Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
LEHRER
PMNT ROMNESC
MILTON G. LEHRER
ARDEALUL
PMNT ROMNESC
(Problema Ardealului vzut de un american)
Ediie ngrijit, prefa i note de conf. univ. dr. Ion
Ptroiu
ISBN 973-29-0010-5
CUPRINS
PREFA
CUVNT NAINTE
PARTEA I
TRANSILVANIA DUP NVLIREA UNGURILOR
Alfldul
... i Transilvania
Cucerirea Transilvaniei
Luptele cu romnii
Organizaiile politice ale romnilor transilvneni
Cnezatele
Voievodatele
Struina formelor de via autohton
Secuii
Deznaionalizarea romnilor din secuime
Deznaionalizarea prin religie
Deznaionalizarea romnilor prin coal
Maghiarizarea prin administraie
Armata factor de deznaionalizare
Bloc maghiar pe fundament romnesc
Idealuri imperialiste
Realiti dureroase
Colonitii germani
Unio Trium Nationum
Saii element izolant
vabii
Pierderile reale ale naionalitilor nemaghiare
elul colonizrilor
De la unirea Fgraului la Unirea cea Mare
Romnii se revolt
Inoceniu Micu-KIein
Horea, Cloca i Crian
O sentin unic n istoria omenirii
... i un protest vehement
De la regele Horea la regele Ferdinand
Dou documente din secolul al XVIII-lea
Deformri maghiare
Supplex Libellus Valachorum
Starea rnimii romne
Libertate, dar nu pentru romni
Machiavelismul revoluionarilor lui Kossuth
Prigoana
Aciunea naional
Erzberger i Iuliu Maniu
Rzboiul pentru ntregire (Ion I. C. Brtianu)
Planurile secrete maghiare
Declaraia lui Wilson
Revoluia din 1918
Haosul din Ungaria
1 Decembrie 1918
Proclamaia de la Alba Iulia
Sol lucet omnibus
PARTEA A II-A
UNGARIA DE LA TRIANON
Ungaria de la Trianon, stat unitar i omogen
De ct spaiu au nevoie ungurii?
Revizionism cu orice pre
Planul aciunii revizioniste
Injustiia de la Trianon
Documente privitoare la romnii din Panonia i din vestul
Ardealului
Fundamentul viu al Unirii
Ofensiva propagandei maghiare
Ungurii denatureaz adevrul
Oportunismul metodelor maghiare
Filo-englezi
Filo-francezi
Filo-germanismul maghiarilor
Filo-americani
i, n sfrit... filo-japonezi!
Modestia romneasc
Efectele fructuoase ale propagandei denate, dezlnuite de
unguri
Roma i romnii
Cavalerii misionarismului civilizator
Romnii la Budapesta
Civilizaia maghiar i barbaria romn
PARTEA A III-A
REGIMUL
ROMNI
MINORITILOR
SUB
UNGURI
SUB
EPILOG
PREFA
Istoria istoriografiei, disciplin relativ nou, dar care face
progrese rapide n ultimul deceniu, deoarece reprezint
complementul necesar al mai vechilor preocupri pentru
filosofia istorici, metodologia i teoria ei (cu sensul folosit de
Xenopol In celebra sa Thorie de lhistoire) va trebui s ia act de
un fenomen aproape unic, foarte bogat reprezentat ns, i
necesitnd ca atare un capitol special, cu importante implicaii
teoretice, fenomen denumit de Nicolae Iorga printr-una din
acele fericite formulri menite a face carier universal (de felul
lui Byzance aprs Byzance), lupta tiinific mpotriva dreptului
romnesc.1
ntr-adevr, dincolo de inerentele deosebiri i chiar tensiuni
i antagonisme intervenite ntre diferitele istoriografii naionale
istoriografii mai mult sau mai puin tributare unor
prejudeci, orgolii sau resentimente locale se profileaz pe
fundalul unei istorii generale a istoriografiei europene acest
fenomen singular, unic prin amploarea i masivi1atea lui, prin
ndrjirea i nu n ultimul rnd prin deformrile i orbirea
aduse n cmpul tiinei istorice, care a fost definit de marele
nostru istoric n cuvintele citate mai sus. Nicieri nu se pot
studia cu mai mare precizie i pe baza unei bogii de exemple
literalmente incomparabile, efectele negative, deformrile,
minciunile n tromb, care se nasc logic una din alta,
dezinvoltura de nenchipuit fa de orice realiti i fa de orice
noime metodologice ale investigrii adevrului n istorie, ca n
operele prin care o anume istoriografie internaional a
ncercat i ncearc s nege drepturile poporului romn asupra
teritoriului su naional, s nege trecutul su, atestat de
mrturii pe care orice minte normal le consider mai mult
dect suficiente spre a ntemeia certitudini de nezdruncinat, ba
chiar identitatea sa etnic i spiritual unitar, de care a fost
1 N. Iorga, Lupta tiinific mpotriva dreptului romnesc. Conferin la
adunarea Astrei la Abrud, 1 septembrie 1938, Bucureti, 1938.
fa1.
Eliminnd din titlul conferinei i din ideea nsi avansat
de marele istoric elementul pasional, circumstanial, s reinem
ca esenial paralelismul stabilit ntre cele dou formaiuni
statale ale unor popoare turanice pe teritoriul Europei, una n
centrul ei, cealalt pornind din Asia Mic i ajungnd pn sub
porile Vienei, dup ce zdrobise i nglobase ntre hotarele sale
pe prima, la Mohcs (1526) i apoi deplin n 1540.
Ce este de fapt statul ungar medieval din centrul Europei,
simbolizat de vestita Coroan a Sfntului tefan, regele care
prin cretinare asigur ungurilor alt viitor dect al hunilor i
avarilor? Este tocmai o reuit incontestabil acolo unde att
Attila ct i imperiul avar euaser tocmai din cauza condiiei
de corp strin pe care imperiile hun i avar au pstrat-o pn
la dispariia lor sub loviturile unei Europe cu alte rnduieli.
Dimpotriv, adoptnd cretinismul i primind de la eful
suprem al Occidentului, papa, coroana regal, statul creat de
triburile asiatice desclecate n fosta Panonie roman avea s
devin curnd un veritabil imperiu multinaional, cruia ns ia lipsit titlul corespunztor strii de fapt, deoarece nu putea
exista n concepia politic medieval dect un singur
imperium i acela, n momentul apariiei ungurilor n Europa,
fusese asumat de germani. Confruntarea noilor venii cu
Sfntul imperiu roman de naiune german s-a terminat n
955 prin dezastrul de la rul Lech, unde Otto cel Mare a pus
capt definitiv expediiilor de prad spre Apus i i-a obligat pe
unguri s-i caute alt direcie de expansiune. Ea va fi gsit
spre Transilvania i spre Mediterana, unde va reui s ating
coasta dalmat.
Ca i turcii otomani cteva secole mai trziu, poporul puin
numeros, descins din stepele asiatice se va dovedi deosebit de
nzestrat pentru crearea unui tip de dominaie asupra altor
popoare, care era legat de existena unei aristocraii rzboinice
n necontenit cutare de noi cuceriri. Otomanii i justificau
temperamentul i scopurile terestre prin doctrina islamic a
rzboiului sfnt mpotriva ghiaurilor. Ungurii, intrnd n
comunitatea popoarelor cretine ale Europei, i-au justificat
1 N. Iorga, op. cit., p. 12.
CUVNT NAINTE
Peste puin timp va aprea n Elveia, n limba francez,
lucrarea mea intitulat Le problme transylvain vu par un
amricain, avnd ca subtitlu La Transylvanie terre
roumaine.
Cartea de fa este traducerea n limba romn a ultimelor
dou pri din acea lucrare.
Prima parte, n care m ocup de Transilvania nainte de
nvlirea ungurilor i n care expun, pe baza celor mai noi
cercetri i descoperiri, teoria continuitii daco-romane pe
teritoriul Transilvaniei, apare astfel numai n ediia francez.
in s precizez c lucrarea a fost terminat nainte de
evenimentele de la 23 August 1944. Climatul politic al vremii n
care ea a fost scris nu m-a mpiedicat ns s dezvlui opiniei
publice din Occident aspectul real al aa-numitului arbitraj de
la Viena, act arbitrar, inechitabil i apolitic, impus cu violen
de cei doi compari, Ducele i Fhrerul, care au crezut c
Europa culturii milenare a czut att de jos, nct destinele ei
pot fi scrise de doi aventurieri, erijai n conductori.
Dictatele impuse de dictatori au avut dintotdeauna soarta
furitorilor lor. Nimic nu se poate cldi ntr-adevr pe violen,
dup cum nimic nu se poate cldi pe nisip: nici dictaturi t nici
dictate.
AUTORUL
PARTEA I
TRANSILVANIA DUP NVLIREA UNGURILOR
MOTTO: Un tat de choses, soit-il millnaire ne mrite pas
de durer sil est contraire la justice.
Alexandre Millerand
dreptatea dup dreptul romnesc jus valachicum, n aanumitele scaune i tot ei recrutau voinicii, gata ntotdeauna
s apere patrimoniul mpotriva invadatorilor de tot felul.
Cnezatele nu sunt caracteristice regiunii ardelene, ele
gsindu-se mprtiate n toate regiunile locuite de romni, de
o parte i de alta a Carpailor. Ele sunt ns caracteristice
romnilor, fiind organizaii pe care nu le gsim, sub aceast
form, nici la unguri, nici la slavi.
Deasupra cnezatelor, ca un fel de organizaii centralizatoare
ale vieii politice, se aflau voievodatele, a cror menire
principal era organizarea aprrii teritoriale, dar care aveau i
alte misiuni de ordin administrativ.
Azi, cnd avem dovezi indubitabile de persisten a
romnilor n Dacia Traian, este clar c romnii n-ar fi putut
rezista tuturor nvlirilor barbare dac aprarea teritoriului nar fi fost organizat de conductorii organizaiilor lor politice:
voievozii.
Aceste organizaii politice, dei purtau nume slave, erau de
esen pur romneasc1. Romnii au adaptat numirile
mprumutate de la slavi unor instituiuni vechi crora unii
dintre cercettori le atribuie origine latin. Cnezii, mpritori
de dreptate, care au pstrat mult timp numirea de judicius
(Knezii vel judices) n-ar fi dect duumvirii iuredicundo ai
provinciei Dacia.
Studiile unor cercettori ca: N. Iorga2, Onciul3, Lupa4 i
Nistor5 au demonstrat c sensul de cneaz era cu totul altul la
1 Numai la romni reprezentantul autoritii politice supreme purta
titlul de voievod (Cf. I. Bogdan, Originea Voievodatului la romni, n Analele
Academiei Romne. Memoriile Seciunii istorice, seria a II-a, tom. XXIV,
1901 1902, p. 191 207; I. Lupa, Realiti istorice n Voievodatul
Transilvaniei din sec. XII XVI, n loc. cit., p. 51).
2 N. Iorga, Istoria Romnilor, vol. III, Bucureti, 1937,
3 D. Onciul, Romnii i ungurii n trecut. Relaiunile lor politice n
dezvoltarea statului i a romnilor de peste muni. Scriere postum
neterminat, n Analele Academiei Romne. Memoriile Seciunii istorice,
seria a III-a, tom, IX, Bucureti, 1928, p. 29 64.
4 I. Lupa, Voievodatul Transilvaniei n sec. XIIXIII, Bucureti, 1936;
Realiti istorice n Voievodatul Transilvaniei n secolele XIIXVI, Bucureti,
1938.
5 I. I. Nistor, Romnii i rutenii din Bucovina. Studiu istoric i statistic,
ni s-a pstrat. Unii dintre voievozi cum sunt de pild: LeucaVod (anul 1219)1 i Poa (Pousa Woyvoda Ultrasilvano) din
anul 12272, au purtat nume curat romneti.
Struina formelor de via autohton
Ungurii au fost nevoii s accepte situaia quasiindependent a voievodatelor romneti i s-au mulumit cu o
stpnire mai mult nominal asupra Transilvaniei. Ungaria
propriu-zis i Voievodatul Transilvaniei formau dou entiti
complect distincte, singura legtur dintre ele fiind legmntul
de supunere al voievozilor. Dou fapte vin s confirme aceste
raporturi de subordonare pur nominal, nu ns i efectiv.
