Crim i pedeaps este un roman scris de autorul rus Fiodor Dostoevski, fiind publicat

pentru prima dat n ziarul intitulat Mesagerul rus, aprnd n 12 numere lunare ca mai
trziu s fie publicat ca roman, fiind considerat una dintre cele mai cunoscute opere
literare a tuturor timpurilor, cu influene asupra romancierilor ce i-au urmat.
Romanul prezint n prim plan drama lui Raskolnikov, un student care pune la cale
uciderea i jefuirea unei btrne cmtare, pentru a-i rezolva problemele financiare, dar
i din dorina de a-i demonstra lui nsui c este ndreptit s o fac.
Etalnd unele simptome de grandomanie, Raskolnikov se considera o persoan nzestrat
cu caliti deosebite, asemenea lui Napoleon. Ca om exatraordinar, i simte justificat
decizia de a ucide, nct nu se mai include n barierele morale ale oamenilor de rnd. Cu
toate acestea ns, imediat dup svrirea crimei, protagonistul se mbolnvete i are
remucri cu privire la aciunile lui. Romanul portretizeaz realizarea treptat a
infraciunii lui Raskolnikov i dorina lui crescnd de a se confesa. Mai mult, tnrul
ncerc s i protejeze sora, pe Dunia, de admiratorii acesteia, dar i dragostea lui
neateptat pentru o tnr prostituat, Sonia Marmeladova, n dorina crescnd de a
scpa de remucri i a se mntui prin ispire.
[modificare]Teme
Romanul rus ilustreaz tema obinerii salvrii prin suferin , o trstur des ntlnit n
opera lui Dostoevski, n religia cretin considerndu-se c suferina are efect purificator
asupra spiritului uman, acordndu-i ansa mntuirii.
Unul din personajele care ntruchipeaz aceasta tem este Sonia, care, ajutat de credin,
gsete energia necesar pentru a-l cluzi i a-l susine pe Raskolnikov, n ciuda propriei
suferine. Cu toate c pare nendurtoare, demonstreaz o structur de caracter optimist
n sfera moralitii cretine.
Autorul rus susine ideea c mntuirea este o opiune posibil pentru toi oamenii, chiar i
pentru cei cu pcate grave. Devenit contient de acest fapt, Raskolnikov i mrturisete
fapta i ateapt ispirea. Sonia, cu sprijinul dragostei ce-i poart lui Raskolnikov,
ntruchipeaz trstura ideal a iertrii cretine, acordndu-i acestuia din urm ansa de ai ispi crima i de a accepta pedeapsa.
O alt tem este cea ntlnit i n existenialismul cretin prin care se definesc barierele
morale ale faptelor omului, ntr-o lume stpnit de Dumnezeu.
Raskolnikov examineaz barierele impuse i decide c un act imoral este justificat atunci
cnd acesta conduce la un lucru extraordinar, la o amprent a utilitarismului. Acesta este
motivul schiat n prima parte a romanului, dar mai trziu, cnd protagonistul se
confeseaz Soniei i ncearc s i explice bazele actului pentru care acum se
dispreuiete, dezvluie ideea dorinei de a-i dovedi independena fa de orice norm
moral, comind o crim i asigurndu-se c moralul su nu va fi mcinat de aceasta.
Dac aceast idee s-ar fi dovedit viabil, Raskolnikov s-ar fi putut imagina ca fiind unul
din puinii oameni nscui pentru a conduce, pentru a deveni lideri, aflndu-se mult
deasupra oamenilor de rnd, care nu aveau curajul s se afirme. Acest gnd este orientat
discret spre supra-omul lui Nietzsche, fiind prefigurat i de discursul lui Vautrin ctre

Rastignac n Le Perre Goriot a lui Balzac, unde Vautrin face clar ideea c cineva
precum Napoleon are dreptul sa nu tina seama de legile morale, iar omul care se
consider puternic trebuie s o fac far s clipeasc. Cu toate acestea, Dostoevski este
mpotriva unei asemenea gndiri, exprimndu-i ideile contrare prin supunerea
protagonistului su la grele frmntri de contiin n urma crimei
[modificare]Caracterizare
Datorit faptului c Raskolnikov este protagonistul romanului, povestea este narat n
majoritate din punctul su de vedere. Numele su deriv din cuvntul de origine rus
raskolnik, nsemnnd divizat, schismatic, fiind o alegere adecvat, din moment ce
trstura sa fundamental este sustragerea sa din societatea uman. Mndria i
intelectualismul su l conduc spre dispreuirea restului umanitii, ca i cum ar dori s
perpetueze specia. n contrast cu aceasta, el se crede parte integrant a unui grup de
super-oameni i c n acest mod poate nclca legile morale n scopul atingerii unui
scop mre, ca acela al binelui utilitarist. Cu toate acestea, vina care l macin dup
uciderea Alionei Ivanovna i a Lisavetei i starea continu de lein pe care o are de
fiecare dat cnd i sunt menionate pcatele, servesc drept dovad c el nu este fcut din
aceeai materie ca i adevraii super-oameni, asemenea lui Napoleon.
Cu toate c a luat decizia s se confeseze pe tot parcursul romanului i s ii accepte
condiia mediocr, el rmne ferm convins de faptul c uciderea deintoarei casei de
amanet a fost justificat.
Ultima sa realizare, aceea c o iubete pe Sonia, este singura suficient de puternic pentru
a depi concepia sa despre lume. Relaia lui Raskolnikov cu celelalte personaje
contribuie foarte mult la punerea n lumin a personalitii protagonistului i a autocunoaterii. Cu toate c ine la prietenul lui, Razumihin, la mama sa, Pulheria
Alexandrovna i la Dunia, Raskolnikov este att de prins n gndirea sa sceptic asupra
lumii, nct este de multe ori lipsit de nelegere pentru cei ce ncearc s l ajute. El se
ataeaz de Sonia, pe care ncearc s o asociaze cu nclcarea normelor sociale, dar nu
reuete s neleag c pcatul ei este diferit de al lui: n timp ce ea se sacrific cu
adevrat pentru binele celorlali, el comite crime pentru binele propriu.
n final, n discuiile lui cu Svidrigailov, brbat care ncercase s-o seduc pe Dunia,
poziia lui Raskolnikov este pragmatic. Cu toate c l dispreuiete pe cel din urm din
cauza depravrii, pare a avea nevoie de ceva de la el - probabil schimbarea perspectivei
din care este privit crima sa, dorindu-i s nu mai fie vzut ca un lucru att de grav.