HINDUISMUL

Profesor : IOANA HANGANU

ELEVI M3: Spatariu Mihaela,

Costin Simona, Balaur Luiza
 Credinta predominanta a
subcontinentului indian este cea
de hinduism.
Hinduismul se bazeaza pe o
cultura religioasa care a evoluat
in mod constant si care s-a
imprastiat pe un teritoriu larg si
diversificat.

Cele mai importante elemente ale

hindusilor sunt:
• karma (actiunea si reactiunea
alegerilor omului);
•dharma (indatoririle morale sau
etica personala);
• samsara (credinta in ciclul vetii,
mortii si renasterii);
• moksha (eliberarea de samsara);
• yoga (practicile spirituale).
Dumnezeu in hinduism
Conceptul de Dumnezeu este unul extrem de complex in ceea ce
priveste hindusii. Religia hindusa include o sumedenie de
credinte printre care :gnosticismul,agnosticismul, politeismul,
monoteismul si panteismul. Tocmai de aceea ramane la latitudinea
credinciosului sa aleaga in ce si in cine crede.
Sufletul in credinta
hindusa
Credinciosii hindusi considera ca
sufletul omului este etern si ca
acesta este intr-o oarecare
masura identic cu cel al zeitatii
supreme Brahman.

Conceptul de karma in hinduism

Karma reprezinta actiunile si consecintele fiecarui individ in parte. Rezultatele
fizice sau mentale ale actiunilor omului sunt pastrate in spiritul omului si duse
spre viata reincarnata, astfel individul primeste o noua viata menita a aduce
noi invataminte pentru el. Karma este deci legata strans de reincarnare si
personalitate, familie si caracteristicile personale. Tot ce face omul intr-o viata,
lasa ca amprenta karma care va actiona pentru sau impotriva omului in viata
viitoare, acesta fiind „condamnat” sa isi retraiasca viata in preajma acelorasi
suflete din nou si din nou. Karma este cea care leaga notiunile de libera alegere
si destin.
Samsara este credinta in ciclul nasterii, vietii,
mortii si renasterii, si este deci in stransa legatura
cu karma. Cum samsara ofera placeri efemere
trupului, oamenii devin vrajiti de aceasta si isi
doresc sa renasca pentru a trai din nou aceste
placeri.
Nirvana este inteleasa in
mod diferit in functie de
credintele oamenilor:
aceasta poate insemna
uniunea cu Dumnezeu,
relatia eterna a sufletului cu
dumnezeu, unitatea
existentei, cunoasterea de
sine si lasarea viciilor si a
sentimentelor negative,
atingerea pacii mentale
totale sau detasarea de
dorintele carnale, umane,
pamantesti

Câteva obiceiuri sunt identice la aproape toti hindusii:

plecaciunea înaintea lui Brahmans si înaintea vacilor,
considerate animale sfinte, abstinenta de la carne(în
special cea de vaca); si casatoria între membrii castei(jati).
Mantrele in hinduism
Rugaciunile, invocatiile si
laudele sunt numite mantre
de catre hindusi. Acestea
faciliteaza concentrarea mintii
credinciosilor prin sunet,
cuvant si ritm si astfel
credinciosii intra in
comuniune cu gandurile care
preaslavesc pe Dumnezeu si
celelalte zeitati. Aceste
mantre pot fi realizate oriunde
si oricand, insa au o
intensitate mai mare in temple
sau un casele oamenilor,
acolo unde sunt facute in
liniste.
Festivalurile in
hinduism
Exista o sumedenie de
festivaluri hindu care au
loc cu regularitate in
cadrul comunitatilor de
credinciosi. Festivitatile
joaca un rol simbolic al
infrumusetarii vietii in
relatie cu dharma si au
date fixe de-a lungul
anului. Cele mai multe
festivaluri celebreaza
evenimente legate de
mitologie si coincid in
acelasi timp cu
schimbarile de sezon.
Cel mai usor mod de a adera la hinduism
este prin casatorie. In acest mod, membrii
care nu sunt inca in mod oficial credinciosi
hindusi sunt primiti in randurile acestei
religii odata cu participarea la ritualurile
religioase si spirituale din cadrul ceremoniei
casatoriei. Nu exista insa ritualuri ce
trebuiesc indeplinite pentru ca un nou
credincios sa fie acceptat in hinduism, doar
o asa-zisa initiere fiind de ajuns.