Voievodul Transilvaniei, Gyula cel Mic, al patrulea n ordinea
cronologic de la luarea n stpnire de ctre Tuhutum a
acestui voievodat (Tuhutum-Horea-Gyula i Gyula cel Mic),
adoptnd ritul cretin ortodox contra voinei regelui catolic
tefan cel Sfnt i avnd atitudine potrivnic Ungariei, este
atacat de otile regelui Ungariei, iar ara sa nglobat
regatului (adiuncto Pannoniae). Rezult deci n mod cert c
timp de un secol de la cucerirea Panoniei, Transilvania nu a
fost sub dependena Ungariei.
n regiunea bnean, n fosta Dacie Malvensis, situaia a
fost asemntoare. Dup actul de nchinare al lui Glad, ducele
valahilor, romnii au continuat s ntrein legturi cu Imperiul
Roman din Rsrit. Voievodul Ahtum, unul din urmaii lui
Glad, fiind acuzat pentru acest motiv de infidelitate fa de
Coroana ungar, voievodatul bnean a fost nglobat i el
Ungariei, n urma luptelor conduse de nsui nepotul regelui
tefan cel Sfnt, Sunad.
i dup nglobarea teritoriului celor dou Dacii,
Korban (Istoria poporului maghiar n epoca regilor din casa arpadian), I,
p. 255; II, p. 44, 93.
1 Vezi Wnczl Gusztv, Codex diplomaticus Arpadianus, vol. VI, Pest,
1867, p. 400. Mai nainte ns, pe la 1176, este amintit de documente
Leustachius, voievod al Transilvaniei (Ibid., p. 486).
2 E. Hurmuzaki, N. Densuianu, Documente privitoare la istoria
romnilor, vol. I, partea I, Bucureti, 1887, p. 105106. (n continuare,
Hurmuzaki, Documente).
Porolissens
i
Apulens,
regii
Ungariei
respectar
tradiionalele alctuiri politice i militare ale acestora, pstrnd
pentru aceste regiuni strvechea instituie voievodal1.
Situaiunea raporturilor dintre Ungaria i Transilvania era
dependent de raportul de fore dintre voievod i rege: dac
voievodul era slab, atunci regele Ungariei i exercita stpnirea
n mod mai pronunat i, invers, fa de voievozii puternici i
atitudinea Ungariei era mai moderat.
nii istoricii unguri recunosc aceast situaiune de fapt.
Pauler Gyula n Istoria naiunii maghiare sub regii din Casa
Arpadian afirm c Transilvania a fost stpnit n mod
perpetuu de voievozi2, iar Alexandru Szilgyi n Istoria
Transilvaniei, publicat n 1866, declar formal c Transilvania
nu a fost niciodat contopit deplin cu Ungaria, Ungaria i
Transilvania fiind dou ri deosebite3.
Faptul se explic perfect att din punct de vedere al
situaiei geografice ct i din punctul de vedere al directivelor
politicii externe a conductorilor unguri, anterior regalitii i
posterior ei.
Aprarea acestui teritoriu neputnd fi asigurat de
elementul ungar care era extrem de redus la numr
Transilvania a fost obligat s se apere cu propriile ei puteri,
ceea ce a ntrit autonomia provinciei.
Pe de alt parte, din cauza expansiunii spre Apus a
ungurilor, regiunea oriental a Transilvaniei a fost neglijat.
Problema acestui inut a fost trecut pe ultimul plan al
preocuprilor Casei Arpadiene, ntruct, dup cum observ
att de sugestiv scriitorul ungur Ladislau Kvri, busola
Transilvaniei prea fixat cu totul spre Rsrit4, adic spre
1 I. I. Nistor, Ungurii n Dacia Carpatin, n Analele Academiei Romne.
Memoriile Seciunii istorice, seria a III-a, tom. XXIV, 1941 1942, p. 471.
2 Pauler Gyula, A magyar nemzet trtnete az Arpdhzi Kirlyok alatt,
Budapest, 1899, I, p. 218.
3 Szilgyi Sndor, Erdlyorszg trtnete tekintettel miveld sr e
(Istoria Transilvaniei cu privire la civilizaia ei), Pest, 1866, vol. I, p. 12 i 66.
(Transilvania, desprit prin granie naturale de Ungaria, nu a fost
niciodat deplin contopit cu aceasta, p. 66).
4 Cf. Kvri Lszl, Erdly trtnelme (Istoria Transilvaniei), Pest, 1859,
I, p. 56; vezi i I. Lupa, Realiti istorice n Voievodatul Transilvaniei, p. 55.
n intenia noastr.
n virtutea crui principiu pot ungurii reclama rentoarcerea
secuilor la... Patria-Mum?
A identitii de limb? dar atunci Belgia i Elveia romand
ar trebui ncorporate Franei, Zrich-ul i Berna anexate
Germaniei i vaste poriuni din sudul Peninsulei Balcanice
alipite Romniei!
Cnd o construcie politic se sprijin pe un asemenea
pilon ubred, este fatal ca ntr-o zi sau alta ea s se
prbueasc cu zgomot. n viaa popoarelor, ca i n viaa
indivizilor, nedreptatea i situaiile false nu pot da natere
dect la provizorate, care ntotdeauna se termin cu triumful
dreptii... chiar atunci cnd unele din ele dureaz un mileniu.
NU TOATE PROVIZORATELE NS DUREAZ UN
MILENIU!...
Idealuri imperialiste
Ungurii au fost i sunt puini la numr. Recunoatem, nu e
vina lor. Mai mult nc, gsim c nu e un defect de a fi puin
numeroi, dup cum nu-i o calitate de a fi peste msur de
numeroi.
Valoarea nu rezid n numr, ci n calitate. Ceea ce gsim
ns c este un defect este voina de a gsi cu orice pre n
spaiu, compensaia lipsei cantitative. Exist o limit a
posibilitii de mrire de extindere peste care nu se poate
trece. Aceasta este o lege universal valabil att n lumea
nsufleit ct i n cea nensufleit, att n viaa popoarelor
ct i n viaa indivizilor. Ungurii n-au vrut ns s in seama
de ea.
Cu un numr mic de conaionali ei au vrut s stpneasc
un maximum de teritorii, fiind obsedai de o iluzie, de un
quasimit: mpria Sfntului tefan. Mai mult nc, unii dintre
regii Ungariei au nutrit la un moment dat sperana unei
dominaii universale, vrnd s renvie sub egida lor Imperiul
Roman de odinioar. Cu ct mndrie ntr-adevr pomenesc
ungurii de perioada regelui Ludovic cel Mare din familia
Angevinilor, care a adus Coroanei ungare la sfritul secolului
al XVI-lea stpnirea efectiv sau numai formal a Croaiei,
Colonitii germani
n afar de secui, al doilea element care a trebuit s
serveasc planurilor cu miestrie ntocmite, au fost germanii.
Conductorii regatului ungar urmau de altfel deviza
primului rege al ungurilor (nu al Ungariei) tefan cel Sfnt:
Uniusque linguae, uniusque moris regnum imbecile et fragile est
(ara de o singur limb i de un singur caracter este slab i
ubred).1
Deviza Sf. tefan dezvluie prin ea nsi aspectul real al
problemei care-i frmnta pe conductorii Ungariei din Evul
Mediu. Ungurii erau extrem de puini la numr i pentru a
putea realiza o ar trebuiau s fac apel la alte naii. Deviza
avea deci un caracter eminamente unguresc i sfera ei de
aplicaie trebuia, n mod fatal, s fie cantonat la teritoriul
Ungariei propriu-zis.
Prin graia i voina urmailor Sf. tefan ea a fost aplicat
ns i Transilvaniei, dei populaiunea acestei provincii, de o
singur limb, cea romneasc, i de un singur caracter, cel
rezultat din contopirea dacilor cu romanii, era suficient spre a
asigura evoluia normal a provinciei. Astfel, Transilvania
romneasc a devenit teren de colonizare nu numai pentru
secui, dar i pentru colonitii germani: sai, vabi, cavaleri
teutoni etc., menii n concepia guvernanilor s sprijine opera
de dominaiune ungar asupra unor vaste provincii, pe care
singuri n-ar fi reuit s le pstreze.
Germanii au nceput a fi colonizai n Transilvania nc din
timpul lui tefan cel Sfnt, el nsui cstorit cu o principes
de obrie german. Colonizarea s-a intensificat ns, abia sub
regele Gza al II-lea, adic pe la mijlocul sec. al XII-lea (1141l162).2
1 H. Marczali, Enchiridion Fontium Historiae Hungarorum, Budapestini,
1902, p. 62 63.
2 Desigur, n tradiia istoriografiei, maghiar (Thurczi, Istvnfi),
primele grupuri de germani ar fi venit n Transilvania cu ocazia cstoriei
regelui tefan I cu principesa german Gisela la care s-ar fi adugat ulterior,
n timpul lui Gza al II-lea, alte grupuri de populaie german. n realitate,
colonizarea propriu-zis a sailor a nceput ctre sfritul secolului al XIIlea. (Fr. Zimmermann, C. Werner, op. cit., I, p. 1 5; Joseph Benk,
negustori.
Acestor din urm dou categorii li se datorete nfiinarea
primelor aezri oreneti din Transilvania, dup cum tot lor li
se datoresc i oraele din Ungaria propriu-zis.
Sunt nevoii s-o recunoasc i ungurii. Foarte multe dintre
oraele noastre, spune scriitorul ungur Istvn Kniezsa, sunt de
origine german.
Musafiri pe teritoriul Transilvaniei, la fel cu ungurii i
secuii, colonitii germani s-au grbit s fac cauz comun cu
celelalte dou categorii de oaspei nepoftii, pentru a putea,
prin solidarizarea intereselor lor, s reduc ptura autohton la
un rol cu desvrire ters: de iobagi, de erbi, pe pmntul pe
care odinioar fuseser stpni.
Unio Trium Nationum
Contra acestei situaiuni de inferioritate, romnii s-au
revoltat. Prima revolt dateaz din anul 1437.1 Consecina
acestei revolte, repede nbuit, n-a fost mbuntirea sorii
romnilor ci, dimpotriv, o agravare a ei prin coalizarea tuturor
privilegiailor de pe pmntul Transilvaniei mpotriva strbunei
populaii romneti autohtone, coalizare efectuat cu scopul de
a nbui n viitor orice alt ncercare a romnilor de a-i
mbunti soarta lor vitreg.2 Capii primei revolte romneti
ardelene au fost spnzurai, iar rnimea transilvnean a
pltit cu greu tribut de snge pe altarul libertii.
Aliana celor trei naiuni diabolica alian, cum o
numete G. Moroianu3, a fost ncheiat n 14371. Din aceast
1 Este vorba de marea ridicare popular de la Boblna din 1437
1438 care a deschis seria luptelor revoluionare de eliberare social i
naional ale romnilor din Transilvania ncheiat peste aproape o jumtate
de mileniu, la 1918.
2 Fnyes S., analiznd mprejurrile n care s-a ncheiat Unio Trium
Nationum n 1437 i caracterul su, conchidea cu claritate: E fr nici o
ndoial c uniunea celor trei naiuni urmrea scopul de anihilare a
romnilor (Fnyes S., Ungaria revizionist, Bucureti, f. a., p. 68). i tot el
mai preciza nc o dat: Deci, uniunea celor trei naiuni nu urmrea
aprarea reciproc a libertii lor, ci despuierea de libertate a romnilor
(Ibid., p. 69).
3 G. Moroianu, op. cit., p. 51.
elul colonizrilor
Dup ce am trecut n revist aspectele caracteristice ale
dezvoltrii istorice a celor trei naionaliti minoritare altele
dect ungurii de pe pmntul Transilvaniei, elul variilor
colonizri, efectuate de maghiari n cursul vremurilor, ne apare
n adevrata lui lumin.
Gsind pe pmntul Transilvaniei o populaie btina
romneasc n numr extrem de mare i nefiind n msur, din
cauza inferioritii lor numerice, s ocupe poziii dominante
pentru a contrabalansa fora pe care o reprezenta romnismul
transilvnean, ungurii au colonizat teritoriul provinciei cu
naiuni strine: secui, sai, vabi.
