir - o personalitate
renascentist a culturii romne, unde elevii de la cteva
coli i licee din Galai au discutat i au vzut cri vechi,
ediii aprute n secolele XVI-XVIII.
Ziua de smbt, 20 septembrie 2014, o zi ce se anun a
splendid dup soarele ce ncepuse s mngie cu razele
sale oraul, a nceput cu evenimentul organizat de Centrul
Cultural Dunrea de Jos cu prilejul Zilelor Europene
ale Patrimoniului, eveniment denumit Precista-bastion
de credin al glenilor. Diminea, devreme, n curtea
bisericii Precista, monument istoric, responsabilul cu
acest eveniment, Paul Bua, aeza meticulos exponatele
pentru evenimentul care trebuia s nceap la ora 10.00.
Tradiie, meteug, art, toate mpletite n detaliile
(continuare n pag. 21)
Anisoara
Stefnuc
,
,
o abordare sincronic i diacronic*

(Studiu de caz asupra monografiilor din judeul Galai)
Realizarea unui studiu asupra folclorului n

monografiile steti nu poate s fac abstracie de
eforturile susinute n acest sens ale unor cercettori
de marc (sociologi, antropologi, etnologi, etnografi,
folcloriti), care s-au strduit de-a lungul timpului,
reunii adeseori n cadrul unor echipe interdisciplinare,
s traseze reperele i s stabileasc rigorile acestui
domeniu. Acesta reprezint i motivul pentru care am
considerat necesar abordarea acestei teme ntr-o
permanent raportare la studiile, concluziile i
recomandrile cercettorilor amintii anterior.
Monografii (comunitare sau regionale) au fost
realizate nc din a doua jumtate a secolului XIX.
Acestea, dup cum remarcau Dimitrie Gusti i Traian
Herseni, au fost sporadice, nu au avut amploarea celor
din coala de la Bucureti i nu au fost ncadrate
ntr-un program teoretic i social de amploare.
(D. Gusti, T. Herseni, 2002: IX)
Urmnd coordonatele metodologice ale cadrelor i
manifestrilor, a fost realizat un numr impresionant
de monografii care au vizat comunitile rurale i
regionale. O parte important dintre aceste monografii
au fost realizate remarcabil sub aspectul coninutului
tiinific, i nu numai, chiar de ctre colaboratorii lui
Dimitrie Gusti. Multe monografii au fost realizate ns
de persoane mai puin specializate sau familiarizate cu
acest domeniu (care presupune nu doar stpnirea
anumitor tehnici de investiga ie, documentare,
realizarea i respectarea unui plan riguros de cercetare),
dispunnd de cele mai multe ori de o dotare tehnic
minim, dar care au manifestat o receptivitate deosebit
fa de iniiativa de a realiza astfel de studii, motiva i
fiind de cele mai multe ori de o datorie moral fa de
comunitatea creia i aparin.
Observaia fcut de Dimitrie Gusti, Traian Herseni
i H.H Stahl, (1999:57) conform creia monografia
sociologic nu poate rmne preocuparea unei grupri
de specialiti orientai exclusiv spre probleme teoretice,
pare s-i fi gsit ecou, de cele mai multe ori, n rndul
profesorilor i nvtorilor care au iniiat de-a lungul
timpului diferite studii monografice. De cele mai multe
ori ns, realizarea unor asemenea studii s-a limitat doar
la surprinderea i redarea n mod disparat a unor aspecte
legate de viaa socio - cultural, economic, politic,
administrativ, a comunitilor studiate, lipsind o
viziune comprehensiv care s permit nelegerea
rostului social pe care acele fenomene l au n totalul
vieii sociale. (D. Gusti, T. Herseni, H.H. Stahl,
1999:322). mi permit s redau un pasaj, edificator n
acest sens, din lucrarea Monografia Teorie i

metod menionat anterior: eztorile sau furcile,
care sunt de cele mai multe ori adunri de femei,
sau fete de vrst apropiate, pentru tors, nu sunt
dect cercuri psihologice i nimic altceva,
caracterul lor de asociaie economic e aparent.
Fiecare femeie i toarce materialul propriu, att
c n loc s toarc fiecare acas, ceea ce ar fi
plicticos, se strng mai multe la un loc, dup
simpatie. Sigur, ele depun i o activitate economic,
dar asociaia lor e de natur psihologic. Dac
ns se adun ca s toarc numai uneia dintre ele,
ca s-o ajute, adunarea capt i caracter social
(economic cooperare, moral ajutorare). (D.
Gusti, T. Herseni, H.H. Stahl, 1999:131)
Monografiile sociologice ntreprinse de membrii
colii de la Bucureti (i nu numai) au ca obiect unitile
sociale, studiate ntr-o ordine sistematic, urmrind
aspecte legate de condiiile de via, manifestrile
obiective i structura luntric a acestora, asigurnd n
acest fel nu numai o culegere complet de material,
dar i redarea riguroas a realitii n formele ei unitare.
(Dimitrie Gusti, Traian Herseni, 2002, p. 10)
n mare parte, autorii monografiilor care au fcut
obiectul studiului de fa manifest predilecie pentru
trasarea coordonatelor spa iale, istorice i
administrative, realiznd n acest mod o succint
prezentare i delimitare spatio-temporal a
comunitilor respective, atribuind ns o atenie redus
aspectelor legate de viaa cultural i spiritual a
comunitilor respective.
Lipsete, de cele mai multe ori, dup cum se poate
remarca, o structur, o abordare exhaustiv, lucrarea
(monografia) n sine avnd ca linii directoare
informaiile, documentele existente, care ateapt s
fie scoase la lumin i mai puin cercetare propriu-zis
de teren, ntemeiat pe un plan riguros, aspect justificat
oarecum prin faptul c o asemenea iniiativ ar
presupune nu doar un efort susinut, o dotare tehnic
minim, ct mai ales familiarizarea cu domeniul, cu
tehnicile i metodologia de cercetare.
Adeseori, o prim preocupare a autorilor
monografiilor steti este orientat, cum e i firesc
dealtfel, spre clarificarea unor aspecte legate de
toponimia local. Sub acest aspect, abordarea cu
superficialitate a problematicii n cauz poate avea ca
rezultat aprecierea eronat a originii unor locuri sau a
ntemeierii unor sate, aezri. Memoria colectiv
pstreaz n acest sens o serie de legende care au la
baz teoria eroului eponim explicnd formarea

comunitii respective prin descendena dintr-unul sau
mai muli strmoi comuni. Limitarea cercetrii doar
la nregistrarea unui fond de legende care ncearc s
explice prin prisma mentalitii populare geneza unei
aezri, fr a face recurs la o serie de documente
istorice edificatoare n acest sens, risc s produc o
confuzie major.
Observarea i nregistrarea unui fapt folcloric, social
sau cultural care se pstreaz nc viu n memoria
colectiv n momentul realizrii documentrii poate
reprezenta un prilej unic pentru salvarea fenomenului
n sine, cunoscut fiind faptul c memoria colectiv, la
fel ca i memoria individual, este tributar trecerii
timpului i, dup dou - trei generaii, totul poate fi
nvluit n uitare.
Fcnd abstracie de inadvertenele semnalate, care
fac imposibil practic realizarea unor analize
comparative i formularea unor concluzii teoretice,
aceste studii monografice, chiar i n cazul n care ele
nu respect n totalitate rigorile cerute, sub aspect
etnofolcloric, reprezint adeseori mrturiile unice care
pot atesta existena unor elemente ale culturii spirituale
tradiionale (credine, superstiii, desfurarea anumitor
obiceiuri sau ritualuri), deschiznd astfel terenul unor
cercetri ulterioare aprofundate i studii comparative
bine documentate.
n monografiile de astzi regsim, de cele mai multe
ori, secvene, episoade doar, aparinnd unei lumi
uitate sau disprute undeva n negura vremii, care
nu ntotdeauna pot oferi o imagine de ansamblu asupra
vieii spirituale, n deplintatea i diversitatea formelor
ei de manifestare. Adeseori sunt redate selectiv anumite
obiceiuri, care s-au pstrat nc vii n contiina
colectiv, legate preponderent de Srbtorile de Crciun
i Anul Nou (jocurile cu mti), de anumite ritualuri de
invocare a ploii (caloian, paparud) sau diferite creaii
folclorice (cntece populare, oraii de nunt iertciune,
conocie), descntece, fiind destul de puine ns
monografiile care ofer o viziune exhaustiv asupra
vieii spirituale, specifice comunitii respective.
De remarcat n acest sens este lucrarea Tuluceti
Carte pentru tinerii de azi i de mine, coordonat
de nvtorul Amelian Chiril, n paginile creia regsim
numeroase creaii folclorice bine ncadrate n contextul
obiceiurilor, redate n general ntr-o form care respect
criteriile de exigen, (partitur muzical i datele de
identificare ale informatorului), permi nd astfel o
situare complet i corect n spaiu i timp a acestora.
Spre exemplificare: ...Dup terminarea horei din
aceast zi, tinerii se adunau ntr-o cas mai mare
sau la o prvlie, pentru a alege cmraii.
Cmraii erau un fel de casieri ai veniturilor de la
srbtori. Se alegea cte un cmra pentru fiecare
din cele trei mahalale ale satului, pentru a aduna banii

de colind, pluguor, i nc doi cmrai colcari
pentru tot satul, pentru srbtorile de iarn i
primvar. Cmraii trebuiau s fi spus plugul sau
colindul cel puin trei ani i s fie fii de gospodar,
pentru a fi bine primit de steni. (A. Chiril, 1997,
118). n vrful la nou meri/ Valea roanda, lerului
Domnului, Arde nou lumnri... (colindul fiind urmat
de numele culegtorului, data culegerii, numele i vrsta
informatorului, localitatea. (A. Chiril, 2000, 116)
Evideniez n mod deosebit acest aspect, deoarece
adeseori culegerile folclorice (cntecele populare i
colindele n special) nu sunt nsoite de partitur, linia
melodic fiind cel puin la fel de valoroas ca i partea
de text, reprezentnd un tot unitar, indisolubil, important
n aprecierea specificului zonal.
O alt observaie are n vedere autenticitatea textului
cules i modul n care acesta este redat, exprimarea n
graiul autohton, transcrierea fonetic a textului, utilizarea
semnelor lingvistice aferente, a cuvintelor i expresiilor
aflate n uzul cotidian al comunitii respective, aceste
aspecte fiind adeseori neglijate.
n acest sens, un caz aparte consider a fi acela n
care autorul monografiei s-a nscut i a trit n mijlocul
comunitii respective, e un bun cunosctor al zonei,
(actant sau participant la obiceiurile descrise), informaiile
furnizate fiind redate pn la cele mai mici detalii,
eliminndu-se astfel posibilitatea apariiei unor lacune
(dei chiar i aici pot aprea trimiteri sau interpretri
unidirecionale, de natur subiectiv).
Un material valoros sub aspect etnofolcloric regsim
n diferite culegeri, memorii sau aparent simple
autobiografii, neavnd pretenia de a se constitui n studii
monografice propriu-zise, dar reuind s surprind
ntr-un mod ct se poate de firesc realitatea vieii unei
comuniti. A remarca n acest sens cartea Din
copilrie scris de Vasile Gh. Popa, n paginile creia
se regsesc informaii legate de coordonatele
fizico-geografice, toponimie, aspecte care surprind viaa
social, economic, istoric i, nu n ultimul rnd, textele
unor creaii folclorice valoroase (colinde, plug). Redm
n continuare cteva fragmente edificatoare n acest
sens: ...Nu tia cine sunt. Sandu a ncercat s ghiceasc
glasurile, dar degeaba. A deschis ua ncetior i s-a
apropiat. Feele erau cu mti. Cciulile erau ntoarse
pe dos ca i cojoacele. n mn ciomege noduroase.
(...) i urtura curgea mereu: nsoit de un buhai
npraznic fcut dintr-o putin de bor, groas. Gemea
nduit gata-gata parc s-i ias din rbdri i s ia n
coarne casa: Beciurile s v hie pline de hin,/ S bem
i noi s ne veselim!/ Gospodare, s-i hie nevasta
frumoas,/ i hia mnoas!/ Copchilul ce i l-a dat
Dumnezeu/ S aib sufletul uor i pumnul greu!;
(Vasile Gh. Popa, Galai, 2003, pg.401); sau ritualul
m revendic din cavalerismul medieval desuet, cel importat din Orient n urma cruciadelor...
Interviu realizat de Ghi Nazare
Victor Cilinc descinde, parc,
din Renatere. Are o polivalen
profesional de invidiat. Scrie
roman istoric, proz scurt, eseu,
foileton, SF, teatru i basm.
Jurnalist profesionist, ilustrator,
pictor, intervievator. A colindat
mrile i oceanele, a fost
navigator i scafandru. Tip
boem, cu pip i plrie, cu ochi
iscoditori i barb aristocratic.
Greesc? Exagerez? Dac da,
adu-ne n realitate! Am
argumente pentru ceea ce am
spus mai sus. Victor Cilinc este
cuprins n Istoria literaturii
romne. Dramaturgia., Cartea cu artiti i
Teatrul romnesc contemporan, de Mircea
Ghiulescu, n dicionarul 1500 de scriitori romni
clasici i contemporani, de Boris Crciun i
Daniela Crciun-Costin i n antologii din ar i
strintate. Te rog s aduci n discuie i
alte argumente!
mult cu avionul, vreo opt ani, de

dou-trei ori pe an, cu dor de tot,
cnd de ar, cnd de mare, am
zburat pn-n Africa i napoi (chiar
am stat i n picioare o dat, de la
Las Palmas la Bucureti, nefiind loc
de attea bagaje, de cumprturile
echipajelor care se ntorceau acas,
unii fiind violeni dup berile bute
n Palmas, iar eu ajungnd abia n
ultima clip la avion, cu o valiz de
cri), dar n-a sri cu parauta,
mi-e fric de ap (dei o iubesc) i
nu prea tiu s not (dei am lucrat,
doi ani, chiar sub apele oceanului
Atlantic, nvingndu-mi frica; ba
alii, chiar ru de mare, nu ca mine, au rezistat decenii
pe mare): n cteva cuvinte - nu sunt normal!
Nu. Mai degrab m revendic din cavalerismul

medieval desuet, cel importat din Orient n urma
cruciadelor: rmne i acum important pentru mine
cuvntul dat, onoarea, nevoia de sacrificiu pentru o
cauz. Ali copii spuneau c vor s se fac aviatori; eu,
pe la opt ani, voiam s fiu prin: blajinul prin Mkin.
Acum am devenit ns mai ru Renascentist? Of,
eu chiar nu m mai mprtii, n ultimul an cel puin, i
n alte domenii: desenez mai puin, ca s am mai mult
timp pentru scris, nici nu mai ncep mai mult de dou
proiecte de carte n acelai timp. i nu pot s fac,
renascentist ori napoleonian, mai multe lucruri odat i
multe nu le-am fcut niciodat, deloc: nu tiu de pild
s cnt, dei probabil c am oarece ureche muzical,
nu-mi place fotbalul, nu tiu nici s merg pe biciclet,
pe patine ori pe schiuri, sau s fac baloane din gum
de mestecat (asta m-a ofticat tare n adolescen), am
clrit foarte puin, e drept, de zburat am zburat - dar
de nevoie, ca navetist intercontinental, am zburat
Cndva am avut chiar tupeu, domle: am nceput

scrisul direct cu un roman! Nu aveam nc cinci ani
i m influenase lectura pe care tata o fcea seara
pentru noi toi, dup ce a orbit bunica - Stendhal,
Tolstoi, lucruri care uneori chiar m nfricoau, dar
m-a fermecat n special Tudoran, cu superbul i
stevensonianul su Toate pnzele sus i, ca o maimu,
am nceput s scriu i eu un roman cu pirai, romni,
pe un caiet studenesc. N-am scris mult, c abia tiam
literele mari de tipar, dar am ncercat inovaii: am
scris cu culori diferite, dialogurile le-am pus pe cte un
portativ, ca s nu mai explic adic, cum se face, ce
fceau personajele mele cu vocea lor cnd strigau sau
opteau Prostii de copil! De atunci mi-a trecut,
n-am mai fcut inovaii de dragul inovaiilor (dintre
toi cei care au forat nota, doar lui Saramago mi se
pare c i-a i reuit!), ci am experimentat pe rnd genuri
i unghiuri de abordare diferite, nu am cutat teme
obraznice n sine, m rog, am scris la tineree i cri
De fapt, de unde vine Victor Cilinc? Te rog s

creionezi i pentru cititorii revistei Dunrea de
Jos principalele repere ale dezvoltrii tale
personale i profesionale.
de sertar, citite la samizdat, dar aceasta doar pentru c

nu m puteam abine s fiu realist cinstit, nu m
gndeam ns ca s atrag atenia! De fapt nici scriitor
nu credeam c pot s fiu, dup ce fusesem curios s
citesc biografii ale scriitorilor celebri - scriam pur i
simplu Am continuat copilria cu poezii cam
penibile, cu povestiri SF banale
Tata, care trebuia s fie nvtor,
dar rzboiul l rnise de dou ori
n Tatra (a primit Coroana
Romniei!) i i-a scurtat un picior,
forndu-l s devin contabil,
adunase mii de volume i astfel
am nceput s citesc devreme.
Mai ales c bunica cea aprig nu
m lsa s m joc i eu cu bieii
din mahala, innd ncuiate porile
nalte. Tot ea avea s m
cenzureze prima - pe vremea
aceea mai vedea un pic i a
controlat ce citeam. Aventurile lui
Tom Sawyer s-a deschis tocmai la
pasajul n care Tom o pupa (pe
obraz, o dat i fugitiv!) pe Becky.
Mi-a ncuiat deci cartea cea
dezmat! Desenam bine, cred,
aa am ajuns la Liceul de Art,
dar eram prea sraci ca s dau de cteva ori la Belle
Arte, la facultate, i s m ntrein n Bucureti. Nu
eram nici sigur de mine Iar la Istorie am picat dup
ce am contrazis o tem care schimba datele dup vntul
politic oficial Moisil spunea c apreciaz la el nsui
(ca i mine) dragostea pentru paradox - pi aceasta
este adevrata Istorie, tiina care are muz Ca s
m ntorc la experimente, spun mereu c trebuie s
fim meticuloi (Le Dieu est en detailles, cum zicea
Flaubert) i coreci cu realitatea. n general, chiar i
cnd scriu SF (i pe un cosmonaut l doare burta dac
mnnc excesiv sau se nfurie dac ateapt prea mult
la teleportare) caut mai nti miezul n realitate. i, de
multe ori, sunt pri de via experimentat chiar de
mine n ceea ce scriu, cred c tiu s i ascult i s
neleg acolo unde nu am trit chiar eu o stare sau o
situaie, iar de multe ori apar eu i ca personaj; dar,
desigur, n personajele tratate mai necrutor, chiar cu
dispre, ur, doar cu puin ngduin, personaje
anoste, cu pcatele mele - aa mi permit s scriu ct
de ct acid, nu chiar ca despre mine, ns, i despre
ali reali Am citit mult teatru, ncepnd cu Cehov,
Ibsen i Shaw, apoi Marquez m-a copleit - mai am
influene i astzi, ns m controlez binior.
Te emoioneaz c i srbtoreti ziua de natere

odat cu Mihai Eminescu?
Pi nu! C nici Eminescu nu s-a nscut pe 15
ianuarie 1850, ci n 14 ori 20 decembrie 1849, 15 este
doar data cnd a fost nscris n registrul Strii Civile.
Iar eu, nscut pe 15 ianuarie 1958
(minunat ocazie ca s plece naibii
Armata Roie din ar n anul
constituirii mele), am fost nscris
abia pe 16 ianuarie n registru.
Sigur, sunt onorat de trimiterile la
uriaul poet, eseist, ziarist, istoric,
filosof, creator de limb modern
i puin globalizat, rezistent n
timp, m mai alint i eu, dar
n-o merit
Citeam undeva c ai crescut
n spiritul dragostei pentru
carte. C ai motenit cititul
crilor de la tatl tu, coleg de
coal cu marele romancier
Marin Preda. Ce i-a
povestit
tatl
despre
autorul Moromeilor?
La coala normal de nvtori din Cristur,
Odorhei, Marin Preda era mai mare dect tata, cu un
an sau doi, iar pe atunci elevii mai mici i respectau pe
cei mai mari chiar i cu un an i li se adresau cu
domnule. Preda citea din compunerile lui n cercuri
din coal, printre prietenii de an, l tiau profesorii,
avea deja un soi de faim, copiii l priveau cu admiraie.
Nu prea s fie puiul de ran, cum poza el mai trziu,
asumndu-i o obrie trdat ns frumos de citadinul
intelectual, fie i mucalit i cu rnisme afiate, aa
cum fcuse odinioar i Creang Avea deja n coal,
spunea tata, care i admira opera, avea o aur
intelectual. Preda nu era deloc ranul care voia s
par mai trziu n capital, poate i pentru a uimi, i nu
pentru un dosar sntos. Era elev bun, ca i micul
Nicolae din Moromeii.
Ce-i mai aminteti despre copilrie, despre anii
de coal, despre dasclii de atunci, despre
fotii colegi?
mi amintesc o prim nvtoare, doamna Crudescu
- fiul dumneaei mi mai spune, cnd ne ntlnim, c o
fcusem mndr din ce auzise despre mine, cel mai
de-acum, i m bucur! Nu tiu exact de cnd m

urmrea - eu scriu aa, mai industrial, adic zilnic
(i nu m refer la ziar!), de peste 30 de ani Pcat c
am mai uitat nume de nvtori... Dintre profesorii
din general, doamna Curpen, de Desen, m-a ncurajat
s merg mai departe, iar doamna Ostache, de Istorie
(rar o mai ntlnesc!) mi-a dat pasiunea cercet rii. La
Liceul de Art, i-am avut profesori pe regretaii
dascli-plasticieni Nicolae
Spirescu (un martor al lui
Mantu!), Constantin Dimofte,
Vasile Vede, Mihai Dsclescu,
Emilia Iacob. Dintre cei pe care
m bucur s-i tiu sntoi au fost
profesorii Vasile Neagu, Angela
Tomaselli. M-a determinat ca
cititor i om cu ochi i urechi mai
mari i mai exacte profesoara
care trebuia s ne predea, c
n-avea ncotro, Socialismul
tiinific:
dar
doamna
Seceleanu, care preda la L.V.A.
de fapt, doar ne-a indicat
bibliografia obligatorie i
n schimb ne-a citit n
fiecare sptmn literatur
semi-interzis: Bulgakov i
Babel, dup o baie de Esenin.
Am fost coleg de an la Liceul de Art cu Gheorghe
Miron i Ioan Tudor, cu care am rmas prieten, colegi
mai mari fiind David Sava i muli ali oameni dragi
La Facultate am iubit biologia marin, un fel de tiin
social prin trimiterile filosofice, m-am simit chiar
cercettor lucrnd sub ndrumarea doamnei profesoare
Munteanu Nu mi-a fost profesor domnul Bacalbaa,
dar am nvat de la dumnealui: i scotea primul plria
cnd se ntlnea cu studeni cunoscui, m ruinam
dac m zrea dumnealui primul. Profesorul Bogatu a
fost un mare domn! Dar am avut un fel de profesori i
nainte de studenie: n 1977 am fcut figuraie, chiar
cu cteva replici, n Viforul lui Delavrancea, pe scena
Dramaticului, alturi de colosalul Dimitrie Bitang,
blajinul Mitic Iancu, Carmen Maria Strujac, care
jucase n filmul Haiducii al lui Cocea, tefan Hagim
i alii. Am prins nc, pe scen, n partea stng, i
cuca sufleorului, n care mi-am rnit genunchiul o dat.
Am intrat i n distribuia Curcanilor lui Ventura, n
trupa independent a lui Lucian Temelie, Teatrul nostru,
devenit apoi Trianon. M-a descoperit ca posibil
dramaturg extraordinarul actor i regizor Eugen
Popescu Cosmin, un romn fr fric, cu gur mare
mpotriva sistemului. Dumnealui m-a dat pe mna
dramaturgului Dumitru Solomon, care m-a bgat n

seam cu o pies periculoas ru pentru vremurile
acelea, n care inventam un fel de postmodernism,
Cstorie n stil latin. Mai am puin din text,
s-a pierdut, probabil c regretatul maestru Solomon,
care respecta enorm munca altora, s-o fi pstrat n
arhiva sa.
Imaginaia i inocena,
vitejia i cutezana din basmele
tale i au sorgintea n anii
copilriei, n ntmplrile
fcute i trite?
n copilrie am fost un
singuratic, aproape autist, i nici
ntr-un caz cuteztor. Fratele
meu, mai mare cu opt ani, era ba
n armat, ba la facultate la
Bucureti. Vedeam lumea doar
din naltul pomilor din curte. Nu
aveam dreptul dect parial la
prieteni, tata lucra pn noaptea
trziu, mama trebluia venic la
o cas uria, iar bunica oarb o
teroriza i pe ea i pe mine, ca
un om bolnav ce era. De unde s
nv curajul, dac m sfiam s
m adresez cuiva? La general, am fost ntr-o clas de
biei, am dansat cu o fat, care mi dovedea astfel, ca
n Fowles, c existau i prinese, i insule, i magicieni,
doar la balul de absolvire a clasei a VIII-a. Ca ziarist,
am fost ns obligat apoi s abordez, chiar i atunci
cnd n-o doreau, de la preedini de ar la ceretori,
victime ale accidentelor sau casa regal, pe artiti i pe
impostori, pe interlopi sau savani, mineri revoltai, foti
deinui politici, infractori, magnai, ceretoare, etnici
sau strini, btrni sau copii. Emoia rmne ns i
acum - sunt i eu om Toat viaa m-am temut, fr
rost, de lucruri care nu merit s te sperie, dar le-am
nfruntat, n schimb nu m tem de moarte. Nu sunt
curajos, sunt poate i cam ruinos, ns m-a lsa,
probabil, mai bine mpucat ca s nu m fac de rs n
meseria de jurnalist, nu din fervoarea btuului, ci din
ideea de a face treab cinstit (fratele meu Florin-Doru
spunea la fel, c dac l vor pune s fie gunoier, va
ncerca s fie unul bun!). Nu sunt inim de pirat, dei
am fcut chiar i piraterie la viaa mea, forat de sistem,
cnd ara mea ne determina s furm petele altor ri
i guvernanii ne furau viaa, n epoca aceea a petelui
oceanic - am avut chiar un comandant care a fost chiar
condamnat la moarte chiar pentru piraterie: n 1987,
10
n Luanda. Tot n Luanda a tras un soldat n mine cu

