Literatura barocului german (1600-1720)

Barocul s-a nscut prin opoziie la Renaterea clasic i a fost popularizat de iezuiii Contrareformei.
mpreun cu clasicismul, barocul a dominat secolul al XVII-lea n Europa.
n secolele XVI-XVII, cuvntul baroc (care provine din portughez i nseamn perl neregulat,
nelefuit) are sensul de extravagant, bizar, absurd, pedanterie grotesc, ciudenie ocant. n 1740 este
folosit pentru a descrie arhitectura de decaden a Renaterii trzii caracterizat prin planuri grandioase,
ornamentaii greoi-exuberante, triumf al liniei curbe. Pn ctre finele sec. al XIX i pstreaz nelesul
peiorativ de absurd, grotesc, exagerat, ridicol etc., fiind privit ca o alterare a Renaterii. Jakob Burckhardt
l reabiliteaz utilizndu-l ca termen cu semnificaie stilistic (1855). Ca i categorie estetic etern,
barocul denumete sfritul perioadelor clasice, echilibrate i se manifest prin fantezie dezlnuit,
exaltare, respingere a regulilor, cultivare a hiperbolei i antitezei, gust pentru fantastic, pitoresc, gust al
pateticului i al decorativului. Barocul este triumful contrastului, are un fel de incapacitate pentru cile de
mijloc. Este n oscilaie ntre dou extreme care lupt pentru a se exclude reciproc. Barocul exprim
sentimentul universal al contradiciilor vieii, polaritatea, conflictul tendinelor antagonice, divergente,
creator de contraste, opoziii i oscilaii continui.
Secolul al XVII n Germania este marcat de o puternic criz economic i politic, i ndeosebi de
Rzboiul de 30 de ani (1618-1648), purtat sub pretext religios. Cauza principal a fost lupta pentru
hegemonie n Europa, n special ambiia Franei, condus de cardinalul Richelieu, de a se profila pe plan
european n detrimentul Sfntului Imperiu Roman de Naiune German. Astfel, regatul Franei a ncurajat
i amplificat resentimentele anti-imperiale ale principilor protestani germani. Acetia au pus pe picioare,
n anul 1608, Uniunea Protestant, n sprijinul creia au intervenit militar, pe parcursul rzboiului,
Frana, Olanda, Danemarca, Suedia, Transilvania. De partea cealalt, principele elector Maximilian I de
Bavaria a organizat, n anul 1609, coaliia intitulat Liga Catolic, pro-imperial. Rzboiul a fost
declanat prin incidentul din Praga, cnd doi reprezentani ai mpratului i notarul acestora au fost
aruncai pe fereastr (defenestrai) de strile cehe nemulumite. Aceasta a fost scnteia nceperii celui mai
distrugtor rzboi din istoria Germaniei. Rzboiul s-a desfurat n cea mai mare parte pe teritoriul ei,
provocnd pagube economice imense. Localiti i bunuri materiale au fost distruse, foametea i
epidemiile au dus la dispariia aproape total a populaiei din regiunile implicate n rzboi. Pierderea de
viei omeneti a fost estimat ntre 3 i 4 milioane, la aceasta contribuind i foametea i epidemiile. Au
fost distruse 1629 de orae i 18310 sate. Economia era ruinat. n sudul Germaniei numai o treime din
populaie a supravieuit acestui rzboi nimicitor, fiind necesar mai mult de un secol pentru refacerea
pierderilor. Formarea naiunii germane a ntrziat fa de alte pri ale apusului Europei, deoarece existau
peste 400 de state mari i mici, adeseori foarte mici. Aceast frmiare politic a fost statornicit de ctre
Pacea Westfalic din 1648.
Literatura barocului german este influenat de experiena tragic a Rzboiului de 30 de ani. n urma
devastrilor rzboiului i nesiguranei existenei, s-a rspndit ideea deertciunii (vanitas), a efemeritii
vieii. Tot ce-i dorete omul pe pmnt: putere, bogie, succes, dragoste, plcere, fericire etc. este
trector. Aceast idee cuprinde toate domeniile vieii omului i a societii, fiind reflectat firete i n
literatura timpului. Pe de alt parte, se rspndete i necesitatea aprecierii plcerii i satisfaciei imediate,
a bucuriei momentului de a simi i de a tri. Astfel motivele de baz ale barocului sunt Memento mori i
vanitas vanitatum, n contrast cu carpe diem, fortuna labilis, viaa ca vis i lumea ca teatru .a.
Aceast antitez se face resimit i n predilecia pentru formele antitetice ca alexandrinul, sonetul. Alte
elemente stilistice i formale caracteristice barocului sunt emblematica, repetiia i variaia cuvintelor,
comparaiilor, imaginilor, propoziiilor, alegoria, accentuarea formei.
Inscriptio- subscriptio, pictura.
n acea vreme, n Germania, limba de comunicare ntre nobili era franceza. n general, n imperiul
german al sec. XVI-XVII se vorbea un amestec de german, latin, francez, italian i spaniol. La unele

