Poezia Modernist

Timbru
Ion Barbu
Cimpoiul veted luncii, sau fluierul n drum,
Durerea divizat o sun-ncet, mai tare...
Dar piatra-n rugciune, a humei despuiare
i unda logodit sub cer, vor spune - cum?
Ar trebui un cantec ncptor, precum
Fonirea mtsoas a mrilor cu sare;
Ori lauda grdinii de ngeri, cnd rsare
Din coasta brbteasc al Evei trunchi de fum.

Personalitate complex a epocii interbelice (poet i matematician), Ion Barbu este mai apropiat
ca structur poetic de francezii Mallarm i Paul Valry dect de contemporanii si, Tudor Arghezi i
Lucian Blaga.
O trstur a modernismului, pe care Ion Barbu o promoveaz n literatura interbelic, este
lirismul pur, o poezie cerebral, intelectualizat, destinat unui grup restrns de iniiai, concretizat
prin imagini-sintez, propoziii eliptice, asocieri de cuvinte deseori ocante. Dispune de un limbaj
propriu, opus limbajului comun i evolueaz spre ermetism prin ncifrarea, opacizarea mesajului.
Maxima concentrare a lirismului este o trstur a liricii moderne, avnd drept consecin
opacizarea mesajului poetic.
O alt trstur a modernismului barbian este faptul c poetul consider poezia o
srbatoare a intelectului. De aceea, el desentimentalizeaz discursul poetic, considernd c
poezia trebuie s exprime idei absolute, n stare pur. Din acest motiv, a polemizat n epoc att cu
poeii traditionaliti, ct i cu cei moderniti, crora le reproa c practic o poezie lene, refuzat de
Idee. ntr-un interviu din perioada interbelic, Ion Barbu i-a conturat concepia despre poezie,
ncercnd o apropiere ntre poezie i matematic, domenii aparent incompatibile: pentru mine,
poezia este o continuare a geometriei.
Poemul Timbru a fost inclus n volumul Joc secund, publicat n 1930, volum care
aparine perioadei ermetice a creaiei barbiene. n ce privete tema, poezia este o art poetic
modernist, o meditaie estetic asupra creaiei, prin care Barbu i exprim concepia despre
poezie, despre menirea lui n univers i despre misiunea artei sale, ntr-un limbaj care l
particularizeaz. Viziunea despre lume este una original: dac pentru Arghezi poezia este o carte de
capti, o sintez ntre inspiraie i meteug, iar pentru Blaga, un instrument de aprofundare a
misterelor, pentru Ion Barbu, poezia este un act pur de narcisism, un mod de autoreflectare, cum
este prezentat n Timbru.
Ca element de compoziie, titlul este reprezentat de un substantiv comun nearticulat care face
parte din aria semantic a muzicii. El sugereaz faptul c, prin ntreaga sa creaie, Barbu a impus un
timbru nou, o voce inconfundabil i de neimitat n ntreaga liric. Titlul desemneaz modul original
de a crea (ineditul formei, completat de diversitatea semnificaiilor) sau purificarea lumii prin
intermediul artei (poeziei). Aria semantic a muzicii este bogat reprezentat: timbru, cimpoi, fluier,
suna, cntec, fonire i laud.
Din punct de vedere prozodic, poezia este alctuit din dou catrene iambice cu o msur de
13-14 silabe, corespunzatoare rimei mbriate. Dei poet modernist, Ion Barbu nu a fost atras de
verslibrism, pstrnd versificaia clasic i recurgnd la muzicalitatea ingambamentului, n ultimul
catren.
Un al element de compoziie a operei l reprezint prezena tropilor. Ca i Lucian Blaga, n
Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, Barbu recurge la procedeul antitezei, deoarece prezint n
opoziie dou tipuri de poezie: o poezie depit, nvechit, limitat (fie ea tradiionalist sau
modernist); i o poezie nou, poezia pur la care ader i pentru care pledeaz Ion Barbu.
Poezia aparine lirismului obiectiv, prin absena mrcilor subiectivitii i prin
desentimentalizarea discursului poetic, trsturi ale modernismului barbian.
