Mariana ANDREI Liviu Rebreanu, Jurnal sau spovedanie pentru mine nsumi

Liviu Rebreanu, Jurnal sau spovedanie pentru mine nsumi

Mariana ANDREI
Universitatea din Piteti, Facultatea de tiine ale Educaiei
Str. Trgu din Vale nr. 1, 110040 Piteti judeul Arge, E-mail: cate.topo@yahoo.com

Abstract
The Diary of Liviu Rebreanu records the humane, the ephemeral and the life he belongs to although
he leaves it aside arranging it with the punctiliousness of a Transylvanian native, in days, in months,
in years, in order to step purified, in another life as a writer in order to depict another individual, who
resembling the others, lives only through his uniqueness, being different from peoples and times.
Keywords: diary, creative spirit, confession, self-knowledge.
Rezumat
Jurnalul lui Liviu Rebreanu consemneaz umanul, efemerul, viaa creia i aparine i de care totui se
leapd, aeznd-o cu meticulozitate de ardeleran, pe zile, pe luni, pe ani, pentru a pi, purificat, n
cealalt via, de scriitor, pentru a zugrvi un alt om, care semnnd cu ceilali oameni triete numai
prin ceea ce are unic i deosebit de toi oamenii din toate vremurile.
Cuvinte cheie: jurnal, om, creator, spovedanie, cunoatere de sine.

n anul n care ncepe jurnalul (1927) Liviu

Rebreanu triete n febra unui proces creator
demult nceput i totui nefinalizat, (publicase Ion
1920, Pdurea spnzurailor 1922, Adam i Eva
1925 i Ciuleandra 1927), obosit peste msur de
munca lui nocturn i aflndu-se ntr-o stare
ambigu de mulumire pentru ce scria i de
profund insatisfacie pentru ce ar fi dorit s scrie.
Insist ca nsemnrile sale s se numeasc
spovedanii i nu amintiri. Amintiri scriu cei
victorioi, i mndri, i ndrznei. Spovedaniile
sunt nsemnrile celor sinceri. Sunt revrsri ale
sufletului cnd era prea ncrcat. Amintirile
trebuiesc aranjate, potrivite. Se ocup de oameni
i vor s menajeze pe unii sau s nnegreasc pe
alii. (Rebreanu, 1984, p. 321).
i spovedaniile se ocup de oameni, recunoate
Rebreanu, dar adevratele spovedanii sunt ca n
faa duhovnicului, prin duhovnic nelegnd
cititorii.
Scriitorul vrea ca spovedaniile sale s fie o
ncercare de ptrundere n mine nsumi, lent,
necrutoare, franc i de absolut sinceritate.
Impresiile despre alii, despre lumea din afar vor
nfia nu senzaiile momentane, ci, precizeaz

acesta, preri filtrate prin judecata mea rece,

obiectiv, ceva ca o reflectare vie n oglinda
sufletului meu (Rebreanu, 1984, I, p. 1).
La data la care ncepe s-i scrie jurnalul (24 iunie
1927), Rebreanu face i un legmnt jurnalul s
nu fie dat publicitii dect dup treizeci de ani de
la moartea lui.
Spovedaniile i frmntrile sufleteti au
totdeauna ceva, dac nu chiar mult murdrie i
vulgaritate. De aceea in s spun din capul locului
c acest jurnal intim nu e destinat publicitii nu
numai n timpul vieii mele, dar nici dup moartea
mea nainte de a trece cel puin treizeci de ani
(Rebreanu, 1984, I. p. 1).
El nu face acest legmnt pentru a cocheta cu
moartea, pentru c se tie, Rebreanu era o persoan
deosebit de sobr, ci, spre lauda lui, pentru c voia
s-i scuteasc pe cei amintii n jurnal de eventuale
neplceri, dorindu-i sincer ca impresiile sale s
contribuie la cunoaterea mai bun a vieii literare
de azi i cu siguran a m cunoate bine pe mine
dac aceast cunoatere ar putea interesa pe
cineva (Rebreanu, 1984, I, p. 2).
Nu avea de unde s tie c la 1 septembrie 1944, n
tcerea nopii, cel ce sttuse aplecat pe hrtia alb,