curi germane, din motive patriotice, a nceput promovarea i purificarea limbii germane de barbarisme i
dialectisme. O grij deosebit pentru purificarea i mbogirea limbii germane culte au avut-o
numeroasele societi lingvistice, printre ai cror membri erau literaii, savanii, dar i principii, nobili.
Cea mai important societate lingvistic german din sec. XVII a fost Fruchtbringende Gesellschaft
(Societatea fructifer), fondat n 1617 la Weimar, dup modelul Academiei de la Florena. Majoritatea
poeilor vremii erau membri i corespondau cu una sau mai multe astfel de societi. Activitatea societii
fructifere, numit i ordinul palmierilor, marcheaz nceputul lingvisticii germane, elabornd primele
gramatici i dicionare ale limbii germane. Societatea i-a mai fixat drept scop i realizarea unei reforme
poetice. Literatura german era mult napoiat n comparaie cu literatura italian sau francez a timpului.
Formele, considerate vetuste, motenite din Evul Mediu, au fost respinse, n locul lor fiind promovate
formele elegante i clare ale metrului antic. Reforma literar propriu-zis este meritul lui Martin Opitz.

Martin Opitz i reforma literar

Martin Opitz (1597-1639) este cunoscut mai ales prin studiile de poetic ce pun n eviden ideile sale
de reformator al limbii. Cunosctor al literaturii italiene, franceze i olandeze, familiarizat cu studiile de
poetic antic i renascentist (Horaiu, Scaliger, Ronsard, Heinsius), scriitorul german era un erudit, un
deschiztor de drumuri pentru multe moduri de creaie, ncepnd cu lirica pastoral i ajungnd la poemul
baroc.
Martin Opitz s-a nscut n Silezia, a studiat juridica i filosofia la Frankfurt pe Oder i la Heidelberg.
Izbucnirea rzboiului de 30 de ani l determin s se stabileasc n Olanda, unde l cunoate pe filologul i
poetul Daniel Heinsius. n 1622-1624 Opitz se afl n Transilvania, la Alba Iulia. Rentors n patrie dup
ce dobndise la Viena titlul de poet laureat n 1626, Opitz este folosit n misiuni diplomatice, iar n 1636
devine istoriograf al regelui Poloniei. Talentul su organizatoric, ambiia, mintea clar i simul
exigenelor epocii l-au fcut s devin teoreticianul secolului n spaiul german.
Strdaniile poetului se ndreapt spre un obiectiv nalt: crearea unei literaturi valoroase n limba
german. Pentru a realiza acest deziderat, ntr-o perioad de imitare servil a culturii franceze, el pledeaz
pentru promovarea limbii germane drept expresie a contiinei naionale i a specificului naional. n
studiul de tineree Aristarc sau despre dispreul limbii germane (1617) sunt concentrate cteva dintre
ideile sale eseniale, reluate mai trziu n diferite mprejurri. Opitz este apreciat pe bun dreptate de unii
istorici literari germani ca un exponent al patriotismului baroc. El consider c limba german a deczut,
dar c, n comparaie cu limbile romanice, ea dispune de vechi resurse ce trebuie puse n circulaie. Opitz
pledeaz pentru puritatea limbii, pentru renunare la cuvinte strine i realizarea unui limbaj cult, plin de
elegan. Dei era un bun cunosctor al folclorului, el apreciaz c limba literar trebuie s fie o limb a
marilor eroi, cu totul distinct de graiurile populare.
Contribuia cea mai important a lui Opitz la dezvoltarea literaturii germane este Cartea poeziei
germane (Buch von der deutschen Poeterey, 1624). Cartea cuprinde 8 capitole. Considerat oper
capital, aceast art poetic sistematizeaz principii estetice normative, inspirate din Aristotel, Horaiu,
Quintilian, Scaliger, Heinsius i Ronsard, adaptate la necesitile i specificul limbii i culturii germane.
Opitz pune accentul pe literatura scris n limba matern, german, i pe nnoirea literaturii populare pe
baze umanistice. Opitz este convins c literatura are un scop educativ, ea este o coal a nelepciunii i a
virtuii, cuprinznd toate formele artei i ale tiinei. Totui autorul accentueaz c n poezie este important
att coninutul ct i forma. Dei militeaz pentru respectarea regulilor, Opitz nu neglijeaz importana
inspiraiei i a bunului gust. Afirmaia sa c nu respectarea regulilor te face scriitor rmne elocvent.
n literatura secolului al XVI-lea din Germania Opitz nu gsete modele demne de urmat, ea fiind
catalogat drept primitiv i vulgar. Opitz militeaz pentru limba german i nu latin pentru literatura
cult i pentru claritatea stilului, respectiv a exprimrii, aa nct ntre literatura german din sec. XVI i
cea a reprezentanilor barocului nu exist vreo legtur.

