Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Eminescu - Theodor Codreanu PDF
Eminescu - Theodor Codreanu PDF
Theodor Codreanu
Autorul
Motto: Mai deunezi mi spunea c el este ein
aufgegebener Mensch (un om sacrificat, n. n., Th. C.), i n
adevr acesta e sentimentul ce pare c-l are despre sine.
(Scrisoarea lui Petre Th. Missir ctre Titu Maiorescu, Iai, 13
mai 1884)
Dou cri, semnate de Ovidiu Vuia i N. Georgescu,2 mau determinat s recitesc capitolele despre anii de boal din
biografiile eminesciene ale lui G. Clinescu, George Munteanu,
Zoe Dumitrescu-Buulenga, D. Murrau, Petru Rezu sau
Augustin Z. N. Pop. Majoritatea lor, ntr-adevr, au o latur
comun: amestecul derutant de documentaristic i poezie,
lucrurile fiind vdit deformate prin prisma exclusiv a nebuniei.
nct obiecia formulat de N. Georgescu c eminescologia
sufer nc de lipsa interpretrii critice a izvoarelor mi se pare
legitim, ct vreme nu exist o instituie naional Eminescu i
ct vreme eminescologia va continua s fie doar preocuparea
unor pasionai de poetul naional.3 S nu uitm c nici preconizata catedr Eminescu nu s-a realizat.4 i nc se mai
vorbete de un cult Eminescu, devenit cal de btaie al modei
demitizante de dup 1989. El exist ca atmosfer, dar niciodat n-a devenit instituie cultural a statului romn. Eminescu na ajuns s marcheze politica romneasc oficial, exceptnd
unele momente pasagere (cnd liberalii i-au adoptat ideea prin
noi nine, dup moartea lui I. C. Brtianu), dei el este ntemeietorul doctrinei naionale moderne. Dimpotriv, opera lui a fost
cu grij separat de structurile de profunzime ale politicii
2 - ntre timp, dup 1997, cnd am publicat prima ediie la Dubla sacrificare a lui Eminescu, Edit. Macarie, Trgovite, au mai aprut studii semnate
de Ion Filipciuc, D. Vatamaniuc, Clin L. Cernaianu s. a.
3 - Cf. N. Georgescu, A doua via a lui Eminescu, Edit. Europa Nova,
Bucureti, 1994, p. 41.
4 - La cincizeci de ani de la moartea poetului, Pompiliu Constantinescu
scria cunoscutul articol O catedr Eminescu, n care pleda pentru instituionalizarea cercetrilor eminesciene, argumentnd: "Poet, critic al culturii, ziarist
i polemist, doctrinar al naionalismului, critic literar i dramatic, culegtor de
folclor, preocupat de filologie, de pedagogie, de metafizica, de politica i de
cte altele, Eminescu este un geniu complet i complex, iar opera lui are atingeri cu attea domenii ale spiritului". (Cf. Pompiliu Constantinescu, O catedr
Eminescu, Edit. Junimea, Iai, 1987, col. "Eminesciana" , p. 153).
Theodor Codreanu
naionale, publicistica fiind interzis dup al doilea rzboi mondial, efectele prelungindu-se pn azi. Nu e simptomatic c
Eminescu are atia dumani nverunai i dup 1989? n mod
farnic se vorbete de statutul de poet naional. n realitate, de
un secol ncoace, Eminescu este nlturat, sub o form sau alta cu excepia unor perioade, ca, de pild, anii premergtori Marii
Uniri - de la plsmuirea destinului nostru naional. Iar anii bolii
au direct legtur cu aceast interdicie a lui Eminescu i consacr o sacrificare ce dateaz din una dintre cele mai negre zile
ale istoriei romneti: 28 iunie 1883. N-am gsit echivalente pentru asemenea zi dect 26 iunie l940, sau 23 august 1944, ziua
arestrii marealului Antonescu. Aceste zile sunt legate de
hotrri imperiale care au pecetluit soarta rii pentru decenii
ntregi.
Am temeiuri s cred c aa-zisul cult Eminescu este o
diversiune ad hoc confecionat pentru a preveni i a face ineficace un veritabil cult Eminescu. Om al adevrului, al verticalitii morale, al cuprinderii fiinei romneti n abisurile i luminiurile ei, o dat asimilat la corpul statului romn, Eminescu ar
deveni ceea ce s-a vrut ntreaga via - arheul ivirii sale n universalitate, adic al unui stat modern, democratic, civilizat, demn
de a sta alturi de marile culturi i civilizaii ale Europei. Prin
numita diversiune, ns, se creeaz impresia (pe care naivii o iau
ca atare) c eminescianismul este, dimpotriv, un element nefast,
inamicul public nr. 1 al democraiei i statului romn. Nu ntmpltor unul dintre sprijinitorii involuntari i candizi ai curentului
antieminescian asimila cultul pentru poet cu acela al lui
Ceauescu (Gh. Grigurcu). Cum denatul cult ceauist (confecionat i ntreinut de cei care se declar, azi, anticomuniti i
anticeauiti), ne-a dus la dezastru, prin echivalare, se sugereaz
c eecul Romniei se datoreaz att comunismului, ct i
naionalismului eminescian. n realitate, statul romn n-a atins
niciodat exigenele lui Eminescu, fiindc nici nu i-a propus
vreodat, dei marii gnditori au pledat statornic pentru asimilarea organic a eminescianismului ca temei al fiinei noastre.
Invoc aici cuvintele lui Simion Mehedini, fiindc ele mi se par
Theodor Codreanu
Eminescu i valorile clasice, n genere, s fie privite ca anacronisme. Nu Eminescu e vinovat dac nu-i mai spune nimic lui
Cristian Preda, bunoar, ci o anume inaptitudine cultural care
amenin cu lichidarea fiinei europene.
Altminteri, un poet basarabean ptruns de duhul curat al
eminescianismului, Nicolae Dabija, contrazice, recent, profeia
lui T. Maiorescu relativ la influena ce o va avea poetul n secolul
al XX-lea. E adevrat, poetul a marcat pe marii gnditori i scriitori ai secolului, dar n-a devenit mit naional, fiindc n-a modelat din temelii viaa politic, social i moral, graie clivajului
dintre ptura superpus i naiunea profund. n consecin,
spune Nicolae Dabija ntr-un editorial, secolul al XX-lea a
aparinut mai degrab eroilor lui Caragiale dect lui Eminescu.7
Conchiznd, se poate vorbi n Romnia modern de un
pseudo-cult Eminescu. Perpessicius l-a numit ca atare nc dintre cele dou rzboaie mondiale, cnd constata c oficialitile nu
gseau fonduri nici mcar pentru o statuie a poetului. Se ntreba
cu ironie Perpessicius: Nu sunt, oare, acestea, semnele celui mai
autentic cult - Eminescu?8
2. VIDUL SPIRITUAL
De aceea, cu mhnire o spun, 28 iunie 1883 este o cheie
hermeneutic pentru istoria romneasc modern i ea
marcheaz nlturarea lui Eminescu de la furirea destinului
romnesc. De atunci, orice micare politic ce i-l revendic, este
marginalizat i descris n culori sumbre. E suficient s
amintesc tragica eroare a lui Panait Istrati, care, n numele idealurilor kominterniste, a declanat, n 1924, un aberant atac
mpotriva lui Eminescu.9 Cnd Panait Istrati se va trezi din drogarea ideologic i se va ntoarce la matca naionalismului eminescian, el nsui va fi condamnat la moarte civil.10
Nu tiu dac N. Georgescu i-a dat seama pe deplin de
importana concluziilor sale la care a ajuns dup investigaii
arhivistice de peste cincisprezece ani. n orice caz, punctul nodal
al cercetrilor sale este ziua de 28 iunie 1883, ziua condamnrii
la moarte civil a geniului eminescian. Cei mai muli comentatori - i n-au fost puini - , sedui ndeobte de unele aspecte senzaionale, au trecut cu senintate pe lng mesajul crii. Numai
urmaii peste timp ai celor care au semnat sentina morii civile
a poetului au neles primejdia i au ncercat s-o ridiculizeze,
reducnd-o la senzaionalul ieftin.
n ce m privete, n-am putut s reacionez prompt, la
prima lectur a crii, n 1994. M-au reinut unele puncte vul9 - Panait Istrati, ntre neam i umanitate, n "Adevrul literar i artistic", 21 septembrie l924.
10 - Cf. Mihai Ungheanu, Panait Istrati i kominternul, Edit. PortoFranco, Galai, 1994, pp. 49-53.
10
Theodor Codreanu
11
12
Theodor Codreanu
13
14
Theodor Codreanu
15
16
Theodor Codreanu
liber (20 aprilie 1882), apoi ntr-o brour. n realitate, att poetul, ct i Maiorescu porniser de la un izvor comun (Gottfried
Keller), cum a stabilit eminescologia. n plus, caietele arat
temeinice cunotine de astronomie, la Eminescu. Iar varianta pe
care a transcris-o n albumul Ririei (1886) e inferioar aceleia
trimise, n acelai an, n toamn, spre publicare, lui T. Maiorescu.
Mentorul Junimii o consider o poezie nou, n scrisoarea
adresat Emiliei Humpel (4/16 noiembrie 1886). Poezia se va
tipri n nr. din decembrie al Convorbirilor literare.
Internat cu fora la Mnstirea Neam, n acelai an,
Eminescu face acolo dovada unei remarcabile dispoziii creatoare, citind curent presa literar, scriind scrisori ctre prieteni.
Cu nlesnirea lui Leon Onicescu, funcionar al mnstirii, trimite, n primele zile ale anului 1887, poezia De ce nu-mi vii, la
Convorbiri literare. Iacob Negruzzi a apreciat-o ca fiind scris
(finalizat) n deplin luciditate. i n acest caz varianta de tipar
e superioar celeia din manuscris, datat de Perpessicius, cu
aproximaie, 1882-1883. ntr-un studiu despre Eugen Coeriu (O
ciudat nsemnare manuscris despre Eminescu, Freiburg, 1981),
Paul Miron a scos la iveal o gritoare nsemnare de pe o carte
de rugciuni de la Neam, prin care un preot, asistat de un anume
Ion Gheorghi din Crcoani, a spovedit i a mprtit pe
Eminescu i l-a gsit n deplintatea mintal, altfel regulile preoiei nici nu i-ar fi ngduit s-o fac.25 Cum spovedania i
mprtania s-au fcut chiar la aducerea poetului n mnstire,
la 1886, nseamn c medicii sub girul crora poetul a fost expe-
25 - Iat nsemnarea: "Pe ziua de sf. Voievozi la anul 1886 m-au chemat
la M-rea Neamu, la bolni, i l-am spovedit i l-am mprtit pe poetul M.
Eminescu. i au fost acolo Ion Gheorghi, din Crcoani, care acum este primar. Iar M. Eminescu era limpede la minte, numai tare posac i trist. i mi-au
srutat mna i-au spus: Printe, s m ngropai la rmurile mrii i s fie
ntr-o mnstire de maici, i s ascult n fiecare sear ca la Agafton cum cnt
"Lumina lina". Iar a doua zi" Din pacate, nsemnarea se ntrerupe aici.
17
diat aici au executat mai degrab un ordin dect i-au fcut meseria!
Ct privete Kamadeva, ntre versiunea din 1876 i cea
tiprit n Convorbiri literare la 1 iulie 1887, raportul e acelai,
de la stngcii de expresie la perfeciune.
Aceste insistente reluri ameliorative sunt o constant a
modului de creaie eminescian, dar au devenit program cu finalitate ndeobte din 1882, cnd Titu Maiorescu i-a propus strngerea poeziilor ntr-un volum. Mrturia cert o gsim n scrisorile inedite. La 8 februarie 1882, i scrie Veronici: Titus mi
propune s-mi editez versurile i am luat de la el volumul 1870 1871 din Convorbiri unde stau Venere i Madon i
Epigonii. Vai, Mui, ce greeli de ritm i rim, cte nonsensuri,
ce cuvinte stranii! E oare cu putin a le mai corija, a face ceva
din ele? Mai nu cred, dar n sfrit s cercm26.
Ei bine, aceast ncercare de a da inut editorial poeziilor de la 1870 ncolo l-a preocupat pe poet ct vreme a fost n
via, iar reacia att de dur la ediia pe care i-a permis-o
Maiorescu, fr acordul su final, aa se explic.
ntruct asupra chestiunii voi mai reveni, s reiau firul falsei controverse dintre Ovidiu Vuia i Nicolae Georgescu. Dei
sunt voci care susin c Eminescu n-a fost bolnav ntre 18831889, o asemenea poziie tranant nu se gsete la N. Georgescu
i lucrurile trebuie nuanate. ns dr. Vuia, dintr-o pornire criptic, ine mori s denatureze sensul crii lui N. Georgescu,
atribuindu-i eroarea c ntreaga boal psihic a poetului nu ar fi
dect o nscenare a dumanilor lui, n frunte cu francmasoneria27. Nu cred c prin mistificri de felul acesta se poate face
tiin n mod onest. Respingnd teza vidului spiritual, N.
Georgescu a avertizat i el asupra consecinelor paraliziei generale progresive: ntr-adevr, un un paralitic general, un
abulic n ultimul grad - acetia sunt pacieni care nu mai
creeaz... n privina lui Eminescu, impresionante rmn, ns,
26 - Ibidem, p. 188.
27 - Ovidiu Vuia, op. cit., p. 95.
18
Theodor Codreanu
19
cu forme de delir scris. n ajunul mbolnvirii - scrie, de exemplu, D. Murrau -, era preocupat de matematica diferenial,
fr de care, spunea el, n-am putea ptrunde adevrata fire a
lucrurilor. i umpluse odaia cu fiuici pline de calcule difereniale. S-au pstrat i note de-acest fel din epoca bolii: ecuaii,
definiii absurde, nume proprii i deodat cuvinte ca: trdare,
Schopenhauer, Ce e viaa? Laplace. Teoreme n legtur cu cercul, fraze sensuale i apoi cuvinte care arat febra stpnitoare pe
mintea bolnavului; Hegel, cuadratura cercului, tefan Vod,
Giordano Bruno. Delirul l ndrepta apoi spre alte direcii:
Tineree - Brbie - Btrnee, Platon, antinomiile lui Kant. Dea lungul paginilor, ca un laitmotiv, apare preocuparea de centrul
de gravitaie n univers i n fptura omului30.
Vzute astfel, nsemnrile lui Eminescu nu prezint nici
un interes n afara documentului psihic utilizabil de ctre medici,
mai mult sau mai puin abuziv. Paradoxal, rtcirea grav nu era
a lui Eminescu. Gndirea strict pozitivist poate nsemna la fel
de bine o ruptur de realitate. Eminescu o tia prea bine cnd
afirma despre eroul su Dionis c n aceast ordine a realitii
(cea a cercului strmt) el nu-i putea exercita gndirea i mplini
fericirea. A rmas, de altfel (i asta la 1872!), n memoria contemporanilor stupida reacie la lectura nuvelei la Junimea, cnd
poetul a replicat cu ironie c acolo e o terorie greu de neles.
Cum greu de neles s-au dovedit a fi nsemnrile poetului pentru mini strlucite ca ale lui G. Clinescu sau D. Murrau! Voi
observa doar c obsesia lui Eminescu pentru punctul gravitaional constituie temelia ontologiei sale - cea a arheului31,
care, astzi, ne trezete uimirea prin profunzimea ei. Mai mult,
tiina contemporan susine c ntre cele cteva fore fundamentale din univers, cea gravitaional e i cea mai enigmatic dintre
toate. Nu e vina lui c biografii nu l-au neles.
30 - Op. cit., pp. 370-371.
31 - Cf. D.Tiutiuca, Mihai Eminescu. Cumpnirea ntru archaeus, Edit.
Porto - Franco, Galai, 1993; Theodor Codreanu, Modelul ontologic eminescian, Edit. Porto-Franco, Galai, 1992.
20
Theodor Codreanu
Voi mai meniona un exemplu de deformare interpretativ sub greutatea tiranic a unui model consacrat. El mi se pare
cu att mai elocvent, cu ct aparine lui Petru Creia. Acesta, am
vzut, demonstrase c Las e databil la 1888, argument
recunoscut, de la bun nceput, pentru imaginea noastr despre
capacitile artistice ale poetului n ultimii ani de via32. n ianuarie 1992, Petru Creia a primit o informaie parvenit de la o
fost student a profesorului I. D. tefnescu (Cernui), apropiat al lui Al. Vlahu. Scriitorul brldean s-a ntlnit pe Calea
Victoriei cu Eminescu n zilele premergtoare ultimei internri la
Caritas i i-a ncredinat un caiet mare, cu copertele roii, n
care ar fi avut poeziile n forma lor definitiv. Caietul avea
nchiztori de metal i i s-a dat lui Vlahu sub jurmnt c se va
deschide la o sut de ani dup moarte. Din nefericire, n vremea
refugiului n Moldova (1916), casa din Bucureti i-a fost prdat,
disprnd i caietul. innd seam c poetul fusese profund
nemulumit de ediia Maiorescu, e posibil ca s fi lucrat la o
form definitiv a poeziilor. Profesorul I.D. tefnescu a depus
mrturie c a vzut caietul la Vlahu. Totui, n lipsa obiectului,
faptul ine de legend. Dar nu asta e chestiunea, ci semnificaia
supoziiei lui Petru Creia: mi ngdui una atroce: c n caietul
acela nu se gseau dect foi albe33. Nu gratuitatea presupunerii
intereseaz ca atare, ci nencrederea prestabilit a eminescologului n capacitatea poetului de a lucra pentru o ediie definitiv a
poemelor sale, fapt care contrazice investigaiile la vol. VIII de
Opere, ct i concluziile deja amintite din Testamentul unui eminescolog. S aib legtur aceast evoluie a lui Petru Creia cu
directivele postdecembriste care l-au fcut reticent fa de
gndirea din opera publicistic?
n fine, legenda vehiculat de Vlahu i de prof. I. D.
tefnescu ar trebui admis, cel puin, n sensul himericului
proiect al CRII lui Mallarm, singurul poet din epoc obsedat
32 - M. Eminescu, Opere, VIII, p. 1128.
33 - Petru Creia, Testamentul unui eminescolog, 6, n "Adevrul literar
i artistic", an. VII, nr. 430, 11 august 1998, p. 11.
21
22
Theodor Codreanu
erau rezi legali i autorizai sau nu. Ba, buna credin a acestei
femei a fost att de mare, n ct nici de numele prietinilor n-a
mai ntrebat. Chestiunea e foarte misterioas34.