Căsătoria – fundament al sacralităţiişi continuităţii familiei

hinduse
Sacralitatea familiei hinduse şi continuitatea acesteia de-a lungul
mileniilor sunt conferite de căsătorie şi de naşterea de fii. Dar căsătoria,
dincolo de faptul că legitimează şi face unirea celor doi tineri sfântăşi de
nedespărţit, leagă şi cele două familii – cea a mirelui şi cea a miresei – cu
o legătură la fel de puternică precum cea de sânge. Astfel, realizarea unei
căsătorii nu îi implică doar pe miri, ci întreaga familie unită, cel mai
frecvent respectarea tradiţiilor şi interesul comun fiind cele care primează.
Ritualul nunţii
Deşi diferă de la o regiune la alta în unele aspecte, esenţialul
ceremonialului nunţii este acelaşi, constând dintr-o succesiune de
şapte ritualuri. Chiar dacă sunt dintre cele mai sărace familii, mirele şi
mireasa sunt înveşmântaţişi consideraţi asemenea zeilorşi regilor, iar
la ceremonia căsătoriei participă toate rudele, prietenii, vecinii,
membrii castei respective din apropiere, iar în zonele rurale, întreaga
comunitate.
Bariksha este momentul in care parintii fetei si-au aratat intentiile oficial pentru un
anumit mire, acesta din urma impreuna cu familia fiind de acord cu alegerea facuta.
Un refuz in zilele ce urmeaza este putin probabil.
Tilak presupune calatoria parintilor fetei acasa la baiat pentru a oficializa relatia. O
mare petrecere va fi organizata, iar cei implicati vor sarbatorii cu mult fast. Un
numar mic de rude ale fetei va fi prezent la aceasta sarbatoare, undeva nu mai mult
de 10 persoane. Nu se va intampla prea des ca parintii baiatului sa faca
propunerea unei casatorii.
Byaha Haath este purificarea mintii, sufletelor cu corpurilor celor doi insuratei. Este
o ceremonie ce se va petrece in timpul zilei si ii va pregatii pe cei doi pentru
noaptea ce urmeaza. “Uptan” este o pasta preparata din apa de trandafir si alte
mirodenii ce va fi aplicata de catre 7 fete nemaritate pe fata, mainile si picioarele
miresei si ale mirelui. Dupa aceasta ceremonie cei doi nu vor mai avea voie sa
paraseasca casa pana la desfasurarea propriuzisa a nuntii.
Cel mai important ritual
săvârşit lângă altarul
nupţial este Saptapadī
(Şapte paşi). Mirele
conduce soţia şapte paşi
în direcţia nord-est
recitând la fiecare pas o
mantră. Tot acum acesta
rosteşte şi celebra formulă:
Au loc apoi trei zile de petrecere şi bucurie, după
„Eu sunt ceea ce eşti! care tinerii căsătoriţi pleacă spre casa mirelui, unde
Tu eşti ceea ce sunt!
Eu sunt Cerul, iar tu Glia!
are loc ultimul din cele şapte ritualuri:Grihapraveśa
Tu eşti Strofa, iar eu (Intrarea în casă), în care mirele o conduce pe
Melodia! mireasă în casă, iar socrul, stăpânul casei, i se
Urmează-mă în fidelitate!
Să ne căsătorim!
adresează acesteia cu o urare de bun-venit. Soacra
Să zămislim urmaşi! şi celelalte femei o primesc cu cântece, iar soţul îi
Să avem mulţi fii adresează următoarele cuvinte: „O, mireasă, să
Care să trăiască până la
adânci bătrâneţi!”
trăieşti mult în casa soţului tău şi să te bucuri şi mai
mult de compania soţului tău. Să fie fericire în casa
Atunci când cei doi vor fi noastră şi pentru oameni,şi pentru animale.” După
săvârşit ritualul celor şapte
paşi, unirea lor va fi
acest ritual, timp de trei zile cuplul trebuie să trăiască
considerată de nedesfăcut.în castitate, să consume mâncare nesărată şi
necondimentată şi să doarmă pe podea.
Nunta

Simbolurile casatoriei
Mireasa aplica pasta din lemn de santal pe fruntea mirelui, iar apoi mirele
face un semn rosu pe fruntea miresei, care va fi mereu pe fruntea ei, pe
perioada cat sunt casatoriti.
Dupa acest obicei, orez expandat si unt purificat este aruncat din mainile
miresei si a mirelui in foc, aceasta fiind partea radianta. Imediat dupa ce
are loc acest ritual, preotul indeparteaza intunericul prin cantarea de
matre, aceastea fiind binecuvantari.
Pentru un look traditional si etnic
mireasa poarta un cercel de nas -Nath -
ce se prinde de nara stanga si este legat
de urechea stanga cu ajutorul unui lant
de aur. Cat despre machiajul miresei
indiene – de regula se foloseste un ton
rosu sau de culoarea bronzului pe fata si
o bijuterie rosie pe frunte. Miresele
bengali poarta anumite modele pe frunte,
aplicate cu pasta de santal. Se foloseste
tus de ochi de culoare neagra, cu care se
urmareste conturul ochilor. Miresele au
un aspect cu totul deosebit fata de o
mireasa europeana.

