Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ro
www.dacoromanica.ro
MEDICINA
FARMACIA
In
Trecutul Rombesc
1382-1775
TIPOGRAFIA MODERNA"
Oat14:trawl-talc:omits'.
www.dacoromanica.ro
DE ACELA
Considerafiuni asupra unui caz de hemiplegieuremze.
Ip Spitalul", 1902.
Contributiuni la studiul tratamentului luxatiilor recidi-
Din trecutul medicznei veterinare. In Buletinul Asociatiei Medicilor Veterinari", ni,. 7-8 din 1933.
www.dacoromanica.ro
ao
ea
oiaZi
aan Waniacaxino.
www.dacoromanica.ro
pe Nei medicii din tarei fi de peste hotare, culeqi cu ante' grijel fi dragoste,
este fi inset fi infeitifarea medicinei de odinioarei fi in ce privefte conceptia f i supt
raportul metodelor f i trata mentului.
In total e una din cele mai bune lucreiri de istorie pe care - le-am avut inainte in ultimii arti gi ea aratei cit de
mull inteligenta, reibdarea, bunul simt qi,
mai ales o covirfitoare iubire pot inlocui migeiloasa pregeitire in seminariile uni-
N. IORGA
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
cea la noi acelas lucru ca si'n Apusul European, unde idea medical era indrumat de medicina canonica.
Acest adevar se dovedeste s mai bine, mai tarziu, cand s'au
intocmt Pravilele, Se she cg in Moldova, Vasile Lupu a pus sa se
intocmeasca o Pravila, care s contie legiuirile de pin atunci, orale
sau serse, adica Pravila lu Alexandru ce! Bun, cat si legiuirile
strene adaptable la noi. In 1646, Pravila lui Vasile Lupu era gata,
iiparit. In ea se preczeazg indatoririle vracilor si raporturile lor cu
bolnavii i autoritatile judiciare,
ca, toate corpurile sunt formate din patru elemente, carora Pravilistuljbisericesc le spune stih, Aceste elemente sunt aerul, parnantul,
1) L Bianu; Intrebarea crestneasci sau Catehismul lu Cores 1560, pag, 10.
www.dacoromanica.ro
10
apa si focul, fiecare cu proprietti specifice de frig, aldur, usc'ciune si umiditate, Inbinarea acestor elemente cu propriettile lor,
formeazA corpurile vii.
Pe aceast baza se intemeiaz doctrina humoral din conceptia hipocratic asupra patologiei, fiziologiei si biologiei.
Dupe Hipocrat corpul omului se compune din patru humori
Muge, flegmei , bat fi atrabild. Raportul normal sau anormal in-
lucruri dar sub o form mai putin clara. Pentru el, trupul
www.dacoromanica.ro
11
zile deale lurid lui Februarie ; ce insd seingele reisufl pre nas, iarei
fiarea pleivitel pre urechi, iar hiarea neagr pre ochi, iarei flegma
pre gurei.
aceste patru stihii se impart in patru veirste ale omului ;
In veirsta de inteil carea iaste dacei se face omul Dana' in 14 ani,
obleldulafte seingele ; intr'adoua veirstei oblciduefte hiarea
carea iaste de in 14 ani panel in 28; intr'atreia veirstei obleiduiafte hiarea neagrei carea iaste de 28 de ani panel la 50, iar intr'apatra treirst obleicluicifte flegma [Rind intru toate beitreinetele
ornului.
De patru stihii se tine lumea, a soarelui, a aerului, a pcldear lipsi de intr'aceste stihii numai una,
nici un lucru al crefterei nu s'ar face, nici ar crefte ; agifelerea
fi omul feicutu-se-au de patru stihd : de snge, de flegmei, de
tuse gi de hiare, adecd de ceildur i umezealei i reicealei fi de
uscare, ce se zice : de in foc, de in ever-, de in aer qi de in /kind:nit ; lasa seingele, ceici e cald, iaste de in foc, iar flegma care
e reace, las te de in aer, iarei tusea ceici e umedei, iaste de in
iar hiarea ceici e uscatei, iaste de in Omani ; ce insei
hule ceale ;write ale lumei sunt acestea cloud soarele fi aerul,
iar os sunt stihii piimeintul i apa ; aqa fi a omului, cloud stihii
ce se veicl iaste seingele i flegma, iar alte cloud ce -nu se vid,
mcintului fi a apei.
www.dacoromanica.ro
12
carne $i std a$a pcind in noud zile ; deci atunci daca' se implu
acele noud zile, se pojvicefte i std pojvicit ptind in 40 de zile,
$i la 40 de zile se polimea$te chip de cocon $i se insufleteafte,
adicd trupul cu sufletul se impreund, ce sil zice, se face, irisa a
treia luna se mi$cd coconul in peintecele muerei, lar a noua nafte.
Asa dar, pentru Pravilistul bisercese, fecundarea este ca seaprarea otelului, adec unrea trupulu cu sufletul dup tocmirea lu
Dumnezeu. Samanta barbatului este insufletta s se inmulteste pana
se face omul in pantecele femee, Intai se formeaza nma, pana in
a trea z ; a noua zi se formeaza trupul, Ir la 40 de zle fasta
coconulu
Zice
www.dacoromanica.ro
12, p. 423.
13
sei se hreineascei coconii in pemtecele lor de acel semge, pentru aceia ceind nu-s muerile grecioase, ia-1 el varsei afarei ca niste seinge ce prisoseste mai
mult, iarei air& ingreciazei, acids stei inleiuntru seingele acela, ca
sei se hreineascei coconul, si de aceasta cunosc muerile cei sunt
grecioase, ceind nu veld cei le curd luneitelcia pe vremea lunei
zice mai nici unul, pentrucei peizesc aceastei poruncei, ce le poruncise Moysi, si-si lasei muerile lor pemei ce trece vremea luridteiciei lor, deacia atunce se spalei cu imbedare si se cureiteazei de
tot de acel seinge, atunce se cukei beirbatul cu muerea-s ; drept
aceea se cade fzescui sei se peizeascei de acest lucru sceirnav,
pentru binele ce am zis mai sus. 1)
1) Bujoreanu, Pray. M. B. Invijiturile patriarh. Anastasie, glava 14, pag, 424-25.
www.dacoromanica.ro
14
Problema sufletului si a mortel, preocupa mult pe Pravilistul bisericesc, Sufletul este socotit ca principiu de substanta, spirituala qi nemuritoare. Sufletul este viata. Sediul sufletului este pretutindeni, in tot corpul. Totuqi se disting trei locuri inima, partea din
darat a capului numita cotylon, acutis sau ceafa qi vinele impart',
www.dacoromanica.ro
15
www.dacoromanica.ro
let
lalte miklulare toate incep a ra'ci reimdne moarte, pentrucd
stihia seingelui care iase de inviazd tot trupul au efit de itztr'linsele fi au rdmas moarte fi nemifcate. Atunce vine tot sdngele
de streinge la inemd f i aciaf se desparte de se duce fi de la
inein,fi aciaf moar i mema, pentru carea iaste cum am zis,
lit pantecele muerei intdi se polirneafte mema omutui, i dacei
moare cum d-fi auzit mai sus, inttii moare toatemddularele iar
mai pre wind inema, insd dacd iase stihia stingelui dela om...
atunce iase fi sufleta Drept aceea trupurile cele moarte stinge
n'au, ce numa hiare, Fie gmafi tuse,, care fi jale es dupd aceea
dacd iase stihia stingelui, fi in morn-dint alt nu rdmane, frd numai hierea adecd ce e uscatd, carele iaste peimdatul cela ce au
luat Dumnezeu de in peinuint ; pentru aceea pdmeintul fine ce e
al seiu, iar celelalte (rei stzhii merg fiefcare pre la al ei
aildura adicd .sdngele in foe, riiceala, adecd flegma -in aer; iar
tusea, care iaste umezeala, merge in apd. 1)
Aceste exemple si multe altele ce vom cita in, studiul ce urmeaza, dovedesc din plin gandul si indrumarea ce d. Pravilistul biBujoreanu, 1nvI.tturile patriarh. Anastasia, glava 12, pag. 424:
Bujoreanu. Pravila Metal Besereb. Inv. patriarh. Anastasie, rngI. 12, pag. 424.
www.dacoromanica.ro
11
sericesc ideei medcale, in epoca cand s'a scris Pravila lui Matei
De acum inainte incepe a trea etapa in evolutia ideei medcale, acea a indrumare vtiintifice, a observatiei drecte a fenomenelor. Secolul al XVII-lea a dat la iveala un foarte mare numar de
descoperri in toate domeniile vtiinte v mai ales in cel al medicinef.
Newton a descoperit gravitatia ; Kepler, mivcarile matematce ale
planetelor ; barometria descoperita de Pascal. Chimia este indrumata pe &MIR vtiintifice de catre Robert Boyle vi I. B. van Helmont,
www.dacoromanica.ro
lg
restul omenfrii ; din contra, Domnitorl si boeri au fost necontenit
19
media de earl ne vom ocupa in captolul urmator, trebuie sa distingem la inceputul secolulu al XVIII-lea, do pionieri de seamil, pe
1] Hurmuzach, vol. XIV, pt. II, pag, 910.
www.dacoromanica.ro
20
www.dacoromanica.ro
21
Soarta reisboiului a hoteirli t altfel. Rufii au fost beituti fi Cantemir a trecut cu multi alti boeri in Rusia. Aici, Cantemir
ajunge intimul impeiratalui Petra cel Mare, dar $i necazurile
incep sei se tie de el. Casandra, sotia lui, femee teineirei, moare
la 1713, ce dor fi de jale pentru tara peirdsitei, dar fi de o
boalei nemiloasei. Natura acestei boli o ghicim ceitiva ani mai
teirziu, la 1718, cad moare fi o fatei a lor, Smaranda, de hectica, adicei de ftisis". Un an mai teirziu, in 1719, Cantemir se
insoard din nou cu frumoasa principesei Anastasia Trubetcoi.
Cureind isbucnefte reisboial din Caucaz fi Cantemir insotefte pe
Tar, ca sin gurul om cunosceitor al limbzi fi obiceiurilor Masaimanilor. Oboselile fi o boalei cronicd, diabetul, incepe ,sei'l chinue fi dupei scurtei vreme cel reprezentat in tabloul dela Rouen
cu fata tinereascei prelungei fi ochii de o nevinovatei privire
dulce" 1), avea sei moarei la 21 August 1723, incei teineir. A
rilor s credntelor Moldovenest. In Hronic, da o suma de informati asupra medcilor din vechme s despre rolul lor de multeor
putn simpatic, acela de otravitori venal, In Istoria Imperiului Otoman, Cantemr da toatd masura spritului sau de fin observator s
doctor fara repros, atunc and descrie o opera* de hernie, pe care
a vazut-o executata de un hrurg albanez,
Admirator al lui Van Helmont, Cantemr inchna cateva pagin
panegrice acestu latroflosof mstic, manuitor abil al retortelor de
laborator dar 0 al formulelor magice, pentru care, actiunea medicamentelor este bazata in ultima analiza numa pe indurarea lu Dumnezeu, Adept al une filosof care nu exclude el preamreste Dumnezerea, Cantemr a fost un drept credncios pang la bgotsm, ceace
l-a si determinat sa recomande in Divanul, ascetsmul cel ma rguros. Totus aceasta nu l-a inpiedicat sa fe in acelas timp de o
credulitate, uneor naiva, in supranatural, s sa descrle fapte reale
ca vazute de el insus, vindecar mraculoase de rae or de alte boli,
asupra carora vom reveni cand vom studa aceste fapte,
1) N. Iorga. Istoria Literaturii Romine, vol. IL pag. 341.
www.dacoromanica.ro
22
pica # al/ele.
www.dacoromanica.ro
23
pentru leac.
Poni, geiurici prin pielea omului, prin carele es sudorile.
Prognostic, cunoftin(a inainte.
Reteta, isvozel de leacuri carele trimit doftorii la spiterii, sei
facei asupra boalei.
Savoane, pemzele in care invelesc trupurile mortilor.
Stihie, incepeitura lucrului de materie, unii zic sei fie patru
altii trei, altii mai multe, altii numai una.
www.dacoromanica.ro
24
Nicolae Mavrocordat face parte dintr'o familie care a cultivat foarte mull medicina. Tat& a fost vestitul Alexandru Mavrocordat supranumit Exaporztul, doctor in medicina de la Padova si autor al scrierii De instrumento respirationis et circulatione sanguinis", apeirut in 1664, ccIfiva anide la descoperirea
circulatiei sanghine de ceitte Harvey. Faima lui de neintrecut
diplomat, care a fruit in mclini inssi soarta Imperiului Otoman,
este de toti recunoscutei.
editia
Academ.,
Idem, Descrierea Moldovei, trad. de G. Pascu, pag. 17-18. Divanul, pag, 215.
Istoria Ieroglifici pag. 109.
Hurmuzachi, vol. IX11, pag. 607. Documentul DCCXXXI.
Hurmuzachi, pag. 677. Documentul DCCXCII.
www.dacoromanica.ro
25
blioteca lui, cea mai frumoascl din tot Reisdritul, era vestit in
toatei lumea. 1) Niculae Mavrocordat a domnit de cloud ori in
Moldova f i de cloud ori in Muntenia, intre 1709 fi 1730. A
munt la 3 Septembrie 1730 de ciumei.
Nicolae Mavrocordat a fost un fin hterat fi profund geinditor. A scris o multime de lucreiri, unele cunoscute, altele perdute,
dar a scris nurnai in limba greceascei. Se cunosc dela el Sfaturi", fi Versuri" ; apoi lucreirz de geindzre fi meditatie
spre datorii", imitatze dupe cartea lui Cicerone. Dialog despre
viatii fi moarte", in care imitei pe Lucian. 0 brofuricei ca caracter
medical Cuveint impotriva nicottnei" ; este prima carte la noi,
care se ocupei de o intoxicatie cronicei, scrisei sub formei de satirei indreptatd contra celor care laudel aceastd travel, afa de
mult celutatei. Brofurica este datei ca reispuns unei alteia Lauda Nicotianei", scrisei de mitropolitul Mitro fan Grigoraf. Domnitorul scriitor este ateit de indignat contra apologistului nicotinei, cd spune ca reispuns la acest fleac de cuvemt, noi ar
trebui negrefit sei lueim cerrzeala, s'o umplem cu pecingine fi cu
bale s'o asvetrlim asupra autorului acestei
A mai scris o seamei de Peireri fi cugeteiri", in care se
geisesc o multime de maxime cu aplicatie medicaid, dovedind
cei autorul cunoftea peffect de bine chestiunele noi medicale"..3)
In aceste Peireri f i cugetdri", Nicolae Mavrocordat pomenefte pentru prima datei la noi de existenta microscopului, care
lucrurilor celor mai mici le del rnd rime fi apropie cele depeirtate". Tot in aceastei lucrare Mavrocordat dovedefte cei este
In curent ca chestia variolizeirei, ceind spune : altoirile f i transplanteirile nu sunt mai putin primejdioase la oameni deceit la
plante". 4) De altfel se ftze cd, so tia lui, Pulheria, fi-a variolizat
copiii la 1713, in Constantinopol, cu 14 ani inaintea celebrei Lady
Montague, cdreia pe nedrept i se atribue inteietatea in practica
Despre cele/ale maxime emise de Mavrocordat ne
vom ocupa in capitolele ce urmeazd. Adelugeim numai cei, dovada cei Niculae Mavrocordat a fost un iatrofilosof, care a practicat chiar medicina, std in faptul cei a dat numeroase consultatii medicale fi a dat i medicamente prietenilor lui, Patriarhul
Hriscint Notara fi mitropolitul Silistrei Ierotei Comnen, el insufi
doctor in medicine'!"; cind vom vorbi despre medici fi medicamente vom da documentele respective.
N. Iorga. Stiri noui despre biblioteca Mavrocordatilor, 1926,
Hurmuzachi, vol. XIII, peg, XLIV. Prefata de A. Papadopol Kerameus, pag. 169,
Hurmuzachi, vol, X111, peg, 417.
www.dacoromanica.ro
26
cu marle descoperir stiintifice ale vremii, Ecoul indeprtat al acestor descoperri ajuns pn la noi, Il formeaz maximele din Istoria
Ieroglificd a lui Cantemr, cit si cele din Peireri i cugeteiri ale lu
Niculae Mavrocordat,
www.dacoromanica.ro
27
lar Bauer, un alt streiin care a scris mult despre noi, spune
ccl la medicine est la seule science et laquelle ils s'applique ; on
va pour l'tudier en Italie ou en Allemagne..." 1)
Bnefacerile rezultate din descoperirile stlintei medicale si aplicarea lor erau numai la indemAna Domnitorilor si stpanitorilor avutiilor tarii ; marea multime nu beneficia nimic sau aproape nimic
de pe urma acestei medicini,
Era nevoe de o schmbare. Aceasta schmbare s'a fcut de Alexandru Ipslante, Domntor luminat, inconjurat de oameni lumnati,
a inteles s pun medicina la indemana tuturor. Prin reformele lu,
dar mai ales prn marele hrisov din 1775, prn care infiinteaza Casa
Obstirilor, un fel de minister de interne care trebua s imbrtiseze
toate problemele interne de nteres general, printre cari si chestiunea sanitar publica, Ipsilante a infiintat la no Medicul funcionar
public, in slujba intereselor sanitare ale multimei,
Bauer. Memoirei sur la Valachie, 1778, La Academie sub cota 4122,
Manuscript la Academie sub Nr. 933. Vezi continutuL mai departe.
www.dacoromanica.ro
28
Este un punct principal care marcheazi. o etapl noul in mersul evolutiv al ideei medicale la noi : Medicina si binefacerile descoperirilor ei, pus in serviciul multimei, in serviciul tuturor, Medicina publica.
Acest fapt m'a si determinat s opresc aici studiul prezent.
www.dacoromanica.ro
PARTEA I
PRACTICA MEDICALA.
In a frea categorie punem pe cei care s'au specializat in prepararea, conservarea vnzarea medicamentelor, adic pe spiteri,
BARBIERII
30
Corporatia hirurgilor a fost recunoscutd in Frantd la 1311; corporatia bdrbierilor hirurgi a fost recunoscut mai in urmd, la 1371.
Intre aceste dou corporatiuni s'au dus in cursul vremii lupte aprige pentru delimitarea atributiunilor ce aveau de indeplinit ; numai
bunul simt vi timpul i-au diferentiat mal sigur ea once edict oficial.
Si ava, cu vremea hirurgii au rmas cu executarea operatiunilor mari,
cand era vorba de 'MAO viata omului ; ei au fost operatorii.
brbierii au rmas cu executarea operatiunilor mici. Diferentierea a
fost definitivd, mai thrziu, in secolul al XVIII-lea, cand hirurgia a
intrat in domeniul studillor universitare.
Dar faptul c hirurgii vi barbierii n'aveau studii universitare,
n'a impedicat pe multi din ei, s ajung foarte abili operatori sau
medici savanti pentru timpurile lor. Un Ambroise Par (1517-1590) a
ajuns hirurgul regilor Frantei, devi a inceput cariera ca bdrbier vi a
terminat ca medic vi himist svant,
In Germania brbierii se numesc Bader", pentruc'vi fac meseria mai mult pela Wile publice sau in preajma bibor. Bdrbierii
hirurgi care insatesc armatele, se numesc Feldscherer" ; ei ingrijesc
de rniti, dar fac vi pe medicii. Numele lcr romnizat, cel de felcer,
a trecut in limba miastr mult mai trziu, la sarvitul secolului al
XIX-lea.
1)
Sub aceastd din unn forma, brbierii au jucat un rol important in trecutul medical romnesc. Ei au fost doctorii Romanilor, buni
pentru once, pang.* cdtre mijlocul secolului al XVII-lea. Ei sunt vracii
de care pomenesc crtile bisericevti vi poezia popular.
In adevr, dei Romnii numeau pe doctori cu termenul de vraciu,
totuvi, cnd Domni Lodi aveau nevoe de un doctor mai bun, se adre1) annitrie Cantemir, Istoria Imperiului Otoman, Trad. de Hodoslu, vol. 1, pag. 174-5.
www.dacoromanica.ro
81
sau ori la Braqov, ori la Bistrita, ori la Sibiu, i cereau nu un vraciu mai bun, ci un bgrbier, arua ii spuneau doftor". Este o dovad
neindoioas c brbierii erau socotiti doctori, c prin urmare ei erau
doctorii c.rora li se spunea vraci.
Se pare, c Bra$ovul era centrul de invttur' pentru brbierii
doctori. Un, aocument din 9 Iunie 1436, spune c Ilia$ Vod. al Moldovei a scris la aceast dar Bra$ovenilor, pentru un fiu de croitor
din Roman, dat la Bra$ov s invete me$te$ugul brbieriei.
Elyas Waywoda et dominus terre moldawyensis.
Providi et honesti viri, nobis dilecti. Ad querimoniam Iohannis sartoris nostri de Roman foro alzas scrzpsimus Providenciis
Ves tris qualiter ex parte honesti viri Petri rasoris, vestri videlicet concivis, de facto filii sui, quem scilicet ad docendum rasoriam artem (per) eidem Petro sub caucione fideiussoria, assignaverat, vos iustitiam faceretis ; quam iusticiam usquemodo, simulantes, nullatenus lacere curastis, in eiusdem grande preiudicium et iacturam. Quare rogamus vos quatenus, agnztis presentibus, ipsi Iohanni ex parte dicti Petri plenam faciatis iusticiam,
neve exinde nobis urgeatur querularz. Vel alzas, vobis secas facientibus quod non credimus, providebimus iuri suo. In quo tandem nobis minime poteritzs inputare. Aliud igitur non facturi. 1)
14 Februarie 1533.
Brbierii erau in mare cinste in oraele Ardealului $i ocupa.0 posturi de incredere, A$a de exemplu, la
data indicar, gsim un Martinus Berth, care fcea parte din Sfatul
ora$ului Bistrita. 3)
20 Apriiie 1534. Din Bra$ov, poate c$i din Sibiu $i din Bisfrita, brbierii aceqtia veneau in ora$ele mari dela noi $i fceau pe
doctorii. Trebue s credem acest lucru, pentruc. Romanii au avut de
dus prea multe rsboaie $i de suportat prea multe nvliri rsboinice, ca s putem dmite, c n'au avut $i meqteri care s-i
jeasc in cazuri de rniri,
1) N. lorga, In Hurmuzachi, vol. XV/1. Documentul XXXIII. pag. 22.
2)1. Nistor, Auswirtige Handelsbeziehungen der Moldau, pag. 193, No, 3, cf. Xeno-
pol. vol, 1V, pag. 161, No. 27. N. lorga lstora Comertului Romi.nesc, vol. I
pag. 125.
3) N. lorga, in Hurmuzachi. vol, XV/1, Documentul DCLXXXV. pag. 366 0. ludexul vol, XV/2. cuvintul barbieri,
www.dacoromanica.ro
32
ma lui, un Stephani Barbitonsoris, de fel din Bistrita. La data artat5., Petru Vod intervine la Bistriteni pentru acest barbier pe care
11 trimite la ei
Petrus.... Waywoda... terre moldaviensis... Missimus hunc hominem vestrum nomine Stephanum Barbitonsorem, ad Dominaciones Vestras, cuius medio nonnulla referenda intimavimus. Proinde quecun que nomine nostro Dominacionibus Vestris pretulerit,
eidem fidem creditivam adhibere dignemini. Quos in reliquo bene
valere optamus..." 4)
drept doctori a toate stiutori, aveau cuvntul lor, cuvant greu, and
era vorba de inchiderea vreunui drum. La data argtat5 gAsim pe
Gregorium Barbel ex Moldavia, care se intorcea acas5., si in acelas
document se vorbeste si de inchiderea intercludendum a incA unui
drum. Pe aceasa instiintare notarul adaugg
Nic. Denaulianu, in Hurmuzachi, vol. 11/4 Doc. XXXVIII, pag, 68,
ldem, doc. XLV, pag. 89.
ldem, doc, LV11, pag, 109,
N. lorga, in Hurmuzachi, vol, XVII, Doc, DCCXC dbc, DCCXCI, pag, 421,
www.dacoromanica.ro
S3
cand de picioare, cand de ochi, din care cauz mereu avea nevoe
de medci ca s-1 ingrjeasc. La 25 Mai 1557, Brasovenii i-au trmes
pe Retrus Barbtonsor
ingresso familiari domini Alexandri Waywode, mettercio,
postulans intrornitti barbitonsorem.. ; cum illis intromissus est
Petrus Barbitonsor". 3)
12 Septembre 1557.
Spre toamn, oamenil lu Alexandru
Vod, se intorc acas cu Petru Brbierul, 4)
23 Ianuarie 1558.
Lapusneanu se bolnveste de chi si cere
Bistritenilor s-i trimit pe Andream chirurgum, s-1 ingrijeasca si
s-i aduc si nste herbarus, adic erbi sau medcamente din plante
care nu cresc dect in Ardgal prin luna Mai
..Quod Dominaciones Vestre Prudentem et Circumspectum
Andream chirurgum, concivem vestrum, ad peticionem nostram
ad nos destinaverunt, grato animo accipiemus, consimili favore et
benevolencia atque vicinitate gratificare conabimur. Ostendimus
sibi defectuositatem oculorum cui subvenire deberet. Verum, ex
quo virtutem herbarum tempore maii expululandarum, quo defectuositati subvenire posset, cognoscere posse significavit, remisimus
ilium ad Dominaciones Vestras. Petimus itaque Dominaciones
N. Iorga, n Hurmuzachi vol. XV/i. Doc. DCCCCXXIX, pag. 502.
Idem, doc. DCCCCXX1V, pag, 499.
ldem, vol. XI, apendice 11. Scootelile Bralovului, pag. 796.
ldem,
o
www.dacoromanica.ro
34
2 Februarie 1560,
La inceputul acestui an, Lpusneanu se
bolnveste de o umfl'turg la un picor, de care a sufert foarte mult,
ma opt lun de zile, Necjt, Lpusneanu seria din Suceava, Bistritenilor, s- trimit un medicum seu barbitonsorem" cat mai meter
s mal prceput ca s-1 vndece mai degrabg
...Diebus superioribus, casu aliquo, nescimus quenam nobis
successerat fortuna seu omen, pedem unum lesimus, per quem
ictum, propter ipsius tumorem, magnum patimur dolorem. Rogamus atque amanter hortamur Vestras Prudencias, tan quam nostros vicinos bonos, ut vestrum medicum seu barbitonsorem, quem
excellentem in suis artibus et in vindicandis huiuscemodi ictibus
ab alliis et a nostris fidelibus audimus, velint, et non dedigneptut,
citissime, una cum famulo nostro nobile Christophoro,
millere...
quan2
12 Februarie 1560;Hrldu,
inoeste cererea. 3)
Wyer schikhen hiemitt bey unsern Khmerling den Wundartzt (so Eur Ersame, Hochweyse Fuersichtigkhaitt auff unser
Begern herein geschikht hat) und bedankhen unss hchst gegen
Eur Ersame, Hochweyse Fuersichtigkheill. Bitten auch dyeselbi-
www.dacoromanica.ro
35
18 Mai 1560.
Intre tmp se vede treaba ea Wundartzt-ul a
mai vent sa-si vada clientul, cad la aceasta data vedem ea Dom-
www.dacoromanica.ro
A6
ren
...Nachdem das unss Gott der Allmechtige mitt einer schwaKrankhait haimgesucht haft und wier der selbigen zu
ceperunt,
cum autem bellica negocia plerum que vulnera et
sanguines secum trahant, mandamus Fidelitatibus Vestris firmissime, aliud nullo modo habere volentes, ut, acceptis presentibus, statim e medio vestri unum chirurgum, quem meliorem
apud vos habetis, ad curandos vulneratos eligere, et ipsum simul cum omnibus suis medicamentis, instrumentis necessariis in
Moldaviam, ad fideles nostros Egregios Thomam et Ladislaum
Radak, per equos vestros baiulos citra ullam moram deduci facere debeatis et teneamini. Secus nullo modo lacturi... 2)
1, Idem, doc. /V1XXXV11, peg. 563.
www.dacoromanica.ro
37
30 ,Octombrie 1563.
La aceast. dat, Toma Daczo serie
el Bistritenilor, c brbierii car vor veni la Suceave spre paguba
lor nu va fi fiinta lor aici. )
21 23 Octombrile 1563.
La cererea regelui, Bistritenii (nu
Braovenii), au trimes la Suceava doi brbier, pe Andrei s pe Emeric Mittimus igitur post, die sabbato in Moldaviam Andream et
Emericum barbitonsorem. 2)
29 Noembrie 1563.
Dupe uciderea lui Despot Vod, la Suceava, a urmat la domnie Hatmanul Toma, cu numele de Stefan
Vod, Domne de scurt durat., pentruc a fost gonit de Lpusneanu
ucs de Polon. Lpumeanu ajunge iar60 Domn i de cum se inscuneaz se bolnve0e de ochi, Anuntnd Regeiu Zapola revenirea
lui la tron, Lpumeanu nu uit
cear si un doctor pentru boala
trilui. Zapola serie Bistritenflor s satisfac. pe Lpusneanu, si
mit iarsi pe Andrei :
...Cum intelligamus Spectabilem, Magnificum dominum Alecxandrum Wayvodam moldaviensem dolore oeulorum laborare
et ibi apud vos quendam Andream barbitonsorem curandorum
ocolurum gna,-um exsistere, ad postulacionem ipsius domini
yvode clementer permittimus ut ipse ad eum venire et oculos
eius mederi possit, presertim cum et alias apud eum frequenter
fuisse dicatur. Itaque libere ad ipsum dominum Wayvodam proficisci poterit. Ceterum dentur per vos comites itineris...". 3)
1564.
Tot cAutand pe Domnitor, s'a nscut oarecar legaturi
de prietene intre brbierul Andrei s Lpusneanu, ceace se dovedete dintr'o scrsoare trimis de Vod cgtre Bistrteni, despre niste
lucrur lsate de curteanul lu, Ncolae Rat, in pistrarea lu Andream
chirurgum. 4)
10 Martie 1564.
Lpusneanu serie Bistritenilor,
cal mai in grab pe barbitonsorem nomine Andream :
trimit
...quam citissime nobis, cum ardue quedam necessitates requirant, barbitonsorem nomine Andream, in civitate vestra inhabitantem, mittatis cum presencium exhibitore Markos". 5)
N. lorga, Documentul MXCII, pag, 588.
N. lorga, Documen.tul MLXXXIX, pag, 587.
N. lorga, in Hurmuzachi, vol. -XVII. Documentul MXClX, pag. 591,
N. lorga, documentul MCII, pag, 592.
N. lorga, documentuI MCXI, pag. 597.
www.dacoromanica.ro
38
5 Apritie 1564.
Andrei a venit, dar probabil c n'a reusit
s vndece pe Domnitor. Acesta suferea de o boal grava de och,
pentruca' dupe cum spune singur, se scurgea puroi din ochi : din
ochii mei se scurg urdori. Suparat de acest insucces, Lpusneanu trimite inapoi pe Andrei incolumem et salvum, adic bun teafr, ca si
cum s'ar fi putut intampla si altfel :
Ceterum agimus ingentes maximas que gracias Dominacionibus Vestris Spectabilibus quod, peticionibus nostris satisfacientes, Andream barbitonsorem et Michaelem interpretem, concivem
vestrum, transmisistis quodque bone vicinitatis leges confirmandas nobis obtulistis ; que nobis periucunda fuere. Deinde magistrum Andream cum suo comite secundum peticionem Spectabilitatum Vestrarum quatenus potuimus reverenter excepimus et,
officio suo ipsi commisso satisfaciente, eundem bene et humaniter
expeditum iterum ad Spectabilitates Vestras in loca sua incolu-
mem et salvum transmisimus, nam in hoc defectu quo nos laboramus, artificio suo uti non possumus (colilguntur enim x
oculis nostris aliqua stercora), cui ipse artificio suo resistere
minus possit. Denique, quia declarastis amiciciam, benevolenci-
8 Octombrie 1564.
Lapusneanu trimite iarasi dupa magistrum medicum Andream, in sperant, ea, cu ajutorul lu Dumnezeu si
cu mestesugul lui Andrei, se va putea face bine de boala lu de
ochi
14 Octombrie 1564,
si
a vzut pe
Dorrmitor, se reintoarce la aceasta data, la Bistrita, sa-si aduca anumite medicamente pe care nu le gasea in Suceava, 3)
N. lorga, documentul MCX111, pag. 598.
N. lorga, In Hurmuzachi, vol. XV/1. Documentul MCXXX111, pag. 607.
N. lorga, documentul MCXXX1V, peg. 607.
www.dacoromanica.ro
39
De altfel boala Domnitorului Tnergea tot mai ru, asa ca maimai orbise
Ille solus Palatinus Moldavie Alecxander, manendo in Szoczowa duodecimque consiharios suos decolando, factus est caecus, et statim post hunc diem in tota terra Moldaviae ad hunc
usque diem grassatur pestis" 1)
20 August 1567.
Cum, cum, Domnitorul s'a fcut bine si n'a
mai avut nevoe de doctori. La data de mai sus, trimite dupa agilis
vir Andreas chirurgus, s vie tot pentru boala lu de chi si s.-i
aduc si leacur.
...agilis vir Andreas chirurgus, concivis Spectabilitatum
Vestrarum, exhibitor presencium, recedit a nobis, officio suo diligin tersagaciterque expedito ; ob cuius operam summas Spectabilitatibus Vestris quo que et eidem agimus gracias. Iniunximus quo que ei uf, quamplimum aliqua unguenta contra dolorem
oculorum con ficiat, ad nos que confecta personali presencia solus adferat ; ipseque humaniter operam et diligenciam suam nobis obtulit et promisit. Rogamus Hague Spectabilit ates Vest ras
firmiter ut, con fectis ab eo unguentis, cicius ad nos e(i)um
mittant. Tandem duos magistros qui ceravisiam bonam coquere
noverint, una cum predicto Andrea chirurgo, nobis mittant, ut
pro gustu nostri ipsius aliquantulum ceravisie nobis coqueant,
et cicius, negociis suis perfectis, bene persolutos dimittemus".2)
15 Martie 1568.
Lpusneanu a mai dus-o asa pn in pHmvara acestui an. La 15 Martie scra Bistritenilor dupe amore nostri
Andream chirurgum, s vie s-1 scape
...Rogamus Dominaciones Vestras Spectabiles firmiter ut
quanto cicius amore nostri Adream rchirurgum, inhabitatorem
vestrum, ad nos mittant, nam maxime eius arte et opera in
presenti indigemus. Laboramus enim morbo quodam, quod vitare eius opera, iuvante Deo, arbitramur..." 8)
www.dacoromanica.ro
40
parentis nostri Alexandri Wayvode Dominaciones Vestre Andream chirurgum transmiserant, qui postquam e vita parens
nosier predictus excessisset ad nos pervenit. Cum ita que nos in
presenti eius opera minus indigemus, Spectabilitatibus Vestris
remisimus, animo tamen grato, tam operam Spectabilitatum
Vestrarum, quam illius accipentes..." 1)
6 Aprilie 1568,
Bnuim c in ultimul timp a fost chemat
pentru boala lui Lpusneanu si un brbier din Muntenia, Petre, pentruc in socotelile Brasovului se mentioneaz la data ndicat, intoarcerea acestu brbier din Moldova : Als der Peter Balbierer aus
der Molda. 2)
pe aceias msur brbierii se tot raresc, ca s fe inlocuiti cu hirurg i doctori, Incat numa la rstimpnri destul de mari ma apare
cte un nume de bdrbier cu faima de doctor,
4 Iunie 1585,
In socotelile Brasovului, se trec la aceast
dat plata barbierilor call au vndecat pe Murchen, un insotitor al
lu Petru Vocl Auf Befehl czahlt ich den Balbierern welche den
Murchen, so mitt dem Peter Waida herausser kommen war... 3)
2 August 1600, Miha Vteazu serie din Alba Iula, Bistritenlor, sg-i procure diferiti mesteri, si prntre cei dinti citeaz pe
brbier
Fiindcd in tabeira noastrei ni trebuesc meqteri, v poruncim
ca, dupei obiceiu, set' ni trimitefi indatei in tabeira noastrei,
4)
www.dacoromanica.ro
41
5 Decembrie 1621.
Stefan Vod Toma al Moldovei, serie
Bistritenilor sg-i trimit un do flor sau beirbier, care sg poat vindeca
pe un prieten al Domnitorului, bolnav de urechi. Pentru asta oferea
o suing colosalg pentru acele vremi o sutei de galbeni de aur :
...pe omul nostru... nu putem f ti ce nevoe nenorocitei l-a
gelsit, cei spune cei-i urld capul strafnic, f i urechile i s'au inchis. Vel rog pe dumneavoastrei... poate o fi acolo, in oraful
dumneavoastrei, un a stfel de do flor sau beirbier, care ar f ti vreo
1)
corduri si cu topoar. Deci ei au dat de strata', straja i-au intrebat ce oameni stint de imblei afa cu arme goale pren trg.
Ei s'au semetit : ce au dat afa, au fi teliat pre un fecior a striijerilor, de zace a$a domicat (rdnit), cat el va muri, f i, (so, feiceind ei, au siirit straja de i-au prins, 61 de band voe nu sd
da. Deci opoi noi vrum sel-i beigdm in cetate ca pre niste reii
feiceitori, iar apoi, dacei s'au spus cel's din idicul domniei tale,
noi i-am leisat, numai set' se impace cu acei oameni ce i-au veiteimat fi zac reiniti, fi incei de va muri omul, ei'f vor mai inN. lorga, In Hurmuzachi, vol. XV/2, Documental MDCCC11, peg. 925.
N. Iorga. Istoria comertului rominesc. vol. I, peg, 250.
www.dacoromanica.ro
42
treba cu dtin$ii. Deci au dat unul bdrbiiarului-o fotd fi o ndframd, iar altul au dat iar bdrbiiarului, sii imble sd tdmd duiascd pre cel om ce zace filial de dinfii, de au dat trei zloti
fi giumdtate, gi globa au platit 6 zloti. Ate:. ta au dat, iar mai
mult un ban n'au dat...".1)
Anul luptei de la Finta, cnd a fost rana Matei Basarab, De sigur ca Domnitorul a avut medid care s-1 ingrjeascA,
dar a avut s brbieri. In aceast chestiune, iat ce serie d. Pro1653.
fesor Iorga
1673.
Niste oameni din Todirest au spart capul unu tovaras si au platt s'i brbierulu pentru ingrike s fnitulu pentru usturmea indurat pe urma rnire :
www.dacoromanica.ro
43
MOAELE
Moasele, moasia sau moasa, este aceia care asista femeile la
nastere. Cuvantul vine de la moasei, care insamna bunica, si, pentruck' bunicele, de obicei, au asistat si asista si astazi pe lehuze,
termenul a ramas numai pentru asistentele lehuzelor. 1)
Dupe Pravilistul bisericesc serviciile ce fac moasele au un caracter de obligativitate, care le pun in randul slujbasilor moasa
caie apucii pre mueri i nasc, n'are voe sa vie la biserica 8 zile.
Acest termen este considerat ca foarte scurt, c explica Pravilistul
pentrucei slujbd face si ea.')
In afar& de moasa recunoscuta cu acest titlu, acea care lace
slujba, mai existau atunci ca si cum, femei, care dei nu erau moase
de profesie, erau insa pricepute in acest mestesug. Acelas serviciu
fac si babele ; Pravilistul bisericesc spune babele ce slujesc la naftere, peind a 7-a zi sit' vie la pricestanie (impeirteisanie).
Dupe Pravile , moasa este aceia care face expertiza, child este
vorba sa se constate virginitatea unei fete, Vraciul sau doctorul barbat n'are cuvant in asemenea imprejurari. In acelas timp, Pravilele
stabilesc chipul cum trebue -s se fac examenul inteo expertiza
cu vederea, cu mainele, cu chibzuiala i in prezenta a altor doul
femei. Spune Pravila
www.dacoromanica.ro
44
Distinctiunea ce face Pravilstul asupra moasei de cnste, dovedeste ca exstau si amase cu caltti contrare.
and e vorba sa se faca expertza unu copa supus sodomie,
examenul 11 lace tot moasa, de astdata impreun cu vraciul moaqa
f i vraciul pot sei meirturiseascei, de vreme ce vor fi veizut copilul, f
de vor cunoaste feicut-au sodomie, au ba. ')
VRACII
Acest cuvant vine de la slavonul vrac, care inseamna doctor.
Derivatul slavon vraciva i vracevanie, inseamna vreiciuire, lecuire 2)
de unde i cuvntul de vracevane, intrebuintat de Pravilist, cu inteles de leacuri.
In scrierile bisericesti cuvntul de vraclu are un inteles de or-
Se gseste in Palia de la Orastia (1581-82) Iosif porunci slugilor sale, vracilor, cum cu aromat set' ungc pre tatei-seiu, i vracii
unserei pe Israil. 5)
si
Numa pentru Pravilst, cuvantul de vraciu is la intelesul cuvantului slavon, de origina, inteles de om care ingrijeste s vndeca
pe bolnav, inteles de doctori,
In Pravila lu Vasle Lupu (1646) se intrebuinteaza numai cuvfintul de vraciu. O singur data se pomeneste de doctor, dar numa
Bujoreanu, glava if (39), punct kn (28), i glava 333, zac 28, pag. 49 , 266.
Longineseu, 1, c., pag, 207-212,
Cr, Cre(u, Lexiconul lu Mardare Cozanu, pag. 95 118, rind, 482, 483.
L Bianu. Psaltirea Scheiani, pag. 283, 508. L A. Candrea, Psaltirea Scheani,
pag. 180, rind. 16.
I. A. Candrea, Dic(ionar,
5)1. A. Candrea, cteazi : Palia de la Orilta, edit, de Mario Roques, Pars 1925
www.dacoromanica.ro
45
Exemplele se pot inmulti de atatea or, de cate or se intrebuinteaz cuvantul vracu, in Pravile,
De exemplu se spune : quia medicis creditur edam, quando non sint doctores,
dummodo sint periti (prout sunt hodie apud nos barbitonsores) ad medicandum.,, Ubi admittit relationem medici, aut doctorati, aut licentiatin,"
Longinescu. Legi vechi, pag. 504, 129.
Longinescu, L c,, Nota 499, 333, 360, 416, pag. 128, 90, 97, 109.
www.dacoromanica.ro
46
trita sau si la vrun meter priceput localnic, numai eel care se specializau in cutarea rnilor si a bolnavilor, ajungeau s fie socotiti
hirurgi ori vraci. Cei multi, cei mai profti, cum spune Pravilistul,
rmneau simpli tonsores care stiau doar s tundl si s brbiereasca.
Carte nu li se cerea, probabil nici diplome. Pravilistul fixeaz
anumite conditiuni ca un vraciu s poat practica, conditiuni care
n'au nimic comun cu cartea,
Ca s. fe cineva vraciu, trebue s fie om sntos, cu minele
sntoase si cu mintea intreag ca s priceap boala cuiva:
Un vraciu bolnav, deznodat, adecti
fie toate vinele stricate, acela nu poate s tmduiasca nici pre un bolnav. Ci trebue sel fie vraciul sntos i sei se duc s vaz pre .bolnav
sei-i fie mintea intreaga
mezinele santitoase, ca s apuce strangerea cu
cu mintea s priceapd boala..." 2)
www.dacoromanica.ro
41
Mai departe, Pravilistul fixeaza anumite reguli de OM de catre vraci intru exercitarea mestevugului doctoricesc, vi anume
Vraciul trebue sa fie crevtin. Totuvi se ingadue sa fe vi jidov
vi de alta lege. Dar de once lege ar fi, vraciul n'are nevoe stt jure,
ca s fe crezut, macar de ar fi vraciul jidov sau fi de all lege. 1)
Pravilistul vtie ca vracii nu sunt toti deopotriva. Unii sunt mai
buni, mai destoinici, altii mai putin. De aceia, and este nevoe de o
expertiza, sau in cazuri de opinii divirgente vom creade pre cei mai
multi, sau pri cei mai buni, sau pri cei destoinici, iarei nu pri altii.
Din acest citat se vede lamurit c Pravilistul cunoavte principiul
celor mai multi, al majoritatei, care decide. In alta parte spune ca,
movtenitorul cuiva este dator sa ingrijeasa cat mai bine de cel pe
care'l movtenevte vi and este bolnav sei-i aducei vraciu bun. 3)
Sunt vi vraci rai care smintesc pe bolnavi, adica le fac mai
mult eau deat bine ,de va fi dat (reinitul) si pre vraci HU, sei-1 fi
smintit... 4). i mai sunt vi vraci care nu ingrijesc bine din neglijenta,
vi atunci judeatorul trebue sa aprecieze, daca, de exemplu, moartea
unui rnit a fost pentru vina vra' ciului, sau din meqterfugul vraciului.
Pe de
alta parte, rnitul trebue s asculte vi sa execute intocmai prescriptiunile vraciului, c altfel pricina mortei (reinitului) iaste el singur,
iar nu rana. 6)
Barbatul este dator s cheme vraci la boala muerii lui i sei-i
cumpere tot fialul de vracevanii vi de alte de toate bucatele, ce-i vor
altfel perde dreptul de a movteni averea sotiei. lar de sei va
prileji sei nu sei afle vraci acolo, atunci iaste dator beirbatul, sei
mild unde va gcisi, sei-i aducei, de va fi aproape ; iar de va fi de-
Bujoreanu. Pravile, glava di 114 punctul f (9), 0 glavi 249, zac 9; pag, 32 si
239. Longinescu. Legi vechi rominesti, pag. 129.
Idem, punctul 1 (10), pag. 32 si 239. Longinescu, 1. c. pag. 130,
Idem, punctul ka din glava n (8) si glava 243, zac 21; pag. 24
i. 230.
www.dacoromanica.ro
48
Dac tot bolnavul trebue s se caute cu vraci, cci ...nu trebuefte sand' tofilor vraci, ci bolnavilor, 3) apoi nu trebue s se uite c
vracii trebue pltii pentru serviciile lor. Pravilistul, in cazuri de roblig pe vinovat sa fac aceast plat
iaste dator 'Meer s plateascei rudelor celui ucis, toate cheltuelile ce au feicut,
i alte... 4)
In locuinSa rezervat pentru Doamn, brbaSii nu intr. Neculce povesteste c Antioh Vod fiind mazilit, Turcii au vrut sa pun mno
pe doi boeri, pe Bogdan Hatmanul si Iordache Vistierul ; amndoi,
stiind ce-i asteapt s'au ascuns in camerele Doamnei lui Antioh, qi
Kapegi-baqa n'a cutezat s mire in cast/ la Doamna,
ja de grumaz, cei-i oblicise ((Worse) cd sunt acolo, fi era Turcul om impareitesc". 7)
Dimitrie Cantemir spune c, dac mama, Sultanului este bol-
nav, atunci
Bujoreanu. Pravile, glava n
punctul kn i kf [28 11. 291,
glava 243, zac 28
*i 29, pag. 24-5 i 230.
Longinescu, 1. c., pag. 94,
Idem, punctul i [30] zac 30,
Sextil Puvariu qi Alex. Procopovici, Coresi ,,Carte de Inviitaturi", pag. 5,
rindul 5-6.
Bujoreanu, Pravile, glava n [8], punctul di [141 i glava 243, zac 14, pag. 24-5
230, Longinescu, 1. c., pag. 94,
Bujoreanu, glava di [14), punctul e [5], si glava 249, zac 5, pag. 32 gi 238,
Longinescu, 1. c., pag. 129.
Idem, punctul n [8) i zac 8.
loan Neculce, in Letopiseti. vol. II, pag. 268,
www.dacoromanica.ro
49
D. Cantemir, atora Imperiului Bizantin, vol. 11, pag. 457, n. 39. Edi(ia Academ.
Vezi nota 1, pag. 44.
Bujoreanu, Pravile, glava ne (55) punctul e (5) i glava 360 zac 1, pig. 62 286.
Longinescu, L c,, pag. 267.
Bujoreanu, glava i (10), punct, zi (17) 0 glava 245 zac 17, pag, 28 ql 234.Longineseu, 1, c,, pag. 111.
Idem, punctul s (6).
Bujoreanu, glava, f (9). punct ai (11) ,1 glava 244, zac 11, pag, 25 0 231, Longinescu, L c., pag. 97.