Toate trei elementele colonizate, chiar dac la nceputul
colonizrii au avut un alt rol, cu timpul au devenit n mna
guvernanilor de la Budapesta o arm foarte eficace pentru
deznaionalizarea romnilor i stnjenirea evoluiei lor fireti.
Pentru a da inutului un aspect uninaional maghiar, de la
un timp ns, chiar elementele colonizate au avut de suferit de
pe urma politicii de deznaionalizare forat, fiind ele nsele
obiectul acestei politici, ungurii mulumindu-se, i de aceast
dat, faute de mieux, cu unguri fcui din cauza penuriei de
unguri nscui.
Saii au rezistat acestei ofensive de deznaionalizare forat
graie, n prim rnd, sprijinului din afar primit de la
concetenii lor din Reich, care se interesau n mod special de
soarta conaionalilor lor din ntreaga Europ et pour cause
(vezi cazurile Austriei Cehoslovaciei Poloniei) i n al doilea
rnd, graie indisolubilei lor solidariti.
vabii, dimpotriv, au czut victima deznaionalizrii i au
ngroat rndurile ungurilor de dat recent. Neputndu-i
maghiariza pe sai, ungurii i-au obligat s serveasc scopului
lor principal i anume deznaionalizarea elementului autohton
romnesc, interpunndu-i ntre masele compacte de romni pe
care le divizau astfel i le puteau mai lesne guverna n virtutea
milenarului principiu, divide et impera.
n greaua lupt ce i-a fost declarat de unguri, lupt
caracterizat prin inegalitatea de fore ntre guvernani i
prea grea pentru ei; atunci e binevenit i romnul, care, ca o vit de jug,
trebuie s poarte n locul lor partea cea mai mare, dac nu chiar toat, altfel
nu.
Cte nedrepti trebuie s se ntmple n asemenea situaie, n care nu
domnete dect dispreul i mpilarea; cu att mai mult cu ct domnul
romnului sau, i mai bine, tiranul su e n acelai timp i judectorul su.
Are el oare, sub o naiune att de arogant, a crei mnu i este mereu pe
piele, o soart mai bun dect a negrului n America, pe care l pune clul
alb, ca pe o vit de jug, s-i lucreze plantaiile de zahr, trebuind s-i
astmpere n acest fel foamea doar cu un mizerabil manioc, pn la
stoarcerea total de vlag, moartea punnd un sfrit suferinelor sale? Un
om, care se gsete n asemenea stare, nu e firesc oare s se gndeasc la
toate mijloacele pentru a-i lepda jugul cu neputin de ndurat? Nu va
cuta el ci pentru a-i rupe ctuele, nu va cuta s se rzbune pe tiranul
su, s scape de el, sau s pun n orice chip un capt suferinelor sale?
Amndou acestea, anume s-i rzbune nedreptile ndurate sau s scape
de ele, le-a avut totdeauna romnul mpins la disperare i rzbunare prin
dispreul cu care e tratat, dup Cum avem proaspt n minte exemplul
horiadei. Nu este o asemenea ur n inima unui romn ceva firesc, poate el
s se stpneasc, s aib o alt atitudine dect dumnoas fa de vecinii
si sub care se gsete? N-avem noi n fa sute de exemple c europenii
buni la suflet i cu bune moravuri, ajuni n ri barbare n aceeai situaie,
au devenit tot att de dumnoi fa de stpnii lor ca i negrul fa de
tiranii si albi? C romnul e n toate privinele om, aceasta am ncercat-o
mai mult dect o dat, cnd locuiam ntre ei. Ce bun s-ar face inima sa
dac ar fi tratat ca un frate!... Am fcut nainte cu 26 de ani o cltorie
singur, numai cu un astfel de om, prin munii nali din ara Romneasc,
n Transilvania, fr s calc cu aceast cluz vreun drum public. Ar fi
putut de o mie de ori s-mi ia viaa n acele pustieti, ce erau doar vizuini
de fiare slbatice. N-a fcut-o ns; s-a dovedit, dimpotriv, un erou fa de
slbiciunile mele.
Cine a ponegrit deci pe romnul din Transilvania sau din rile
austriece? Nimeni dect nobilul sau domnul sub a crui apsare st, care
intenionat nu s-a gndit la luminarea lui, ci totdeauna l-a tratat ca pe o
vit de jug! El trebuie s vad n nobil o fiin creia toi trebuie s i se
supun, dar care nu e obligat cu nimic fa de nimeni pe lume. ntre multele
cruzimi ale aristocraiei maghiare fa de omul de rnd, amintesc doar un
caz ntmplat n districtul Hlmagiului dup micarea horian. Un nobil A.
H-ky porunci judelui su stesc s adune pe toi ranii pentru robot. Cum
ns ei nu voiau s-l asculte, el aduse aceasta la cunotina stpnului.
Rspunsul fu c-l amenin cu moartea dac nu va mplini porunca. Bietul
jude, venind a doua oar la el fr rezultat, i zise: Domnule! ai buntatea
i poruncete chiar mria ta. Vei izbuti mai bine dect mine. Monstrul
aproape c nici nu-l ls s vorbeasc, l mpuc n piept cu pistolul. Cum
bietul om, prbuindu-se, voi s se apuce de mas, clul i trimise i al
latin1.
Mai mult nc, dl Szsz, care scrie pentru uzul cititorilor din
strintate, atribuindu-le o ignoran total n chestiunile ce
intereseaz viaa popoarelor din bazinul carpato-dunrean,
afirm c daco-romanitatea este o simpl dogm politic i nu
o teorie cu caracter tiinific. Aceast dogm, n intenia
propovduitorilor ei, conchide dl Szsz, avea drept scop s
sprijine ideea unitii romnilor de pretutindeni i s asigure
realizarea aspiraiilor romneti de ntregire (The endeavor
towards racial Unity).2
De dragul informrii precise a cititorilor de limb englez, dl
Szsz, scriitor ungur cu veleiti de istoric romn, uit ns
toate cronicile vechi maghiare i celelalte mrturii recente care
imprim susinerilor romneti cel mai autentic caracter
tiinific.
l ntrebm ns pe dl Szsz: oare, pentru a realiza
nfptuirea unitii romnilor, sau ca s mprumutm expresia
d-sale proprie, pentru a nfptui efortul ctre unitatea rasial
romneasc, au recunoscut nemeii unguri i mpratul Iosif
al II-lea n termeni att de categorici obria dacoromn a
romnilor transilvneni i permanena lor pe pmntul fostei
Dacii?!...
Dl Szsz ns, socotindu-se probabil c este primul care
public o sintez a istoriei romnilor n limba englez, i
permite i alte liberti cu noiunea de adevr care trebuie s
cluzeasc orice oper istoric cinstit. Exist dou feluri de a
induce n eroare: a omite cu bun tiin ceea ce ar putea
lmuri o situaiune (deformarea prin omisiune) i a denatura n
chip manifest faptele (metoda de aciune). Dl Szsz, ca de altfel
ntreaga coal modern a pseudoistoricilor unguri, animai de
o singur pasiune, acea politic, i de un singur obiectiv, marea
n mintea cititorilor strini a unei imagini absolut false despre
evoluia istoriei romnilor, ntrebuineaz ambele metode.
Am vzut c dl Szsz este un maestru n a ignora tot ceea
1 Vezi i Zsombor de Szsz, Rumania History, n The Hungarian
Quarterly, vol. VII, nr. 2, 1941. p. 201202; Idem, The minorities n
Roumanian Transylvania, Lordon, 1927, p. 222 223.
2 Idem. Rumanian Hystory, n loc. cit., p. 203.
Romnii
transilvneni
s-au
considerat
ntotdeauna urmai ai daco-romanilor i au fost considerai
ca atare de toate celelalte neamuri din Europa.1 Ei nu i-au
manifestat n mod public aceast credin n prim rnd
din cauz c nimeni nu le-a contestat obria dacoroman i n al doilea rnd pentru c condiiile de
via caic le erau impuse de clica de nobili maghiari din
Transilvania i mpiedica s se manifeste n vreun fel
oarecare.
II. Pn la o dat destul de recent, romnii din
Transilvania au zcut (cuvntul este al Vicarului I. Para
din Nsud)2 ntr-o stare de inferioritate care nu-i gsete
egal dect n condiiile de via ale pariei indiene.
Starea rnimii romne
n clipa n care romnii porneau lupta pe terenul politic n
vederea redobndirii libertii i a stpnirii teritoriului
milenar romnesc lupt care avea s culmineze n actul
Unirii din 1 Decembrie 1918, dar din nefericire nu i s ia
sfrit n acel moment, poporul romn, cum se exprim
laconic, dar atotcuprinztor Vicarul Nsudului, zcea
oropsit.
Insinurile istoricului de la Budapesta precum c romnii,
1 Chiar i contele Teleki, preedintele Cancelariei aulice transilvane,
recunotea, n 1791, c romnii sunt cei mai vechi locuitori ai Transilvaniei
(die Walachen die ltesten Inwohner Siebenbrgens seyen). Vezi
Transilvania 1913, p. 66: I. Lupa, Contribuiuni la istoria politic a
romnilor ardeleni, 1780 1792, n Studii, conferine i comunicri
istorice, I, Bucureti, 1928, p. 344; C. Sassu, op. cit., p. 119120.
2 Z. Pclianu, op. cit., n loc. cit., p. 41, 115 (anexa V).
edina
Dietei
uimitoare.
Ungurii s-au comportat i de data aceasta cu asprimea lor
tradiional. Exist n sufletul ungurului o ur secular mpotriva
elementului romnesc din Ardeal, care nu-i are absolut nici o
justificare, elementul maghiar fiind acel care dintotdeauna s-a
situat n postura de element de asuprire i de mpilare, ur
care totui i gsete o explicaiune n neputina maghiarilor
de a transforma sufletul Ardealului.
Se pot deznaionaliza elementele individuale ale unui popor,
naiile ns nu pot fi niciodat deznaionalizate.
Bilanul catastrofal al revoluiei din 1848 din Transilvania
reprezint cea mai fidel imagine a teroarei dezlnuite de
unguri mpotriva elementului romnesc luptnd pentru dreptul
sacru al libertii naionale. Dou sute treizeci de sate au fost
terse de pe suprafaa pmntului. Revoluia a costat viaa a
patruzeci de mii de persoane. Pagubele s-au cifrat la imensa
pentru acele vremuri sum de 30 milioane florini aur.1
Cu titlu de comparaie artm c n Frana, revoluia din
1848 a fcut numai 15.000 victime. Represiunea ungurilor a
1 n anii 18481849, pe lng cei 10.000 de romni transilvneni
czui n luptele mpotriva interveniei armatelor guvernului revoluionar de
la Budapesta, ali 30.000 de romni au fost ucii cu sau fr judecata
tribunalelor de snge, ceea ce nseamn c au fost omori 10 20 de
romni pe sat (Bucovina nr. 1 din 6 ianuarie 1850). Vezi i I. Nistor,
Decorarea lui Avram Iancu i a camarazilor si, n Analele Academiei
Romne. Memoriile Seciunii istorice, seria a III-a, vol. IX, 1930, p. 281,
283.
La doar doi ani de la sfritul tragic al revoluiei romne n Transilvania
aprea, la Londra, a doua ediie a lucrrii memorialistice Germain: Germany
as it is..., n care se scria: The way in wich the Wallachicus (Roumns) of
Transylvania were treated, is also no proof of generosity or humanity. In
Szamos Ujvar three hundred Roumns were sentenced to death in one day,
and in one day a hundred and fifty of them were shot. At every discharge the
Magyar cried to their victims: Cantati, deceptate Romane! It is affirmed
that aut of the 240 Roumn villages of Transylvania, there is not one where
at least ten or twelve of the inhabitants have not been executed by the
Magyars, carrying thus the number of their victims amongst the Roumns
alone, to between 35 and 40.000. (The Baroness Blaze De Bury, Germain:
Germany as it is, or Personal Experiences of its Courts, Camps, and People, in
Austria, Prussia, Bavaria, Bohemia, Hungary, Croatia, Serbia, Italy etc.,
including numerous unpublished Anecdotes and exclusive Information, II
Edition, vol. II, London,1851, p. 285 286)
1 Eugen Brote, op. cit., p. 91 96 (anexa 23); T. V. Pcian, op. cit., III,
p. 790 833; I. Lupa, op. cit., p. 232 235.