Misterul acestui ultim geamantan cu cri i manuscrise
pare s fie definitiv ngropat. Dac prietinii nu i-au dezvluit
identitatea nici fostei gazde i nici public, nseamn c nu au avut
interesul s-o fac. Autorul articolului se ntreab cine au fost
prietinii i dac nu cumva pstreaz manuscrisele pentru a le
preface n bani buni mai trziu. Doar un zvon e menionat: cum
c un frunta literat i bun cunosctor al lui Eminescu posed
vre-o 15 poesii inedite de-ale poetului, pe cari are de gnd a le
scoate la iveal mai trziu. Altceva nu mai tim, dar supoziii se
pot face. Posibil ca aceste manuscrise s fi intrat, ulterior lzii de
la Maiorescu (1902), n Biblioteca Academiei. Petru Creia,
invocnd aceeai lad n ultima sa carte, credea c i n zilele
noastre mai sunt ini care dein manuscrise inedite ale poetului.35
Ovidiu Vuia amintete de greeala lui Perpessicius de a considera toate manuscrisele ca provenind de la Maiorescu, datndule, inevitabil, nainte de 28 iunie 1883, de unde i siturile greite
n timp ale poemelor aprute dup 1883: exist nenumrate
mrturii asupra intrrii la Academie a altor manuscrise de poezii
eminesciene dup data de 1883 (?), deci din perioada mbolnvirii sale36. Pentru a stabili adevrul, ar trebui realizat o
investigaie asupra istoricului intrrii la Biblioteca Academiei,
peste ceea ce au fcut Petru Creia i alii. Asta ar fi varianta
fericit a istoriei ultimelor manuscrise. Dar poate s fie i
altceva. innd seam c documente importante despre boala
poetului au disprut, la fel de misterios, de la Ober Dbling, dar
34 - Cf. Amintiri despre Eminescu, n "Literatorul", nr. 25/1996, p. 10.
Articolul, se pare, e conceput de acelai Ilarie Chendi.
35 - Deocamdat, s-a confirmat, n chip cu totul spectaculos, presupoziia lui D. Vatamaniuc asupra existenei unor scrisori inedite. Este vorba de
amintitul volum de la Editura Polirom din Iai.
36 - Ovidiu Vuia, Despre boala i moartea lui Eminescu. Studiu
patografic, op. cit., p. 83.
23
24
Theodor Codreanu
25
26
Theodor Codreanu
an cu decesul poetului, tocmai din pricina bolii pe care i-a transmis-o Eminescu! n faza actual a cercetrilor, se pot oferi
rspunsuri la ambele ipoteze.
n legtur cu moartea Veronici, va trebui s reconsiderm tabloul mai vechi din cartea lui Octav Minar, considerat un
mistificator din pricin c ar fi inventat scrisori pe care le-a
atribuit lui Eminescu. ns cele 93 de scrisori inedite tiprite n
2000 spulber nedreapta acuzaie. i tot ele pot dezlega enigma
celebrului pasaj din scrisoarea Veronici, pe care tocmai l-am
reprodus. Autoarea se referea la o epistol a lui Eminescu din 31
octombrie 1879 (scrisoarea ta din urm). Or, pn n 2000,
scrisoarea n-a putut fi cunoscut, ea zcnd n seiful din Elveia.
Citind-o, nu vom gsi absolut nimic care ar putea s ne ndrume
spre o mrturie a lui Eminescu prin care el ar recunoate c ar
suferi de vreo boal veneric. Scrisoarea este una dintre cele mai
profunde ale lui Eminescu, iar rul de care el se simte ameninat
mpreun cu femeia iubit vine din exterior, ca ecou al situaiei
singulare a cuplului n societatea vremii, ca ecou al iubirii lor cu
totul atipice pentru lumea considerat normal.
Dup moartea lui tefan Micle, a urmat luna de miere a
celor doi ndrgostii, care s-a prelungit aproape 45 de zile, ntre
5 septembrie i 18 octombrie 1879. Au fost cele mai fericite zile
din viaa lor, dar plecarea Veronici din Bucureti a lsat un gol
existenial ntre ei. Plus de asta, Veronica naintase Camerei o
suplic pentru pensie de urma i lucrurile se micau greu, poetul intervenind prin mai muli prieteni sau cunoscui. Ecourile
despririi i ale afacerii Veronici fac obiectul scrisorilor lui
Eminescu din 23 i din 31 octombrie, ambele inedite. Iat boala
de care se plnge poetul (ca de obicei): De cnd ai plecat tu, na plecat numai fericirea ci i linitea i sntatea mea. Dureri
reumatice am nceput a simi n picioare, nsoite ca totdeauna de
dese bti de inim. i: Veronic drag, au n-am fost noi prea
fericii ntr-o lume, n care fericirea nu poate exista? Este n
lumea asta destul loc pentru atta iubire ct avem? Nu este
amorul nostru o anomalie n ordinea lucrurilor lumii, o anomalie
pentru care cat s fim pedepsii? Se potrivete amorul i sufer-
27
inele noastre cu o lume n care bassea, invidia, rutatea domnesc peste tot i pururi? / i cnd gndesc c-n viaa mea compus din suferine fizice i rele morale ca o excepie tu mi-ai dat
zile aurite, pot crede n dinuirea acestei excepii? / Dulce i
drag Veronic, doresc ca amorul unui nenorocit ca mine s nu fi
aruncat o umbr n viaa ta senin, n sufletul tu plin de veselie
prect e plin de un ginga i nesfrit amor. Iubete-m i iartmi pcatele, cci tu eti Dumnezeul la care m nchin42.
Ultimele dou paragrafe pot fi cele care au alarmat-o pe
Veronica, dar, cum vedem, ele nu au nici o referin fiziologic,
ci una de nalt metafizic social i sentimental, dar cu consecine dure la existena celor doi ndrgostii, care l-au determinat pe poet s scrie, n alte contexte, lucruri cu mult mai grave.
Cum n scrisoarea lui Eminescu referinele sunt altele, temerile
femeii (neconfirmate de alte scrisori), n mod logic, au alt obiect
dect un presupus sifilis. Demonstraia o face, destul de
convingtor, Clin L. Cernianu.43 Informaiile cerute de
Veronica sunt n legtur cu suplica de la Camer, iar rul transmis este chiar cel vizat i de Eminescu. E vorba, n primul rnd,
de atmosfera dur ostil (culmea, n numele moralei!) creat n
jurul celor doi. Aceasta l va determina pe poet (o tim, acum,
mai limpede, din scrisorile inedite) s spun c are prieteni foarte
reci i dumani foarte fierbini i c ei doi au ajuns s fie cei mai
uri oameni, el din pricina ziaristicii de la Timpul, ea fiindc ia legat soarta de geniul incomodului jurnalist. n scrisoarea din
23 octombrie, Eminescu numete, de altfel, rul direct: Ru e
pentru tine c roii sunt asupra cderii, cci atunci pn la
venirea unui alt guvern i[-]ar ntrzia citirea i trecerea prin
camer44. Confuzia care s-a produs se datoreaz exprimrii
deficitare a Veronici, lsnd loc ambiguitii, care a fcut s
curg atta cerneal deformatoare de adevr. Formularea la tine
42 - Dulcea mea Doamn, op. cit., p. 36.
43 - Clin L. Cernianu, Conjuraia anti-Eminescu, III, nr. 3-5, Edit.
Semnele timpului, Bucureti, 2002, pp. 34-48.
44 - Dulcea mea Doamn, p. 31.
28
Theodor Codreanu
29
30
31
32
Theodor Codreanu
33
34
Theodor Codreanu
35
36
Theodor Codreanu
37
peste bord, la 28 iunie. nct miza morii civile n-a fost nicicum
poetul, ci lupttorul pentru furirea Romniei moderne. mpotriva lui se vor coaliza, de acum ncolo, toate forele, contient sau
atrase n sorbul minciunii fr voie, ridicndu-se, ca pentru compensaie, o statuie de mit romantic poetului.
38
39
40
Theodor Codreanu
tase, naintea poeziilor (i din iniiativ proprie) s-i editeze articolele n volum? De altfel, contemporanii de bun credin au
neles importana publicisticii. n discursul funebru de la groapa
poetului, D. Laurian spunea: Tot ce scria dnsul, izvora dintr-o
adnc conviciune. Nimic nu era fals, nimic nu era form goal
ori ipocrizie la acest uvrier al cugetrii. Pentru nimic n lume nu
s-ar fi prefcut Eminescu. Era franc n ur ca i-n iubire50.
Eminescu tia bine ce-l ateapt, cnd i-a descris posteritatea n Scrisoarea I i n alte texte. El a prezis osanalele care
ucid. Un Corneliu Botez, de exemplu, a editat un volum al poeziilor lui Eminescu, n 1909, cu prilejul comemorrii a dou
decenii de la moarte. Fondurile rezultate au fost folosite pentru
ridicarea cunoscutei statui din Galai, dezvelit n toamna lui
1911. Atunci s-a declanat o polemic aprins n jurul publicisticii lui Eminescu, hotrndu-se, pentru muli ani, marginalizarea
ei. Corneliu Botez, cu atuul binefctorului, a respins cu violen
publicistica, contribuind la ruperea n dou a operei. Corneliu
Botez a fost un colaborator la Adevrul literar i artistic, publicaie de stnga, aceeai care va gzdui atacul antieminescian al
lui Panait Istrati. Opera poetic a lui Eminescu - scria, n acelai
nefericit an 1911, Nicu Xenopol - e suficient pentru a-l ridica
printre geniile neamului nostru. Ce-i folosesc gloriei acestui om
dezmormntarea articolelor sale de gazet, a polemicilor sale din
ziarul Timpul, unde a scris nu doar c avea patim pentru viaa
politic, ci mpins numai de necesitatea vieii? (...) Avea uri
neexplicabile, provenite dintr-o nepricepere absolut a curentului care mpingea societatea romneasc spre propire economic. N. Xenopol se strduie, n continuare, s probeze urile lui
Eminescu, s ne conving c era de o incompeten cras n
chestiuni economice i financiare, conchiznd: Eminescu, care
a fost un poet genial, n-ar fi fost n stare s negocieze un mprumut (de la Banca Naional, n.n.) de 500 lei (sic!). n asemenea
41
condiiuni, scrierile politice ale lui Eminescu nu au nici o valoare; ele nu fac dect s pun n lumin prile slabe ale
inteligenei lui...51
Prevznd parc ignobila acuz a lui N. Xenopol,
Eminescu ne d amnunte chiar n privina modului de a mprumuta de la banc, ntr-o scrisoare adresat lui Ioan Al. Samurca,
la 4/6 noiembrie 1874: Eu nsumi am un salariu de 53 taleri
(200 l. n.) i altfel nici o avere pe baza creia a putea face un
mprumut52. Din fericire, noi tim astzi c N. Xenopol este un
personaj cu totul neglijabil n materie de literatur economic i
politic, pe cnd Eminescu strlucete deopotriv ca poet i gnditor. Exist numeroase studii, n ultimele decenii, care atest
superioritatea gndirii economice eminesciene comparativ cu a
contemporanilor si. Pentru a le veni n ajutor, poetul a intenionat, la un moment dat, s elaboreze i un dicionar economic.53
Ct despre profunzimea i despre actualitatea gndirii de
ansamblu din publicistica lui Eminescu avem, astzi, lucrri fundamentale, semnate de D. Vatamaniuc, Ilie Bdescu . a.
De ce i cum s-a produs moartea civil a lui Eminescu ?
42
5. CE SPUNECORESPONDENA.
MARTOR AL ADEVRULUI
Reacia violent la adresa publicisticii arat c aceasta a
intit anihilarea ziaristului. Principala cauz a morii civile este
chiar publicistica. Ea l-a ucis de dou ori: o dat prin epuizarea
nervoas i a doua oar prin adversitile ireconciliabile pe care
le-a trezit. Urile neexplicabile nu vor fi ale lui Eminescu, ci ale
celor care-i vedeau periclitate interesele mrunte n faa interesului naional aprat de poet. Desigur, acele uri devin explicabile. Nu contra curentului care mpingea societatea romneasc
spre propire economic se ridicase poetul, ci n contra acelora care-i aprau propirea personal i de grup .
Ambele cauze de care vorbeam sunt precizate, cu o claritate ce nu las loc dubiilor, n corespondena deja cunoscut, dar
mai ales n cea inedit. Le voi ilustra pentru ca s nu se spun iar
c lipsesc probele documentare. n februarie 1882, se confeseaz
Veronici astfel, relativ la munca de la Timpul: Eu rmn cel
amgit n afacere, cci am lucrat din convingere i cu sperana n
consolidarea ideilor mele i un mai bun viitor (s. n.). // Dar nu
merge. n opt ani de cnd m-am ntors n Romnia decepiune a
urmat la decepiune i sunt att de btrn, att de obosit, i degeaba pun mna pe condei s-ncerc ceva - simt c nu mai pot, m
simt c am secat moralicete i c mi-ar trebui un lung, lung
repaos ca s-mi vin n fire. i cu toate acestea, ca lucrtorii cei
de rnd din fabrici, un asemenea repaos nu-l pot avea niciri i la
nimeni. Crede-m, mica i unica mea Veronicu, sunt strivit. Nu
m mai regsesc i nu m mai recunosc.
43
44
Theodor Codreanu
45
46
Theodor Codreanu
47
48
Theodor Codreanu
49
50
Theodor Codreanu
71 - Ibidem, p. 482.
51
52
Theodor Codreanu
una din femeile cele mai bine urte din Iai. Naturi ca ale noastre sunt menite s nfrng relele sau s piar, nu s li se plece
lor75.
n 1882, aceste rele nc mai puteau fi nfrnte de poet.
Cabala antieminescian se pusese n micare nc de pe la
1880. G. Clinescu pomenete de faptul c poetul era nelinitit
de ideea unei cabale urzite mpotriv-i, nainte de debutul
bolii.76 Dar criticul vede n aceasta un semn de psihoz! ns
deja la 13 martie 1881 I. C. Brtianu amenina public, n
Parlament, c pentru instigatorii din pres se vor lua msuri
drastice, trimindu-i s se odihneasc n mnstiri! Ce tia A.
C. Cuza, un foarte bun cunosctor al operei eminesciene, de a
inserat n programul politic al Ligii Aprrii Naional-Cretine
(1923) aceste cuvinte: Liberalii au ucis mielete pe cel mai
mare poet al neamului, Mihail Eminescu, i l-au ngropat, n mod
barbar, ntr-un mormnt simplu, c-o mic cruce la cpti, pe
care fiecare trector prost i scrie numele. Aa se afl i astzi77. E o referin la asasinatul moral sau la asasinat n sensul
propriu al cuvntului? Sunt ntrebri grave, la care opinia public
are, n sfrit, drept de rspuns. Cu att mai mult, cu ct biografii
n-au luat n consideraie mrturiile care se abat de la imaginea
oficial a dramei poetului. Deocamdat, doar un exemplu. Ilie
Ighel, care l-a vzut ultima oar pe Eminescu n iulie 1888, era
convins c a fost supus unui regim care l-a adus la moarte: Dar
dac noi tinerii strigm astzi i cerem socoteal celor ce au adus
o pieire grabnic marelui bard, e c Eminescu a fost omort cu
zile, c aceia ce trebuiau s se ngrijeasc de el, l-au lsat lipsit
de raiune, s zac n netire!78
75 - Ibidem, p. 357.
76 - Op. cit., p. 327.
77 - Cf. Catehismul politic cuzist al Ligii Aprrii Naional-Cretine, n
"Arhivele totalitarismului", an. II, nr. 1-2/1994, p. 164.
78 - Ilie Ighel, Eminescu (ncercare critic), n Amintiri despre
Eminescu, op. cit., p. 91.
53
54
6. RZBOIUL DIAGNOZELOR
Reamintesc c degradarea personalitii lui Eminescu,
sfrit cu moartea lui prematur, a fost pus pe seama unui sifilis congenital pe linie matern, asociat cu excesul de alcool,
cafea, surmenaj, ducnd la demen acut i la paralizie general.
S-a crezut pn acum c diagnosticul acesta a fost susinut ntia oar de dr. Francisc Iszac, n 1887, fcnd o carier
binecunoscut pn n zilele noastre. n cea de a doua carte a sa,
dr. Ovidiu Vuia rectific ntietatea botoneanului i o atribuie
doctorului ieean Iulian Bogdan, n 1886: Pentru prima oar, un
oarecare dr. Iulian Bogdan n 1886, ascunzndu-i netiina dup
o diplom de Paris, pune diagnosticul la Eminescu de alienaie
mental produs probabil de gome sifilitice pe creier i exacerbate de alcool. A fost pomenit i un delirium tremens, total i el
nefondat, fiindc spargerea felinarelor pe strad nu nseamn c
ai halucinaii de animale mici, aprute mai ales la culcare, simptom tipic pentru un delirium tremens. mi pare ru c o scriu, dar
doctorul de la Iai scotea diagnosticele (pur i simplu din burt)
deci din auzite i nu din observaia bolnavului.81
Ironia muctoare a dr. Vuia ar fi avut mai mult
acoperire dac la Iai ar fi existat un dr. Iulian Bogdan. n realitate, este vorba de doi medici, Iuliano i Bogdan, pui de
autoritile Iaului s dea un diagnostic adecvat turbulentului
55
56
Theodor Codreanu
e curios e c vocile care au mers pe aceast linie au fost rare i sau impus trziu, abia cu dr. Ion Nica (1972) i Ovidiu Vuia
(1989-1997), dei anonimul lui George Potra, cum am vzut,
scria, n nsemnrile date tiparului n 1934, c Eminescu n-a
fost nici sifilitic i nici alcoolic. n ceea ce l privete pe Gh.
Marinescu, a crui autoritate a fost decisiv n consacrarea tezei
luesului eminescian, trebuie spus c acesta a tratat cazul cu surprinztoare superficialitate. E drept, savantul se afla pe atunci la
nceputul carierei, dar dr. Vuia demonstreaz c nici o scuz nul poate disculpa. Pe de alt parte, nu avea o prea mare consideraie pentru artiti, cum a dovedit-o i fa de tefan Luchian. ntro scrisoare trzie, el a acceptat diagnosticul ce se oficializase
deja, admind c Eminescu murise de paralizie general, ca i
Nietzsche, Lenau sau Maupassant. Privitor la Nietzsche i
Eminescu, s-a nelat. Decizia lui nu se baza pe date clinice certe.
n scrisoarea din 29 iunie 191484, savantul zice c a vzut
creierul lui Eminescu. Dar ulceraiile descrise de G. Clinescu nu
apar la Marinescu. ntruct creierul era n putrefacie, Gh.