Bujoreanu, Pray. Mat. Bits, Invitituri, gloom, 71, pg. 163,
4
www.dacoromanica.ro
50
ce-i fi-i reidicei cu mai bldnde leacuri ; iar unii sunt, care nu
iau nici erbi, nici leacuri, nici invelteiturile acestora, ce-si ingrddesc pristanistea pocaianiei cu neplecarea, fi asa feiceindu-se
mai tari de cdt impeiratul, ii inchid mosii de veac... Gel spune
inteleptul Isocrat : Cum sunt vracii izbeivire bolnavilor, asa sunt
Pravilele celor osdnditi". 4)
de vraciu, dar s atunci d acestu cuvnt un inteles abstract, inteles de Dumnezeire. Acest croncar, cu prilejul descrerei Hotnulu
ocupat de strain, spune ca aceast ocupate, pentru Moldova, este o
vesnic primejdie, o rana deschis., pe care ...numai Vraciul tuturor
sd o tcltnadniascd..".
www.dacoromanica.ro
51
vet'
2)
www.dacoromanica.ro
52
drept, etc., totwi, titulatura simpl 'de doctor a ramas numa doctorului in medicing. Si la nol, and termenul de vraciu a fost inlocuff cu cel de doftor, nu s'a spus nici odat doftor in medicin, ci
numai smplu doftor". O singura exceptie a fcut cronicarul Ncolae
Costn, care a intrebuintat termenul de doctor de medicine, dar qi
atunc a fcut-o traducand ace0i termeni din lmba leqeasc6 ; este
Trecerea de la termenul de vraciu la cel de doftor este perfect de bine marcat in Pravile. Se qtie c intai s'a scris Pravila
lui Vasle Lupu, la 1646, dup care, aceast Pravl a fost inglobata
in cea a lu Mate' Basarab din 1651 Se ma qtie c Pravilei lui Matei s'au ma adugat o sum de Inveitifituri" bise-riceqt scoase din
Snoade PArnt Bisericei, Ori, in Pravla lu Vasile Lupu se 0.s*e numa cuvntul de vraciu, peand in partea adgugath Pravilei
www.dacoromanica.ro
53
Dupe 1650, Cronicarii i documentele intrebuinteaza numai cuvantul de doftor, dar niel odat nu intalnim un nume de doctor rom'in, Este drept cO s'a spus despre Petru Rare, domnitorul Moldove (1527-1538), c5. ar fi fost doctor filosof doctor", dar lucrurile nu
sunt dovedite. Faptul este consemnat intrio scrsoare a unua Ivaqco
www.dacoromanica.ro
54
De aceia Pravlistul reComand cu toat convingerea pe docDin Succinta medicorum Hungariae et Transylvaniae biographia, de Wespremi,
Gr. Criiniceanu. Literatura medic, pag. 7-8.
Lipsca 1774.
Dr. P. Samarian, Ciuma. Bibliografk ciumei in secolul al XVI i XVII.
Biografia lui Kleseri, de Prof, Lupa', conferinti la Asoc. Medicilor.
Vezi nota 1, pmg. 38,
Bujoreanu. Pravila Matei Bas-arab. Invitit, patriarh. Anastasie, glava 14, p. 424,
www.dacoromanica.ro
55
tori, dar, asa cum este si firesc, sfatueste in acelas timp, ca tot omul
s aib nadejde de vindecare mai mult in Dutnnezeu decat in doctor
Gaud bolneivegte cineva zice sel aducei dohtorul ; aduce-1 ca
sei vazcl, sti cunoascd
www.dacoromanica.ro
56
N. Plavrocordat. Prer i eugetiri, No. 343, Hurmuzaehi, vol, XIII. pg. 428.
D. Cantemir, Istoria ieroglifici, pag, 247.
Cantemir, Istora ieroglifici, pag. 267,
www.dacoromanica.ro
57
Prncipalul este ca doctorul sa scrie sau s dea bolnavulu tocma' ce' trebue ca s se foloseasca
Dupti fire doftorul, dupti doftor leacul, f i dupd leac
ttimtiduirea". 8)
totus Nculae Mavrocordat are un moment de indoala despre stitrta doctorlor s efcacitatea doctorilor, el crede s in puterea
nature', &del
.mare este puterea naturei ; bolnavti fiind, se intremeazd pe neasteptate fi, spre uimirea doctorilor, ea singurti opereazei
vindecdrile". 6)
Dimtrie Cantemr ca unul ce era un admrator al fatro-hmistulu Van Helmont, are indoel de alta natura; el crede in fataltate.
Pentru Cantemr, flecare om se naste cu o anumt soarta, pe care
Q numeste chezi" : cuius auspiciis nata fuit", adicd subt a cdruia
chezi s'au nd scut. Sam ...in buni chezi dumnezeescul cuvd nt, pova(d
ajutor ludnd...". 7) Sau Au spre chezi rdi vrtijile ceva (i-au mend?" 8)
Idem, pag. 19,
Idem, pag, 41.
Idem. Divanul, pag. 218.
N. Mavrocordat. Pareri vi cugettiri, No, 808, Hurmuzachi, vol. XLII, pa1-451.
D, Cantemir. Istoria ieroglificii, pag. 252,
N. Mavrocordat, Piren i vi cugetiri No. 863, pag. 454,Hurmuzachi vol, XIII,
'7) D. Cantemii. Hronieul, pag. 8, 31, 58.
8) Idem, Istoria ieroglifiel, pag, 267.
www.dacoromanica.ro
58
Cat prive$te opna celor mull, opina poporulu, despre doctori, un croncar al vreme lui Brancoveanu, Del alar, spune ca.:
...l'a-otreivit pre ascuas ; carele daca s'au priceput intrsacest chip c'et-i otreivit, s'au dalla doftori de l-au peizit f i nimica
nu i-au fost, lar Despot, daca au e$it de la doftori, inclatei au
fugit in tara le$eascei,..". 2)
In schimb, loan Neculcea citeazi cazul unui doctor asasin, Grigore Ghica, domnitorul aventurier care a pcAlt pe imparatul Germane, pe Papa de la Roma $i pe Sultan, a fost otravt in 1674 de
un doctor grec, Tmon
Numai, Dumnezeu este mult milostiv, iar apoi de seirg
intoarce mila sa ; cel indatei s'au rabo& Grigore Vodei $i au
murit. Norocul Cantacuzineftilor ; zic unii sei se fi agiuns Cantacuzineftii cu un doftor, $i sei-1 fi otr'dvit". 8)
Anton Maria Del Chiaro Fiorentino. Revolutiile Valahilor, Traducere de Cristian,
Editia 1929, pag. 24.
www.dacoromanica.ro
59
www.dacoromanica.ro
60
De si aceste detalii privese un strain, iotusi sunt foarte importante, pentruca alatur de acest strain au luptat si Romanii lu Drculea Voda si pentruca con-tin cea dinta stire despre notables
docteurs" rataciti pe apele Dunrei, in contact cu Romanii,
Inainte de 1460. Suntem in vremea lu Stefan CO. Mare
N. Iorga, in Hurmuzachi, vol, XV/i, pa g. 5. Doc, V.
N. Iorga. Jean de Wavrin. La campagne des eroisi sur le Danube, Paris Librairie J, Gamber 7, Pag, 73 *i urmit.; pag, 84,
www.dacoromanica.ro
61
www.dacoromanica.ro
62
Februarie 1501.
Inc de la aceast dat, $tefan Vod al
Moldove, trimite soli la Venetia pe Ranold vi Antonu, oameni
rdu imbrei cali" car, in afar de alte treburi aveau vi insrcnarea
s tocmeasc un medic pentru stpanul lui bolnav, ')
26 Februarie 1502,
Dup o viat glorioas de lupte neintrerupte, $tefan cel Mare, era tot ma bolnav. Prn interventa regelui Ungariei, a obtnut trimiterea unu medic reputat, loan Klingesporn, din Niirnberg.
La data de mai sus, Comuna Nirnberg serie regelu Ungarie
sandten in irm Bevelh ains Doctors halben in der Ertzney getrewlich und vleissig gehalten und wir, neben in, Ewr Konigelichen Durchleuchtigkeyt und gemelten umserm gnedigen Herrn
In acelav tmp, Comuna Niirnberg serie v lu $tefan, comuncAnd trimiterea lu Iohane Klingensporn, un doctor care fusese foarte
pretuit ca medie al oravului pentru care, trmtndu-1 se fcea
un adevArat sacrifciu
Dupti formula de politetcl : ...Apparuerunt his diebus apud
nos Illustrissime Dominationis Vestri familiarA-Udalricus, et Anthonius. eusdem Dominationis Vestre patentes in papiro literas
nobis ostendentes et tandem causam et negocium sue ab ipse
www.dacoromanica.ro
63
ein Jar umb 100 Gulden Sold, und gest an uff nechste Quottember, Octava quinta post nativitatem Marie 1499". (13 Octombrie).1)
Ar urma, dup aceast not, c. Henric Klingensporn, nu Iobane cum se specfia in textul latn, a fost numt pe timp de tre
ani ca medic al orasulu, de sgur la Suceava. lar dup data aceleasi
note, angajamentul a inceput in 1499 s expira la 1502. Rezult
Stefan cel Mare a fost cel dintai la noi, care s'a gAndit s aduc
un doctor pentru nevole multime, pentru nevoile orasulu adic ar
fi prmul organzator al asistentei medcale publce la noi. Si (Jac&
*tern seam c tot acest Domntor a dat hrsovul prin care se consttue corporatia caliclor din Iasi, numa la doi ani dupi ce s'a constituit aceias corporatie in Nrnberg, trebue sa admitem ca acest
tr'o scrisoare al are' text il dm mai jos, Stefan Vod avea in Suceava un doctor Italian, Mate Murianu, care semneaza Matheus
Murianus, artium et medicinae Doctor". 2)
4 Decembrie 1502.
Stefan cel Mare serie Dogelui Leonard
Loredano, s inlesneasc cumprarea unor medcamente prescrise de
Matei Murano, Scrisoarea o trmite printeun venetian Dumitru Purcivi, care trecea prn Moldova, in drumul lu dela Moscova spre
Venetia :
www.dacoromanica.ro
64
7 Decembrie 1502.
Dupe trei zile, doctorul lu $tefan Voda, Matei Murano, trimte si el o lung5, scrisoare-raport aceluas
Doge, tn care d o multime de date istorce, cum si ateva informatii interesante pentru no. Muriano spune c se afla in Moldova,
cu voia Republicei, dela 1 August, $tefan -a spus c5. n'am vrut sei
trimet dupti doctor in vre-o alt6 parte a lumei dec6t la prietenii mei,
cari sunt sigur di mel iubesc" :
11 Octombrie 1503.
Din pricina accidentului suferit, sau
din cine stie ce alt" cauz5., doctorul Matei Murano a murt, Aceasta
Hurmuzichi, vol. VIII, pag. 35, doc. XLIV.
Idem, doe, XLV, pag, 36-37.
www.dacoromanica.ro
65
imprejurare 1-a fticut pe $tefan Vodg s'a se adreseze din nou Dogelui Venetiei, s-i cearg, alt medic si medicamente. In acest scop a
trimis la Venetia pe postelnicul Teodor, care, in drum spre Venetia,
a mai luat si un insotitor cu recomandatie dela loan Corvin, regele
Ungariel ; $tefan scrie
Stephanus Dei' gratia dominusque Terrae Vayvoda Moldaviensis salutem ac sincerae dilectionis affectum. Notum facimus
Vestrae Excellentiae quemadmodum et V. E., scire poterit quam
multocies ad V. E. nostros homines misemus pro mdicis tempori item elapso ad V. E. pro uno medico miseramus quem quidem medicum eadem V. E. nobis transmisit. Sed idem medicus
ad nos egrotus pervenit ita ut nobis nihil pro ficere potuit, quem
in eadem infirmitate diem clausi ; .iccirco de hoc V. E. nos multum regratiamur bono que nomine ab eadem V. E. accepimus,
quare et nunc misimus ad eadem nostrum hominem Theodorum
nomine cubicularium nostrum petentes admodum V. E. ut nobis
mitere dignetur eadem V. E. unum medicum ad tempus quousque V. E. voluerit qui nostra egritudine nos iuvaz e posset in quo
nobis eadem V. E. rem pergratissimam exhibe bit quanto que
amore eadem V. E. suscipimus quem quidem medzcum nos
peroptime pacifice ac honorifice tractamus ac nutrimus, eumque vero repatriare volverit eundem iterum honorifice ac cum
pace emittemus et redire permitti faciemus ad propria, quic quid
vero predictus homo noster eidem V. E. ex parte nostra dixerit
declarantes eidem lidem adhibere degnimini creditivam quoniam
verba nostra sunt.
Dat in castro nostro Zuchaviense die dominico ante festum
Galli Episcopi videlizt XI-a mensis Octobris anno Domini millesimo quingentesimo tertio, 1)
21 Decembrie 1503.
Adi 21 Dezembrio in Colegio fo San
Thoma", Postelnicul Toma si trimisul lui loan Corvin, au expus Do-
rir ; et dimandato dil mal, disse di li piedi et di le man non si poteva mover di ajutar, dil resto sta bene, za li fo fallo conseglio di
medici di Padoa etc.".
2)
www.dacoromanica.ro
66
28 Decembrie 1503.
Trmisul lu Stefan Vodg i cel al lui
loan Corvin au avut de ales intre tre candidati Gheorghe din Piemont, Ieronm de Cesena, sugtinut de Colegiul medicilor vi maestro Alessandro Veronese", La inceput au ales pe Gheorghe din Piemoat, dar s'a opus Colegul, care spunea: havevano electo domino
Hieronimo da Cesena et che questo non val nulla et chel salario e de
ducati 500 al ctnno et che maestro Alessandro Veronese vi anderia,
or per il Prncipe ii fo ditto non lo tolesseno che non lo cognossevamo sufficiente, et cussi si partino per veder l'altro".
2 Ianuarie 1504.
Trimivii lu Stefan vi Corvn, s'au oprt
asupra lui Cesena qual Il collegio de medici lo ha ricorduto e zovene e cussi si partirano". Si ava au pornit-o spre ar51 2)
25 Februarie 1504.
Boala lui Stefan Vod'a ingrijora pe toatg
lumea. Regele Vladslav serie Savilor ..adversa valetudine Wayvode Moldaviensis...", si le cerea s ia nasuri de apgrare contra
Turcilor. 3)
21 August 1504.
un Lonardo de Massari phisico". Acesta din urna, a trimis o scrisoare din Buda, cu data de 26 Iulie, unuia Zuam Badoer Dottor et
Kavalier", in care descrie cele petrecute la moartea lui Stefan. Boggtia detaliilor cu care lace aceastg descriere, ar fi o dovad5, ca a
fost fat vi el; dar, s'ar putea s vtie toate aceste amnunte dela
brbierul din Buda, care, dela 2 pang la 26 Iulie, data scrisorii, a
avut tot timpul s ajungg acasa, la Buda. Massar povestevte c5, in
ultimul timp rana pe care o avea Domnitorul la picior, s'a agravat,
Meat Cesena i medcul Hanului, au hotgrt s ard5 rana, dei nu
era ngdejde de scApare; Siando esso Stephan impiagado le gambe et aliqualiter reducte in un momento se comenzo alargar le piage
et come ha tnteso li medici pronosticano esso esser spazato et li deno el ftzogo a le piage et per consejo de mistro Hieronimo da Cesena
www.dacoromanica.ro
67
www.dacoromanica.ro
68
..deinde ut dominas noster illustrissimus palatinas huic serenissimae reginulae medicos et doctrinae Romanae sacerdotes,
praefectos muneribus et ministros utriusque generis sem per sustentet, quibuscum sit ei quotidiana et honesta consuetudo,,. 9
1495-1508.
www.dacoromanica.ro
69
1507. (?),
Radu Vod.' cel Mare a trmis la Brasov pe Stale
logofaul, 1 sk- aduc un meter prceput in boala de pcioare :
nezeu sei inteleagei boala mea fi sei-mi foloseascd, n' are sei aibei
pagubei, precum fi D-voastrei infivd. 2)
29 Februarie 1508.
Nu stim daa. Brasovenii vor fi trmis
mesterul pe care-1 cerea Radu Voda ; stm ins., c la data de mai
sus, medicul domntorului era un Franciscum phisicum", despre care
Domnitorul seria Sibienilor in presentes autem eisdem referimus quod
Franciscum phisicum nostrum concomitan i fecistis". 3)
12 Martie 1508.
Boala lui Radu cel Mare se agravase si
Regele Vladslav serie despre acest lucru Sasilor, ca s" a msuri de
paz din vreme : fidelem nostrum Spectabilem et Magnificum Radwl
Wayvodam parcium regni nostri transalpinarum gravi et extrema
laborare valetudine". 4)
18 Ianuarie 1509.
In Muntenia domnea Mihn.ea Vod cel ru.
Acest domnitor avea la curtea lu un doctor, Petre, pe care il considera ca boer al lu is autem Petrus doctor est fidelis noster et boyar
huius regni nostri". Ginerile acestu doctor, fcea afaceri cu un turc
Mehmet, Doftorul Petre dkluse garantie pentru gnerile sau si acum
era urmgrit pentru datorie cu ajutorul pirclabului ungur din cetatea
Poenarilor. ,,,Fi ce", strig. Vod, la amenintrile de z'berre ale
acestua, patent noi set- dm legati in metnile Turcilor, pentru datordle
www.dacoromanica.ro
70
1510.
1521.
pa g. 116.
Haideu. Arh. Istor. Tom. I, pag, 69. N. Iorga,Arh. soc. stiint. i literare din lap
1898, pag, 66-69. Don't documente din Arhivele Ragusane,Hurmuzachi volumul
VIII. Doc. LV, p. 45.
N. Iorga, 1. c,, mai sus, pag. 69.
www.dacoromanica.ro
71
Dupe formula de politete Speramus Vestras Dominaciones non ignorare quomodo anno preterito Egregius Logofetus de
Turcarum faucibus nobis unum phyrcum (probabil physicum) una
secum adduxerat. Nunc autem, his transactis non muftis prete-
www.dacoromanica.ro
'72
Noembrie 1536.
Dupe un an, doctolul Paul esteL\lemat
de catre boeri dom. doctori Paulo in Transalpinam misso ad .iedendum aliquot boyaronibus". 2)
6 April 1537.
Acelas doctor Paul es t chemat de Petru
Rares din Moldova ; domino doctori Paulo in Moldaviam ad vocationem waywode Moldaviensis profecto". 3)
23 Septembrie 1537.
La aceasa dat doctorul Paul se g6.sea tot in Moldova : Dominica ante Michaelis Francisco Pellioni in
Moldaviam misso ut dominum doctorem evocaret, ac domino reverendissimo Malautica emeret", 4)
1 Octombrie 1537.
O mentiune tot pentru doctorul Paul :
domino doctori Paulo, pro tertia angaria". 5)
19 Decembrie 1537.
Care sarsitul acestui an se pomeneste
inch' odat de unele cheltueli acute cu doctori i apotecari Domino
doctori ad ultimam angariajn" ; i mai departe, la aceiasi &AA :
domino Georgio Blesch ratione census dominorum domini doctoris,
apothecarii, ac currificis". 61
www.dacoromanica.ro
73
1538,
1)
teazu, s'a bolnavit asa de tare e a fost nevoe s se dud. la Ramnicu Valce, dup un aer mai bun. Intio not din socotelile Sibiulu se spune Vayvodam Petrasko ad Rymnyk". 2) La 28 Iune, Sibieni Ii trimit un doctor: amplius pecierat sibi doctorem medicinae
intromitti", 3) dar fr folos, del Domnitorul a murit in zilele
Crciunului, la 24 sau 26 Decembrie 1557.
Este data dud au aflat Brasovenii
3 sau 4 Ianuarie 1558.
despre moartea lu Ptrascu Vod, asa c doctorul pe care l-au &I-
5 Octombrie 1558.
Un doctor care pare a fi Roman, doctorul Ion Evangelista din Sibiu, este trimis la aceast data, prin
Brasov, in Muntenia, de unde
probabil, a trecut si in Moldova
www.dacoromanica.ro
Idem
74
20 Decembrie 1560.
Alexandru Lpupeanu al Moldovel a
fost un domnitor sanghinar, care ucidea din nevoia de
distruge
vriqmaqii, ca s poati domni, dar ucidea qi din plkerea sadc, ca
si vadi curgAnd singele. Cu un asemenea om nu se glumea ; cei
earl Il ingrijeau trebuia si fie in pazi. Andrei brbierul care l-a ingrijit ani de-arAndul, era s'o pteasc ; odat insqi Vod Il trimete
inapoi, la Bistrita, cu o not de care singur se mira incoluMem et
salvum", adici bun teafr am zice noi. Mai ru era s'o pteasei un
doctor str.'in, Asola di Bressano, un t&n&r medic fost in serviciul
regelui Transilvaniei ; a dat o doctorie mai tare gi a fost acuzat
a vrut si otrveasci pe Domnitor. Era gata-gata s', i se tae capul
qi numai cu interventia patriarhului a scipat de la moarte:
ritruova qui hora un giovine medico d'Asola di Bressana,
ii quale giet alcuni anni era al servitio del Re di Transilvania,
et essendo stato ricercato dal Signor Alessandro vaivoda di
Moldavia in certa sua grave indispositione, quel re gli lo concesse, et egli medicandolo, portando cosi, come esso medico dice,
la qualita del suo male, gli diede una medicina un poco gagliarda, la quale perche fece molta operatione, fu causa, che esso
medico fusse imputato d'haverlo voluto venenare, et percio fu
posto in prigione, con opinione, che poi gli fusse tagliata la testa,
liberado con pagar presso ducento ducati per le spese, che gli
erano state fatte, pigliandolo al servitio suo ; doveegli e stato
fino al presente, che essendo venuti qui dui ambasciatori mandati a
et condotto a se. Il che fu fatto martedi sera, et il seguente giorno condotto alla magnificenza sua la quale Dragomanando Domino Michiel Cernovicchio dragomano di Vostra Serenita, che
a caso si ritrovo da lei, gli disse che l'era dimandato dal Signor
di Moldavia, et che ella voleva, che egli andasse a ritrov arlo.
quale narrandole prima le imputationi, che altre volte gli erano
state fatte, disse, che altrimenti non vi volea andare, et che si
75
dinera altro se non che egli sia liberal, di maniera che li detti
Ambasciatori c'hanno per questa- cagione donato al magnifico
Bassa-
18 Noembrie 1561.
Este data inscunrei ca Domn al Moldovei a famosului loan Vasilic Despot. Viga acestui aventurier istet
este un roman fantastic. Lsand la o parte poveqtile Cronicarilor
moldoveni, s'a dovedit acum, c' acest om a inceput ca student in
medicin la Universitatea din Montpellier, sub numele de Iacobus
Vaslco Marchetos de Rodos, sau Iacobus Marchetos de Rodos, Mai
apoi, sub numele de Iacob Heraclde, senior de Samos qi marchis de
www.dacoromanica.ro
76
Despot Yod are mertul de a fi intemeiat o scoala o bibliotech' la Cotnar, El a avut o moarte de un dramatism teatral, la 6
Noembrie 1563. In scurta lui domnie se intAlnesc do doctor, amindoi purtator de nenoroc. Prmul, este un doctor din Hotn ; aceast
cetate fusese data de Despot, s: fie administrata de Laski, drept recompensd c l'a ajutat s ia domna ; numa dreptul de judecata in
prcinile ce se iveau in cetate
rezervase Despot pentru el, S'a
intAmplat data c doctorul lui Laski a omoreit un om ; pre doctorul
acela, drept aceia, Despot l-a osemdit
seamei rugarea lui Laski". De aic s'a scat o ceart, care a fcut pe
Laski sa piece la Liov, si din preten, s devie dusman de moarte
lu Despot, 2)
Al doilea, a fost Dionisie Aval Doftorul. Acesta a fost doctorul
si sfatuitorul lu Despot, Pe and Despot era asediat in cetatea Suceava si lr nadejde de a mai prmi ajutoare de pe undeva ar fi
putut esi den cetatea Sucevei sei se fi dus incotro ar fi vrut... precum
Il sfeituiau multi de ai lui, Ce, den sfatul lui Dionisie Aval Doftorul
au reimas in cetate, ziceindu-i sei nu bage in seamel pe Moldoveni" 3).
Sfatul dat de doftorul Aval i-a fost fatal. Despot a ramas in cetate, a
fost tradat de o parte din osten si mai apoi ucs de Hatmanul Toma,
care a fost ales Domn, cu numele de Stefan Vocl, Asa s'a isprvit
aventura acestu student in medicina, ajuns Domntor al Moldove,
20 August 1564.
N'a trecut mult s Toma Hatmanul zis s
Stefan Vocl, a fost ucis de Poloni, In locul lu a revent Alexandru
Lapusneanu (1564-1568). Bolnvicos cum era, Lpusneanu avea vesnic
www.dacoromanica.ro
77
8. Ianuarie 1568.
O notit scurt., fr niel o explicatie,
luat. din Socotelile Brasovulu, ne informeaz asupra intoarcerei unui
doctor din Valahia slbnogului Petru Vod (1559-1568), 2)
La aceast dat: se gseste reclamatia
6 Noembrie 1570.
unuia Petre Schneyder, din Baia, contra lu Enderlen der artzt", din
Bstrita. Uni au vrut s vad in Enderlen pe acelas famos Andrei
brbierul, care a ingrijit pe Lpusneanu, adic. un Enderlein devenit
Andrei in Limba. romneasca, No n'o credem. N'o credem, ac, dac.
Rominii au putut romniza numele ssesc de Enderlein, in Andrei, nu putem pricepe de ce Regele Zapola -a spus tot Andrei Andream barbitonsorem" ; doar nu putem 135.nui c si Zapola i-a rominizat numele,
din Enderlen s- zic Andream, 9
firzen Tho gen zu heillen fiir XVIII Toiler, wnd hott yn nicht
geheylett, sonder noch mer ferderbett wnd yn auch fill geplogt
wm sonst ; hott dornoch nicht len gen wollen beye im bleyben yn
zu heilen, wie es recht wnd kristlyg ist, sonder ist fon im gezo-
www.dacoromanica.ro
78
erbar Her zu wns kommen, fiir den gantzen Rott, wnd hott wns
seynen Schmertzen gezeigt wnd hott bewert das er der Bezolunk
nicht wert ist gewesen. So hoben myr, der gantze Rott, das Recht
gemacht das er ym nyx sol geben byss das er in geheilet. So
ist er also dorfon. Wo er aber, weisser Her, dem erbaren Herren wirt eyn Nochred wollen machen, er hob in geheilet wnd er
hob ym nicht wollen zolen, so bekennen myr mitt wnserer Gewissenheit das es nicht also ist, sonder das dye Bezolunk wer
folkommen gewesen wen er yn hett geheilet.." 1
3 August 1574.
Lies den Her Doctorem mit dem Iwasko
bis kegen Tiircks Burg fhurn.,.".
30 August 1574.Lies ich den Her Doctor kegen Czaiden fhuren". 2)
1 Octombrie 1575.
Alt trimis al Domnitorului, un Jacobus
Paleologu", 4)
9 Iulie 1576.
Portar de la Alexandru Vocla, Es ward Rossin
Ferens mit dem Doctor gewesen in der Walachey.,.".5 )
N. Iorga, In Hurmuzachi, vol. XVII Doc. 1ViCXCV, pag, 644,
Idem. Istoria Rominilor prin cillitori, vol. I, pag. 200. Voyage fait par moy,
Pierre Lescolopier, Parisien, l'an 1574, de Venise it Constantinople,
N. Iorga, In Hurmuzachi, vol, XI, Socotelile Brasovului, pag. 812.
Idem pig. 813.
Idem, pag. 814,
www.dacoromanica.ro
79
2 Decembrie 1576,
23 Mai 1577.
La aceasta data, David Ungnad, trimisul imparatului Rudolf al II-lea, la Constantinopol, comunica stapfinului sau
despre ostenelile lu Rosso, ca sa se faa. Domn al Muntenie
so nent, der hell /zaftig vmb die Valachey an, Weyda da-
selbst zuwerden, will sein geschlecht also darbringen, das vor Zei-
ten ainer seines namens die Walachey beherscht hab, vnd wollen Im Ir etlich nit vbel trsten, das wirdt die Zeit erkliiren,
am n grosse staigerung des Tributs hat Er dem hieigen Kaisei
vnd dem Mehmet Bassa am n grosz geschenckes versprochen, Der-
www.dacoromanica.ro
80
Der Empiricus sonst Medico Rosso genant so vmb die W alachay angehalten ist auf lebenlang wie man sagt zur Galeeren
veruhrtlt sampt Siben Walachen, Andere wollen, Er solle gen
Rhodisz con finiert werden. 1)
18 Iunie 1577.
Pedepsrea vinovatilor se confirma si dntrio
scrisoare a lu Benedtto de Gajan, trmisa din Pera Constantinopolului, Marioare Valarga, sora Doamnei Ecaterna a lui Alexandru
Voda, care locuia in Venetia
...zilele acestea a avut putind &tali co doctorul Rosso anume Bernardo, care cerea domnia Munteniei, sunt acum 5-6 luni
fi I-au purtat cu vorba pad a venit haraciul ; dupei ce au prima haraciul, l-au pus la galere cu alti Munteni, in numcIr de
fase, care au mcirturisit cti e fiul lui Basarab, cea mai nobilei
familie din Nruntenia, de unde se zice
vor arunca in mare,
dincolo de Cele Sapte Turnuri." 2)
De fapt acest faimos doctor, n'a fost fiefs, ci numai exlat, poate
la Rodos, unde traa Inca.' pe la 1598, 3)
22 Ellie 1577.
Boala domntorulu Alexandru s'a inrait, Un
trmis al lui, Chesar Clucerul, vine in toata graba la Brasov sa aduca
pe doctorul Paul, poate acelas Paul
acum batrn, care ingrjse
Octombrie 1577.
In acest tmp, in Moldova, domnea Petru
Schiopul, Se vede ca, pe lngd infirmitatea lu, domntorul a fost
ranit in luptele -ce a tot avut cu Cazac, sau poate ca s'a bolnavit,
www.dacoromanica.ro
81
17 Iunie 1578.
In socotelile Braqovulu se trec cheltuelile
facute cu ducerea doctorului Paul, chemat de Racz Mihaly, probabil pentru copilul Domn Mhnea, care a urmat lui Alexandra Voda,
(1577-1583). 4)
2 Februarie 1581.
8 Ianuarie 1585.
In acelea0 socotel se noteaza venrea Comornicului lu Petru. Voda, Vlhelm Walter, care Bind bolnav a stat
mai mult tmp in Brawv : Es kamm des Peter Waida Komornik,
Vilhelm Walther, seiner Kranckheitt halben ; war ein lange Czezt hie." 9)
11 Februarie 1585.
In actele privtoare la negotul romanesc
cu Lembergul, se pomenqte de un Roman Doctorowicz Roman de
Iasi vector".19)
Idem, in Prefata. volumului XI, pag. XXXIII, n. 10.
Idem. Citeazi pe Gerlach si Crusius.
Idem, Apendice I, pail. pag. 599, 638, 647, 669 n. 1, 719 n. 2.
Idem, Apendice II. Socotelile Brasovului, pag. 818,
Idem, pag. 821.
Mein.
www.dacoromanica.ro
82
4 Iunie 1585.
In socotelile Brasovului se noteaz plata brbierilor cari au vindecat pe .Murchem, cel care venise cu Petru Vod.
al Munteniei, zis Petra Cercel: Auf Befehl czahlt ich den Balbierern
welche den Murchen, so miff dem Peter Waida herausser kommen
war, geheilt hatten". 1)
7 Lillie 1585.
Gsim o noua stire despre doctorul Paul din
Brasov, Paul Kertz, probabil cel care a tot fost chemat de catre
Domnitorii rrilor noastre, Un invtat francez, Iacob Bongars, care
cTtorea spre Constantinopol, in drum s'a oprit la Alba Julia In
Ardeal, Aici a cunoscut pe Giorgius Blandrata fost medic al lui loan
Sigismund Zapolia, lar la Brasov cunoaste pe doctorul Paul Kertz. 2)
Acesta din urm, se pare c. era Romfin transilvnean, un amator de
antichitti romane. 8)
14 Iunie 1585.
La aceast data aflm c Petru Schiopul al
Moldovei are un medic de cas, un leibartz". Il cherna loan Fascheng, din Bistrita. Si, se vede c se cam plictisise doctoral la curtea
Domnitorului, cci intervine la judele. Bistritei, s-1 recheme
Dupe!' formula de politetel ; Es ist mein gantz fleissige Biff
an Ewehr namhaft Weisheit, dieweil mich Ewehr Weisheit formals
Frstlicher Gnaden commendierth hath wndt auch an der selben
begerth hath, das mich Sein Frstliche Gnade nicht wolt lenger
hie behalten, den mein vil wehre Ewehr namhaft Weisheit, wolt
Sein Frstliche Gnaden durch Schrifft besuchen wndt alda anhalten, domith dass mich Sein Frstliche Gnade wolt erlassen,
den ich des Landes schon sath bin. Was ich werde Ewehr
namhaft Weishezt kennen dienen, das wil ich &zed gantz willig
thuen, Ewehr Weisheff verschaff man das ich mcht von Fiirstlzcher Gnaden fray gesprochen werden."
Semneaz Joannes Fascheng, Eirstlicher Gnaden in der
Moldaw, Leibarzt 4)
6 August 1587.
O not scurta din Socotelile Brasovului
oamenii lui Mihnea Vod, au adus inapoi pe doctor : Kamen dess
Mihne Wayda Diener ; brachten Herrn Doctor heim," 5)
1 Februarie 1588.
In aceleasi socoteli se spune ca Petru
Idem, Hurmuzachi, vol, XL pag. 830,
Idem, doe, CCCXVII, pag. 190-91. No. 5.
www.dacoromanica.ro
1907.
83
www.dacoromanica.ro
84
Kindt vnd guettern saluiert hat der Jetzige Weyda gemelter desz
Sinan Bassa leib Medico 4000 Taler zuuerrechnen zuegesagt
darumben das er Ime den zuegang Bej dem Sinan Bassa
gemacht vnd in sein gunst gebracht auch die Weydaschafft
cea privtoare la
www.dacoromanica.ro
85
Dota zile mai titrziu, la 14 Decembrie 1595, un informator italian confirma intr'un raport, ca medicul lui Sinan Pava este prizonier
6 Januarie 1597.
13 Ianuarie 1597.
De fapt toata alarma a fost fart rost si
nu dovedeste altceva decat ingrijorarea ce cuprindea pe toti numai
la gandul ca s'ar putea pierde aparatorul crestinatatii, Mihai Vitea-
www.dacoromanica.ro
86
1599.
In aceasi vreme, intiun raport catre Imprat, Comisarii Ardealulu scrau la 11 Iunie 1600, c Muraldo avea misiune de la
Mihai s peteasc fata lu Ieremia Vod pentru Patrascu, fiul lu
Miha, dar ca totul nu era cleat o inscenare, ca Mliai a si ntrat
cu stile in M.oldova.
www.dacoromanica.ro
87
21 Martie 1602.
Sub aceast data se serie a.: ,,te fan,
fiul lui Petru .5.chiopul, era bolnav de piept fi de podagra,' o
moftenire parinteascei, aceasta dacei nu f i cealaltei. El frecventei
qcoala mai rar, apoi o peireisi. Era evident cei se mantuise cu
Domnia lui viitoare, i cu viaja lui teineirei. Muri, inainte de a
fi trait de moartea degeneratzlor, la 21 Marte 1602. Rassa vechilor noftri Domni deiduse sanghinari, apoi infirmi i copiii
acestora nu mai erau viabili". 1)
a-si da fata dup Gaspar Vod. 4) Ceva mai tarzu, Boris' si-a mritat fata dupg doctorul Scogardi, medcul lui VasIle Lupu. 5) Este o
dovada de pretuirea la care ajunsese doctorii, c erau socotiti mai
ldem, vol. XI, in Prefati, pag. XCI.
Idem, Doc. DCXCIII, pag. 565.
www.dacoromanica.ro
88
28 Februarie 1620.
Este data testamentulu lu Radu-Voda
Serban, facut la Viena, la Beciu, cum se spunea pe atunci, i semnat
prntre altii i de jupeinul Roreir doctorul din Beciu". i) Semnarea
acestui testament de catre Rorar, dovede0e ca era doctorul Principelui pribeag qi'n acela4 tmp i intimul acestui principe.
22 Ianuari' e 1623.
Tot mai des se intilnesc doctor cari,
inainte de a ajunge la nol, tree numai sau vn direct din Constantnopol. Acetia reflectau prn urmare nivelul cultural medical al ca.
pitalei turce0i. Si, judecand dupe unele imprejurari i tiri, acest
nivel nu era din cale afar& stralucit. Din contra. Babele i fermecatoarele roesc chiar in preajma Sultanului. Aa de exemplu, se tie
ca Sultanul Murad (1622-1639), din vremea de care ne ocupam,
a fost un vteaz, un vrama$ neimpacat al tutunulu i al oplului, qi
un betv de frunte, din care cauza uneor_ inebunea deabinelea, Intr'o
imprejurare de acest f el, in loe
ingrijeasca doctori, 1-a ingrijit o
Evreica fermecatoare Coy, ambasador al Frantei la Constantnopol,
serie la 22 Ianuarie 1623, din Pera
..les curs font des oraisons publiques et continuelles prieres, pour prier leur pro fete de remettre le sen$ au Grang Seigneur, auquel une Juifve donne plusieurs remedes, mais force
gens la tiennent pour magicienne ; et toutes les fois qu'il
doibt faire voir, elle luy donne d'une drogue a manger que l'on
croit estre de l'oppium, pour s'assouppir en sorte qu'il ne face
rien d'extravagant et uy dict a l'oreille quelques paroles misterieuses pour faire valloir son mestier". 2)
Si dac asa era in jurul Sultanului, in orasul ctre care tinteau
ochii intregii lumi, de ce ni-am mira de empirismul dela noi ?
Se citeaz, existenta unui doctor Iane in Targoviste,
1626.
fr alt detaliu, 3)
N. Iorga, Analele Academiei Romine, vol. XXI, seria 11 1898-99, pag. 291. Testamentul in original la Academie, mans. No. 84/XLI.
Hurmuzachi, supl. 1/i. Doc. CCCI, pag. 201.
3)1. C. Filiti. O pagini din letona medicinei. Rev. Stiint. medic. No. 2, 1929, pag.
5 din ,,Extras", n. 9.
Ionescu Gion in 'at. Bucurestilor pune data de 1634 si
www.dacoromanica.ro
89
www.dacoromanica.ro
90
lato un peculio di tre in quattro mila Reali, possi poi con fondamento piu sicuro coudurmi a Venetia eletta patria, per goder
ivi con quiete dell'animo li effetti della buona gratia di V. E.
Ill-ma, alla quale ne ho voluto dare riverentemente parte, sperando che sarei con di Lui seddisfazione come quella che gia
doi anni sono mi eccitto all'abbracciamento di simil partito. In
tanto raccomando alla benigna protettione di lei li miei interessi
pur il mio rimpatriare a Venezia, accioche scoprendosi alcuna
con giuntura, habbi stimolo di maturari il mio ritorno da Moldavia : Mentre a V. E. prego ogni augmento di gloria et prosperita et per fine della presente, humilmente me Le inchino.".1)
12 Octombrie 1641.
Oferta Domnitorului era prea ispititoare
ca sa fie refuzatd. Onorar in bani, intretinere, haine, posibilitate de
a face clientel in afarl de Curtea Domnitorului, si libertatea de a se
intoarce acas dupa voe, plus suplimentele de plat sub forma de
cadouri, au determinat pe Scogardi sa ia drumul Moldovei 1
www.dacoromanica.ro
91
12 Martie 1642.
ante-tin raport al lui Grolamo Trivisan
catre Doge aflana ca. doctoral Giovani Andrea Scogardi era originar
din Danernarca qi insurat cu fata dragomanulu Borsi, probabil acea
care a refuzat s se marite cu Gawar Gratani, Domntorul Moldovei
Il Prencipe -di Moldavia ha condotto a suo servitio per medico il Dotor Giovan Andrea Scogardi nativo di D:nimarca, ma
suddito di affetto dell'Eccellenze Vostre, Questo ha servito akuni
delli Eccellentissimi Signori Baili precessori, et qui accasato
in una figliuolla che fu del Dragoman Borisi, ben veduto, et
Ianuarie-Septembrie 1643,
Si Mate Basarab a avut mepentruca era om sufernd ; fusese rant la picior in lupta
de la Finta q avea i crze asistolice ; din aceasta cauza vanator
de domne, deseor raspandeau char svonur alarmante cu privre
la santatea Domntorului. La 8 Februarie 1642, se comunica Dogelui VeneVei, ca Mate ar fi oarte bolnav de hidropico". 8) Faptul.
s'a repetat mai tarzu, dupe cum vom vedea, la 20 Februar 1651 Este
drept ca doctor lu Matei Basarab n'au avut 1- putatia unu Scogardi, qi numele lor n'au ramas in Istorie ; asta nu inseamna c n'au
exstat. Din contra, la 11 Februarie 1643, se vorbeqte inteun act de
vanzare, de un Dumitralpo doftorul din Targovqte
1643 (7151) Februarie 11, Thrgoviste.
Zapisul lui Bugal* fi al fratelui seiu Miho prin care mind jupeinului Dumitrasco doftorul, o cascl cu locul ei din orasul Thrgovistei tempi
Popa Tatu f i leing6 locul lui Mihaiu, feciorul Popii Ivan, pe
care loc l'au fost cumpeirat i ei dela Mucadel Francul.". )
Hurmuzachi, vol. VIII. Doc. DCCIX, pag. 502.
Idem, vol. IV/2. Doc. DC, pag. 515.
Hurmuzachi, vol, IV/2. Doc. DXCVIII, pag. 514.
Biblioteca Acad, Rom. Creqterea colectiilor pe 1912, pag. 96, col. I.
www.dacoromanica.ro
92
cut mai mult de ai si, cci faimosul Paul de Alep spune c in cg;
ltoria lu prin Moldova s'a bolngvit impreung cu colegul lui Canon
Soleman Ibno Zsahr din Damasc de !liste frigur strasnce, specialitate romneasc, s, and au ajuns prin Muntenia, la Tirgoviste,
n'au ggsit nici doctori, nci doctorii :
lVfarti noaptea in 25 a lui Nisdn, muri piosul Canon Soleiman Ibno Zsahr, colegul nostru dela Damasc, de boala adusd
din Moldova : friguri intermitenti, cari ne ceizneau in Mate zilele
cdte de doud sau trei ori, ftird ca sei avem vreun leac, mai cu
seamd in noptile cele ghe(oase ale ernei, Doftori, hirurgi, beu-
20 Februarie 1652.
Se anuntg 'moartes lui Matei Basarab
si'n acelas timp stirea se desminte spre desolarea viingtorilor de
domnie
.. Si haveva divulgato qui la morte del Prencipe di Vallacchia, huyendo egli soggaciuto a quakh'infernit solamente- Capitate poi lettere con avvisi dell'esser il detto Prencipe redintegrato di salute, ha fatto cader la speranza a diversi..." 2)
6 Aprilie 1652.
www.dacoromanica.ro
93
Bnum .c acest sol, fost medic al lu Soranzo, va fi fost socrul unui alt medic despre care vom vorbi imediat, doctorul Masselini.
2 Ianuarie 1654.
Giovanii Battista Ballarino, reprezentantul
Dogelui la Constantinopol, if serie din Adrianopol, ea' un medic Masselini, a plecat sa-si caute norocul in Mtmtenia lui Matei Basarab ;
Hora il Masselini andato in Valachia, con che tralasciato il servitio di quest' Eccellenza, e della Corte procura a se
stesso vantaggi di fortune, e qui si'vci cercando assistenza d'altro medico". 2)
Ceva mai tarziu, la 1 April 1657, dintr'un raport al lu Ballarino atre Dogele Venetiei, afllm date mai precise asupra doctorului Masselni. Originar din Pesaro, talentat des; cu sufletul inchis,
avea de sotie pe fica doctorului fostulu Bail Cavaler Soranzo, acela
care a fost la Viena ea sol al lu Matei Basarab, 4) In toamna anulu 1654, a fost chemat de Vizir si cut-And s'a reintors in Muntenia,
la Curtea lu Constantin Basarab, Carnul. (1654-1658), Intre tmp, socrul
lui, medicul lu Soranzo, a murit. La data de mai sus, 1 April
Hurmuzachi, vol. IX/i Doc, XVIII, pag, 11. Girolam Giustinian citre Dogele Venetiei.
Hurmuzachi, vol. V/2. Doc, X, pag. 7.
Idem, doc. XXI, pag. 14,
Vezi mai sus, nota 1,
www.dacoromanica.ro
94
del padre nella Casa di Vostra Serenitd. Io conosciuta la natura del soggietto nativo da Pesaro bensi di valorosi talenti ma
torbido, ardito, e forse nell'interno suo di pocca sincera dispositione, curioso nell, intendere, facile nel parlare, ho stimato necessario tenermi con desterlid lantano da impegni. Egli abbandon senza cauza in pochi mesi il servitio presso l'Ecc-mo Signore Bailo Cavalier Soranzo non ostante le gratie sempre conferiteli dalla sin golar benignitd dell'Eccellenza sua con ottimi trattamenti, si condusse al Prencipe di Valachia, ove si trattiene
al di d'hoggi". 1)
28 Februarie 1656.
La curtea lu Vasi/e Luya- gsim in aceast vreme pe doctorul Cohen, un Evreu de prn Constantinopol,
care fcea mai mult pe secretarul Domnulu decat pe medcul, dac
nu cumva fcea s alte servicii, servcii de informator, pentru a nu
le spune altfel, La data notat, Ballarino, Rezidentul VeneSiei in
captala turceasc, seria Dogelui, e. Cohen se multumeste s functioneze in aceleas condiSiuni in care functioneaz si alSii de seama lu
www.dacoromanica.ro
95
Constantin Serban Basarab, zis Carnul (16541658), care se afia la Targoviste, trimite la Brasov un om pentru a-i
cumpra medcamentele prescrise de doctorul sau. Acesta, poate, o
fi fost Masselini, daca nu va fi fost plecat la Constantinopol, in urma
interventie sotiei lui
29 Mail 1657.
...Spende tuttavia con grande generosita per quello son andato penetrando da piu intimi di sua Casa, particolarmente dal
Dotor Coen suo medico e per gruffij passate da lui col Chiaia del
Visir suo con fidentissimo lo trovo assai mal affetto alfa Serenissima Republica, et sprezante parlando con imoderata liberta da
me dissimulata perche la congiontura non serve a far di piu,". 3)
1659-1661.
Cronicarul Ioan Neculce pomeneste de un doctor
neamt, care, intre anii nota4i, a indreptat nasul sptarului Milescu,
Wat din ordinul lui Stefan Voda, 4)
N. Iorga. Istorii Evrei/or In
unie noastre, Analele Academiei Romine, seria II, XXXVI, pag, 173. In noti
adaugi : Bandini, in Analele Academiel Romine, XV, pag. 182-183.
Hurmuzachi, vol. V/2. Doe, XXXVIII, pag. 27,
www.dacoromanica.ro
96
28 Martie 1661.
bolirea lu Vasile Lupu
Sta moribondo il Luppolo Padre dell'attual Prencipe di Moldavia, che giovane mal pratico niente amato, et pieno d'imperfetioni caderd facilmente con la morte del Padre, che solo lo
sosteneva".
Idem, vol. IX/I, Doc. CCCXLV, pag. 252.N. Iorga, in Hurmuzachi, vol X prefat*, pag. VII.
www.dacoromanica.ro
97
1)
schita numai in linii mari dupe putinele documente ce avem la indemn ; cand se vor putea studa si documentele strine, atunci
numai, se va putea cunoaste toat activitatea acestu om exceptional.
N. Iorga. Un cilitor Italian In Turcia vi In Moldova. Anal. Acad. Rom. seria
tom. XXXIII, p. 50.Ist. Romin, prin cilitori, vol, II, p. 44.Idem, lit. Comertului
rom. vol, I, pag, 276.
Idem, pag. 57.
Hurmuzachi, vol. XIV/1 Doc. CCC, pag. 211.
4)1. Neculce, in Letopiseti, vol. II, pag. 205.
5) D. Cantemir. Ist. Imper. Bizant., pag, 419 n. 6.
www.dacoromanica.ro
98
Revine in Constantinopol fi ajunge medicul Printilor Cantacuzini", La 1684, .. erban Cantacuzino care domnea in Mun-
tenia 1-a adus in Bucuresti. Aici a stat vreo trei ani. Dupe o
scud vizitd feicutd prin Cefalonia, il regdsim in 1687, tocmai in
Germania, f i mai apoi in 1688, in Rusia. Aici, pe baza faimei
ce-fi ceiptitase, a fost angajat ca medic al impeiratului Petru cel
Mare.3) Slab fi bolneivicios, Pilarino n'a putut sta multei vreme
In Rusia cea ghe(oasei. A plecat in Venetia, uncle dogele Francesco Morozinz, 1-a angajat ca medic al flotei Venetiene din
Anatolia. In 1694 revine in Venetia fi este angajat ca medic al
Curtei din Belgrad, ca 1500 florzni pe an. In 1695 regdsim pe
Arhorz Iacov Pilarino" in Bucuresti. In 1697 este primul medic
al lui Brcincoveanu, pleitit cu 500 de talen i pe lunei.4) Se insoard
(poate va fi luat de sotie vreo Romemcd ?), iar la 1698, ctind
Breincoveanu a trimzs pe medicul seiu la Viena, este foarte probabil cei acest medic a fost Pilarmo. 5) In Iulie 1703, ceind Brdncoveanu a fost chemat la Adrianopol, set" complimenteze pe Sul-
tan, sei i se mai stoarcd ceva bani, Pilarino a fcut parte din
Hurmuzachi, vol. IX11. Doc. DXLVIII, pag. 404, Ascano Giustinian catre Bran-
305, 659,
poi dato materia ai sospetti non ancor ben verificat l'occulta introdutione seguita in questa Corte del Medico del Prencipe di Valachia, assai favorito appresso il medesmo. Si scoperse, solo dopo molti giorni dell irrivo, la di lui permanenza ; si seppe il vaggio fatto per Belgrado, et della sua dimora in Buda per
sei settmane, sin all'arrivo del Czaro".