AKM-ul, dar am scpat. Acolo mereu erau aruncate n
aer nave, dar cele ruseti. Iar n Walvis Bay, enclav
sud-african din Namibia, erau atentate cu bomb.
Periculos era i cnd plecam prin Sahara, spre
aeroportul Nouadhibou, prin magazine iar oferul se
oprea n deert ca s-i spun c s-a mptrit preul
Mai dramatic a fost n tineree, cnd am fcut armata
la Grniceri, iar pe grania srbeasc eram instruii s
tragem n cei care ncercau s fug din ar: n cap - fie
femeie ori copil n faa ta - i abia apoi s somm legal!
Oribil! Am avut chiar noroc s scap nepedepsit, cci
nu a fi putut s-mi fac datoria ucignd.
Ai scris mult, peste 30
de cri, n genuri literare
dintre cele mai diferite.
Care-i sunt creaiile
de suflet?
Dumnezeule, dar eu
mereu trdez pe cte una cu
alta nou! Mereu uit ce am
scris i nu-mi mai vine s le
citesc - abia n primvara
aceasta am avut i eu timp
s numr mcar cte romane
am publicat: sunt nou. De
scris, am scris peste 30 de cri, dar de publicat, numai
vreo 26. Sunt mulumit doar c am ncercat mai toate
genurile. Mai puin cel poliist, dei tocmai o povestire
cu aparen poliist, la Hitchcock, tiprit ntr-o
revist cultural britanic, a fost studiat la lecia de
Limb englez ntr-un liceu vienez. Aa c, iat-m, i
nvat la coal, dispernd deci pe bieii copii! Brrr!
Sunt bucuros c am putut publica - i aici m-a rbdat,
ani buni, Viaa liber! - chiar patru romane-foileton;
dup toate regulile, aa cum fcea, capitol dup capitol,
un Dickens ori Balzac. Acum mi tot spl pcatele
nepsrii din vremea n care am scris ntmplri dure
cu oameni de pe mare, ns fr peisaje, doar despre
suferin i nebunie, i scriu acum mereu despre
culoare, miros i vnt i furtun i zgomot pe mare,
despre ocean, despre Africa, despre locul unde am
ntlnit paii lui Exupery i ai Micului Prin. Am avut
surpriza s-mi plac, chiar i mie, unele lucruri scrise
de mine, cci altfel nu am curaj s mai citesc lucrul
terminat (la care a tot lucra nc un an i nc un
an). Ceva amuzant: m-am nspimntat atunci cnd
am vzut montarea piesei mele mpratul Gunoaielor,
un basm orwellian, politic, dar bine primit de copii,
pies premiat la concursul naional de dramaturgie de
la Botoani i montat acolo! i aceasta, ca i alte lucrri

ale mele, o ncercare ntr-un domeniu nou n Romnia;
aa cum Das Mioritza Reich, care a primit anul trecut
Premiul pentru roman al Editurii Tracus Arte, este,
cred, primul roman ucronic romnesc. Ei bine,
scrisesem piesa cu vreo patru ani n urm, ntre timp
am recitit basmul pentru varianta print, scoas la
Oradea, i un audiobook, cu textul interpretat de Cristian
Gheorghe, i mi tiam povestea. Cnd am vzut ns
spectacolul, am descoperit nu numai tieturi, inerente
la montri (i din Shakeseare se taie i, vorba lui
Bieu, ce se taie nu se fluier), ci i ntmplri noi,
rezolvri mai bune dect ale mele, personaje noi, replici
savuroase noi. Dar cum s semnez, domnule, pe
succesul
altuia?
Ruine!!! i de ce miau fcut ASTA?!!! Ca
s constat, atunci cnd
m-am dus la propriul
text dramatic i l-am
recitit, c era chiar
al meu, fr nicio
virgul n plus! Sau,
m rog, poate cu o
virgul lips Abia
atunci am avut
ncredere c am scris
ceva bunicel, cnd am
vzut c-mi place chiar mie, uitnd ce am scris, printre
zecile de mii de fraze compuse n aceti ani grei
Altfel, cred mai degrab pe cel care mi critic zdravn
un text dect pe cel care m laud excesiv. Am fost
mulumit i de faptul c, n ciuda unei boli scitoare
care mi mnca energia (era chiar s-mi nchei socotelile,
chiar i acum cred c triesc ntr-un fel pe cauiune),
am reuit s-mi respect mai ntotdeauna termenele. De
pild, cnd ieit din spital, unde aveam un mai mic
randament la scris, am avut doar trei zile, dou nopi i
unsprezece litri de cafea la dispoziie pentru a scrie
ultimele 120 de pagini din romanul Das Mioritza
Reich, pentru concurs, i faptul c romanul a primit
anul trecut Premiul naional pentru roman al Editurii
Tracus Arte Bucureti, cu lansare la Gaudeamus, m
face s cred c n-am irosit timpul. Puin nainte, pentru
un musical despre Nae Leonard, Ap de Vichy,
terminasem peste 70 de pagini cam n aceeai perioad
de timp, nct credeam c e maximul meu de
concentrare Dar, de obicei, scriu ani buni la acelai
roman i de-o vreme cred c nici nu sunt
terminate complet.
(va urma)
11
(urmare din pag. 7)
FOLCLORUL N MONOGRAFIILE STETI
caloianului, descriind n detaliu fiecare tablou: ...Cnd

se termina acest ocol al bocetului i se ajungea din
nou la izvoare, se f cea popas. Se fcea
nmormntarea. Ppua de lut era dat n groap. Toi
cei apte crai aruncau pmnt pe dnsa. n sfrit,
avea loc al treilea ocol pe care l-a numi al chemrii,
deoarece pe parcursul su se rosteau nite bocete al
cror laitmotiv era urmtorul: Iene, Iene, Caloiene,/
Scoal-te din groapa neagr,/ i te uit-n lumeantreag/ C-i ars de sfntul soare/ i nu-i iarb
pe ogoare/ Ppuoiul nu mai crete,/ Gru-n schic
nu plmdete/ Poama-n hie se chircete/
Vacile n-au ce mnca/ Copilaii n-au ce bea,/ C
fntnile-s uscate/ i izvoarele-s secate! (Vasile Gh.
Popa, Galai, 2003, pg. 446). De asemenea, sunt redate
credine, basme, superstiii, ritualuri legate de natere:
...n camera unde era luza, se aeza lng fereastr
o mas. Pe mas se aezau tergare frumoase, de in
sau de cnep cu chenare i cu flori. Pe tergare se
aezau trei pini rotunde, trei pahare cu ap i trei
bulgrai de sare. tiam c sunt pentru cele trei ursitoare
care pe la miezul nopii i fac apariia i-l ursesc pe
prunc. Era un fel de a ctiga bunvoina acestor fiine
misterioase ce au puterea s toarc, s mpleteasc i
s meneasc soarta copilului. Formula ce se rostea
deasupra pinilor i paharelor cu ap i bulgrailor de
sare o tia tot moaa. Ea o rostea de trei ori:
Ursitoarelor, voi trii/ S-mi aduce-i bucurii;/ Avei
mil i-ndurare/ De-acest prunc venit sub soare!/
Omenii-l/ i menii-l/ S fie la chip chipos,/ Ca o
stea de luminos,/ Mndru ca floarea de crin/ i
s-i mearg toate-n plin! (Vasile Gh. Popa, Galai,
2003, pg.460).
Toate acestea se mbin n mod armonios, ntr-o
exprimare fireasc, nuanat pe alocuri (acolo unde
este cazul) cu frme din graiul autohton,
reunindu-se reciproc ntr-un tablou complet, capabil
s redea atmosfera vieii acelor vremuri.
Desigur, postura de outsider i ofer posibilitatea
de a observa, de a surprinde cu o oarecare obiectivitate
anumite aspecte ale vieii sociale, culturale i spirituale;
totui, consider a fi dificil de realizat un studiu
monografic valoros, atunci cnd nu exist o pregtire
de specialitate, o cunoatere temeinic a domeniului
i a spaiului cercetat, ghidndu-ne dup ideea
conform creia: Pentru a vorbi de oameni i locuri
nu e neaprat nevoie s faci parte din viaa unei
asemenea aezri, ntruct momentele ocazionale i
ofer posibilitatea de a veni n contact cu ei, ceea ce
constituie un prilej pentru a ptrunde n intimitatea
satului i a-i cunoate pe oameni( R.Tighici Iacomi,
Galai, 2001).
Desigur, este ludabil iniiativa de realizare a unor
culegeri sau studii monografice, oferind astfel

posibilitatea cercetrii i interpretrii faptelor, datelor,
informaiilor, valorilor, nu doar sub aspectul a ceea ce
sunt, ci mai ales n perspectiva devenirii i integrrii
lor ntr-un tot unitar, astfel nct s reflecte realitatea
socio-cultural, spiritual, economic, geografic,
istoric a comuniti respective, n deplintatea ei. n
acest sens, consider a fi oportun recomandarea n
sensul realizrii unor publicaii cu titlul de ndrumar
sau ghid practic, care, n completarea studiilor ample
existente deja (uneori inaccesibile), s constituie
repere reale n sprijinul realiz rii unor studii
monografice complexe.
*Articol publicat n Caiete Folclorice Arge ,
nr. IX-X, aprute sub egida Centrului Judeean pentru
Conservarea i Promovarea Culturii Tradiionale Arge i
Asociaia Folcloritilor Argeeni C. Rdulescu Codin,
Editura Alean, Piteti, 2009
Bibliografie:
- Birth Cezar, Contribuii monografice - comuna Drgueni,
judeul Galai, Galai, 1973
- Brezeanu Ioan, coord., Comuna Pechea - arc peste timp -,
Galai, 1972
- Chiril Amelian, coord., Carte pentru tinerii de azi i de mine,
Editura Porto-Franco, Galai, 1997
- Chiril Amelian, Mrturii de la Brate, Editura pentru Literatur
i Art, Geneze, Galai, 2000
- Ciubotaru Silvia, Nunta n Moldova, Cercetare monografic,
Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2000
- Geacu Sorin, Smuli - Studiu de geografie fizic i uman, Editura
Prahova, Ploieti, 1998
- Gusti Dimitrie, Herseni Traian, Stahl, H.H, Monografia - Teorie
i metod, Editura Paiedeia, Bucureti, 1999, p.131
- Gusti Dimitrie, Herseni Traian, ndrumri pentru monografiile
sociologice, Editura Univers, Bucureti, 2002
- Hulea Ioan, Monografia comunei Nicoreti i a comunei Poiana,
Editura Ft-Frumos, Bucureti, 2004
- Marin Gheorghe Anton, Marin Aurel Neculai, Monografia
comunei Oancea - Galai, Editura Libris, 1999
- Marinescu Ioan, Pechea Leagn de civilizaie pe Suhurlui,
Editura Pax Aura Mundi, Galai, 1999
- Pintilie Dorin, Pintilie Mariana, Comuna Bleni, studiu
monografic complex, Editura Eurodidact, Cluj-Napoca, 2003
- Popa Gh. Vasile, Din copilrie, Editura Centrului Cultural
Dunrea de Jos, Galai, 2003
- Staicu-Buciumeni I. Neculai, Istoricul satului Buciumeni, Editura
Vasile Crlova, 2000
- Tbcaru Dumitru Iancu, Nostalgii rzeti, Editura Paco,
Bucureti,1993
- Theodorescu Barbu, Pun Octav, Folclor literar romnesc,
Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1964
- Tighici Iacomi Flori Rodica, Umbrreti - Tg. Bujor - File de
cronic, Editura pentru Literatur i art, Geneze, Galai, 2001
- Tighici Iacomi Flori Rodica, Moscu - Tg. Bujor - File de
cronic, Galai, 2002
- Stahl H. Paul, Cum s-a stins ara Vrancei - Nereju, sat din
Vrancea, Editura Paideia, Bucureti, 2002
- Vedina Traian, Introducere n sociologia rural, Editura
Polirom, Iai, 2001
12
Avanpremier editorial
... mele de oxigen cnd vine vorba si gndul
despre Angela Ribinciuc
Adi George Secar
Cartea pentru Omul din fiecare, cel care tie s nving furtunile interioare
Da, nu cred c am cunoscut pe cineva cu mai muli prieteni
dect Angela Ribinciuc. i nu m refer la cei de pe facebook
Meditaiile Angelei Ribinciuc sunt, dac ne uitm bine, asupra
condiiei umane, asupra drumului dintre perfeciune i nesiguran,
lng oamenii dragi. i buni.
Oameni la care gndul tu a alergat nebun
ani ntregi
Omul Angela Ribinciuc tie s priveasc, s zmbeasc.
Jurnalistul i scriitorul tie s bucure omul de clipa efemer a
existenei de aici
Este o bun elev a leciilor din poemele sale. Ne
reamintete c farmecul vieii vine din lucrurile mrunte care
ne iau pe nepregtite.
*
De la Angela Ribinciuc am nvat cndva
cteva vorbe de care mi-aduc aminte de cte
ori o ntlnesc: (citat aproximativ) Nimeni nu
ne-a promis, cnd am venit AICI, perfeciunea
i c o s fim fericii.
Dar vorba lui Edith Wharton: Dac nu am
mai ncerca s fim fericii, ne-am simi destul
de bine.
i pentru c veni vorba despre Edith
Warthon, pentru cine nu o cunoate pe Angela
Ribinciuc i-o poate imagina ca pe unul dintre
personajele din Vrsta inocenei.
Aceasta nu deoarece am asocia-o cu
somptuoasele rochii purtate n film de actriele
Michelle Pfeiffer ori Wynona Ryder, deoarece,
dup cum tim de pe o postare de pe o reea
de socializare, se mprietenete totui att de
rar cu rochiile, dei le ndrgete! Ci pentru
c, dincolo de povestea oarecum complicat din romanul care
prezint societatea unui anume New York, personajul Angelei
apr o anumit inocen, cea a omului care vrea s-i apere
copilul i buntatea din el de agresivitatea unora care nu iart,
deoarece exist oameni care nu iart (titlu de poem)
deertciunile literaturii, chiar dac nu putem fi mereu

cei mai buni.
Pentru c ea pare s tie c Ciclonul poate terge un ora de
pe faa Pmntului, dar nu poate desface plicul unei scrisori, nu
poate dezlega un nod de a, dup cum a scris Paul Valery i
nu poate distruge bucuria regsirii unui prieten vechi, n preajma
cruia i face plcere pur i simplu s fii
Viziunea asupra vieii s-ar putea rezuma la Chiar dac, n
rest, suntem att de singuri,/ puinele clipe pe care avem norocul/
de a le mpri cu un prieten drag/ sunt cele care ne fac s
pricepem/ pentru ce ne-am nscut.
i ajungnd aici, nu se poate s nu m gndesc la dou versuri
ale lui Liviu Antonesei (aveam i eu ceva
asemntor ntr-un poem), postate recent pe
facebook: Singura dragoste adevrat,
adevrat pn la Dumnezeu,/ este cea a
prinilor pentru copiii lor
i concluzionez, oarecum: cei mai buni
prieteni ai notri ar trebui s fie copiii notri,
dei, poate, i probabil este mai bine aa, din
perspectiva despririlor de tot felul, ei ne
percep oarecum ca nite ngeri protectori
(pe noi, prinii), care pot fi, desigur, uneori,
scitori cu grija noastr
Pentru scriitori, cel mai important text al
lor sunt copiii i asta se vede cnd o
ntlneti pe Angela mpreun cu fetia ei, cnd
poi nelege n alt fel pentru ce ne-am nscut:
totul pare nconjurat de un nimb, de o aur
aparte, moara de mcinat suflete chiar pare
ncetinit i te bucuri de existen
pur i simplu.
*
Scrierile sale sunt i despre puin i fora acestui puin:
Ne mulumim cu puin. ns ceea ce alii numesc puin, pentru
noi e mai important dect tot restul.
E un fel de jurnal, dar i un fel de oglind pe care
i-o pune delicat n faa eventualului cititor pierdut n Viaa ca un
labirint (alt titlu!): De ce trebuie s fim unii doar n faa
nenorocirilor? De ce trebuie s vedem suferina pentru a ne aminti
c avem suflet?
*
La Angela Ribinciuc restul nu este tcere, ci devine trecut.
Din acest trecut, spaiu i timp totodat, scriitorul extrage firele
de tort i de cuvinte, prefernd un anume soi de exilare a
metaforei, simind instinctiv c poezia, deseori, prin parada mult
prea colorat a jocurilor de cuvinte, este ca praful de aur pe o
rochie de mireas.
Lipsa de sinceritate deplin, n texte precum cele ale Angelei
Ribinciuc, ar fi dunat. Dac vrei, este un mic manual al lucrurilor
i situaiilor ori reaciilor la acestea pe care nu le poi nva din
nici o carte: De nicieri, din nici o carte nu nvei/ ct i cnd si drmuieti ncrederea./ Asta o afli singur cu timpul.
Ceremonialul unui If kiplingian este nlocuit cu un
camaraderesc ndemn intitulat tot Dac, care ar putea fi
folositor dac ar exista bunvoin:
*
Deviza mea, dac ar fi s am o deviz, ar fi Pot s fiu cel mai
bun Nu tiu dac mi se potrivete. Dar Angelei cu siguran
da! Pentru c ea tie legile sufletului, dincolo de vanitile i
Dac nu ne-am mai lsa prad primului impuls,

dac am gsi, de cte ori e nevoie, rgazul i puterea de
a privi i de a judeca detaat situaiile i lucrurile am avea
mai puine regrete.
13
Dac am ncerca, mcar o dat, ca un exerciiu de voin,

s ne punem n postura celuilalt am reui s nelegem ceea
ce ne scap att de des.
Adevrul e, de obicei, undeva la mijloc pentru c fiecare,
n felul lui, are dreptate.
Dac am asculta mai mult dect vorbim, dac am citi
mai mult dect scriem, dac am ncerca mai mult s nelegem
dect s judecm.
Dac am iubi mai mult dect cerem s fim iubii, dac...
S nu uitm c ani buni, la cel mai important cotidian al
Galaiului, Angela Ribinciuc a avut o rubric dedicat adolescenilor,
unde i-a ctigat o armat de prieteni. i cu acetia, dar i cu toi
ceilali, ar fi gata Angela Ribinciuc s nfrunte o nou dimensiune,/
mai adnc i mai dureroas,/ a dorului
i cnd spui dor, att de romnete, nu poi s nu te gndeti
la tot ceea este mai frumos ntr-o via: copiii, speranele (chiar i
nerostite), rezonana sufletelor, tcerea miraculoas prin care te
nelegi cu ceilali, memoria, sentimentul mplinirii (al plenitudinii,
cum i spuneam eu), aripile de nger (s nu-mi spunei c nu le-ai
simit vreodat!), Umbra gndurilor (poem care ncepe aa: De
orice poi fugi, numai de tine nu), primverile care pot veni n
orice clip (plecnd din noi, de la noi), iluziile (cte suntem dispui
s strngem cu ochii deschii), dar i deziluziile (clipele de
dezndejde, cnd am simit c cineva ne-a luat aerul), srbtorile
(ar putea fi i un mic grupaj dedicat Crciunului, cnd zmbetul
vine dinuntru), rsriturile, miracolele, cerul cu norii i stelele
Un cer care poate fi al tu, s aib grij de tine,
s-i aduc aminte c atunci cnd simi c timpul
nu-i mai ajunge/ nseamn c trebuie s te opreti/ i s stai de
vorb cu cel care-ai fi vrut s fii./ Cnd simi c e prea departe/ i
mult prea nalt cerul tu,/ e semn c ai uitat s priveti nainte.
*
Iat cteva cuvinte care, la o anumit vrst, parc mi se

potrivesc i mie:
Iar dac vei pierde timpul, spunnd cte i-au mai rmas
de fcut, nu vei mai avea nici cnd s faci ceea ce i-ai propus,
nici cum s vezi mai departe.
De aceea, singurtatea i clipa de ntoarcere n tine sunt,
din cnd n cnd, mai necesare dect o bucurie pentru care
n-ai fcut nimic.
Important e cunoaterea scrie Angela Ribinciuc aproape
socratic (este i o carte de exerciii de nelepciune) n poemul
care d titlul crii: Viaa ncepe mereu. Noi nu putem dect s
aprobm aceasta: dincolo de absolut orice banalitate (mai inei
minte englezul care s-a sinucis pentru c s-a sturat s se mbrace
n fiecare zi!?), frumuseea poate ncepe n fiecare zi, ca i Poezia,
Scrierea, nelepciunea
Trebuie doar s ne nvingem demonii pentru a o lua de la
capt, ct timp ne este druit acest capt! Suplimentnd ct mai
mult i la timp dozele de rbdare atunci cnd ntindem minile
pentru a ajuta pur i simplu.
Observnd i artnd ct de cumplit poate fi legea
compensaiei, Angela Ribinciuc nu uit ns c orice rugciune
este un mulumesc pe care trebuie s nvm s-l spunem ct
mai des!
*
Supravieuitori, nvingtori, despre nvini numai de bine,
deoarece ei pot fi prietenii cei mai buni! nvinii pot spune cel mai
bine leciile de perfeciune, pentru c numai nfrngerea poate fi
perfect, numai ea poate da aceste lecii Aceste meta-gnduri,
nu neaprat polemice, apar cnd citeti Lecii de perfeciune,
un poem despre oamenii eroi (dar nu gen Omul-Pianjen sau
Hulk, Batman .a.m.d.) crora uitm s le mulumim c au intrat
n viaa noastr.
Bref, ca s nchidem cercul, volumul (experimental, totui)
Angelei Ribinciuc este despre oameni (motivaii), de nenlocuit
sau nu Este o antropologie aproape liric i despre
binecuvntarea de a iubi, despre plecrile care apropie, despre
adaptri (v amintii de filmul Adaptation, tradus la noi Houl
de orhidee, cu Nicolas Cage i Meryl Streep?), despre confortul
rutinei, despre rbdare i metafizica utilitii cilor spre suflete,
despre discreie (Cu ct te nverunezi s caui calea spre sufletul
cuiva,/ cu att probabilitatea de a o gsi e mai mic.), despre
reperele care conteazDe pild, Copacul din noi! Nu-i aa
c nu v-ai gndit c n fiecar dintre noi este un arbore, fratele
nostru vegetal, poate chiar una dintre formele sufletului!?
Viaa, dragostea, moartea!
n aproape orice alt ordine de idei i vorbe, printre rnduri

prinde contur o mic ontologie a cuvintelor, care se pot ntoarce
mpotriva ta/ cu fora cu care au fost spuse la suprare, cuvintele
care pot fi i de prisos, poate stngace sau de formule de
mprumut, te pot nela, dar mai ales c exist mereu un dincolo
de cuvinte (formula dincolo de cuvinte este aproape obsedant)
ntru care orice om trebuie s devin om-cuvnt, care s tie
importana clipei de rgaz n care te poi recunoate n cellalt,
cel pe care trebuie s-l iubeti ca pe tine nsui Cum ar spune
Nichita Stnescu: Schimb-te n cuvinte repede, ct
mai e timp!
Pledoarie pentru msur n toate, cartea Angelei Ribinciuc
(complementar primelor sale dou volume) este i o mrturie din
ara lui prea trziu, cu oameni mai mult sau mai puin deformai,
Prima - ne-a fost dat. Nu e meritul nostru.
o mrturie a unei epoci de tranziie (chiar i literar), un mr verde
Devine meritul nostru atunci cnd nvm
(aluzie la un poem intitulat Am inut tinereea n palme) druit
celor care tiu s aprecieze darurile: toi cei care vor dori un sfat i s iubim.
Iar ultima, chiar nu depinde de noi.
nu vor ndrzni s-l cear, pot deschide cartea. i un prieten
Nu lui Dumnezeu ar trebui s-i reprom ceva, dac ar fi
adevrat, fr a ncerca s v conving de ceva anume, v va
arta cteva drumuri, lsndu-v s alegei! i mai ales s s o facem, ci nou, pentru vremea cnd nu am deschis ochii
mari i nu am tiut s deosebim oamenii.
avei ncredere!
14
Deschiderea cursurilor
la coala de Arte
FESTIVAL
anul colar 2014-2015
n prezena a numeroi prini i elevi, cursani de

toate vrstele, toi emoionai, n ziua de 1 octombrie a
avut loc n faa Teatrului Dramatic Fani Tardini
deschiderea oficial , deosebit de sobr a noului
an colar.
coala de Arte, una dintre institu iile pedagogice de
prestigiu din Galai, cu o vechime de aproape jumtate
de veac, a fost prezent prin toi profesorii, n numr
de aptesprezece, n rndul cadrelor didactice
aflndu-se i tineri plini de entuziasm, dar i cu mult
experien, unii dintre ei fiind i ei foti elevi ai aceleiai
coli, mcar pentru o perioad.
Cuvntul de deschidere a apar inut managerului
Centrului Cultural n cadrul cruia activeaz coala de
Arte, sculptorul Sergiu Dumitrescu, care a ndemnat
pe toi la seriozitate i mai mult munc, deoarece arta
nu nseamn deloc numai divertisment.
Dup scurta festivitate, cursan ii s-au ndreptat cu
profesorii lor spre Centrul Cultural, care i-a primit ca o
adevrat coal la nceput de an: proaspt vruit, cu
elemente de mobilier noi i mai ales cu deosebit cldur
i tradiionala deviz Suflet ctre suflet!.
Cu prilejul Festivalului Naional de Epigram

Umor la Mila 80, ediia a XVII-a, de la Galai,
din zilele de 3-5 oct. 2014, desfurat sub egida
Centrului Cultural Dunrea de Jos Galai i a clubului
umoritilor VERVA, s-a organizat un concurs de
epigrame cu temele:
1. n coad de pete
2. Luna de miere
3. Tem liber
Au participat, cu cte 3 epigrame la fiecare
tem, 64 de epigramiti din ntreaga ar.
Comisia de jurizare, format din Constantin
Cristian - Preedinte, Ion Moraru - membru, Dan
Cpruciu - membru, A.G. Secar - membru, a
nominalizat urmtorii ctigtori:
Premiul I - Nicolae Bunduri - Braov
Premiul II - Laureniu Ghi - Bucureti
Premiul III - Vasile Til Blidaru - Buzu
Meniune - Lic Pavel - Bucureti
Meniune - Gh. Blceanu - Iai
Meniune - Florin Rotaru - Buzu
Premiu Special In memoriam ION
GROSU- Stancu Viorica -Iai
Premiu Special In memoriam PAUL
DUMITRESCU - David Valentin - Ortie
Festivitatea de premiere i spectacolul de gal
s-au desfurat la Cercul Militar Galai.
15
Octavian MIHALCEA
Poezia lui Emil Niculescu

invit la covritoare cltorii
spre fr de rmul acelor
sclipiri ce astzi abia dac se mai profileaz
printre ostenitele pleoape ale tiutului Ochi.
Odat cu volumul Zona Zoster (Societatea
Scriitorilor Militari, Bucureti, 2009),
suntem mereu ntr-o stare intermediar, la
recherche, martori crepusculari participnd
la ample iniieri cu nimb calofil, puin bnuite
thanatofilii atent supravegheate de Franois
Villon sau Mateiu Caragiale. Este subliniat
rolul apodictic al versului, perpetuu prim i
ultim motiv n acest peisaj deambulatoriu al
trecerii prin lume. i Secretarul Sancho
evideniaz clarele i foarte distinctele semne
ale unei aproape epidermice deteriorri a
Celor Ce Odat... n faa diverselor invazii e
preferat distanarea fundamental, savurnd
indimenticabile potene livreti. Versurile lui
Emil Niculescu, ntr-o particular accepiune
apropiat decadenei, continu coordonatele
luxuriantei lirici dimoviene: Fr apte coline
i fr perspective,/ Cum fulguie n
urbe - zahr peste colive -,/ i aminteti
de-acele villoneti neiges dantan/
Cznd peste manej n cur i la
Marghiloman,/ Cnd, ntr-un cap de
strad-n Terasa Decebal,/ Beai, din
ciobit halb, vin fiert ca din pocal,/ tiind,
de la Mateiu: boema chiar i-omoar,/
Plutind pn la tropici pe-un col de
scorioar. Pierduta art conduce la
captivante detalieri lirice, de multe ori purtnd
nebnuite pericole. Constant imuabil,
opacitatea prezentului provoac i,
paradoxal, ascute unele spirite. Idealurile au
fost mari: Aici s-au nscut gnduri de un
imens orgoliu:/ Mi-a fi dorit un vers mai
puternic ca un troliu/ i care, fr acte,
urma s m transleze/ n Mittle Europa,
pe ale artei speze. Din context decurge
necesitatea flagelrii: Extirp-i fantezia ca
pe un adenom. Mundaneitatea ncurajeaz
cu asiduitate ideatica terminal, aici atenuat prin

recurs la ironie, ce poate merge pn la cererea de
referine experte lui Charon. Tot acest fond grav al
versurilor se conjug cu un consubstanial ton ludic,
ceea ce aduce binevenite destinderi echilibrante. Este
atitudinea unui homo ludensce nu uit ponderea
sfierii n sublimrile realizate, alungnd derapajele
ncrncenrii. Pentru c Dac poetul, ca soldatul,
via particular n-are,/ Tocmai am ncheiat,
Nichita, raportul meu de patrulare. Mereu, msura
eliberatoare a marilor ieiri din contingen: Plecai
rimbaldiene vocale policrome,/ Ahab e mort, pe
punte nici urm de nostrom e,/ Corabia gemnd de
zeci de-orci deviscerate/ i ia, de sine nsi, oricare
libertate:// S bntuie oceane, s-nfrunte uragane,/
De la Ultima Thule la rmuri peruane/ Legal, cu
paaport de olandez zburtor./ Strnge-i ocheanul,
harta - stelele-n bolt mor. ntoarcerile din vis vor fi
mereu purttoarele irepresibilelor melancolii.
Invocndu-i pe Breugel i Watteau, Emil Niculescu
resusciteaz, n mereu captivanta paradigm sepia,
ipostaze mai mult sau mai puin auctoriale, urme care
pot incumba chiar i o infraeternitate. Condiia
poetului, constant robit att de cunoscutelor realiti
vernaculare, i pune amprenta pe orizont: Aici, unde
oricare cunoate pe oricine,/ Este, cum tii, ridicol
s fii cumva poet,/ S arunci, sfidnd morala,
diamanturi la porcine/ Precum Baudelaire, cu
verv, n strada Femme sans Tte. Numeroase
poezii respir aerul temerar al copilriei i adolescenei,
stadiu extrem de prielnic unor aproape autenticiste
sublimri: Mai irascibil seara, cnd pedante/
Carambolaje de perechi grbite/ Foreaz strzi,
grdini, restaurante/ Ca un exod mecanic de
termite.// Un intrigant subire, anotimpul/ i scutur
reverele de floare;/ Mnua lui i-atinge, pur i
simplu,/ Obrazul. i rspunzi la provocare:// i vei
trimite martori, v vei bate:/ Deja, te vezi mult palid
de sub fee,/ Medicul consemnnd: Plgi
mpucate,/ Pectoral stng, cu smburi de ciree.
Reprezentri punctuale refac, ironic, traseul printr-o
att de personal Provincia Felix. Fiice ale Evei,
diferite i parc totui la fel, anim incitant acest
tronson poetic. n continuare, evocrile ciclului Zona
16
Zoster. Vederi. tind, deasemenea, spre zarea

