Ion Barbu Din ceas, dedus...

a) Din ceas, dedus... este o ars poetica, adic o poezie care definete programul
estetic al lui Ion Barbu, mai exact sinteza estetic, sugernd momentul cnd arta,
care a nceput de la geometrie, se rentoarce la geometrie. De aceea Ion Barbu,
alturi de Mihail Eminescu, Lucian Blaga i George Bacovia, este recunoscut ca
aparinnd literaturii universale. Sinteza este o trstur a programului estetic
expresionist. Poetul recunoate, n interviul dat lui Felix Aderca, patru etape n
evoluia celor zece ani de poezie", parnasian, antonpanesc, expresionist i aradist.
Influena parnasian era neleas de autor ca fiind: imagine placat",
insolubilitatea n aer", distribuia naiv simetric a materialelor", cer
platonician", elanul cutreiernd dinamic fiinele". Aceast influen const mai
ales n obiectivarea lirismului", cum o spune poetul sau sublimarea afectului",
cum ar formula aceast evoluie psihanaliza. Tensiunea afectiv sublimat este o
trstur a stilului barbian i-i d densitatea neobinuit.
Contactul cu poezia expresionist german i d o alt nelegere a poeziei i un
alt concept despre poet: Poetul ridic nsumarea /De harfe resfirate ce-n zbor
invers le pierzi", adic devine un arhetip, care face gestul arhetipal. Tema, eroii,
conflictul, subiectul au n vedere o cunoatere fundamental a lumii, pe care o
putem vedea prin analogia la univers: i cntec istovete: ascuns, cum numai
marea /Meduzele cnd plimb sub clopotele verzi". In acelai interviu Ion Barbu
recunoate influena poeziei clasice, a odei lui Pindar, prin armonia i echilibrul
compoziiilor, dar i prin asocierea simbolurilor: harfe", clopote", cntec", prin
conceptele de mimesis (joc secund) i catharsis (mntuit azur), preluate din
Poetica lui Aristotel.
Caracterul realist al poeziei lui Barbu const n dimensiunea filosofic a
universului poetic, care-i d scientismul sau modelul de gndire tiinific. De
aceea, ca ntr-o teorem sau demonstraie de geometrie, Ion Barbu traseaz de la
primele versuri axele de coordonate prin principiile kantiene: timpul (ceas")\
spaiul (adncul acestei calme creste"). Modelele geometrice de imaginar,
simbolurile i mai ales notele critice din ciclul balcanic dau acest aspect al
universului barbian. Etapa balcanic presupune o apropiere de specificul naional,
nu aa cum l-au neles Vasile Alecsandri, Mihail Eminescu, George Cobuc,
Octavian Goga, Lucian Blaga, ci ca apartenen la un anumit specific oriental. Avem
n acest sens poeziile: Selim, Isarlk, Nastratin Hogea la Isarlk, Domnioara Hus,
ncheiere.

Elementele simboliste sunt nucleele universului poetic barbian. Influenele din

Mallarme, Edgar Allan Poe, Arthur Rimbaud, Paul Valery sunt recunoscute de autor
i acesta le dedic unora chiar scurte articole. Temele, motivele, eroii din universul
poetic al lui Ion Barbu sunt structurate pe conceptul de coresponden (poetul marea). Poetul este un personaj simbol n mprejurri simbolice, cosmice.
Sinteza estetic barbiana este realizat ntr-un punct situat deasupra programelor
estetice, de aceea poezia lui pare abstract, dei are un imaginar extrem de variat i
funcional poetic.
b) Imaginarul barbian are o structur mandate. Mandala este o imagine
simbolic asupra lumii, alctuit dintr-un grup de simboluri subtil contextualizate,
pentru a exprima un mod de a fi, o flosofie, un concept despre lume i via, o
amprent psihic. In poezia lui Ion Barbu, imaginea se construiete treptat, vers cu
vers, din elemente spaializate, care, privite din unghiuri diferite, dau o metamorfoz
a sensurilor textului, aa cum o sugereaz Edgar Allan Poe n Principiul poetic, cnd
compar poezia cu un briliant, care, privit din diferite unghiuri, are o alt strlucire.
ntr-o mandala vidul i plinul sunt definitorii i la Ion Barbu expresia adncul
acestei calme creste" sugereaz imaginea unei unde. Simbolul creast" este o
metonimie a muntelui, simbolul adncul1 este o metonimie a vii. Volutele undei
se amplific, creasta devine mntuit azur, iar adncul devine marea i apoi
nadirul. n interiorul imaginarului simbolic gsim un imaginar geometric.
Poetul este centrul universului, ctre el converg toate elementele, fiind situat n
nadir i din el eman, ca dintr-o contiin a universului, toate elementele
universului: Poetul ridic nsumarea /De harfe resfirate ce-n zbor invers le pierzi".
El este oglinda contiina de sine a contiinei universale, n care se reflect
realitatea senzorial: cirezile agreste".
Primul catren este deci construit pe imaginea unui lac, n care se reflect dealurile
comparate cu nite imense animale, cirezile agreste". Aceast imagine a realitii
nu este perceput direct, ci indirect, aa cum se reflect ea n oglinda apei lacului.
Este un model de gndire platonician. n gndirea lui Platon avem trei realiti: lumea
eidosurilor, a ideilor, a modelelor, arhetipurilor, care dau n lumea senzorial,
material, a creaiei pe care o percepem cu simurile, serii. Copacul d codrul, floarea
d grdina, animalul d turma, cireada. Aceast realitate material, trecut prin
oglinda contiinei, devine subtil, spiritual, aa cum este imaginea reflectat n
apa unui lac. Ea este imaginea artistic, a treia realitate. Deci arta, poezia este o
copie a realitii, care, la rndul ei, este o copie a arhetipului. Modelul platonician l
gsim aidoma la Eminescu, n Srmanul Dionis.