N. Iorga. Istora literaturii romane
vol, II, p, 74,
www.dacoromanica.ro
99
www.dacoromanica.ro
100
etiam ante tempus, deducendum accelerabat", ca sei-1 ducei inainte de vreme la groapil.
Cacavela suprimei apa rece f i la protestele Seraschierului,
spune categoric : oamenii trebue set' asculte, sei ia doctoriile afa
cum li se dau # cum sunt prescrise de beitreinul Hipocrat ; altfel,
dacei n'ascultei vor trage consecintele pro stiei lor : nam qui
homines sunt, medicamina hominibus constituta, et a veten i illo
www.dacoromanica.ro
101
8 Octombrie 1686,
Gherman, mitropolitul Nisului, petreciitor in Tara Romneasca, scrie la 8 Octombrie 1686, doctorulu loan
din Padua, s vie la Bucuresti, in locul doctorului Curtii (probabil
Pilarino), care nu voia s mai stea, (De fapt Pilarino a si plecat atunci in Germania)
Inveitatului doctor loan salutare.
M'am bucurat foarte mull pentru panglica, care dupei obiceiul medical ti-a fost acordat la teatral international al inveita-
www.dacoromanica.ro
633,
102
$i
cheltueli a vistieriei. 2) Doctoral loan Comnen a contribuit la intocmirea primei heirti bune a Teirei Romeinegti, de ceitre stolnicul Constantin Cantacuzino, tipeirit la Padua in 1700. Ideia
venea de la invlatul bolo gnez Marsigli, care fusese prin Tara
Romdneascei $i pregeitea o scriere asupra Dundrii. 8)
In arma unui drum fei cut din indemnul lui Breincoveanu,
la meineistirile din Atos, doctoral kan Comnen a tipeirit in 1701
in tipografia lui Ivireanu din meindstirea Snagovului, o descriere
a acestor meinetstiri. Cartea este inchinatd mitropolitului Un gro-
N. Docan. Lucriiri cartografice, Analde Academ. Seria II, tomul XXXIV, pag.
1250.
www.dacoromanica.ro
103
alte scrieri istorice si teologice. Afa se mentioneazd o prescurtare din Viata impfiratului kan Cantacuzino" de loan Comnen
doctorul din Lesbos", din Aprilie 1699. 2) Scrieri in versuri se
Oses& in Mcirturisirea credin(ei ortodoxe", Snagov 1699, manuscris grecesc la Academia Romclnifi, cota 117.3) A mai scrzs
zadea.",7)
1692.
In Condica de venituri i cheltueli a Vistieriei" din tmpul lui Brncoveanu, se pomeneste (la pag, 729) si de Pandele
toral", sau Pantaleon doftorul mare", adc arhiiatros sau protome-
dicul Domntorulu,
G. Adamescu. Dictionar, pag. 1583. Cartea este inttulal.: Proschinitarul Sf.
Munte al Atonului", citatt de Picot vi reprodusi in Palaeografia greaci" a lu
Montfaucon. 1705,
nu, Literatura medicari romneasci. Comnen a scris i: Despre cele patru extreme ale omului", pag. 9,
Sathas, pag, 398-399. Cf. C. Erbiceanu, Barbati
culti Greci i Romini, in Analele Academ. Seria II, t. XXVII.
Manuscris la Academie cota 176. Cf. G. Adsmescu, I. c.
N.. Iorga, In Hurmuzachi, vol. XV/2. Doc. MMDCXIV, pag, 1414.
Magazin istoric. N. Bilcescu, vol. V, pag.116,
www.dacoromanica.ro
104
calul meu, de oarece la vremi ca acestea,' nu numai bate Vlahiile, care in once lucru se indreapt de catre poruncile vioae
ale intelepciunei tale aproape de Dumnezeu fi practice, fi de
harul tau fi de prea inteleptele tale inveitaturi, ci fi Helada insei$i s'a minunat de intelepciunea ta fi a binecuvantat virtutea
ta dumnezeiascei. Las la o parte deosebitele imprtii fi locuri
pe care, tan& fiind inca, le-ai strabatut 5i descris li, ca un alt
C. Giurescu. Material pentru Istoria Olteniei sub Austriaci, pag. 163, Unter
diese Interessenten beftindet sich ein gewisser Nobilis nahmbens Kalliarchi, welcher hier in Hermanstadt bey denen Patribus Societatis seine studia frequentiret..". 17 Martie 1717.
Hurmuzachi, vol. XIV/1, pag. 424 *i. 472.
www.dacoromanica.ro
105
26 Julie 1698.
BrAncoveanu trmite la Viena pe medicul lu
favort, probabil pe Pilarino, intr'o msiune tinuit, ceace stArne#e
oarecare nelin4te in cercurile politice, Carlo Ruzzin scrie Dogelui
final o scurtel cuvezntare in numele Domnului scofeindu-fi peileiria in fata lui ci ureind solului bun venit. Solul a mifcat
numai puf in plria nescofeind-o de tot ci a ascultat cuveintarea
cu capul acopen! (ceici Domnul a fei cut la fel, dupei obiceiul seiu
sau mai degrabei dupei obiceiul turcesc) fi a respuns pe scurt in
latineqte. Domnul a mers apoi pe Muga' sol pe partea steingei, iar
Hatmanul mai departe cu oamenii seii tot la steinga, ande se afla
fi doctoral 11.'1.3)
www.dacoromanica.ro
106
8)
18 Octombrie 1702.
Gavril, arhiepiscopul Constantinopolului,
intreste prin osebit carte ctitoriile Sptarului Mihai Cantacuzino,
adica mandstirea Colea s spitalul acestei mangstiri. Inseamn c
inca de atunci dateaz ornduelile cttorulu asupra acestor insttuVuni, asa cum sunt prevzute mai t'ami-ti, la 15 Iunie 1715, in cartea
patrarhului Samuil. Intre aceste ornduel se gsesc si cele :
1)1. Neculce, In Letopisetl, vol, II, pag. 265-6 i 349,
D, Cantemir. Istoria Imperiului
Sathas. Neoellinichi filologia, pag. 443-444.
N. Iorga.
Bizantin, traducere de Hodosiu, editia Academiei, pag. 136, not.
Istoria literaturei Ronaine vol. II, p. 425,
N Iorga, Istoris. Evreilor In Titrile noastre. Analele Academiei, seria II, tom.
XXXVI, pag, 173
www.dacoromanica.ro
107
..
Doctorul trebue s. fie qi spiter, s tie s." prepare medicamenacelal timp s vada i de bolnav
tele
Din nenorocire, fe a ping acum nu s'au cercetat indestul documentele respective, fie ca s'au perdut aceste documente, nu se
cunosc numele primilor doctorf slujitori ai a'cestui spital.
1702-1719.
Intre ace0i ani se int5.1ne0e in Bilcure0i un doctor
www.dacoromanica.ro
108
il credea perdut, kit; dupes' alte cloud de convalesce*, Brancoveanu era gata de drum", ')
1705.
a a fost otravt :
prepun oamenii qi vorbesc de zic, cti atunci, ftiind Mihai
Vodei pre Bogdan ca" este om vrednic, f i temandu-se cd dupei
1708.-1711.
Domnul Profesor Iorga in captolul Francisc
Rakoczi al II-lea, invietorul conftiin(ei nationale ungurefti, fi Rom ana", aminteste de imprumutul dat de Brncoveanu lui Mihail Apaffy,
care fusese odat6 prncipe al Ardealului, si'n acelas timp aminteste
de sotia contelui Bartolomeu Ferrati, care ca medic, a jucat oarecare rol la Curtea Brancoveanului, de la 1708 la 1711".
Doctorul Bartolomeu Ferati, care obtnuse s titlul de conte dupe
strunta lu Brncoveanu, era rud. cu Domnitorul. Spta ar fi urmgtoarea :
"^........
StanCa
= Papa Brancoveanu
Constantin Voda BrAncoveanu
fiid.
= Marco Antonio M.amuca
della Torre 1667
1
Maria Antonia
=--.. Contele Kalnoki
1
Agnes Kalnok
--= Bartolomeu Ferrati 3)
Anton Maria del Chiaro Fiorentino. Editia S. Cris. Cristian, 1929, pag. 101,
N. Iorga. Istoria literaturii minima, vol. III, pag. 391.
L Neculce, in Letopiseti, vol. II, pag. 281.
3)1. C. FilitL 0 pagina din Istoria medicinei In Muntenia. Revista Stiintelor meIdem, Arhiva Gh, Gr. Cantacuzino,
dicate, Februarie 1929, pag. 9 din extras.
pag. XXIX.
N. Iorga. Istoria literaturei romine, vol, II, pag, 45 n. 8; citeart
Acta Slavorum merklionalium, XVIII, p. 330.
www.dacoromanica.ro
109
www.dacoromanica.ro
110
Octombrie 1710
27 Octombrie 1711,
dent cu un om de aceias cultur, cu doctorul Ierotei Comnen, mtropolit al Silstrei. La data de mai sus serie mitropolitului doctor
despre peripetffle drumului pb.n la Ias, artndu-s toat stma ce
avea pentru mitropolitul doctor :
Stzm cei tu cunofti foarte bine iubirea noastrei cea veche
ceitre Sfintia Ta draga nouei, de oarece adesea a fost incercatd,
dar tii foarte bine si evlavia covdr$itoare ca care statornic
cinstim ineiltimea ierarhiei cu care eqti impodobit, i n'am lipsit
a ne inchina i virtutilor ineiscute i cdftigate cu care e..5.ti incununat", 3)
1711, Smirna.
Intr'o scrsoare din Smirna adresat lu Brincoveanu, se cere ajutorul acestu Domntor pentru orasul in care s'a"lslueste Excelenta Sa Consulul aristocratiei Venetienzlor, filosofal
f i medicul de alteidatei a puternicei tale domnii, iar acum Domnitorul
nostru, Domnul Iacob Pilarino,..". 4)
12 Octombrie 1712.
Pantaleon Caliarh serie s roag pe
Patriarhul Notara, s6 ntervie pe lng Brncoveanu,
cunune fata,
Marfil-la, film lu duhovniceasc
adic cea botezat de Domnitor
Biserca ortodoxl rom&ni, anul XV, 1891, p, 903-4. Sintagma lu Iacob Iacobitul.
www.dacoromanica.ro
111
seam nimic
Un turc din familia caimacamului din Constantinopol inbolneivindu-se, fu vizitat de un prieten, secretar al Vizirului.
Discutand de nouteitile zilei secretarul impeirtei fefte bolnavului,
intre altele, cei Vlah-beiul (Principele Valahiei) a fost declara!
rebel... La aceastd meirturisire a fost de faid $i medicul Turcului, doctorul Antonio Corea, care a freid in Valahia acum ceitiva
ani, fi care mi-a declarat cei a studiat la Roma f i cunoaqte
cg,
1 lidie 1715. La aceast data gsim numele a altor do doctor tritori in Bucurest pe vremea lu Brncoveanu Gheorghe Chrisogonos din Trapezunt Hpomenos, medie filosof, s Stavros Molaimis,
AmAndoi isclesc pe un act de inzestrare sub data de 1 Iulie1715, 6)
Stavros Molaims, originar din Ianna, invla inc, la 1710,
www.dacoromanica.ro
112
In timpul scurtei domn a lui Ncolae MavroNoembre 1716, gasim in Bucurest pe doctorul loan rsoscoleu, ruda cu Domntorul, In vltoarea
evenimentelor din acel tmp, doctorul Crisoscoleu si un frate al lu,
paharncul Dumtru Crsoscoleu, au avut o moarte tragca povestta
de Del Chian):
August 1716.
Ameindoi fratii erau veri, dupei mam, cu Niculai Mavrocordat, Than Crisoscoleu din Constantinopol veni la Roma la
vrtista de 30 de ani, fi fu admis in colegiul Sft. Atanasie, de
vade dupti doi ani, avid' nd inclinatiuni religioase, fu acceptat in
ordinul jesuitilor, treceind peste steiruintele mamei sale care se
impotrivea hoteireirez sale. Aci studiase retorica i filosofia. Nu
prea dovedise destuld smerenie in viata ce-fi alese, areiteind chiar
un sentiment de vanitate in legdturei cu origina sa. In 1714
ajunse in Venetia, unde cunoscu pe poirintele Soffietti (cel care
a dat aceste informatii biografice lui Del Chiaro), care cauta cu
prudentei sei afle motivul pleceirei sale din Roma. Crisoscoleu ii
meirturisi intentiunea de a se inapoia la Constantinopol pentru a
consola pe mama sa si a pune in ordine unele chestiuni f amihare cu fratii seii, dupei care, peste fase luni se va intoarce la
Roma. Pdrintele il prevenise de rezultatul la care se expune peireisind vocatia religioasei fi obligafia solemnd ce-fi luase inaintea lui Dumnezeu, la intrarea in ordinul jesuitilor. Crisoscoleu
protestei cu jureiminte at' nu are &hi intentiune deceit a se inapoia dupei fase luni. Dupti o lurid' de inteirziere ifi luei ramas
bun de la cercul preotesc din Venetia zicei nd ca pleacei spre
Padova, spre a lua apoi drumul Constantinopolului, dar dupel
cloud zile fu zeirit in Venetia, in haine de laic, areiteindu-fi deci
nestatornicia. La Constantinopol nu geisi inset averea inchipuitel,
www.dacoromanica.ro
113
la minatirea Arhimandritului, care se aflei lng palatul Cantacuzinilor din Bucuresti, unde se ascunseserei !Rind dupei pleca-
Suf
leacul
www.dacoromanica.ro
114
rectmovtinta pentru ajutorul ce a prima, in clpele groaznce de dup tragedia petrecut cu uciderea bnefctorului su. Familia neferictulu Domnitor a Osa un sprjin nepretut in doctorul Gheorghe
Trapezuntul ; .el a descurcat situatia depoztelor de ban din Venetia
vi Viena, adunat de BrAncoveanu pentru sosia familia lui, Del
Charo spune
Dupii asasinarea lui Bremcoveanu, in dezastrul lor Principesele rer'mase izolate, geisirei un mare ajutor in asistenta doctorului Gheorghe Trapezuntul, un fost bursier al peirintelui lor,
care Il intretinuse la Padova pcirzei la terrninarea studiilor sale
medzcale, sub directiunea faimosului Antonio Vallisnieri. Acest
Gheorghe Trapezuntul, cu pericolul veetei sale i aratei recunoftinta fa(d de familia binefeiceitorului seiu, iar la intoarcerea in
tarei din exil, Doamna lui Breincoveanu Ii incredinteazei misiunea
de a pleca la Viena fi Venetia, unde devine agentul ei pentru
afacerile ei private".1)
La 11 Noembre 1717 vi in Decembrie acelav an, Doctorul Gheor-
www.dacoromanica.ro
115
a)
20 Martilla 1719.
Ambasadorul Frantei din Constantinopol,
Usson de Bonnac, recomanda lu Niculae Mavrocordat un medic evreu,
Daniel Fonseca, fost medic al ambasadei Frantei din capitala Turciei, tmp de 17 ani. Si, ca s fe in mai mare siguranta", 11 pune sub
protectia francezg I
www.dacoromanica.ro
116
nous declarons par ces prsentes que, sans prjudice de la qualit que nous lui avons permis de prendre de Mdecin de M.le
Prince de Valaquie, nous lui conservons celle de mdecin de
l'ambassade de Sa Majest Trs Chrtienne Constantinopole
et, de plus, le tenons et maintenons absent comme prsent sous
la puissante protection de Sa Majest, priant cet effet et requrant en la manire la plus convenable, tous Potentats, Princes, Rpubliques, Etats, etc, de mme que tous gnraux d'arme, gouverneurs et commandants des provinces, gouverneurs
et commandants de villes et d'autres constitus en dignit, d'accorder au Sieur Daniel de Fonseca, Docteur en mdecine, notre mdecin et faisant actuellement les mmes fonctions auprs
de M.le Prince de Valaquie, la protection et faveur dont il pourra avoir besom de leur part dans ses voyages, le laissant passer et repasser, et sjourner librement dans les lieux et villes
soumises et leur autorit promettant en pareille occsion de faire
le semblable. En tmoin de quoi nous avons sign ces prsentes
de notre main, icelles fait contresigner par notre Chancelier et
premier secrtaire et sceller du sceau de nos armes. Donn au
Palais de France, Pra-lez-Constantinopole, le 20 Mars mil
sept cent dix neuf.Sign D'Usson de Bonnac. 1)
Contele Virmont, ambasadorul Frantei in Polonia (in 1718) si
mai apoi in Constantinopol, este mai putin entuziast ca Bonnac. La
8 Noembrie 1719, seria despre acelas Fonseca :
...Nun will die Correspondenz mehrgedachtes Nicola Cordato
(Nicolai Mavrocordat) mit denen Hungarischen Rebellen immer
mehr versichert werden, und bediennet er sich in Seinen Consilys
eines Portugalischen Judens, sogenanten de Fonsega, so forhin
schon ein Christlicher Miinch gewesen, nun einen Medicum abgibet und sehr raffinirter und intriganter mann ist, wekher sonsten in franzszischer protection, auch sehr intrant, und vertrauhet
mit hiesigem Franzsischen Bottschafft erstehet, dasz ich disem
auch nicht das besste zutraue.,." 2)
Mai thrziu, la 18 Martie 1728 si la 16 Noembrie acelas an, marele logoat muntean, Draco Sutu, mai d'al oarecari stiri despre doctorul Fonseca, Patriarhului Hrisant Notara. 3)
Hurmuzachl. Suplim. 1/1, P. 444. Doc. DCL1V li. DCLXXIII, p. 459, 27 Oct, 1726.
Idem, vol. VI. Doc. CLXXXV, pag. 279.
3). Idem, vol. X1V/2. DCCCCXXXIX, p. 967, *i nota : Analele Academiei pe 1913,
p. 172 li Arhivile soMetaitli Stintifice o literare din Iali, X, p. 134. 192 li
urmit.
Idem. Doc. DCCCCLXXXII, pag, 1021.
www.dacoromanica.ro
117
In 1729, Fonseca fcea pe intermediarul intre ambasadorul francez din Constantinopol $i domnitorul Moldovei Grigore Ghica, pentru
cumprarea unor manuscripte mo1dovene0, 1)
A fost intdi in serviciul lui Steinville, generalul austriac comandant in Arded. Fiind in Craiova, Niculae Mavrocordat l-a
chemat impotriva ciumei, dar fi pentrucd el insufi se simtea
bolnav, iar copiii lui
pretinde medicul
sufereau de anume
neajunsuri (unul era epileptic, altul, bolnav tot de nervi). A venit
la Bucurefti, dar s'a intors peste cei tva timp in Ardeal, Murind
Steinville, a fost chemat din nou in tard. Din Viena, pe un vas,
a revenit la Bucurefti, impreund, spune el, cu un farmacist, fi
&ti ajutori. Aici a dus-o bine o bucatei de vreme, pe urmei a fost
amestecat intr'o afacere suspectd, In Apus a tipeirit o carte despre cele mai bune leacuri la tot felul de boale fi in acelaf timp,
o descriptie a minelor de aur i alte metale de la noi ; minele
de la Tismana, cele de la Polovraci, de la Baia-de-Aramei. In
prefata de la cealaltei carte el se rdsboefte cu Domnul pundndu-i in sarcind cele mai oribile lucruri care se pot spune despre
un om, pe alud laudd pe Dimitrie Cantemir, omul cel foarte Inveitat. A streibeitut apoi Italia f i alte tdri, murind cum mor aventurierii. Bogat la un moment dat, el avea 60.000 de galbeni, suma
imensd pentru timpurile acelea.
Pe Niculae Mavrocordat il acopere de toate calomniile : e de
neam loarte prost, rudele lui veind ceirbuni i oi in Orient ;
Doamna lui nici n'a fost nevasta lui, ci a unui morar; copii pe
cari i-a avut cu densa sunt deci bastarzi ; fi-a cumpdrat tronul ;
urei fte pe rudele lui, fi i-a arcitat un fel de otravei pe care puneind-o in cafea or fi sceipat de surori fi nepo(i, cari erau la
Constantinopol ; n'a fiicut tot timpul clec& sei prade pe supufa
lui. Ignordnd biblioteca pe care a adunat-o, spune c nici nu
ftie ce se coprinde in ceirtile lui, c toate lucrdrile cu care se
laudei li-au filcut altii. Domnul ar fi vrut set fure munca lui Dimitrie Cantemir, Istoria Turceascei fi o carte despre Dacia, care
1) N. loro', Stiri notii despre Biblioteca Mavrocordatilor, pag. 5; extras din Anal,
Acad. Seria III, Tom VI.
www.dacoromanica.ro
118
1718,3)
In editia a doua din 1780 a scrierei hit Klesri de Kereseer Samuil, despre Auraria Romano-Dacica", se gdsefte un
adaus intitulat Historico-physico-topographica Valachiae austriacae (Oltenia) subteraneae descriptio", de M. Schendo, medic
al generalului Steinville din Oltenia. In aceaea descriere geologicei
a valahiei austriace, Schendo vorbefte despre apele term ice de la
muntele Bengefti, compardndu-le ca Teplitz (Boemia). Bate,
provoaca varsiituri, dar ca bell, pentru arama ce con fin, sunt indicate la rani invechite, ulcere fagidenice, scorbut, etc.". Doctorul
s'
N. Iorga. Istora Rominilor, prin cltor, vol. II, 94-95. Citeazi : Engel, p. 42-43;
Neuere Gesch. der Walachey, p. 11 vi urm,
Idem, Medici vi medicina, p. 33
www.dacoromanica.ro
119
geind s se stoarcd ceva bani de la Evrei. Dar aceftia au reclamat la Poartil, de unde a venit poruncd ca Lvreii sa fie ldsati
In pace fi atunce i-au kisat fard de bani numai cat au dat lui
14 Lille 1725.
La aceastg data, Nicolae Mavrocordat are
ca prim medic pe Dimitrie Gheorguli Notara, un nepot al faimosilor
patriarhi Dositei si Hrisant Notara,
www.dacoromanica.ro
120
Dimitrie", sei prepare ceva bun pentru boala lui. 1) lar in nifte
socoteli de dupe! 1728-29, care s' au fa-cut la moartea unuia Zme-
Universi-
tatea acestui ora f fi la 16 Ianuarie 1738 se reintoarce la Constantinopol. In 1739, Grigore Ghica, domnitorul Moldovei, il
chiamei la Icifi 04 numefte primul seiu medic. In 1744, devine
primul medic al lui Raghib Pafa, numit valiu al Egiptului, fi
se duce cu acesta in Alexandria. La 6 Ianuarie 1744, pleacei
din aces: ora f cu Raghib, numit guvernator la Aidin. Se duc
la Budrum (vechiul Halicarnas) fi de acolo la Aidin, uncle ajung la 8 Februarie, La 24 Noembrie 1750, se duc la Edesse
(Urfa), unde Raghib este feicut Pafcl. Ei ajung la 8 Februarie
1751, dupe un drum de cloud luni fi 13 zile, pe care greuteittle
iernii l-au fel'cut fi mai penibil. La 13 August 1755, ajung la
Alep, uncle Reghib este numit guvernator al orafului. La sfdrfitul lui 1756, revin la Costantznopol unde Reghib ajunge Mare
Idem, doc. DCCCCLVII, pag, 1001.
Idem, doc. DCCCCLXXXVII, pig. 1026.
www.dacoromanica.ro
1934.
121
Vizir.
Luni 26 lulie 1759, este ales Schevofilax al Marei Biserici. In 1765 indeplinefte serviciile de mare spcItar in Valahia,
sub domnia lui te fan Racovitei. In 1769, este capichehaia lui
Grigore al Ill-lea Ghica, domnitorul Valahiei. In urmc1 a avut
diverse inseircineiri, inutil a le mai infira. Tria incei in 1789,
,dar nu tim ctind a murit. A leisat o fatei Elisabeta (Seifti(a)
moartei la Yeni-Kioi, sunt vreo 30 de ani. (Acestea se scriau
la... de E. Legrand)".1)
3)
www.dacoromanica.ro
122
Idem, In ndicele vol, IX/2, pag. 335, Gr. Ghica cite notat drept doctor, Nicula
Mavrocordat a avut de frati pe Scarlat si Ion Mavrocordat; acesta din urmi
a fost dragoman al Portei i domn al Muntenei. A ma avut clout surori, pe
Elena s pe Ruxandra, miritati cu Matei Ghica, cu care a avut pe Grigore Matti Ghci, fost domnitor al Moldovei, socott gresit drept doctor.
www.dacoromanica.ro
123
a insrcinat pe doctorul ambasade, d-rul Fonseca s serie domntorului Moldovei, Grgore (al II-lea) M.ate Ghica (1726-1733), in aceast
Pe la 1730, in Noembrie, treiia in Constantinopol, in intimitatea lui Constantin Mavrocordat, doctorul Toma Testabuza. El
era medicul chehaelei beiul Khalisa Omer Efendi (Halisa KehaiaBei, i spune Atanase Comnen Ipsilante), Se afla in tabeira dela
Kartal cu Kehaiaua cdruia Ii tot spunea cei Impetratul n'o sei
atace pe Turci (asigureindu-1 cd Nernfii nu au rdsboi cu Turcii,
spune doctorul cronicar), cei veftile contrarii transmise de Domnii
Moldovei i Munteniei, nu meritei crezare. Fiind dovedit, Caimacamul Ye gen Peaia a dat ordin sd-1 aresteze impreund cu Manoli Ipsilant, dar a fugit.3) Povestea de panel' aici a lui Dapontes, este reluatei de doctorul cronicar Afanase Comnen Ipsilante,
care spune :
N. Iorga, in Hurmuzachi, vol. XIV/2. Doc. DCCCCLXXXVII, pag. 964.
N, Iorga. Stiri noui despre Biblioteca Mavrocordatilor, pag. 6, extras din Memoriile
www.dacoromanica.ro
124
in Bucurefti, Testabuza au fost plecat ca sei treac in Tara Ungureascei ; ajungeind peinet la hotar i zeibovind acolo panel' a
trece, iatti i Beizadea au reipezit dupei deinsul cu menzil pe
Bezat-Bulucba$a cu cativa zapcii, i fiind zilele lui cele sfeirqite,
www.dacoromanica.ro
125
La aceav data, deux mdecins de Kronstadt", au venit la Bucurevti chemati de Domntor Zeiler Fonoz, fils du feu Zudezzi,
calviniste", qi cu Botto, papist saxon, amAndol practcieni celebr, 7)
23 Noembrie 1739.
Se vede treaba ca motivul pentru care
Constantin Mavrocordat a fost obligat s cheme in afar de medcul
lu, Petrache Dpasts, pe media din Bravov, Fonozi vi Bolto, era
foarte gray ; caci numa ava se explica, ca n'a trecut decat cateva
C. Erbiceanu.
6)1. C. Filiti, 1, c.
Lazar $iiineanu-Dictionar universal.
7) C. Dapontes, Ephmrides Daces, vol. II, pag. 393.
www.dacoromanica.ro
126
Nicolai
and a azut in dsgratie Alexandru Ghca, dragomanul Portei, frate cu domntorul Grigore Ghca, Turcii 1-au inchis
n'au permis s fie vizitat decAt de un certo Doitor Mano, ch e
1740.
tre medicii greci cari au jucat roluri de apitenie in politica Imperiului turcesc din acele vrem, Mihai Mano, la 28 Ianuarie 1741, a
doua z dup ucderea lu Alexandru Ghica, fost dragoman al Portei,
a fost fcut de ctre Vizir mare logoft. In 1748, doctorul Mihalache
Manu, fost medic imprtesc, se afla in Bucurest. Aici ingrijeste pe
un scolar bolravit de lric in urrna unei eclipse de soare intamplat
la 14 Iulie 1748,3)
Dupe patru aril, in 1752, Domnitorul Grigore Ghica a fost ingrjit de acelas Mhalache Manu, dar se pare c doctorul 1-a ucis,
Spune croncarul doctor Ipsilante
Grigore Ghica a chemat din Constantinopol pe doctorul Mihalache Manu ca s ingrijeascei de seineitatea lui, dar acesta l-a
omord t cu o dozei prea mare de teriac ce i-a dat".4) Fratele lui,
Alexandru Ghica, dragoman al Portei, a fost lovit de fulger la
Isaccea, dar s'a &kilt bine ; in 1741, la 27 Ianuarie a fost arestat fi ucis la Constantinopol. A doua zi, din porunca Vizirului
s'a feicut mare logofeit schevofilaxul doctor Mihail Manu".5)
Acest ciudat asasinat se confirmei fi din altei parte: 1752...
moare domnul Grigore Ghica la Bucurefti, reiu doftorit de doc-
torul cel mare, Mihail Manu, care pentru dare multa de bani
i-a ortinduit afa zisa teriaca cereascei" fi i-a cdfunat o letargie de moarte..,".6)
Doctorul Mihail Manu a avut trei fii, din cari doi fi-au luat
fi ei doctoratul in medicinei la Padova in 1741, fi tog, gratie
situatiei tateilui lor, au reufit sec' facet' cariere politice streilucite.7)
1740.
In Iunie sau Iulie acest an, Tara Romanease a fost
vizitat de un Francez, Jean Claude Flachat, neguttor de magots"
Idem, pag. 402
Hurmuzachi., vol. IX11, Doc. DCCXCII, pag, 677.
N. Iorga. Studii o documente. Vol, XXII, p, 89 No. 18.
Hurmuzaehi, vol. XIII, Atanase Comnen Ipsilante, pag, 149.
Idem, pag. 150.
N. Iorga, in Hurmuzaehi, vol, XIV/2. Documental MC1I, pag. 1130,
L C. Hai, 1. c. pag. 7.
www.dacoromanica.ro
127
toutes les resources de la chirurgie et avoit achev de se ruiner. Il languissoit au coin d'une rue, orz il mendioit du soulagement. Je lui conseillai de faire usage de Ponguent que je venois de faire ; je lui en appliquai une empld tre ; le lendemain
je m'appevus qu'il avoit dja du changement. Je lui interdisis
entirement Pusage du vin ; en douze jours il fut guri. Combien
d'infortuns citoyens cesseroient de souffrir et deviendroient utiles l'Etat, s'il y avoit des, personnes assez charitables pour leur
procurer de ces remedes dont les recettes sont entre les mains de
tout le monde sans tre connues ! Ne pourroit-on pas imputer
cette ignorance funeste el la cupidit de certains suppts d'Esculape, qui affectent de n'en parler qu'avec mpris, ou qui les
dcrient, parce qu'ils gagneroient moins en les substituant aux
remedes qu'as emploient plus avantageusement pour eux, quoi-
insotit tot de acest doctor, 2) In acelas timp, Flachat aduce si o inN. Iorga. Stiri noui deipre Biblioteca Mavrocordatilor. 1926, pag. 25-26. Extras
din Memoriile Academiei Romine, seria III, tom, VI, Mem. VI,
Idem, pag, 30.Vezi Dapontes, Ephinnrides Dacei, vol. I, pag, LXI,
www.dacoromanica.ro
128
sei
le
spue
ceind
turelle". Domnztorul i-a luat cartea si a areitat-o tuturor savants en Valachie et dans les vines de la Grce". Dar n'a fost
chip sei inteleagei ceva.1)
1744.
www.dacoromanica.ro
129
creeze amici printre potentatii Turci : nu le lua nimic", pentruca vztele lu erau pltite de Domnul Munteniei, care umplea de
bani pe doctorul iubitor de omenire" 1); serie cronicarul
infra Stveirachi pe la Sultan, pe la Caziscuri, ceici era
foarte indreiznet, insei mai mult cu meftepg, cei doftoria pe
multi, neluets ndu-le nimic, i au mai lungit termenul cu incei trei
luni" .2)
torime,
1753.
www.dacoromanica.ro
130
De attita era strafnic, cei maca afion dimineafa fi la vreme de chindii bea pelin cu ukiorul, fi preste odd ziva se afla
vesel, dar trebile f i le ceiuta cu toatei rcInduiala", 1)
In cele din urm ajunsese s bea spirt de melis ziva cu noap50-60 peilairele", fi a terminat asa cum termin& toti betivii, c5.
a ceizut la mare lipsci de poftei de macare fi, la sfetrfit, din nemacare moare la capiitul lui Februarie" (1764).2)
Sosia lui Constantin Racovit, Doamna Sultana, tnr Constantinopolitan. din Vizia, transplantat. ,in Tara noastr, s'a bolnvit si
a murit la 2 Ianuarie 1753. Este greu s fixAm cauza acestei
Cronicarul Enache Coglniceanu spune c5. fiind bolnava incei de cu
yard, zicad cd este grea, ci au fost o enfracsis, care nu o au putut pri-
tea,
$tim ins c aceast moarte a fcut mare obidnuire", domnitorului Racovit, care puind strae cernite" i reimezind cu mare
jale" 5), a cautat s pedepseascA pe medicul nevinovat de aceast
moarte, pe doctorul Giuseppe Antonio Pisani.
Acesta era un Leventin, adus prin meleagurile romemefti de
un franfuz anume Leinfei, carele era pe 16ngel Domnul... Zic
acest Franfuz au fost pricina de au murit fi Doamna Domnului
in domnia d'inted, cu un doftor ce adusese el fi Il curtenise
I) loan Canta, in Letopiseti, vol. III, pag. 186,
N. Iorga, in Hnrmuzachi, vol, XIV/2. Doc, MCXLVII, pag. 1163.
Enache Cogilniceanu, in Letopiseti, vol. III, pag. 224.
N. Iorga. Studii si documente, vol. V,,pag. 653-654 *i n. 3.
En. CoglIniceanu, I. c.
www.dacoromanica.ro
131
ce
La 14/25 Mai 1753, slugerul Len s (frantuzul Leing al Cronicarului, sau Linchou, numele exact), scrie din Iasi, lui Giuliani, in Polonia f intre altele si despre arestarea medicului, pentru moartea
Doamnei, intamplata le 15 Dcembre dernire" ; Pisani dAduse asigueari de insanatosire
puinduli capul , numa s fe ascultat ;
dar n'a fost, Ce qui provient d'une mene secrette du Postelnico, un
des ministres Grecs de S. A., conjointement avec le mdecin grec,
beau-frre du susdit, qui ont voulu, par jalousie, le perde entirement".
Doctorul ar putea fi reclamat de minstrul Saxo-polon Briihl, 2)
and RacovtA a fost schmbat in Tara RomaneascA, la 1 Iunie
1753, doctorul Pisani a fost dus peste Milcov in lanturi ; in zadar
cere el interventia lu Mate Ghica, Numai struinfele ambasdorului
francez la Constantinopol, l-au scKpat.
La 24 Iulie 1753, nenorocitul doctor scria aceluias Giuliani, prin
mijlocrea lui Giuseppe Michaud, segretario di Sua Altezza Prencipe
di Moldavia :
ve-
Pisani, se afla un numir de scrisori In manuscrisele Czartoryschi 620 din Cracovia, pag. 505 si urine,
www.dacoromanica.ro
132
trimenti bisogna morire. Addia,- forsi per l'ultima volta, e rissolvete di tutto presto fare ; addio. Odra data ").1)
J'ai re9u la lettre que vous m'avez fait l'honneur de m'crire, par laquelle vous me communiquez les ordres que vous
Idem, pag. 525.
Idem, pag. 527, 28.
www.dacoromanica.ro
133
www.dacoromanica.ro
134
11
numeqte
La 27 Iunie 1793, afldm cei o oarecare ...Margareta Btticher, raiscutcl la Berlin, a plecat de acolo acum csi(iva ani ca
un student in medicina' numit Pascal, ca s vie in Bucurefti
Suizas., Geschichte des transalpinischen Daciens, vol. II pag. 52-53, paragr. 197:
la Academie sub cota 25830,
Raicewich. Osservazioni Storiche, naturali, e politice intorno la Valichia e Moldavia, pag. 161, nota a,
Stanislas Bellanger. Le Kroutza, 1846, pag. 184-85. Voyage en Moldo-Valachie.
www.dacoromanica.ro
135
sd se mdrite Cu el; proectul n' a reufit din cauza opunerei pdrinfilor Mrairului fi, ea s'a maritat la Iafi cu un doctor in medicind, Herlitz, originar din Danemarca. Acesta a murit farei
copii fi a ldsat va duva... moftenitoare prin testament ; acum di teva luni a murit fi ea fi, a la sat printre allele 1400 de ducati
cari sunt acum in pa strarea unui preot din lafi. Numita adduvet' a lasat prin testament ca moftenitori pe doi frati ai ei,
cari, dapti informatii, trebue sil fie in Berlin, fi anume :
Jean Frederic B6iticher, lucrator in anima,
Charle Frederic Batticher, lucrator in stirma (en fil d'archal) )
D-1 Prof. Iorga, adaugil in nota: Din mai multe buctiti anexate extra gem urmatoarele notite relative la afacere. Margareta
fugise, prin Lipsca, spre Sibiu, de unde era amantul ei, Pascal.
Doctoral Herlitz era medic al spitalului Sf. Spiridon din Iafi fi
avea o casa fi berarie, bani in lada fi dati cu dobeindd episcopului de Hui. Herlitz murise cu 5-6 zile inainte de femeia lui,
ameindoi de friguri inflamatoril (hitziges Fieber). Prin testament,
lasa averea femeei, iar, dupel moartea acesteia, fratilor sai din
Danemarca. Numerariul a fost depus de doctoral moartei, Schmeltz, fi de amicii sat Lockemann fi Mailer, la cel mai sigur
depositariu", consulul rus Severin. De la acesta-1 la Herlitz, anal din fratii doctorului (?), venit anume din Danemarca. Alacerea s'a incheiat mai itirziu. 2)
In 1794, unul din fraii mostenitori ai Margaretei Btticher, s'a
prezintat si vi-a luat Mostenirea
Mechain catre afacerile externe. 1804, 15 Vent6se, Iassy.
Citoyen Ministre,... L'an 1794, s' est prsnte ei Iassy un frere
de la dame Herlitz. Il a reclam, prouve ses droits et la succession, se'n est fait rendre compte sous les auspices de 1' agent de
Russie, a donne rcpisse, tant des sommes deposes en nature
www.dacoromanica.ro
136
www.dacoromanica.ro
137
Kauniz. 2)
Mai teirziu, la 25 Septembrie 1797, Alexandru Ipsilante indeparteazd pe dascalul elin de la fcoala din Craiova, ca incapabil, fi-1 inlocueqte cu arhimandritul Pahomie, carele are putere de fruid feiturti, fiind incercat si ales de dumnealui Epistatul
f c o ale i, chiar Manase Dohtorul".1
Idem, in Hurmuzachi, vol. X. Prefat, pag. LXXXIV 0 nota 4.
Hurmusachi, vol. VII, pag. 374, doc. CCXXVIII.
Hurmuzachi, vol, XIX, documentul CCXIII, pag, 238-39.
V. A. Ureche. Istoria Rominilor, seria 1774-800, vol. VII, pag. 31.
www.dacoromanica.ro
138
In Sibiu, de unde scria unei rude, Manicati, in Viena, plangadu-se de fiul meu fi nepotul D-tale", care se parta rdu.3) lar
la 24 Februarie 1812, Manase Iliade scria din Viena aceluiaf
Manicati, pomerand de mitropolitul Dosoftei Filitis fi nepotul
sdu, doctoral Silvestru. 4)
1756.
tache, care a fost mai intai medicul lui Constantin Mavrocordat, apoi
al lui Grigore Alexandru Ghica,
10 liuzi,
pag, 13.
2)1. C. Filiti, comunicare &cut'. Soc. pentru istoria medicine', la 23/XI, 1934.
N. Iorga, Studii si doc., vol, XII, pag. 167-8.
Idem,
www.dacoromanica.ro
139
Dupe uciderea lui Ghica, doctorul Fotachi a fost unul dintre acei cari trecuserei in Polonia cdnd cu nenorocirea reiposatului, cdci se temuserei foarte mutt in urma acestei
neafteptate fi jalnice. Ceiminarul Dumitrache Schiliti, indemnat
defdimase pe acest medic la
fiind de rdutatea lui fireascd,
www.dacoromanica.ro
140
est arriv Jassi dans teat le plus fticheux, qu'il est perclus
de tous ses membres et hors d'tat de se remuer. Il ajoute que
le mdecin du Prince ne dsespr pas cependant de le rtablir
de cette maladie qu'il qualifie de fivre rhumatismale que ce
consul a contract& par l'intemprie de l'air des dserts, mais
que la cure sera longue.3)
1763.
In prnfvara acestu an, Constantin Mavrocordat din
Muntenia, a fost mazilt si inchis la Constantnopol, ca s.' i se stoarc
bani ce n'avea. \Odat cu el au fost inchisi ctiva boeri, prntre
cari si Gheorghe Balaban, fiul doctorulu Mihalachi. 4)
1763.
Din registrul de socoteli pe 1763-64, din timpul domnei lui Grigore Caliiachi, aflin numele a do doctor din acea
vreme, dintre cari unul va fi ingrijit de consulul Frantei Fometti, si
anume dumnealui doftorul lordachi i dumnealui do [toral Dreicachi" ; amndoi sunt scutit de dldi, 5)
1 August 1764.
Carlo Napolitano, medicul Seraiului, lace o
clatorie de informatii prn Europa, si cu acest prlej trece si prin
Moldova lu Grgore Alexandru Ghca
1) T. Codrescu-Uricarul, I, Iasi, 1852. Cf. Dr. Gomoiu, Din istoria medicinei, pag.
391 si 396.
27 N. Iorga, 1. c. vol. XIX, pag. 42-43.
Hurmuzachi, suplimentul I/1, Doc. MXXV, _pag. 725, D. de Vergennes ogre Afacerile externe.
Vezi pag. 126, no. 7 *i pag. 138 n, 7 Dapontes. Ephmrides Daces, vol. L pag.
LXXXI.
www.dacoromanica.ro
141
Edelman. 2)
Socotim c. acest Schropolo, sau Spiropol, nu-i altul decat falmosul doctor Spfrea, Spiridon Crstofi din Corfu, care a trlt in timpul domnei lu Alexandru Ghica in Muntenia (1766-1768),
Spiridon Cristo fi din Cor fu, cunoscui mai mult cu numele
de doctorul Spirea, este ctitorul bisericei care-i poartei $i asteizi
numele, in mahalciva Spirei. In aceastei bisericd se pomene$te
numele Califei, sofia lui Spiridon, Spirea ; acesta din urmd este
ingropat la aceastei bisericei, la 1765.3)
Hrisovul bisericei s' a scris mull mai tdrziu, la 5 Mai 1793;
atunci, biserica a fost afierositel, adicei inchinatei, mezneistirei Sfetagora, de ceitre Chir Ioachim, un monah ceiruia i s' a permis setlocuiascd despeirfit de zgomotul lumii, ca set' se odihneascei feirei
de geinduri", in bisericct ce au fdcut-o reiposatul Spirea dohtorul... afzerositei sfintei Mitropolii.. pentru mat multei sufleteascei
gdndire $i pururea aducere aminte a acelui reiposat dohtor Spirea..." 4)
Doctorul Spirea a fost ceiseltorit cu o Maria, care s' a ingropat la Stavropoleos, $i cu o Califa ; a avut fii pe Dumitrache
Constantin $i Enache, iar gineri pe popa Constantin de la Biserica Domneascei, gi pe Gheorghe logofdt de taind",5) Un neam
{El lui, Christofi biv cdpitan de lefegii, mai lucra incd peimeintul
bisericei Spirea pe la 1793, $i ccind biserica a fost inchinatei, a
fost despeigubit de cheltuelile lui. 6)
Hurmuzachi, vol. IX/2. Doc. LXII, pag. 64, Petru Correr catre Doge.
Sulzer. Geschichte des Transalpinischen Daciens, vol. III, pag. 52-53.
N. Iorga. Inicriptii din Bisericele Rominiei, vol, I, fase. I, pag. 336.
V. A, Ureche. Istoria Romaniei, seria 1786-1800, vol. IV, sau VI, pag. 58-60,
5)1. C. Filiti. 0 pagina din Istoria medicinei, op. cit., pag. 12,
6) V, A. Ureche, 1. c, pag. 60,
www.dacoromanica.ro
142
Tot Sulzer citeaz6 alti doi doctori din acea vreme, doctori care
au avut multa' trecere la clienti 0 mare faimg la noi, doctorul Saul
i doctorul Teodorachi,
www.dacoromanica.ro
143
o reputatie tot asa de mare, jar Carra si Sulzer ni-1 area' in cubr
de tot atat entuzasm ca s pentru Saul. Carra spune :
Le premier est un clbre Mdecin nomm Thodorati, qui
parle, crit et &adult parfaitement les langues francaise, latine,
gre que, turque et italienne ; mais son plus grand talent es t d'tre
singulierement vers dans la gomtrie et l'algbre ; son mbindre
talent est d'tre le plus habile mdecin pefit-tre de I 'Empire
Ottoman. Boerhave et Astruc lui sont aussi familiers qu'Omere ;
rien n'est tranger pour lui que les absurdits de la superstition
et de la scholastique". 2)
Tot ated de frumos scrie f i Sulzer ; pentru el, Teodorache este
un savant al Moldovei, renumit si norocos in medicincl. Foarte
cult. Moare de ofticei la Ceimpina, dupei ce fusese si prin Germania la beii :
.,und in der Moldau lebte ein gewisser Doktor Thodoraki,
dessen namen in der gelehrten Geschichte genannt zur werden
wiirdig ist... Thodoracki war nicht nur in seiner heilungsart sehr
gliicklich, und aus dieser Ursache in der europeiischen Tiirken
allenthalben beriihmt, sondern auch in Sprachen, in der Buchstaben rechen Kunst, in der Mathematik, und alien Philosophischen
Caraion a studiat medicina la Neapole. . Venind in Constantinopol, a fost luat de Grigore AL Ghica, ca doctor al seiu, ' in
1765. Venind la Iafi Constantin Caraion s'a ocupat nu numai
Despre Saul sunt doui lucriri de
Sulzer, op, cit., vol. III, pag, 160, nota,
A. Veres, una : ,,Vechi istorici Unguri l Sto..", peg, 14, 22, 34, gi : ,Istoricul
marele serdar Gh. Saul", in Analele Academiei 1931. Cf. I. C. Filiti, comunicare
la Societ. p. 1st. medicinei, la 23 Noembrie, 1934.
Carra op, cit. pag. 210-211.
Sulzer. Geschichte des Transilpinischen Daciens, vol. III, pag. 52-53.
www.dacoromanica.ro
144
www.dacoromanica.ro
145
to(i. Doi medici cari erau in lafi, din tre cei care au trecut
prin Constantinopol, pe cari Oraeus
numefte, spuneau
www.dacoromanica.ro
10
146
vi mai apoi doctori in medicina ; acevtia erau oameni cu studii universitare, cu diplome v.' vtiau s citeasca vi sa. scrie latinevte, pe &and
hirurgii n'aveau studii universitare vi nu vtiau latinevte.
parte intre medici vi hirurgi, pe de alta parte intre hirurgi vi barbierii hirurgi. Dar, in lupta dintre medici vi hirurgi, acevtia din urma
au fost sustinuti totdeauna de barbierii hirurgi, intru apararea latereselor lor comune ; aceasta imprejurare a facut s fe socotiti egali vi
de aceia au fost totdeauna confundati, hirurgii cu brbierii hirurgi.
Diferentierea lor n'a adus-o nid edictele regale, nici hotararele
parlamentelor, ci a adus-o vremea cu progresele ei firevti.
Mai intai, necesitatile rsboaelor au impus tot mai mult pe hirurgi. Regii vi prinii ivi aveau hirurgii lor persona% vi hirurgi pentru armatele lor. Incat cererea fijad tot mai mare, tot mai multi se
indrumau catre acest mevtevug. and Papa Sixtul al IV-lea (14711484), fost student la Bolonia vi la Padua, a dat deslegare s se
faca disectii pe cadavrele omenevti, hirurgii vi barbierii hirurgi au
fost eel dintai cari au profitat de aceasta libertate. Si atunci, studiul
anatomiei a luat un avant tot mai mare, lar cercetarile i descoperirile in acest domeniu sunt acum uvor vi repede raspandite, gratie
unei alte mari descoperiri, acea a tiparului, care pune la indemana
oricui cartea eftina. A urmat imediat descoperirea armelor de foc, a
armelor de mana cu glont; aceasta inovatie a rasboiului schimba tot
aspectul vi gravitatea ranelor de rsboi. Acum se cer hirurgi tot mai
specializali, tot mai iscusiti vi mai instruiti,
Din acest timp, fra s-vi piarda caracterul de arta i abilitate
de pana acum, hirurgia se indrumeaz tot mai mult spre vtiinta. Diagnosticul precis vi pronosticul interventiilor trec inaintea
lar stiinta inaintea artef. Si in timp ce hirurgii se apropie tot mai
mult de medici vi medicina prin studiul comun al anatomid normale,
al anatomiei patologice vi fiziologiei, vechii lor tovaravi, brbierii hirurgi rman tof mai in urma vi numai cu practica mice' hirurgii,
www.dacoromanica.ro
147
torlor, mai tti, ori strini, ori arturari care stiau limbi strine, in
special lmba latin. Cand am vorbit despre brbier, am citat exemple and Domnitorii de pe vremi, cer Brasovenilor, Sbienilor ori BisI. Bianu. Pialtirea Scheani, vol. I, pag. 101 i 473.