evazionist a eclectismului, peste Cinema Ilie Pintilie,
Strada Cuza Vod, Gara Buzu i mptimitoarele
vinuri ale lui Utrillo (motiv transplantat n att de
apropiata realitate) tronnd barochizantul ton sincretic
marca Emil Niculescu. Virtuile baladiste ale acestuia
privesc cu nedisimulat melancolie o fost boem
demult plecat pe sinuoasele ci ale destrmrii. Un
tuant recviem e inspirat de
soarta bocancilor de trup,
inedit demers nspre abia intuite
recuperri, druite cu generozitate
artei pentru art. Iat o fulguraie
edificatoare: Cnd cerul toamnei
pare de ploi c-o s se rup,/ mi
amintesc de soarta bocancilor
de trup,// Amarnic lustruiii, n
sear, la apeluri/ i, rar,
nvitrinaii ca piese din
rezbeluri.// Bocanci care-n etape
lungi i-au purtat tovalul,/ Mai
rbdtori dect, n viu, chiar
animalul // Lor, ca nite
potcoave, ce sunt, pe noapte,
scoase,/ Din ce-i soldat, nimica
strin nu le rmase.// Ei, scutieri
umili ca numitul Sancho
Panza,/ ntre ordin i fapt au
msurat distana.// N-au fost
prin cabinete secrete-n tte-a-tte-uri,/ Cu moartea,
ns, intim s-au cam tras de ireturi. Constantele
ritmuri cazone ritmeaz complexitatea amalgamrilor
vitale. ntru perenitatea motivelor saturniene, tioasa
circumstan iernatic tuteleaz multe dintre tablourile
lirice ale crii. Regie oniric n siaj crturresc, Gerul,
cu buze groase ca o statuie-olmec,/ Va intui ferestre
cu horbote de ghea,/ Opaciznd lumina. Tristeea
necitea/ Ne va atinge tandru, ntr-un
tcut postludiu./ De luat iar Juctorul lui
Dostoievski-n studiu. Sarabanda rememorrilor
accentueaz impresia unui carpe diem asiduu
profesat: Ct de nebuni puteam s fim pe-atunci:/
Wist-uri cu miz - drastice porunci...// Sub pulpa ta
zvrlit-n french can-can/ Deschide toamna
recele-i gropan.// O, pescrio, ce, la bi (de iod?),/
M-ai prins n sutien ca-ntr-un nvod,/ S fi
ncremenit timpul vagant/ Cu-n jet din spray-ul tu
paralizant. Persistentul motiv al taberei sfrite red
esena siturii n proximitatea unei asumate devitalizri.
Rmne doar fora de a sublima, ludic i percutant n
acelai timp: Reumatism, discopatii, artroz.../ Vin

ani ca porcii cu trichineloz./ n tabra de var,
sine die,/ Tu figurezi sportiv i mldie.// Curnd,
cnd ploi i viscole-or s vie,/ Trist, dependent de
gigacalorie,/ mi voi reaminti ce calde membre/
nferioare-aveai n cinci septembre. Ciclul final,
Disprut n bibliotec, ncearc introspectri prin
diversitatea labirinturilor livreti. De exemplu,
famelicii degusttori ai revistelor
literare dovedesc un vdit
comportament adictiv: Eti,
cum ar fi s zicem, aproape
dependent de/ Plumbul acelor
pagini - Saturn ia dividende.//
Pe ct n termometre mercurul
se contract,/ Un timp-havuz
devine cascad, cataract.//
Scade lumina parc n ultime
sosiri s/ Jertfele nchinate lui
Cronos i Osiris// Numrul
cinze i doi de la sptmnale/
Intra, cumva, n sacre srbtori
hivernale,// Pn cnd o
cabrat metafor, o not/
Sufletul i-l nal ca aburul
pe-o hot.// i totul se repet,
de la un an la altul,/ Fr vreo
corectur, o via ine paltul.
Balada dedicat celuei
Emma, melanj de oricar i coker, impresioneaz
prin atitudinea poetului de empatizare cu universul
canin, acolo unde nobleea i ataamentul uimesc
mereu. Petrecndu-se ntr-un areal robit mediocritii,
profesarea artei lirice cheam starea marginal, alturi
de mereu surprinztoarea soteriologie destins: i tu,
pentru prieteni, multiplici, n mici serii,/ Versuri
nebrevetate. E-o vreme de mizerii,/ Dar asta nu impie
ca, prsind bodega,/ Dnd, dup col, de Homer,
s-i spui: Salve, colega!. Poeziile lui Emil Niculescu
ridic diversitatea estetizant la rang de piatr
angular, printre efecte profund inedite ce mareaz
constant spre hipertrofiere. O cromatic veche
devoaleaz incantatoriu pri din adevratele taine
hrnite adesea n rspr. Astfel, profesiunea
de credin: Provinciei acestea - un lent boa
constrictor -/ I-ai fost, pn la fine, amant, duman
i pictor./ n veri caniculare, se scorojeau sub febre/
Culorile-i cu-n fel de vag trosnet de vertebre.
17
George LATES
,
Una dintre regulile lumii

moderne este respectul
pentru
proprietate,
protejat, ocrotit sau
garantat de legea suprem
a unui stat, Constituia. n
funcie de tipul de
democraie, declarat i
asumat, atitudinea fa de proprietate cunoate
grade diferite de respect, mergnd de la
proprietatea ntregului popor, cnd ceteanului
nu i se garanteaz nimic, pn la dreptul
sacrosant asupra bunurilor fizice sau
intelectuale. n sens religios generic,
proprietatea divin o excede pe cea individual
(Domnul a dat, Domnul a luat, Fie numele
Domnului ludat), ceea ce nu nseamn ns
c Biserica nu-i asum dreptul la proprietate
care o face uneori s fie extrem de virulent
n aprarea bunurilor sale. Motor al dezvoltrii
i chiar al progresului, proprietatea devine
obiect de cult personal i social, mic, n sens
pozitiv, mecanismele sociale i genereaz
creativitate, cci fr aceasta din urm lucrurile
s-ar limita la o transmitere de valori materiale
de la o generaie la alta, cu inerente diminuri
datorate uzurii lor. Cei care au avut de aprat
i de transmis urmailor bunuri materiale au
avut grij s-i protejeze acumulrile prin legi
ct se poate de restrictive, acceptnd ca doar
n situaii de for major (rzboaie, cataclisme,
crize majore) acest drept individual s fie
mprumutat statului pe termen limitat. Cei care
n-au avut altceva de protejat dect intelectual
i creativitatea s-au gndit, au cerut i au
obinut legi care s le garanteze proprietatea
intelectual pe durata vieii lor i a altor ctorva
decenii (cinci sau apte, dup caz) pentru
urmaii lor, spre venica lor lenevire. E o regul
asumat prin lege, ceea ce nu exclude ns
dreptul de a o comenta /interpreta/contesta.
Coordonatele majore ale lumii de azi, n
laturile ei materiale i spirituale, au fost nc
din Antichitatea greco-latin, cnd dreptul de
posesie asupra bunurilor a generat rzboaie i
a fost apoi fixat n toate fundamentele,
transmise din genera ie n generaie pn n

contemporaneitate. Prima carte fundamental, n acest
sens, fundament al religiozitii i literaturii deopotriv,
e o mrturie elocvent despre cum cei din vechime
gndeau s-i apere bunurile pmnteti i valorile
morale derivnd din acestea. Iliada, carte a pmntului
i Odiseea, carte a mrii, sunt mai mult dect opere
literare fondatoare, ele nsumnd modul n care grecii
vedeau proprietatea, de aici derivnd i o religiozitate
nou, pe care s-a bazat panhelenismul i pe care aezii,
veritabili apostoli ai lumii precretine, l purtau din cetate
n cetate ca mesaj unificator. Greesc cei care vd n
aceste texte simple opere literare, ele fiind, n inten ia
celor care le-au scris i verificat pentru o mai uoar
memorizare, mai degrab expresia unei religioziti bine
articulate, numit generic homerism, dei legtura dintre
miticul orb i acestea e greu de probat. Cretinismul,
adic scrierea Evangheliei n veacul al patrulea n
cetatea Alexandriei, le-a avut n vedere, nct Vechiul
i Noul Testament pot fi vzute i ca replici peste veacuri,
n sens asumator, dar i contestatar, la cele dou texte
din vremea idolatriei. Pe cale de consecin, referirile
la proprietate n Cartea Crilor nu sunt deloc puine,
iar lumea cea nou, aezat pe fundamentul biblic, a
devenit tributar valorilor materiale menite s slujeasc
trupul i s-l apere la incertitudinile existenei pmnteti.
Cultul popular al morilor, fr nicio legtur cu
cretinismul, a gndit chiar perpetuarea proprietii in lumea de apoi, n forme naive de transmitere a
bunurilor materiale n lumea celor drepi.
Orice exces patrimonial aduce cu sine forme extrem
de variate de contestare. Hoia, sau varianta ei mai
motivat, haiducia, contesta i contest nc acest exces
al apartenenei exclusive pe pmnt. Pe mare
contestatarii se numesc pirai, iar existena lor de secole
trebuie vzut i ca o frdelege, dar i ca o form
prin care este sancionat excesul cumulativ. Printre
contestatarii proprietii i putem include i pe boemii
veacurilor, majoritatea lor fiind dat de creatorii de
valori spirituale pe care ei le opun vehement celor
materiale, dei nu se pot lipsi complet de suportul
concret al existenei. Poei rtcitori, menestreli, actori
ambulani, pictori sau sculptori aciuai pe lng principi
sau ierarhi, muzicieni sau arhiteci sunt ipostaze varii
ale contestatarului generic al excesului de proprietate
pe care ei o ignor, o ironizeaz i o surclaseaz
18
mulumii s-i ctige traiul minim de azi pe mine.

Numai c, la un moment dat, boemii de ieri au devenit
ceteni onorabili i onorai de societate, nct au cerut
i li s-a dat dreptul de proprietate intelectual asupra
creaiei lor artistice i nu numai. Ct vreme este
protejat de societate n postura lui de creator, chiar i se
asigur, pe toat durata vieii, un nivel rezonabil de
trai, se nate intubarea fireasc despre ct de util, ct
de moral, ct de stimulativ este transmiterea acestui
drept de proprietate intelectual asupra urmailor direci
sau indireci.
Sunt nenumrate paradoxuri ale dreptului de
proprietate intelectual, aa cum e gndit acesta la
momentul actual, cnd totul e de vnzare, chiar dac
aceasta duce la situaii dintre cele mai ciudate. Avem
n vedere cazul Blaga, mai nti motenitoarea poetului
a vndut drepturile de proprietate unei edituri, care ia impus monopolul multiplicrii textelor acestui creator,
nimeni, n afar de ei, nu are dreptul s editeze opera
poetului, nici mcar pentru uz colar, fr acordul, pltit
generos, al acestei instituii. Un caz diferit e cel legat
de motenirea lui Nichita Stnescu. Soia acestuia l-a
rugat pe poet s-i nfieze sora pentru ca acesta s poat
obine apoi buletin de Bucureti. Generos, poetul a
fcut-o, numai c dup moartea lui, soia i fiica
adoptiv s-au judecat pentru drepturile de autor, iar
instana i-a recunoscut celei de-a doua dreptul legal,
spre indignarea celei dinti. n fine, un al treilea caz
paradoxal e cel care-l vizeaz pe Liviu Rebreanu. Un
frate al scriitorului a contestat n instan dreptul fiicei
de a-i moteni tatl, pe motiv c aceasta, dei
recunoscut legal, ar fi fost rodul unei legturi anterioare
a actriei Fany Rebreanu i-n consecin n-ar fi
ndreptit s-l moteneasc pe cel care-i era tat
legal, nu i biologic. Le-am invocat pe acestea, dei
sunt multe altele, unele chiar scandaloase, ce ne
ndreptesc s punem n balan dreptul urmailor
legali, cu dreptul creatorului de a se drui semenilor
cu tot ce a lsat el motenire, spre delectare generic.
Formele de contestare a dreptului de proprietate
intelectual se nmulesc pe msur ce legile care-l apr
sunt tot mai restrictive i mai extinse. Lupta
mecanismului juridic cu contestatarii principiului e una
creia nu i se ntrevede rezolvarea prin stoparea
fenomenului, singura soluie vizibil i practic fiind o
restrngere gradual a acestui drept spre folosul
comunitii. Cei care creeaz valori intelectuale sunt
ndreptii s beneficieze de avantaje acordate de
societate, urmaii lor nu au ns dreptul moral s-i
extind dreptul de proprietate asupra unei moteniri,
devenit public prin necunoatere i rsplat
material.
CONCURS NAIONAL DE
LITERATUR
REGULAMENT:
Festivalul-Concurs Naional de Literatur Motenirea
Vcretilor Ediia a XLVI-a, Trgovite, 7 - 8 noiembrie 2014
n organizarea Centrului Judeean de Cultur Dmbovia,
a Societii Scriitorilor Trgoviteni, a Bibliotecii Judeene
I.H.Rdulescu, Complexului Naional Muzeal Curtea
Domneasc, cu sprijinul Uniunii Scriitorilor din Romnia, se
desfoar Concursul Naional de Literatur Motenirea
Vcretilor, cu patru seciuni de creaie (poezie, proz scurt,
eseu i teatru scurt), ajuns anul acesta la ediia a XLVI-a.
Concursul se adreseaz creatorilor din toat ara, care nu au
mplinit 40 de ani, indiferent dac sunt membri ai uniunilor de
creaie ori au volume de autor.
Concurenii - care pot participa la una sau mai multe seciuni se vor prezenta la concurs cu un grupaj de maxim 10 titluri pentru
seciunea de poezie, 3 proze, nsumnd maximum 8 pagini la
seciunea proz scurt, 1-2 piese de teatru scurt (inclusiv piese
pentru copii), pentru seciunea teatru scurt. Se pot aborda teme
la alegere. La seciunea eseu (dou lucrri de circa 4-5 pagini),
tema este Dinastia Vcretilor i literatura romn premodern
la Trgovite.
Lucrrile vor fi editate n word, cu caracter Times New Roman,
corp 12, la un rnd i jumtate. Acestea vor avea un motto, ce se
va regsi ntr-un plic nchis, coninnd un CV detaliat (numele
concurentului, data naterii, activitatea literar, adresa i,
obligatoriu, numrul de telefon), i vor fi trimise prin pot
(imprimate pe hrtie i pe un CD), pn la data de 25 octombrie
2014, pe adresa: Centrul Judeean de Cultur Dmbovia,
str. A. I. Cuza nr.15, cod potal 130007, Trgovite. n cazul n
care lucrrile vor fi trimise prin pota electronic (e-mail strategiiculturale@yahoo.com), acestea vor fi nsoite de un motto,
precum i de un CV (datele personale solicitate mai sus),
organizatorii asigurnd confidenialitatea acestora pn ce juriul
va delibera i va stabili premianii ediiei.
Concurenii care au obinut un premiu la una dintre seciuni, n
ediiile anterioare, se vor putea nscrie n concurs doar la o
alt seciune.
Concurenii care nu vor trimite toate datele de identificare (n
special data naterii) vor fi eliminai din concurs.
Nu vor participa la concurs lucrrile care vor fi trimise dup 25
octombrie 2014, data potei.
N.B.
Premianii vor fi invitai de ctre organizatori, n zilele 7 i 8
noiembrie 2014, la Trgovite, la manifestrile organizate n cadrul
Festivalului-Concurs Naional de Literatur Motenirea
Vcretilor - ediia a XLVI-a, 2014.
Premiile, n numr de 18, n valoare de circa 5000 lei, vor fi
acordate concurenilor, n vechea Cetate de Scaun, cu ocazia
festivitii de ncheiere a concursului. De asemenea, lucrrile
premiate vor fi publicate ntr-un volum editat de Centrul Judeean
de Cultur Dmbovia, n colaborare cu Editura Bibliotheca.
Relaii suplimentare:
Centrul Judeean de Cultur Dmbovia - telefon-0245/
613112; e-mail - strategiiculturale@yahoo.com sau pe
pagina www.cjcd.ro (unde vor fi publicate i rezultatele
finale).
19
- Virgil Nistru ignu
a.g.secar
Moto: S nu credei c vei scpa de cri Umberto Eco

Unuia dintre cei mai apreciai poei
gleni, Virgil Nistru ignu, i-a aprut
o nou carte, Alegerea noimelor
(Ed.Academica, Galai, 2014).
Jucndu-ne ct se poate de serios
prin(tre) cuvinte, Noimele (aceste
fpturi aproape mitologice, poate
surori bune ale Ielelor) l-au ales pe poet
s scrie despre Alegeri.
Deoarece Poetul este, printre altele,
un Alegtor. Unul dintre cei care hotrsc
ceea ce merit s dinuie puin mai mult
Aici. i s propovduiasc mai departe
Cele care merit i n special Iubirea, dar
ceresc
i conteaz Alegerea. Alegerea Credinei
Mntuirii, Credinei strmoeti, deoarece n primul
rnd Virgil Nistru ignu este un poet religios, care
tie frumos a mpleti literele i ecourile Ateptrii:
Acolo, n alfa din zri cenuii/ te-atepi s se clatine
apa-ntr-o zi/ Nu-i ap din piatr, e umbr de Duh/ al
ndejdilor tale trecnd prin vzduh// ntr-acolo strigi
s-i fac dreptate/ precum erpaii de pe crestengheate/ ctre cei ce nu vd piscul tiat/ de-un fulger
fugar dintr-un cer deprtat// Iat, apa ce-atepi se aude
n vale: O clatin vremea cu noimele sale...
Am citat poemul de final, scris n amurgul zilei de
18 iulie 2014.
ntrezrirea lumii ce va s vin este o promisiune a
pcii, a regsirii tuturor momentelor plcute: La masa
noimelor ne-om regsi curnd/ pe urme reci de piatr
cobornd// i va rzbi un fulger de mtase/ s lumineze
vechea noastr cas// Din rugul viu n care ard cuvinte/
vor plpi aducerile-aminte// nezdrenuite de lumeti
tipare// Noi vom schimba tceri ntrebtoare/ i vom
sorbi culori de primvar/ dintr-un urcior mpodobit
cu cear
Chiar ne-ar plcea s ne regsim cu toi cei dragi n
lumea poetului, gata de zbor deasupra veselelor
intirime, stnd la sfat cu un Grigore Lee, menionat
n volum, sau ali romni fr de care nu s-ar putea
nelege (fr pic de ironie cioranian) sentimentul
romnesc al fiinei.
Om al Sfintei Cruci (n ea - ndejdea venic ne
rmne - aflm aceasta de la primul poem din carte,
ntemeiere), Virgil Nistru ignu, cu miestrie de
meter iconar, surprinde eternitatea ct se poate de
simplu, dar convingtor: ateapt timpul n mreje de
pescari (p.10); n crinii de-o zi venicia se-arat/ Sunt
heralzii cu semne princiare (p.14); Cetatea Iubirii
e-n ateptare (p.26).
Deschide porile unei grdini pe care

numai poeii (aproape?) mistici cu har
tiu s o grijeasc-n cuvinte: Mai sus
de noima bolii austere,/ nfiripat din
scame de Lumin/ ne-ateapt rul ce
va fi s vin/ din miezul necuprins al unei
sfere// n nou trepte, pilda hialin/ i
regsete calea ctre sine// peregrinm
prin numene divine// n spaiul mistic
crete o grdin (p.16), amnuntul
anatomic-patologic parc subliniind
abstracionismul fiinei umane fa n
fa cu bogia de nedescris, infinit a
Spiritualului.
ntre Totul i Nimic, neleptul (rari
mai sunt poeii nelepi!) tie c nu este practic nicio
diferen, deoarece fr cuvnt memoria coboar,
fr binecuvntare, orice bogat poate fi cel mai srac
Poetul parafrazeaz filosoful: Ce vrei s tii? Cum
o s faci? La ce mai speri?, cunoscnd c rsplata nu
trebuie ateptat, lund de la (alt) filosof cte o deviz
care, dei este desprit de timp i spaiu (Kierkegaard
este danez), sun att de mioritic: Pasrea i crinul
triesc o singur zi i sunt totui plini de bucurie
Meditaia (aproape) eclesiast capt forme precum
aceasta, din poemul Prea multe se trsc pe pmnt:
Prea multe nluci se trsc pe pmnt:/ o linie vie, un
vis, verbul sunt,// caravanele plutind spre-un ideal osndit/
pe-o cale regal - un gropar ostenit,// psri de prad
din Luna mrit/ larve de fluturi - pe-o silab cernit//
ocne - schimbate-n priveliti de sare i hituri sinistre,
zguduitoare// Stnca lui Sisif e-un col de camee/ iar utopia
se cheam idee
Aadar, este i un fel de glceav cu o anumit lume a
ideilor (care ispitesc, care dezbin, care smintesc), ideile
saltimbancilor bahici ai silei i ai milei, pe care i gsim n
textul Porumbeii au ars n tora de azur. Porumbei ai
pcii, evident.
Glceava este i cu tot ce mai este n spatele
hiturilor, n special cu mentalitatea de internet i de
televiziune tip tabloid (Noul Babel), de regsit n
cinci poeme dinspre final, dou intitulndu-se
Nemuritorii n mall-uri se vnd (un fel de replic la
Scrisorile lui Eminescu, poate nu ntmpltor - sic! tot cinci!) i Sejur digital, ultimul poem fiind o dovad
clar c poetul pstreaz contactul cu tot ceea ce este
mai mult dect contemporan, transfigurnd artistic o
situaie pe care iubitorii de carte n format clasic nu o
vd posibil (de aici i moto-ul din Eco, care precede i
poemul Sejur): Cresc fanii - arheologiei digitale/
au video - memorii n fiiere -/ (versul al treilea nu e la
20
(urmare din pag. 5)
ZILELE EUROPENE ALE PATRIMONIULUI
surprinse n fotografiile reprezentnd monumentul cel mai

vechi pe care l are oraul Galai.
Muzeul de Art Vizual i-a deschis porile pentru ca
glenii s poat admira, gratuit, ntre orele 09.00-17.00,
o serie de lucrri din patrimoniul muzeului, sub
genericul Valori patrimoniale n coleciile Muzeului de
Art Vizual Galai.
Asociaia
pentru
Renaterea Galaiului a
organizat, n parteneriat cu
cteva coli din Galai, un
concurs de art fotografic
Patrimoniul
cultural
glean, elevii colilor
partenere trebuind s
surprind cele mai bune
imagini ale unor monumente
istorice din Galai.
Zilele Europene ale
Patrimoniului s-au ncheiat
seara cu un eveniment de
excepie, pentru care a fost
necesar
conjugarea
eforturilor administraiei
judeene, a instituiilor de
cultur i a ctorva asociaii
din Galai, spre a oferi
glenilor Patrimoniul
renascentist din Romnia.
Astfel, sub coordonarea
Direciei Judeene pentru
Cultur Galai, asociaiile
Galai, oraul meupreedinte Bogdan Radu
Brnzan, Tinerii i Viitorul
- preedinte prof.tefania
Cojocaru, Fairvetures Lower Danube- pre edinte Elena
Nstase i Asociaia pentru Promovarea Patrimoniului
Cultural - preedinte Nelu Stase, au organizat evenimentul
cultural intitulat chiar cu tema propus pentru Zilele
Europene ale Patrimoniului, Patrimoniul renascentist
din Romnia.
Importana evenimentului, dincolo de cel organizatoric
i al scopului pentru care a fost iniiat, a constat i n faptul
c cei prezeni au fost martorii a trei premiere: Centrul
Multicultural Dunrea de Jos, spaiul pus cu generozitate
la dispoziie de Consiliul Judeului Galai, a fost gazda
primului eveniment cultural de la terminarea lucr rilor de
renovare, trupa Anton Pann din Bucure ti a venit pentru
prima oar n Galai, iar glenii au avut prilejul s asculte,
pentru prima oar, live, acordurile muzicii compuse de
domnitorul Dimitrie Cantemir i a celei compuse
de Anton Pann.
ntr-un ambient plcut, o fost cas boiereasc de pe

strada Domneasc, ce a servit ca sediu pentru Muzeul de
tiinele Naturii i gazduind, astzi, Centrul Multicultural
Dunrea de Jos, proaspt renovat, asociaiile au organizat
o expoziie cu ilustrate vechi reprezentnd portul popular
romnesc aa cum a fost surprins de ctre fotografii strini
la sfritul secolului al XIXlea i nceputul secolului
XX, precum i bisericile
vechi glene, biserici
construite n perioada
secolelor al XVII-lea i
al XVIII-lea.
Ilustratele au fost puse la
dispoziia asociaiilor de
ctre colecionarii Iulian
Panait, George Milea,
Costel Gheorghiu, Ilie
Negrea. Plana cu operele
domnitorului Dimitrie
Cantemir a fost pus la
dispoziie prin amabilitatea
domnului profesor Dan
Rp-Buicliu.
Spaiul
dedicat
spectacolului n aer liber,
aflat n curtea Centrului
Multicultural Dunrea de
Jos, a fost gazda
spectacolului de muzic
veche romneasc din
perioada secolelor al XVIIlea i al XIX-lea, n
interpretarea forma iei
Anton Pann, ai c ror
membri:
Constantin
Rileanu, care a cntat din glas i a btut n daire, Jovan
Sofronievski, din Macedonia, clarinet, libanezul Ghassan
Bouz, btnd i el la darbuka, Alexandru Stoica, la oud,
acea lut cu gtul scurt, Andrei Zamfir, baglama sau lut
cu gt lung, Sabin Penea, vioar, au ncntat cei peste 110
spectatori cu Perev-urile domnitorului Cantemir, ori cu
Leli Sfti, Nu mai poci de ostenit, La noi la Ilinca
ale lui Anton Pann, nu nainte ns ca voluntarii Asociaiei
Tinerii i Viitorul s deschid spectacolul cu o suit de
dansuri populare romneti.
Sonorizarea i luminile asigurate de ctre Centrul
Cultural Dunrea de Jos, un partener de n dejde la
evenimentele de anvergur, i materialele asigurate de
Complexul Muzeal de tiinele Naturii, un alt partener al
evenimentelor culturale, au contribuit din plin la succesul
derulrii acestui ultim act cultural al Zilelor Europene ale
Patrimoniului n Galai, din anul 2014.
21
Constantin TNASE
(III)
A fost prima ntlnire

a coanei Sofia cu M,
pasional, furtunoas...
nflcrat... Urmtoarele
au trebuit s se consume
sub semnul pruden ei, ntruct doamna era
cstorit, iar M, dup cum se tia, urmrit de
jandarmerie i poliie. Cu toate acestea,
ntlnirile lor au continuat pn ce M, ca s i
se ierte pcatele, ori pentru a i se pierde urma
(cine tie?), s-a nrolat la 11...dorobani i direcia
Odesa. S-a gsit pe acolo cu Ion Drgan? Sigur.
Numai c M a ajuns la regiment dup episodul
de la iganca...
Era un dialog care nu a avut loc niciodat . S-a
petrecut doar n imaginaia lui Romulus Dnceanu
excitat de penuria de la bodega Olimpic i de
ncpnarea fostului inginer Flavius Grigoriu
de a nu mai discuta direct despre subiectul
Judectoria de pace. i furniza doar ni te coli
nnegrite de un scris ordonat, exasperant de
ordonat, pe care literatul de renume le gsea n
cutia potal din holul mare al blocului n care
locuia, construit pe vremea lui Gheorghiu-Dej,
primele de dup rzboi, nlocuind ruinele rmase
n urma bombardamentelor succesive angloamericane, sovietice i germane, executate doar
pentru c oraul avea port, gar, antier naval,
arsenal, garnizoan etc.
Cnd s-a ntmplat ca regele s ordone
ntoarcerea armelor i sergentul M a refuzat,
din considerente necunoscute, s -i urmeze
cpitanul n muni spre a se altura rezistenei
antisovietice (mai trziu - anticomunist ),
hotelurile Metropol i Belvedere, unde petrecuse
clipe magnifice n compania Sofiei, erau nite
mormane de moloz. B nuindu-i gndurile,
cpitanul Anghel Rnceanu i-a reproat cu obid
c punea n balan sfnta datorie de aprare a
rii cu un cur de muiere. Las majestii sale
aceast datorie, ar fi zis M i a plecat. Era
exact a treia zi dup ce generalul comandant al
Corpului V al Armatei Romne a trdat, lsnd
cale liber Armatei Roii spre centrul i sudul
Moldovei.
Sergentul M, n contratimp cu
evenimentele, ca n toat viaa lui, a ordonat
plutonului su s atace o patrul sovietic din
avangard. Succesul neateptat i-a dat curaj
cpitanului Rnceanu care, avnd mai multe
mijloace la dispoziie, a intervenit n for. Primele