189

Papers of the Sibiu Alma Mater University Conference, Fifth Edition, 2426 March 2011, Sibiu Volume 2

nceta s se mai adreseze epocii n care tria, ci

numai generaiilor viitoare, comunicnd cu ele pe
puntea ce o construise n cei aproape 59 de ani de
via, prin scrierile sale, pentru care G. Clinescu
recunoate c trebuie s stea n frunte ca un
patriarh, pentru bunul motiv c el a descoperit
America, remarc fcut n 1935, la trei ani de la
apariia romanului Rscoala (Clinescu, 1935, p.
1-2) .
Nu avea de unde s tie c trecerea n nefiin se va
ntmpla n floarea vieii, adic mult mai repede
dect se ateptase, nutrind tot timpul o ncredere
fr margini n viitor i rostind n mai toate
momentele grele, chiar i pe patul morii,
cuvintele: Rbdare i ncredere.
Oare nu cumva, cnd a nceput s-i scrie jurnalul,
Rebreanu a avut o premoniie? La aceast prere
concur primele dou pagini ale jurnalului.
Conceput ca o spovedanie pentru mine nsumi, cu
caracter de monolog interior, care amintete de o
desvrit solitudine, la 42 de ani nemplinii,
prnd mai n vrst dect era, Rebreanu noteaz:
La o anumit vrst ncepi s-i dai seama ct eti
de singur n lume ca om sau ca individ. n realitate
nu exist nici rude, nici prieteni cu care s poi fi
ntr-o adevrat i desvrit comuniune
sufleteasc. Trebuie s nelegi c menirea omului
(de altfel cred c i a oricrei fiine vii) este s
duc singur o via solitar... Slbiciunea i
nevoile vieii te fac s-i nchipui c nelegi pe
alii, c iubeti i eti iubit i neles. Eroare grea,
despre a crei realitate dureroas ajungi s-i dai
seama tocmai n clipele cnd singurtatea,
majestoas i divin, te copleete mai crncen
(Rebreanu, 1984, I, p. 1).
A doua fil a jurnalului, scris n 30 iulie 1927 la
Maieru, satul copilriei, evocat de altfel n
povestirea cu caracter autobiografic Cuibul
visurilor (1919), consemneaz un vis ciudat, n
care prea c sunt condamnat la moarte mpreun
cu mai muli alii. n vis, N. Iorga m ntmpin cu
un rnjet de Schadenfreud (< germ. Schadenfreud
bucurie rutcioas): < Ei, s te nvei minte
altdat s ... (Rebreanu, 1984, I, p. 3).

n acest vis, frica nu de moarte, ci de faptul c,

dac va scpa cu via de la condamnarea la
moarte, nu va mai putea fi primit n Academia
Romn.
Aceast groaz mai mare dect frica de moarte
cum o numete Rebreanu, se dovedete peste ani a
fi tot o premoniie.
Astfel, cnd a fost propus s fac parte din
Academia Romn, cel care a fost mpotriv a fost
N. Iorga. Istoricul se referea la starea incert a lui
L. Rebreanu, cnd tnr jurnalist n timpul
primului rzboi mondial, rmas n capitala ocupat
de armata german, a colaborat, n calitate de
cronicar teatral, la Lumina, ziar neagreat de criticul
romn.
Reacia la obstrucia venit din partea lui Iorga este
apreciat de Rebreanu n Calvarul ca fiind cea mai
grea tire ce-o primisem poate n toat viaa.
Dei Rebreanu gndete jurnalul ca o cunoatere
de sine, rareori coboar n lumea interioar, pentru
a cugeta despre natura uman, aa cum face n
iunie 1927, cnd noteaz cteva observaii asupra
singurtii i menirii omului: Trebuie s nelegi
c menirea omului ... este s duc singur o via n
fond solitar. Omul e o lume complex i puternic
izolat de toate celelalte lumi omeneti. Legturile
cu lumile exterioare sunt doar aparente, n orice
caz superficiale (Rebreanu, 1984, I, p. 1).
Jurnalul nu este o form de roman, ci mai degrab,
n viziunea lui Rebreanu, preuiete ca document
sufletesc, nu ca art. Un jurnal intim poate fi
uneori mai important dect un roman i poate
interesa ca atmosfer de laborator de lucru
(Rebreanu, 1984, II, p. 293).
n felul acesta jurnalul este o confesiune mai mult
a omului Rebreanu, dect a creatorului, un
document uman, n care omul i noteaz, relaxat,
evenimente din viaa de familie, grijile
gospodarului legate de ferma sa, pentru c jurnalul
este un document sufletesc, un loc n care omul se
elibereaz de o anumit ncrctur sufleteasc,
inerent vieii profane.