O imagine poetic reprezentativ pentru tema i viziunea despre lume o constituie prima
strof a poeziei, care se constituie ntr-o ampl interogaie retoric, prin care eul liric ncearc s
gseasc modalitatea prin care orice fel de poezie poate fi capabil de a transmite stri spirituale
profunde i originale. Cimpoiul veted i fluierul instrumente muzicale populare, tradiionale
devin simbolurile vechii poezii, care se raporteaz numai la sentimentele i pasiunile umane, cum ar
fi durerea divizat. Privirea poetului se ndreapt ctre un alt plan, anunat de conjuncia
coordonatoare adversativ dar, adic spre o serie de metafore exprimate de elementele materiei
(piatra, huma i unda mrii), care sugereaz adevrata art. Poetul le atribuie o bogat via
sufleteasc, prin personificare: piatra n rugciune (lumea material nzestrat spiritual), a humei
despuiare (imagine apocaliptic, huma trebuind s treac prin acest proces pentru a se ajunge la
esene) i unda logodit sub cer (unirea dintre ntinderea acvatic i orizont, dintre cer i pmnt).
Acestea sunt imagini de o subtilitatea imposibil de redactat cu instrumente rudimentare iar, pentru c
sunt mute, poezia este cea care trebuie s exprime aceast sublimare* a materialitii n spirit.
Interogaia retoric de la finalul strofei (cum?) accentueaz viziunea despre lume conform creia
doar Poetul se poate identifica acestor elemente pentru a le reda n detaliu.
Cea de-a doua imagine poetic o reprezint strofa a doua, care debuteaz cu verbul ar
trebui la modul condiional optativ, prin care este sugerat dorina puternic a eului liric de a exprima
i muzica neauzit, ascuns a esenei lucrurilor, strofa fiind rspunsul dat de Poet la interogaia din
primele patru versuri ale poeziei. Remarcnd limitele vechii poezii, Barbu propune un nou tip de
poezie, poezia pur, prezentat prin metafora cntec ncptor, deoarece se raporteaz la ntreaga
diversitate a lumii, nu doar fragmentar. Asadar, n viziunea lui Barbu, poezia este cntec, adic
muzic, armonie, perfeciune. Ea are un caracter sacru, fiind comparat cu fonirea mtsoas a
mrilor cu sare (vers sinestezic) sau cu imnul de slav i de bucurie, pe care ngerii l intoneaz n
clipa creaiei primului cuplu. Naterea Evei din coasta lui Adam este prezentat prin metafora
oximoronic al Evei trunchi de fum, sugestie a imaterialului, risipirii, iluziei. Metafora accentueaz
viziunea despre lume a poetului i semnific faptul c sentimentele i pasiunile umane sunt efemere,
spre deosebire de ideile pure, absolute, care sunt eterne, acestea reprezentnd fundamentul adevratei
poezii.
n opinia mea, tema i viziunea despre lume au n centru ideea lui Platon, conform creia
arta (poezia), ca i lumea, este o copie a Ideilor. Poezia trebuie s se apropie de perfeciune, poetul
nlndu-se spiritual pe sine, ct i pe cititor, poezia devenind, astfel, o lume purificat pn a nu mai
oglindi dect figura spiritului nostru (Ion Barbu). Se accentueaz ideea unei comuniuni desvrite a
spiritului Poetului cu creaia cosmic, ntruct poezia devine un cntec ncptor. Numai aceast
comuniune poate ajuta la redarea n detaliu a adevratelor Idei care se ascund dincolo de
rudimentarismele i banalitile vieii.
n concluzie, Timbru este o poezie modernist, prin meditaia estetic, expresivitatea
limbajului poetic, ambiguitatea discursului, recursul la metafor i sinestezie i, mai ales, prin
ermetism. Prin acest poem, Barbu este renumit pentru stilul su concis de a scrie, aa cum observa i
Tudor Vianu: nu exist un alt poet romn care s spun mai mult n mai puine cuvinte.

*a sublima = a transpune n plan superior, n sentimente superioare