ealoane au fost luate prin surprindere. Ru ii fuseser
asigurai de generalul trdtor c pn la Focani calea
era liber. i, dintr-o dat, s-au vzut lovii din toate prile.
ns dezorientarea lor a fost de scurt durat, n
urmtoarele ore au adus la faa locului lansatoare Katiua,
apoi puhoi de blindate. Cpitanul Anghel Rnceanu i
resturile detaamentului su au czut prizonieri. Atunci,
fostul tlhar M (sau haiduc, problem controversat) a
procedat tlhrete, a risipit escorta i a eliberat ostaticii.
Dar pn la asfinit au fost luai n custodie, ca trdtori,
de ctre nemi. i iar i-a scpat sergentul M cu
deprinderile lui banditeti, numai c, neavnd unde s se
mai duc (Armata Romn fiind decimat pre de vreo
douzeci de zile, pn la dezonorantul armistiiu), au luat
calea codrului (Codrul frate cu romnul).
Avnd n vedere trecutul lui tumultuos, probabil c
nimeni nu s-ar fi ateptat ca M s nu-i urmeze
cpitanul. i nu l-a urmat. Mai trziu, domnul nvtor
Martin Soreti, care citea ziarele i asculta tirile difuzate
la radio, i-a spus c a procedat bine, ntruct americanii
nu vor veni niciodat s ne scape de rui, deoarece au
semnat Tratatul de pace de la Paris, n anul de gra ie 1947.
M se ntorsese din prizonierat i regreta c nu i-a
urmat cpitanul. n niciun caz nu putea fi mai r u n muni
dect la minele de crbuni din Donbas, zicea el cu vdite
nuane de remucare. Nici s nu te gndeti, l mustra
nvtorul. Puterile aliate i asociate, i explica el,
printre ele desigur America, au impus Romniei, care a
capitulat fr condiii, lichidarea tuturor organizaiilor de
tip fascist de pe teritoriul su, fie ele politice, militare
sau paramilitare. Tratatul a fost ratificat printr-o lege
promulgat de regele Mihai I i aa s-a pecetluit definitiv
soarta lupttorilor din gherila montan.
Pe cnd i ducea zilele pe la minele din Donbas, M,
prizonierul, s-a evideniat n aa fel nct un comisar
palcovnic l-a pus ef peste o echip de rui. Tot acela,
nereuind s-i pronune corect numele, i l-a transformat
n Mrza. Petrecuse cteva sptmni n zona PacaniTrgu Frumos, unde cunoscuse o v duv cu acest nume.
Dup ce a ajuns cu Divizia a XXII-a de gard pn la Dresda,
distrus aproape complet de anglo-americani, a revenit n
Romnia i s-a dus ntins la Pacani. Dar vduva Mrza nu
mai era. Murise, fusese ucis, violat? N-am putut afla
absolut nimic. Am iubit-o nespus, se confesa el n serile
trzii petrecute la butur. Ziceai c ai fost bandit? i nu
tii s bei? M ncerca s-i in isonul i uneori l ntreba,
aa, ntr-o doar, ce ar face dac ar evada. Nicevo. ns
nacialnicii vor da ordin s te vneze ca pe un mistre, pn
n pnzele albe.
22
(urmare din pag. 20)

repatriai n baza acordului romno-sovietic i aa a ajuns
la Judectoria de pace. Domnul grefier Mnjescu tocmai
lucra cu spor la desfiinarea vechii instane, mpachetnd
arhiva. Parc v-a cunoate, domnule Mrza, i-a spus el
rnduind dosarele, fiecare dup felul lui, pentru a fi
deosebite cu uurin cnd se va pune problema. S m
cunoatei? Desigur..., cum altfel..., dumneavoastr , n
virtutea funciei de grefier... al acestei instane... Nu mai
sunt grefier... i aceast instan nu mai exist. Poftim?
Vreau s spun c Judectoria de pace a fost desfiinat
prin nalt decret regal. Prin nalt decret regal? Da,
domnule! ncepnd de astzi, 25 octombrie 1947, la trei
ani de la eliberarea ultimei brazde din pmntul Romniei
de sub jugul fascist, majestatea sa, regele Mihai I, a
hotrt... Stai, stai, stai... Poate n-am neles bine.
Aa i era: M, alias Mrza, nu pricepea, ca i n alte
di, sensul, noima acelor evenimente. Domnul Soreti l
tot pisa cu armistiiul, tratatul i capitularea necondiionat.
Acum acest ex grefier, pe care alt dat l-ar fi controlat
bine prin buzunare, i ndruga despre eliberarea de sub jugul
fascist. Pentru prima dat, M a admis c nu tia pe ce
lume se afl. Judectoria de pace nu mai era, poliia i
jandarmii nu-l mai cutau, Sofia i brbatul ei muriser
n bombardamentele de la Galai. A fost un scandal cu
unul... M, ncerca s explice domnul grefier. i ca
s-i pun capt... s scape de gura lumii, domnul bcan a
hotrt s se mute la ora. Aa c au vndut tot ce aveau i
au cumprat o prvlioar n Vadul lui Racu. Probabil ai
aflat ce prpd a fost pe acolo... Suntei rude sau ce... ar
fi vrut s afle Mnjescu. ns M a rspuns n doi peri,
ntorcnd discuia la judectoria de pace, la oamenii care
au mai fost pe acolo i la cte i mai cte nimicuri, doar,
doar l-o face pe cel din faa lui s se dea n vileag c l-a
recunoscut.
Scriitorul Romulus Dnceanu lncezea cu foaia alb
n fa, ca un cmp al nimnui i al tuturor. Ce, Doamne
iart-m, o fi fost n stare s fac nenorocitul la de
infractor ordinar de a scpat el de pe front, din prizonierat
i de mna lung a lui Mnjescu. Ce dac nu mai era
grefier, a rmas acelai nemernic n stare s-o vnd i pe
m-sa. De ce nu l-o fi dat n primire aa cum a fcut cu
atia, de au zcut ani grei prin pucrii, pe la canal, prin
delt ori prin Brgan? i ingineraul sta, domnule, cu
ifose de autor dramatic, sunt sigur c ascunde pe undeva
amnunte... amnunte picante... i ce personaj promitor
prea la nceput acest M...
August devenise o amintire. Era septembrie n toat
regula, cu fructe, poame, frunze nglbenite i adieri vagi
de abunden, de belug, dei la bodega Olimpic lucrurile
rmneau deocamdat neschimbate: feteasca de Gneti
nu apruse n rafturi. ns o speran n ndreptarea acelei
situaii chinuitoare mocnea pretutindeni. n asemenea
circumstane, Dnceanu lu o hotrre: i voi tr pe toi
n judecat. i voi aduce n faa Judectoriei de Pace, s
dea seama fiecare dup faptele lui. i se apuc s scrie
cu rvn.
(Sfrit)
vedere/ n biblioteci cu rafturile goale)// Trecutul - va fi

mediu de stocare/ iar crile vor sta nghesuite/ n fie pe hard-discuri potrivite/ (au capete fidele de redare)//
Sejur minor - surprindere minor/ ideile - au sound-ul lor
special/ pe-o tabl cu design-ul magistral/ (rencrcabil
- din or n or...) (p.79).
Poetul pstreaz contactul (amintind ntr-un fel de
poemele unei glence plecate la Bucureti, Carmen
Racovi), dar arat, prin contrast, cum poate fi ctigat
Linitea, Mntuirea ct nc eti i aici, n aceast lume
din ce n ce mai bulversat i mai bulversant. i, ntrun fel, prin continua raportare la Cartea Crilor, ne
aduce aminte c Spiritul este Cartea i c indiferent de
forma viitoare (plcuele de piatr ori lut i pergamentele
au disprut deja, practic), Spiritul literei, Cuvntul va
conta i el este adevrata Carte i de ea nu vom scpa,
aa cum nu vom scpa de catastifele n care ne sunt
trecute faptele, gndurile
Dar poate poemul care surprinde cel mai bine
adevrata atmosfer de poezie sacr a volumului este
Mrejele vor strnge zpad: Zilele stau pe margini
de sear/ (Iarna va-ncepe-ntr-o noapte de luni)/ Mrile
negre se ascund n genuni/ Noimele cheam Lumina
Fecioar// Trei mere domneti stau s cad/ a ramuri de
busuioc mirosind...// Poate-un copil m va striga,
adormind// n nvoade se va strnge zpad...
Din aceast splendoare neprihnit sunt culese i
mprtite cititorului amintiri sacre (e de ajuns s spunem
de Mam i Tat), ni se aduce aminte de strji din cealalt
parte, ce apr smeritele litanii/ hotarul care hrzete
anii// i pstorete Pleiadele-n abis
Oarecum hamletian, o umbr a lui Caron plutete,
mai i osndete, poate fi o promisiune pentru un alt
volum, un alt infern, unde velele cad ca oglinzi putrezite
iar un Dante, ca altdat Vergiliu, ar ntmpina poetul i lar conduce, i-ar arta ce s-a mai ntmplat nou pe acolo
de la divina Comedie ncoace Lumineaz oare o Lun
ceretoare cu blidul tirb? Sunt arari de piatr?
Un poet care vede cum lumile vechi cad n gol de
ulcioare, cum Dealul se schimb-ntr-un clopot de sare,
cum cad ocne de ploi, un astfel de poet tie s arate
drumul spre adevrul arcei de piatr, un astfel de poet
poate fi cutat. Deoarece chiar este un ales al Noimelor,
care poate opti c Itaca e-afar de timp, c s-au adunat
prea multe idealuri, c poezia chiar mai poate fi altfel
dect n nebunia anilor de azi, c poate fi un semn de
carte al Crii Crilor.
Dac ne-am gndi la o renatere bizantin a culturii
noastre, am putea ncepe i cu Virgil Nistru ignu:
Cu purtarea de har ai ajuns la final
cntri davidiene te vor ocroti
Un fluier de cedru se va auzi
n ritm bizantin, cu ton pastoral (p.69)
Bref, versuri nicicnd robite de fal, fulgere de
mtase n noaptea raiunii (sau iraionalului) unora
Dac exist vntori de tornade, de ce n-ar exista i
vntori de oaze?
23
Nicolae BACALBASA
,
(delir subiectiv pe tema drepturilor autorului)
Autor, n accepia
actual a termenului,
este un cuvnt aprut
n
secolul
XII.
Este o preluare a
latinescului auctor cel
care produce.
Autoratul este, dac vrei, etimologic, un
certificat de paternitate. n ce msur ns
paternitatea este un drept de proprietate?
n materie de creaie literar ne aflm n faa
unui fenomen biologic sau a unui
fenomen economic?
Actul literar este un act de autoafirmare
i se nscrie n nevoia de putere afirmat
de Adler ca unul dintre motoarele eseniale
ce mic dispozitivul uman.
Este, n form evoluat, exprimarea
aceleiai nevoi care face pe unii s
mzgleasc pereii oraelor cu grafitti i pe
Midas s vorbeasc cu buzele, n groap,
n timp ce i cresc urechile de mgar, pedeapsa
lui Apollo.
Actul literar real are aceeai baz biologic
ca i iptul lui Munch. Dac autoexprimarea
celui talentat este o necesitate biologic,
precum voma sau miciunea, atunci nu
vorbim de o ofert, ci de o vulnerabilitate.
Aceast vulnerabilitate creeaz un produs
asupra cruia unii emit pretenii de ordin
moral i patrimonial.
Este acest drept sustenabil?
Toprceanu ne avertiza (vorbind tot de
biologic): E foarte greu s-acoperi ce-ai
dezvelit odat.
Opera literar este, prin natura ei,
o vagaboand slobozit n libertate. Aa cum
fructul este neltoria dulce ce mprtie
smna, aa cum floarea este capcana
frumuseii i a gustului pentru truda
polenizatorului i arta este neltoria pentru
triumful Eului.
n La promesse de laube, romanul
autobiografic al tinereii sale, Romain Gary
povestete cum, n peregrinrile cuplului
mam-fiu n Rusia contorsionat de revoluia
bolevic, a ajuns la Varovia. Acolo, copilul
Gary ntlnete un croitora evreu care i face
o rugminte stranie: Simt c vei deveni un om

important. Cnd vei deveni, te rog s comunici acelor
oameni mari care vor veni cu tine n contact cndva,
oameni cu adevrat MARI, c n Varovia, pe strada
cutare, la numrul cutare, locuia croitorul Xulescu.
Ajuns, n timpul rzboiului mondial, pilot n corpul
expediionar francez n Anglia, n timp ce era decorat
de regin, Gary i-a comunicat mesajul croitoraului.
Regina a zmbit politicos i a trecut mai departe.
Scriitura noastr este mesajul croitorului.
Putem avea drepturi morale patrimoniale?
Richard Dawkins, un genetician de mare renume,
a lansat n lume teoria genei egoiste. Adevratul
stpn al tuturor celulelor este o dubl spiral de
aminoacizi i baze, ADN-ul, descoperit la vrsta cnd
eu eram copil, care se gsete n tot ce este viu i care
manipuleaz viul. Suntem manipulai de dorina de
replicare a spiralei. Restul este iluzie i neltorie.
Dragostea de femeie, dragostea de copil, morala,
arta Srii, hoii!
n ce msur literatura este o marf?
Chiar i n cadrul genei egoiste este loc pentru
comercializarea triunghiului de negrea, manipularea
pecuniar a dorinei. Dar este numai un epifenomen.
Pentru bani a scris contient doar Jack London. Dac
citeti biografia sa de Irving Stone, eti izbit violent de
acest aspect. Balzac era venicul datornic n pagini
care se ncuia n cas i camer, Arghezi era prostituata
literar a lui Carol II (dar ce talent uluitor), Sadoveanu,
gurmand obez, i-a vndut contiina i condeiul.
Lcomia este unul dintre pcatele majore ale
bisericii. Cred totui c ne aflm n faa a dou procese
simultane i paralele, poate cu motiva ii la
fel de puternice.
Arta real este asemenea ereciei necontrolate, cu
copii neprogramai, nsmnai fr responsabilitate.
Partea realmente curioas este c diagnosticul lui
Pstorel Teodoreanu rmne valabil: n lumea nou
nceput/ Rahaii scriu n loc s put/ Iar
scriitori-adevrai/ N-au loc s scrie de rahai.
Scriitorul activist a fost nlocuit de nulitatea
propagat de maina de reclam. Trim n epoca
inflaiei, confuziei axiologice i delincvenei bine
organizate, inclusiv pe plan cultural. Numai c nu exist
nicio legtur ntre cancerul timpurilor noi (globalizate)
i secreia literar spontan precum apa izvorului.
Restul? Restul e gargar n vremuri tulburi.
24
CRONIC
Dumitru ANGHEL
de Georgeta OAN MUSC

Volumul de versuri Regine efemere, Editura
Neliniti Metafizice, Constana, 2013, 136 de pagini,
se remarc printr-o stabilitate stilistic i un interesant
echilibru de tehnic literar.
ntr-o vreme de... liber practic poetic, dominat
de o singular i... drastic regul - Fr nicio regul!
- care evolueaz spre un penibil dezm liric, scriitoarea
Georgeta Musc-Oan scrie versuri n dolce stil clasic
dup criteriile cumini ale prozodiei cu ritm iambic sau
trohaic, cu rim mperecheat, ncruciat sau mbriat,
sau strofe cu versuri de cinci-ase silabe, ca-n doine i
balade, ori cu vers alexandrin de 15-16 silabe.
Cocheteaz pedant cu poezia de form fix - sonet,
rondel, pastel - pentru c nu abdic de la simetrie i
echilibru, dei are toate datele artistului gata s zburde
pe... herghelii de metafore, epitete surprinztoare i
comparaii... pe muchie de cuit liric, ascuit i gata de
atac la ncremenirea n tipare.
i n noua sa carte, a patra, pe acelea i coordonate de
tehnic literar, Regine efemere, cu un titlu care-i
precizeaz opiunea sentimental-liric, doamna Georgeta
Musc-Oan este att de decent n materie de ars poetic,
nct nu... joac dect pe cartea lucrului bine fcut, chiar
ntr-un segment al literaturii lirice, n care jocul de-a
sentimentele a luat-o razna i nu mai exist interdicii de
niciun fel, nici mcar n planul personal al gradului de
cultur i al unei minime educaii.
Relevant i meritoriu pentru erotica i mai ales pentru
lirica de factur religioas din volumele Regine
efemere i Vibrnd pe clape de lumin (Editura
Anamarol, Bucureti, 2012) este c Georgeta Musc-Oan
a avut luciditatea i echilibrul s nu cad n capcana aazisei poezii moderne de azi, care a nlocuit treptat dar
tenace poezia suav, uneori n registrul semi-oniric, dar
grefat pe o emoie sincer, cu forme lirice (!?)
impudice, cu acute ntre pitoresc folcloric i manierism
artificios, voit voalat, cu o semantic spre derizoriu.
Scriitoarea a avut puterea s-i pstreze verticalitatea
artistic i s nu se nroleze n armata de
pseudoavangarditi, care consider mare i modern
literatur liric o indecent siluire a limbii romne.
Poei i poetese, mai ales, promoveaz o poezie
decrepit, cu accente de misoginism patologic, cu
descrieri sordide dintr-un univers biologic sexual, n
degradare fizic, o anatomie terfelit pervers cu pretenii
de art; o tevatur erotic de poezie destrblat, grobian,
fetid, naturalist-indecent, rezultat din preferina pentru
un vocabular dur, licenios n cel mai nevinovat sens, o
semantic de mahala cu accente pe cuvinte porcoase; o
poezie (!?) izvort din urtul ca element de estetic i
din imbolduri primare biologice, necontrolate de educa ie
i rigori civice. Adic, un tip de masturbare erotic,
prin care sunt exibate aprehensiunile unei b rbii n impas
i, ca o viagra de inspiraie,
se apeleaz la oc verbal
provocat de cuvinte triviale,
obscene, necuviincioase, din
zona indecenei i a vulgaritii
agresive.
Poezia doamnei Georgeta
Musc-Oan se detaeaz
deliberat de toate aceste...
impuriti scriitoriceti i
rmne una de atitudine intimconfesional, ca un modus
vivendi liric, al su n
exclusivitate, fr s-l declare
model de urmat, dar prin care se expune suflete te,
scuzndu-i nelinitile, frmntrile, incertitudinile i
dilemele existeniale.
O face ns cu discreia, decena i rezervele manierate
ale omului ncercat de prea multe alternative, ca-n oricare
dintre cele 108 poeme care alctuiesc volumul Regine
efemere: Eu mi desfac iar aripi spre iubire/ i din
mrgeanul zborurilor sorb;/ mi spui acum, la ceas de
regsire,/ Ct m-ai iubit, dar fost-am aa orb (Eu,
pag. 11), ca-n poveti de dragoste, cu iubiri rnite,
iubiri trdate, iubiri uitate; ori: O, voi, regine efemere,/
strivii al inimii tumult!/ Strivii destinul care cere/ O
clip doar, nimic mai mult (Regine efemere, pag. 19),
cu repere existeniale i destin n deriv, cu regulile
nvate de la clasicii Vasile Alecsandri, George Co buc,
Mihai Eminescu...
Are i... erezii prozodice poeta de secol XXI
Georgeta Musc-Oan n poemul Recunotin trzie,
pentru c tehnica sa, versul su, sunt i moderne, pe
coordonatele prozodice de ultim generaie; i
muzicalitatea este alta, i punerea n pagin se aliniaz la...
moda de ultim or, ba chiar pluseaz n plan ideatic pe
un... as din mneca surprizei lirice: De mii de ori am
mbriat orizontul/ cu privirea-mi vorace. M-ai rsfat
i la rsrit,/ i la amurg, dar nu i-am mulumit nicicnd
(Op. cit., pag. 35), ca o aliniere la tefan Augustin Doina,
Ioan Alexandru, Marin Sorescu, Nichita Stnescu...
Poezia doamnei Georgeta Musc-Oan, clasic sau
modern, este una de impact sentimental, o nvlmeal
emoionant i frumoas de simiri sufleteti, de la iubirea
de ar, de locurile natale, de prini i de copii, de
Dumnezeu i de biatul sau fata cu ochi frumoi i zmbet
divin.
n poezia poetei Georgeta Musc-Oan se poate citi
n stele, n gnduri, n sperane, n muzic de pian i n
acorduri grave de org, de la Mozart la Bach, de la
Beethoven la Enescu, de la Tom Jones la Madonna...
25
Ioana STOIAN
Am gsit oportun aceast specificaie,

aceast separaie tiinific, avnd n vedere
faptul c de ani buni, odat cu ptrunderea
substanelor halucinogene pe piaa romneasc,
noiunea de Etnobotanic este asociat
cu acestea.
Cu siguran, comercianii mascheaz
astfel preocuprile lor nu prea ortodoxe.
Deci, Etnobotanica sau botanica popular
este tiina popular despre lumea plantelor.
Etnobotanica totalizeaz cunotinele unui
popor referitoare la speciile vegetale spontane
ori cultivate. Domeniul prezint interes i din
punct de vedere al plantelor, pe zone i arii
limitrofe de rspndire. Aa, bunoar, s-a
nscut ideea conceperii unui dicionar
etnobotanic al zonei Moldova de Jos. Fr
ndoial c aceast arie biogeografic este
bogat n plante folosite n viaa de zi cu zi a
gospodarilor de la ar: plante din care se extrag
colorani vegetali, plante folosite n prepararea
spunului de cas, plante din care se extrag
uleiuri eseniale aromate i parfumate.
Unii dintre noi i mai amintesc de zestrea
bunicii parfumat cu levnic, busuioc,
siminoc, lmi, plante care, prin mirosul lor
suav, aveau i darul de a alunga insectele. Apoi,
mai sunt plante folosite n igienizare cum ar fi:
spunaria, urzica, plante nelipsite n jocurile
copiilor pe cmp, n crng, n zvoi, pe
toloac. Se mai pot aduga plantele indicatoare,
adevrai maetri n determinarea tipurilor de
sol, a gradului de umiditate i de ncrcare cu
microelemente. Este cunoscut faptul c i n
prezent fntnarii folosesc nuielua de alun
sau de rchit pentru aflarea sursei de ap.
Planta Salicornia, indic solurile srturate
(crete i pe malul Mrii Negre) i este folosit
mai nou n buctriile cu taif, ca atare.
Nu n ultimul rnd, sunt plantele medicinale
i cele cu semantic religioas, pe care prefer
s le las n seama specialitilor. Se cuvine s
aducem n atenie i plantele ornamentale,
florile, cum le numim generic, fie cele de grdin
sau de apartament. Este mbucurtor faptul
c glenii i-au ntors faa spre flori
cultivndu-le acolo unde gsesc o palm de pmnt.

Muli i-au fcut chiar o pasiune i chiar o surs de
venit din aceast ocupaie. i parcurile arat mai bine,
iar griul blocurilor plete n faa florilor multicolore,
e drept, nu ndeajuns.
Pieele abund n plante ornamentale autohtone,
dar i de import. Frumosul, bunul gust, diversitatea
nu au granie, dar s ne aducem aminte i de florile
din grdina bunicii denumite, mai bine-zis botezate,
att de frumos de romn: zarnacadele, bulbuci, zorele,
gherghine, crciumrese, vzdoage, pufulei,
nemiori, aboi, atangele etc.
Preocupri n realizarea unor dicionare de
lexicografie botanic romneasc au existat nc din
sec. XVI - XVII. Primul vocabular botanic cu
denumiri romneti de plante este cel al lui J. Benko
din 1783. Au urmat apoi cu aceast tematic, M. Fuss,
T. Cipariu, G. Crciuneanu, A. Gorovei. Totui,
printele Etnobotanicii moderne romne este
Al. Borza care, mpreun cu colaboratori de marc,
a catalogat un numr de 10.906 fitonime romneti.
Sper ca acest demers, iniiat n colaborare cu
Centrul Cultural Dunrea de Jos - secia cercetare, s
atrag atenia, o dat n plus, asupra fenomenului de
extincie a unor plante. Cum? Cunoscndu-le,
cultivndu-le i ocrotindu-le.
Spre exemplu, din culturile noastre au disprut
deja grul rou de Botoani, existent doar n bnci
de gene, alacul, o graminee cultivat de daci.
Din ce n ce mai puin se cultiv lintea, bobul,
nutul, ricinul. Acest material se adreseaz celor care
simt nevoia ntoarcerii la valorile noastre tradiionale
i nu numai. Tot aa a aprut interesul pentru
construirea caselor ecologice, pentru cultivarea
plantelor-bio, pentru portul na ional, pentru
gastronomia strmoilor notri.
mbucurtor este faptul c tinerii se implic, prin
voluntariat sau ca membri ai unor organizaii, n salvarea
valorilor de patrimoniu.
n cele ce urmeaz, mpreun cu doamna
cercettor Anioara tefnuc, m voi ocupa concret
de nomenclatura botanic popular romneasc
secvenial, pe ct ne este cu putin. i aceasta pentru
c mi doresc ca acest demers, ce pare a fi de ni,
s-l fac nchinciune pe altarul mamei-natur al crei
slujitor necondiionat am rmas.
26
Ghit
, NAZARE
O carte de familie, un dar de suflet n amintirea

tatlui meu, este autograful pe care profesoara Mihaela
Popa (Baicu) mi-l acord pe prima pagin a crii tatlui
su, Mihai Baicu. Este un florilegiu
de sonete i alte poeme, un
mnunchi de poezii compuse de el
i scrise cu migal ntr-un Caiet
colresc cu ptrele (p. 5) ale
colonelului Mihai Baicu (19131994), care din 1936 a devenit ofier
al Armatei Romne, fiind vntor de
munte alpinist. Fiica ofierului romn
a citit de nenumrate ori Caietul
colresc cu ptrele i, de fiecare
dat, i simea sufletul nemplinit,
simea o datorie nemplinit pentru
ilustrul su tat. Versurile din prefaa
Caietului, l vor citi cndva
copiii mei,/ Cnd eu voi fi plecat
ctre ali zei/ i, poate, le voi mrturisi
n vis/ C m-a-ndemnat s las
cuvntul scris (p. 5) au ndemnato pe Mihaela, la un semn special al
recunotinei, s redea luminii tiparului Caietul
iubitului su tat, cruia i plcea nespus proverbul
romnesc Darul nu dup mrime, ci dup dragoste se
preuiete.
Gndurile i speranele Mihaelei Popa i-au gsit
ntruchiparea datorit cunoscutei i apreciatei poete
Cezarina Adamescu, care a considerat c Publicarea
acestui volum postum de poezie este ca o restituire, ca
un act de dreptate i de bunvoin fcut Poeziei i
iubitorilor ei, ct i scriitorului i editorului Petre Ru,
cel care a realizat apariia crii la Editura InfoRapArt.
Pentru Mihai Baicu, consemneaz Cezarina
Adamescu, poezia a fost un lucru ct se poate de serios,
altfel nu ar fi simit nevoia s consemneze liric orice
moment din viaa lui i s-i atearn gndurile pe hrtie,
chiar dac socotea c nu vor avea nicio finalitate. Din
fericire, posteritatea a dovedit ns c versurile sale au
o finalitate. Autorul Caietului s-a nelat cnd
spunea: Ce scriu acum, nu-i sorocit carte,/ Nici ct
voi fi aici, nici dup moarte.
Mihai Baicu aduce ofrande Poeziei, Mi-ai fost
alturi, plns i cntec,/ Iubire, nzuini, destin/ i-atunci
cnd calea mi-a fost plin/ De flori, de soare sau de
spini. (p. 24), cnt anotimpurile, primvara, cnd
Rd mestecenii din albul epidermei/ Cnt pdurea
rmasul bun iernii./ Aprilie, copil buclat cu obraji de
soare, Rzi! (p. 25), toamna, O volbur de vnt de
dup brazi/ A tulburat seninul din nalt./ nvrtejind
frunziul pe poteci/ Prea un sol al iernii prin zvoi,/
Un duh n zbor printre copacii goi,/ Ducnd pe aripi
prezena toamnei reci. (p. 28) sau iarna, Cu mantia

ei miastr/ Peste trupu-i de mtas/ Iarna, iat-o la
fereastr/ n gteala de mireas. (p. 29). Autorul,
nscut n Blbnetii Galaiului,
vibreaz cnd i clameaz obria,
naintai, mi-au fost rzeii vrednici/
De la Vaslui i Rzboieni i cheia./
Pe lutu-acesta, nenvini, puternici,/
Au plmdit Moldovei epopeea.
(p. 31) sau copilria din satul natal,
M jucam cu ali copii n colbul
drumului,/ Aa cum se joac pruncii
care n-au jucrii./ Cu minile mici
adunam pulbere i bulgri,/ Din care
nlam dealuri i muni/ cu vi
prpstioase.( p. 32).
Din stihurile lui Mihai Baicu nu
putea lipsi iubirea adolescentin, de
care cu emoie i amintete, i
astzi, scrutnd amintirea trit/ i
vd strlucirea din ochi de iris/
Ctnd printre rnduri cuvntul
nescris,/ Cuvntul de aur, cuvntul
iubit! (p. 36) sau cnd, n zorii zilei, i chema iubita
s vad fructul copt i proaspt ce ne-mbie/ S-i
fim noi cei dinti culegtorii! (p. 37).
Mihai Baicu a trit nedreptatea i durerea unor
vremuri ntunecate cnd spune Azi noapte/ Am auzit
bti n poart./ Se ngemnau cu btile miezului
nopii. (p. 47) sau dezamgirea c Azi cimitirul-din
satul natal, n.n.- e paragin, diform/ Uitai sunt cei ce
ntru Domnul dorm./ Pmntul nelenit, nu tie nime/
Nici ci s-au ngropat aici, nici cine/ Din loc n loc,
nnegrite de vechime/ Sunt cruci de lemn, plecate,
anonime! (p. 66), are comaruri atunci cnd Un
demon nevzut din alt lume/ C-un rget lung
strigndu-m pe nume/ M caut, m cheam, m
ateapt!/ Simt rsuflarea fiarei c-i aproape. (p. 56),
dar se lumineaz la gndul c Purificat s fiu cnd
voi intra n noua/ i nenchipuita-mi pmnteasc
ntrupare. (p. 59).
Mihai Baicu nu face din poezie filozofie, nu
meteugete cuvintele de dragul subtilitilor, nu cnt
sirene pe harp la lumina lunii, ci i exprim direct
tririle, i pune viaa pe tav cititorului, este optimist
i nostalgic, are nzuine i dureri, este iubitor, este
so, tat i fiu, este credincios i ncreztor n viaa de
dincolo. Este OM.
Mulumesc Mihaelei Popa, fiica autorului
Caietului, pentru gndul bun de a-i aduce tatlui
recunotin i omagiu i pe aceast cale!
* Mihai Baicu, Un cntec de leb d, Editura InfoRapArt, Galai, 2013.
27
Cutare
M-am dus ntr-o grot s ntreb un Sfinx
Ce s caut?
Dragostea unui brbat tnr ce trece prin ochi
Sau a celui matur ce trece prin inim.
Mi-a spus s caut rspunsul n mine
Dar capul mi vorbete ntr-un fel, trupul n altul
n preajma unuia mi pierd mintea,
n a celuilalt firea.
Alturi de care s m rentregesc?
Simt c-am s sfresc ntre unul i altul
Unul este prinul, cellalt mpratul
Al cui va fi oare regatul?
M-am ntors n grota Sfinxului;
Nu mai era...
Cutrile mele au depit timpul lui,
M-au depit pe mine.
Hiena
O hien a btut la ua sufletului,
A luat jumtate din el
i a dus-o ntr-o alt dimensiune.
De atunci mi caut jumtatea.
n univers sunt mii de jumti
Mi-e team s n-o iau pe-a alteia.
Printre cuttori am ntlnit o zombi
Care mi-a furat jumtatea pierdut.
Jocul de-a viaa