Mireasa este pictata pe maini si pe

picioare si umpluta de cele mai de
pret bijuterii de aur ale familiei,
decorate cu pietre pretioase.
Rochia de mireasa , de cele mai multe
ori, este foarte viu colorata in nuante de
rosu, maron, auriu sau verde. Parfumul
folosit de mirease se numeste Itar, are o
aroma aparte si o ajuta sa ramana fresh
pe tot parcursul zilei.
Coafura de mireasa traditionala este cocul sau cea cu parul jumatate
prins- jumatate lasat si in acord cu Ramayana.O mireasa bengali
poarta o coroana, cunoscuta sub numele de “sholar mukat” si care
este sculptata din scoarta de copac.In afara de aceste accesorii, sa
nu uitam pantofii, geanta sau ghirlande de flori, care vor fi asezate in
jurul gatului.
Cultul mortilor in hinduism
In general, indienii
cred in existenta a
sapte lumi
superioare (swarga)
si sapte lumi
inferioare (patala),
avand pamantul ca
centru si
constituind cu totul
cele cincisprezece
"lumi de purificare".
In lumile superioare
sunt sufletele celor
drepti, in lumile
inferioare ale celor
pacatosi, iar pe
pamant sunt sufletele
celor care trec prin
diferite reincarnari.
In privinta riturilor de inmormantare,
observam ca acestea sunt, ca la mai toate
popoarele dealtfel, complicate si
respectate cu strictete. Astfel, inainte ca
muribundul sa-si dea sufletul, este asezat
jos pe un strat de iarba acoperit cu o panza
noua, pentru ca, daca moare pe pat sau pe
o rogojina, in lumea cealalta trebuie sa
tarasca dupa sine patul sau rogojina pe
care a murit. De asemenea se leaga
mijlocul muribundului cu o panza noua.
Urmeaza un serviciu religios savarsit de
brahman, care toarna in gura
muribundului cateva picaturi dintr-un
lichid in care a fost dizolvat praf de santal.
Apoi se aduce langa muribund o vaca
gatita cu o panza pe spinare si cu coarnele
impodobite cu ghirlande si cu inele de aur
sau de alte metale pretioase. Muribundul
trebuie sa apuce coada vacii, pentru ca
aceasta sa-l conduca in lumea cealalta la
locuinta de veci. Vaca si gateala acesteia
sunt daruite apoi brahmanului care a
oficiat serviciul de inmormantare.
Dupa ce muribundul si-a dat sufletul, cei de
fata incep bocitul sub forma unor lungi
litanii cadentate. Brahmanul savarseste un
alt serviciu divin, pronuntand la urechea
cadavrului in chip misterios o formula
sacra. Apoi cadavrul este imbaiat, i se pun
pe frunte foi de plante sfinte, i se pune in
gura betel si este dus cu pompa la locul
incinerarii, grabindu-se cat mai mult toate
aceste pregatiri, pentru ca obiceiul cere ca
rudele, prietenii si chiar vecinii sa nu
manance nimic pana ce mortul nu este dus
de acasa. Pe drumul spre locul incinerarii se
fac trei opriri, pentru ca un preot sa
introduca in gura mortului cate putin orez
inmuiat. Cenusa rezultata dupa ardere este
pusa intr-o urna si ingropata pentru cateva
zile in pamant. Apoi este scoasa
si aruncata intr-un rau sau intr-
un alt loc socotit ca sfant.
Mort in
Gange
 In mod traditional Bindi reprezinta un soi de
verigheta a femeii indiene casatorite ce se
deosebeste de cea necasatorita. In timp insa
Bindi a evoluat atat ca format cat si ca raspandire.
In ziua de azi el nu este redus la un punct rosu
format cu ajutorul pudrei de vermilion, ci poate fi
reprezentat si de o bijuterie, sau o piatra
pretioasa.

Obiceiuri in india
1 Inelul din nas este, in viziunea indiana, o modalitate de a sublinia frumusetea feminina. Obiceiul
a fost introdus in spatiul hindus in secolul al 16-lea, el fiind originar din Orientul Mijlociu.
Initial inelul din nas era apanajul femeilor casatorite, in ziua de astazi el este purtat si de tinere
necasatorite, incepand cu varsta de 16 ani. Aceasta fiind varsta la care o tanara devine numai
buna de maritis.

