Sunteți pe pagina 1din 1

ICONOSTASUL

Iconostasul este peretele compus din icoane


care separă Sfântul Altar al bisericii, de
partea centrală, unde se află comunitatea
credincioşilor. Cum în Biserica Ortodoxă
fiecare element are semnificašii spirituale, nici
iconostasul nu este doar un simplu perete sau

CATAPETEASMA•TÂMPLA
un element decorativ, ci unul de unire între
veşnicie şi vremelnicie. Pe acesta se regăsesc
icoane ce ilustrează istoria mântuirii omului.

Rândul al patrulea este alcătuit din icoanele a Deasupra iconostasului se află Sfânta Cruce a
doisprezece proroci din Vechiului Testament, Domnului, având de-a dreapta și de-a stânga pe
cu icoana Maicii Domnului (Oranta) în mijloc. Maica Domnului și pe Sfântul Ioan Evanghelistul.

 SFÂNTUL PROROC AVACUM  SFÂNTUL PROROC ISAIA  SFÂNTUL PROROC SOLOMON  SFÂNTUL PROROC DANIEL
 SFÂNTUL PROROC NAUM  SFÂNTUL PROROC MOISE  SFÂNTUL PROROC AARON  SFÂNTUL PROROC IONA
 SFÂNTUL PROROC IEZECHIEL  SFÂNTUL PROROC DAVID  SFÂNTUL PROROC IEREMIA  SFÂNTUL PROROC ZAHARIA

Rândul al treilea este alcătuit din icoanele celor doisprezece Apostoli, având în mijloc
icoana Deisis sau Sfânta Treime, simbolizând roadele Întrupării și ale Cinzecimii.

 SFÂNTUL APOSTOL TOMA  SFÂNTUL APOSTOL MARCU  SFÂNTUL APOSTOL PAVEL  SFÂNTUL APOSTOL IACOB
 SFÂNTUL APOSTOL SIMEON  SFÂNTUL APOSTOL IOAN  SFÂNTUL APOSTOL MATEI  SFÂNTUL AP. BARTOLOMEU
 SFÂNTUL APOSTOL ANDREI  SFÂNTUL APOSTOL PETRU  SFÂNTUL APOSTOL LUCA  SFÂNTUL APOSTOL FILIP

Rândul al doilea este alcătuit din icoanele praznicelor împărătești, având în centru icoana
Cinei de Taină sau Sfânta Mahramă a Domnului și reprezintă perioada Noului Testament, aceea a harului.

 NAȘTEREA MAICII DOMNULUI


 NAȘTEREA DOMNULUI  SCHIMBAREA LA FAȚĂ  ÎNĂLȚAREA DOMNULUI
 INTRAREA MAICII DOMNULUI
 ÎNTÂMPINAREA DOMNULUI  INTRAREA ÎN IERUSALIM  POGORÂREA SFÂNTULUI DUH
ÎN BISERICĂ  BOTEZUL DOMNULUI  ÎNVIEREA DOMNULUI  ADORMIREA MAICII DOMNULUI
 BUNA VESTIRE

Rândul întâi simbolizează Biserica luptătoare,


comunitatea creștinilor de pe pământ, și este alcătuit din:
ICOANA UNUI SFÂNT ICOANA
MAI VENERAT ICOANA ÎMPĂRĂTEASCĂ HRAMULUI BISERICII
ICOANA ÎMPĂRĂTEASCĂ
(ex. SF. IOAN BOTEZĂTORUL MAICA DOMNULUI (o SĂRBĂTOARE sau
MÂNTUITORUL HRISTOS
sau SF. NICOLAE) CU PRUNCUL ÎN BRAŠE un SFÂNT)

Catapeteasma este prevăzută cu trei rânduri de uşi. Pe uşile centrale, numite împărăteşti (căci prin ele intră „împă-
Uşile din partea de nord şi de sud se numesc ratul Hristos”) se zugrăvesc icoana BUNEI VESTIRI şi chipurile
diaconeşti, deoarece prin ele intră şi ies diaconii în anumite celor patru SFINŠI EVANGHELIŞTI, ca unii care au aşternut în
momente ale slujbelor. Pe acestea se pictează chipurile Sfinšilor scris vestea cea bună adusă de înger Mariei. În spatele uşilor
ARHANGHELI MIHAIL şi GAVRIIL, ca păzitori ai uşilor raiului. împărăteşti se află perdeaua sau dvera (din slavonă dveri –uşă).

Cuvânt catehetic
Realizat cu sprijinul DIVINART. www.divinart.ro

Foaie editată şi distribuită gratuit Material catehetic disponibil şi în format electronic.


de Biroul de catehizare al
Arhiepiscopiei Iaşilor.
„Mergând, învăţaţi toate neamurile…” (Matei 28,19) Cateheză MMB
Anul IV ▪ Nr. 9 (33)
Septembrie 2018 Apare cu binecuvântarea ÎPS Teofan, Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei catehizare.mmb@gmail.com

S-ar putea să vă placă și