Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1|Page
INTRODUCERE
Vatr de locuire de mai bine de cinci milenii, centru de iradierea regionaleuropean a marii culturi neolitice Cucuteni - Tripolie, Iaul se cristalizeaz drept
centru urban de tip medieval n urm cu mai bine de ase secole.
n timpul stpnirii romane din Dacia, populaia autohton a interacionat cu
alanii, n zon funcionnd un centru zonal probabil al iazigilor (numii i ai sau
iai), populaie sarmatic cu origini iraniene care a mai stabilit i n Panonia, n
sec. I, un Municipium Iassiorum, surse istorice neconfirmate vorbid de revenire a
acestora n zon la n perioada secolului al XII-lea. Prima meniune documentar
cunoscut pn azi a cetii de scaun a Iailor este din 1408, ntr-un document de
cancelarie al lui Alexandru cel Bun, prin care acesta acorda privilegii comerciale
negustorilor din Lvov, ceea ce arata c aezarea urban devenit reedin
domneasc secundar era un centru comercial stabil de cel puin un veac.
Reedin domneasc secundar, apoi centru al puterii politice a Statului
feudal i apoi modern al Moldovei, Iaul, prin activitatea sa nfloritoare din punct
de vedere comercial, religios i cultural a constituit, n ultima jumtate de mileniu,
cel mai important centru de iradiere a valorilor occidentale i a credinei cretine
din regiune, fiind, n egal msur un spaiu al interferenelor i al dialogului cu
alte culturi, n special cea armeneasc i evreiasc, crora li s-au adugat n timp i
alte influene de mai mic anvergur, precum cea slav-lipoveneasc, greceasc
sau polonez.
Ca n toate celelalte ri din regiune unde funciona motenirea bizantin, i
la Iai biserica ortodox, de rit grecesc, dar utiliznd n cancelarie i pentru
2|Page
tiprituri limba slavon i, mai trziu, pn la 1865, limba romn scris cu alfabet
chirilic, a urmat principiul symphoniei, o simbioz cu puterea pmnteasc a
domnitorului, Mitropolia Moldovei funcionnd n centrul urban unde era stabilit
cetatea domneasc. n Evul Mediu, Iaul devine capital politic n timpul domniei
lui Alexandru Lpuneanu (1565), dar Mitropolia Moldovei, dei prezent mereu
la curtea domnitorului, devine efectiv centru al bisericii ortodoxe pentru toat
Moldova abia cu mutarea la Iai a mitropolitului Dosoftei (1676).
Graie rolului esenial jucat de mnstiri n sec. XV-XVIII de salvgardare a
culturii scrise i de creare a primelor centre de educaie i tiprituri n limba
romn, att patrimoniul arhitectural, ct i cel cultural i artistic al Iaului este
dominat, n Evul Mediu, de binomul cult-cultur, n contextul n care civilizaia
urban a fost reprezentat n aceast perioad de spaiile fortificate, singurele
capabile s asigure protecie n faa feluritelor tipuri de invazie, militar sau de
prad, din epoc, fie ele Curtea Domneasc sau mnstiri. Prin tezaurele artistice
i de nvtur pe care le-au adpostit, mnstirile ieene (Sf. Nicolae Domnesc
1492, Golia 1546, 1660, Galata 1579, Frumoasa 1585, Brnova 1626, Trei
Ierarhi 1639 sau Cetuia 1672) refcute sau extinse n veacurile ce au urmat
au fcut ca astzi cea mai important i valoroas motenire cultural s fie
reprezentat de patrimoniul religios, fie el al bisericii ortodoxe, al bisericii catolice
(prima catedral catolic la 1879), al bisericii armeneti (prima pisanie de la 1395)
sau al cultului mozaic (prima sinagog construit la 1670, i refcut n 1759). De
asemenea, moatele Sfintei Parascheva, devenit de secole "ocrotitoarea
cretinilor din Moldova", cumprate de Vasile Lupu i aduse la Mnstirea Trei
Ierarhi n anul 1641, constituie i astzi mobilul celui mai cunoscut pelerinaj
ortodox din aceast parte a Europei, ziua de 14 octombrie fiind, oficial,
Srbtoarea Oraului. Toate aceste lucruri fac din patrimoniul religios un punct
3|Page
5|Page
I.
METODOLOGIE
OBIECTIVE
6|Page
7|Page
III.
DOMENII DE ACIUNE
9|Page
b. Excelena cultural
d. Creativitate i inovaie
13 | P a g e
14 | P a g e
IV.
valoare a afacerii proprii sau gradul de atractivitate pentru investiii. Un ora mare,
cu o ofert cultural mai diversificat i mai atractiv este, n egal msur, o int
i pentru consumatori i pentru investitori.
n al doilea rnd, pentru autoritile locale, cultura trebuie valorizat nu pentru
capacitatea de a fi instrumentalizat n aciuni electorale, ci pentru prestigiul i
valoarea adugat pe care le confer oraului, sporindu-i, cum spuneam, nivelul de
calitate a vieii.
De aceea, cultura trebuie privit ca investiie i municipalitatea are obligaia de
a corobora dezvoltarea culturii din ora cu proiectele de investiii complementare,
n infrastructur i urbanism. Primria trebuie s fie, preponderent, un facilitator
ntre productorii de cultur i beneficiarii ei, fie cetenii de toate gradele de
educaie, fie mediul de afaceri.
Msur (M13): continuarea i finalizarea programului de regenerare urban
i de redesenare urbanistic a "Axei culturale" (cu investiii, amenajri, soluii
urbanistice moderne, sprijinite de comunitate) de la Palatul Culturii la Breazu.
Inclusiv cu program de achiziii pentru domeniul privat al primriei i cu faciliti
pentru dezvoltatorii de servicii turistice i culturale din zon.
Msur (M14): reabilitarea i amenajarea "Palatului Braunstein" cu
faciliti de birouri, cafenea, restaurant i spaiu expoziional pentru crearea acolo
a unui centru destinat tinerilor antreprenori din industriile creative.
Msur (M15): realizarea unei investiii noi n care s funcioneze un
Centru de arte contemporane, cu dominant pe New Media i arte vizuale, dar i
cu posibilitatea de a organiza spectacole, proiecii de film i centre de reziden. O
16 | P a g e
17 | P a g e
V.
19 | P a g e
20 | P a g e
22 | P a g e
CONCLUZII
&
23 | P a g e
24 | P a g e