Rebreanu mrturisete c nu-i mai amintete de

vina pe care i-o aducea Iorga n aceast
condamnare la moarte.

Jurnalul netezete drumul scriitorului, care trebuie

s intre n lumea ficiunii, eliberat i linitit
sufletete aa cum se simt oamenii dup
spovedanie.

Scriitorul care toat viaa a pus mai presus de orice

dorina de a scrie, care nu i-a fcut din crezul su
artistic nici un act de adeziune la vreo micare
politic a vremii lui, care a crezut cu trie n
independena de gndire a creatorilor de art, simte

Primul volum care cuprinde perioada 24 iunie

1927 31 decembrie 1935, ni-l arat pe Rebreanu
ca un om de lume, ce triete n mijlocul vieii
literare, pizmuit, din cauza succesului, de confrai,
ca tat grijuliu, ce-i conduce fiica la Paris pentru

190

Mariana ANDREI Liviu Rebreanu, Jurnal sau spovedanie pentru mine nsumi

a-i continua studiile la Sorbona. Cu aceast ocazie

scriitorul noteaz cumprturi precum papuci,
pantofi sau pudr i parfum ca i costul exact al
taxelor de la Sorbona, al gazdei sau al
paapoartelor.
Ca literat, consemneaz ntlnirile cu Tudor
Arghezi, cruia i mrturisete c i plac versurile
lui, dar l refuz cnd acesta se ofer s-i trimit
volumul de versuri.
l nedreptete pe Eugen Lovinescu, acuzndu-l c
toate brfelile le savureaz, fiind un amator
grozav de fleacuri literare, c tie secretele tuturor
scriitorilor i e n curent cu tot ce se pune la cale
n materie de literatur (Rebreanu, 1984, I, p. 19).
Din aceast cauz, i refuz invitaia de a ciocni
mpreun un pahar cu vin.
l suspecteaz pe N. Davidescu de sinceritate, i
asta numai pentru c acesta scrisese cea mai
frumoas recenzie la Ciuleandra, nu crede n
totalitate nici n sinceritatea i nici n modestia
scriitorului Al. Brtescu-Voineti, a crui oper o
consider dulceag, exerciii de compoziie i stil
pentru clasele superioare de liceu.
n vizitele pe care le face n strintate n orae ca
Berlin, Hamburg, Londra, Oslo n martie 1928,
noteaz cumprturi, ceaiuri, baciuri, dureri, ca
cele de stomac, chestii bneti, plictiseli. Printre
ntlniri cu scriitori, cu actori, brfe, Jurnalul
consemneaz i realegerea lui ca preedinte al
Societii Scriitorilor Romni, numirea ca director
al Teatrului Naional, cltoria la Madrid, unde i
socotete bine banii i cheltuielile i viziteaz
muzeul Prado, numirea lui Eftimiu la conducerea
Teatrului Naional (i iat cum s-a sfrit cu
Teatrul Naional), procesul lui Nichifor Crainic, i
multe atacuri mpotriva lui. Am suferit, m-am
chinuit i am fost umilit de via n toate felurile
(Rebreanu, 1984, I, p. 322).
Superstiios i creznd n semne, omul Rebreanu,
se simte bine i linitit numai la Valea Mare, unde
i cumpr o cas i o vie i unde ar vrea s se
retrag.
n ncheierea primului volum al jurnalului,
Rebreanu noteaz aspecte ale vieii de la Valea
Mare ca: starea timpului (timp frumos, timp bun,
timpul bun, cald, timp variabil, timp ndoielnic
etc.), pritocirea vinului, tiatul i curatul
trandafirilor, semnarea gazonului, prepararea
diferitelor dulceuri i siropuri, cumprarea unei
crue, tierea lemnelor, cosirea lucernei etc).
Primul volum se ncheie cu descoperirea unui
emfizem incipient de ctre dr. Tiescu, constatarea

