Caracterizarea unui personaj ntr-un basm cult

Se tie c basmul cult este o specie narativ ampl, n care autorul preia tiparul
narativ al basmului popular, pe care l reorganizeaz n funcie de propriul stil i de viziunea
sa artistic. Aciunea implic fabulosul care este tratat n mod realist i nfieaz drumul
maturizrii eroului. Ca i n basmul popular conflictul dintre bine i ru se soluioneaz cu
triumful binelui. Personajele ndeplinesc prin raportare la erou, o serie de funcii
(antagonistul, ajutoarele, donatorii) ca n basmul popular, dar sunt individualizate prin
atributele exterioare i prin limbaj. Reperele spaio-temporale sunt vagi, nedetermninate.
Sunt de asemenea prezente formulele narative tipice: iniiale, mediane, finale. Stilul este
elaborat, iar naraiunea se mbin cu dialogul i descrierea.
Un astfel de text este ,,Poveste a lui Harap-Alb de I. Creang, ce are ca tem formarea unui
tnr care trece printr-un ir de ncercri pentru a-i dovedi caliti apreciate n etica popular
(curaj, nelepciune, generozitate) i necesare unui viitor conductor.
Naraiunea la persoana a III-a este realizat de un narator omniscient, dar nu i
obiectiv, deoarece intervine adesea prin comentarii i reflecii.
Aciunea este prezentat ntr-o succesiune de secvene narative i episoade care este
redat prin nlnuire i alternnd naraiunea cu descrierea i dialogul.
Relaiile spaio-temporale sunt sugerate ca n basmul popular prin formula iniial
tipic: ,,Amu cic era odat ntr-o ar un craiu care avea trei feciori.
Spaiul sugereaz dificultatea aventurii eroului care va trebui s ajung de la un capt
la altul al lumii, de la imaturitate, la maturitate n plan simbolic.
Autorul a modificat radical personalitatea eroului care n basmul popular era un
personaj excepional nzestrat cu nsuiri deosebite.
Hrap-Alb este un tnr harnic, omenos, ndatoritor, milostiv, virtui consacrate n etica
popular. Basmul propune formarea personalitii protagonistului care va fi implicat ntr-o
succesiune de evenimente ce aparin tiparului narativ tipic basmului.
Un moment important este cel al ntlnirii cu Sfnta Duminic metamorfozat n
ceretoare, care l roag s o miluiasc. Eroul i va demonstra altruismul i compasiunea.
Btrna i va rsplti generozitatea, dezvluindu-i destinul excepional care l ateapt: ,,puin
mai este i ai s ajungi mprat, cum n-a mai stat altul pe faa pmntului aa de iubit, de
slvit i de puternic.
4
Demnitii, sensibilitii, blndeii, milosteniei, Harap-alb le va altura rbdarea i
struina n refacerea armelor, a hainelor care aparinuser tatlui, ceea ce demonstreaz c
eroul va repeta performanele acestuia. De altfel, superioritatea eroului a fost demonstrat i
n cadrul familiei, unde eecul frailor si mai mari determin dezamgirea craiului. Mezinul
sufer pentru decepia tatlui, se dovedete sensibil, plnge ruinat i decide s plece spre
mpria unchiului pentru a se cunoate pe sine i realele lui posibiliti, s-i ia revana
asupra frailor mai mari, dintr-un sim firesc al competiiei, s atenueze decepia tatlui i s-i
demonstreze c nencrederea de la nceput a fost nentemeiat.
Drumul ctre mpria unchiului traverseaz un pustiu dezolant n care eroul resimte
acut singurtatea, nevoia de comunicare uman i nesigurana locurilor n care la un moment
dat se rtcete. Acum se dovedete naiv, ncreztor n oameni, superficial, cci, asemenea
oricrui tnr ignor sfaturile i ncalc interdicia. Se orienteaz dup aparene, nu sesizeaz
n prezena Spnului una i aceeai persoan, aceasta fiind prima ipostaz a eroului:
cltorul naiv.

Consecina nclcrii interdiciei va fi schimbarea identitii i a statutului social, ceea