2 I. Lupa, op. cit., p. 235. Vezi Protestul deputailor romni din Dieta
Transilvaniei contra uniunii Transilvaniei cu Ungaria (9 decembrie 1865) i
la Eugen Brote, op. cit., p. 9196 (anexa 23). Vezi i Vot separat al
deputailor sai din Dieta Transilvaniei, contra uniunii cu Ungaria (12
decembrie 1865) (Ibid., p. 97 100,1.
3 R. W. Seton-Watson, A History of the Romanians from roman times to
the Completion of Unity, Cambridge, 1934, p. 390.
Sperane romneti
Unirea Principatelor Romne i instalarea principelui Carol
I de Hohenzollern ca domnitor peste ambele ri surori reunite,
erau primele etape pe drumul predestinat al unirii tuturor
romnilor.
Suferinele romnilor transilvneni au contribuit ntr-o
larg msur la ntrirea imaginii unei Romnii unitare, avnd
Carpaii drept coloan vertebral.
Istoricii, literaii, ziaritii dezvluiser marilor mase
romneti, originea comun a romnilor de pe ambele versante
ale masivului Carpatic, iar spiritele nflcrate eseau din firul
unitii cele mai ndrznee planuri de viitor.
Versurile inspirate ale lui Andrei Mureanu, Deteapt-te
romne, stimulau energiile.
Oamenii politici de dincoace de Carpai formulau n mod
categoric principiul dreptului pentru romnii din Regat de a se
interesa de soarta conaionalilor lor de peste muni.
Ion Brtianu exprimase clar aceast idee ntr-o metafor,
rmas celebr: Cnd o sor a mea este mritat, nu am
dreptul s m amestec n menajul ei, nu am dreptul s fac cel
mai mic pas care s poat da bnuiala soului ci c a vrea
vreodat s aduc zzanie i dezbinare n casa lor. ns, oare,
cnd soul ei, cumnatul meu, va merge pn la a o maltrata cu
brutalitate, cnd o va trata ca pe o sclav, cu toate c el nu tie
c ea este dintr-un snge nobil, cnd voi vedea c ridic cuitul
asupra ei, nu am eu oare dreptul s strig, s-l opresc de la acea
crim?!...
Marile linii ale politicii externe romneti n raporturile ei cu
monarhia austro-ungar se desemnau deci clar de la nceput.
Pe de-o parte, formularea net a neinterveniei n afacerile
interne ale monarhiei vecine, pe de alt parte, solidarizarea
romnilor din Principate cu cei din Transilvania, ori de cte ori
existena naional a acestora din urm era ameninat.
nsui domnitorul Carol I mbriase acest fel de a vedea.
ntr-o audien acordat ministrului Franei la Bucureti, Carol
I de Hohenzollern afirma c nu nelege s ncurajeze aciunea
anti-ungar a romnilor de dincolo de Carpai, dar n acelai
timp el declara n mod hotrt c romnii din Principate nu se
erau supuse.1
Consolidndu-i prin dualism ideea statal (vezi Mihly
Horvth2, Szekf3 i alii), ungurii prsir idealul lor modest
de libertate naional, devenind apostolii agresivi ai unui ideal
imperialist (mitul Coroanei Sf. tefan), care nu se putea realiza
dect prin desfiinarea naionalitilor conlocuitoare i n
special prin desfiinarea viguroasei i att de numeroasei
naionaliti romneti care descindea din legionarii lui Triau
i din dacii lui Decebal.
n primul rnd a fost inaugurat o campanie de aare
mpotriva naionalitilor care, n definitiv, revendicau doar
libertile pentru care combtuser i ungurii.4
Scriitorii ovini, n frunte cu Vajda i Bla Grnwald5,
denunau ca un pericol mortal pentru Ungaria simplul fapt al
existenei naionalitilor, iar istoricul ungur Pl Hunflvy6
german maghiarizat comparndu-i pe romnii din
Transilvania cu pieile roii din America de Nord, i amenina
pur i simplu cu exterminarea.
Cnd n Parlamentul de la Budapesta vreunul din puinii
1 Bertrand de Jouvenel, Dune guerre lautre, I. De Versailles,
Locarno, Paris, Calman Lvy Editeur, 1940, p. 30.
2 Vezi I. Moga, op. cit., p. 424.
3 Szekf Gyula, op. cit., p. 286.
4 Presa a jucat un rol important n aceast campanie. Maghiarul se
scria n ziarul Budapesti Hrlap nr. 345 din 1891 care a fundat acest
stat trebuie s fie considerat altfel dect naionalitile. Este normal ca
maghiarismul s se dezvolte n detrimentul celorlalte naionaliti pe care le
cucerete i le asimileaz. Nu este deloc interesul statului ca starea social
a naionalitilor s progreseze. n acelai timp, n ziarul Kolosvar din 3
august 1891, recomanda cititorilor si: Numai fora brutal poate face ca
aceste mase s simt c noi maghiarii suntem o for care nu tie de glum
i c dac lovim nu ni se mai poate rspunde. n Transilvania trebuie s
smulgem iarba rea care produce memorii i proclamaii.
5 Ibid., p. 416 418. Vezi i Kemny Gbor, A nemzetisgi krds
Magyarorszgon 1867-tl 1914-ig. (Problema naional n Ungaria ntre
1867 1414), n Szzadunk (Secolul nostru), VIII, nr. 1 2, p. 15.
6 Iat cum se exprima Hundsdorfer-Hunflvy Noi n-o facem, dar
fereasc Dumnezeu s nu ne provoace cineva s ntrebuinm fa de
naionalitile celelalte mijloace de dezagregare total pe care le-au
ntrebuinat anglo-saxonii fa de pieile roii din America de Nord (N. Iorga,
Istoria romnilor din Ardeal i Ungaria. De la micarea lui Horea pn astzi,
p. 231.)
Replica
Studenimea romneasc transilvnean nu a putut
rmne indiferent n faa cinicei deformri a realitii,
cuprins n rspunsul unguresc.
Ea public o replic la rspunsul unguresc n limbile
romn, francez, german, englez i italian.1
Aceast replic, spune George Moroianu, a fost scris cu
un admirabil bun sim politic i cu o metod de documentare
unic n genul ei, bazat pe legile i datele statistice oficiale ale
statului ungar.2
Era un act de curaj excepional, cunoscut fiind
mentalitatea cercurilor conductoare din Transilvania.
Apariia Replicii, continu George Moroianu, a produs o
enorm senzaie n Ungaria, cci nici presa maghiar, nici
guvernul ungar nu se ateptau la acest act de curaj al tinerimii
romneti care brava furia i rzbunarea autoritilor.3
Fiind deschis o anchet judiciar mpotriva autorilor
Replicii, toi studenii romni din universitile ungureti se
declar solidari cu coninutul ei.
Condamnarea lui Aurel Popovici
Pentru a nu dezlnui ns un scandal politic, ungurii au
limitat urmrirea judiciar numai mpotriva unuia dintre
autorii acestui memoriu i anume mpotriva doctorului Aurel
Popovici.
Condus ntre baionete de la Predeal la Cluj, ca un simplu
borfa, dl Popovici a fost condamnat de Juriul ovin din acest
din urm ora, la 4 ani nchisoare i la o amend de 5.000
fiorini, ceea ce constituia o sum enorm pentru acele
vremuri.1
Condamnatul Juriului de la Cluj avea s devin ntr-o zi cel
mai intim sftuitor al arhiducelui Franz Ferdinand,
motenitorul prezumtiv al Tronului austro-ungar, eroul
tragediei de la Sarajevo.
Pentru a ne forma o idee despre felul cum privea Apusul
strile de fapt din Ungaria din acea vreme i despre reacia
produs n Occident de procesul intentat lui Aurel Popovici, e
suficient s spicuim dou pasagii din presa apusean de
atunci.
Acest proces, scrie Felix Leseur, n La Rpublique
Franaise (ziarul lui Jules Mline) din 2 septembrie 1893, va
rmne n istoria contemporan a Europei, ca unul dintre cele
mai triste exemple de ceea ce poate nfptui tirania i
brutalitatea unui popor, dornic s aserveasc cu orice pre un
alt popor, iar n alt loc acelai jurnalist taxeaz continuele
procese intentate fruntailor romni din Transilvania drept:
comedii judiciare ungureti.2
n aceeai zi ziarul Il Foro Romagnolo, care aprea la
Ravenna, scria: Sacrificiul acestor generoi campioni (patrioii
romni), va contribui n mod puternic la schimbarea strilor de
lucruri din Regatul Sfntului tefan, acest edificiu de form
monstruoas, n care dreptul, justiia i morala sunt sufocate
de o hegemonie crud i tiranic.3
1 tefan Pascu, Transilvania in lumina datelor geopolitice, istorice fi
statistice, Blaj, 194), p. 251 252.
2 La Rpublique Franaise, 2 sept. 1893. n numrul din 25 mai 1893
al aceluiai ziar, Jules Leseur scria: Maghiarii, care puteau s urmeze calea
frumoas i profitabili a libertii, au preferat s mearg pe calea tiraniei. Ei
vor purta ntr-o zi responsabilitatea att de grea a actelor lor. Aceast idee
preconceput a opresiunii dateaz de la triumful din 1867 i s-ar prea c
ungurii n-au devenit liberi dect pentru a trata cu duritate pe slavii i pe
romnii supui guvernrii lor, fr nici o consultare a poporului, fr nici
un plebiscit prealabil.
3 n ziarul Il Foro Romagnolo din 2 sept. 1893 se mai scria: Doctor
Popovici va fi condamnat i va suferi aceeai soart ca i doctor Lucaciu i
atia ali emineni patrioi care pltesc cu nchisoarea dragostea fa de
propria lor naiune si ataamentul de nenvins fa de un sublim ideal de
libertate i independen naional. Se exprima, totodat, sperana c
Europa va nelese c a venit timpul s se rup din linoliul lugubru al
dezolrii ce acoper pmntul acestor frai, care, de altfel, de attea ori au
unguresc.
Procesul care se judec actualmente de ctre juraii din
Cluj i n care sunt implicai 25 membri ai Partidului Naional
Romn, scrie Henri Rochefort n LIntransigeant, ntrece cu
adevrat toate limitele imaginabile ale inechitii, iar n
continuare, temutul polemist francez aduga: Crima acuzailor
este urmtoarea: asuprii, persecutai i tratai ca nite fiare
slbatice (btes fauves) de ctre maghiari, romnii din
Transilvania au trimis delegai mpratului Austriei, suveranul
lor, pentru a exprima doleanele lor [...] Or, orgoliul unguresc
nu admite ca romnii exploatai i torturai de stpnii lor
nenduplecai s mearg s cear ajutor efului suprem al
imperiului.1
Procesul acesta, scria la rndul su ziarul La libre parole
din 8 mai 1894, nu este n realitate dect un episod aproape
epic al marii lupte ntre dou naionaliti. Europa ntreag a
rsunat de geamtul (le gmissement) lui Kossuth i al
prietenilor si, aprtori ai dreptii poporului ungar. Or, acest
popor ungar mpreun cu Kossuth i cu prietenii si, n-au
ncetat o clip a fi cei mai slbatici tirani (les opresseurs les
plus sauvages) ai naionalitilor, asupra crora au reuit s-i
ntind mna.2
n sfrit, marele Clmenceau, n acea epoc directorul
ziarului La Justice, ntr-un articol epocal intitulat Lupta
raselor, dup ce traseaz un viguros tablou al luptelor purtate
de romnii ardeleni mpotriva tiraniei ungurilor, bazat pe o
adnc cunoatere a strilor de fapt din Transilvania i cu
1 Vezi articolul directorului politic al ziarului LIntransigeant din 13
mai 1894.
2 n continuare, n ziar se sublinia: Este o monstruozitate existena
acestui regat ungar care terorizeaz milioane de slavi i de romni cu o
cruzime demn de despotismul turcilor. Lipsii de drepturi politice, ei n-au
pierdut niciodat curajul, n-au ncetat s protesteze, s se adreseze justiiei,
s se duc n nchisori, s-i apere cu orice pre drepturile nefericitei lor
naionaliti(). Presa independent se ocup deja de soarta acestei
naionaliti pe care ei se strduiesc s o asasineze lent (). Romnii
rezist ca Boemia, ca Polonia, ca Irlanda, ca Lorena i Europa ncepe s
priveasc soarta lor cu destul simpatie, pentru ca s urmreasc cu
interes aceast lupt care este cu siguran una dintre cele mai eroice din
istorie.
