Eu nu strivesc corola de minuni a lumii -Lucian Blaga

Lucian Blaga (1895-1961)- poet interbelic, reprezentant al direciei moderniste, al

curentului expresionist, este o figur aparte n peisajul liricii interbelice. Volumele sale
marcheaz o detaare att de tematica rural social specific poeilor ardeleni precum
Goga i Cobuc, ct i de simbolismul promovat de Macedonski. Este primul poet
romn care reuete s sincronizeze formele poetice romneti cu cele europene
(afilierea sa la expresionismul german).
Monumentalitatea operei lui Lucian Blaga st n mbinarea de mare profunzime a
poeziei cu filozofia care dezvluie prin bogia metaforic i terminologia original
viziunea poetic modern.
n concepia poetului - filozof, cunoaterea se manifest prin dou concepte
originale, definite de Blaga n studiile filozofice Trilogia cunoaterii i n
Cunoaterea luciferic:
a) cunoaterea paradisiac, de tip logic, raional, care se revars asupra obiectului
cunoaterii i nu-l depete, vrnd s lumineze misterul pe care, astfel s-l
reduc, atitudine specific oamenilor de tiin;
b) cunoaterea luciferic are ca scop potenarea, adncirea misterului i nu
lmurirea lui, proprie sensibilitii poeilor.
Adept al cunoaterii luciferice (Lucifer, n primele veacuri ale cretinismului era
socotit ,,purttorul de lumin aa cum este i poetul), Lucian Blaga i sintetizeaz
crezul literar- filozofic ntr-un eseu din vol. Pietre pentru templul meu (1919):
Cteodat, datoria noastr n faa unui adevrat mister nu e s-l lmurim, ci s-l
adncim att de mult nct s-l prefacem ntr-un mister i mai mare.
n domeniul culturii, Blaga definete dou concepte moderne - stil i metafor, n
lucrarea filozofic Trilogia culturii:
a) stilul este, n concepia lui Blaga, un ansamblu de trsturi determinate de factori
ce acioneaz incontient asupra unor comuniti umane, ntre care numete
factorul spaial i factorul temporal, care determin specificul spiritual al acelei
colectiviti. Aplicnd acest concept la literatura romn, Blaga identific stilul
cu spaiul mioritic, acesta fiind o succesiune de deal i vale, care se regsete n
spiritualitatea neamului romnesc: melancolia nici prea grea, nici prea uoar, a
unui suflet care suie i coboar, () iari i iari, sau dorul unui suflet care
vrea s treac dealul ca obstacol al sorii i care totdeauna va mai avea de trecut
nc un deal, sau duioia unui suflet, () ce-i are suiul i coborul, nlrile
i cufundrile de nivel, n ritm repetat, monoton i fr sfrit.
b) Metafora cunoate, n concepia gnditorului poet, dou tipuri:
- metafora plasticizant, care d frumusee limbajului liric, fr a-i mbogi
coninutul: Un zbor de lstun/Isclete peisajul
- metafora revelatorie, care are rolul de a potena misterul esenial, de a
revela coninutul: Eu nu strivesc corola de minuni a lumii.
Alte concepte ale filozofiei lui Lucian Blaga se regsesc metaforic n creaia
liric:
- mister - principiu existenial fundamental, obiect al cunoaterii;(misterele
lumii pot fi: latente, deschise, permanente, potenate);
1

