Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Evanghelia Pacii Lui Ioan
Evanghelia Pacii Lui Ioan
Cuvnt nainte
Au trecut aproape dou mii de ani de cnd divinul Fiu al Omului a artat cu dragoste omenirii
calea, adevrul i viaa. El a adus, prin miracolele
pe care le-a svrit, sntate bolnavilor, nelepciune ignoranilor i fericire dumnezeiasc celor n
suferin.
Cuvintele sale pline de buntate i nelepciune, sunt pe jumtate uitate i n unele situaii nu
au fost adunate dect dup cteva generaii de
cnd au fost rostite. Ele nu o dat au fost nelese
greit, adunate greit, de sute de ori rescrise i de
sute de ori transformate dar, cu toate acestea, prin
voina lui Dumnezeu ele au fost pstrate, pentru cei
capabili s le neleag, aproape dou mii de ani.
Dei cuvintele sale, aa cum le avem astzi n
Noul Testament, reprezint doar o mic parte din
cele rostite de Iisus, ele au cucerit jumtate din
omenire i aproape ntreaga civilizaie a Vestului.
Acest fapt dovedete eterna vitalitate a Adevrului
coninut n cuvintele Sale i pune n eviden suprema i incomparabila lor valoare.
Publicm aici cuvintele pure i pline de har
rostite de Iisus, dup ce au fost traduse direct din
strvechea limb aramaic, limba vorbit de Iisus i
de iubitul su discipol Ioan, care a notat cu cea mai
mare exactitate nvturile personale secrete ale
divinului su Maestru.
Aceste cuvinte demonstreaz c Iisus dorea
mai ales s-i nvee pe oameni cum s triasc n
deplin armonie cu legile divine ale naturii, astfel
nct ei s devin capabili s-i vindece n mod natural orice boal, prin efort propriu i cu ajutorul lui
Dumnezeu. Iisus i folosea puterea sa dumnezeeasc numai pentru a-i determina pe oameni s
caute i s respecte legile divine ale naturii i, n
final, s i orienteze spre adevrul suprem, spre
Dumnezeu Tatl. Toate vindecrile sale miraculoase
erau svrite doar n cazul n care cel care, ca
stnc. i carnea sa devine gras i apoas, putrezete, acoperit cu rie i bube care sunt dezgusttoare, i mruntaiele lui se umplu cu murdrie, cu
scursori n descompunere, i atunci o mulime de
viermi locuiesc acolo. i ochii lui devin ceoi pn
cnd la sfrit noaptea ntunecat i nvelete, i
urechile lui devin surde ca tcerea mormntului. i,
n cele din urm, rtcitorul Fiu nechibzuit al Omului
i va pierde viaa, pentru c el nu a mai respectat i
nu a mai pstrat legile Mamei sale divine i a adunat
n el pcat dup pcat. Tocmai de aceea, sunt luate
de la el toate darurile Mamei sale divine Natura:
suflarea, sngele, carnea, mruntaiele, ochii i urechile i, n afar de toate acestea, viaa cu care
Mama divin Natura i-a ncununat trupul.
Dar, dac rtcitorului Fiu pctos al Omului i
pare cu adevrat ru de pcatele sale i se desprinde de ele i se ntoarce din nou cu dragoste la
Mama sa divin, i dac mereu dup aceea el ascult de legile Ei divine, el se va elibera din ghearele
Satanei, rezistnd cu fermitate ispitelor, atunci
Mama sa divin Natura primete din nou pe Fiul su
rtcitor cu dragoste i i trimite ngerii Ei, care din
nou l vor putea sluji. Cnd Fiul Omului rezist cu
drzenie Satanei care locuiete n el i nu-i mai face
deloc voia, n acelai ceas sunt gsii deja ngerii
Mamei sale divine acolo n el, ca ei s l poat sluji
cu toat puterea lor i s-l elibereze cu totul pe Fiul,
acum divin, al Omului de puterea cea cumplit a
Satanei.
Cci nici un om nu poate sluji la doi stpni.
Sau l slujete pe Belzebut i diavolii si, sau
slujete pe Maica sa Pmnteasc i pe ngerii si.