Marinescu a renunat la examinarea microscopic, aruncndu-l,
pur i simplu, n ciuda faptului c examenul de sifilis se poate
face i dup luni de putrefacie (Ovidiu Vuia). Acest aspect a fost
denaturat de editorul scrisorii, Augustin Z. N. Pop, care a comis
o greeal de leciune. n scrisoare, Gh. Marinescu vorbete de
identificarea pe creier a unor leziuni macroscopice, iar nu microscopice, cum reproduce Augustin Z. N. Pop, ceea ce nseamn
c Marinescu n-a fcut examenul histologic, ngroarea
meningelui n regiunea frontal constatat macroscopic fiind
un simptom banal, prezent n orice psihoz cu evoluie cronic.85 De altfel, Gh. Marinescu recunoate, n pomenita
scrisoare ctre A. C. Cuza, c nu am fcut studiul istologic, ceea
ce e mare lacun.86 Pe de alt parte, Clin L. Cernianu
84 - Cf. Augustin Z. N. Pop , Contribuii documentare la biografia lui
Eminescu, Edit. Academiei , Bucureti, 1962, p. 530 i facsimilul anex.
85 - Ovidiu Vuia, op. cit., 1989, p. 62.
86 - Scrisoarea e reprodus, din pcate, cu aceeai greeal de leciune
57
58
Theodor Codreanu
59
60
Theodor Codreanu
61
62
Theodor Codreanu
63
64
Theodor Codreanu
Ibidem,
Ibidem,
Ibidem,
Ibidem,
Ibidem,
p.
p.
p.
p.
p.
253.
261.
284.
287.
291.
65
66
Theodor Codreanu
Ibidem, p. 342.
Ibidem, p. 366.
Ibidem, p. 380.
Ovidiu Vuia, op. cit., p. 69.
67
68
Theodor Codreanu
69
70
Theodor Codreanu
71
72
73
74
Theodor Codreanu
75
138
139
140
141
Ibidem, p. 179.
Ibidem, p. 193.
Ibidem, p. 271.
Scrisoarea din 18/30 octombrie 1887.
76
Theodor Codreanu
77
reacionat, probabil, la dubla eroare a dr. Iszac. Dornic de rezultate rapide i spectaculoase, Iszac a ridicat doza de mercur pn
la 7 grame de friciune! El era contient de pericol, de vreme ce
a cutat s atenueze urmrile recomandnd cur de nmol la
Lacul Srat. Rezult limpede c efectul final de pseudo-paralizie, admis de dr. I. Nica, este urmarea gravei otrviri cu mercur. El este cel dinti specialist care a tras semnalul de alarm
asupra intoxicaiei mercuriale. Harieta a fost nevoit, la un
moment dat, s ntrerup friciunile cu mercur din cauza slbiciunii i a salivaiei (efecte de supradozaj, ale crui repercusiuni sunt greu de estimat).147 Harieta148 constat singur c
supradozajul l agit pe bolnav. Este o recunoatere - spune dr.
Nica - a influenei negative provocat de medicaia mercurial,
care realiza o intoxicaie cronic cu rezonan cerebral.
Tulburrile psihice, ale strii de nutriie, leziunile renale (cu
incontinena de urin, pe care bolnavul o prezint), constipaia,
anemia i nevrita periferic, ce-l vor nsoi de acum ncolo, ne
dau certitudinea c poetul a fost victima acestei intoxicaii mercuriale.149 Ndejdea Harietei n diminuarea intoxicaiei prin
apele minerale de la Lacul Srat este o dovad c dr. Iszac era
contient c mersese prea departe. Alarmat, Harieta i scria
Corneliei Emilian pe 20/2 iunie/iulie 1887, cnd mai avea de
executat 4 friciuni a apte grame de mercur: Bi s fac treizeci i cinci, s-i evaporeze mercurul ce i-ar produce mai trziu o
slbiciune urcioas. Aidoma, n 23/5 iunie/iulie 1887: Numai
cu friciuni de mercur i itman interior (tablete care conineau
tot mercur, n. n.) l poate scpa. Bile sunt necesare de a evapora mercurul prin ap mineral, s nu ajung a se paraliza peste un
timp oarecare. Aadar, intoxicare mercurial dubl, prin friciu147 - Ion Nica, op. cit., p. 275.
148 - "Nu-i pot descrie crizele ce le-a avut la a patra friciune. De frica
i de suprare, am czut iarai bolnav la pat..." (Cf. Eminescu - nfurat..., op.
cit., p. 72).
149 - Ibidem, p. 277.
78
Theodor Codreanu
150 - Cf. Ovidiu Vuia, Spre adevaratul Eminescu, I, op. cit., pp. 99-100.
151 - Ion Nica, op. cit, pp. 278-279.
152 - A. C. Cuza, Scrisoarea catre Iacob Negruzzi, Iai, 1887 (Cf.
Eminescu - nfurat..., op. cit., p. 392).
79
80
Theodor Codreanu
81
82
Theodor Codreanu
83
84
Theodor Codreanu
85
86
Theodor Codreanu
liment special. / Bucureti, 5 iulie 1883 / Dr. uu. Acest certificat medical, temelie a tuturor biografiilor, comport o discuie
special, neavnd nici o garanie asupra autenticitii lui, n sensul de a fi fost cerut de o anume instituie, cum las de neles
uu, spre justificare a internrii. (Asupra chestiunii se va
reveni). Iat, ns, c dr. Ion Nica are o bnuial pe care el n-a
putut-o certifica prin documente: Este posibil ca tratamentul cu
mercur s i se fi aplicat nc din 1884, o dat cu apariia leziunilor pe gambe i la Liman, dar lipsesc documente.166 Cum
lipsesc documentele, nu putem avea certitudinea unui asemenea
tratament n 1884, la Iai, sau la Liman (1885). n schimb, s-a ivit
o informaie de ultim or, nevalorificat nc i care, interpretat corect, ne-ar putea lumina asupra unor hiuri ca, de exemplu, comportamentul lui Maiorescu n faa evoluiei bolii poetului ca reverberaie la frmntrile i soluiile curative ale doctorului uu. n context, exist mai multe temeiuri s credem c
uu i-a aplicat tratament mercurial imediat dup 28 iunie 1883.
Faptul s-ar adeveri dac ar exista o prob c diagnosticul paralizie general s-a ivit nc la prima internare de la Caritas. Un
prim indiciu l avem deja prin T. Maiorescu, n scrisoarea ctre
Emilia, unde se vorbete de evoluia spre demen. Faptul se verific printr-un document anunat mai sus. i dac n 1889 dr.
uu i-a asumat tratamentul mercurial, de ce n-ar fi fcut-o de la
bun nceput, de la prima internare? Un asemenea tratament
(friciuni? injecii?) ar explica adncirea strii de prostraie a lui
Eminescu pn la ceea ce Maiorescu numea demen. Nici nu ne
imaginm ct se complic lucrurile i la ce tragism incomensurabil a fost condamnat poetul n ziua de 28 iunie 1883.
E momentul s invoc n ajutor scrisoarea medicului D.
Boghean, de o importan decisiv pentru reconsiderarea ultimilor ani de via ai poetului. Un scotocitor de manuscrise vechi la
Biblioteca Central Universitar M. Eminescu din Iai, Liviu
Papuc, a avut norocul s descopere n Fondul Petre Th. Missir o
87
167 - Cf. Augustin Z. N. Pop, Pe urmele lui Mihai Eminescu, op. cit., p.
275.
88
Theodor Codreanu
Boghean care, dincolo de probabilele interese private, are i misiunea de a ine legtura cu medicii Leidesdorf i Obersteiner. La
1 februarie 1884 se adreseaz lui Petre Missir printr-o scrisoare
care e un veritabil raport asupra lui Eminescu, de o importan
inestimabil n momentul de fa. i o face deoarece Missir i-a
cerut expres date despre poet: i acum s trecem la motivul
principal al scrisorii tale.168 Iar motivul principal are legtur
cu junimitii alei care trebuiau informai: - Las la apercepia
ta plin de tact, dac cele ce sunt constrns, sper n interesul lui
Eminescu, a-i comunica aici sunt susceptibile a fi cetite n
totalul Junimei ntregi ori comunicate numai parial unor junimiti alei, pentru un scop anumit. Vrnd-nevrnd, constatm,
de la bun nceput, un anume ton conspirativ: junimiti alei,
pentru un scop anumit. Aceste cuvinte nu sunt aruncate la
ntmplare. Aleii aveau un scop pe care nu trebuiau s-l
cunoasc junimitii de duzin. Nu tim care era acest scop, dar el
se lumineaz n ansamblul demonstraiei. M limitez, de aceea,
s comentez mai departe informaiile doctorului Boghean. El
spune c a sosit la Viena cu dou luni n urm i c l-a vizitat pe
Eminescu imediat, deci pe la sfritul lui noiembrie, la aproape o
lun de la internarea la Ober Dbling. L-a gsit ntr-o stare
proast, ca la Bucureti. Era firesc de vreme ce n patru luni poetul evoluase de la psihoz maniacal la demen, lucru uluitor
pentru primul diagnostic. Dr. Boghean vine la sanatoriu marcat
evident de diagnosticul din ar, pe care-l cunotea, convins c
bolnavul nu pstreaz nici un contact cu realitatea. De aceea, nici
nu d cu ochii de Eminescu, ci st de vorb doar cu Obersteiner,
de la care afl c poetul l confund cu Heine, iar pe sine se identific cnd cu Buda, cnd cu un brahman indian, purtnd o glug
pe cap fcut din coperta crivatului. Motiveaz c nu a dat cu
ochii de poet, ci l-a observat de la distan, pentru a evita orice
emoiune. Ce nseamn asta? Pe de o parte, contiina unui
89
90
Theodor Codreanu
91
92
Theodor Codreanu
93
94
Theodor Codreanu
95
96
Theodor Codreanu
173 - Pentru amanunte, confer Clin L. Cernianu, Conjuraia antiEminescu, II, pp. 68-71.
97
98
Theodor Codreanu
99
100
Theodor Codreanu
101
102
Theodor Codreanu
103
104
Theodor Codreanu
Va s zic, nenorocirea lui Eminescu provine de la un dermatolog care s-a gsit s gndeasc prea mult! Pe cine s comptimeti mai tare, pe victim sau pe clu?
La 20 noiembrie 1887, doctorul nc o ndeamn pe
Harieta la rbdare i timp, cci boala grea nu se vindec
repede. De ce, atunci, la nceputul lui iunie estima o vindecare
spectaculoas n 15 zile?! Abia pe 26 noiembrie Iszac se
hotrte s renune la teribilul tratament i s nceap o cur
nou, doar cu hapuri de fer de trei ori pe d[z], bi o dat pe sptmn fr pucioas, primblare de dou ore pe zi pe jos cnd nu
plou191. (ntruct acum tratamentul ncepe s semene cu cel
obinuit de dr. Kremnitz, nu cumva botoneanul a ajuns, n
sfrit, la concluzia c bubele nu erau sifilitice?) Noua cur
dureaz pn pe 14 februarie 1888. Dezolat de insuccese, Iszac
d vina pe pesimismul poetului, ca duman principal al tratamentului192. Bolnav el nsui, renun, n cele din urm, plecnd
n Italia, la un tratament. Veronica Micle profit de mprejurare
i-l smulge pe poet de lng Harieta, la nceputul lui aprilie, spre
indignarea i disperarea nefericitei surori. Singura mngiere
care i-a mai rmas e s se destinuiasc n scrisori: Doamna
M Care a venit i, pn n-a pus mna pe el, nu s-a lsat. Toat
ziua nu-l prsea i cine tie ce planuri i-a mai fcut D-nei. Oare
de ce nu l-a luat bolnav, s-l caute (). Mare nenorocire a mai
fost femeia asta pe capul lui Mihai i se vede c s-a pus s-l
scoat la capete. El o crede i plnge193.
Schimbarea tratamentului i venirea Veronici amelioreaz starea fizic i psihic a poetului. La Bucureti, acesta va
ncerca s reintre n publicistic, definitiveaz excepionala versiune din Las, public pretinsa traducere din Mark Twain etc.
Ba, unul din articole, dup cum am mai amintit i dup relatarea
lui M. Brneanu, face s cad guvernul conservator. Vechii
105
106
Theodor Codreanu
107
108
Theodor Codreanu
109
110
111
112
Theodor Codreanu
113
114
Theodor Codreanu
115
211 - Cf. Al. Vlahuta, Amintiri despre Eminescu, n vol. Omagiu lui M.
Eminescu, Bucureti, 1909; Dup Eminescu, n Opere alese, II, E. P. L.,
Bucureti, 1953, pp. 99-101.
212 - A se vedea Amintiri de la Junimea din Iai, Edit. Adevrul,
Bucureti, 1908.
213 - St. Scurtu, Eminescu i Gh. Panu, n "Smntorul", II, 1 iunie,
1903, pp. 347-348.
214 - D. Murru, Naionalismul lui Eminescu, ediie de Stancu Ilin,
Edit. ATOS, Bucureti, 1999, p. 93.
116
Theodor Codreanu
117
Eminescu nc o dat accentuez nu exist nici o prob documentar n acest sens216. n plus, Ovidiu Vuia ne asigur c l-a consultat, n atare privin, pe Pamfil eicaru, n legtur cu rolul
masoneriei n politica romneasc interbelic. Vestitul ziarist l-ar
fi convins c masoneria n-a avut nici o importan n politica
romneasc nici pe vremea lui Eminescu, nici ntre cele dou
rzboaie mondiale. Deduce asta dintr-o simpl consultare a lui
Pamfil eicaru! Care, ca s-l conving, i-a dat urmtorul exemplu: Argetoianu, ca ministru de externe, era gata s fac o vizit n Germania i pentru a trata pe picior de egalitate cu
Stresemann, ministrul de externe german, a dat ordin s fie
nscris n masoneria romneasc cu gradul 33, ceea ce, cu toat
opoziia bazat pe un statut strict alctuit, pn la urm a i
dobndit217. De s-ar confirma, exemplul dovedete tocmai contrariul!
n orice caz, cei care s-ar simi ofensai pentru subapreciere ar fi masonii nii. Pe de alt parte, e adevrat c nu poi
vorbi despre masoni fr serioase riscuri de a cdea n speculaii,
dat fiind c e vorba de o societate secret i discret. Peste toate,
francmasoneria are muli dumani de parad, zgomotoi, care,
uneori, dau impresia c sunt pui nadins s atrag atenia asupra
puterii imense pe care ar deine-o i s semene, astfel, dac nu
spaim, cel puin respect. S admitem c N. Georgescu a fantazat n legtur cu rolul francmasoneriei n destinul poetului
nostru. Altminteri, mi-am artat scepticismul relativ la
descifrarea limbajului secret cu atingere la Eminescu. Pot chiar,
mpreun cu dr. Vuia s fiu ironic. Dar schimb asta cu ceva adevrul tragediei eminesciene? De s-ar dovedi c nimeni n-a vrut
s-l ating pe ziarist cu nici o floare, pe mine tot m-ar intriga de
ce n societatea romneasc trebuie s decid, cu o regul de fier,
ignorana i incompetena profesional, care, conform demonstraiei faptice a dr. Vuia, au tiranizat pe medicii romni, silindui s-l otrveasc mortal pe Eminescu, n vreme ce medici de
216 - Op. cit., 1997, p. 96.
217 - Ibidem.
118
Theodor Codreanu
119
120
121
122
Theodor Codreanu
222 - Orice lectura a acestei crt - in s atrag n mod special atenia care nu e capabil s se plaseze n metoda de cunoatere a dublului referenial,
va fi timp irosit i va prilejui, cel mult, o reacie de respingere, cum am mai
constatat, altminteri, la prima ediie. Orientarea cercetarii spre referenialul se-
123
dup au fost raportate exclusiv la nebunie. Trebuie schimbat referenialul. Mai bine-zis, dublat, inndu-se cont, simultan, att
de boala real a poetului, ct i de cea supraadugat, situaie
stranie oglindit de disputa ntre cele dou diagnostice care au
fcut carier; psihoza maniacal i paralizie general progresiv
pe fond luetic. Bineneles, mutaia referenial este atras de o
revizuire critic a izvoarelor i a contextului istoric.
124
125
126
Theodor Codreanu
Societii
Carpaii,
expulzarea
directorului
ziarului
LIndpendence roumaine, vizita umilitoare, la Viena, pentru
scuze, a lui Petre Grditeanu mpreun cu ministrul de externe,
D. A. Sturdza, expulzarea lui Zamfir C. Arbore i toate celelalte
gesturi prin care axa politic a rii a trebuit orientat ctre
Puterile Centrale; ntre aceste gesturi, cderea lui Eminescu din
pres ni se pare iminent. Presupunem, n acest punct, c o criz
a poetului, cum mai avusese n ultimele luni, i-a ajutat pe prieteni s scape, decent, de el226.
Cotitura politic spre Puterile Centrale inea nu numai de
afinitile casei regale cu lumea german, ct mai ales de importante interese n chestiunea Dunrii, de activitatea diplomatic
n vederea recunoaterii proasptului regat romnesc, de presiuni economice. nc din 1880, Junimea a declanat aciunea
apropierii de lumea german. La 31 decembrie 1880, T.
Maiorescu pleda insistent pentru orientarea noastr politic spre
Austro-Ungaria n publicaia german Deutsche Revue, prin
studiul Despre situaia politic a Romniei. P. P. Carp, secundat
de T. Maiorescu, a dus tratative pentru ncheierea unui tratat
secret cu Austro-Ungaria, finalizat chiar n 1883. La ntrebarea
de ce n-a putut fi Eminescu atras de partea grupului de intelectuali care au lucrat pentru acest tratat secret de aliane, N.
Georgescu a dat un rspuns corect: n joc era problema
Transilvaniei. Diplomaia romneasc lucra i atunci cu subtilitile iluzorii ale unui pragmatism imediat, gata s-i sacrifice congenerii din alte teritorii aflate sub ocupaie strin.