Bujoreanu. Pray, Matei Basarab, Canon Sf. Apostoli, glava 23, pag. 313
Idem, SAborul 1 ;i 2, glava 8, pag. 396.
www.dacoromanica.ro
148
si
sub o forma afa de stricata, c mai mult ghicim ca-i vorba de hirurg i nu de aliceva. Ionescu Gion amintef te de acest document,
fr. sa-i indice sursa precis, spunand c la aceast data, 1732, spiD. Cantemir. Istoria Ierogla, pag. 23.
D. Cantemir. Hronicul, pag. 186-7.
Fapt povestit si de Dion Cassius. Cf. A.
Castiglioni. Histoire de la Mclecine, pag. 204.
Idem, Istoria Ieroglif., pag. 288.
Idern, Istoria Itnperiului Bizantin, pag. 576, n. 136.
N. Iorga. Documente. Calimachi. Seama pe 1763, pag. 85 ei pag, 130, vol. II.
www.dacoromanica.ro
149
talul Coltea este bine ingrifit, si are pe doctorul Ianake si pe hirigul sau firigul" Carstian, 1)
c termenul de hirurg intrebuintat aici de Cantemir, nu-i decal traducerea termenului latin pknissima chirurgica theca". 2)
Incgrcati cu aceste cutii, hirurgii alergau dupe clienti din oras
www.dacoromanica.ro
150
www.dacoromanica.ro
151
Bistritenii in mjlocul carora tria acest Andrei, in spun Wuniar loan Sgismtmd Zapolia al Ungariei
ii spune Andrea barbitonsore". Rezulta c acest Andrei nu era
decal un barbier specializat in ingrijirea ranilor, un brbier hirurg,
Pentru acest cuvant 1-am trecut in captolul barbierilor, unde se 0.sesc toate datele prvitoare la el. 1) Ca Lapusneanu ori grmaticul
lu intrebuinta si alte titluri, uneor foarte magulitoare, lucrul se explica' usor atunc cnd era multmit de serviciile lui Andrei, Lpusneanu ii spunea hrurg, medic si chiar amore nostri", far cand
nu era multamit il trata ca barbIer.
1563.
In acest an, pe cand Hatmanul Toma, ajutat de Unasediau pe Despot Vocl. in Cetatea Suceve, Ungurii au cerut
regelui Ungariei, s le trimita unum chirurgum, quem meliorem
apud vos habetis, ad curandos vulneratos eligere, et ipsum simul cum
dartz", ached.' medic de rani
Trebue retinut faptul c pentru prima dat se vorbeste si de instrumentele necesare hirurgului,
In descrierea calatoriei u nu strain parisian, Pierre
1574.
www.dacoromanica.ro
152
3 tulle 1700.
Printre pietrele funerare ce se gsesc la biserica Franciscanilor din Bucureti, se gsesc i dou cari dovedesc
existenta a doi hirurgi, unul Sixt Stefan, care a &Kit in vremea lui
BrAncoveanu, i altul Cristian Maler, care a trit intre 1713-1741,
In Bucureti. Pe prima plated' st scris :
www.dacoromanica.ro
153
3 Septembrie 1731.
Era obiceiul pe atunci, s.-si faa oricine ate o fntanea la brat sau In alta regiune, adica o ulceratie
artificiala, pe care o intretinea ca s supureze mereu, chip prezervativ contra ciumei. O asemenea fantanea avea i domnitorul Nicocolae Mavrocordat, dar asta- nu l-a sapat de cium'a ; la 3 Septem-
www.dacoromanica.ro
154
20 Noembrie 1769.
La aceast dat se vorbeste de nenorocirea intamplat. lu Constantin Mavrocordat, care a murt din cauza lipse unui hirurg care s.'-1 ingrijeasca. Domntorul fusese 'prins
bolnav in manstirea Precista din Galati, de ctre Rusii care
pornse rsboi contra Turcilor, Si pentrucA's rAdea de Rusi, un ofi-
ter 1-a lovit cu un cutt in cap. Apoi 1-au trimis la Iasi fi pe cale,
fr hirurg, de frig, rana s'a can grenat i, ajungeind la Iafi, din pricina ranei, a murit". 4)
Maz 1770.
In groaznica epidemie de ciuma care a secerat
www.dacoromanica.ro
155
OPERATII
Operatii i operatori exista de and ii lumea, de cand s'a flit
la primii oameni cea dintai ran, sau cel dintai accident morbid,
care s reclame o interventie operatorie,
Au fost si la noi, aid, de n'ar fi sa socotim decat numai
nile rsboinicilor in necontenitele lupte ce au avut de dus Romanii,
si inca ar fi suficient motiv, sa credem c au existat i la noi operator' si c s'au executat operatii,
Cine au fost acesti operatori si cum se executau aceste operatii,
nu stim decat foarte putine lucruri,
Din cele studiate 'Ana' alci, rezulta in mod neindoios c primii
operatori la noi, de altfel ca si la popoarele din Apusul European,
au fost barbierii ; dar nu oricare brbier, ci numai acei care se specializau in cautarea rnilor si executarea operatiilor, adica barbierii hirurgi, si mai apoi hirurgii de meserie,
In afara de acesti operator' oarecum recunoscuti, pe atunci si
fetele bisericesti, intocmai ca i in Apus, se ocupau cu hirurgia, Pravilistii bisericesti cad au tradus in limba romaneasca Invatturile
Sinoadelor i ale Parintilor Bisericii, invtaturi carrsi aveau aplicare si la noi, ne vorbesc de episcopi, preoti si diaconi, care stiu
sa castreze, sau care stiu sa tae vine si sa lase sange.
Acest fapt, oricat de surprinzator ar parea sa fie, totusi nu trebue sa mire prea mult, pentruc se petrecea si'n Apus, in manstirile care eran centre de studii
La fel si la noi ; pang catre sarsitul secolului al XVII-lea, eautarea bolnavilor nu se lacea deal in bolnitele manastirilor ; numai
In aceste bolnite s'ar fi putut face o opera* Cu scop de tamaduire,
de catre vi-un preot sau calugr iscusit ; numai In aceste bolnite isi
gasean scaparea cei bolnavi.
Este drept ca aceleasi Pravile opresc fetele bisericesti s se
indeletniceasca cu asemeni lucruri, dar, ca s le opreasca, insamna
ca se faceau. Afar de asta, cate nu opresc Pravilele si totusi se fac I
Au mai existat o categorie de manuitori ai cutitului, carora nu
stiu daca li s'ar putea spune operator', des' trebue sa fi fost tare
priceputi in mestesugul mutilarilor ce li se poruncea s faca. Erau
cei car' taiau urechile, nasul, uneori scoteau ochii sau amputau un
brat ori o mana, vanatorilor de domnie, sau vinovatilor de greseli
uneori foarte usoare. Paul de Alep spune c. In aceste tart este owww.dacoromanica.ro
156
www.dacoromanica.ro
157
de'l va fi nevoind sti se tae pentru boalei, c aceasta este tmduire iarei nu vreismeiqie trupului". 3)
este lsarea de sAnge, venesectia. Aceast operatie se face de doctori, de barbieri, dar si de preoti, Totusi, Pravilistul ()preste pe preot
s fac pe vraciul si s tae vinele pentru lsarea sAngelui preotul
care va vrciui, sau va tclia vine..," se pedepseste. Este ins de la
sine inteles, c dac Pravilistul a gsit cu cale s opreasc aceast
practic, inseamn ca se acea,
In Lexiconul s/avo-romin din 1649, se 'apune ,,om seopit, lamen". Grigore
Cre tu, pag. 157. rinda! 1441,
Bujor. Prav. Mat, Bas, Sabor L gl, I p. 318 si Calma. Sf. Apost. gI. 21, p. 313.
Idem, Sabor, I si II, glava 8, pag. 396.
Idem, &l'oral 5 si 6, glava 5, pag. 379.
Idem, Canoanele SI, Aposta, gl. 23 si 24, pag. 313.
www.dacoromanica.ro
158
Pravilstul conditioneaza chlar, lasarea de sange, de anumte regull impuse de ritual. Asa de exemplu, opreste pe preot si pe- mirean s-si la sange in zua and se imp'rtaseste fdrei numai de se
va templa boala morfei intr'acea zi, peitimind pentru viafei-$i".1)
Omul care-si las sange trebue s stea cateva zile in cas., linistit. Intr'un document din 11 Iune 1620 se spune ,.. af fi gata
de slujbei, dar acum, dcindu-mei pe mdna doctorului pentru vindecarea
nevoilor mele, nu-i chip sel intrerup cumva; mi-a leiseit seinge numai
eri, i trebue sei a$tept ceiteva zile.,." 2)
Cronicarul Miron Costn, vorbind de boala lui Stefamta Voda,
(1659-61) feciorul lu Vasile Lupu, spune c doftorul care'l cauta indata' au priceput cei trebue
ia seinge,.." 3)
www.dacoromanica.ro
159
In grabei hangerul lui din brau, au dat de i-au fait clul nasul ; fi n'a vrut sa-I ase pe caleiu sd-i tae nasul Cu cufitul lui
aria, ce cu hangerul lui tefnif Vodei i-a teliat nasuL Dupei
aceia Nicolae Ceirnul a fugit in jara nemfeascci fi a geisit acolo
un do flor, de-i tot slobozea stingele din obraz, fi-1 bofea la nas;
fi afa, din zi in zi, sangele se inchega de i-a crescut nasul la
loc, de s'a teimaduit ; iar cand a venit aici in lard, la domnia
lui Iliaf Vodei, numai de abia s'a fost cunoscand nasal ce i-au
teiiat..." 1)
Ceiutati frafi, iubifi cetitori, de vedefi ce este omenia fi curvia greceascd !, cd el, de beitran, dinfi in gura nu avea ; diminiafa Ii incleia de-i punea in gura, iar seara Ii descleia ca un
crop, fi-i punea pe masd... Oh! Oh! Oh !, seiracei farei a Moldovei, ce norocire de stapan ca acesta ai avut !",3)
Dimitrie Cantemr, Domnitor q Cronicar cu educatie de fatrofilosof, find un fin observator, descre foarte amanuntit o operatie de
hernie facuta in fata lu de un meter Albanez
au tras peritoniul afarei cam de o palma, fi au pus la loc intestinele, ce erau cazute in scrot. Apoi au cusut hipodermul cu
aj groasei, fi dupei ce i-au facut in cap& un nod bun ca sei nu
loan Neculce, in Letopisetf, vol, II, pag. 190.
D. Cintemir, Istoria ieroglif., pag, 234.
loan Neculce, In Letopiseti, vol. II, pag. 225.
www.dacoromanica.ro
160
www.dacoromanica.ro
161
i li-au
Ionescu-Gion. Istoria Bucurestilor. pag. 657. Citeazi : Arh. Stat. Pachetul doc.
minist. Mihai Vodi. actul 3. Din nenorocire aceste acte s'au dus la Moscova.
4)1. Neculce, In Letopiseti, vol. II, pag. 190. Vezi mai sus mtg. 159, n. 1.
www.dacoromanica.ro
11
162
Intre ele sunt : Douei lentile arzdtoare mari, cloud lighiene mari, trei
briciuri, doi pepteni albi fi patru foarfeci de cureifat (pentru tuale td). 1)
Pravilistul ne vorbeste de unele instrumente numite cinii". Dimitrie Cantemir spune organ, adicd cinie, mdestrii, lucrurii cu care
Or care muiare va meftequgui, de va miarge la altei majare, ca un barbat, cu cinii ca acealia... si freceindu-se jale acolo, de va arunca sdmeinfa una la alta..."
Sau : De sd vor afla freceindu-se cloud mueri una pre alta,
'inset' kind mci o cinie, *M ctind sit vor slobozi ameindoud..." 3)
sau cine stie ce cuvant creiat de Cantemir, el care avea obiceiul tuturor neologismelor si a cuvintelor fabricate ; asa, se pare, e el face
distinctiune Mire mehlem, intre instrumentele de fier si intre instrumentele pentru ars, cad. spune :
De multe ori pre durerea mare, alta mai mare o teimeiduiafte, fi ce mehlemul nu vindecei, vindecei fierul, fi ce fierul nu
tdmeiduiaqte, cu mai mare usturime tdmeduiafte focal" 6)
www.dacoromanica.ro
163
Documentele nu pomenesc cleat o singura data despre instrumente, fr ins, s specifice ce fel de instrumente. In 1563, Ungurii
DUHOVNICII
Duhovnicii sunt doctorii sufletesti, acei care aduc curajul si spe-
si
Duhovnicului trebue s spui tot sei nu-ti fie rufine sau sii te
temi" ca de vreme ce ai venit la vraci sei te tiimeiduefti, sec' nu te
duci neteimeiduit, fcirti vindecare...". Iar dupa ce omul s'a spoveduit
atunci datoriu iaste dohovnicul sei ac ranelor acelora ward* vindecare", vindecare sufletease.
Pe de alt parte, duhovnicul trebue s fie discret, altf el scl-i
se scoatel limba pe ceafei, qi s i-o tragei pad ce va muri". 4)
www.dacoromanica.ro
164
Pravilele bisericefti nu iartti celui care va sti fie preot, scl fie
vrdjitoriu sau cimpoitoriu, sau sti aibc`i niscare inveitdturi rele, sau
Bujoreanu, Canoanele Sf. Vasile, glava 68, pag. 407.
Idem, Invtturi, glava 328, pag. 265.
Idem, liravila de la Govora, pat. 116.
D. Cantemir. Hronicul, pag. 136.
www.dacoromanica.ro
165
Sau : care cred vrdjitorii sau bagei vreunii In casele lor pentru aflarea leacurilor...", 3)
Tot aceOia se pedepsesc cu pocanii grele qi oprirl de la imprt55anie. Ba uneor sunt socotti drept uciga0 : vreijitoriul fi carele chi erbi, este ca si cela ce ucide". 4)
Tot atat de sever este Pravlistul mirean. In Pravila lui Vasile Lupu qi a lu Matei Basarab, se spune c cela, ce va gd si comoara cu vrezji fi cu draci, nemica sd nu i se dea...". 5) Sau, face
prepus de furtiqag cel ce spune altua cd iaste vridjitoriu gi numeirdtoriu (sau cetitoriu) de stele". 8)
Din 1508, se citeaz un proces pentru* vrji fcpte impotriva unor
boeroaice din Fgraq doamnele vreijitoare Anugca, Zora gi Voica",
dupe plngerea lu ,,te fan Stoica, Costea Marcu, Dragomir, Martin
Scheiul (Bolgart. 7)
www.dacoromanica.ro
166
nu se mai poate tmadui, In Atea de aceste cazuri, Pravilele condamita pe cel care se cauta cu descantece s farmece, mai ales daca
se produce moartea din cauza
atta cel rdnit va sei se teimeiduiascei cu descantece f i farmece, atunci el sin gur este vinovat morfirf ; (Mrd numai) de va
fi rand de ceale de moarte i vracii sei vor fi peireisit zicand
cd nu sei va tdmeidui, atunci de nevoie de va cherna fi fdrmeceitoare sau desaintdioare, nu sei intelege, set' fie fdcut aqia gresak mare...".1)
Pe un scaun de foc edea, subt a cdruia picioare un cuptoraf de aranzei plin de jeratec aprins a fi se vedea, iar de jur
imprejur feiclii, de tot felul de materie arzeitoare, cu mare part
verrtos ardea ; la chip veftedei i geilbicioasei, ca cei ce in boald
impeireiteascd cad, a fi se pdrea; cu sdnul deschis i cu poale
In breva de nainte sumese, ca cum ceva intremsele a pune s'ar
sta ; cu ochii Inchii i cu urechea plecatd, ca cdnd ce in
poal i s'ar pune, sei nu vadd, iarei ce materie ar fi, care s'ar
pune, auzind sei inteleagd...".2)
rile puse la cale de ele, eseau faz; se pedepsea char si smpla banuiala de intrebuintarea farmecelor, $incai povesteste cazul nefericitei
In ziva de Sdntamaria (clind s'au tdiat Constantin cu feciorii in Tarigrad, 15 August 1714), pe Doamna lui .te fan Vodd
la mandstirea De un Lemn fiind pentru evlavie, o au lovit o
nevoe mare de fdcea toate grozeiviile, i ei nu socoteau cd e beltaia lui Dumnezeu, ci s'au prepus pe o ceilugeiritd anume Olimpia, meituqa Doamnei, adicti sorei cu mama Doamnei, cei ea a
Bujoreanu, Pravile, Gl, di (14), p. e (5), i gL 249, zac 5, pag, 32 i 238.Longinescu, 1. c. pag. 129.
D. Cantemir. Istoria ierogl., pag. 135,
Cretu. Lexicon Slavo-Romin, pag, 290, rind 4402.
www.dacoromanica.ro
167
au spa* nzurat". 1)
Cimpoitoriii, ar fi cntaretii cu cimpoiul. In Lexiconul SlavoRomfin din 1649, li se spune cimpoiariu", 2) Cimpoitorii intr in
categora vrjitorilor spune Pravilistul :
Carele se va feigeidui sei fie preot, aceluia nu i se cade sel
fie vresjitoriu sau cimpoitoriu, sau s aibei niscare inveitclturi
rete, sau cititorii de stele, sou set' face's baere". 3)
Baere. In Lexiconul Slavo-Romn din 1649, se spune Baere de gat cum se pun pentru leacul, sau pentru farmec". 4) Baerele
sunt in Medicina popular niste legturi impletite descantate, earl
se pun la gtul celor boinavi de at, Cei ce pun baere sunt socotiti
In rAndul vrajtorilor si cimpoitorilor. 5)
Curgia, este un termen ciudat, explicat de Pravilist cu formula urmatoare : a curdti, ca cum ar vindeca reiotate cu reiedate".
Ru pe eu am zice astzi, principiu aplcat si in terapeutia
dupg formula similia similibus curantur".
Curatia este socotit. de Pravilist drept vrjtorie vrezjitorul fi
cela ce bagel' in casa lui leacuri, desceintece sau curatie, ca scl dobeindeascei ceva...", se pedepsefte. 6)
www.dacoromanica.ro
168
tori, sunt alungate astfel cu putin lucm. A$a putero are credin(a in superstitie".1)
www.dacoromanica.ro
169
,,Cucoanele sunt superstitioase Cdnd se iveste o boald contagioasel, se adund urr numeir de femei i timp de 24 de ore,
torc i coasei o ceimasei de ceinepid, cdreia ii dau foc in millocul curtei, fi in felul acesta cred cd, impreund cu ceimasa, a
ars si epidemia".
Apoi Doica nu uitel sei facd copilului un semn negru pe
frunte contra deochiului".
ceici in
SPITERII SI MEDICAMENTELE
ario", termen vulgar intrebuintat pentru speziale" si trafico di spezie", care vine de la species", specii, In limba francez la specii se
spune epices", lar epicier" este bcanul. Ada., bacanii in bcanii
vindeau speciile, medicamentele, 3)
Treptat a venit diferentierea si bcan.ii care vindeau specii medicamentoase s'au transformat in apotecari, Abetecher in Germana,
aromatari si vnztori de miroase la noi. Pentruc la noi, Pravilistul
asa le spune, vdnzeitor de miroase", 4)
Pravilele vorbesc de acesti vAnztori speciali, cari piseaz si
vnd otrav, erbi de leac, sau vracevanii, ca de niste oameni cari
trebue s indeplinease si s aib anumite calitti de perspicacitate,
cari nu se pot cere orisicui. Asa de exemplu, acesti vnztori de
D. Cantemir. Descrierea Moldovei, trad. de G. Pascu, pag, 169-172.
Anton Maria Del Chiaro Fiorentino. Revoluttile Valahiei. Traducere de Cris.
Cristian, 1929, pag. 23-25.
N. Iorga, Prefa(ii la Acte i documente din trecutul farmaciei, de Dr. N. I. Angelescu.
Bujoreanu, Fray. Matei Basarab. Siborul 5-6, glava 66, pag. 387.
www.dacoromanica.ro
170
miroase n'au voe s vanda otrava decal numai vracilor ; _n'au voe
s van& otrava nebunului ori prostituatei. Ei au o foarte mare responsabilitate faja de Pravile ; daca procura trash' sau erbi care s
produc moartea, infra in categoria ucigasilor. Un capitol intreg,
glava 10 si glava 245 din Pravile, confin dispozitiunile amintite mai
SUS cu privire la eel ce prepara i vand otravurile, 1)
Rezulta c acestia nu mai sunt simpli bacani, ci negustori cu
anumita pregatire sau specializare, carora foarte probabil ca li se
dadea si o anumita permisie, aceia de a vinde speciile medicamentoase, pe laugh' negotul lor de bacanie,
Dimitrie Cantemir Ii numeste apotecari, adica cela ce fade la
$i mai cu deadins cela ce vinde erbi de doftorie". Din chiar
aceasta definitie se vede,. ca apotecarui se indeletniceste si cu altfel
de negot, pe langa cel de erbi de doctorii, 9 Acest negot 11 face in
dughiand", adica in bacanie, cad spune Cantemir erbile de doftorie, pn vor fi in dughiand...".
Ca medicamentele s'au vandut in dugheni sau pravalii in cari
se debitau si articole de bacanie, si c acest lucru s'a urmat par
tarziu, pan la sfarsitul secolului al XVIII-lea, o dovedeste si alta
imprejurare. In adevar, Cronicarul loan Neculce, spune ca. la 3 Septembrie 1740, generalul rus Miinich, hind in 14, a hotarit un numar de ponturi" de pazit de catre Moldoveni ; printre aceste ponturi se pomeneste si de cheltuiala ce se facea cu otetul si usturoiul
dat de aptice pentru bolnavi pentru oamenii de oaste ce vor fi
bolnavi, s cheltuiascci cu dein$ii la apticd, sa' le dee ot et $i usturoi." 4) Acest citat dovedeste a in Iasi existau aptice, dar a in aceste aptice se vindeau de bate, chiar si usturoi of et.
De sigur in* ca nu once dughengiu putea vinde si medicamente. Pentru asta trebuiau anumite conditii, in primul rand A.' fii
cunoscator al drogurilor
www.dacoromanica.ro
171
bubufile, cari dau doftorii de inghit (bolnavii) pentru leac", 1) El prepara. sierbietul, adicei beiutura de doftorie fi tot ce se bea". 2) El
prepara.' alifiile" de care se pomenevte in Lexiconul Slavo-Rom6n din
1649, cuvint tradus din slavonul plastair",
Spiterii prepar medicamentele ada.' vracevaniile" sau leacurile", termeni cari se schimb6 la jumtatea secolului al XVII-lea in
doftorii". Tot ei fin vi material de pansament, cci spune Cantemir
in primul reisboi al lui Traian ca Dacii, cei reiniti au fost atetta de
multi, ceit la apotecari fi tirulici ne mai reimneind pemzeturi...". 4)
Incat, treaba spiterilor fiind s ting semint ele, erbile fi unsorile
frumos mirositoare" 5), s le prepare, s aib rspunderea debitrei
lor, s tie i materialul de pansament necesar hirurgilor, este uvor
spiter pentru facerea fi lucrarea doftoriilor, fi osebit de aceasta, reinduit-am Domnia Mea fi pe un om anume, ce
ftie fi cunoafte erbile de treaba doftoriilor, care, la vremea lor,
sei fie dator, dup semnarea doftorului fi a spiterului, a le culege fi a le duce la spiterie, toate pe deplin fi in destul, iar cnd
se va inteimpla moarte acestui mai sus numit om, caute isnavilor.,.
www.dacoromanica.ro
172
Dm mai jos, in ordine cronologicg, putinele stiri ce avem despre spiterii strini cari au fost pe la noi, pomeniti de documentele
streine sau de Cronicarii si scriitorii nostri,
1445.
Jean de Wavrin Seful expeditiei cruciate pe Dunre
avea pe corabiile lui o farmacie bine aprovizionata nu numai cu medicamente ci si cu bauturi fine, cum era vinul de Malvasia
...l'apoticairie de son maistre, dont sa gallee estoit bien sortye, c'est a scavoir plain grandes tasses de vert gingunbre, de
dragis, espices et de idiverses manteres de drogueries.., et luy
aporta-on de la bonne malvisee (Malvoisie) pour boire..." 2)
13 August 1535.
La aceast data se pomeneste in registrul
de venituri si cheltueli ale orasului Brasov, de un Paul, doctor si apotecar in FalgAras dom. doctori Paulo ac apothecario in Fogaras..." 8)
7 August 1536.
O tire la fel se repet in acest an : Hieremiae apothecario ratione cuiusdam medicinae Joanni Deack Fogarasiensi datae". 4)
19 Decembriie 1537.
La aceasta data avem iardsi o stire
despre apotecari : domino Georgio Blesch ratione census dominorum
domini doctoris, apothecarii, ac currificis"... 5)
15 Ianuarie 1561.
In socotelile Sibiului se pomeneste la aceast, data de un Gallo Fischer :
Gallo Fischer, apotecario Cibiniensi, propter damna a Wayvoda Moldaviensi in speciebus missis perpessa.,. 6)
5 Februatie 1591.
www.dacoromanica.ro
17S
Stroe din Moldova, intr'un proces pentru niste vase cu yin, Cu famatum Paulum Aromatarium, civem leopoliensem." I)
14 Ianuarie 1602.
www.dacoromanica.ro
174
www.dacoromanica.ro
Idem.
Studii o doc,
175
1764,
Ne pourroit-on pas imputer cette ignorance funeste la cupidit de certains suppts d'Esculape, qui affectent de n'en parler
qu'avec mpris, ou qui les dcrient, parce qu'ils gagneroient moins
en les substituant aux remedes qu'ils emploient plus avantageusement pour eux, quoique avec moins de succes pour les malades?
Se pare chiar, ca acest Flachat este cel dintal la noi, care manueqte alambicul retortele de laborator, nu numa pentru prepararea holircei, adica a rachiului, ci qi pentru prepararea diferitelor
1)1. Felix *i Istoria igienel in Rorninia, Anal. Acad, seria U. tom. XXIV, p, 284.
Dr. Cazacu i C. Frunzi. Material documentar pentru rezolvirea chestiei farmaciilor, pag. 19-20,
www.dacoromanica.ro
176
MEDICAMENTELE
Arsenalul terapeutc din acele vrem era format din unele plante,
cal-ora li se atribuau proprietati terapeutice pe baza de tradite sau
pe baza experientei generatiilor anterioare ; din unele produse de origina animala ; din foarte rari substante himice si din unele pietre
rar, pietre pretioase, carora li se atribuiau proprietati curative,
1) Plantele cu intrebuintare medicinal se numesc cu un cuvant
generic erbi", De la ele se intrebuinteaza toate partile, florile, frunzele, rdcinele ca si tulpinele.
Spiterul trebue sa le aiba pe toate, cad din ele prepara diferitele ,.aromate", Pentru Cantemir, aromatele sunt seminfele, erbile
Prepararea aromatelor se face cu
unsorile frumos mirositoare".
lembicul", adica ciildare cu care se scoate rachiu sau apei de flori". 4 )
Erble nu sunt toate la fel. Unele sunt mai inti si mai tar ca
efect, altele stint mai blande, Spune Prvilstul .pre cel muscat de
arpe sc1-1 tiimiiduiascei, _au cu mai iufi si mai tari erbi, sau cu mai
moi si mai blade". 5)
Apoi, unele erbi au proprietati bune, sunt erbi de leac ; cu ele
se lungeste viata bolnavilor, caci spune Pravilistul
N. Iorga. Stiri noua despre biblioteca Mavrocordatilor. Academia RomAn, Memorii istorice seria III, tom. VI, pag. 159 si urmitoarele.
Flachat a scris
Observations sur le commerce et sur les arts d'une partie de l'Europe, de l'Asie,
de l'Afrique et mme des Indes Orientales, 1766, Lyon.
Hurmuzachi, suplim, I/1, doc. MCCXXIII, pag. 863,
Vezi pag. 154 n. 2.
D. Cantemir. Istoria Ierogl,, pag. 8.
Idem, pag. 14.
Bujoreanu, Pray. Matei Basarab, Siborul 5-6, pag. 390.
www.dacoromanica.ro
177
..,era un dohtor anume Rodios fi delta de bine tia me?terfugul dohtoriei, ccit cu erbile unga viata aceluia ce vrea sei
mom*" cureind... Aceluia... erbile l'au kinzeiduit". ')
Dimitrie Cantemir pretinde a cele mai folositoare erbi crest: in
insula Creta
apa 7-alai cu iarba ajunge pand acolo, oarn-eni fi vite, care bea
din ea, mor pe datei feird nici o sceipare". 6)
Bujoreanu, Invitit, patrlarhului Anastasie, glava 29, pag. 436.
D. Cantemir. Istoria Imperiului 0 toman, pag. 382.
Bujoreanu, Pray. Matei Baiarab, Siborul dela Anchira, glava 21, pag. 325.
Idem, Canoanele Sf t, Vasile, glava 8, pag, 400.
Idem, glava 61, pag. 406.
D, Cantemir. 'ataxia Imperiului Otoman, pag. 543,
www.dacoromanica.ro
12
178
Dar dac sunt erbi otrvitoare, sunt ins si erbi, care se dau
in contra otravei, Pravilistul numeste aceast iarb. iarbei ca aceia":
Cela ce va cumpelra ()travel, sei sei cearte, dupei cum va fi
Gaspar Vod {1619-1620), care uneltea eu Lesii contra Turdlor, voia s ucid pe boierii protivnici : pre Bucioc au socotit
otreiveascei.., in loc s'a simtit Bucioc otrvit... f i s'au dus la gazdd,
aveind erbi impotriva otravei...". 3)
Cantemir numeste contra-otrava antifarmac, adicg Ieac impotriva otravei". 4) $i acest termen Il intrebuineaz6 si la figurat : tare
antifarmac tuturor hulelor este", 5)
La randul lui, Nicolae Mavrocordat, stie c.: unele otreivuri nimicesc actiunea altora". 6)
In afar de erbile care produc o otrvire rapid., se cunosc si
erbi earl produc otrviri lente, cum este tutunul si preparatele de
opiu,
crud si mai ales foarte betiv, a luptat totusi din rsputeri contra
opiului si tutunului, Era asa de pornit, ca. Turcii fumtori si cei opiomani leqinau cad auzeau de numele lui Murad". Acest sultan a
1)1. Neculce, In Letopiseff, vol. II, pag. 390.
Bujoreanu, Pravile, gI. 10, puncl 6 II glava 245 zac 6, pag. 28
ginescu, Legi vechi, pag. 109.
Miron Costin, in Letopiseti, vol. I, pag. 270.
D. Cantemir. Istoria Ierogl., pag. 7.
Idem, pag. 85.
N. Mayrovardat, In Hurnnuaolli vol, XIII, pag, 4471 nr, 746,
www.dacoromanica.ro
234.
Lon.
179
Tiriaki, fumeitor pasional neputtindu-se ldsa de fumat, a sdpat o groapei addncei fan& casa, Fi ca set nu fie surprins
descoperit, o acoperise cu iarbei verde. Intr'o zi, pecand era in
fumeitoriu lui, vine impeiratul i intreabei unde-i Tiriaki? Oameaduc inaintea impdratului ca un ciubuc in
nii seli Ii spun,
gura. Sultanul veizeindu-1 cei face contra ordinelor sale, trage sabia fi vrea sei-1 strapungei. Atunci Tiriaki, speiimd ntat de acest
pericol, strigei cdt Il la gura : Fugi de aci, tu fiu de femee sclavd !
Edictul M'u are putere numai deasupra peimeintului, iar nu fi sub
pdmeint". Tiriaki a sceipat $i a ceipeitat voia de a fuma cd t i-o
place. 1)
S'ar putea crede ch. de la acest Tiriaki, a frnas numele faimosului preparat, teriacul, fcut cu opiu, dar nu- aqa, Teriacut a fost
inventat, dupe cum spun vechii istorici, de aire Andromacus, medicul lu Nerone, Prepararea teriacului se face cu vreo 57 de substante, cu carne de vipere $i dupe un anumt ritual, ceiace face s
fie extrem de greu de procurat.
La noi opiul se numea afion". Cronicarul loan Canta spune
c Racovit in inthia lui domnie in Moldova (1749-1753) :
mutar qi de scorti$oar,
In Pravile se vorbeqte despre erb in general, dar nu se nuD. Cantetnir, Istoria Imperiului O toman, pag. 377-8,
Castiglioni. Histoire de la Mdeeine, pag. 311.
loan Canta, in Letopiseti, vol. III, pag. 186.
4)1. A. Candrea. Psalt. Seheiani, pag. 87, rind, 5 e pag. 99, r. 24.
5) Gr. Cretu, Lexte, Slavo-Rom,, pag. 128, rind, 748-9; pag. 176, r. 1906 gi pag.
160 r. 1530,
www.dacoromanica.ro
180
Cum e intre burueni de's unele mai rele de ceit cele bune,
a$a socotim a fi fi in ceimure ; infra burueni sterigoaia...".1)
o-
parte in compozitia preparatelor din medicina populara. Toate organele ca i toate produsele animale sunt puse la contributie ochi
de rae, ficatul, testiculele, unghiile, saliva, lacramile, laptele, uneori
chiar animale intregi, broasca, oparla, toate sunt btme la cate ceva.
Vom da mai departe o list intreaga de acest f el de preparate,
3) Produsele himice sunt intrebuintate mai rar pentruca proprieCaine lor terapeutice, sunt mai putin cunoscute. Din ele, argintul viu,
potasa, antimoniul, oricioaica sunt cele mai des citate. Piatra pugioase
este pomenit de Psaltistul Scheian.3) lar Dimitrie Cantemir pomenete de iarba pucioasei" , care are proprietatea de a arde foarte
uor; de aceia se serveqte de acest termen pentru a fi sarcastic
...cu iarba pucioasei focul vru sei potoleascei", sau ...ca focul in
pae f i ca sceinteia in iarba pucioasti intraril". 4)
Bujoreanu, Pray. Matei Basarab, Canoanele Sft Vaille, gl. 81. pag, 408.
Sulzer, 1. c. vol. III, pag. 56 0 urrnitoarele.
3)1. A. Candrea. Psalt. Scheiana, pag. 17, rindul 18.
4) D. Cantemir. ht. Ierogl., pag. 54 0 185.
www.dacoromanica.ro
181
vol.,
Smaragdul, este verde, iar puterea lui taste de astimpdrare seatea Fi de'fi vedearea fata intr'insa ca 'intr'o oglindd".
Antraxul, iaste oxiu rof... se face... la Africa. .S'i povestesc cum nu se &id ziva, ce noaptea, cei dd pard ca o facile
sau ca un cdrbune iase scantei, fi dupe!' un ceas iar se potoleqte, de acia cunosceind-o ceia ce o cautd cd iaste aceia, merg
la lumina ei fi o and, iar dacei o aflti o iau, $i cand o in fi o
duc, ori cu ce haine de o ar acopen, zdrile ei tot es dar", (de
parcd ar fi vorba de radiu).
1)1. A. Candrea, 1, c,, pag. 262, r. 39 li r. 17 pentru pazia,
www.dacoromanica.ro
182
Zafirul iaste cam mohoreit.., fi ceind o freci sec' o amesteci cu lapte de muere fi ungi durerile carele Ant qi se chiamd
umfleituri, numai ceit se teimeicluesc".
Aspis iaste in chipul smaragdului... iaste foarte de treabei la ceia ce'i lovesc neibaddicele, adicel la cela ce'i lovesc lovituri fi cad jos de se teivcIlesc fi le merge spumele".
Cantemir pomeneste de aspis, la figurat : in laptele aspidei le
fierbe..." 2)
Ametisos, cine o va purta la deinsul, numai sei i se atingei de trup, cdt vin de ar bea, nici odatei nu se imbatei",
Hrisolit, aceastcl piatrei de o vei freca, teimeicluia$te pre
ceia ce au piatrei, carii nu pot leisa udul, afifclerea fi de durerea infreingerei meidularului fi de stomah, fi de toate lucrurile
pecntecelui ieimeiduiafte".
www.dacoromanica.ro
183
Alteor cuvntul de leac are un inteles figurat, Cronicarul Neculce spune despre Duca Voca (1693-1695), ginerile lu BrAncoveanu,
ea' avAnd nevoe de ban, a infintat o dare noug veiceiritul", carel
rand fdrei leac". 2)/ Sau poate avea un inteles moral. De exemplu,
In Prefata Pravilei lu Mate Basarab, mitropolitul $tefan spune despre prevederIle legi :
carii vor ceti nu li se va uri, cei am pus toate leacurile de fiecare vid, impeir(ite toate pe glave, prea lesne de a
le afla". 8)
Vracevanii este termenul intrebuintat de Pravilist pentru leacuri. Cuvntul deriv din vracu, care vraciueste bolnavi le prescrie sau le d. vracevanii, adci medicamente, Spune Pravilistul
nit la Curtea lui Alexandru Vod Lpumeanu, s'a apucat de feldefel de uneltir i ink/egad Alexandru Vodei, au pus de l-au otreivit
pre fain&
simtindu-se a fire otreivit, indatei au luat doftorii, f i nu
i-au stricat nimic otrava..,". 6)
La fel i loan Neculce. Spune d. Duca Vod a vrut sl otr-
www.dacoromanica.ro
184
Prescrierea reacurilor se face pe retete serse d doctori. Retetele sunt izvozel de leacuri, carele trimit doftorii la spiterii, sa facet'
asupra boalei". 5)
aceste izvozele sau retete trebue formulate cu
mult grij, cAci doctoriile violente fi inoportune dau naftere unor
rele noucl". 6)
Doctoriile se prescriu la toate boalele, cad bolile nu se vindeaf' cu vorbe inflorite, ci cu doctorii folositoare", dar nu se dau
niciodat celor sntosi, aci, dac doctoriile nu sunt bolnavilor totdeauna de folos, dar celor sancitofi sunt totdeauna vatamatoare". 7)
Inteun manuscris din 1740, de sub cota 312, la Academie, gasim pe o foae urmtoarele retete:
I. De frangulite : sa iei varth seiratd, sa mestece f i sa tie in
gura.
7.
Hurmuzaehi, vol. XIII. N. Mavrocordat. Piren i ri cugetari, pag. 432, nr. 435,
Idem, pag. 449, nr. 68L
www.dacoromanica.ro
185
www.dacoromanica.ro
186
Alta trandafir sei-1 usuci fi sei-1 pisezi ca felina fi sei preI sari pe din fi.
De putrejunea dinfilor : ofran pisat ca Mina fi sil se amestece cu miere, sei ungi pe gingii.
ca sei pui la ochi, (este aceiafi recomandafie ca fi in manuscrisul precedent; aceastei asemeinare ne permite sii le
socotim din aceiaf epoca, din 1740).
14. Ceind mufcei cdine turbat sau farpe : frunze de urzicel pi-.
satei cu sare, fi spinteca o broasc fi pune la rana',
www.dacoromanica.ro
187
cernute prin
de coajd, spuma de mare amandouei pisate
sita, $i le amestecei ca totul la un loc $i cu $andru iar pisat, sei
bea cu rachiu
simceaua cutitului, in toate dimine-
www.dacoromanica.ro
188
189
190
i reidekinei
set'
piseazei
i dimineata fi seara.
lar de .tuse : gutui i zaheir i piper fierte cu vin cald.
De tuse cu neduh : se cauti noud ghiocei albi fi
bagi
intryo ulcea verde impreund cu otet tare, ca de doi bani,
sa bagi trei greiunte de floarea soarelui, fi sei pu i ukeaua
lng foc afa feizeind pnd a doua zi langa ceildurd,
sei bagi candel fi teimeze ca de o letcae, piseazei, fi amestemeincate,
191
192
dal sd meinemce de trei-patru ori in trei-patru zile, in loc de greiunte, cel-i va trece.
teirate,
bea san-
gele cald.
Alta sd o scrii : pomeni gospodi sni idomschia vddni Erasalim glagomo$tia i sto $taete do osnovanie ego. Aceasta
scriind-o pe heirtie, sei o poarte in sein.
Set' vie Oita muerei : rnolotru qi peitrunjel pisat cu miere $i
cu vin vechiu, sei bea.
De zeipri: tivgd uscatei sei bea ca o lingurd de apii.
De matrice : sare ,arsd cu rachiu de drojdie fi cu tirriac
amestecate, sei le bea.
lar de matrice : bei$cutei rof de care cresc prin fem, set' le
fiarbd cu apel, sti le bea.
De Memel' : reideicind de rug si de Wire!' cine pisate, sei le
bea cu vin cald.
De mtweiturd de ceiine baligd de porc cu unt, _set pui la
mu$ceiturei.
193
ODLIRGMLGCSFATIEFVISGTFT
OZMOtTPBKagotrmlvgl
Is I Hs
Ni I Ka
Pentru bolnav, muri-va au treii-va : sil mergi ceitre deinsul ti
sti-i zici ata: Doamne Dumnezeul nostru mers-ai in Canaana Galilea f i ai feicut apa vin ti minune ai aredat de bolnav, ca Lazclr, aratei ti acum cu acest rob alta, trdi-va au
muri-va, ti set' socotetti : de se va intoarce spre dreapta, va
tred, iar de sei va intoarce spre steinga va muri.
Alta, pentru boald : sci ei putintel aluat sei atingi pe trup, pe
la subtiori fi pe la inimd, pe bolnav, apoi sei-1 arunci la un
cedne ti de-1 va meinca, nu va muri, iar de nu-1 va meinca,
va muri.
Ceind pleinge coconul noaptea : sei multi o piele de tarpe f i
sc1-1 afumi cad le-i culca.
De durere de cap : frunzei de vitei sel pisezi, sti pui In cap
de la o ureche la alta.
Pentru... (fila este ruptd) : piatrd mint:del ti pucioasd ti untdelemn in unturd de porc, sei-1 ungi la picioare, cei-i va trece.
Pentru tarpele ce intrei In om : sei pleimeidetti in ofdt tare
sare de putcd ti sticlel galbend sei pisezi, sei pui tot in ofeit
fi sei bea diminiata pe nemeincate, Vinerea f i Seimbeita.
.5'i de broascd tot ata.
Pentru treuzji : la pitcatul lunei, Vinerea toatei ziva scl nu
mdzzeinci nimic, zar in desearei set' cauti trei raci vii, sei-i
pui in apd ca sti nu moarei Mind adouazi Scimbdtil diminiatei
In reiseditul soarelui, ti apoi sd iai racii ata vii, sd-i pui in
nitte piulite, sei-i pisdzi cu coajd cu tot bine, ti dupti ce-i vei
pisa sei-i pui intr'un selculet de panzii, sei-i storci bine, ti sei
storci ci vreo trei-patru leimed, ti set' pui ti un gr 'ante de
piatrei veineitei ca un bob de mazeire, ti sei le bei tot indatd.
Dar dupei ce lei vei bea, sei fie ti o cdpeifincl de usturoi pisat ti piper pisat ti sei intingi cu *due ced vei putea suferi,
cat de mult, ti dupd aceia vei lua racii sd-i bei fi sei jai fi
11
www.dacoromanica.ro
194
ce sei va tameidui.
trei zile, apoi sa O scoti bini$or, cei vei geisi apc1 intr'insa.
Si sei bei acea apei pe nemeincate de douei-trei ori ,cu o lingura.
11
If
ff
Pf
5I
10
10
If
11
veronicil
reideicinei de turet
reideicinei de iarba lui tatin
reideicinei de iarbei mare
iarbei dulce
195
ca patru oca' de apd, care oald sd o astupe pe deasupra ca coajd de pcline, fi in mijloc sti puie o tavd ca sd
riisufle oala la fiert.
sd fiarbd ptind va sceidea la de
doud de gebe apa, iar nu mai mult, apoi rdcindu-se sei o
strecoare zaina intr' o oald curatd i sd acopere bine. Din
care pe toatd ziva s pue intr'un ibric de ca lea de cinci
filigene zamti de aceia, candel cdt va trebui f i va suferi de
dulce.
un tenchiu de ,udegheni (?) pisat fi sil le flarbd
pn dind va rdmeinea patru filigene. i apoi s bea dintr'aceasta un filigean diminiata, cald, altul inaintea prdnzului, altul la vremea de chindie fi celelalte seara ciind sti
va eulca in agternut. Care dohtorie este foarte bund de tusa',
Iard fi de friguri : sil iai numard 2 dramuri, muptel 4 dramuri, tipirig un dram. Toate acestea s le pisezi i s le
cerni prin sit i scl le imparti in trei parti prin hartie
s stea. i dupd ce-1 va scutura frigurile, sd dai a douazi
o heirtiuld cu prd ffor
dai ca apti calda' sid bea, nu
intr'acea zi cand va avea friguri, ci cind nu va avea ; f i
de nu-1 va liisa deodatd, iarefi sd-i dai al doilea reind ciind
nu va avea friguri, o heirtiutd, parid in trei rdnduri, cd apoi
Il va ltisa.
Prdffor ca sil nu ridinde cuibul frigurilor in el : sd ia piatrd acra turceascd doucl aramuri, &I o arzi pe vatra focului ; cuifoard un dram ; tintvariu (?) miron (?) 7 dramuri;
toate acestea sd le pisezi fi sei le amesteci la un loc fi sil
faci preifqor in 7 peirti, s le pui prin hrtii s stea. Dupe
ce-1 vor fi lsat frigurile, sa ia intr'o zi a heirtiutii cu prdffor fi sd bea cu apei caldif panel de fapte ori, in $apte zile;
acestea sd le ja dimineata pe nemeincate i de cdteori va
vcirsa, sd bea apei calda, cd de nu vei scoate acestea pilad
www.dacoromanica.ro
196
iar de va fi de mijloc, scl le faci in douei, iar de va fi copil mic, sei-i dai a treia parte, cd-i va trece.
1) Academia Romini. manuscrisul nr. 270, Contine: Illata i povestea marelui Alexandru Machedon fi diverse Insemniri printre cari ji retetele de mal sus,
www.dacoromanica.ro
197
la el.
Pentru legeitura ce e legat omul de fermeceitoare, acel om
sei ja naqterea de la ursoaicei i sei o piseze foarte meirunt,
sei bea omul acela fi se va vindeca.
cye ty o pr gmr c n.
erau drogurile cele mai mult cutate pe atunci, pentruc se intrebuintau nu numai ca medicamente, ci qi ca condimente. Diferitele conventiuni vamale vorbesc totdeauna qi de aceste articole. In taxele vamale de la 21 Iulie 1412 se tree uno lapide piperis mercator..." qi
lapide zinziberis..,". 3)
Dinteun manuscript al Academiei, sub cola Nr. 2183, Publicat de Dr. N. I. Anghelescu in Spitalul" anul XXIV, pag. 207.
N. lorga, in Hurmuzachi, vol. XV/1, doc. III, pag. 2.
Idem, doc. IX, pag. 8.
www.dacoromanica.ro
198
1386-1418.
Mircea Voevod stabilevte conditiile vmii, in cari
se vorbevte vi de piper vi vofran,
1421. Acelaq lucru face loan Radu Voevod in 1421, vorbind
despre piper, vofran vi bumbac, 2)
1422.
Dan Vod. in 1422 despre fdpci frncefti, piper, fofran fi bumbac", 3) Aceleavi conditiuni de vmi se stabilesc de Dan
Voda intrgo alt conventiune din acelav an, in care se trece piperul,
sofranul vi bumbacul, 4)
La aceast dat cettenii din Camenita cer regelui Cazimir al Poloniei s le lase liber trecerea pe drumul dela Luczo vi
Oldsko, de oarece drumul Moldovei nu mai este sigur pentru aducerea marfurilor, ca omnesque species aromaticas ut piper, zinziber,
1462.
cariofolos, etc.". 8)
8 .Noembrie 1469,
www.dacoromanica.ro
199
1476.
In ,conventia vamala incheiat de Basarab, se specific
si despre piper. 1)
1478-1482.
Acelas lucru in conventia tanarului Basarab, 2)
1478-1479.
In scrisorile unor negustori din acesti ani se vor-
4 Noembrie 1491,
Regele Vladislav al Ungariei porunceste
Brasovenilor s nu mal la vam dela negustorii munteni pentru piper si pesti, 5)
lunie 1493.
In conventia vamala incheiat de Vlad, se vorbeste de piper. 6)
12 April 1500.
In conventia din acest an se vorbeste tot numai despre piper. 7)
1529.