Am crescut copil de mingi pe terenul
juctorilor cu destine,
Am vzut cum se hotrsc sorile noastre
Unora le-am dat mingi negre, altora albe.
Din plcere. Nu m-am gndit c loviturile dor.
ntr-o zi, am vrut s mi retrag mingile negre.
Am pus pe altcineva s le scoat.
Am crezut c am echilibrat jocul
Dar minile ntunecate se ineau dup mine.
O! dac a putea s stau departe de teren
Simt c am s sfresc ntr-un nvod.
Poate a venit ziua s intru n teren
S primesc mingile aruncate de alii.
Masca
Un arlechin de la curtea regelui
N-a mai putut prinde mciucile.
Ar fi trebuit s-i spele faa
Dar nu l-au lsat ridurile:
Riduri de rs, riduri de plns, riduri de
btrnee.
Cu masca pe fa prin lume a umblat,
Printre mrejele vieii a notat,
Cureni din adncuri l-au necat,
Doar masca pe val deasupra plutea
Doar ea l salva.
Cu viaa, cu moartea de coarne-a luptat
Dar clipa de tain l-a nnoptat
n faa iubirii el masca i-a dat
i a sfrit sfiat.
28
epistole basarabene
ntoarcere
Unei poete
Fr-de toiag, n semnul singurtii iar.
Bizar amintire mi vine despre tine...
Deertciune-i totul, e totul n zadar Am poposit n stele, dar nu m vede nimeni.
Prorocii blestemaii mi-au furit destin.
n nebulozitate sunt ferecat toat
i viaa-mi e-o prere - spiral n declin
i-atept n ir minunea s pot a fi salvat.
Orgoliul i starea de nger s-au cam dus
Vreau salcie-n lumin prin frunze agitat...
ntoarcere la vatr a vrea - nu m vreau sus,
C m-a lsat i pofta de-a fi o rsfat.
Acas vreau! Acas! Acas la cotlon
n foc s-mi ard tristeea i s-mi alin arsura
i s m plou toat i valul de ozon
S-mi cotropeasc ochii, s-mi cotropeasc gura.
Sub bolta primverii cu floare de cais
S-mi construiesc cetate, s-mi ntregesc zidirea
In ceruri venic fie ca paz Domnul Crist
i pe Pmnt s-aduc n daruri
Fericirea
Poem pentru acas
Lui Eugen Cioclea
Culoarea nopii nu m-a inundat.
Sunt trist i m hrnesc doar cu lumin.
Sunt bun prieten i sunt mpcat
Cu merele rscoapte din grdin.
Nici mndru nu-s i nu-s nici ncrezut,
Sunt un ima mustind n buza vacii
i-mi am izvorul visului din lut.
Cei mai fideli sunt fraii mei brotacii.
S nu m gvozdii pe firmament,
Nu-mi dai s beau otrav mincinoas
Vreo elogie sau vreun compliment
M vreau ntors prin infinit
Acas
Copc
Lui Nicolae Popa
n gheria sufletului meu
O s sfredelesc o copc
Pentru-a-mi putea pescui sentimentele
Prin fiecare centimetru ptrat
nmulit la trei coi de lumin
Cu structur imaginar
n gheria sufletului meu
Stau depozitate straturi
De galaxii-sentimente
Frailor,
Cer ajutorul nentrziat
Al soarelui primvratic
Pentru a v putea ntlni
Cu ghiocei
Explodai n gur.
Trandafireasc
Soiei
Mirozna trandafirului regesc
mi intr-n suflet ca ntr-o poian,
Sub vraja ei fiori m cotropesc
Cnd se aeaz lin ca pe o ran.
i vd fptura doar n trandafiri
Tot ngrijind tulpini i petale...
Eti toat-n paza marilor iubiri,
Purtnd pecetea florii ideale.
Mritul Timp se scurge printre noi,
Dezbrac trandafirii de petale
i-att de singuri ne simim n doi
De nu-i mai simt atingerile tale.
M tot cuprind prerile de ru,
C n-am fost mai atent cu trandafirii,
Regretele m-or urmri mereu
Crucificat pe Golgota iubirii...
29
Livia CIUPERC
Are dreptate poetul, trecutul conserv n

magma lui etern acea feerie nmrmurit care
hrnete spiritual amintirea, dulcea poveste.
Asemenea naintailor si iubitori de neam i de
ar, i Alexandru Lascarov-Moldovanu (18851971) - un adevrat mistagog de secol al XX-lea,
prozator, publicist, memorialist, traductor - a fost
precum un smbure de ghind care a rodit frumos
i preios. O dovedesc faptele sale conservate n
liter de carte. E drept, risipite n arhive diverse.
Dar exist. i s-ateapt a fi nsorite... cu litera
tiparului (detalii elocvente, n recenta monografie
Alexandru Lasacrov-Moldovanu, ncorset rile
unei viei, Editura Doxologia, Iai, 2013).
Parcurgnd drumurile cugetrilor sale, vom
nelege de ce acel prezent - interbelic - al plaiului
natal i transpare mlos, strin i rece. Un
prezent ncorsetat, o umbr. Nici apa Brladului
nu mai scnteia n soarele arztor - ca n
copilrie. Peste tot i peste toate s-a pogort
un duh ru, care a schimbat totul, tergnd
strlucirea pe care le-o ddea senintatea i
nepsarea copilriei... (Apa Brladului...)
Oraul copilriei, Tecuci, se cere evocat cu
emoie. Gndind la familia sa, la mama sa,
nvtoare (Zoe Lascarov), scriitorul ine s
imortalizeze un fapt - deloc de neglijat. n acele
vremuri, familiile de nvtori aveau case i
grdini frumoase, dar i muli copii. Merit s
reinem descrierea celui dinti profesor de la
coala Nr. 1 din urbea natal, Dimitrie Pohrib,
care, la matematic, folosea o metod inedit
(copiii cntau tabla nmulirii, dar mnuind
deopotriv i pe Sfntul Neculai); printele
Maican sau Gh. Popovici - plini de dragoste
pentru coal; soii Gheorghe i Lucia Turtureanu
(sora geamn a lui Calistrat Hoga); soii
Constantin i Natalia Manoilescu - prinii
gnditorului Mihail Manoilescu (Tecuci, 18911950, Sighet). Despre Familia Manoilescu, cu
precdere despre Natalia Manoilescu, Al.
Lascarov-Moldovanu noteaz cu emoie: Casa
lor era plin de copii, din care s-a ridicat, la cele
mai nalte situaii n ara noastr, Mihail
Manoilescu (inginer, profesor, economist,
sociolog, om politic, industria, finanist, orator,
publicist, memorialist, istoric i eseist). Prin
preajma anului 1900, ei au plecat la Ia i, unde, cu totul pe

neateptate, Constantin Manoilescu pieri ntr-un accident,
rmnnd ca doamna Natalia s -i ia asupr-i ntreaga
povar i rspundere a creterii celor cinci copii... Merit
a reine, Natalia Manoilescu a fost o femeie de o aleas
distincie... n ceasurile de duminic dup amiaz se fceau
n locuina ei de directoare de coal primar, n Ttraii
Iaului, adevrate edine de cenaclu literar i tiinific,
cu copiii ei i cu prietenii lor, printre care s-a numrat i
cel care noteaz aceste frumoase gnduri (elev fiind la
Naionalul ieean), n volumul Amintiri cu nvtori.
Evocnd figura unui bun prieten de tinere e, Costic
Gheorghiu, nvtor, care a lsat n satul Cernicari
(Vrancea) bune ntemeieri, i amintete cum au conturat
un ndrzne proiect de creare a unei biblioteci publice la
Tecuci. Dar cum erau prea tineri i mai ales nite celebri
necunoscui, perfect sraci vor apela, spre ajutor, la
doctorul Constantin Petracu (nscut: Petrovici) - un om
de o rar distincie sufleteasc i de o buntate angelic
- supranumit doctorul sracilor. Cu studii preioase la
Paris i ucenicind sub bagheta prof. dr. Carol Davila (18281884), el devenise un <pater bonus> al Tecuciului. i, cu
elan tineresc, cei doi tineri sprijinii material i spiritual
de preablndul dr. Petracu, n chiar casa acestuia, vor pune
bazele primei biblioteci publice din Tecuci, fiecare carte
purtnd o tampil special comandat de la Bucureti.
[Ar fi interesant de verificat dac n actuala bibliotec
a oraului, la Biblioteca Municipal tefan Petic din
Tecuci, mai exist (aa dup cum depuneau mrturie
Lascarov i bunul su prieten, Gheorghiu, la 1943) c ri
purtnd pecetea rotund din 1907... (Amintiri cu
nvtori)]
Chipul mamei rmne oglind vie, precum n viziunea
lui Alex. Vlahu: Din vremile apuse -att de fericite,/
Aducerile-aminte adesea m-mpresoar./ Ce de via-n
urm!... Ca un potop m-nghite/ Comoara mea de visuri,
pierduta mea comoar/ Din vremile apuse -att de
fericite!... (Mamei)
Peste ani, fiul i va aminti c n ceasul cel mare al
plecrii... n rzboiul trecut (1913-1916...), cnd sufletul
ei desigur va fi fost sub cea mai grozav apsare, ea, mama,
doar att a putut s-mi spun cu glasu-i glgind de plns:
Vezi, dragul mamei, s nu rceti! ns n scrisori,
ndemnul era altul: s-mi fac datoria pe deplin... Iat cum
gndeau generaiile secolelor al XIX-lea i al XX-lea! i
Primul Rzboi Mondial a nregistrat multe jertfe. Dar cu
demnitate. ara nainte de toate!
30
Oraul colirii, Brlad, se vrea elogiat i-n ritm

poeticesc. O face, miestrit, G. G. Ursu (1911-1980), un
alt tecucean, prieten: Brladul e Lancrmul meu,/ E prispa
de lut de-altdat,/ Fntna cu lanul ei greu,/ Salcmul
din poarta uitat...
E drept, uitarea se nscrie n legile firii, dar pa ii spre
coal nu se las risipii: E vreme de atunci... n mahalaua
Cimitirului era o csu dosit, dar chemtoare i
prietenoas, n care sttea un cpitan pensionar. Acolo,
ntr-o toamn pierdut n zarea amintirii, maduse tata i
m pusen gazd, ca elev al liceului Codreanu. Zicea tata:
S nvei i tu la acelai liceu, la care am nvat carte
i eu... i-mi numra pe degete profesorii care l nvaser
pe el i care aveau s-i nvee i odrasla: printele Catihet,
Stroe Beloescu, Pan, Ghiulescu i alii... (Drumuri...,
Un prieten)
Puine mngieri avea copilul ntr-un ora strin:
scrisorile ctre prini i apropierea de un prieten,
Constantin Ursu, fiul unei femei necunoscute, dintr-o
adnc mahala..., cel care nf ieaz imaginea
suferinelor umane, iar prietenia - o frie, fr umbr
de nor...
O tempora, O mores! (Cicero) Dureroase rsfrngeri
de destin, dac ne gndim apoi la Stroe S. Belloescu
(1838-1912) i la moartea-i nprasnic! Profesor la
Liceul Gh. R. Codreanu pn la pensionare (1898). l
vd i acum: scurt, rotofei, cu cioc sur, nc vioi pentru
vrsta lui, cu o privire aproape ironic , dar blajin, i cu
pornirea aceea necurmat de a se apropia de sufletul
speriat al copilului. colarul de alt dat rostete: de-o
pild, cnd nu tiam lecia, btrnul dascl ne btea uor
pe spinare i ne zicea: m biea m, de ce nai nvat
lecia?... Ruinarea noastr nu era mic...
Lascarov vorbete i de recunotina uman...
Frumusei de pus n ram ... Gndind i la
printele catihet Carp, fost profesor i al tatlui, i al fiului
Lascarov... Dar profesorul de latin, Constantinescu-Basu,
poreclit latinul (neuitnd un detaliu: cnd elevii nu
nvau, de atta indignare, se suprau i ochelarii de pe
nasul profesorului...) Dar profesorul de greceasc ,
unde oare-i poart sbuciumul? Pe care drumuri netiute
de noi... i duce paii lui de umbr?!...
E minunat s creti cu inima vibrnd fa de memoria
unui drag poet, Alexandru Vlahu (1858-1919), fost coleg
de banc cu tatl scriitorului! Aceste nobile sentimente
pot fi estompate pind prin locuri strbtute i de poet:
Cotu-Negru, acea mahala linitit i plin de pomi,
proteguit de deluorul din spate, ca o cetate de linite...
(Pe urmele lui Vlahu...) Ni-l putem imagina pe acel
prieten fidel, cu o blnde e ngereasc i cu un glas
dulce ca o mngiere (dup cum afirm BrtescuVoineti), rostindu-i, cu voce lin, propriile versuri: A
mele visuri risipite,/ Ce-mi umplu inima de jale,/ Le v d
n frunzele plite/ i-n pustiirea de pe vale...?!
Viaa - drum neostoit, nici nu tii cum, nici nu tii

cnd... - te coboar, lin... n valea umbrei morii, lsnd
n urm doar Amintirea... Dar Alexandru LascarovMoldovanu, un vajnic moralist de secol al XX-lea, i-a
urmat calea... pn la captul drumului, mereu, cu geana
nrourat... i merit a-l (re)aduce n atenia cititorilor
acestui furtunos mileniu al III-lea, pentru a ne tempera
voinele, adeseori necugetate. (Dacia literar?)
CONCURS NAIONAL DE
POEZIE PANAIT CERNA
ediia a XL-a, TULCEA, 2014
n ideea continurii tradiiei de preuire a poetului
tulcean pe meleagurile sale natale, Consiliul jude ean
Tulcea, prin Centrul Cultural Jean Bart Tulcea,
organizeaz i anul acesta Concursul Naional de Poezie
Panait Cerna, ediia a XL-a. Concursul i propune s
stimuleze creaia literar a tuturor celor care nu au debutat
editorial n condiii de deplin libertate de creaie.
Fiecare autor va trimite un numr de minimum 5 pn
la 10 poezii, (maximum 10 pagini), tehnoredactate la
2 rnduri. Plicul nchis va cuprinde trei exemplare, iar ca
identificare, n loc de semntur, se va scrie un motto.
ntr-un alt plic vor fi introduse datele personale i de
creaie ale autorului (motto), inclusiv adresa, numrul de
telefon, e-mail.
Lucrrile vor fi expediate pe adresa Centrului Cultural
Jean Bart Tulcea, str. Progresului, nr. 34, 820029, data
limit fiind 21 noiembrie 2014, iar pe data de 1 decembrie
a.c. se va face public rezultatul jurizrii, n mass media,
dar i pe site-ut www.artl.ro.
Juriul, format din scriitori, critici literari i
reprezentani ai organizatorilor, va acorda urm toarele
premii, n sume brute, impozabile:
-Premiul Panait Cerna, n valoare de 1,000 lei,
-Premiul Ars Poetica, n valoare de 700 lei, pentru
concurenii cu vrste pn n 35 de ani,
- Premiul Euterpe, n valoare de 700 lei, pentru
concurenii cu vrste peste 35 de ani,
- Meniune I, n valoare de 400 lei,
- Meniune II, n valoare de 300 lei.
De asemenea, se pot acorda premiile speciale ale unor
reviste de cultur constnd n publicarea textelor n
paginile acestora. n condi iile n care exist
disponibilitatea unor sponsori sau a altor institu ii de
cultur interesate, juriul poate acorda premiile acestora,
cu precizarea provenien ei i destinaiei sumelor
respective i cu respectarea condiiilor de popularizare.
Laureatul va primi prin pot diploma i prin virament
valoarea premiului obinut. Cheltuielile de transport, mas
i cazare pentru membrii juriului vor fi suportate
de organizatori.
31
George MILEA
Anterior propunerii de nfiinare a asociaiei, prin perseveren, am reuit s aprindem,

s revigorm pasiunea pentru frumos n rndul unor colecionari de ilustrate diferite (n
special cu referire la Galai) i tineri fotografi talentai. Mica noastr grupare, cu oarece
eforturi, cu sprijinul autoritilor locale i a unor instituii de cultur, a reuit s realizeze
cteva expoziii inedite n diferite locaii, bucurndu-se de un real succes n rndul publicului
larg de toate vrstele, evideniind astfel capacitatea i puterea noastr de exprimare.
V prezentm mai jos participrile noastre la cteva manifestri, ncepnd cu
anul 2012:
-Expoziie ilustrate Galaii amintirilor noastre (1955-1989), Foiorul de metal,
sept. 2012;
-Expoziie ilustrate Galaii atunci...i acum, Complexul Muzeal de tiinele Naturii,
noiembrie 2012;
-Expoziie foto i ilustrate Parfumul parcurilor glene, ieri i azi, Complexul Muzeal
de tiinele Naturii, mai 2013;
-Expoziie foto i ilustrate Memoria Dunrii la Galai, Foiorul de lemn, iunie 2013;
-Expoziie cu materiale diverse Memoria Aviaiei Romne, n colaborare cu Muzeul de Istorie i A.R.P.I.A. Filiala
Galai, Muzeul de Istorie, iulie 2014 .a.
Ultimul eveniment al asociaiei, n parteneriat cu alte asociaii i cu sprijinul unor sponsori generoi, Patrimoniul renascentist n
Romnia, desfurat n perioada 20-21 septembrie 2014, n incinta Centrului Multicultural Dunrea de Jos Galai (Expoziie de
foto i ilustrate aparinnd unor diveri colecionari i spectacol cu formaia Anton Pann Band din Bucureti).
Constituit legal relativ recent, asociaia noastr are ca scop promovarea i aprarea intereselor oraului Galai i a comunitii
locale.
n vederea atingerii acestui scop, asociaia urmrete realizarea urmtoarelor activiti:
-Aciuni ntreprinse pentru promovarea oraului, constnd n susinerea dezvoltrii economice i urbane, a evenimentelor culturale,
a mbuntirii arhitecturale, organiznd ntlniri cu autoritile locale, n vederea cooperrii pentru realizarea planurilor de dezvoltare
n viitor a oraului;
-Colaborarea cu instituiile de cultur glene i
autoritile locale, precum i cooperarea cu asociaiile
care au acelai profil, la nivel local i naional, n scopul
promovrii valorilor civice i culturale autohtone i
europene;
-Sensibilizarea autoritilor locale i a opiniei publice pentru
salvarea, conservarea i stoparea degradrii imobilelor cu
valoare istoric, a monumentelor arhitectonice existente;
-Colaborarea cu instituiile de profil, n parteneriat, pentru
accesarea de fonduri europene cu scopul revigorrii spectrului
cultural glean i a zonei patrimoniale, la nivel naional i
internaional;
-Atragerea de noi investitori prin aciuni mai intense de
promovare a oraului n scopul dezvoltrii acestuia pe toate
planurile i crearea prin aceasta de noi locuri de munc;
-Realizarea de work-shopuri, conferine seminarii i
dezbateri publice;
-Editarea i publicarea de cri, reviste, ilustrate, albume, alte materiale publicitare;
-Realizarea unui blog cu informaii, fotografii, ilustrate, comentarii despre oraul Galai;
-Realizarea de activiti de impresariat artistic;
-Implicarea tinerilor n activitatea de cunoatere a istoriei Galaiului i n promovarea oraului, inclusiv prin aciuni de voluntariat;
-Comercializarea bunurilor create n cadrul asociaiei etc.
MEMBRII FONDATORI AI ASOCIAIEI GALAI, ORAUL MEU:
BOGDAN-RADU BRNZAN PREEDINTE; DORU CSTIAN VICEPREEDINTE; VICTOR MIHILESCU
VICEPREEDINTE; RIA GHINEA CONTABIL; GEORGE MILEA SECRETAR.
MEMBRI: CRISTIAN CLDRARU; MDLIN ERBAN; ANGELA RIBINCIUC; MARIUS MITROF; SIMONA
BIRI; DIDEL BDRU; COSTEL GHEORGHIU; IOANA STOIAN; MIHAELA POPA; IULIA KELT; GEORGE NICA;
IULIAN PANAIT.
PREEDINTE DE ONOARE ILIE NEGREA
32
carte pentru cnd te ndrgostesti.

Nu din nou!
,
a.g.secar
Moto:
Eti genez, sunt efect sadea,
sunt graie ie, eti cauza mea.
Vladimir Drghia
Tocmai m apucase o criz oarecare i visam

la un naufragiu pe o insul poezie - am vrut s
spun pustie!? - (s-ar putea ca robinsonismul s
fie o variant de
bovarism masculin!),
cnd am citit o carte
i n acea carte este
un poem intitulat Trag
linite n piept, care
ncepe aa: Am
naufragiat pe o insul
dintr-un material ciudat;/
/ nu e nici tristee, nici
dorin, nu e nimic din
cele cu care deja m-ai
nvat.// De data asta e
o insul pustie, dintr-un
soi de compozit inert,
blazat. E un teren acid, arid, accidentat, dar,
culmea, plat!// ()// O insul pe care nimeni
pe nimeni n-are.
Cartea este de poezie, este Dragoste n-are
plural i este a lui Vladimir Drghia, probabil
mult mai cunoscut ca actor
n acel poem al naufragiatului, se ajunge la
mijirea din ochi a unui plan de evadare i
prin poezie, i nu oricare, omul Vladimir,
ndrgostitul, reuete
Poemul de care am scris pn acum este
mai grav, cu inserii filosofice (sau aproape),
cu versuri avnd valoare de aforism, precum
penultimul De dragul de-a iubi, pierd motive
s iubesc
Dar adevrata savoare este dat de poemele
care sunt cu adevrat de dragoste, chiar i acelea
de mic mojicie (asumat, mcar pentru cinci
minute), trimind gnduri nedisciplinate ctre
un Emil Brumaru, dar Drghia e aproape
cuminte Cunosctorii (lui Julien Ospitalierul)
tiu de ce!
Dar versul (care este i el mai mult o
constatare) care m-a fcut s fiu instant fan
Vladimir a fost Nu sexul, dormitul mpreun
mi se pare cel mai intim dintre acte! Probabil
este de vin vrsta (mea)! Este din poemul
Cnd ne ntindem, de fapt ne cutm
Multe versuri te mai fac s-i aminteti i de
un Daniel Bnulescu, cu acel te voi iubi pn
la sfritul patului Poate i de Iulia Militaru, cea

din Marea Pipead.
Aproape eco i ironic, te mai poi ndrgosti de
candoarea de mic prin (Florin
Piersic Jr. zice de fora unui copil
nelefuit) a autorului, citind
Ironie: Ironie este atunci cnd
desenm copaci/ pe foi moarte de
hrtie;/ sau poate,/ cnd deschidem
i ne bucurm de-o carte,/ un copac
zmbete i i spune mpcat:/
exist via dup moarte.
n stnga poemului, de fapt a
tuturor poemelor, grafica mai mult
dect inspirat a Andrei Iulia
Margin, la Ironie fiind o niruire
de titluri de cri, niruire n form
de arbore, unde gsim i Crim i
pedeaps, dar i amintitul Mic Prin, citat n Cum
s fac s-i fiu pe plac?: Limpede nu vezi dect cu
inima
Unele texte pot fi adaptate (sau chiar sunt gndite
pentru asta) pentru a fi cntate. De pild, Mai tii,
p.29, unde pianul i vocea sunt rezervate Monici
Odagiu (a se vedea pe youtube!): M tot gndesc la
suflet, tu cum crezi c arat?/ Ce form are?/ Ce gust?/
Ce rost?/ Mai tii cnd mi spuneai c e de ciocolat?
Rezult i o tiin a sufletului liric, nici ca la
Inarritu sau, dac vrei, Arriaga, dar putnd purta un
titlu ca 21 de grame, aducnd aminte i de ludicul
Sorescu: Tot vorbim de suflet, dar nu tim cum arat;/
nu tim nici form, gust, nici sex; este biat sau fat?/
()/ mi permit a spune c sufletul poate fi hrnit cu
pine.// De dragul poeziei, s scpm de form i s
ne gndim c-ar fi un abur. Un abur care/ cnd m
ndrgostesc, sare prin piept cu opieli/ de cangur?
.a.m.d.
Schematic, am putea mpri poemele din carte n
scurte i lungi. Pentru cele scurte, poate exemplar
ar fi Regret! Cresc! Promit!: Trec anii i-atept prea
rbdtor s mi treac/ pofta asta acr de dulcea de
carne macr./ Mi-e poft de dor-de-tine, de poft de
noi,/ mi-e gol n stomac de fluturi cu zborul greoi,/
M pierd de mine i-ncerc cu dinii s trag aa,/ n
deriv, de tot ce mi-e pe lume mai drag.
Dintre poemele lungi am putea ncepe cu Cai
cu cornete de ngheat nfipte-n frunte, n care se
nfirip dialogul cu fiina iubit, reflectnd o lume care
(continuare in pag. 35)
33
In memoriam Robert Weggeman
Cnd ne aducem aminte c la sfrsit

