TIMBRU, de Ion Barbu

Cimpoiul veted luncii, sau fluierul n drum

Durerea divizat o sun-ncet, mai tare...
Dar piatra-n rugciune, a humei despuiare
i unda logodit sub cer, vor spune - cum?

Ar trebui un cntec ncptor, precum

Fonirea mtsoas a mrilor cu sare;
Ori lauda grdinii de ngeri, cnd rsare
Din coasta brbteasc al Evei trunchi de fum.

Opera lui Ion Barbu apare n perioada interbelic atunci cnd n literatura romn se confrunt dou
direcii puternice: tradiionalismul i modernismul n literatura romn, modernismul este o doctrin
estetic promovat de E. Lovinescu, care pornete de la premisa c exist un spirit al veacului, neles ca o
micare de idei care se manifest ignornd graniele geografice i care determin sincronizarea culturilor
europene. Prelund perspectiva sociologului francez Gabriel Tarde, criticul romn susine c, asemenea
indivizilor, societile evolueaz prin raportare la un model. Astfel, civilizaiile mai puin evoluate
beneficiaz de influena celor avansate, ntr-un proces n dou trepte: imit mai nti formele civilizaiei
superioare, apoi i identific sursele originale, ale specificului naional.
Schimbarea paradigmei de gndire a secolului XX, determin noi principii de creaie; suflul inovator
i gsete expresia n cteva curente literare importante printre care i ermetismul, curentul literar care
solicit dimensiunea raional a gndirii, inhibnd-o pe cea sentimental. Poezia presupune, n aceste
condiii, o iniiere a cititorului n mecanismul de configurarea a sensului, de reconstituire a traseului
emoional i ideatic parcurs de gndirea poetului.
Poezia Timbru a fost publicat n 1926, n revista Sburtorul, i apoi inclus n volumul Joc
secund din anul 1930. Poezia aparine etapei ermetice a creaiei barbiene, fiind considerat o art poetic,
alturi de Grup sau Din ceas dedus.
Titlul este reprezentat de un substantiv comun nearticulat, cu dubl semnificaie lexical: imprimat
de dimensiuni mici, emis de stat sau de o instituie special autorizat, care se lipete pe acte oficiale sau pe
scrisori i care reprezint un impozit sau o tax (DEX) i nsuire a sunetului muzical, datorit creia se
deosebesc ntre ele sunete de aceeai nlime i intensitate, provenite de la surse diferite. (DEX)
Dubla semnificaie denotativ genereaz ambiguitate n plan conotativ. Astfel, titlul devine simbolul
artei ca form de transcendere de la contingent la transcendent, de relaionare a artistului cu cititorul i de
nuntire a sensibilitii cu intelectul, dar, n acelai timp, este i o metafor muzical, expresie a aspiraiei
ctre armonie, ctre inefabil.
Titlul nu este reluat pe parcursul poeziei, dar se regsesc att cuvinte din cmpul lexico-semantic al
muzicii: cimpoi, fluier", cntec, ct i metafore care sugereaz transcenderea: piatra-n rugciune,
a humei despuiare, unda logodit sub cer".
Consider c Timbru este o art poetic modernist, ilustrnd viziunea barbian asupra creaiei,
neleas ca act de pur narcisism (Ion Barbu), ca oglindire a spiritului n spirit. Perceput ca joc
secund, poezia devine cale de revelare a ordinii secrete a universului, prin oglindire n spiritul creator, i
de transfigurare a elementelor cosmice, amintind de ntmpinarea imnic paradisiac. (Ion Pop)
Ion Barbu opteaz, n mod explicit, pentru poezia de tip mallarman, care presupune un proces de
intelectualizare a lirismului i implicit de ermetizare. El refuz poezia lene, declarndu-se adeptul unei
poezii construite prin nuntirea sensibilitii cu intelectul, o poezie care s sugereze i nu s transmit, cci,
aa cum aprecia i Stphane Mallarm, a numi un obiect nseamn a rpi trei sferturi din farmecul
poemului, care este astfel construit, nct s se dezvluie puin cte puin; a sugera, iat visul!". Barbu
definete sinestezic o astfel de creaie drept cntec ncptor precum/ Fonirea mtsoas a mrilor cu
sare.
Poezia reunete mai multe motive specifice etapei ermetice: mitul oglinzii (unda logodit sub
cer), mitul genezei (lauda grdinii de ngeri, cnd rsare/Din coasta brbteasc al Evei trunchi de
fum), mitul orfic (cntec ncptor, precum/ Fonirea mtsoas a mrilor cu sare).
Subiectivitatea lirismului nu este redat explicit prin verbe i pronume la persoana I, ci prin
interogaia retoric: Dar piatra-n rugciune, a humei despuiare/ i unda logodit sub cer vor spune cum? i verbul la condiional-optativ: ar trebui