Intre- marfurile importante intre 2 Tulle 1529 0 .25 Ianuarie 1530, prin vama Brasov, se tree si urmatoarele cinamonium
19; alumen
Kantner 3 und libr, 15; Inalvaticum (vin grecesc), pondera 5; cariofolus libr, 2 1/2 (aroma indiana); zinziber (amomum zinziber, aroma
indiana) libr, 14 1/2; tinctura pro flor, 2 f1; argentum vivum, cubuli
9;
tinctura corrigiatoria. 8)
1530.
1530
se gsesc si ur-
Acest comert era %cut in buna parte de catre Greci, cari aduceau marfuri, dar si streimdturi, bogasii, piper, sofran, cordovoane,
Bogdan, Relatiile Tirel Romine0 cu Bragovul o cu Tara Ungureasci, pag. 129.
Idem, pag. 176.
Idem, pag. 266.
Idem, pag. 295.
N. Iorga, in Hurmuzachl, vol. XV/1, doc. CCXXXIX, pag. 132.
www.dacoromanica.ro
200
8)
xicari". 5)
1552.
In tariful vamal al mrfurilor cari au trecut de la noi
in Ardeal, se tree uno centenario piperis, zinziberis, cariophilorum,
risii, thuris". 6)
4 August 1553.
In aceleasi socoteli se tree vitrum plenum
aqua rosacea et unum plenum lavendulae aqua". 9)
N. Densusianu, In Hurmuzachi, vol. 11/3, pag. 693.
N. Jorge. Istoria comertului rominesc, vol. I, peg, 184.
Idem, Hurmuzachi, vol. 11/4, pag. 64,
Idem, pag, 92.
Idem, pag. 134.
N. Jorge, In Hurmuzachi, vol. XVII, doc. DCCLXXI, pag. 413-4.
N. Jorge. Istoria comertului rominesc, vol. I, pag. 128.
Hurmuzachi, vol. 1115, pag. 4.
www.dacoromanica.ro
201
31 Martie 1561.
Alexandru Vod al Moldove cere Bistritenilor umb hundert Dukhatten in Golt Saffran verordnen und dasselbigs schikhen". 1)
23 Mai 1558.
Se trmet Doamnei lu Mircea Vsoda, de care
Brasctveni t duo vitra vthi sublimati et duo aquae rosaceae...". 2)
20 Noembrie 1558.
In socotelile Brasovului se pomeneste
de omul lui Alexandru Vod, care a vent s ia apa distilat t venerat horno Alexandri Wayvode causa quarundam distillatarum aquarum". 3)
14 Octombrie 1559.
Se cere de la Lemberg nste rubarb5.. 4)
28 Noembrie 1559.
In socotelile Brasovului se noteaza un
sol de la Lpusneanu causa ()lei et retium". 8)
3 Decembrie 1559.
In aceleasi socoteli se noteaz tot pentru Alexandru Vod causa quarundam dzstilla(arum aquarum et farinae". 8)
1559.
7 Septembrie 1560.
In t celea0 socoteli se trece venerat
quidam homo Alexandri Wayvode pro aqua liquatoria, vulgo Scheydwasser", ache& apa tare. 9)
1564, Ia0.
Alexandru Lpusneanu serie Bstritenilor despre
vata de canep ce i-au trims Exactis hisce temporibus petivimus a
Spectabilitatibus Vestris ut nobis emerent canabes in usum cuiusdam
scaturiginis".10)
www.dacoromanica.ro
202
triteni un om al lui, s-i cumpere species", adich doctoriile prescrise de brbierul Andrei
Ex dictis agilis Andree chirurgi, concivis Spectabilitatum Vestrarum, intelleximus in usum nostri ipsius aliquibus speciebus eum indigere, ob quas species emendas exhibitorem presencium, servum nostrum, misimus". 5)
12 Septembrie 1568.
In socotelile Brasovului se free printre darurile acute Voivozilor Romani, printre altele si : I Glas Rossen Wasser und Salvia". 6)
N. Iorga, in Hurmuzachi, vol. XV/1, Doc. MCXXXIV, peg. 607.
Idem, doc. MCXXXVI, pag. 608,
Idem, doc. MCLXI, pag, 621,
Idem, doc. MCLXIII, pag, 623.
Idem, doc. MCLXVI, pag. 624,
www.dacoromanica.ro
203
7 Septembrie 1569, In acelea0 socoteli se trec daruri pentru Alexandro Weyda in die Tergowyst", i anume .majoran, i ap
de rose, 1)
Es war auch dem Alexander Weyde rott Wachs, item pillule gegeben. Aber gutter Nachbarschaft wegwn nichts dar fur genommen..." 3)
pere arsenic Fi argint viu (la Duneire), dar se qi trimite argint viu
Telrgovifte apotecarului venit aici pentru ingrijirea lui Vode. 5)
1650-1660.
Este epoca c.nd irile Romane0 au fost vizitate
cercetate de Paul de Alep. Acesta s'a bolnvit de friguri cu accese subintrante in toate zzlele de cede douei sau trei ori", ceiace l'a
lace s exclame a.' n'are nici un leac... beuturi, meexasperat
dicine, toate ne lipseau, toate afarci de Dumnezeu,..". 6)
30 Ialie 1653.
loan Boros cu pedestra0i lui din Moldova
cer la aceast. data Bistritenilor, printre altele qi terpentin,
N. Iorga, pag. 806.
Idem, pag. 811.
Idem, vol,
N. Iorga. Istoria comertului romineic, vol. I, peg, 262. Citeazi : Socotelile Braqovului, in Analele Academiei Romine, XXI, pag. 150, 156.
Arhlva Istorica a Rominiei, CAlitoria lui Paul de Alep prin Moldova i Tara
Romineasci, pag. 106.
N. Iorge., in Hurmuzachi, vol. XV/2, Doc. MMCCCII, pag. 1234,
www.dacoromanica.ro
204
13 Iulie 1671.
Se pare ca in acea vreme Moldova fcea un
intns comert cu cenusa si potas. In actele privitoare la procesul
dintre vistierul moldovean Ursache, cu negutiitorul polon din Lemberg, Balaban, se pomeneste mereu de o negustorie cu potasa i cenus,
18 Martie 1682.
...ar fi vrut s vie in tara prea Inlfatului Domn i binefeiceitor al nostru, a ceirui mild i acum in boala mea nu mi-a lipsit
N. Iorga, doc. MMCCCXLVI, pag, 1258-59.
Hurmuzachi, Suplimentul 11/3. Doc. LIN, fag. 185.
D. Cantemir. 1st. Ierogl. pag. 23.
Hurmuzachi, vol. XIII, pag. 41.
Hurmuzachl, vol. XIV/1, Doc. DCCXLVII, pag. 759,
N. Iorga, In Hurmuzachi, vol. XV/2. Doc. MMDCCCCXXXIII, pag. 1557.
www.dacoromanica.ro
205
tzinto".
8 Octombrie 1716.
Din acest an avem alta dovad 61 Nicolae Mavrocordat practica medicina, atunci cand avea prilej. Bolnvindu-se amicul sgu, Patriarhul Hrisant Notara i-a trimes ca doctorii,
tenzuhuri, panzehr, si o bab.:
1752.
riacul:
Hurmuzachi, vol., XIV!! pag. 664, Doc. DCXXXVII.
N. Iorga, in Hurmuzachi, vol, XIV/2 Doc. DCCLXXXVIII, pag, 800,
Idem, hit. com. tom, vol. II, p. 8. Citeazi1: Giureieu. Material.,.", p.136-7, no. 117,
N. Iorga, In Hurmuzachl, vol. XIV/2, Doc. DCCCCLXVII, pag. 1001,
www.dacoromanica.ro
206
15 August 1763.
In socotelile cheltuelilor acute de Calimach,
se noteaza ...doftorii... pentru buciitarii lui Capegi-Bafa.,." Sau
30 tei pentru nifte doftorii ce s' au trimis Mr. Hanului".
Frantz Ioseph Sulzer, fost cpitan in armata austriaca, chemat de
Ipsilante, a trait la noi in -tar de la 1776 pAn. la 1791, child 'a mu-
In frigurile cu febrd ei intrebuinfrazei Abgefottente von Agley oder Kronsbeeren, vitis idea".
Diareia o teimeiduesc cu Kalmus" (Acorus, Calamus adulter
rinus) i Sauerdorusbeere, berberis", sau ca pelin (Wemuth),
pus ca un talisman pe obraji.
N. Iorga, In Hurmuzachi vol. XIV/2. Doc. MCII, pag. 1130.
N. Iorga. Doc. Calimachi, vol. IL pag. 130.
Frantz Griesellini. A aerie Verauch einer politischen und natiirlischen geachichte
del Temeawarer Banat& Wien, 1780.
www.dacoromanica.ro
207
bleittern) fierte cu miere f i ceapei, sau se deschid cu cutitui, eiterizbe Wunden" si se spalei ca pzipiidie (akhimela).
Ceind sunt molimi in aer, ei pun chinovar (Zinnober) pe ceirbuni aprinsi, din pricina fumului urmeazei o salivatie abundentei
si afar de retetele ce am transcris, farmacia popular, ca si medicina popular, cunoaste un imens numr de preparate terapeutice, luate dintre toate elementele firei. Ce nici prin minte trece, once, totul
1) Sulzer. Grsehichte des transalpinischen Daeiens, vol. III, p. 56 qi urmitoarele.
www.dacoromanica.ro
208
www.dacoromanica.ro
PARTEA II
In trecutul nostru, 'Ana' la 1760, nu exista nci o carte de medicing scrisa, in romaneste, s nu exista aid macar traducerea in romaneste a vreunei carti de medicina din vreo limba straina, Pe de
alt, parte,. scrierile Cronicarilor cat si documentele vech, dupe cum
am vazut, sunt extrem de sarace in informatii de ordin medical,
Cu aceasta totala lips de documentare este foarte greu s putem stabili nvelul cultural medical din trecutul romanesc.
Pentru a putea s ne dam seama, fie si aproximativ,. de acest
nivel, am fost obligat sa-1 reconstitui din putinul material cunoscut
'Ana in prezent.
In acest scop am scos din Psaltir, Lexicoane vechi, din Pravile,
din colectiile de documente si din cartile vech pe care l-am avut
la indemana, dar mai ales din scrierile lu Dimitrie Cantemir si Nicolae Mavrocordat, toate stirle de ordin medical, toate franturile de
fraze, si toti termenii medicali sau numai in legatura cu chestiun aproplate de medicinal, Materialul adunat in acest chip, I-am clasat in
raport cu diferitele ramuri ale medicinei si 1-am inbinat asa fel, ca
din tot, sa se poat desprinde un fir conducator in haosul cunostintelor medicale existente la Romanii din trecut,
Negrest c acest fir conducator are foarte multe franturi si
foarte multe lipsuri, nu pentruca n'ar fi exstat si la noi cunostintele
care lipsesc din continuitatea acestu fir, ci pentruca documentele nu
ni li-au transmis. Daca bask' se urmareste cu atenttine si mai ales,
daca se mai adauga si verigele cari lpsesc, atunci constatam un fapt
aproape de nebanuit constatam c Romanii deoricand au fost totdeauna in curent cu toate cunostintele medicale cari au domnat dif ertele epoce din cursul veacurilor, la popoarele Apusului. Cu nmic
s in nmic n'am fost codasi, S asta-i mult, mult de tot, daca se tine
seam de conditiunele vitregi in cari au trait Romanii in cursul acestor veacuri.
www.dacoromanica.ro
210
CAP, I
Dimitrie Cantemir definqte anatomicul cela ce ftie mefterfiagul mdularelor trupului, despiccitoriu de stervuri". 1)
pentru a fi
ironic, Cantemr adaugg, cu alt prilej ; iscusit anatomic,lupul este".2)
In acea0 vreme a murit qi un ginere al lu Vasile Vod, Timoteu Cazacul, rnit la Suceava, Paul de Alep spune c mai inainte
de ingropare corpul lui Timotei fu billseimat".
I) D. Cantemir. Istoria Ierogl,, pig. 7.
Idem, pag 65.
Anton Mara Del Chiaro Florentino. Revolutiile Valah., traducere de Cristici,
1929, pag. 24.
www.dacoromanica.ro
211
douei figuri.
Iarei pleimeinele cele albe au fost arse de sete ; maiul cel negru i-au fost seineitos, si mima seineitoas, iris& foarte mare, ca
de giuncul in ter!". 2)
www.dacoromanica.ro
212
Din punct de vedere al inatisrei, adiad chipul, forma, schizmuirea trupului", cari constituesc figura" fiecrui individ 2), omul
poate fi la trup mai chij3ef fi la stat mai inalt". 3) Cronicarul Miron
Costin spune c5. Vasile Vodei (Lupa) era ca un leu fi la hire fi la
trup", pe cnd Alexandru (1629-1630), feciorul Radului Vodd, era
om $i de trup fi de hire slab", lar Stefan, pArcalabul dela Soroca,
la statul trupului sdu era geirbov, ghebos fi la cap cucaiat, cezt puteai zice cd este adevdrat Izop, la cap". 4)
Omul cu trup chipeq, aratos, este un om vemos", 5) sau oro.:
..xios, vlagos, ghizdav fi frumos, ca soarele de luminos, ca luna
de arezios, fi ca omeitul de albicios este ; ochii f o im u lu i, pieptul
leului, fata trandafirului, fruntea iasminului, gura bujorului, dintii ldcrdmioarelor, grumazii pdunului, spretncenele corbului, piral
sobolului. mei nule ca aripele, degetele ca razele, mzjlocul pardosului, statul chiparosului...". 6)
Sudoarea ese din trup prin porii" pielei, , ada gdurici prin
pielea omului, prin carele es sudorile".12)
Bujoreanu, Prav. Matei Baiarab, Rispunsul lu Anastasie, glava 9, pag. 421.
D. Cantemir. Ist. Ierogl,, pag. 21.
Idem. Istora Ierogl , pag, 96.
Miron Costn, in Letopseti, vol. I, pag. 308, 291 ei 326.
D. Cantemir, Hroncul, pag. 101.
Idem, Istora Ierogl., pag, 262,
7)1. A. Candrea. Psaltirea Scheiani, pag, 213, randul 11.
Idem, pag 157, rindul 14 vi altele.
Bujoreanu, Prav, dele Govora, pag. 96. I. Bianu. Pcaltirea Scheianii, pag. 335,
526 vi I. A. Candrea, 1. c., pag. 336, randul 7,
D. Cantemr Hronicul, pag. 101.
Idem, Istora IerogL, pag. 97.
Idem, pag. 17.
www.dacoromanica.ro
213
Din punct de vedere descriptiv deosebim trupului capul, grumadi, peptul, pantecele si membrele sau mdularele.
Capul, tidva sau cplina este partea trupului cea mai des pomenit de Cronicari si de Pravilisti, pentruc orideckteori este vorba
de o ving mai mare, cu capul se plteste.
T'Urea capului cuiva este o pedeaps6 foarte des aplicat, si constitue o pedeaps mai putin infamant: ca spanzurtoarea ; de aceia
Roman Vodei (1447-1448) a prins pe unchiul seiu, pre .Ftei i-au teiiat capul".2)
fan Vodel,
Radu Voclei (1666-1619), au teliat capul unei slugi care fugise ca fata lui".3)
Constantin Duca in a doua lui domnie (1701-1703), ,,au teiiat capul lui Goie, ceipitanul de la Cohurlui, cu pravila, pentru
ceici au reipit o fatei, logodnica altuia...".4)
pag. 287.
www.dacoromanica.ro
Longinescu
214
anatema. 8)
www.dacoromanica.ro
215
Fata omului are doi obraji, unul drept vi altul stang, numiti vi
feiki". Pravilistul bisericesc spune : ...de te va lovi cineva preste
falca dreaptei , tu sei intorci qi cea steingei...". 5)
In partea de sus a fetei se all fruntea terminat in parti cu tamplele sau cliucire". Spune Psalmistul dela 1482 : clucirilor mele". 6)
www.dacoromanica.ro
Lon-
216
Longinescu, L c, p. 13.
Bujoreanu, Pricina 3 vi gl. 300, zac 44, p. 8 vi 257.
Miron Costin, in Letopiseti, vol. I, pag. 300.
$incai. Cronica, vol. III, pag. 61.
D. Cantemir. 1st, imper. Otoman, p. 592,
D. Cantemir. Hronicul, pag. 197-8.
www.dacoromanica.ro
217
perde".2)
www.dacoromanica.ro
218
orbeascei", sau
cellu-
geirie...".
Bujoreanu, Pravile, Pricina 2-a vi glava 299, punct, ig i in (33 vi 38), zac 33 vi 38.
Longineicu. Legi vechi, pag. 11.
Pag. 7-8- gi 257.
Gr. Ureche, in Letopiseti, vol. L pag. 145.
3)1. Bianu. Psaltirea Scheiani, pag. 381.
Arhiva Istoricil a Rom. Tom. L pare. II, pag. 107,
Gr. Ureche, 1. c. pag 239-240.
Hurmuzachi, vol. IV/2, pag. 169; la 31 Octombrie 1592.
www.dacoromanica.ro
21 9
Povestea si ptania lui Niculae Milescu, o figur de mare invtat romn, care dup ce a colindat Occidentul European a ajuns in
Rusia s de aici pn. in China, ca s-si plimbe nasul mutlat pentrua
rvnise si el la domne, am dat-o mai sus. 1)
Documentele strine vorbesc si ele de unele mutilari de acest fel.
8 August 1615,
Almoro Nani din Constantinopol scrie Dogelui despre sluffrea unui pretendent la tronul Munteniei :
circa che si faceva fratello del Voivoda di Valachia, ...et condoffo ad esso Voivoda, el hora si inteso che gli habbia fatto
tagliar il naso escludendolo per questa via dalla pretensione del
principato". 2)
29 August 1637.
i in timpul lui Matei Basarab s'au tdiat
nasul i urechile unui pretendent la tron. Faptul este comunicat
domnia l-a lnsemnat la nas de o parte", lar pe Constantn Postelnicul 1-a ucis la Znagov. 4)
www.dacoromanica.ro
220
tae
Sau Maio ceaia, ce' fi va vinde fata pre bard... sei-i sei tae
nasul", a)
si mazili fi curteni fi Cu de ceilalti mai profti, fi preoti fi cdmergeind pre drum fi poposind fi fezeind la masei, au
inceput a streinuta Barnovschi Vodd des fi tare. Iar boerii care
eran la mast!' cu Bartzovschi Vodd, i-au zis dupd obicei
Set.ncItos Doamne fi pre voia Meiriei Tale". Iar pre urm, veizeind
cei tot strdnutei, un boer sei fi zis viermi Doamne", fi cum i-au
zis viermi Doamne, au fi teicut din gura". a)
lugri,
www.dacoromanica.ro
221
Brbatii au pe amandoi obrajii vi In jurul gurei barba vi musteti, drept podoab vi semn al brb'atiei, Psalmistul Scheian spune
Ca mirul in cap ce destinge (scoboarei) in barbel". ')
Gura. Buzele gurei sunt numite de Psalmistul Scheian ustnei"
sau usnel", lar gurei se spune rostu". 2)
Cerului gurei se spune peireitus".
Omul necjit, suprat pn la turbare aspumei", adicg face
clbuci la gura. Spune Cantemir ...cu buzele lcIsate si ca balele aspumate". lar cu alt prilej, Dimitrie Cantemir d un frumos vi exact
tablou al omului turbat ...ca duleii turbali, (ama impreistiind, din
gurcl aspumcInd f i toatei icoana vrcIsmeisiei de la inimei in fat zugreivindu-si...", sau : ...vorova amesteccInd, limba bolborosindu-i, balele mergandu-i i gura aspumcIndu-i, screisnetul glasului, articulul
infelegerea cuveintului Ii astupa...".4)
Saliva din gura se stiupeste"; ea are vi proprietti terapeutice
ochii orbului din nastere spcileind, prin ftiupit f i find' le deschide luminile...". 5)
In gura se gsesc dintii vi mselele, de care pomenevte i Psalmistul Scheian. 6) Dintii ca vi mselele servesc la mcinat alimentele ;
child se mnnc6 mult acreal strepezesc. Pravilistul spune un pro-
verb, care se aude destul de des vi astzi peirin(ii au metncat acrimea, adicd agurida, iar dinfii copiilor vostri au stripezit".7)
Dintii naturali pot fi inlocuiti cu dinti falvi, cu proteze dentare,
c spune Cronicarul Neculce despre Dumitravcu Cantacuzino (16731685) : cei el de beitran, dinfi in gura nu avea ; diminiafa ii incleia
www.dacoromanica.ro
222
altd Umbel, cad vrea sd ordone ceva mutilor si, sau ciind ar
vrea sti vorbeascd cu ei, din distractie". 3)
Se poate intmpla ca mutena s nu fie complect, ci s fie numa limba amurfitd". Spune Cantemr : cat toatti limba amurfitil Innaintea lor au rdmas", 4 )
Mutul are o situatie exceptonal fat de prevederle Pravilei.
Mutul vinovat de ceva, se pedepseqte mai uor, el iaste ca ti un
prunc mictor i ca unul din cei ftird minte, nebun" ; totuqi dac se
constat prin mdhliitul" lu,
in toat f rea, sau poate s rspunz la intrebri prin serfs, atunci este tratat ca oricare altul.
Dupe Pravla bisericeasc, mutul nu poate fi preot.
Vorbind la figurat, limba poate fi un organ foartq simcelos",
adic tkios, Spune Cantemr : de ochlul zavistnic ti de limba simD. Cantemir, Hronicul, pag. 352.
Idem, Istoria Ierogl., pag. 62 vi 114.
Idem, Istoria Imper. Otoman, vol. II, pag. 640, nr. 7,
Idem, Istoria Ierogl., pag, 162.
292.
www.dacoromanica.ro
223
celoasei peizindu-1 ocrotindul." 1), cei otrava limbei, pre tot toapsecul (otrava),,, covar$e$te"-2)
la rele
D. Cantemir. Hronicul, pag. 3.
Idem, Ist. Ierogl., pag. 226.
Bujoreanu, Pravile, pricina 3 ei gi. 300, punct me (45), zac 45; pag, 8 e 257,
Longinescu. Legi vechi, pag. 13,
Idem, Pray. Mat. Bes,, Invitituri, glava 292,
pag. 254.
www.dacoromanica.ro
224
acestea Ii clocotea", 2)
Peptul, este toracele. Cantemir Ii spune i coful", 3) In Psaltirea Scheian se pomeneste si de coaste, de spinare, de spate, 4) In
Lexiconul Slavo-Rom., din 1649, pieptul este sinonim cu shnul, 5)
nente ale corpului, adick este o stihie, lar flegma iaste la piept
Totusi, flegma poate astupa grumazii si s indeasupra plumeinii"
nece pe om .... sughi(ul, pieptul astupei ; flegma in grumazi Ii inecer,'2)
Bujoreanu, Pravile. Gfava kn (28), punctul d (4) si glava 128, zac 4; pag. 41 si
184,
Longinescu. Legi vechi, pag. 172.
D. Cantemir. Ist. Ierogl , pag 14 si pag. 175.
Idem, pag. 208.
4)1. Bianu. Psalt. Scheianii, pig 63, 148, 265, 480, 494.
Gr. Cretu. Lexic. Slavo-Rom , pag 190, rindul 2219.
Vezi nota 4.
D. Cantemir. Hronicul, pag. 205.
Bujoreanu, Pravila dela Govora, pig. 124-125.
D. Cantemir. Ist. lerogi., pag. 287.
Bujoreanu, Pravile, gl, gi (13) punct a (1) s gi. 248, zac 1. Pig. 31 i 238.
Longinescu 1. c. p. 125.
Bujoreanu, Pray. Mat. Bas., Invitit. patriarh. Anastasie, glava 8, pag. 422.
D. Cantemir. 1st. Ierogl., pag. 365.
www.dacoromanica.ro
225
Pe peretele abdominal se gseste buricul, In Lexiconul SlavoRoman, din 1649, termenul de burle se explica cu cuvntul de geiuace". 6)
Pravilistul bisericesc interpretand pe Hipocrat, spune c in timpul sarcinei copilul respird prin burle
...iar coconul acolo unde se and in maful muerei, hreineafte-se de seingele ei fi nu reisuflei pre gurd, ce pre burie". 7)
De pantece tin si organele genitale externe, rusinele, cari trebuesc acoperite si ascunse
"vor areita unul altuia rufinele, ceale ascunse fi acoperite..." se pedepsesc, 8) Organele externe b'xbtesti poarta numele generic de meidu-
Zeicdtorilor cu dobitoace s li se tae mddulariul cel de rufine, afifderea fi celor ce fac cum nu se cade, cu partea beirbeiteascd".
Idem, Pray. Matei Basarab, Siiborul dela Anchira, glava 16, pag. 324,
Gr. Cretu, 1, c., pag. 136, rindul 933.
www.dacoromanica.ro
226
Smnta brbatului se yan in vaginul femeii unde se afl matul muerei deschis", adia uterul.
Ceind se impreunei beirbatul cu femeia lui, i muiarea cu beirbatul stiu, acolo unde se impreunti iaste matul muerei deschis f i
atteaptd s primeascei seimania beirbatului, care va sci leapede". 2)
incd
zice,
aruncel seimeinta..."
www.dacoromanica.ro
227
pra picioarelor, surdul asupra auzului i hadeirnbul asupra intregului biela' are". ')
In Psaltirea Schean $alele se numesc cim(" ; se spune de ecimtul mieu impluse batgiocuri, si nu e vendecare peliteei
xemplu
Regiunea fesier se nume$te ca $i astzi ; Cronicarul Ion Neculce poveste$te c. la 1710, Niculae Vod. Mavrocordat, a pus s
se 'Dar ni$te boeri Fi i-au beitut celte douei sute de toiege la cur". 6)
Membrele, sunt mainele $i picioarele, intelegndu-se membrele
superioare i cele inferioare. Sunt pomenite in toate scrisele vech,
cu mici variatii de nume, dupe epoci,
In Psaltrea Schean. din 1482 se pomene$te de degete, de unghii, de palm ; mna se serie mdra" ; bratele se numesc misi(a" ;
subtioara se nume$te sisioara". Se vorbe$te de talpe $i pcioare
talpa se nume$te $i podnojie". 7) alcaul se nume$te calcaniul", iar
coapsa se nume$te coafsa".8)
In Lexconul Slavo-Romn, din 1659, la subtioar se spune susuoarei". 9)
set'
tae manule,
sioara ; pag. 454, despre talpe ; pag. 172, despre cilciniul ; pag. 141 despre coafsa.
Gr, Cretu, L c., pag. 175, rindul 1893.
L Neculce, in Letopiseti, vol. II, pag. 362.
i-...glava
www.dacoromanica.ro
228
Pentru Dimitrie Cantemir, unghiile sunt lance otreivite aducatoare de rane neteimeiduite". 1) El distinge la mAini degetul areiteitor",
iar sub ung'aia degetului mai vreismas toapsec (toxic) deceit dintele
viperei sta". 2)
Cu mAna se apuc. ceva. A lua ceva in mn, a apuca, se spune arneina". Spune Cantemir
...set fi luat ameinei toporul cel din
8)
aer
Sau ...indatei luemd toporul amine. 4)
Sau ...ar fi fost Romeinii aceia ca armele
5)
Sam: ...cu scrisorile, carele ametnei aveq...".
Pe palme sunt o multime de Hull ca niste crpturi. Hiromandie" se numeste studiul pe creipeiturile i infrantorile meinei".
Membrele inferioare au de suportat toat greutatea corpului.
Vorbind la figurat se spune de exemplu ceilciiiul peste cap a se
piciorul
meicar cei cinci degete are, inset slujba meinei, a
apdca, nu se cade...".
Terea minelor este o pedeaps foarte des intrebuintat. Chiar
si Pravila o impune, uneori pentru infractiuni foarte usoare. De exemplu! celui care tae un pom strin set-i sei tae meinule". 9)
Un Inembru sau madular putred se tae, asa cum biserica tae,
adic incleprteaz pe preotul cruia i s'a luat darul pe bun dreptate acela se tae de la besearica ca un madular putred".11
Omul beteag de picioare se numeste olog. Aceast infirmitate
cand este din nastere, vine din cauza impreunrei sexuale in timpul
menstruutiei femeei.")
Membrele au incheeturi sau articule", cum spune Cantemir.'2)
In Lexiconul Slavo-Rom,, din 1649, se spune incheetura oaselor" si
glezna". 13)
D. Cantemir. Istoria Ierogl., pag. 26.
Idem, pag. 84.
Idem, Hronicul, pag. 142.
D. Cantemir. Hronicul, pag. 457.
Idem, pag, 229.
Idem. Istoria Ierogl., pag, 280.
Idem, pig. 22.
Idem, pag. 171.
Bujoreanu, Pravile. Pricina 7, punctul oa (71), si glava 305 zac 71; pag. 10 gi
Longinescu, I. c., pag. 21.
259.
Idem. Pray. Matei Baiarab, Canoanele Sf. Apostoli, glava 28, pag, 314.
Idem. InvLurile patriarh. Anastasie, glava 14, pag. 424, vezi pag.13.
D. Cantemir. Istoria Ierogl., pag. 8.
Gr. Creitt. Lexiconul Slavo-Rom,, pag. 291, rindul 4432; pag, 126, rind. 705
pag. 195, rindul 2337.
www.dacoromanica.ro
229
Cronicarii le spun incheeturi" ; cronicarul Niculae Costin, citnd pe Titero (Ccero), spune ...precum se tae une incheeturi a
trupului...".1) lar Miron Costin povestind despre lupta de la Hinta,
dintre Vasile Lupu si Matei Basarab, spune ca acesta din urma., a fost
nimerit de un glont din sinetd, aproape de incheetura genunchiului..".
Mult mai vagi sunt notiunele anatomice despre organele interne.
In genere, pentru notiunea de organ, se intrebuinteaza"termenul
de madular. Cum irisa cuvntul de 'T'adular se aplica si membrelor
organelor externe, spre o mai bun diferentiere, organele interne
se mai numesc si manuntae, mruntae sau droburi.
Creerul este loarte putin cunoscut din punct de vedere anatomic. Tot ce stie Pravilistul despre creer, este ca-1 un organ din cele
principale, a carui ranire aduce moartea numai decht ranele, unele
sunt de moarte... mai vdrtos aceste rane ce sei ating de inimd sau de
crierii capului...". 5)
www.dacoromanica.ro
230
9)
www.dacoromanica.ro
231
www.dacoromanica.ro
232
acest Domnitor scriitor, revine asupra acestui punct, dovedind C. cunoaste chiar si latura pronosticului ce se poate trage din examinarea
pulsului ; spune Cantemir
Vulpea (lije Stolnicul), din pro gnosticul
do ftorului, precum la luna nu va eqi, bine stiai de vrerne ce in rev drsatul zorilor i in amurgul soarelui, sfigmosul in chipul viermelui se
Iar in alta imprejurare spune: ...dormind, numai vinele cele
vii mi se cleitesc i se bat, semn de deqteptare areitclnd". 2)
vi-
dupa Cronicar, sunt albi si uscati de sete, Spune cronicarul Niculai Costin iarei phimiinele cele albe au fost arse de
sete". 5)
www.dacoromanica.ro
233
La autopsia lui Duca Vod, despre care am poment mai sus, s'a
Se stie despre fiere, a este amar; amrciunea fiere serveste deseori ca termen de comparatie. Se spune de exemplu: amar ca fierea", sau necinsteqiile, trupeftile desfateiri, dulceata mai mult deceit
a mierei au, ci mai pre urmei, in amara fiere se intorc".7)
Cand durerea cuiva este prea mare, atunci ca si astazi, nu slim
de ce, sediul acestei duren i se localizeaz la ficati. Se spune de exemplu
(albinele) trupul le bc4icei, la ficati le strabeitea". 8) S'ar putea
bnui c aceast localizare se datoreste faptului de observatiune curent, ea' unele mari suprr sau duren i morale, produc uneor icter.
I. A. Candrea, Psaltirea Scheianii, pag. 43, rindul 39.
Vezi pag. 211, n, 2.
Vezi pag, 10-11, n, 1,
N. Costin, vezi pag. 211 n, 2.
Bujoreanu, Pray. Matei Basarab, Invt. patriarh. Anastasie, gl. 8, pag. 422.
Vezi pag. 211 n. 2.
D. Cantemir, Divanul, peg, 190.
Idem, Letona Ierogl., pag. 187.
www.dacoromanica.ro
234
...beirdeihanul
(abdomenul) speirgndu-i, matele la peimeint Ii veirsa".$) Sam ...nu
urin, in termeni de mult pudicitate, cand se spune de ctre PraD. Cantemr. Istoria Ieroglf., pag. 9.
Idem, pag. 195.
Idem, pag..252.
Idem, pag, 206.
Idem, pag, 79,
Idem, pag. 213.
Bujoreanu, Pravila Matei Basarab, Invijat. patrarh, Anastasio, glava 35 pag. 441.
D. Cantemr. Istoria Ierogl., pag. 80,
Idem, pag, 123.
Gr. Creju. Lexic. Slavo-Rom., pag. 197, rindul 2381.
N. Coitn, vezi pag. 211 n. 2.
I. A. Candrea. Psalt, Scheiani, pag, 314, r, 30.
Gr. Creju. Lexiconul lu Mardare, pag. 254, randul 3687.
www.dacoromanica.ro
235
38,
140,
Buioreanu, Pravile, gl. f. (9), punct mf (9) vi gl 244 zac 49, pag. 27 vi 233.
Longinescu. Legi vechi, pag. 105.
www.dacoromanica.ro
236
CAP. II,
CUNOSTINTE DE IGIENA SI CUNOSTINTE CE S'AR PUTEA
iNCADRA IN PATOLOGIA GENERALA
Pravilele si Cronicarii fac numeroase citatiuni, din care se dovedeste, ea' poporul Romanesc a aplicat si pazit de mulfe ori cu
mult stricteta regulele de igiena, fie instinctiv pe baza experientel trecutului, fe impuse de legile bisericesti,
Mai contin o multime de citatiuni, unele foarte clare, altele des-
tul de vagi, cu notiuni cari s'ar putea incadra astazi in studiul Patologiei generale.
www.dacoromanica.ro
237
tate absolut pentru om. Din citatul de mai sus al Cronicarului Anonim, cu privire la aerul $i apa bunk. dela BArnova, se doVede$te
c aceste calitti erau apreciate, atunci ca $i acum, a$a cum se cuvine.
a reparat biserica Sft. Niculae din Ia$i $i adus-au si ape pre oale
pad' in zidul acestei biserici".
Grigore Matei Ghica (1726-1733) a impodobit Ia$ul cu ci$mele
$i ap bunk' de but, pe care a adus-o
...de la hasna, cu mare cheltuiald, $i, cu me$teri adu$i din
alte teiri, $i au aqezat-o dinaintea portei curtilor domneqti, slobozind apei pe trei tevi cu $urupuri, care lucruri alt domn n'au
D. Cantemir. Hronicul, pag. 361, 406 vi altele.
Idem, Istoria Ierogl., pag. 19.
Miren Costin, in Letopiseti, vol. I, pag. 280.
D. Cantemir. Descrierea Moldovei, Trad. de Pascu, pag. 22 25,
N. Muste, in Letopisetl, vol. III, pag. 18,
www.dacoromanica.ro
238
mai feicut ; fi mare pomanei i-au reimas, de vreme ce acest oraf era lipsit de apei bunei pururea". 1)
nesti pe forma de Tarigrad, cei afa fi mesteri au adus ; fi aleituri cu casele, havuzuri fi cerdacuri c alte lucruri, fi apa umbla din havuz in havuz pe piatrei pin toatd greidina, care era cu
fel de fel de flori, care lucruri alt Domn n'a feicut, c nimeni nu
poate sei scrie frumusetea caselor, fi au numit acea greidind
Frumoasa".
tr'acea apei trei vedre fi asa set' bea iard dintr'acel puf ce, de
www.dacoromanica.ro
239
orice fel de bucate vor fi in vas, sei se leapede, sei nu se met.mince, iar vasul s se spele bine f i sei se sfinteascei i iari set-.
fie de treabei". 1)
Tot atat de rele sunt si cldurile prea mari din timpul verei,
pe vremea arsitei dogoritoare sau a pripecului" cum spune Psalmistul Scheian, Intr'un limbaj impresionant de sugestiv, cronicarul Ureche povesteste grozviile secetei din vara anului 1585
Iar in anul 7093 (1585), in zilele lui Petru Vodel, mare selcetei s'au fcicut in tard, ceit au seicat toate isvoarele, veiile, bedfile ; fi unde prindea mai nainte pefte, acolo ara cu plugul ; f i
pre multe locuri au cetzut fi smidei (piatrd). Copacii au seicat de
seiceiciune ; dobitoacele nu aveau ce pafte yard, ce li-au fost deireimeind frunza ; fi ateita pray au fost, cdt se streingeau troene
la garduri, cdnd beitea veintul ; ca de omeit erau troene de pulhere. lard despre toamnd, s'au pornit ploi fi au crescut mohor,
f i dzntr'acelaf au fost prinzeind foamea seireicimea, cel era pretutindenea foamete mare". 5)
www.dacoromanica.ro
240
In 1720, alta secet i all foamete ceit agiunsese de se vindea mella de peine in Iasi, cate 10 lei.". 1)
Din punct de vedere medical, in acea vreme, 6.1dura excesiv
vi se-ceta consecutiva au avut totdeauna acelas efect foamete si epidemii, in special ciuma, Din acest punct de vedere suferintele poporului Romnesc formeaz un nesfrsit lant cu verigi unele mai dureroase ca altele,
In general fenemonele ceresti ca eclipsele, cometele, ori fenomenele sismice, cutremurele de pmant, prin raritatea lor, prin misterul producerei, dar mai ales prin mretia lor impresionant, zgudue multimea nestiutoare. De aceia la noi ca si la toate popoarele,
aparitia acestor fenomene se pune in legtur cu aparitia molimelor,
sau a altor calamitti publice, cum este foametea sau rsboiul,
Niculae Costin serie despre cometa dela 10 Decembrie 1680, ca':
www.dacoromanica.ro
241
intiia oar, a$ezarea Moldovei pe glob, adia longitudinea $i latitudinea la care se afl aceast'. tar. Se ocupa de clim si influenta
climei asupra sntatei. Cu alt prilej vorbeste i despre climate
toate zeimislirele climatelor friguroase (rigidorum climatum)". I) Can-
temir constat ca la munte bate un veint mai rece, dar mai seindtos,
la Fes mai cald dar mai pu (in folositor seineiteitei". In raport eu clima remarca cA:
boale multe Moldova nu cunoaFte, aceasta in raport cu
rile mai calde, dar uneori, dei rar, este beintuitd de ciumd i de
friguri rele. Cif ciuma nu vine din striceiciunea aerului, s'a dovedit prin experientd. Am observat insil di ea vine in teirile noastre, uneori din Polonia, care Fi beintue mai reiu, uneori prin coreibii egiptene i constantinopolitane, care obiFnuesc sel vie la
ten- gul Galati" . 2)
Localitatea care indeplineste toate conditiunele de gien se nume$te salubr. Acest termen strain prinde a fi cunoscut $i pe la noi in
acea vreme. La 6 Iulie 1731, in timpul ocupatiei austriace din Oltenia, boerii insrcinati cu adminstratia tinutului $i-au cerut concediu
pe cite cloud luni, invochnd drept motiv insalubritatem luci huius". 2)
Bine. In Moldova se numesc feredeu, In Lexiconul Slavo-Rornn,
www.dacoromanica.ro
242
tot el mentioneaza baile din Vaslui, din vremea marelu Voevod ; si,
dac erau bai la Harlau si Vaslui, de sigur ea si locuinta domneasca
din Suceava a avut bai. ')
La 19 M.ai 1564, Alexandru Voda.' al Moldovei, serie Bistritenilor,
trimita niste mesteri zidari pentru baia ce face in Ias
...rogamus... nobis... mittant... aliquos muratores bonos, nam
unum balneum in hoc oppido nostro lacere volumus...". 2)
Dimitrie Cantemir vorbeste destul de des despre bi si curateConform I. Felix. Din istoria igienei. Analele Academiei, seria II, tom, XXVII,
pag. 376. Memorii stiintifice.
N. Iorga in Hurmuzachi, vol. XV/1, pag. 599.
Bujoreanu. Pravile, gl. 346 si pricina gi (13), punctul rs (106), pag. 274 si 12.
Longinescu. Legi vechi, pag. 33-34.
Idem, glava xz (67), punctul s (6) si gl. 124 zac. 6; pag. 68 si 183.
Longinescu, 1. c., pag. 298.
Arhiva istoricii, tom. L partea II, pag 68, 107 si 108.
www.dacoromanica.ro
243
au tocmit i feredeul cel mare a Tris fetitelor, aduceind mesteri din tara turceascii, care feredeu este zidit din temelie de reiposatul Vasile Vocki (1634-1653), f i s'au fost pustiit riiu din
vremea Craiului lesesc... la zilele lui Cantemir
atunci au
stricat Lesii i feredeul, c au rupt o bucatei din ceildarea cea
mare ce este zidita' sub feredee...".3)
Bkile se intrebuinteaz nu numai pentru curgenie, ci i in scop
terapeutic. Din cele mai vechi timpuri se cuno0eau la noi efeetul
bun al bailor termale dela Mehadia ; numeroasele inscriptif, statui
ex voturi" din timpul Romanilor, cari se gsesc in WAile Herculane,
dovedesc cat de mult au fost cutate aceste 136i de atre cei suferinzi. Dimitrie Cantemir spune c.' ape calde, acide si minerale,
Moldova sau nu are, sau nu li-a descoperit, poate fiindoi se crede
cei in sin gur raul Hierasus se geisefte destul medicament pentru Mate
boalele". 4)
Pravilistul bisericesc poveste0e cazul unui preot care intrebuinta baia in scop terapeutic : era, zice, un preot odatcl ce mica o
boalei iar ceindu'i era nevoe de treaba trupului, el mergea la bae,
baia era pre locul lui...".6) Treaba trupului", inseamna ori urinare,
ori defecarea i intr'un caz qi in altul, preotul bolnav intrebuinta baia ca mijloc de ali inlesni una din aceste necesiati, adicd in scop
terapeutic.
D. Cantemir. Hronicul, pag. 86.
loan Neculce, in Letopiseti, vol. II, pag. 225.
N. Costin, In Letopiseti, vol. II, pag. 46.
D, Cantemir. Descrierea Moldovei. Trad. de G. Pascu, pag. 25.
Sulzer. Descrierea Daciel, vol. III, pag. 56 o urmitoarele.
Bujoreanu, Pray. Matei Basarab, InvatAturi, glava 159, pag. 192.
www.dacoromanica.ro
244
...in Ovrei pulini vei afla betegi f i cum am zice, mai nici
unul, pentrucei peizesc aceastel poruncii, ce le poruncise Moisi,
i lasei muerile lor peinei ce trece vremea luneiteiciei lor, dea-
Tot Pravilistul bisericesc recomand ceva, care pare foarte curios pentru epoca strandurilor de astzi crestinul impreunei cu femeia nu se imbeliazei...", 4)
www.dacoromanica.ro
245
Dimitrie Cantemir spune c. Domnitorul jrii, inainte de a incepe 'naba vi dup ce termina masa, se spal pe mini cu ap6, pe
bares i-o toarn medelnicerul mare. 1) Vasul pentru splat se numevte
Idem, Pravile, gl. i (30) si gl. 130 zac 5. Pag. 42 si 185. Longinescu, p. 88.
7)1. Bianu. Psaltirea Scheiani, vol. I psalm LV, pag. 173.
Bmoreanu. Pravila bisericeasca dele Govora, pag. 97.
D. Cantemir. Istoria Ieroglifici, pag, 251.
www.dacoromanica.ro
246
giunei
1) 5i tot el adauga ea : ...foamei
beiutura'i este leacul". 2)
Lacomia la mancare nu-i bun niciodata. In Lexiconul SlavoRom., din 1649, lcomiei la mancare se spune leicomia pcintecelui
sau indreicirea grumazului". 6) Cantemir ii spune lemorghia".
Pravilistul bisericesc spune pentru mcincare sei nu facet' relfenea" (?) nici mireanul, nici cliricul...". 8) Se pare ca rafenea ar insemna lacomie.
rare". 9) lar cel care manIncl mai mutt decal trebue, ca sa se ingrave, i se spune ea mnanc pentru a se imbueci". ')
Pravilistul bisericesc recomand ca tot omul s ingnnce cu socoteara, s nu faca rsdrasenie de bucate, adica sa manance orisice
si ori si caul In acest scop sfatueste s se tin posturile, impunand
un regim vegetarian, sarac, recomandat astazi de toti media. De
exemplu, in postul Sft. Mari, in luna August nimenea sil nu fetal
intr'insul rcIsdreisenie de bucate, adiccl de carne sau peste, feircl numai
de se va tetmpla bolnav...". 11)
oamenii cei mai bine situati posteau. La 13 Februarie 1728, fiii decapitatului Domn Stefan Cantacuzino, Radu i Constantin, fugiti pestegranit, desi intre strAini, totusi, ca s fie deslegati de a tine postul,
D. Cantemir, Hronicul, pog. 256.
Idem, Istoria Ieroglificii, pag. 252.
Idem, pag. 37.
Idem, Hronicul, pag. 22.
D. Contemn.. Istoria Ieroglifici, pag. 79,
Gr. Cretu. Lexiconul lui Mardarie, pag. 165, rindul 1639.
D. Cantemir. Istoria leroglifieL pag. 14.
Bumreanu. Provila Motei Basarob, Soborul din Laodichio, glava 55, pag. 339,
www.dacoromanica.ro
247
se iart
sau peste tot postul, sau in ceiteva zile, dupei socotinfa celuia
ce-1 va fi indreptand...". 8)
ruia stingere i potolire foarte cu greu, f i mai nici cu greu, se4gai un asemene'a om nu mai are indreptare.
Hrana fad, rost i nepaza regimului, agraveaz6 ranele, cari
seste", 11)
www.dacoromanica.ro
248
obrintesc, si'n acest caz rspunderea consecintelor unei rniri n'o mai
are vinovattl, ci rnitul care n'a pzit oranduiala hranei
Sau:
ce va reini pre altul nu cu rand de moarte, iar
el se va leni si nu va peizi cureind sei s teimilduiascei, sau va
fi feicut altei ceva impotriva ranei, au va fi memcat, sau &tut,
ci sei va fi obrintit...
Totusi, femeia lehuz, sau femeia care naste in post, nu-i tinuti
s pazeascl regulile posturilor, pen.truc
postul pentru smerenia trupului s'a fetcut, iarei ea afldndu-se
bolnavei fi slabei, cere i primeste hranei, ca sei ja putere i setneitate.
delemn
alkineva carde va fi slab si bolnav... sei =induce unti vin, iar carne set nu meineince mdcar de s'ar alla i
la moarte..." 8)
www.dacoromanica.ro
249
...carne mortelcin, sau prinsd de hiarei, sau mursecatei, adicei meincatd de lupi, sau de alte fieri, sau de pasere sbureitoare, ce se zice de foim, sau de altel pasere, au zugrumata, au
necatei, sau intr'alt chip carea se aflei in curse...".
Carnea de ghipion ar fi carnea de cal, aci ghypion, dup $41neanu, ar insemna calul de postal. O asemenea carne nu se manne
cum nu se mnned nici alte ernuri asemndtoare; spune Pravilistul:
Cum e intru burueni de's unele mai rele de cdt cele bune,
afa socotim a fi fi in cdrnure ; intru burueni Sterigoaia fi in
ceirnure, carnea de ghypion sau de corb ; drept aceia, s nu mdmince neftine carek va coma minte carne de porc, nici sei se atingel de carnea de cdine, fdrei numai de nevoe...". 2)
Sdu sei nu se meincince corb sau cioara, ciovraiaca sau cuc,
sau corm, sau vultur, sau ariciu, sau pals (?), sau nevatuica,
sau veverifei... sau farpe, broascei (estoasei... sau cal, sau melgariu". 3)
www.dacoromanica.ro
250
altuia cu scArna : Cela, ce va unge ferestrele sau ufa cuiva cu scdrnd...", se pedepseste, 3)
Sau : iard invcIfeim, dupei tocmeala ce au muerile, afard de besearicei s stea 8 zile...". 5)
Sau : Muiarea de va lundlcici...". 6)
Sau muiarea.., pn nu-i va trece seiptdmcina de curare...",
dupd
www.dacoromanica.ro
251
nobilci ;
netul unui monocord, fclrei a maca, feirei a bea, fi feirei a dormi, peina cade la pclmeint ca moartei. In ziva a treia fi dan ceva s m4no:Ince f i s bea supei din carne de cal ; ca asta se
mai inteirefte q'apoi iarc1fi o chiamei la joc. Aceasta se repetei de
trei ori, fi-i trece boala ca luatei cu mana, fi nici cec-i mai vine cei t treiefte". 9
Biuturile
Vinul.