, putem fi doar personaje de desene animate
Violeta Tipa Isprvile lui Gugu n viziune cinematografic, Ed.Epigraf, Chiinu, 2014.
Astzi, ca niciodat, tnra
generaie are nevoie de eroi de felul
lui Gugu, cu suflet mare, deschii
pentru comunicare, eroi care ar
molipsi copiii cu idei pozitive. Cci
copilul secolului XXI s-a distanat
vdit de lumea nconjurtoare, pe
care o cunoate n special prin
intermediul
ecranului
calculatorului. El i-a pierdut
sensibilitatea de a contempla natura
n toat frumuseea, copleit de
lumea tehnicii i a tehnologiilor.
Filmele lui Constantin Blan
dup opera lui Spiridon Vangheli
rmn o oaz de lumin, plin de
candoare, frumusee i buntate,
ateptnd s fie proiectate i pe
ecranele noastre naionale.
Cu aceste dou paragrafe se
ncheie cartea doamnei Violeta
Tipa, o pledoarie oarecum
nostalgic nu numai pentru o altfel
de cinematografie n general, animaie n
particular, ci i pentru alte valori dect cele
mediatizate n exces, cel puin aparent.
Dar, poate se vor ntreba muli, cine este
Gugu?
La nceput erou i personaj literar (ncepnd
cu anii 70), printele su fiind Spiridon
Vangheli, expresie a copilriei adevrate,
nefalsificate literar, purttoare a frumosului i
a libertii interioare, dup cum observa
Grigore Vieru, Gugu devine personaj de film,
nu mai puin de opt filme fiind realizate de
ctre Moldova-Film, ntre 1970 i 1984. n
regia lui Constantin Blan, cu excepia
primului film, intitulat chiar Gugu ,
scenariile aparinnd aceluiai S.Vangheli.
ntr-un fel, Gugu a fost un adevrat
fenomen, cartea Isprvile lui

Gugu fiind tradus n
peste 30 de limbi (n 68 de
ediii), existnd o fabric de
jucrii Gugu, cafenele,
cofetrii, grdinie, o marc
de ciocolat, chiar Teatrul
Municipal de Ppui fiind
numit astfel.
ntr-un fel, noi l (i)
propunem s treac mai mult
Prutul i la noi, s fie mai
cunoscut, s fie cuprins n
ntreg
patrimoniul
romnesc Cu ajutorul crii
doamnei Violeta Tipa va fi
mai uor s facem acest
lucru.
Este o carte care mbin
erudiia,
istoria
cinematografiei, dar i
dragostea pentru copii i
aceste aspecte ale culturii la
care ne-am referit, criticul de film care este Violeta Tipa trezind
curiozitatea pentru fenomen, deoarece putem spune, repet, c
este un adevrat fenomen.
Pe de alt parte, se poate observa, dincolo de clieele politice,
ntreptrunderea cultural romno-ruseasc, ca s ne exprimm
aa, din epoc, un film cu Gugu fiind probabil mai apreciat n
Rusia sovietic, de pild, de ctre un Fiodor Hitruk sau
Veceaslav Kotionocikin. Scrie V.Tipa, ctre sfritul capitolului
I, care se ocup n special cu analizarea filmelor care-l au ca
personaj: Dei serialul despre Gugu este destinat n mod
expres copiilor, unele pelicule comport vdit amprentele
societii i prezint interes i pentru spectatorul matur. Astfel,
prin intermediul lui Gugu (filmul Gugu frizer) autorii i
exprim dezaprobarea fa de nivelarea i uniformizarea att a
modului de via, ct i a mentalitii omului modern. Societatea
sovietic nu accepta personaliti, ele erau dizolvate ntr-o mas
omogen, nivelate dup mulime conform sloganului Toi ca
34
(urmare din pag. 33)

unul. La fel, printre cadrele nostalgice de ateptare a
scrisorilor, n filmul Gugu-pota, a celor dou hri
puse fa n fa: cea a Moldovei i cea a marii exUniuni Sovietice mpnzite cu semne, se sugereaz
problema tineretului plecat de la vatr s munceasc
pe pmnt strin etc.
Capitolul al doilea se intituleaz fr echivoc
Universul naional n serialul despre Gugu.
Strduinele lui S.Vangheli i C-tin Blan de a reda
tradiiile, miznd pe motive mito-folclorice, contribuie
la completarea portretelor artistice ale acestora, cei doi
contribuind la o enciclopedie non-conformist a satului
basarabean, dup cum sugereaz autoarea. Care mai
subliniaz i rolul scenografilor n acest fenomen.
ncheierea mai adaug: Att proza lui Spiridon
Vangheli, ct i imaginea filmic n viziunea regizoral
a lui Constantin Blan ne prezint o mrturie a realitii,
a societii noastre ntr-o perioad concret. Filmele
despre Gugu propun o lume complex, prefigurat
prin meditaiile i aciunile eroului principal, prin
metafore i simboluri, ncifrate pentru definirea unui
univers sociocultural complex al anilor 70-80, cu
specificul mentalitii poporului, valorile lui etice i
estetice, cu ideologia specific timpului, ideile i
tendinele omului simplu. n acest context, filmele lui
C. Blan, privite de pe poziiile zilei de azi, cnd
principiile morale s-au devalorizat, iar omul triete ntro lume grbit, sunt deosebit de semnificative. Or,
universul lui Gugu, raportat la conceptele de via
actuale, ar prea depit ca mesaj. Opinia c peliculele
lansate pe ecran cu patru decenii n urm nu mai
prezint interes, ele fiind depite, este din start greit,
fiindc ele pur i simplu nu sunt nelese. Universul
simbolico-metaforic ncifrat n esutul peliculelor
prezint azi dificulti de descifrare, din cauza
necunoaterii subtilitilor timpului. Autorii i-au propus,
prin viziunile infantile ale eroilor, s exprime triste
adevruri i fenomene caracteristice perioadei
socialismului dezvoltat.
Se trage i un semnal de alarm n privina uzurii
peliculelor aflate n arhive
Una dintre concluzii ar putea fi c, ntr-un fel, de
sub cuma lui Gugu s-ar putea trage orice romn
Dei unii ideologi, dup cum se observ precizat la
p.77, ar putea crede c sub cciula lui, care ar
reprezenta statul sovietic, s-ar putea aduna mai multe
popoare i naiuni. Sic! Iar acum ideologii ar putea
spune i altele
a.g.secar
poate fi i cea a poetului: Tu ai o lume doar a ta,/ cu

anotimpuri personalizate, dup bunul plac, n ea.
Douzeci i ceva de feluri de primveri i cam tot
attea veri () n lumea ta, hingherii, huliganii i
manelitii nici nu s-au inventat. () Cu nuane nc
nedescoperite i coluri perfect drepte, rotunjite, lumea
ta, redus matematic, simplificat, n ochii mei arat
cam aa:// Utopia + Narnia + Atlantida + realul fabulos
+ de n ori, aleluia!
Distanarea de un Emil Brumaru poate vine i de
la convingerea c Nu suntem carne, oase, snge,
pr i unghii. Suntem suflete, spirite, sentimente,
suntem minuni! Dar suntem i mbriri perfecte,
adic dou-trei-mini-potriveli-din-fund (p.9)!
Negnd oarecum timpul, Vladimir Drghia nu
neag,probasibil, existena unor universuri paralele,
n care poate iubim mai mult. i mai bine: Vreau
clipe fr de sfrit. Vreau prezentul n doze infinite!
Aa scrie el n finalul primul poem din carte, primul
poem scris, dup cum aflm din pseudo-prefaa de la
pagina 4.
ntrebndu-se i de ce s-au mai inventat cuvintele,
mai c nelegi c omul acesta chiar a iubit, adic a
trit mcar o poveste demn de nici un cuvnt. n
care se muc inimi de turt dulce, n care rmn n
urm mormane de cuie teite, ruginite, menionatele
dulceuri de carne macr (yammiii, yamiiiii!),
dependena de nectar i de declaraia i din ur: Stau
n faa ta i i mrturisesc:/ m dori! M faci s-i
spun cu ur: te iubesc! dar i declaraii aproape
epigramatice: De ce s mint, ai i defecte./ Dar/ i
ele sunt perfecte
i ncet, ncet, te poate cuprinde entuziasmul i
mai c ai cita n ntregime poeme precum Pitici i
tone de culoare, Conspiraie murdar i minciun!,
CPLDTN ori Pentru c poezia! i, dei l vezi
gladiator al iubirii, prin arenele din poemul de final,
Frnturi de gnduri fr stpn, adeverind c
poemele de dragoste adevrate sunt adevrate doar
dac-s scrise-n tandem n aternuturi (chiar i numai
de hrtie, monitor, cerneal i umbre), mai c ai i
striga:
Vladimir Drghia s nu mai scrie alt carte de
poeme de dragoste! Astfel de cri nu au plural,
pardon, mai multe volume!
S se apuce de proz sau de teatru! S arate c
amorul are i plural: amoruri!
Dar nu nainte de a-i mulumi c ne-a adus aminte:
Magie nu e cnd scoi un iepure din plrie!//
Magie este cnd te ndrgosteti! Cnd fr
frnghii,/ prghii sau alte hardughii, pur i
simplu levitezi!
35
(III)
Ioan Gh. TOFAN
(povestire din volumul Pribegi la Dunrea de Jos)
Ajuns acolo, alerga ca

nebunul dintr-un capt n altul
al danei, ltrnd vesel. Dup ce
marinarii aruncau bandula spre
nava apropiat cu prova spre
dan, atepta nerbdtor ca
membrii echipajului s-o
introduc printr-o nar (deschidere rotund) din
parapetul navei.. Imediat ce acetia o legau de
parm i trgeau bandula pe mal, ducnd astfel
gaa (bucl a parmei) pn la babaua (sau bint
- cilindru metalic sau din ciment, scurt i gros,
prevzut sus cu o margine asemntoare plriei
unei ciuperci) de legare, maidanezul i nfigea dinii
n parma vegetal trgnd de ea, cot la cot cu
prietenii lui. Fcea asta mrind printre dinii
ncletai i puternici, motenii de la tatl su. Cu
tot amuzamentul situaiei, nu fcea altceva dect
s-i ncurce pe marinari. Cnd acetia hotrr s
nu-l mai ia la manevre, se dovedi a fi aproape
imposibil. Chiar dac era inut pn se deplasa
alupa de lng mal, nu ezita s sar n ap i s
noate n disperare dup alup. Netiind c era
un excelent nottor, calitate dat de pedigriul
bracului, de vreo dou ori bieii, printre care se
nimerise s fie i biatul pilotului Ionel Corban,
angajat pe atunci ca marinar legtor, se aruncaser
n ap dup el ca s-l salveze.
n miezul iernii, pe la nceputul anului 2004,
compania se mut la parterul unui bloc de pe strada
Portului. Patronii cumpraser spaiul destul de
mare, amenajndu-l pe gustul lor, dei tiau c n
toamn expira concesionarea. l mprir n mai
multe compartimente necesare companiei de
pilotaj, dar i serviciului de protecie i paz,
nfiinat de cei trei patroni mai demult. Mai aveau
i alte spaii, cumprate n ora, pentru
desfurarea unor activiti diferite, dar i
apartamente n Brila, Galai, Tulcea i Sulina,
amenajate ca dormitoare pentru piloi sau pentru
activiti de protocol. Dei funia se apropia de par,
afiau un optimism prea zmbre ca s par
adevrat. Piloii se gndeau serios la ce avea s se
ntmple cu ei dup consumarea contractului,
cernd tot mai des mriri de salariu sau chiar
mprirea de aciuni, n eventualitatea prelungirii
concesionrii pentru a doua oar (iniial, dup
ncetarea contractului de cinci ani, ncheiat cu
A.F.D.J.-ul, concesionarea se mai prelungise cu
doi ani i jumtate), dar triumviratul aflat la
conducere nu ddea semne c ar dori s fac

concesii. Siguri de ei, nici prin cap nu le-ar fi trecut
c piloii, chiar n situaia n care erau tot mai
insisteni n cererea unor drepturi, i-ar fi putut lsa
balt vreodat. Parc n zeflemea au adus un
fotograf la companie, cerndu-le piloilor s se
mbrace n uniform. Le fcur tuturor poze color
pe care apoi le nirar pe culoarul noului sediu al
societii, amgindu-se c astfel acetia vor fi gdilai
n amorul propriu i chiar ar fi putut crede c fac
parte din aceeai familie cu patronii lor, aa cum le
plcea acestora s spun.
- Hai c-mi place asta! De poze aveam noi
nevoie? Mai bine ar iei pe pia cu ceva lovele, c
toate se scumpesc de la o zi la alta. Zilnic bag
verdeaa (dolarii) la techerea i noi tragem ma de
coad. S-au mbogit pe spinarea noastr i nu se
mai satur! Ne cred idioi i o s rmnem idioi n
continuare dac i mai susinem la toamn. Nu mai
pup alt concesionare dac nu ies cu banu gras la
interval, comenta vreun pilot, holbndu-se
dispreuitor la fotografii.
- Mcar dac ar semna pozele astea cu noi,
i inea hangul altul.
- Tu eti urt din natere. Ce-ai fi vrut s fac
fotograful? o ddea pe glum al treilea pilot.
- Aa m-a fcut mama, sraca! Nici frumos pn
la douzeci de ani, nici detept pn la treizeci i
nici bogat pn la patruzeci, ofta cel vizat.
Marinarilor legtori li se repartizase o ncpere
situat n spatele blocului, unde exista o u pe
unde acestora li se recomandase s circule, evitnd
pe ct posibil intrarea prin ua principal, de la strad,
prevzut cu scri de marmur neagr. La intrarea
n firm nu mai fcea de serviciu Marin Hristu,
care decedase ntre timp, ci Mitic Desis, eful
marinarilor legtori.
Pe Otto Doi marinarii l momeau s vin n
spatele blocului, unde era ua de serviciu. Primea
bucuros hrana, dar se ntorcea s doarm pe treptele
fostului sediu, chiar dac nu mai gsea preul sintetic
motenit de la maic-sa. Dezorientat, agitat peste
msur, alerga pe dig, urmrit de hmiturile cinilor
de la pontoane, pe care nu prea le auzea din cauza
urechilor pleotite i nfundate pe care prietenii lui,
marinarii legtori, ocupai o vreme cu mutarea
calabalcului societii, neglijaser s i le mai curee.
Motenise de la tatl decedat nu numai calitile rasei
ci i slbiciunile acesteia. Trecea apoi strada de zeci
de ori ntr-o zi, ntre fosta locaie i noul sediu al
36
societii de pilotaj, nefiind capabil s priceap ce se

schimbase. Mirosuri noi i invadau nrile,
zpcindu-l. La una din multele traversri ale strzii
Portului, fu acroat puin de o main. n urma
impactului rmase cu probleme de echilibru n timpul
mersului. Asta pru s-l liniteasc o vreme, fcndu-l
s se acomodeze cu noul pre de fibr sintetic pe care
i-l cumprar marinarii la noul sediu i i-l aezaser n
faa uii din spatele blocului. ncet-ncet se ntrem,
pornind s-i marcheze un teritoriu ct mai ntins i
alungnd ceilali maidanezi din perimetru. Dar seara,
sau noaptea trziu, cnd se mai terminau activitile,
devenea iar agitat. Atunci alegea pe unul dintre marinarii
care plecau de la firm, de regul pe ultimul care-l
hrnise sau l mngiase i se inea scai de acesta,
oriunde s-ar fi dus, neezitnd chiar s se urce n autobuz
sau microbuz, dac brbatul pleca acas.
Pilotul Ionel Corban locuia n acea perioad,
mpreun cu biatul lui, Nicu Corban, ntr-un mic
apartament din cartierul Mazepa II. Nu se ntmpla ca
cei doi s se ntlneasc prea des la serviciu. n ziua
aceea de var, cnd venise spre sear de la voiaj, nu-l
gsi pe fiu-su acas. tia c manevrele puteau ine
pn trziu sau c juniorul se mai ncurca la cte un
pahar cu prietenii. ncerca s se mpace cu viaa
dezordonat a biatului, proaspt divorat i cam
debusolat n urma eecului unei cstorii pripite. Seara,
dup ce mnc, ddu drumul la televizor, ncercnd s
urmreasc un film de aciune, dar gndurile i zburau
la fiu, ntrebndu-se cu inima strns dac se afla nc
la serviciu sau se oprise iari la vreo crcium, cu
amici de aceeai teap. ntins pe marginea recamierului,
ca s aib veioza de pe noptier la ndemn, se strduia
s urmreasc btile de pe ecran, clipele de luciditate
alternnd cu aipeli de scurt durat, asezonate cu
sforieli. Adormi pn la urm, cu televizorul deschis.
Dar se trezi nucit, sculndu-se n capul oaselor, cnd
telecomanda i alunec din mn i czu pe parchet.
Sau poate zgomotele nfundate venite de jos, de la ua
de intrare n bloc, de parc cineva s-ar fi izbit n ea, i
ntrerupser somnul? sta era dezavantajul vara, cnd
trebuia s stai cu geamurile deschise, dac nu vroiai s
mori sufocat de cldur. Zgomotele nopii tiau linitea
ca un cuit, chiar n urechile tale. Ascult picotind i
bufniturile ncetar la fel de brusc cum se porniser.
Scutur din cap, convins c i se nzrise. Oftnd, puse
capul pe pern i se prbui ntr-un somn greu, ca
ntr-o prpastie. Oboseala resimit dup orice voiaj,
ca urmare a naintrii n vrst i a apropierii galopante
de btrnee, dar i cei doi crnai mncai seara trziu
mpreun cu berea la cutie rsturnat pe gt i spuneau
cuvntul. Vis la un moment dat c trebuie s se duc
la baie ca s se uureze, dar i era fric de necunoscutul
care, din hol, tot ncerca s intre n singura camer a
apartamentului. De aceea probabil o tot izbea cu
umrul. Se trezi din comar ca expulzat printr-un portal
al timpului dintr-un film SF i realiz c buiturile erau
reale. Cu spatele rezemat de perna ridicat se uit
chior n ntunericul camerei i i se pru c ntrezrete

pe canapea un corp alungit. Aprinse veioza i-l vzu
pe Nicu ntins pe canapea, numai n chiloi. Dormise
att de adnc nct nu-l auzise cnd intrase n cas?
Tot ce-i posibil ca biatul lui, but cum poate venise
acas, s nu fi ncuiat yala de la intrare n apartament
i cineva s se afle pe hol chiar atunci i s ncerce s
intre n cas. Se mir, nefiind prea sigur dac era treaz
cu adevrat, de ce musafirul nepoftit nu apsa odat
pe clan, prefernd s se izbeasc n u ca netotul.
Sau poate Nicu venise acas nsoit de vreun amic
beivan, pe care-l culcase pe traversa de pe hol cnd
vzuse c recamierul era ocupat de taic-su iar acum
beivul se trezise i orbecia prin ntuneric.
- Nicule, trezete-te imediat! E unu care tot umbl
pe hol i ncearc s intre peste noi, zbier el
dintr-odat, repezindu-se din pat i scuturndu-l de
umeri pe fiu-su.
Biatul bombni, fr s se ridice de pe canapea:
- Las-m, tat, s dorm. Am avut manevr la dana
de combustibil pn trziu.
- Scoal, m, cnd i spun. Vrei s ne omoare n
cas? Tu n-auzi cum se mpinge cineva n u?
Nicu se ridic cu greu ntr-un cot, frecndu-se
cu cealalt mn la ochi. Ascult puin, izbucnind apoi
n rs:
- Ce Dumnezeu, mi, tat! E Otto Doi, cinele
nostru. N-am putut scpa de el i pace.
Ionel Corban se duse p-p la u, deschiznd-o
cu fereal. Maidanezul corcit se npusti n camer,
scuturndu-i entuziasmat coada lung i frecndu-se
ca o m de picioarele brbatului n vrst.
- Nu eti sntos la cap, Neculai! Mai lipsete s-l
bagi n pat cu tine.
- Dac mai repei chestia asta, chiar o s-o fac.
Nu-i un cine oarecare. Pricepe ce spun oamenii.
- Mie-mi spui! De mine o s i vorbeasc.
i povesti pe scurt ce se ntmplase. Dup manevra
trzie, sosit n agenie, Otto Doi l ntmpinase n ua
din spatele blocului, gudurndu-se. Nicu se scotocise
n saco dup nite resturi pe care i le ddu. Dup ce
se splase puin pe mini, plecase spre cas, mpreun
cu un coleg. Drept mulumire pentru tain, cinele i
nsoi pe cei doi marinari la terasa unde se opriser
pentru o bere. Degeaba l certase Nicu s se ntoarc
la companie. Ct timp bieii se delectaser cu berea,
cinele i ateptase prin apropiere. Juniorul Corban
vzuse la un moment dat, de la masa aezat aproape
de bordura trotuarului, un dulu murdar i flocos, cu
loloi la fund, alergnd furios pe strad dup un biciclist.
Otto, care sttea tolnit pe trotuar, lu atitudine imediat.
Se ridicase mnios, ltrndu-l pe prostovanul care vroia
s mute roile bicicletei, n timp ce biciclistul
disperat ddea din picioare, abia mai reuind s
stpneasc ghidonul.
- Nu mi-a venit s cred, mi tat. Javra aia loas
i-a neles mesajul. A fugit imediat schellind,
comentase Nicu incidentul.
37
Dup aceea, Otto Doi l urmase scai pn la intrarea

n bloc. Nicu intrase, trgnd iute ua dup el. Dar,
dup ce urcase numai cteva trepte, cinele ncepu s
se izbeasc cu toat fora n u, ca un berbec. Crezuse
c o s renune dup cteva bueli, dar se nelase.
N-a avut ncotro i l-a lsat s intre n bloc. Ajuns sus,
la etajul patru, a ncercat s-l conving s rmn pe
oala prfuit de la intrarea n apartament. i-ai gsit!
Abia ce intrase pe hol i cinelui i i cunase pe ua
de intrare n apartament.
- Spune i tu, ce era s fac? Nu voiam s te
trezeasc. tiam de la dispecer c ai adus la Brila un
oier (nav maritim care transport ovine sau taurine),
aa c m ateptam s te gsesc acas. I-am mai dat
ceva din frigider s mnnce i l-am lsat pe hol s
doarm. Prea s fi neles c acolo era locul lui. S-a
ntins imediat cu botul pe labe i nu a mai ncercat s
intre dup mine, n camer. Noroc c dormeai dus i
nu m-ai simit. Cred c era aproape de miezul nopii
cnd am venit. Oare ct o fi ora acum?
- Ai orbul ginilor, nu mai vezi? E trei dimineaa, se
burzului taic-su, ridicndu-i ochii spre ceasul kitsch,
mare ct o farfurie, atrnat n cui deasupra televizorului.
- A stat cuminte cteva ceasuri, nu crezi? Ce l-o fi
apucat iar?
- O fi visat ceva urt.
- S-ar putea s ai dreptate, tat. Nu tii c anul
trecut ziceau toi c-i somnambul?
De parc ar fi neles ce discutau cei doi brbai,
dulul ncepu s latre, protestnd.
- Asta ne mai lipsea. Nu-i suficient c m-a sculat pe
mine din somn. Acum o s trezeasc tot blocul.
- tii ceva, tat? i tu mi-ai dat deteptarea mai
devreme iar la ase trebuie s fiu napoi la agenia de
pilotaj. Mai bine m-mbrac i plec de-acum la munc.
Vd c n-o scot la capt cu voi doi!
- i-a ieit un porumbel din gur. Drum bun i cale
btut! i rspunse mbufnat taic-su, ntorcndu-i
spatele i lungindu-se pe recamier.
ntr-o alt zi din aceeai var, dis-de-diminea,
pilotul Corban se hotrse s mearg la Spitalul C.F.R.,
de pe strada Alexandru Moruzzi din valea oraului, nu
departe de mica i vechea pia Moruzzi. Trecuse nti
pe la firm ca s schimbe cteva vorbe cu pilotul
dispecer, trecnd concomitent n revist situaia navelor
maritime i rndul pe care era situat pe tabl, la plecarea
n voiaj. Iei apoi prin spate, pe ua de serviciu. Urma
s fac examenul medical anual, obligatoriu. Fr
aceast vizit pe la mai muli medici n-ar fi putut s
obin avizul medical necesar prelungirii valabilitii
carnetului de marinar. Afar, civa marinari legtori
stteau la taclale. Otto Doi, n picioare, i urmrea cu
un singur ochi, nclinnd capul, pe rnd, cnd ntr-o
parte, cnd n alta, i vnturndu-i coada lung pe
jos, ca pe un mturoi.
- Bun dimineaa, flci! Nu avei manevr? i salut
Ionel Corban.
- Noi, nu. Sunt plecai doi biei jos, la Docuri,

i trei la Portul Mineralier, unde-i i biatul
dumneavoastr. Mai vine un arapioi (vapor arab) mai
trziu, rspunse Nicu Hristu, un biat cu faa supt,
biatul rposatului Marinic Hristu.
- Dup-mas mai ateptm dou vapoare la Bazinul
Nou i trei la Brila. Unul pentru estacada (dan din
beton, prevzut cu piloni, fcut special pentru navele
aflate n operaiuni de ncrcare-descrcare) din
dana 24 i celelalte la bazin, pentru cereale, adug
Slabu, care-i merita cu prisosin numele, fiind subirel
i delicat ca o fat mare.
Pe vremea lui Ceauescu, Nicuor Slabu i pierduse
soia i fetia de numai doi-trei aniori nr-un accident,
prin nec, n timp ce traversa Dunrea n barc, de la
Zaclu la Galai prin zona Portului Mineralier. Fcuse
asta grbit, n condiii de curent foarte puternic, cu
luntrea metalic a pontonului dormitor ce servea de
sediul Filialei Ageniei De Pilotaj Galai, menit a deservi
Portul Mineralier, unde era angajat ca pontonier. Noul
punct de lucru, unde se lucra continuu, n ture
de 24-48 de ore, apruse ca o necesitate stringent.
Afluxul de nave maritime, n special a celor care fceau
alimbri (transport de marf preluat de la o alt nav
cu pescaj mai mare ce nu putea intra pe fluviu) cu
minereu de fier ntre Constana i Galai, nu mai putea
fi stpnit altfel. n ziua aceea fatal se repezise la
Zaclu ca s taie porcul crescut de socrul su i se
ntorcea la ponton, de unde nu putea lipsi prea mult.
Aidoma leparilor, avea familia cu el tot timpul. Nu
trecea prima dat prin prova barjelor ancorate la km.
156. Atunci ns curentul era foarte puternic din cauza
apelor mari i ghinionul a fcut s i se rup una din
ujbe (sau strapazane ochete vegetale sau din piele
ce in prinse ramele de copastie). ntr-o clipit barca,
rotindu-se haotic, fu tras de curent sub barje.
Orbecise pe sub fundul plat al barjelor, mpingnduse cu minile i picioarele, pn reuise s ias la
suprafa. Degeaba ncercase s dea de fiinele iubite,
scufundndu-se de cteva ori dup ele. Apa tulbure i
vijelioas i le rpise pentru totdeauna. Tot restul vieii
avea s-l apese vina morii lor. l chinuia mai ales
hotrrea prosteasc din ziua aceea nefast, de a trage
la rame prin prova barjelor. Un marinar adevrat, i
spunea zilnic o voce din creier, nu s-ar fi grbit i ar fi
trecut fluviul prin pupa barjelor i astfel, chiar dac ar
fi rmas cu o singur lopat (c doar, nu-i aa, marinarii
vechi le mai spuneau i lopei, ramelor), ar fi putut
eua la unul din maluri sau poate i-ar fi prins barca, cu
ancorotul (ancor mic, legat la captul unei parme
subiri) sau cangea (prjin de lemn avnd la un capt
o epu i dou crlige metalice), vreo ambarcaiune
aflat n trecere. La aproape douzeci de ani dup
tragedie i doar la civa de la relatarea dialogului de
mai sus, Nicu Slabu se prpdi acas, necat n cada
plin cu ap, n urma unui infarct, dup cum s-a
spus atunci.
(va urma)
38
Radu MOTOC
,
Romnia s-a confruntat n secolul al

XIX-lea cu problema de a salva o parte din
Monumentele Istorice greu afectate, printre
care bisericile au fost cele mai numeroase.
Principele Carol I, care vizitase toate zonele
rii din care nu lipseau aceste valori de
patrimoniu, a iniiat o aciune ampl de
restaurare, apelnd la specialitii din Frana care
aveau una din primele coli de arhitectur din
lume: Ecole des Beaux Arts (1671).
Cel mai reprezentativ arhitect francez
specializat n domeniul
restaurrilor
de
monumente istorice,
disciplin recent
nfiinat la perioada
respectiv, care preda
aceast disciplin era
Eugne Emmanuel
Viollet-le-Duc (18141879), autor al unor
lucrri de restaurare la
mai multe monumente
importante din Frana.
Cel care va beneficia
de aceast specializare
de restaurator va fi i Lecomte du Noy, care
a urmat aceste cursuri cu finalizare n anul 1861.
La numai 25 de ani a fost numit Inspector al
Monumentelor Istorice din Frana, dup o
activitate intens depus n Frana i n Orient
n perioada 1863-1874.
La solicitarea fcut de Guvernul Romniei
n anul 1875, avnd la baz iniiativa principelui
Carol I, cel desemnat de Al. Odobescu pentru
aceast activitate de restaurator va fi Violletle-Duc. Acesta, fiind ocupat cu alte lucrri, l
recomand pe arhitectul Lecomte du Noy
(1844-1914) pentru lucrrile de restaurare la
Curtea de Arge.
Formaia profesional a lui Lecomte du Noy
se nscria n tradiia tiinei arhitecturii din Frana,
caracterizat printr-o rigurozitate a compoziiei
geometrice mpletit cu o sever respectare a
normelor de construcie n funcie de materiale,
tehnicile i sistemele constructive alese. n
acest fel, prin structur i substan, edificiile
trebuie s protejeze n timp de agresiunea
mediului, astfel nct arhitectura n ansamblu ei

ncearc s se opun naturii.
Teoria dezvoltat de Viollet-le Duc este aplicat
creator de Lecomte du Noy n toate cazurile de
restaurare a monumentelor romneti, din dorina de a
le da o nou strlucire care s dinuie n timp.
Modul cum a abordat aceste lucrri a constituit
nenumrate reacii, de cele mai multe ori contradictorii,
dar, dup ce au trecut zeci de ani aceast abordare a
Monumentelor Istorice, a cptat alte dimensiuni
tiinifice.
Istoriografia
de
specialitate remarc faptul c
de la nici un arhitect romn
al vremii nu s-au pstrat
attea desene dup arhitectura
romneasc n comparaiei cu
cele realizate de Lecomte du
Noy.
Arhitectul
francez
cerceteaz n ansamblu
structura de rezisten a
fiecrui monument i
constat :
Foto 1
-Nereguli la fundaii ori la
soclu
(Biserica
Sf. Dumitru din Craiova i Curtea de Arge)
- Fisuri n zidrie, deplasri de la vertical (Biserica
Trei Ierarhi, Sf. Nicolae din Iai)
- Secionri, torsionri ale turlelor (Curtea de Arge,
Vechea Mitropolie din Trgovite)
- Putrezirea armturilor interioare din lemn (Trei
Ierarhi din Iai)
Se punea problema soluiilor avute la ndemn n
acel moment:
- Aplicarea unor tirani sau centuri de metal
- Sau o soluie radical care presupune refacerea
componentelor.
Arhitectul francez a evitat soluiile paliative n
dorina de a prelungi ct mai mult viaa monumentului,
optnd pentru soluia demolrii (demontrii) i a
reconstituirii corpului de cldire afectat. Specialiti susin
n momentul de fa faptul c pierderea de substan
istoric prin demolare nu difer mult fa de cele
nregistrate prin consolidarea modern cu beton armat.
Aceast soluie final adoptat de arhitect a fost
justificat i de faptul c meterii tradiionali care au
lucrat la acele monumente nu tratau lemnul i uneori
39
nici nu fceau o selecie riguroas a materialului.