(Acel tratat secret amintete de pragmatismul de azi a
sacrificrii teritoriilor ncorporate n Ucraina actual cu iluzia c,
n acest mod, se va facilita intrarea rii n NATO).
n anul de graie 1883, din raiuni similare, vechiul regat
trebuia s uite c n Banat, Ardeal i Bucovina nordic triau
romni. Acesta era preul beneficiilor scontate prin ncheierea
tratatului secret cu Austro-Ungaria. Or, Societatea Carpaii avea
127
128
Theodor Codreanu
orienta, prin compensaie, interesul presei spre romnii suddunreni i spre tcere n ce privete Ardealul. (Nu e izbitoare
aceeai strategie i azi,228 n contextul evenimentelor din
Kosovo?). Campania de atragere a lui Eminescu spre lumea german euase nu numai din pricina poziiei foarte clare a poetului
fa de soarta Ardealului i a Bucovinei. Poetul vedea mult mai
departe la destinul Europei. El ntrezrea ceea ce miopii si contemporani nici nu-i imaginau; nu putea fi indiferent la tendinele
expansioniste ale panslavismului i ale pangermanismului.
Credea c Romnia i adevrata civilizaie european pot fi salvate de spiritul latin, echilibrat i armonios, cel care crease, n
definitiv, Europa cretin. De aici insistena cu care poetul afirma misiunea istoric a insulei de latinitate din Carpai (numele
societii!), voind ca Romnia s fie un strat de cultur la gurile
Dunrii.
Poetul cunotea prea bine planurile lui Bismarck de a
realiza din Austria, sub Habsburgi, o confederaie dunrean i
balcanic, n care s fie anexate Ungaria, Boemia, Croaia,
Styria, Slovenia, partea slav a Dalmaiei, Bosnia, Serbia,
Romnia, Muntenegru, Albania, Macedonia, pn la rmul
Salonicului cu porturile Kovallo i Dedegaci229.
Constatnd extraordinara ofensiv a pangermanismului i
panslavismului, Eminescu este ndurerat de ineria Franei i a
latinitii, n genere: n mijlocul acestei redeteptri puternice a
sentimentului de ras, numai latinitatea pare nc a sta n
amorire. Mai mult, Frana i Italia se dumneau: Pentru orice
spirit neprtinitor, rivalitatea Franei i Italiei poate produce cele
mai triste rezultate pentru viitorul gintei latine230. Articolul din
29 iunie 1882 a fost ignorat de editorii lui Eminescu sub presiunea prejudecii c poetul ar fi fost germanofil i francofob.
129
130
Theodor Codreanu
131
132
Theodor Codreanu
133
134
Theodor Codreanu
135
136
Theodor Codreanu
137
241 - Cf. D. Beresniak, La Franc-Maonnerie en Europe de LEst, ditions du Rocher, Paris, 1992 - trad. rom. la Edit. Nemira, Bucureti, 1994, pp.
128-129; Horia Nestorescu-Balceti, Ordinul Masonic Romn, Casa de Editur
i Pres "ansa", Bucureti, 1993.
138
Theodor Codreanu
139
140
Theodor Codreanu
141
142
Theodor Codreanu
143
i tiind c d-sa, n acela chip n care i-a btut joc de-o idee, e
n stare s-o preconizeze, ns desigur nu gratis, ci n schimb c-o
plat oarecare pentru limba sa de avocat, ne-ntrebm cine s-l fi
pus s rosteasc memorabilele sale declamaiuni din Iai?252
Guvernul, zice Eminescu. Grditeanu era, n realitate, o voce
oficial. Fusese patru ani senator, leaderul guvernului Brtianu
n Senat i azi deputat n Camer. De altfel, regele i strnsese
mna oratorului. Grditeanu vorbise ca reprezentant al guvernului, iar comunicatul dezminitor e datorit presiunii austriece. Scopul discursului, crede Eminescu, ar fi fost ctigarea
de capital politic. N-a fost, ns, numai att. Poetul observ
corect c Grditeanu rmsese acelai om de la 1867, adic un
adversar al ideii de unitate naional. Discursul n favoarea ideii,
deci, semnifica tocmai compromiterea ideii! Iar n context faptul
avea reverberaii inevitabile asupra prestigiului Societii
Carpaii. E posibil ca nu guvernul ca atare s fi recurs la o asemenea stratagem, ci micarea masonic infiltrat n guvern. Nu era
greu de prevzut c Viena va protesta i c pentru a-i da satisfacie scuzele n-ar fi fost suficiente. Era, de fapt, un bun prilej
pentru desfiinarea Societii Carpaii i de aruncare peste bord
a indezirabililor. Eminescu se gsea n capul listei.
Nimic din ce a scris poetul n ultima lun de la Timpul nu
lsa loc bnuielii c mintea i-ar fi fost slbit. Dimpotriv, poetul se afla pe culme.253 Singura ameninare serioas erau surmenajul i dezamgirea c tot ce face nu e neles i c naiunea era
n prada concepiei pturii superpuse. ntr-o scrisoare adresat
unei persoane neidentificate254 (1882), publicat fragmentar de
252 - Opere, XIII, p. 318.
253 - n anul 2000, la o concluzie similar va ajunge i D. Vatamaniuc,
n prefa la volumul lui Clin L. Cernianu: "Nimic nu las s se ntrevad n
aceste ultime articole pe care le publica n Timpul c nu era n deplinatatea facultilor intelectuale". (op. cit., p. 11).
254 - Azi, persoana nu mai este "neidentificat", scrisorile inedite de la
Polirom aratnd-o destinatar pe Veronica Micle.
144
Theodor Codreanu
145
N. Georgescu s spun c atunci cnd, precum lui Arhimede i sau ters cercurile de pe nisipul Syracuzei de ctre soldaii
romani, lui Eminescu i s-a luat ziarul Timpul, cmpul su de aciune, sistemul era practic ncheiat n articulaiile lui eseniale.256
Totui lupta de punere n practic era abia la nceput. De
acum, el parc prevede c boala va prevala n agonia vieii i c
nimeni nu-i va acorda circumstane atenuante, acel dorit
repaos motivat de jertfa muncii n slujba blndului popor romn.
Din contr, neacordndu-i-se dreptul la odihn, va fi condamnat
la moarte civil sub pretext c mintea este bolnav. S nu uitm
c plngerea aceasta a lui Eminescu se produce n plin culminaie a sntii mintale i c ea a fost prilejuit de o prim lovitur pe care a primit-o n redacia Timpului. Din februarie 1880
fusese avansat redactor-ef. n decembrie 1881, funcia i se
retrage sub pretext c transformase Timpul ntr-o tribun a
opiniilor sale personale.257 Ziarul Telegraful consemneaz cu
satisfacie faptul (11 noiembrie 1881) urmat de Romnul lui C.
A. Rosetti. Din ianuarie 1882, Eminescu i-a asumat doar
rspunderea pentru partea politic a ziarului. Altfel spus, msura
de degradare din funcie reuise parial, cci poetul continua s
se ocupe de partea cea mai fierbinte a ziarului. O vor dovedi i
articolele din 1883 cnd Eminescu mai dezlnuie o polemic
prilejuit de nfiinarea la Bucureti a Mitropoliei Catolice.
Poetul i-a expus punctul de vedere n legtur cu
mitropolia catolic n articolele din 20 i 29 mai 1883. Aceste
articole au incomodat vdit guvernul de la Viena i exist
dovezi c poziia poetului a intrat - i-n atare privin - n atenia
Biroului de informaii din capitala imperiului.258 Pictura
umplea paharul necurmatelor campanii de pres ale lui
Eminescu. Pe 12 martie publicase articolul Situaia din Ardeal, la
23 martie Pester Lloyd i romnii din Transilvania.
146
Theodor Codreanu
259 - Ibidem.
260 - Periodicitatea unor asemenea ofensive e vizibil pna n zilele
noastre. Anii de dup 1989 griesc de la sine. Pn i n ncercarea recent a
apropierii celor doua biserici - catolic i ortodox - constituie prilej de propagand antiortodox, vizita papei n Romnia (1999) declannd o campanie de
culpabilizare a Patriarhiei de la Bucureti, care, chipurile, ar impune restricii
traseului de urmat. Sunt, apoi, friciunile ntreinute insistent ntre bisericile
greco-catolic i ortodox. Va putea rasuntoarea vizit din mai 1999 a papei
Ioan Paul al II-lea s schimbe, n bine, relaiile dintre cele doua biserici? (Se
pare c da, de vreme ce n toamna anului 2002 Patriarhul Teoctist a ntors vi-
147
Mitropoliei Catolice din Bucureti (de fapt, episcopie, echivalentul unei mitropolii). La 20 mai 1883, poetul publica unul din editorialele sale rsuntoare, spunnd, ntre altele: nfiinnd
metropolia de la Bucureti scaunul papal i-a silit pe romnii ce
in la unitatea confesional a neamului lor s nceap o lupt
hotrt n contra bisericii catolice. Cci dintre dou una: ori
noua metropolie s-a nfiinat fiindc s-au sporit cretinii de rit
latin n Romnia - i atunci e ru; ori s-a nfiinat fiindc se
spereaz c ei se vor spori pe viitor - i atunci e i mai ru.
Interesul nostru naional este ca noi i numai noi s ne sporim n
ara pe care noi i numai noi am aprat-o timp de veacuri, noi i
numai noi am pregtit-o prin curturi pentru cultur; trebuie dar
s combatem pe toi cari lucreaz n vederea unui element
strin.261 Eminescu tie un lucru mult mai grav: c regele venit
dintr-un mediu catolic intete s ntemeieze o dinastie catolic.
El invoc i spusa omului politic maghiar Kllay c Poporul
maghiar este menit a fi mijlocitor ntre Apus i Rsrit. Erau la
mijloc planurile Casei de Austria. Eminescu spune tranant:
Noi, poporul latin de confesie ortodox, suntem n realitate
menit a ncheia lanul dintre Apus i Rsrit; aceasta o simim noi
nine, se simte n mare parte de opinia public european, aceasta o voim i, dac dinastia va mprti direcia de micare a
poporului romnesc, o vom i face.262
Eminescu ridic o problem cardinal a destinului nostru
- aceea de a fi europeni ca latini de rit ortodox. Se poate ca
btlia declanat de el s fi fost decisiv n orientarea dinastiei
spre ortodoxie. Politica proaustriac primea o grea lovitur.
Poetul nu cru nici Biserica Ortodox Romn pentru moliciunea ei tradiional. Eminescu a scos-o atunci din espectativ.
Episcopul Melchisedec tefnescu, patriot i istoric erudit,
preuit de poet, a fost nsrcinat cu ntocmirea unui raport privind
148
Theodor Codreanu
149
12. ANTECEDENTE
Dar, nainte de a trece la descrierea evenimentelor petrecute n ziua de 28 iunie 1883, am datoria de a atrage atenia c
respectiva zi a fost pregtit nu numai de ntmplrile care s-au
precipitat dup 1880. Povestea ncepe, de fapt, nc din vremea
studiilor la Viena i se poate spune c poetul a fost un om norocos, mprejurrile ngduindu-i s scape neatins. La drept
vorbind, n destin nu exist vinovii. Eminescu nsui s-a ferit s
culpabilizeze pe cineva pentru tot ce i s-a ntmplat n anii negri.
Nici eu nu dau vina pe careva, ci doar constat faptele. n destinul uman, cea dinti vin o poart subiectul - vina tragic. i dac
mergem i mai n afund, toate ni se trag de la pcatul originar,
care e pcatul cunoaterii, al trufiei de a accede la adevr. Dar,
aa cum a artat Kierkegaard, cu pcatul adevrului ncepe, de
fapt, istoria omului, cu abisurile ei insondabile. Iar pcatele omului nu pot fi splate dect prin crucificare. Eminescu a primit crucificarea n cmoiul de for la 28 iunie 1883, dup ce
mplinise vrsta de 33 de ani. Simpl coinciden, simpl ntmplare, ca tot destinul. Ceea ce n-am neles noi, romnii, e c poetul a primit crucificarea pentru ntreg poporul romn, cruia a
vrut s-i atrag atenia c e n mare primejdie de a se deprta de
menirea sa care e o menire cretin. Poate c toate au legtur cu
urmtorul semnal de alarm pe care l-a tras poetul n multe rnduri: Ireligiozitatea, abstracie fcnd de dogme, se ntinde ntrun mod nspimnttor n secolul nostru.265 Din clipa cnd s-a
265 - Timpul, 6/18 septembrie 1880, p. 1.
150
Theodor Codreanu
hotrt s se druiasc adevrului, el i-a asumat i condiia martirului, pe care-l aaz alturi de nelept i erou: -aa-s de
muli/ Ce mint cu gndul, vorba, fapta, ba/ Se mint pe sine nsui
chiar, nct/ n mine s-a strnit mndria crunt/ De-a spune adevrul - dac chiar/ Prin el lumea s-aprinde.266
i, ntr-adevr, s-a aprins. Prima aprindere a lumii
mpotriva lui Eminescu s-a petrecut la Viena, n anii 1870 - 1871.
i are legtur tot cu Transilvania. Poate c nu e lipsit de interes
s lmuresc cititorul mai puin avizat n ce stare se aflau Ardealul
i Banatul cnd poetul a intrat n lupt. C dragostea lui pentru
romnii aflai sub imperii vecine se cristalizeaz nc din anul
1866, cnd bate drumurile rii, se cunoate. n anii 1863-1864,
a funcionat aa-numita Diet de la Sibiu, consecin a Diplomei
imperiale din 20 octombrie 1860. Pentru prima oar, ntr-un for
legislativ, romnii deveneau majoritari. Dar s-a dezmeticit
imediat oligarhia maghiar, care a nceput o dur boicotare a
Dietei de la Sibiu, nct mpratul s-a vzut silit s sprijine clasa
politic ungar. n 1866, dup rzboiul cu Prusia i Italia, fiind
nfrnt, Austria a renunat la aprarea autonomiei Transilvaniei.
Aa s-a instaurat dualismul austro-ungar n 1867, prin
ncoronarea, n luna iunie, la Pesta, a lui Franz Josef i ca rege
apostolic al Ungariei. Conform constituiei de la 21 decembrie
1867, Transilvania i pierde autonomia, intrnd n componena
Ungariei. Atunci s-au declanat protestele romnilor, ncepnd
cu Gheorghe Bariiu i Ion Raiu i pn la Alexandru Roman i
Ion Poruiu de la publicaia Federaiunea din Pesta. Dieta de la
Sibiu a fost suprimat, iar noua Diet de la Cluj a desfurat
alegerile pe baza legii de la 1791, nct din 103 deputai erau
acum doar 14 romni. Dieta a votat alipirea la Ungaria, la 9
decembrie 1865, opunndu-se doar 29 de deputai romni i
regaliti. La 16 februarie 1867 se restaura Constituia de la 1848
mpotriva creia se ridicaser romnii prin revoluie.
Pronunciamentul de la Blaj (1868) reafirma drepturile romnilor.
266 - Versuri fragmentare din mss. 2259.
151
152
Theodor Codreanu
153
271
272
273
274
154
Theodor Codreanu
155
156
Theodor Codreanu
157
158
Theodor Codreanu
concesii politicii oficiale i Eminescu i atac pe liderii conservatori, scriind n Timpul din 27 mai 1879 despre o seam de avocai buni, cu darul vorbirii, cu fraze umanitare i cu finee de
distinciuni juridice, care pun n primejdie fiina poporului
romn. inta era, n primul rnd, Maiorescu. El va nota n nsemnri zilnice (1/13 iunie 1879): Grea epoc Eminescu. Articol al
lui n chestiunea evreiasc n contra mea. Aadar, nu relaia cu
Mite Kremnitz era vizat, dei mprejurarea a fcut ca adversitatea politic s se coroboreze i cu una sentimental. Cert e c
atacul lui Eminescu l va determina s-i potoleasc, diplomatic,
excesul de zel n favoarea ncetenirii n mas a evreilor, prin
modificarea articolului 7 din Constituie, dar faptele se acumulau
i Maiorescu va pune n balan toate ingratitudinile lui
Eminescu n eliminarea final din publicistic i din viaa civil.
La scurt vreme, poetul l critic, la fel de dur, pe Petre P.
Carp, acuzndu-l (n Timpul din 20 iunie 1879) pentru inconsecven politic i pentru c a intrat ntr-un consiliu de familie
rou, n aceeai chestiune a reglementrii problemei evreieti, n
defavoarea autohtonilor. Carp a reacionat printr-o scrisoare,
tiprit imediat de Eminescu pe 22 iunie 1879. Carp fcea caz de
prestigiul su politic, demascnd insinuaiunile lui Eminescu.
Poetul a replicat prompt: A trebuit s vorbim; am fcut-o fr
plcere, dar fr ovire.
