Poezia tradiionalist - Cmara cu fructe

Trandiionalismul este un ansamblu de direcii literare ce cuprinde

semntorismul, poporanismul i gndirismul. Gndirismul s-a cristalizat n jurul
revistei Gndirea , aprut la Cluj n anul 1921 sub direcia lui Cezar Petrescu i
D.I. Cucu i mutat la Bucureti n 1922, sub conducerea lui Nechifor Crainic.
Numeroi scriitori au fecventat aceast revist, printre care V.Voiculescu, Ion Pillat,
Radu Gyr, Lucian Blaga. Ion Pillat se remarca in cadrul acestui curent prin poeziile
sale, dintre care Cmara cu fructe, care are drept trsturi nostalgia i evocarea
frumuseii naturii, precum i trecerea ireversibil a timpului, prezente i ca teme ale
poeziei.
Compoziional, se disting dou secvene poetice corespunztoare timpului
evocrii i timpului evocat. Prezena unui spaiu nchis - cmara cu fructe- specific
spaiului rural n care eul liric evoc trecutul este specific poetului, idee prezent i
n poezia Aci sosi pe vremuri (casa amintirii). Ptrunderea n trecut, care devine
atemporal se realizeaz prin prezena adverbului de timp (Deschid cu team ua
cmrii de-altdat), precum i prin prezena cmpului semnatic al evocrii (tain,
amintirea,basmulcu o mie i una de nopi, fum, umbra, taina). Trecerea ireversibil a
timpului se afl n relaie de opoziie cu permanena imaginii trecutului, datorit
prezenei elementelor ce sugereaz efemeritatea timpului, a vieii (fum, umbr). La
nivelul poeziei, corespunztor timpului evocrii este cmpul semantic ce ine de
paradis, de sacru (Cu cheia ruginie a raiului oprit,/Trezind n taina mare a poamelor,
smerit/Mireasma, i rcoarea, i umbra lor uitat.), iar corespunztor timpului
evocat, amitirii este cmpul semantic ce ine de profan (arznd n umbr, piersici de
jar,ruguri, flcri de parfum, vrjitoare). n acest sens, combinarea celor dou
cmpuri face trimitere la importana ortodoxismului, trstur specific
tradiionalismului, ntlnit i n opera Aci sosi pe vremuri (laitmotivul clopotului,
turnului care marcheaz momente importante din viaa unui om i care fac trimitere
la religia ortodox i cum edeau... departe, un clopot a sunat,/De nunt sau de
moarte, n turnul vechi din sat.). ntoarcerea n trecut este privit ca pe o mbiere la
pcat, idee exprimat prin epitetuli comparaia ovitor ca robul, ce calc o
comoar/ Din basmul cu o mie i una de nopi, m-nchin:. Frumuseea toamnei i a
spaiului evocat sunt surprinse prin implicarea unor tipurilor de imagini artistice :
vizuale (piersici de jar i-albatri struguri, pere de-aur rou), olfactive flcri de
parfum. Nostalgia trecutului, verii este sugerat de comparaia tmioii galbeni
ca soarelede var i de prezena motivului trandafirului, simboliznd efemeritatea
verii i prospeimea. De asemenea, n poezie este prezent antiteza dintre lumin i
ntuneric, reprezentnd relaia trecut-prezent (s-aprind caise i gutui, trandafirii
lampioane, lmpi de aur verde, pere de-aur, arznd n umbr). Prezena
motivelor literare ce desemneaz metale i pietre preioase (aur, smaragde, rubin),
a motivului trandafirului, a culorilor cu funcie de simbol (verde, roii, vnt,
galbeni, albatri) i care dau evocrii un neles cromatic suntelemente ce in de

simbolism i confer o muzic interioar poeziei. Revenirea n spaiul evocrii se

face prin contientizarea de ctre eul liric a trecerii ireversibile a timpului, idee
sprijinit de versul Dar prsind cmara ce minile mi pierde. ntoarcerea n timp
d impresia de atemporalitate (utilizarea verbelor la prezent vd, m-nchin).
Din punct de vedere prozodic, poezia este format din patru catrene, cu rim
mbriat i cu msura de 13 silabe, iar prezena unor elemente ce in de
simbolism confer muzicalitate acesteia.
n concluzie, prin alturarea cmpurilor semantice ce in de sacru i de
profan, de natur, de lumin i de ntuneric, prin prezena imaginilor artistice
puternice, prin utilizarea timpului prezent, prin temele abordate (trecerea
ireversibil a timpului, omul n relaie cu natura, sacrul i profanul, ntoarcerea n
trecut), este dovedit apartenena operei Cmara cu fructe la tradiionalism.