Materialele ceramice precum: crmida, olanele, igla
nu erau de calitate.
n notele pstrate de la arhitectul francez sunt
semnalate referiri la starea modest a materialelor
utilizate.
Din acest motiv Lecomte du Noy a preferat s
demoleze pn la fundaie urmtoarele biserici:
- Sf. Nicolae (1885) i Trei Ierarhi (1881) din Iai
- Sf. Dumitru (1884) din Craiova
- Vechea Mitropolie (1884) din Trgovite (Foto 1)
Despre Biserica Sf. Nicolae
Domnesc (1491-1493) din Iai,
G. Bal (Membru al Academiei
Romne i al Comisiei
Monumentelor Istorice) face
unele precizri deosebit de
interesante. Dup ce confirm
faptul c biserica a fost drmat
pn la fundaie, analizeaz
releveul fcut de Lecomte du
Noy, care scoate la iveal unele
amnunte legate de vechea
biseric nainte de a fi drmat:
n stnga i dreapta
pronaosului, se zidise dou
anexe, dou paraclise, la stnga
al Sf. tefan, la dreapta al Sf.
Varvara, iar pe latura vestic sa nlat un turn clopotni, prin
care era intrarea Aceste
modificri au fost fcute de
domnitorul Antonie Ruset cnd a
restaurat biserica. O alt modificare scoas in eviden
de releveu fa de tabloul votiv l constituie micorarea
turlei originale.
Lecomte du Noy a restabilit al treilea rnd de ocnie
i a nlat turla aa cum apar n tabloul votiv. A suprimat
contraforturile laterale i cele dou paraclise laterale.
Pe locul acelor paraclise acum se pot vedea dou cruci
din piatr care amintesc de locul unde au fost ele
amplasate. Pisania i discurile smluite au fost refcute
dup originale. (Foto 2)
Lucrrile de restaurare executate prin drmarea
monumentului i recldirea acestuia, cu respectarea
elementelor iniiale, au fost apreciate la vremea lor de
personaliti de prim mrime precum: Al. Odobescu,
M.Koglniceanu, I.C.Brtianu, Dim. Sturdza,
V.A.Urechia, Gr. Tocilescu i G.Lahovari.

Referindu-se la Biserica Sf. Nicolae, G.M.
Cantacuzino precizeaz n lucrarea sa Izvoare i
popasuri: Arhitectul Lecomte du Noy a refcut-o
cu metod i ngrijire, a reconstituit-o din temelie, cu o
tehnic de o perfeciune rece i nensufleit.
Dominnd prin simplicitatea liniei i prin clasicul ei
echilibru, biserica Sf. Nicolae rmne chiar astzi, dup
restaurarea ei, un exemplu de desvrit elegan i
armonie.
Sigur pe tiina i pe cunotinele sale, Lecomte du
Noy nu s-a lsat impresionat de
oponenii si care au fost
numeroi. Drept recunoatere a
activitii sale, a fost ales membru
corespondent al Academiei
Romne i a fost nmormntat la
Curtea de Arge n anul 1914.
n concluzie, putem afirma
faptul c, la luarea unei decizii
privind un monument istoric ntro anumit stare de degradare, va
trebui s se adopte una din
variantele acceptate de regul de
specialiti:
-Conservarea monumentului
pentru a-l menine n starea sa
actual, pentru a-l face s treac
la posteritate prin simple
consolidri.
-Restaurarea monumentului
Foto 2
prin a-i reda starea sa iniial.
Arhitectul trebuie s ptrund ideea
artistului creator al operei i s strng toate informaiile
care justific interveniile sale.
-A reproduce un monument, ncepnd prin a da
la pmnt tot ce gseti, pentru a cldi o construcie
dup modelul celei vechi prin mbuntirile fcute la
alegerea materialelor, decora iilor, zugrveli,
mobilier, etc.
Note:
1. Peter Derer, Cazul Lecomte du Noy, Revista
Monumentelor Istorice, nr. 2 din 1992, pag. 68
2. G. Bal, Bisericile lui tefan cel Mare, Ed.
Cartea Romneasc, Bucureti, 1926, pag. 57.
40
MUZEUL RII FGRAULUI VALER LITERAT, 4 - 5 septembrie 2014 Fgra
Radu MOTOC
,
Acest simpozion, aflat

la a treia ediie, s-a
desfurat n sala de
festiviti a muzeului, care
n ultimul an i-a dublat
suprafaa expoziional.
n premier absolut,
Banca Naional a
Romniei a oferit un
exponat complex care
ilustreaz una din temele
abordate la simpozion
100 de ani de la
declanarea Primului
Rzboi
Mondial.
Reprezentantul Bncii
Naionale, dr. Cristian
Sciceanu, a oferit
participanilor explicaiile
cu detalii referitoare la cele
mai importante exponate,
unele cu caracter
de unicat.
Cu acest prilej, au fost

mai multe lansri de cri
editate n Republica Moldova:
-Arheologia preventiv n Republica Moldova,
prezentat de dr. Vlad Vornic.
-Relaiile externe ale rii Moldovei n documente
i materiale (1360-1858), prezentat de conf. univ.
dr. Sergiu Matveev.
-Basarabia n epoca modern (1812-1918),autor
Valentin Tomule. Volumul a fost comentat de cercet.
t. dr. Sergiu Tabuncic.
Sesiunea tiinific a impus dou teme care sunt
legate de anumite evenimente precum mplinirea a 300
de ani de la martirajul Brncovenilor i 100 de
ani de la nceputul Primului Rzboi Mondial. O
seciune a fost consacrat arheologiei i alta
patrimoniului naional.
Moderatorii la cele trei seciuni tematice au fost:
prof. univ. dr. Ioan Opri; dr. Vasile Mrcule i dr.
Mihai Gorgoi.
Din cele 18 lucrrile

prezentate la prima
seciune menionm
urmtoarele:
-Un prieten al
lui
Constantin
Brncoveanu:
negustorul
Manu
Apostol - Cercet. t. dr.
Gh. Lazr (Institutul
Naional de Istorie
Nicolae
Iorga
Bucureti).
-Activitatea
de
mecenat
a
lui
C o n s t a n t i n
Brncoveanu reflectat
prin prisma crilor de
patrimoniu ale MNIR Dr. Ginel Lazr (Muzeul
Naional de Istorie Bucureti).
-Sbiile
lui
C o n s t a n t i n
Brncoveanu - Radu
Mooc (Galai).
-Motenirea brncoveneasc n dispoziiile
testamentare ale doamnei Maria - Dr. Mariana Lazr
(Muzeul Naional Cotroceni - Bucureti).
-Intrarea Romniei n Primul Rzboi Mondial
vzut de contemporani - Dr. Cristian Sciceanu
(Muzeul Bncii Naionale a Romniei).
-Fgrenii i Primul Rzboi Mondial - C-tin.
Bjenaru (Muzeul rii Fgraului).
Seciunea consacrat arheologiei i istoriei a
cuprins 17 comunicri din care amintim urmtoarele:
-Istoricul cercetrilor sitului de la Sobari - raionul
Soroca - Conf. univ. dr. Segiu Matveev (Universitatea
de Stat Chiinu - Republica Moldova).
-Cercetri arheologice la Alba Iulia, punctul
Staia de epurare a apei - Dr. George Bounegru
(Muzeul Naional al Unirii - Alba Iulia).
(continuare n pagina 47)
41
Corneliu STOICA
90
PLACICOV, Nicolae pictor. S-a nscut
la 28 iulie 1938, n Berheci, judeul Galai. A
absolvit Institutul de Arte Plastice Nicolae
Grigorescu din Bucureti, Facultatea de
muzeologie-desen. Profesor n nvmntul
gimnazial i liceal din Tecuci. Membru al U.A.P.
din Romnia, secia pictur, din 1994. A debutat
n 1967 n cadrul Salonului de toamn al artitilor
plastici din Galai. Expoziii personale: Tecuci
(1970, 1974, 1978, 1980, 1986, 1990, 1994,
2000); Focani (1984, 1986, 2007); Galai (1982,
1984, 1987, 1989, 1999, 2000, 2002, 2005);
Bacu (1993); Iai (1987); Oneti (2007); Vaslui
(1983). Participri la expoziii naionale: Salonul
Naional de Grafic, Bucureti (1986, 1987,
1989, 1992); Acuarela contemporan, Galeria
Orizont, Bucureti (1985); Bienala Artelor Ion
Andreescu, Buzu (2000, 2002); Bienala
Artelor Cezar Ivnescu, Galai (2009).
Particip la toate ediiile Saloanelor Moldovei,
Bacu - Chiinu. Fiecare ntlnire cu opera
pictorului Nicolae Placicov este un prilej de
ncntare, o posibilitate de a recepta frumosul
din natur prin intermediul unor lucrri n care
culorile de ap dobndesc un farmec aparte,
exprimnd n limbajul lor sensibilitatea deosebit
a artistului, spontaneitatea cu care construiete,
emoiile i naltele triri sufleteti pe care le-a
simit n desele cltorii documentare ntreprinse
pe meleagurile rii. Fie c sunt inspirate de
peisajul din Vrancea, din Brgan sau din Delta
Dunrii, din Transilvania sau din Moldova,
acuarelele sale aduc n prim-plan imagini
fascinante, linititoare, care reconforteaz i
tonific, i creeaz o stare de optimism, de sete
de via i dragoste fa de frumuseile
neasemuite ale peisajului natural, rural sau urban
al Romniei. Nicolae Placicov este n toate fibrele
fiinei sale un poet de mari efuziuni lirice i ca
poet al penelului el tie s fac vizibil invizibilul.
Coardele sufletului su se afl ntr-o continu
vibraie i muzica aceea discret, abia optit,
ca melopeea unui val sau ca susurul unui izvor,
el tie s o traduc n sonoritile culorii. n
lucrrile sale virtuile acuarelistului pot fi
identificate cu certitudine: sensibilitate la varia iile

luminii, mare putere de observaie, rapiditate i precizie
n execuie, transparen, rafinament i subtilitate
cromatic, ntreptrunderea tonurilor, prospeime,
armonie i echilibru compoziional. Nicolae Placicov
picteaz pe suport umed, revenirile nu sunt posibile ca
n cazul uleiului, culorile fuzioneaz iar efectul obinut
este de-a dreptul impresionant, el ine de domeniul
incantaiei poetice. Dei colorist redutabil, el nu renun
la desen n trasarea contururilor obiectelor, la grafisme.
Imaginile nu sunt aglomerate nici chiar atunci cnd ne
poart prin hiurile Deltei. Tendina de sintez, de
reducere a imaginii la ceea ce este esenial sunt evidente.
Dac am avea n vedere doar Iernile sale i ar fi
suficient s nelegem acest proces. Albul zpezii este
obinut numai din albul suprafeei de hrtie. Este o
economie de mijloace uimitoare, dar care nu se
rsfrnge negativ asupra realizrii artistice a lucrrilor,
ci dimpotriv, vorbete de ingeniozitatea i capacitatea
pictorului de a reda esenialul n forme de maxim
concentraie, utiliznd o palet restrns. De asemenea,
spaiile create de Nicolae Placicov au desfurri ample
i deloc monotone, fiindc ele sunt obinute prin
suprapuneri, succesiuni i intersecii de planuri, prin
42
puncte de fug i ordonarea elementelor n aa fel

nct ele s dea senzaia de adncime, de perspectiv
spaial. n unele tablouri, artistul folosete culori mai
intense, apelnd la rouri, galbenuri sau violeturi, n
altele ns, mai ales n cele cu tematic acvatic,
utilizeaz pe scar larg albastrurile i verzurile potolite,
griuri de mare rafinament. Secvene din peisajul
fascinant al Deltei Dunrii, brci pescreti trase la
mal, margini de sate sau de pduri, crmpeie montane
i colinare, aspecte urbane dintr-un vechi ora
transilvnean - Sighioara, plcuri de arbori au fost
imortalizate cu un penel sigur, n culori de o mare
prospeime, vibrante, n care delicateea i suavitatea
tonurilor vorbesc despre ct de sensibil este artistul la
variaiile luminii, cu ct firesc tie el s surprind i s
redea poezia, atmosfera i specificul plaiurilor
cutreierate. Aezri i dealuri acoperite de albul imaculat
al anotimpului hibernal (Iarn romneasc, Lume
uitat, Coclauri nzpezite, Case risipite, Iarn
vrncean) le ntlnim alturi de tablouri n care
vegetaia a fost atins de aripa toamnei (Discreia
toamnei, Plc de copaci, Margine de pdure) sau
n care ea este n plenitudinea forelor sale (La
marginea satului, Diminea pe balt, Stufri,
Lng Mcin, Muntele, Peisaj la Somova).
Schimbrile survenite n natur n urma unor fenomene
meteorologice sunt surprinse i ele cu sensibilitate, ntro gam de griuri colorate, fluente (Zi mohort,
Semne de vreme rea, A trecut ploaia). Cnd
picteaz aspecte urbanistice din Sighioara (Peisaj din
Sighioara, Sighioara - Turnul Sfatului), acuarela
este mai consistent, artistul urmrind acum s scoat
n relief materialitatea i vechimea zidurilor, a
acoperiurilor caselor. La fel procedeaz i n naturile
statice, admirabil aezate n pagin, echilibrate, pictate
cu aceeai dezinvoltur.
Bibl.: Corneliu Stoica, Identiti artistice, Editura
Alma, 2004; Nstas Foru, Orizonturi artistice
contemporane, Editura Pan Europe, Iai, 2006;
Corneliu Stoica, ntlniri confortante, Editura Sinteze,
Galai, 2007; Vasile Ghica, Nasc i la Tecuci oameni
- Mic dicionar enciclopedic, Editura PIM, Iai;
Corneliu Stoica, Interferene, Editura Sinteze, Galai,
2009; Valentin Ciuc, Un secol de arte frumoase n
Moldova, vol. II, Editura Art XXI, Iai, 2009; Valentin
Ciuc, Dicionarul ilustrat al artelor frumoase din
Moldova 1800-2010, Editura Art XXI, Iai, 2011.
Iazul
Natur static cu fazan
Natur static cu flori
43
Corneliu STOICA
O pictur a strilor luntrice

Pictoria Vasilica Chifu (n. 1 ianuarie 1955, Pelinu,
Clrai), noua expozant de la Muzeul de Art
Vizual, sala Ion Simion Mrculescu, este o
prezen necunoscut pn acum iubitorilor de frumos
din Galai. Aflat pentru prima oar n oraul de la
Mila 80, artista, absolvent a Institutului de Arte
Plastice Nicolae Grigorescu, membr a U.A.P.R.,
Filiala Bucureti, din 1990, a nceput s expun din
1980, avnd numeroase participri la manifestri de
profil organizate pe plan naional, dar i internaional:
Budapesta - Ungaria (1987), Toronto - Canada (1989),
Gyor - Ungaria (1991), Istanbul - Turcia (1996),
Raciborz - Polonia (2000), Baden - Elveia (2002),
Barcelona - Spania (2005), Seki - Japonia (2007),
Bejing - China (2010). i-a deschis, de asemenea, n
1999, o expoziie mpreun cu soul su, sculptorul
Panaite Chifu (artist de notorietate internaional, cu
peste 35 de lucrri monumentale n Japonia, China,
Italia, Spania, Turcia, Taiwan, Elveia, Coreea de Sud,
Canada, Albania, Portugalia etc.), n sala rond a
Galeriilor Etaj 3/4 din cadrul Teatrului Naional din
Capital. A fost distins cu Honor Mantion First Class
la Bienala Internaional de la Raciborz - Polonia
(2000) i Premiul pentru Pictur la Salonul Mic din
Bucureti (2010). Opere ale sale se gsesc n colecii
particulare din Anglia, Canada, Elveia, Frana,
Germania, Japonia, Olanda, Romnia i Ungaria.
Lucrrile din expoziia de la Galai (curator,
sculptorul-muzeograf Alexandru Pamfil) ne pun n
contact cu creaia unei artiste de o sensibilitate
Oceanul cu suflete
coloristic deosebit, care picteaz pe suporturi de

mari dimensiuni, uneori monumentale (formaia sa este
de pictor monumentalist), i care folosete din
abunden albastrul linititor, nct d impresia c
dialogul su este purtat cu o lume celest. Vasilica
Chifu are viziunea eterului, a marilor spaii vide i a
strilor de imponderabilitate, sublinia cu civa ani
n urm criticul de art Pavel uar (Romnia
literar, nr. 15, 14 - 20 aprilie 1999). Discursul ei este
de tip reflexiv, pictoria apeleaz cel mai mult la
abstracia liric pentru a-i materializa iconic strile i
tririle interioare, combustiile luntrice care o frmnt.
Credem c cheia n care trebuie citite tablourile sale
o d nsi artista. ntr-o fraz inserat n catalogul
expoziiei, dedesubtul unor aprecieri critice ale lui
Pavel uar i Constantin Prut, ea mrturisete: Sunt
prins n aceast lume de sunete i culoare, de energii
vzute i nevzute, ntre lumea trecut i cea viitoare,
ndreptndu-m spre lumin, spre El. nelegem c,
n accepiunea Vasilici Chifu, El este Divinitatea,
Creatorul Suprem, zmislitorul universului i a tot ceea
ce mic n el, simbolul cel mai elocvent al perfeciunii.
Aspiraia pictoriei este spre aceast int, nzuin
care nsufleete de altfel pe orice creator responsabil,
care dorete i trudete pentru a lsa n urm ceva
44
Spirit cltor
ntre alb i negru
durabil. De la un tablou ca cel intitulat Urme de la nceput, care ne poart cu gndul cu zeci de mii de ani n
urm, la episodul Genezei, cnd Dumnezeu a creat cuplul adamic i l-a lsat liber n grdina Edenului pentru a
se bucura de frumuseile i bogiile acesteia, pn la Rentoarcerea, o sugestiv imagine a integrrii fiinei
umane n pmntul din care a fost zmislit, este un parcurs existenial care creeaz ntrebri, iar omul, n
tentativa sa de a gsi rspunsuri, se zbucium, se nelinitete, caut s depeasc barierele cunoaterii sale
limitate. La Vasilica Chifu, nelinitea nu mbrac forme coloristice sumbre, ntunecate, apocaliptice, ci tablourile
sale indic mai mult o tratare de tip mioritic, sugernd o mpcare a sa cu ea nsi i cu Divinitatea. Semnul
crucii din Rentoarcerea, configurat gestualist cu o pensul lat, este o sugestie a Marii Treceri a noastre prin
aceast lume pmntean, dar i o expresie a faptului c munca jertfitoare a artistului adevrat nu a fost
zadarnic. Universul picturilor Vasilici Chifu este populat de forme care rmn nvluite n mister, de chipuri
nedefinite sau clar exprimate, de fpturi biblice, de siluete umane abia descifrabile, de litere ale unor alfabete
imaginare. Un exemplu edificator l reprezint Scrisoare ctre propria fiin, o compoziie n care formele din
spaiul plastic alctuiesc un ansamblu ce poate fi socotit un fel de ars poetica a autoarei. Alte lucrri se
numesc Oceanul cu suflete, Spirit cltor, Singurtate, Comunicare, ntre alb i negru, Epav,
Interdependen, Introspecie, Nocturn, Fluen, Peisaj virtual, Himer, Tentaie. nsi aceast
niruire de titluri este o trimitere spre un temperament
nelinitit, care abordeaz latura grav a existenei
umane i caut s o materializeze imagistic prin soluii
care-i sunt proprii. Modalitatea n care artista i
structureaz ansamblurile este foarte ingenioas. Tue
largi, trasate cu o micare gestualis a pensulei, energii
care se dezvolt n ritmuri dinamice, suprafee mari
colorate n tonuri vii sau de o discreie ce atinge
rafinamentul, motive antropomorfe clar exprimate sau
abia sesizabile, nscrisuri indescifrabile, totul contribuie
la crearea unor imagini deloc comode, ale cror sensuri
trebuie ptrunse printr-o lectur fcut cu mare grij,
pe ndelete.
Vasilica Chifu, o artist mai puin cunoscut care
ne poart prin spaii celeste necunoscute, rod al unei
imaginaii fertile, a crei identitate o descoperim cu
satisfacie i ale crei lucrri trebuie luate n seam n
contextul cutrilor novatoare din pictura noastr
contemporan.
Singurtate
45
DOCUMENTE INEDITE (V)
Pr. Eugen DRGOI
(Urmare din nr. 150, august 2014)

n episoadele anterioare
ale acestei incursiuni istorice
asupra imobilelor din Galai
care au aparinut Schitului
romnesc Prodromul din
Sfntul Munte Athos, am
fcut amintire de srcia
chiriailor care locuiau n
casele respective. Oferim
acum i o alt mrturie n
acest sens, mult mai
gritoare. Astfel, din nsrcinarea chiriarhului
locului, un funcionar din Cancelaria Eparhial
a Episcopiei Dunrii de Jos viziteaz, n
februarie 1936, pe toi chiriaii Prodromului. Cu
excepia ctorva, cei mai muli dintre ei triau
la limita extrem a srciei. Iat dou exemple:
Ignat Ciontea, srcie cu lustru: un pat gata
s cad, o mas, un scaun, o sob de gtit i o
cldare; acesta era tot mobilierul chiriaului!1.
Cnd funcionarul eparhial a ajuns la chiriaul
Avram Amundai, care era omer, scrie: n loc
s-mi dea ceva (n contul chiriei, n. ns.) a
trebuit s-i dau eu pentru o pine, cci plngea
de foame 2. Se nelege c, n astfel de condiii,
era imposibil s se colecteze integral sumele
datorate de chiriai.
Prin Legea pentru administrarea averilor
aezmintelor clugreti din strintate, care
se regsesc pe teritoriul statului romn
(17 martie 1938, publicat n Monitorul oficial
nr. 63/1938), administrarea bunurilor din ar
ale Schitului romnesc Prodromul trece la
Patriarhia Romn3. Drept urmare, Consiliul
Central Bisericesc solicit Episcopiei Dunrii de
Jos s trimit sumele restante pe anii 1930-1938,
datorate din chirii, care totalizau 368.166 lei.
Eparhia se angajeaz s vireze lunar cte 50.000
de lei4.
Procentajul de ncasare a chiriilor rmne n
continuare sczut, Cancelaria Eparhial
confruntndu-se cu dese situaii n care chiriaii
prseau locuinele fr s anune i, evident,
fr s plteasc chiriile; de asemenea, ntmpina
probleme i din partea Administraiei Financiare,
care nu inea cont de starea precar a imobilelor,
impunndu-le la plata fiscal n rnd cu cele
bine conservate i ntreinute.
Cu timpul casele continuau s se degradeze.