Aguridarul, adica visa salbatica, creste spontan la noi,
ceiace ar fi o indicatie ca Romania ar fi patria vitei naturale. 2) Pe de
alta parte, dealurile si colinele care brazdeaz Trile Ron-talles% incepand dela Orevita in Mehedinti, pana la Dealul Cotnarilor in Iasi,
sunt pline de vii plantate producatoare de vinuri minunate. Aceste
imprejurari au fcut ca Romanii, intotdeauna au preferat si prefer
vinul burt, care, but cu cumptare, veseleste pe om ara sa-1 imbete.
Documentele pomenesc la no i din timpurile cele mai vechi despre existerkta viilor si a vinului, care fac parte din gospodaria si bogatia Romanilor.
Intr'o balada, populara bulgreasca se pomen.este de Banul Dan,
un Ban al Olteniei din 1290, Romntean, in contact intim cu Bulgarii, care bea vin cu stenii zicand sunt trei luni decand bem vin
pro fir, la Dumnezeu nu ne gandim".
Manastirea Vodita de langa Varciorova, intemeiata de calugrul sarb Nicodem, pe la 1342, este damita de Vlaicu Vod la 1369,
printre alte multe daruri, si cu vii. Si cand acelas calugr a interneiat manastirea Tismana, pela 1364, s'a sacia atunci si o vie pe o intindere de patru pogoane. 4)
Manastirea Moldavita este damita Cu cate zece buti cu vin prin
cartile domnesti din 1436, 1438 si 1439, ale lui Ilie Vod ; aceast
1) D. Cantemir. Ist. Imperiului ()toman, pag. 188. nota.
2)1. P, S. Aurelian. Tara noastri, ed.'IJ. Bucuresti. Cf, Dr. Poenaru-CAplescu ;
Alcool si alcoolism. Conferintil, 22 Aprilie 1904.
B. P. Hasdeu. Cf. I. Felix. Istoria Igienei. Anal. Academiei. Memorii
tom. XXVII, seria II, pag. 378
A. Stefulescu. TisN. Iorga. Ist. Bisericei rominesti. Vol. I, pag. 53 si urmit,
Bucuresti, 1903.
mana. Editia
www.dacoromanica.ro
252
Berea.
A fost cunoscut" la noi din timpurile cele mai vechi.
In conventia dela 8 Octombrie 1408, incheiat de Alexandru cel Bun
cu Liovul, se pomeneste si de berrie, 4)
Prin privilegiul lui Petru Aron Vod, din 29 Iunie 1456, Liovenii pot avea berrie in Suceava
Praeterea, Leopolitanis domum suam mercatorum more Sociavicie habere concessirous ea lamen condicione, ne in illa domo
cauponam aut lanienam exerceant neve cerevisiam coquant" 5)
A. F. Wickenhauser. Die Urkunden des Klosters Moldowitza. Wien 1862. cf. I.
Felix, 1, c., pag. 380.
Vezi pag, 60, n. 2 o pag. 71 n. 1. N. Iorga. Istoria comertului rominesc.
Conventia cu Liovul pentru ,,drumul moldovenesc" din 1408, pag. 83-85.
D. Cantemir. Descrierei Moldovei. Trad. de Pascu, pag, 46.
Vezi nota 2.
Hurmuzachi, vol. 11/2. Pag. 682, Doc, DXVII.
www.dacoromanica.ro
253
La 1517, in zlele lu Neagoe Vod s'a zidt in curtea manastirei Arge o povarn de old vine, adia de bere, i pivnita mare
pentru pstrarea ei.
La 1527, exista o sladni(ei, berc1rie" in Suceava, 3)
La 20 August 1567, Alexandru Lapumeanu al Moldovei, serie
Bistritenilor
trimit doi meteri pentru fabricarea berei
Tandem duos magistros qui ceravisiam bonam coquere noverint, una cum predicto Andrea chirurgo, nobis mittant, ut pro
gustu nostri ipsius aliquantulum ceravisie nobis coqueant, et cicius negociis suis perfectis, bene persolutos dimittemus".4)
La 1577, Petru $chiopul da.ruete mnastirei Moldovta 100 de
galbeni, pentruca in ziva mortei lui sa se faca la mfinastire mash' mare
cu butur de bere pentru calugri i pentru mrenii oaspeti.
altele...".
www.dacoromanica.ro
254
Dimitrie Cantemir este cel dintai la nai care pomeneste de lembic", adica ceildare cu care scot rachiu". 4) Dar tot el spune despre
Moldoveni c rachiul nu-1 iubesc dedil soldatii, ceilalti nu beau dec& un singar pahar i acela mic
inainte de masa'. 6)
Negresit ca se cunosteau si alte bauturi alcoolice, preparate
streine aduse pentru bogati, cari ca si astzi, isi amorteau simturile
cu bautura. Un exemplu tipic ni-1 da domnitorul Constantin Cehan
Racovita, Acesta manca al ion ada opiu si era un betiv de frunte,
care a si terminat cu betie de melisa :
...ca sei impreiFtie multa lui intristare c suparare, s'a dat la
bilutura spirtului de melisa... Cu vremea, a ajuns Domnul la o
a$a de filra" margini intrebuintare a spirtului de melisa, inced bea
www.dacoromanica.ro
255
trebue s i se dea tot buturi, ca sa se fac bine, mai ales daca s'a
imbtat cu un vin tare, cu vinars", o varietate de vin prefcut, fhbricat. 9
Cronicarul Miron Costin pretinde ca. Sasii si Ungurii au fost aceia cari au deschis primele carciumi printre Romani. 4)
Del Chiaro spune c la noi, vinul se cumpara
dela nifte cantine subterane, numite creifme. Vinul e veindut de femei desfranate, fi de aci rusinea mare pentru un strain ca sei mire in crcifmei, unde'l afteaptii betia, destreinarea fi
chiar furtul...".
Dimitrie Cantemir intrebuinteaza cuvantul de crasm si in inteles
figurat : in cra fma lcomiei cu paharul rauta fei, vinul viclefugului
Be(ia, nici n'o urdsc, nici n'o iubesc prea tare. Considerd
ca un deliciu de a face petreceri mari, dela fase ceasuri din zi
panella trei din noapte, uneori chiar peinala zorii zilei fi a se
umplea cu mult vin paneice varsei, dar acest lucru nu obifnuesc
sei-1 faca' in fiecare zi, ci numai la seirbeitori ori iarna ceind frigul inchide pe locuitoji in peiretii casei f i indeamna a inceilzi
madularele cu vin.
Cei din Moldova mai ales de jos fi dela hotarele Munte-
niei sunt mai iubitori de vin. S'au pus data la incercare MolBujoreanu. Pravila bisericeascii dela Govora, pag. 128.
Bujoreanu. Pravila Matei Basarab. Invturile Patriarh. Anastasie, glava 35, p. 441.
D. Cantemir, Istoria Imperiului Otoman, pag. 637.
Miron CosEin, in Letopiseti, vol. III pig, 517.
Del Chiaro RevoluEille Valahilor. Trad. de S, Cris. Cristian, pag. 18.
D. Cantemir. Istoria IerogL, pag. 123.
www.dacoromanica.ro
256
lar Psalmistul din 1482, spune ca* vinul veselefte mema omului",3) dar adaugl Cantemir vinul in stomah infra nd, aburul la cap
trimite,
i aburul vinului in cap inveiluindu-se gndurile acoperite fi cuvintele negndite la iveala scoate", 4)
Cronicarul Ureche spune despre Petru Rarev, domnitorul Moldovei, ca de nemica alta nu grzjea, ce numai cu toata casa sa petrecea in ospete fi in desmerclaciune",
Despre nunta facuta de Petru Voda Schiopul (intre 1574 vi 1591),
nepotului lui, Vlad Voda, serie ;
au chemat la nuntei pre Mihnea Vodd, domnul muntenesc. Nunta domneascei au fa cut, cu multa cheltuiala fi jocuri ;
fi multi megiesi de prin prejur au venit de i-au infrumusetat masa, ca multa' veselie fi giocuri in Tecuci". 6)
Despre nuntile fetelor lui Vasile Lupu, Doamna Maria cu Cneazul Razivil vi Doamna Rucsandra cu Timuv, fiul lu Hmil Hatmanul
D. Cantemir. Descrierea Moldovei. Trad. de Pascu, pag. 152 154.
Bmoreanu, gl. nd (54) s gl. 358, pag. 61 si 285, Longinescu, 1. c., pag. 263.
I. Bianu Psoltirea Scheiani, psalm CHI, pag, 337.
D. Cantemir, Istoria Ierogl., pag. 184.
Gr., Ureche, In Letopiseti, vol. I. pag. 203.
Gr. Ureche, In Letopiseti, vol. I. pag. 237.
www.dacoromanica.ro
257
Cazacilor, s'au scris si se vor mai sed incg multe mnuntii, mai ales despre apest de al doilea ginere, un ,betiv f gr.& seamgn cu chip
de om, jara' toatei hirea de hiare. 1)
Dimtrie Cantemr povesteste ca duandu-se Vasile Lupu la cuscrusgu, Bogdan Kielmielniski sau Chmil, cum ii spun Turcii I
n'a putut sei-i vorbeascei $eapte zile, fiind pururea ametit de
beiuturil, In a opta zi, Vasile mergeind la Bogdan sei-i spue ne-
sacii sau din unsi s'au schimbat in oament, sau din oameni ce
au fost, s'au schimbat in ur$i". 2)
Nculae Costin spune cl Dabja Vodg (1661-65), era betiv, La
betia lui pre multi fi da la arma$i sei-i speinzure, iar dacei se trezea
nu $tia, nici mai intreba,..". Iar loan Neculce spune cg Dabja Vod.
bea vin mai mult din oala rofie de ceit din pahar de critstal, zicemd
cei-i mai dulce vinul din oalei clec& din pahar". 3)
Un alt Domntor, Antoh Vodg. (1695-1700) pururea umbla de
se desfeita si ca meincerri qi beiuturi". 4)
ograda Curtilor domne$ti, qi pre uli(e, cu toti boerii si giupeinesele, impodobiti $i toti negutitorii, qi tot terrgul ; $i un vornic mare
purta un cap de dant $i alt vornic mare alt cap de dant, im-
www.dacoromanica.ro
258
fi
nu-i pute". 1)
Neculce mai povestevte, c in 1711, cAnd a venit la Iavi faimosul impArat Petru ce! Mare al Ruvilor, domnitorul Dimitrie Cantemir
i-a servit la mas din minunatul vin de Cotnar, incfit
se ospeitau
in viat era tot in primbleiri, fi tot cu mese mari fi cu cfmtecri fi cu feluri de feluri de muzici. In toate zilele, prea de avea
vreo treabei mare, sei nu iasei la &imp, ca sei facei veselii cu naiuri, fi cu ceintece hagimefti, ci cu multi pelivani meisceirici ;
fi pre boeri Ii poftea totdeauna set' fie cu demsul la primbleiri,"
Cam aceleavi lucruri, spune vi Cronicarul Anonim, despre domnitorul Grigore Ghica (1735-1739). 6)
Ion Neculce, in Letopiseti, vol. II, pag. 230 yi 235.
Idem, pag. 315.
Vezi pag 252, n. 3.
Idem. atora Imperiului Otoman, pag. 637.
loan Neculce, in Letopiseti, vol. II, pag. 373.
Cronicarul Anonim, in Letopiseti, vol. III, pag. 180, nota.
www.dacoromanica.ro
259
Cronicarul Ioan Canta spune despre loan Mavrocordat c noaptea umbla prin teirg cu veselii i jocuri".1)
Iar despre Constantin Cehan Racdvit spune
de &Cita era strafnic, cei maca afion diminiafa, fi la vreme de chindii bea pelin cu ukiorul, fi preste toatei ziva se afla
vesel, dar frebile fi le &j'uta ca tocad' remduiala".
Enache Cogalniceanu serie despre Matei GhcaVod (1753-1756), ca:
asistentii, nu lipsea vutca, Enache Coglniceanu spune c. loan Calmah trata mosafirii cu cofeturi, madi i cafea". 4) Dimtrie Cantemr spune c, dupi ce se face investirea noului domnitor, acesta
trateazl asistenta cu cafea fi ferbet, (care se fcicea din zahiir topit
In apc1", 5)
www.dacoromanica.ro
260
Un voinic,.. vrednicise. $i se fcicu boiaria,; avea si feciori. ce nici unul nu sporea. Muri tateil lar, reimaserei acei copii.
insei de in cele daruri ce avea tatcl-seiu nemica alt nu moqtenirei, ce numai numele, adicei le zicea feciorii cuteirui boiariu;
era rufine mare fi dosadei pre deinfii fiind tateil lor harnic, iar
feciorii sei se ijdereascei fr folos cei omului, buneitatea
isprilvile cele bune iaste'i blagorodia i feliul cel bun, iar nu
impeireitiile, domniile, boeriile i avutiile". 4)
Ereditatea directa, ereditatea morbid., este afirmat $i de Cronicari. Miron Costin spune e. Vasile Lupu (1634-1653) era ca un
leu $i la hire $i la trup", pecand fecioru-sau, Ioan Voda (1636-1637),
era slab $i desnodat si de meiini $i de picioare, cum nu ar hi fost
fecioru lui Vasile Voclel".6)
www.dacoromanica.ro
261
Ereditatea diatezic este iarsi afirmat de Cronicari. Un frumos exemplu citeaz. Miron Costin. Radu cel Mare (Radu Mihnea,
1623-1626):
venit la domnie dupg Miron Barnoschi, a mostenit starea bolnvicioas a tatlui su, a.' era orn si de trup si de hire slab, boleac.". i)
Un alt exemplu si mai tipic Il avem despre Duca Vod, care
era litiazic, Am artat mai sus rezultatul autopsiei care i s'a flcut
la Liov. Fiul acestui Domnitor, Constantin Duca, ginerile lui Brb.ncoveanu, suferea tot de litiaz6 renal, La 22 Iunie 1713, seria Patriarhului HriSant Am scris Fericirei Tale... fiind in pat si suferind de
boald de rinichi",
Monstrii i anomaliile anatomice datorite eredittei patologice,
erau cunoscute i considerate ca seamne", adic semne prevestitoa-
Conslitutia
Aspectul exterior sub care se arat cineva se numeste ,,statul
trupului". Din acest punct de vedere omul poate fi chipee. De
Miron Coatin, in Letopiseti, vol. I, pag. 288 ai 291,
N. Iorga, in Hurmuzachi, vol. XIV/1, pag. 531, doc. DXXIX.
Bujoreanu. Pravile, gl, f (9) *1 gl. 244 zac 26, p. 26 vi 232.Longin., p. 100.
Idem.
www.dacoromanica.ro
262
mare la trup
www.dacoromanica.ro
263
www.dacoromanica.ro
264
vette cineva zice sei aducei dohtord ; aduce-1 ca scl vaz4, sei cu-
noascei
Schimbarea mediului si felului de trai incal isvod de slAbiciune si boald. C, spune Cantemir
Tot atat de bine se cunoaste si influenta ce avea o boal, oricat de localizat6 ar fi, asupra intregului organism, Spune Cantemir
Bujoreanu, Prav, Matei Basarab, hivitgt. patriarh. Anastasie, gl. 38. pag. 445.
D. Cantemir. Divanul, pag. 170-171.
Idem, Istoria lerogl., pag. 121.
Idem, pag. 175.
Idem, pgg. 168.
www.dacoromanica.ro
265
o boatel fi o ferbinfealei &it de puf in in trup, sau o durere cezt de mica intr'un meidular, tot trupul spre neafezare f i pcItimire aduce". 1)
Aceast observatie se complecteaza cu o alta a lui Nicolae Ma...bolile neingrijite in decurs de timp, ajung sei fie neteivrocordat
meiduite...". 2)
f) InsfArsit, boalele se pot ivi si din bun senin, atunci chtar, cand
te socotesti mai sdnatos. Spune Mavrocordat
cei care se bucurei
de seindtatea desclveirfitei, sunt atacati uneori de boli din cele mai prtmejdioase...". De aceia ja seama ca nu cumva ceind efti seineitos, sei
risipefti ajutoarele in contra boalelor".
Boala grea, este termenul intrebuirgat de Cronicari oridechteori vor sa arate gravitatea boalei. Spun Cronicarii
Alexandru Vodei (Leipufneanu), ceizeind in boal grea, f i se
priceput di va muri,".
Cel de zace de boar grea care nu se vindecd, i se spune neD. Cantemir. Istoria Ierogltfic, pag. 109.
Hurmuzachi, vol. XIII, N. Mavrocordat. Pireri i cugetiri, nr. 330, pag. 427.
N. Mavrocordat. Pireri i cugetitri, in Hurmuzachi, vol. XIII, nr, 557 0 777, pag.
438 0 448.
$incai. Cronici, vol, I, pag. 388.
loan Neculce, in Letopiseti, vol. II, pag. 348.
N. Costin, in Letopiseli, vol. I, pag, 449-50. Apendice X.
Gr. Ureche, in Letopiseti, vol. I, pag. 205.
Idem, pag. 222.
www.dacoromanica.ro
266
istielit", adid, netdmdduit, nevindecat, lucru care nu poate auca leqc". ')
se spune de exemplu, c cu mult mai fericit este acela care in boal feirei leac cade, de cal cela, carele in rdutate neuitatd, desfrdnat se
sloboade". 3)
Uneori, atunci ca si astzi, termenul vag de boal grea, nu-i decat un pretext pentru a-si ascunde cineva intentiunele. Asa de exemplu, in timpul lui Vasile Lupu, logoftul Stefan Gheorghe, s'a dat de
partea Ungurilor ; apoi, ca s se pue la adpost, si-a trimis giupd-
www.dacoromanica.ro
267
Cateodat, Cronicari, in loe de board grea intrebuinteaz6 termenul de z6care de boalg, sau a adea in zacare
Venind la domnie Nicolae Mavrocordat (1709), a hicut pe
lije Cantacuzino mare vistier, dar n'au apucat a infra, sdracul
in Vistierie c dupd ce l-a boerit, a douazi a fi cdzut in zdcare
de boald , din care la sptmna a fi murit"
Boali usoar sau luvurea cum ii spune Dimitrie Cantemr, este
boala uvoar
Roman impdratul, leat 1034, in itifoard boatel cd" 8) Sail
weal iufurele friguri s'au sim(it.". 4)
Boala fie grea, fie uvoar, creiazA celui bolnav o situatie de expentru un bolnav
ceptionald atentie, pentruca, spune Mavrocordat
chiar o palmei ward pare a fi o loviturd de moarte".5) lar omul bolnav
trebue s se caute c ,..nu frebuiafte sdneitoqilor vraci, ci bolnavilor".
Lesinat, este termenul cu care se arata" omul bolnav ava de aproape de sfArvitul vietei, c pare mort ; Grgore Ureche povestevte
Lpuvneanu fiind greu bolnav in 1568, a rugat pe Episcopi s-1
calugareasc5, ihainte de a muri vi veizeindu-1 ei cd au lefinaf
mai
mult mort dectit viu", 1-au cAlugrit,
Sau, povestea lu Neculcea despre armata lui Sobeschi, care da-
www.dacoromanica.ro
268
a$a mai oirtos iaste $i mai rea chinuire de &it acealea, de cat
toate...". 3)
www.dacoromanica.ro
269
La 1674, Grigore Ghica, cel care vnturase lumea, era gata acum
s la din nou domnia Valahiei numai Dumnezeu este mult milostiv,
iar apoi de seirg intoarce mila sa, cd indatei s'au reisbolit Grigorie
Vocki i au murit...". 3)
Pravilistul bisericesc intrebuinteaz6 termenul de rsboli ...si
se reisboli staretul o boalei mare...". 4) lar in Psaltirea Seheiana se
spune vedea-te-vor i reisboli-se-vor oamenii4. 5)
Cumphna de moarte se spune de cel care este in mare primejdie, primejdie de moarte, Spune Pravilistul .., iarei de'i bat
(beat)... fi vine lucrul de std in cumpeinei de moarte...". G) Sau ...loviturile mai ware, meicar cei sunt $i de-a nu indemnareir spre cumpene de moarte...". 7) Sau : Cela, ce au reinit pre altul cu rand ca aceia, sei vie lucrul sei stia la cumpene de moarte...". 8)
Uneori se intrebuinteaz termenul de cumpn de viat, cu acelas inteles de primejdie de moarte, Miron Costin povestind cum
Uriri de sinitate, au fost si sunt intrebuintate in toate imprejurrile, mai ales in scrisori. Se seria de exemplu ...si Dumnezeu
sec- fereascei prea bunul neam al Dumitale, feirei boald, ca sclneitate...".9
www.dacoromanica.ro
270
Si nu-i pe lume blestem mai mare ca cel contra snttei, Cantemir &A un exemplu de asemenea blestem
...in cap urgie, in ochi
orbie, in meiini ciungie sei-mi vie fi roada gandului mea cu amar, ca
pelin
A vindeca, timadui, mintui sau intrema sunt termeni cu care se aratA omul scpat de board', Psalmistul Scheian, 1482, spune
vindeca freintii" ; sau vindecarea peliteei". 4) Pravilistul spune
nil va peizi cureind sa se teimeiduiaseii...".
sei-1 peizeascei, ceinclai (et qui teiche) doard 1-ar tmdui, ce-1 va
lsaaqa negrijit si nesocotit, $i de va muri bolnavul, atunci acela ifi va perde moftenirea i vor fi bate bucatele $i ocinele domnefti". 6)
In 1728, Grigore Ghica s' a bolneivit impreund cu toti ai casei lui de frigari, numai cd alfi multz dupei ce'i intorcea, se mantuia de boalei, iar Domnul nici de cum nu se putea meintui".
www.dacoromanica.ro
271
Agoana, este lupia care face trupul ca sufletul in ceasul morlei", spune Cantemir. 2) lar in ala' imprejurare spune
ca cei in agoana mortei zeiceam". Sau in toate zilelele f i ceasurile in agoana mortei si in oglinda peirei". 4) -
A pristivi, a svri, sau a-si da sufletul, se spune de omul care moare, In Psaltirea Scheiand se spune a pristoi"
carii spun
Croni-
Sau nespus de frumoasele cuvinte cu care acela$ cronicar, Grigol.' e Ureche, descrie moartea lul Petru Vod. Rarev
Petru Voclei, fiind beitrein de zile si ceizeind in boalet grea, au
www.dacoromanica.ro
272
anted mor bale mcidularele iar mai pre urmei i mima, fusel'
daca iase stzhia
atunci iase c sufletul...".
O alta boal numit de Cantemir, boala lipicioas, este langoarea", adica febra tifoid ...ciuma si langoare, cea mai rea, si
troahna cea mai lipicioasei este". 3)
www.dacoromanica.ro
273
Au existat i alte msuri de prevenire, unele de ordin administrativ, altele si cele mai multe, de ordin popular, empiric, despre
D. Canten:Lit.. Hronicul, pag. 418 ji 431.
Buioreanu, Prav. Matei Basarab, Invitturile patriarh, Anastasie, gl. 47, pag. 450.
loan Neculce, In Letopiseti, vol. II, pag. 209.
Enache Cogilniceanu, in Letopieeti, vol III, pag. 198.
18
www.dacoromanica.ro
274
cad ni-am ocupat pe larg inteo lucrare special, ') Vom mentiona
ad numai msurile dictate de Pravlele biserice$ti, and cineva avea
sl se dua prin tar, sau dincolo de tarbly i se da un bilet de identtate, care slujea $i ca un fel de patent de sntate. Formula era
urmtoarea
www.dacoromanica.ro
275
Gr. Cretui Lexicon Slavo-Romin. pag. 112, rindul 302 ai pag. 118, r. 484.
N. Costin, in Letopiseti, vol. I. Apendice III, pag 334.
www.dacoromanica.ro
276
Cu tre an ma inainte de a-s fi scris Mardarie Cozanul Lexiconul Slavo-Romanesc, adia la 1646, s'a scrs pentru prima dat la
noi cuvntul de spital", in Pravila lu Vasle Lupu
Cela ce'si va trimite pre fiu-seiu cel bolnav la fpitali, acela' va piarde putearia cea peirinteascei, ce au asupra fiilor lor.
Afia intr'aceasta chip set pafei i fiul cela, ce va trimite pre
teitei-siiu in spitali...".
1)
Dup sase an, in 1652, cand Pravla lu Vasile Lupu a fost transcris in Muntenia, in Pravila lu Matei Basarab, scriitorul muntean
n'a gsit un termen echivalent cuvntulu de fpitali", si a fost silit
sa explice acest cuvant nou, scrnd
Rezult din cele de mai sus cA spitalul era o cas in care zac
calla s't oamen bolnavi, sau o cas de misl bolnavi, un locas de
repulsie ; asa se s explc severitatea Pravilstului care consider internarea unui tat sau a unu fin intryo asemenea cas, ca un act de
neertat.
Rezult ars c in concepta celor de atunci, nottmea de spital
vedeste un alt el-tat din Pravil, in care se vorbeste de toate insttuVile de bnefacere, dar nu se pomeneste nimc despre spital
Longinescu
www.dacoromanica.ro
277
1) Boioreanu, Pravile. Pricina 15, punctul csi (216) i glava 348 zac 47; pag, 18 o
281.
Longinescu, Legi vechi, pag. 61,
www.dacoromanica.ro
278
CAP,
tOALELE
Boalele cunoscute in vremile trecute si despre cari avem multe_
www.dacoromanica.ro
279
Disenteria.
In Lexiconul lui Mardarie din 1649-, se pomeneste de urdinarea pfintecelui" fi de desfacerea peintecelui in meincare, sau indreicirea peintecelui, patima trupului", dar fr.' alte deslusiri. 4)
Dupei un rclsboi de fase luni cu Egiptenii, Traian muri obosit prin alas tea fapte mari fi consumat prin boala desnodrei
vintrelui, numitei grecefte disenteria, qi despre ,care povestefte
ar fi morbul cel mai vechiu pe fata peimeintului fi cel mai propriu naturei umane...".5)
Nicolae Costin Ii spune boal de vintre
www.dacoromanica.ro
280
lungoare" :
De fapt, Cronicarul s'a inselat, pentruc. n'a Jost direaptei lungoare ", ci cium curat. Lucrul se confirm si din isvoare strine,
Giovani Sagredo, reprezentantul Venetiei la Constantinopol comunic
Dogelui la 3 Decembrie 1661: ...seguita da male contagioso la morte del Principe Stefano di Moldavia...". 6)
Termenul de buiguit intrebuintat de Cronicar, insamnd rtcit,
gresit, zapAcit ; cu acest inteles se gseste si in Psaltirea Scheian din
1482, 7)
3)1. A. Candrea. Psaltirea Scheiani, pag. 78, r. 34 si pag. 25, r. 16, 18, 19.
Vezi pig. 278 n. 1.
Miron Costin., in Letopiseti, vol. I, pag. 372.
Hurmuzachi vol. IX11. Doe. CCLIII, pag. 186.
7)1. A. Candrea, 1. c., pag. 1W, r. 26.
www.dacoromanica.ro
281
Domnitorul loan Mavrocordat a murit la 21 Iulie 1718 de lingoare. Faptul este relatat de Sincai, dar este confirmat si de isvoare strine. 1)
Vrsatul, este variola de astzi. Pari a nu se descoperi vaccinarea, variola era socotit intre maladiile pestileatiale, si pentrua era
endemica, producea o mortalitate mult mai mare deckt ciuma care era
numai epidemic, cu mortalitate restrns numai la focarul epidemic.
La noi n'au fost epidemii de variol cu cracter pestilential ; Cronicarii nostri, cari descriu asa de anranuntt necazurile poporului romanesc, cari dau attea amdnunte despre cium, cant pomenesc chiar
si de viirsatul oi/or", nu sufl o vorb mcar desp.re vreo epidemie
de vrsat printre Romn. Am vzut c inssi Cantemir, asa de bine
informat in tot ce priveste medicina, child Ii vorba s numeasc pe
cele mai grozave boli lipicioase, citeaza ciuma si lingoarea, nici pomeneal de vrsat.
totusi, cuvantul de vrsat, ca boal, era cunoscut la noi. Pravilistul bisericesc pomeneste de varsat la 1652, cu prilejul comentrei unei probleme de ritual:
www.dacoromanica.ro
282
C vor fi fost cazuri sporadice de variol sau chiar miei epidemii, n'o poate contesta nimeni. Asemeni cazuri se vad si astazi In epoca vaccinrei preventive.
Un document din 13 Februarie 1596, descrie boala Prncipelui
Sigsmund Bator, care a z.cut atunci de varo16'
La febbre che assali il Principe di Transilvania il giorno che
arrive) in questa corte, s'and facendo piu ardente et breve spacio fu cunosciuta per maligna et pericolosa, et apparendo certe
macule rosse soprcr le carne, giudicarono da principio li medici
che il male fuse di pettechie,.et erano concordi d 'opinione che
si dovesse cavargli sangue, ma non valendos egli acconsentire s'us
il rtmedio d'akune pillole, le quali mediante una gagliarda purga-
Pe cale de interpretare ipotetick' s'ar putea spune si despre Stefan, fiul lui Radu Vod.' din Muntenia, c.' ar fi suferit de variol,
inainte de 1682, Era obceiul pe atunc, s se pue la cale unele nunti,
pe cand miri nu erau decat copii ; asa s cu acest Stefan ; a fost logodit de col:A. cu Caterina, fata lu Duca Vod cel Batran, din Moldova. Intre tmp, Stefan s'a boln6.'vit de o boal.' din care a rmas
grozav la &f a", ba chiar spun mill c. lipsise fi din minfi", asa c6.'
Duca Vod na vrut sg-si mai dea fata dupe un asa om. Ori, ca sa
ramn. cneva grozav la fafcr dupa boal, nu ne putem gand deeat or la varsat, or la sfilis tertian 3)
Hurmuzachi, vol. 111/2. Doc. CLXXX1X, pag. 168.
Idem, doc. pag. 171.
www.dacoromanica.ro
283
Cuvantul bubat" al folklorului medical, a fost si este interpretat ca termen care indica vrsatul. Fra a nega aceast interpretare,
pentruca in materie de folklor bate ipotezele sunt admise, amintim
numai ca, prin bubg, a bubbi, bubat din folklorul medical se inteleg
toate manifestarile veziculoase ori buloase de pe piele, dela simplul
herpes, la varsat, la buba neagra sau pustula maligna si Ora la toate
eruptiile pemfigoide ; pe de alta parte, nu trebue s uitdm c medicina
populara distinge foarte ciar varsatul mare sau vrsatul negru, Vrsatul in cruce si vrsatul de vant, boli cari n'au nimic comun cu bubatul,
Medicina populara ni-a pstrat $i un mijloc ciudat care se intrebuinta pentru prevenirea variolei, adica inbrburarea" :
Inbeirburarea este mai mult o credintei religioaset, a ceirei
origine se poate urmeiri panel la riturile vechilor popoare orientale ; ea consistd in datina practicatei panel asteizi, ca in ziva de
4 Decembrie stil vechiu, ctind se celebreazei amintirea sfrntei martire Barbara (Varvara), pronuntatei i Barbura, peirintu sau unchit, sei inbeirbureze copii", spre a le induki speciile variolei,
cunoscute in popor sub numele de veirsat mare, veirsat in cruci
polar sau veirsat mic". Se iau &dine i amestectindu-le cu
miere, se unge copilul in frunte, in cei doi obraji $i la buric, cu
urmeitoarele cuvinte : sei fie veirsatul
dulce
ca mierea
rofuca cedinele.
Sei fie veirsatul
dulce
ca mierearosu
Semnele inbeirbureirei trebuesc pdstrate
ca mierea.
toatei ziva. Copiii nu trebue sei meintince porumb, fasole, ma' shne,
Ungerea fruntei si pe obraji cu acest amestec de miere i caline, aminteste poate, practica intrebuintata de Romani, cand variolizeaz copiii, cand cresteaz fruntea si alte regiuni, ca s introduca
virusul inoculant.
www.dacoromanica.ro
284
l4z5rei a trecut la popoarele care succesiv au ocupat aceste meleagur, pn la intemeerea poporulu romnesc, 1)
Varolizarea a fost cunoscuta si practicat de Romnii Transil-
Kurt SprenTraci, In
Bologa gi Ursan. Isforia variolizirei, in Archeion", vol, XI, 1929. Roma. Citeazil
pe Francois Nyulas. Vaccinarea in Cluj. 1802.
Gr. Tocilescu. Material focklor. vol. II, p. 282. Cf. Fir. P. Samarian. Variolizarea
Inceputurile vaccinirei. Rev. St, Med. 8 August 1931.
Bujoreanu, Pravile. Pricina 7, punct. od (74), pag. 10 si pricina 10, punct pn (88),
Longinescu. Legi vechi, pag. 21 si 25.
pag. 11.
www.dacoromanica.ro
285
Se mai stie ca, dup sase ani, la 1652, Pravila moldo' veneasca
a fost transcrisa in cea munteara a lui Matei Basarab, si ca, cel care
a transcris'o a schimbat termenii moldovenesti cu termeni echivalenti
munteni, In acest chip s'a transcris
peiduretul care nu va fi prisa' dit sau altuit, acela nu se chiamei
pom".
Sau : ,, Cela, ce rtiseideste pomi pre peimcIntul altuia, sau altuiaste, acela, cu acel peimeintu'si piarde i priseidirile". 1)
www.dacoromanica.ro
286
www.dacoromanica.ro
287
www.dacoromanica.ro
288
pazd, sei stea in aer liber, sei se joace, fie cd au veirsat natural,
fie col au un veirsat provocat. 1)
Atatea marturii Cate am citat mai sus, sunt tot atatea dovezi el
practica variolizarei a fost cunoscuta de Romani, din timpurile cele
mai vechi. Convinsi de acest lucru, acum ne explicam suficient de bine
www.dacoromanica.ro
289
trae. 2)
Antraxi, piatrei scumpel, rofie, rubin mare. Carvuncul", explica
Dimtrie Cantemir, 3) De fapt este un termen de medicina.
Cantemr vorbind despre Constantin Copronm al Bizantului,
775
Deireibanii fi Seimenii, care se reisculase sub Matei Basarab, s'au rsculat din nou in 1665, cand domnea Constantin Ba-
nitorul s'a intors la Scaunul lui, iar Racoti i-a leisat spre sigarantei doi ceipitani vestzfi, pe Baudi fi pe unul Boro, de neam
romein. Dupei ce au reimas kan Boro f cu oftile ceitva timp leingei
Constantin Vodei, odinioarel au inceput a-1 durea grumazii, qi boa-
www.dacoromanica.ro
19
290
Gubavul, adied leprosul, navte din cauza raportului sexual intre sot, in timpul cand femea este la menstruatie. C. spune Pravilistul, femea care concepe and are menstruatie, navte copil olog sau
gubav, sau altei boalei dobeindefte pe imp fi dupe!' cciteiva vre-
feirei leac". 2)
at lepra,
In Lexiconul Slavo-Romn, din 1649, se spune
gubav" ;
dar in acea vreme prin mivelt, sau miel, se intelegea omul cel mai
din urmg, mai tcgos vi mai srac, leprosul, 3)
Febra puerperali, este cunoscut nu cu acest nume, c cu unul
mai vag, moarte din navtere. Pravilistul bisercesc ocupndu-se de femeile care leapd, prevede posibilitatea mortei ca o consecint a
avortului, ca. spune de multe ori mor $i jale i coconii...". 4) lar Sincai povestevte cazul Pulhere, sosia lu Nculae Mavrocordat, cea care
vi-a variolizat copiii, vf care a murit din navtere la anul 1716
Vineri inainte de Rusalii, in reveirsatul zorilor, cu putine zile dupei naqtere, a murit in Bucurefti Prinfesa Profiria, care era
din Tarigrad, i a doua muere a lui Niculae Mavrocordat, Domnul Teirei Muntenefti". 5)
www.dacoromanica.ro
291
Blinde ro0i, poate tifus exantimatic, poate alt maladie eruptiva', caracteriz o boal care a rpus in cateva zile viaja impratului Iosf I; povestea o d'a' Sncai dup. Vagner
In 9 Aprilie 1711, fiind mai multe ceasuri in sfat impetratul
Iosif s'a bolnewit fi a cetzut la pat; mai 'tided se vedea a avea
friguri, dar a douazi s'au ivit bleinde rofii pe trupul lui, care boalei
Cu mult mai primejclioaset este celor de vreistei, deceit pruncilor.
Intru aceastet boalei ceizeind indatei fi-au proorocit moartea ziceind : Gettafi impetrate !, i chemeind pe duhovnicul s'a gat la
1)
Este qtiut c. tifosul .exantematic mult vreme s'a numit $i Maladia ungureascet" ; despre aceast boal. pomene$te $7i Sulzer in termenii urmatori
... o greatel care provine dintr'o supra inccIrcare a stomahului fi care poate s WM' urmetri mult mai rele in aceste (etri
deceit intr'altele. Poate at din aceastei cauzei a fi primit un nume special, intocmai ca fi boala englezeascei f i ungureasccl (am
uitat set spun ceind am vorbit despre lingoare sau boala ca ferbintealei a Valahilor, cei aceasta boalel se aratei la Valahi ca aceiafi violenta f i cu toate simptomele afa numitei bolt ungurefti)
Medicii Valahilor fiind cei mai multi streini, se sperie de numele strein al acestei bou fi-i exagereazei gravit atea. Valeihii o
teimelduesc, sau cred di o teimeiduesc, dacei freacei" incet, de mai
multe ori, veina sau muschiul care se all intre degetul cel mare
fi arettettor.
Fringerea midulariului sau blenoragia, termen care se intrebuinteaza uneori $i astzi in popor tranul spune m-am &tint" in
Sineai, I. c., pag. 231. Citeazii pe Vagner, Hist, Joiephi L pag. 415.
Sulzer. Istoria Daciei, vol, III, pag. 56 qi urrnitoarele.
N. Iorgs, in Hurrnuzachi, vol, XIV/2. Doc. DCCCCXXII, psg. 949. La 8 Ianuarie
1728.
www.dacoromanica.ro
292
...0 in scurtei vreme agiunse blestemul mai de grab pe Dimitra$cu Ciaurul vel logofeit, fiind sfetnic,
scurtel Dumnezeu
www.dacoromanica.ro
293
$i daca acest cuvnt nu exista in Codul de origina' al Pravilelor, i totuvi traducatorul l-a intrebuintat, insamna ea exista in limba
Boalele necontagioase.
Boale interne,
Frigurile.. Prin acest termen, in vremea de care ne ocupara, se
inteleg aproape toate boalele interne cari au in simptomatologia lor
Longinescu, Legi vechi, pg. 234, punctul 225, nota 926.
Bujoreanu, gl. mn (58), punct. n, (8), pag. 64.
Longinescu, I. c. pag. 278.
V. Bologa. Din Istoria Sfilisulul, pag. 15.
G. D. Teodorescu. Poezil populare romine. 1885, pag. 385.
D. Cantemin letona Ieroglifici, pag. 258, 267, 309.
Gr. Ureche, in Letopisefi, VOL L pg. 208, noti de N. Costin.
Bujoreanu, Pravile, glava iv (32) punctul if (39) vi 0. 259 zac 39, pag. 45 vi 245.
I.,onginescu. Legi vechi, pag. 188.
www.dacoromanica.ro
294
Evdent c frigurile puturoase" de care vorbeste Cantemr, friguri cari fac eriza in a saptea zi, si sunt asa de contagioase ea fug
de bolnav chiar i intimii lui, nu's friguri palustre. Mai de graba seaman a tifus exantematic,
Totusi, in limbajul obisnuit, atunc ca si acum, cand se spune
frigur, se intelege mai totdeauna ca-i vorba despre frigurile obisnuite,
febra palustra.
Febra palustra este bine cunoscuta de Romani, pentruc au suf ert si sufer i acum din cauza ei. Romanii au cunoscut frigurile
cotdiene, terte si cele cuarte. O multime de mrturii dovedesc existenia s cunoasterea tuturor acestor forme,
Niculae Costin spune c in rsboiul lu Stefan cel Mare cu Al-
bert, Craiul lesesc, acesta din urm dup ce s'a trudit in zadar
cucereasca. Suceava, a primit bucuros s faca pace fiind i bolnav
de friguri Craiul". 3)
Craiul Sigismund, urmasul lui Alexandru, cel care refuzase s-si
dea sora, Elisabeta, dup Bogdan Vod cel orb de un ochiu, a porn'a la 4 August din Cracovia spre Moldova, dar in drum Craiul a
reimas bolnav de friguri in Leopoiu...".4)
La 28 Septembrie 1596, se comunica'. ea' Sigsmund Bator s'a
www.dacoromanica.ro
295
La 21 Noembrie 1689, se vesteste c principele de Baden comandantul trupelor imperiale a ntrat in Moldova, dar este bolnav
de friguri Il Principe di Badenha la quartana...". 2)
Dimtrie Cantemr defineste frigurile de a patra zi, cf artand". 3)
La 22 Septembre 1713, se serie Patriarhului Hrisant c invdtatul d'asad Constantin... ti se inchind cu friguri quartane, i magia,
sd spui Preasfintitului de Drista ( doctorul loan Comnen ),
scrie
ce sei faca'
La 11 Noembrie 1728, Roxandra Mavrocordat, mama Domntonumai c noi suntem supdrati de
rului, sera Patriarhulu Hrisant
friguri, care ni-au ingenunchiat foarte...". 5) Acelas lucru spune si Cronicarul Anonm, 6)
In Cronca Anonima se descrie frumos frigurle de care a zcut
Grigore Ghica i toatA casa lu:
zilele acestui Doma, in anul 7236 (1728), fost-au f i boald
de friguri foarte multd peste toatd Moldova, care se va pomeni
multd vreme, cd nu unul sau doi intr'o casa', ce cdti erau toti
Arhiva Istoricl. a Rominiei, Tom. L pag. 84 4i 106.
Hurmuzachi, vol. V/2. Doc. CCLXXIV, pag. 178,
D. Cantemir. Istoria Ierogl., pag. 13.
N. Iorga, In Hurmuzachi, vol. XIV/1. Doc. DXLI, pag. 543.
Idem, Hurmuzachi vol. XIV/2, doc. DCCCCLXXXI, pag. 1020.
Cronica Anonimi, In Letopoiieti, vol. III, pag. 172.
www.dacoromanica.ro
296
Ea era foarte supeiratd cd fi-a perdut patria fi pe consemgenii sdi din Moldova si Tara Romeineascei, ande toate bunurile, ateit ale sale &it fi ale beirbatului sdu au fost confiscate de
celtre Poarta Otomand ; Inct in urmei o au coprins nifte friguri,
cari prin ignoranta apotecariului au devenit mortale, fiindceii-au
dat un purgativ prea tare, fi afa, dupei o boald de ctiteva zile,
la 11 Mai 1713; a trecut in viata cealaltd, in veirstd numai de
30 de ani. 2)
Credem mal repede c." au fost friguri hectice, pentruc o fat a
el, Casandra, a murit tot de tuberculoz, si inssi Cantemir a murit
Cronies. Anonmi. pag. 168,
Biografa lu Cantemir, in 1st. Imperiului Otoman, de N. Tindal, pp. 801-2.
www.dacoromanica.ro
297
Dimtrie Cantemr da, sub forma de anecdota un tratament ciudat contra frgurilor, intrebuintat de Caucazieni
Un mare slujbas turc, originar din Abazia din Caucaz, a fost
bolnav de friguri si de stomah. Pentru a se vindeca a fost s
tuit sei ase medicina la aceia care sunt ndscuti i crescu(i in
tdri unde este in uz, iar el sei nu ja alta decdt pasta, care este
o meincare foarte pleicutd fi seindtoasti, ce o prepard Abasianii
din meiu pisat, dupd ce I-au curdlit mai intdi de coajd" (ar fi
mdmilliga de mei dela noi). ')
www.dacoromanica.ro
298
a doua
fica a lui Dimitrie Cantemr suferea de hectica (phtisis)". 1)
Boli de lulu* vor fi fost cunoscute, dar nimeni nu pomeneste
de ele, In Psaltrea Scheana ca s in toate cartile bisericesti, nima
este mentionata necontenit, dar numa cu inteles moral, Pe de alta
parte, din cauza ignorantei anatome, foarte ades mima este confundata in limbajul popular cu stomahul, cu regunea epigas'trica, acolo
unde de obicei se simt mai tare bataile aortei abdominale aceasta
confuze de termen se pastreaz si astazi, cad si astazi se spune
"
, am inime ,
la
dzentere.
In Lexiconul Slavo-Roman, din 1649, se gaseste un cuvant slavon tradus de Mardare, autorul Lexiconului, cu greutate la inimd" ,
dar fara alta explicatie. Apoi se gasesc termenii chin, viiiiimarea
inimei", tot fra alt explica te, incat nu-i cu putintas tim de care
inima este vorba. 2)
Dimitrie Cantemr vorbeste cel dntai despre izbetcnirea inimei" .
Este boala de care a murt imparatul Miha Paleologul, dupe recucerirea Tarigradului, la 1283, 3)
www.dacoromanica.ro
299
Bujoreanu, Pravile, Glava 10, punctul zi (17) 01 glava 245 zac 17, pag, 28
234,
www.dacoromanica.ro
300
www.dacoromanica.ro
301
Stefanita Vod dac s'a bolnvit afct de greu l'a cuprins herbinteala, ceit pane/ la Tighinea a sttut freinitic, adicei buiguit de hire". 4)
Constantin Copronim, dac s'a bolnavit, de buba ce-i zice arztraxi, $i deciia mare ferbinteiald...". 5)
Niculae Costin Ii spune podalgie, ca s arate ca-i vorba de duren i ale pcioarelor ; povestind atacul lui Stefan ceI Mare contra lu
Albrecht Craiul Leqilor, spune ca Stefan 1-a urmrit in Codrul 'CosN. Iorga, in Hurmuzachi, vol. XIV/1. Doc. CCCLVIII, pag. 295,
Enache Cogiilniceanu, in Letopiseti, vol. in, pag. 224.
Vezi pag. 130 vi urmitoarele.
Miron Costin, in Letopiseti, vol. L pig. 372.
D. Cantemir. Hronicul, pag. 347.
Idem, Istoria Ieroglifici, pag, 271.
D. Cantemir. Istoria Imperhilui Otoman, pag. 193.
www.dacoromanica.ro
302
minului mei car cei scriu unii cei era ,Fte fan Vodei in sanie, bolnav de
podalgie".
Reumatismul, este citat de Cantemir. El spune ca Sultanul Mohamed, daca a fost detronat (in 1687), a fost tinut la inchisoare timp
de cinci ani, dupa care a qi murit unii zic inveninat, dar Cantemir
qtie ea Sultanul suferea de
rheuma in maini $i in picioare ; mai adaugei aci hipohondria
cauzatei prin o profundei melancolie in care ceizuse in timpul arestului seiu de cinci ani, prin care i s'a stors tot spiritul f i pu-
terea de viater.
Pietrele roqii la ficat qi piatra la firunchi, care impiedica lasarea udului, sunt citate de Cronicari de Pravilist, Spune Croniin
carul, ea la autopsia lui Duca Voda s'au gasit 27 de petre
herea lui, deosebi de acestea spun a au mai aflat fi la reirunchii lui de catre steinga alte cloud petre...". Pravilstul aminte0e despre cei care au piatrei i nu'fi pot leisa udul". 7)
Diabetul este boala de care a murit Dimitrie Cantemir, Fostul
Domnitor al Moldovei, dupe retragerea lu in Rusia, a insotit pe Tar,
In 1721, in expeditia din Caucaz. Pe drum, la Colomna a prins a avea
dureri de renunchi qi nifte friguri ware ; pre leingd aceasta, din ceind
N. Costin, In Letopiseji, vol. I, Apenclice V, pag, 394.
Gr. Ureehe, in Letopiseti, vol. I, pag. 177.
Mron Costin, In Letopiseji, vol. L pag. 288.
$ineal. Cronica, vol. III, pag. 13-14.
D. Cantemir. Istoria Imperiului Otoman, pag. 576-577.
Vezi pag. 211 n. 2,
Bujoreanu, Pray. Mate Basarab, Invitit. patriarh, Anastasie, 0. 35, pag. 441.
www.dacoromanica.ro
303
In ceind se simtea atett de slab, incett trebuia set' stea cate douei-trei
zile in pat"; curfind s'a aflat c sufere de diabetes, adicei scurgerea
udului, care intr' atea Il debilitase, inca nu se mai putea pune pe cal".
Tarul la lsat in Astrachan, in cAutarea doctorului Policala, In urma
interventiei unui medic militar, Englert, Cantemir s'a ameliorat s'a
intors la mi*a lui. La 15 August 1723, il apucarel friguri morteirete,
iar scurgerea udului crescuse in afa met'surei , inced la 21 August, a
Boala croata, axila boala care fine cu anii, cum este oftica,
dropica fi altele". 5) Spune Camtemir:
cu boala hronice.6)
www.dacoromanica.ro
304
dambla".