Situaia este, ntr-adevr, uluitoare: va s zic, poetul d
lecii de adevr i de verticalitate moral stpnilor pentru care
lucra la gazet. O face fr plcere, dar fr ovire. ns nu
numai pe cei doi corifei ai Partidului Conservator i mustr, ci
i pe alii: Alexandru B. tirbei i G. Gr. Cantacuzino sunt acuzai de specul bancar. Dac n 1878 Maiorescu a tolerat indisciplina de partid a lui Eminescu, n privina rzboiului rusoromno-turc, la mijlocul lui iulie 1879 gsete c e vremea s se
desolidarizeze de poet, trimind o scrisoare deschis Timpului,
pe care Eminescu o tiprete cu aceeai promptitudine (17 iulie).
ntre altele, se preciza: De la finele lui aprilie 1877 m-am abinut de la orice participare activ la nsi scrierea Timpului i de
atunci ncoace nici un singur articol din cele publicate de acest
159
160
Theodor Codreanu
161
162
Theodor Codreanu
veam n ochi fix, aa, ca s cread c-l neleg, pe cnd de fapt sburam cu gndul n alte pari. / Le citiam uneori poezia, apoi dezinteresat cu totul de ceea ce
creasem, l lsam s fac ce voiau cu dnsa. / Ei o corectau, o publicau,
nsuindu-i drepturi de autor i critic. / Din ndemnul lor n-am scris nici un
rnd, nici n-am fost inspirat. Numai tu, dulcea mea amic, ai fost muza inspiratoare! n serile lungi, cnd zapada d trcoale pe la ua chiliei mele, eu plecat pe masa de lucru, cu tmplele prinse n podul palmelor, meditam la multe,
la frumuseea poeziei antice, la Budism, la Psalmii lui David; unde sunt acele
vremuri de dulce reverie, de sincer iubire, unde femeea era o zei aromat cu
miresme orientale de poesii curtezani i adormit de melodia flautelor i a harfelor? Departe, departe, s duc gndurile Domnul Maiorescu m cheam la
realitate, ndemnndu-m s traduc din autorii germani! Dar eu am rezistat
acestei ispite, cci prin traduceri pierzi simul poeziei adevrate; e ca i cum un
cioplitor ordinar ar caut s repare o statue lovit de trsnet n grdina
Hesperidelor". Alt pasaj: "i totui privind superficial la fastul junimist, ai
crede ca armonia domnete n acele suflete, mai ales n acel suflet, l tii
Veronica; el de multe ori mi-a vorbit cu rutate despre tine; de ce ochii ti
albatri c nemrginirea, prul tu blond ca spicele de gru din btaia soarelui,
au impresionat aa de hain un suflet omenesc? Ah, inima mea adeseori a fost
strpuns Eu credeam, c nu voi gsi egoiti n acest areopag literar, dar cel
mai mare, eful lor, e stapnit de aceast manie desgustatoare. Dispreul, iat
arma ta i a mea, e o arma, pcat, care se ncarc i se descarc numai n
sufletele noastre". (Apud Octav Minar, Veronica Micle. Dragoste i poezie,
Edit. Socec, Bucureti, f. a., pp. 34-38). Dac astfel de scrisori au existat,
nseamn c poetul a ptruns cu acuitate n structura personalitaii lui
Maiorescu, surprinzndu-i faa ascuns dincolo de spoiala foarte reuit de
olimpianism. Iat cum ni-l prezint exegetul sau, Al. Dobrescu: "i-a compus o
masc ntr-att fr de cusur, nct a fost luat drept carne vie. N-a lasat nimic
la voia ntmplarii, nici un amanunt n stare s-l deconspire. () A fost, n ochii
celorlali, numai ceea ce a dorit el s fie". Sau: "Este i motivul pentru care jurnalul a suferit modificri succesive, tieturi, adaosuri, nlocuiri. A rmas numai
i numai ceea ce autorul lui a socotit potrivit s rmn E greit de aceea a
crede c scrisorile intime l exprim ntreg pe adevratul Maiorescu. De fapt, ni
se ofer doar o ndulcit imagine a sa, scuturat de zgura groas a patimilor,
stilizat, autorizat". (Op. cit., pp. 61, 90).
163
164
Theodor Codreanu
165
n 1880, a murit Costache Epureanu. Se produc schimbri, conducerea Timpului este preluat de un nou comitet, tot
sub redacia lui Eminescu, nu ns fr s se ridice i voci
mpotriv.301 Pe lng independena de gndire, i s-a reproat
poetului c nu fcea parte din Partidul Conservator. Se cere cenzurarea incomodului. Maiorescu struie pentru meninerea lui
Eminescu la conducerea ziarului, considerndu-l nc apropiat de
Juna dreapt, aripa reprezentat de el n partid. Criticul va
elabora un program menit s-l nlocuiasc pe cel al lui Costache
Epureanu. Punctul de cotitur este studiul Zur politschen Lage
Rumniens, publicat n Deutsche Revue i tradus imediat de
Eminescu n ultimul numr din decembrie 1880, n Timpul. Cum
am mai artat, teza central era apropierea Romniei de lumea
german, cu abandonul Franei. Lupta intermasonic se soldeaz
cu noi dezbinri n Partidul Conservator. Eminescu trebuia s-i
dea demisia din redacie, dar faptul nu s-a petrecut, fiindc I. C.
Brtianu ncearc o conciliere cu conservatorii n ce privete
proclamarea regatului (era nevoie de sprijinul Puterilor
Centrale). Versatilitatea oamenilor politici l indigneaz pe
Eminescu: Pn cnd panglicria de principii, pn cnd schimbrile la fa de pe o zi pe alta? n nr. din 10 mai 1881,
Eminescu public, sub semntur, Scrisoarea III, reprodus
nadins din Convorbiri literare. Apoi, Eminescu trece la atacul
mpotriva programului maiorescian de apropiere de Puterile
Centrale, fiindc acesta implica sacrificarea romnilor din
Imperiul Austro-Ungar. Noul program al Partidului Conservator
- scrie D. Vatamaniuc - este trecut n categoria utopiilor politice
i poetul susine n coloanele Timpului, n continuare, propriul
program, n care trece n prim plan chestiunea pturii superpuse.302 Este momentul crucial al schimbrii atitudinii lui
Maiorescu fa de poet. Deocamdat, indisciplina l va costa
nlocuirea de la conducerea Timpului, spre sfritul lui decem-
166
Theodor Codreanu
303 - Ibidem.
304 - Ibidem, p. 26.
167
168
Theodor Codreanu
308 - A. D. Xenopol, [Unul din cei mai nobili fii ai tarii], n Ei l-au
vzut pe Eminescu, op. cit., p. 213.
309 - Dr. Ion Nica, op. cit., p. 30.
169
170
Theodor Codreanu
171
minnd cu ideile sale pe toi cei din jur. El e prin excelen mentorul, spiritus rector, magister dixit, etichete recunoscute cu
admiraie de istoria i critica literar. Dumitru Drghicescu,
cunoscut pentru harul su de demistificator313 este cel dinti
(dup notele lui Eminescu i Iorga) care nelege hiurile personalitii maioresciene. Trauma care i-a marcat personalitatea o
triete viitorul critic la Academia Theresian din Viena, cnd sa pomenit dispreuit i umilit n mijlocul unor aristocrai. El a
trit atunci un puternic complex de inferioritate pe care, printro voin enorm, imitndu-i pe cei care l-au umilit, l-a convertit
ntr-un complex de superioritate, n splendida faad a aristocratismului. De aceea, i golete personalitatea de sentiment,
abandonndu-se exclusiv raiunii, n viaa public. Avea o personalitate de faad i alta ndrtul acetia - scrie D.
Drghicescu -, pe care n-am cunoscut-o, dar care se trda prin
aceea c era lipsit de cldur i de spontaneitatea franc.314
Este exact ce intuise i Iorga n figurinele sale: Cald i frig nu ia fost nimnui lng dnsul. Eminescu a simit asta pe propriai piele i calificativul de prieteni reci mai ales la magistru se
refer. De altfel, Maiorescu nsui noteaz n nsemnri zilnice,
n aprilie 1858: Am avut eu oare vreodat sentiment? A avut,
fr ndoial, ca orice om, dar i l-a exorcizat cu o voin imens, creznd c poate anula una din antitezele fiinei. Performana
i-a reuit n faa lumii, ceea ce a fcut posibil autoconstrucia de
lider care nu admite s fie contrazis. De aceea, Adevrul la el
devine adevr pentru public.315 nva din neghiobia de la
Paris a lui Wagner, care nu s-a sfiit s jigneasc publicul, eund
lamentabil n turneul francez. i admir pe sofiti, maetri ai silogismului mecanic, care dau minciunii faada adevrului. Este,
172
Theodor Codreanu
173
174
Theodor Codreanu
spunea c el este ein aufgegebener Mensch (un om sacrificat, n. n.), i n adevr acesta e sentimentul ce pare c-l are
despre sine.320 E cea mai important tire pe care ne-o d
Missir, aflat n preajma lui Eminescu. i te ntrebi: cum poate un
nebun de duzin s aib o asemenea luciditate?
Ca un fcut, Maiorescu mai primete, la scurt timp, un
mesaj similar, de la Al. Vlahu, pe 20 iunie 1884: Am vzut pe
Eminescu i am stat cu el o zi. Mi-a fost cu neputin s-l nduplec a veni cu mine la ar. La ce - zicea el - s mai pori prin
lume un om mort! Adic un sacrificat, de vreme ce are
contiina c e mort. Naivul Vlahu a neles c singura cale
de recuperare a poetului este s fie redat vieii civile i-l
implor pe Maiorescu s gseasc o cale onorabil, n acest sens:
n tot cazul - grbii a-l numi undeva. Altfel l pierdem - fr
ndejde de ntoarcere. Maiorescu, ns, era singurul care tia c
poetul nu mai are cale de ntoarcere. El rspunde, cu diplomaie,
lui Vlahu c nu e nici o grab. Poate cu vremea da.
Acelai mesaj l primete Maiorescu i de la sora lui,
Emilia Humpel, o femeie inteligent, cu autoritate moral fa de
fratele ei, care-l determinase s-l trimit pe poet la Viena, gsind,
spre deosebire de critic, c la uu nu fusese bine ngrijit, dei
fratele o asigurase de contrariul. (Omul merit s se ncerce
orice ca s fie salvat, i scria Emilia lui Maiorescu la 2 septembrie 1883). La 13 martie 1884, cnd nc Eminescu nu ajunsese
n ar, Emilia l ateniona pe Maiorescu de necesitatea unei reale
ntoarceri a poetului la viaa civil. Pentru asta, trebuia s i se
fac rost de un serviciu onorabil, s i se acorde un concediu de
dou-trei luni, i asta ct mai repede, prin intervenia reginei,
la extrem. La 7 aprilie, Maiorescu i rspunde c regina
aproape c n-are nici o putere, s obin ceva de la stat, dei
acelai i scrisese lui poetului pe 10 februarie c n urma intervenirei Reginei, care i poart cel mai sincer interes, vei fi numit
n vre o funcie care s-i convie Cum demonstreaz i Clin
175
176
Theodor Codreanu
prea scump: atunci mai bine adevrul gol i foarte trist. / Deci,
cel mai mare poet al rii - cum l numii - trebuie sau s piar de
mizerie n Romnia sau s fie obiectul filantropiei particulare?
Nu, asta nu o cred niciodat!
Emilia Humpel n-a crezut-o, dar asta se va petrece cu
Eminescu de acum ncolo. O confirm i Caragiale. Prietenii
protectori l-au dorit, n continuare, pe poet s fie Budha, iar nu
Eminescu! Ne aflm n faa unei adevrate grozvii din istoria
sacrificrii lui Eminescu. Nu ntmpltor poetul se destinuie
chiar n aceti termeni lui Missir i lui Vlahu. i ceea ce-i mai
crud e c avertismentul Emiliei n-a fost ascultat de Maiorescu,
aceasta, pur i simplu, rupnd relaiile cu fratele timp de trei luni
de zile, pn ce, la insistenele lui diferendul s-a aplanat. S-a
recurs la o ncadrare a lui Eminescu, la bibliotec, pe ci oculte
i ilegale, aa cum demonstreaz pas cu pas Clin L. Cernianu.
Pn i tiprirea decretului regal de numire, n Monitorul Oficial,
a fost o fraud. Aceast tiprire s-a produs la timp pentru a
mpiedica o numire legal a poetului ca director al Arhivelor
Statului, la propunerea lui Hasdeu. Cu totul alt statut social ar fi
avut Eminescu n acest post cu adevrat onorabil i asigurtor de
independen! Dar tocmai asta nu s-a vrut! i totui Eminescu a
reuit s ias, pentru o vreme, din acest cerc vicios i mortal pentru dnsul, izbndind, pe cont propriu, s obin o suplinire ca
profesor.
177
178
Theodor Codreanu
179
180
Theodor Codreanu
singur) ale Veronici Micle.325 Pasajul din Hyperion, i sun astfel: ns n scrisorile din 3 i 7 noiembrie, confirmnd o aprehensiune a poetului ce-i apruse de neneles la 1876, Veronica se
arta speriat de unele penibile urmri fiziologice ale lunii de
miere (cu att mai mult, cu ct, bnuind ce putea s se ntmple, Eminescu scpase nite ciudenii ntr-un rspuns recent).
S vedem ce conine scrisoarea Veronici din 7 noiembrie
1879 (cea din 3 noiembrie nu exist, cel puin n vol. XVI de
Opere, dar nici n inedite), din care, de altfel, citeaz i G.
Munteanu: La informaiile care mi le ceri prin scrisoarea ta din
urm nu pot s-i rspund mai nimic; sunt lucruri care cu greu leai putea confia unei scrisori; dac rul n-a esistat la tine, atunci
e o nchipuire a mea i o fric care m-a fcut s-mi imaginez cine
tie ce; dac ns vreun ru a esistat, // apoi pozitiv c s-a transmis; n tot cazul nu-i nimic, i voi esplica cnd vom fi mpreun
ce-i i cum. ns, ca o afirmaiune a presupunerii mele, i a
temerilor mele, primesc scrisoarea ta din 31 oct., care, iart-m,
e o mrturisire tainic a mai multor lucruri: viaa ta compus
din suferini fizice i rele morale; doreti ca amorul unui
nenorocit ca tine s nu fi aruncat o umbr n viaa mea senin;
iubete-m i-mi iart pcatele, ce nseamn toate aceste? i eu,
care descopeream // ceva nu aveam dreptul s cred c, dei trziu, dar totui vii a-mi destinui lucruri pe care din cine tie ce
cauze mi le-ai negat nainte.326 Acesta e textul integral care near putea interesa. Din el, biograful a dedus, innd seam de diagnosticul impus posteritii din 1887, c temerile Veronici s-ar
referi la o eventual contaminare cu sifilis, n luna de miere.
Aceste temeri i-ar fi fost trezite de o scrisoare a poetului din 31
octombrie 1879. ntr-o alt scrisoare (15 august 1999), George
Munteanu avanseaz, mai departe, ipoteza c moartea suspect
(sinucidere) a Veronici la scurt timp dup cea a poetului ar fi
fost finalul propriei contaminri din 1879. Dar maica Fevronia,
181
182
Theodor Codreanu
183
a slujit de carpatitii cei mai apropiai ai poetului spre a-l anihila. Interesele politice impuneau ca tocmai n ziua desfiinrii
societii s se mplineasc porunca lui Carp: i mai potolii-l pe
Eminescu! Am vzut: cu mijloace domestice nu putea fi
potolit. Rmneau cele constrngtoare. De expulzat ca
Emile Galli sau Zamfir C. Arbore nu putea fi. Dar se impunea o
aruncare peste bord. Prietenii junimiti au pus atunci n
micare mijloacele masonice. n perioada tratativelor secrete,
Maiorescu i asumase nsrcinarea, ca membru activ ce era, s
imprime o direcie moderat Societii Carpaii. Cu tactu-i
binecunoscut, criticul a reuit s i-i apropie pe I. Slavici,
Constantin Simion, G. Ocanu, civa dintre cei mai buni prieteni ai poetului. Se spera, astfel, ca societatea s fie salvat i
s scape de urmrirea serviciilor secrete austro-ungare. Altfel
spus, societatea pierdea propria raiune de a fi. Dar Maiorescu sa ciocnit de personalitatea intransigent, cnd era vorba de
interesele romnilor ardeleni, a lui Eminescu. Situaie, firete,
dramatic, innd seam de preuirea reciproc dintre cei doi.
Exist o tensionare a legturilor dintre ei pe care Maiorescu
reuete s-o mascheze cu grij n scrisori i n nsemnri zilnice.
Indirect, ns, criticul se trdeaz. El este nclinat s asimileze
cerbicia poetului cu certe semne de alienare. ntr-adevr,
erau momente de nstrinare pe care ncercau s le pareze reciproc. Eminescu i-a depus chiar demisia de la Timpul cnd N. A.
Bassarabescu, n lipsa lui din redacie, a strecurat n paginile
gazetei un articol antimaiorescian. Cu att mai grea devenea misiunea lui Maiorescu de a-l potoli. Lui G. Munteanu nu i-a scpat amnuntul c nota maiorescian din jurnal, de la 23 iunie
1883, are legtur cu tensiunea discret a relaiilor dintre
Eminescu i critic. Iat-o: Foarte excitat, sentiment al personalitii exagerat (s nvee acum albaneza!), vrea s se
clugreasc, dar s rmn n Bucureti. Biograful crede c
aceste notaii au legtur cu hotrrea masonilor de a-l supraveghea pe poet: n zilele acestea sau mai dinainte, potrivit
masoneriei sui generis care funcionase totdeauna la Junimea
(s. n.), Maiorescu se va fi gndit s-l ncredineze pe poet
184
Theodor Codreanu
observrii discrete a altcuiva dect Slavici i va fi trimis cuvenitul consemn celor de la Societatea Carpaii.329
Simultan, Eminescu era supravegheat, cu mult mai
amenintor, de serviciile secrete austro-ungare. n 1987, M. N.
Rusu atrgea atenia c Eminescu era urmrit pas cu pas de serviciile secrete vieneze. Baronul von Mayr, ambasadorul AustroUngariei la Bucureti, l nsrcinase pe F. Lachman n acest sens:
Eminescu este n permanen urmrit... de F. Lachman, agent
austro-ungar care avea sub observaie micarea (irident) ardelenilor din Bucureti i ale crui rapoarte sunt astzi cunoscute....330 O not informativ a baronului von Mayr denuna
articolul lui Eminescu din Timpul privitor expansiunea catolicismului n Romnia. Dar, mai nainte, pe 7 iunie 1882, acelai von
Mayr trimitea ministrului de interne ungar un raport despre
activitatea subversiv a Societii Carpaii (dovad c aceasta
a fost supravegheat de la nfiinare), n care Eminescu era vizat
n aceti termeni: Eminescu, redactor principal la Timpul, a
fcut propunerea ca studenii transilvneni de naionalitate
romn, care frecventeaz instituiile de nvmnt din Romnia
pentru a se instrui, s fie pui s acioneze n timpul vacanei n
locurile lor natale pentru a orienta opinia public n direcia
Daciei Mari.331
O asemenea informaie spulber credina acelora c
Eminescu era un adept al federalismului n ce privete
Transilvania. Firete, comparativ cu autonomia anterioar n
cadrul imperiului, dualismul austro-ungar nsemna o degradare
intolerabil pentru condiia romnilor ardeleni. Din acest punct
de vedere, era, nendoielnic, de preferat redobndirea autonomiei
ntr-un stat de tip federal, ca pas nspre proiectata Romnie Mare,
numit de poet Dacia Mare. Planurile lui, ca lider al Societii
185
186
Theodor Codreanu
cum s-a vzut regele Victor Emanuel cnd i-a predat Garibaldi
Italia de jos, respective Sicilia sa, descoperindu-i capul i
zicnd: / Re dItalie! / cum va fi cnd al II[lea] Garibaldi, sau,
cum zic romnii transilvani, Carebate, i-ar striga la Oradea Mare
sau Arad: rege al romnilor! S trieti i domneti!334
Carpatitii aveau un plan care inea seam de mai multe posibiliti. Din fericire, ecourile lor au lsat urme n manuscrisele lui
Eminescu, atestnd c acesta era suflet al micrii, ca i n serbarea de la Putna. Unul din motivele pentru care poetul a nvat
sanscrita, e pentru a-i crea un cod secret de consemnare a celor
ce se vor constata i se vor petrece n Ardeal. Pentru asta, poetul
preconiza o abil colaborare cu Casa de Austria, pe care n-o
gsete vinovat de starea romnilor, dualismul fiindu-i impus
din afar. Bismarck i Pacea de la Praga au castrat Austria prin
dualism pentru a-i face aciunea impotent n Confederaiunea
germanic.335 i: Politica romnilor din Austria // e politica
austriac i ar fi bine dac M. Sa ar da atenie binevoitoare
numirii mitropoliilor i episcopilor, pentru ca nu prin ei s se
introduc smburii de politic maghiar ntre romni. mprat
sau rege, rege sau mprat, e indiferent cum monarhul romnilor
ardeleni va avea buna graie de-a se numi.336 Aadar, cu ajutor
austriac, poetul preconiza numirea unui rege romn n Ardeal, fie
el un produs al Casei de Austria, un rege capabil a reface
Imperiul Roman al Orientului, sub a crui coroan s intre toate
teritoriile romneti, inclusiv vechiul regat. C-o Transilvanie
mulumit vrem Dacia? Dar modeti ne cred maghiarii. O, noi
mergem mai departe. C-o Transilvanie mulumit vrem Imperiul
Roman al Orientului. Cci o form oarecare trebuie s ia n viitor
Peninsula Balcanic dac e vorba s nu caz prad cuceritorilor
187
188
Theodor Codreanu
339 - Ibidem.