Arta, poezia trebuie s reflecte realitatea senzorial, dar n adncul imaginii

realitii trebuie s gsim modelul geometric, cristalizat, ideal. De aceea poetul
mrturisea c poezia este o ocolire temtoare n jurul ctorva cupole, res transele
perfeciuni poliedrale".
Realitatea are niveluri diferite (mineral, vegetal, animal, uman) i poetul
trebuie s perceap aceast sensibilitate difereniat, aceste niveluri diferite de
contiin: Poetul ridic nsumarea /De harfe resfirate ce-n zbor invers le pierzi".
Cntecul su este sinteza unui univers cvadridimensional. Ochiul atent al cititorului
va descoperi viaa spiritului, ascuns n formele conceptului de lume molusc,
preluat din geometria diferenial i sintetizat n simbolul meduzele": Meduzele
cnd plimb sub clopotele verzi" Simbolul clopotele", ca i simbolul harfe",
sugereaz conceptul de armonie i echilibru, cntecul universului, ascuns n niveluri
tot mai subtile ale vieii: clopotele verzi". Ca ntr-o pictur expresionist,
simbolurile barbiene se organizeaz ntr-o mandala, o imagine simbolic
totalizatoare, sugernd imaginea spiritului barbian figura spiritului nostru", aa cum
spune el n Poetica d-lui Arghezi.
Imaginarul barbian este alctuit n straturi. La primul strat avem reprezentri
figurative ale realitii, la al doilea strat avem simboluri care genereaz imagini
complexe prin metafore, mituri, metonimii, la al treilea strat avem imaginarul
geometric, cristalizat, iar la al patrulea strat este modelul arhetipal figura
spiritului nostru".
c)Tema poetul i poezia o regsim de-a lungul ntregii creaii a lui Ion Barbu,
fiindc asemeni lui Mihail Eminescu, Lucian Blaga sau Nichita Stnescu, poetul
caut
s-i redefineasc mereu locul i rolul su, ca i valorile mereu nuanate ale
conceptului
de poezie.
n poezia Din ceas, dedus... poetul este neles ca o ipostaz a contiinei universale,
iar poezia este o emanaie a acestei contiine universale: Poetul ridic nsumarea
/ De harfe resfirate ce-n zbor invers Ie pierzi / i cntec istovete: ascuns, cum
numai marea /Meduzele cnd plimb sub clopotele verzi".
n Timbru, poetul, n ipostaza de contiin universal, se ntreab cum poate fi
realizat o poezie, care s exprime cntecul universului: Dar piatra-n rugciune, a
humei despuiare /i unda logodit sub cer, vor spune cum?". Aceast poezie ar
trebui s fie un cntec al ntregii firi, a creaiei: Ar trebui un cntec ncptor,
precum/ Fonirea mtsoas a mrilor cu sare", dar, n acelai timp, ar trebui s fie

un imn ngeresc: Ori lauda grdinii de ngeri". Sunt sugerate subtil ipostaze ale
poetului: de rapsod cum a fost G. Cobuc (cimpoiul"), de pstor cum e poetul
popular (fluierul"), de cntre al neamului ca Octavian Goga n Rugciune
(durerea divizat"), de poet mitic ca Lucian Blaga sau ca Vasile Voiculescu n
Poeme cu ngeri (lauda grdinii de ngeri"), de poet romantic ca Mihail Eminescu
n Mai am un singur dor (a humei despuiare"), dar i limitele poeziei scrise de ei.
Ion Barbu ar vrea ca poezia s fie Sfnt jocul n speran, de pe sund", ca n
poezia Increat Ru ncuiat n cerul omogen" (Steaua imnului), Un saturat de
semn, poros infoliu" (Dioptrie), tremuratulplai de vis" (Desen pentru cort), un
simbol al eternitii: Eptagon cu vrfuri stelelor la fel, /apte semne, puse ciclic",
ca n poezia ncheiere. n felul acesta, ciclul este ncheiat, adic poezia ar ajunge n
mntuit azur
d) Modelul spiritului barbian este noetic, adic alctuit din legi, principii,
concepte, categorii, ncorporate n simboluri, mituri, reprezentri, prototipuri sau
arhetipuri. Nucleul legic cuprinde: legea armoniei i echilibrului (cntec
istovete",
harfe resfirate"), legea sublimrii (necarea cirezilor agreste"), legea conexiunii
(Intrat prin oglind n mntuit azur"), legea emergenei (cntec istovete"),
legea
discriminrii (harfe resfirate"), legea nelegerii (n grupurile apei, un joc
secund,
mai pur"). n jurul nucleului legic avem stratul principiilor, care este alctuit din
principiile kantiene: spaiul i timpul (Din ceas dedus adncul acestei calme
creste");
principiile primordiale: apa (grupurile apei"), pmntul (creste"), aerul (zbor
invers"), eterul (mntuit azur"), focul (oglind"), principiile generatoare:
masculin
(coasta brbteasc"), feminin (al Evei trunchi de fum, Timbru'); principiile
platonice: Totul (harfe resfirate"), Unul (Nadir latent"), Frumosul {joc secund,
mai pur" poezia pur), Armonia (cntec istovete").
Stratul conceptual ramific acest nucleu noetic i este alctuit din conceptele lui
Aristotel: mimesis i catharsis (un joc secund, mai pur"), conceptul de contiin
de sine (oglind"), conceptul de poezie pur {maipur'), conceptul de
coresponden (Poetul ridic nsumarea /De harfe resfirate ce-n zbor invers le
pierzi / i cntec istovete: ascuns, cum numai marea"), panta rhei (Din ceas,
dedus"), grup (grupurile apei"), de lume ca univers geometric (Nadir latent"),