Cuvntul de cataroi inseamn ctusul apoplectic, el spune cronicarul Neculce, despre moartea lu Duca Vod
www.dacoromanica.ro
305
patitur". A fost dus in palat fi s'a afezat la masei cu Patriarhii. Dar la mas nu s'a simtit bine fi scuzeindu-se a liisat
sei-i tie local fiul &ILI, Dimitrie Cantemir : sed ingruescente
morbo filium suum Demetrium in loco suo ad per fecte patriar-
cusatus". Domnitorul s' a dus sii se calce, dar ii era Mu : Princeps ad cubiculum reversas, ut diximus lecto se graviter prosiernit, statim que capitis vertiginem et apoplexiae speciem totam sinistram corporis partem maxime debilitan i sensit, ita ut oculum
sinistrum caliginosum et visiva facultate privatum diceret...".2)
In Cronica Balgcenease, citat de $incai, se descrie mai complect atacul de apoplexie al lui Duca Voda ; se spune cat pe cind
Duca Voda citen n4te scrisori de-ale Doamnei Nastasia, cind a ajuns la
Hurmuzachi, vol. IV/2. Doc. CCLXXX, pag. 289.
D. Cantemir. Vita Conitantini Cantemyrii, pag. 76.
Idem. Istoria Imperiului Otoman, pag. 336-7.
www.dacoromanica.ro
20
306
...de va fi cu boalei mare, cum rim zice orb, sau surd, sau
i se va fi uscat meina dreaptd...", nu poate fi preot.
Epilepsia este motiv de dvort, numa daca unul din soti a fost
bolnav inainte de a se casatori, lar daca boala se veste dupa cgs&
torie, nu se mai poate desparti
$incai. Cronici, vol. III, pag. 137, Citeazi Cronici Biliceneascl.
Bujoreanu, Pravila Matei Basarab. Invtturi, glava 94, pag. 171,
Bujoreanu, Pray. Matei Basarab, Invitfituri, glava 92, peg, 170.
Gr. Ureche, in Letopiseti, vol. I, pig. 222.
loan Neculce, In Letopiseti, vol. II, pag. 239,
Bujoreanu, Prav, Matei Baaarab, Invitituri patriarh, Anaetaiie gi. 35, p. 441,
www.dacoromanica.ro
307
din btluturti fclrei msur, l'au lovit cea nevoe, fi attita l'au
tinut de mult, cd toti s'au (audit pa au murit ; fi indatei l'au f i
ingropat, puindu-i piatrei mare deasupra ; apoi in mormeint iareifi
www.dacoromanica.ro
308
De scarbg, adia "de suprare mare, oricine se poate chiar bolnvi de va pggubi cineva fi se va scdrbi f i de scetrbil va &Idea in
boald, fi'fi va nevoi viga lui...". Sau feciorul, de va screibi pre
mima rea, are acelas inteles cu amarul inimei si sarba, Cronicarii intrebuinteaa destul de des una din aceste expresiuni, and
este vorba s se explice cauza unei boli, ,sau a unei morti necunoscute, De exemplu:
www.dacoromanica.ro
309
cinci ami, prin care i s'au stors tot spiritul fi puterea de viani".1
Cantemir define0e ypohondria" : boala care zmintefte fantazia ; sleibiciunea peirtilor trupului, carile sunt pregiur (de) inimer; iar
melanholia inseamn, boalei de voia rea, peitimirea intristeirei, fierea
neagrer. 2)
Turbatul, este omul opus celui amrt, este omul excitat, care
nu tie nici ce face ; spune Pravilistul ; ...de vreame ce iaste un lucru, cum ar fi turbat de dragoste...". 3) Sau cum spune Cronicarul ; 4i
aceasta incei sei se ftie, cei prin slobozirea lui Dumnezeu, nereibdcind
spurcata faptii, se pedepsesc de oameni Domnii rdi fi turban...". 4)
Firea birbatului cea sireapi qi vrip2a0, este expresia pitoreasc5, a Pravilistului, ca sk indice pe brbatul nervos, lute. 8)
Frinitic qi buiguit de fire, este omul excitat, delirant. De
exemplu, omul delirant din cauza febrei produs de boal. 8) In afar
de boala, omul buiguit este cel care vorbeqte ce nu trebue, care aiureaa. Cantemir sptme despre cei care neaga latinitatea Rom&nilor
cei buiguesc". 7) Sau: pre muritori ii buiguefti" ; mu: ...liliacul buiguiafte fi nici ce poftefte, nici ce greiiafte, ftie". 8) rarsta inaintat
poate fi motiv de buiguial, a sptme Cantemir ; ...impiedicat de beitrnete fi buiguit de ceiruntefe hind...". 9) Cantemir da chiar o definitie a buiguelei : buiguire, cuveint feirei socotealei", vi-i mai spune i
mateologhia". 19 Cnd buiguiala se asociaz cu turbarea atunci ni-
meni nu se mai poate intelege cu cel atins de aceste dou infirmitti ; turbata fi lunateca buiguiturei". 11)
0 D. Cantemir. Istoria Imperiului Otoman, pag. 576-577.
Idem. Istoria Ieroglifici, pag. 24 vi 14.
Bujoreanu, Pravile gl. iv (32) 01 gl. 259, zac 39; pag. 45 vi 245. Longinescu,
Legi vechi, pag. 188.
Gr. Ureche, In Letopiseti, vol. I, pag. 208, noti de N. Costin.
Bujoreanu, Pravile gl. ka (21) vi gl. 183, zac 19; pag. 38 vi 201. Longinescu
r. c. p. 155.
Vezi pag. 280 n. 5.
D. Cintemir. Hronicul, pag. 110 vi 135.
Idem. letona Ieroglifici, pag. 98 o 154.
Idem, pag. 119.
Idem, pag. 14.
Idem. Hronicul, pag. 23 o 101.
www.dacoromanica.ro
310
www.dacoromanica.ro
311
bolndvindu-se feciorul, Radului Vodd (din Muntenia, 16641669), din care boald lipsise yi din minte, cd ori din fel era aya,
ori dintr' acea boal, cd umbletul lui nu-1 ardta a fi deplin intelept...".1)
Nebunia sau indricirea este boala omului eqit din fire, De a,.
ceastA boal se ocupa qi Cronicarii i Pravi1it, aceqtia din urmI
din puna de vedere medico-legal,
Pravilistul defineqte pe nebun:
nu-i omul cu toatd mintea, eyit din fire'i, nebun... ce va fi den afard de minte...". 3)
In Psaltirea Scheian, omului nebun se spune buiac". 4)
Cantemir nume0e nebtmia intunecarea mintei", care este mai
grea clec& a noptei". 5)
Acelaq lucru spune i Niculae Mavrocordat
www.dacoromanica.ro
312
rodic5 : Cela, cesi cand fi ceind nebun, iar nu in bate zilele, cum
s'ar zice, patru luni este nebun fi cinci, fase luni iaste infelept". 2)
Nebunia periodich se pune in 1egAtur5. cu fazele lunei
la
schimbarea lunei fiind de boala ce avea turbat f i tulburat sil fie socotea"; a) lar Niculae Mavrocordat spune : Ca fi bolle trupefti, afa
f i cele sufletefti se intorc de obicei...". 4)
Nebunul nu-i responsabil in tmpul nebunie lui i nici nu trebue pedepst cei agiunge'i lui, certarea cd iaste nebun fi fird de
minte...".
www.dacoromanica.ro
313
Pentru vindecarea nebunie este bung apa in care s'a frecat topaza o piatr scump, cu proprietti terapeutce, 9
De fapt bolle sufletesti sunt greu de vindecat, ch. rdutatea boalei doftorii o teuneiduesc, iar boala sufletului, leacurile apotecarilor nu
f tiU... " . 4)
www.dacoromanica.ro
314
www.dacoromanica.ro
315
Un fost soldat a ceizut in boalei foarte grea, inciit toti medicii U leisaserei, ceici corpul lui era plin de nifte ulcere ureite,
care ii cauzau nifte duren i teribile. Pe cdnd zeicea in aceastei
stare deplorabild, veni la el abatele memeistirei Mauromola, fi-i
promise cei cu ajutorul Fecioarei Maria, feiceitoarea de minuni,
il va inseineitofi, dacei va renunta la schisma papista fi va trece
la credinta bisericei ortodoxe. Bolnavul in speranta inseineitofirei, a acceptat aceastel propunere a monahului. A fost dus in
md neistirea Mauromola ; aici i s'au citit ziva f i noaptea rugeiciuni
www.dacoromanica.ro
316
bilrbatul, sau muerea, sd nu se impreune", nu poate fi preot. Impotentului i se spune c nu'qi face datoria deplin" ; sotia impotentului
nu poate invoca acest cusur, ca. s* motiveze o purtare imoral
Muiarea ce va face preacurvie, fi de va vrea sei Fuviiiascd, sd zicd, cum beirbatul ei n'a fdcut datoria deplin ce au fost
set' faca', cum face barbat ca himeia sa,..". 9
Impotenta marturisit este motiv puternic pentru divort, dar numai dup trei axil dela nunt, nu imediat :
Sigismund Batori qi-a trimis muerea sa Maria Cristierna la printi, au pentru ca' nu o au iubit vreodatd, au cum scrie Paltie, pentru cd au fost legal de Ioana Baba,", 4)
Legitura, se spune de omul care este legat, ea sufere de legalurei", Acest soi de autosugestie se intinde nu numai in sfera genitala, ci in toate directiile ; un om se poate bolnAvi sau poate fi
bolnvit prin vreo legatur., de once boal. In acest chip, legatul sau
legatura fac parte din clasa farmecilor, sprijinite numai pe puterea
de sugestie din afar' sau de autosugestie.
Credinta in acest fel de legAturi era ap de mare, ca Pravilistul
se ocup mult de ele, ca de ceva perfect real. Clugrului cnula nu-i
D. Cantemir, Iitoria Imperiului Otoman, pag. 783.
Bujoreanu, Pravile gl. si (16), p. v (2) si gl. 212 zac 2, Pag. 33 si 221.
Longinescu, I. c. pag. 135.
Dr. P. SameBujoreanu, Pravila Mittel Basarab. Invitituri, gl. 217, pag. 223.
ran. Divortul din calm/ de boall In legislatia veche rom Rev. de Igieni sociali nr. 7, 1931,
Sincai. Cronici, vol. II, pag. 279.
www.dacoromanica.ro
317
Intoxicatille cu gaze. Emanatiunile de gaze toxce sunt cunoscute. Dmitrie Cantemir povesteste cazul sultanului Selim al II-lea,
paralzat s apo mort din cauza varului (care) producea incei emanaliunele sale veninoase", 3)
Tot el povesteste un caz de intoxicatie cu gaz de carbun. Imparatul Jovian, care a urmat lu Iulan Apostatul (363), a murit de
moarte naprasnica, ca intrdnd inteo casd de curdnd albitd ca var
fi fiind vremea cam rece, au aprins cdrbuni ; noaptea, duhul ceirbunilor fi a varului, sei-1 fie ineiduFit". 4)
Boale externe.
Din cadrul maladiilor externe, avem in primul rand oarecari cunostinte despre rane si ranir, pe care Pravilistul le descrie cu destula amKnuntime din punct de vedere medico-legal.
Termenii eel obisnuti pe care ii intalnim mereu sunt :
A vitima sau a bete% termeni generici cu care se arata omul ranit. In Psaltirea Scheiana din 1482 se intalneste cuvntul de
vdteimaf", sau vateirn fi eu vindec". 5) Pravlistul spune : ... de va
fi undeva vdteimat, sau si mort... sei giure pentru velkimeiturei...". 6)
Vitimitura sau betejitura, sunt termen cu care se arata efectul sau urmarea ranirei ; cu inteles mai larg se intrebuinteaza pentru a arata in general pe omul suferind, vatamat de once alt boala,
sau din vreo imprejurare oarecare,
Bujoreanu, Pravila bisericeasci dela Cover*, pag. 104.
Vezi pag. 164 0 urmit.
Vezi pag. 305, n 3.
D. Cantemir. Hronicul, pig. 253.
L Bianu. Psaltirea Scheiani, vol. L pag. 7 f 1. 497.
Bujoreanu. Pravile. Pricina L punctul zi. (17) 0 a 296 zac 17, pag. 7 ii 256.
L onginescu, I. c., pag. 5.
www.dacoromanica.ro
318
... mai nainte (de Liturghie) de'i va cura slinge din mas ",
de'i va cura dupd Liturghie...", iard sdngele, s sape groapti
ingroape, sau
arunce la mare sau in rdu, iar de'i va
cura din ding, sd nu slujeascd Liturghie". 5)
www.dacoromanica.ro
319
(ei, fer, foc fi tdiare a unuia sau f i cloud meidulare, ardere, tdiare fi
de tot de la sine lepeidare, mdcar cd cu mari chinuri fi duren, insti
sufere fi primefte...".1)
Pentru a usura vindecarea ranelor, doctorii prescriu odihna :
aripa dreaptd mi-am betejit, deci, pentruca sii se indrepteze, cdteva zile in odihnd sel ma aflu, doftorii mi-au poruncit". 2)
Niculae Mavrocordat scrie : fiecare cautd leac pentru rana.sa",
si adaug : pentru fiecare rand este un leac". 3)
Ranele vechi se vindec. greu 0 las. urme : rana veche fi adncd prea lesne a se kimeidui... anevoe lucru este", cl la rand rea
f i grea, mehlemul $i leacul de fi se afki", ins semnul grozav, locul
odinioard betejit... pomenire cu dosadd
rdmtine". 4)
lar Niculae Mavrocordat spune : . mdcar cil ranele sunt vindecate intr'un chip, dar cicatricele reimein...". 5)
www.dacoromanica.ro
320
la inimei
Be.;
cinui". 2)
bei-
$icat". 7)
z (7) p. g (3) o gl, 242 zac 3, pag. 23 o 228. Longineieu
I. d, pag. 85.
D. Canternir, Istoria Ieroglifiel, pag. 102.
Vezi pag. 289 n. 6.
Mimi Costin, in Letopiseti, vol. III, pag. 497.
Bujoreanu, Pravile,
www.dacoromanica.ro
321
Sau 'Asid provenite din intepaturile albinelor ,,albinele trupul le beisica. la ficati le streibil tea".
Sau: acele ticeiloase albine prin matele i ficatii
peitrunserei, de unde adeveiratil infleiciune scornindu-se sub pielea
ursului, isvoarei de apei pururea pisititoare purceserel...". 1)
www.dacoromanica.ro
322
lar Pravilistul bisericesc spune ca preotul caruia i s'a luat darul se tac de la biseria ca un medular putred". 9
Stricat, picior stricat, insamna a piciorul nu mai este bun, este
vatamat. Stricatii intra in randul betegilor, a infirmilor, a celor care
nu trebue insultati pentru infirmitatea lor, pentru cei nu se pot pedepsi niciodatei stricatii fi beteagii $i altii ca aceia...". 4)
$i pravilele biserice$ti condamna pe mi cari insulta' un infirm
Cine' f va bate joc sau va reide de orb, sau de fchiop, sau de
surd, sau de alte betejuni, acela sei se afuriseascd". 5)
Cel betegit de cineva, trebue ingrijit de vinovat, sau in contul
vinovatului, ca, spune Pravilistul : Cel veitelmat, sei se tdmeiduiascei de
la cela ce 1-au betejit". 6)
Dupe invatamintele hipocratice betegii nase din inpreunarea br-
Bujoreanu, Pravila Matef Basarab, Canoanele Sf. Apostoli, gl. 56, pag. 315-16.
Idem, Siiborul I, gl. 5, pag. 319.
Vezi pag. 13 n. 1,
$ineai, Croniei, vol, III, pag. 57 0 59,
www.dacoromanica.ro
323
Albata pe chi, este pata alba sau leucomul, loan Neculce povesteste
Glinted, s'au
om ceiruia
www.dacoromanica.ro
324
Pentru tratamentul bolilor de ochi se recomand, apa de topazia, o piatr scumpa bunk' de leac, lar Cantemir spune c' ochii
orbului din naftere sped-and prin ,stiupit tinei, le de fchide luminile". 3)
www.dacoromanica.ro
325
www.dacoromanica.ro
326
Cartea 1.
Care cuprinde pentru alesele boale capului.
PP
,,
I)
11
10.
11,
12,
P)
f1
1P
ll
II
,,
If
If
If
ff
ff
fl
ff
ff
stomah.
rand sau din ceizeiturcl.
friguri.
pe jumeitate iar inveiteiturd.
ff
PP
ff
www.dacoromanica.ro
327
Cap, 2.
11
3.
I,
40
11
11
5.
6,
7.
8,
gg
11
1/
suflare,
9.
10.
I, 11.
I, 12,
II
1/
11
1/
11
vis.
Cartea I
Care cuprinde pentru bolile mddularilor capului, precum ale ochilor, urechilor, nasului, limbei, dintilor, gurei, gin giilor, omuforului
fi a gdtlejului.
Cap, 1, Pentru durerea de ,chi.
f,
2,
durerea de urechi.
cea din leiuntru durere de urechi.
3.
4,
gleisuirea
si tiuirea urechilor.
,,
durerea Fi umflarea zgeirciurilor de la urechi.
5.
6,
grea auzire fi asurzealei.
curgerea seingelui din alas.
7.
II
8,
alte boale ale nasului.
broasca de sub limbe adicei limbaritd fi altele.
9.
11
11
1f
11
11
11
11
1/
11
10.
11.
12.
I,
13.
14.
15.
16,
11
11
,,
11
11
15
11
www.dacoromanica.ro
328
Cap,17,
18.
Cartea 3.
Care coprinde pentru bOalele pieptului gi 'pentru cele dintr'insul,
pldnuinii fi Mima.
Cap. 1, Pentru tuse fi reiguqealei.
2.
dispnee adicei grea suflare fi neiduh.
,,
junghiu.
II
3,
fl
If
if
II
ff
5.
6.
7.
f i enbronia.
scuipare ca seinge.
II
ofticei.
If
80
fl
II
9.
If
4.
II
Cartea 4.
Care coprinde pentru boalele stomahului $i ale matelor.
Cap. 1. Pentru neputinta stomahului.
1.
2,
pofta cdineascei.
2.
3,
11
4,'
'..
Cap, 3,
f,
4.
5,
ff
turburarea stomahului.
Il
6.
1f
If
7.
If
rr
8.
If
II
9.
II
www.dacoromanica.ro
329
1,
2,
3,
4,
11,
tule de la cur.
Cartea 5.
Care cuprinde pentru patimele cele din Iduntru, adicti pentru
boalele ficatului, ale splinei fi ale altor ostroave.
Cap. 1, Pentru volvurarea adicd arsura fi umflarea ficatului.
2. lar pentru aceasta.
3.
,f
40
It
5,
6.
7.
If
11
1.
2,
gellbinare.
,1
11
dropicd.
9,
ff
100
1.
11
volvurarea rdrunchilor.
curgerea de sdnge din rdrunchi.Cap, 11. Pentru bolile bd ficei fi a oprirei udului adicei fipigo (?).
Pentru celce sei pifd sange.
cel ce sei pifd feird voe.
volvurarea fi impuroiarea beificei.
4.
ranele fi tragerea beificei.
11
4.
11
7.
$.
9,
ti
11
www.dacoromanica.ro
330
f3,
,,
,,
5.
11
gg
Cartea 6.
Care coprinde pentru boalele pcirtei femeefti, adicei pentru setbite neputinti cate se inteimplei la mueri.
Cap, 1. Pentru oprirea firei adicei-a curgerei dupei hind.
2.
peste meisura mergerei firei.
ff
cea feircl vreme lepeidare fi.nafterea copilului.
3.
f0
4,
curgerecr din matca muerei, puroi.
veitelmarea poftei de impreunare fi pentru polla im5.
f
11
11
6,
inecarea meitcei.
11
7.
8.
9.
10,
11.
go
120
reinirea meitcei.
13.
14.
15,
16,
17,
11
11
if
ff
ff
11
1,
11
If
18,
steirpire fi nerodire.
Ceite lucreazei firefte pentru zeimislire.
Cartea 7.
Care coprinde pentru felimea frigurilor.
Cap, 1. Mai nainte cunoftinte obicinuite pentru friguri.
www.dacoromanica.ro
331
ff
5.
6.
fl
11
01
ff
8/
II
9.
11,
ciume.
3,
Pentru camfora.
Pentru zmirnea.
nitrat ce sil chiamei
iors (?), adicei lacrime de cerb.
ciumei adicei gellca ce sil zice ciumei.
11
ciumei de inveitelturel.
oseibite melduiri i pazei.
Cartea 8,
Care coprinde boalele cele din m'arel ale trupului.
Cap. 1. Pentru umfleituri ca puroi i beisici.
2.
plesuvie i cilderea de pr.
11
11
ff
/I
11
If
If
ff
if
f,
3.
4.
chelie.
11
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18,
sugiu.
foc viu.
1)
reie.
ceircei.
ff
If
If
inghetarea meidularelor.
11
11
zgezrcirea meidularelor.
332
Cap.19,
Pentru lepra*.
Cap,20,
1.
11
,,
I,
11
4.
11
11
11
ff
11
11
,,
ff
11
ff
11
ff
II
27.
28,
29.
antimonia.
ff
23.
11
11
10,
Pf
11
ft
bureti otrtivitori.
iosciamos.
mauragora.
aconit.
coriandu.
conino, cucutci adicti man gura.
afion.
liman.
izia.
ptiianitin.
www.dacoromanica.ro
333
Cap. 21, Pentru boalele cele de obgte ale copiilor celor mici, mai ales pruncilor, at& pentru cele de afarei cat i pentru
cele din leiuntru.
Inceputul. Pentru a cunoaqte pruncul ce se nafte de iaste sdnedos sau nu.
1, Cemd are pruncul mult arsurd i aprindere.
5,
11,
12.
13,
14.
15,
16.
11
11
ff
11
ff
26.
urdinare.
e$irea dosului.
scremet fi geMet.
11
limbrici.
/1
11
frectituri $i opeirire.
11
ff
11
inteircarea pruncilor.
11
11
33,
www.dacoromanica.ro
334
Bodele animalelor.
Inainte de a trece la alt capitol, se cuvine s adugm cateva
cuvinte asupra boalelor care au secerat in acele vremi vitele i alte
animale domestice, care au fost v sunt bogtia de cApitenie a Romnilor.
Documentele streine vi cele romanevti nu ne dan nci o desluOre din acest punct de vedere. Totuvi, pentruc folclorul medical
pstreazg o multme de descntece vi de vfji mntuitoare pentru
boalele dobitoacelor, trebue sa admtem c an fost vi pe atunci destule mijloace v mai ales destui mevteri improvizati in veternari priceput in clutarea acestor boale. Dar, veterinari de meserie n'am avut.
Dealtfel nci Apusul european n'a stat ma bine. Prima vcoar
veternar s'a infiintat in Frarrta, la Lion, aba in anul 1762, nu de
un veterinar de meserie ci de un cunoscator indrgostit de ca, Claude
Bourgelat. Prin celelalte tri ale Apusulu s'au infiintat col veterinare aba dupe 1800. La 'noi, se pomenevte de viterineri" de meserie, pentru prima oar, in anul 1833, in timpul ocupatiei rusevt,1)
Putinele date ce am putut aduna pfing acum in aceast chestiune, sunt urmtoarele
25 Noembrie 1542. Suntem in vremea domniei lu Petru Rarev
in Moldova. S'a intamplat atunci s.' se bolnAveasc un cal frumos al
Domnitorului, care 1-a trimis Bistrtenilor, impreun cu un potcovar,
ca s fie cutat vi vindecat acolo
Misimus hunc fabrum nostrum cum uno elegante equo nostro claudicanti ad civitatem, ut sanaretur. Proinde rogamus Dominacionem ut equus post sanacionem rursus nobis metteretur...".-2)
Dupe o lun, la 21 Decembrie 1542, episcopul Tezaurariu Gheorghe Martinuzzi, scrie din Gilu, Bistrtenilor, tot pentru calul lui Petru, Vod equum Petri Wayvode". 3)
www.dacoromanica.ro
335
1646.
In Pravila lui Vasile Lupu tprit in acest an, se vorbeste despre omul turbat de dragoste".1)
lar despre omul turbat pomeneste si cronicarul Ureche : Domni
re-ti
i turbati...". 2)
1651
In Pravila din acest an a lui Matei Basarab ,se vor-
www.dacoromanica.ro
336
1715.
In acest an, Dimitrie Cantemr a scris in latineste
Descrierea Moldovei", care i-a fost cerut' de Academia din Berlin,
al arui membru devenise la 11 Iulie 1714. In aceasta carte, Cantemir descrie parte din anmalele Moldove ; oile sunt de trei felur
o de munte, o de Soroca i oi slbatece ; cele de Soroca au o coast
www.dacoromanica.ro
337
Dintr'un manuscris dela inceputul secolului al XVIII-lea, al ca.rui continut 1-am dat mai sus, se poate vedea usor tratamentele care
www.dacoromanica.ro
338
CAP, IV.
339
Fire$te, sunt $i femei rete; au fost pretutindeni $i in toate timpurile, au fost $i la no. De acea nu trebue s surprind observata
ce face cronicarul loan Canta la -citatul de mai sus al lu Miron Cosfin, observatie pling de amrciune
insei parci la vederea acelui
episcop ; iar de atuncea incoace muerile fin drumul beirbafilor f i li se
pun in spate".
De altmintrelea in aceast matere, opniunea cuva tine mai
mulLde intamplarea care face s.- scoat in cale o femee perfect onest sau o morald. A$a se. face d. un Paul de Alep, de exemplu,
este scandalzat de purtarea Moldovendlor i incntat de Muntence
www.dacoromanica.ro
340
Doamna l'ami, afara de foart rari exemple da totdeauna dovezi de virtuti exceptionale. Ea qtie sa-51 pastreze mandria situatiei
i demnitatea ei de femee chiar si in situatiuni nenorocite. Gheorghe
$tefan Voda (1653) prinzind in Suceava pe Doamna lui Vasile Voda :
.a vrut sd-fi rddti de &irisa. Ce, Do`amna lui Vasile Vodd
l-a probozit fi a inceput a-1 blestema fi a-1 suchii, fi a-i zice
dula fdrd obraz, cum nu se teme de Dumnezeu, cd i-au fost
Domnul sau stdpem fi i-a mdncat pita. ..Fi afa i-a dat pace". 6)
Bujoreanu, Pravile, gi. ei (15) li pricna ei, punctul s (6) vi rp (80); gl. 237 si
348 zac 6 0 11. Pig, 33, 227, 15 si 278.Longinescu, I: c., pag. 132, 52.
Isliculae Costin, in Letopiseti, vol. II, pag. 39.
Idem, pag. 55si 42.
Ioali Neculce 1n Letopiieti, vol. II, pag. 187, punctul 32.
Bujoreanu. Pray., gl. ma (41), p. s. (6) si gl. 211, zac 6. Pag. 51 si 119. i Loaginescu, pag."214-15,
Idem, Prav. Mitei Baiarab. Siborul 5-6, gl. 68, pag. 38T
www.dacoromanica.ro
341
pe Eva tot din parnnt, s'ar fi dat prilej de cearta, ar fi dat prilej
sei se laide # sa se slit' veasca barbate, cA pAmintul lor a fost mai
bun ca pfimntul femeei, i n'ar fi fost bine...1
Brbatii datoresc ocrotire nevestelor lor, A. le caute si sg. chel-
tuiasc pentru autarea lor child sunt bolnave, cu din averea lui, l
numai and moare femeia cheltueste din averea el :
,,de se va afla muiarea cuiva in boald # va face brbatul chel-
iara fetei, 'My afam, mai mult s i se dea avere de la pa-rinfi cd Yaste mai neputincioasei partea muereascd, dirept aceia
mai mult e code peirinfilor a se gtiji de fetele lor".
Pretutindeni si in toate timpurile femeia a autat sa plaa bfirbatilor ; in acest scop a recurs totdeauna la artificii de ghteal i de
infrumusetare. Din acest punct de vedere, zdarnice sunt toate sfaturile Pravilelor bisericesti, zgdarnice sunt si ameninthrile, zidarnic
va fi once, pentruca cochetaria este in'iiscutrt in femee.
Femeia trebue sA fe totdeauna frumoasii, ghizdavei "; termenul este intrebuintat si de Psalmistul Scheian din 1481 ,Cantemir
spune el Elena, Doamna lui Menelau, era mai ghizdava de cat bate
muerile Grefiei, cu care protivnicd nu era". 6) Sau .... chipul frumos
f i icoana ghizdavd ochiul veselefte". 7) Sau
Idem. Invitat. patriarh. Anastasia, gl. 14, pag. 425.
Bujoreanu, Pray. Matei Basarab. Invitituri Patriarh. Anastasie, gl. 10, p. 422-23.
Idem, Invitituri, gl. 267, pag. 247.
Idem, Pravila bisericeasci dela Govora, Rag. 105.
5)1. A. Candrea. Psaltirea Scheiani, pag. 86, rindul 24.
D. Cantemir. HronicUl, pag. 92.
Idem, Istoria Ieroglifici, pag. 246-247.
www.dacoromanica.ro
342
iscusiiii de
trup" ...fi o fatei ce se prilejise intre roabe, foarte iscusitei de trup". 2)
Biserica condamn femeile care i cresc peirul fi-1 impletesc
sau- Il 66psesc,- sau Il incretesc, tocmindu-se spre stricarea cebra ce-1
vor veded ".'3) De asemenea, afuriseste femeile care ifi reteazei peirul
socotind cei fac bine", fi pe cele care se imbracei in haine beirbei tefti ". 4)
Cronicarul Neculce and descrie pe amanta lui Dumitrascu Cantacuzino (1673-1675 si 1684-85), grgeste cu mult alean
. i era teineirei si frumoasei fi plirzcl de suliman...". 5) Sulimanul este un termen
care se intrebuinteaza si astzi. In afar de suliman, pe atunci se intrebuinta si siurme", un fel de piatr vanat cu care femeile isi fceau genele. 5)
Pentru femeile si brbatii cari petreceau in desfrau exista o terminologie special, intocmai ca si astzi.
teaza numai ca s-si arate tot dispretul pentru femeia care duce o
viata urt in afar de legile cstoriei ; in acest sens, cu vdit intentie de a o umili spune curvei ". Pentru Pravilist, tiitoarea se
tine inteascuns, ca sh nu stie nimeni
D. Canterair, Istoria Ieroglific, pag. 287-288,
Miron Costin, In Letopiseti, vol, I, pag, 300.
Bujoreanu, Pray. Matei Basarab, &bond 5-6, glava 92, pag, 389.
Idem, SAborul dela Gangra, glava 13 qi glava 17, pag. 328.
L Neculce, In Letopiseti, vol. II, pag. 225.
D. Cantemir. Istoria Ierog1ifc, pag, 21.
loan Neculce, In Letopiseti, vol. II, pag, 187-88, punctul 29-35.
www.dacoromanica.ro
343
...
den-
afarei" :
Mohamed al II-lea pe (Radu cel Frumos) il avea la sine din 1445, $i-1 folosea la fapte de rufine, fiindu-1 la mascl cu
sine. Ci mare price a fost intru inceput intre impiirat f i pruncul acesta, edad au vrut inklia$ datd sei Mal cu el dupe m'iravul turcesc. Cd dupd ce s'du intrupat in curtea imptireiteascei,
l-au surgunit la Caramanul, pentru di mai omonise pre impdratul impungandu-1 cu sabia; dar dupti aceia s'a feicut concubin impdratului.". 4)
Ibovnic, este termen intrebuintat -de _Fravilist:
www.dacoromanica.ro
344
www.dacoromanica.ro
345
... 'in Valahia nu se and ospeiteirii ca in celelalte teiri din
Europa, mai ales ca in Italia, astfel di dacei cineva vrea sei capele vin, trebue sei-1 cumpere de la nifte cantine subterane, numite era ;me. Vinul e vandut de femei desfrdnate, fi de aici ru,
firma mare pentru un strain, ca sel intre in crd fmd, unde'l afteaptd betia, desfreinarea fi chiar furtur. 9
49), a luat primele masuri pentru strangerea si supravegherea prostituatelor pe care cronicarul Cogalniceanu le numeste femeile cele
rele". 2)
O femee s'a plans lui Suleiman Pafa cii soldatii i-au furat
fata. Soldatii au negat. In timpul nopfei, Pafa s'a deghizat fi s'a
dus in cartierul soldatilor. A g'dsit fl a luat fata fi o femee care
era de mai mullet vreme printre solda fi. Pe fatd a dato mamei
ei, pe femee a trimis-o la ocnei, pentrucei se dusese de bunei voe
printre solda fi'. 4)
Cinghiasa sau cinghiaza, este ,, muiarea care amid pe la veselii ca tambura". Este socotita tot intre femeile rele, prostituate, care
nu pot fi sotii curate fi nespurcate". 5)
Fetele bisericesti sunt oprite sg priveascg la cingheze si dac
un preot se gseste la o nuntg unde danseazg si cingheze, preotul
trebue sg iasg afara :
www.dacoromanica.ro
346
Pe de alt parte, Cronicarii dau o multime de exemple de patimasi genezia Asa : despre Mircea ce! Mare, Ducas, cronicar citat
de $incai, spune c'. era foarte dat spre curvie". 6)
Alt cronicar strain Dlugos, citat de $incal, spune. ea Alexandru, fiul lui lije, cat a apiltat domnia Moldovei (1451-55), prin ajutorul lui Cazimir, craiul Poloniei, indata s'au dat spre curvie fi belie ". 7)
www.dacoromanica.ro
347
cu Matti casa sa petrecea in ospete fi in desmerdaciune...". 1) lar intr'un raport strain se serie ca. acest Domnitor avea legaturi cu o
Evreica:
Acest Bias a plecat in Turcia, s'a turcit si a ajuns Pasa in Slistra cu numele de Mehemet. In locul lu a vent la domnie al doilea fiu al lu Petru Razes, $tefan Vod'. (1551-52), care s'a aratat cu
curvie neasttimparatti".
...nu se reibda de femei cu beirbati, nu reimeineau fete fecioare nerufinate, nici giuptinesele boerilor nebatjocorite", si a-
www.dacoromanica.ro
348
Uciderea acestui Domnitor ptimas este foarte sugestiv povesHU. de $incai, dupe cronicarul Orichovius :
,,te fan fi-a adus dascilli fi cloud' curve de la Turci, ca pururea sa fie langa dansul, de care urna gindu-se din zi in zi, sporea in obiceiuri turcefti". Dupe!' ce a ucis o sumd de boeri, spu-
www.dacoromanica.ro
349
Dumitraccu Vodei Cantacuzino era om batrein, grec farigradean, de neamul lui de Cantacuzinecti ; ci mai nainte fusese Vistiernic mare in Tara Munteneasca, la Grigore Vodei Ghica ;
era om nestetteitor la voraavd, telpiz, ama gitor, giambac de cei de
la Fanar din Tarigrad ; c dupa acestea, dupa toate, -era beitrein
www.dacoromanica.ro
350
Ibrahim era dedal volupttei. Se zice c toatei viata $i-o petrecea in pldceri senzuale ; $i cdnd natura stoarsei nu-1 mai ajuta,
recurgea la bduturi iritante i alte mijloace ca
reinoiascei
puterile pentru pleicerile venerice. Toate Vinerile, ceiace la Turci
e Seimbeita, le consacra zeitei Venus. Punea pe Marele Vizir sau
aducei ccite o virgind frumoasel imbreicatei
alt slujba$ inalt
In cele mai elegante haine.-Peretii camerei lui de dormit erau de
Un ultim exemplu pentru ilustrarea moravurilor timpurilor trecute, a celor chemati sa conduca acest popor bun i temtor de Dumnezeu, ni-1 d. cronicarul Neculce, deSpre Grigore Ghica (1726-1735).;
www.dacoromanica.ro
351
streine".
Bujoreanu, Pray. Mattel Basarab, Canoanele Sfti Vasile, gliva 21, pag. 402.
Gr. Ureche, in Letopiseti, vol. L pag. 208. nota 1, de N. Costin.
Bujoreanu, Pray. M.atel Baiarab, Invtt,, glava 95. pag. 171.
Idem, Rispuniurile Ii Timotel. Intrebarei 5, pag. 410,
Idem,
99, pag. 171.
Idem, Rispunsurile lui Timotei. Intrebarea 13, pag. 411,
Bujoreanu, Pray, Matei Basarab, Invitat, patriarh, Anaatalle, 0, 14, pag. 424,
www.dacoromanica.ro
352
Pohta neastampArat, este dorint nepotolit spre excese genitale, Este o expresie pitoreasai a Cronicarului Ureche, ca s caracterizeze aceast patim ... care slujitoriu sau boiariu, va primi
sei-i ja muiarea spre pohta cea neasteimpdratez...". 3)
fi la toate era desfremat ; Curtea lui poftea set' fie tot imbreicatel ; pre nimeni din boeri sel nu-i auzel jalindu-se
Bujoreanu, Pravila bisericeaicii dela Govora, pag. 116.
N. Costin, In Letopiseti, vol. I, pag. 208, nota 2.
Gr. Ureche, In Letopiseti, vol. I, pag, 208.
Gr. Cretu. Lexicon Slavo-Romtin, pag. 106, reindul 156.
D. Cantemir, Divanul, pag. 221.
Bujoreanu, Pravile. Glava kf (29), punc tul a (5) si glava 129 zac 5; pag. 42 si
185.Longinescu. Legi vechi, pag. 175.
D. Cantemir, Divanul, pag, 222,
www.dacoromanica.ro
353
pdtat sau olecdindu-se cd sunt timpuri rele fi nu s'au fdcut roade, cd se foarte memia".1)
de alt mOsur luat tot de Constantin Mavrocordat, strngerea femeilor rele, despre care am vorbit mai sus, sunt msuri de ordine si
profilaxie contra relelor moravuri, i desigur si contra boalelor venerice. 4)
www.dacoromanica.ro
354
Pe adele vremi exploatatorul femeilor celor care i$i dau trupurile de le spurcd beirbafii cei red qi fr omenie, pentru pufind perzdtoare de suflet dobandd ", 1) se numeste hotru, votru, lotru sau supuitor. Meseria lor se numeste hotria, votria sau curva.
vearse
pdrinfilor, attince giudeful... s cearte pre ddscillifti,
pogoare pre grumazi la inimd...".
plumb topit in gurei,
Idem, gl. kf (29) p, a (1)0 gl, 129, pag, 42, 185.Longinescu, Legi vechi, pag. 175.
Idem.
Idem, gl. k n (28) yi gl. 128; gl. kf. (29) al fine. Pag. 41-42, 148-85.Longineicu,
1. c., pag. 171-175.
Melhisedec. Cronica Romanului, partea I, pag. 188-89.
$incai. Cronica, editia 1854, vol, I, pag. 362,
www.dacoromanica.ro
355
1606, Ntorbeste de urmarirea unor lotri" din Brgu si Rodna, intelegndu-se c sunt trdtori.
Supuitor este sinonim cu hotru sau votru. Pravilistul bisericesc
condamna pe alugrita supuitoare : de se va afla, $i se va meirturisi cellugeirita cd iaste supuitoare, intr'aFel ceas sei fie streinei
gonitei".
Atentate la moravuri.
In definitiv, toate cele descrise in capitolul precedent sunt tot
atentate la bunele moravuri, dar asupra lor, societatea inchide ochii,
O.' nu poate face altfeL In schimb, oamenii si legile se ridic cu toat
Mile contra violentei in materie de sexualitate si contra aberatiilor
sexuale. Printre acestea, Pravilistii disting urmtoarele
Hurmuzachi, vol. XV/2. Doc. mDcLxxiv, pag. 830.
Buioreanu, Pray. Matei Basarab, Invi(aturi, glava 126, pag. 183.
Vezi nota 4 din pagina precedentit
D. Cantemir, Istoria Ieroglifici, pag. 203.
Bujoreanu, Pray., glava i (30) *i gl. 130 al fine. Pag. 42 0. 185.
Longinescu.
Legi vechi, pag. 176-77.
Idem, gl. la (31) gi 0, 131 al fine, pag. 43, 186. Longinescu, 1. c., pag. 178,
www.dacoromanica.ro
356
Sha se exercita asupra fetei, asupra fecioarei, numita si cocoana, spre deosebire de cocon, nume ce se d baetilor. Virginitatea, fecioria sau fetia este ocrot,ita de Pravile, lar Cronicarii vorbesc frumos despre fete.
Cela ce va face sud vre unei fecioare si-i va strica fecioria, de va fi bogat,
piardcl giumalate den toatei avutia lui,
batel f i sei-1 goneascii den
cat va avea, iar de va fi sarac,
locul ltzi...". 5)
www.dacoromanica.ro
357
Totusi, pedepsele
fost totdeauna asa de aspre. Dupe un
vechiu obiceiu, sila si alte multe pcate de ordin moral, pa'.cate numite sugubine" sau defugubine" eran judecate de fetele bisercesti,
dupe Pravilele bisericest. Pedepsele obisnuite erau diferite amenzi,
incasate in folosul Episcopillor, uneori in folosul domniei, de catre
anumit functionari numiti desugubinari". Asa de exemplu, Mtrofan
Episcopul de Hui, lute carte din 1617, pomeneste de pedeapsa ce
s'a dat feciorului lui Peitrasco croitorul pentru o desugubind ce a
feicut ca o femee... ". lar Horjea care a di zut cu o muere si a facut-o bortoasei, nu a a putut indrepta, ci a pldtit desugubina sa... ".
Dreptul de a judeca aceste fapte de ordn moral, cat si delctele
miei cari se pedepseau cu amenzi, a fost consfintit Episcopilor sau
inPuternicitilor lor, protopopil, de catre diferiti Domn ai Moldove.
Deflorarea se dovedeste cu
glasul
www.dacoromanica.ro
358
Cind deflorarea se face cu voia, fetei, print sunt de o severtate, care pare ciudata astazi. Cronicarul load Neculce povesteste
ptoresc, pedepsirea fete Radului Voda, care a fugit de acasa cu alesul inime
www.dacoromanica.ro
359
In 1673, Miron Costin a sftuit pe Vizir, care venise contra Polonilor, s se trag. si s. erneze ma in jos, nu in Moldova, ca s nu
la Enicerii muerile i copiii.", 1)
Bezadeaua Alexandru, fiul lui Alexandru Ruset Vod. (167578),
feicea sail de lua fetele oamenilor cu sila, insei a oamenilor
profti" ; dar Neculcea adaug. c. ,, nu numai a oameni profti, ci i a
oamenilor de frunte Fi de cinste". 2)
Dimitrie Cantemir spune c Vornci de poartd, judecau pricinele
mid
Au fost vremi and fetia era socotit drept marf de precupetit in combnati de ordn politic, Croncarul Ioan Neculce, ne spune
ca in timpul celei de a doua domnii a lu Niculae Mavrocordat, Stanislav, ca s, capete domna in Polonia cu ajutorul Turcilor, le f
gduia in dar cetatea Camenta s un br de ceiteva fete mari pre
an", 50 se spune inteo not a postelnicului Hurmuzachi. Turcii erau
mari amatori de fecioare si'n totputernicia lor, and treceau prin tarile noastre ca nifte ofteni pgni ce erau, tot striceiciuni fceau, ca
fel de fel de reisuri i batjocurei a fete fecioare ci a femeei 'infelepte". 4)
milar, dar de care se deosebeste tocma prin nuanta isvorat din inssi intelesul acestu termen, inteles de rusne, Pentrua nu mai este
vorba de sil, de violentare, ci de rusinea .adusd tocmai de aceast
Pravilistul spune
www.dacoromanica.ro
360
Mron Costin povestind Manita Doamne lu Erema Vodg (15951606), cea batjocorit de Turci, spune c, Doamna se tnguia
boeri, boeri 4 rufinatu-m'au ptigaii...". 1) lar Grigore Ureche spune despre Iancu Sasul (1579-1582), c, era curvar peste seamt, cd pre
pdnesele boerilor stii, de la masa Doamnei sale le scotea i le ruina "
Sila, in sens de vlol are nuante deosebite in intelesul ce se d'A
acestui cuvant. Din punct de vedere medico-Iegal, Pravilele disting:
Violul propriu zis, far yola victimei, de violul consimit:
Cela ce va face sud vre unei fecioare, ce'i o vor fi dat pdrintii sti o firdneascti, sau la moarte o vor fi ltisat pre mema lui,
sti o grijascii...".
www.dacoromanica.ro
361
3)
Dasila, este un termen sinonim cu sila, intrebuintat de Pravilistul bisericesc, care spune
carea e stricatel cu dasila, n' are vinei, fi roaba sau slujnica
apucatei fiind cu dasila de steiptinu-seiu, n'are vine. 4)
II) Ierosilia,
Insamn sacrilegiu, Coprinde toate fealurile de grefeale, cu ceite
se atinge omul de besearicei". De exemplu, dragostea vinovatl a unui
mirean cu o aluggrit din mnstire sau fi den &aril de mcineistire..., sau cu vreo muiare ce sel va fi giuruit. sei fie ceilugeirifei ",
cum i impreunarea cuiva cu o mireanct in biseric,
A sruta o calug'xit nu-i ierosilie, totusi se pedepse0e cela
5)
ce va seiruta clu garifa, sei va certa dupei cum va vrea
cum ar fi violat
Cel ce ruineaza o chlug'arit este socotit ca
pe sor-sa, pentrucl once cAlugrit este sor sufletesc" oricrui
1) Toate citatele din pagina precedent pink iici, dela 1-6 iunt din I. Bujoreanu,
Colectia de legi vechi, vol. III. Pravile. Glava is (36) O. 252, ad fine. Pag. 47 vi
239. Longinescu. Legi vechi. pag. 198-202.
2)1. Neculce, in tetopiseti, vol. II. pag. 187. O seami de cuvinte", nr. 29,
Bujoreanu, Pravila Matei Basarab, Invitturi, glava 223, pag. 224.
Idem, Covioanele Sft. Apostoli, glava 49, pag. 405.
Bujoreanu, Prav. gl. je (35) o gl. 258, zac 1 vi 11; pag. 47 vi 242.
nescu, 1. c., pag. 195s97.
www.dacoromanica.ro
Longi-
302
,.
Pravilele pedepsesc incgstul cu moartea, lar bserica cu afurisenia, 2) Am dat mai sus un caz de ardere pe rug a tatalui care a
trait cu fiica-sa, 8)
Incestul de dupg nunt, poate fi cu vtint., cand este socotit mai
Aberatfile sexuale.
Sunt raporturile sexuale anormale. Acestea infra tot in categora atentatelor la bunele moravuri. Aici deosebim
Bujoreanu. Pravile, gl. je (35), punctul g (3), vez1 nota precedentii.
Idem, gl. ma (41) i gI. 211 ad fine, pag. 51, 218-19.Longineseu, 1. e., p. 213-16.
Vezi peg. 357 n. 3.
Bujoreinu, Pravila gl. rav (42) i 212 ad fine. Pag. 51, 219. Longinescu. 1-c.,
pag. 217-21.
www.dacoromanica.ro
363
www.dacoromanica.ro
364
...de va fi ceizut intru malahia, ce sil zice, scl-fi fi felcut set"blaznei cu mina sa...".
Sau ... iaste qi malahie muereascd, ce jale lucreazei una cu
alta...".
turile sexuale anormale. Pravilele disting trei categorii de pacate prespre fire.
www.dacoromanica.ro
365
Raporturile prespre fire, sau afar de fire, intre soti, sunt motiv de divort, 1)
Dintre raporturile prespre fire ava cum le clasiffal Pravilistul, am
vorbit deja despre incest, rgm'an de cercetat raporturile cu animalele
sodomia.
Zicitor de dobitoace, este omul care are raporturi sexuale anormale cu animalele, I se spune vi spurceitoriu de vitcr, sau simplu stricat", intelegandu-se prin acest din urma termen -omul cazut
In cea mai de jos v mai urt imoralitate.:
stri-
cat ; deci va, pre unii ca aceia care fac stricticiune la mueri,
se tae capetele i dup'aceia sei ard in foc cu acel dobitoc impreunei , ca carele sil va fi impreunar . 4)
Sodomie, sau spurcata sodomie, adia. oft-rid se impreunif neOne cu fiece obraz parte beirbeiteascer.
Cel ce face sodomie se numeste sodomlean,
Idem,
Bujoreanu, Pravile, gl. fi (19) vi gi. 181 zac 4; pag. 36, 199.Longinescu, 1. c., p. 148,
www.dacoromanica.ro
366
Sau: de sei vor afla freceindu-se douei mueri una pre alta,
incei feirei de nici o cinte, pn ccind sei vor lobozi ameindouel".
Sau: care mutare va face in loc de beirbat cu vre un co-
www.dacoromanica.ro
367
tau sa-si asgure totdeauna o prad6 eat mai bogata de copii, pentru satisfacerea aceste perversiuni.
Cronicarul Grigore Ureche povesteste c in 1475, c'and Tamil
lar nepatii lui Vasile Lupu, luau Meta oamenilor in sud la curvie". 3)
Pravlele bisericesti pedepsesc cu toaa asprmea pe cei ce practic
...cela ce va face aceastei grozeivie a zcIcerei cu bilrbat,
ani 18 sei nu se cuminice".4) Si cu toate acestea, se pare c sodoma era asa de rspAndit6 mai ales printre copii, c la un moment
dat, Pravilistul insusi exclamA bine cei de au fost i copil, fi n'au
cunoscut peicatul
cautil de vezi...!".
