Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Observatia este o unealta a oamenilor pe care aceastia o folosesc cu mai mult sau ma putin
interes si care poate fi mai mult sau mai putin profunda sau mai mult sau mai putin spontana si
critica. Oamenii folosesc in mod obisnuit observatia empirica, ce reprezinta rezultatul
surprinderii unor fapte intamplatoare, realizata spontan. Aceasta observatie ofera date
insuficiente pentru o analiza solida sau pentru concluzii de profunzime.
Subiectul care observa in mod spontan poate face greseli in privinta cantitatii si calitatii
fenomenului respectiv, asadar observatia in campul de investigare a fenomenelor socio-umane
cere sa se respecte o serie de reguli pentru a se evita greselile obisnuite, dar si pentru a facilita
trecerea de la spontan la stiintific.
Una din conditiile extreme de importante pe care trebuie sa o respecte investigatorul sociale
este de a face fotografierea realitatii intr-un mod impartial. Acest aspect tine de structura
interna, de personalitatea fiecaruia dintre noi; adesea oamenii nu pot face abstractive de
sentimentele, pasiunile si convingerile personale.
Investigatorul social care intr intr-o familie numeroasa, organizata pe mai multe generatii, cu
probleme de sanatate ori tulburari de comportament a unora din cei care compun familia, isi
poate forma mental o imagine lacunara ori confuza, dar oricum globala. Investigatorul, care in
final este indreptatit sa formulize un diagnostic social va trebui sa faca efortul de a reveni in
familie, de a discuta cat mai pe larg aspectele pe care le sesizeaza, incercand sa devina analitic,
pentru a nu furniza date imprecise si inexact in defavoarea sintezei.
Observatia efectuata in mod spontan sip e care o apreciem ca fiind empirica nu se
consemneaza in scris si nu este inregistrata verbal. Desi memoria este apreciata drept un
laborator extreme de vast si de sensibil al sistemului psihic uman, chiar si cei mai
experimentati investigatori sociali trec in mod obisnuit de la observatia spontana la cea
stiintifica, prin consemnare sistematica a datelor. De aceea se considera ca este nevoie ca orice
observatie efectuata de lucratorii din domeniul social sa fie ordonata mental, pentru a nu
cristaliza si vehicular idei preconcepute ori prejudecati ridicate la rand de judecata absoluta.
Observatia trebuie sa fie cat mai ampla, deoarece realitatea sociala formeaza un complex,
un ansamblu care nu se poate intelege decat in totalitatea sa. Nu este ingaduit sa se
intemeieze concluzii pe observatiile partiale, fragmentare si nu este indicat sa se izoleze
anumite laturi sau amanunte ale fenomenelor.
Pentru a fi completa, observatia trebuie sa fie sistematica. Investigatorul social trebuie sa
isi disciplineze observatia, in asa fel incat sa nu scape nimic, sa observe sistematic, cat
mai mult posibil sau cat mai multe aspecte ce tin de fenomenele studiate, in ansamblul
lor.
Pentru a fi sistematica, observatia trebuie sa fie analitica. Se considera ca analiza
reprezinta operatia de desfacere mental a unui fenomen in elementele lui component, iar
elemental este partea cea mai mica a fenomenului (ce nu poate fi desfacuta in parti si
subansamble mai mici).
Repetarea observatiei are drept scop verificarea acesteia. Uneori, repetarea observatiei ridica
o problema in stiintele social-umane, si anume aceea daca si in ce mod poate fi ea efectuata.
In legatura cu anumite elemente ale investigatiei, repetarea observatiei este usoara, cum este
cazul unor conditionari obiective: locuinta, obiectele de uz casnic, etc. Pentru cunoasterea intima
a conditiilor subiective ca si pentru unele efecte ale deficientelor functionale, repetarea este
dificila. Repetarea este insa in parte posibila prin dirijarea conversatiei in asa fel incat sa se
revina asupra unei problem discutate intr-o intrevedere anterioara. Cel mai dificil sunt de repetat
observatiile asupra actiunilor, acestea ca parte a comunicarii nonverbale: un gest, o expresie
mimica a persoanei cu care vorbim sau a celor care asista la convorbire si care poate fi
revelatoare asupra unor relatii de familie, gesturi instinctive de aparare ale unui copil atunci cand
se apropie de el parintele care il supune in mod obisnuit maltratarilor.
De asemenea, fiecare observatie trebuie analizata pentru a se vedea daca nu contine
contraziceri logice intre diversele el parti care o alcatuiesc si daca nu are parti confuze sau
elemente importante care lipsesc.
Observatiile pot fi analizate sub raportul concordantei lor cu diagnosticul social pentru a
vedea daca ele ofera sau nu elemente suficiente, concludente pentru motivarea acestuia.
De regula, observatia stiintifica este consemnata intr-un material, in scris. O serie de defecte
ale observatiei spontane pot fi inlaturate prin consemnarea in scris a observatiilor efectuate.
Verificarea se face fara repetarea intregii operatii, ci prin sondaj, alegand la intamplare un
numar de cazuri individuale care sunt supuse unui control atent.
Stocarea observatiei prezinta incovenientul de a nu ingadui sistematizarea. Doar mental nu se
poate face o ordonare logica pe capitole, pe puncte a elementelor culese intr-o investigatie
complexa. Asternute pe hartie, faptele devin un material asupra caruia putem lucre, pe care il
putem structura logic, accentuand sau estompand anumite aspecte.
Consemnarea in scris este necesara si pentru a asigura posibilitati de comunicare a rezultatelor
investigatiei facute.
Investigatorul bine pregatit teoretic si practic are posibilitatea de a face doua feluri de
observatii: unele directe, altele indirecte. Observatia directa se poate face in legatura cu obiecte
naturale (care tin de mediul geografic) sau care sunt rezultatul muncii omului: locuinte, diverse
obiecte, bunuri. Observarea directa a obiectelor nu releva numai cum gandesc oamenii, ci si
modul in care actioneaza. Observatia indirecta este deductia pe care o facem pe baza unor
observatii directe, asupra unor fenomene a caror observare nu s-a putut face la locul si in timpul
cand in care s-au petrecut. Asemenea observatii indirect se poate face nu numai in legatura cu
obiectele, ci si cu opiniile care pot fi percepute, stocate, putand ulterior conchide ca s-a realizat
in mod direct observatia.
4
Observatorul stiintific percepe simultan obiectele, opiniile si actele pe care le supune unei
aprecieri metodice, le analizeaza in contextul lor si cu prudenta, poate ajunge la unele deductii
logice, restabilirea adevarului, reconstituirea faptelor sunt operatii dificile care cer multa prudent
si experienta acumulata systematic. Efectuarea operatiilor si analiza lor critica prin care putem
stabili situatia reala a unei familii sau a unui individ, constituie o adevarata piatra de incercare in
munca de asistenta sociala.
Interviul poate fi realizat cu bune rezultate in munca de asistenta sociala daca se tine cont
de problemele pe care le ridica asistatul si daca se cunoaste mediul acestuia de
provenienta.
In cadrul interviului, asistentul social trebuie sa se asigure ca este inteles de asistatul sau.
Asistentul social va avea intotdeauna un comportament profesional adecvat statutului sau,
situatiei si activitatilor in care este incadrat.
Responsabilitatile asistentului sociala fata de asistat se revela prin prisma pregatirii sale.
Asistentul social va respecta intimitatea si aspectul confidential al tuturor informatiilor in
cadrul activitatilor profesionale.
In cadrul comunicarii asistent social-asistat, lucratorul social nu realizeaza doar un
inverviu, el comunica sentimente, idei, informatii, intr-o maniera deschisa, chiar sincera
pentru actiuni reusite, in domeniul protectiei sociale.
Asistatul va fi proteja de asistentul social prin respectarea varstei, sexului, trairilor si
experientei pe care unii au acumulat-o si au devenit dependent de un sistem de protectie
sociala.
Asistatul va fi ajutat de specialist sa-si dezvaluie neintelegerile, nemultumirile, etc.
Scopul este dublu: unul ar fi cel psihanalist, iar al doilea ar fi o treapta pe calea
identificarii problemelor specifice, a scopurilor si obiectivelor urmarite.
Asistentul social va ajuta asistatul in cadrul interviului sa faca o serie de pasi in
actiunea urmarita.
Modulatiile din vocea asistentului social pot transmite emotii positive si contactul vizual
poate avea succes. El va pastra o anumita distanta, va avea o pozitie civilizata, etc.
Pastrarea unei distante sociale.
2. Diagnoza sociala
5
Orice problema de asistenta individualizata este semnul ca in acea familie exsita o anume
disfunctionalitate. Scopul este acela de a repune familia in stare de functionalitate normala.
Ceea ce se poate observa direct (prin observare de obiecte, de opinii, de actiuni) este doar:
starea de fapt, care constituie problema de asistenta morala si seria de conditii obiective si
subiective. Carentele ca atare nu pot fi constatate doar prin observatie directa, ci deduse prin
rationamente logice.
I. Prognoza starilor de fapt este un prim pas spre cea de-a doua prognoza care, consta in a
anticipa care va fi desfasurarea faptelor si daca se poate inverveni in actiuni de asistenta sociala.
Se stabileste un plan de actiune, constand in precizarea scopurilor ce se vor sa fie atinge si se
specifica, care sunt mijloacele care vor fi folosite pentru atingerea acestor scopuri. Prevederea
consta in a vedea calea pe care se pot evita efectele gresit consemnate in prognosticul de fapt.
II. Prognosticul plan de actiune este inversul prognosticului stare de fapt. Se enumera viitoarele
posibile rezultate positive la care se vrea sa se ajunga. In loc sa se insisted oar asupra conditiilor
negative, trebuie pus accentual pe cele pozitive, care ajuta in actiunea de normalizare a vietii de
familie.
Prognosticul plan de actiune este el insusi o ipoteza de lucru. Daca se executa planul de
actiune in conditii bune si totusi nu se obtin rezultatele scontate, exista dovada ca investigatia de
8
baza a fost insuficient adancita, diagnosticul descriptiv si cauzal au fost gresit stabilite. Se poate
afirma ca planul de actiune a fost elaborate gresit.
Planul de actiune este o consecinta logica a procesului de investigatie judecat in lumina
scopurilor pe care si le propune asistentul social.
Bibliografie
Rascanu Ruxandra, (2001), Metode si tehnici de asistenta sociala, Ed. Fundatiei Humanitas.
Capitolul 5