Hotrtor este faptul c Opitz nlocuiete succesiunea silabelor lungi-scurte cu silabe accentuateneaccentuate caracteristice limbii germane, deci, principiul cantitativ cu cel calitativ. Opitz recomand
iambul i troheul, i respingea dactilul utilizat att de des de Homer i Virgiliu. Menine diferenierea ntre
speciile superioare (tragedia i epopeea) i inferioare (comedia, egloga). Stndeklausel tragedie/
comedie (ca la Aristotel).
Opitz a promovat i alexandrinul n literatura german, un vers cu 6 picioare iambice, cu o cezur la
mijloc, devenit versul dominant al barocului. n afar de aceasta, Opitz a introdus n literatura german
genurile poetice ale barocului european, fie prin traduceri, fie prin versuri originale, crend modele
executate n limba german.
Aceast reform literar nu a cuprins ns ntreg teritoriul Germaniei. Teritoriile aflate sub influena
catolicismului (din sud i din vest) au fost reticente fa de reforme, continund tradiia poetic n limba
latin, limba german fiind rezervat doar literaturii populare.
Zlatna. Pe parcursul anului 1622 Martin Opitz a fost profesor la gimnaziul din Alba Iulia. n aceast
scurt perioad a cunoscut frumuseea peisajului din Transilvania, a rmas impresionat de cultura
popular, obiceiuri i oameni. Impresiile au fost att de puternice, nct Opitz a scris poemul Zlatna,
cumpna dorului / Zlatna sau despre linitea sufletului (1623). Poetul a conceput astfel primul poem
etnografic din istoria culturii. Autorul, preocupat de originea dacilor, a conceput acest poem ca o mic
enciclopedie despre trecutul i prezentul Transilvaniei. Arheologia, istoria, mitologia i datele etnografice
se aliaz n aceast oper n modul cel mai variat. Evocarea unei localiti devine astfel un prilej de
coborre n istorie, de relevare a originii poporului romn i a limbii sale. Autorul scoate n eviden
marea asemnare i strnsa nrudire dintre latin i romn. Descrierea sugestiv a horei i a portului
popular, considerate vestigii ale strmoilor romani, precum i caracterizarea firii romnilor izvorsc dintrun sentiment de simpatie i nelegere.
Pentru Martin Opitz pietrele gravate cu inscripii, ruinele cetilor, numele unor orae sunt un etimon
general care trimite spre originea daco-roman a poporului romn. Trecerea puhoaielor de nvlitori i
eroziunea vremii nu au reuit s le tearg. Nici goii, nici hunii i nici slavii nu au putut frnge neamul
nepieritoarei gini.
Poemul Zlatna este conceput pe o adiionare de tablouri grefate pe diferite aspecte ale trecutului sau ale
vieii contemporane. Limba, portul, cntecele, dansul, arhitectura caselor montane sunt astfel evocate rnd
pe rnd. Toate la un loc sunt destinate s reprezinte modul de existen al romnilor, darurile artistice ale
oamenilor, rezistena acestora n faa vitregiilor istoriei.
Fiind n Transilvania, Opitz a cules material pentru a scrie opera istoric De Dacia antiqua. Dup
moartea sa neateptat, lucrarea a fost ars, mpreun cu toate manuscrisele sale, spre a mpiedica
rspndirea ciumei, care-l rpusese pe poet la vrsta de 42 de ani.
Odat cu reforma literar, n Germania au nceput s se rspndeasc temele i formele clasice ale
Renaterii europene. Poeii germani au preluat canonul literar umanist. n toat Germania protestant s-a
rspndit reforma lui Opitz, modelele lui fiind imitate i variate. Poetica sa a devenit cartea de cpti
pentru toi scriitorii i poeii barocului german.
Lirica barocului pune mare accent pe severitatea formei. Memento mori, carpe diem, vanitas sunt motive
reluate de aproape toi poeii barocului.
O nflorire deosebit n baroc a nregistrat sonetul. Sonetul este o poezie cu form fix, aprut n Italia n
sec. XIII. Sonetul clasic italian este alctuit din 14 versuri, grupate n dou catrene i dou terete, avnd
msura de 11 silabe, ritmul iambic i rima structurat dup schema abba, baab, cdc, dcd. Ultimul vers are
form sentenioas, aprnd ca o concluzie a ntregii poezii. Versul sonetului este alexandrinul, cu o
cezur la mijloc. Reprezentani: Andreas Gryphius, Paul Fleming, Angelus Silesius, Paul Gerhardt,
Hoffmannswaldau, .a.