c rgueala a devenit cronic i c respiraia e

anevoioas.
Volumul al II-lea al Jurnalului, cuprinznd
perioada 1 ianuarie 1936 8 iunie 1940,
consemneaz amnunte pline de savoare n
naivitatea i totala lor inutilitate (Simion, 2001,
p. 194) fcnd referire la viaa de bun gospodar de
la Valea Mare.
Printre animalele i psrile din ograd: scroafa
York, vaca Ella, taurul Farca, iapa Olga, o gsc
cumprat cu 70 lei, pentru a fi ndopat,
ardeleanul harnic se simte bine, uitnd parc de
srcia din anii tinereii, dei recunoate c aa se
ntmpl n majoritatea cazurilor n viaa
scriitorului romn. nlesnirile i puina tihn i vin
trziu (Rebreanu, 1984, I, p. 509).
Poate aceste nsemnri i altele l-au fcut pe
Nicolae Manolescu s considere Jurnalul un aide
mmoire util documentat, nicidecum o oper
literar. Cunoscutul critic, recunoate totui ceea
ce nu i se poate contesta i anume autenticitatea
..., amestecul inextricabil de banalitate i de
senzaional, de domesticitate i de politic, n ciuda
absenei adevratei intimiti (Manolescu, 2008, p.
509).
Scris la Bucureti i la Valea Mare, Jurnalul este n
acelai timp locul n care Rebreanu noteaz,
obsedant,
drama
creatorului
care
scrie,
ncherblete greu.
Este cunoscut faptul c Rebreanu scria greu i c
nu uita responsabilitatea pe care o are un scriitor
pentru litera tiprit.
Are fantezie, dar n-are expresie, frmnt
cuvintele i se frmnt mereu, cci are
sentimentul c nu nimerete formulele potrivite
observ Eugen Simion (2001, p. 187), iar scriitorul
recunoate: Eu cu zbuciumrile mele tainice, cu
grija mare de-a pune n fiece cuvnt un neles mai
adnc, de-a spune numai ct trebuie, de-a realiza
viaa, de-a aprofunda un conflict sufletesc poate
c sunt un simplu neputincios! (Rebreanu, 1984, I,
p. 5).
Concluzia scriitorului este c pentru mine creaia e
mai mult dureroas dect agreabil.
i poate de aceea, acest efort dureros al creaiei nu
este compatibil cu lumina zilei, care i distrage
atenia i-i ngreuiaz concentrarea, armoniznduse cu noaptea, ntunericul, care topete lumea
real, dndu-i impresia c scrisul se
materializeaz, crend o realitate nou, puternic
(Rebreanu, 1984, I, p. 515).

191

Papers of the Sibiu Alma Mater University Conference, Fifth Edition, 2426 March 2011, Sibiu Volume 2

Linitea deplin de dup miezul nopii l izoleaz

pe scriitor de lumea exterioar, ntr-un spaiu
propice creaiei, n care personajele se mic n
tcere prinznd fiin.
Partea a doua a Jurnalului consemneaz pe lng
starea timpului (vremea urt, vreme frumoas) de
la Valea Mare i evenimentul ce i-a marcat viaa
scriitorului i anume primirea n Academia
Romn i efectul covritor pe care l-a avut
discursul Lauda ranului romn, n care laud pe
cel mai umil romn, pe naintaul srac i slab, a
crui munc hrnete i mbogete pe asupritorii
lui, care e destinat s rmn venic gol i care nare nume pentru c nu e nici clas, nici breasl,
nici funcie, ci poprul nsui omul romn
(Rebreanu, 1984, II, p. 308).
Ultima fraz a Jurnalului, evenimentele se
precipit vertiginos i amenin s rstoarne faa
pmntului (Rebreanu, 1984, II, p. 243), se refer
desigur la ntmplrile prin care avea s treac ara
n rzboi, dar, oare, nu erau, iari, o premoniie?

Viaa omului avea s se curme dup numai patru

ani, convertind clipa n valorile i esenele durabile
ale artei.
Jurnalul, expresie a libertii spirituale, la care
apeleaz omul i nu creatorul, i continu viaa
care e deasupra nceputului i sfritului
pmntesc, lsndu-ne mrturia unei alte scriituri,
eliberat de masca personalitii, un document
uman lipsit de ficiune i de preocupri de stil.
Bibliografie
Clinescu G. 1935. L. Rebreanu, Adevrul literar i
artistic, XIV, nr. 783, 8 dec.
Manolescu N. 2008. Istoria critic a literaturii romne,
Editura Paralela 45, Piteti
Rebreanu L. 1984. Jurnal, vol. I, vol. II, Text ales i
stabilit, studiu introductiv de Puia Florica Rebreanu.
Addenda, note i comentarii de Niculae Gheran,
Editura Minerva, Bucureti
Simion E. 2001. Ficiunea jurnalului intim, vol. III,
Editura Univers Enciclopedic, Bucureti.

192