Sau slujete moartea sau viaa i binele. Adevrat,
adevrat v spun, fericii sunt cei care ascult i
respect legile divine ale vieii i nu rtcesc pe
crrile ngrozitoare ale morii, pentru c n ei atunci
forele vieii devin mari i puternice i astfel ei scap
cu uurin de chinurile morii.
Toi cei din jurul su I-au ascultat cuvintele cu
uimire, deoarece cuvintele Sale erau putere i El i
nva cu totul altfel dect preoii i scribii. i, cu
toate c soarele apusese de mult acum, ei nu au
plecat la casele lor, ci s-au aezat n jurul lui Iisus i
L-au ntrebat: nvtorule, spune-ne care sunt
aceste legi divine ale vieii? Te implorm, mai rmi
cu noi o vreme i nva-ne. Am vrea s ascultm
toate nvturile Tale divine ca s putem fi vindecai
i s devenim virtuoi i fericii.
i atunci Iisus a stat jos n mijlocul lor i a
spus: Adevrat, adevrat v spun, nimeni nu poate
fi cu adevrat fericit, n afar de cel care respect
legea.
i atunci ceilali au rspuns ntr-un glas: Noi
toi ascultm de legile lui Moise, cel care ne-a dat
legea.
Iisus le-a spus: Nu luai ca fiind pe deplin
adevrat legea cea veche, aa cum a fost ea
scris n scripturile voastre, pentru c legea etern
divin este viaa armonioas, pe cnd scriptura este
moarte. Moise nu a primit legile sale de la Dumnezeu n scris, ci prin cuvnt viu. Legea divin este
cuvntul viu. Legea cu adevrat divin este cuvntul
viu al Dumnezeului cel viu, dat profeilor si vii, pentru oamenii cei vii. n tot ceea ce este via, acolo
este scris legea divin. O vedei n iarb, n copac,
n ru, n munte, n psrile cerului, n petii mrii;
dar cutai-o n primul rnd n voi niv. Toate cele
care sunt vii sunt mai aproape de Dumnezeu dect
scriptura, care este fr via. Dumnezeu a fcut
astfel viaa i toate cele care sunt vii, pentru ca ele,
prin cuvntul etern viu, s poat s-l nvee pe om
legile lui Dumnezeu cel adevrat. Dumnezeu nu a
scris legile sale n pagini de carte, ci nainte de toate
n inima, n mintea i n spiritul vostru. Ele sunt mereu prezente n suflarea voastr, n sngele vostru,
n oasele voastre, n carnea voastr, n mruntaiele
voastre, n ochii i n urechile voastre i sunt mereu
scrise n fiecare prticic din trupul vostru. Ele se
afl n aer, n ap, n pmnt, n plante, n razele
soarelui, n adncimi i n nlimi. Ele toate v vorbesc, dac tii s le ascultai, pentru ca voi s putei
nelege i respecta limba i voina lui Dumnezeu cel
viu. Dar voi adeseori, datorit pcatelor, v nchidei
ochii, ca s nu putei vedea i v astupai urechile,
ca s nu putei auzi. Adevrat, adevrat v spun,
scriptura este lucrarea omului, dar viaa i toate cele
care o gzduiesc sunt totdeauna lucrarea lui
Dumnezeu. De ce nu ascultai i nu respectai
cuvintele cele vii ale lui Dumnezeu, care sunt n mod
evident scrise n lucrrile lui? i de ce studiai i v
agai cu atta ncpnare de scripturile cele
moarte, care nu sunt dect lucrarea minilor nendemnatice ale omului?
Cum putem noi, oare, s citim legile lui Dumnezeu, n alt parte dect n scripturi? Unde sunt ele
n alt parte scrise? Citete-ni-le i arat-ni-le unde
le vezi Tu, pentru c noi nu cunoatem nimic altceva
dect scripturile cele vechi, pe care le-am motenit
de la strmoii notri. Spune- ne despre legile divine
de care ne vorbeti, pentru ca, auzindu-le, s le
respectm i s fim ndreptai i vindecai.