- Marele Anonim - metafor revelatorie care definete Creatorul universului,

sinonim al ideii de Divinitate. Acesta i apr misterele prin aplicarea unei
bariere, numit de filozof cenzura transcendent, care mpiedic o
cunoatere absolut.
Opera liric a lui Blaga se definete ca succesiune a ipostazelor eului ce reflect
raportul dintre sine i lume
- eul stihial / eul expresionist exterior
- eul problematizant/ eul anonim,
- eul reconciliant( Ion Pop, Lucian Blaga -universul
liric, Ed Cartea Romneasc, 1976).
Cele trei etape din lirica sa sunt subordonate celor trei ipostaze ale eului liric:
1.Primele dou volume Poemele luminii (1919) i Paii profetului(1921) ilustreaz
prima ipostaz Eul stihial, caracterizat prin elanul dionisiac(vitalitate), voina de
cuprindere, de contopire cu taina i de depire a individualitii. ntre eul liric i
univers exist un echilibru dat de sentimentul apartenenei la marele mister cosmic.
Temele creaiilor lirice din acest volum ilustreaz natura, iubirea i moartea, concepte
eseniale ale existenei.
2. n volumele n marea trecere(1924) i Laud somnului(1929), se regsete Eul
anonim(problematizant). Raportul eul liric-univers este anulat , individul resimind
acut ndeprtarea de condiia adamic a fiinei, devenind aa cum remarc I.Pop- poetul
tristeii metafizice. Vitalismul din etapa I este nlocuit prin ntrebri tulburtoare
asupra sensurilor existenei. Volumul n marea trecere debuteaz cu un moto sugestiv
pentru viziunea poetului privind conceptul filozofic de timp: Oprete trecerea. tiu c
unde nu e moarte, nu e nici iubire,- i totui te rog oprete, Doamne, ceasornicul cu care
ne msuri destrmarea .
3. n vol. Nebnuitele trepte(1943) dar i n postume se descoper ultima ipostaz a
eului- eul reconciliant. Volumul aduce mpcarea cu sine i resemnarea.
Eu nu strivesc corola de minuni a lumii face parte din vol Poemele
luminii(1919).Este considerat art poetic deoarece exprim crezul artistic al lui
Lucian Blaga, concepia lui despre poezie i menirea artistului n relaie direct cu
misterul cosmic, astfel nct tema poemului este un raport ntre eul liric i univers.
Blaga modific esenial nsui conceptul de act poetic care nu mai este neles ca
meteug, ci ca modalitate fundamental de situare a eului n Univers, ca modalitate
dea fi n i prin poezie.(M.Mincu, Introducere n poezia lui Lucian Blaga, n vol.
Lucian Blaga.Poezii, Ed.Albatros, 1983).
Titlul conine o metafor revelatorie prin care este definit universul ca o mare
tain, ca o entitate desvrit. Corola de minuni trimite la ideea de perfeciune prin
raportarea la forma circular, dar i la mister prin coninutul semantic al substantivului
minuni., fenomene inexplicabile pe cale raional. De asemenea, titlul cuprinde mrci
ale eului liric: pronumele i verbul la persoana I: eu nu strivesc astfel nct poezia se
ncadreaz n lirismul subiectiv.
Se remarc drept elemente de modernitate la nivel formal, absena organizrii
strofice, a elementelor de prozodie i tehnica ingambamentului(continuarea unei idei
poetice n dou sau mai multe versuri consecutive, fr a marca acest fapt prin vreo
pauz)
Incipitul acestei arte poetice constituie o reluare a titlului, ntrind caracterul de
confesiune al textului.
2

Poezia este structurat pe trei secvene poetice:

1)Secvena I(versurile 1-5): exprim atitudinea poetului fa de tainele lumii;
2)Secvena a II a(versurile 6-10): prezint prin opoziie cele dou modaliti de
cunoatere: a altora(paradisiac) i a poetului (luciferic);
3)Secvena aIII a(versurile 11-20): are la baz comparaia dintre lumina poetului i
lumina lunii.
Textul poetic este structurat pe baza unei opoziii ntre eu(poetul, creatorii de
art) i alii(spiritele raionale).
I. Eul liric imagineaz un scenariu al cltoriei iniiatice. n calea sa poetul are
revelaia unor ntruchipri concrete ale miracolului vieii i ale misterului morii pe care
nu ncearc s le destrame.
Florile simbolizeaz frumuseea naturii, a universului vegetal; fiina iubitei, copilria;
cuvntul poeilor; taina rodirii i a nfloririi.
Mormintele sunt simboluri ale mineralului(rna); metafore ale cunoaterii prin
asumarea tradiiei, prin pstrarea legturii cu strbunii; reprezint tulburtoarea tain a
morii.
Ochii sunt asociai ideii de cunoatere contemplativ; sugereaz universul uman,
universul vieuitoarelor dar i pmntul care deschide ochi pretutindeni( ape, ruri);
ochii sunt un spaiu al ntlnirii dintre eu i lume, o deschidere a universului interior
spre tot ce nconjoar fiina.(univers exterior).
Motivul buzelor semnific ideea cunoaterii prin cuvnt-logos dar i prin eros.
II. Pronumele nehotrt altora din metafora lumina altora desemneaz
mulimea celor care aleg calea raional( a minus cunoaterii- cunoaterea
paradisiac). Obiectul cunoaterii este miracolul vieii i al morii- tainele teluricului i
ale celestului exprimate prin dubla negaie neptrunsul ascuns i prin metafora
spaial i temporal adncimi de ntuneric.
Conjuncia adversativ dar: Dar eu, /eu cu lumina mea instituie antiteza
fundamental a poeziei eu/ alii( unicitate/ multiplicitate).
Lumina asigur poetului rolul de creator prin sporirea tainelor care ne nconjoar.
III. n secvena a III a poetul folosete o comparaie dezvoltat lumina sa fiind
asemuit cu lumina lunii- aceasta sugereaz ideea c actul de creaie poetic este o
revelare a tainelor existeniale, o mbogire a misterelor fiinei: i tot ce-i ne-neles/ se
schimb-n nelesuri i mai mari.
Prin actul poetic(poezia) care reitereaz(reface)actul mitic al creaiei, eul
cunosctor-poetul devine eu creator, mbogind taina lui cu propriul neles i
neneles.- Verbe asociate eului subiect eu nu strivesc, nu ucid, ntlnesc, sporesc, cci
eu iubesc .
Luna nu apare n poezie ca o zeitate eminescian tutelar, ci personific un dublu
cosmic- fiina nfiorat de misterul existenial cu razele ei albe mrete i mai tare
taina nopii .Poetul contempl luna fr s-o descifreze, fapt care face tainele i mai
adnci ;n acest mod poetul pstreaz esena sacr a lumii aa mbogesc i eu
ntunecata zare /cu largi fiori de sfnt mister.
O serie de termeni i expresii neptrunsul ascuns/ n adncimi de ntuneric,
ne-neles, ne-nelesuri numesc misterele care nu pot i nu trebuie descifrate. Numai
poetul i le poate apropia, protejndu-le i fcndu-le i mai profundei tot ce-i neneles / se schimb-n nelesuri i mai mari.
3

Un alt cuvnt cheie al poeziei este alii i acesta i desemneaz pe cei care
lucreaz cu mintea. Ei ucid prin cercetare i descifrare tainele ascunse ale lumi, ei
sugrum vraja misterelor prin intelectul lor raional. Se contureaz astfel dou
modaliti de cunoatere a lumii: paradisiac(de tip raional) i luciferic(poetic).
Expresivitatea poetic se realizeaz printr-o mbinare de tehnici i mijloace:
- relaia de opoziie-vizibil n cele dou tipuri de cunoatere; se realizeaz prin: verbe:
nu strivesc nu ucid sporesc mbogesc iubesc( cunoaterea luciferic) i
strivesc ucid sugrum(cunoaterea paradisiac); determinanii substantivului
lumin - lumina mea/ lumina altora; conjuncia adversativ dar - marc a antitezei.
-recurena metaforelor flori, ochi, buze, morminte dar i a laitmotivului
lumina ce semnific n acest poem cunoaterea.
-relaia de simetrie se realizeaz prin repetiia metaforelor flori, ochi, buze, morminte,
ca i prin titlul care se reia n primul vers.
-verbele la indicativ prezent capt valoarea prezentului etern
-figurile de stil- se cultiv comparaia ampl i-ntocmai cum cu razele ei albe luna/ nu
micoreaz, ci tremurtoare/ mrete i mai tare taina nopii/ aa mbogesc i eu
ntunecata zare, metafora revelatorie, plasticizant, enumeraia prin i(cuvnt folosit
fie cu valoare de conjuncie- i nu ucid, fie cu valoare de adverb- mrete i mai
tare).
-Printre elementele expresioniste din poezie se numr raportarea eului la
perspectiva cosmic, metafora revelatorie ce domin imaginarul poetic, libertatea
prozodic, natura decorativ.
Viziunea despre lume a poetului Lucian Blaga reflect dorina de potenare a
misterului cosmic. Prin iubire, omul poate stabili corespondene ntre univers i sine,
simindu-se un fragment dintr-un mister ce se autoregenereaz continuu. Astfel, poetul
devine el nsui o form de manifestare a tainei.