ce anun o nou etap n devenirea eroului care va deveni pentru mult timp, novicele. La
sfatul neltor al Spnului, eroul coboar n fntn, moment ce trimite la mitul coborrii n
infern, presupunnd o moarte i o renatere spiritual: personajul intr n fntn naiv fecior
de crai, pentru a deveni rob al Spnului iniiator. Aparent Spnul punndu-l n situaii dificile,
creeaz impresia c vrea s-l piard. n esen toate aceste situaii au menirea de a perfecta un
caracter uman.
Eroul i va demonstra noi caliti. n primele dou probe (aducerea salatelor din
Grdina Ursului, aducerea pielii cu nestemate a cerbului) i demonstreaz curajul, abilitatea
n mnuirea armelor, stpnirea de sine, loialitatea fa de Spn. A treia prob, peirea fetei
mpratului Ro pentru Spn, presupune alt etap a maturizrii. Eroul are acum iniiativa
faptelor sale. Calul nu-l mai ajut i astfel momentul indic nceputul maturizrii spirituale. E
responsabil pentru viaa furnicilor, punnd-o n pericol pe a sa. Face apoi un stup albinelor ii dovedete priceperea, abilitile de bun gospodar i nelepciunea, considernd c fiinele
cele mai nensemnate i pot fi de folos.
Dobndete noi prieteni, n postura celor cinci eroi fabuloi, graie crora va cunoate
diversitatea firilor umane. Fa de acetia demonstreaz c este generos, sociabil, iar cei cinci
l vor recunoate ca lider pentru calitile sale. Naratorul opune acum Spnului, despot,
mrginit, pe erou, ipostaz a conductorului nelept, receptiv la suferinele supuilor. De
aceea, n grupul tovarilor de drum, Harap-Alb devine lider. Acetia, alturi de criasa
albinelor i a furnicilor l vor ajuta s depeasc situaiile dificile de la curtea mpratului
Ro: casa de aram supranclzit, ospul fastuos, alegerea macului de nisip, straja nocturn
la odaia fetei mpratului Ro i identificarea acesteia.
Odat depite aceste situaii, eroul revine la curtea mpratului Verde. Cltoria de
ntoarcere, care impune o nou ipostaz a eroului, cea a iniiatului, va fi drumul cel mai
dificil pentru c eroul se ndrgostete de fata mpratului Ro. Dar loial
5
jurmntului dat Spnului, nu-i va face cunoscute sentimentele i nici adevrata identitate.
Pentru atributele sale superioare eroul va fi rspltit n final. Fata l demasc pe spnul
impostor care l acuz pe Harap-Alb c a divulgat secretul i i taie capul. Astfel l elibereaz
de jurmnt, semn c iniierea este ncheiat.
Aa cum este construit, protagonistul lui Creang are mai degrab calitile unui
antierou. Nu are dect puine din atributele lui Ft-Frumos, nu se impune nici prin vitejie, nici
prin drzenie i nici chiar prin isteime. Principalele sale caliti sunt mila, blndeea i simul
moral. Ceea ce-l caracterizeaz este mai mult mila, sensibilitatea. Nu are capacitatea lui FtFrumos de a vedea puterea i frumuseea n spatele apariiei dezgusttoare. Astfel n episodul
tipic al alegerii calului se dovedete inapt s intuiasc miracolul i alung mnios ,,rpciuga
de cal.
Este nelat cu uurin de Spn pentru c ,,era boboc n felul si la astfel de trebi,
spre deosebire de eroul basmului popular care este atottiutor sau cel puin suficient de
nelept pentru a urma ntocmai sfaturile, chiar i pe cele ce-i par fr folos.
Probele la care este supus l surprind plin de team, nesigur i chiar disperat, ntr-un
rnd ajunge s-i doreasc moartea, fapt bizar pentru un erou de basm. Eroul lui Creang nu
are puteri supranaturale i nici nsuiri excepionale, dar va dobndi prin trecerea probelor o
serie de nsuiri morale (mil, buntatea, prietenia, respectarea jurmntului) necesare unui
viitor mprat. Iniierea lui e necesar. Ideea fiind exprimat de Sfnta Duminic: ,,Cnd vei
ajunge i tu odat mare i tare, i cuta s judeci de-a fir-a-pr lucrurile i vei crede celor
asuprii i necjii, pentru c tii acum ce e necazul.

Numele pe care l atribuie autorul protagonistului se adaug elementelor realiste ale

basmului i devine mijloc de individualizare a unui tip uman. Scriitorul se detaeaz astfel de
basmul popular, unde eroul rmne doar un nume generic: Ft-Frumos, Fiul craiului, Fiul
mpratului etc.
Numele protagonistului, evideniaz dubla sa personalitate reprezentat printr-o
identitate real (de tnr prin) i una aparent (de slug a Spnului). Totodat numele reflect
prin contrastul cromatic negru-alb armonizarea defectelor i a calitilor umane, dintre care
primele sunt necesare pentru a le verifica pe ultimele.
Specific basmului lui Creang este i faptul c eroul rmne n limitele umanului, iar
faptele care depesc sfera realului sunt mplinite de personajele donatori sau ajutoare
nzestrate cu nsuiri supranaturale, aa nct se verific afirmaia lui Mihai Pop i Pavel
Ruxndoiu: ,,Nu exist nici un basm n care elementele pur fantastice s apar izolat. Ele se
leag ntotdeauna de eroi i eroii decid din lumea real, posibil.