340 - N. Georgescu, Moartea antum, p. 120.
189
190
191
192
Theodor Codreanu
193
348 - Ibidem.
349 - Ion Filipciuc, nspre alt Eminescu, Edit. "Augusta", Timioara,
1999, p. 111.
350 - Vintil Russu-Sirianu, op. cit., p. 403.
194
Theodor Codreanu
zilei, dar ncnttoarea viea rneasc din periplu, n loc sl reconforteze, i agit somnul i luni, 27 iunie 1883, la ora 3
dimineaa Maiorescu nu mai poate dormi.351
Cum s doarm dac zilele erau pline de evenimente?
Plimbarea de plcere a fost, n realitate, o ntlnire de tain cu
Slavici, la Mgurele, unde zbovete un ceas. S se fi pus la
punct ultimele detalii n legtur cu internarea lui Eminescu n
contextul tulburrilor politice de la Societatea Carpaii?
Despre raporturile lui Slavici cu Societatea Carpaii, n
strict legtur cu evenimentele de la sfritul lui iunie 1883,
aflm chiar dintr-o scrisoare a prozatorului trimis n ziua pretinsei lui plecri la Viena: Mai nainte de a pleca cred c trebuie s
v spun ce treab s-a fcut ieri la societatea Carpaii. Precum
vei fi tiind, eu am intrat abia sunt acum cteva sptmni n
aceast societate i nu prea am relaiuni cu membrii ei, care sunt
oameni mai tineri dect mine. Am cerut, ce-i drept, de multe ori
s fiu primit n societate, ns, precum se vede, cu intenie s-a
amnat rspunsul la cererea mea. Ceea ce m-a hotrt s intru n
societate a fost tocmai hotrrea de a combate tendinele manifestate ntr-nsa i mai nainte de a fi cerut s fiu primit ntre
membrii ei, am luat nelegere cu amicii mei mai aezai ca:
Fgranu, Eminescu, Densueanu, Babe i ceilali, care i-au
fcut studiile la Viena i care toi dezaprob manifestaiunile
societii Carpai. Dei pare a zice c a intrat n societate din
proprie iniiativ, Slavici recunoate c inta era de a produce un
curent n sensul ideilor noastre. Iar acesta nsemna filogermanism. Aadar, n societate erau dou curente de opinii: moderaii
(mai aezai) i radicalii (cei care preconizau cucerirea
Ardealului prin rzboi fulger i care n zilele ncheierii pactului
secret cu Puterile Centrale s-au artat, n mod firesc, ostili i violeni n faa abandonrii Ardealului de ctre politicienii de la
Bucureti). Eminescu era considerat alturi de aripa moderat.
Mai degrab, ca de obicei, precum n vremea serbrii de la Putna,
195
196
Theodor Codreanu
197
198
Theodor Codreanu
355 - Ibidem.
356 - Ibidem, pp. 730-731.
199
200
Theodor Codreanu
357 - Apud Clin L. Cernianu, Recurs Eminescu, op. cit., pp. 68-69.
358 - Opere, XVI, p. 197.
201
202
Theodor Codreanu
manofilia fi a lui Dimitrie A. Sturdza nclca regula diplomatic a neutralitii, n genere, i a neutralitii Romniei ntre
marile puteri ale vremii, trdnd rusofobia ministrului nostru.
Scopul nu-i scpa lui Eminescu: Sturdza urmrea anihilarea
curentului anti-austro-ungar din Societatea Carpaii i din alte
medii politice. Poetul nu pierde prilejul de a da o nou lecie de
principii politice: S caute d-l Sturdza s mpace pe acei pe cari
cu nesocotin i-a atins. ns i dm o pova amical: nchinndu-se Austriei i cernd iertare cum i se cuvine, s se fereasc s
ating pe ceilali vecini ai notri, tot att de drji i de puternici;
s nu mai inspire multe articole n felul celui din Neue freie
Presse cci de! Cine tie! S nu fie silit mine s fac scuze i
Rusiei361
Ne ntrebm i noi: cine era nebun n ziua de 23 iunie
1883, foarte chibzuitul i lucidul Eminescu sau cei care perturbau politica extern romneasc, fornd lucrurile i sacrificnd
oameni i societi prin expulzri i o internare n cmaa de
for? n orice caz, evenimentele i modul de a reaciona al poetului explic de ce acesta devenise persona non grata din toate
direciile oficiale. Nu cred c ntmpltor Maiorescu noteaz,
n aceeai zi cu atacul la adresa ministrului de externe, semne
alarmante de nebunie la poet. Devine aproape sigur c 23 iunie
pecetluiete soarta lui Eminescu. Dovada o avem tot n jurnalul
maiorescian. Acum concepe criticul planul privitor la Eminescu,
mpreun cu Simion, cnd, pe lng celelalte nsemnri, l prezint pe acesta ca pe un om cu care stabilise mai dinainte cum
s se procedeze ntr-o anumit eventualitate. Care eventualitate? A zurbei de la societate, a mbolnvirii poetului sau
amndou la un loc?
tim c pe 25 iunie, cnd dispare din Bucureti Slavici,
Constantin Simion primete nsrcinarea de a-l supraveghea pe
Eminescu, n locul prozatorului, care a vrut s scape de o misi-
203
204
Theodor Codreanu
205
scrisoare ctre Maiorescu) prozatorul l considera pe poet printre amicii mai aezai, negsind motiv s-l vad nebun. Abia n
Amintiri spune el c, n ziua plecrii, poetul arta ru, trimindu-l cu o scrisoare la critic spre a-i atrage atenia asupra strii
poetului. Mai zice c Eminescu i-a fcut reprouri amare c-l
prsete n mprejurri grele pentru el. Oare acele reprouri,
dac au existat, nu vizau ameninrile la adresa carpatitilor? Mai
mult ca sigur, de vreme ce n scrisoare tocmai despre asta
vorbete lui Maiorescu, iar nu despre boala poetului! Eminescu
este singurul dintre moderai care rmne s protesteze
mpotriva represiunilor ce se iveau la orizont, mpotriva violrii
libertii presei etc. Asta a silit punerea n practic a planului
maiorescian, ticluit pe 23 iunie cu Simion, de care Slavici era
avertizat. Probele, destul de prost ascunse, sunt n scrisoarea din
17 iulie, cnd Slavici cere lui Maiorescu amnunte despre cele
ntmplate cu Eminescu: Nu tiu dac V-a [a]dus ori nu
scrisoarea; ast-zi am primit ns tirea, c s-a ntmplat.
Logica stranie a acestor enunuri a fost sesizat i demontat de Clin L. Cernianu.363 Partea a doua a frazei nu continu
logica lui dac (aducerea sau nu a scrisorii), ci spune c prozatorul a primit tirea c s-a ntmplat. tirea, obinut prin alte
surse, nu are cum s se mai refere la primirea scrisorii (asta o
putea afla doar de la critic!), ci la confirmarea c s-a ntmplat
ceva, la care Slavici se atepta, dar, poate, ar fi vrut s se petreac
n alt variant - aceea a prsirii capitalei de ctre poet, ns a
avut loc cealalt, neplcut. ngrijorarea prozatorului se exprim
n rndurile: V rog, Domnule Maiorescu, s binevoii a m
vesti despre starea n care se afl acum i dac mai e speran s
ne mai putem bucura de dnsul.
C exist la Slavici un sentiment al culpei pentru ce i s-a
ntmplat lui Eminescu n ziua de 28 iunie, nu mai ncape
ndoial. El se oglindete att n contrazicerile din amintiri, pe
care nu le poate stpni cu arta mascrii lui Maiorescu, dar mai
206
Theodor Codreanu
cu seam prin recunoateri explicite, dou dintre el fiind fundamentale. n prima, el se include printre cei vinovai de mbolnvirea poetului, n a doua, stabilete exact mecanismul sacrificrii ziaristului Eminescu, din raiuni obscure de patologie a
funcionrii mecanismului politic. Mai nti, iat o judecat n
msur s explice de ce n zilele lui iunie 1883 poetul s-a comportat altfel dect toi politicienii i amicii si: Eminescu nu era
ns n stare s mint, s treac cu vederea reaua credin a altora, s tac i atunci cnd era dator s vorbeasc, s mguleasc
pe cineva i-n gndul lui cea mai nvederat dovad de iubire i
de stim era s-i spui i-n bine, i-n ru, adevrul verde-n fa.
(Slavici parc s-ar referi la dezminirea pe care poetul a dat-o
lui Maiorescu pe 14 iunie 1883!, n.n.). El era n stare s se
umileasc, s struie, s cereasc pentru vreun nevoia: pentru
sine cu nici un pre. Vorba lui era vorb i angajamentul luat de
dnsul era sfnt.364 n contextul fondului moral inconfundabil,
Slavici recunoate: Pe acest om ajuns la desvrire l-am pierdut ntr-nsul i convingerea mea e c din vina noastr l-am pierdut.365 Deci nu din vina ereditii sau a sifilisului, ci din
vina noastr. Mrturia i gsete abia acum semnificaia i e
spre onoarea lui Slavici. Ambiguitatea ei se risipete printr-o alta
i mai important. C a fost vorba de o sacrificare a lui Eminescu
n numele unor deformate raiuni politice, Slavici o spune cu o
limpezime pe care nimeni n-a vrut s-o ia n consideraie pn azi.
El afirm c ideea nebuniei poetului s-a nscut n mintea
acelora care nu erau dispui s-i ierte extraordinara consecven
cu care pronuna adevrul n public. n acelai context, Slavici d
exemplul cu medicul internatului unei coli, care s-a opus la consumarea de ctre elevi a crnii de la o vit bolnav. Cum vita
suferise de dalac, medicul a inut s-i fac datoria pn la
capt i a cerut, printr-un raport, autoritii superioare s se ia
msuri de dezinfectare, pe cari le cerea legea: E o lege pozitiv,
207
208
Theodor Codreanu
209
210
Theodor Codreanu
211
212
Theodor Codreanu
Popescu i satisfcea, n acea perioad, serviciul militar, n capital. Tnrul l vzuse pe poet n ajunul catastrofei, adic pe
27 iunie. Mrturia este deosebit de important, fiindc Ion
Popescu ntlnise un om sntos, nedndu-i nici o bnuial
asupra bolii. De aceea, auzind de prbuirea brusc de pe 28
iunie, foarte intrigat, se duce imediat s-l vad. Deci la puine
zile de la internare. Ion Popescu nu-l gsete n camera special
ce i se rezervase, ci ntr-o sal lung, mpreun cu vreo
douzeci de bolnavi. Eminescu se afla ntr-un grup de 4-5
pacieni, stnd de vorb cu ei. Nici vorb de delir continuu. De
ndat ce l-a zrit, Eminescu a reacionat pozitiv, bucuros de a
vedea un cunoscut: Ajungnd lng mine, m lu n brae i m
ridic n sus, srutndu-m. Mrturisesc c mi-a fost fric n acel
moment;.369 Poetul a sesizat imediat starea prin care trece
tnrul i, cu o fin observaie psihologic, i-a spus: eti
emoionat fiindc te afli ntr-o cas de nebuni. Iat ce scrie mai
departe; Mai nti cu jen din partea mea, apoi fr rezerv, vorbirm aproape dou ceasuri despre multe i multe. Era n toat
firea meterul, aa cum l cunoscusem. Doar c fuma mult. N-am
putut s observ nici cea mai mic incoeren n vorba lui. / n vremea ct vorbeam, veneau mereu bolnavi, care se uitau la noi sau
chiar se amestecau n vorb. / Puteam s fac comparaii i am
fcut; rezultatul a fost convingerea deplin c meterul era sntos i n-avea ce cuta n strada Plantelor.370 Ateptnd decizia
celor care-l internaser, poetul i-a mrturisit c se plictisete
acolo i c singurul lucru pe care-l poate face e s studieze ticurile colegilor (i aps asupra cuvntului) de aici. i solicit
ctanei ceva de citit i acesta i promite gazete i corespondena
lui Jules de Goncourt, pe care i le-a adus a doua zi, gsindu-l tot
sntos la minte, dei ceva mai plictisit. A zbovit iari n
compania lui, citindu-i una din scrisorile autorului francez, pe
213
214
Theodor Codreanu
215
216
Theodor Codreanu
217
218
219
220
Theodor Codreanu
221
222
Theodor Codreanu
223
224
Theodor Codreanu
- Ajutor!381
Prezena glasului adevrat atest prezena fiinei eminesciene. Ceea ce sporete, incalculabil, tragismul clipei. Asta n
cazul c faptele relatate nu intr n categoria falselor amintiri.
Cea de a treia variant a internrii aparine poliiei i ea
plaseaz scena descris de Ion Russu-irianu n preajma orei 19.
Comisarul de poliie C. N. Nicolescu (de la seciunea 18 din capital) ar fi fost informat de doi amici ai redactorului de la
Timpul (G. Ocanu i V. Siderescu), imediat dup ora 18, c
numitul Mihail Eminescu e atins de alienaiune mintal,
nchizndu-se, cu opt ore n urm (timp exagerat de mare!), ntro cabin, la baie, refuznd s mai ias de acolo. Toate acestea
sunt relatate n procesul-verbal ncheiat de comisar la ora 19.
Ajuni mpreun la baie, i face apariia i Const. Simion, pe
care comisarul l consemneaz n mod deosebit. De ce? Oare nu
fiindc era pionul central al lui Maiorescu i fiindc el, de fapt,
coordona planul? Cele opt ore de baie atest interesul pentru
mistificare i pentru furnizare a unor dovezi de nebunie.
Deducem c de la Societatea Carpaii nu s-a reuit executarea
fr greutate a planului maiorescian i atunci episodul cu baia
a fost utilizat pentru confecionarea de prob inexpugnabil. Spre
deosebire de Clin L. Cernianu, cred c acest moment s-a petrecut cu adevrat, dar nu n sensul prezentat oficial. El a fost consemnat i de Slavici (de asemenea, i de D. Teleor382), lucru ce
atest c devenise o ntmplare de notorietate public.
Dup estimarea lui Ocanu i Siderescu, poetul ar fi
intrat n baie pe la ora 9, acetia neprevznd c Maiorescu i va
da de gol notnd c la 10 a fost la dnsul. Admind lunga
prezen a poetului la baie, se elimin povetile lui Ventura.
Totui, Ventura i-a avut rolul su n acea zi, ncurcnd planul lui
Maiorescu. Acesta l va numi, n jurnal, indiscretul ticlos, dar
l va include n evoluia ulterioar a destinului eminescian.
225
226
Theodor Codreanu
Clin L. Cernianu, de exemplu, conchide c poetul a fost internat imediat ce a ajuns la sediul Societii Carpaii, planul
maiorescian derulndu-se fr incidente. Documentele ncheiate
de poliie ar fi falsuri, ca i amintirile lui Ventura sau Ion Russuirianu. Foarte posibil, dup acelai, ca internarea s se fi produs
nainte de 28 iunie. Dac n evenimente au fost implicai mai
muli ziariti i carpatiti, rmne suspect amnarea n a da publicitii internarea, primele relatri nregistrndu-se abia pe 2
iulie. Fapt curios, Eminescu a fost trdat n acele zile de civa ziariti i carpatiti ardeleni, adic tocmai de cei n aprarea
crora se btuse, inclusiv pe 28 iunie, cnd, de fapt, i apar
ultimele articole, unul dintre ele n aprarea libertii presei.
Dup ntoarcerea din Italia, Eminescu s-a artat dezamgit de
ardeleni, ca despre nite oameni n care nu poi avea ncredere.
Sau cum recunoate Slavici c i-a mrturisit poetul: ardelenii nu
sunt oameni cu care se poate scoate la capt ceea ce voiesc eu.
n pofida obieciilor lui Clin L. Cernianu, nu putem
elimina, de pild, ntmplrile de la Bile Mitraewski. Am vzut
de ce. Discutabile devin interpretrile dictate de percepii deformate n raport cu adevrul. Apoi, implicarea poliiei este atestat
de cele dou procese verbale, dintre care mcar al doilea este
credibil. Prerea mea e c planul maiorescian nu excludea, ci
implica amestecul poliiei, pentru ca s se dea evenimentului o
aparen de legalitate. Numai c arestrile preconizate de
Rosettaki la Carpaii nu conveneau nici lui Dimitrie A.
Sturdza, nici lui Maiorescu. Cum moderaii din societate i
impuseser punctul de vedere, rolul lui Simion i al lui Ocanu
fiind decisiv (dovad c ei controleaz evenimentele zilei,
Ocanu fiind i redactor la Romnul), mai rmnea de anihilat cel ce nu putea fi convins s calce n picioare principiile Mihai Eminescu. Reacia poetului la desfiinarea Societii
Carpaii nu putea fi dect vehement, ca i la nclcrile grave
ale libertii presei, soldate cu expulzarea lui Emile Galli i a lui
Zamfir C. Arbore.
227
228
Theodor Codreanu
229
Maiorescu, ceea ce ar fi prea mult!). Femeia tia c soarta poetului st n minile fruntaului junimist. E momentul s subliniez
raporturile dintre poet i gazd, amintite doar n treact, n
paginile anterioare.
Catinca Slavici, nscut Szke-Magiorossy, n-avea deloc
sentimentele carpatitilor, printre care se prenumra i soul
(divorul dintre ei dobndind motivaie i din acest punct de
vedere). Pe deasupra, avea o fire violent, trecnd prin dese crize
de nervi, suportate cu stoicism de blndul Slavici. Russu-irianu
ne-a oferit detalii despre firea i comportamentul acestei femei.
Eminescu nsui era scandalizat de ieirile ei. La o furie, d-na a
spart oglinda (fr ca cineva s-o acuze de nebunie!). Atunci
Eminescu a i notat ntr-o agend: Nu i-i ruine, madam S[lavici]? (...) Bine-i st una ca aceasta D-tale, femeie serioas?.385
Cunoscnd i unele detalii ale comportamentului ei de soie,
relaiile dintre ea i poet au ajuns, n iunie 1883, la o tensiune
maxim, o dat cu campania anticatolic a lui Eminescu din
Timpul. n orice caz, dup cum a remarcat i G. Clinescu, biletul trimis lui Maiorescu, la ora 6, trdeaz o ostilitate ndelung
reprimat, o dorin fervent de a se descotorosi de intrus. Nu
tiu ct mesaj masonic ascunde numrul de cuvinte din cartea
de vizit a Catinci Slavici, dar e sigur c acest bilet a avut darul
de a-l trimite n neant pe poet, cum se exprim Ion Filipciuc.
Pe urmele lui N. Georgescu, Clin L. Cernianu pune la
ndoial autenticitatea lui, n sensul de a-l atribui integral lui
Maiorescu, printr-o nou contrafacere a jurnalului. Totui, se
pare c acest bilet a existat, fiind consemnat i de I. E. Torouiu.
Problema grav e alta: c pe baza acestui bilet se hotrte privarea de libertate a lui Eminescu. i n aciune e angrenat o
ntreag mainrie care acioneaz absolut ilegal, categorisirea
vizndu-i nu numai pe Maiorescu, Ocanu, Siderescu i
Simion, ci ndeobte poliia i sanatoriul lui uu. Dac n alte
230
Theodor Codreanu
privine lui Clin L. Cernianu i se pot aduce obiecii,386 contribuia lui la luminarea acestei ncurcturi este decisiv. Se
dovedete, astfel, c a fost vorba de o arestare mascat, iar nu de
o binefacere. Constituia i legile rii nu permiteau o privare de
libertate fr mandat special. Cine s-ar fi ncumetat s emit un
asemenea mandat pentru Eminescu i pe ce baze? n schimb,
romnii sunt maetri n ocolirea legilor.387 i-atunci, lui
Maiorescu i-a venit ideea nebuniei, dup amintita pild a
Hellei Hermann.
Ocolirea legii n cazul Eminescu este izbitoare, dar abil
mistificat. Regulile internrii unui bolnav psihic au fost ocultate
att de comisarul de poliie Nicolescu, ct i de uu. Un ospiciu
nu putea primi un bolnav declarat nebun dect n puterea unui
certificat medical semnat de doi medici. De aceea, un asemenea
bolnav trebuia s treac, mai nti, printr-un spital civil sau districtual pentru observaia, pentru fixarea diagnosii ori ca tranzit.388
Or, acum se lmurete de ce Maiorescu apeleaz la un
medic de ncredere, membru al partidului su i mason, spre a
aranja o internare ilegal. Tot om de ncredere era i comisarul
231
232
Theodor Codreanu
233
234
Theodor Codreanu
235
236
237
238
Theodor Codreanu
dou n dou zile, apreciind c e bine internat la uu. ncreztor se arta i Th. Rosetti.
Estimp, poliia continua s se intereseze de situaia bolnavului. uu a emis un certificat medical cerut de Prefectura
Capitalei, pe 3 iulie, preciznd c pacientul sufer de manie
acut, lsnd s se neleag c nu poate fi considerat responsabil apreciind c necesit o cutare serioas la un stabiliment
special. Dar adevrul nu putea fi ascuns de gura lumii. O parte
dintre cei ce cunoteau derularea evenimentelor l considerau pe
Eminescu nu internat, pur i simplu, ci ca fiind pus sub interdicie. tirea ajunge i n familia poetului. Primul care
reacioneaz este Matei Eminovici. El sosete n luna iulie la
Bucureti i, probabil, Eminescu i-a confirmat sechestrarea. Cere
externarea fratelui, dar i se rspunde c numai un singur om avea
puterea de decizie n acest caz - T. Maiorescu.396 Or, acesta se
afla departe de ar. Intrigat, Matei face plngere, cernd informaii despre situaia lui Eminescu i, am vzut, la 23 iulie 1883,
Prefectura de Poliie i trimite rspunsul c nu s-au luat nici un
fel de msuri de interdicie asupra poetului.397
Matei pleac nedumerit i revine n capital la ntoarcerea
lui Maiorescu. El i va aminti c Eminescu nu era bine ngrijit
la uu, contrazicnd, evident, pe cei din anturajul criticului. Fa
de Maiorescu, Matei trebuie s fi fost ofensiv i indiscret. A
solicitat iari ca Eminescu s fie lsat n grija lui, dar Maiorescu
n-a cedat. Insistenele lui Matei nu confirm notele lui Maiorescu
potrivit crora familia s-a artat nepstoare fa de soarta poetului. Clara Maiorescu i-a scris Emiliei Humpel c fratele poetului a vizitat-o, preciznd c Matei a vrut s-l scoat i s-l ia la
ar pe poet: Cum ns Eminescu e nscris de Titus, doctorul
239
398 - Texul scrisorii s-a tiprit abia n mai 1937, n Convorbiri literare.
399 - Clin L. Cernianu, Conjuraia anti-Eminescu, 2, p. 31.
240
Theodor Codreanu
400 - Gheorghe Eminescu, Personalitatea lui Matei Eminovici n lumina documentelor, n Eminescu - nfurat..., p. 433.
401 - Clin L. Cernianu, Conjuraia anti-Eminescu, 3, pp. 100-105.
402 - Ibidem, p. 89.
241
242
Theodor Codreanu
243
404 - Sau cum zice Clin L. Cernianu: "dac Eminescu a trecut grania n mod legal, cu paaport n regula, nseamn c respectivul document a fost
obinut n mod ilicit, fr tirea i fr acordul lui. Dac, aa cum este de bnuit, paaportul nici nu a existat, putem spune c, potrivit vmii austro-ungare, n
perioada 21 octombrie 1883 - 15 februarie 1884, Eminescu nici nu a fost, de
fapt, la Viena, deoarece nu intrase n Imperiu". (Conjuraia anti-Eminescu,
2, p. 58).
244
Theodor Codreanu
metoda casei, o arat nrutirea strii pacientului, care trebuia s devin irecuperabil. Aceast credin sumbr o exprim
deopotriv Maiorescu i uu. Livia spune, n finalul scrisorii
ctre Emilia Humpel, c uu nu mai credea n vindecarea
pacientului, ca i Maiorescu atunci cnd s-a opus trimiterii la
Viena, comunicndu-i lui Gh. Eminovici c e posibil ca poetul s
fie declarat irecuperabil i nchis pentru tot restul vieii la
Mrcua sau Golia. Descrierea strii deplorabile a poetului de
ctre critic, cu scuipatul frecvent, era un simptom al salivaiei
produse de intoxicaia mercurial. De altfel, nici n tren spre
Viena salivaia nu ncetase, scuipatul, reamintesc, fiind sesizat i
de ctre Livia. La 14 august 1883, Maiorescu nota n nsemnri
zilnice: Astzi vizitat un minut mpreun cu Wilhelm
[Kremnitz] pe M. Eminescu, alienat, la Dr. uu. Delirare nentrerupt. Nu m-a recunoscut, vorbind ntr-una, scuipnd n toate
prile. O privelite care te ntristeaz i te dezgust, fr nici o
atracie. Cum s fie atractiv o asemenea nenorocire provocat de uu?
Abia la sfritul lui noiembrie apar semnele deplinei
luciditi, ca efect probabil al ntreruperii tratamentului de la
uu, pentru ca la sfritul lui decembrie s se restabileasc n
mod spectaculos, spre uimirea att a medicilor vienezi, ct i a
lui Maiorescu (care, mpreun cu uu, i vede contrazis diagnosticul cel ru). ntre timp, criticul era gata cu ediia de Poesii
de la Socec. Poetul n-a avut posibilitatea s-i spun ultimul
cuvnt privitor la forma definitiv a poemelor (el avea contiina
estetic a lui Baudelaire i Mallarm). Mai mult, se presupune c
prinsese fobie de scris. De fapt, nimic mai firesc dup tragedia pe
care o trise la 28 iunie. Voise el i mai nainte s spnzure lira-n cui i s pun capt poeziei, aidoma lui Rimbaud. Acum
fusese silit cu cea mai slbatic brutalitate i se vedea definitiv
nfrnt, mort de viu, cum se va exprima fa de mai muli prieteni. Dbling nsemna continuarea ncarcerrii. Oare nu fusese
ea proiectat pe doi ani?
245
405 - Exista i ipoteza lui N. Georgescu ca o coal de tipar a fost pierdut, ceea ce l-a determinat pe acesta s-i revizuiasc teza susinut n prima
carte despre poet (A doua via a lui Eminescu).
406 - Op. cit., p. 319.
407 - Ion C. Rogojanu, n Curierul romnesc, i Ilie Torsan, membru
corespondent al Academiei, autor la unei lucrri aflate nc n manuscris: Mihai
Eminescu - jocul cifrelor i al ntmplarii... (Vezi Monitorul de Vaslui, 5 februarie 1999, p. 10). Fragmente ample din aceast scriere reproduce N. Georgescu
n subsolul ediiei de la Chiinau a Morii antume a lui Eminescu.
246
Theodor Codreanu
nificaie gestului su, criticul amn o sptmn ntreag ntlnirea cu poetul, stabilind-o pentru ntia zi a anului nou
1884.408 M tem c pricina a fost cu totul alta. Olimpianul tria
un moment de crncen zbatere interioar. Dincolo de faada
senintii, Maiorescu a fost prizonierul unei dureroase nsingurri, pe care o dezvluie mai cu seam nsemnrile din perioada studiilor. Drama lui Eminescu a trezit din adormire propriile
comaruri. n ultima zi a anului, el s-a scuzat, printr-o scrisoare,
pn i fa de vrul su C. Popazu, c nu poate petrece revelionul mpreun deoarece are alte obligaiuni pn la ultimul
moment al anului. Uluitor, dar Maiorescu n-a avut nici o obligaiune (afar de cea fa de Eminescu!) i a stat de unul singur
la hotel n toat noaptea aceea. Iat ce noteaz n jurnal: petrecut cea din urm or a anului 1883 n camera mea de la otel, singur, aproape trist. Sptmna aceasta petrecut la Viena a fost
parte munc, parte de copil de coal, cu ciudat suferin (s.n.).
Era suferina de a fi fost incapabil ca timp de o sptmn
s-l vad pe Eminescu, dei venise special pentru asta cu volumul de poezii! Catastrof: a doua zi n-are curajul de a se ntlni
de unul singur cu Eminescu, ci i-l ia ca pavz pe C. Popazu:
Duminic 1/13 Ianuarie 1884, am fost cu vru-meu C. Popazu
afar [din Viena] la Oberdbling, la Institutul de alienai Dr.
Leidesdorf. Am vorbit cu Eminescu i am vzut pe gen[eralul]
Cerchez. Prnzul la Breying, cu Popazu i colegul su Brescu-Filipescu din Roman (nsemnri zilnice).409 Momentul
247
s-a trezit din visul urt al nebuniei sale: e n deplintatea contiinei! Tensiunea
nervoas n care l-am vazut n ajunul Anului Nou, a fost ca o trecere spre
ndreptare". Ce s mai crezi?.
248
Theodor Codreanu
de curnd i s m ntorc n ar (s.n.). n acelai spirit interpreteaz i G. Munteanu nerbdarea lui Eminescu: Avnd de ce
s fie temtor, dup felul cum fusese trt la uu, iar mai apoi
transportat la Ober-Dbling, Eminescu revenea necontenit, cu
ironie amar, asupra faptului c mi sunt dar necunoscute
msurile pe care d. Maiorescu va fi binevoit s le ia n privina-mi.410
Simultan, spaima criticului de ingratitudinea poetului
sporea. O i confecioneaz, altminteri, n jurnal: Zizin
C[antacuzino] zicea ieri c Eminescu va rsplti ostenelile mele
pentru el cu cea mai neagr ingratitudine, cci, la o minte
genial, ar fi avnd un caracter comun. Eminescu - caracter
comun? Dar ceea ce preuia poetul la oameni era tocmai caracterul. A spus-o de nenumrate ori n articole. n realitate,
Maiorescu pltea ziua de 28 iunie, hruindu-l eriniile, cu att
mai vrtos cu ct se iluzionase c ispise prin ediia de Poesii i
prin ngrijirea de cele materiale la uu i la Dbling. Ba chiar
ncearc s-l sufoce pe poet cu iubire: Bine, domnule Eminescu,
suntem noi aa de strini unii de alii? Nu tii d-ta iubirea i
(dac-mi dai voie s ntrebuinez cuvntul exact, dei este mai
tare) admiraia adeseori entuziast ce o am eu i tot cercul nostru
literar pentru d-ta, pentru poeziile d-tale, pentru toat lucrarea
d-tale literar i politic? Dar a fost o adevrat exploziune de
iubire cu care noi toi prietenii d-tale (i numai acetia) am contribuit pentru puinele trebuine materiale ce le reclama situaia.411
249
250
Theodor Codreanu
251
252
Theodor Codreanu
Socrate, Platon, sau, cum spune G. Clinescu, un Platon academiznd printre ciraci. A suferit fiindc n-a reuit s-l fac i pe
Eminescu un cirac. De aceea, e uluit c nici nebun poetul
nu-i accept dominaia de mentor. Marea dram (ca s nu zic
tragedie) a lui Maiorescu, n ipostaza de binefctor al poetului,
e urmtoarea, surprins n toat adncimea ei nspimnttoare
de ctre Soloviov: Egolatrul duce cu o mn binele, ca s fie
respectat, iar cu o mn duce moartea, lichidndu-i pe cei care nu
i se nchin i nu-l recunosc ca stpn.416 Tragedia aparine
deopotriv victimei i binefctorului, n dublul ei referenial,
simbolizat de cele dou mini: a binelui i a morii.
Mai atrag o dat atenia, pentru cei care m-au acuzat de
impietate fa de Maiorescu: nu fac rechizitorii, ci doar dramatice constatri. Nu-l ncarc pe Maiorescu de vinovie i nu
pun la ndoial solicitudinea lui fa de poet, att n vremea studiilor la Berlin, cnd i-a nlesnit o burs pentru doctorat, ct i n
perioada colectelor pentru ntreinerea prin ospicii. Scrisoarea lui
ctre poetul aflat n nenorocire e frumoas i sincer. Dar dincolo de raionalitatea voinei personale spa adnc destinul, att n
fiina poetului, ct i a criticului. Prin structura lui faustic,
Maiorescu era condamnat s ntind cu o mn binele, iar cu
cealalt - moartea. n subteranele lui, spune Soloviov, spiritul
antihristic este adevratul autor al morii. Cu voie i fr voie,
planul nefast de internare a poetului, executat la 28 iunie 1883,
a dus la moartea civil a poetului, urmat de moartea fizic.
Eminescu a primit toate acestea cu resemnare, ncredinat c nu
se poate opune destinului. l suprau doar ncercrile inutile ale
prietenilor de a-l salva. Asta voia s spun, mrturisindu-i lui
Vlahu: La ce - zicea el - s mai pori prin lume un om mort!
(Scrisoarea ctre Maiorescu, din 20 mai 1884).
Criticul tia c Eminescu nu este omul jumtilor de
msur. Nici toat averea i nici toat dragostea lui nu erau n
stare s tearg adevrul cumplitei fapte de la 28 iunie 1883.
253
254
Theodor Codreanu
255
256
Theodor Codreanu
257
258
Theodor Codreanu
259
260
Theodor Codreanu
ntmpinare, veniser i junimiti, dar poetul i-a ocolit cu mndrie, plecnd direct la Simion. Nu s-a dus nici la edina Junimii
de pe 29 martie, iar pe Maiorescu l-a evitat cu ostentaie.427 A
preferat compania Mitei Kremnitz, care l-a dus i la regin, dar
acolo vizita a fost un eec. ntruct Timpul dispruse, poetul i-a
dat seama de situaie i ncearc s ptrund la o alt publicaie.
n acest scop, face o vizit la redacia Romniei libere, eveniment consemnat cu satisfacie n proximul numr al ziarului (29
martie). Maiorescu, ns, intr imediat n alert i grbete
demersurile trimiterii la Iai. Planul din 28 iunie 1883 se reactualizeaz, dar acum nu mai existau raiuni de internare. n loc de
uu i Simion sunt alertate cunotinele din Iai. Acolo locuiau
Emilia, sora lui, i junimitii din vechea urbe moldav. Trecuser
zece zile i planul trebuia executat. Pe 6 aprilie, Maiorescu
noteaz: Acum azi, nti s determin pe Eminescu s plece la
Iai i s-l nsoesc la gar. Apoi, de mine ncolo, posibil
linitea srbtorilor. Maiorescu voia s aib tihna Patelui. Dar
n-o putea dobndi ct poetul se gsea n capital, unde Romnia
liber sau alt publicaie ameninau s-i gzduiasc eventualele
articole.
n Vinerea patimilor, Maiorescu i anun sora c
Eminescu va fi seara la Iai. Nu tiu cum s-a lsat nduplecat
poetul i cum a reacionat. Sigur e c n-a avut ncotro, total
dependent material de alii.
La Iai, a ajuns pe 7 aprilie, fiind gzduit de
Miron Pompiliu, care locuia ntr-o singur camer. Poetul n-a
putut suporta condiia i s-a mutat ntr-o cmru n spatele
Hanului Bacalu. E reticent mai cu toat lumea. Pare zgrcit i
nepstor. Pe junimitii alei i ocolete cu obstinaie, prefernd compania celor periferici i a lui Creang, bolnav i el.