Iisus a spus: Voi nu nelegei cuvintele vieii,
pentru c acum prin pcatele voastre voi suntei n
moarte. ntunericul greelilor v acoper ochii, iar
urechile voastre sunt astupate de surzenie. Nu v
este de nici un folos s cugetai la scripturi dac,
prin toate faptele voastre, l hulii pe cel care v-a dat
scripturile. Dumnezeu i legile Lui divine nu sunt
deloc prezeni n ceea ce facei. Ele nu sunt niciodat prezente n lcomie i nici n pofta de a bea,
nici n vieile voastre perverse i agitate, nici n desfru, nici n cutarea de bogii, nici n ura contra
dumanilor votri, pentru c toate aceste lucruri i
multe altele care sunt rele, sunt departe de adevratul Dumnezeu i de ngerii Si. Cci toate aceste
lucruri vin numai din mpria ntunericului i de la
regele tuturor relelor! Toate aceste lucruri rele i
pctoase le purtai permanent n voi niv; i astfel, din aceast cauz, cuvntul adevrului i pute-
care poart smn i care se afl pe faa pmntului i fiecare copac, n care se afl fructul dttor
de smn; aceasta s fie totdeauna carnea pentru
voi. i fiecrei fiare a pmntului i fiecrei psri a
aerului, i tuturor celor care se trsc pe pmnt,
oriunde se afl suflarea vieii, le dau drept hran
fiecare fir de iarb verde, iar vou v dau laptele lor.
Dar carnea i sngele care i d via s nu le mncai. Cci, cu siguran, totdeauna le voi cere napoi
din puterea sngelui vostru; voi cere napoi toate
animalele ucise i sufletul tuturor oamenilor ucii.
Pentru c Eu, Domnul Dumnezeu, sunt Unicul
Dumnezeu, atotputernic i drept, care pedepsesc
nelegiuirile celor care M ursc, i m ndur fa de
cei care M iubesc i respect poruncile Mele.
Prima i cea mai important porunc este:
Iubete-l pe Domnul Dumnezeu din toat inima ta i
din tot sufletul tu, cu toat puterea ta! Cea de a
doua este aceasta: Iubete pe aproapele tu ca pe
tine nsui. S tii c nu este nici o porunc mai
mare dect acestea.
Dup aceste cuvinte toi au rmas tcui, n
afar de unul, care spuse: Ce s fac, nvtorule,
dac vd o fiar slbatic omorndu-mi fratele n
pdure? S-mi las fratele s piar sau s omor
fiara? Nu ncalc astfel legea?
i Iisus rspunse: A fost spus din timpuri
strvechi: Toate fiarele care mic pe pmnt, toi
petii din mare i toate psrile cerului sunt date n
puterea ta. V spun cu adevrat, c din toate fiinele care triesc pe pmnt, Dumnezeu a creat doar
pe om dup chipul i asemnarea Sa. De aceea,
animalele sunt pentru om i nu omul pentru animale.
De aceea, este bine s tii c nu nclcai legea
dac omori fiara slbatic, pentru a salva viaa
fratelui vostru. Pentru c omul nseamn mai mult
dect animalul. Dar cel care omoar un animal fr
motiv, fr ca animalul s-l atace, acionnd astfel
numai din plcerea de a-l ucide sau pentru carnea
lui, pentru pielea lui sau pentru colii si, face o fapt
rea i el nsui, se preface atunci ntr-o fiar slbatic. De aceea, sfritul fiarelor slbatice prin intermediul lui nseamn totodat i sfritul su ca om
(animalizarea, abrutizarea sa).?
Apoi, altul a spus: Moise, mai marele Israelului, a dat voie strmoilor notri s mnnce carnea animalelor curate i le-a interzis oamenilor carnea animalelor necurate. Atunci Tu de ce ai interzis
carnea tuturor animalelor? Care lege vine cu adevrat de la Dumnezeu: aceea a lui Moise sau legea
Ta?