Dintr-o scrisoare adresat Primriei de ctre consilierul
economic, preotul Constantin Andrei (aprilie 1939),
rezult c imobilele sunt ntr-o stare mai mult dect
proast, Primria municipiului Galai somnd eparhia
s le drme5. La finele aceluiai an, se arta ntr-un
raport c numai casele din str. Pantelimon nr. 9 i
Codreanu nr. 27 datorit faptului c au avut chiriai
mai buni se mai pot menine; celelalte se afl n stare
de ruin6.
Episcopia trebuia s fac ceva pentru a pune ct de
ct rnduial n privina chiriailor. ntr-o publicaie de
licitaie pentru nchirierea locuinelor Prodromului
(1 octombrie 1940) se prevd condiiile de nchiriere.
Contractul trebuia ncheiat pe 3 ani, cu plata chiriei n
dou rate anuale. Mai multe clauze erau gndite pentru
a limita tendinele de sustragere a chiriailor de la
plata chiriilor7.
Casele schitului athonit din Galai, i aa n stare de
ruin, primesc o grea lovitur n urma seismului teluric
din 10 noiembrie 1940, suferind serioase stricciuni8.
Cutremurul a produs o criz a locuinelor n oraul de
la Dunre.
Pe fondul srciei locatarilor gleni din imobilele
Schitului romnesc de la Muntele Athos i al pagubelor
materiale produse de cutremurul de pmnt n prag de
iarn, gestul umanitar al unui profesor de la Seminarul
Sf. Apostol Andrei din Galai impresioneaz pn la
lacrimi. Ne referim la Spiru Luis Gheorghiu
(1908-1947), profesor de limba francez, cu o
convingere i o trire evanghelic exemplare9. Acesta
a nchiriat, n vara anului 1938 10, una din locuinele
Schitului Prodromul, pe str. Pantelimon nr. 5, pltind
regulat chiria din salariul su, dar nu pentru sine,
ci pentru o familie srac din Galai. n anul 1939,
profesorul Spiru Gheorghiu se numra printre puinii
chiriai care avea achitat la zi chiria, dup cum se
meniona ntr-un document al Cancelariei Episcopiei
Dunrii de Jos11.
Reproducem, n continuare, o scrisoare olograf a
profesorului de la Seminarul glean, adresat n
ianuarie 1941 episcopului Cosma Petrovici al Dunrii
de Jos:
Prea Sfinite Stpne,
Subsemnatul Spiru Luis, profesor la Seminarul
Sf. Andreiu, cu respect v aduc la cunotin
urmtoarele:
Locuina de pe str. Pantelimon no. 5, pe care am
nchiriat-o de la Sf. Episcopie pentru a adposti o
46
familie nevoia, a ajuns acum, mai ales n urma

cutremurului, ntr-o stare ce o face aproape de
nelocuit. Cele mai multe ferestre sunt sparte,
acoperiul e ntr-o stare att de rea, nct plou n
cas; podeaua e i ea grav stricat.
De aceea, cu respect v rog s binevoii a dispune
s fiu scutit de a achita suma de lei 500, restan ce
o datorez la 26 octombrie pentru ca s pot face cteva
reparaii de neaprat trebuin.
Dinainte mulumindu-v, sunt i rmn al Prea
Sfiniei Voastre supusul fiu duhovnicesc12.
Ierarhul de la Galai aprob fr rezerve o astfel de
cerere ndreptit.
Dintr-o alt scrisoare a lui Spiru Luis, din 12 mai
1941, aflm c familia pentru care profesorul pltea
chirie lunar de aproape doi ani, era alctuit din doi
aduli (un brbat numit Iscov i o femeie cu numele de
familie Cernov) i 7 copii. Semnatarul precizeaz c el
n-a locuit niciodat n acea cas13.
Aceste mrturii documentare ntregesc portretul
duhovnicesc al lui Serafim-Spiru Luis Gheorghiu, figur
de ascet i profesor eminent, pentru care vrednicul de
pomenire, Mitropolitul Antonie Pl mdeal al
Ardealului, care i-a fost elev la Seminarul Teologic din
Chiinu, avea o deosebit admiraie.
Revenind la imobilele prodromite de la Galai,
dintr-o adres a episcopului Cosma Petrovici ctre
Patriarhul Nicodim Munteanu al Bisericii Ortodoxe
Romne, expediat la Bucureti n iunie 1941, aflm
c locuinele din str. Pantelimon nr. 5 i 7 i str.
Codreanu nr. 29 sunt simple brci, construite din
paiant i acoperite, n majoritate, cu carton
gudronat. n aceeai scrisoare oficial, ierarhul de la
Dunrea de Jos meniona c imobilele respective sunt
puse n planul de drmare al municipiului Galai14.
(Va urma)
Note:
1. Arhiva Arhiepiscopiei Dunrii de Jos, Fond Dosare
Generale, dosar nr. 2427/1936-1941, f. 62v.
2. Ibidem, f. 63.
3. Ibidem, f. 295.
4. Ibidem, f. 359-360.
5. Ibidem, f. 338.
6. Ibidem, f. 429.
7. Ibidem, f. 475; Vestitorul, anul XV, nr. 10, octombrie
1940, p. 136-138.
Generale, dosar nr. 2427/1936-1941, f. 520.
9. Cteva date i referiri la acest profesor, intrat mai trziu
n monahism, cu numele Serafim, la pr. Eugen Drgoi, Un
martir la Dunrea de Jos. Ieromonahul Serafim Gheorghiu,
n vol. Teologie i educaie la Dunrea de Jos, fascicula IV, Ed.
Episcopiei Dunrii de Jos, Galai, 2005, p. 428-433.
Generale, dosar nr. 2427/1936-1941, f. 567.
11. Ibidem, f. 381.
12. Ibidem, f. 538.
13. Ibidem, f. 567.
14. Ibidem, f. 575. O schi a caselor Prodromului din Galai
la f. 586 din acelai dosar.
Radu Mooc - Sesiunea anual de comunicri

(urmare din pagina 41)
-Complexe de olrit din sec. XIV-lea descoperite
n spaiul pruto - nistrean - Dr. Vlad Vornic (Agenia
Naional Arheologic - Republica Moldova.
-Un protest al sacagiilor oraului Chiinu din
anul 1821 - Cercet. t. dr. Sergiu Tabuncic (Institutul
de Istorie al Academiei de tiine - Republica
Moldova).
-mprai bizantini n spaiul romnesc Dr. Vasile Mrcule (Media).
-Instaurarea regimului sovietic n rile din estul
Europei (1944) - Prof. univ. dr. Anatol Petrenco
(Universitatea de Stat Chiinu - Republica Moldova).
La a treia seciune, dedicat Patrimoniului
Naional, au fost prezentate 20 de comunicri dintre
care amintim urmtoarele:
-Consideraii asupra unor piese sculpturale
romane provinciale din judeul Sibiu Dr. Alexandru Gh. Sonoc (Muzeul Naional
Brukenthal - Sibiu)
-Cri cu dedicaii din biblioteca lui Nicolae
Grigorescu - Alina Apostol (Muzeul Nicolae
Grigorescu din Cmpina).
-Arta popular muscelean din cadrul Muzeului
Municipal
Cmpulung
Muscel
Dr. Sanda Safta (Muzeul Municipal Cmpulung
Muscel).
-Cultura Precucuteni ntre istorie, restaurare i
expunere - Arina Huleag (Complexul Muzeal
Naional Moldova - Iai).
-Studiul picturii de patrimoniu prin metode
spectrale de analiz structural - Dr. Polixenia
Georgeta Popescu (Muzeul Naional Brukenthal Sibiu).
Cu caracter de excepie, trebuie menionat
lucrarea referitoare la cercetrile arheologice de la
Alba Iulia, susinut de arheologul dr. George
Bounegru, care a descoperit recent, n anul 2014,
ntr-un antier din ora, dou morminte romane
executate din marmur, unice n ar. Cercetrile
aprofundate au scos la iveal i alte piese de
mare valoare.
Se poate spune c acest simpozion cu caracter
naional a valorificat ultimele cercetri referitoare la
tematicile impuse, dar i alte obiective de interes
naional, oferind o diversitate de subiecte mult
apreciate de participani.
47
Eugen HOLBAN
Dei am mai relatat despre o bun parte din

obiectele folosite la mobilarea i decorarea
spaiului interior - atunci cnd am prezentat
tipologia i structura locuinei - vom prezenta
n continuare i subcapitolul Organizarea
interiorului, ntr-un cadru mai sistematizat,
pentru o mai clar nelegere.
Piesele de mobilier strict necesare,
indispensabile organizrii interiorului rnesc
din zona etnocultural Galai, sunt urmtoarele:
patul, dulapul, masa, scaunele i lavia.
Obiectele, sau mai bine zis esturile folosite
pentru mpodobirea locuinei, sunt: levicerul,
covorul, tergarul, prostirea, pernele de perete
i de cap. n afar de mobilierul i esturile,
piese ce se confecioneaz de obicei n cadrul
fiecrei gospodrii, vom mai cita i icoana, obiect
de cult prin excelen, dar care - mai ales n
trecutul mai ndeprtat, cnd era pictat n
tempera pe lemn - era i un obiect de art de
valoare excepional. n plus, icoana se integra
n mod fericit n ansamblul decorativ al
interiorului rnesc, nnobilndu-l. Modul n
care era perceput icoana (i) ca imagine
plastic, dincolo de ncrctura ei religioas,
este o alt problem, ceva mai complex, despre
care vom relata ntr-un alt context. Sub icoan ,
ceva mai jos, se aeza candela care lumina
discret colul n care era instalat. Se aprindea
n anumite zile.
Patul cel mai vechi a fost fcut din pmnt
cruat. Acest tip de pat a fost propriu locuin elor
ngropate i semi-ngropate, dar, ntr-un trecut
ceva mai ndeprtat, nu a lipsit nici din unele
locuine de suprafa. n zona Covurlui Nord nea fost semnalat chiar i n prima jumtate a
secolului XIX-lea. n unele sate, locuin ele
ngropate i semi-ngropate din secolul al XIXlea aveau caracter sezonier i se construiau doar
n extravilan. Am mai primit informaii i despre
o variant a acestui tip, care se fcea din pmnt
adugat, uor umezit - n cazul n care nu era
suficient de reavn - i btut apoi cu maiul, dar
pentru a rezista mai bine n timp, avea nevoie de
o ngrditur de nuiele care se fcea n prealabil.
mpletitura se fcea pe un schelet de rui nu
prea groi, btui n pmnt, pe dou sau chiar pe
trei laturi ale patului.
n satul Cotoroaia, comuna Cereti, zona
etno-cultural Covurlui Nord, am mai gsit o cas
cu un astfel de pat. Locuina avea i ferestrele i
instalaia de nclzire, precum i esturile de cas
fantezie romneasc
provenite din alt epoc.

Att tipul de pat fcut din pmnt umezit i btut cu
maiul, care imita de fapt patul din pmnt cruat, precum
i patul mpletit din nuiele care imita lesoiul, au fost gsite
i prin alte sate ale zonei Covurlui Nord, precum i prin
unele sate din subzona de est a zonei etno-culturale Gala i.
Locuina din satul Mstcani, reconstruit n ansamblul
de la Grboavele, avea un pat f cut din pmnt btut cu
maiul, instalat ntre peretele de nord al locuin ei i unul
dintre pereii vetrei din tind. Acest component, de mare
importan, a fost ns eliminat de constructori (?). De
fapt, toat instalaia de nvlzit i de preparare a hranei cu vatr impuntoare n tind i cu soba oarb - am
putea spune chiar monumental , n odaie, a fost practic
ridiculizat. Menionm, i cu aceast ocazie, c vatra
cu hoarna masiv i soba oarb dau nota de originalitate
a zonei. Gospodria din care face parte aceast locuin
este o gospodrie de pescari.
Un alt tip, prezent de ast dat i n locuina de suprafa
din intravilan, este cel mpletit cu nuiele, despre care
btrnii de acum 35-40 de ani i-au amintit c era fcut
dintr-o ram de leauri bine ncheiate, pe care se mpleteau
nuiele. Era asemntor unei alte piese, folosit de
gospodari la btutul tiuleilor de pe porumb, numit lesoi.
Dup ce meterul termina mpletitul nuielelor, rama
se fixa n poziie orizontal pe cei patru rui btui n
pmnt. Pe acest pat se dormea foarte bine dac se punea
mai nti o rogojin, apoi se aterneau paie, iar peste paie
se punea un aternut de cnep sau ln. Peste acest
aternut se ntindea i o prostire (cearaf de pat) din pnz
de in. Mai trziu, cei mai gospodari au folosit salteaua cu
paie, iar n locul prostirii de pnz de in s-a folosit
cearaful din pnz de bumbac sau chiar borangic.
Un alt tip de pat, frecvent i n locuina din satul Cudalbi
pn n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, prezent
nc i n prima parte a secolului XX, a fost patul construit
din leauri finisate prin cioplire.
n funcie de priceperea, de preferina i de materialele
de care dispunea gospodarul, se opta pentru modul de
aranjare a leaurilor; adic: fie pe lungimea, fie pe limea
patului.
O alt variant a acestui tip este patul cu scndur
finisat.
Ultima variant a acestui ciclu (de tipuri) de paturi
primitive este patul pe capre i scndur lat, de
asemenea finisat.
Cam n prima parte a secolului al XX-lea au ap rut i
s-au extins - nu ns prea mult - paturile fcute de meteri
tmplari de la ora. Au fost cumprate mai nti de
intelectualii, comercianii i gospodarii cei mai de vaz ai
satului. O alt categorie de gospodari, mai de mijloc, iau procurat aceste paturi de la me teugarii satului care,
48
vznd modelele, s-au apucat s lucreze i ei.

Moda aceasta nu s-a generalizat ns . Majoritatea
stenilor au preferat s foloseasc n continuare patul
pe capre, pat care se fcea cu cheltuieli minime.
Peste toate tipurile de paturi - n afar de cel cu crivat
- se aeza de obicei mai nti o rogojin , peste care se
puneau paie de gru sau fn, apoi se a eza un levicer din
cnep. Peste aternut se ntindea o prostire de pat din
cnep, din in, din ln alb - toars prin mrgic - din
bumbac sau borangic.
Acesta era modul cel mai primitiv de aranjare a patului.
Apoi s-au folosit saci umplui cu paie, dup care s-au esut
saltele n care paiele stteau foarte bine pn ce se
frmiau ntru totul, devenind un fel de pleav . Atunci se
aruncau i erau nlocuite cu altele noi, care emanau un
miros plcut i proaspt n odaie. Cnd se schimbau paiele
n saltele, gospodina lipea pe jos cu lut galben sau ro u.
Unele gospodine vruiau i pereii. Pe perei, n dreptul
patului, se aeza un levicer ales sau covor p puat.
Motivele decorative care apreau mai frecvent pe esturile
din ln erau: 1) motive geometrice, 2) motive
antropomorfe, 3) motive vegetale; 4) motive zoomorfe;
5) motive simbolice.
Modul de aezare al covoarelor pe perete era, de obicei,
pe orizontal, dar unele gospodine aezau covoare i pe
vertical. De fapt i felul n care sunt dispuse compoziiile
covoarelor i a levicerelor alese sunt un indiciu sigur n
acest sens. Sunt covoare i levicere alese care nu pot fi
aezate dect pe orizontal. Sunt altele care trebuiesc
aezate neaprat pe vertical. Citm, pentru cel de-al doilea
caz, covoarele cu arborele vieii, tipar iranian i covoarele
cu nie pentagonale i hexagonale i motive antropomorfe.
Exist ns i o a treia categorie, care se pot aeza att pe
orizontal, ct i pe vertical. Citm din aceast categorie
covoarele cu motive geometrice. i, n sfrit, mai exist
i o a patra categorie, nscut oarecum dintr-o confuzie.
Adic, ntr-o compoziie dominat de arborele vieii dispus
pe vertical apar i motive antropomorfe femei, dispuse
pe poziia pe orizontal a obiectului.
Deasupra covoarelor, ceva mai sus, spre plafon, dar f r
s ajung pn acolo, se aezau prosoape n dou feluri:
a) prima variant - n form de fluture cu aripile total
desfcute - de fapt dou evantaie perfect simetrice i b)
tot n form de fluture, dar cu aripile lsate.
n locuinele tricelulare simetrice, camera - casa de curat era tot timpul gtit cu prosoape aezate pe
perei de jur-mprejur, iar din loc n loc, mai n jos, erau
aezate i nfrmioare, dispuse cam tot n felul
prosoapelor.
Atunci cnd gospodina, din diferite motive, nu putea
ine tot timpul aceast camer gtit, n pragul marilor
srbtori sau al unor evenimente familiale punea toate
lucrurile la punct. i n odaie se ineau tot timpul prosoape
pe perei. Acestea se murdreau i trebuiau splate din cnd
n cnd, iar n pragul marilor srbtori religioase erau
schimbate pentru cteva zile cu altele noi. De s rbtori
se schimbau att covoarele i levicerele, ct i prostirile.

Se schimbau i cele din camera curat, precum i cele
din odaie, se schimbau pentru cteva zile, binen eles,
n funcie de posibilitile fiecrei familii. Cei mai sraci,
care nu aveau cu ce s le schimbe, le splau bine i le
puneau imediat la loc.
Icoana, sau - n multe cazuri - icoanele, pictate pe
lemn, erau aezate totdeauna pe colul sau peretele dinspre
rsrit. Era mpodobit cu un prosop mai mic sau mai
mare - n funcie i de mrimea ei - prosop din ln
igaie alb, din bumbac, din in albit sau borangic.
Prosoapele sau nfrmioarele erau bogat ornamentate,
cu vrste realizate din esut i cu dou registre decorative
cusute n culori rou-negru.
n afar de masa rotund, pe trei picioare, snia,
care imediat dup mas era tears cu o crp curat
din cnep sau in ori splat, apoi era rezemat de sob,
de vatr sau era dus n tind, mai era i o snie mic,
pentru copii. Fiecare dintre cele dou mese i aveau
locul lor n care erau aezate. Masa dreptunghiular,
care s-a extins mai trziu, a stat de la bun nceput n
faa ferestrei. De la extinderea ei, n prima parte a
secolului al XX-lea, a aprut i faa de mas, esut i
decorat n felul prosoapelor i a prostirilor.
Spunem despre acest tip de mas c s-a extins, fr s
ne referim la timpul cnd a aprut n sat, deoarece nu
cunoatem nc acest lucru.
Uneori se nndeau dou prosoape pe toat latura mare,
iar una dintre marginile care rmnea acum liber se
decora cu un registru rou i negru. Aceast mas era
aezat de la bun nceput n faa ferestrei, nu i-a
schimbat niciodat locul. Interesant este i faptul c
masa dreptunghiular a fost folosit iniial doar ca
mobilier, mpreun cu cele cteva scaune cu speteaz.
Ei tiau c pentru mncare se folosea doar snia, la
care se aezau pe scaune mici. Masa mare era folosit
iniial doar ca suport pentru faa de mas. Mai ales n
ajunul marilor srbtori religioase, interiorul rnesc
arta ca o adevrat srbtoare. Prosoapele mari, albe,
cu cte 2 - 3 registre decorative, cusute cu arnici ro u
i negru, compuneau registrul cel mai apropiat de plafon.
Urmau apoi levicerele alese i covoarele de pe perei,
apoi pernele de perete i levicerele de pat n poduri
simple, iar de la dunga patului n jos se vedea o bun
parte din marginea prostirei, cu registrul decorativ
realizat neaprat cu rou i negru.
Capacitatea de a reorganiza - organiza fondul spiritual
pe structura spiritualitii tradiionale - este o aptitudine
a celor care i-au pstrat tradiia.
Atta timp ct cultura tradi ional, cu toate
componentele ei, este prezent n cadrul unei comuniti,
elementele de cultur strin zonei nu pot nlocui formele
tradiionale, chiar dac pe alocuri reuesc s mai penetreze
n unele gospodrii vulnerabile, adic familiile de
comerciani, vechilii boierului i apoi prin intermediul
altor familii de rani nstrii.
49
Din sumar:
Cartesen cu Mrturisiri - p.2
Lansare de proiect... - p.2
Muzeul zonei pescreti.... - p.3
Agenda Centrului Cultural - p.4
Zilele Europene ale Patrimoniului... - p.5
Folclorul n monografiile..., Anioara tefnuc - p.6
Interviu cu Victor Cilinc, Gh. Nazare - p. 8
Cuburile...., cronic de a.g.secar - p.13
Agenda Centrului Cultural - p.15
Recuperri evazionist-luxuriante, cronic de
Octavian Mihalcea - p.16
Sfnta proprietaate intelectual, George Late - p.18
Alegerea noimelor, cronic de a.g.secar - p.20
Judectoria de pace(III), Constantin Tnase - p.22
Hai s desfoim ceapa, N. Bacalbaa - p.24
Reginwe efemere, cronic Dumitru Anghel - p.25
Etnobotanica...., Ioana Stoian - p.26
Un cntec de lebd, cronic de Ghi Nazare - p.27
Gngurim, gngurim, Katia Nanu - p.14
Poezie: Mitache Vasilica - p.28
Poezie: Dumitru marian - p.29
Revrsri peste timp, Livia Ciuperc - p.30
Galai, oraul meu, George Milea - p.32
Hai s naufragiem, cronic de a.g.secar - p.33
Cinematografia altfel..., cronic de a.g.secar - p.34
Moartea unei corcituri (III), Ioan Gh. Tofan - p.36
Conservare, restaurare..., Radu Mooc - p.39
Sesiunea anual de comunicri..., Radu Mooc - p.41
Dicionar Artiti Plastici Gleni, C. Stoica - p.42
Morphochroma: Vasilica Chifu, C. Stoica - p.44
Acareturile din Galai..., pr.Eugen Drgoi - p.46
Organizarea interiorului, Eugen Holban - p.48
Cic acu toamna..., Ina Panamarciuc - p.51
Revista Dunrea de Jos

EDITOR:
CONSILIUL JUDEULUI GALAI
CENTRUL CULTURAL DUNREA DE JOS
Str. Domneasc, nr. 61, Galai, cod. 80008
tel.: 0236 418400, fax: 415590
e-mail: office@ccdj.ro
ISSN: 1583 - 0225

Manager:
Sergiu DUMITRESCU
Redactor-ef: Florina ZAHARIA
florinazaarina@yahoo.com
DTP i coperte:
Eugen UNGUREANU
nashu1962@yahoo.com
Culegere i corectur:
Laura DUMITRACHE,
Ina Diana PANAMARCIUC
Tematici
Numrul 153, Noiembrie
Practici culturale
Numrul 154, Decembrie
Emoia, Teatrul corpului
Responsabilitatea pentru grafie, coninutul

opiniilor, argumentelor sau prerilor aparine,
n exclusivitate, autorilor. Materialele
primite, publicate sau nepublicate, nu se
napoiaz. Redacia revistei nu mprtete
ntotdeauna ideile coninute n textele publicate.
Alte detalii despre activitatea Centrului
Cultural Dunrea de Jos Galai pot fi aflate pe
pagina web a instituiei (http://www.ccdj.ro/)
sau pe adresa de facebook ccdj Galati .
Adresa on-line a revistei i arhiva parial se
gsesc pe aceeai adres web.
Revista Dunrea de Jos este membr APLER
(Asociaia Publicaiilor Literare i a Editurilor
din Romnia)
50
Iar io-s bobocu numrul unu, c pe 1 septembrie am nceput coala. Un fel de...
Am un birou numai al meu,
scaun bitor cu mnere, un
calculator cu hard gigantic
(dar aproape plin), monitor
bine-crescut, ct juma de mas,
tastatur nou-nou (pe care am
avut grij, din a doua zi, s lipesc
grgrie) i nite cti lipite cu
scotch, fr burete, care, la cum
arat, probabil au apar inut
bunicului matern al omului din
Neanderthal. Dar am cel mai tare
din parcare suport de birou, ha! De fapt, el n sine e banal,
metalic-negru, bestial e con inutul: pix curcubeu,
evideniatoare, creioane colorate, alte pixuri, alte
creioane, alte carioci. Pai, mi trebuie, dac-mi vine brusc
i fr preaviz o idee genial? Tre s am cu ce s-o notez/
desenez/colorez! C PE ce, este, am tras un raid i m-am
aprovizionat cu caiete, caieele, foi i alte cele. i am
primit i carneele, aa, de bun venit...
Colegii mei, mai mari ca mine, sunt simpatici, au
rbdare i-mi zmbesc frumos cnd par retardat. Dar cel
mai mult i mai mult mi place c-s glumei! Aa nu-s
obligat s stau, pentru cteva ore, ntr-un borcan cu
murturi expirate. La mine-n clas e, s m gndesc, da:
e ca o cutie cu ursulei din jeleu care vorbesc ntre ei limba
colorat a fructelor. i avem i cele mai mito jucrii:
chestii care taie, guresc, lipesc i tata lu z mazr-facr,
un ozeneu care poate scoate poza de pa aport a lui Bigfoot
la scar real.
n clas cu mine e i o prieten, care are plcerea
(sraca...) s m nvee chestii-trestii. Nu-s grea de cap,
pricep repede, dar, dac-mi zici prea multe odat, exist
toate ansele s uit tot. Da are rbdare, c io-s mic i
simpatic. i cuminte... :D mi d din pacheelu ei i iese
cu mine-n pauz. i nu vrea din brioa mea, deci o pot
mnca eu pe toat! Yummy!
lui mrinimie, se ndur s

mpart cu noi ideile i
viziunile lui unice asupra
lumii lui mree. Da dup
aia, probabil, se gndete
mai bine i decide c nu
meritm o aa oroare
onoare, noi, muritorii mici,
inculi i fr triri de geniu.
i las textul fr chiloi,
adic fr...mda, virgule, de
nu mai nelegi nimic. Da el
are voie, c e artist i poa s scrie oricum, chiar
dac n-are sens.
- corcodua de pe tort s ia care au decis s schimbe
regulile: suflete rebele, chinuite de talent i atinse de aripa
neierttoare a chiulului de la coal, cei care tuflesc
fericii virgule ntre subiect i predicat. Mereu de la trei
n sus, s-i in companie una celeilalte.
Acum s nu-mi srii n cap c-s maniac, nu-s! C nici
eu nu le pun, cnd scriu ceva, pe toate unde ar trebui, unele
c n-am chef i altele c nu-s atent. Da la tia nu pot s
nu observ i s trec cu vederea, c asta tre s fac eu acolo:
printre altele, sunt virgular, pltit s pun virgulele
nendreptite de alii. Cool, nu? Sper doar ca asta s nu
se transforme ntr-o obsesie aductoare de pitici turbai
ce vor vrea s imigreze n gr dina mea vesel
de la mansard...
Ce s v mai zic? Am cutiu pentru pacheel albastr,
cu Ratatouille, cni pentru capuccino cu oricel (s fie
n ton cu cutia), sticlu cu ocitoare (vorba lui cami) i
prosopel albastru. Toate diminutive, s sune a grdini,
c altfel ar suna a birou de oameni mari i serioi i
ar fi deprimant!
i nu tiu cum am putut tri pn acum, atia ani,
fr Corel!
Dar, dup numai cteva zile de stat acolo, am deja o

problem mai grav ca gravitatea: vd virgule peste tot,
visez virgule, pe strad alerg, cu inima cocoat-n esofag,
c mi se pare c m urmresc lehte furioase de virgule.
n curnd, cnd o s ies la bere cu prietenii, o s mi se
par c stau la mas cu virgule! (Doamne apr i pzete,
nger - ngerau meu, micua noastr pzitoare, mne
fere...) Asta mi se trage de la 3 (trei) chestiuni:
- citesc texte ai cror autori magnifici dein mitraliere
de virgule: scriu ce au ei de comunicat, dup care,
dum-dum-dum, mitraliaz textul care se umple de codie
vesele. Peste tot!
- diametral opus, sunt scriitorii nenelei. Am dat, de
exemplu, de un poiet minunat de proFund care, n marea
Ina Panamarciuc

Dunarea de Jos 152 Octombrie

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Dunarea de Jos 152 Octombrie

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Revista Dunrea de Jos - nr.

(lansarea volumului 20 din Colecia Cartesene)

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

(volumul Oprii dricul, mortu sta n-a dat plicul! a primit

Joi, 25 septembrie 2014, a avut loc la Muzeul Satului Petru Caraman

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Revista Dunrea de Jos - nr.151

Avnd ca obiectiv de activitate revigorarea climatului

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

preluat de istoricul elveian Jacob

(continuare n pag. 21)

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Revista Dunrea de Jos - nr.151

o abordare sincronic i diacronic*

Realizarea unui studiu asupra folclorului n

acest sens, din lucrarea Monografia Teorie i

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

baz teoria eroului eponim explicnd formarea

din cele trei mahalale ale satului, pentru a aduna banii

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Revista Dunrea de Jos - nr.151

mult cu avionul, vreo opt ani, de

Nu. Mai degrab m revendic din cavalerismul

Cndva am avut chiar tupeu, domle: am nceput

De fapt, de unde vine Victor Cilinc? Te rog s

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

de sertar, citite la samizdat, dar aceasta doar pentru c

Te emoioneaz c i srbtoreti ziua de natere

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Revista Dunrea de Jos - nr.151

de-acum, i m bucur! Nu tiu exact de cnd m

dramaturgului Dumitru Solomon, care m-a bgat n

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

n Luanda. Tot n Luanda a tras un soldat n mine cu

la Botoani i montat acolo! i aceasta, ca i alte lucrri

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Revista Dunrea de Jos - nr.151

(urmare din pag. 7)

FOLCLORUL N MONOGRAFIILE STETI

caloianului, descriind n detaliu fiecare tablou: ...Cnd

culegeri sau studii monografice, oferind astfel

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Adi George Secar

deertciunile literaturii, chiar dac nu putem fi mereu

Dac nu ne-am mai lsa prad primului impuls,

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Revista Dunrea de Jos - nr.151

Dac am ncerca, mcar o dat, ca un exerciiu de voin,

Iat cteva cuvinte care, la o anumit vrst, parc mi se

n aproape orice alt ordine de idei i vorbe, printre rnduri

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

anul colar 2014-2015

n prezena a numeroi prini i elevi, cursani de

Cu prilejul Festivalului Naional de Epigram

Revista Dunrea de Jos - nr.151

Poezia lui Emil Niculescu

cu asiduitate ideatica terminal, aici atenuat prin

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Zoster. Vederi. tind, deasemenea, spre zarea

acelai timp: Reumatism, discopatii, artroz.../ Vin

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Revista Dunrea de Jos - nr.151

Una dintre regulile lumii

transmise din genera ie n generaie pn n