Anglia
n Anglia, unde fostul subsecretar de stat la Ministerul
Afacerilor strine din cabinetul Gladstone, Lordul Edmund
Fitzmaurice, scria n 1S90 c: atitudinea de provocare a
minoritii maghiare n contra romnilor poate da natere,
dintr-un moment n altul, la tulburri sngeroase, cu urmri
incalculabile i c: ungurii urmresc o politic violent i
oarb n contra naionalitilor supuse Coroanei ungare i n
americane!...
n Statele Unite, confereniarii propaganditi unguri fceau
s se aplaude att de larga lege a naionalitilor, n timp ce n
Transilvania nemeii unguri trimiteau la pucrie pe romnii
care ndrzneau s cear aplicarea acestei legi, rmas liter
moart ab initio.
Att de siguri erau maghiarii c propaganda lor n
strintate reuise s le creeze o faim de campioni ai
libertilor, nct chiar n clipa n care apreau n Occidentul
Europei primele articole de solidarizare cu cauza romnilor din
Transilvania, un ziar unguresc, comentnd asprul verdict din
procesul Memorandum-ului, regreta timpul cnd vechiul i
bunul obicei de a se atrna capetele trdtorilor la porile
oraului, era nc n vigoare!
O lun numai dup judecarea procesului de la Cluj,
Ministrul de Interne Hieronimyi dizolva Partidul Naional
Romn, interzicnd sub cele mai aspre sanciuni orice
activitate n cadrul partidului desfiinat.1 Era o nou i grea
lovitur dat naiunii romne din Transilvania, format n
quasiunanimitatea ei din rani, creia i se refuza n felul
acesta pn i posibilitatea de a-i avea o reprezentan
centralizatoare a revendicrilor i un organ al formulrii lor.
Guvernarea lui Dsider Bnffy
Sub guvernarea baronului Dsider Bnffy, care a prezidat
Consiliul de Minitri timp de patru ani, din ianuarie 1895 pn
n februarie 1899, politica de maghiarizare prin violen a atins
apogeul. Bnffy nu fcea nici un secret din principiile sale
ultraovine.
Politica mea ovin, clama el, este o nzuin irezistibil
ctre un scop determinat i ctre atingerea lui cu orice pre.
Acest scop este crearea unui stat unguresc unitar i cu o
singur limb (Der Aufau des einheitlichen, einsprachigen
ungarischen Staates).2
1 Vezi ordinul guvernului ungar pentru dizolvarea Partidului Naional
Romn din Transilvania, la Eugen Brote, op. cit., p. 319 (anexa 51).
2 Acelai campion al politicii de maghiarizare declara cu cinism: n
niciodat!1
nelegerea ntre vecini, propunerile pentru crearea unui
modus vivendi ntre Ungaria i Romnia, revendicrile att de
legitime i de minime n acelai timp, pentru punerea la
adpost de persecuii i violene ale colii i bisericii romneti
din Ardeal constituie oare, toate acestea, manifestri mpotriva
securitii Austro-Ungariei, constituie ele aciuni iredentiste,
amestec n treburile interne ale monarhiei habsburgice sau
manifestri ale unor tendine imperialiste? Nimic din toate
acestea.
Romnii din Ardeal cereau doar dreptul la o via naional
liber, iar fraii lor de dincoace de Carpai i susineau n lupta
lor, cu rezerva impus de imperativul relaiilor diplomatice
dintre state. Cteodat chiar aceast rezerv a guvernelor din
Bucureti atingea unele limite care indispuneau n mod vdit
opinia public din Romnia. De pild, pentru a complace
guvernului ungar, Dimitrie Sturdza confer fanaticului
maghiarizant Sndor Iezensky din Ministerul Instruciunii
Publice din Ungaria, pe care Constantin Xeni l calific drept
omul cel mai detestat de colile romneti din Ardeal,
decoraia Coroana Romniei.2
Aspiraiile imperialiste gseau dimpotriv adepi entuziati
n rndurile din ce n ce mai compacte ale ovinitilor unguri.
Marele ziarist Eugen Rkosi, redactor ef al cotidianului
Budapesti Hrlap, scria cu pasiune despre o Ungarie
cuprinznd ntre graniele ei 30 milioane unguri.3
Ungaria
celor
30
milioane
unguri!
himera
maghiarizailor ( outrance!).
Cnd asemenea visuri erau zmislite de o naie care
numra ntre 7 i 8 milioane de unguri dintre care foarte
muli evrei i mai muli nc strini maghiarizai cum s
caracterizm, altfel dect drept imperialiste, asemenea
nzuine?!
Aceast pasiune a grandorii nemsurate, iat unul din
1 Take Ionescu, Amintiri, Bucureti, 1923, p. 124; Vezi i Romulus
Seianu, Take Ionescu, Bucureti, 1930, p. 112113.
2 Decorarea s-a fcut cu prilejul vizitei regelui Carol I la Budapesta n
1897 (Vezi T. V. Pciaji, op. cit., VIII, p. 68 71).
3 C. I. Codarcea, La Litige roumano-hongrois, Bucureti, 1937, p. 51.
cauza
primordial
prbuirii
tind s se contopeasc.
n regiunile carpatice exista, e adevrat, o unitate
asemntoare cu aceea care s-a realizat n Frana. Aceast
unitate este aceea a romnilor de pe ambele versante ale
Masivului Carpatic, care s-a impus ntregii omeniri cu aceeai
impetuozitate de care au dat dovad francezii de la Oceanul
Atlantic pn la Munii Jura i din Bretania pn la Marea
Mediteran, atunci cnd sforrile lor au evoluat nspre unitate.
Ungurii au vrut s mpiedice o unitate fireasc, care n
mersul ei vijelios drm orice obstacol, nlocuind-o cu creaia
artificial a imaginaiei lor. Era fatal ca o asemenea ncercare
s eueze n mod lamentabil, cu att mai mult cu ct nsui
elementul centralizator era lipsit de fora unitii, fiind un
conglomerat de naii, a crui sudur era format nu din
idealuri i din amintiri, ci din interese materiale de cast.
Mrturie preioas n aceast privin ne ofer cartea
sociologului ungur Joseph Diner-Dnes (La Hongrie. Oligarchie.
Nation. Peuple), n care citim: La unguri, ideea naional are
un neles cu totul special, ea excluznd cu desvrire masa
popular, naiunea fiind format n mod exclusiv din oligarhie,
iar interesele naionale fiind simple interese de cast.
De altfel, spune fostul ministru al Republicii Ungare, cei
mai muli dintre oligarhi nici nu sunt de ras maghiar, din
vechea nobilime ungureasc nemairmnnd dect resturi.
Nobilimea, spune Dnes, este format din tot felul de naii:
huni, avari, slavi, iazigi, secui, franci, saxoni, valahi i valoni i
numeroi cavaleri strini rtcitori venii odat cu regii Caselor
strine. Toi acetia formau un ciudat amestec de ras i de
limb. Singurul element de legtur dintre ele l constituia
privilegiile.1
nvatul ungur Tibor Jo, ocupndu-se i el de bazele
structurale ale naiei sale (Nouvelle revue de Hongrie) este
silit, n faa evidenelor, s recunoasc c naia ungureasc nu
1 Joseph Diner-Dnes, La Hongrie. Oligarchie. Nation. Peuple. Paris,
1927, p. 7. J. Diner-Dnes scria: Libertate, egalitate, independen i
naiune, liberal, social, naional... aceste noiuni au n Ungaria un sens cu
totul deosebit dect pretutindeni n alte pri. Fa de lumea exterioar ele
sunt, desigur, folosite n sensurile general aplicate, dar n interiorul rii nu
sunt folosite consensu omnium dect ntr-un sens falsificat (Ibid.).
controlul
gestiunilor
bncilor
romneti.
Autonomia
bisericeasc este nclcat, adunrile i congresele naionale
bisericeti fiind obligate a ine edin n prezena comisarilor
guvernului. Populaia romneasc din Transilvania este scoas
de sub jurisdicia judectorilor ei fireti i pus sub jurisdicia
excepional a Curilor Mariale. Legea despre rspunderea
trdtorilor de patrie, decretat n 1915 (legea XVIII), a nsprit
mai mult nc atmosfera de teroare n care triau romnii
transilvneni de la izbucnirea rzboiului mondial.1 Era
suficient un simplu denun pentru ca averea romnului
denunat drept trdtor s fie sechestrat, iar el s fie internat
n lagr sau aruncat n temni.
Temniele din Braov, Fgra, Cluj, Seghedin, erau pline
pn la refuz de aceti trdtori, a cror singur vin era de a
se fi nscut romni pe teritoriul romnesc al Transilvaniei!
Protopopi, preoi, btrni, femei i copii, umpleau lagrele
special improvizate la Sopron (lng grania Austriei), la Veperd
etc. Regimul aplicat sutelor de nevinovai, ridicai n modul cel
mai abuziv de la cminele lor, trebuie s fi fost extrem de
aspru, dac judecm dup numrul morilor din lagre i
nchisori i dac ne reamintim de asprul tratament care le era
aplicat romnilor transilvneni n nchisorile ungureti n timp
de pace.2
Ordonana nr. 4.000 a Preediniei Consiliului de Minitri
maghiar, dat n 1917, ncoroneaz opera de deznaionalizare a
guvernelor precedente. Ea este o traducere n fapt a planului
contelui Bethlen. ntr-adevr, conform acestei ordonane
romnii nu mai puteau cumpra nici un petec de pmnt rural
fr prealabila autorizaie a Ministerului Agriculturii din
Budapesta; ntr-un cuvnt, romnii nu mai puteau cumpra
deloc pmnt la ar, cci autorizaia le era refuzat categoric,
ori de cte ori ei o solicitau. De altfel, aceasta era i raiunea
1 Ibid., p. 12.
2 Ibid., p. 1718. Despre msurile represive ndreptate mpotriva
populaiei romneti vezi i Sebastian Stanca, Contribuia preoimii
romneti din Ardeal la rzboiul pentru ntregirea neamului, Cluj, 1925; R.
Cndea, Biserica ardelean n anii 19161918, Cernui, 1926; Septimiu
Popa, Temniele Clujului, Cluj, 1937; Grigore Popescu, Preoimea romn i
ntregirea neamului. II. Temnie i lagre, Bucureti, 1940.
1 Despre ordonana nr. 4.000 din 12 oct. 1917, vezi Ion Clopoel, op.
cit., p. 24.
2 Prin crearea acestei zone culturale, clul coalei i culturii
romneti, cum l numea I. Clopoel pe contele Apponyi, urmrea, totodat,
s despart pe romnii din Transilvania de cei din Romnia liber (I.
Clopoel, op. cit., p. 24; vezi i Silviu Dragomir, op. cit., p. 162 164).
3 Charles Upson Clark, op. cit., p. 139.
Ibid.,
Ibid.,
Ibid.,
Ibid.,
p.
p.
p.
p.
77.
79.
78.
103.
Ungaria i Romnia.1
Rzboiul mondial nu fusese ns purtat timp de patru ani,
milioane de oameni nu sngeraser pe cmpiile de lupt,
pentru ca rezultatul rzboiului s nsemne instaurarea n
Europa a unei noi Ungarii despotice i nici pentru a face ca
formele anacronice de guvernmnt, instaurate de unguri n
Europa Central, s renvie la o via nou.
Evoluia implacabil a destinului omenirii a fcut ca la
prima zguduire mai puternic, conglomeratul neviabil al
monarhiei dualiste s se destrame ca un eafodaj de carton.
Atitudinea ungar, n clipa n care se profila haotic
prbuirea, este demn de reinut. Nici chiar n momentele
premergtoare dezastrului, ungurii n-au neles s renune la
concepia lor politic exclusivist.2
Cuvintele contelui Tisza adresate croailor i srbilor cu
cteva sptmni numai nainte de prbuirea monarhiei, pot fi
1 Romulus Seianu, op. cit., p. 51.
2 Sugestiv pentru neputina i furia oarb ale moierimii maghiare n
faa mersului implacabil al procesului revoluionar de desprindere a
Transilvaniei de Ungaria este atitudinea lui Ianos Urmanczy, proprietar al
unor ntinse domenii n Munii Apuseni. n timpul rzboiului, Urmanczy a
folosit la ntreprinderea sa forestier din Beli prizonieri de rzboi srbi,
italieni i rui. Cnd a ncetat rzboiul, prizonierii s-au prezentat la
conducerea ntreprinderii i au cerut s li se dea alimente de drum i s fie
lsai s plece acas. n faa refuzului administraiei moierului Urmanczy,
prizonierii s-au revoltat, s-au eliberat i au dat foc depozitului de cherestea
al ntreprinderii. Aflnd acest lucru, Urmanczy a organizat, la Budapesta,
un detaament format din 65 de soldai narmai cu puti i mitraliere, sub
comanda cpitanului Dietrich Antl, destinat s restabileasc ordinea, s
pedepseasc practic pe locuitorii romni de la Beli, care nu aveau nici o
vin pentru cele petrecute acolo. nsui ministrul de rzboi a pus la
dispoziia detaamentului un tren special, care la 7 noiembrie sosea la
Clele. De aici, detaamentul morii a luat drumul spre Beli, mpucnd
pe loc, din ordinul lui Urmanczy, pe toi locuitorii ce le ieeau n cale.
Detaamentul s-a instalat n castelul lui Urmanczy din Beli. Patru
mitraliere au fost aezate n turnul castelului, apoi a nceput vntoarea
romnilor din mprejurimi. Nu s-a putut stabili cu exactitate numrul
morilor, ntruct cadavrele au fost aruncate n focul de la depozitul de
cherestea incendiat. Au fost identificate numai 45 de cadavre, dar
numeroase schelete au fost descoperite abia n primvara urmtoare, n
pdurile din apropiere (Vezi A. Gociman, Mcelul de la Beli. Patruzeci i
cinci de moi mpucai i ari pe rug de unguri, Bucureti, 1923, p. 79).
PARTEA A II-A
UNGARIA DE LA TRIANON
On ne doit pas oublier que le trac des frontires de la
Hongrie a fait lobjet de la part de tous les Allis dun
examen minutieux, que chacun de ses lments a t
discut, quil existe entre eux une troite solidarit.
M. Gueraier
Raportorul Legii sancionnd Tratatul de la Trianon
Basarabia i Valachia un cerc de populaiuni latine al crui centru, printrun ciudat contrast, l formeaz n valea superioar a Oltului, secuii i saii.
Mai bine de dou milioane i jumtate de romni triesc n partea
ungureasc a acestui vast cerc, (p. 350).
1 Istituto Geografico de Agostini, Novara, LEuropa etnico-linguistica,
1916. n Atlasul Novarei se scrie: Azi (1916), statul ungar, dup mai mult
de o mie de ani, se confund cu haosul etnic de odinioar. nconjurai de
naiuni dumnoase, ungurii se flesc cu o unitate politico-naional care
n-a fost niciodat dect o ficiune constituional (p. 13). Vezi harta
Europei Centrale, ntocmit de Istituto de Agostini n R. Seianu, op. cit., p.
130.
2 Vezi harta etnografic a Romniei ntocmit de Karl Haushoffer
reprodus n Silviu Dragomir, Transilvania nainte i dup arbitrajul de la
Viena, p. 19.
3 La 12 februrie 1920, Lordul Balfour preciza, ntr-un discurs n
Camera Comunelor, c frontiera ntre Romnia i Ungaria a fost fixat de
comisia experilor aliai n urma unor cercetri amnunite i bine cugetate
i cu dorina sincer de a crea o frontier just pentru toate prile
(Parliamentary Debates, House of Commons, vol. 125, nr. 3, 13 febr. 1920).
sprijinul reclamat.
Romnii, spuneau semnatarii apelului, prefer s moar
dect s recad n sclavia milenar.1
Ungurii, n propaganda lor, au pstrat complet tcere
asupra acestui fundament viu al Unirii realizate n 1918,
atacnd doar tratatul din 1920 care consfinea aceast unire.
Procednd n felul acesta, ungurii dezvluiau ubrezenia cauzei
pe care o aprau, ferindu-se a aduce n discuie substratul real
al prbuirii ungare: voina de libertate i de independen a
naionalitilor din fosta monarhie habsburgic.
Cum propaganda maghiar nu putea s invoce n sprijinul
tezei ungare nici o raiune major, ungurii s-au mulumit a
poza n martiri, dramatiznd o situaie care era este drept
dureroas pentru campionii Ungariei de 30 de milioane de
unguri puri, dar care nu era dect consecina logic a unei
evoluii istorice implacabile.
Ofensiva propagandei maghiare
Ungurii au dezlnuit o aciune revizionist extrem de
intens n rile Occidentului, sub semnul enormei reduceri a
teritoriului ungar. Raiunile etnografice, lingvistice i istorice,
precum
i
suveranul
drept
de
autodeterminare
al
naionalitilor, realele cauze ale amputrii teritoriale, nici nu
erau pomenite n fulminantele atacuri ndreptate mpotriva
Romniei, Cehoslovaciei i Iugoslaviei de forele iredentei
maghiare.
Sub formele cele mai diverse i pornind de la cele mai
nensemnate aciuni propagandistice i pn la cele mai
ndrznee tentative de captare a bunvoinei partidelor politice
i a marilor ziare din Apus, ungurii au inut s nfieze
ordinea creat n regiunea carpato-dunrean ca o ordine
nedreapt i deci, n mod fatal, supus revizuirii.
1 Anunnd popoarele lumii aceast voin i hotrrea sa se
precizeaz n manifest naiunea romn din Ungaria i Transilvania
invoc pe seama sa sprijinul lumii civilizate i geniul libertii omeneti,
declarnd srbtorete c din ceasul acesta, oricum ar decide puterile lumii,
este hotrt a pieri mai bine, dect a suferi mai departe sclavia i
atrnarea (Ibid., p. 101).
Statelor Unite.
Citind numeroasele articole scrise de unguri special pentru
americani, rmi cu impresia c dintre toate naiile europene
care populeaz teritoriul Statelor Unite ale Americii, ungurii
sunt cei care s-au bucurat dintotdeauna de simpatiile cele mai
vii ale Casei Albe, c ei au fost aceia care au dat cel mai mare
sprijin Statelor din Nord n lupta pentru abolirea servajului (nu
sunt, oare, ungurii campionii dintotdeauna ai ideii de
libertate?) c, n fine, cei 580.000 unguri care locuiesc n
Statele Unite (aceasta este cifra pe care ungurii o folosesc n
crile pentru germani; n cele pentru englezi se vorbete de
peste un milion unguri americani) sunt n toate domeniile n
fruntea tuturor naiilor europene, locuind n Noul Continent.
Nu ne-ar mira dac ntr-o zi am auzi c ntreaga literatur
american, c artele, tiina, ntr-un cuvnt c spiritualitatea
american este n totul tributar ungurilor de ras mongol.
Cu ungurii, totul ntr-adevr este posibil. Dup cum se exprim
autorul englez C. Macartney, Everything with him (the magyar
n.n.) runs to extremes! n toate, ungurul cade n extrem.
n Europa s-au gsit de-acum filo-maghiari pasionai care
s declare c cultura ungureasc i rspndete strlucirea
asupra popoarelor care triesc n jurul Ungariei i c puina
civilizaie care se gsete n jurul Ungariei se datorete acesteia
din urm.1 Va veni desigur ntr-o zi i rndul Americii!
Modestia romneasc
Ct deosebire fa de atitudinea plin de modestie a
romnilor din America unde, n timp de pace, prin munca lor
titanic n oelriile i fabricile din Cleveland, Detroit i
Chicago, aduc o contribuie att de tcut, dar n acelai timp
att de real, progresului industrialismului Statelor Unite i
care, n timpul rzboiului mondial, s-au alturat, cu atta
entuziasm i n mod att de spontan luptei pe care au
ntreprins-o armatele americane mpotriva politicii de
sugrumare a libertii, ilustrat n chip att de strlucit de
monarhia bicefal austro-ungar. Recent, Statele Unite au
1 Ch. Tisseyre, op. cit., p. 69.
Europei.1
Ar fi s ne nchipuim viitorul Europei n culori prea sumbre
dac am atribui naiei ungare, din snul creia se pot recruta
n veacul nostru atari specimene, rolul de misionar a
civilizaiei central-europene!
Poporul vecin, al romnilor, este un popor modest de rani.
Romnia este o ar care a intrat relativ recent n marea familie
a statelor de nalt cultur european. Soarta a fost vitreg cu
aceast ramur cadet a latinitii. Veac dup veac, poporul
romnesc a fost nevoit s lupte pentru a se apra i a putea
astfel dinui ca naie.
Or, starea de nesiguran, consecin a rzboaielor
ndelungate, cu ntregul ei cortegiu de suferine, de lipsuri i
mizerii, este puin prielnic unei nfloriri a culturii i a
progresului. Inter arma silent musae!
Merit s fie relevat faptul c romnii, spre deosebire de
unguri, n-au purtat niciodat rzboaie de cucerire sau de
distrugere i prdciune. Istoria romnilor a cunoscut nespus
de multe rzboaie, ns toate defensive, toate de aprare a
fiinei naionale romneti i a pmntului strmoesc.
Din ziua n care Romnia a dobndit neatrnarea, romnii
au fcut progrese uimitoare pe cile att de multiple i att de
variate ale progresului. Ar fi desigur pueril s se stabileasc
paralele ntre valorile spirituale cu care cele dou naii cea
romn i cea ungar au mbogit patrimoniul culturii
universale. Cultura nu se drmuiete i nu se apreciaz
cantitativ. Ar fi de asemenea ridicol s urmm calea pe care neo recomand antologiile moderne ungare, care enumer, ple
mle, printre produciile literare maghiare, operele scriitorilor
de diferite naionaliti care au trit pe teritoriile supuse
Coroanei ungare.
Din dorina de a strluci cu orice pre, ungurii se
mpuneaz astfel cu valorile spirituale ale unor popoare care
nu au nimic comun cu urmaii Sfntului tefan. Dl Gulyi Pl,
1 n vol Magyarok a kultrrt (Maghiarii pentru cultur), Budapest,
1929, Zoltn Gerevich afirm, c dac harta politic a Europei este aceea pe
care o cunoate, acest fapt se datorete ungurilor (p. 33 39), iar geograful
Jeno Chalnoky susine c francezii au mprumutat mprirea rii n
departamente de la unguri (p. 60, 64).
p.
p.
p.
p.
258.
269.
270.
263.
maghiarilor.
Civilizaiei ungureti i se opune barbaria romneasc.1
i la ce mijloace nu recurg oare ungurii pentru a aprea n
faa opiniei publice mondiale drept campionii civilizaiei i, se
nelege, drept unici deintori ai monopolului civilizaiei n
regiunea Europei Centrale?!
Atunci cnd nu gsesc n istoria lor suficiente fapte eroice
pentru a-i construi pe ele eafodajul minunatei povestiri a
celei mai mree naii central-europene, ungurii nu se dau n
lturi nici de a inventa acte de eroism i nici chiar de a
transforma marile dezastre ale istoriei lor n pagini de glorie
etern. Istoria maghiar pentru uzul nemaghiarilor, devine
astfel o transfiguraie istoric n care ficiunea ia locul realului
i legenda impregnat de subiectivism i creat ad-hoc, ridicat
la rangul de naraiune istoric obiectiv.
Astfel, pentru opinia public spaniol ungurii au creat o
istorie ungureasc sui-generis, n care luptele de la Mohi (1241)
i de la Mohcs (1526), adevrate dezastre naionale, sunt
prezentate drept victorii unice n istoria Europei, cu consecine
incalculabile pentru civilizaia Apusului.
Or, este suficient s rsfoim istoria lui Marczali Henrik
pentru a citi c n 1241 nu tria maghiarilor l-a silit pe Batu
s se ntoarc, ci moartea n Orientul ndeprtat a Hanului
Ogodai i dorina lui Batu de a-i lua locul2, sau studiul
contelui Pl Teleki (Ungarn, Vergangenheit und Gegenwart),
pentru a vedea c retragerea ttarilor i oprirea naintrii lor nu
1 Printre alte lucrri propagandistice dumnoase aprute n aceast
epoc amintim: Emerich Lukinisch, Barbarie des Valaques dans l'histoire de
lHongrie, Budapest, 1922; Memoire au sujet des violations de droit commises
par le rgime roumain en Transylvanie contre les minorits nationales, de
rligion et de race, editat de Liga pentru protecia minoritilor naionale
din Romnia, Budapest, 1921. Vezi i comentariile lui A. Gociman, op. cit.,
p. 250285, care prezint numeroase cazuri de atrociti svrite de
maghiari
2 n urma btliei de pe rul Saj, din 11 aprilie 1241, armata regelui
Bla IV a fost decimat de ctre ttari, iar regele nsui a fugit Ia Trau
(Trogir), n Dalmaia. Un cronicar bavarez consemna astfel campania
ttarilor din 1241: Ungaria a fost distrus de ttari n acest an (Marczali
II., Magyarorszg trtnete az rpdok horban/Istoria Ungariei pe timpul
dinastiei arpadiene, Budapest, 1896, p. 474475).
PARTEA A III-A
REGIMUL MINORITILOR SUB UNGURI I SUB
ROMNI
Magyarorszg vagy lesz magyar vagy nem lesz (Sau
Ungaria va deveni maghiar sau ea va dispare)
Slogan unguresc
Soarta minoritilor de azi nu este defel comparabil cu
aceea a popoarelor din Europa dinainte de rzboi
Aristide Briand
elan irezistibil.
Pentru fruntaul maghiar, chiar i conductorii spirituali ai
romnismului ardelean purtau pecetea acestei culturi
superioare maghiare care iradia departe n jurul ei binefacerile
culturii i civilizaiei apusene. Contele Apponyi nu era singur n
a susine asemenea fantezii. i azi nc propaganda maghiar
face eforturi, demne de o cauz mai bun, pentru a acredita
opinia c romnii ardeleni datoresc structura lor spiritual
inegalabilei culturi ungureti.
Socotim c a sosit momentul pentru ca problema pretinsei
superioriti culturale maghiare s fie situat n fgaul ei real.
Este timpul ca frnicia ungureasc s fie, n sfrit,
demascat, ntruct n joc nu sunt numai interesele locale
romno-ungureti, dar nsi securitatea pcii n bazinul
dunrean.
Timp de decenii popoarele din Occident au fost asurzite de
emisarii pretinsului liberalism unguresc, ntre care era o
veritabil curs de supralicitare a auto-laudelor i a etalrii
superbelor virtui cavalereti ale urmailor lui rpd.
Care au fost ideile generoase ale maghiarilor n
timpul ct ei au avut supremaia asupra poporului romn
din Transilvania romneasc asupra croailor, cehilor,
slovacilor i srbilor?
INTOLERANA,
NEOMENIA,
ASUPRIREA
i
TEROAREA.
n ce const superioritatea cultural i misiunea
civilizatorie a pturii conductoare ungureti?
Desigur nu n aciunea de deznaionalizare acerb,
totalitar, inuman, care a caracterizat guvernarea
maghiar n ultimul secol!...
Chiar dac ungurii ar fi dat omenirii un Beethoven, un
Rembrandt, un Pasteur, sau un Dante, ei tot n-ar fi avut
dreptul de a invoca superioritatea culturii maghiare, ntr-att
de lipsit de omenie a fost comportarea acestei naiuni fa de
semenii lor de alt naionalitate!
Cum poate fi taxat altfel dect cinic ndrzneala de a
vorbi de misionarism civilizatoriu, cnd ndrtul vorbelor
goale se ascund cele mai crude mijloace de asuprire din cte a
cunoscut Istoria contemporan pn la ivirea n Europa a
nazismului, bineneles?!...
Unitatea aparent de azi a naiei maghiare este rezultatul
unor ingerine fr sfrit svrite de unguri asupra
populaiilor care compun conglomeratul unguresc i nicidecum
atracia magnetic exercitat asupra lor de cultura superioar
a maghiarilor.
i apoi, exist oare n realitate o cultur care s poarte
pecetea distinctiv a geniului maghiar pur? Exist o cultur
maghiar, dup cum exist o cultur francez, german
sau englez?
Scriitorul german Otto Hauser este categoric n sensul
inexistenei absolute a acestei culturi. Mai mult nc, n
Weltgeschichte der Literatur el merge pn n a contesta orice
aport al ungurilor propriu-zii n cultura Ungariei nsi. n
viaa cultural a Ungariei, scrie el, maghiarii n-au nici o parte de
merit.
Un alt scriitor german, Franz von Lher, care a publicat n
1874, la Leipzig, o carte despre unguri, intitulat Die Magyaren
und andere Ungarn, contest i el orice participare a culturii
maghiarilor n concertul civilizaiei europene.
Zadarnic vom cuta, scrie von Lher, cteva pietre cu care
s fi contribuit maghiarii la marele edificiu de progres al
omenirii. Nu exist o singur idee de cultur, fie n domeniul
juridic, militar ori de stat, n religie i moral, n art i tiin
sau n oricare alt domeniu, care s fi pornit de la maghiari
lundu-i drumul spre omenirea civilizat.
i scriitorul german continu: Ce pustietate prpstioas
acoper ntreaga istorie milenar a maghiarilor! Spiritul lor pe
ct pare de focos, de oelit i de energic, pe att este de steril n
adncime!
Caracterul lor este i rmne refractar creaiunii propriuzise.
Cel mai bun rspuns care se poate aduce afirmaiilor
tendenioase pe care propaganda maghiar le-a rspndit pn
la saturaie n toate colurile lumii n timpul celor 2 decenii
care au urmat Tratatului de la Trianon este o simpl paralel
ntre tratamentul aplicat de unguri naiilor conlocuitoare aflate
sub dominaia lor i acela aplicat de romni n Transilvania
realipit n 1918 la patria-mum.
20.
1 Legea pentru introducerea limbii maghiare n colile primare (vezi
Eugen Brote, op. cit., p. 202 205, anexa 34).
2 Legea despre instrucia n colile medii (T.V. Pcian, op. cit., VII, p.
73-75).
3 Legea despre azilele de copii (Ibid., p. 428 456/1.
4 Legea despre salarizarea nvtorilor (Ibid., p. 606 621).
5 Legea colar Apponyi (Ibid., VIII, p. 456635).
din 22 mai 1875)1, au anulat cea mai mare parte din drepturile
conferite naionalitilor n 1868. Iat, deci, ce valoare aveau
pentru unguri legile lor proprii. Fapt caracteristic pentru
metodele farnice ale maghiarilor de a prezenta lucrurile n
propaganda lor din strintate: atunci cnd drepturile iniiale
ale naionalitilor se pulverizaser cu totul n urma attor legi
speciale i a nu mai puine ordonane i decizii ministeriale
publice sau secrete i, deci, cnd dispoziiile de favoare
edictate prin legea din 1868 ncetaser de mult de a mai exista,
ungurii continuau s exhibe acea lege ca i cnd ea ar mai fi
fost n vigoare.
Astzi este unanim recunoscut c legea aa strmt cum
a fost ea nu a fost niciodat aplicat n practic ntruct
opinia public ultra-ovin era refractar aplicrii ei.
n acest sens, avem dou mrturii, deosebit de valoroase,
emannd ambele de la doi foti prim-minitri ai Ungariei. Prima
este aceea a baronului Dsider Bnffy, fost prim-ministru al
Ungariei ntre 1895 i 1899.
n cartea sa Politica minoritar a Ungariei, aprut n 1903,
el arat c din cauza consideraiunilor impuse de viaa
practic, o parte considerabil din legea naionalitilor a fost
scoas din uz, fiindc, scrie textual Banffy, imposibilul,
inexecutabilul i absurdul nu pot fi executate, chiar dac sunt
prevzute de legi.2
Guvernanii Ungariei din 1868 erau deci, dup prerea
primului ministru din 1895, nite iresponsabili, la fel, de altfel,
ca i membrii Parlamentului care au votat legea, adic
personalitile cele mai reprezentative ale Ungariei din acea
epoc, cci numai un iresponsabil poate legifera absurdul,
imposibilul i inexecutabilul. Vorba francezului: On nest
jamais si bien servi que par soi-mme!.
tefan Tisza, primul-ministru al Ungariei n momentul
declanrii rzboiului mondial din 1914, a mers mai departe
nc dect predecesorul su de la sfritul secolului trecut,
declarnd n faa Camerei maghiare, n edina din 20 februarie
1 Z. Pclianu, Politica minoritar a guvernelor ungureti (1867 1914),
p. 39 40. Aceast dispoziie a fost n vigoare pn n 1919.
2 Dsider Bnffy, Magyar nemzetisgi politika, Budapest, 1903, p. 31.
dezvoltri a statului.
i dl Maniu continua:
Nu putem s admitem n ara noastr stri anormale, cum
erau nainte de rzboi n Ungaria, unde se ntmpla adesea ca
romnilor s nu li se serveasc bilete de tren sau mrci potale
n oraul i judeul lor propriu, pentru c nu tiau s le cear
n limba ungar. O forare a limbii romneti, ar preface-o din
plcut ce este naintea multora din cei de alt limb, urgisit
i urt.
Statul naional romnesc trebuie s fie i stat de drept i
stat cultural, care ocrotete cu dreapt msur toate
elementele de cultur i propire uman, dac vrea s
dinuiasc. Trebuie s nvm din experiena trecutului
nostru i s nu facem aceleai greeli care s-au rzbunat att
de amar asupra altora. Numai devenind o cald ocrotitoare a
tuturor libertilor i gndurilor nobile, a tuturor strduinelor
culturale i de propire uman, ara noastr va putea avea
respectul lumii.
Cnd
au
rsunat
vreodat
n
Ungaria
cuvinte
asemntoare, nsufleite de cele mai curate sentimente de
frietate i de adnc nelegere pentru populaiile de alt
neam?!...
Cnd s-au exprimat oare de ctre oamenii politici maghiari,
n minile crora se afla destinul romnilor transilvneni, idei
att de largi i att de naintate ca cele expuse de dl Iuliu
Maniu?
i totui, ct de deformat au fost redate aceste idei n rile
n care propaganda maghiar vroia i recolteze amici,
denigrnd politica minoritar romneasc. n voluminoasa sa
lucrare nchinat Ungariei i statelor succesorale (Hungary and
her successors) dl Macartney, vorbind despre Iuliu Maniu,
spune:
Maniu a cerut ntr-un discurs, puin dup armistiiu,
romnizarea Transilvaniei, ceea ce nsemna asigurarea unei
poziii de necontestat superioritate elementului romnesc.1
1 Macartney, C.A., Hungary and her successors. The Treaty of Trianon
and its consequences. 1919 1937, London, New York, Toronto, 1937, p.
283.
unguri! 1
n total, cei 3.316.345 romni, ci numra Transilvania n
acea epoc, stpneau 3.448.602 iugre, iar cei 1.891.933
minoritari din Transilvania posedau 11.233.819 iugre, adic o
suprafa de trei ori mai mare! 2
Statistica marilor proprieti din Transilvania stpnite de
unguri ne dezvluie numele celor cteva zeci de familii de
magnai unguri care, de pe nlimea fantasticelor lor averi
imobiliare rurale, guvernau ca nite adevrai despoi pe ranii
ardeleni. Prinii i conii Eszterhazy posedau enorma suprafa
de 314.065 iugre cadastrale, prinii i conii Pestetich
tiranizau ranii romni i unguri de pe 117.300 iugre,
urmai imediat de conii Szchnyi cu 117.257 iugre i conii
Krolyi cu 111.586 iugre, lsnd cu mult n urm pe conii,
prinii, baronii i palatinii Zichy, Pallavichini, Batthynyi, Philip
de Coburg, Mailath, Nadozdy i ali satrapi de mai mare sau
mai mic anvergur.
Aceast nobilime, putnd umple cu numele ei un ntreg
almanah Gotha i cu posesiunile ei un mic regat, imprima
Ungariei un caracter reacionar i retrograd prin excelen.3
1 Ibid., p. 247.
2 Ibid. Despre repartizarea nedreapt a pmntului n Transilvania n
timpul stpnirii ungare, vezi i Ion Luca Ciomac, Cultivarea pmntului n
Transilvania n ultimii zece ani, n vol. Transilvania, Banatul, Criana,
Maramureul, 19181928, I, unde precizeaz: la proprietatea sub 100
iugre (1 iugr = 5.755 m2), romnii (58%) stpnesc o medie de circa un
iugr, iar ungurii (28%) 6 iugre: din proprietatea mare romnii posed 2%,
iar ungurii 98%. Statisticile vechi ne arat c, n ce privete profesia, 80%
din populaia romneasc era agricol, trind n medie de pe 1/2 iugr
cadastral, iar 45% unguri i alii, trind de pe o suprafa de 15 iugre (p.
319). Vezi i Ion Luca Ciomac, Despre strile agrare din Transilvania sub
regimul maghiar i cercetri asupra situaiei exploatrilor agricole, dup
reforma agrar, Bucureti, 1931.
3 Fnyes S. arta c adevraii stpni ai Ungariei de dup 1867 au
fost cele trei sute de familii de vechi nobili care continuau s dein
nestingherite, n plin ornduire capitalist, ntinsele lor latifundii feudale.
Situaia nu s-a schimbat n esen nici dup 1918. Chiar dac baronii fi
conii i-au pierdut moiile din teritoriile ce s-au desprins din stpnirea
Austro-Ungariei reintrate n posesia legitim a naiunilor eliberate ei
continuau s dein nc 18 milioane din cele 40 milioane jugre n Ungaria
propriu-zis, n timp ce 70% din rnime era complet lipsit de pmnt i,
Ani
coli
coli
coli
coli
cu
cu
cu
cu
limba
limba
limba
limba
de
de
de
de
predare
predare
predare
predare
maghiar
romn
german
srb
1871
1890
1900
5.818
2.878
1.232
2.547
8.994
2.582
674
312
10.325
2.157
383
135
ungureasc.1
Contele Apponyi, candid, afirm c acest rezultat nu se
datorete unei represiuni artificiale din partea ungurilor, ci
unei deficiene rasiale. Or, fostul satrap al nvmntului
unguresc omite cu bun tiin s spun cititorului anglosaxon c n ntreaga Austro-Ungarie existau 105 coli
industriale ungureti, fa de nici o singur coal romneasc
de acest fel i 65 coli comerciale ungureti dintre care 17
numai n Ungaria fa de o singur coal de acest gen
pentru cei 3.000.000 romni transilvneni!
Sub romni, situaia nvmntului superior a fost
urmtoarea: n epoca imediat urmtoare Unirii Transilvaniei cu
Romnia, romnii din Transilvania aveau 127 de coli
secundare (fa de 196 numrul colilor ungureti dinainte de
1918) i ungurii aveau 170 de coli secundare (fa de cele 18
coli romneti dinaintea rzboiului mondial).
Sub unguri, romnii au avut numai 5 licee, dintre care
patru complete, iar unul avnd numai patru clase inferioare.2
Cele patru licee complete se aflau la Blaj, Braov, Nsud i
Beiu. n 1889 guvernarea maghiar a socotit c numrul de
patru licee este excesiv pentru cele trei milioane de romni
transilvneni i au hotrt introducerea limbii maghiare ca
limb de predare n cursul superior al liceului din Beiu,
nfiinat n 1868 cu menirea special de a servi culturii naiunii
romneti din Transilvania.3
Sub romni, cei 1.330.030 unguri au avut un numr de 52
statu-quo ante.
Ungurii au fost abili. La nceput, ei s-au artat respectuoi
pn la exces fa de nfptuirile de la Trianon. Era vorba de
menajat susceptibilitatea Aliailor, geloi de realizrile
Conferinei de Pace de la Versailles.
Iat de pild ce spune deputatul francez Tisseyre, ale crui
simminte filomaghiare le-am relatat n cursul acestei lucrri.
Ungurii, zice el, nu cer revizuirea tratatului de la Trianon. Ei
cer aplicarea tratatului n spiritul su cel mai larg. Ei cer ca
ungurii rspndii n Transilvania s poat vorbi liber limba lor,
s poat practica cultul lor i s rmn unguri.1
Acesta a fost nceputul. Aa s-a insinuat propaganda
maghiar n opinia public din Occident i mai ales n cercurile
politice i gazetreti din rile aliate. Alegaiunile propagandei
erau, ns, complet false. Chiar din ziua n care Ungaria a
ratificat Tratatul de la Trianon, ea i-a manifestat inteniile ei
revizioniste. Deputaii, dup ce-au votat ratificarea, au jurat n
mod solemn s nfptuiasc renvierea Ungariei milenare, recte
a Ungariei care a durat exact cinci decenii, de la 1867 pn la
1918.
Cred, au jurat reprezentanii poporului maghiar din 1920
n Dumnezeu. Cred n patrie. CRED N RENVIEREA UNGARIEI
MILENARE.
Puin vreme dup aceea, crezul revizionist a rsunat cu
mai mare putere nc pe malurile Dunrii, la Budapesta. La
inaugurarea, n 1921, a statuilor din centrul Budapestei,
reprezentnd provinciile dezlipite de monarhia dualist,
episcopul catolic tefan Zadrave, n mijlocul unui entuziasm
pe care ziarele epocii l-au calificat drept irezistibil, s-a adresat
mulimii cu vorbele:
Locul acestor monumente este i va fi cuptorul urii i al
rzbunrii care se apropie cu pai gigantici i perornd, el i-a
terminat cuvntarea cu strigtul amenintor: CU ORICE
MIJLOACE, TREBUIE S NE REUNIM!.2
Acesta era mai mult dect revizionism, era o direct
ameninare cu rzboiul n clipa n care popoarele srbtoreau
1 Tisseyre, Charles, op. cit., p. 55.
2 Vezi i A. Gociman, op. cit., p. 164.
16.
Ibid.,
Ibid.,
Ibid.,
Ibid.,
Ibid.,
p.
p.
p.
p.
p.
22.
23.
26.
26-27.
27.
Teroarea
ncurajat de atitudinea trupelor ocupante, care n loc s
pstreze ordinea s-au dedat ele nsele la crime i la prdciuni,
populaia ungureasc din Transilvania, excitat pn la
paroxism, i-a dat fru liber instinctelor primare, dedndu-se la
cele mai nfiortoare frdelegi.
n comuna Marghita din judeul Bihor, trei femei, dintre
care una de 16 ani, au fost chemate la primrie i violate de 7
rani unguri. Dup viol, ei au tiat snii victimelor.1
Douzeci de romni din comuna Mihai Bravu, jud. Bihor,
70 din Odoreu, jud. Satu Mare, 42 capi de familie din comuna
Nicula din acelai jude, 40 romni din Tirimia, jud. Mure au
fost grav rnii.2 n comuna Cuzplac din judeul Bihor, un
sublocotenent ungur i civilul Szabo Iancsi au forat pe
lucrtorul P.I. s nghit buci din drapelul romnesc n timp
ce ei l loveau crunt.3 Ar fi s nu mai terminm dac am
enumera toate cazurile pe care ni le citeaz broura susmenionat.
Ne-am fi ndoit de veracitatea celor afirmate de autorul
crii, ntr-att sunt de ngrozitoare faptele relatate, dac nu ni
s-ar fi furnizat de ctre autor datele precise cu privire la
numele victimelor ct i cu privire la domiciliile lor. i apoi,
cnd citeti profesia de credin a leventului Dcs Csaba i
toate ameninrile proferate timp de dou decenii de
ultraovinii din Budapesta la adresa romnilor din
Transilvania, orice ndoial cu privire la realitatea faptelor
alegate dispare.
Mii de brouri erau difuzate pe teritoriul Transilvaniei de
ctre propaganda maghiar de la Budapesta, instignd la
omoruri, jafuri i prdciuni. Citm un fragment dintr-una din
brourile de aare maghiare contra romnilor transilvneni :
Datoria noastr este s strpim naia valah, s nimicim orice
urm a seminiei blestemate i s spintecm chiar pntecele
1 Ibid., p. 32.
2 Ibid.
3 Ibid., p. 34.
o mie de ani.
i trebuie s-o recunoatem: clica nemeilor de la Budapesta
a fost bine servit. Iar atunci cnd nu a fost servit, s-a servit
i singur, profitnd de nenorocirile vecinilor romni, cehi i
iugoslavi.
n Nouvelle Revue de Hongrie din luna decembrie 1943,
aceast politic este rezumat n chip brutal: rile revizioniste
au refuzat aliana cu rile vecine, deoarece orice alian ntre
ele ar fi nsemnat renunarea la revizionism, ceea ce era
inacceptabil.
Cei douzeci de ani de revizionism au nsemnat deci,
douzeci de ani de agitaii mpotriva pcii.
Prin pregtirea climatului favorabil revizionismului german,
Ungaria a pregtit i climatul favorabil declanrii celui mai
crncen din toate rzboaiele pe care le-a cunoscut vreodat
omenirea.
Scriitorii i ziaritii postbelici au insistat asupra vinoviei
ungare n declanarea rzboiului mondial din 1914.
Azi, rolul clicii magnailor maghiari n pregtirea terenului
pentru cel de-al doilea rzboi mondial pare din ce n ce mai
evident.
Aceste dou mprejurri s fie ele oare produsul unei simple
coincidene sau rezultatul unei cauze mai profunde?
Convingerea noastr ferm este c focarul de incendii pe
care ungurii l-au mutat din Peninsula Balcanic n Europa
Central se datorete exclusiv mentalitii retrograde
mentaliti reacionare a grofilor din Budapesta.
n loc s ofere poporului condiii prielnice unei propiri
economice i culturale, clica nobilimii maghiare i-a oferit
acestuia satisfaciile ieftine ale politicii de revan. n loc de
pine, i s-a dat mulimii prilej de manifestri zgomotoase, n loc
de pmnt i s-au exaltat calitile i, n sfrit, n loc de
libertate i s-a promis poporului n dar... libertatea altora!
Nimic nu ilustreaz mai bine situaia maselor maghiare din
Ungaria horthyst dect faimoasa ntrerupere din Parlamentul
ungar, unde romnii erau prezentai drept cei mai intolerani
guvernani i unde totui au putut rsuna vorbe ca acestea:
EPILOG
Impus Romniei de forele coalizate naziste i fasciste,
semnat de cei doi delegai romni, Diktatul de la Viena n-a fost
niciodat ratificat de opinia public romneasc. Dimpotriv,
poporul romn n quasiunanimitatea lui (nu trebuie s se
neglijeze faptul c n Romnia, chiar n epoca apogeului lui
Hitler, nazitii romni reprezentau o infim minoritate) a
respins verdictul de la Viena ca pe un act care putea obliga cel
mult pe semnatarii lui, dar nicidecum poporul romn. Domnii
Mihai Manoilescu i Valter Pop au fost nevoii s se supun la
Viena voinei lui Hitler i a lui Mussolini, aa c pentru romni
verdictul din Palatul Belvedere a fost de la nceput nul i
inoperant.
Opinia public romneasc a inut s precizeze acest punct
de vedere chiar din prima zi n care i s-au adus la cunotin
termenii sceleratului verdict. ntreaga naie s-a ridicat ca un
singur om pentru a protesta mpotriva ciuntirii Transilvaniei,
una dintre provinciile cele mai dragi romnilor.
Toi patrioii au inut s nfiereze procedeul celor doi
judectori improvizai care, de pe nlimea imensei lor
ignorane, voiau s decid pentru venicie soarta Transilvaniei,
al crei trecut le era att de necunoscut pe ct le era de
indiferent viitorul.
Asociaia fotilor lupttori din Grzile Naionale
transilvnene a fost prima care a denunat verdictul de la
Viena ca pe un act menit s produc n centrul Europei un
focar de tulburri.
Verdictul de la Viena, spuneau fotii lupttori transilvneni
din Grzile Naionale, n loc s contribuie la pacificarea celor
dou popoare ungurii i romnii adncete i mai mult
nvrjbirea milenar dintre ele.
Peste cteva zile, ziarul Universul din 5 septembrie 1940,
comentnd Diktatul, conchidea: Iat redeschis un focar
primejdios n Europa.
n aceeai epoc, fostul ministru al Romniei la Roma, dl
Ion Lugoianu, analiznd verdictul din 30 august 1940, scria
aceste rnduri inspirate: Romnia pierde n 24 de ore 45.000
kilometri ptrai i 2.500.000 oameni. Transilvania rupt n