Inelul poate fi purtat atat in nara dreapta cat si in cea stanga, fiind insa preferata nara stanga
deoarece se considera ca aceasta reprezinta organele genitale feminine si in consecinta
piercingul ar favoriza fertilitatea (sa fie inelul o explicatie pentru natalitatea ridicata?).
Inelul poate fi purtat si trecut prin cartilajul dintre nari (asemeni unui mini belciug) sau agatat de
pielea aflata la radacina nasului.
2 Bindi este punctul rosu purtat in frunte de catre femeile din India. Pentru ca acest punct rosu
format cu ajutorul pudrei de vermilion, plasat in mijlocul fruntei este considerat in religia hindusa
un simbol al celui de-al 3-lea ochi, cel magic, nu doar femeile hinduse poarta Bindi ci si barbatii. In
acest context Bindi este un simbol religios, dar el are si o functie sociala.
3- In India zeci de femei, suspectate de vrajitorie, sunt ucise in fiecare an in India, aceasta superstitie fiind
raspandita, in special, in zonele rurale. De altfel tot la sate se mai practica uneori ceremonia numita "sati", care
consta in jertfirea sotiei pe rugul funerar al sotului.
4- Si o superstitie devenita obicei : in moschei si in temple este obligatoriu sa te descalti ; de altfel, este semn
de politete sa dai jos pantofii, cand intri in casa cuiva.
5- Ca si ceremonialul purificarii, prin spalare in fluviul sfant Gange, practicat cu sfintenie de toti
5 - Denumit si Festivalul Luminilor, Diwali este de departe cel mai raspandit moment multicolor de sarbatoare al
indienilor. Este o sarbatoare a bucuriei, a fericirii, a luminii si exuberantei.
Raspandit pe intreg teritoriul Indiei, festivalul incepe la jumatatea lunii hinduse Kartik, in fiecare an, data lui stabilindu-se
dupa calendarul lunar. Diwali marcheaza punctul culminant al unor festivitati religioase ce dureaza aproape o luna. Pe
toata durata celor cinci zile cat tine acest festival, lampi cu ulei si lumanari sunt aprinse si lasate sa arda tot timpul
noptii in interiorul si exteriorul caselor. Festivalul reprezinta o feerie de culori, lumina si bucurie, din care nu lipsesc
muzica si dansurile traditionale. In traditia hindusa, lumina simbolizeaza bunatatea si este specifica zeitatilor pe care
acestia le venereaza in timpul sarbatorii Diwali. In fiecare dintre cele cinci zile este celebrata o anume zeitate, iar
focurile de artificii sunt parte integranta din acest festival.
6 - Aproape 3 milioane de pelerini hinduşi, îndrumaţi de lideri consideraţi sfinţi intra în apele fluviului Gange, pentru a
marca începutul sărbătorii Kumbh Mela.
Evenimentul religios, desfăşurat în oraşul indian Allahabad, durează 55 de zile şi, potrivit mitologiei hinduse,
celebrează victoria zeilor asupra forţelor răului.
Hinduşii intră în apele fluviului considerat sacru recitând imnuri sfinte, versuri din scripturile hinduse, sperând astfel într-
o purificare a sufletului.
7 - Un ritual şocant pentru noi, europenii, e un vis devenit realitate pentru localnicii din centrul Indiei. Zeci de curajoşi
aşteaptă să fie călcaţi în picioare de o cireadă de vaci.

Cu fiecare an, oamenii se strâng în număr tot mai mare. Aceştia cred că ritualul este magic şi îi va ajuta să îşi
îndeplinească toate dorinţele.

E bine de ştiut că vaca este animal sacru în India, iar tot ce ţine de bovine trebuie preţuit. Potrivit autorităţilor, în
niciun an acest ritual bizar nu a făcut victime.
Gangele Pentru hindusi, Gangele este intruchiparea lui Ganga,
zeita purificarii. Initial, fluviul curgea doar in cer, dar a fost
coborat pe pamant de regele Bhagiratha ca sa purifice cenusa
stramosilor sai. Pentru a intrerupe caderea lui, care ar fi maturat
toti oamenii de pe Pamant, apa sa a cazut mai intai pe capul
zeului Shiva si s-a scurs prin buclele lui incalcite. Acum, in
fiecare an, in speranta ca band apa sa si scaldandu-se in ea, se
vor curata de pacate, pelerinii, unii bolnavi si muribunzi,
intreprind lungi calatorii pana la Gange. Credinta lor in
proprietatile purificatoare ale fluviului provine din capacitatea de
racorire a apei sale. Multe traditii hinduse se bazeaza pe
convingerea ca puterea inseamna caldura si, daca puterea e rea,
racirea ei cu apa o va face ineficienta.
Hindusii mai cred ca daca sunt incinerati pe malurile fluviului si
cenusa este imprastiata pe el, sufletele lor vor fi eliberate din
ciclul renasterilor si vor putea ajunge in Nirvana – paradisul.
Sa nu te mire daca in timp ce te plimbi cu barca vezi oameni care se spala
pe dinti cu apa din rau, mai sus, cenusa celor morti este aruncata direct in
apa , altul isi spala rufele, mancarea sau pur si simplu isi fac nevoile(
cateodata mai vezi si cate o mana sau picior care nu au ars , plutind prin