conceptul de lume molusc (Meduzele cnd plimb"), de lume ca univers natural

(cirezilor agreste").
e) Modelul geometric este afirmat de Ion Barbu n interviul luat de Felix Aderca:
Eu voi continua cu fiecare bucat s propun existene substanial indefinite":
ocoliri temtoare n jurul ctorva cupole restrnseleperfeciunipoliedrale".
Modelul geometric este prezent n ntregul univers barbian de la primul la ultimul
vers al volumului Joc secund. In primul vers, se pot distinge cele dou axe de
coordonate, timpul i spaiul, dar i sinusoida (Din ceas, dedus adncul acestei
calme creste"), n care valoarea -l este adncul, valoarea+1 este creste, iar valoarea
0 este calme. n acelai timp, simbolul nadir", care nseamn un punct invers fa
de zenit, sugereaz un centru al contiinei, adic spiritul care genereaz universul.
Prin translaie, punctul genereaz dreapta : Vis al Dreptei Simple!", ncheiere, apoi
triunghiul (ochi n virgin triunghi", Grup), apoi ptratul (Suflete-n ptratul zilei
se conjug", Poart), prisma (nalt n orga prismei cntresc", Dioptrie), cubul
(Stngi cuburi ubrede intrate", Paralel romantic), spirala (Ordonat spir",
Uvedenrode), heptagonul (Eptagon cu vrfuri stelelor la fel", ncheiere). Aceste
simboluri au unele rolul de a sugera perfeciunile poliedrale": cubul (reprezentare
a principiului pmntul), tetraedrul (reprezentare a principiului focul), octaedrul
(reprezentare a principiului aerul), icosaedrul (reprezentare a principiului apa),
dodecaedrul (reprezentare a principiului eterulsau apeiron). Toate aceste poliedre
perfecte sunt modele care exprim constanta sau numrul de aur, forma legii
armoniei i echilibrului.
Influenat de Paul Valery i de Matila Ghyka, Ion Barbu consider c arta de
valoare a lumii, de la piramide, temple, statui, muzic, s-a construit pe aceast
constant, de aceea i poezia trebuie construit pe funcii ale acestei constante. In
acest sens, Ion Barbu afirma n interviul cu I. Valerian: ...pentru mine poezia este o
prelungire a geometriei", adic o nelegere adnc, exact i poetic, pentru c
poezia trebuie s fie o iniiere n misterele lumii.
De aceea unii cercettori au discutat despre caracterul geometric al poeziei lui Ion
Barbu, ca fiind punctul sau axa de legtur dintre poetul Ion Barbu i geometrul Dan
Barbilian. Aceasta nu nseamn o aplicare a dictonului lui Platon: Nimeni s nu
intre aici dacnu-igeometru". Alfabetul prismatic, sugerat de irul lui Fibonacci, este
destul de evident pentru orice critic: Nadir=l, Poetul=l, n poezia Din ceas, dedus...;
Coasta i Eva=2 n poezia Timbru; ochi n virgin triunghi'-3 n poezia Grup;
Steaua-n tremurare'-5 n poezia Poart; Orbite=8; Lemn sfnt=13.

Prin acest caracter simbolico-geometric, poezia i universul, create de Ion Barbu,

se difereniaz de poezia i universul romantic., filosofic al lui Eminescu, de poezia
i universul mitic, filosofic al lui Lucian Blaga. In aria literaturii universale, Ion
Barbu reprezint momentul cnd arta, care a nceput de la geometric, se ntoarce la
geometric, (n poezie prin Ion Barbu i Andre Breton, n sculptur prin Brncui i
Moore, n pictur prin cubiti.)

Un nou portal informaional!

Dac deii informaie interesant si doreti s te impari cu noi
atunci scrie la adresa de e-mail : support@sursa.md