Poezia este alctuit din dou catrene, care respect structura clasic: msura de 13-14 silabe,
rim mbriat, ritm trohaic. Versurile sunt dispuse geometric, n funcie de realizarea rimei (versurile
care rimeaz au aceeai msur, astfel c distribuia n cadrul strofei este 13-14-14-13), ceea ce dezvluie
preferina poetului pentru form.
Cele dou catrene sunt construite, n mod subtil, pe principiul ntrebare-rspuns, primul catren
coninnd o interogaie retoric, explicit: Dar piatra-n rugciune, a humei despuiare/ i unda logodit
sub cer vor spune - cum?, iar al doilea se constituie ntr-un rspuns care pune n eviden viziunea lui
Barbu asupra poeziei, precum i opiunea acestuia pentru o anumit form de creaie.
Totodat se remarc opoziia ideatic a celor dou strofe, prima prezentnd poezia confesiv, iar
cealalt, poezia intelectualizat, opoziie redat stilistic prin antiteza durere divizat" - cntec
ncptor".
Prima strof a poeziei se construiete n jurul metaforelor cimpoiul veted luncii" i fluierul n
drum", care definesc poezia tradiional de tip confesiv, o poezie desuet ce nu mai corespunde
psihologiei omului modem. O astfel de creaie nu poate fi dect expresia celor mai obinuite sentimente i
triri umane, a individualitii creatoare i nu a universalului, dup cum se red prin epitetul durere
divizat".
Opiunea pentru verbul sun", din cadrul enumeraiei: o sun-ncet, mai tare" dezvluie caracterul
disonant i discordant al poeziei tradiionale, care exprim, ntr-un mod strident, sentimente i pasiuni
comune.
Interogaia retoric: Dar piatra-n rugciune, a humei despuiare/ i unda logodit sub cer vor
spune - cum?, prin dislocarea topic realizat prin poziionarea particulei interogative la final,
accentueaz incapacitatea poeziei confesive de a surprinde esena realului, de a exprima inexprimabilul.
Metaforele care alctuiesc interogaia surprind prin ineditul combinaiilor lexicale i prin profunzimea
semnificaiilor: piatra-n rugciune" simbolizeaz spiritualizarea materialului, a humei despuiare" esenializarea umanului, unda logodit sub cer" - simbioza dintre teluric i cosmic, aspiraia spre absolut.
Prin personificare, se atribuie o bogat via interioar elementelor naturii, ajungndu-se la un panteism
profund.
Strofa a doua a poeziei este un rspuns al interogaiei retorice prin care se ncheie strofa nti,
verbul ar trebui indicnd aspiraia poetului ctre o nou form de poezie, definit metaforic drept
cntec ncptor" i explicitat prin comparaia sinestezic: cntec ncptor, precum/ Fonirea
mtsoas a mrilor cu sare". Acestea arat c poezia este o expresie a totalitii esenelor universale,
drept simbioz a tuturor simurilor. Este armonie, perfeciune pentru a se putea ajunge la transgresarea
realului, a contingentului.
Ultimele dou versuri fac trimitere la mitul genezei, poezia fiind perceput ca form de revelare a
ordinii secrete a universului, ca modalitate de recuperare a puritii prime a lumii. Metafora oximoronic
al Evei trunchi de fum" este o sugestie a imaterialului, semnificnd faptul c sentimentele i pasiunile
umane Sunt efemere, spre deosebire de ideile absolute care sunt eterne.
Din punct de vedere stilistic, poezia se caracterizeaz prin ermetism asigurat de limbajul matematic:
divizat", de combinaiile lexicale inedite: fluierul n drum", piatra-n rugciune, unda logodit sub
cer", de topica invers: Dar piatra-n rugciune, a humei despuiare/ i unda logodit sub cer vor spune cum? i apelul la mitul genezei.