261
Soarta lui de aici nainte am evocat-o. i-a rezumat-o nsui astfel: m-au trt prin Italia, prin Elveia, apoi m-au dus la
Bucureti, acum m-au trt din nou la Iai; pentru ce, cnd eu
n-am nimic de fcut aici?428
Aa va fi trt Eminescu pn la moarte. El a spus
esenialul n zguduitoarea scrisoare ctre Chibici-Revneanu
(12/24 ianuarie 1884), trimis de la Ober Dbling: Sufr
cumplit, iubite Chibici, de lovitura ireparabil care va avea influen rea asupra ntregului rest al vieii ce voi mai avea de trit.
(...) D. Maiorescu a trecut pe aici ntr-o zi, dar a stat mai puin de
un minut i nu mi-a spus nimic n ce m privete, nct, dei
mi-am venit n fire de mai bine de dou sptmni, nu tiu absolut nimic asupra sorii care m ateapt, cci sper c nu voi fi
condamnat a petrece aici ani ntregi fr necesitate. i: nu-i
poi nchipui starea n care un om se afl ntr-un institut de alienai, dup ce i-a venit n fire. Neavnd nimic de lucru, nchis
alturi c-un alt individ, hrnit ru precum se obicinuiete la spitale i lsat n prada celor mai omortoare grije n privirea
viitorului, mi-e fric chiar de-a-mi plnge soarta cci i aceasta
ar fi interpretat ca un semn de nebunie. (...) Foamea i demoralizarea, iat cele dou stri continue n care petrece nenorocitul tu amic M. Eminescu.429
Literatura romn n-a strlucit, n mod deosebit, prin specia tragedie. n schimb, ara a dat numeroase personaje tragice,
n istorie. Nimic, ns, nu pare s se compare cu tragedia celor
ase ani de agonie eminescian, cu att mai mult, cu ct ei au
rmas o pat oarb i pentru eminescologi.
262
Theodor Codreanu
263
264
Theodor Codreanu
265
266
Theodor Codreanu
267
268
Theodor Codreanu
269
270
Theodor Codreanu
271
440 - Printre puinii care au fcut ceva pentru readucerea lui Eminescu
la viaa public a fost Hadeu, fost adversar al poetului. n octombrie 1884,
Hadeu a semnat o petiie pentru aducerea lui Eminescu ca director al Arhivelor
Statului din Iai, recomandndu-l "bun cunosctor al scrierilor romneti vechi,
dup cum subsemnatul nsui a avut ocaziunea a se ncredina n mai multe rnduri". (Apud N. Georgescu, Cercul strmt, p. 41). Hadeu l-a aprat constant,
dupa 1883, pe poet. n 1888, propunea un premiu substanial pentru vol. Poesii,
spre a se curma ruinea chetelor. Premiul i se va refuza.
441 - "Un X.. pretins poet, - poet acum / S-a dus pe cel mai jalnic
drum/ L-a plnge daca-n balamuc / destinul su n-ar fi mai bun / Cci pn
ieri a fost nuc / i nu e azi dect nebun!" ( "Literatorul", an. IV, nr. 7, iulie
1883, p. 413). Abrevierea lui X.. cu doua puncte intr n cifrul masonic aluziv
la Eminescu. Analiza jocului de cuvinte, n cartea lui N. Georgescu.
442 - n Naionalul, la 15 decembrie 1893, Macedonski revine i acuz:
"Mi-ai creat mie legenda c am lovit pe eminescu, dar voi l-ai omort, cci lai lsat s moara n mizerie, pe cnd strigai c este cel mai mare poet al rii".
272
Theodor Codreanu
tiprirea epigramei pe seama iniiativei redacionale a colaboratorului su D. Teleor, fr tirea sa. Totui, Macedonski a avut o
mare aversiune pentru Eminescu, ca rspuns la proasta prere a
poetului despre poezia sa. La apariia studiului critic al printelui
Grama (1891), i va scrie acestuia de-a dreptul entuziasmat,
gsindu-l curajos n demascarea imposturii eminesciene. Greu
de judecat lucrurile. Am putea s-i dm credit i lui Macedonski,
cel de pe patul morii.
N. Georgescu descifreaz, prin anagram (anagramele i
aradele erau cele mai ndrgite jocuri de cuvinte din epoc),
numele ntreg al lui Eminescu. Iniiativa relansrii cazului
aparine aceluiai Grigore Ventura, care dovedea un zel surprinztor i n susinerea public a colectelor pentru ntreinerea
lui Eminescu, adic tocmai de ceea ce Eminescu avea oroare cel
mai mult, nelegnd c au rostul ntreinerii zarvei n jurul bolii
sale. Georgescu merge pn la a bnui c anagramarea a fcut-o
Ventura mpreun cu Macedonski. i are motive, deoarece, dei
Macedonski a avut de ptimit mult de pe urma epigramei, el n-a
dat atunci nici o dezminire n pres. n schimb, i-a rspuns lui
Ventura printr-o alt epigram, semnat de asta dat.443 Dar epigrama n sine, prin ambiguitatea literei X.., putea foarte bine s
fie uitat a doua zi. Ea n-a avut dect rostul scnteii, fiindc a
intrat n aciune viclenia inimaginabil a lui Ventura, care transform apariia epigramei ntr-un scandal de pres, erijndu-se
ntr-un mare aprtor i prieten al lui Eminescu, ceea ce nu era!
Ofensiva este declanat n LIndpendence roumaine: Il ny a
pas doute: cest notre malheureux collegue et ami Eminesco qui
est vis par cette epigramme. Fanfaronul de la baia Mitraewski
se arat foarte indignat: Toi cei care au onoarea de a ine n
mn o pan n Romnia, nu pot s nu fie indignai de aceast
443 - "V. proclama prin gazete moralmente c`am mutit / Dar asupr`i
avantajul ce`mi rmne tot e mare /Din momentul ce s`afirm i s tie de oricare / Cum c V. nici o secund moralmente n`a trait". ("Literatorul", an. IV,
nr. 8, august 1883, p. 475).
273
444
445
446
447
274
Theodor Codreanu
275
276
Theodor Codreanu
tot de la Neam (ianuarie 1887) lui Gh. Panu, relativ la reauacredin a lui C. Mille. Poetul, cum am spus, a ncercat o contracampanie publicitar la campania viznd nebunia menit s-l
nfunde n moartea civil. Tragedia trit de el n-avea margini.
Dar cine s-i devin aliat?
Cnd are nevoie de bani, ca atunci cnd se afla la Odesa,
locuind modest ntr-un hotel de categoria a treia - Hotel
Strassbourg - i trebuie s cear prietenilor, apeleaz la drepturi
ce i se cuveneau din salariul de profesor, post pe care-l obinuse
cu propriile-i mijloace. De exemplu, la 2 septembrie 1885, i se
adresa lui Petre Novleanu, amintindu-i c-i scrisese i lui
Bodescu s-mi trimit o sut di franci ce aveam a-i primi de la
coala comercial. Dar, din nenorocire, el a fost absent din Iai i
nu mi-a trimis nici pn-acuma nimic.452
Tot din dorina de a menine contactul cu viaa cultural,
solicit insistent trimiterea Convorbirilor literare de la Bucureti,
lui Socec i Teclu (1 februarie 1887). Lui Gheorghe Bojeicu
(noiembrie, 1886), fost coleg la Cernui, i se plngea c a fost
internat cu fora la Mnstirea Neamului ca alienat, dei nu fusese. De altfel, Ursulescu, medicul spitalului i intendentul
Leon Onicescu, rud a lui Bojeicu, admiteau c Eminescu putea
s plece oricnd de la Neam, dar numai srcia nu-i permitea s
prseasc oficiul.453 Eminescu voia s plece direct la Bucureti
i s reintre n viaa normal, dar Maiorescu nici nu voia s aud:
dinspre partea lui - se poate abia presupune de ce -, poetul
trgea numai spre Capital nc de la ntoarcerea din Italia, ns
Maiorescu fcuse totul pentru a-l ndeprta de acolo.454 Poetul
l-a rugat pe Vlahu s-i scrie criticului despre dorina de a reveni
n Bucureti. Maiorescu a rmas iari neclintit. n acelai sens,
a intervenit i Miron Pompiliu de la Iai, dar criticul nu a dat nici
un rspuns. Atunci, Eminescu a ncercat pe filiera Iacob
277
278
Theodor Codreanu
279
461 - Al. Grama, Mihailu Eminescu, studiu critic, Blasiu, 1891, pp. 4 36.
280
Theodor Codreanu
281
282
Theodor Codreanu
283
284
Theodor Codreanu
285
286
Theodor Codreanu
287
288
Botoani. Dup nmormntare, a fost cteva zile ca paralizat. Se
confenseaz astfel n scrisoarea din 22 iunie 1889 adresat
Corneliei Emilian: Nu sunt n stare a v descrie nici ce am privit cu ochii mei, nici ce am ntmpinat, de nu am fost n stare a
v scrie nimic. Mrturia Harietei e zguduitoare i arat c i s-au
pus mari piedici s ajung la fratele ei, dei era ndreptit s-o
fac. i mai departe: spunei la toi c nenorocituil meu frate
a murit n cea mai din urm mizerie i moartea i-a fost cauzat
prin spargerea capului ce i-a fcut-o un nebun, anume Petrea
Poenariu. S fereasc D-zeu i pe cei mai ri oameni din lume s
fie instalai la D-rul uu.
Iat c N. Georgescu a exagerat spunnd c martiriul poetului s-a fcut fr martori. Ce spune Harieta e o mrturie tragic
pe care biografiile tradiionale au bagatelizat-o cu o senintate
stupefiant. Clin L. Cernianu stabilete c, n 22 iunie, Harieta
e prima persoan din afara ospiciului Caritas care pomenete
de numele lui Petre Poenaru, dovad imbatabil c ea a fost martor, cum, de altfel, i spune c a privit cu ochii ei. E dezolant
acest nesfrit ir de mistificri i de msluiri care s-au produs ca
ntr-un cerc vicios, n anii agoniei eminesciene. Iar faptul e cu
att mai zguduitor, cu ct poetul i-a iertat pe toi, murind nseninat de lumina Printelui ceresc, cum atest ultimele lui versuri,
cele reinute de Al. Vlahu.
289
22. MNTUIREA
Dar dincolo de infernul inimaginabil al suferinelor,
Eminescu a ptruns ntr-o armonie interioar pe care n-a putut-o
gsi n ordinea lumii, aidoma eroului su Dionis. Nu zicea i
Maiorescu, n scrisoarea trimis la Ober Dbling, c poetul a
avut parte de lungi momente de veselie, pe care n viaa lucid nu
le-a cunoscut? (Stm, ns, i ne ntrebm dac nu cumva euforia subliniat de critic nu era efectul drogrii cu morfin, despr e
care tim sigur c i s-a administrat la prima internare de la uu!).
n orice caz, de la 28 iunie 1883 el nu va mai fi fericit dect
deprtndu-se de logica lucrurilor obinuite. Acum, el i poate
ngdui s se joace, ca bufonii lui Shakespeare, s asculte muzica i replicile actorilor cu urechea lipit de bancheta pe care se
ntinde n deplin libertate. Sau, de ce nu, d lecii de limb
romn preioaselor ridicole franuzite, ntr-o alt manier
dect o va face pe la 1900 Nicolae Iorga. Printre cei puini care
i-au neles drama i geniul din perioada agoniei, s-a gsit i o
tnr i cultivat femeie, Coralia Riria, viitoarea soie a lui A.
D. Xenopol. Inteligent i sensibil, fata l-a cunoscut pe poet n
vremea cnd fcea bi la Repedea, lng Iai, n vara lui 1886.
Era obosit, nstrinat ca om, ce-i drept, dar fora interioar a spiritului nu dispruse.
Fiind zi de 15 august, cu hram la un schit din apropiere,
cei ce se tratau la Repedea s-au gndit s se abat cu cruele pe
la schit. Riria s-a nimerit n coada unei crue n care se mai aflau
Eminescu, lungit din pricina picioarelor betege, soia unui
colonel cu fiica i o nepoic a Ririei. Zrind-o pe Riria ghemuit
pe coada cruei i vznd c doamna care vorbea franuzete
290
Theodor Codreanu
nu-i face loc, poetul i-a desclat botinele aezndu-le sub nasul
cocoanelor. Efectul a fost intensificarea schimbului de replici n
franuzete. Suprat de aceast plvrgeal, poetul a ciupit-o de
un picior pe soia colonelului, scandaliznd-o, la care Eminescu
a replicat: Parol dhonneur, te-am picat franuzete cu amndou minele, nu doar romnete numai cu una. Pardon, allezvous en M-me, pardon. Indignate, franuzitele coborr, fcnd,
astfel, loc Ririei. ndat ce cocoanele prsir vehiculul,
Eminescu i-a mprtit fetei intenia de a pedepsi franuzismul
i de a-i face loc Ririei n cru. Nu e singurul amuzament pe
care i l-a ngduit Eminescu n anii ntunecai. Cel mai reuit
rmne, fr ndoial, pretinsa traducere din Mark Twian.
Altminteri, se observ un contrast uluitor ntre adncirea
tragediei sale lumeti i o nseninare luntric, rmas o enigm
pentru toi. E-aici ncrederea n renvierea artei anticilor. Dac
replica reinut de Maiorescu la ora 10, din ziua de 28 iunie
1883, e autentic, s se observe c tonul cu care poetul o spune
nu e de autocomptimire, ci comptimire a celorlali, crora el le
insufl ndejde: Las, c va renvia arta antic!. n 1888, elaboreaz un veritabil program cultural avnd la temelie renvierea
artei senine a anticilor i mpcarea mioritic din poezia noastr
popular. Este vorba de amplul articol-program pus n fruntea
revistei cu acelai titlu: Fntna Blanduziei, remediu contra dezgustului modern, a amrciunii i pesimismului, ca semne ale
nihilismului i ireligiozitii vremii: Arta antic ns, precum i
cea latin din veacul de mijloc erau lipsite de amrciune i de
dezgust, erau un refugiu contra grijelor i durerilor. Literatura i
artele sunt chemate dar s sanifice inteligenele de aceast boal
psicologic a scepticismului, i de aceea, n amintirea acelei arte,
care putea face asemenea minuni, am pus acestei foi numele
Fntna Blanduziei, numele izvorului ce rsrea de sub un stejar n vecintatea oraului Tibur, izvor care ntinerea i inspira470
291
292
Theodor Codreanu
293
s rein dect un catren, ultima i cea mai desvrit capodoper de spiritualitate cretin zmislit de Eminescu:
Atta foc, atta aur
i-attea lucruri sfinte
Peste-ntunericul vieii
Ai revrsat, printe!
L-am ascultat pe Printele Galeriu, la un simpozion
Eminescu (Predeal, toamna lui 2000), interpretnd teologic
aceste ultime versuri eminesciene. A fcut-o cu profesionalism i
har, conchiznd c teologii romni ai vremii nu s-au ridicat pn
la gndul exprimat, aici i n alte texte, de poet. I s-a dat Iadul,
dar acesta nu l-a biruit, ci a fost biruit. E chiar semnificaia
ultim a sacrificiului eminescian primit nu pentru sine, ci pentru
neamul su.
294
Theodor Codreanu
295
296
Theodor Codreanu
297
popor romn care a ndurat multe juguri n istorie, este condamnat a suporta cel mai greu i mai umilitor jug. De acest jug
a ncercat s ne scape Al. Grama i n-a reuit atunci, dei nu i-au
lipsit susintorii. De aceea, dilematicii i comilitonii lor ncearc
acum din nou, poate cu mai muli sori de izbnd, s ne scape
de ruinea naional numit Eminescu. Pe vremea aceea,
Macedonski i-a ludat curajul: Disperasem ntr-adevr de bunul
sim romnesc. Dar scrierea d-voastr dovedete c adevrul
curnd sau mai trziu, iese la lumin.472 Un alt predilematic,
Augustin Bunea, scria n necrologul din 1896 (cnd a murit
Grama) c studiul despre Eminescu este piatr de hotar prin
hotrrea uimitoare n contra prejudiiilor propagate n favorul
lui Eminescu i c va rmne pururea un op de valoare, care
strnete n cetitor idei sublime i simminte nobile.473 La fel
de nobile precum cele din cultura de tip coca-cola!
Grama a fost completat de pletora adversarilor publicisticii. Dar el a rmas modelul absolut al denigratorului. n 1943,
Lucian Blaga scria articolul De la Cazul Grama la tipul
Grama,474 iar mai nainte, n 1939, erban Cioculescu i viza pe
continuatorii popii, numindu-i agramai.475 Tipologia va reveni,
ca o nou consacrare, la D. R. Popescu, sub sintagma galaxia
Grama.476 Periodic, galaxia se reface din propria-i cenu.
472 - Scrisoare ctre Al. Grama, 1 decembrie 1891. Apud Ion Buzai,
Eminescu i Blajul, Edit. Iriana, Bucureti, 1994, p. 81. n acelai volum, cititorul poate gsi extrase din studiul printelui Grama.
473 - Unirea, an. VI, 1896, nr. 25, p. 196; apud Ion Buzai, p. 81.
474 - n Saeculum, I, nr. 3, 1943, p. 91-98.
475 - erban Cioculescu, De la d-rul Grama la civa agramai de azi,
v. Aspecte literare contemporane, 1932-1947, Edit. Minerva, Bucureti, 1972,
p. 593-595.
476 - R. Popescu, Galaxia Grama, Edit. Cartea Romneasc, Bucureti,
1984.
298
Theodor Codreanu
CUPRINS
Avertisment / 5
1. Preliminarii. Falsul cult Eminescu / 4
2. Vidul spiritual / 9
3. Moarte intelectual sau tcere asumat? / 30
4. Miza morii civile / 38
5. Ce spune corespondena. Martor al adevrului / 42
6. Rzboiul diagnozelor / 54
7. Friciuni i injecii cu mercur / 72
8. Boghean versus Iszac / 97
9. Dincolo de argumentul medical / 110
10 . Metoda dublului referenial / 120
11. Incomodul ghem al politicii / 124
12. Antecedente / 149
13. De ce a nnebunit Eminescu? / 167
14. Alte preludii la ziua cea neagr / 177
15. 23 iunie 1883. Implicarea lui Slavici / 190
16. Internarea: vizite i reacii / 204
17. 28 iunie 1883 / 218
18. De la idiosincrasiile Catinci Slavici la ilegalitatea
internrii / 227
19. Suferina lui Maiorescu / 236
20. Ironia lui Caragiale / 262
21. Agonia ultim / 270
22. Mntuirea / 289
23. Debutul Galaxiei Grama / 294