Sodoma intre copii este un impediment hotrator pentru a se
lace cneva preot. Zice Pravilistul
Toate greselile contra bunelor moravuri, se juded de Mitropoliti sau Episcopi, fiecare in eparhia lui
$i
iari set' aib a socoti de cuscrie, de cumeltrie, de scinge amestecat, oamenfi ce petrec feird lege ; nime set'
treabti a-i
opri sau a-i giudeca, ce cu giudeceltile lui Dumnezeu spre oaGr. Ureche, In Letopiseti, vol. I, pag. 164, nota.
Sincal. Cronicl, vol. III, pag. 93.
Miron Costin, in Letopiseti, vol. I, pag. 310.
Bujoreantr, Pravila Matei Basarab, Invitituri, glava 332, pag. 266.
Idem, glava 58, pag. 161.
www.dacoromanica.ro
368
meni ce vor petrece fclrei lege, iar svintia sa peirintele i rugdtorul nostru, precum le sale ceirtile $i de la alf i Domni ce au
fost mai inte de noi.".1)
Dreptul Clerului de a judeca pricinele de fugubinat", 2) s'a pistrat in Moldova 'Ana tarziu, pan in secolul al XVIII-lea, Amenzile
ce se dAdeau se incasau in folosul episcopiilor sau al domniei, La
1742, Constantin Mavrocordat numeste un vornic la BArlad, s. strng.'
beasce.
Acest obicei a fost in Muntenia ; dacg n'avem acte vechi in
aceast chestiune, in schimb avem acte mai no' prin care se reinoeste acest drept al Clerului. La 22 Septembrie 1782, Mitropolitul insrcineaz'a pe protopopi s cerceteze:
www.dacoromanica.ro
369
CAP. V.
Starea
Acte de stare cvil nu existau. Totul se stablea, la nevoe, cu
martor si jurmnt. De exemplu, dacl murea cineva in rsboi, vduva, ca s se poata remrita, avea nevoe de mrturia ma marelui
ostilor stand nainte i sfanta Evanghelie...". ')
Logodna, atunc ea si astzi precede nunta. Logodna era un act
tot att de solemn s tot att de tare ca s nunta, incht nu se putea
desface cleat aproape in aceleasi imprejurri care admit si divortul,
Logodna este tocmeala nuntei, Uneori se lace de care printi
atund cnd viitorii soti nu sunt decht copil mid, totus angajamentul
luat .estel obligator, Se cunoaste intmplarea lu Duca Vod ce! BAtrn, care a fost obligat
mrite fata cu un slutit de board, pentruck' angajase aceast csatorie pe cAnd miri nu erau deat copii. 2)
Logodnca trebue s fie fat.. La nevoe trebue s aduc dovad
de bun purtare. La 12 Martie 1698, se a.' o asemenea mrturie de
atre stenii din Zagra
Noi, seteani, inderepteim de fata lui Gavril, cum a fost panel'
www.dacoromanica.ro
24
370
Mirele refine apoi toatei zestrea, i dacei va fi feicut cheltueli la nuntei, le scoate prin hoteiretrea judeceitorului dela OHO'
pentru neglijenta siluitei.
.A.fa ifi bat joc de bietii pdrinti la teirani; nobilii Ins, i pelzisc fiicele mai streins..., dar dacei au inteles c fata lor a fost
geisitel violatei, sau compenseazei prin altii castitatea fiicei, cleindu-i sate ca zestre ori cu bani multi, iar dacei tinerile n'a vrut
sei se linifteascei, o iau pe fatd acasei, i lui ii dau libertatea de a-fi lua altei nevastel".1)
Scopul casatoriei fiind procreiarea, child cineva nu va face feD. Canternir. Deserierea Moldovei. Traducere de G. Paso% pag. 163.
Bujoreanu, Pravila Matei Basarab, Invitituri, glava 176, pag. 198,
loan Neculee, In Letoniseti, vol. Hi pag. 388.
Bujoreanu, Pravila bisericeasci dela Govora, pag. 123 qi pravila Matei Basirab
glava 2301 pag. 225.
www.dacoromanica.ro
371
don Cu muiarea lui cea dinti, nici cu a doua, acela sec se lase de
a se mai insura...".1)
Femeia care nu face copii se numeste neploditoare".1
Divortul sau a se imparti. Din punct de vedere juridic, Pravilistul prevede toate cazurile de sminteli ale nun(er, adich piedicele
ce se 9pun cs.toriei inrudirea de stige, inrudirea spirituala din
botez sau din alugrie, vfirsta, erezia, etc. 3)
De asemenea se prevAd toate imprejurrile juridice care pot
duce la separarea de corp i la desprtenie.
Din punct de vedere medical este interesant de stint, c Pravilele admit desprtenia intre soti pe motiv de board, ca nebunia sau
indrAcirea, patima sau lovitura ce loveste, adica epilepsia, lepra sau
omul gubav, neputinf. sexual sau larbatul lamen; apoi diferitele aberatiuni sexuale sodomia, raporturi prespre- fire, si in sfarsit, abaterile dela morala, fie abaten i de natur spiritual ca erezia or' practicele vrjitoresti, fie abaterile dela indatoririle morale ce'si datoresc
soii intre el, 4)
www.dacoromanica.ro
372
www.dacoromanica.ro
373
apleace, si se poate face nu numai de catre mam c si de o femee stealing, numita mamcd " in Moldova, si doica" in Muntenia :
Bujoreanu, glava 33, pag. 403.
D. Cantemir. Istoria Ieroglificg, pag. 261.
Bujoreanu. Pravila Matei Basarab, Invtt, patriarh., Anastasie, gl. 34, flag. 441.
Vezi pag. 290 n. 5.
Bujoreanu. Pravila Matei Basarab, Invtturi. Intrebarea 7-a, pag. 415.
Longinescu, I. C.
Bujoreanu. Pravile, gl. if (39), gI. 333 zac 18, pag. 50, 267.
Pag. 210.
www.dacoromanica.ro
374
Mamca sau doica de0 nu-i mama adevrat a copilului pe care'l hene0e, totu0 prn aceast alptare capt atta dragoste de
copil,
capabil de once sacrificiu intocmai ca i o mam bun:
Cantemir poveste$te c imparatul Foca (anul 602) a ucis pe
predecesorul su Mavrichie, cu toti copiii lu, ca s nu-i mai
ameninte tronul ; and a fost vorba s ucid un copil cucon
de !astil, mamca ascunzeind cuconul impeireitesc, a fost dat pre
al seiu. Ce Mavrichie nesuferind s omoare altul in locul fiului
sciu, au descoperit Agur prec\um acel copil nu iaste al seiu".
Corastra este laptele din prmele zile dela na0ere. Spune Pravilistul
teimtinei". 6)
Longineseu, 1. e,
pag. 99.
Idem, gl. ng (53) vi 356 zac 13 si 2; pag. 60, 284. Longinescui 1. c., pag. 259.
Idem, gl, z (7) si gI. 242 zac 4; pa.g. 23, 229.Longinescu, 1. c., pag. 85, nr. 319.
D. Cantemir, Hronicul, pag. 15, 97.Idem, -letona Ieroglifici. pag. 171.
Idem, Hronicul, pag. 331.
Bujoreanu. Pravila bisericeasci dela Govora, pag. 101,
Idem. Pravile Matei Basarab, pricina d (4), p ron (48) oi gl. 301 zac 4; pag. 8,
257.
www.dacoromanica.ro
375
Pravila bisericeasa cunoaste avortul care poate fi numai bfinuit atunci cand nu se stie Inca dael este o sarcin sau nu inchipuitei sau fi neinchipuitd ", si'n acelas timp prevede posibilitatea ca
femeia s moar dintr'un avort, sau s rmn numai stearpi, adica
cu moartea pntecelui muerei..." :
Idem, Pravila Matei Basirab. Canoanele Sft. Vasile, pag. 399, gl. 2.
Bujoreanu, Pravila bisericeascA dela Govora, pag. 93.
Bujoreanu, Pravila Matei Basarab, Canoanele Sft. Vasile, gl, 8, pag. 400.
www.dacoromanica.ro
376
lar cand avortul este fAcut de femee cu yola ei, atunci este motiv de divort, pentru sot
Muiarea... sei hie grea, s omoare copilul in peintecele ei, set
piarzei beirbatul nadejclea coconului, atunci se desparte bdrbatul
de dansa...". 1)
Pruncucidere. Pravilele prevad cazul cand femeia ucide copineiduqafte impresureindu-1 cu ceva pemei
lul strAngindu-1 de gfit
adicaii sufoc'd, inasufand ceva in jurul gAtului pfirl
crapd ...",
Muiarea ce'Fi .va ucide teciorii la naftere, cu sfatul oareceiror vrdits, de buna voia ei...": 3)
Sau
muiarea curv de va bea erbi sd nu nascd, sau, sd
va nafte, va zugruma coconul ei...". 4)
www.dacoromanica.ro
Idem,
377
o treabei fi cumu'i mai grozav, $i cum set' nu sei poalci socoti set'
Moartea.
Un mjloc pentru cunoasterea morte este raceala cadavrulu
Totus, faceala cadavrulu nu- un semn sigur. Pentru acest motv cadayrul nu este ingropat in ziva dinteii, ci se afteaptei pana la
a treia zi, ca nu cumva bolnavul, cuprins de un leFin, ctnd are infeitifare de mort, sti fie ingropat de viu".
Numa moartea mai preste pe om dela rele gandul mortei
da prilej de reculegere. Spune Psalmistul Scheian : ce hilos e in stingele mieu cand destingu in putrezire?". 6)
Cand moare cineva de moarte natural, se spune ca a murit de
moarte curata. Asa de exemplu, Niculae Costin spune despre moartea lu Ilias Alexandru Voda (1669) : Oh spun cum moartea lui n'a
fost curatti, ci sa-1 fi otrtivit doctorii cu inveittura Ducal Vodii".
Bujoreanu, gl. 1 (9) *i 244 zac 26. pag. 26, 232.Longinescu, I. c., pag. 100.
N. Costin, In Letopisett, vol. II, pag. 52.
Idem, vol. I, Apenclice V. pag 397.
Bujoreanu, Pravile, gl. i (10) vi gi. 245 zac 16 pag. 28, 234. Longinescu, I. c.
pag. 111.
D/ Cantemir. Descrierea Moldovei. Traducere de Pascu, pag. 164.
www.dacoromanica.ro
375
Cauza mortei poate fi uneori si supgrarea mare, Cristofor Batori a murit, spune Sincai, de inima rea, 1) lar cine moare de boala
Sinuciderea.
Uciderea de voe, infra' intre cele sapte pacate socotite de biserial ca pcate de moarte 1, lepdarea de lege, 2, nebunia, 3, trufia, 4, uciderea de voe, 5. amestecarea de sange, 6, zacerea barbat
cu barbat si 7, stricarea de copii, 4)
Cel ce se omoara singur, daca este nebun, sau s omoar din
vreo intmplare nebanuita, este ertat; cel ce se omoara cu huna stiint'., este pedepsit de biserica
...cela ce nu-i cu mintea stindtoasa, ce intorceindu-se de in
Rana, rinitura ol giunghintul, sunt plagile in general, indiferent de instrumentul san obiectul care li-au produs. Raneld pot fi
de moarte sau -nu de moarte
Sincai. Cronica, vol. II, pag. 235,
1. Bianu, Psaltirea Scheianii, psalmul XXX, vol. I, pag. 89.
Bujoreanu. Pravila Matei Basarab, 1nvtturi, gl. 39. pag. 153.
jdem, glavi 137, pag. 187.
Idem. Rispunsurile lui Timotei. Intrebarea 14, pag. 411,
www.dacoromanica.ro
379
erii capului, la piept,", lar ranele usoare sunt mai departe ce sei
vindecei mai pre lesne, cumu's la stinghii, $i la pulpile picioarelor, afifdere f i la memel,", 2)
Rnitul trebue sa se caute, s cheme vraciul, altfel, dacA se va
cedau.
Rnitul poate recurge si la farmece si feirmciceitoare" cind vraciul se va retrage, pe cuvint c nu mai are nimic de fcut, cnd :
www.dacoromanica.ro
380
i in tr'u n cum-
atunce giudetul (judeceitorul), va ceiuta 0 va socoti meiclularul cel Mint, deci de va fi mMulariu din ceale mari, ce bidduesc, ce sei zice, domnesc toate meidularele, atunce va creade
pri ceia ce zic, cd iaste ranei de moarte ; iarei de va fi meidurul din cealea mai mici atunci va creade pre cealaltei parte de
Toate citatele fri, not': deosebit sunt din Bujoreanu, Pravile a di (14) ai
249, pstg. 32, 239. Longinescu. Legi vechi, pag 128-130.
Idera, gl, z (7) i gl,
www.dacoromanica.ro
cuvintele citate.
381
Principiul despgubirilor in caz de rniri era bine cunoscut. Vinovatul trebuia s. ingrijeasc6 de vic'tima lui, c. spune Pravilistul :
cel mtamat sil se tdmduiascei de la cela ce tau betejit". 1) Si, nu
Otrivirea.
Chestiune foarte importana creia Pravilistul Ii consacr un capitol intreg, iar Cronicarii ne dau o multime de exemple.
www.dacoromanica.ro
382
Cronicarul Ureche serie c Petru Vod Aron (1451-57), a otreivit" pe Alexandru Vocl, dupe care a urmat Stefan cel Mare, 2)
lar Stefan Vod. cel Tfinr, nepot lui Stefan cel Maree moare la
otriivit DoamBolin in 1527 se zice, ca pre acest .te fan Vocki,
na sa". 8)
Patrwu Vod. din Muntenia, a murit la 24 Decembre 1557, nu
feirei de prepus 61 au fost otreivit...". 4)
Se cunoa0e povestea lui Despot Vod.. (1561-63), Acesta, 'lac&
na lui Eremia Movilei. temeindu-se cei se vor intemeia feciorii lui Simeon Vodei la domnia (eirei.". 8)
Octavian Bon, reprezentantul Venetiei la Constantnopol, seria la
20 Octombre 1607, Dogelui, despre aceast. otravire :
www.dacoromanica.ro
383
pentru vreifmcIfia lui Fi- supeirarea ce feicea boerilor,.. cand s'au bolneivit,
set' fi murit de otravii...". 2)
Dimitrie Cantemir numete otrava toapsec". De exemplu, el spune ; antidotul toapsecului". Sau : cine inghite zaheirul viclefugului,
acela borafte toapsecul sufletulului". Sau: ,..de se va afla la voi venin fi toapsec ca acesta...". 1
www.dacoromanica.ro
D. Cantemir, Istoila
384
Cantemr vorbeste de paharul pe din leiuntru de amnia, cu cotlita f i cumplita otreivitd beiuturei...".5)
Se cunoc si cazur de otravri in masa. Atunc ca si acum, gazele otravitoare se intrebuintau contra maselor de oameni nevinovati.
Cronfcarul Neculce povesteste ea Petru Alecsievci,, imparatul Moscului, ca s. cucereasca Riga, a intrebuintat cambarale ca otrave :
...fi intr'alt chip cu reisboi nu o putea lua, feir de ceit au Idcut meftefug cu nifte cambarale cu travel', care mea o cambara cincizeci de pungi de bani cheltuialei, fi aruncad de acel
fel de cambarale in cetate, i-au lovit pre .Fvezi o moarte,' ced li-
au cdutat numai a se inchinare, a se spariese cei n'a mai reimeine nime dintr 'infii. ,i cu acest meftefug au luat Moscalii
Riga de la .vezi...". 6)
www.dacoromanica.ro
385
Totusi, Pravilistul este indulgent and se otraveste un om condamnat s fie chinuit ceindu'l vor chinui la locul cel de muncer,
otravitorul se pedepseste dupa voia judecatorului,
Tentativa de otravire intre soti este motiv de divort,
Asfixia,
Mara de cazurile de n.dusire de care am vorbit la pruncucidere, Pravilistii si Cronicarii vorbesc de spanzurare, dar nu din punct
www.dacoromanica.ro
386
farmece, s
Inecarea este asfixia prin submersiune. Femeia nu va urma birbatului cand sit" va teme, sei nu o mece undeva".4)
In Psaltirea Scheiani, la a ineca se spune pogreizni".
Acte de identitate.
Acte de stare eivil. nu existau. Diferitele acte ale vietei, nasterea, asitoria, desprtenia, infierile ca si moartea, se stabileau cu
martori sub prestare de jurimint pe Evanghelie, pentruc toate aceste acte erau prezidate si dirij ate in cea mai mare parte de regulile
bisericesti,
Longinescu, L c.,
www.dacoromanica.ro
387
Brbatul si femea catoriti sunt sotie" unul altua. Femeia nelegtim .se numeste posadnicer ; Pravilistul nu d voe s. tii. posadnia,
cum am apune astzi menajer : posadnice set- nu fie nimenea in ca-
sa lui,", 1)
In Psaltrea Scheian. din 1482, copilului de VA-VA se spune sugariu," .2) Copiii mid se numesc cucon sau coconi : fetelor mai mriware li se spune cucoana sau cocoana tinerea. Exemple
Sris-au Constantin Vodd la vc7ru-seiu Grigore Vodei, dontnul Moldovei, ca set'-i caute o fatei de boer din Moldova sii-1 logodeasca; ca sei-i fie Doamnei, Deci, Grigore .Vodei cu bucurie au
primit, fi ceiuteind au aflat o cucoanei, fatei, fecioarei a lui Constantin Ruset vel vornic, foarte frumoasei fi in(eleaptei, anume Ecaterina.", 8)
www.dacoromanica.ro
388
,fi set' spunem qi pentru cei, ce vor face sud a cuconi brudii, (a coconi cruzi, mici, in Muntenia),,.".3)
In Psaltirea ScheianA din 1482, se spune brudaiic". 4)
pe tot anui...".7)
fanotrofie, El spune pe copilul ninanui in casa sa, sau in orfanoBujoreanu. Pravile, gl, d (4) *1 87 zac 7; pag. 21, 168.Longinescu, I. c p. 77.
Vez i pag. 281 n. 2.
Bujoreanu, L c., gl, if (39) 11. 333 zac 1; pag. 49, 266
207.
www.dacoromanica.ro
389
Betii mai marl se numesc feciori, Acestia sunt datori sg ingrijeascg de pgrintii lor, dacg sunt btrani ori bolnavi
De se vor afla prinfii zeiceind in boalei de multei vreme, sau
Fedor de millet, ate fiul spiritual, fiul adoptat, Spune Pravilistul .,,de'i va fi fecior de suflet...".4)
Din punct de vedere legal, Pravilistul deosebeste
Copilul adevrat, adicg copilul legitim,
Copilul hires, adicg copilul neligitim ngscut din femee pe care
bgrbatul o tine in casa lu, frg cununie.
Cantemir d termenului de hires un inteles de cev' a firesc, adevgrat
Copiti sau fecieri de dupe gard, cum le spune Sincai, sunt copiii nelegitimi, cgrora pgrintii datoresc totusi protectie ca i copiilor
legitimi,
www.dacoromanica.ro
390
Copiii nelegitim pot fi legitimati, adia pot fi fcuti feciori adevrat : Cela ce va zice cuiva... copil,
l'au feicut cu adevelrat fecior...". 1)
Cop.1l se numevte
Vasta.
Dup pravilele bisericevti ufapte oraste are omul":
CocoiLiaste omul daca' na$te panel' la 4 ani.
Copil se chiamei dela 4 ani panel la patrusprezece.
Ceitdrig iaste de la 15 ani peina in doueizeci i doi.
Vointc, adecei june iaste de in doueizeci z trei de ani peina'
In patruzeci i dot.
Beirbat iaste de in 42 de ani peina in 56.
l'ara bdtrn iaste de' la 56 panel' la 69.
/ard matar iaste de la 70 de ani peina la 80. Deacia mai mult
neputintd qi duren i
boale.5)
De la vdrsta cuconeascd,
Bujoreinu. Pravila gl. me (45) *1 108 zac 3, pag. 55, 176. Longineacu, 1. c., p. 176
Idem, gi. le (35) *1 258 zac 7, pag. 47, 242. Longinescu, 1. c., pag 197.
www.dacoromanica.ro
391
veirsta de qurunteafe
mind la bcitreineafe
Ispravnicul iaste ce se dei f i se pune de iaste ispravniq copiilor mici, ce sei zice, carele incei nu iaste pre -lege in vrasta
lui deplin... De va muri nestine si-i vor reimeine copii mici necresquti, i ispravnic lor nu va leisa, atunci se dau lor isprcau_
nici de la Domn.
Melchiiedec, Cronica Romanolui pt. I pag. 297-298.
D. Cantemir. Divanol, pag. 98-99,
3Y Idem, pag, 163.
www.dacoromanica.ro
392
mm-
... unii de "in coconi, fiindu-le urea mai iute, fi mai vei rtos
treazei, ei numai ceit aleg de socotesc binele i reiul; iar altii mai
apestiti fi mai zabavnici cu priceperea mintii, fi cad." 2)
Sau Vei afla copil de 12 ani, i iar vei afla oameni de
25 ani i de 30 si mai sus, de vor fi avemd putind minte, i mai
patina de cezt copilul acela". 3)
Mitutel este un diminutiv al cuvntului mic. Pravilistul Il intrebuinteaz in senzul cuvntului apestit, adic om intrziat, arierat
li se inputineazd sngele i puterea simtirilor, i li se inputineazd i mintea ; iard de vreame ce va fi el cu toatel beitrne-
tea i cu barb alba' si de va fi brbat si bun i intreg la sinztiri si la minte, atunce de va gresi, se va certa ca qi un hindi-.
Psalmistul numete btrnetea sinrecu". 6)
Cantemir Ii spune coiruntete" i descrie admirabil aceast. vrst"
www.dacoromanica.ro
393
Nebunia.
Pravilistul consacrk un capitol intreg nebuniei, pe care o imbr.tiseaz. si o studiaz din punct de vedere medicolegal,
Nebun este cel ce nu'i cu toatii mintea, efit din fire, sau den
afard de minte". Nebunia este de mai multe feluri, de aceia cAnd se
Nebunia poate apare subit sau s apar incet, Spune Pravilistul iar el inteacel ceas va nebuni...". 8) Poate fi continu, sau periodicg Cela, ce'i cad i ctind nebun, iar nu in toate zilele, cum s'ar
zice patru luni iaste nebun i cinci-.Fase luni iaste intelept...". 4)
www.dacoromanica.ro
394
Existenta cuvntulul balamuteaz cu inteles de delir, de vorbrie de nebun, dovedeOe c. de' la acest cuvnt vine qi termenul de
balamuc, ce se d easel de nebuni ; prin urmare este greit" credinta
celor care afirmil c numele de balamuc ar veni de la numele mngstirei Malamucul, mnstire in care erau tinuti nebunii inainte de a se
fi infiintat balamucul de la mnstirea Mrcuta, Vechimea cuvntului
o dovedqte i faptul a se gsete qi in Lexiconul Slavo-Roman din
1649 cel vrajitoriu, balamut...",
Expertiza nebunului o face vraciul, dar poate s cunoasc5.
judealorul pe nebun, prin
intrebari i in multe feluri i cu
multe meqteviguri" ; in cele din firma judecAtorul trebue s intrebe-
www.dacoromanica.ro
395
alte seamne
Sau : cine de voia sa se va indrdci, acela set caza' subt canonul celor ndrcif i1. 5)
Bella,
In Psaltirea Scheian se spune despre omul beat c-i ,,aburat"
sau ,,Fiumein" sau fuma' n" . 7)
In general, mai toti vinovatii, caut s-si scuzeze faptele spunnd c au fost beti, atunci cnd au gresit, pentruc stiu c Pravilele
pedepsesc mai usor pe omul beat, c.ci
Bujoreanu. Pravile, gl. ml (49) i 112 zac 6; pag. 57, 178.Longinescu, 1, c., p, 245,
Idem.
Idem, gl. nd (54) el 358 zac 9: pag. 61, 285.
Longinescu 1. c. pag. 264-65,
www.dacoromanica.ro
396
Dragostea,
Scuz anumite greseli. Pravilistul pedepseste mai usor pe cel
care greseste din cauza dragostei, cad :
www.dacoromanica.ro
397
Sam
Bmoreanu. Pravile, glava xa (61) si glava 366 ad fine. Pag 66 si 290.Longineseu. Legi vechi, peg. 285.
www.dacoromanica.ro
sor, pag, 35, 37, 38, 77; sau Andream chirur gum, 33-34, 37, 39,
40, 150; sau Mayster Andre, wundartz ori stadtartz, 35, 36 ; uneori i se spune Andream medicum ori magisfrum medicum, 35, 38,
Emericum Barbitonsor, 1563, pag, 37,
Gregorio Tonsori, 1532-35, pag 32,
Gregorium Barbel, 1553, pag, 32-33,
Thane Barbero, 1460, pag, 31, 61;
Leca Beirbierul, intre 1628 si 1632, pag, 41,
Martinus Berth, 1533, pag, 31.
Nicolao Balneatori, 1532-35, pag, 32,
Peter Balbierer, 1568, pag, 40,
Petrus Barbitonsor, 1557, pag, 33.
399
DOCTORI.
Abraham Agaz, 1752, pag, 134.
Albinus, 1693, pag, 54.
Amon, 1668, pag. 54.
Areipachi, 1744, pag, 129.
400
www.dacoromanica.ro
401
www.dacoromanica.ro
402
www.dacoromanica.ro
AUTORI $1 CARTI
fPaginile in cari sunt citati in lucrarea prezentii)
Acsinte Uricarul. De a doua domnie a lu Nicolai Alexandru Vod5.,
In Letopiseti, vol. II, edtia 1872,-50, 211, 278, 319,
Adamescu Gheorghe. Dctionar,-103,
Angelescu, N. I.-, Acte vi documente din trecutul farmacei. Prefata
de N. Iorga,-169.Angelescu, N. I.-, Manuscrptul Academiei, nr, 2183, in Spitalul, Anul
XXII.-197.
Arhiva Istoricii a Roma niei. - 67, 70, 76, 198, 216.
Aricescu. Condica de ventur vi cheltueli a visterie 1694-1704,- 173.
Aurelian, P. S- Tara noastr, La Academie sub No. II/50963,-251,
Bauer. Mmores sur la Valachie, 1778. La Acad, sub cota 4121,-27,
Biikescu Niculae. Magazin istoxic, vol. V.-103.
Bellanger Stanislas. Le Kroutza. Voyage en Moldo-Valachie, 1864.
La Academe sub nr, 2719,-134.
Bianu. L Intrebarea crevtineasca sau Catehismul lui Cores i, 1925.-8, 9,
Bianu loan. Psaltrea Schean.-44, 147, 212, 214, 215, 217, 218, 221,
223, 224, 227, 230, 235, 241, 245, 248, 256, 262, 269, 270, 280,
308, 317, 319, 322, 339, 363, 372, 377, 378, 390,
Biserica ortodoxei romn, anul XV, 1891,-99, 100.
Bogdan roan. Relatiile Tara Romnevt cu Bravovul vi Tara Ungu-
Bogdan loan. Documente vi regeste privtoare la relatille Tat-el Rom'anevti cu Bravovul vi Ungaria.-51.
Bogdan loan, in Hurmuzachi. Suplmentul II/3.-204, 266,
Bologa V. Din istoria sifilisului,-293,
Bologa i Ursart;' Istoria variolzrei, in Arheion", vol, XI, 1929.-284.
Bujoreanu loan, 1885. Colectune de leguirile Romniei, vech vi noi,
Vol, III, Con-tine :
178, 180, 182, 183, 212, 213, 214, -216, 217, 218, 219, 220, 221,
222, 223, 224, 225, 226, 227, 228, 229, 230,, 231, 232, 233, 234,
www.dacoromanica.ro
404
246,
270,
300,
316,
34 340, 341, 342, 343, 344, 345, 346,
357, 358, 359, 361, 362, 363, 364, 365,
372, 373, 374, 375, 376, 377, 378, 379,
389, 390, 392, 393, 394, 395, 396,
Traducere de Dr. los. Hodosiu,-20, 30, 49, 68, 96, 97, 106, 148,
160, 161, 177, 179, 215, 222, 251, 255, 257, 258, 281, 296, 297,
298, 299, 300, 301, 302, 305, 309, 312, 315, 316, 320, 324, 350,
383.
Cantemir Dimitrie. Descrierea Moldovei, Traducere de G. Pascu. 24, 168, 169, 210, 237, 241, 243, 245, 248, 252, 254, 256, 259,
263, 272, 279, 294, 340, 345, 346, 359, 370, 377,
Cantemir Dimitrie. Hronicul vechimei Romano-Moldo-Valahilor. Edi tia
Academiei de Gr. Tocilescu, 1901.- 57, 148, 149, 164, 171, 212,
216, 220, 221, 222, 223, 224, 226, 228, 236, 237, 238, 241, 243,
245, 246, 248, 259, 262, 267, 270, 271, 272, 273, 286, 289, 298,
301, 307, 308, 309, 310, 317, 318, 324, 341, 344, 374, 384, 388,
390,
405
din 1874,
11
/1
11
/1
11
11
11
11
11
11
www.dacoromanica.ro
406
Densufianu N., in Hurmuzachi, vol. II14,-32, 71, 72, 172, 200, 357,
II/5,-200,
If
If
Densufianu Ovidiu, in Floarea Darurilor, an. II, 1907.-20.
Revista critica-literara, an, II.-20.
If
Didot Firmin. Nouvelle biograph, gnrale, vol. 40.-98,
Docan N.-Lucrri cartografice, in Analele Academiei, seria II, tom.
XXXIV.-102,
Duminica Universului.-217.
Erbiceanu C. - Barbati culti Greci qi Romani, in Analele Academiei
Romane, seria II, tom, XXVII -98, 99, 103, 114, 115, 125,
Felix L-Istoria Igienei, in Analele Acadeniiei, seria II, tom. XXVII.
96, 175, 242, 251, 252, 253, 254,
Filiti, I. C. -O pagina din Istoria medicinei, in Revista tiintelor
medicale, nr, 2, 1929.-88, 99, 108, 109, 110, 111, 114, 125, 126,
11
/V
11
//
ff
ff
/V
/I
ff
/1
If
ff -
If
II
11 -
I/
/I .-
ff
I/
11
ff
VIII, - 61, 64, 65, 66, 67, 70, 75, 89, 91, 156,
ff
114,
----
11
IX/2, - 141.
11
If
If
ff
www.dacoromanica.ro
If
11
/1
XXI/
79,
88.
407
/1
If
If
If
ff
)(XXIII, 136,
fI
If
,,,,XXXVI. 103,
If
tale". - 115,
11
11
11
11
If
/I
/1
11
,,XII/2, - 86,
XIV/1.- 97, 103, 104, 105, 110, 111, 113, 204, 205,
261, 295, 301, 304.
in Hurmuzachi, vol, XIV/2, - 19, 113, 116, 119, 120,
123, 126, 128, 130, 138, 153, 154, 205, 206, 218, 219,
247, 254, 291, 295, 300, 305,
in Hurmuzachi, vol, XV/1,-31, 32, 33, 34, 35, 36, 37,
38, 39, 40, 51, 60, 69, 71, 73, 75, 76, 78, 151, 158,
197, 198, 199, 200, 201, 202, 203, 242, 334,
www.dacoromanica.ro
408
Iorga Niculae, in Hurmuzachi, vol. XV/2,-31, 41, 42, 95, 103, 173,
203, 204, 295, 344, 355, 362, 373, 396,
Istora literaturei Romane, vol, II, - 20, 21, 98, 106,
If
II
108, 111, 114, 289, 383,
Istora comertului romanesc, - 31f 41, 61, 65, 69, 97,
1
174, 200, 203, 205, 252, 253.
Medici
s medicina', 7- 39, 42, 55, 109, 115, 118, 125,
/I
If
Istoria bisericei romane,-68, 69, 251, 357,
If
Istoria romanilor prin calatori,-78, 97, 118, 151.
If
Stiri noua despre biblioteca Mavrocordatilor,-25, 26,
If
If
117, 123, 127, 128, 176,
Studii 0 documente, - 40, 59, 81, 89, 101, 111, 126,
II
129, 130, 131, 132, 136, 138, 139, 140, 142, 144, 151,
/1
11
f1
Longinescu, S. G. - Legi vechi romanesti si isvoarele lor, 1912, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 53, 162, 165, 166, 170, 173, 178,
183, 213, 214, 215, 216, 218, 219, 220, 222, 223, 224, 225, 226,
227, 228, 229, 235, 242, 248, 250, 261, 262, 268, 269, 270, 271,
276, 277, 284, 285, 292, 293, 299, 309, 310, 311, 312, 315, 316,
317, 318, 320, 335, 340, 243, 344, 346, 352, 354, 355, 356, 358,
359, 361, 362, 364, 365, 366, 371, 372, 373, 374, 376, 377, 379,
380, 381, 385, 386, 387, 388, 389, 390, 392, 393, 394, 395, 396,
397,
379,
1926, - 26,
Muste N. - Cronica in Letopiseti, vol, III, editia 1834,-237, 278,
409
II
ff
If
1/3. - 135,
Panaitescu P. - Caltori. Poloni in Trile Romnesti, in Analele A.cademiei Romane, tom. XVII. - 55, 105,
Papadopol A. Calimah.-Re-vista istoric, arh, filolog., VI, 1891.-138,
Papadopol Kerameus, in Hurmuzachi, vol, XIII, - 25, 102, 118, 121,
122, 124, 126, 129, -139, 158, 178, 184, 232, 265, 266, 267, 287,
307, 311, 312, 319,
"-
If
Sathas.
Neoelinichi filologa, La Academie sub No, 111/25131. 98, 99, 106,
www.dacoromanica.ro
410
www.dacoromanica.ro
VOCABULAR
Cuvinte medicale, paramedicale, farmaceutice, cuvinte de ordin
22, 184,
Antidotul toapsecului,
otravei,
383.
www.dacoromanica.ro
412
203.
172,
205, -332,
Barbitonsor, 35,
Barbitonsorem, 34,
Barbitonsores, 45,
Beirddhan, 225, 234
BilFica ciumei, 331.
Bd ficarea, 321.
www.dacoromanica.ro
413
Bautura, 395.
Boal
rea, 298,
Betejalei, 396,
276,
299,
www.dacoromanica.ro
414
Bolndvirea, 264.
Buhobie ?, 264,
Buiac, zapacit, 311.
Buiguiesc, delir, 309.
Bubd, a -, 321,
Bubd, cea -, 194,
www.dacoromanica.ro
415
ca de dobitoc, 261.
Ceirbunilor, duhul
Ceircei, 331,
Ceircime, 245,
317.
Ceisca, a , 223.
de bolnavi, 275.
de vindecare, 275.
Catarigia, vrAsta intre 15 si 20
ani, 391.
Cataroiu, l'a lovit
ictusul apoplectic, 304.
Case
Case
233.
Chelie, 331.
www.dacoromanica.ro
416
Coapsele, 364.
Coase
dohtorul, 158.
ConrUbin, 343,
Curarea
sangele, menstruatia,
372.
www.dacoromanica.ro
417
prostituata, 344.
Dgerah sau gerah, hiturg, 148,
Diabetes
scurgerea udului, 303.
vin rusesc,
Desmdfatei,
252.
Deasila, cu , violare,
313.
fapte, 353.
poft, 247.
Desfremata
Desgarli, despartirea
Desfremate
Diabetul, 21,
Diacint, drog, 204, 205.
Diata doftorilor, regimul, 247.
Diatesis, 23.
Dintele
viperei, 228.
Dinfii, 185, 212, 221,
a doi a-
manti, 344.
Deslegeitura, 168,
Desmeardei
brbatii, 355.
Desmerdeiciune, 347, 360,
Desnodarea vintrelor, disenteria,
279.
de mfiini i de piDesnodat
cioare, 260, 262,
Despiceitoriu de stervuri, anatomis tul, 210.
Defugubinari, 351,
357,
27
www.dacoromanica.ro
418
Epilepsie, 327,
326.
Erbi,
335.
molt
Famen, 157.
Fan, ?, 212.
Fantana, 358,
Fantanea, ulceraie artificial;
153.
www.dacoromanica.ro
419
Fata, va vinde
220.
Fatd fecioard, 356, 387,
Fat intreagei, 43, 358.
Fatei mare, 360.
Rita- de suflet, 356,
Fatd de trup, 346, 356, 358,
Fafa, 212, 215, 335, 342.
Fafa omului, 15.
Fafd, grozav ta , 67, 215, 216,
282,
329,
Ficatului, umflarea
Fiere
de porc, 186,
Fierea neagr, bila, 23.
Fierea neagr, melancolia, 309.
Fivre rhumatismale, 140.
Figura, aspectul, 212,
Filosof
doctor, 53.
Fipigo, oprirea udului, 329.
Fire, urea, 392, 393,
www.dacoromanica.ro
420
Gektului, durerea
de turbare, drog,
Gclrzgav, 221.
.327_, 331
www.dacoromanica.ro
421
1521
153,
154, 161,
Gust, 331.
Gutei, 301-..
Horcelesc, 333.
191.
www.dacoromanica.ro
422
Ijdereascd, 260,
Imbdia, 55.
Imbellare, 244,
Imbdiseimet, 89, 210,
Impreunare, - peste
m'Asura,
330.
Inbdseiu, ?, 378,
Inbiltat, 41-42,
Incepcitura ingrecdrei, a sarcinei,
375,
durare de -, 188,
greutate la -, 298.
Inimd - infranta, 273,
Inirnei, palpitatiuni de -, 298,
Inimd rea, 308, 380,
197,
333,
373,
386,
www.dacoromanica.ro
423
Inseineitofa, 57.
267,._
278,
eel ce nu se insoari,
370.
vin-
decat, 204.
Legaturei, farmec, 168, 197, 244,
316,
Lacrami, 217,
Lacreimi de seinge, 217.
Lance otreivita, unghia, 228,
www.dacoromanica.ro
424
Limbei, otrava ,
223,
Limbrici, 188, 329, 333,
Lingure, 249,
Lipicioasei, contagioasa, 272.
Lipicioasa boalei, 24.
Lipicioasa ciumei, 272, 279,
Lipitoare, 332,
Liquore acidum Graecum, drog,
198.
Litargie, 327,
Locurile pasiunei, 355,
Lovitura,
306.
13.
menstruatia,
Maular, penis,
157,
182, 197,
363, 367,
Meidular ascuns, penis, 225,
Meidular de rufine, penis, 225,
226, 364,
Meidulare, membre, 16, 319.
nitale, 250.
Meihait, vorba mutului, 222,
Magiun de opiu, drog, 113, 205.
Mai, ficat, 233,
Maicele, femeile mame, 373.
monstru, 261,
Mclini, trei
mana, 260, 261, 270, 302,
335, 363.
Mclinele, membre, 158.
www.dacoromanica.ro
425
tematic, 291.
Malafranta, sifilisul, 331.
Malahia, 363, 364,
Malahie muereascd, 364.
Maligna, 280,
Malvaticum vin, 199,
M'arma, doica, 371, 373.
Mcina, 153, 229, 364, 378, 379.
numai ca o , monstru,
261.
Minei, a , 228,
vasele , 234.
Matrice, o boal., diareia ?, 192,
12, 225,
226.
www.dacoromanica.ro
426
sndtoas, 378.
Mueraretiu, curvar, n.
Mueria, menstruatia, 250,
Muiare de cinste, 360.
Muiare rea, 360.
Mumeimiei, mamei, 224, 235.
Nelbeidedcile, lovesc
lepsie, 306.
Nacafa, pen'sie, 389.
Mintea
ascu-tit, 222.
195,
in epi-
Nasa, ca s , 182,
377,
383.
tae , 159,
218, 219,
220,
www.dacoromanica.ro
427
Naftere de
ur;soaicei, organul
genital, 197.
Necazurile, 264..
Necromandia, 23, 167.
Negel, negii, 325.
nevindecat, 23, 266.
Neploditoare, 371,
Nervii trupului, 320.
Neteimeiduit, 266, 391.
O ase, 264.
Oasele, 262, 270'.
198.
Obrazului, chipul
-215.
www.dacoromanica.ro
428
dulceafa -, 225,
Ptintecelui, incuiarea -, 328,
Peintecelui, umflarea -, 328,
Peinzeituri, pansament, 149,
Orbeascei, 218.
Orbiciune, 194,
Orbie, 270.
Orbit, 216.
Orbul, 226,
Otreiviri, 332,
Otreivise, 384.
Otretvit, 58, 59, 75, 97, 178, 183,
299, 318, 358, 377, 382, 383.
Otreivitor, 86,
309.
ictusul
apopleptic, 304.
Peintitate, suferint, 267.
Peinaful, grumaz, 223.
Peintece, abdomen, 234, 245,
Peintece - inchipuit, si
Peintece - neinchipuit, bgnuit de
sarcin, 375,
Pemtecele - muerei sau femeei,
cu inteles de uter, 12, 13, 16,
225, 270, 375, 376.
www.dacoromanica.ro
429
Plescavitei, 192.
Plesuvie, 331,
Pleurezie, 206,
232,
www.dacoromanica.ro
430
Rade, a -, 30
Riddichie neagrd, drog, 187,
Rd e, 169, 190, 331,
&le cdpreascd, 1.88.
Rcle la om, 188,
Rdfenea, lacomie ?, 246,
Reigufesc, 333,
Rana, 47,
148,
www.dacoromanica.ro
431
Rod, 373.
Reinifi, 275.
Rufinatu-m'au, violatu-m'au,
359, 360.
364,
Sdbleiznesc, cei
beazA, 363.
ce se mastur-
Reifinei, 190,
Refetei, 23.
Refetele, 56,
432
aruncarea reir
Seimeintei,
voe,
a , 330.
Screintiturei, 188,
&rige
fapte, 312.
23,
www.dacoromanica.ro
433
Siifeirie,, 107,
Spifeirie impeirtiteascei, 173-174.
.Fpitali, 276.
Spriincene, 212, 217, 342,
250, 366,
www.dacoromanica.ro
434
potent, 330.
Sulfur, drog, 202.
Suliman, 187, 349,
Suliiman, drog, 187,
om beat, 395.
Supuitoare, proxeneta, 355.,
Supuitoriu, proxenet, 354.
Supune, a prostitua, 389.
Surd; 214, 217, 227, 306, 322,
324, 392.
Surpat, om
hetniat, 190.
&spina, 220, 347.
in piept, 185,
Stransurei
Streinuta, 220.
Strafe, chin, 267.
Strastui, cbinui, 267.
Streche, 332,
188.
Tmddui, a vindeca,
3191 379,
www.dacoromanica.ro
48,
162,
435
oase, 158.
Rima duiala, vindecare, 50.
Rima duiasca, s vindece, 46, 53,
55, 248, 176, 183, 264, 27,
270, 381, 322,
Tarnaduiafte, vindea, 148, 182,
292, 303.
rama duire, vindecare, 157, 290,
Tamii dui
322.
T'ama duirea, vindecarea, 57.
Tmaduit, vindecat, 16, 159,
Tamplelor, 217.
Tarpesca, ?, 247.
Tas, lighian, 245.
Tale, mamelele, 189,
Telpiz, 'iret, 349,
Temperament, 23, 262,
Tenzuhuri, pasfile, 113, 205,
Teorie, 23.
Terapeutis, 23.
Teriaca cereasca, drog, 126, 206,
Terpentind, drog, 203.
desftri, 233.
Trupului, statu
230, 262,
, forma, 212,
Turbat, 186,
Turbat de dragoste, 262, 309,
250,
335.
309,
i , 262.
250,
Tremurare, 327,
www.dacoromanica.ro
436
188.
231.
Umfleiturei, 191,
Unsori, 176,
Unsorile, 171.
Unsorile frumos mirositoare, 22,
279.
Tiitorie, 348,
397.
din , 327.
Titiparele, 224,
Topana, dansatoare, 346,
la , 327,
but ?, 196,
`rea , 333,
U cirminia, ?, 332,
Udegheni, ?, drog, 195.
Udma sau uima, adenita, 321.
Udul, urina, 182, 292.
327.
www.dacoromanica.ro
437
Vindec, 317,
Vindecei, 147,
Vindecarea, 270,
Varul, 305.
23, 234.
Vasiliscul, ?, 332.
Vateim, rnesc, fac rau, 314, 317.
Vateimei, face rgu, 238.
Veiteimare, 15, 268,
245,
Veiteimase, 318.
VcIteimas, 317.
390.
www.dacoromanica.ro
438
Vretlitorefti, 16,
148.
www.dacoromanica.ro
CUPRINSUL
Pagina
5
7
Medicina traditional p. 7.
Medicina hipocratic
dupe conceptia religioas a Pravilelor embriogenia
p. 11 ; asemnarea copiilor cu printii lor p, 12; anomaliile anatomice p. 13; simturile, caracterul, problema sufletului si a more i p. 14,Medicina stiintific p, 17,
PARTEA I-a,
Practica medicar
29-168
169-208
Spiterii i medicamentele
Spiterii p, 169.Medicamentele p. 176.Pietrele tmaduitoare p. 181. Vracevanii, dohtorii, antidot p.
Pro curarea drogurilor
182,Diferite retete p. 9184.
p, 197.
PARTEA II-a.
Medicina
209
210-235
440
Pagina
CAP. 2, - Cunoftinte de igien i cunoftinfe ce s'ar putea incadra n capitolul Patologiei generale . . . . 236-277
Aerul p. 236.-aldura, frigul, electricitatea atmosferica, etc, p. 239. -BAile p. 241, - Alimentele s alimentatia p. 245,-Igiena femeel p, 250,-Wuturile p,
251,-Vinul p. 251,-Berea p, 252.-Miedul p. 253,Holirca sau rachiul p. 254, - Betia p. '254. - Igiena
sexual p, 259, - Hereditatea p, 260, - Constitutia
omului p, 261. - Temperamentul p, 262. - Patogenia
boalelor p. 263. - Bolnvirea p. 265; boal grea p,
293.
Boale interne
293-303
Frigurile p. 293,-Boli de plmani p", 297.-Tuberculoza pulmonar p, 297, -Boli de inima p, 298. - Icterul sau galbinarea p, 298, - Bolle de stomah p,
299,-V'xstura p, 299,-Dropica, idropia sau idropizia p, 300,-Enfracsis p, 301, -Herbinteala sau fierbinteala p, 301, - Podagra, heragra sau podalgie p.
301, - Reumatismul p, 302, - Pietre rosii la ficat si
piatr la rrunchi p. 302,-Diabetul p. 302, -Muscatura de sarpe p, 303, - A rancheza p, 303, - Boala
cronic p, 303.
441
Pagina
nima rea p, 308,-Hipohondria si melancola p, 308.Turbatul, firea brbatului cea sireap s vrsmas p.
Boale externe . . .
317-325
A vtma sau a beteji, vtmtura sau betejtura p,
317,- Ranele p. 318. - Fstula in pntece p. 320, Ulcerele externe p. 320.-Bubele p. 320.-Bsice1e p,
320,-Imflat sau umflat p, 321 - Parte secat a trupului p. 322-Stricat p. 322,--Albata pe och p, 323.
Bolnav de ochi p. 323.-Boalele de urech p. 324, Tragan p, 344,-Negel p. 325.
Un manuseris de medicini din 1760
Boalele animalelor
CAP. 4. - Moravuri i atentate la moravuri
Moravuri
Tiitoarele p, 342, - Concubina p. 342, - lbovnic p,
343.-Libovnic p. 344, - lngrl desgrl p. 344, Curva p. 344.-Cinghiasa p, 345.- Topana p. 346, Curvar p, 346, - Preacurvie s preacurvar p, 350. -
326
334-337
338-368
338
Hotria, votra
Sila, a rusna sau violul p. 356, - Dasila p, 361. Ierosilia p. 361, - Snge amestecat p, 362, - Aberaile sexuale p. 362,-Malahia p, 363. -Slabazn sau
sablazn p. 363, - A se spurca in buze, a spurca in
gura p, 364.-Prespre fire p. 364.-aclor de dobi-
355-368
442
Pagina
Zugrumarea p, 385.
Acte de identitate : rudenia p. 386; cuconi sraci p,
www.dacoromanica.ro
398-402
403-410
411---438
GRUEL' DE CORECTAT
Pag, 35 n.
If
fl
11
fl
If
gt
if
128 r, 24 se va citi
... (1741...
128 n. 2
136 n. 1
161 n. 1
175 n. 1
Dapontes...
intre 1776
If
ff-
f,
esIf
254 n, 3
ff
255 r, 5
ff
258 n. 4
vf
ff
ff
If
If
fl
cof
ff
Bujoreanu.
ff
If
277 n,
If
11
281 r, 8
0
284 n, 3
288 n, 2
Vezi pa g...
If
272 r. 31
277 r, 24
1
.0.
, pag. 337.
ff
if
a fost inlocuit,..
o Cu caracter..,
ffo fokklor.
!I
sarac este...
D. Cantemir.
o troahncl,
I,
ri
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro