Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
mortilor
in
hinduism
Credintele cu privire la viata viitoare si riturile de inmormantare ale hinduismului nu sunt mult diferite
de cele din perioadele vedica si brahmana. In general, indienii cred in existenta a sapte lumi
superioare (swarga) si sapte lumi inferioare (patala), avand pamantul ca centru si constituind cu totul
cele cincisprezece "lumi de purificare". In lumile superioare sunt sufletele celor drepti, in lumile
inferioare ale celor pacatosi, iar pe pamant sunt sufletele celor care trec prin diferite reincarnari. Pe
langa cele sapte lumi superioare, mai sunt insa in regiunile ceresti inca cinci paradisuri speciale ale
diferitilor zei principali, unde sunt primiti numai unii muritori care s-au facut vrednici sa fie primiti in
locurile de mare fericire unde salasluiesc acesti zei.
In cele sapte "lumi inferioare" se afla de asemenea 21 de infernuri, numite fiecare dintre ele intr-un
anumit fel : "locul intunericului", "locul plansetelor" etc. In centrul regiunilor inferioare este palatul lui
Yama, zeu mortilor. Imperiul lui Yama este despartit de lumea noastra printr-un fluviu de foc, pe care-l
trec usor numai cei care au dat o vaca si o moneda brahmanului care le-a facut slujba de
inmormantare. Agatat de coada vacii, sufletul trece fluviul intr-o clipita. Altfel i-ar trebui patru ore, in
care timp sufera grozav din pricina apei care arde. In imparatia lui Yama, mortul se prezinta la judecata
in fata acestui inspaimantator personaj. Secretarul infernului deschide marea carte in care sunt scrise
zilnic faptele bune si rele ale mortului. Daca faptele bune sunt mai multe decat cele rele, mortul este
trimis intr-una din cele sapte lumi superioare. Daca faptele rele sunt mai multe decat cele
bune, atunci este trimis intr-unul din cele 21 de infernuri, in care chinurile sunt atat de ingrozitoare cum numai imaginatia indienilor le-a putut inchipui. Totusi, dupa conceptia
hinduista,
atat raiul cat si iadul sunt mai mult locuri de trecere, sufletele reincarnandu-se mereu pana la deplina
purificare si eliberarea de a mai renaste.
In privinta riturilor de inmormantare, observam ca acestea sunt, ca la mai toate popoarele dealtfel,
complicate si respectate cu strictete. Astfel, inainte ca muribundul sa-si dea sufletul, este asezat jos pe
un strat de iarba acoperit cu o panza noua, pentru ca, daca moare pe pat sau pe o rogojina, in lumea
cealalta trebuie sa tarasca dupa sine patul sau rogojina pe care a murit. De asemenea se leaga
mijlocul muribundului cu o panza noua. Urmeaza un serviciu religios savarsit de brahman, care toarna
in gura muribundului cateva picaturi dintr-un lichid in care a fost dizolvat praf de santal. Apoi se aduce
langa muribund o vaca gatita cu o panza pe spinare si cu coarnele impodobite cu ghirlande si cu inele
de aur sau de alte metale pretioase. Muribundul trebuie sa apuce coada vacii, pentru ca aceasta sa-l
conduca in lumea cealalta la locuinta de veci. Vaca si gateala acesteia sunt daruite apoi brahmanului
care a oficiat serviciul de inmormantare.
Dupa ce muribundul si-a dat sufletul, cei de fata incep bocitul sub forma unor lungi litanii cadentate.
Brahmanul savarseste un alt serviciu divin, pronuntand la urechea cadavrului in chip misterios o
formula sacra. Apoi cadavrul este imbaiat, i se pun pe frunte foi de plante sfinte, i se pune in gura
betel si este dus cu pompa la locul incinerarii, grabindu-se cat mai mult toate aceste pregatiri, pentru
ca obiceiul cere ca rudele, prietenii si chiar vecinii sa nu manance nimic pana ce mortul nu este dus de
acasa. Pe drumul spre locul incinerarii se fac trei opriri, pentru ca un preot sa introduca in gura
mortului cate putin orez inmuiat. Cenusa rezultata dupa ardere este pusa intr-o urna si ingropata
pentru
cateva
zile
in
pamant.
Apoi
este scoasa si aruncata intr-un rau sau intrun alt loc socotit ca sfant.
Desigur, castele inferioare au rituri de inmormantare mult mai simple si, cum incinerarea este
costisitoare, cei prea saraci isi ingroapa mortii in pamant. Dealtfel, sunt regiuni ale Indiei in care
inhumarea este traditionala. Mai demult se obisnuia sa se arunce cadavrele in Gange sau intr-o alta
apa socotita ca sfanta. Englezii au interzis insa aceasta practica neigienica. De asemenea, a fost
interzis, inca din 1822, vechiul rit funerar numit sati si potrivit caruia sotia mortului trebuia sa fie arsa
de vie la moartea sotului ei.
Mireasa indiana
Rochiile de mireasa indiene sunt in general rosii, deoarece albul este
Mirele indian
O nunta indiana este facuta cu mare fast, cu o multime de ornamente si accesorii. In
timpul unei nunti atat mirele cat si mireasa sunt in centrul atentiei de aceeia trebuie
sa fie bine accesorizati. Dintre atatea ritualuri care se fac inaintea nuntii mirele are
obligatia de al face pe cel mai important si acela de a cumpara rochia de mireasa a
viitoarei sale sotii si esarfa sfanta.
Costume ce pot fi purtate de miri in ziua nuntii:
poate fi descrisa ca o jacheta purtata de mire care ajunge pana la genunghi
sau chiar mai jos. Este asemanatoare cu o haina si are maneci lungi. Are nasturi in
partea din mijloc fata. Costumatia este traditionala printre oamenii Hindu si Sikh
din nordul Indiei. Este completata de churidars, un pantalon strans care are nasturi
la
glezna.
Sherwani este alt port traditional al barbatilor din India, oarecum similar cu Achkan.
Este purtat peste Kurta, este confectionat dintr-un material mai dens, legat la
mijloc. Poate fi purtat imreuna cu churidar, khara pajama, sau chiar cu
shalwar.Sherwani are un guler instilul Nehru si este purtat in special de oamenii
din Uttar Pradesh, in afara de musulmani cu resedinta in Hyderabad
Kurta Pajama este o alta traditionala rochie purtata de barbatii din india. cuprinde
doua piese. Kurta, o camasa larga ce ajunge mai jos de genunchi, si pajama, un
pantalon usor, cu cordon. In cazul nuntilor costumatia este impodobita cu o
multime de ornamente, argintii sau aurii, cu broderii, etc. In zilele noasatre
designerii
au
inceput
sa
asorteze
Kurta
Pajama
cu
cristale.
Jodhpuri Suit printre cele mai populare costume purtate de miri. Poate fi inclus si
costumul Jodhpuri. Este combinatia perfecta intre costumatia indiana si cea western
si castiga tot mai mult teren in zilele noastre. De obicei este compusa dintr-o haina,
cu un guler Nehru, este deschisa in fata si are broderie pe fata si pe guler. Se poarta
cu pantaloni, si poate avea o camasa su o vesta pe dedesubt.
Achkan
Ceremonii de nunta
Nunta Indiana
Nuntile Indiene sunt extrem de stralucitoare,pline de farmec si totodata cu ritualuri
bine stabilite. O nunta poate dura pana la cateva zile bune, timp in care cei doi miri
vor fi vizitati de peste 400 pana la 1000 de invitati, care de cele mai multe ori sunt
necunoscuti celor 2 tineri casatoriti. Cele mai multe dintre casatorii sunt aranjate, doar
in ultima perioada si in special in mediul urban facandu-si loc casatoriile ce au la baza
dragostea dintre cei 2. Este vorba in special de 2 familii ce se vor inrudi, tinerii
casatoriti fiind mult mai putin implicati in tot procesul de pana a fi impreuna. Nunta
propriuzisa este un eveniment grandios si plin de fast. Cele mai alese mancaruri si
bauturi vor fi la discretie pentru foarte multi invitati. In functie de regiune, mancarea
va fi vegetariana sau nu. O alta caracteristica plina de farmec a unei nunti indiene este
jocul din timpul nuntii numit Ascunde Pantofii. Inainte de a incepe ceremoniile de
nunta, mirele se va descalta, iar cineva apropiat miresei, de obicei o sora de-a ei, va
ascunde incaltarile cu pricina. Pe acesti pantofi baiatul va fi obligat sa negocieze si sa
plateasca o suma ceruta de catre cei in cauza. Tot acest proces de negociere este
extrem de haios si face deliciul celor prezenti la nunta.
O caracteristica comuna nuntlor din India, indiferent de cast sau religie este faptul ca
atat parintii fetei cat si parintii baiatului se vor implica in organizarea intregei
ceremonii astfel incat totul sa fie pus la punct, iar invitatii sa plece multumiti.
In nunta traditionala indiana, florile au jucat intotdeauna un rol foarte important. O
traditie ce a rezistat in timp, transmitandu-se din generatie in generatie, este ca fratele
mirelui sa presare petale de flori peste capetele cuplului in timpul ceremoniei, la
momentul juramintelor, dar si la sfarsitul ceremoniei.
Mireasa este pictata pe maini si pe picioare si umpluta de cele mai de pret bijuterii ale
familiei, de aur , decorate cu pietre pretioase, iar rochia de mireasa , de cele mai
multe ori, este foarte viu colorata in nuante de rosu, maron, auriu sau verde. Parfumul
folosit de mirease se numeste Itar, are o aroma aparte si o ajuta sa ramana fresh pe tot
parcursul zilei. Pentru un look traditional si etnic mireasa poarta un cercel de nas
-Nath -ce se prinde de nara stanga si este legat de urechea stanga cu ajutorul unui lant
de aur. Costumul mirelui, unul dintre ele preferat de mirii tineri, se numeste Jodhpuri,
este un model elegant ce-i va da mirelui un aer elegant si il poate accesoriza cu
bijuterii asortate la cele purtate de mireasa. Costumul poate fi de matase, bumbac sau
alte amestecuri, acum totul depinde de buget. Ca accesoriu mirele poarta un cutit sau
o sabie la brau, sculpate si decorate manual, sunt un simbol de roialitate. Receptiile se
tin in aer liber, cu decoruri din flori, trandafiri rosii sau orhidee, scena pe care stau
mirii fiind la un capat si zona de mese la celalalt capat. Totul este plin de opulenta si
extravaganta, cu mancare sofisticata, fructe exotice si bauturi traditionale. Nunta este
intretinuta de muzica buna si dans.
Nuntile indiene sunt importante nu doar datorita unificarii a doua suflete, se
celebreaza si unira celor doua familii. Multe din obiceiurile unei nunti indiene se vor
regasii in religiile Hinduse, Sikhs si chiar si Musulmane. O nunta va fi precedata de o
serie de ceremonii si datini, urmand ca in ziua nuntii cei doi miri sa fie supusi unor
alte ritualuri autohtone.
Bariksha - este momentul in care parintii fetei si-au aratat intentiile oficial pentru un
anumit mire, acesta din urma impreuna cu familia fiind de acord cu alegerea facuta.
Un refuz in zilele ce urmeaza este putin probabil.
Tilak - presupune calatoria parintilor fetei acasa la baiat pentru a oficializa relatia. O
mare petrecere va fi organizata, iar cei implicati vor sarbatorii cu mult fast. Un numar
mic de rude ale fetei va fi prezent la aceasta sarbatoare, undeva nu mai mult de 10
persoane. Nu se va intampla prea des ca parintii baiatului sa faca propunerea unei
casatorii.
Byaha Haath - este purificarea mintii, sufletelor cu corpurilor celor doi insuratei. Este
o ceremonie ce se va petrece in timpul zilei si ii va pregatii pe cei doi pentru noaptea
ce urmeaza. Uptan este o pasta preparata din apa de trandafir si alte mirodenii
ce va fi aplicata de catre 7 fete nemaritate pe fata, mainile si picioarele miresei si ale
mirelui. Dupa aceasta ceremonie cei doi nu vor mai avea voie sa paraseasca casa pana
la desfasurarea propriuzisa a nuntii.
Scris la data:28.03.2010 de admin
Potrivit legendei, fiul unuia dintre cei mai mari demoni din mitologia hindus devenise un
credincios al marelui zeu Vinu. Tatl su a ncercat s l omoare n toate felurile, dar nu a
reuit. Holi srbtorete tocmai aceast victorie a binelui asupra rului.
Tradiia cere ca oamenii s se picteze unul pe cellalt sau chiar s arunce cu culori, de
unde i numeleFestivalul culorilor.