Atunci Iisus a rspuns: Dumnezeu a dat prin
Moise zece porunci strmoilor votri. Aceste porunci sunt grele, au spus strmoii votri i n- au
putut s le dea ascultare. Cnd Moise a vzut asta, i
s-a fcut mil de poporul su i nu a vrut ca el s
piar. i el le-a dat atunci de zece ori zece porunci
mai puin grele, ca ei s le poat urma. V spun cu
adevrat c, dac strmoii votri ar fi avut puterea
s urmeze cele zece porunci ale lui Dumnezeu,
c toate buturile i fumurile Satanei sunt mari spurcciuni n ochii Dumnezeului vostru.
Nu fii desfrnai nici noaptea, nici ziua. Desfrnatul este ntocmai ca un copac a crui sev iese
prematur i grabnic din trunchiul su. i datorit
vlguirii, acest copac va fi uscat nainte de timpul
su i nici nu va da vreodat fructe (roade). De
aceea, nu fii niciodat desfrnai, ca s nu v usuce
Satana trupul, datorit vlguirii i ca s nu v fac
Domnul smna stearp, prin mpuinare.
Evitai tot ceea ce este prea fierbinte sau prea
rece, pentru c este voia Mamei voastre divine a
Naturii, ca nici fierbineala i nici frigul s nu v fac
ru trupului. i nu v lsai trupurile s devin nici
mai fierbini, nici mai reci dect aa cum le nclzesc
sau le rcesc ngerii lui Dumnezeu. i dac ascultai
de poruncile Mamei divine, atunci, ori de cte ori
trupul vostru devine prea fierbinte, Ea va trimite pe
ngerul frigului la voi i, ori de cte ori trupul devine
prea rece, Ea va trimite ngerul cldurii s v nclzeasc din nou.
Urmai pilda tuturor ngerilor Tatlui i Mamei,
care lucreaz zi i noapte, fr ncetare, n mpriile tainice ale Cerurilor i Pmntului. Vei primi
astfel, n voi niv, pe cei mai puternici ngeri ai lui
Dumnezeu, ngerii aciunii binefctoare, i mpreun cu ei vei lucra cu toii n mparia lui Dumnezeu. Urmai pilda apei curgtoare, a vntului care
bate, a rsritului i a apusului soarelui, a plantelor
i copacilor care cresc, a animalelor care alearg i
zburd, urmrii descreterea i creterea lunii, stelele care periodic pleac i se ntorc iari; remarcai
cum toate acestea se mic i i fac muncile lor.
Pentru c tot ceea ce are via, mic i numai ceea
ce este mort, este nemicat. Dumnezeu este Dumnezeul celor vii, iar Satana este stpnul celor mori.
Servii i slvii-l pe Dumnezeul cel viu, pentru ca
micarea venic i binefctoare a vieii s v
poat regenera i susine i ca astfel s putei scpa
de nemicarea ngrozitoare a morii. Lucrai, de
aceea, fr ncetare, pentru a cldi i susine mpria lui Dumnezeu, ca nu cumva s fii aruncai, prin
lenea sau stagnarea voastr, n mpria Satanei.
Bucuria etern i viaa venic se afl doar n mpria vie a lui Dumnezeu, iar suferina cea nemicat
i ntunecat exist numai n mpria morii a lui
Satana. Fii, de aceea, Fii adevrai ai Mamei divine
i ai Tatlui divin, ca s nu cdei niciodat n sclavia
Satanei. Fiind mereu plini de buntate, Mama divin
a Naturii i Tatl divin Ceresc v vor trimite adeseori
ngerii Lor ca s v nvee, i s v slujeasc. Atunci
ngerii Lor vor scrie poruncile lui Dumnezeu n capul
vostru, n inima voastr i n minile voastre, ca s
putei ti, simi i mplini poruncile Domnului.
Rugai-v n fiecare zi, n special Tatlui divin
Ceresc i Mamei divine a Naturii, ca sufletul vostru
s devin desvrit, aa cum i Sufletul sfnt al
Tatlui Ceresc este desvrit i ca trupul vostru s
devin desvrit, aa cum i trupul divin al Naturii
este desvrit. Cci dac nelegei, simii i mpli-